Judenland, OperaSin nuevo mundo

Judenland, OperaSin nuevo mundoIntroduccin:La historia oficial nos ensea que a travs de los siglos, en el occidente conocido, la puja por el dominio poltico- econmico-religioso mundial, es una constante a lo largo de la historia humana, una normalidad de la psique del hombre. La doctrina marxista, estudiando esos procesos histricos, ratifica el fenmeno pero identifica a una elite burguesa como causante de la rapia. Tanto la oficialidad vigente cmo su oposicin marxista ocultan las herramientas para llegar a los verdaderos dominadores del mundo y sus estrategias. Escarbando y escudriando un poco ms all de nuestras propias narices, el escenario por donde discurre la historia es diametralmente opuesto al que impone el sistema. Se han encargado muy bien de que as sea para que las estructuras subyacentes de la historia y la continuidad de los planes que en ella se desarrollan puedan pasar inadvertidos y por lo tanto nos sea imposible intervenir para cambiarlos.El presente trabajo que comenzamos hoy sorprender a ms de uno, e incluso generar sentimientos adversos. Es por eso que humildemente aconsejamos al lector una auto-observacin psicolgica de s mismo para poder pillar in situ el grado de condicionamiento en el cual se encuentra sometido por esta sociedad alienante. Al observarse tranquilamente, como quien contempla el agua discurrir en un ro, podr observar sus pensamientos y emociones asaltando su mente, pero si utiliza su capacidad de anlisis, sin identificarse con aquellos, estar en condiciones de tomar las riendas para que su intima conciencia sea su gua y los condicionantes impuestos por esta civilizacin ms las propias emociones no alteren su libre pensamiento. Si sigue estos consejos, aunque no comparta sta exposicin igualmente le ser de utilidad.El tema que nos ocupa es muy delicado, debido a ello asumimos nuestra responsabilidad en cada palabra aqu vertida y en su contenido en general, as mismo, y debido a la gran mentira imperante que quieren convertir en verdad absoluta, procuramos utilizar documentos de ambas partes en cuestin as no le queda ninguna duda al lector de que esto no es ninguna novela histrica ni ninguna visin lograda por drogas o invocaciones satnicas.Cabe aclarar que tampoco nos mueve el odio, cmo muchos procurarn hacer creer, sino todo lo contrario: un gran Amor por la Humanidad y el deseo de que pueda encontrar su Libertad. Para esto es necesariodeshacer mentiras en un proceso que puede no resultar gratificante en lo inmediato. Pero a no preocuparse por ello, pues quemadas las malezas verdades maravillosas pueden crecer con toda su fuerza. Cmo intuirn por el ttulo desarrollaremos de forma objetiva los ocultamientos histricos, y no crea el lector que nos basamos en interpretaciones, es muy distinto interpretar a tergiversar y falsificar la realidad.Conocern a un Coln criptojudo y su operacin planificada de expansin americanista de la civilizacin de mercado, vern de cmo el descubrimiento fue una patraa, mostraremos pruebas de que Amrica ya haba sido descubierta y gozaba de muy buena salud. Por ms que hayan inventado tantas mentiras para justificar la necesidad de venir a traernos al dios dinero como nuestro gua. Demostraremos quines gobernaban realmente la Europa medieval y la verdadera causa de la expulsin de los judos de Espaa. De cmo controlan nuestro pasado para dominar nuestro presente e hipotecar el futuro.Perdn, dije judo, palabra que gracias a la carga emocional y simblica que pesa sobre ella ya muchos comienzan a colgarle a los autores el cartelito de racista y xenfobo. Sin embargo, hemos tomados los recaudos necesarios para que ello no suceda y de boca de los integrantes de la gran secta (mejor los llamaremos as) demostraremos nuestra inocencia.A decir del investigador espaol Bochaca aclaramos:. "Es un libro en defensa de la Verdad. Tampoco es un libro "antisemita" sea lo que fuere lo que se intente evocar con esa palabra equvoca. Es una denuncia, ya formulada antes por otras personas fuera de Espaa, y muy pocas y muyparcialmente en Espaa, contra ciertos individuos y ciertas Fuerzas. Si la abrumadora mayora de los individuos sirviendo a tales Fuerzas resultan pertenecer a un grupo racial determinado, ello no es culpa del Autor, sino de la naturaleza de las actividades de tales individuos."De cmo el prncipe Fernando se desposo con La infanta Isabel Es sabido que en todo matrimonio de ndole real las relaciones de conveniencia poltica para la poca del suceso, estaban a la hora del da; pero este no es un caso cmo cualquier otro, ya que la unin fue urdida desde mbitos ajenos a la realeza, siendo sumamente significativo por el modo tpico de escalamiento en el poder que poseen los personajes expuestos a continuacin y las ulteriores consecuencias en el desarrollo de los acontecimientos.La escena histrica que narraremos a continuacin est basada en las investigaciones realizadas por el Seor Simn Wiesenthal.El rey Juan II de Aragn se cas con Paloma de Toledo , doaPalomaperteneca al pueblo elegido, y gracias a su influencia el reino de Aragn fue condescendiente y proclive a beneficiar a los hijos de Jehov; tal es as que el mdico del rey Juan, llamado Abiater Aben Cresques ocupaba la cmara real para realizar su trabajo. El asunto es que el prncipe Fernando fue el resultado de dicha unin, bien aprovechada por los judos para ir ganando terreno poltico en la Castilla catlica y nacionalista cmo la definira el mismo Simn creador del centro internacional de igual nombre con sede en distintos pases.Cmo en Aragn la experiencia les haba ido de maravillas el ejercer control sobre su reinado, repitieron el procedimiento en Castilla; judos y marranos de gran poder econmico de Catalua y Aragn informaron a los iguales de Castilla, entonces el "Administrador de las rentas reales de Castilla", ( una especie de ministro de economa actual) El elegido Abraham Senior de Segovia ,se entrevisto con gente cercana al trono para influir en la Unin del prncipe marrano con Isabel la catlica.Es sabido que existan otros candidatos apoyados por la nobleza Castellana, que por su postura nacionalista se oponan al prncipe Fernando, el rey de Inglaterra, el rey de Portugal y el Duque de Berry eran tambin pretendientes ."Abaham Senior se aconsej con el jurista ms renombrado del reino catalano-aragons, Jaime Ram, hijo de un rabino de Monzn y amigo personal del prncipe.Ram entreg a Fernando 20.000 sueldos para que pudiera desplazarse a Castilla. El pretendiente tras atravezar disfrazado el territorio de sta, fue a reunirse sin prdida de tiempo con Abraham Senior en compaia del cual - de noche tomando las mayores precauciones-visit a Isabel.Pero la conformidad de la infanta no bastaba. Era preciso an convencer- por va de razones ddivas- a los nobles castellanos que estaban en contra del matrimonio. De ello se encargaron algunos marranos poderosos, en particular Pedro de la Caballera. Las arcas de la corona de Aragn estaban vacas, de modo que Fernando no estaba en condiciones de ofrecer a Isabel un presente de bodas adecuado. Tambin ah ayudaron marranos ricos de ambos reinos: compraron por 40.000 ducados un magnfico collar para que el prncipe lo regalara a la infanta." ( S. Wiesenthal, Operacin nuevo mundo, la vela de la esperanza, pag 38)As fue de cmo se realiz la Unin de Castilla y Aragn en el ao del seor de 1469, gracias al matrimonio del Rey Fernando con la Reina Isabel.Y as fue de cmo el pueblo elegido se infiltra en los altos cargos de estado, para su propio beneficio.Este mismo Fernando fue el que firm el edicto de expulsin en 1492.Para cerrar este tema , nuevamente utilizaremos las palabras del gran sectario Simn:?La conducta de Fernando es un ejemplo tpico de la ingratitud que una y otra vez cosecharon los judos de la Edad Media por sus servicios. Fue tambin elresultado de un clculo errneo? Calculo errneo, que bien se cuidaron de no repetir.De cmo se engaaba a la masa con la teora de la tierra plana. "La contribucin de la laboriosidad juda y de la inteligencia juda a la " Operacin nuevo mundo", cmo se dira hoy, constituye unos de los cpitulos ms gloriosos de la historia del pueblo de Israel" Simn Wiesenthal Durante nuestro aprendizaje de la historia medieval, se nos informaba, de cmo en aquella poca la gente crea que la tierra era plana rodeada de un ocano que lindaba con el abismo, de ah que los marinos se limitaban a circular por el mundo conocido.Se deca entre otras cosas, que quin osaba de pasar los lmites conocidos ya atravesaban el "mar tenebroso", tendra que vrselas con monstruos marinos , si se sobreviva a ellos se pereca en el eterno abismo.La historia oficial nos dice que Coln debi pelear contra el prejuicio de que la Tierra era plana; que debi convencer a los sabios de Salamanca acerca de que nuestro mundo es esfrico. Se menciona por ejemplo a Lactancio quien vivi en 1250-1325 . Con justificaciones del tipo teolgico se opuso abiertamente a la idea de la Tierra esfrica. En forma burlona se preguntaba:habr alguien tan extravagante para creer que los hombres tienen pies por encima de la cabeza, o lo increble para nosotros, que estn colgados all abajo?, que las hierbas y los rboles crecen ah descendiendo, y que las lluvias, los granizos y las nieves suben hacia la Tierra?Los sucesores de Lactancio manejaban la interpretacin literal de la Biblia, de pasajes que tenan que ver con aspectos cosmognicos. Trasmitieron su visin de la Tierra plana e inmvil, destacando referentes tomados de la geografa bblica: Jerusaln en el centro, y el paraso terrenal en la periferia.De ello en la Edad Media, la forma de nuestro planeta fue plasmada en cartas geogrficas simples donde el mundo plano era mostrado como un crculo dividido en tres partes por los ros Don (/Tanais/) y Nilo /(Nilus)/ y por el mar Mediterrneo. Cada una de las partes obtenidas con esta divisin corresponda a un continente: Europa, frica y Asia. Al centro de todo estaba Jerusaln.El razonamiento impuesto a la masa es que si la tierra fuese esfrica slo estara habitada la zona superior, porque las personas de las antpodas andaran con los pies para arriba, los rboles creceran haca abajo y nevara al revs, es decir haca el cielo. De un ocano que rodeaba a la Tierra plana y que estaba vedado a la navegacin, el castigo para quienes desobedecieran era la cada al abismo sin lmite.Aunque exista gente que exclua estas argumentaciones oscurantistas como:John de Mandeville, (siglo |XIV|), escritor de viajes/,/ escriba:"a la gente sencilla le parece que no se podra ir debajo de la Tierra y que se tendra que caer hacia el cielo cuando se estuviera por abajo.Pero no puede ser as, como tampoco podemos caer hacia el cielo desde la Tierra en que estamos. Y si se pudiera caer de la Tierra hacia el cielo, con mayor razn la tierra y el mar, que son tan grandes y pesados, caeran hacia el firmamento. Pero no puede ser, pues no sera caer sino subir".Pero si evaluamos a los pensadores clsicos procedentes de la antigua Grecia, son arduos defensores del geocentrismo , incluso Eratstenes haba calculado su tamao basado en clculos trigonomtricos.Pitgoras tambin sostena la esferidad terrestre.Incluso Sneca , en su escrito : /Cuestiones naturales /escribi sobre geografa y fenmenos metereolgicos y el tamao de la TierraEn forma exterica y esterica Dante Alighieri (1265-1321), recorre la tierra de forma esfrica en su viaje de /La Divina Comedia, /publicada en el siglo |XIV| .los trabajos de san Isidoro de Sevilla (560-636), el cul redact ms de 20 tomos, y los llam: /Etimologas./ El tercero de ellos , con ttulo : /De las cuatro disciplinas matemticas, discerni acerca de geometra y astronoma estudiando las leyes de los astros y planetas con sus formas de caractersticas esfricas. /Crea que el Sol est hecho de fuego, y explicaba su tamao superiora la tierra y a la luna que a su vez recibe luz del sol , explicando por este medio los eclipses.,A la Va Lctea la llam el /crculo cndido,/ y dijo que "era una zonalechosa que poda ser vista sobre la esfera celeste"Viendo las contradicciones precedentes, podemos deducir que a la masa se la engaaba con la intencin del ocultamiento, est caracterstica de la Edad media trascendi con el nombre de oscurantismo, Siendo la iglesia catlica tambin responsable de dicha aberracin histrica. (Estas son las primeras polticas divisionistas entre ciencia y religin)Pero este episodio va mucho ms all de interpretaciones puramente bblicas como pretenden hacernos creer a su conveniencia ; exista todo un entramado poltico y econmico que obligaba mantener en secreto las ricas tierras americanas, era necesario primero expandir el control del mercado en el viejo mundo. Es consabida la necesidad histrica de la permanente expansin del sistema cambiario para que su alma entrpica no destruya su propia creacin, es como el parsito que no debe matar al husped pues de l depende tambin su existencia.Por otro lado ya se le haban adelantado, y otros grupos humanos ya haban creado una civilizacin de signo opuesto, donde la solidaridad , la camaradera y las pautas trascendentales eran la moneda de cambio entre los forasteros y los autctonos de la tierra, la operaSin nuevo mundo estaba en preparativos , la invaSin a Huitramannland, se vena gestando en las cabezas de los elegidos para gloria de Yavh.Para que el lector vea, que no hablamos en balde, veremos quines ostentaban entre otros temas el manejo cientfico; Salvador de Madariaga, en su biografa de Coln escribe:"Era entonces Espaa uno de los mejores centros de ciencia cosmogrfica de Europa y la Universidad de Salamanca lejos de ser un nido de oscurantistas ignorantes, contaba entre su profesorado a uno de los astrnomos judos ms grandes de la poca, Abraham Zacuto, y haba sido uno de los primeros institutos de la cristiandad en adoptar el sistema de Coprnico en sus aulas .Vaya, vaya, resulta que Coln deba convencer a los sabios de Salamanca, que no era ni ms ni menos que algn primo lejano !Veamos que nos cuenta el continuador de Teodoro Herls, Simn Wiesenthal:" En la pennsula ibrica la cartografa era un dominio hebreo.Desde haca algunos siglos, escuelas especiales para cartgrafos dirigidascasi siempre por sabios judos venan formando a cientficos excelentes... las cartas terrestres y martimas que confeccionaban se difundieron por toda Europa. Soberanos y prncipes tenan gran inters en adquirirlos, se los regalaban unos a otros como objetos preciosos. "Aqu es comprobable por propia pluma de cmo el manejo de la informacin a nivel Europeo pasaban por sus manos, tambin podemos apreciar:"La cartografa hispano-hebrea tuvo su momento de mximo esplendor en el siglo XIII cuando las escuelas de Mallorca fue dirigida por el mestre Jauma o Jaduf (Jehuda) Cresques, hijo de Abraham Cresques"Es sabido luego que los reyes de Portugal tambin utilizaran la informacin de los "Mallorques".Pero obsrvese que dicho oscurantismo coincide con los rumores de tierras ricas en oro y plata allende a los mares. La ambicin y poder llevo a estos seores a infiltrarse en la Orden del Temple y conocer los secretos que oficialmente deban acallar.Trasladndonos en la escala del tiempo al presente siglo y a mediados del pasado podemos deducir que el modus operandi es anlogo a la Europa anterior al descubrimiento oficial realizado por Colon.Antes se nos deca que la tierra era plana , negando la esfericidad y las tierras nuevas que haban que colonizar en nombre del progreso cambiario, hoy se no es ensea que aparte de esfrica y achatada por obra de magia en los polos,es maciza, negando todos los principios de las ciencias fsicas, se nos esconde su oquedad y las tierras nuevas que habr que globalizar.Sucede que todava no es tiempo, existen focos de resistencia al plan de nuevo orden mundial, en este plan se encuentran ahora ocupados, utilizando la censura cmo mtodo anlogo al oscurantismo medieval.Tampoco informan que a su Coln del siglo veinte le dieron una infernal paliza que tuvieron que callar. Al igual que su tocayo: Tambin lleg despus!"Me gustara ver esta tierra ms all del polo (norte). esa rea ms all del polo es el centro del gran desconocido".Richard Byrd.El contralmirante Richard e. Byrd, de la armada norteamericana realiz expediciones polares. La primera en 1947 sobrevol las tierras mas all de los polos (polo norte), el cual vol 2740 km ms all del polo norte, y una segunda al polo sur donde realizo 3710 km ambas en aeroplano , no pudiendo ingresar mas all por falta de combustible.Inform por radio, que no haba hielo y nieve, sino lagos, montaas, vegetacin abundantes, animales como los prehistricos mamuts e incluso humanos!Ms tarde , ya de regreso, describi a los medios lo que observo desde su avin. El de arriba, es una versin de los hechos que la podemos encontrar en libro "La tierra hueca de Raymond Bernard.

Pero en realidad lo que se realiz fue una costosa operacin militar.El 2 de diciembre de 1946, parti del puerto Norfolk (Virginia). Con las siguientes unidades:* Mount Olympus , buque insignia* North Wind , rompehielo guardacosta* Browson , destroyer* Pine Island , buque madre de hidroaviones* Canisteeo , petrolero* Sennet , submarino* Yanksey , buque de carga* Curituck , buque nodriza de hidroplanos* Cacapon , petrolero* Henderson , destroyer* Burton island , rompehielos* Mar de Filipinas , portaaviones* Merrick , buque de carga* 4700 hombres seleccionados.Posteriormente trascendi el nombre militar de la operacin llamada: "operacin salto alto", cuya explicacin a medios civiles fue de exploracin cientfica con intenciones cartogrficas , y estudios de minerales. Conocida internacionalmente cmo "Operation Highjump". El segundo en rango era el contralmirante Cruzen Richard, como "comandante de las fuerzas de operaciones n 68" afirmando con este dato a la expedicin de ndole exclusivamente militar.Antes de partir Byrd, dijo:" Esta es la ms importante exploracin en la historia de la tierra"Luego, trasmita su radiomensaje el cual divisaba bellas tierras cubierta de vegetacin tropical , lagos ,ros y montaas , a partir de all comienza la censura.En enero de 1956 realiza el mismo Byrd otra expedicin, aun mas costosa : el polo sur.Sobrevol 3700 kms. ms all del polo sur , habiendo encontrado una enorme ara : "un vasto y enorme territorio".Su radiomensaje textual, deca :"En enero 13, miembros de una expedicin de los EEUU. cumplieron un vuelo de 2700 millas desde la base Mc Murdo Sound, la cual se encuentra a 400 millas aloeste del polo sur y penetr en tierra, una extensin de 2300 millas, ms all del polo"Pese a la censura, este anuncio fue confirmado por la prensa norteamericana el 5/2/1956.Byrd fue elegido para estas expediciones debido a experiencias propiasanteriores. 1924- 1925 , form parte de la expedicin Mac Millan a Groenlandia.1926, sobrevolo el polo norte (?)1929, sobrevolo el polo sur (?)De 1928 a 1930 , y de 1933 al 35 encabez expediciones antrticas, que fueron financiadas por Edsel Ford y John Rockefeller jr. ( + de 400000 u$$ de gastos)En 1939 al 41 encabez una tercera expedicin antrtica.La 2da. guerra interrumpi el programa.En 1955 fue nombrado oficial a cargo de los programas exploratorios de los EEUU. y organiza la expedicin "Deep Freeze". Debido a su adiccin a los medios de comunicacin muere en 1956.En el diario El Mercurio de Chile , ao 1947, leemos:corresponsal de la agencia i.n.s. lee van atta.El almirante Richard. e. Byrd se refiere a la importancia de lospolos.A BORDO DEL MOUNT OLYMPUS EN ALTA MAR -(especial)-El almirante Richard.E.Byrd advirti hoy que es preciso que los Estados Unidos, adopten medidas de proteccin contra la posibilidad de una invasin del pas por aviones hostiles procedentes de las regiones polares.El Almirante dijo: " no intento asustar a nadie, pero la amarga realidad es que, de ocurrir una nueva guerra, los Estados Unidos sern atacados por aviones que volaran sobre uno a ambos polos". Esta declaracin fue hecha a manera de recapitulacin de la ejecutoria del propio Byrd, como explorador polar, en una entrevista exclusiva para International new Service. A propsito de la expedicin recin terminada, Byrd dijo que el resultado mas importante de lasobservaciones y descubrimientos hechos es el efecto, actual potencial, que tendrn estos con relacin a la seguridad de los Estados Unidos."La fantstica premura con la que el mundo se esta encogiendo -declaro elAlmirante- es una de las lecciones objetivas aprendidas durante la exploracin antrtica que acabamos de efectuar. No puedo menos que hacer una fuerte advertencia a mis compatriotas en el sentido de que ha pasado ya el tiempo, en que podamos refugiarnos en un completo aislamiento y descansar en la confianza de que las distancias, los ocanos, y los polos constituyen una garanta de seguridad".A continuacin observo que si el ha hecho xito, otras personas podranigualmente dirigir una nueva expedicin de 4 mil jovenes norteamericanos, con la ayuda exclusiva de un puado de exploradores experimentados. El almirante encareci la necesidad de permanecer "en estado de alerta y vigilancia a lo largo de las fronteras de hielo que constituyen los ltimos reductos de defensa contra una invasin"."Yo puedo darme cuenta quizs mejor que ninguna otra persona, de lo que significa el uso de los conocimientos cientficos en estas exploraciones, porque puedo hacer comparaciones. Hace 20 aos realice mi primer expedicin antrtica con menos de ciento cincuenta hombres, dos buques y diez aviones. Entonces la expedicin era arriesgada y peligrosa y constitua una singular experiencia. Pero ahora, poco menos de 20 aos mas tarde, una expedicin quince veces mayor que aquella en todos los respectos, recorre el antrtico, completa su misin en menos de 2 meses y abandona la regin despus de haber hecho grandesdescubrimientos geogrficos. La moraleja que se deriva de esta comparacin esclara:puesto que la velocidad y el progreso al parecer no reconocen horizontes, es preciso que aceleremos la pauta de nuestro pensamiento, de nuestros proyectos y de nuestras acciones, y la expansin de nuestros propios horizontes. Pero espreciso que hagamos esto ahora, ya porque tanto la supervivencia del mundo como la ciencia militar, se hallan actualmente en una etapa vital de su desarrollo"El almirante declaro que en su opinin la expedicin ha sentado un precedente sin igual en cuanto se refiere a la rpida sucesin en que se verificaron los descubrimientos geogrficos. Y concluyo encomiando la labor de los aviadores y fotografos del servicio de cartografa area de la expedicin, quienes desempearon el papel mas importante en la exploracin de las desconocidas regiones del antrtico.-(I:N:S).

No es casual que en estos sucesos histricos nos encontremos con situaciones similares.En la Espaa catlica, unificada en lo nacional y expansionalizada en lo universal, producto de la expulsin de una etnia fornea, dnde el grupo social autctono y mayoritario tom conciencia en la necesidad de expulsar al grupo extranjero para poseer las riendas de su propio destino y preservar su propia existencia.A partir de 1492 el gobierno espaol consigue la homogenizacin nacional

La Espaa del siglo XVAntes de entrar en los pormenores de la historia secreta de Coln y sussecuaces debemos insertarnos en la poca histrica.La grandeza de Espaa como nacin (segn la explicacin que nos brinda Norberto Ceresole, en unos de sus ensayos), nace a partir de 1492 al convertirse en un estado homogneo, un Estado Nacin central, logrando la unidad geogrfica, social y cultural.

Antes de dicha fecha tenemos una Espaa dividida en lo geogrfico, con diversos reinos y distintos reyes, es decir Estados soberanos como el reino de Granada, Galitzia, Navarra, Aragn y el Seoro de Bizkaia.Esto a su vez llevaba a la desunin y divisin de los distintos reinos,a conflictos sociales. Es decir, de la divisin poltica-geogrfica la consecuencia directa eran los conflictos sociales representados durantelos siglos XIII, XIV y XV en sublevaciones populares en contra de la burguesa.Existan culturalmente dos Espaas, La Espaa visigoda, la Espaa cristiana y la Espaa musulmana, la Espaa mora, existan por lo tanto dos imanes culturales y religiosos que se expresaban por medios de dos lenguas: la castellana y la lengua rabe.Exista tambin un tercer polo cultural subsidiario de las dos primeras: la cultura juda que se vala de las lenguas respectivas de acuerdo a su distribucin geogrfica.Por otro lado aqu tenemos declaraciones que prueban lo correcto del anterior anlisis y de parte de uno de sus mayores representantes:?En la Espaa cristiana de la Edad Media, los judos formaban un grupo racial y religioso compacto que se diferenciaba del resto de la poblacin. De ah que resultase necesario dictar leyes especiales para ellos, privilegios que le aseguraran vida y hacienda" S. Wiesenthal. ob.cit pg 26.Si se quiere profundizar en este tema sobre el proceder parsito entredos culturas aconsejamos al lector la hermosa obra de Navarro Villoslada:"Amaya los vascos del siglo VIII" que se puede leer en lnea desde la pgina de la Biblioteca Virtual Cervantes. Aqu el autor no hace ms que describir el arquetipo con el cual han influido a lo largo de la historia de los pueblos para socavar sus libertades en provecho propio.Es decir, la lucha de los dos arquetipos opuestos que dominan toda la historia de la humanidad: Libertarios Vs. esclavistas. Ustedes ya saben quin es quin.El siguiente es un detalle de como unos cuantos siglos antes de Colon la secta forzaba episodios polticos para sus intereses , Marcelino Menendez y Pelayo escribi en unas de sus obras :?Averiguado est que la invasin de los rabes fue inicuamente patrocinada por los judos que habitaban en Espaa.Ellos les abrieron las puertas de las principales ciudades?

Esto mismo es confirmado por la escritora Deborah Pessin perteneciente a La Comisin de Sinagogas Unidas para la Educacin Juda de Nueva York:?En el ao 711, Espaa fue conquistada por los musulmanes y losjudos saludaron su venida con jbilo. Ellos regresaron a Espaa de lospases a los que haban huido. Ellos salieron al encuentro de losconquistadores ayudndoles a tomar las ciudades de Espaa?El historiador judo alemn, Josef Kastein, en su obra ?/Historia ydestino de los judos/? dice:?Los berberiscos ayudaron al movimiento rabe a extenderse hasta Espaa, mientras los judos sostenan la empresa a la vez con hombres y con dinero. En 711 los berberiscos comandados por Tarik cruzaron el estrecho y ocuparon Andaluca. Los judos aportaron piquetes de tropas y guarniciones para el distrito...?El porque de esta estrategia nos lo cuenta Cecil Roth en su "/Historia de los marranos/." publicada en Buenos Aires por la Editorial Israel, 1946 pp. 11 a 18"Con el arribo de los rabes comenz para los judos de Espaa una Edad de Oro; primero, en el Califato de Crdoba, y, despus de su cada (1012), en los reinos menores que se levantaron sobre sus ruinas. Vigorizse notablemente el judasmo peninsular. Sus comunidades excedieron en nmero, en cultura y en riqueza, a las de los dems pases del Occidente. Mas la larga tradicin de tolerancia interrumpise con la invasin de los Almorvides, a comienzos del siglo XII.Cuando los puritanos Almohades, secta norteafricana, fueron llamados a la Pennsula, en 1148, para contener el amenazador avance de las fuerzascristianas, la reaccin hzose violenta. Los nuevos gobernantes introdujeron en Espaa la intolerancia que haban ya mostrado en frica.La prctica, tanto del judasmo como del cristianismo, qued prohibidaen las provincias que continuaban an sujetas al dominio musulmn.La mayor parte de los judos huyeron entonces a los reinos cristianos delnorte: en ese perodo inicise la hegemona de las comunidades de la Espaa cristiana. La minora que no pudo huir, sigui el ejemplo dado en aos anteriores por sus hermanos del Norte de frica, y abraz la religin del Islam. En lo profundo de sus pechos continuaron, sin embargo, siendo fieles a la fe de sus mayores. Nuevamente conocise en la Pennsula el fenmeno de los proslitos insinceros, que pagaban tributo con los labios a la religin dominante y observaban en lo ntimo de sus hogares a las tradiciones judas. Su infidelidad era notoria?Disculpen este retroceso en la histria espaola, pero es un somero comentario sobre el origen de las dos Espaas que antes comentabamos, necesario para conocer el proceder de la gran secta desde tiempos inmemoriales.

La geopoltica espaola comenz a transformarse luego de los siguientes sucesos:* La Unin de Castilla y Aragn a travs del casamiento Real ocurrido en 1564.* La expulsin de los moros con la toma de Granada en 1492 por los cristianos de Aragn, Castilla, Navarra y Portugal.Los cristianos recuperaron toda Espaa luego de haberla batallado palmo a palmo. El sentimiento religioso formo el carcter y la unin nacional.* Debido a esto el Vaticano concedi el ttulo de reyes catlicos a Fernando e Isabel por medio del Papa Alejandro VI. Motivo por el cual el catoliscismo espaol actuaba de forma autnoma con respecto al Vaticano.Al parecer esa es tambin la opinin del "historiador" Wiesenthal cuando explica:"El origen de la hostilidad entre judasmo y cristianismo ha de buscarse en sus races comunes. La mayor parte de los papas de aquella poca admitan ese hecho e hicieron declaraciones en tal sentido que acreditaban la universalidad de la iglesia. Pero eso de poco sirvi a los judos en Espaa, donde la iglesia era nacional, independiente e intolerante. Los judos expulsados hallaban acogida en el ghetto de Roma con permiso del Papa. De cuando en cuando demostraban los papas su tolerancia publicando bulas en defensa de los judos." Ob. Cit pg55* Las sublevaciones populares contra la burguesa, que eran de naturaleza cristiano-mesinica y exclusivamente anti-juda, se vio acallada debido a la expulsin de los judos de Espaa, con sus consecuencias econmicas.Es necesario aclarar, que la iglesia no era la promotora de los progroms, cmo muchos autores quieren inculcar, estas interpretaciones surgieron despus para sacar rdito poltico de la expulsin y transformarla en ?holocausto?, otra vez, lo mismo de siempre.Denuncian un crimen para tapar un mega-crimen.Aqu es necesario marcar el papel de los judos en las finanzas espaolas, los cuales se relacionaban con sectores aristocrticos de las distintas regiones monrquicas y a los cuales el pueblo perciba como los causantes directo de sus penurias econmicas. Existe una relacin bastante marcada entre el judasmo y el capitalismo que est avalada por una enorme cantidad de documentacin pero quepareciera que a la mayora se le pasa por alto. Por supuesto que se encargan deque no se note. Entre la bibliografa existente al respecto recomendamos lamuy documentada obra de Werner Sombart, ?Los judos y la vida econmica?.Algo ms del tema desarrollaremos ms adelante.

Marcel Bataillon nos cuenta:"Son familias -las conversas- que a menudo se han especializado en el manejo del dinero, y que constituyen el elemento ms activo de la burguesa espaola""Cuando se estudian las genealogas de los conversos en los procesos de la Inquisicin, se queda uno asombrado de ver a tantos miembros de esas familias marranas al servicio de los grandes, especialmente en calidad de administradores, mayordomos y secretarios. Es como una simbiosis que une a los manejadores hereditarios del dinero y a los detentadores hereditarios de la fortuna territorial"Marcel Bataillon, Erasmo y Espaa, FCE, MxicoA su vez Simn Wiesenthal, integrante de la gran secta, nos cuenta:"Los judos eran asesores financieros, arrendatarios de contribuciones, mdicos. Sobresalan en el comercio internacional"

"En diferentes estados europeos, el importante papel econmico del prestamista corra a cargo sobre todo de los judos"Un detalle importante es que, como este mismo autor reconoce, existan leyes eclesisticas catlicas, las cuales decan que /_prestar dinero y cobrar inters era pecado_//./Cosa opuesta para el judo al que el Talmud le demanda:/"Dios ha ordenado practicar la usura con los no judos y prestarles dinero slamente cuando paguen intereses, de manera tal que nosotros jams les demos ayuda, crendose toda clase de dificultades, an cuando nos sean tiles y nos presten favores..." /(Maimnides, s.n. con.)Otro ejemplo,esta vez del antiguo testamento:/"Al extranjero le prestars con inters, pero a tu hermano no prestars con inters, a fin de que Yavh tu Dios, te bendiga en toda empresa de tu mano, sobre la tierra donde vas a entrar para poseerla"/Deuteronomio: (XXIII, 21).

Cabe aclarar que el trmino hermano en este sector est utilizado para denominar a los judos. Basta leer el Deuteronomio completo.Aunque ms adelante volveremos sobre este penoso tema para conocer los motivos religiosos de su accionar, vertimos las pruebas dadas siglos ms tarde por Carlos Marx, son datos tomados a cuenta gotas pero que son dignos de tener en cuenta debido al papel histrico desempeado por el materialismo dialctico:La quimrica nacionalidad del judo es la nacionalidad del comerciante, del hombre de plata"/Carlos Marx; La cuestin juda.///"el capitalismo sabe que todas las mercancas (...) son dinero; son judos interiormente circuncisos"/Carlos Marx//;// El Capital, (trad. it. Roma 1964, vol. I, cap. 4)/Sobre las persecuciones encontramos:"El origen de estas persecuciones (antijudas) fue estrictamente popular. El pueblo humilde, agobiado por una situacin econmica insostenible, necesitaba recobrar por cualquier medio, incluso mediante la barbarie, las cartas judiegas de deudas, que tanto le preocupaban. La Iglesia, en cuanto institucin, no provoc los desmanes, aunque algunos clrigos exaltados incitaron a los descontrolados cristianos"/Carlos Carrete Parrondo, El judasmo espaol antes del destierro, en// "Los judos de Espaa", Ed. Trotta, Quinto Centenario, Fundacin amigos de Sefarad. Madrid, 1993///"Enrique II estaba comenzando a pulsar las consecuencias de su actitud antijuda que, apenas haba sido favorecida por l, rpidamente haba sido acogida con entusiasmo por las masas populares... los asaltos a las aljamas (ghetos) judaicas fueron protagonizados por el pueblo menudo de las ciudades de Castilla, as en Segovia, vila o Valladolid"/Julio Valden Baruque, Los conflictos sociales en el reino de Castilla//en los siglos XIV y XV, Ed. Siglo XXI, Madrid, 1975///* Con la consolidacin del idioma castellano se logra crear una Espaa homogeneizada, siendo este el desencadenante cultural del expansionismo espaol.A partir de 1492 y luego de los sucesos antes detallados Espaa se convierte en la duea del Atlntico; ocurriendo asimismo el nacimiento del boicot internacional que la gran secta jur contra la pennsula, y que dura hasta nuestros das. Por medio del revisionismo sectario la expulsin se transforma en ?holocausto? y los victimarios pasan a ser vctimas.La historia oficial est surcada de palmo a palmo por este tipo de revisionismo, que una vez de instaurado prohbe a rajatabla revisar lo ya revisado, siendo proscripto de la faz de la tierra el revisionismo histrico.Sobre el boicot judo dejemos que hable unos de los creadores de la liga anti-difamatoria, (perdonen que no pueda evitar una sonrisa socarrona al escribir esto ltimo):"Los judos establecidos tras la expulsin en los pases rabes, especialmente en Turqua, aplicaron su influencia a impedir que ninguna nave espaola pudiese atracar en los puertos del Mediterrneo oriental.Por otra parte, la economa hispnica fue boicoteada a lo largo de los siglos por los hebreos de los Pases Bajos, Inglaterra e Italia, donde los emigrantes de la pennsula Ibrica no tardaron en desempear un notable papel en el naciente capitalismo, sobre todo en el comercio de ultramar, y contribuyeron de modo decisivo a la expansin econmicas de sus nuevas patrias. Los marranos de Inglaterra tomaron parte en las expediciones contra las colonias espaolas. Los rabinos anatemizaron a Espaa. Pronto la hegemona mundial de los Austria, en virtud de la decadencia econmica, fue cosa del pasado". S. W . Ob Cit. pg 173.Gracias Seor Wiesenthal por su claridad, por informarnos sobre la espectacular recuperacin de los pobres hijos de Yavh para poder influir sobre gobiernos adversos, sobre todo cuando fueron tan maltratados y despojados de todo tipo de bien material por los soberanos espaoles....Gracias Seor por informarnos de como participaban en la venta de esclavos para disparar el naciente capitalismo globalizador, s, usted lo suaviza con "comercio de ultramar", en fin la cada de Austria. Y despus se atreven a negar los protocolos...Veamos como coinciden las apreciaciones hechas por un revisionista cientfico:"La perversin intrnseca de la economa juda, destructora de frica y Amrica. Esas dos destrucciones demogrficas fueron condiciones sine qua non para el nacimiento del capitalismo moderno, primero con centro en msterdam y luego en Londres. El nacimiento del capitalismo es la victoria ideolgica del judasmo mesinico apocalptico: por su propia naturaleza, esa ideologa deba negar primero y destruir despus los fundamentos catlicos del mundo castellano-universal.""El oro de Amrica ingresaba a un circuito financiero que finalizaba en msterdam; esas riquezas que eran enviadas por conversos o marranos instalados en Amrica, terminaban en manos de los sefardes expulsados de Espaa, en los Pases Bajos."/Norberto Ceresole, La Falsificacin de la realidad,1997.///Es una constante de la gran secta, la sed de venganza y la lucha por el poder, trasladmonos un instante hacia el presente y observemos lo que hoy sucede en Irak : manuscritos quemados en Bagdad , museos y bibliotecas destruidas , la riqueza histrica es sin duda ms importante que el petrleo, como dijiese Joaquin Martillo:"Hace mucho tiempo que el sionismo ha tomado la decisin de despojar a determinadas poblaciones de su herencia cultural y convertirlos en barro para que ellos puedan ser remodelados en conformidad con la ideologa sionista".Esta es otra venganza ,la venganza contra Babilonia por la destruccin de Jerusaln en el 686 A.C. Basta recordar Lo que dijo en 1948 David Ben Gurion:"Mediremos la venganza histrica a Asiria, Aram y Egipto".Pero la peor venganza de la secta mundial fue la de judaizar el cristianismo, esto lo logra mediante su protagonismo en los sucesos econmicos y en la ideologizacin teolgica de la historia, logrando la desculturizacin progresiva de La Espaa homognea y Universal, llegando al momento actual donde debe pedir perdn por la expulsin de un grupo conspirativo y opresor que aunque habitaba el mismo suelo viva separado de la sociedad nativa.He aqu los conceptos aclaratorios de Karl Marx, mucho saba sobre el tema por su pertenenencia al mismo sector, siendo hijo de rabino:"El judo se ha emancipado... en la medida en que, gracias a l, por el dinero se ha convertido en una potencia mundial, y el espritu prctico de los judos (se ha transformado) en espritu prctico de los pueblos cristianos. Los judos se han emancipado en la medida misma en que los cristianos se han vuelto judos"Para terminar el concepto sobre la aculturizacin, transcribo unos prrafos de Nietzche:

"Decir que la doma de un animal es su "mejora" suena casi como un chiste. Cualquiera que sepa lo que sucede en las cazas de fieras duda que all "mejoren" a los animales. Los debilitan, los hacen menos peligrosos, y a travs de los efectos represivos del miedo, a travs del dolor, las heridas y el hambre se convierten en bestias. Lo mismo sucede con el hombre domesticado al que el sacerdote ha "mejorado". Al principio de la Edad Media, cuando la iglesia era de hecho y por encima de todo, una caza de fieras. Los especimenes ms bellos de la"bestia rubia" fueron cazados, y los nobles teutones, por ejemplo fueron"mejorados".Pero qu aspecto tena uno de esos teutones "mejorados" que haba sido seducido para ingresar en un monasterio? Tena el aspecto de una caricatura, un aborto: se haba convertido en un pecador, estaba preso entre todo tipo de conceptos espantosos. Y all yaca, enfermo miserable, lleno de maldad hacia s mismo, lleno de odio hacia los manantiales de la vida, lleno de suspicacia contra todo lo que era feliz y fuerte. En resumen, un cristiano?

Coln un criptojudo al servicio de la gran secta"En el presente apartado, antes que nada, corresponde aclarar el trmino criptojudo, corrientemente muy poco usado. Las razones que a ello me impulsan son para diferenciarlos de los vocablos cristiano nuevo y marrano. En concepto del autor, cristiano nuevo es una definicin genrica; tnica, ascensional, racial, y no religiosa; marrano, en cambio, es un trmino aplicado tanto a los individuos simplemente de ascendencia tnica hebrea, cuanto a los criptojudos fieles a la religin de sus padres"Los criptojudos son un fenmeno religioso y social, Boleslao Lewin, ed. Mil, 1987.pg: 98.Elegimos comenzar esta seccin aclarando trminos para que no crea el lector que todo esto es un invento nuestro, pues la misma colectividad reconoce, estudia y glorifica el camuflaje de muchos de estos personajes a lo largo de nuestra historia.La definicin realizada ms arriba deja en ridculo al apelativo de conspiranoico" que nos atribuyen a quines denunciamos estas maniobras mesinicas. Ms adelante volveremos a citar al autor, el cul nos facilitar datos de criptojudos clebres involucrados en la "gran gesta" americanista.El hecho de que Coln sea un criptojudo tampoco es un invento nuestro,y quedar fehacientemente demostrado en las lneas por venir. S es un invento, y con nefastos propsitos, la historia del almirante y su descubrimiento difundida por el establishment durante tanto tiempo y con tanto nfasis que la mayora termina aceptndola como real.A muchos le pasar por la cabeza el pensamiento de los pobres semitasperseguidos e incomprendidos que debieron disfrazar su identidad para salvarse el pellejo, tal es as cmo se ha difundido en la actualidad dichos sucesos, pero no se hace ms que seguir ocultando la verdad e intentar confundir causas con efectos con el oscuro propsito de dominacin y esclavizacin mundial de unos pocos escondidos en los sanhedrines para glorificar a su dios.He de aclarar que sus castas inferiores y no proclives al delirio mesinico han debido pagar las consecuencias de los planes ejecutados desde los kahales. Sabemos que los historiadores de Coln han conseguido cartas del Almirante, o mejor dicho: del gran embustero, cmo lo llamase en sus obras el profesor Jacques de Mahieu. Tambin se exhiben en museos sus cuadernos de viaje, los libros que lea en ese entonces, hasta retratos que nos permite adivinar sus rasgos raciales.En fin, existen las contundentes pruebas para demostrar el origen sectario y su relacin con los representantes de la poca, y a ellas me remito:

Pasemos a mostrar algunas citas de Coln:Carta a Diego de Deza, preceptor del prncipe Juan:"Pnganme el nombre que quisieren, que al fin David, Rey muy sabio, guard ovejas y despus fue hecho rey de Jerusaln; yo soy siervo de aqul mismo Seor que puso a David en ese estado"23 de septiembre de 1942; bitcora del primer viaje:?Y cmo la mar estuviese mansa y llana, murmuraba la gente diciendo:que pues all no haba mar grande que nunca ventara para volver a Espaa..." ?...Alzse mucho la mar sin viento, as muy necesario me fue la mar alta, que no pareci, salvo el tiempo de los judos cuando salieron de Egipto contra Moiss, que los sacaba de cautiverio"El investigador concluye este relato con una opinin: "Esa manera de reaccionar del almirante nos llena de pasmo, es tpica de los judos".

En la biblioteca Colombina de Sevilla, en un libro de su propiedad Coln escribe, junto a un comentario sobre sucesos del ao 1481 y lo corrige al 5241 del almanaque hebreo.En otros de sus libros presentes en dicha biblioteca agrega en un costado: "Gog Magog" palabras correspondientes al profeta Ezequas donde seala que el nuevo David, el redentor, advendr tras haber erigido Gog, el demonaco soberano de la tierra de Magog"El investigador aporta: "Bien podra haberlo escrito un judo, pues, para los judos el demonio Gog ya reinaba en Espaa"Tambin nos aporta datos sobre versculos que Coln escribi en sus cartas:"S, se renen las naves para m, con los navos de Tarsis a la cabeza, para traer de lejos a tus hijos con su oro y su plata, para el nombre de Yahv , T Dios; para el santo de Israel, que te glorifica""Porque he aqu que voy a crear unos cielos nuevos y una tierra nueva, y ya no se recordar lo pasado ni vendr ms a la mente"Observe el lector el carcter mesinico de lo precedente, siempre presente en las empresas de la gran secta y que con todo orgullo recopila el mesinico investigador Simn Wiesenthal en la obra ya citada.Ms todava, si no se encuentra convencido con las pruebas aportadas sobre la personalidad del gran embustero, veamos:Algunos libros que lea Cristbal:* Flavio Josefo, la cada del Estado judo.* Abraham Ibn Esras , Nativitaibus.* Samuel Ibn Abbas, El Mesas..Este ltimo, resulta ser un rabino de Marruecos, el cual este investigador negador de los protocolos aparecidos en la Rusia zarista por el 1900, reconoce al rabino Samuel como precedente de los mismos en Espaa y nos cuenta, que el susodicho /"recomendaba a los judos convertirse al cristianismo y que se bautizaran al fin de acceder a cargos ms altos y a las posiciones claves de los reinos cristianos y, a la larga, establecer su dominio sobre toda la cristiandad"./ Esto data del ao 1066.Parece ser que los aclitos son muy obedientes para estas cosas, total despus cuando los goim se den cuenta ya es tarde...Carta de Cristbal Coln a su hijo Diego, 29 de diciembre del ao 1504:Un estudioso hebreo norteamericano descubri un signo que lo calific como una abreviatura a la bendicin hebraica: alabado sea el Seor =Baruch Haschen, realizado con dos iniciales: bet y hai.S. Wiesenthal comenta que l ha encontrado el signo en otras docecartas, citando las fechas:* 21 de noviembre del 1504* 28 de noviembre del mismo ao* 3 de diciembre del 1504* 21 de diciembre* 24 de diciembre

* 5 de febrero del 1505* 18 de febrero del 1505* otras dos de fecha ilegible.Este signo ha levantado polmica entre los especialistas pero laPruebafinal de que es un signo no cristiano lo determina el hecho de que lacarta est escrita de izquierda a derecha, el signo lo est en sentidoinverso al modo hebreo, encontrndose adems en la primera palabra del texto tal como lo hacen los devotos de Yahv.Las firmas de Coln:Resulta que han encontrado que posea una firma oficial, para dirigirse al Rey y otras personalidades, y una firma familiar para sus parientes y aclitos. En las mismas cartas estudiadas arriba aparece la siguiente firma:SSASXMYAlgunos lo interpretan como signo cristiano otros como hebraico, locierto que es una frmula religiosa

Se lee de derecha a izquierda:ShadayShadayShaday AdonaiCheseyMoleh Yehova.(Seor, Seor Dios Seor, Dios ten piedad)Los cristianos prefieren interpretarlas:ServusSum AltissimiSalvatorisXristeMara Yesu

Existen otras dos variantes a este respecto, por no ponerse deacuerdoy no convencer a muchos.El mismo Coln nos resuelve el problema: el 22 de febrero de 1498constituy un mayorazgo, en el acta se lee:"D. Diego, mi hijo, o cualquier otro que heredase este mayorazgo,despus de haber heredado y estar en disposicin de ello, firme demifirma , la cual agora acostumbro, que es una X con una S encima yuna Mcon una A romana con una S encima, con sus rayas y vrgulas, comoyoagora fago y se parecer por mis firmas, de las cuales encima, yencimade ella una S y despus una Y griega se hallarn muchas y por estaparecer"Las siglas se indican de abajo arriba.Para terminar es necesario la comprensin del lector en estepunto; lareligin profesada por el pueblo elegido en el curso de la historia, esla causante del carcter discriminatorio, mesinico y esclavizante delos individuos que la integran, es el fuego que moldea e impulsa loshechos aberrantes acaecidos en la historia de la humanidad. Noconfundirel orden porque muchos beneficios se pueden sacar de este anlisissi sehace con cuidado y framente. Algunos prefieren el respeto a todaslascreencias, nosotros afirmamos el Respeto como valor, pero antesque nadaest el Respeto a la Justicia, la Verdad y la Libertad. Cuestin deprioridades? O de saber reconocer el Fin y lo importante para noconfundirse con los medios (Esto NO significa que el fin justificacualquier medio)Es por esto que titulamos el cpitulo : Colon un criptojudo, laprxima veremos como rendia sus servicios a la gran secta.Hablando de criptojudios los dejo con Cecil Roth, textualmentedice :"El criptojudasmo, en sus diversas formas, es tan antiguo comoLosmismos judos. En los tiempos de la dominacin helnica enPalestina,los dbiles de carcter trataban de esconder su origen, a fin deEscaparal ridculo en los ejercicios atlticos. bajo la frula romanaextendironse igualmente los subterfugios para evitar el pago delimpuesto judo especial: el ?/Fiscus Judaicus/?, instituido despus dela cada de Jerusaln; y el historiador Suetonio hace un animadorelatode las indignidades infligidas a un nonagenario, con el nimo dedescubrir si era o no judo?.Dime con quien ands....

"El judasmo no se ha conservado a pesar de la historia, sino pormedio de la historia"La cuestin juda, Carlos MarxComo muchos sabrn el sistema econmico en el cual estamosobligados avivir, es un sistema expansivo, necesita nuevos territorios paraseguirexistiendo y no ser fagocitado por sus propias contradicciones, esdecirpor su propia entropa. Esto ya es archiconocido para los inventoresdelmismo, es por eso que siendo su nacimiento en Asia, luego seexpandi aEuropa, y una vez listos para el abordaje se lanzaron a la invaSindela Amrica vikinga y templaria. Ms adelante posiblemente podamosprofundizar en este apasionante tema, ahora pasamos a detallar lavidasocial del gran embustero, sus amigos y relaciones que lo ayudaronagestar la invasin del nuevo continente llevando consigo las clulascancerosas de la sociedad capitalista, llamada en estos ltimosaos,luego de la expansin hacia la reserva sovitica : globalizacin, laltima fase de dominacin mesinica en la superficie externa delplaneta.

Empecemos con los personajes:Felipa Moniz Perestrello : su esposa desde el ao 1478, hija defamilia portuguesa, rica influyente y ... juda.Segn Wiesenthal, un casamiento entre marranos, que para que seLlevasea cabo ambos cnyuges deben demostrar su fidelidad al judasmo.Tambin aclara que en Portugal Colon realiz un trabajo propio deSusecta: calgrafo.El calgrafo en la Edad Media era muy requerido por los pocos quemanejaban las ciencias, por lo tanto estaban inmiscuidos en loscentrosde poder y posean, como ahora, el poder de la informacin. Y debuenasa primeras, algunos difundidores de mentiras, se encargaron de quelatierra redonda desde la Antigua Grecia se achate, se colme deabismos ymar tenebrosus.Magister Jacome (Jehuda Cresques)Abraham ZacutoRodrigo y Jos VizhinoMosesDon Profazius (Jacob ben Machir)Todos los citados precedentemente, son personajes queostentabangalardones cientficos: astrnomos, magister, matemticos,cosmgrafos,todos judos, no crea el lector que estos sucesos eran debido a suinteligencia, ellos eran formados en el Sanhedrn (el consejosupremo dela judera local) con el objetivo, entre otras cosas, de "administrar"el conocimiento, de ah el oscurantismo medieval supeditado a lafuturaexpansin de dominacin econmica al nuevo continente.Debido a la inquietud del Rey Juan II de Portugal en formar unaJuntacientfica para el descubrimiento de nuevas tierras, estos hombresfueron insertndose en el pas lusitano y conectndose con el"calgrafo" Coln.Una vez desechado por el Rey Portugus los viajes hacia el Oeste,( yslo les interesaba ese punto cardinal) parece ser que fueron aSeducira otros cortesanos, y all se contact con:Duque de Medinaceli : El noble ms poderoso de Andaluca ynieto dejuda , segn informa Simn, escribi una carta de recomendacinpara laruta hacia las Indias, siendo recibido en 1487 por los reyesespaolesen Crdoba.

Hernando de Talavera : confesor de la reina, y futuro arzobispoDeGranada, judo hasta la mdula, tuvo el doble trabajo de infiltrarseEnla Iglesia Catlica y ser presidente de la junta cientfica que sepronunciase por el proyecto de Cristobalito.Diego de Deza: preceptor del prncipe Juan, obispo deSalamanca yprofesor de teologa en la misma Salamanca, Dominico por fuera,Marranopor dentro, tal como aclara Simn Wiesenthal en la pgina 140 deSuobra, fue unos de los defensores de la teora de Coln, lograndoTambinque Coln trabajase al servicio de la corte desde el 4 de mayo del1487.Abraham SeniorIsaac Abrabanel, nieto de Alfonso Fernandez de Vilanova.Financistas de Coln y de la corona, existe la posibilidad de quehayan establecido contacto antes en Portugal.Debido a la interrupcin de los planes por la guerra entre los morosaparecieron refuerzos para descongelar las tratativas:Gabriel SanchezJuan Cabrero-jefe de la cmara del Rey Fernando fiscoreal.Alfonso de la Caballera-ministro real, vicecanciller de AragnLuis de Santngel, -- el escribano de racin del rey ofreci eladelanto de dinero, para el viaje, luego de hacer una "vaquita" conlostres precedentes , asi mismo nos informan sobre su genealogaexplicando muy jocosamente:

"Los Santngel de Zaragoza y Valencia eran los Rothschild deAquellostiempos" S.W. Ob. Cit. pg 142.

Que este dato no pase desapercibido pues ustedes sabrn a estaalturala enorme influencia que tienen las familias de banqueros como losRothschild en los acontecimientos histricos. Para los que todava noconocen como funciona realmente el mundo guarden el dato en lamemoria yesperen a los trabajos por venir en la lista ?UnificacinSolidaria? queDemostrarnla importancia de los mismos.

Lo resaltamos justamente porque queremos que en este trabajoquedeclaro como la ?conquista de Amrica? y el plan de invaSin seenmarcandentro de la misma ndole de hechos que vemos actualmente dondegrandesbanqueros constituyen la mano negra que mueve los hilos de losacontecimientos polticos. Ahora los acontecimientos polticos lossiguen planeando familias como los Rothschild y los Rockefeller y elgrupejo de logias demirgicas de siempre pero primero pasan por?Organismos? como el CFR, la Trilateral o Bildeberg para que luegoLoejecuten los tteres que estn en lo que se presenta al pueblo como?poder formal?. Si se lo analiza bien no es tanto lo que hacambiado,slo lo que las circunstancias determinaban.Esta relacin quedar ms clara cuando expliquemos el cambio delaAmrica de vikinga a la Amrica de mercado donde reinan losbanqueros ysu becerro de oro.Volvamos ahora con los personajes ?amigos? de Coln:Ellos juntaron 17.000 ducados para armar la flota esclavista, losdocumentos de este hecho se guardan en el archivo de SimancasLa marquesa de Moya, frecuentadora de crculos marranos,confidentede la reina Isabel y entusiasta globalista.

A pesar de sus nombres,los arriba citados, S. W. nos informa desupertenencia hebraica, otorgndole la afirmativa a Werner Sombartcuandoratifica que fueron los fondos judos los que hicieron posible los dosprimeros viajes de Coln ;y segn l, recientemente hasta el propioColn ha sido reclamado por los judos como propio."/Los Judos y la vida econmica de las naciones/", pp32-3 .No se asombre el lector de todos estos datos histricos, cmo bienlosencontramos nosotros tambin pueden hacerlo ustedes, nosotrosaqu hemostomado los mismos de representantes prestigiosos de la gran secta,nosea cosa que nos llamen antisemita. Ja, ja.El hecho del excelente trabajo de infiltracin y utilizacin para suprovecho de gobiernos tteres, responde al arquetipo esclavista quesureligin les confiere; est muy atento amigo lector porque en estanaturaleza de ndole dual el esclavista existe porque existe quien sepermite convertirse en esclavo, sea por complicidad o porindolencia.De otra forma no habra esclavitud. Analicemos nuestros actos de lavidadiaria y luchemos contra este arquetipo satnico y poder servir albandode los libertarios.Tampoco se proyecte todo lo satnico hacia los dems pues ascomo?Dios est ms cerca que vuestro propio aliento? tambin lo est elmalinterior a desterrar, aunque amparado en miles de excusas que leponemospara permitirle perdurar en vez de hacer el sacrificio necesario.Este trabajo est hecho no slo para denunciar sino, ms bien,parabuscar las causas y poder as intentar cambiar las cosas.La partida./"slo podrn sorprender a quienes ignoran lo que ocurre tras debastidores/?Benjamn. DisraeliAmrica tena un discreto pero constante intercambio con el viejomundo, antes de que Coln la descubriera oficialmente. Los rastrospueden ser descubiertos por quien estudie el folklore y tradicionesdelos pueblos de Amrica.Ya haban transitado por esas tierras, chinos, vikingos, godos,galos,vascos, egipcios, troyanos y judos. Sobre esto y solo a manera deadelanto, ya que nuestra intencin es desarrollarlo ms adelante,transcribimos unos prrafos de Juan .G. Atienza al respecto:"Mientras te escribo estas lneas se est celebrando, a bombo yplatillo, el Quinto Centenario del de Amrica.DonCristbal Coln, genovs, gallego, mallorqun o cataln, est enboca detodos. Diecisiete historiadores y treinta y dos cineastas se lanzan acontar por ensima vez las circunstancias que rodearon aquelde Rodrigo de Triana al avistar > las costasamericanas. Y esto sucede cuando todo el colectivo deinvestigadores dela historia, vengan de donde vengan y sientan lo que sientan, sesabende memoria la aventura marinera de Erik el Rojo y sus vikingos, ycuandomuchos guardan en el fondo de los cofres las evidencias que nuncaseatrevieron a sacar a la luz, en la que podra demostrarse /Urbi etOrbe/ que, cuando menos, Coln fue un listo aprovechado quehizo usode discretas experiencias anteriores y del mismo tipo dedocumentacinreservada que hoy bien podran tener a su alcance muchoshistoriadores,para apuntarse la gloria de algo que le vino a las manos porcasualidady, si no por casualidad, s por especial intuicin al rebuscar dondedeba y proclamar lo que le convena en cada circunstancia.Para algunos historiadores que trabajan por libre y que, por lotantono tienen la obligacin de dar cuenta a ningn organismo oficial desusosadas, eso de alcanzar las costas americanas e instalarse en lastierras y entre los pueblos del otro lado del Charco viene de muylejos.""El misterio de los Templarios" pg: 112-113. Ed Edaf, ao 2000.Cuando Coln y sus squitos preparaban el viaje, ya les habanllegadonoticias importantes desde su red de espionaje instalada en Amricaeinfiltrada en la Orden Templaria y la advertencia de preparar elgolpe.Debido a las florecientes condiciones econmicas americanas (nonosreferimos a condiciones de ndole materialista), la situacin de estascostas podra resultar adversa para la colonizacin del continente eincluso afectar su propia supervivencia en Europa , comoefectivamentesucedi en forma aislada en Espaa y Portugal con la expulsinmasiva delos mismos. Por otro lado, la naturaleza entrpica del sistemacreado ymanejado por ellos es de carcter expansivo, necesita expandir sudominio a nuevos territorios para seguir creciendo, as poderdisimularsus contradicciones y apaciguar la entropa del mismo. Amrica eraeloxigeno necesario para subsistir, propagarse y aumentar su dominioesclavista; Con el agregado, a su vez, de sepultar la floreciente ybiencimentada civilizacin libertaria americana que, atentaba con elejemplosi la masa de Europa se enteraba de su existencia, siendo la luchaentrearquetipos bien marcada. Tanto que el precio de la derrota todavalopagamos 500 aos despus.Pero las bases del dominio de banqueros que percibimos hoy enda conbastante claridad ya estaban construidas en el viejo mundo y ya seanimaban a sentar bases en el ?nuevo mundo?.Como se mencion con anterioridad, los lideres de la gran secta, searrimaron hacia Portugal debido a los planes de conquista de su rey,elcual era sobrino nieto de Enrique el Navegante, pero al negarse a irhacia el Oeste, punto cardinal por el cual los barcos deban dirigirsesegn los planos que los amigos de Coln haban conseguido deforma nonsanta tiempo atrs, decidieron probar suerte en el vecino pas, quedebido a su infiltracin en todos los puestos de la corona era otroreino que podra resultar fcil de manejar para sus interesespolticos-mesinicos.En cuanto a esto ltimo encontramos un texto del investigadorarribacitado: Juan Atienza, donde en su misma obra nos transmite losiguiente:?Cuando Coln llego a Castilla ya traa informacin conseguida enPortugal, pero que ningn historiador del llamado hasabido decir con exactitud de donde a podido obtener. De todosmodos, lasospecha se centra muy probablemente en la posibilidad de que elfuturoAlmirante de la Mar Ocana lograse acceder a mapas queperteneceran ala escuela nutica de Sagres, la que se form bajo los auspicios delaOrden de Cristo, a la que se sucedieron todos los Templariosportuguesesy muchos otros procedentes de otras provincias templarias." Ob. Cit.pg: 121.Lo cierto es que de Portugal Coln sali huyendo, como luego loharams tarde del Puerto de Palos, pues al parecer se haba robadocartasgeogrficas que eran secreto de estado, para la corona lusitana.Segn cuenta su bigrafo Madariaga: "Coln falsific una carta dePaoloToscanelli, astrnomo y cartgrafo florentino presentndosela al reyportugus como si fuera suya."A pesar de que Coln tuvo reuniones con los reyes catlicos, yapoyo detipo financiero para sus proyectos y otros (ver: dime con quienandas),las cosas quedaron en suspenso, primero porque la coronapreparaba elataque final contra los moros; segundo, sucedi un hecho mayorpara losintereses de la gran secta: "el asesinato ritual de Cristbal " (ver. laexpulsin de los judos). Dicho edicto de expulsin caducabadespus dela medianoche del 2 de Agosto de 1942. Fecha en la cual no sepresto lamenor atencin por medio de los historiadores y manualesescolares, enlos siguientes puntos coincidentes:la fecha de expulsin es el mismo da de la partida de Coln haciaelnuevo mundo. Partiendo a medianoche para una empresa que tiene todo elapoyo real!!Esto no es ninguna coincidencia, las coincidencias son productosdelazar, y el azar es la nica explicacin para justificar la evolucin delas especies darwinista, comprobado est por cientficosmatemticos queel azar no existe. Veamos algunos datos ms para tirar a la papelerael"juego de las coincidencias":Coln y sus financiadores, eran judos-Abord las carabelas a medianoche, a la misma fecha y hora deladecretada para que los judos abandonen el pas.Existen evidencias comprobables del conocimiento de Amricaporciertos mbitos y sociedades de carcter secreto.Su tripulacin, segn consta en archivos era de un total de 120miembros, de los cuales 62 eran de origen judo.No haba sacerdote catlico dentro de la tripulacin, a pesar delgran poder de la Iglesia y de estar funcionando a pleno lainquisicin.El intrprete de Coln era Luis Torres, no dominaba las lenguasaborgenes las cuales todava se desconoca su existencia, dominabaelhebreo. Dicen las malas lenguas que est, sera el mismo LuisSantngel.Nos informa al respecto S. Wiesenthal:"El intrprete de la flota expedicionaria resulta ser, a mi juicio, unafigura clave; el hecho de que Coln lo eligiera, justamente, uno dehebreo constituy una prueba para sus patrocinadores judos,conversos ymarranos de que no se trataba tan solo de descubrir la rutamartima porel Oeste hacia las Indias.." Ob. cit. pg: 149.Cuando los judos fueron expulsados de Portugal, sucedi lo mismoconel viaje de Vasco de Gama, (1498) llevando como intrprete al judoJaoNuez, eso s, se bautiz antes de subir...El veedor de la expedicin al "servicio" de los Reyes castellanos,ytripulante de la misma, Rodrigo Sanchz, era judo. Ser necesarioaclarar a quin deba dar sus informes?El mdico llamado Bernal y el cirujano Marcos tambinpertenecan ala gran secta.El que avist y pas a la historia con el grito de - Tierra!-abrazaba las leyes de Moiss.Las carabelas posean en sus velas la cruz Templaria, arguciaesta,para que los naturales del otro lado los reconociesen como amigos yloreciban como tal. Otra tarea de inteligencia que confirma elconocimiento que ya exista de estas tierras.Cuando Coln desembarc en tierra firme notific mediantecartas sudescubrimiento, los primeros en enterarse no fueron los reyes comocabra esperarse. La realiz cuando estaba en las Azores y se valide

un barco ms rpido que emprenda el regreso:Por medio de dos cartas idnticas una para su hermano, que vivaenFlorencia que a su vez se la envo a un primo marrano Leonardo deCoscn, este ltimo la tradujo al latn y la hizo imprimirdifundindosepor toda Europa.La otra Lleg de las manos de Juan Sanchez y Luis Santangel atoda lajudera y luego a los reyes.Todo esto no puede ser coincidencia para quien est mnimamenteinformado sobre el tema, como tampoco lo son las explicacionesantescitadas.En los cofres y registros olvidados siguen guardadas las evidenciasqueaqu estamos desempolvando.Incluso quinientos aos despus del suceso contamos tambin conevidencias que salen de la boca misma de sus representantes, que aestaaltura poco se cuidan de ocultarlo.No importa la sangre derramada, las bocas silenciadas, ya seencuentranmuy cerca de su propsito y es orgullo para ellos reclamar el honorpara los suyos. Esta aberrante civilizacin de mercado donde hastaloms sagrado se compra y se vende ya ha sido aceptada como algonormal,que existi por siempre o incluso, en el colmo de la decadencia, que

esun producto de un ?progreso? o ?evolucin?. La alternativa regidaporlas leyes de la Solaridad y sin el yugo del dios dinero ha sidoocultadao desprestigiada. Por lo tanto es difcil que alguien se d cuenta deque ser los artfices no es un logro positivo. Las ?maravillas? delsistema y el progreso donde unos pocos viven de la miseria de losdemsson presentadas como un logro del que se puede reclamar autora.Y aslo hacen, con la complicidad de la indolencia generalizada y elsonambulismo social.La Expulsin.Amigo lector, a usted que ha llegado hasta ac le agradecemos superseverancia, estamos tocando el final de esta primera parte,densa,dolorosa, poco creble para muchos (y es comprensible) peroverdaderapor cierto.Avanzaremos en este tema, uno de los ms escabrosos, para luegopasar alos hermosos testimonios de las civilizaciones precolombinas, que enlopersonal me alegran el alma y renueva mis fuerzas.Lo invitamos al lector que realice un alto, que repase lo ledo y queasocie estos textos con la realidad presente, para as podercomprobarque no ha habido en los ltimos quinientos aos ningn cambio bajo

elsol. Si no nos cree cuando nos referimos a la autenticidad de losprotocolos de los sabios de Sin, a la conspiracin Colombina, lea laBiblia por ejemplo, sin emocin religiosa ni mstica, lala solo comouna historia ms y descubrir analogas con nuestro escrito, connuestro presente y pasado reciente; la Biblia es la prueba patentede lavalidez de los protocolos. Si quiere calar un poco ms hondo debidoa suinquietud o no convencimiento le invitamos acceder a los textosmesinicos del Talmud donde los goims no judos somos para sudiosigual que otros animales y debemos (segn ellos) prestarleservicio.Mientras elaboramos con Pablo estas lneas nos llega la noticia,que ennuestro pas, o lo que queda de l, el presidente Nestor Kirchner seencuentra en la capital del anti-imperio, donde debe reunirse con ellobby econmico ms importante del planeta: el lobby Judo.Kirchnerdebe rendir cuenta a sus superiores: la colectividad juda americana,esfelicitado por seguir enturbiando los atentados intra-judos de laAmiay la embajada de Israel, y luego de haber recibido ordenes deGeorgeSoros, espera el OK de sus pares.En esta ocasin y para terminar con este perodo histricodesnudaremoslos hechos que rebalsaron el vaso y oblig a los naturales dueos desusterritorios y dueos de su libertad la expulsin de la sociedadparsitay conspiradora en su cpula dirigente (sanhedrines).

Expondremos la historia oculta la que est prohibido revisar, la queenlos manuales de historia pasa desapercibida o solo nombrada paracrearla historia negra de Espaa, para ideologizar la realidad, elholocaustoespaol, sin Hollywood ni Hitkoch pero con idnticas intenciones.Abajo transcribimos el texto tomado de la web: Aberrazin:"los Reyes Catlicos promulgan el "Edicto de Expulsin de losJudosen 1492" . un muchacho llamado Cristbal fue secuestrado y luegocrucificado y muerto en medio de terribles tormentos de innegablecontexto ritual, durante el perodo de celebracin de la PascuaJuda,del ao 1489, en La Guardia , provincia espaola de Toledo conconnotaciones innegablemente anticristianas. Su cuerpo aparecera,despus, horriblemente llagado, con el pecho brutalmente abierto ysinuna gota de sangre. Algunas de sus heridas simulaban con claridadlas dela crucifixin de Cristo. El asesinato se sumaba a una seguidilla decrmenes rituales de corte infanticida que, cada cierta cantidad deaos, se cometan para satisfacer las necesidades sangrientas quedemanda la parte ms supersticiosa de la fe talmdica, as comoparamanifestar de un modo grotesco el odio y el resentimiento quetenanhacia la Iglesia de Cristo por las restricciones y obligaciones que lehaba impuesto en Espaa a la comunidad juda, llegando a forzar

suconversin.Pas el tiempo. En marzo de 1491, se encontraba alojando en unaposadade Astorga un mercader de telas judo llamado Benito Garca,converso alcristianismo. Tena cerca de 60 aos y se supona que slo estabadepaso por la regin. Durante una noche, un grupo de hombres quehabannotado su aspecto fsico judo, al parecer un tanto bebidos, volcaronuno de sus recipientes para equipaje y, con sorpresa, descubrieronque* entre las ropas- haba una hostia, de seguro robada de algunaiglesia.Una profanacin como aquella era por entonces un verdaderoescndalo, yaque ningn espaol autntico, por cristiano o hereje que fuera, seatrevera a cometer tal sacrilegio no slo por temor a lasconsecuenciasjudiciales, sino al reproche divino que tal acto implicaba. Sinembargo,la verdad sobre la posesin de la hostia iba a ser infinitamente mssiniestra.La presencia de una hostia cristiana en las pertenencias de unjudoera algo sumamente sospechoso. Los rituales asesinos de sacrificiodevidas, especialmente en Espaa, incluan frecuentemente actosgroseros ysacrlegos, que canalizaban el odio de los judos iberos contra lareligin de Cristo, incluyendo por ello el uso morboso de sussmboloscomo cruces, aceites sagrados y hostias. Estaban precisamente enel

perodo de las fiestas del Purim-Passover, cuando ms veces tienenlugareste tipo de actos herejes.La noticia lleg rpidamente a odos del prroco de Astorga y a losrepresentantes de la Sagrada Inquisicin, quienes llegan al lugar ydetienen a Garca. Sin que se le torture hasta ese momento, el reoesinterrogado minuciosamente. Los encargados no logran de l unaexplicacin sobre el origen de la hostia, pero el inquisidor, an bajola sospecha de que el detenido puede tener algo que ver conprcticasjudaicas oscuras, decide mantenerlo bajo el cargo de la acusacinde unposible sacrilegio.Conforme a lo establecido jurdicamente por aquel entonces, eldetenidoes sometido a tortura. En su caso, se trat del tormento de laingestadesmedida de agua a la fuerza. Con estos castigos, Garca declaraque,efectivamente, l an practica fiestas judas en complicidad de otrosdesus congneres, como el judo marrano Juan de Ocaa, principallder delgrupo, seguido del judo Ca Franco y su hijo Yuce. Garca agreg,inclusive, que tenan la audacia de reunirse todos los sbados paracompartir las normas de observancia del /Sabbath/. Parte de susritosincluan parodias de la liturgia cristiana, lo que explica la presenciade la hostia.Hasta ese momento, no hay nada que haga asociar la muerte delmuchachocon Garca y sus cmplices, ni para evitar la razonable duda quequeda

en este tipo de "confesiones" bajo tortura y sometimientosextremos. Sinembargo, lo que sigue ahora es la prueba de la veracidad de estecaso,del que hoy en da una serie de autores judos han tratado deexplicarexculpando a los asesinos judaicos con trridas interpretaciones deloshechos o hasta negando el asesinato de Cristbal.Todos los nombrados fueron detenidos en la prisin de vila,permaneciendo en celdas separadas. Yuce Franco, uno de losimplicados,solicit entonces la asistencia de un rabino como consejero y paraatencin ntima. Fue aqu cuando los encarceladores tuvieron unaideagenial, al enviarle en vez de un rabino, a un judo converso expertoentalmudismo y hebraica: el Padre Cuvquez.Era sabido por entonces, tal como en la confesin de Garca, quemuchosmarranos o "nuevos cristianos" slo formalmente adoptaban elcristianismo como religin para evitar los problemas con la Iglesia,mientras que en su intimidad continuaban manteniendo el mismodesprecioy rencor contra el Catolicismo. Sin embargo, parece ser queCuvquez nocomparta esta odiosidad y de veras se haba entregado a la fe deCristo, adems de ser oficial del Santo Oficio. Fue as como asisti asu celda y comenz a hablarle "en confianza", de judo a judo,esperando motivar en l una confesin.Yuce Franco fue correctamente persuadido y, creyendo que tendrafrentea s a un virtual cmplice silencioso, declar al sacerdote su odio a laiglesia de Cristo y su participacin en al menos un sacrificio ritual de

un nio, junto a los dems inculpados. La totalidad de laconversacinfue testimoniada por otra persona, el mdico oficial de la crcel devila, a quien se le pidi permanecer oculto tras la puerta de laceldaescuchando las palabras de ambos hombres, para reafirmar lo quedeclarara el padre haber escuchado. Ambos, el mdico y elsacerdote,firmaron bajo juramento la veracidad de las palabras, atribuidas aYuce,y emitidas sin tortura alguna.Yuce estaba atrapado. Sin que fuera necesario provocarle doloralguno,se haba atado a s mismo a la columna de la hoguera inquisidora.Losoficiales del Santo Oficio le dieron as una oportunidad de vivir:declarar contra la totalidad de los involucrados y admitir cmo ycundocometieron su crimen ritual, a cambio de un indulto.En trminos contemporneos, podramos decir que Yuce/ "cantcomocanario"/. Fue entonces cuando el converso, en Octubre de 1491,reconoci haber estado presente en el asesinato de Cristbal, elniomartirizado de La Guardia, hecho horrible perpetrado por suscmplicesjudos y varios otros.Volvemos a recalcar que hasta ese momento, Yuce no ha recibidoningunaclase de tormento o tortura para arrancarle confesiones. Si Yucehubiesequerido mentir para exculparse, le habra bastado con repartir loscargos criminales entre todos los detenidos (su padre Ca Franco,Garca

y Ocaa) y salvarse de la hoguera. Sin embargo, en esta nuevadeclaracin inculp una serie de otros personajes judos, incluyendoavarios otros familiares suyos.La historia de Yuce coincidira perfectamente con las circunstanciasdela muerte de Cristbal. Simon Wisenthal intenta explicar,confundido, enuno de sus trabajos de pseudo-historia, que Yuce /"estabaenfermo"/cuando hace su declaracin, en Octubre, deseoso de evitar lastorturas;sin embargo, segn el famoso "caza-nazis", el judo marrano estabaconvaleciente desde haca varios meses, ya que tambin intentaexplicarlo relatado por l al sacerdote Cuvquez tambin al hecho de /"estarenfermo"/, aunque en ningn lado aclara cul es la mentadaenfermedad(/"Segel der Hoffnum"/, 1992, S. Wiesenthal, ditions RobertLaffont,Pars, pg. 137 y 139).Yuce Franco declara as que, en 1489, durante el perodo de fiestasjudas, Garca y Ocaa haban secuestrado a Cristbal, por ser unniocristiano apropiado para un sacrificio ritual, y lo llevaron hasta unacaverna de Toledo, en donde esperaban l mismo, en compaa desu padrey tres de sus ms cercanos familiares. Una vez all, lo desnudaron, lotorturaron, lo crucificaron con clavos y representaron con su cuerpodesgarrado una grotesca interpretacin de la crucifixin de Cristo.Hubiese bastado con esto para condenar a todos los implicados alahoguera en un escndalo maysculo, pero Yuce agreg otroshorribles

detalles al crimen: le vaciaron toda la sangre del cuerpo, le abrieronel pecho y le sacaron el corazn guardndolo en salmuera. Paraterminar,danzaron alrededor del muerto escupindole a la cara eidentificndolocon el mismo Seor Jesucristo. Su relato coincida tambin con losregistros que se tenan del estado del cuerpo del muchacho y de ladisposicin de sus espantosas heridas, siendo prcticamenteimposibleque recordara los detalles precisos de una historia de muerteocurridatantos meses, si acaso no haba participado de ella ms all de serotroreceptor de la limitada informacin que en el momento corripblicamente.La hostia encontrada en el equipaje de Garca haba sido utilizadaenla muerte ritual, colocada seguramente en la boca del muchacho,paradespus ser usada con fines ceremoniales derivados. Garca habasidoencargado de llevar la hostia y, aparentemente, una botella consangrede la vctima, hasta uno de los rabinos ms sabios de Espaa parapreparar pcimas y un encargo particular: iban a ser usadas en unmaleficio contra Torquemada, el Gran Inquisidor, para darle "muerteadistancia", segn admitieron. La hostia verdadera permanece an enelConvento de Santo Toms, en Espaa, dentro de un envase a mododerelicario.Estas maldiciones supersticiosas son cosa frecuente entre losjudosfanticos: en marzo del ao 2000, por ejemplo, realizaron en Israel

unade ellas contra el Papa Juan Pablo II ante las cmaras noticiosas, sintemor alguno.Conmocionados, los clrigos ordenaron la detencin de los nuevosfamiliares de Yuce implicados en el escndalo. Junto con BenitoGarca,fueron sometidos a nuevas sesiones de tortura y todos confesaronporseparado la misma historia, con los mismos detalles y la mismanarracinde los hechos. Si la historia de Yuce fuese falsa, esta sincrona"teleptica" no podra conseguirse ni con la ms larga y dolorosajornada de tortura y dolor.Garca agreg un detalle especial: los crmenes eran cometidos pormotivaciones provocadas por los propios rabinos al predicarlos comounajusta venganza contra los atropellos de los que la comunidad judaeraobjeto por los cristianos. En un ataque de ira, finalmente, y yasabiendo del destino que le esperaba, Garca se quit la mscara ymanifest iracundo su odio al catolicismo y su entrega absoluta aljudasmo, declarando aborrecer la religin de Cristo y sus smbolos.Este acto fue considerado una verdadera blasfemia.Tanto estas declaraciones, como las confesiones de Yuce, dieronpie alinicio de un espectacular juicio del Santo Oficio, cuyo jurado seraintegrado por altsimos representantes de la cultura y laintelectualidad espaola, hombres nobles y de carcter intachable,todosellos miembros de la Universidad de Salamanca. vila se convirti enelepicentro de las crnicas de entonces. Las muchedumbres siguieronatentamente el desarrollo del caso y hubo varios intentos derevueltas

antijudas al saberse los escalofriantes detalles del caso, que,afortunadamente para los judos, lograron ser detenidas pordictadosreales.El 19 de Junio de 1491 emitieron su primer veredicto, al considerarqueYuce Franco era culpable de los cargos en forma unnime. A pesarde lainmunidad que se le haba ofrecido, Yuce conoce slo entonces -yporprimera vez- los tormentos de la tortura, luego de haberloconfesadotodo, con mucha anterioridad. Esta tortura se le aplic para forzarloareconocer cul era el motivo de darle una muerte en crucifixin almuchacho, en vez de otra forma menos cruel y sanguinaria desacrificarle. Aunque la respuesta, obviamente, era por una mofa enodioa la fe de Jesucristo, parece ser que Yuce se negaba a admitirlopara noempeorar las cosas, ya bastante delicadas para todos los judos deEspaa que estaban a punto de pagar en forma generalizada lasimplicancias del caso.El largo expediente comenz, as, a acumular cada vez mssospechas yposibles implicaciones de la totalidad de los judos de Espaa enestoscasos de asesinatos rituales. Era, en gran medida, la prueba que senecesitaba para dar con el nexo entre el rabinismo talmudista y laexistencia de estos histricos crmenes rituales que algunos creanaislados. Era, adems, lo que muchos antijudos necesitaban paraconvencer a los reyes, de una vez por todas, de expulsar a losjudosdel reino.

Entre 1491 y 1492, los acusados fueron finalmente condenados amuerteen un segundo juicio, cuyo jurado eran notables acadmicos ysabios devila; ocho judos pagaran con sus vidas el horror cometido en LaGuardia. Los reyes firmaran ese ao el decreto de expulsin detodoslos judos de Espaa, y Coln se contactara con los ms adineradosdeellos para iniciar su viaje a Amrica, con la intencin de trasladarloshasta all ahora que, nuevamente, eran corridos de algn lugar.La Guardia nunca olvid a su pequeo mrtir. Algunos santuariosyaexistan hacia 1501 conmemorndole. El Cardenal Siliceo, en 1613,solicit licencia eclesistica para rezar al nio, y el Arzobispo Alonsode Fonseca hizo levantar un ya desaparecido retablo en la cuevadonde elnio fue martirizado. El Papa Po VII canoniz al muchachoasesinadocomo San Cristbal, en 1805, autorizando su culto en la Iglesia deToledo. Fernando V, Carlos I y Felipe II fueron declarados devotosdelSanto Nio de La Guardia. Existe un altar en su honor y el pueblo deLaGuardia vive hasta nuestros das cuidando su memoria. Su tragediay sualma se recuerdan como la del "Santo Nio de La Guardia" ycelebran unafiesta especial en su honor, cada 25 de septiembre.Una copia del extraordinario proceso fue editada por Fidel Fita enelBoletn de la Real Academia de la Historia, en 1887, adems, unatrascripcin manuscrita del proceso se encuentra tambin en el

ArchivoMunicipal de La Guardia. Sin embargo, el poder fctico ha logradohacerdesaparecer el original, que segn Fita fue destruido durante fuedestruido durante el siglo XIX.el siglo XIX."Los amigos de AberraZin, basan su relato en el mismo libro deSimnWiesenthal , del cual hemos hablado anteriormente, pocas palabrasnosquedan a nosotros para agregar, simplemente que aqu a Simn sele acabel repertorio y habla de engaos en la confesin y tortura , losmismoselementos que su Israel utiliza como legtimos, ya que es el nicopasen el mundo donde el terrorismo de estado se encuentra legalizado.Sidudan de esto ltimo busquen las informaciones recientes sobre loocurrido en Palestina y los lderes asesinados del Hamas.

Segunda parteHuitramannalandOperaSin nuevo mundoIntroduccin"las gentes o pueblos de este reyno del Per eran de color de tonocobriza y sus seores y gobernantes, hombres y mujeres, msblancos que los espaoles".Francisco PizarroPiedra rnica hallada en la Patagonia, Chubut. ArgentinaAntes de que fuera impuesto el Darwinismo e impulsara la evolucinprogresiva de la sociedad desde una concepcin lineal ydeterminista, donde siempre el pasado se representa comobarbarismo e ignorancia, el presente como el summun civilizatorio yel futuro como un anhelo tecnocrtico; antes de la separacin deciencia y religin, la concepcin del mundo era otra, era la doctrinade las cuatro edades, concepcin delorbe greco-romana y lafilosofahind con susyugas: saty-yuga, tetr-yuga, vpara-yugaykali-yuga.Esta doctrina de ndole tradicionalista se basa en la idea de la

decadencia progresiva de la humanidad mortal. Lo que noevoluciona debe involucionar, lo que no se mantiene y acerca a laperfeccin caeen la imperfeccin, lo que no lucha por laectropaprecipita inexorablemente a la entropa y al caos. Doctrinaque coincide con las leyes naturales.Esta concepcin quedo sepultada en el olvido derrotista y pesimistadel materialismo evolucionista, la forma ms sutil decondicionamiento. Esta nueva concepcin del mundo que centra suatencin en cosas efmeras y por lo tanto se torna incapaz delevantar su mirada hacia maravillosas alturas y continuar por elcamino de la trascendencia que estaba patente en aquella otraconcepcin. (Vaya paradoja ese "evolucionismo" materialista queresulta en involucin.)Este buscado olvido no debe sorprendernos lector, si nos atenemosa las leyes naturales bien expresadas en la "Tbula MximaHiperbrea", observamos que el universo es Mental, el mundo segenera a partir de las ideas, y las ideas luego se concretan en laforma; si lo meditamos un poco veremos que toda accin fue,indefectiblemente, primero pensamiento. Nosotros nosmanifestamos en la forma por la misma necesidad de trascendencia.Pero no para anclarnos en ella e involucionar sino paraperfeccionarla, espiritualizarla, y evolucionar.El enemigo tiene profundos conocimientos de esto, es por ello queha batallado duro sobre todo en el plano de las ideas, en el mundode la mente que es el primer campo de batalla, donde por ahora, ysolo por ahora, nos encontramos sometidos a su modelomental,arquetipo mental entrpico que nos obliga a descender en laedad sombra, en el kali-yuga hind, en la edad del hierro.Ms no desespere amigo lector que todo lo que cae vuelve aascender, pronto nos encontraremos construyendo una nueva edad,modelando una nueva forma, repolarizando y trasmutando el actualarquetipo, guiados por las leyes naturales, las leyes hermticas,pronto veremos una nueva edad de oro, como aquellas donde loshombres se codeaban con los Dioses y los Dioses inmortalesenseaban a los hombres mortales a ser Dioses. El mgico tono dela Runa Odil volver a sonar con toda su fuerza.

No crea el lector que la edad dorada slo sucumbi en la prehistoriao en continentes sumergidos y desconocidos, no slo debemoshurgar en edades geolgicas enterradas, no.Tambin nuestro Continente: llamado Amrica despus de Coln,era conocido por Albania, por su pureza y blancura, as era llamadopor los Templarios que a su vez recibieron el legado normando yestos de celtas y vikingos que llamaban a la tierra Huitramannaland:la tierra de los hombres blancos y la tierra de la edad de oro.Antes de que Coln apoye sus infectos pies, Amrica viva en laedad de oro, la edad dorada, el satya-yuga. La edad de los hombreslibres, la edad de los hombres aspirantes a dioses.No crea el lector que esto es mera fantasa y especulacin de losdeseos, esto es historia verdadera que la sinarqua quem, elimin,acall con todos sus medios, y tergivers, pero los pueblosapegados a sus arquetiposlo trasmitieron de generacin engeneracin y luego fue denigrado por la oficialidad a la meramitologa, siendo que la raz etimolgica de mito es de origen griegoy significa "testimonio" se lo tolera como fbulas y leyendas deetnias primitivas.Acontinuacin comenzaremos a relatar una historia desconocida,solo recuperada por unos pocos valerosos buscadores de la verdad,como el Profesor Jacques de Mahieu y Gabriel Vargas.Acotando que el primero fue perseguido para su eliminacin fsicapor el mismsimo "democrtico" y "anti-discriminador" SimnWiesenthal; slo gracias a su divina presencia Mahieu pudo salvarsu vida y darnos las pruebas antropolgicas de la Amrica anterior aColn.Otros no corrieron el mismo destino, fueron eliminados y los rastrosborrados. Karl Brugger, por ejemplo, escribi relatos sobre lahistoria de tribus amaznicas y su relacin con la "ciudad de losdioses". Sin embargo fue asesinado de un tiro en el pecho que, vayacasualidad, ingres por donde tena el tatuaje representativo de latribu.El inconveniente presentado a los autores fue el de conseguir sumaterial, que como el de tantos otros que afectan los intereses del

mercado fueron sacados del mismo. No sea cosa que alguien seavive y se les rebele el rebao.A estos grandes trabajadores de la verdad va dedicada esta humildeobra, sabiendo que la verdad siempre triunfar:"Y debe ser verdad, porque slo la verdad se conserva en lamemoria de los hombres a travs de los tiempos".Crnica de Akakor, de los Ugha Monghulala.Los Dioses blancos y sus templos."En los cuatro rumbos est Tula (1).Hay una Tula en el oriente yotra en el Inframundo. Hay una donde se pone el Sol y otra en eltrono de Dios." (Anales de los Cachiqueles 4)Comenzamos este segmento haciendo alusin a uno de los grandesocultamientos de la historia:Los Dioses blancos de Amrica.Cmo mencionamos anteriormente, la destruccin sistemtica de lasfuentes indgenas precolombinas por parte de la "conquista deAmrica" y su brazo teolgico, demuestran a las claras la necesidadde ocultamiento, de la alienacin en la identidad de los pueblossometidos. El olvido de su origen histrico es el primer paso desometimiento, y quien no posea esa memoria de la sangre y de laraza est condenado a repetir los mismos errores que lo llevaron ala barbarie.Si solamente se tratase de pueblos brutos adoradores de fetiches,de salvajes idlatras y antropfagos, la conservacin de sustradiciones escritas como los cdices aztecas las tablillaspascuenses, para citar un ejemplo, hubiesen sido la prueba perfectapara que su barbarie histrica y salvajismo social cayesen por propiopeso en el olvido.Ms esto no es as, el motivo fue totalmente diferente, pueblos queconocan los astros mejor que nuestros cientficos y tecncratasactuales, civilizacin que utilizaba los decimales y el cero en susclculos matemticos cuando a nosotros ni siquiera se nos habacado la manzana de Newton, construcciones que incluso con toda latecnologa moderna nos resultara imposible poder imitar, nosobligan a replantear el proceso histrico impuesto por los amos delmercado.Su teologa resulta ser tan asombrosa y elevada como sus ciencias.

Es por eso que fue necesario erradicar la elevada religinamericana, conceptos teolgicos que echaran por tierra a la patateolgica sostenedora del mercado. Pues no era slo una "religin"que convive con el mercado sino una cosmovisin donde lo sagradoest siempre presente y por lo tanto no podran entrar valoressuperfluos como el dinero.La infiltracin vaticana fue otro paso previo para lo expuesto.Cuantas veces se han preguntado el porque de la destruccin de lamemoria histrica de los pueblos?Al menos quienes escribimos siempre nos hicimos esa mismapregunta al leer sobre la biblioteca de Alejandra, sobre los cdicesmayas quemados por el cura Landa, los libros sagrados demesoamrica, y otras tantas culturas que han sido borradas en posde la "civilizacin".As lo aseguran los idelogos del marxismo en su evaluacin de losprocesos histricos en rigor de la produccin, ellos utilizan eldarwinismo social como mtodo dialctico de interpretacinevolutiva de las sociedades, estos mismos son los que se hanllen