Revista SENSEI

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Revista se Artes Marciales

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Editorial Quiero darle a todos la

Bienvenida a esta propuesta…

Wing Tsun Tradicional en El Bolsón Entrevista a Paulo Namor Formador…

Gustavo Polettides de California Reportaje al introductor del tang su do…

La Moo Duk Kwan de Villalba Antonio Montes Hermida, España

Tae Kwon do de Viña del Mar

Conocemos a Isabel Rojas desde Chile…

Mujeres Argentinas Kenpo Carina Salvo con una trayectoria….

El Pensamiento zen

Una aproximación al pensamiento zen…

Goju ryu Uruguayo Reportaje al maestro Radko Balcar…

Y mucho más…

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Estimados Amigos

Maestros, profesores y practicantes:

Esta propuesta nace con el propósito de brindar un

espacio para que, todo aquel que quiera transmitir algo, lo pueda hacer. Difundir, ilustrar,

expresar o publicitar lo que abrazó como practica, en este caso las Artes Marciales.

El internet es una herramienta que además de estar

comunicados en esta aldea mundial, llamado Tierra, no solo nos ha globalizado sino, que nos

da la posibilidad de expresarnos a tal punto que creo es, valga la redundancia si la hay, la

expresión más democrática que existe. Porque nos iguala, en oportunidades de hacernos

conocer con la libertad que queramos, con un costo bajo que está al alcance de casi todo

mundo, salvo aquellos casos, de países con regímenes obtusos o de pobreza extrema.

De cualquier modo, esta propuesta de hacer una revista

virtual es para que de un modo u otro todos nos beneficiemos. Queda abierta la

participación a todos ustedes para hacer realidad este propósito, cada uno a su entender,

conocer y saber.

Para ello es vital vuestra participación, están todos

invitados a participar como corresponsales, colaboradores, escritores, periodistas, a

enviarnos vuestros, artículos, opiniones, actividades, series técnicas, publicidad, etc.

Planteado el desafío, sin duda, nos queda por delante

un gran trabajo, para que día a día podamos ir mejorando, no obstante estoy seguro que

con vuestro apoyo y nuestro compromiso, en poco tiempo lo conseguiremos.

Director: Miguel Martínez

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Entrevista :

Hoy a Paulo Namor

Paulo Namor, un profesor con un ímpetu in-

excluyente cuando hablamos de artes marciales

o cuando señalamos sacrificio, tenacidad y

dedicación. Qué decir de la maravilla de ser

humano que es y de su capacidad marcial, su

entrega y generosidad. Es patagónico nacido en

la provincia de Santa Cruz, Caleta Olivia y

reside en EL Bolsón provincia de Río Negro

desde hace unos años, en un paraíso al pie de la

cordillera de Los Andes en el sur patagónico de

la Republica Argentina.

RS. Cuando te inicias en las artes marciales?

Bueno yo me inicio en el mundo de las artes marciales en

el año 1982, en ese momento tenía 7 años. Mi comienzo fue con el judo en la ciudad de Caleta Olivia, provincia de Santa Cruz.

RS. Como Fue tu búsqueda?

Creo que cada uno en lo personal no deja de ser un buscador, ya que en la medida de las etapas uno

siempre evoluciona y quiere encontrar lo mejor. Con mi humilde y corta experiencia e incursionado en

diferentes Estilos de Artes Marciales y Deportes de Combate, ,Full Contact, Kick Boxing, Taekwon-Do,

Aikido, Wing Tsun, Escrima Evolutivo y Jeet Kune Do Original de mano de Sifú Jerry Poteet, Alumno

directo de Bruce Lee y por su puesto Tang Soo Do, otro de mis grandes amores, que tengo el orgullo

de ser pionero en estas latitudes en enseñarlo. He tenido la Suerte de Entrenar con grandes maestros,

no solo en lo Marcial sino en lo más importante que es la parte Humana. Mi búsqueda era constante, ya

que era de contextura pequeña y tenía que competir con personas de diferente peso y altura. Buscaba

algo que tuviera economía de movimientos, que

fuera rápido y efectivo. Me llevó largos años hasta

poder encontrar lo que buscaba. Como dice un

antiguo proverbio: Buscáis y Hallareis.

RS. Cuando abrazas el Wing Tsun?

Después de varios intentos por tener contacto y no poder concretar mi búsqueda, recién en el año 2004

logro contactarme con Sifú Norberto Rinaldi,

Director de la IRKA. En lo personal, un Sueño

hecho realidad. Tenía el placer de tenerlo en privado y recibir su enseñanza en la localidad de El

Bolsón-Provincia de Río Negro, por primera vez

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en la Patagonia Sur. Cabe destacar que Sifú

Rinaldi está radicado en Buenos Aires. En ese momento recibía instrucción de Sifú Rinaldi en los Sistemas Wing Tsun y Escrima Evolutivo. Teniendo en cuenta las distancias que nos separan, viajaba

mínimo tres veces por Año y dos veces venía Sifú Rinaldi a nuestra Localidad de El Bolsón. Los

Entrenamientos con Sifú Rinaldi eran de cinco días a full time, unas de las tantas cosas que nos destacan a los integrantes de la IRKA.

RS. Eres un pionero en la Patagonia?

Si, esto se debe a la instrucción y

formación que tengo con mi Maestro

Sifú Rinaldi, quién me propuso y estoy eternamente agradecido de formar una

filial en la Patagonia Sur, teniendo en

cuenta la Responsabilidad que requiere dicho trabajo para nuestra Organización.

En la actualidad contamos con grupos

de trabajo en: El Bolsón, Lago Puelo, San Carlos de Bariloche, Villa

Langostura, Neuquén y Viedma. Esto

recién comienza, tenemos un arduo

trabajo para con toda la Patagonia y Zona Sur de nuestro país.

RS. Estas en contacto con tus maestros. Con que frecuencia?

Por supuesto, el constante contacto con mi Maestros me hace crecer en la profesión, lo personal y a

nivel organización. Es obligatoria y necesaria la visión de tu maestro, la corrección y el aprendizaje de nuevas formas es vital para una buena formación. Esta es la manera que considero, en lo personal trato

de que la frecuencia sea por lo menos de cinco veces al Año.

RS. Cuáles son tus expectativas?

Bueno, son varias, la principal e importante es poder hacer una amplia difusión de nuestro Sistema, ya

que el Wing Tsun y Escrima Evolutivo no son conocidos en la Patagonia, estamos trabajando para que todas las personas puedan tener acceso a este espectacular Arte de la Defensa Personal Real y puedan

ver los resultados a corto plazo. Creo que estamos viviendo tiempos difíciles de entender. Nuestro

deber es darles a las personas las herramientas básicas para su confianza y resguardo.

RS. Te consideras un artista marcial o eres partidario de los deportes marciales?

Cuando estás en esta profesión y tomas conciencia de lo que has caminado y ves los pequeños logros a

lo largo de tu vida, creo que en ese momento te detienes a pensar en lo importante que fuiste o eres

como referente para el resto de la gente. Paciencia, entusiasmo, cortesía, respeto estas pequeñas palabras

de agradecimiento sueltan aquellos que han pasado por mi profesión como Artista Marcial. El formar, corregir y pulir es un Arte, estas palabras son el tesoro más preciado de las Artes Marciales.

RS. Mantienes una conducta estrecha con tus alumnos o eres de esos maestros que ponen una distancia con tus alumnos?

Es importante saber diferenciar los roles de cada uno, en el Kwoon el rol de instructor-alumno y fuera del Kwoon el rol de personas con conducta y respeto con ganas de compartir , como en una familia.

Nuestra intensión es que las personas se sientan cómodas y contenidas en lo que a la actividad se refiere.

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Fotos desteñidas por el tiempo

y tenidas de recuerdos, que

guarda la memoria. Y en ellas,

la travesía de Gustavo Poletti.

Maestro de Soo Bahk Do Moo

Duk Kwan, radicado en

California, USA. Una persona

apacible de carácter moderado

y en la práctica del arte

marcial, un técnico enfático. El

Maestro Poletti es uno de

precursores del arte marcial

coreano en la Argentina, por

ser él, uno de los introductores

del Tang su do, hoy Soo Bahk

Do, y uno de los primeros

cinturones negros, - N° 007-,

de Tae kwon do, primer arte

marcial coreano que practico. Pero sus inicios fueron con el Judo, con el SENSEI

Yoshihiro Matsumura, Y su búsqueda espiritual lo llevo a practicar Yoga, disciplina que

practica por estos días, entre otras.

RS; Cuéntenos Maestro, existe alguna remembranza de aquella odisea.

Fueron épocas muy importantes en mi vida. No podemos olvidar que mis raices fueron en el

Taekwondo. En 1966, a los 15 años comencé la práctica de este arte bajo la dirección de los tres primeros Instructores Coreanos llegados a la Argentina. En esa época no se conocía el nombre

Taekwondo, tal es así que a los dos meses de práctica todavía me creía que era Karate Do. Las prácticas

eran muy fuertes y éramos muy pocos los practicantes, por los tanto nos tocaba hacer combate con ellos,

lo que era bastante peligroso para nuestra salud( para describir la experiencia).

RS. Era todo un desafío introducir un nuevo estilo en los 70, por el hecho que existían referentes

coreanos de alta graduación?

Sí, fué muy difícil competir con ellos, pero Tang Soo Do ofrecía otras características del

Karate Coreano que eran muy atractivas para el practicante en la Argentina.

Por mi parte yo tenía que viajar a USA para entrenar primero en California con Master Ted Mason

(primer contacto con TSD) y después viajar a New Jersey y entrenar con Grand Master H.C.Hwang

Director de Federación Moo Duk Kwan en USA.

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RS. Cual fue la motivación, la búsqueda de la esencia, el

diferenciarse o un impulso de juventud.

Quizás todos los de arriba. A principio de los 70 el gobierno y la Federación de Corea querían hacer del TKD un deporte que

compitiera en las Olimpiadas. Esto trajo como consecuencia la

perdida en todos los niveles del aspecto “Marcial” del Arte. Los Hyungs (katas en japonés), 1 y 3 pasos sparring, defensa personal

etc. Pasaron a un nivel secundario con clases que empezaban y

terminaban con combate libre. Además y lo más importante para mi se empezó a perder la “Disciplina Marcial”. Por lo tanto con un

pequeño grupo de compañeros empezamos la búsqueda de un

verdadero Arte Marcial en todos sus aspectos, y eso lo encontramos

en el Tang Soo Do. En Corea primero fue Tang Soo Do y después bajo la presión del gobierno se convirtió en TKD, por lo que

muchos de los profesores coreanos se cambiaron, pero no así la

Ass. Moo Duk Kwan encabezada por Grand Master Hwang Kee quien sufrió mucha persecución para mantener el Tang Soo Do y su esencia.

RS. Usted , a diferencia de otros referentes, marco un respeto y un sentido de amistad muy palmario en sus alumnos, que lo reflejan. Lo sabía?

Creo que he tenido la suerte de conocer a gente muy buena en mis

clases. Siempre ha sido muy importante para mí la Disciplina en la práctica y el respeto hacia todos. Me costó mucho al radicarme en

California el dejar a mis alumnos. Creo que lo sentí mas que dejar

a mi propia familia.

RS. Maestro, que es más importante para usted un practicante, por

así decirlo, súper técnico, o un ser humano que practica, que no es tan técnico pero, es sensible a las necesidades de la sociedad?

Por supuesto el segundo, aunque la técnica es importante, mas

importante es lo que podemos contribuir en la sociedad como personas de bien.

RS. Cree que han evolucionado las artes marciales?

Yo puedo hablar por lo que veo aquí en USA, y lo que veo es que

si han más que nada “cambiado”. La edad de 15 a 30 años que antes practicaban Karate, ahora practican Mixed, Martila Arts o

Brasillian Ju Jitsu y debajo de los 13 practican diferentes estilos de

Karate. Por supuesto estoy generalizando y hay excepciones a la regla.

RS. Cuéntenos de sus objetivos?

Bueno después de más de 25 años como miembro activo de la USA Soo Back Do Federación, sirviendo de réferi en torneos nacionales y locales, o en mesas examinadoras de cinturón negro. Me estoy

tomando un retiro voluntario para dedicarme a mi segunda pasion que es el estudio y enseñanza de Tai

Chi Chuan, Qi Gong y las Artes Marciales Interiores. En el presente tengo 6 centros donde imparto clases en el Sur de California.

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RS. Considera que marco un camino en las artes marciales, en Argentina?

Creo que Si, y el fruto está en la Asoc. De Soo Back Do en Buenos Aires y todos los estudiantes de mis estudiantes que siguen los pasos en este Arte.

RS. Coméntenos quien es Gustavo Poletti Hoy?

En este momento sigo radicando en California

donde me dedico a la enseñanza; dando clases de Tang Soo Do, Tai Chi Chuan y Yoga. Además

de clases de Español y música en la Facultad San

Jacinto College y otros centros de Enseñanza

locales.

Gracias Maestro Poletti por la deferencia

que ha tenido con revista SENSEI, y por

sobre todo por el buen augurio que tuvo, desde el

primer momento, con nuestra propuesta.

Y como sabemos que le gusto esta frase, la

haremos pública. Reever varias de las fotos por

usted enviadas nos arranco “Un lagrimón de

Recuerdos”.

GRACIAS MAESTRO

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Villalba (Vilalba en gallego) es un municipio español perteneciente a la provincia de Lugo y capital de la

comarca de Terra Chá, (Tierra Llana de Castro Rey), en la comunidad autónoma de Galicia. Está situado a 34 kilómetros de la capital de la provincia en dirección norte.

Cuenta con bellezas que gozan de historia y misticismo como La Torre del Homenaje del Castillo de los

Andrade, en Villalba. Y el famoso Camino de Santiago, por La Ruta de la Costa del Camino de Santiago entra en el ayuntamiento villalbés. Ruta que recorren los peregrinos procedentes de España y de toda

Europa para llegar a la ciudad de Santiago de Compostela, donde se veneran las reliquias del apóstol Mayor

Santiago. Ha sido declarado por la Unesco Patrimonio de la Humanidad.

Además Vilalba, cuenta con una de la más vasta tradición periodística, a lo largo del siglo XX que se inicia en 1902 con el Ideal Villalbés, periódico manuscrito del poeta y periodista Antonio García Hermida.

No reportearemos precisamente a un poeta, ni a un periodista pero, si a un artista, un artista marcial el

Maestro Antonio Montes Hermida

Maestro de Tae Kwon Do Moo Duk Kwan es natural

de La Coruña pero, reside y tiene su Escuela en Villalba población de la provincia de Lugo en, España.

Es uno de los máximos exponentes del Tae Kwon Do y

muy respetado por sus pares. Un pionero y dedicado maestro ocupado en entregar lo mejor.

- Ver http://www.centervilalba.com/curriculum.html-.

RS. Maestro, toda una vida dedicada al arte marcial?

Pues a las puertas de mis 50 años de edad,

llevo 35 de práctica continuada en el Tae

Kwon-Do y 27 años de dedicación a mi

Escuela. Pero confió en que quede mucho todavía…

RS. Eres un pionero del Tae Kwon Do, que ha pasado por todas las etapas?

En realidad soy descendiente de los pioneros, soy alumno directo de los primeros maestros

coreanos, y si dentro de los maestros españoles

soy de los primeros en Galicia al menos.. y de

los que se mantienen en activo pues probablemente sea también de los primeros a

nivel nacional. Soy una persona afortunada

dentro del Tae Kwon-Do porque he disfrutado cada una de las etapas que me han tocado vivir

y he de decir que cada una de ellas con logros verdaderamente importantes, comencé como deportista y

competidor, pase a corta edad a dirigir mi Escuela 22 años dejando en ese momento mi etapa de competidor, la etapa de docente de grandes preocupaciones y disfrutes.

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Pero, al cabo de los años me quedo con la parte positiva; a nivel federación… fueron 20 años de dedicación dirigiendo y formando distintos departamentos tanto a nivel regional como nacional, en su momento fue

una responsabilidad que me aportaba satisfacción porque sentía que aportaba algo a la construcción del Tae

Kwon-Do pero que debido a la política me dejo un sabor un poco amargo, pero valoro altamente positivo mi intención a lo largo de todos esos años. En estos momentos estoy en una etapa de relax, de disfrute, de

compartir con quien lo desea hacer conmigo.

RS. Cuando hablamos de etapas, tenemos que hablar de tus representaciones en torneos nacionales de tu

país y también internacionales?

A nivel competidor fui varias veces campeón regional, campeón nacional, he participado con buenos resultados en distintos eventos internacionales (en aquella época no había las oportunidades que hoy

existen) finalice mi trayectoria de competidor en N.Y. (USA) en los años 84/85. Posteriormente me

dedique al arbitraje tanto de combate como de técnica, en esta última faceta la de la técnica fui de los primeros árbitros nacionales y de los de más tiempo en activo, y he participado en campeonatos de Europa.

RS. Que te dejaron de experiencia y como las evalúas hoy?

Valoro positivamente todas mis etapas, a pesar de los

fallos cometidos, porque he aprendido de ellos, todo ello

me ha aportado experiencia y me da una actitud ante el disfrute del Arte Marcial, de relax, de compromiso, de

lealtad, de rigor. No me creo en la obligación de

demostrar nada a nadie, pero si de compartir, de transmitir, de que mostremos el Tae Kwon-Do como una

forma de vida, no como un sistema de competición. Pero

quien tenga aptitudes para competir que lo haga pero no como un único fin, sino como un medio más… para

avanzar en el camino del Arte (Moodo)

RS. Maestro, el hecho de practicar TKD Moo Duk Kwan marca una diferencia en el aspecto técnico con las demás escuelas de TKD?

Efectivamente las Escuelas (kwan), todas ellas tenían sus particularidades, sus características, pero hoy estamos en una sociedad global, no quiero diferenciarme de nadie (aunque tenga mi propio sello) lo único

que quiero transmitir a través de TKD Moo Duk Kwan es el sentimiento primario del Tae kwon-Do y este

es un sentimiento de Arte… de Arte Marcial.

RS. Usted se ha dedicado a enriquecer no sólo su conocimiento sino, el de sus alumnos con seminarios en

deportología, arbitraje, filosofía entre otras?

Un maestro para que sea considerado como tal, ha de ser a través de sus alumnos, y para ello ha de poner su

conocimiento a disposición de ellos, efectivamente a lo largo de estos años hemos desarrollado infinidad de

eventos para la formación tanto de nuestros alumnos como de aquellos que han deseado acercarse a nosotros. Inclusive diría que en somos un referente como organizadores de actividades.

RS. Cuéntenos de sus objetivos y que esperas del TKD?

Acabamos de crear la Asociación WORLD MOO DUK KWAN, abierta a cualquier practicante de Tae

Kwon-Do de cualquier país, de cualquier nivel y perteneciente a cualquier organización, solo pedimos que comparta el espíritu propio del Arte Marcial (Tae Kwon-Do). Con esta asociación pretendemos unir a las

distintas generaciones del Tae Kwon-Do, transmitir la cultura coreana, conocer el origen de la técnica, y

disfrutar de nuestro Arte, inculcar el valor de la persona por sus esfuerzos no solo por sus éxitos, realizar

encuentros de carácter nacional, e internacional inclusive llegara el momento de hacer encuentros a nivel mundial. Otro proyecto , ya realidad, es el realizar viajes organizados a Corea para que la gente pueda

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hacer no solo Tae Kwon-Do sino

conocer un país, conocer un pueblo

con sus características y peculiaridades, en este año hemos ido

un grupo de 16 personas y estamos

preparando un viaje para el próximo año con 30/40 personas.

Respecto a que espero del Tae Kwon-

Do… pues diré que el Tae Kwon-Do ya me ha dado, mi filosofía es ¿Qué

le puedo dar yo al Tae Kwon-Do?,

para que sea un Arte Marcial que pueda ser practicado por todo el

mundo, independientemente de su

condición física, de su edad, que no sea valorado solo como un deporte de

combate… pero que nos puedan

valorar como el mejor deporte de

combate, estoy hablando de sentimientos no de cosas físicas, técnicas ni de reglamentación.

El punto de encuentro entre todos los practicantes, maestros etc. que he conocido de Tae Kwon-Do

(inclusive diría de otras Artes Marciales) es ese sentimiento, el mantener esa ilusión, de compartirla, eso precisamente es lo que hace fuerte al Tae Kwon-Do.

RS. Crees más en el crecimiento deportivo o marcial del TKD?

Creo en ambos, creo que los organismos mundiales e internacionales que regulan el Tae Kwon-Do deben

ofrecer ambas cosas, es extraordinario que el Tae Kwon-Do sea el Arte Marcial Olímpico mas difundido en el mundo, con más proyección en los medios, pero si nos quedamos solo con esta faceta estamos olvidando

los valores propios del Arte, sus capacidades como tal, y estamos alejando a los que no tienen las

capacidades de hacer competición, así que desarrollemos de forma conjunta ambas capacidades. Yo

empecé como deportista y he llegado a la faceta marcial, así como hay quien ha llegado buscando la faceta marcial y se ha hecho no solo deportista sino competidor.

Recuerdo una expresión de mi maestro: El combate es una porción pequeña de una tarta con muchos sabores que se llama Tae Kwon-Do ¡hay que probar todos los sabores!

Quisiera mostrar mi agradecimiento público a mi maestro Uh Soo Il, el cual me ha ayudado a disfrutar de

todas mis etapas no solo en el Tae Kwon-Do sino como persona. Así como a aquellos de mis alumnos que

me han permitido poder hacer lo mismo con ellos.

¡Gracias! Antonio

Maestro Antonio Montes Hermida

Center Vilalba

www.centervilalba.com

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Reportaje: A la Instructora, Sabom María Isabel Rojas Cortés.

Esta bella dama chilena instructora de Tae Kwon Do WTF, reside en la bonita ciudad de Viña del

mar, Chile. Decir de Isabel, es decir, compromiso, perseverancia, lealtad no sólo con el Tae Kwon

Do sino, para con su vida. Es

muy querida y respetada por

sus alumnos, como por otros

Instructores. Una luchadora

incasable, exigente,

perfeccionista con un corazón

sincero que, se esfuerza por

entregar lo mejor de sí. Ella es

estudiante de ingeniería civil

industrial, presidenta de la

asociación de Taekwondo de

Viña del Mar y la primera

mujer referee internacional.

RS. Isabel, cuando comienza tu

vida marcial? Mis primeros pasos como

artista marcial fueron en Judo y

Karate, para posteriormente comenzar el Taekwondo en la Universidad del Mar, donde me presentaron al maestro Juan C. Pinochet P., el cual me invito a entrenar a su academia, yo sabía que él era muy

exigente y disciplinado, entonces acepte su propuesta, ya que me interesé mucho por sus cualidades

como maestro, y no dude en integrarme a su academia, en la cual estoy hasta el día de hoy.

RS. Eres muy joven, además del TKD que es uno de tus amores, ¿Estás estudiando? Yo estoy en mis últimos tramos de Ingeniería Civil Industrial, y la verdad no soy tan joven cómo

aparento.

RS. Hablamos de amores, ese amor, esa pasión por el TKD, cuando despierta en ti?

Desde niña siempre soñé con practicar alguna arte

marcial, y cuando conocí al maestro Juan C. Pinochet. Él me mostro lo que era el TKD en todas

las áreas competencia y marcialidad, reconozco que

fue y ha sido el impulsor y mi gran inspirador en

continuar lo que comencé hasta el día de hoy, e incluso hay una frase que nunca la olvidaré que

siempre me la decía: “cuando comiences algo no te

retiras hasta que la termines”… RS. Por qué eliges un arte marcial y no otro deporte,

tenis, hockey?

Desde niña me caractericé en ser muy deportista,

practicaba básquetbol, vóleibol, hándbol entre otros deportes y siempre me destaque por mí entrega y pasión en la cancha, pero finalmente me quedé con el Taekwondo como un estilo de vida, es hoy en día

un pilar fundamental, el cuál deseo seguir el resto de mi vida.

RS. Instructora es otra fase a ser practicante, qué inspira en vos?

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La enseñanza es la retribución en parte de todo lo que yo he recibo por parte de mi maestro, y espero

entregar lo mejor de mí a mis alumnos, esperando que

ellos sean unos futuros instructores y grandes exponentes marciales. Él maestro me ha dado un

espacio en su escuela y su organización para

desarrollarme como artista marcial, e incluso

actualmente soy la presidenta de la Asociación de Taekwondo de Viña del Mar, pero eso no es sólo

conmigo, él de da espacio a todos sus alumnos para

que se desarrollen.

RS. Adonde quieres llegar con el TKD?

Es una pregunta muy amplia, y reconozco que a

pesar de mi corta edad surgen muchas ideas y sueños.

Deseo aportar lo más que pueda a mi escuela y el taekwondo nacional e internacional, algún día retribuir todo el tiempo que mi maestro invirtió en mí

persona.

RS. Como vez el desarrollo del TKD en tu país?

En estos últimos años el taekwondo en chileno se ha diversificado enormemente en diversos ámbitos.

La parte competitiva es donde encuentro que Chile se ha posicionado muy bien a nivel internacional; me siento muy orgullosa por los logros obtenidos en los últimos

juegos de Medellín, realizados en Colombia, en los cuales tuve

el orgullo de ser nominada como árbitro internacional para participar en los juegos de Medellín.- Pienso que la llegada del

maestro Felipe Soto A., en la dirección del cuerpo técnico, fue

un cambio fundamental en la mentalidad de nuestros deportista.

RS. Coméntanos de tus próximos objetivos?

Tengo varios objetivos a realizar, pero mi mayor sueño es poder viajar Corea para conocer las raíces del taekwondo y

capacitarme en defensa personal, curso de instructora

internacional y poomses, reconozco que la defensa personal es una de las áreas que más me gusta, otra pasión es el arbitraje,

deseo seguir arbitrando lo que más pueda a nivel internacional,

para que esa experiencia la pueda retransmitir a las futuras

generaciones.

Otro gran sueño es tener un buen pasar económicamente, para poder lograr ayudar a personas que si

bien tienen el entusiasmo, habilidades y los conocimientos, pero carecen del dinero para hacerlo.- Nosotros trabajamos en unos proyectos gratuitos en la Municipalidad de Viña del mar, siendo yo parte

de ese grupo de Instructores.

RS. Isabel, el TKD te ha servido, para ser más sensible?

Al contrario, el Taekwondo me ha hecho fuerte e inflexible en algunos ámbitos de mi vida, pero debo reconocer que me ha fortalecido la capacidad de escuchar, analizar y sobretodo comprender lo que es la

lealtad; la cual no se transa, ni se vende y menos se compra.

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Mujeres Argentinas

Hoy Sensei Carina Salvo

Una Joven Mujer argentina dedicada a las artes marciales, con una trayectoria encomiable.

Representante del Kenpo. (NKKA) Negreira Kenpo Karate Association , Preparadora Física,

Campeona Mundial P.K.C. Instructora de la Policía Federal Argentina. Ostenta el 3° Dan,

Casada con Juan José Negreira Maestro de Kenpo.

Carina es -Instructora Policial S.I.P.S.E. (servicios de instrucción policial seguridad y escolta).

Campeona Mundial de la Professional Karate Commision (P.K.C.), dirigida por el Maestro Joe

Corley, con sede central en Georgia, EE.UU. Profesora del Instituto Argentino de arte Marcial.

Profesora de la Academia Mundial de Karate. Practicante de Full-Contac. Integrante del Equipo

Olímpico Argentino. Diploma de Honor del Honorable Senado de la Nación Argentina y Docente

Universitario

–Ver http://www.kenpo.com.ar/ene_09/salvo_curri.htm–.

RS. De donde eres oriunda?

De Capital Federal, Argentina

RS. Háblanos de tus comienzos en las artes marciales?

Mis comienzos en las Artes Marciales fueron allá por el

año 1990, practicando un estilo abierto competitivo, de la mano del Maestro Alejandro Romano del Instituto

Argentino de Arte Marcial, allí entrené por 5 años de

manera constante, luego me dedique a practicar deportes de combate como el Full Contact, y sistemas coreanos,

para luego y de forma definitiva dedicarme al Kenpo

Karate Americano.

RS. Que te ha seducido del Kenpo?

Después de muchos años de competencia marcial, en un punto evalué que sería de mí, ahora en más, dentro de

las artes marciales, y me di cuenta que la competencia

no es el objetivo de la práctica marcial, sino una consecuencia. La experiencia marcial es algo mucho

más amplio y para toda la vida, en el American Kenpo

Karate encontré un conjunto inmenso de

conocimiento por asimilar y explorar generando en cada practicante una corriente de pensamiento

lógico que hace al sistema cien por ciento

aplicable a una situación real, realmente es fascinante descubrir nuevos conceptos en cada

una de las clases, el Maestro Ed Parker, creador

del sistema, fue un genio del movimiento.

RS. Has desarrollado una intensa carrera y

comprometida, buscando siempre más?

Si claro, en realidad jamás fui más rápido que

un paso detrás de otro, claro está, un paso detrás

de otro te lleva a cualquier parte.

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RS. Crees que las mujeres han roto el tabú, que las artes marciales son sólo para los hombres?

No creo que ese tabú realmente existiera, las artes marciales, generan atracción porque forman personas fuertes, de estereotipos débiles, por ende las mujeres siempre estuvieron allí. Tal vez no parte por un

tabú, sino por un cambio socio cultural que se vive en estos tiempos, en donde la igualdad de género

está ganando cada vez más lugar.

RS. Te ha sido

difícil demostrar tu capacidad frente a

los hombres?

Jamás me propuse demostrar nada,

solo comparto

momentos de entrenamiento con

buenos amigos,

alumnos y pares, buscar demostrar

suena a querer

sobresalir, nunca

fue mi intención, mi idea siempre

fue y será la de

aprender y por esas cosas de la

vida hoy día puedo brindar conocimientos, pero no me pregunto quién está frente a mí, si es hombre o

mujer, solamente me propongo poder ser útil como docente.

RS. Te sientes doblemente exigida cuando dictas capacitaciones, en especial cuando las dictas a las

fuerzas armadas o por el contrario te sientes respetada?

Soy personal policial desde hace ya 16 años, y planta permanente dentro del equipo de instructores las

fuerzas en las que estoy contratada ya hace casi un decenio, no me siento doblemente exigida, dado que,

para estar en ese lugar gané un concurso de profesores, tal vez, cuando encaro la capacitación de un nuevo grupo los cursantes se sienten un poco incómodos, pero sólo dura la primera clase, no tengo

problemas de aceptación.

RS. Cuáles son tus metas?

Mi meta fundamental es promover el maravilloso arte del Kenpo Karate Americano, pero por sobre

todas las cosas capacitarme para capacitar. Y claro está en mi vida personal crecer junto a mi familia.

RS. Coméntanos de tus eventos próximos?

Como evento próximo y de forma conjunta con el Maestro Negreira estaremos dictando dos jornadas de

capacitación en Defensa Operativa Policial A.K.K.P.I., los días 09 y 10 de Octubre en la Ciudad de

Buenos Aires.

Participaré, en el mes de Octubre, del Hall of Fame en Valencia España, de la mano de Budo

Internacional en donde seré premiada como Mejor Instructor Policial del Año.

Haremos una gira por Europa dictando cursos en Madrid, Lugo, Alemania y posiblemente Italia, toda la

información al respecto la pueden encontrar en: www.kenpo.com.ar

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UNA APROXIMACIÓN AL PENSAMIENTO ZEN

Le urge al hombre encontrar un camino que le enseñe a liberarse del seductor engaño de confiarse a los

sueños, a la ambición, a los estímulos de una publicidad o de una propaganda exteriores grandilocuentes como orientaciones de su actividad.

El zen, forma de interpretar la realidad de origen budista, recoge una sencillez de principios de dificil

transmisión a través de las palabras, que trata de rescatar al hombre del sufrimiento de la existencia.

La doctrina zen remarca con especial interés como fundamentos de su enseñanzas:

- La recuperación de la simplicidad y de la sencillez.

- La posibilidad de hallarlo todo, paradójicamente, al perderlo todo. - Un especial entusiasmo en la riqueza del vacío.

- La inexistencia de un principio y un fin. Tan sólo existe el vacío.

El zen trata de ser una reconciliación de la persona con el ser sensible, con el cosmos, gracias a la cual el hombre se centra en la realidad que le envuelve captada ahora en su íntima verdad dando de lado a la

engañosa verdad que manejamos en el mundo conceptual y lógico. El pensamiento discursivo-lógico-

racional-conceptual es descalificado por la postura zen.

La realidad fundamental de uno mismo, en sí cercana y natural se nos resiste, nos cuesta mucho captar

por un simple error de perspectiva mental.

El zen persigue el derrumbamiento de toda nuestra falsa construcción mental alcanzando así nuestra

mismidad. La emancipación de la conciencia, el encuentro con uno mismo integrado completamente en

el universo, como mejores líneas de contacto con la realidad¿QUÉ ES EL ZEN?

El taoismo chino, modo de liberación primitivo, apadrinó el nacimiento del zen, al unirse al budismo

mahayana hindú. La fusión de ambas filosofías dieron nacimiento al "zen".

El zen es un método budista para conseguir una comprensión directa de la realidad (de la vida). Fue

difundido durante el Siglo VI desde la India a China donde se le consideró como "lo que apunta

directamente al corazón del hombre".

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El zen se basa en una sencillez de principios incomunicables con la palabra, más bien con una simple sonrisa. Es un modo de vida basado en el budismo y en su vía del medio que consiste en evitar los

extremos. Los extremos son el abandono a los placeres y el disfruto por un lado, y por el otro la agonía

de las mortificaciones y austeridades.

La doctrina zen persigue en síntesis:

* Experimentar las realidades cotidianas de forma objetiva, tales como son, y no como nos gustaría que fueran.

* La recuperación de la simplicidad y sencillez

* Hallarlo todo al perderlo todo. "La posesión crea conmoción provocada por la ansiedad que hace nacer en el hombre". "La frustración de un deseo

reprimido crea ansiedad".

* Detener el intelecto y la imaginación para poder experimentar las realidades concretas como son realmente.

* Liberarse del yugo de los "conceptos". Destruir las rígidas formas del

pensamiento con el que intentamos poseer la vida.

* Encontrar el entusiasmo en la riqueza del vacío. * Despertar el sentido innato de la existencia.

EL VACÍO Para el zen vaciarse significa darse cuenta de que realmente no se tiene nada y que nunca se ha tenido

nada. Nada que ganar y nada que perder, nada que dar y nada que recibir; ser exactamente así de pobre y

sin embargo ser rico en posibilidades inagotables.

El vacío zen es un vacío dinámico y vivo, inaprehensible y atemporal, cuya verdadera naturaleza

permanece desconocida. La esencia de la vida se siente, no se piensa (no se racionaliza o conceptualiza),

y cuando se capta se comprende su naturaleza de vacío.

Ese estado de "desprendimiento" y "ausencia" de deseos es a la vez espiritual y psicológico.

Un poema zen dice así: "El camino perfecto carece de dificultades excepto la de negarse a admitir

preferencias, sólo cuando se ha liberado del odio y del amor se revela plenamente y sin disfraces; una

diferencia de un décimo de pulgada es lo que separa al cielo de la tierra. Si quieres verlo con tus propios

ojos, no debes tener pensamientos fijos, ni a favor ni en contra." "Todo es adecuado y a la vez nada es adecuado"

El zen descubre su esencia en la vida trivial y sin acontecimientos extraordinarios, del hombre corriente. Rechaza todas las escrituras (textos) y opiniones de otros en beneficio o preferencia de la experiencia

personal. También rechaza las actitudes excesivamente reverente ante los temas sagrados.

Habla el maestro zen Dogen:

"Aprender el camino de Buda, es aprender acerca de uno mismo. Aprender acerca de uno mismo es

olvidarse de uno mismo. Olvidarse de uno mismo es estar iluminado por todas las cosas del mundo. Estar iluminado por todas las cosas del mundo es prescindir del cuerpo y de la mente propias."

Habla el maestro zen Ummon:

"Cuando camines, limítate a caminar. Cuando te sientes, limítate a sentarte.

Y sobre todo, no titubees."

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Entrevista:

Al Maestro Radko Balcar

Nacido en Nitra, Eslovaquia el 25 de noviembre de 1953. Desde 1963 al 1968 vive en

Praga, República Checa.

A la edad de 15 años emigra al Uruguay en 1968 con sus padres, donde se radica en forma

permanente, en Montevideo. Es ingeniero civil y Maestro de Goju Ryu 7°Dan y 2° Dan de

Kobudo Ryuei Ryu. Amante de la buena música y un excelente músico y virtuoso guitarrista, por más que él lo niegue.

–Ver http://www.karate.zobyhost.com/radkobalcar.pdf-.

http://www.uruguaygojuryu.tk/

RS. Cuéntenos Maestro, cuando se

inicia en el Goju Ryu?

A fines de 1969, comencé mis

entrenamientos en un Club de Montevideo, donde enseñaban Goju

Ryu, donde dure apenas un año,

Despues me cambie a otro Club, que

también enseñaban el mismo estilo. Parece que el destino quiso que

siguiera Goju Ryu. En este último

club, estuve 10 años y después abrí mi propio Dojo.

RS. Sabemos que ha practicado con una de las máximas figuras del estilo?

Sí, la máxima figura en este momento

de la Federación Internacional de Karate y Kobudo Goju Ryu, es el

Sensei Choju Kiyuna, 10º Dan,

seguido por los Sensei Seitoku Matayoshi, 10º Dan y el Sensei Eiki

Kurashita 10º Dan. Tuve oportunidad de estar con ellos en varias oportunidades en Seminarios en

Europa y también en Okinawa.

RS. Cómo fueron esas prácticas?

Ellos tienen un sistema de entrenamiento, en

el que en todas las clases van de lo básico a

lo avanzado. En todas las clases se hacen

Kata Sanchin y Tensho y se hace técnica en pareja, ya sea como ejercicios energéticos,

como practicos de defensa personal. La

culminación de cada clase es el estudio de Kata, en el cual son muy rigurosos, tratando

de trasmitirnos las técnicas tal como lo

aprendieron de sus Maestros. En las clases

son muy formales y amables, y a pesar de que el entrenamiento es duro y fuerte, se

respira un aire de alegría y dedicación. Es sumamente contagioso.

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RS. El Goju Ryu es uno de los estilos más tradicionales

de Okinawa, por qué eligió este estilo y no otro?

A mí me parece que yo no elegí el Goju Ryu, sino que el

Goju Ryu me elegió a mí. No me puedo imaginar

practicar otro estilo. Los he probado a todos, pero con el que me siento plenamente identificado es con éste.

RS. Usted cree que hay un volver a las fuentes, en la búsqueda de lo tradicional o el practicante se inclina más

por los estilos más deportivos?

Definitivamente hay que seguir con la tradición. Tanto físicamente como moralmente. El sistema de enseñanza de Karate tradicional es insuperable.

Y también creo que la gente joven debería pasar por la parte deportiva. Yo le encuentro algunas cosas positivas, como ser motivación o el desarrollo de la estrategia en el combate y experiencia de dar lo

mejor de sí mismo frente al público.

En mi dojo se realiza en general dos veces por semana el karate tradicional y una vez por semana el

deportivo.

RS. Cómo convive con la inmediatez de resultados, que tienen los jóvenes hoy?

No tengo problemas con eso. Antiguamente lograr el conocimiento era muy difícil. Los medios de

comunicación eran obsoletos con respecto a los actuales. La gente joven hoy tienen más posibilidades de aprender. Lo veo en mis alumnos. No sé si ellos saben apreciarlo. De cualquier modo pienso que la

única manera de aprender bien algo es directamente de las manos de un Maestro. De otra forma se

obtiene un conocimiento parcial.

RS. Tiene eventos y seminarios próximamente muy importantes?

Sí, en noviembre 27 y 28 de 2010, visita el Uruguay el Maestro Okinawense Eiki Kurashita, 10º Dan,

acompañado por el Maestro Eslovaco Ladislav Klementis, 8º Dan, Van a realizar un seminario técnico,

que es abierto a otras escuelas.

RS. Usted es una figura internacional del karate, se siente reconocido?

Nunca me he planteado esa pregunta, pero creo que sí. Sobre todo cuando viajo al exterior me doy cuenta que se valora mi trayectoria en el Arte Marcial. Incluso los Maestros okinawenses lo han

valorado, lo cual para mí fue una gran satisfacción.

RS. Qué busca y qué espera en el Karate Radko

Balcar?

El karate engloba muchas cosas. Es defensa personal,

es un ejercicio físico, es un arte, es un deporte, es la

comunicación con los demás, es la comunicación

consigo mismo, es un conocimiento físico y psíquico, es una constante superación, es una forma de vivir, es

un medio de vida. Si se ha sembrado bien, seguramente

habrá una cosecha.

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Reportaje:

Al Maestro Félix Serrano Pérez 9° dan

A decir de verdad, no cualquiera tiene el placer y la oportunidad de reportear a un

Maestro con la trayectoria, con que la cuenta el Maestro Serrano. Poder contar con él en

nuestro primer ejemplar realza el mismo.

Maestro fundador del Choson Mu Sul, (Arte Marcial Coreano), nació en 1952 en Narros

del Castillo, situado, en la provincia de Ávila, España. Cuenta con un vasto Curriculum,

da seminarios por todo el mundo, incluso aquí en la Argentina, en donde su referente es el

Maestro Daniel Rolla.

El Maestro Serrano fue, y es, un buscador de la esencia tradicional de las artes marciales,

en especial, las coreanas. Sentimiento que abordó con ahínco y dedicación, al cual le ha

brindado todo su tiempo, investigando sus raíces y yendo reiteradas veces a las fuentes y

contactándose con los maestros coreanos. Está dedicado a tiempo completo a las artes

marciales y a las terapias orientales en las que también, el Maestro es especialista. –Ver

http://wcmau.galeon.com/cvitae1337242.html –.

RS. Cuando se inicia en las artes marciales?

Fue en el año 1964, con 12 años, cuando nos trasladamos a vivir a Madrid, de manera inmediata me

incorporo a los estudios y rápidamente a la práctica del

Boxeo en el Palacio de los Deportes de Madrid, por aquellos años practico boxeo y más tarde judo y

defensa personal, en el gimnasio DOJO de la c/

Alcántara, me matrículo en el colegio de formación

profesional Virgen de la Paloma y entro a forma parte de la O.J.E. donde participo en clases y campamentos

de formación con actividades de JUDO,

DEFENSAPERSONAL, ESGRIMA , TIRO CON ARCO, etc., hasta 1970 que me incorporo de nuevo a

la práctica del boxeo y practico por dos años más hasta

1972.

En 1972 soy llamado a filas, realizo el servicio militar

en el C.I.R. Nº 2 de Alcalá de Henares, donde

comienzo la práctica del Taekwondo, en 1974 continuo con la práctica del Taekwondo, esta vez en el

nuevo gimnasio DOJO, situado en la c/ Sombrerería, 24 - Barrio de Lavapiés - Madrid.

En 1975, realizo el examen de cinto negro 1º dan en Bilbao, y entro a formar parte de la federación

Castellana de JUDO Y D.A. hasta 1979 que soy nombrado presidente y director de arbitraje del

departamento nacional de Taekwondo, dentro de la F.E.J. Y.D.A, este mismo año, realizo el curso de arbitro mundial en Alemania, coincidiendo con el campeonato del mundo de Taekwondo , donde por

cierto uno de mis alumnos queda medalla de bronce.

En 1978 comienzo a impartir clases de TAEKWONDO Y DEFENSA PERSONAL de una forma

profesional, dedicándome por entero a la enseñanza en el gimnasio Mira sierra -Madrid.

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RS. Como Fue su búsqueda?

Desde que nací me interesaron las Artes Marciales y mi búsqueda no ha terminado, pero continuando con la historia, .en 1979 entro a formar parte de la Federación Española de JUDO Y D.A. dentro del

departamento nacional de Taekwondo por primera vez, como director nacional de Arbitraje, al mismo

tiempo forma parte de a la junta directiva nacional durante 5 años, desempeñando la labor de director nacional de arbitraje, posteriormente, soy nombrado director técnico de la ESCUELA NACIONAL DE

ENTENADORES Y MAESTROS - E.N.E. y presidente del tribunal de grados, para los exámenes de

Cinturón Negro a nivel nacional.

Durante estos años como director

nacional de la E.N.E. me encargo de

la coordinacion de los CURSOS DE TITULACION PARA MAESTROS

desempeñando en algunas ocasiones

, al mismo tiempo la labor de director de los cursos y profesor de

los mismos, en las materias de

PUMSE, TÉCNICA

FUNDAMENTAL, SISTEMAS DE ENTRENAMIENTO Y DEFENSA

PERSONAL.

En 1984 viajo por primera vez a

Corea, como integrante del equipo

nacional en calidad de delegado del mismo, visito varias escuelas de

TKD y me intereso por otros sistemas tradicionales coreanos, a mi regreso, permanezco desempeñando

diferentes cargos como miembro de la junta directiva dentro de la F.E.J.Y.D.A, hasta el año 1986,en

1987, se funda la F.E.T. federación Española de Taekwondo, y poco tiempo después, tomo la decisión de dejar la federación, por discrepancias con el presidente Sr. Manuel Marco Saila.

RS. Cuando se decide a crear el Choson Mu Sul y que lo llevo a eso?

En el año 1986, dejo Madrid y me traslado a vivir a San Pedro del Pintar - Murcia, donde comienzo de

nuevo a impartir clases de Taekwondo y defensa personal, esta última con el nombre de TAE KI DO, con este sistema y con este nombre se empiezan a estructurar las bases de lo que más tarde sería el

CHOSON MU SUL. desde 1986 a 1994 imparto los dos sistemas Taekwondo y Tae Ki Do, en estos

años me dedico a la estructuración y contenidos técnicos del sistema de TAE KI DO. en 1994 viajo a Corea por segunda vez, interesado en los sistemas más tradicionales con la idea de formar mi propio

sistema con contenidos y raíces Coreanas, aquí conozco y practico el sistema de HWA RANG DO,

dentro de la KI DO, al regresar a España y para tener un marco legal para los alumnos de Taekwondo

fundo en 1994 la Asociación Española de Taekwondo, A.E.T. MOO DU KWAN, primera organización Española, fuera del marco de la F.E.T.- W.T.F, no sin grandes problemas y dificultades, en 1994 a la

vuelta de mi viaje a Corea, decido enseñan el sistema de defensa personal de TAE KI DO y sus técnicas,

bajo el nombre de HWA RANG DO. registro el nombre y la patente para España, esto se mantiene así durante dos años, en 1996, contacta conmigo el maestro Joo Bang Lee, fundador de Hwa Rang Do, con

el que llego a un acuerdo para no interferirnos con los sistemas y si bien yo tenía registrado el nombre

de HWA RANG DO para España, no era interesante el no poder llegar a tener una expansión a nivel

internacional, si bien existen dos sistemas de Hwa Rang Do, uno de ellos integrado en la WORLD KI DO en Corea y otro integrado en la W.H.D.A. del maestro Joo Bang Lee, no era interesante, ni

fructífero como digo, la incursión de un tercero o una tercera organización.

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Los jardines japoneses y el diseño de los mismos han intrigado y estimulado a los visitantes occidentales

desde que los primeros navegantes ibéricos pusieron un pié en estas tierras. El arte japonés del diseño de

jardines data de alrededor de 1300 años. Los paisajes secos de inspiración Zen gozan sin duda de una justa fama, pero no son los únicos ni los primeros: mucho antes de su aparición, ya existía en Japón una

estética jardinera perfectamente desarrollada. El Zen no haría más que añadir nuevas dimensiones

estéticas.

Los jardines de los siglos VI y VII incorporaron estanques, puentes y linternas de inspiración china o coreana, así como la noción budista de que el centro del cosmos estaba en el monte Sumeru. En los

jardines, el agua es un elemento más de la composición, y se la incorpora de maneras muy diversas. En

algunos casos, un arroyo desviado de su curso, sugerirá un desfiladero de montaña, mientras que un islote de pinos en una laguna, puede ser una evocación de Matsushima o algún otro paraje de

excepcional belleza. En otros, el sonido del agua que gotea en una vieja vasija de piedra,

proporciona un

efecto de sedante

frescura. Así, los palacios imperiales

y las residencias de

la nobleza Heian, se erigían frente a

lagunas con

paisajes montañosos

"transplantados" en

donde los

emperadores y cortesanos

apreciaban el

espectáculo que ofrecía el correr del

agua arroyo

abajo.Durante el

período Kamakura, también los

guerreros provinciales, además de los monjes y nobles, comienzan a interesarse en la construcción de

jardines. La primera obra crítica de la jardinería japonesa, el Sakuteiki (Ensayo acerca de la construcción de jardines) de Tachibana Toshitsuna, fue escrita a principios del período Kamakura

(1185-1333). El Sakuteiki está basado en una gran cantidad de experiencias prácticas en la jardinería

paisajística. Es el escrito más antiguo en el que se explica cómo proyectar un jardín, a pesar de que la jardinería paisajística ya fuera practicada anteriormente en Roma y China. De la lectura detenida del

Sakuteiki, se desprende que los japoneses habían dominado los principios de la jardinería paisajística,

desarrollando su propio estilo creando estanques, y pequeños islotes para representar el mar y las islas,

así como montículos para representar las montañas. Tachibana nos cuenta que las "islas" en el "estanque", deberían simular un paisaje brumoso - cada isla

debería ser asimétrica, con perfiles distorsionados-. Prestaba mucha atención a las orillas. La frontera

entre el agua y la tierra debía hacerse con pequeñas piedras representando una playa de arena. La línea

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de la costa debería mantener una apariencia bien acabada incluso cuando el nivel del agua subiera o

bajara ligeramente.

Asimismo nos repite varias veces que hay que colocar las cosas "en su sitio apropiado". Cuando

colocamos algunas rocas, primero tenemos que poner cuidadosamente una de ellas y después situar la siguiente "justo en su lugar". Con ello se crea una tensión estética entre las rocas, Este principio

fundamental ha sido seguido desde entonces por los diseñadores japoneses de jardines.

Años más tarde, el principio de la tensión artística fue utilizado en los accesos empedrados (roji) que

conducen a las casas de té. En su búsqueda de tranquilidad, los jardines japoneses orientaron las rocas

en forma horizontal, a diferencia de lo que se practicaba en los jardines de China. El estilo de la jardinería japonesa, no ha permanecido estático. Se han ido introduciendo con el tiempo

nuevos estilos, El jardín ideal del siglo XI, fue tomado de escenas del Yamato-e (antiguo estilo de

pintura japonesa), muy de moda en aquellos tiempos. Reproducidas de forma tridimensionales. En la imitación de este estilo pictórico, se colocaban, especialmente en grupos, rocas características,

simbolizando las montañas

que se elevan sobre espacios de arena blanca, que a su vez

simbolizaban el océano. A

este estilo se lo llama

Karesansui (paisaje árido), y se convirtió en el ideal

durante el período

Miromachi (siglos XIV y XV). Este estilo fue

adoptado fundamentalmente

por los templos Zen, dado que expresa la austeridad

Zen tan buscada en esos

momentos.

Por esa época se introdujo el té en Japón procedente de

China, en el siglo XIII.

Posteriormente, en el siglo XV la ceremonia del Té se

había desarrollado como un

rito característico japonés.

Este ritual ejerció una gran influencia sobre los diseñadores de jardines. Los maestros del té ordenaban las piedras de manera artística y práctica para que los que se acercaban a la casa de té no pisotearan el

musgo, En cuanto a la iluminación de estos accesos durante las ceremonias celebradas al anochecer,

utilizaban el mismo tipo de linternas de piedra que se ven en los monasterios y los templos, Estas linternas se hicieron rápidamente populares en los jardines, y hoy en día se los considera un elemento

tradicional del jardín japonés.

A diferencia de los jardines en Europa, en los jardines japoneses no se favorecía la poda. Esta se desarrolló en Japón alrededor del siglo XIV, pero nunca fue utilizada para conseguir siluetas imaginativas como en Europa, pero si para conseguir un cierto equilibrio geométrico. Durante siglos. Los japoneses han proyectado escenas de jardín utilizando los principios de "Shakkei" (escenario prestado). Se consideran las vistas distantes a la hora de diseñar los jardines, y se los utiliza como parte del efecto global. Al igual que las técnicas de poda, las técnicas de "Shakkei" se expandieron con rapidez en Japón, y se siguen utilizando frecuentemente en la actualidad.

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Hemos visto como los jardines japoneses han ido cambiando con el tiempo. Pero las prácticas antiguas nunca han sido abandonadas con la introducción de otras nuevas, Los nuevos estilos se añaden y complementan a los anteriores estilos que permanecen, en un proceso también común en los cambios de toda la cultura japonesa. Incluso cuando algunos jardineros del siglo XIV comenzaron a utilizar rocas y arena para crear "paisajes áridos", las viejas técnicas del Sakuteiki, utilizando vegetación, agua y rocas, permanecían constituyendo la norma. Unido a esta norma se encontraba un nuevo estilo de ordenación de rocas inspirado en la imaginería de las pinturas a tinta. El Sakuteiki nos habla de organizar las rocas de tal manera que parezcan "un grupo de perros dormitando" o "un gripo de temerosos jabalís corriendo en diferentes direcciones". Técnicas post-Sakuteiki recomiendan que las rocas simulen despeñaderos de montañas. Esta fue una de las deas añadidas al viejo orden. Es más, es necesario recordar que los mejores jardines japoneses no han incorporado simplemente nuevos elementos, sino que han seleccionado cuidadosamente sólo aquellos elementos que se adaptan a la verdadera naturaleza del conjunto, En este sentido, no se trata de un proceso de adicción, sino de substracción, de moderación en la imaginación y refinamiento en la composición.

Casi todos los estilos de jardines que se desarrollaron a partir del Sakutiki de Tachibana, en el siglo XI, aún pueden ser contemplados en Kyoto o sen sus cercanías, y no han sufrido grandes cambios desde hace siglos. También en este aspecto Japón se encuentra en una posición única en el mundo.

Fuentes. Revista Nipona. Texto: Yokoyama Tadashi. Japón. El Imperio del Sol Naciente. Collcutt, Jansen y Kumakura.

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