EN EL 364 D.C. ¿QUÉ CANON FUE PUBLICADO EN EL CONCILIO DE LAODICEA?

Respuesta: El Canon 29: “Los cristianos no deben judaizar ni estar ociosos en sábado, sino deben trabajar en ese día. Al contrario, deben honrar el domingo y abstenerse, cuanto sea posible, en su calidad de cris-tianos, de trabajar en ese día. Si persistieren, sean anatemas en el nombre de Cristo”. (Publicado en C. J. Hefele, Histoire des Conciles d’apres les Documents Originaux, trad. De l’allemand par Goschier et Delarc, t. 2, París, 1869, Págs.(154-155).

LEYES DOMINICALES IMPUESTAS POR EL HOMBRE La Primera Ley Dominical en Estados Unidos de América. (24 de mayo de 1610) “Todo hombre y mujer estará presente en el servicio divino del Domin-go. so pena por el primer fallo ha de perder su provisión y su salario. por el segundo fallo, ha de perder el salario y también ha de ser azotado; y por el tercer fallo ha de sufrir muerte.” Encíclica Dies Domini pàrafo 66 El Catecismo Católico de 1994, de Joseph Ratzinger, dice sobre el descanso dominical: Los cristianos deberían procurar que se reconozcan el Domingo como día de descanso obligatorio”. (Párrafos, 2175 y en especial los números 2187 y 2188).

ADVERTENCIA FINAL: La encontramos en Apocalipsis 14:8; y Ha caído, ha caído babilonia, la gran Ramera. Salen de la boca del Dragón tres espíritus Inmundos a manera de Ranas. Apocalipsis 16:13;

¿QUIENES SON ESTOS TRES ESPÍRITUS INMUNDOS? ESTA ES LA TRIPLE ALIANZA: Roma, el Falso Protestantismo y el Espiritismo se unen a través del ECUMENISMO. Entre ellas están: Iglesias dominicales. Vea CMI = Concilio Mundial de Iglesias está con-formada por 350 iglesias ecuménicas. Hipócritas, bien profetizó de vo-sotros Isaías,.... Este pueblo de labios me honra, Mas su corazón está lejos de mí. pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas manda-

mientos de hombres. Marcos 7: 7-8 (Eze. 22:26). Juan 14.15.

Sus sacerdotes violaron mi ley…Apreciable lector, Jesús dice en (Apoc. 18:4).Salid de ella Pueblo Mío. A qué Señor elegirá usted, al Señor del Sábado o al señor

del domingo (Amos 4.12).

Si usted hubiese vivido en la Edad Media y hubiese pre-guntado a alguien qué era una araña, le habrían respondi-do que era “un pequeño animal que tiene seis patas”. ¿Por qué? Porque Aristóteles, el gran intelectual lo dijo en el Año 350 a.C. Casi 1700 años después de su muerte.

Lamarck, el notable biólogo y naturalista. Contó cuidadosamente las patas de la araña y, ¿cuántas eran? ¡Exactamente ocho!. ¡Sinembargo todo el mundo aceptó lo que los demás creían! 20 siglos de engaño porque nadie se puso a investigar.

¿Pueden haber sido engañados una multitud tan grande durante tanto tiempo, porque ellos tampoco se preocuparon en comprobar el asunto?.

SÁBADO SEMANAL O MORAL SÁBADOS CEREMONIALES

Instituido en la creación: Génesis 2:2-3

Instituidos en el Sinaí Nehemías 9:13

Dios lo reposó: Gen.2:2-3 Dios no lo descansó

Dios lo escribió en tablas de piedra. Perpetuidad:

Éxodo 32:15-16

Dios los mandó a escribir en un libro:

Deuteronomio 31:24-26

Guardado cada semana: Éxodo 20:8-11

Guardados 3 veces al año: Éxodo 23:14,17.

correo: evan_ccclopez@hotmail.com

El sábado –séptimo día–, es una parte de la ley de Dios, tal co-mo salió de su boca, y fue escrita por su propio dedo sobre las ta-blas de piedra en el monte Sinaí (Éxodo 20). Cuando Jesús co-menzó su obra, declaró expresamente que no había venido a des-truir la ley: “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir” (Mateo 5:17). (Hechos 20:8).

El primer día de la semana se menciona solamente ocho ve-ces en todo el Nuevo Testamento (Mateo 28:1; Marcos 16:2, 9; Lucas 24:1; Juan 20:1, 19; Hechos 20:7; 1 Corintios 16:2). La Biblia no dice en ninguna parte que el primer día de la se-mana conmemore la resurrección de Cristo. Esta es una tradi-ción de los hombres, lo cual invalida la ley de Dios (Mateo 15:1-9). Según la enseñanza bíblica, el bautismo es el que conmemora la sepultura y la resurrección de Jesús (Romanos 6:3-5).

LA MAS FUNESTA FALSIFICACION EL DOMINGO POR EL SÁBADO

2 Reyes 23:5 – 11." quemaban incienso a Baal, al sol y a la luna, y a los signos del zodíaco, y a todo el ejército de los cielos..." ¿A quiénes ha visto Ezequiel adorando al sol en el propio templo de Jerusalén?

Ezequiel 8:16. "Y me llevó al atrio de adentro de la casa de Jehová; y he aquí junto a la entrada del templo de Jehová, entre la entrada y el altar, como veinticin-co varones, sus espaldas vueltas al templo de Jehová y sus rostros ha-cia el oriente, y ADORABAN AL SOL, postrándose hacia el oriente".

¿CÓMO LLAMABAN LOS ROMANOS AL PRIMER DÍA DE LA SEMANA?

R/. “Deis solis” (día del sol). Sunday es igual a día domingo. En el s. III d.C. ¿qué hizo el emperador Aureliano, hijo de una sacerdotisa del culto al sol y adorador fanático de él? R/. Decretó el sol como Señor del Imperio Romano y en su honor instituyó una nueva corporación sacerdotal.

El 7 de Marzo del 321 d.C. ¿qué ley publicó el empera-dor Constantino?

R/. "Descansen todos los jueces, la plebe de las ciudades y los oficios de todas las artes el venerable día del sol.

(Código de Justiniano, libro 3. tit. 12, párr. 2, en la edición en latín y castellano, por García del Corral, del cuerpo de Derecho Civil Romano, Barcelona, 1892, tomo IV, Pág. 333.)

Palabra hebrea “shabbat” significa descanso” y la palabra

griega “sabbaton” que significa “cesar”. CONOZCA:

SEIS DÍAS TRABAJARÁS, Y EL SÉPTIMO DÍA REPOSARÁS...ÉXODO 20:8-11

EXISTEN 7 SÁBADOS CEREMONIALES

O fiestas solemnes del antiguo Israel, fuera

del Sábado semanal o moral (Levítico

23:3,28).

1.- LA PASCUA: 14 días del primer mes,

Abib o Nisán. Comparecían todos los judíos

(Éxodo 23:17), en Levítico 23:4-5; Éxodo 23:14

-15; 34:18 y en Deut. 16:1-8.

2.- LA FIESTA DE LOS PANES ASIMOS: 15

días Abib o Nisán. Duraba una semana. Le-

vítico 23:6-8. Note que aquí hay dos sábados

ceremoniales.

3.- LA FIESTA DE LAS PRIMICIAS: En

Éxodo 34:22; Levítico 23:10-14,20; Números

28:26; 2 Crónicas 31:5; Ezequiel 44:30; Eze-

quiel 48:14.

4.- EL PENTECOSTÉS: En Levítico 23:15-

22 y en Deuteronomio 16:9-12. Se celebraba

50 días después de la Pascua. Había un sába-

do ceremonial.

5.- LA FIESTA DE LAS TROMPETAS:

Levítico 23:23-25. Se celebraba el 1-10 día del

7o. mes, Tishri. A los 10 días venía el Día de la

Expiación. ningún sábado ceremonial.

6.- EL DÍA DE LA EXPIACIÓN: Hebreo capítulos 8 y 9. y capítu-

lo 16 de Levítico y Levítico 23:26-32. Se celebraba el día décimo del

séptimo mes, Tishri. Era un día de juicio para Israel. Nadie tra-

bajaba. (Juan 1:29).

7.- LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS, O DE LAS CA-BAÑAS: Esta fiesta la encontrarmos en Levítico 23:33-44. Los días 15 del séptimo mes, Tishri. No todas las fiestas poseían un sábado ceremonial, cuando coincidían con el Sábado semanal o moral, ese día era llama-do “Gran Sábado” (Juan 19:31).

Estas fiestas tenían un significado simbólico, y apunta-ban hacia Cristo y a su servicio expiatorio en el Santua-rio Celestial y a Su segunda venida.

Estas fiestas ceremoniales fueron las que quedaron clavadas en la cruz (Colosenses 2:14-17 y Efesios 2:14-16). Por eso la ley moral fue escrita por el propio dedo de Dios en dos piedras, simbolizando esto eternidad, inmutabilidad. Mateo 5:17-18).

FUNDAMENTOS BIBLICOS DEL SABADO SEMANAL EN EL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO

El sábado ceremonial es un memorial de la creación (Éxodo 20:11; 31:17). Siempre que repo-samos el séptimo día, como lo hizo Dios después de la creación, conmemoramos ese gran evento.

Fue dado a Adán, padre de la raza humana (Marcos 2:27; Génesis 2:1-3). A través de él, fue dado a todas las naciones (Hechos 17:26).

No es una institución judía, por-que fue establecido unos 2300 años antes que existiera un solo Judío. Génesis 2:1-3.

La Biblia nunca lo llama el sábado judío; sino siempre “MIS SABÁDOS”. Ezequiel 20: 20

Dios ha pronunciado una bendición especial sobre todos los Gentiles que lo guarden (Isaías 56:6, 7).

Dios ha prometido bendecir a cual-quier persona que guarde el sábado. (Isaías 56:2).

El Señor desea que llamemos al sábado, “delicia”, “santo”, “glorioso de Jehová” (Isaías 58:13). Tras haber sido pisoteado durante “muchas generaciones”, el santo sábado ha de ser finalmente restaura-do. (Isaías 58:12, 13). Todos los san-tos profetas guardaron el séptimo día, o sábado. CUANDO EL HIJO DEL HOMBRE

ESTUVO EN ESTA TIERRA, GUARDÓ EL SÉPTIMO DÍA –O SÁBADO– (Lucas 4:16; Juan 15:10).

¿CUÁL ES EL DÍA DEL SEÑOR? El séptimo día es el día del Señor (Relaciónese Apocalipsis 1:10 con Marcos 2:28, Isaías 58:13 y Éxodo 20:10).

Jesús fue es el Señor del sábado (Marcos 2:28).

En su misericordia, Jesús vindicó el sábado como una institución diseñada para beneficio del hombre (Marcos 2:23-28).

En vez de abolirlo, Jesús enseñó cuidadosamente cómo de-bía guardarse el sábado (Mateo 12:1-13).

Enseñó a sus discípulos a no hacer nada ilícito en el sábado (Mateo 12:12).

Jesús instruyó a sus apóstoles en el sentido de que el sábado seguiría siendo guardado, 40 años después de su resurrección (Mateo 24:20).

Las santas mujeres que habían estado con Jesús guardaron reverentemente el sábado después de su muerte (Lucas 23:56).

Treinta años después de la resu-rrección de Jesús, el Espíritu Santo lo llamó expresamente “día de repo-

so” (Hechos 13:14).

Pablo, el apóstol de los Gentiles, lo llamó “día de reposo” en el año 45 d. C. (Hechos 13:44).

¿QUIÉN TIENE LA RAZÓN Pablo ó los maestros moder-

nos? Los maestros modernos suponen que el sábado dejó de ser después de la resurrección de Cristo.

Lucas, el inspirado historiador cristiano escribe que en el año 62 d. C., lo llama “día de reposo” (Hechos 13:44).

Los Gentiles convertidos lo llamaron el sábado (Hechos 13:42).

EN EL GRAN CONCILIO CRISTIANO: Celebrado el año 52 D. C., en presencia de los apóstoles y de miles de discípulos, Santiago lo llama “día de reposo” (Hechos 15:21).

Era costumbre tener reuniones de oración en ese día (Hechos 16:13).

Pablo leyó públicamente las Escrituras en ese día (Hechos 17:2, 3).

Pablo acostumbraba a predicar en ese día (Hechos 17:2).

El libro de Hechos registra infinidad de reuniones celebradas en ese día (Hechos 13:14, 44; 16:13; 17:2; 18:4).

Pablo mismo declaró expresamente que él había guardado la ley: (Hechos 25:8). ¿Cómo podría haber sido cierto si no hubiera guardado el sábado?

EN EL NUEVO TESTAMENTO SE MENCIONA EL SÁBADO 59 VECES, y siempre con deferencia, dándole el mismo título que llevaba en el Antiguo Testamento: “el día de sábado”.

El sábado fue guardado en el Edén antes de la entrada del pecado, así será observado eternamente en la tierra nueva, des-pués de la restauración (Isaías 66:22, 23).

El cuarto mandamiento no inclu-

ye sábados ceremoniales.

Éxodo 20:8

El sábado ceremonial no inclu-

ye sábados del séptimo día;

Levítico 23:37-38

Es una señal eterna; Éxodo

31:16-17; Ezequiel 20:12.

Debían cesar; Oseas 2:11 y

No fue abolido: Hechos 15:21.

17:1-2; 18:4; Mateo 24:20; Lucas

23:56; Mateo 5:17-18.

Acabó en la cruz: Efesios 2:14-

15; Colosenses 2:14-17.

Dios lo llama mi Sábado: Eze-

quiel 20:20; Levítico 19:30.

Dios lo llama sus días sábados

Oseas 2:11; Isaías 1:13.

SÁBADO SEMANAL O MORAL SÁBADOS CEREMONIALES