Reyes Heroles y Cosio Villegas: Ideas fundamentales.

7/23/2019 Reyes Heroles y Cosio Villegas: Ideas fundamentales.

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Pensamiento Poltico Mexicano

Maestra Susana Nava ngeles Trejo Antonio Luis Alberto.

Reyes Heroles y Coso Villegas, la Revolucin Mexicana a revisin:

Jess Reyes Heroles:

A continuacin enunciaremos las ideas fundamentales que Yolanda Meyenberg rescata del trabajo

de este abogado mexicano que reflexiona en torno a la Ciencia Poltica y el Derecho:

A.Las dos primeras corrientes por las que Reyes Heroles se decanta son elcontracutalismoy la

voluntad propiedad.

B.A travs de sus lecturas del proceso de reflexin de la Francia revolucionaria, Reyes Heroles

se dedic a observar la relacin existente entre la generacin de los derechos del hombre,

considerados como naturales, para posteriormente, entender que los contratos sociales

dimanan directamente de los derechos y no al revs. Este fenmeno le permiti a Reyes

Heroles entender y ubicar la importancia de la creacin den marco legal en donde las reglas

del juego poltico estn claras.

C.Centra su atencin en dos pensadores importantes del periodo revolucionario en Francia:

Rousseau y Mirabeau. Ambos menciona Reyes tenan idas muy similares, enunciados que

reflejaban la preocupacin por la posicin de los individuos en un contexto de transicin luego

de una revolucin, es decir, el papel que jugaran los sujetos socio-histricos en la

reestructuracin de las formas de gobierno.

D.Reyes ubica tambin el problema de la propiedad como central en el liberalismo francs. Este

mismo fenmeno ser analizado en el contexto mexicano del s. XIX, con liberales como

Mariano Otero.E.De Otero, Reyes Heroles heredar algunas ideas que coadyuvaron con la formulacin de la

Reforma Poltica de 1977: El cambio en Otero significaba romper con lo esttico, con la

inercia, adems, una aceptacin de la diferencia, de la pluralidad de ideas y principios.1Los

1 Meyenberg, Yolanda. Jess Reyes Heroles, en Meyenberg, Yolanda y Meja, Antonio (coord.) (1!). "ensadores #e$icanos del

siglo %%, M&$ico, 'A*+"Y'AM, -g. 1 (/dici0n de oogle 2oo3s)


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intereses, las clases pueden en Mxico coincidir en determinados conceptos e instituciones,

ser solidarios en ciertos principios esenciales que no excluyen la divergencia, por el contrario,

permiten y prevn su canalizacin legal sin que se quebrante la estabilidad, la paz social y

poltica.2

F.En cuanto a la visin de Reyes de la revolucin, es importante sealar que para l su

advenimiento no fue producto de la espontaneidad; se trat ms de un proceso en donde las

condiciones imperantes para su surgimiento lograron aglutinar los esfuerzos de transformacin

social. As mismo, se menciona tambin que la Revolucin Mexicana no es un proyecto ya

terminado, sino ms bien, ese proceso que no termina, un fenmeno que va adaptndose a

los tiempos y condiciones en las que se desarrollan los sujetos.

G.Este punto de comparacin entre el liberalismo francs y el mexicano, tambin nos lleva a

pensar en la secularizacin del Estado, una resignificacin de lapropiedady adems, en la

forma en la que estas condiciones determinan el devenir histrico de un proyecto de nacin.

H.Reyes Heroles tiene una lista de caractersticas que definen al Estado moderno: 1) los

derechos individuales; 2) el Estado de Derecho; 3) la divisin de poderes; 4) la soberana

popular; y 5) la idea de representacin poltica.

I. Una de las propuestas interesantes que Reyes Heroles formula va por la reflexin sobre las

caractersticas que considera fundamentales en el Estado moderno, sin embargo, observa que

pocas veces esos requerimientos no son satisfechos completamente. En este sentido, l

propone que se vuelva definir al Estado a travs de la revisin de los postulados de la

democracia liberal, en donde habr una integracin inevitable del nuevo sujeto socio-histrico:

la masa.

J.Otro de los baluartes del pensamiento de Reyes fue el rescate el humanismo, caractersticadel liberalismo europeo. Ms tarde, encontrara la beta del socialismo como alternativa de

empoderamiento de las clases dominadas, dndole un sentido de intervencin poltica a los

sujetos pertenecientes a dichas clases para poder desbancar a las clases dominantes. Aqu se

ubica una reflexin importante sobre la masa.

4Ibdem.


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K.En cuanto a lo econmico, Reyes Heroles manifest su simpata por los modelos mixtos con

una fuerte carga social.

L.En cuanto a lo poltico, rescat la participacin de las masas y su potencialidad para ser el

sujeto central del partido poltico. El diseo de la Reforma Poltica del 77 se elabor sobre la

base del despojo del ejercicio del poder de las clases subyugadas por los dominadores, es

decir, como un elemento que descentrara el quehacer de la poltica de la lites.

Ahora toca el turno a Daniel Coso Villegas:

A Lo primero que se destaca del trabajo de Coso es una visin por dems crtica del proceso de

la Revolucin, su desarrollo y su trunco espritu.

M.Coso ubica que en el inicio del proceso revolucionario mexicano, el maderismo solamente se

centr en el desplazamiento de un dictador y en la oportunidad de sentar las bases para el

desarrollo de lo que hoy denominaossexenio. Las bases de la democracia desde su punto de

vista liberal se que dejaron olvidadas. Por otro lado, la justicia social se convirti en la

bandera ms reconocida de la Revolucin, sin embargo, sus sujetos de beneficio fueron vistos

como capital poltico y ya no como los objetivos del proceso.

N.En la poca en la Coso escribi su ensayo La crisis de Mxico, varios grupos, tanto de

derechas como de izquierdas le atacaron. Sin embargo, hoy por hoy, la reflexin crtica de

Coso fue lo suficientemente contundente como para considerarse como un presagio de los

procesos complejos que sufrira el pas luego de una Revolucin cuestionable.

O.El cuestionamiento que ubicamos como central en el pensamiento de Coso es: Hizo justicia

realmente la Revolucin a quienes no la tenan? Este cuestionamiento parte de la enunciacinque Krauze hace sobre las ideas del autor del ensayo mencionado. Coso consideraba que el

proceso revolucionario haba perdido su rumbo, pero que eso no sera lo peor de todo. El

atisbaba un fenmeno ms peligroso: la prdida de identidad nacional.

P.Coso ubica tres corrientes en el proceso revolucionario de Mxico: 1) Unarevolucin liberalen

busca de la implantacin de la democracia liberal, representativa. 2) Unarevolucin socialista

que acabara con la dominacin feudalista de caciques y terratenientes, con el uso de la leyes

para hacer del Estado un ente benefactor. Y 3) Unarevolucin nacionalistaque diera sentido a


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un crisol de identidades que necesitan un centro de gravedad para confluir y garantizar

estabilidad.

Q.Coso centra su atencin en tres actores fundamentales de la Revolucin, mismos que

representaban a la tipologa del punto anterior: 1) Francisco I. Madero. 2) Emiliano Zapata. 3)

Diego Rivera.

R.El pensamiento liberal de Coso lo lleva a hacer una serie de enunciados por dems

interesantes. Hace crticas tambin desde el punto de vista econmico. Aunque parezcan

alejados el uno de el otro, ambos puntos de vista resultan imbricados en muchos sentidos. La

primera crtica que destaca el historiador autor del ensayo va por el proceso de larevolucin

socialista,en donde los movimientos sociales que reivindicaron la justicia social se sirvieron

solamente de un violento proceso de cambio profundo, pero que pas por alto el

establecimiento de las bases mnimas para la operatividad legal de su demanda fundamental,

adems de perder de vista a la democracia. La segunda crtica va por el proceso derevolucin

nacionalista,en donde su caracterizacin de la revolucin define a sta como un terremoto,

como violencia, como una energa que dimana de la molestia de amplios sectores y que va por

el derrocamiento del orden opresor. Fue definido este proceso histrico tambin como un

movimiento estril. La alusin va directamente a la erradicacin de los sujetos, estructuras y

formas del profiriato, sin pensar en los problemas que esto acarreara.

S.La crtica econmica va por el lado de la crtica larevolucin nacionalista.En otros trminos, la

ruptura causada por la Revolucin trajo consigo la destruccin de la produccin, la

imposibilidad de la acumulacin de capital y un desorden importante en la divisin social del

trabajo, las cadenas productivas y otros eslabones de la economa nacional.

T.En otra de sus caracterizaciones, Coso ubica que los fracasos de la Revolucin se sitan enun primer momento en la perdida de la poltica. Se refiere concretamente al derrocamiento de

un rgimen dictatorial por uno que en principio, no pareca ser igual. Sin embargo, desde su

punto de vista liberal el error fundamental radic en no dotar de bases suficientes a la

democracia para su pleno funcionamiento.

U.No obstante, la idea de democracia de Coso va ms por el lado deliberativo, no tanto del lado

netamente procedimental. Seala que la Revolucin se cerni en el imaginario de los

colectivos que componan al pas y que en ese sentido, la radicalidad sera la que terminara


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por entorpecer un proceso que necesita de miradas ms crticas ante la corrupcin, el

despotismo, la deshonestidad, etc.

V.Si visin liberal un tanto ms crtica se ha ganado una descentralizacin de las geografas

polticas convencionales, es decir, derechas o izquierdas. Su criticidad lleg a llamar la

atencin de actores de derechas como de izquierdas, siendo Jos Revueltas l que a juicio de

Krauze, tuvo ms clara la verdadera intencin de Coso, es decir, la de enunciar la prdida del

rumbo de la Revolucin Mexicana.

Bibliografa:

-Coso Villegas, Daniel. La crisis de Mxico, en Krauze, Enrique (comp.) (1984). Daniel Coso Villegas. El

historiador liberal. Mxico, FCE, pp. 401-419.

-Meyenberg, Yolanda. Jess Reyes Heroles, en Meyenberg, Yolanda y Meja, Antonio (coord.) (1994).

Pensadores mexicanos del siglo XX, Mxico, SUA/FCPYS/UNAM, pp. 81-108. (Edicin de Google Books)

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