Edita: Abdo Tounsi - TunSol

Número _ 55_ junio 2016

2 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

N A T A L I A

ROMÁN MORTE

Periodista

MISIÓN FALESTINE

U N C A N N E S D E

P O L Í T I C A

Hablar del Festival de Cannes es hablar de cine, celebrities y lujo pero

este año las reivindicaciones políticas se han invitado a la alfombra roja.

Veíamos a actores brasileños expresando a través de pancartas su rechazo al

"golpe de estado" que destituyó a la presidenta brasileña Dilma Roussseff o las

declaraciones críticas del elenco de Monster Money contra el sistema

capitalista en Estados Unidos. La película del palestino Nasri Hajjaj, Munich: a

Palestinian story, también pretendía participar en el debate en torno a uno de

los acontecimientos más oscuros de la historia.

Según la versión oficial, el 5 de septiembre de 1972 ocho miembros del

comando terrorista Septiembre Negro, ligado a la Organización para la

Liberación de Palestina (OLP), irrumpieron durante los Juegos Olímpicos de

Munich y secuestraron a once deportistas israelíes exigiendo a su gobierno la

liberación de 236 presos palestinos. Tras un intento fallido, y desastroso, de

rescate llevado a cabo por las fuerzas de seguridad alemanas murieron todos

los rehenes y cinco de los ocho cabecillas.

Una historia que se ha visto rebasada por teorías y rumores y que, con el

paso de los años, se han conocido detalles que cuestionan la versión de las

autoridades. Años más tarde el diario alemán Der Spiegel publicó, basándose

en documentos policiales, que un grupo de neonazis alemanes colaboraron

con Septiembre Negro proporcionándoles armas y pasaportes falsos semanas

antes y que representantes del Gobierno alemán mantuvieron negociaciones

secretas con los organizadores poco después del ataque para impedir

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cualquier tipo de acto terrorista en territorio alemán. Además, el mismo diario

señala que la fiscalía alemana no abrió un caso penal contra los ejecutores ni

contra los organizadores y que, dos meses y medio después, los tres atacantes

que sobrevivieron fueron liberados. El gobierno de Golda Meir decidió

entonces "convertir a los perseguidos en perseguidores" y lanzó la operación

encubierta "Ira de Dios" de la Mossad con el objetivo de liquidar "a quienes

participaron, de forma directa o indirecta" y que terminó con la vida de

decenas (no se sabe la cifra exacta) de ciudadanos palestinos y árabes en

Europa.

Este periodo de la historia ha sido abordado en ocho películas, una de

ellas por Steven Spielberg en 2006. La película de Hajjaj, que creció en un

campo de refugiados de Líbano junto a uno de los atacantes, Afif Hamid, es la

primera película palestina. Su realizador la presenta como "la versión palestina

de esta historia pero si faltar una visión crítica. El término terrorismo será

debatido entre las diferentes partes".

Un pequeño extracto de Múnich: a Palestinian story iba a ser

proyectada en el Mercado del Film de Cannes, paralelo al festival, y estaba

dirigido a los profesionales de la industria del cine para anunciarles los próximos

estrenos. En cuanto se hizo público el programa, el Consejo Representativo de

Instituciones Judías de Francia (Crif), que no es sino un representante de los

intereses israelíes en Francia, escribió una carta al presidente del festival de

Cannes denunciando que "su difusión es una provocación escandalosa y que

forma parte de un contexto de violencia terrorista que afecta a nuestro país y

que la película legitima indirectamente". El diario online Le Monde Juif afirmó

que el alcalde de Cannes se dirigió a la comunidad judía de la ciudad

alegando que el documental era "un atentado contra la memoria de las

víctimas" y aseguraba que, tras la reunión con el ministro del interior francés,

iba a desprogramarse dicha proyección.

Finalmente, la película fue proyectada como estaba previsto el 16 de

mayo. La campaña de boycott se convirtió en una gran campaña de

publicidad gratuita. Tras los 14 minutos que duró el vídeo, el público se agolpó

para poder conocer de cerca a su realizador. El documental todavía no está

terminado, Hajjaj trabaja en él desde 2011 y trata de buscar financiación

continuamente, pero ya ha creado una gran expectación. Trataron de

censurar y sólo consiguieron promocionar.

El director

palestino

NASRI

HAJJAJ

4 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

El editor

Abdo Tounsi

CONSEJO

EDITORIAL

Carta del editor

Hola amigas y amigos lectores.

Nuestro deber como difusores de los acontecimientos

en Palestina y todo aquello que se relaciona con su temática

sociopolítica y cultural, nos obliga a abrir un debate que

pensamos que Europa necesita y con urgencia. Debido a

nuestra limitada posibilidad de momento de provocar este

debate a nivel de la Unión Europea, nos queda un espacio

posible a través de los activistas pro Palestina en España.

Resulta que este debate al parecer ya se inició en ese

colectivo y sobre todo entre algunos activistas pertenecientes

al partido Podemos. Pues bien, nos parece sano que un

partido que aspira a gobernar el país, tenga entre sus bases y

la dirección la temática palestina como puntos a discutir y

esclarecer, no vaya a pasarles lo que le pasó a su “homólogo”

partido en Grecia, que perdió los papeles entre el hambre y

las ganas de comer. Todos sabemos del acuerdo en materia de

defensa que el gobierno de Alexis Tsipras firmó con el Estado

sionista a los pocos meses en el poder.

En este sentido quiero agradecer a David Perejil y a

Daniel Lobato ambos de Podemos, por haber acogido nuestra

propuesta de buen grado. Así que invito a todos y todas a

debatir, tanto las propuestas como las opiniones y que cunda

la buena voluntad en crear un equilibrio entre lo importante,

lo necesario y lo urgente, basándose en la defensa de los

DDHH.

Hablando de la Unión Europea, me gustaría destacar

la visita que hemos hecho unos activistas pro Palestina, como

delegación invitada por el Grupo Izquierda Unitaria Europea

al Parlamento Europeo, para apoyar una iniciativa

parlamentaria sobre las demoliciones en Palestina que

practica el ocupante sionista. Fueron unas horas muy

intensas y muy positivas para el activismo, que busca

cualquier tribuna donde poder alzar la voz, en defensa de los

palestinos desamparados y olvidados de la mano de Dios, en

la tierra que le originó su gran problema, al crear el

movimiento sionista y posteriormente su Estado infame en

tierra palestina.

Seguimos recibiendo apoyo de muchas personas del

ámbito sociopolítico y de vosotros, nos sentimos privilegiados

de contar con este aliento y ojalá que se intensifique y

podamos alcanzar a más audiencia, por ello espero contar

con vuestra ayuda en la difusión de ésta, vuestra revista.

Salam

Abdo Tounsi

Jaffa –

Palestina

histórica

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PABLO IGLESIAS

CON UN KIPÁ EN JERUSALÉN

OCUPADO

Por: El Consejero Editorial de la Revista PALESTINA DIGITAL

Santiago González Comité de Solidaridad con la Causa Árabe (artículo

publicado en 11/09/2014)

ME LLAMAN AMIGOS PARA MOSTRARME SU DESCONCIERTO ANTE LA FOTO DE

PABLO IGLESIAS, UNO DE LOS LÍDERES DE PODEMOS, CON UN KIPÁ, EL GORRITO DE

LOS JUDÍOS CUANDO HACEN MUESTRA DE SU AFÁN RELIGIOSO, EN EL MURO DE LAS

LAMENTACIONES EN EL JERUSALÉN OCUPADO POR ISRAEL EN LA GUERRA DE 1967

Y QUE, EN BUENA LÓGICA, DEBIERA DE PERTENECER A UN FUTURO ESTADO

PALESTINO.

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En la misma crónica donde aparece el Sr. Iglesias con el kipá, éste declara su apoyo al BDS, la campaña por el boicot, desinversiones y sanciones a Israel mientras dicho Estado incumpla el derecho internacional.

Parece que texto e imagen de este líder quiere decir algo así como hay que pedir y practicar el boicot a Israel, pero eso no quiere decir que se está contra los judíos o que eso, el BDS, sea antisemita.

Todo esto en un contexto cercano de más de 2000 asesinados en Gaza por el ejército israelí, la violencia cotidiana de la ocupación con sus expropiaciones y nuevas colonias, el drama de los refugiados y el bloqueo de Gaza por parte de Israel. Al Sr. Pablo Iglesias y los otros miembros del grupo de la Izquierda Unitaria Europea , entre ellos de Bildu, Izquierda Plural y Podemos no se les ha dejado ir a Gaza por parte de Israel, que deja entrar o salir a su discrecional entender, fuera de cualquier libertad de paso.

Yo también con esa foto he quedado decepcionado. Por supuesto respeto el asunto religioso, aunque cada vez me parece más esotérico. Fui a la catedral de San Pedro y me rechazaron por llevar los pantalones cortos y como quería visitarla me adapté a sus planteamientos; fui a una mezquita y me descalcé; en sinagogas he entrado y supongo que no eran de culto porque no había ni dios. Pero lo de la kipá me desconcertó por varios motivos. Una cosa es respeto y otra es seguimiento de un culto y en qué sitio se hacía. Se puede visitar la catedral de Santiago de Compostela y no abrazar a una estatua que representa al denominado apóstol de los cristianos. Se puede respetar a los religiosos judíos, acercarse al Muro de las Lamentaciones, aceptando la segregación de hombres y mujeres (sic), pero no ir cubierto con un símbolo judío, sino lo eres, y si hay que ir cubierto porque lo ‘mandan’ (?) los cánones, hacer como hizo en una ocasión Felipe González que se puso una gorra. ¿Pero hacer una muestra de respeto religioso a un judaísmo en territorio ocupado?

En todo caso, el Sr. Pablo Iglesias al hacer esa visita y pose pública con foto para la prensa, no en una visita privada, pretendía dar un mensaje.

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Supongo que era el sí al BDS de Podemos y que no era él o su partido antijudío. Pero creo que no había necesidad de ese doble mensaje y de esa forma, en un territorio ocupado.

El BDS no debiera esa justificación de kipá para ser defendido y apoyado. Quizá los asesores o el propio Sr. Iglesias así lo crean.

La política sionista es apoyada por la mayoría de la población israelí, no sólo la de los colonos. La política de excluir a la población palestina es mayoritaria en el sector religioso judío israelí. Israel utiliza el marco religioso judío para realizar una política sionista de supremacía judía israelí y de apartheid contra los palestinos, de ahí las leyes de ciudadanía, el rechazo a los refugiados palestinos, la ley Nacional del Fondo Judío, etc. Por lo tanto, no puede haber respeto al sionismo, ni a un judaísmo de conquista y eso representa el Muro de las Lamentaciones, que forma parte de los territorios ocupados, dado que los judíos israelíes quieren mantener (y agrandar) la conquista militar. Ojalá que hubiera un movimiento relevante de judíos israelíes (y de judíos de otras nacionalidades) que reclamase la soberanía palestina sobre Jerusalén, para hacer posible una Palestina laica, respetuosa con todas las religiones y que la ciudadanía con iguales derechos civiles, políticos y económicos fuera una realidad.

En una ciudad ocupada militarmente, el respeto al derecho internacional y a las Convenciones de Ginebra y de paso a los derechos humanos debiera ser el norte de todos los actos políticos y los gestos, como las fotos, ir en esa dirección. Y mostrar el rechazo a la ocupación a políticos, artistas, científicos, deportistas y religiosos, sean de cualquier religión o nacionalidad. Y eso no se hace poniéndose el kipá, que significa un respeto religioso al mundo judío, en un territorio ocupado, frente a un gobierno como el israelí que no tiene ningún respeto hacia el ‘otro’ palestino, pero tampoco a un fundamentalismo judío que celebra la muerte de los no judíos y no rechaza estar en un territorio ocupado.

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RECONOCER EL ESTADO

PALESTINO: UN PASO POLÍTICO

PARA CONSTRUIR LA PAZ

LOS TERRITORIOS EN NEGOCIACIÓN, FIJADOS EN EL CONSENSO INTERNACIONAL

TRAS LA GUERRA DE LOS SEIS DÍAS EN 1967, NO DEJAN DE MENGUAR: DEL 22%

DE LAS TIERRAS SE HA PASADO A APENAS UN 14%

PABLO BUSTINDUY - DAVID PEREJIL - PORTAVOZ DE

PODEMOS EN LA COMISIÓN DE ASUNTOS EXTERIORES

DEL CONGRESO - COORDINADOR GENERAL D E LA

SECRETARÍA INTERNACIONAL

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Hace apenas unos días, en la última Comisión de Asuntos Exteriores del Congreso de los diputados debatió nuestra Proposición No de Ley (PNL) para el reconocimiento unilateral y sin condiciones del Estado Palestino. La PNL obtuvo los votos a favor de ERC, IU-UP y Podemos-En Comú Podem-En Marea, los votos en contra de Ciudadanos, el PNV, DiL y el PP, y la abstención del PSOE. En el debate volvieron a surgir los tópicos y las justificaciones habituales para no proceder a este reconocimiento: esperar a una “acción coordinada” con el resto de países de la UE, plantear el reconocimiento como “conclusión” y no como premisa de un nuevo proceso de negociación, establecer una serie de “condiciones” para ese diálogo que garanticen a priori la seguridad de Israel, no “romper el consenso” alcanzado por el Parlamento en 2014, cuando votó de forma casi unánime instar al Gobierno a proceder a un reconocimiento condicionado que, sintomáticamente, no se ha producido ni se va a producir mientras no se rompa la dinámica de estancamiento que vacía toda iniciativa diplomática de capacidad y por tanto, desgraciadamente, de sentido.

Pese a que el resultado de la votación no puede sorprender a nadie, llevamos esa moción a la Comisión de Exteriores confiando en que el desplazamiento del sentido común en la política española (recordemos que el PSOE incluyó ese reconocimiento en su programa electoral) haría por fin posible saldar esa deuda histórica de promesas quebradas y esperanzas fallidas. No se trataba solamente de cumplir el mandato de nuestro programa electoral, que incluía este reconocimiento para los 100 primeros días de gobierno. Con este gesto, quisimos poner en el primer plano de nuestra política nacional la necesidad de que España se involucre en las funciones de mediación, negociación y diálogo que puedan contribuir de una vez a estabilizar una región que, aplastadas las aspiraciones democráticas de 2011, se ve destruida por una espiral de guerras, dictaduras, fanatismo ciego y asesino y violaciones masivas de los Derechos Humanos de sus poblaciones. No se trata solo de una obligación jurídica y moral. Palestina sigue siendo el vector principal, a veces olvidado y casi siempre ignorado, de toda la inestabilidad política en la región, y solo una acción decidida en favor de la paz puede evitar que las consecuencias de los conflictos en una zona tan cercana nos afecten a quienes que vivimos en el continente. Por eso planteamos esta iniciativa, que acabará viendo la luz más pronto que tarde: si está participado por Podemos, el próximo Gobierno de

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España procederá a ese reconocimiento en su primer Consejo de Ministros.

Claro que debemos reconocer que, por sí solo, el reconocimiento del Estado palestino no bastará para desbloquear unas negociaciones que llevan años moribundas, para frenar una espiral de violencia que no cesa, y tan siquiera para mejorar por sí misma una situación que no cesa en su deterioro. ¿De qué sirve reconocer el Estado Palestino si Benjamin Netanyahu reconoció durante las últimas elecciones de su país que abandonaba la solución de los dos Estados?

Reconozcámoslo: está más difícil que nunca. Los territorios en negociación, fijados en el consenso internacional tras la guerra de los seis días en 1967, no dejan de menguar: del 22% de las tierras se ha pasado a apenas un 14%. Las ciudades de Cisjordania se están convirtiendo en islas separadas por carreteras israelíes y bloques de colonias. Toda Cisjordania corre el riesgo de partirse en dos mitades si se lleva a cabo el asentamiento E1, planificado entre Jerusalén y la carretera que lleva al valle del Jordán. Mientras tanto, Gaza sigue aislada y separada de toda realidad palestina desde su bloqueo en 2007, que sigue castigando colectivamente a su más de millón ochocientos mil habitantes.

La fragmentación, una de las marcas de la existencia de los palestinos en los últimos años, no deja de aumentar. Esa dispersión se suma al sistema de políticas de ocupación: nuevas colonias, confiscación de tierras, demoliciones de casas, diferentes legislaciones para palestinos e israelíes... Parecemos estar llegando a un punto de no retorno. Tanto que el historiador israelí Ilan Pappé afirma que las guerras en Gaza corren el riesgo de hacerse crónicas, mientras la vida en Cisjordania, especialmente en Jerusalén, pero también en Israel, parece atrapada en una espiral interminable de tensiones y violencia que se reproduce en ausencia de todo horizonte de solución política.

¿Qué podemos hacer ante una situación así? Nosotros creemos que hoy es más necesario que nunca utilizar las herramientas políticas disponibles para desencallar un conflicto no ya enquistado, sino que empeora día a día. Eso quiere decir que los países europeos, comenzando por el nuestro, deberían plantear el reconocimiento unilateral, sin condiciones e inmediato del Estado palestino, un gesto tardío y sin duda con efectos limitados, pero que puede suponer un importante paso adelante para generar igualdad jurídica entre las partes de cara a unas eventuales negociaciones de paz.

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Reconocer el Estado Palestino es, sobre todo, una invitación al diálogo con Israel, es hablarle a esa sociedad israelí que demanda una solución justa para poder vivir en paz en la zona, a quienes observan con preocupación su creciente aislamiento internacional por sus políticas hacia los palestinos, a quienes no entienden, por ejemplo, que su Gobierno haya decidido suspender el diálogo con la misma UE, uno de sus principales socios comerciales. Reconocer el Estado Palestino es enviar un mensaje claro para que las Autoridades Palestinas hagan frente a las necesidades de sus ciudadanos, que no han tenido la posibilidad de elegir a sus representantes desde hace 10 años. Reconocer el Estado palestino es traducir en hechos la postura que defienden las Naciones Unidas, la Unión Europea y también nuestro país. Reconocer el Estado Palestino es también atender a los sentimientos de la población española que año tras año ha mostrado su solidaridad y su compromiso con la paz y la justicia en esa zona. Reconocer el Estado Palestino es comprobar la voluntad real de los 319 diputados del Congreso que, en representación de sus partidos, votaron a favor de su reconocimiento hace un año y medio.

Es necesario dar un paso decidido que inspire e implique a otros países europeos; continuar e implementar las políticas de incentivos y presiones que ya se han lanzado desde instancias comunitarias y otros ámbitos multilaterales; aprovechar nuestra presencia en el Consejo de Seguridad y proponer un plazo vinculante para que se retomen las negociaciones entre israelíes y palestinos bajo el estricto control de organismos multilaterales internacionales. Para ello, hay que romper con los esquemas fracasados del pasado: ese escenario de negociaciones alargadas sin final, conferencias internacionales con mediadores que actúan sin presión o incentivo alguno, ese falso neutralismo que confunde el principio de negociación con una indefendible equidistancia moral que sirve de facto para prolongar el conflicto al infinito. Sobre todo: debemos ser firmes y dejar de mirar hacia otro lado ante las violaciones masivas de Derechos Humanos en la región. Amplios sectores de la sociedad palestina, de la sociedad israelí y la comunidad internacional siguen apostando decididamente por una solución justa, realista y duradera a este conflicto interminable. Nuestro próximo Gobierno debe estar a la altura de esos esfuerzos.

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PODEMOS Y LA CAUSA

PALESTINA

POR DANIEL LOBATO BELLIODO

UNA RESPUESTA A PABLO BUSTINDUY Y DAVID

PEREJIL DESDE PODEMOS

Cuando nació Podemos en enero de 2014 muchas personas provenientes de otras organizaciones políticas y espacios de activismo nos incorporamos porque nos identificamos de forma inmediata con la asfixiante necesidad de que el mensaje político fuese distinto y porque la columna vertebral de su programa, la (aparente) simplicidad de la defensa de los Derechos Humanos, era el elemento aglutinador y transversal que se necesitaba en una nueva herramienta política de cambio.

Al leer el artículo de mis compañeros de Podemos David Perejil y Pablo Bustinduy titulado “Reconocer el Estado Palestino: un paso político para construir la paz”, se comprueba que al abordar la situación de Palestina los representantes de Podemos se acaban enfangando en el discurso ya superado de las equidistancias, de las palabras calculadas, de las “conversaciones de paz” y, en definitiva, no aplican la simplicidad programática con que nació

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Podemos, sumergiéndose en el mismo torrente retórico de los gobiernos occidentales durante décadas, que es: hay que trazar un cordón de excepcionalidad en Palestina en lo que se refiere a la exigencia de Derechos Humanos. El mensaje de ese artículo sobre Palestina no es el mensaje con el que nació Podemos sobre los Derechos Humanos.

Todo defensor de la causa palestina con rigurosidad en el discurso, cualquiera que sea el foro en el que se encuentre, tiene que tomar como eje central el código genético intrínseco del nacimiento de Israel, que sigue siendo su motor de actuación hoy, y lo seguirá siendo mañana si no se le detiene: la creación por las potencias europeas de un proyecto colonial de ocupación de más y más tierra mediante asentamientos de población extranjera, el cual ahora está en su tercera generación. Y por supuesto expulsando y asesinando a sus legítimos habitantes.

Si el eje del discurso no es radical, no toma esa raíz originaria como referencia, está condenado al fracaso, y es lo que ocurre con este artículo, que es un artículo con un mensaje fracasado por el que se acaba cayendo en el falso "choque de dos sociedades" o “conflicto de dos movimientos nacionales” y en la embaucadora telaraña de la estrategia israelí de las hipócritas "conversaciones de paz" con las que encubre el continuo avance de la ocupación y expulsión o asesinato de palestinos.

Sorprende que una formación cuya dirección muestra especial atención en manejar el relato para su argumentación política caiga en esa abstracción del reconocimiento de un estado Palestino, a sabiendas que en la práctica es inviable, puro artificio. De la misma manera que el relato sionista ha condicionado a buena parte de la opinión pública durante mucho tiempo, sorprende que Podemos haga suyo el discurso oficial de una desprestigiada y de representatividad cuestionable Autoridad Nacional Palestina (ANP), y no haya querido adoptar una solidaridad efectiva con las demandas del pueblo, o si lo prefieren, del conjunto de la ciudadanía palestina.

Podemos quizá no hubiera nacido sin “las calles y plazas del 15M”-no por ello es su expresión autorizada- y debe mirar qué demandan otras “calles y plazas”. Y en Palestina esas “calles y plazas” están representadas por las más de 300 organizaciones sociales de base que forman el Boycott National Committee.

Además, hay otros errores muy graves en el artículo, de fondo y de forma.

Dicen que "Palestina es el vector principal de toda la inestabilidad de la región". No, no es Palestina, es Israel el "vector principal de la inestabilidad". Israel como problema, no Palestina como problema. El lenguaje es fundamental.

En ese mismo párrafo se argumenta que “sin una acción decidida por la paz en Palestina [Palestina como sujeto a pacificar/apaciguar en lugar de Israel] (…), las consecuencias nos afecten a los europeos”. Ante la vaguedad de la frase, la unión de

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los puntos Palestina-terrorismo-bombas-Europa se le sirve en bandeja al lector. Por supuesto que hay relación causa-efecto entre el colonialismo e injerencia occidental por todo el planeta y las consecuencias en este continente. Pero en un artículo tan cargado de eufemismos y ambigüedades, es al final Palestina (y no Israel u occidente) quien queda amarrada en esos puntos encadenados a “consecuencias en Europa”. La paz justa para los palestinos no puede basarse en ese tipo de defensa utilitaria de evitar “consecuencias” en Europa.

Equiparar “las espirales de violencia” con que se vive diariamente en Cisjordania e Israel (¿?), además de ser falso es tan dañino como equiparar al ocupante y al ocupado. Hoy no se nos ocurre equiparar a los ocupados que se defendían en el Gueto de Varsovia frente al ocupante ejército nazi, o equiparar al nativo americano frente a los colonos europeos, pero con Palestina se aplica la excepcionalidad de la equidistancia.

Es un muy grave error transmitir a los lectores que la Autoridad Palestina es responsable de la situación de su población y exigirle que debe “hacer frente a las necesidades” de los palestinos, porque en última instancia no es así. Israel determina la vida y la muerte en Palestina. Israel aplica la Thanatopolítica sobre los palestinos: que vivan todos ellos en todo momento bajo la certeza de que están a cinco segundos de la muerte. Por tanto sobra esa exigencia a la Autoridad Palestina, y nosotros podríamos ser mucho más críticos con ella que los autores del artículo. Hasta la podríamos señalar como una administración indígena colonial maniatada a la potencia ocupante, pero eso al público le distrae del entendimiento del discurso central que es la ocupación de un territorio y sus habitantes.

A Israel no se le debe “invitar al diálogo”. A Israel se le debe exigir. Y cuando se exige ante una ocupación colonial se debe partir de ese elemento central porque es su origen, y si no se explican y se entienden los orígenes de los problemas no se pueden encontrar las soluciones.

Y esas soluciones pasan por tres exigencias irrenunciables a Israel:

1-Reconocimiento (de la limpieza étnica, de la expulsión, de la apropiación, de los crímenes contra la humanidad...)

2-Responsabilidad (de "responder", responder por el daño causado, y en ello se incluye el retorno de los refugiados como marca la Resolución 194 de la ONU)

3-Aceptación (de la población palestina en igualdad de Derechos)

Sólo así se avanzará en el camino de des-sionizar ese ente colonial llamado Israel y habrá una solución de Paz justa para Palestina.

Es un discurso de exigencia de derechos civiles que nos libera de las pesadas cargas dialécticas y vías políticas muertas del pasado sobre “conversaciones de paz”, “rondas de negociaciones fracasadas”, etc. que contribuyen a que la población del estado y

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europea acaben por no comprender qué ocurre en Palestina. Y ese es el objetivo de Israel.

Por supuesto Israel no sólo no acepta estas condiciones sino que en una huida hacia adelante ha creado un ministerio y dedicado una suma importantísima de su presupuesto para luchar contra la campaña que reclama esas tres condiciones de mínimos a través del Boicot a Israel. ¡Y ahí está la cuestión! Cuando Israel criminaliza a quien defiende una campaña que denuncia la desigualdad, el colonialismo y el apartheid basándose en la legislación internacional, implícitamente está reconociendo esa misma esencia, para pasar en un salto mortal a tachar a todo activista de los DDHH en antisemita. Dicho de otra manera, metiendo en la cárcel a activistas israelíes por adherirse a la campaña de Boicot, Israel sólo hace mirarse en un espejo. Un espejo que refleja la esencia de un estado colonial que fomenta la desigualdad y practica el apartheid contra la población indígena.

Por tanto, mientras Israel no acepte y aplique esas tres exigencias, a la sociedad civil y a los activistas que defendemos la causa palestina -que es la causa de los Derechos Humanos- sólo nos queda el camino que la propia sociedad civil palestina nos pidió hace once años que emprendiésemos, y no es otro que el Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) al estado de Israel. Exactamente la misma estrategia exitosa que con la Sudáfrica del Apartheid. Y no sólo nos compete a la sociedad civil mundial esa línea estratégica responsable. El BDS debe elevarse cualitativamente, hay que elevarlo a un nivel de exigencia programático. Debemos exigir a nuestros representantes políticos (entre los que se encuentran Pablo Bustinduy y David Perejil) y a nuestros gobiernos (municipales, autonómicos, estatales) que adopten el Boicot a Israel en sus facetas económica, política, institucional, deportiva, académica y cultural.

Como dice el mismo Ilan Pappé que citan los compañeros, para encontrar de madrugada la llave de casa que hemos perdido hay ponerse a buscarla, y no necesariamente (como solemos hacer) buscarla alrededor de esa farola encendida que alumbra un pequeño círculo en la calle. La llave de la puerta no se nos cayó en esa farola de la solución de dos estados, en la idea de la partición, no se perdió en el paradigma del conflicto en Palestina como una guerra de dos movimientos nacionales. La llave se cayó en la gran oscuridad de la realidad colonialista. Debemos alumbrar la gran zona oscura de la calle.

DANIEL LOBATO CÍRCULO PODEMOS PALESTINA ASOCIACIÓN UNADIKUM – ORGANIZACIÓN PERTENECIENTE A LA RESCOP, RED

ESTATAL SOLIDARIA CONTRA LA OCUPACIÓN DE PALESTINA JORGE SÁNCHEZ CÍRCULO PODEMOS PALESTINA Y MIEMBRO DE LA RESCOP

2 0 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

AL NAKBA 1948 - 2016

2 1 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

AL NAKBA 1948 - 2016

2 2 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

AL NAKBA 1948 - 2016

AL-NAKBA – ÉRAMOS AVES POEMA DE IMÁN SALMAN.

Estábamos en el paraíso de la

tierra

Árboles con hojas de gloria

Y una noble vida

Que asoma del cielo árabe

Un sol que pinta con henna

Aquí un olivar que se contenta por

juntarnos

Y sus aceitunas escuchan el sorbo

de nuestro café

Aquí un almendro que borda el

cielo, con mi deseo

Y le oigo a pesar de las nubes decir:

Desea, palestino… desea

*****

Éramos aves

He aquí, alas de añoranza

Y cuello que se eleva en horizontes

Y no teme la soga

Calmado acompañando su sombra

Bebimos de nuestras torres

Entonces ¡¿qué pasó?!

¡¿Y cómo se elevaron sus

rebuznos?!

Y se asentó el búho en árboles

Con su espada de desfachatez

Y morimos

…Despedazados

…Rotos

¿Pero cómo aguanta el ave del

paraíso?

La maldición de un búho y la

negrura de un cuervo

Nuestra desgracia es de su

ambición

He aquí, le dejamos nuestras raíces

en la tierra

Y no podrá arrancar

Aunque perdamos las hojas

***

Aquí estamos

Aquí seguiremos

Aquí andamos

Aquí renacemos como las hojas de

árboles

O sus raíces

Somos almas vivas

Aunque muramos o se alargue

nuestra diáspora

Traducción del árabe al español: Abdo Tounsi - TunSol

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AL NAKBA 1948 - 2016

LA NAKBA LOS PALESTINOS

HAN VENCIDO AL MIEDO.

Al Nakba, no es una reliquia del pasado guardada en el museo de la memoria, o el olvido. Es una catástrofe particular de los palestinos, que la mitad de ellos quedaron dese el año 1948 sometidos un régimen de apartheid, caracterizado por la ocupación y un proceso acelerado para borrar su identidad hasta su nombre, que a partir de aquel momento empezaron a llamarles “los árabes del 48”, y la otra mitad expulsados de sus hogares y obligado a vivir en la campos de la miseria. Sin embargo, tras 68 años, los palestinos en el interior y la diáspora, han convertido Al Nakba en el titular permanente de su memoria viva. No podría ser de otro modo, porque las consecuencias, el sufriente diario, y la ausencia de esperanza un posible final, siguen azotando la realidad cotidiana de cada palestino.

La particularidad incuestionable de la Nakba reside, no solo en su incesante dramatismo, sino por ser el único caso en la historia de la humanidad por el que se sustituye un pueblo por otro. Por lo tanto, conviene recalcar la Nakba no es un acontecimiento del pasado que habita en la memoria o en la histórica, sino es un hecho cotidiano, dinámico, y continuamente presente en forma de ocupación, colonización, represión, miedo, penurias y lo más dolorosa la falta de perspectiva de subsanación y reparación.

JALIL SADAKA CONSEJERO

EDITORIAL DE LA

REVISTA PALESTINA

DIGITAL

2 4 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

AL NAKBA 1948 - 2016

El proceso de Al Nakba consta de cuatro consecuencias:

1- Primera: la limpieza étnica, su punto culminante se produce en 1948, cuando los sionistas expulsaron a casi un millón de palestinos, tras una guerra desigual, en medio la ineficacia política y militar de los gobiernos árabes, y la complicidad sorprendente de la llamada comunidad internacional, con el reconocimiento del estado hebreo por muchos países del mundo, a pesar del incumplimiento de las resoluciones de la propia ONU:

2- La segunda consecuencia se manifiesta en el sufrimiento de los palestinos que se negaron a marchar de los territorios ocupados en 1948, que para borrar su PALESTINIDAD les impusieron el sobrenombre de “los árabes de Israel”. Estos palestinos fueron sometidos a la opresión, la humillación, confinados, en algo parecido a una reserva, en sus pueblos y aldeas, con las presiones incesantes y sistemáticas para borrar su identidad cultural y política, y la confiscación de sus tierras. No fueron hechos puntuales sino régimen de apartheid, que perduran hasta el momento, ante el silencio de todos los países que tienen no solo la capacidad, sino la obligación de poner fin a este prolongado sufrimiento.

A pesar de situación extraordinariamente delicada, consecuencia del desmembramiento de la sociedad consecuencia de la política de ocupación, y limpieza étnica. Los palestinos gracias a su tenaz resistencia del día a día, su apego a la tierra, su capacidad de sobrevivencia, conservan su identidad, su cultura y mantienen los lazos con el conjunto de su pueblo en la diáspora. .

3- La tercera consecuencia, son los sufrimientos de los refugiados, expulsados por la fuerza a los países árabes limítrofes, donde además de la amargura del desarraigo, la humillación y la represión, tuvieron que pagar un alto precio con la propia sangre especialmente en Jordania y Líbano, las persecuciones en otros países árabes.

4- La cuarto consecuencia comienza con la guerra de 1967 y la ocupación de lo que quedaba libre de Palestina, éste día comenzó otro episodio de Nakba. En esta fase la resistencia armada del palestino tomó, por primera vez, las riendas de su destino.

A partir de este momento el proceso incesante de Al Nakba, entra en una nueva fases caracteriza por mayo crueldad y tratos inhumanas, matanzas, represión militar con muchos miles de presionaros, demoliciones de casas, destrucción de cultivos, arrancamiento de millones de árboles, confiscación de tierras tanto comunales como de propiedad privada, y la implantación de los asentamientos de miles de

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colonos, que hacen inviable cualquier tipo de estado independiente o la esperanza para los palestinos de vivir con dignidad sobre su tierra.

Los cuatro niveles de sufrimiento palestino, se entrelazan para conformar un panorama único en la historia, un desastre nacional continuado. Pocos pueblos han resistido incansablemente durante décadas a un enemigo con una superioridad militar tan aplastante.

Decimos que no se puede hacer una lectura de la Nakba desde la perspectiva de la memoria, porque este doloroso proceso no ha concluido y no se ve su final, porque el enemigo ocupante es racista, prepotente, y sin freno, no parará hasta que alguien decida hacer frente a sus desmanes, con la ley internacional.

Recalco, la Nakba, no es solo es un episodio de la historia, puesto que la ocupación une el pasado con el presente y se proyectara sobre el futuro nuestro pueblo. El enemigo de la paz y la justicia, con su política no quieren que tengamos ni presente ni futuro, después de intentar borrar nuestro pasado

Los métodos del genocidio sionista no son nuevos, los palestinos hemos aprendido a vencer el miedo, convertido las celdas y lo muros en espacios de libertad personal y en símbolo de dignidad.

La ocupación militar es el paradigma de la represión que dura ya tantos años no ha conseguido convencer ni vencer, por eso construye muros, chick point, en su suma crea un estado anacrónico , inviable basado en un sistema de APARTHEID más salvaje que el de Sudafricano.

La memoria de la Nakba ha provocado que los palestinos venzan al miedo, su lucha en el interior en demanda de sus derechos civiles y la defensa de su identidad, se complementa con la lucha contra la ocupación en Cisjordania y Gaza por y la lucha de los refugiados por el inalienable y sagrado derecho del retorno de todos los palestinos a su tierra, de vivir libertad, igual que todos los demás pueblos de la tierra.

Al-Nakba >> La resiliencia ES LA CAPACIDAD QUE TIENE UNA

PERSONA O UN GRUPO DE RECUPERARSE FRENTE A LA

ADVERSIDAD PARA SEGUIR PROYECTANDO EL FUTURO. EN

OCASIONES, LAS CIRCUNSTANCIAS DIFÍCILES O LOS TRAUMAS

PERMITEN DESARROLLAR RECURSOS QUE SE ENCO NTRABAN

LATENTES Y QUE EL INDIVIDUO DESCONOCÍA HASTA EL

MOMENTO.

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AL NAKBA 1948 - 2016

NAKBA: LAS 4

REIVINDICACIONES POR LAS

QUE PALESTINA CLAMA DESDE

HACE 68 AÑOS

POR CARMEN RENGEL

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AL NAKBA 1948 - 2016

Hace 68 años nacía un nuevo estado, Israel. Lo hacía sobre la base legal de una resolución de la ONU pero también sobre los pilares del dolor y la guerra, que acabó expulsando a más de 700.000 palestinos de sus hogares. Lo que a un lado de la línea verde se considera un aniversario de

alegría, en el otro se llama la nakba, la catástrofe.

Israel es hoy un estado moderno y próspero, "la única democracia de Medio Oriente", aliado comercial de EEUU o la UE,

mientras Palestina es un país apenas reconocido como observador en la ONU, sin soberanía territorial, sin fronteras definidas, un país en ciernes ocupado por cerca de 600.000 colonos que residen ilegalmente en Cisjordania y el este de Jerusalén, sin capacidad de decidir sobre sus recursos naturales o sus santos lugares, con más de cinco millones de sus nacionales aún en la diáspora. Así que este 15 de mayo no es un día de celebración, sino de exigencia, de reivindicación.

¿Cómo empezó esa travesía del desierto que hoy se conmemora? ¿Qué ocurrió, qué es lo que no se ha podido arreglar en casi 70 años?

Nos remontamos a la primera guerra

árabe-israelí de 1948, resultado de una

resolución de Naciones Unidas, aprobada un año antes, la número 181.

La comunidad internacional recomendó la partición de Palestina, que en ese momento

dominaban los británicos (1917-1948), que se hicieron con la zona tras el hundimiento del Imperio Otomano. La orden estaba clara: había que fijar fronteras entre dos nuevos estados, uno judío y otro árabe -entre los que debía establecerse una colaboración franca en materia económica y aduanera-, mientras que se debía crear una zona de control internacional para Jerusalén y parte de Belén.

La nación judía, absolutamente nueva, sería la mayor, con 14.000 kilómetros cuadrados, 558.000 habitantes judíos y 405.000 árabes por vecinos; la árabe, por su parte, tendría 11.000 kilómetros cuadrados

y unos 10.000 judíos entre sus 820.000 habitantes. Habría una zona de exclusión internacional "equilibrada", con 100.000 residentes de cada lado.

33 naciones dijeron sí a este reparto -entre

ellas, EEUU y la URSS-, 13 votaron en contra y 10 se abstuvieron -entre ellos, Reino Unido-. Corría el 29 de noviembre del 47. En mayo del 48, Londres debería abandonar su mandato y la partición tendría efecto desde su retirada, pero la resolución no decía a las claras cómo debía aplicarse el plan, así que los británicos alegaron la “imposibilidad de aplicar el texto” para justificar por qué no facilitaron la creación del nuevo escenario.

Historiadores como el israelí Ilan Pappe sostienen que los meses de transición “sólo sirvieron para que el personal de la metrópoli hiciera las maletas, pero sin arreglar la casa que dejaban”. Si el árbitro no ayudó, los contendientes tampoco. La resolución, que cristalizó de un debate intenso de casi un año, quedó en nada, nunca fue aplicada. Las naciones árabes la rechazaron porque suponía perder un territorio mayoritariamente musulmán en los últimos siglos, una tierra en la que el 67% de los habitantes era árabe, además de recibir menos tierras que los judíos; los representantes israelíes se quejaban de la “pequeñez” de sus posesiones, de su discontinuidad territorial y las complejidades de su defensa, pero aceptaron, porque la resolución permitía el nacimiento del perseguido hogar para los hebreos.

Las semanas previas al adiós inglés fueron de práctica pre-guerra. La ONU no respondía ante la sucesión de atentados, emboscadas y escaramuzas diarias, por ambas partes. Reino Unido insistía en lo “inaceptable” de la resolución para árabes y judíos, mientras se retiraba de cuarteles y fortalezas. El 15 de mayo de 1948, un día antes de que expirase el mandato británico,

David Ben Gurión leía en Tel Aviv la declaración de independencia israelí. En aquella sesión histórica se derogaron las leyes anti-inmigración: en los tres años

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siguientes llegaron 700.000 personas, una Jerusalén entera.

Las naciones árabes respondieron declarando la guerra y en la noche del 15, tropas de Egipto, Transjordania, Siria, Irak y Líbano comenzaron a avanzar hacia Israel, el país recién creado. La orden era “la

eliminación absoluta del estado hebreo”. Los palestinos perdieron toda posibilidad de formar una nación, con tierras invadidas y ciudadanos huyendo a los territorios vecinos. Y así hasta hoy, cuando sus principales anhelos siguen sin cumplirse. Estas son las 4 reivindicaciones que aún hoy ansían con alcanzar:

RECONOCIMIENTO DEL ESTADO PALESTINO

Protesta a favor del estado palestino como el 194 de la ONU, en Ramala (Cisjordania), en 2011.

Palestina no ha levantado cabeza desde

1948. Tras ese cisma llegaron las guerras de

los Seis Días (1967) y la de Yom Kippur (1973), que han afianzado la ocupación de su territorio y la ausencia de instituciones soberanas. Hoy el estado está reconocido como "observador" y no miembro de pleno derecho en la ONU, una decisión tomada en noviembre de 2012.

Desde entonces, más del 90% de los

países del mundo han reconocido individualmente la soberanía de los palestinos sobre su territorio, aunque faltan las grandes potencias y los países occidentales, los que pueden de veras inclinar la balanza a su favor. España, por ejemplo, ha votado que el Congreso inste al Gobierno a reconocer el estado, pero el reconocimiento explícito no se ha

producido. Apenas Suecia ha apostado por ese pleno reconocimiento.

Los palestinos aspiran a tener un estado en Gaza y Cisjordania, con Jerusalén Oriental como capital. Es un reparto que cuenta con el respaldo de la mayor parte de la

comunidad internacional y que ha

defendido hasta el presidente de EEUU,

Barack Obama. Sin embargo, cada vez que el tema se trata en alguno de los (eternos e infructuosos) procesos negociadores con Israel surge el mismo dilema: ¿se permitirá que Palestina controle su frontera más al este, con Jordania, o se quedará Israel con el dominio militar del Valle del Jordán? ¿Será Palestina un estado militarizado, plenamente soberano para vigilar y controlar sus fronteras? ¿Habrá continuidad entre los tres territorios que han de conformar el estado, estando como están separados Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este?

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ASENTAMIENTOS ILEGALES

Un judío ultraortodoxo, en una colonia en expansión en Jerusalén.

Tras la guerra del 67, Israel ocupó los

territorios palestinos. De Gaza sacó los

últimos colonos en 2005 -aunque sigue controlando todo su perímetro por tierra, y vigilando desde el aire y desde el mar, sometiendo a la población a un durísimo bloqueo- pero en Cisjordania y el este de Jerusalén siguen residiendo cerca de 600.000 personas en asentamientos reconocidos como ilegales por Naciones Unidas. Se han creado grandes bloques de población, con profusión de servicios y recursos naturales esquilmados a su propietario original, que cortan casi cualquier continuidad territorial, por ejemplo, con la hipotética capital del estado por venir.

La colonización va mucho más allá de las viviendas. Cada ciudad se rodea de polígonos industriales y fábricas, además de complejos de ocio, que extienden la ocupación, y que tienen que ir acompañados de carreteras seguras para los judíos, más bases militares y puestos de control que garanticen su seguridad.

Actualmente, la zona se divide en áreas A, B y C.

Área A. La Autoridad Palestina tiene el control total sobre la seguridad y sobre asuntos civiles. Supone el 18% del territorio y engloba las principales ciudades y los territorios de alrededor, sin asentamientos. En teoría los israelíes tienen prohibida la entrada a estas zonas, aunque en la realidad pueden entrar con bastante facilidad. Las Fuerzas de Defensa Israelíes suelen realizar incursiones para arrestar a posibles militantes.

Área B. Los palestinos tienen el control civil y comparten con los israelíes el control militar. Constituye el 21% del territorio e incluye principalmente pequeñas ciudades palestinas, pueblos y algunas tierras, pero ningún asentamiento.

Área C. Israel tiene el control civil y militar total. Supone más del 60% del territorio palestino e incluye todos los asentamientos (ciudades, pueblos, barrios), tierras, todas las carreteras que conectan los asentamientos con Israel (exclusivas para israelíes), así como áreas definidas como “zona de seguridad”, que incluye entre otras todo el terreno adyancente al muro de separación. Junto a los colonos, malviven unos 150.000 palestinos, la mayoría beduinos.

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REFUGIADOS

Refugiados palestinos en el campo de Sabra, en Líbano, tras la matanza cometida en 1982.

La “pérdida de la patria ancestral palestina causó la dispersión de una tercera parte del pueblo”, explica un miembro histórico de los gabinetes palestinos y actual comisario

de Relaciones Internacionales de Fatah,

Nabil Shaath. Según datos del Gobierno palestino avalados por la ONU, 726.000 personas tuvieron que dejar sus hogares en 1948, horrorizados con la contienda, buscando un lugar más seguro, expulsados por tropas israelíes o directamente muertos.

Casi 500 aldeas y ciudades quedaron arrasadas, con la consiguiente confiscación de tierras, que pasaron a manos de Israel (logró anexionarse un 26% más de la tierra

que le habían otorgado en el Consejo de

Seguridad, esto es, un 80% del total). 190.000 palestinos más se refugiaron en Gaza, bajo el control egipcio, y 280.000 se mantuvieron en Cisjordania, con el amparo de las autoridades jordanas.

Aquellos más de 700.000 exiliados son hoy, dos generaciones después, más de cinco millones de refugiados, concentrados sobre todo en Jordania, Siria, Líbano y Palestina. En el mejor de los casos, Israel ha dicho en alguna ocasión que aceptará el retorno de 50.000 el día que llegue -si llega- un

acuerdo de paz. Naciones Unidas tiene reconocido el derecho al retorno de todos o, en su defecto, una compensación.

Otros 100.000 palestinos, hoy el 19% de la población de Israel, se quedaron dentro de las fronteras del nuevo estado y tardaron años en lograr la nacionalidad. Aún hoy 200.000 árabes residentes en Jerusalén Este carecen de pasaporte, sólo tienen permiso de residencia, una ciudadanía rebajada que les obliga a permanecer siempre en la ciudad, sin moverse. De lo contrario, pierden su estatus.

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AL NAKBA 1948 - 2016

JERUSALÉN

Vista de la Ciudad Vieja de Jerusalén desde el este de la ciudad.

Los palestinos aspiran a tener en Jerusalén Este la capital de su futuro estado. Actualmente, desde 1967, la parte árabe de la ciudad triplemente santa está ocupada por Israel, que domina por completo cada calle palestina, en las que viven unas 250.000 personas. Dos tercios de la actual Jerusalén son antiguo suelo árabe, indica la

ONU. La famosa línea verde que dividía en los mapas los dos lados de la ciudad hoy no es más que una avenida importante cargada de tráfico. No hay mezcolanza de las dos poblaciones más que la que obligan determinados servicios, no es Jerusalén una ciudad porosa ni de convivencia.

Siendo una cuarta parte del censo jerosolimitano, los árabes no reciben más que el 10,8% de la inversión, según datos

del ex concejal del izquierdista Meretz

Meir Margalit. Entre 6.000 y 8.000 menores no asisten a clase, porque ni hay aulas públicas suficientes para ellos ni llega la ayuda de instituciones solidarias o

religiosas. El 67% de la población de Jerusalén Este se encuentra por debajo del

umbral de la pobreza, según el Instituto

Nacional de Seguridad Social israelí.

Jerusalén sería la capital de dos Estados, Israel y Palestina, en el caso de que las negociaciones ideales avanzaran finalmente, pero el reparto final es una incógnita. Existen no menos de nueve propuestas para el municipio y otras 17 para la Ciudad Vieja, que alberga los santos

lugares como la mezquita de Al Aqsa y

Cúpula de la Roca, el Muro de las

Lamentaciones o el Santo Sepulcro.

Benjamín Netanyahu, actual primer ministro de Israel, ha endurecido su discurso e insiste en que Jerusalén es la capital "única e indivisible" de su estado, aunque la comunidad internacional interpreta que es Tel Aviv, y no Jerusalén, la capital del país.

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AL-NAKBA: LA LIMPIEZA

ÉTNICA SOBRE LA QUE SE

CONSTRUYÓ ISRAEL

CADA 15 DE MAYO, EL DÍA DE LA CATÁSTROFE

CONMEMORA LA EXPULSIÓN DE 750.000 PALESTINOS DE

SUS CASAS PARA FACILITAR EL NACIMIENTO DE ISRAEL

Por: Ignacio Pato

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MIÉRCOLES, 10 DE MARZO DE 1948. 11 HOMBRES

ULTIMAN EN UN EDIFICIO DE TEL AVIV CONOCIDO COMO

LA CASA ROJA UN PLAN QUE CAMBIARÁ LA HISTORIA DEL

MUNDO.

EL PLAN DALET, POR LA 4º LETRA DEL ALFABETO

HEBREO, TENDRÁ DOS ENORMES C ONSECUENCIAS: LA

DEFINICIÓN SOCIOPOLÍ TICA DEL ESTADO DE ISRAEL Y

LO QUE AUTORES COMO EL HISTORIADOR ILAN PAPPÉ

HAN DENOMINADO LA LI MPIEZA ÉTNICA DE

PALESTINA. HABÍA NACIDO LA CATÁSTROFE O, EN ÁRABE, AL-NAKBA, DÍA QUE LOS PALESTIN OS CONM EMORAN

CADA 15 DE MAYO.

I - UN ESTADO JUDÍO COMO META

AQUELLOS HOMBRES DE LA

CASA ROJA TENÍAN UN LÍDER .

DAVID BEN-GURIÓN ES

CONOCIDO COMO EL IDE ÓLOGO,

EL ARQUITECTO DEL ESTADO DE

ISRAEL.

Su nombre es lo primero que lee cualquier persona que aterrice en el aeropuerto de Tel Aviv.

Nada más terminar la II Guerra Mundial, Ben-Gurión fue capaz de advertir que el Mandato británico de 1922 sobre Palestina estaba de retirada, ya que los laboristas

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iban a dedicar todo su esfuerzo político a construir un estado de bienestar en Gran Bretaña.

La meta de Ben-Gurión y sus hombres no era la creación de Israel, sino que este fuera un Estado judío.

Para sortear el enorme problema que presentaba al hecho de que en 1948 la comunidad judía poseía solo el 5,8% de la tierra en Palestina, trataron de que los colonos judíos llegados a territorio palestino se establecieran en zonas rurales. En vano, ya que preferían las ciudades.

La consecuencia de aquello fue que las colonias judías rurales estaban muy aisladas entre sí y rodeadas de árabes, alimentando el concepto sionista de bitachon, o percepción de amenaza y

maximización de la seguridad. A pesar de que esto hacía imposible una partición del territorio, la ONU había tomado esta decisión en 1947 en unas negociaciones boicoteadas por las autoridades palestinas.

A Ben-Gurión y sus compañeros sionistas no les parecia suficiente. Todo pasaba por desarabizar Palestina.

Pasaron meses ultimando un detalladísimo mapa de todas las aldeas que conformaban el territorio palestino, con información incluso de propiedades o de la cría de animales de cada pueblo...

... y encomendaron la ejecución de su idea a decenas de miles de hombres armados de grupos paramilitares como Irgún, Palmaj o Haganá, cuya unión acabó formando el germen del actual ejército israelí.

II - "MATAD A CUALQUIER ÁRABE QUE OS

ENCONTRÉIS"

EN LOS ARCHIVOS ESTATALES ISRAELÍES EXISTEN

HOY DOCUMENTOS COMO UNA CARTA EN LA QUE BEN-GURIÓN AFIRMA QUE "PODRÍAMOS MATAR DE H AMBRE

A LOS ÁRABES DE HAIFA Y JAFFA [SI QUISIÉRAMOS

HACERLO]". En su Diario, el futuro primer ministro escribía el 1 de enero de 1948: "Necesitamos ser certeros a la hora de elegir el momento, el lugar y los blancos oportunos de nuestros golpes. Si acusamos a una familia, necesitamos dañarla sin piedad, lo que incluye a sus mujeres y niños. De otro modo, no se tratará de una reacción eficaz. Durante la operación no hay necesidad de distinguir entre culpables y no culpables".

Los líderes sionistas nunca dudaron de su superioridad militar a pesar de las dificultades sociológicas de la empresa: en lo que después sería Israel había 1 millón de palestinos y 600.000 miembros de la comunidad judía.

El primer ataque a gran escala fue la Operación Najsón. En abril, las aldeas palestinas que conectaban Tel Aviv con Jerusalén fueron "limpiadas". Una de ellas era Deir Yassin. De 600 habitantes, fueron

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asesinados —muchos a sangre fría— alrededor de 100.

30 eran bebés. Deir Yassin funcionó como advertencia al resto de aldeas.

El terrorismo en las formas no era otra cosa que la traducción de órdenes como la de Mordechai Maklef, jefe de la brigada Carmeli que capturó la próspera ciudad de Haifa: "Matad a cualquier árabe que os encontréis, quemad todos los objetos inflamables y forzad las puertas con explosivos". Maklef sería posteriormente jefe del Estado Mayor del ejército israelí.

La Haganá utilizaba altavoces de los que salían mensajes como "el día del juicio ha llegado". Del puerto de Haifa huyeron miles de palestinos. Muchas barcas se hundieron a los pocos metros. Iban atestadas de refugiados.

Algunos llegaron a Acre, durante cuyo asedio la Haganá introdujo en el agua potable gérmenes de tifus. En Safed, de 9.500 árabes, solo quedaron 100 ancianos que poco después fueron expulsados al Líbano.

En el primer mes y medio de Plan Dalet, los hombres de Ben-Gurión tomaron unas 200 aldeas o ciudades. Más de 175.000 palestinos habían sido ya desplazados de sus hogares.

III -LAS LLAVES

EL 14 DE M AY O DE 1948 BE N -GUR IÓ N LE Y Ó E N TE L AV I V L A

DE C L AR AC IÓ N DE I NDE P E NDE NC I A DE L ES T A DO DE IS R AE L . LO

H I ZO B AJ O UN R E T R A T O DE TH E O DO R HE R ZL , E L F U ND AD O R

DE L S IO NIS M O M O DE R N O Y A B R IE N DO L AS PUE R T AS A LA

LLE G AD A "DE T O DO S L O S J UD ÍO S DE L M U NDO ".

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AL NAKBA 1948 - 2016

El día siguiente, tropas transjordanas, egipcias, sirias, libanesas e iraquíes cruzaron la frontera israelí y el nuevo Estado pudo hablar de la primera "guerra

árabe-israelí". Las fuerzas eran desiguales y Ben-Gurión completó su sueño, ya como primer ministro del país, de un Israel exclusivamente judío.

Las ofensivas se recrudecieron. Demoliciones de casas. Bombardeos aéreos. El 14 de julio se produjo la expulsión más grande del proceso, cuando 60.000 personas huyeron de Lydda y Ramla bajo un ataque liderado por el después primer ministro Isaac Rabin.

El nuevo Estado plantó pinos entre los escombros de las casas árabes mientras se

arrancaban olivares, uno de los símbolos tradicionales de Palestina.

531 aldeas o pueblos fueron literalmente borrados del mapa o repoblados por colonos judíos.

750.000 personas forzadas a abandonar su hogar. Hoy, sus descendientes en Gaza, Cisjordania, Líbano y Jordania suman unos 7 millones.

Cada 15 de mayo celebran el Yawm an-Nakba, el Día de la Catástrofe.

SU LEMA, "VOLVEREMOS". SU

SÍMBOLO, LAS LLAVES DE LAS

CASAS DE LAS QUE FUERON

ARRANCADOS.

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AL NAKBA 1948 - 2016

Aniversario

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EL PACTO

SECRETO QUE

SIGUE

ARRUINANDO EL

MUNDO

100..."UNO DE

LOS PACTOS

MÁS

VERGONZOSOS

EN LA HISTORIA.

DE AQUELLOS POLVOS ESTOS LODOS. LODOS:

ISRAEL, REGÍMENES ÁRABES, GUERRAS, ATRASOS,

DICTADURAS… EN DEFINITIVA DESASTRES. GRACIAS

A LOS HIJOS DE LA GRAN BRITANIA Y LOS HIJOS DE

LA PATRIA DE LA “LIBERTAD, IGUALDAD Y

FRATERNIDAD” SYKES, PICOT Y COMPAÑÍA

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AL NAKBA 1948 - 2016

SYKES-PICOT, EL PACTO

SECRETO QUE CAMBIÓ ORIENTE

PRÓXIMO

FRANCIA Y GRAN BRETAÑA FIRMARON HACE

100 AÑOS EL ACUERDO SYKES-P ICOT, POR EL

QUE SE REPARTIERON ORIENTE PRÓXIMO

SOBRE LAS CENIZAS DE L IMPERIO OTOMANO EL PACTO SUPUSO UN TRAZADO DE

FRONTERAS ARBITRARIO EN EL QUE LOS

EXPERTOS VEN EL ORIGEN DE LA

INESTABILIDAD PERPET UA EN LA REGIÓN

TROPAS FRANCESAS

LLEGAN A BEIRUT

TRAS LAS FIRMA DE

LOS ACUERDOS

SYKES-P ICOT.

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AL NAKBA 1948 - 2016

ANA ALBA JERUSALÉN

EN EL MONTE SCOPUS DE JERUSALÉN DESCANSAN LOS

RESTOS DE 2.515 MILITARES DE LA COMMONWEALTH QUE

LUCHARON EN ORIENTE PRÓXIMO CONTRA EL IMPERIO

OTOMANO, CON APOYO ÁRABE , DURANTE LA PRIMERA G UERRA

MUNDIAL.

La insurgencia árabe, capitaneada por el jerife de la Meca Husein ibn Ali, de la dinastía Hashemita, y su hijo Faisal, fue alentada por los británicos para arrebatarle al Imperio Otomano sus dominios en la región, junto a sus aliados franceses y rusos.

Con el fin de ganarse a los árabes, los británicos les aseguraron que crearían un gran Estado árabe con capital en Damasco. La promesa se plasmó en las cartas que Husein y Sir Henry McMahon, alto comisionado británico en Egipto, intercambiaron en 1915 y 1916 y que los árabes consideraron un acuerdo. Desconocían que, a sus espaldas, los británicos habían firmado un pacto con sus socios para repartirse Oriente Próximo.

“Las superpotencias intentaban dibujar el mapa según sus intereses y nos utilizaron”, afirma el historiador Mahdi Abdul Hadi, presidente de la Sociedad Académica Palestina para el Estudio de Asuntos Internacionales. “No creo que las élites árabes fueran ingenuas. Confiaron en británicos y franceses esperando que cumplieran su compromiso”, señala Hadi.

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PLAN SECRETO CON RUSIA

El trato entre Reino Unido y Francia pasó a la historia como Acuerdo Sykes-Picot (o de Asia Menor) porque fue obra del británico Mark Sykes, consejero diplomático y político conservador, y François George-Picot, diplomático francés.

Para urdir el plan secreto, firmado el 16 de mayo de 1916, contaron con Serguei Sazonov, ministro de Exteriores de Rusia. Los tres dividieron el Imperio otomano en zonas bajo su control o influencia. Reino Unido se adjudicó el territorio que hoy es Jordania, el sur de Irak y los puertos palestinos de Haifa y Acre. El resto de Palestina se dejó bajo control internacional. Los franceses se quedaron el sureste de Turquía, el norte de Irak, Siria y El Líbano.

A los rusos se les concedió Constantinopla, los estrechos, Armenia y Kurdistán, aunque nunca llegaron a controlar esos territorios, ya que en febrero de 1917 estalló la Revolución Rusa. Los tres ocultaron el pacto a su aliado EEUU, cuyo presidente, Woodrow Wilson, había afirmado al entrar en guerra que “los pueblos y las naciones han de disponer del derecho a la autodeterminación”.

FRUSTRACIÓN KURDA

En el acuerdo Sykes-Picot no se establecieron fronteras y se habló del futuro “Estado árabe o de una confederación de Estados árabes”. Las líneas de los mandatos se acabaron de trazar en la Conferencia de San Remo y el tratado de Sèvres, en 1920.

Pero este pacto nunca entró en vigor porque el movimiento nacional turco, liderado por Mustafa Kemal Pasha, recuperó el territorio turco perdido y obligó a los aliados a negociar de nuevo en Lausana en 1923.

Como consecuencia, los kurdos vieron frustrado su sueño de un Estado. Presentaron un mapa en la Conferencia de París, en 1919, que comprendía el Kurdistán turco, el iraquí, una porción pequeña de Siria y otra de Persia y tenían que decidir su futuro en un referéndum. Pero el triunfo turco vetó la existencia del Kurdistán.

Reino Unido se apoderó de Palestina y la dividió en dos mandatos: Palestina y Transjordania (actual Jordania), en cuyo trono colocaron a Abdulá, otro de los hijos de Husein.

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HOGAR JUDÍO EN PALESTINA

Los tratados incorporaron la Declaración Balfour (noviembre de 1917), una carta del Secretario de Relaciones Exteriores británico, Arthur James Balfour, impulsada por Sykes y dirigida al barón Lionel Walter Rothschild, un líder de la comunidad judía británica.

En la misiva, Balfour indicaba: “Su Majestad contempla favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío y hará uso de sus mejores esfuerzos para facilitar la realización de este objetivo, quedando bien entendido que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina”. Las promesas británicas a árabes y judíos eran incompatibles.

BREVE REINO EN DAMASCO

Londres se hizo con el Mandato de Mesopotamia (luego Irak), que incluía Mosul. París asumió el Mandato de Siria y Líbano, que en el futuro pasó a ser un país con más territorio del previsto. En Damasco, Faisal aprovechó el vacío de poder tras la derrota otomana y declaró un Reino Árabe en 1918 abolido por los franceses en 1920. Luego fue rey de Irak a instancias británicas, tras una revuelta popular que exigía un gobierno propio.

El acuerdo Sykes-Picot destruyó las aspiraciones árabes. “Es una de las razones básicas por las que hoy tenemos esta tormenta en Oriente Próximo. Creó fronteras falsas, basadas en líneas dibujadas sin tener en cuenta las nacionalidades o los intereses culturales y demográficos”, comenta Alan Baker, experto en derecho internacional del Jerusalem Center for Public Affairs.

A instaurar un gran país árabe aspira el Estado Islámico (EI), cuyo líder, Abu Bakr al-Baghdadi, afirmó al proclamar su califato en los territorios sirios e iraquís que domina: “Ha llegado el final de Sykes-Picot”.

4 4 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

MAYO 1948. LA VERDADERA

HISTORIA NUNCA DESMENTIDA.

Enviada por el autor a TunSol*Ramón Pedregal Casanova.

* Ramón Pedregal Casanova es autor de “Dietario de crisis”, lo

encuentras en Libros libres, de rebelion.org; y es autor de “Siete

Novelas de la Memoria Histórica. Posfacios”, edita Fundación

Domingo Malagón.

4 5 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

15 de Mayo de 1948 en Palestina, la Nakba, el desastre, los sionistas expulsan al pueblo palestino de

su tierra. Semejante acto criminal puesto en marcha provenía de la estrategia sionista de

vaciar el país para quedárselo, física, materialmente.

Bajo el paraguas de Inglaterra y Francia llevaron sus colonos como emigración de los lugares más

alejados del mundo y generaron los primeros enfrentamientos con la población autóctona.

Cubiertos con ese mismo paraguas crearon dos grupos terroristas, Haganá y Stern, y su fuerza

la emplearon en realizar matanzas entre la población. El mando británico participó en el

desarme de los palestinos, y entre unos y otros crearon un escenario de guerra. Con sus leyes

en la mano confiscaron tierras, compraron, alimentaron y dieron proyección a esas bandas

armadas que después formaron el ejército israelí, esos mismos que hacían propaganda

diciendo a los judíos integrados en otros pueblos del mundo que aquella tierra, Palestina, era

su tierra. El pueblo palestino se organizó en guerrilla para rechazar la invasión, pero fue

derrotado por los ingleses y las organizaciones terroristas como Stern.

El 14 de Mayo de 1948 habían declarado el Estado de Israel sobre el 54% del territorio que les

adjudicó Naciones Unidas, y el mismo día siguiente, el 15 de Mayo, emprenden el crimen de

limpieza étnica más grave de toda la historia del siglo XX. La fecha, nombrada por el pueblo

palestino como Al Nakba, la catástrofe, recuerda la destrucción por el invasor sionista de más

de 500 pueblos y la expulsión, más allá de Palestina, del 80% de su población, creando así a

los refugiados palestinos, que se debieron instalar en los países de alrededor, para sufrir como

sabemos que sufren los refugiados.

¿Imaginan que el 80% de:

España, que tiene : 46.000.000 de habitantes: los colonialistas expulsasen a 36.800.000

EEUU, que tiene : 324.000.000 de habitantes: los colonialistas expulsasen a 259.200.000

China, que tiene : 1.375.000.000 de habitantes: los colonialistas expulsasen a 1.110.000.000

Inglaterra, que tiene : 65.000.000 de habitantes: los colonialistas expulsasen a 52.000.000

Francia, que tiene : 67.000.000 de habitantes: los colonialistas expulsasen a 53.600.000

Rusia, que tiene : 146.000.000 de habitantes: los colonialistas expulsasen a 116.800.000

----------------

De la suma de los expulsados resultarían: 1.618.400.000

(mil seis cientos diez y ocho millones cuatro cientos mil)

personas que vivirían en campos de refugiados porque un

grupo de desalmados dijesen que éstos países son suyos?

4 6 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Más de 1.618 millones de personas en el mundo estaríamos en la misma situación que los palestinos

y palestinas. Los sionistas destruyeron más de 500 pueblos, y las cifras de población

expulsada que aporta Naciones Unidas, 750.000, se corresponden con las cartillas de

racionamiento que repartió el organismo internacional, mientras que la cifra que aporta la

fuente palestina supera las 900.000 personas. Lo peor es que Al Nakba, o Al Musiba llamado

también por los palestinos, fue legalizada a nivel internacional sin que los gobiernos árabes,

que salían entonces del colonialismo, en vez de apoyar la creación del Estado Palestino

entregaron una parte del territorio a Jordania y otra a Egipto, con lo que favorecieron el plan

sionista que buscaba hacer desaparecer la identidad palestina.

Pero hay una segunda cuestión a reflejar, la Resolución 194 emitida por Naciones Unidas, en ella se

aprueba la necesaria vuelta de los refugiados árabes a su tierra y sus hogares. Israel les niega

la entrada en base a una burla argumental, sosteniendo que los árabes expulsados a otros

países, los palestinos que ellos no reconocen como tales, han vuelto a sus países originarios,

con lo que pretenden hacerse dueños de Palestina entera. Los refugiados palestinos hoy son ya

más de 5.000.000 millones, y son el principal testigo de Al Nakba, son una espina en la

garganta de Israel, que les niega su derecho a existir. Tristemente algunas mentes en el ámbito

palestino minimizan la cuestión de los refugiados y su derecho al regreso a su tierra, con lo

que favorecen el ocultamiento de la responsabilidad israelí tanto como el ocultamiento de los

derechos del pueblo palestino a su vuelta.

En 1948, ese año fatídico de la catástrofe, el Jefe del Estado Mayor del ejército israelí, Yigal Yadin,

declaraba: “Una minoría árabe, grande o pequeña, es peligrosa para nosotros, tanto en tiempo

de guerra como en tiempo de paz.” Una declaración a la altura del sionismo: racista. Se les

había quedado sin expulsar un 20% de la población.

En 1961 el consejero para los asuntos árabes del Primer Ministro escribió: “Quizás hubiera sido

mejor que no hubiera habido ningún estudiante árabe. Hubiera sido mucho más fácil

dominarlos si hubiesen seguido siendo carniceros y aguadores. Pero todo no depende de

nuestra voluntad. Existen problemas insoslayables.” Una declaración clasista también a la

altura del sionismo. La población palestina estaba formada fundamentalmente por

trabajadores y trabajadoras agrícolas.

Mucho antes, en 1905, en los principios de la colonización sionista, Yitzak Epstein, filólogo y

educador de origen ruso y pionero sionista en Palestina leyó en un congreso sionista su

ponencia que titulaba “La cuestión oculta”, y en ella decía sobre lo que hacían al pueblo

palestino: “¿Puede perdurar semejante modo de adquirir la tierra?. ¿Callarán para siempre

quienes han sido expulsados y aceptarán tranquilamente lo que les hemos hecho? ¿No se

levantarán finalmente para recuperar con sus puños lo que les fue arrebatado con el poder del

oro? ¿No pedirán cuentas a los extranjeros que les despojaron de sus tierras?”

Ningún ser humano puede ignorar al pueblo palestino. Ningún ser humano puede ignorar el crimen

sionista. Ningún ser humano puede ignorar la verdadera historia nunca desmentida del 15 de

Mayo de 1948, día de Al Nakba, la catástrofe.

Jerusalén

Este –

Palestina

histórica

PALESTINADIGITAL COM .

4 8 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

ENTREGAMOS AL BDS EL

PREMIO TIERRA PALESTINA

2016

EL LUNES 9 DE MAYO 2016, SE ENTREGÓ AL MOVIMIENTO DEL BDS EL PREMIO

TIERRA PALESTINA QUE OTORGA EL CONSEJO EDITORIAL DE LA REVISTA

RIYA HASSAN coordinadora de las campañas del BDS

para Europa, recibe de la mano de nuestro editor Abdo

Tounsi el Premio Tierra Palestina 2016, que le fue

otorgado por nuestro Consejo Editorial al Movimiento

de Boicot, Sanciones y Desinversiones (BDS).

4 9 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

PALESTINA DIGITAL. LO RECIBIÓ EN EL NOMBRE DEL MOVIMIENTO LA

COORDINADORA DE LAS CAMPAÑAS DEL BDS EN EUROPA, RIYA HASSAN, QUE

VINO EXPRESAMENTE DE LONDRES A MADRID PARA RECIBIRLO.

FUE EN EL ESPACIO ECOOO REVOLUCIÓN

SOLAR AL QUE LE DAMOS LAS GRACIAS POR

CEDERNOS EL ESPACIO PARA ESTE ACTO Y EN

ESPECIAL A LA COORDI NADORA DE EVENTOS

PAZ SERRA Y LA RESPONSABLE DE LOGÍSTICA

DEL ESPACIO YOLANDA P ICAZO. TAMBIÉN MI

AGRADECIMIENTO PERSO NAL A LA COMPAÑERA

ASUNCIÓN MARTÍN ESTRIÉGANA POR SU

BUENA GESTIÓN

.

5 0 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

ASUNCIÓN MARTÍN ESTRIÉGANA activista del BDS en Madrid, exhibe una copia del Premio

Tierra Palestina 2016, otorgado por nuestro Consejo Editorial al Movimiento de Boicot, Sanciones

y Desinversiones (BDS).

Activistas pro Palestina en

una foto de familia del Acto.

5 1 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Exhibición de los nombres de

nuestro Consejo Editorial que

otorga el premio

Intervención en el

Acto de ABDO

TOUNSI dando la

bienvenida y

explicando el porqué

del premio al BDS

5 2 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Intervención en el

Acto de RIYA

HASSAN,

agradeciendo el

premio con una

narración de las

campañas del BDS

sus eficacias y sus

necesidades de

crecer para vencer al

Apartheid sionista

en Palestina.

5 3 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Yolanda Picazo en apoyo a nuestra campaña “La amiga palestina”

5 4 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

DEMOLICIONES EN PALESTINA

PA LE S T IN A , 70 A ÑO S D E O C UP AC IÓ N Y C O LO N I ZAC IÓ N . EL 25 DE M A Y O

O R G A NI Z Ó UN A C O NF E R E NC I A E N L A S E DE DE L PAR L AM E N T O EUR O PE O DE

BR US E LAS S O B R E L A P O L Í T IC A IS R AE LÍ DE DE M O L IC IO NE S S IS T E M ÁT I C AS

C O NT R A E L P UE B L O P A L E S T INO , T R AS L A V IS IT A QUE H IC IE R O N E L P AS ADO

M E S DE M AR ZO A JE R US ALÉ N ES T E , HE B R Ó N Y VAL LE DE L JO R DÁ N . SE

T R AT A DE U N E V E NT O I M PO R T A NT E PAR A PO N E R A LA UN IÓ N EUR O PE A

F R E NT E A S U ( IR) R E S PO NS AB I L ID AD H IS T Ó R IC A E N U NO DE LO S AS UNT O S

M ÁS R E LE V AN T E S E N L A S R E LAC IO NE S INT E R N A C I O N ALE S DE L S I G LO

PAS ADO Y DE L PR E S E N T E Y F R E NT E A U NA DE L AS M AY O R E S Y M ÁS

F LA G R A NT E S S IT U AC I O N E S A B IE R T AS DE V I O L A C I Ó N M AS IV A DE L O S

DE R E C H O S H UM ANO S . LE S AC O M P AÑ Ó E X PE R T@S QUE T R A B AJ AN S O B R E

E L T E R R E NO , AC T IV IS T A S PA LE S T IN O S E IS R AE L ÍE S Y R E PR E S E NT ANT E S DE

PL AT AF O R M AS DE S O L I D AR ID A D DE MADR ID , CAT AL UÑ A , VA LE NC I A Y

SE V IL LA , AS Í C O M O M IE M B R O S DE R E DE S DE AP O Y O DE RE INO UN I DO ,

BÉ LG IC A Y DE T O D A EU R O PA . PO D R É IS S E G U IR E L E V E NT O E N D IR E C T O O

V E R LO DE S P UÉ S E N D IF E R ID O .

5 5 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

5 6 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

UNA DELEGACIÓN COMPUESTA DE VARIAS

PERSONAS DEL ACTIVISMO PRO PALESTINA,

FUIMOS INVITADOS POR EL GRUPO IZQUIERDA

UNITARIA EUROPEA AL PARLAMENTO

EUROPEO, PARA APOYAR UNA INICIATIVA

PARLAMENTARIA SOBRE LAS DEMOLICIONES EN

PALESTINA QUE PRACTIC A EL OCUPANTE

SIONISTA. LA ACTIVIDAD SE DESARROLLÓ EL 25 DE MAYO

EN BRUSELAS, DONDE FUIMOS RECIBIDOS POR

DIPUTADOS Y ASISTENTES DEL GRUPO Y

PARTICIPAMOS EN LA JORNADA DE LA

INICIATIVA: APOYO, CONFERENCIAS ,

PROPUESTAS... ADEMÁS DE UN TOUR POR LAS

INSTALACIONES CON UNA EXPLICACIÓN DEL

FUNCIONAMIENTO DE LA UNIÓN EUROPEA.

Abdo Tounsi – TunSol

5 7 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

La delegación en el hall del Parlamento europeo

En la visita guiada por las instalaciones

En la sala de la ponencia de la conferencia sobre las demoliciones en Palestina

5 8 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Miembros de la comisión parlamentaria y otros ponentes

Miembros de la delegación de apoyo a la iniciativa

Programa de TV sobre la situación en Palestina

5 9 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

PINOCHO Y PEPITO

GRILLO EN BRUSELAS

Editorial de PALESTINA HOY 27 de mayo 2016 por: ABDO TOUNSI –

TUNSOL

Las noticias: “Iniciativa en el Parlamento europeo para denunciar

las demoliciones de casas palestinas y visita de una delegación

de activistas pro Palestina de apoyo a la iniciativa”

6 0 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

MI INSISTENCIA EN LLEVARLA AL CAMPO HUMANITARIO Y DEFINIRLA DE

CRISIS HUMANITARIA, NO ES QUE QUIERA LIBERAR LA TRAGEDIA DEL PUEBLO

PALESTINO DEL ORIGEN DE SU CAUSA, NI EN SU PARTE HISTÓRICA

PRODUCIDA POR UNA USURPACIÓN, NI EN LA ACTUAL DE UN APARTHEID Y

LIMPIEZA ÉTNICA, POR SUPUESTO QUE NO. LOS QUE SIGUEN MIS ARTÍCULOS

Y MIS MANIFESTACIONES VERBALES LO SABEN MUY BIEN.

Desde que dejé las instalaciones del Parlamento Europeo en

Bruselas, después de una visita junto a una delegación de

activistas pro Palestina, que fuimos invitados por el Grupo

Izquierda Unitaria Europea, para apoyar una iniciativa

parlamentaria sobre las demoliciones en Palestina que

practica el ocupante sionista, desde que las dejé y han

pasado 36 horas, no concilio un titular para este artículo que

escribo sobre la visita, que acoja todas las evidencias, las

sensaciones y los pensamientos que me produjo. Empecé

con: “Jaula de cristal”, “Los cristales que no dejan ver la

jungla de cristal”, “Entre la mente y el corazón”, “Del lujo de

Bruselas a las ruinas de Palestina”… etc. Pero al final el alma

de Miró me miró y me sacó de dudas. ¿Por qué no? “Pinocho

y Pepito grillo en Bruselas”, un muñeco que fue hecho a

medida de la necesidad de un carpintero (Europa

occidental) que buscaba un hijo, lo fabricó y a través de sus

instituciones le dio vida. Pero no fue ni es el hijo prodigio que

se esperaba que fuera, pero toda alma tiene su Pepito grillo,

este son algunos parlamentarios que no quieren que le

crezca la nariz al muñeco cada vez que abre la boca, sobre

todo cuando habla de cuestiones humanitarias.

Bien, Pepito grillo (Parlamentarios humanitarios) tiene para

parar el crecimiento de la nariz de Pinocho (Unión Europea),

una labor ardua y complicada, puesto que el muñeco a

veces, muchas veces se convierte en el muñeco de un

ventrílocuo que le maneja en la oscuridad de un escenario

envuelto de contradicciones y de un mar de arenas, que

produce un espejismo, donde la política de manipulaciones

e intereses hace su agosto. De esta lucha por que el

muñeco escuche su conciencia y los intereses de parecer

un elegante político, tenemos una UE que y según nos

transmitieron algunos diputados, asistentes, funcionarios…

más lo que sabemos de la realidad publicada y su

actuación real, es que este muñeco está perdiendo su alma

6 1 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

y pasa muchas horas siendo simplemente un muñeco, en

una estantería en una carpintería ultramoderna en Bruselas,

llena de polvo, que tal vez su fin sea un día de San Juan.

Ante la cantidad de mentiras que el muñeco dice a todas

horas, su nariz ya es un puente donde lo cruzan personas de

las orillas de la verdad a la irrealidad, pasando por una

pseudo-verdad. Todo ello con el regalo envenenado de

unas gafas de una virtualidad a medida de unos intereses

impuestos por quien las fabrica y las regala. He aquí el

escollo más grande en una carrera de obstáculos que el

corredor humanitario ha de sortear o saltar, una tarea nada

fácil en un acuario de cristal donde el pez grande come al

pequeño, muchas veces este pez grande ni siquiera lo es, si

no fuera por las gafas de esta realidad virtual.

Bueno, volviendo a lo que fue la visita y nuestro apoyo a esta

iniciativa que en su parte didáctica es política, pero en su

parte social es una tragedia humana, la pinte como la pinte

la cuestión de un conflicto llamado “Arabo-israelí”. Mi

insistencia en llevarla al campo humanitario y definirla de

crisis humanitaria, no es que quiera liberar la tragedia del

pueblo palestino del origen de su causa, ni en su parte

histórica producida por una usurpación, ni en la actual de

un apartheid y limpieza étnica, por supuesto que NO. Los

que siguen mis artículos y mis manifestaciones verbales lo

saben muy bien. Pero y como veo que las instituciones

como la UE, presumen de su fundamento principal como

base: los DDHH, entonces se me antoja poner el dedo en la

herida y señalar, por dónde cojea la UE. Pues bien, he aquí

y como se dice en árabe “las riendas del caballo”, si la UE

se fundamenta en los DDHH, entonces ¿por qué no hace

algo para aliviar el sufrimiento de una población bajo una

ocupación?. No me refiero a que se le mande un

cargamento de alimentos o de medicinas de urgencias

(aunque en el caso de Gaza, es necesario), sino de poner

fin a este sufrimiento, como y a modo de ejemplo: “En tres

incidentes separados documentados por UNRWA en marzo,

mayo y diciembre de 2015 en el campo de refugiados de

Shu'fat en Jerusalén Este, 3 niños de 8, 13 y 15 años fueron

disparados en la cara por el ejército israelí con balas de

metal recubiertas de plástico. Cada niño perdió uno de sus

ojos”. El maltrato a los niños es penalizado y en muchos

casos se les quita la potestad a los padres y hay órdenes de

6 2 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

alejamiento. Entonces por qué la UE no plantea: mandar

observadores que hagan seguimientos diarios de estas

violaciones a los derechos de la infancia, como una medida

que sirva para terminar de llevar a la potencia ocupante

sionista ante los tribunales de la Haya. Son muchos los

ejemplos donde la UE tiene la responsabilidad de un socorro

humanitario, para de muchas formas poder terminar con

una ocupación que también es una crisis humanitaria.

Tal y como puede parecer ante tanta palabrería de altos

“vuelos de la política”, como: conversaciones de paz,

cuarteto de paz, conferencias de paz… etc. Acaso me

quedo solo en plantear la cuestión humanitaria con la

pregunta que transmití a los comisionados de la iniciativa

parlamentaria del PE: ¿Debido a que la UE se fundamenta

en los DDHH por qué no trata la crisis humanitaria del pueblo

palestino?. Pues no, no me quedo solo, esta pregunta tiene

el respaldo tangible entre los que ante todo nos definimos

defensores de los DDHH. Una niña británica de origen

palestino, Leanne Mohammed, ganó el premio 2015-16

Speak Out Challenge, que se realizó en Londres, con un

discurso sobre Al-Nakba y sus efectos en la sociedad

palestina. Leanne, del campo de refugiados Al-Burj Al-

Shamali en el Líbano, estudia en la escuela secundaria de

Wanstead en Londres. Se presentó al concurso Speak Out

Challenge con un discurso titulado “Aves sí, Bombas no”. En

su discurso, Leanne habló sobre el sufrimiento de los

refugiados palestinos desde 1948 y cómo son discriminados,

incluyendo a los niños. También habló sobre los continuos

asaltos y violaciones israelíes contra los palestinos, así como

de las amenazas de bombardeos. Leanne dio el ejemplo de

un bebé de un año con cáncer, que falleció porque no pudo

recibir un tratamiento adecuado debido a las restricciones

de viaje, impuestas por el bloqueo israelí a la Franja de

Gaza.

Quedo a la espera de que Pepito grillo (parlamentarios

humanitarios) haga decrecer la nariz de Pinocho (Unión

Europea) por el bien de todos y por no ver al final, como

arde la hoguera de San Juan con los palos secos del

muñeco.

6 3 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

UN SALUDO…

UN ABRAZO…

DOS BESOS Y

VIVA

PALESTINA

“BIENVENIDO HABIBI

(QUERIDO), VIVA LA

RESISTENCIA… VIVA

PALESTINA”

Dr. Mads

Gilbert

MI ENCUENTRO CON

6 4 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Eran las 16:10 del miércoles 25 de mayo, ya habíamos terminado

de la primera conferencia sobre las demoliciones de las casas

palestinas por el ocupante sionista, con ponentes de

parlamentarios comisionados para la cuestión. Otros compañeros

se fueron a grabar un programa de TV y la compañera Alejandra

Ortega y el presidente de la federación de las comunidades

palestinas en Europa Mazen Al Ramahi y yo, bajamos a la segunda

conferencia, esta sin comisionados. Entonces nada más entrar veo

al cirujano doctor Mads Gilbert, conversando con una periodista,

me ve y se fija en la bufanda palestina que llevaba y sonríe… cuando

termina con la periodista, me saluda dándome la mano y sacamos

ésta y otras instantáneas, pero la cosa no se quedó en esto, mi

sorpresa fue que empezó a hablarme en árabe, cuando ya tenía que

subir a la mesa, pero él tan amable me dice en árabe: “Bienvenido

habibi (querido), viva la resistencia… Viva Palestina”. Todo esto sin

dejar de abrazarme y después con más cariño si cabe, me da dos

besos y me repite: “Viva Palestina” haciendo con sus dedos la V. De

allí estas sonrisas nuestras en la instantánea, parecía que nos

conocíamos de hace años, pero la realidad es que, es la primera vez

que le veo personalmente. Me dio la sensación, es como si él se

encontrara con todas las personas con quien trabajó en Gaza bajo

las bombas del ejército sionista o con las víctimas que tuvo que

curar o despedir, porque no pudo hacer nada por salvarlos.

El calor de este momento que recibí con su gran abrazo, me hizo

emocionar a punto de saltarme las lágrimas. Al ir a mi sitio en el

mini-hemiciclo del Parlamento Europeo, donde estuvimos

compañeras y compañeros del activismo pro Palestina para apoyar

una comisión de diputados por los DDHH denunciando las

demoliciones de las casas palestinas, al ir a mi asiento, solo pude

articular una frase en árabe dirigiéndome a unos árabes que

estaban cerca de mí: “Si hubiese cien personas de la talla del doctor

Gilbert entre los árabes, otro mundo veríamos”.

En fin, amigas y amigos he querido compartir este entrañable

momento con todos vosotros y espero conservar la energía que

recibí de él, para seguir sirviendo a la causa de los DDHH, que

defiendo sobre todas las cosas, aunque la política quiera que sea un

espejismo en un mar de arenas de manipulaciones e intereses…

Salam

ABDO TOUNSI – TUNSOL 2016

DR . M ADS G I LB E R T EL

PR O F E S O R MADS G I LB E R T

E S UN M É D IC O NO R UE G O

E S PE C I AL IS T A E N M E DI C IN A

DE E M E R G E NC IA Q UE H A

AD QU IR I DO F AM A

IN T E R N AC IO N AL PO R S U

APO Y O A L PUE B LO

PA LE S T INO . DE S DE E L

H O S P IT A L A L-SH IF A E N LA

AS E D IA D A FR A NJ A DE GAZ A ,

DE S AF IÓ A OB A M A A PA S AR

UN A NO C H E E N E L H O S PI T A L

DUR ANT E L A C A M P AÑ A

IS R AE L Í DE B O M B A R DE O S

AS E S I NO S

65 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Polvo y escombros en Cisjordania

MIRTA ARIGORIA

66 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Hagai El-Ad

Director de B'Tselem-Centro de Información Israelí para

los Derechos Humanos en los Territorios Ocupados.

En los últimos cuatro meses Israel ha demolido más casas de palestinos que en todo el 2015

En toda la Cisjordania ocupada se puede

casi saborear la polvareda que han dejado

atrás los escombros de las 300 casas y

estructuras palestinas demolidas por Israel

desde enero de este año. Cientos de

personas han perdido sus hogares, y más de

la mitad son niños.

Esta crueldad no es fortuita, sino parte de

una estrategia para expulsar a los

palestinos de zonas de su territorio natal y

avanzar en la fragmentación de sus tierras.

El objetivo es consolidar el control israelí y

preservar y aumentar el espacio para la

expansión de las colonias israelís. Las

autoridades de Israel esgrimen excusas en

jerga legal ligadas al régimen de ordenación

territorial para designar como ilegal

prácticamente cualquier construcción

palestina, justificando su derribo y

proporcionando a los asentamientos una

aparente imagen de legalidad.

Nada de esto es nuevo. Las oleadas de

demoliciones suben y bajan al ritmo de la

marea de la atención internacional, pero

nunca se detienen por completo. Sin

embargo, la oleada actual de demoliciones,

en cierto modo, es única. Primero, por la

escala: en cuatro meses del 2016, Israel ya

ha demolido más hogares palestinos que en

todo el 2015. Segundo, por tener cada vez

más como objetivo el ataque deliberado de

proyectos donados por la Unión Europea y

sus estados miembros (incluida España

mediante la Agencia Española de

Cooperación Internacional para el

Desarrollo) a las comunidades palestinas

más vulnerables de Cisjordania.

Estos proyectos incluyen ayuda

humanitaria: paneles solares que dan

electricidad a las comunidades palestinas

cuando las autoridades israelís impiden su

conexión al tendido eléctrico, cisternas de

agua, una escuela prefabricada y refugios

temporales. Israel afirma que dichos

paneles y cisternas, construidos sobre las

tierras que ocupa militarmente desde 1967,

minan su soberanía.

En septiembre del 2015, la UE inició un

diálogo con Israel, conocido en la jerga

europea como «diálogo estructurado», para

poner fin a las demoliciones en un plazo de

seis meses. La UE y sus estados miembros

67 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

(incluida España) se comprometieron a

reclamar compensaciones financieras a

Israel por los proyectos apoyados con

fondos europeos y destruidos, si dichos

esfuerzos fracasaban. Lejos de haberse

detenido, las demoliciones se han disparado

en este periodo de diálogo. El plazo de seis

meses acabó hace más de un mes. Lo único

realmente estructurado en este periodo de

«diálogo estructurado» ha sido la

estrategia de destrucción deliberada de los

proyectos de ayuda financiados por la UE.

Incluso entre los escombros demolidos de

un parque infantil pagado por la UE se

perfila la estrategia de las autoridades

israelís para desplazar forzosamente a la

población palestina dentro del territorio

ocupado. HORA DE ACTUAR

No debe permitirse que esta atrocidad

continúe. El hecho de que una parte

significativa de las estructuras demolidas

estuvieran financiadas por donantes

europeos añade un insulto al daño. Sin

embargo, el problema central continúa

siendo la destrucción de viviendas. Si se

permite que esto continúe, miles de

palestinos perderán sus hogares este año.

¿Cómo llamaría usted a un régimen que

sistemáticamente destruye o confisca la

asistencia humanitaria de emergencia,

como las tiendas de campaña para que las

familias tengan donde refugiarse? ¿Qué

impacto deberían tener estas acciones de

Israel por parte de un Gobierno amigo sobre

las relaciones diplomáticas y económicas?

La respuesta europea ha sido esta: ninguno.

Las declaraciones de condena, por sí solas,

sin acciones, funcionan como una

aceptación implícita de los hechos. Europa

continúa defraudando a las familias y los

niños palestinos y a sus propios ciudadanos,

que han contribuido a financiar muchos de

los proyectos demolidos.

Esta es una súplica urgente para actuar y

cambiar la situación. No parece probable

que pasos como exigir compensaciones y

hacer público el coste de estructuras

donadas demolidas sean suficientes para

detener los derribos, pero en este momento

ni siquiera está claro que medidas tan

básicas como estas se aprueben. El «diálogo

estructurado» ha terminado y ha sido

infructuoso. Se han malgastado seis meses.

Bueno, no completamente: Israel ha

utilizado bien el tiempo para avanzar con

sus demoliciones estructuradas. Entre los

escombros, las declaraciones han perdido

su significado. La opción es clara:

¿continuará Europa aceptando las

violaciones del derecho internacional

humanitario y la política de desplazamiento

forzoso de las autoridades israelís? La

polvareda levantada por las demoliciones

enturbia el futuro. El momento de las

palabras pasó hace mucho tiempo: es hora

de actuar.

70 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

SUHAIL HANI DAHER AKEL

INFORMA

PALESTINIAN

INFORMATION POST-

PIP * PARA

MANTENER LA

MEMORIA – Mayo

2016

EX EMBAJADOR DE

PALESTINA EN

ARGENTINA

Consejero Editorial

de PALESTINA

DIGITAL

71 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Miles de palestinos acompañaron el cuerpo del mártir con fuertes consignas contra Israel

Mártir Shehada con una de sus pequeñas hijas

Alevosa ‘ejecución extrajudicial’ matando a un joven palestino, luego lo dejaron desangrar

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El salvajismo de las tropas israelíes por órdenes de su gobierno de ocupación siguen destruyendo la vida del pueblo palestino decidido en esta ‘Intifada por Jerusalén’ poner fin a la ocupación sionista de 68 años. Mientras el palestino Ahmed Riyad Abd al-Aziz Shehada de 36 años, conducía su camioneta de trabajo Mercedes Benz, en la tarde de ayer martes, en un peligro camino especial para los ilegales colonos judíos entre las localidades de Beitunia y Ein Arik en la Ribera Occidental ocupada, según testigos, sorpresivamente se le cruzó un jeep militar y de manera inesperada no tuvo otra alternativa de chocar contra ellos hiriendo a 3 soldados. Atemorizado y temiendo por su vida, Shehada, con lógica, intentó huir del lugar cuando fue interceptado por varios jeep de guerra y sin intentar detenerlo lo ejecutaron a sangre fría por más de 21 balazos, 11 de ellos estallaron en el parabrisas. Muerto sobre el volante los inhumanos soldados los tiraron al pavimento y lo dejaron desangrar por 2 horas sin que nadie de los presentes y las ambulancias de la Media Luna Roja Palestina pudieran socórrelo. El mártir Shehada, es casado y padre de 5 hijos, residente del campo de refugiados de Qalandiya cercano a Ramallah, según su hermano Malik, aseguró que estaba desarmado y se dirigía a la casa de su madre para ayudarla en algunos arreglos. Su hermano denunció públicamente que “al cruzar un jeep israelí fue directamente para asesinarlo como él los atropellos otros vehículos israelíes pudieron haberlo detenido sin embargo lo ejecutaron”.Con el mártir Shehada, son 215 palestinos muertos en la Intifada de 8 meses. Funerales del rechazo: Miles de palestinos se congregaron hoy miércoles para acompañar al mártir desde la Mezquita de su campo de refugiados hasta el Cementerio Al-Shuhada (Mártires) con banderas de Hamas por estar afiliado a ese movimiento y banderas palestinas con fuertes consignas contra Israel y sus crímenes. Secuestros: En tanto, durante las redadas en la madrugada de hoy miércoles los soldados de ocupación secuestraron a 12 jovenes palestinos comprometidos con la Intifada. Tres de ellos en la ciudad de Jerusalén, 4 en Jenin, 3 en Hebrón y otros 2 palestinos en Ramallah, como parte de su castigo colectivo. AI: En similitud, recientemente Amnistía Internacional-AI publicó: “no hay justificación para los ataques deliberados, homicidios ilegítimos o castigos colectivos contra los civiles palestinos”.

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Iniciado desde el anochecer del pasado martes continuaron hoy sábado las incursiones militares de las fuerzas ocupantes contra la bloqueada Franja de Gaza. En la madrugada de hoy los aviones de guerra F16 atacaron con misiles las tierras agrícolas en la región de Al-Zanna y en la zona de Al-Kakhari al sureste de Khan Younis. Según fuentes del Ministerio de Salud de Gaza no hubo heridos pero si los campos quedaron destruidos con sus estructuras rurales. En tanto, las fuerzas invasoras aplanaron

Nuevos ataques aéreos sobre Gaza. Mueren 3 niños palestinos calcinados en su precaria casa

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una mayor cantidad de tierras palestinas en la ilegal ‘zona tampón’ y concentraron una cantidad de tanques de guerra. Resistencia palestina: En respuesta a los ataques israelíes los Comité de la Resistencia Palestina lanzó a primeras horas de la madrugada 3 cohetes contra la posición de tanques de guerra asentados en el kibutz Kissufim, establecido en 1951 por el movimiento juvenil sionista con judíos traídos a Palestina desde Estados Unidos y Argentina en el noroeste del Neguev (territorio ocupado en 1948). Niños calcinados: Debido a los bloqueos de Israel, Egipto y la ANP del suministro de combustibles para generar electricidad, un flagelo que azota la población palestina de Gaza que pasa más de 10 horas diarias sin corriente eléctrica obliga a sus pobladores al uso primitivo de luminiscente de velas encendidas con sus graves riesgos. Durante la noche de ayer viernes como consecuencia de las velas se incendió la casa precaria de la familia de Mohammed Abu Hindi, en el campo de refugiados de Shati en la zona de playa al oeste de Gaza, muriendo calcinados sus 3 hijos de 1,2 y 4 años, mientras otros de la familia resultaron con graves quemaduras. Hamas denunció: El padre de los niños acusó la decidía del presidente Mahmoud Abbas y del premier Rami Hamdallah por la quema de sus tres hijos. El portavoz del Buró Político de Hamas Sami Abu Zuhri, denuncio a la ANP expresando “Estás pérdidas de 3 hijos de Gaza se debe a la discriminación y la marginación ejercida por el presidente Mahmoud Abbas y el primer ministro Rami Hamdallah contra el pueblo de Gaza y su insistencia en imponer grande impuestos a los combustibles procedentes de de los reembolsos de la ocupación israelí. Lo sucedido es responsabilidad del bloqueo sionista y la represión de la Autoridad Nacional Palestina-ANP para suministrar combustible a la planta de energía y su negativa a hacer frente a una serie de soluciones a la crisis que se sufre en Gaza”.

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Familiares de la mujer mártir Abu Teir, realizaron la oración fúnebre en la mezquita bajo las impuestas condiciones israelíes

Chico mártir Uweisat de 16 años, ejecutado el pasado 17/10/2015 regresado a su familia luego de 8 meses

Israel regresó el cuerpo de 2 mártires bajo hostiles condiciones y pago de cauciones

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Enredando el dolor y el fastidio de los familiares de los mártires, la autoridad ocupante israelí como parte del castigo al pueblo palestino por la actual Intifada secuestró los cuerpos de los asesinados y llevó a las familias a penar durante meses con trámites burocráticos israelíes y gastos sin asegurarles que el cuerpo del mártir sea devuelto en condiciones, debido a que en muchos casos les fueron robados sus órganos. En el anochecer de ayer lunes las autoridades militares israelíes devolvieron a sus familiares el cuerpo de la mártir Fadwa Ahmad Abu Teir de 50 años, madre de 3 hijos del barrio jerosolimitano de Um Tuba ejecutada en el ‘Día de la Mujer’ el pasado 8 de marzo en la vieja Jerusalén. El hijo de la mujer mártir aseguró que “la inteligencia israelí para la devolución de mi madre impuso una serie de condiciones como que en los funerales no haya más de 50 personas, la prohibición de canticos ‘Allh u-Akbar (Dios el más Grande)’ y pagar una serie de impuestos, además, de una caución de $20 mil shekels ($5.241,50 dólares) para el cumplimiento de las condiciones. Chico mártir Uweisat: Pocas horas después y con las similares hostiles condiciones de los militares sionistas, devolvieron el cuerpo del chico mártir Muataz Ahmad Hajis Uweisat de 16 años, ‘ejecutado extrajudicialmente’ el pasado 17 de octubre de 2015 semanas después del comienzo de la Intifada en el ilegal asentamiento de Talpiot en Jerusalén. El cuerpo del chico mártir, Uweisat, luego de 8 meses secuestrado fue enterrado en el cementerio de Bab al-Rahmah en el exterior del antiguo muro de la vieja de Jerusalén.

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Sawsan Mansour de 16 años, ‘ejecutada extrajudicialmente’ por al menos 4 disparos en un ilegal control militar de la ocupación

Acusada falsamente de terrorista se contrapone con la inocencia de la pequeña niña que le quitaron la vida

Matan una niña palestina de 16 años y falsamente la acusaron de terrorista

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Quizás el verdugo israelí de una niña palestina será condecorado por ser el primero en cumplir los deseos de ‘pena de muerte’ del recientemente nombrado ministro de Defensa israelí, Avigdor Lieberman, en la flamante coalición del gobierno del premier Benjamín Netnayahu. En la mañana de hoy lunes las tropas del ilegal checkpoint (control militar) israelí de Ras Iksa al norte de Jerusalén ocupada ‘ejecutaron extrajudicialmente’ a la niña Sawsan Mansour de 16 años, muerta de al menos 4 disparos. Sawsan, que se estaba preparando en sus próximos exámenes de su colegio secundario, es la mártir 216 de la ‘Intifada por Jerusalén’. La ‘pena de muerte’ de Lieberman, que pesó sobre la niña fue decidida por un soldado de la ocupación al quitarle la vida de 3 disparos y borrar su vida borrando sus ilusiones y su futuro. La retorica inmoral de las fuerzas sionistas quedó plasmada en las palabras del portavoz de la policía israelí, Luba al-Samri, al expresar en un comunicado que “una mujer terrorista ‘arabe’ (palestina) intentó apuñalar a un soldado y fue disparada”. La criminal justificación utilizada por el terrorismo de Estado israelí se contrapone con la inocencia de la pequeña niña, que sin dudas al igual que el resto de la población palestina, estaría harta de la insolente ocupación de 68 años.

Acre –

Palestina

histórica

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Hussein

Triki

Por Rosario Castellanos- Consejera editorial de PD.

Hussein Triki,

revolucionario tunecino y

luchador anti-sionista.

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La pequeña ciudad de Monastir, en la costa de Túnez, actualmente centro turístico, era a principios del siglo pasado, un puerto pesquero.

Cuna de importantes políticos tunecinos, fue allí donde en 1916, nació Hussein Triki. Su larga trayectoria vital, más de 96 años, se entrelaza con notables hechos históricos, siendo tan intensa y abarcando tantos escenarios como si de la mente de un novelista hubiera surgido.

Cuando nació Triki, hacía ya tres décadas que Túnez estaba dominado por el imperio francés, situación que marcó su vida encaminada hacía la revolución contra el colonialismo. Logró sobrevivir a condenas de muerte e intentos de asesinato….O tal vez no, pues las dudas permanecen en el accidente de tráfico que acabó con su vida.

Fue por encima de todo un luchador contra el sionismo con una clara conciencia de la necesidad de unión entre todo el pueblo árabe. Hussein Triki es autor de la obra “He aquí Palestina….El sionismo al desnudo”, una denuncia contundente de la injusticia, el genocidio y la invasión que la creación unilateral de Israel ha supuesto para el pueblo palestino

1916. Túnez bajo el imperialismo francés.

A finales del siglo XIX, mientras los pueblos de América se emancipan, las potencias europeas llevadas por el insaciable apetito colonial, clavan sus garras en África y en Asia. Es una lucha de poder que enfrenta sobre todo a Francia y a Gran Bretaña.

En todas las empresas coloniales, al afán por ampliar territorio y obtener recursos, se unía la irracional idea de superioridad racial y cultural, con claras raíces bíblicas.

Francia ya había logrado ocupar Argelia en 1830 aduciendo la necesidad de controlar los ataques piratas en el Mediterráneo. Pero los objetivos franceses iban más allá, sus miras estaban puestas en el dominio de la costa africana para extenderse posteriormente hacía el interior del continente.

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Túnez situado estratégicamente, era la pieza siguiente en el ansia de rapiña del poder francés.

En la mitad del siglo XIX, aunque Túnez oficialmente era provincia otomana, había logrado importante autonomía y se encontraba en pleno proceso de modernización. La esclavitud había sido abolida e incluso contaba con una Constitución desde 1861, la primera en el mundo árabe.

Pero en el año 1881, la amenaza del imperialismo francés se haría realidad impulsada por el político Jules Ferry, presidente del Consejo de Ministros de Francia.

En cierto modo en la ideología de este hombre, el fundamentalismo religioso había sido sustituido por otro de carácter laico, según el cual Francia estaba destinada a “civilizar” al mundo imponiendo los “principios de la república francesa”

Jules Ferry justificaba la colonización partiendo de la “superioridad racial”, cuestión que más adelante expresó claramente en su discurso de 28 de julio de 1885 en la Cámara de Diputados francesa. Unas declaraciones aciagas de las que cabe destacar:

“Hay que decir claramente que las razas superiores tienen derechos respecto a las razas inferiores”

“Hay expediciones coloniales que son legítimas, y aventuras que no debemos temer correrlas, porque el honor, los interese, el renombre y el porvenir de Francia se juegan en ellas”.

Jules Ferry ordenó en 1881 la expedición para invadir Túnez, apoyado por León Gambetta, entonces Ministro de Exteriores francés, defensor también del colonialismo, como él mismo declaraba al afirmar “Francia debe conservar su papel de soldado de la civilización”

Ambos políticos, responsables del dolor y explotación sobre diversos países, continúan recibiendo homenajes a su recuerdo por los gobiernos franceses actuales, y dan nombre a calles y plazas.

Aprovechando un pequeño conflicto tribal en la frontera de Argelia, Jules Ferry envió 36.000 soldados que invadieron Túnez y que se saldó con la capitulación del Bey Muhamed III as- Said, que firmó bajo pena de muerte, el llamado Tratado de El Bardo el 12 de mayo de 1881, dejando en manos de Francia la organización administrativa, financiera, relación exterior y defensa.

Desde ese momento Túnez pasa a ser un protectorado, es decir una colonia de Francia.

Movimientos nacionalistas de Túnez

La colonización dio lugar a la privatización de las tierras que pasaron en su mayoría al poder de los colonos franceses. Los nuevos dueños favorecieron la mecanización agrícola de los cultivos, con la consecuencia inmediata de extender el paro y la pobreza entre la población rural.

Tampoco la explotación de recursos como la minería, cuyos productos eran exportados, revertía en industrialización. E incluso la construcción de vías de comunicación e infraestructuras en general, se otorgaba a mano de obra importada, dejando sin oportunidades de trabajo al pueblo tunecino.

El malestar de la población rural tunecina se traducía en brotes de protesta más o menos violenta, que eran duramente reprimidos por el colonizador.

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Al mismo tiempo se generó una resistencia en las élites intelectuales, que daría origen al Partido Tunecino en 1907. Cuatro años más tarde, en 1911, diversas circunstancias actuaron como chispa levantando revueltas contra el ocupante por toda la nación tunecina. La salvaje represión del ejército colonial causó decenas de víctimas mortales.

Los líderes del Partido Tunecino fueron desterrados y todo el país quedó sometido por 11 años a la ley marcial.

Triki, joven revolucionario

En 1919, el jeque Abdelaziz Thalebi, líder del antiguo Partido Tunecino, fundó el llamado partido Destur (Constitución). Era un partido con un programa

claramente nacionalista, contrario a la presencia colonial.

Pronto se manifestaron diferencias entre los militantes más jóvenes, afines al socialismo árabe y los líderes conservadores de más edad, hasta producirse la escisión del partido, en el congreso de 1934, surgiendo el Neo Destur.

Será el Neo Destur, liderado por jóvenes políticos como Habib Burguiba y Salah ben Yusuf, quien encontrará la aceptación de la mayoría del pueblo tunecino.

En este ambiente transcurre la infancia de Hussein Triki. Muy pronto, en 1930, con 16 años, se suma a los movimientos nacionalistas contra el poder francés, como militante del Neo Destur. Al mismo tiempo cursó la carrera

diplomática, especializándose en historia y sociología.

Desde 1938 se muestra como un activo revolucionario. Más adelante, durante la Segunda Guerra Mundial, es encarcelado y condenado a muerte por primera vez, considerado culpable de apoyar a las fuerzas del “Eje Berlín-Roma”. Sin embargo, consigue huir.

En los años siguientes la lucha por la independencia continúa, el partido Neo Destur se extiende por el país. Finalmente, el 20 de marzo de 1956, Francia reconoce la independencia de Túnez. En 1957 pasa a ser una República presidida por Burguiba, pero capitulando en cuanto a que el ejército francés controle el puerto de Bizerta para mantener en jaque a los movimientos independentistas de Argelia.

El ideal de Hussein Triki: la solidaridad del pueblo árabe contra el

opresor

A partir de ese momento, entre Burguiba y Salah Ben Youssuf, hasta entonces grandes amigos, se enciende una enemistad permanente. Ben Youssuf considera que no se puede tolerar la presencia de militares franceses y además entiende que los pueblos árabes deben actuar unidos contra el invasor. Hussein Triki es de la misma opinión.

La activa oposición de Ben Youssuf, Triki y otros líderes a Burguiba, les conduce a prisión siendo condenados a pena de muerte. Ambos lograrán escapar.

Más adelante Hussein Triki escribió así en relación con la ruptura con Burguiba:

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"Nosotros sumamos nuestros esfuerzos a la lucha argelina porque estamos convencidos de que las causas tunecina y marroquí no son sino una parte indivisible de la causa argelina. Creemos —como creemos en Dios— que el Magreb Árabe es uno... Colonialismo en Argelia quiere decir colonialismo en Marruecos y Túnez... Independencia en Argelia quiere decir independencia en los otros dos países hermanos. Bourguiba no cree en eso, y por lo tanto no cree en la lucha unificada. Ni cree en la unidad árabe, y esto se explica por su honda creencia en sí mismo. Él es "el creador de Túnez" —según sus palabras—. Cree en Túnez sólo. ¿Sabe usted por qué? Pues porque en un Magreb unificado él dejaría de ser ya el dios creador de Túnez...”

La personalidad de Triki es descrita por Domingo Alberto Rangel, profesor de la Universidad Central de Caracas, en el prólogo a la obra “He aquí Palestina... El sionismo al desnudo”

“Triki no dio descanso a su espíritu cuando Túnez conquistó su independencia. Dos tareas y una convicción lo impulsaron a nuevos combates. Las tareas fueron la lucha porque aquella independencia fuese algo efectivo, y la solidaridad con los árabes que seguían pugnando contra los opresores en otras latitudes. En la guerra de Argelia se haría hombre. Fue el gran reto para todos los árabes. Y Hussein Triki lo asumió con valentía, perseverancia y sagacidad. Entre los muchos dirigentes que plasmaron a Argelia, que fueron dándole forma en sus manos hasta convertirla en una nación soberana, Hussein Triki figuró a la vanguardia.”

“Arrojado de Túnez con sentencias de muerte encima, volvieron para él las horas del peregrinar incansable. Argelia, Libia, Egipto, las patrias árabes en marcha. Pero sobre todo Palestina atraía su coraje de militante. Y con ellas a cuestas, viviendo el drama de sus hermanos, Triki siguió su camino”

“Su hogar es la tierra de donde fueron echados los palestinos, su familia son los millones de proscriptos por el sionismo, su domicilio el confín del planeta en el cual se agita la resistencia palestina y sus intereses la gran esperanza de la victoria final.”

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Exilio en Hispanoamérica

A partir de 1962, Hussein Triki emigra a Argentina. Allí realiza una intensa labor diplomática como representante de la Liga Árabe. Y es en Buenos Aires donde intensifica su labor contra el sionismo, difundiendo el carácter colonial e imperialista, la violencia e ilegitimidad de la creación de Israel, las trágicas consecuencias para la población nativa árabe de Palestina.

Triki se entrevistó con el entonces presidente de Argentina, Arturo Humberto Illia, en febrero de 1964, para entregarle documentos probatorios de la actividad financiera y militar que el movimiento sionista realizaba desde Argentina a Israel.

Las virulentas acusaciones de antisemita por parte de importantes comunidades judías desde Argentina hasta Canadá, le obligaron a marcharse en 1964, y ello a pesar de que Hussein Triki expresaba con toda claridad que era antisionista, y en ningún modo antijudío.

Durante unos años vivió en Brasil y en Venezuela.

En la década de los 70 escribe su obra “He aquí Palestina….El sionismo al desnudo”, en tres idiomas: castellano, árabe y francés.

Por entonces sufre un intento de asesinato del que sale ileso.

En 1987 viajó a Paris poniéndose en contacto con la activista antisionista y ecologista, Ginette Hess Skandrani, con la finalidad de dar a conocer su alegato por los derechos del pueblo palestino, en lengua francesa.

Los últimos años

A partir de 1998 se instala de nuevo en Buenos Aires

Pero cuando en 2011 se inician en Túnez los movimientos populares de protesta contra la precariedad social, Hussein Triki, regresa a su país. Pasa de los 95 años, pero su mente continúa plenamente lúcida y tiene buena salud. Considera que debe estar ahí, apoyando la revolución social, que se extenderá dando lugar a las llamadas “Primaveras árabes”.

Cierto es que el poder imperialista se encargará de intervenir dirigiendo a su favor el movimiento popular. Pero la semilla sigue ahí y se extiende más allá del mundo árabe, por todo occidente.

Un año más tarde, ya de nuevo en Buenos Aires, fue atropellado por un automóvil cuando salía de las oraciones del viernes en la mezquita. El sábado 12 de mayo de 2012, su hijo Omar comunicó que había muerto… ¿Accidente o asesinato?...

En memoria de Husseín Triki, difícilmente encontraría palabras más acertadas que aquellas con las que él mismo inicia su libro contra el sionismo, dedicadas a todos cuantos han luchado por un mundo más justo:

“A la memoria de todos los que han sacrificado su vida por la felicidad de la humanidad liberando al hombre de la opresión del hombre. A la Palestina mártir… a sus héroes…que sacrifican su vida en aras del restablecimiento del derecho y la paz en la “Tierra de la Paz”.

86 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

BIBLIOGRAFÍA

( pdf del libro “He aquí Palestina…El sionismo al desnudo”) :

http://defenderlapatria.com/he%20aqui%20palestina%20el%20sionismo%20al%20desnudo.pdf

http://www.palestinalibre.org/articulo.php?a=3818

http://www.islam.com.ar/Prensa/ver_nota.asp?Id=833

http://www.magicasruinas.com.ar/revistero/extranjero/magreb-arabe.htm

http://argentina.indymedia.org/

Hussein Triki con su mujer

8 7 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

L O L A

B A Ñ Ó N

Es periodista especializada en información internacional y el mundo árabe.

Profesora de periodismo en la Facultad de Filología, Comunicación y

Traducción de la Universidad de Valencia, trabajó en Radiotelevisión

Valenciana desde el primer día hasta el momento de su cierre. Ahora

simultanea la docencia universitaria con su trabajo en diversas

organizaciones internacionales como la UNRWA, la Agencia de Naciones

Unidas para los Refugiados Palestinos. Es autora del libro “Palestinos”

publicado por Editorial Planeta.

Tapa blanda: 304 páginas

Editor: Planeta (19 de noviembre de 2010)

Idioma: Español

ISBN-10: 8408045326

ISBN-13: 978-8408045328

8 8 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

REFUGIADOS PALESTINOS

Por: Nazmi Khozouz Consejero editorial de PD.

De la Revista PALESTINA DIGITAL

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DESPLAZAMIENTO FORZADO DE LA

POBLACIÓN DE PALESTINA A lo largo de la historia y desde tiempos de Abraham la población humana ha conocido oleadas de desplazamientos motivadas algunas por necesidad de encontrar pastos para el ganado y tierras más fértiles para poder sobrevivir y otras por sobrevivir en tiempo de guerras. La población palestina y en más de 3000 años se aferraba a sus bienes terrenales, aguantaba las vicisitudes de los adversos tiempos y pudieron sobrevivir contra todo pronóstico. Así es la moral de nuestra población, fuerte como el acero y arraigada como nuestros olivos milenarios. El forzado desplazamiento de la población de Palestina después del 1948 ha sido como todo en la historia, un engaño y complicidad de tantos líderes árabes como de las instituciones internacionales como las mismas Naciones Unidas.

TODO COMIENZA TRAS DOS ACONTECIMIENTOS DE IMPORTANTE TRASCENDENCIA

MUNDIAL COMO EL INFORME DE CAMPBELL BANNERMAN EN 1907, LA

DECLARACIÓN DE BALFOUR EN 1916 Y EL ACUERDO DE SYKES PICOT EN 1917.

EN ESTAS LÍNEAS ENFOCARÉ LA ATENCIÓN AL NÚMERO DE LA POBLACIÓN Y SU

COMPOSICIÓN DESDE FINALES DEL SIGLO XIX Y LA PRIMERA MITAD DEL

SIGUIENTE.

El nazismo germánico después del ascenso de Hitler vio en los judíos alemanes un problema para su identidad. El sionismo internacional tomó utilidad de estas circunstancias y convirtió el odio en una movilización masiva de judíos no solo alemanes, también de Europa Oriental como polacos, húngaros… ayudados por la Agencia de Inmigración Judía en perfecta sintonía y colaboración con el gobierno británico. La movilización, por supuesto, fue dirigida hacia Palestina con el consiguiente y obligado resultado del desplazamiento de su nativa población árabe palestina. Este gobierno administró estos territorios de PALESTINA lo que hoy día forman Israel con su dominio sobre (Palestina ocupada, 1948 y los llamados Territorios Ocupados, 1967) y Transjordania (Jordania), de facto desde 1917, el Mandato encomendado por la Sociedad de Naciones entró en vigor en junio de 1922 y expiró en mayo de 1948. Su primordial tarea fue divulgar la idea de un hogar para los judíos, como una necesidad a la que trabajaban grupos sionistas y gobiernos occidentales instigados por ellos. Esta tarea pasó a las Naciones Unidas en 1945 cuya misión fue consolidar y reconocer en la entidad SIONISTA como un estado y darle el inmediato reconocimiento mundial olvidando la otra parte de su resolución, el reconocimiento del estado palestino.

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EMIGRACIÓN JUDÍA EN CIFRAS. ¿CÓMO SE INCREMENTÓ EL NÚMERO DE JUDÍOS EN SU MOVILIZACIÓN HACIA

PALESTINA?

Según un censo de 1922, los judíos, de origen sefardí y no los askenazíes de origen jázaro, o sea, no semitas, formaban solo el 11% del total de la población palestina que ascendía a unos 800.000 mayormente distribuidos en los núcleos urbanos palestinos sin contar los beduinos de Neguev que eran varias decenas de miles de individuos.

NUEVE AÑOS DESPUÉS LA POBLACIÓN TOTAL CASI SE DUPLICA, ASCENDIENDO

ESTA AL TOTAL DE 1.036.400 DE LOS CUALES LOS JUDÍOS FUERON 17%.

Y quince años más tarde y en concreto el año 1945 la totalidad de la población alcanzó el 1.765.000 aproximadamente, de los cuales los judíos emigrados desde Europa formaron el 31% del total, en números absolutos cerca de 553.600 individuos. Muchos eran combatientes durante la guerra mundial -y esto es un detalle muy fundamental al valorar el resultado de la primera guerra árabe israelí- que se unieron a las bandas terroristas sionistas como el Stern e Irgún, que formaron el núcleo del actual ejército de ocupación israelí. Al estallarse la guerra del 1948 las unidades de este ejército fueron 62 mil combatientes, antiguos soldados que intervinieron en Europa que se enfrentaron a 29.000 soldados árabes de tres países, mal equipados y la calidad de cuyo armamento y su entrenamiento para combates ofensivos dependían directamente del control de los británicos.

El incremento de la población árabe entre los años 1922 y 1931 fue debido a la emigración de sirios, muchos desplazados a causa de las revueltas contra el ejército francés que tenía su mandato sobre Siria según el tratado Sykes Picot de 1916. Es menester recordar que Transjordania estuvo bajo el mandato británico, hasta entonces no poseía el concepto de un país independiente ni se veía con plácito su anexión a Siria que chocaría con el acuerdo de Sykes Picot cuya tinta

aún no se secó como aspiraba el Emir (príncipe) Abdalla, bisabuelo del actual rey de Jordania, o en formar un estado confederado con Palestina que ello chocaba con los planes de los ingleses. Entonces la decisión del enviado británico a Palestina, Herbert Samuel y del secretario Colonial tras su visita a Palestina en 1921, Winston Churchil fue determinante

en mantener las aspiraciones del Emir colgadas en el aire, gracias a promesas incumplidas y muchas veces impacientando a Abdalla.

9 1 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

DOS AÑOS ANTERIORMENTE Y EN CONCRETO EL 1 DE

JULIO DE 1920 HERBERT SAMUEL, UN JUDÍO

BRITÁNICO FUE DESIGNADO COMO EL PRIMER ALTO

COMISIONADO PARA PALESTINA. PROCURÓ

RECONCILIAR A LA POBLACIÓN ÁRABE PERDONANDO A

AMIN HUSSEINI PARA QUE PRESIDIERA EL CONSEJO

SUPREMO MUSULMÁN Y MÁS TARDE EL ALTO COMITÉ

ÁRABE. DE ESTA MANERA LLEGÓ A CONVERTIRSE EN EL

LÍDER RELIGIOSO Y POLÍTICO DE LOS MUSULMANES

PALESTINOS, SIENDO ASÍ EL LÍDER MÁS INFLUYENTE Y

PODEROSO DEL MUNDO ISLÁMICO DEBIDO AL HECHO

DE QUE JERUSALÉN ERA LA CIUDAD SANTA PARA TANTO CRISTIANOS COMO

MUSULMANES Y JUDÍOS.

Posteriormente en la Conferencia de El Cairo de 1921, gran Bretaña y Francia satisficieron sus objetivos coloniales acordados en el Acuerdo

de Sykes Picot en una región anteriormente dominada por el imperio otomano. En realidad y desde el año 1875 cuando Bretaña se hizo con el Canal de Suez, Oriente Próximo fue considerado como una región clave estratégica para salvaguardar las rutas navales de su imperio. Así resulta que el mundo árabe de oriente fuera

colocado bajo ocupación británico francesa (origen del mal que azota la región hasta un siglo después).

DE ACUERDO CON LAS PALABRAS PRONUNCIADAS POR MOSHÉ

SHARET (PERTENECIENTE A LA AGENCIA JUDÍA) EL 17 DE OCTUBRE DE 1947, "LOS

JUDÍOS HAN INTENTADO, COMO MUCHO, ADQUIRIR MENOS DEL 7% DEL

TERRITORIO DE PALESTINA." ERA SU MÁXIMA AMBICIÓN DE MOMENTO, PERO LAS

COYUNTURAS POLÍTICAS TRAS LA II GUERRA MUNDIAL Y LA DISTRACCIÓN DE

EUROPA EN SUS ASUNTOS INTERNOS, ENCENDIERON LA EUFORIA ENTRE LAS

BANDAS TERRORISTAS SIONISTAS QUE NO PARABAN DE AGREDIR A LA POBLACIÓN

Y GRACIAS A SUS MATANZAS CONSIGUIERON DESPLAZAR A ALDEANOS DE MÁS DE

TRESCIENTAS ALDEAS RURALES DE LA PERIFERIA DE LAS CIUDADES IMPORTANTES

COMO YAFA, HAIFA, RAMBLA Y GALILEA. EN TOTAL Y HASTA FINALES DE LOS

AÑOS CINCUENTA 532 ALDEA PALESTINAS FUERON BORRADAS DE LA FAZ DE LA

TIERRA.

La primera guerra árabe israelí se incendió por el desacuerdo de los árabes al plan de Partición de la Asamblea General de las Naciones Unidas -47 y 53% para israelíes y árabes respectivamente- que no fue nada justo para los árabes en el reparto del territorio. Israel con tres

9 2 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

veces más de número de soldados bien entrenados no se contentaba con la tierra estipulada con la partición ni respetaba el alto fuego. Proseguía en sus anexiones y aterrorizar a la población. De acuerdo con las estadísticas británicas, del territorio que se convirtió en Israel (aproximadamente un 78% del territorio bajo Mandato británico una vez consolidado la tregua de 1948 hasta 1967). Los judíos poseían gracias a las compras un sólo 9% al inicio de esa hostilidad. Los árabes que se convirtieron en ciudadanos de Israel se quedaron con el 3%, un 18% era la tierra de los árabes que abandonaron la zona y fue confiscada por el gobierno israelí.

DE OTRAS CIFRAS SEGÚN DISTINT AS FUENTES CONCUERDA N CON LAS

ESTADÍSTICAS OFICI AL MENTE RECONOCI DAS Y MENCI ONAMOS LAS

SIGUIENTES :

Entre 1882-1903 tiene lugar la Primera Aliá (oleada o ascenso de judíos hacia Palestina) a gran escala, unos 60.000 (pero pronto muchos volverían a sus países o emigrarían a otros, principalmente Estados Unidos, Argentina y Sudáfrica, quedando 30.000 o menos hasta 6 000), principalmente judíos provenientes de Rusia, incluso pequeños grupos de Amantes de Sión que se habían organizado en Rusia, Galicia y Rumania para comprar tierras en palestina donde fundar sus propias colonias agrícolas. Incluso Hertzel la desconocía en gran medida cuando escribe su obra “El Estado Judío en 1896”

La segunda oleada, entre 1904-1914, traería judíos polacos, mayoritariamente. En 1904 había 30 asentamientos judíos agrícolas en Palestina con entre 5 y 5.500 habitantes. Durante muchos años estos asentamientos determinaron los contornos de las primeras colonias sionistas en Palestina. En gran medida, estos bloques de colonias dieron forma al territorio adquirido que gracias a los esfuerzos posteriores se dirigieron a extender estos bloques y conectarlos entre sí.

Con la Segunda oleada de desplazamientos emigratorios de judíos polacos principalmente llegaron a Palestina unos 35-40.000, apenas una gota de los miles de judíos que entonces emigraban de la Europa del Este: entre 1904-1914 unos 1,2 millones emigran a EEUU. Como escribió Yosef Haim Brenner según referencia de la escritora y periodista Bracha Habas y nos cuenta la historiadora Anita Shapira:

o "La familia que quería deshacerse de un problema enviaba el problema a Palestina"

Al menos el 60 por ciento de los inmigrantes de la segunda oleada acabaron yéndose a otro lugar o volviendo a sus países. Entonces, seguía sin ser perentoriamente necesario emigrar a Israel ni era un estigma que quienes inmigraron luego emigraran a otros lugares o

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volvieran a su tierra de origen. Muchos líderes sionistas y hebraístas visitaban Palestina pero no se quedaban porque no encontraron las facilidades de adquisición de tierras a pesar de las generosas ofertas para su compra.

Cabe resaltar que entre los inmigrantes se encontraron los primeros organizadores de las bandas terroristas que entraron en acción ejecutando los primero actos de terror desconocidos en la región hasta entonces. Entre estos se nombra a Zeef Jabotinsky, Avraham Tehomi, David Razief, Mehanim Begin e Isahac Shamir entre otros. Aunque casi todos hemos oído hablar de los excesos de Israel contra nuestra población palestina, poca gente conoce todavía el verdadero alcance del terrorismo y las matanzas que desencadenaron las bandas terroristas sionistas y sus militantes creando una autentica organización paramilitar en la que se combinaban un ciego fanatismo, la guerra psicológica para atemorizar y desmoralizar al enemigo y el recurso a las mayores atrocidades y salvajadas imaginables.

El periodo entre 1936 y 38 conoció un significativo aumento y generalización de las acciones terroristas de Irgún contra los árabes. En respuesta a estas salvajes acciones las autoridades británicas respondieron con el arresto de varios miembros del Irgún. A pesar de las detenciones y represalias británicas (que tampoco fueron muy duras), las acciones violentas de Irgún continuaron. Al mismo tiempo, el Irgún se estableció en Europa aprovechando de los preparativos para la Segunda Guerra Mundial. Colaborando al mismo tiempo con los nazis para instigar la emigración de judíos no solo alemanes, también europeos hacia Palestina.

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Isaac Shamir, Primer Ministro de Israel, propuso un pacto militar formal entre la Organización Militar Nacional (OMN), es decir, el Irgún sionista, y el Tercer Reich nazi. Esta propuesta se conoció como documento de Ankara por haber sido descubierta tras la guerra en los archivos de la embajada alemana en Turquía. Dice lo siguiente: «La evacuación de las masas judías de Europa es precondición para resolver la cuestión judía; pero ésta sólo puede ser posible y completa mediante el asentamiento de esas masas en el hogar del pueblo judío, Palestina, y mediante el establecimiento de un estado judío en sus fronteras históricas… «La OMN, buena conocedora de la buena voluntad del gobierno del Reich alemán y sus autoridades para con la actividad sionista en Alemania y los planes de emigración sionistas, opina que: «1. Puede haber intereses comunes entre el establecimiento de un Orden Nuevo en Europa según la concepción alemana, y las auténticas aspiraciones nacionales del pueblo judío encarnadas por la OMN. «2. Sería posible la cooperación entre la nueva Alemania y un Hebraium nacional popular renovado y «3. El establecimiento de un estado judío histórico sobre bases nacionales y totalitarias, atado por una alianza al Reich alemán, podría ser de interés para el mantenimiento y reforzamiento de una futura posición alemana de poder en el Oriente Próximo. «A partir de esas consideraciones, la OMN en Palestina, a condición de que las mencionadas aspiraciones nacionales del movimiento de liberación israelí sean reconocidas por el Reich alemán, se ofrece a participar activamente en la guerra del lado de Alemania.

En la actualidad el censo de los israelíes y según el Israel Central Bureau de estadística ICBS, la población judía alcanzaba 5.802.000 en 2010.

El emblema del Irgún principal banda terrorista sionista obrante en Palestina.

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PALESTINA, 68

AÑOS DE

OCUPACIÓN

(ANÁLISIS

INTERNACIONAL)

POR JOSÉ STEINSLEGER

A VECES LOS MILITARES SUELEN SER MÁS LÚCIDOS QUE LOS

POLÍTICOS. DIGO: LOS MILITARES DE VERDAD, QUE CON O

SIN RAZÓN PELEAN SOBRE EL TERRENO Y SE ENFRENTAN A

UNA REALIDAD QUE LOS POLÍTICOS DESCONOCEN, Y MUCHOS

ANALISTAS COMEDIDOS TERGIVERSAN.

9 6 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

TAL ES EL CASO DEL GENERAL YAIR GOLAN, SUBCOMANDANTE DEL EJÉRCITO QUE DESDE

1948 OCUPA PALESTINA. “ME ATEMORIZA AFIRMÓ EL MILITAR VER VESTIGIOS ENTRE

NOSOTROS DE LAS ESPELUZNANTES TENDENCIAS QUE REINABAN EN TODA EUROPA, Y

ESPECIALMENTE EN ALEMANIA HACE 70, 80, 90 AÑOS.”

GOLAN cuestionó el disparo que el sargento ELOR AZARIA (20 años,

paramédico de combate) le pegó al palestino Abdel Fatah al Shari (21 años), quien estaba herido en el suelo (Hebrón, Cisjordania, 24 de marzo). No todo lo que hacemos es correcto, manifestó.

TIENE RAZÓN. No es correcto que el autoinvestido ejército más moral

del mundo asesine con impunidad a un ser humano. Pero lo notable es que por primera vez en más de 10 años un soldado judío fue sentado frente a un consejo de guerra que podría condenarlo a 20 años de cárcel.

SEGÚN LA ORGANIZACIÓN NO GUBERNAMENTAL JUDÍA YESH DIN (QUE OFRECE

ASISTENCIA LEGAL A PALESTINOS), EL EJÉRCITO INVASOR ABRIÓ 262 PROCESOS DE

INVESTIGACIÓN DESDE 2001, EN LOS QUE RESULTARON SANCIONADOS 22 MILITARES. SÓLO EN 2004 FUE JUZGADO Y CONDENADO UN SOLDADO A OCHO AÑOS DE CÁRCEL. MAS NO POR ASESINAR A UN PALESTINO, SINO A UN ACTIVISTA BRITÁNICO QUE

PARTICIPABA EN UNA MANIFESTACIÓN EN LA FRANJA DE GAZA.

Sin embargo, en la entidad neocolonial que presume de ser la única democracia de Medio Oriente (y cuyo partido gobernante de extrema derecha, el Likud, acaba de ser aceptado como miembro del Parlamento Europeo…) también rige el derecho de pensar distinto. Así

pues, la inquietud del general GOLAN encuentra asideros frente a

rabinos ultraortodoxos como CHAIM KANIEVSKY, quien al ser

consultado por médicos militares les dijo: Si un palestino herido estaba en peligro de muerte, debían dejarlo morir.

Por su lado, el articulista URI MISGAV alertó en el periódico

HAARETZ sobre el lenguaje de BEZALEL SMOTRICH (diputado del

partido Hogar Judío), cuando habla del momento sagrado y puro del

nacimiento de un niño judío. SMOTRICH y su esposa exigieron no

compartir el espacio físico con los árabes en las salas de maternidad de los hospitales, porque los árabes son los enemigos por necesidad.

MISGAV apunta: Esta es una manera de pensar nazi. Los SMOTRICH y

sus seguidores son judeonazis.

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La tóxica cadena de voluntarios y medios judíos de la web alineados con la hasbará (propaganda terrorista for export de Netanyahu) asegura que las expresiones de odio en el enclave neocolonial son marginales.

No obstante, las encuestas revelaron que 57 por ciento de judíos rechazaron el juicio al sargento Azaria y, en Tel Aviv, miles acompañaron a sus padres gritando en la plaza Yitzhak Rabin: Es un héroe, Libertad al soldado.

Sobra aclarar que no todos los judíos son como SMOTRICH. Pero sin

su partido, Netanyahu no hubiera podido armar la mayoría para ser elegido primer ministro. Que en el enclave, diría la hasbará, nadie cuenta con luz verde para incitar a la violencia. Pero los hechos son

más duros que la propaganda. Así, la niña palestina DIMA AL WAWI

(12 años), detenida el 9 de febrero, fue condenada dos meses a prisión por portar un cuchillo, mientras que nadie ha demandado hasta la fecha a los autores de The King’s Torah, escrito por dos rabinos que piden el asesinato de los bebés palestinos.

A FINALES DE DICIEMBRE PASADO LA PERIODISTA LISA GOLDMAN REPORTÓ QUE LOS

FESTEJANTES DE LA BODA DE UNA PAREJA DE DERECHISTAS RADICALES SE FILMARON

BAILANDO Y CANTANDO MIENTRAS AGITABAN UNA FOTO DE ALÍ DAWABSHEH, EL BEBÉ

PALESTINO DE 18 MESES ASESINADO EN JULIO EN UN ATAQUE INCENDIARIO A SU CASA, EN LA ALDEA CISJORDANA DE DUMA. EN EL VIDEO, GRABADO CON TELÉFONO CELULAR, UN INVITADO ENSARTA LA FOTO DEL BEBÉ CON UN CUCHILLO.

De su lado, el corresponsal inglés JONATHAN COOK (residente en

Nazaret) glosa un informe del observatorio Médicos por los Derechos Humanos en Israel (PHRI, por sus siglas en inglés), en el que se dice que los palestinos heridos en combate permanecen hasta dos horas sin recibir tratamiento. “Los soldados judíos apunta el informe se niegan a permitir que los equipos palestinos en los territorios ocupados puedan llegar hasta los palestinos heridos, disparando contra las ambulancias y atacando al personal paramédico.”

PHRI acusó a las principales entidades médicas de TEL AV IV -ASOC I AC IÓN MÉD IC A DE ISR AEL (que determina los códigos médicos) y Magen David Adom (que supervisa los servicios de ambulancias) de ignorar las pruebas que se han recogido sobre tales atropellos.

El político laborista Yitzhak Herzog atribuyó a los “” (sic) de la extrema derecha las protestas en favor del sargento homicida, que sólo buscan “…debilitar los valores de las fuerzas armadas”.

En todo caso, son justamente los valores de esta corriente principal (que el general Golan llama nauseating trends) los que se han ido imponiendo en la sociedad del enclave neocolonial, partiéndolo, vertiginosa e irreversiblemente, entre derechistas, extremistas de derecha y asesinos.

TOMADO DE LA JORNADA, MIÉRCOLES, 11 DE MAYO DE 2016

HTTP://WWW.JORNADA.UNAM.MX

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Nuestro editor Abdo Tounsi, participó en una mesa en Leganés – Madrid, sobre los refugiados, organizada por AFD Internacional-España. Su intervención se centró en la bolsa de refugiados palestinos que vienen dentro de las oleadas de refugiados de Siria, Irak y otras zonas, pero no se mencionan que son refugiados palestinos por segunda e incluso tercera vez.

9 9 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Presidente AFD –España / Carmen Clara Rodríguez / Mohamed D Secretario de AFD / Manuel Domínguez Moreno / Cristina del Valle / Miguel Ángel García / Abdo Tounsi

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400 FAMILIAS PALESTINAS TRATAN DE REFUGIARSE DE LA GUERRA EN SIRIA REGRESANDO A LA CÁRCEL DE GAZA

Por Carmen Rengel

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odos ellos arrastran una devastadora vida de refugiado doble, la del palestino escapado de su tierra en 1948 o 1967, con las guerras de Independencia o de los Seis Días con Israel, y la de quien ahora, tras

décadas de diáspora en Siria, está retornando a Palestina, a Gaza, para enclaustrarse en la mayor cárcel al aire libre del planeta. Han pasado de la amenaza de Bachar el Asad y los islamistas a la de Israel y Hamás. "Imagina cómo sería el miedo allí como para refugiarme aquí", resume gráficamente Wareef.

Como mínimo, de Guatepeor a Guatemala.

egún datos aportados por la Asociación Hakki, que aglutina a la mayor parte de los refugiados palestinos llegados de Siria a la Franja, desde 2012 se han trasladado unas 400 familias, unas 1.800 personas. Su travesía del

desierto ha sido similar: han salido de Siria habitualmente en avión hasta El Cairo (Egipto) y, desde allí, por carretera hasta la frontera con Gaza en la península del Sinaí para intentar acceder por el paso fronterizo de Rafah.

Siria-Turquía-Egipto-Gaza.

"El camino ha sido tan largo que ha acabado con todo lo que sentía y esperaba... Ya no siento ni espero nada". Los versos del poeta nacional palestino, Mahmud Darwish, podrían salir hoy de la boca de sus compatriotas Omar, Hisham, Iyad, Ibtisan o Ahmed.

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penas un puñado de ellos entró por la superficie. La mayoría, sin papeles de ningún tipo, cruzó por los túneles horadados en el sur de Gaza, por los que durante años han entrado bienes de todo tipo -también armas,

denuncia Israel- y que quedaron inutilizados en los últimos tiempos por la doble intervención de israelíes y egipcios. Hay variantes en el camino intermedio, pero el final siempre es el mismo: la espera en el lado egipcio de Rafah, los días, semanas, meses, esperando un permiso que no llega. La mordida, el soborno, los papeles o el túnel. Y, una vez dentro, la decepción.

Porque Gaza no es Siria. Porque en la franja de tierra más hacinada del planeta, donde el paro roza el 45%, donde Israel mantiene un cerco perpetuo -impuesto tras la llegada al poder del Movimiento de Resistencia Islámica en 2007-, las oportunidades de rehacer una vida rota son muy limitadas. El bloqueo amenaza con hacer el terreno inhabitable en 2020 (lo dice la ONU), servicios esenciales como la luz y el agua fluyendo apenas unas horas al día, la amenaza de ofensivas como la de 2014 -que dejó unos 2.200 muertos en Gaza y 71 en el lado israelí- trayendo el recuerdo de los barriles bomba del régimen de Damasco.

os palestinos tienen un problema añadido respecto a esos otros refugiados sirios que se han instalado en países vecinos al suyo, deseando que los cinco años de guerra se queden ahí y no sumen ni un día más. Y es

que esas otras naciones árabes dicen que prefieren no estabilizar su situación porque hay que reconocer su derecho al retorno en Palestina, que si les brindan más ayuda será como negar que es Israel quien debe solucionar el problema de los más de cinco millones de refugiados palestinos que hay en el planeta. Y con esa excusa, denuncia el laboratorio de ideas de Al Shabaka, sigue la desprotección a la que los palestinos se han visto expuestos desde que comenzó su exilio, incluso de los que se proclaman "hermanos" árabes.

Como explica la Agencia IPS, Egipto sólo permite que los palestinos pasen en tránsito, Líbano ha dejado de recibirlos por completo y ha forzado incluso algunas deportaciones y en Turquía se les excluye de los servicios de protección, por su estatus antiguo de refugiado, distinto al de esos otros ciudadanos que cruzan a Europa desesperadamente.

aza no es necesariamente la primera opción de estos palestinos. Sirve de ejemplo el caso de Wareef Kaseen Hamdeo, posiblemente el retornado más conocido de la Franja. Es el propietario del restaurante

Syriana -Nuestra Siria-, un negocio próspero que supone una rara historia de integración plena. Llegó en 2012. Cruzó de Turquía a Egipto en una travesía de 44 horas por el Mediterráneo. 44 horas jugándose la vida en el mar, porque no veía futuro en ninguna otra ruta.

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G

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Wareef, en su nuevo restaurante en Gaza.

enía un restaurante en Alepo, así que cuando llegué pensé que podía retomar mi oficio", explica. Tiene apenas 35 años, vino solo, encontró apoyo en la que hoy es su esposa local y su familia política. Y ha

sabido meterse en el bolsillo a los gazatíes con sus comidas, originales en un entorno en el que las novedades son una rareza.

Otros sí tenían claro que había que volver a Palestina. Al origen. Aunque muchos proceden de villas que hoy están en el actual Israel o en la Cisjordania ocupada, sabían que allá es imposible volver. Así que Gaza era una "opción intermedia", dice Omar Ouda, portavoz de Hakki, palestino del campo damasquino de Yarmouk, en el que cientos de personas han muerto de hambre, asediadas en el cerco provocado por los ataques del Ejército de Asad y las milicias armadas que se había enclavado en sus calles.

uando tenía 56 años, en enero de 2012, decidió irse a Gaza, que no es su villa de Al Majdal, de la que huyó su familia, porque hoy está en Ashkelon, Israel. "Pero es Palestina", reconoce, y podía ser un hogar

antes que Europa. Se marchó solo, con la idea de llevarse luego a la familia -mujer, hijos, nietos-. "Pensé que sería más sencillo. Primero me detuvieron los egipcios por no tener papeles y haber entrado de forma irregular en el país. Luego me deportaron, y pedí que fuera a Gaza. Estuve haciendo de todo para conseguir el dinero para traer a mi familia. Como ellos no tenían los permisos que logré yo, tuve que pagar 15.000 shekels (unos 3.500 euros)", narra. Ese dinero, aunque no quiere usar la palabra, fue destinado a sobornos.

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Omar Ouda y su esposa, en su casa de Beit Lahia, en el verano de 2014.

oy vive en una casa en el norte de Gaza, en Beit Lahia, 10 personas en tres habitaciones. Y gracias. Tienen la ayuda de emergencia de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos (UNRWA),

unos 200 euros al mes. Nada más. Ninguno de los miembros de su familia tiene trabajo. Omar, allá en Siria, tenía una casa "enorme" con cinco dormitorios, "una vida buena" como impresor en uno de los lugares míticos para el oficio libresco en Oriente Medio. "Tenía trabajo, así que tenía vida. Hoy no me respeto ni yo mismo. ¿Qué hago a diario para hacer que los míos progresen?", se duele.

250.000 REFUGIADOS DOBLES

egún la UNRWA, había medio millón de palestinos refugiados en Siria al inicio de la guerra, en marzo de 2011. Más de la mitad están hoy desplazados internamente en el país. Al menos 85.000 han salido, sobre

todo a Jordania, también a Líbano y a Egipto y, los menos, pero también, a Europa. En total, se calcula que los palestinos doblemente refugiados son unos 250.000 actualmente.

l pasado invierno, el presidente palestino, Mahmud Abbas, pidió formalmente a Israel que dejase que esos refugiados volviesen no a Gaza, bajo bloqueo, sino a Cisjordania, el otro territorio bajo su control y que,

junto con el este de Jerusalén, ansían que un día formen finalmente el estado palestino. La iniciativa se impulsó también en la ONU, pero no prosperó.

isham El Khorani es un anciano de los que hubiera deseado "con los ojos cerrados" ir a Cisjordania. Porque Gaza para él ya era el recuerdo del exilio, y aún le dolía: a la franja escapó con su familia en la guerra del 48

y la del 67 fue la que lo llevó desde allí a Siria. Casado, con seis hijos, vio claro que tenía que escapar de su segundo hogar de acogida cuanto antes. No esperó a que se enquistara la situación, sino que se fue de Siria a los cuatro meses de conflicto. A Egipto y a Gaza, "lo que parecía más fácil y menos cambio", dice.

oy sostiene que "no sabía la realidad". Pasó de tener una pequeña fábrica de la que comía (y bien) toda su familia a verse en un piso que no podía pagar, que tuvo que abandonar finalmente por un módulo

prefabricado de los que han llegado a Gaza tras las bombas israelíes de 2014. Lo ha instalado donde Hamás le ha dejado. Todo por un precio, obvio. De su industria, explica a través de los voluntarios del ISM, no queda nada en Siria; fue

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bombardeada. Allí murió también uno de sus hijos, que no pudo escapar de su ciudad, Daraa.

Hisham El Khorani, ante su casa prefabricada.

o hay bienvenida para quien era médico, ingeniero, comerciante... ¿Cómo empezar en una tierra a la que la ONU da fecha de caducidad? Ahora hay que rogar por el dinero para el alquiler, el servicio médico es

tan limitado como el de sus convecinos y, peor, ni tienen opción de pedir uno de los escasísimos permisos que Israel concede para salir y recibir tratamiento en Jerusalén, Cisjordania o el propio Israel.

o pueden pedir un pase de salida si ni siquiera entraron legalmente en la franja. Las autoridades locales a duras penas les dan una especie de DNI, pero que no es en realidad un registro ni un padrón. Si tienen

clases sus hijos y los ven los médicos de cabecera es gracias a la UNRWA. ¿Una ONG? Ni siquiera sabían lo que era al llegar. No la habían necesitado en Siria, uno de los países más avanzados de la región.

Iyad Yusef, de 42 años, sufre en sus ojos esa limitación. Habitualmente tiene la tensión alta, así que debe controlarse la visión, pero de eso hace años, cuando estaba en Siria. Desde 2012 no lo examina un especialista. Y está perdiendo vista. Tampoco su esposa, Ibtisan, tiene el tratamiento adecuado para sus dolores psicosomáticos por el estrés de la guerra y e l exilio, ni su suegra, Alia, con asma crónica, que está viviendo ahora en un terregal.

, pese a todo, la mayoría responde que volvería a encerrarse en Gaza. Porque no se fían de la tregua en Siria. Porque les aterrorizan los bombardeos de Asad. Y los de Rusia. Porque caer en manos de Al Nusra -

el brazo de Al Qaeda en la zona- o el Daesh es una pesadilla. "Soportaremos lo que venga. No es la mejor situación, pero estamos vivos. Y en Palestina. En nuestro país", concluye Ouda.

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LA NAKBA O LA INTERRUPCIÓN

DE UN PUEBLO

En 1948 todo un pueblo pasó de vivir en sus casas a hacerlo

en carpas de refugiados.

Con independencia de que todavía haya quienes siguen

sumidos en el proceso de negación sistemática de los

derechos del pueblo palestino, hoy Palestina vuelve a los

mapas mientras a Israel se le terminan las excusas.

XAVIER ABU EID

Todavía no logro encontrar palabras para describir lo que siento en cada conmemoración de la Nakba, la catástrofe palestina. Mi abuelo Judeh tuvo gran responsabilidad en ello, cuando de su mano pude ver algunas de las casas por él construidas en lugares como Talbiya y Qatamon; casas que hoy no son habitadas por sus legítimos dueños. Cada vez que veo esas casas nuevamente, se me vienen a la mente relatos de tantas masacres que terminaron con la destrucción de 418 aldeas, de familias completas huyendo dejando todos sus recuerdos atrás. 800.000 almas, el 70% del pueblo palestino, transformados de ciudadanos a refugiados en cuestión de días. La Nakba

representa un trauma, la interrupción de un pueblo completo, su salida del mapa, su entrada en la humillación más profunda de ser un apátrida. Hoy, a 67 años de esa catástrofe, Israel aún lucha por mantener a Palestina fuera de los mapas, en una ecuación que poco a poco comienza a cambiar.

La Nakba puede ser descrita de muchas formas. Cada palestino tiene sus propios relatos, historias que han pasado ya por prácticamente cuatro generaciones, las llaves de las casas perdidas, títulos de propiedad y a veces, simplemente, algún objeto material cualquiera. Mi peluquero en Ramallah -un refugiado de Jaffa cuyo padre era

1 0 7 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

un distinguido peluquero en el antiguo puerto alguna vez llamado “la novia del mar”- mantiene un colgador de su antigua peluquería junto con la vieja radio que pudieron rescatar mientras huían a pie dejando atrás todo lo demás. La Nakba puede ser descrita como la interrupción de un pueblo completo. Desde el punto de vista del objetivo sionista, la Nakba puede ser vista como la negación de la existencia del pueblo palestino, negando consiguientemente sus derechos básicos.

Desde 1948 Israel ha peleado en todos los foros internacionales por excluir a Palestina. El libro “100 años de fútbol palestino” de Issam Khalidi recopila un intercambio de cartas entre la FIFA y la Federación Palestina de Fútbol donde la segunda pide el reconocimiento como federación independiente, mientras la Federación Israelí de Fútbol responde simplemente afirmando que “Palestina no existe”. Tras décadas de negación, la Federación Israelí se encuentra en la FIFA con la Federación Palestina de Fútbol, quien no solo es un miembro de pleno derecho de la organización, sino que, cansada de las violaciones sistemáticas de Israel en contra del fútbol palestino, pide hoy la suspensión de la Federación Israelí. La Federación Palestina no ha hecho nada por negar los derechos de otros, sino tan solo por recuperar sus propios derechos. Gran diferencia con la Federación Israelí, que simplemente se ha encargado de legitimar las políticas de anexión y apartheid de su gobierno.

Israel también está perdiendo la lucha en contra del reconocimiento del Estado palestino. Con independencia de que todavía quedan países que condicionan el derecho de los palestinos a su libertad a la voluntad de Israel, la gran mayoría del mundo ha respondido al llamamiento del pueblo palestino. Con la firma de un acuerdo entre el Estado de Palestina y la Santa Sede, el reconocimiento vaticano de aquél ha sido la gran noticia de la semana. Ese acuerdo -el más avanzado entre el Vaticano y cualquier país de la región- ha de permitir a la Iglesia expandir sus operaciones en Palestina sin pagar impuestos, impulsando el desarrollo de sus instituciones y beneficiándose de los compromisos asumidos por Palestina con la firma de una serie de tratados internacionales, incluyendo la libertad de culto. Si nos remontamos a las relaciones históricas entre Palestina y el Vaticano, estas siempre han sido

fuertes. Se consolidaron con la canonización, en presencia del presidente Abbas, de dos santas palestinas que sirvieron a su pueblo: Marie Alphonsine Ghattas y Mariam Baouardi. Reafirmar el reconocimiento vaticano de Palestina no solo llena de orgullo a los palestinos -y particularmente a los palestinos cristianos-, sino que también pone símbolos de interrogación a la actitud complaciente de quienes en Europa continúan condicionando el reconocimiento de Palestina a las negociaciones con Israel.

Cuando fue primer ministro de Israel, Golda Meir vivía en una casa robada al palestino George Bisharat en el barrio de Talbiya, en Jerusalén. Esa hermosa construcción llamada Villa Haroun Al Rasheed le debió haber hecho recordar algo a la señora Meir cuando afirmó que “los palestinos no existen”. Otro prócer de la historia israelí, el general Moshe Dayan, sin ánimo de responder a Meir, señaló: “aldeas judías fueron construidas en lugar de aldeas árabes. Ustedes ni siquiera saben los nombres de esas aldeas y no les culpo, porque los libros de geografía ya no existen”. Esa esquizofrenia colectiva israelí, que fluctúa entre el saber que en Palestina había un pueblo antes de 1948 y el negarlo férreamente, se cuestiona con la evidencia histórica mostrada incluso por los llamados “nuevos historiadores israelíes”, quienes han ratificado las historias de limpieza étnica contadas por los palestinos durante décadas.

Poco a poco Palestina vuelve a los mapas. Es un proceso lento debido a la complicidad internacional con el gobierno israelí, pero que revierte tanto la narrativa sionista como las políticas israelíes de colonización. Pasando por el duro compromiso histórico palestino de 1988, donde se reconoció a Israel sobre la frontera de 1967, hoy a Israel se le acaban las excusas. Con Palestina en la Corte Penal Internacional e impulsando una serie de iniciativas para terminar con la cultura de impunidad israelí, la situación ha cambiado significativamente desde que en 1948 un pueblo entero pasase a vivir en carpas de refugiados. Independientemente de que el proceso de negación sistemática de los derechos del pueblo palestino continúa como una Nakba viva 67 años después. Aún no hay palabras para describir lo que significa la Nakba para un palestino, pero lo que queda claro es que Israel no podrá impedir el retorno de Palestina a los mapas.

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LOS ALIADOS

ISRAELÍES DE LOS

REFUGIADOS PALESTINOS

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EL PUEBLO PALESTINO CONMEMORA LA NAKBA, LA

"CALAMIDAD" QUE COMENZÓ EN 1948 TRAS LA DECLARACIÓN

DEL ESTADO DE ISRAEL CUANDO FUERON EXPULSADOS DE SUS

HOGARES EN LA PALESTINA HISTÓRICA POR GRUPOS MILITARES

ISRAELÍES

PARA LOS ISRAELÍES ESE DÍA ES YOM HA'ATZMAUT, EL DÍA DE

LA INDEPENDENCIA Y EL RETORNO DE LOS PALESTINOS ES UN

TABÚ

ELEÓNOR Y EITAN, DIRECTORES DE LA ONG DE-COLONIZER, LLEVAN AÑOS TRATANDO DE DIFUNDIR SU SIGNIFICADO EN LA

SOCIEDAD ISRAELÍ Y RECORDANDO "EL PRECIO DE SU

INDEPENDENCIA"

EL 15

DE

MAYO, EL

PUEBLO PALESTINO

CONMEMORA LA NAKBA , la

"calamidad" que comenzó en 1948 tras la declaración del Estado de Israel cuando fueron expulsados de sus hogares en la Palestina histórica por grupos militares

israelíes. Desde entonces, estas familias palestinas malviven hacinadas en campos de refugiados.

Para los israelíes, sin embargo, ese día es

YOM HA ' ATZMAUT , el día de la

Independencia, y se celebra según marca el calendario judío, el 5 de Iyar, este año el 12 de mayo. El derecho al retorno de

dichos refugiados y refugiadas palestinas, la

vuelta a sus hogares de origen en el actual Israel, es un tema tabú entre la sociedad

israelí, pero dos ciudadanos de Israel llevan años trabajando por romper esa barrera.

Eléonore y Eitan, directores de la ONG 'De-Colonizer' educan a la sociedad israelí sobre el significado de Nakba, abogan por un cambio social que lleve a

la descolonización de la política israelí e investigan y debaten junto a otros israelíes y palestinos el modo de implementar el derecho al retorno tal y como reconoce la resolución 194 de la ONU.

Eléonore, de 36 años, nació en Francia, hija de madre judía argelina-alsaciana y de padre musulmán de los Altos del Golán sirios ocupados. Esta antropóloga política dedica sus estudios a la memoria colectiva de poblaciones en situaciones migratorias, minoritarias, marginalizadas y en el exilio. Su marido, Eitan, de 56 años, nació en Mendoza (Argentina) y a los cinco años emigró a un kibbutz israelí, aunque tuvo que convertirse al judaísmo para ser aceptado ya que su

madre no profesaba dicha religión. Eitan siempre ha trabajado en proyectos sobre educación y política y ha completado un Máster en Hermenéutica. Ambos son los directores de la ONG " De-Colonizer " (Descolonizador).

"Yo trabajaba en Zochrot, una ONG israelí que fundé en 2001 dedicada concienciar sobre la Nakba y apoyar el derecho al retorno de los refugiados palestinoos", explica Eitan a eldiario.es

desde Tel Aviv. Abandoné Zochrot y en 2015 creé De-Colonizer junto a Eléonore".

"Desde que realicé mis investigaciones posdoctorales en el Centro Francés de Investigación de Jerusalén, en 2012, continúo cuestionándome y

1 1 0 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

reexaminando las modalidades de una vida compartida en la sociedad israelí", confiesa Eléonore. "Estudio la formación de identidades (re)construidas y (re)movilizadas, así como la figura del

"Otro" como amenaza, enemigo, el ser percibido como diferente", apunta

ELÉONORE refiriéndose a la figura

del "palestino" en la sociedad israelí.

Al dejar ZOCHROT , ambos tenían

claro su próximo objetivo, un enfoque más allá de la Nakba: la cuestión del colonialismo israelí de la Palestina histórica. "Israel es un proyecto colonial", dice tajante Eitan. "Queríamos continuar trabajando, crear nuevas investigaciones y herramientas. Nuestro trabajo es doble: la lucha por la justicia, que también llevan a cabo nuestros camaradas y amigos palestinos, y un trabajo de descolonización de nuestra propia

identidad como ocupantes y mayoría privilegiada".

DE-COLONIZER está formado por un

puñado de israelíes, activistas y voluntarios. También colaboran palestinos tanto de Israel como de los

territorios palestinos ocupados: franja de

Gaza, Cisjordania y Jerusalén-Este.

"Nosotros nos vemos como unos aliados políticos, deseosos de unirnos a la lucha cuando nos invitan", afirma Eléonore. "Como activistas anticolonialistas buscamos descolonizar nuestra propia identidad y sociedad, creemos que hay todavía mucho trabajo que hacer. También pensamos que no vendrán cambios significantes desde dentro, por lo que también nos dirigimos a la

comunidad internacional".

Mapeo e identificación de casas palestinas

El pasado año para la conmemoración de la Nakba, De-Colonizer lanzó una campaña dentro de Israel: Preguntaron a 500 judíos israelíes qué significa 'Nakba'.

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1 1 1 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Las respuestas de algunos reflejaban la falta de información sobre este episodio histórico. Este año, el planteamiento que hacen a sus conciudadanos es todavía más desafiante: " E l día de la Independencia israelí organizamos un debate público titulado "¿Deberían los israelíes planear el retorno de los refugiados palestinos?" , cuenta Eitan. Esto junto a una acción directa en las calles de Tel Aviv para recordar a los israelíes el precio de su "independencia".

Estos activistas, asimismo, están en pleno proyecto por la descolonización de los

Altos del Golán sirios ocupados en 1967. El padre de Eléonore es un sirio (musulmán) originario de Mansura que se encontraba en dicha zona hasta la ocupación israelí. La misma metodología que allí utilizan —el mapeo, la identificación de las casas de las familias expulsadas en la ocupación israelí y la señalización de su localización— la emplean también para sus campañas en la Palestina histórica arrasada por israelíes durante la Nakba y convertida en

lo que hoy conocemos como Israel.

Refugiado palestino de Hamama en un campo de refugiados de la franja de Gaza

señalando en un mapa de 1945 dónde estaba su casa antes de ser destruida por los israelíes. | Foto cedida por De-Colonizer.

"Estamos creando un nuevo mapa llamado "Colonialismo y destru (a)

cción", añade Eléonore. Mostrará todas las capas de destrucción, desde principios

de la migración sionista a Palestina hasta hoy; también las futuras ya que, desafortunadamente, somos capaces de localizar los pueblos y ciudades palestinas en Cisjordania bajo amenaza".

1 1 2 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

De-Colonizer organiza tours guiados a los pueblos palestinos y sirios que sufrieron una limpieza étnica durante los "episodios tr á gicos de la cadena del proyecto colonialista israelí en curso".

"Estamos en medio de una campaña pública de objeción sobre el plan de construcción de un nuevo barrio en Askhelon, suroeste de Israel, sobre la (antigua) localidad palestina de Hamama, explica Eitan. Hemos hecho un tour de memoria y acción. A través de amigos en Gaza, hemos conseguido establecer contacto con refugiados palestinos de Hamama y vamos a desarrollar más este proyecto".

Estos descolonizadores afirman que el gobierno israelí siempre ha intentado acallar este tipo de iniciativas. "El colonialismo israelí es diferente de otros proyectos de asentamiento colonial porque tiene un aspecto muy fuerte de destrucción de las localidades indígenas",

apunta Eléonore.

La única solución realista para el conflicto

Los De-Colonizer se aferran a la resolución de la ONU 194 del derecho al retorno para todos los refugiados palestinos y sus familias, reconociendo la coyuntura actual.

"El derecho al retorno no puede ser implementado ingenuamente. No

creemos que sea posible reconstruir Palestina (histórica) tal y como era hace casi 70 años. La implementación debe estar basada en la realidad del terreno y en un régimen político completamente nuevo", aclara Eléonore.

Los De-Colonizer realizan estudios y debates públicos sobre cómo será dicha vuelta de los refugiados. No se puede volver a una casa que ya no existe pero, ¿y si la casa sigue en pie y está habitada por una familia israelí? Algunos plantean

que es derecho legítimo de la familia palestina si ésta lo puede demostrar con papeles de registro de propiedad, si no los tiene, se usa el diálogo y un consenso entre ambas familias.

"Por todo esto, hemos sido atacados verbalmente y con amenazas de muerte, principalmente por israelíes judíos o judíos en la diáspora, asegura Eitan. Nosotros argumentamos que esto no está en contra de los intereses (israelíes) sino que es por el interés de vivir en paz y seguridad".

"Cuando nos dirigimos a los palestinos, a veces nos enfrentamos a la cuestión de la 'normalización' que crea cierta barrera para colaborar con israelíes", señala Eléonor. "Pero cuando explicamos nuestra postura sobre el derecho al retorno o la campaña internacional no violenta del BDS a la que apoyamos, es suficiente para disipar cualquier duda".

Sin embargo, los años pasan y los activistas por el derecho al retorno siguen sin ver decisiones firmes de la ONU respecto a la resolución 194. Esto, unido al descrédito difundido por los medios israelíes que hablan de cómo los palestinos les quieren "echar al mar", hace que muchos vean este retorno como una verdadera amenaza, como el fin de Israel.

"Nos enfrentamos a una realidad política extrema y nacionalista en Israel que se

encarga de silenciar cualquier crítica y trabajo de derechos humanos, dice Eitan. A largo plazo, todas las ideas de separación entre nosotros (israelíes y palestinos) están condenadas al fracaso. Puede haber dos Estados, pero como una especie de confederación y las fronteras deben estar abiertas. La solución de un Estado —no necesariamente una entidad como Estado sino formas basadas en la igualdad— es moralmente mejor, la única solución realista".

113 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

ISRAEL SE HUNDE AÚN MÁS EN EL ODIO Yvonne Ridley

Una de las grandes añagazas de la propaganda sionista es la que proclama que el pueblo palestino odia la vida y utiliza a sus niños como escudos humanos. Teniendo como tengo experiencia de primera mano en Palestina, desde Cisjordania a la Franja de Gaza, puedo decirles que esa es una mentira malvada. El precioso amor de las madres se hace patente en la pobreza de los campos de refugiados y en los bombardeados hogares de los palestinos como en ningún otro lugar en el mundo.

Por otra parte, a pesar de las injusticias diarias que rodean la vida palestina en todos los niveles, desde el local al internacional, siempre ha habido un cúmulo notable de optimismo. Esta actitud positiva ante la vida y una esperanza eterna nunca han dejado de sorprenderme, aunque siempre haya intentado buscar el lado bueno de la vida en la creencia de que así puedes conseguir mucho más que si te dejas lastrar por actitudes negativas.

No estoy muy segura de dónde saca su optimismo el pueblo palestino –quizá de su fe- pero es algo que muchos reconocen, desde Westminster a la ONU, y se manifiesta de forma evidente en su determinación de hacer que sus niños se eduquen a toda costa. En cuanto a mí, es probable que pueda rastrear alguna de las lecturas de cuando tenía ocho años y encontré una copia desvencijada y manoseada de “Pollyanna” en una estantería de mi casa.

El personaje principal del éxito de ventas de Eleanor Porter en 1913 es una joven huérfana que es enviada a vivir con una estricta tía soltera. En el argumento es fundamental un juego al que Pollyanna

114 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

le gusta entregarse: el del “Lado Bueno”, en el que intenta encontrar algo para ser dichosa a pesar de las duras circunstancias que conforman la realidad. Relata a los posibles conversos al juego cómo una Navidad ganó un par de muletas en una rifa benéfica; aunque había puesto sus esperanzas en una muñeca, declaró que era muy feliz de no tener que utilizar nunca muletas. La acción del bienintencionado libro transcurre a principios del siglo XX, por tanto, la pregunta que cabría hacerse es cómo una Pollyanna estadounidense se habría enfrentado a la sombría realidad de la vida palestina en Yenin, Ramala o Gaza.

Sin embargo, los niños palestinos tienen un optimismo porfiado y podrían haber inventado para ellos mismos el juego favorito de Pollyanna. Les he observado jugar entre los escombros de sus casas bombardeadas. Les he visto también correr por las playas donde cuatro muchachos fueron asesinados por un misil israelí no hace tanto tiempo. Como todos los palestinos, esos niños aman la vida y se aman unos a otros y es este especial vínculo el que al parecer es impermeable al encendido odio mostrado por sus vecinos israelíes. En ahí donde subyacen algunos de los acontecimientos que van más allá del alcance del juego del lado bueno y el eterno optimismo de los niños.

Me acordé de todo esto hoy cuando este mensaje de Facebook apareció en mi correo de entrada. La primera imagen es la de una joven palestina de sonrisa contagiosa; la foto irradia felicidad y esperanza. Junto a ella hay otra, una imagen horrible; tan horrible es que cuando la miré sentí como si me hubieran dado un puñetazo en el estómago. La misma joven yace sin vida en un puesto de control israelí en el que aparecen unos soldados que le han disparado y dan vueltas a su alrededor admirando su malvado trabajo.

Tengo que admitir que me anegaron las lágrimas cuando, una vez más, intenté entrar en la oscura mentalidad de quienes habían apretado el gatillo. ¿Qué clase de mente tiene que tener una persona capaz de alzar un arma de fuego, situar a una joven en el punto de mira y apretar el gatillo después?

Un mensaje sencillo acompañaba las fotos en Facebook: “Ya no veremos más su sonrisa. Su nombre era Sausan Ali Mansur, de 18 años; fue ejecutada en el día de hoy en el puesto de control de Beit Exa por soldados de la ocupación sionista; fue asesinada porque era palestina el 23 de mayo de 2016”.

El Principio de Pollyanna no existe en el mundo del soldado(s) que asesinó a Sausan; su única emoción y su motivación parece haber sido el odio, y jugar al odio resulta mucho más fácil. No tienes más que apuntar y disparar sin pensarlo dos veces. Ni siquiera tienes que sentarte y meditar una excusa para odiar a alguien; el hecho de

115 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

que el otro sea palestino, basta con ser Untermenschen, como solían describir los nazis a los “pueblos inferiores”; hace todo mucho más fácil. En el mundo de estos “Jugadores del Odio”, no hay necesidad alguna de mirar más allá del objetivo ni de cuestionar tus motivos o acciones; Israel es un lugar oscuro, siniestro, y parece que va a peor, a mucho peor.

Hay algunos indicios de incomodidad entre los mismos israelíes por los sucesos de estos últimos días. Un cambio sísmico se produjo en la política israelí cuando el primer ministro Benjamin Netanyahu le dio inesperadamente la espalda a un acuerdo que incorporaba al centro-izquierda a su coalición. En cambio, unió fuerzas con el nacionalista de extrema derecha Avigdor Lieberman, el exportero de un club nocturno de Moldavia que quiere introducir la pena de muerte para los palestinos, aunque no para los judíos, acusados de “terrorismo”.

“Lo que ha sucedido es que una serie de elementos peligrosos han hecho una toma hostil del gobierno israelí”, dijo el ex Primer Ministro Ehud Barak en Channel 10 TV. Israel, dijo, está ahora “infectado de las semillas del fascismo”. Esto debería constituir “una luz roja para todos los que somos conscientes de lo que está pasando en ese gobierno”.

Según Reuters, la decisión de vincularse a Lieberman fue demasiado para Roni Daniel, un veterano comentarista de cuestiones militares del Channel 2. “No puedo animar a mis hijos a que se queden aquí”, reveló, “porque es un lugar en el que no es agradable estar”.

Serían muchos los que podrían sostener que el proyecto sionista no ha sido nunca un lugar “agradable” en el que vivir, quizá sea esa la razón por la que tantos judíos de todo el mundo decidieron no encaminar hacia allí sus pasos, y por la que hay un flujo cada vez más veloz que abandona el país. Israel tiene ya todas las apariencias de ser un sitio donde sólo prospera el odio y, de paso, va haciendo del mundo un espacio cada vez menos seguro.

Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández

Yvonne Ridley es una periodista británica y activista del Respect Party.

Fuente: https://www.middleeastmonitor.com/20160525-israel-embraces-more-hate/

Esta foto obtuvo el Premio

Prensa Árabe 2016, que fue

captada por la cámara del

fotógrafo palestino de prensa

Mohammed Turkman.

118 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55 E L M E S D E P A L E S T I N A E N F O T O S :

GRÁFICOS DE LA

REPRESIÓN ISRAELÍ

119 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

A B R I L D E 2 0 1 6 : T E S T I M O N I O S

120 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

G R Á F I C O S D E L A R E P R E S I Ó N I S R A E L Í

El mes de Palestina en fotos: abril de 2016: Testimonios gráficos de la represión israelí

Durante el mes de abril las fuerzas israelíes mataron a tiros a tres palestinos, uno de ellos

un niño, y no murió ningún israelí, un goteo dramático de muertos tras meses de una

violencia cada vez mayor.

Un bebé palestino en su cuna después de que el 7 de abril Israel destruyera su casa familiar en la comunidad cisjordana de Khirbet Tana cerca de Nablus. En menos de dos meses Israel ha demolido cuatro veces edificios de esta comunidad con el pretexto de estar construidos sin permiso. Israel raramente concede permisos de edificación a los palestinos residentes en amplias zonas de Cisjordania (Foto: Ahmad Al-Bazz ActiveStills).

Las fuerzas israelíes mataron a una mujer embarazada y madre de dos hijos, y a su hermano de 16 años en un checkpoint militar en la ocupada Cisjordania el 27 abril y impidieron que los servicios médicos de emergencia atendieran a los hermanos.

Israel afirmó que Maram Salih Hassan Abu Ismail y su hermano Ibrahim Salih Hassan Taha murieron cuando intentaban atacar a los soldados, pero los testigos desmintieron esta versión de los hechos.

La familia de los hermanos afirmó que Abu Ismail había obtenido permiso para pasar el checkpoint de Qalandiya a las afueras de Ramala para ir a Jerusalén a una visita médica y no entendió las órdenes en hebreo que le gritaron los soldados.

El 1 de mayo Israel reveló que los tiros mortales habían sido disparados por un guardia privado de seguridad contratado por el ministerio de Defensa israelí y no por la policía, como se había informado inicialmente. “Dado que no fue la policía quien disparó fatalmente” contra los hermanos, informó el periódico de Tel Aviv Haaretz, “el ministerio de Justicia no inició ninguna investigación de los agentes de policía implicados”. Se desconoce si habrá alguna investigación de los asesinatos.

El 14 de abril las fuerzas israelíes mataron a Obrahim Baradiya, de 50 años y residente en el campo de refugiados de al-Arroub cerca de la ciudad cisjordana de Hebron después de que supuestamente tratara de golpear a un soldado en la cabeza con un hacha.

Otro palestino, Abd al-Hamid Abu Srour, un joven de 19 años del campo de refugiados de Aida cerca de la ciudad cisjordana de Belén, murió a consecuencia de las heridas sufridas en la explosión de un autobús de Jerusalén. Israel consideró a Abu Srour sospechoso del supuesto atentado contra el autobús en el que, según se informó, resultaron heridos 20 israelíes.

Según el Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de la ONU (OCHA, por sus siglas en inglés), a fecha de 27 de abril Israel seguía reteniendo los cadáveres de los 18 palestinos muertos en supuestos ataques realizados a lo largo de los seis meses anteriores.

Detenciones y demoliciones

121 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Según la OCHA, en el mes de abril las fuerzas israelíes detuvieron a decenas de palestinos en Jerusalén en relación a las protestas por la entrada de israelíes y de grupos de colonos en el complejo de la mezquita de al-Aqsa dentro de la Ciudad Vieja [de Jerusalén].

En toda Cisjordania las fuerzas israelíes demolieron decenas de edificios pertenecientes a palestinos, con lo que desplazaron a aproximadamente 175 palestinos, incluidos casi cien niños.

Israel también emitió 30 órdenes de paralización de obras y de demolición en el barrio Silwan de Jerusalén, lo que hace que mil palestinos que viven en 90 viviendas estén en peligro de ser desplazados. Un grupo de colonos trabaja con el gobierno israelí para apoderarse de propiedades palestinas en la zona y convertirlas en viviendas para los colonos e instalaciones turísticas para un parque temático religioso.

Mientras tanto, una casa palestina de la zona de Jenin fue convertida en un punto de observación israelí, lo que afectó a 25 miembros de la familia, incluidos 19 niños.

A lo largo del mes presuntos colonos israelíes golpearon con sus coches a tres palestinos, dos de ellos niños.

La OCHA informó de que un palestino resultó gravemente herido en uno de los incidentes. Además, un grupo de israelíes atacó e hirió a un conductor de autobús de 64 años cerca de la estación central de autobuses en Jerusalén Occidental.

Los colonos israelíes hicieron una manifestación hacia el pueblo cisjordano de Duma según afirmaron en solidaridad con el colono imputado por el ataque en julio de 2015 a una casa del pueblo a consecuencia del cual murieron [abrasados] un bebé palestino y sus padres. 45 palestinos resultaron heridos durante este incidente en el que intervino el ejército.

Gaza bajo el fuego

A lo largo del mes de abril los soldados israelíes abrieron fuego contra Gaza en multitud de ocasiones, incluso contra pescadores, a pesar de que supuestamente Israel había ampliado la zona en la que se permite pescar en la costa de Gaza. Las autoridades israelíes suspendieron además la importación de cemento a Gaza para el sector privado afirmado de este se desviaba a Hamas, lo que dificulta aún más la reconstrucción de miles de viviendas destruidas durante el ataque de Israel en 2014.

El paso fronterizo de Rafah controlado por Egipto (el único punto de entrada y salida para la inmensa mayoría de las 1.800.000 personas residentes en Gaza) permaneció cerrado todo el mes. Este paso fronterizo lleva cerrado desde octubre de 2014, excepto 42 días en que se abrió parcialmente.

Las autoridades de Gaza informaron de que más de 30.000 personas, incluidos unos 9.500 casos médicos y 2.700 estudiantes, están registrados y en espera de poder viajar através de este paso fronterizo.

Los palestinos del campo de refugiados de Yarmouk cerca de la capital siria, Damasco, sufrieron ataques a consecuencia de un enconado combate entre grupos rivales armados, lo que impidió que los miles de civiles que permanecen en el campo pudieran conseguir comida y agua.

El enviado especial de las Naciones Unidas a Siria afirmó en abril que según sus cálculos durante los cinco años de guerra civil en el país habían muerto 4.000 personas.

122 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Una chica corre en Belén delante del Muro de Israel en Cisjordania durante el Maratón

Palestino Derecho al Movimiento, el 1 de abril (Foto: Oren Ziv ActiveStills).

Varios arqueólogos desentierran las ruinas de una iglesia bizantina en la ciudad de

Gaza, 2 de abril (Foto: Mohammed Asad APA).

123 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Unos soldados israelíes detienen a un palestino en el cruce de Beit Einoun cerca de la

ciudad cisjordana de Hebron el 4 de abril (Foto: Wisam Hashlamoun APA).

Una palestina participa en la sentada semanal frente a las oficinas de Cruz Roja de la

ciudad de Gaza para exigir la puesta en libertad de seres queridos encarcelados en

cárceles israelíes, 4 de abril (Foto: Ashraf Amra APA).

124 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Unos palestinos inspeccionan los escombros de una casa demolida por los soldados

israelíes en el pueblo de Qabatiya cerca de la ciudad cisjordana de Jenin, el 4 de abril.

Los soldados israelíes arrasaron las viviendas pertenecientes a los cuatro jóvenes

muertos a tiros en febrero durante un ataque armado en Jerusalén en el que también

murió un agente de la Policía de Fronteras Israelí (Foto: Nedal Eshtayah APA).

Varios activista de la campaña de boicot, desinversión y sanciones [a Israel] protestan

frente a las oficinas de UNICEF en Beirut, Líbano, para pedir a esta agencia de la ONU

dedicada a la infancia que anule sus contratos con una empresa israelí de seguridad

debido a su implicación en las violaciones de los derechos palestinos, 5 de abril (Foto:

Anne Paq ActiveStills).

125 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Los palestinos se manifiestan el 11 de abril en solidaridad con Majd Oweida, un

ingeniero eléctrico detenido por Israel en febrero cuando trataba de viajar a

Cisjordania con el fin de reclutar a participantes en un concurso televisivo de talentos.

Israel lo acusó de trabajar con el ala armada de Jihad Islámica para interceptar

transmisiones de drones militares y piratear señales de las cámaras de policía israelíes,

y reco pila r información sobre vuelos desde el aeropuerto de Ben Gurion, cerca de Tel

Aviv (Foto: Momen Faiz)

Unas mujeres palestinas lavan platos fuera de una cueva que se utiliza como refugio

en el pueblo de al-Mufaqarah, al sur de la ciudad cisjordana de Hebron, el 14 de abril.

Al-Mufaqarah es una de las 12 comunidades situadas en una zona declarada “zona de

tiro” por el ejército israelí y a cuyos habitantes Israel les prohíbe edificar (Foto: Wisam

Hashlamoun APA).

126 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Varios palestinos observan un edificio que albergaba una casa de cambio en el centro

de la ciudad cisjordana de Ramala, después de sufrir un ataque del ejército israelí, 14

de abril. Un portavoz del ejército israelí declaró a la agencia de noticias Ma’an que el

ejército había atacado la casa de cambio para confiscar “fondos terroristas”. Cuando el

dueño de la empresa se negó a abrir la caja de seguridad, los soldados trataron de

explotarla, lo que provocó un incendio (Foto: Mohammad Alhaj).

Unos niños palestinos juegan cerca de un checkpoint militar israelí en el camino hacia

la calle Shuhada, el antiguo callejón comercial de la ciudad cisjordana de Hebron que

Israel cerró hace más de 20 años, 15 de abril (Foto: Oren Ziv ActiveStills).

127 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Los dolientes llevan el cuerpo de Ibrahim Baradiya, muerto a tiros después de que

presuntamente atacara con un hacha a un soldado israelí, durante su funeral el 16 de

abril en el campamento de refugiados de Al-Arroub cerca de la ciudad cisjordana de

Hebr o n (Foto: Wisam Hashlamoun APA).

Varios palestinos muestran carteles del preso en huelga de hambre Sami Janazrah en

una manifestación con motivo del Día de los Presos Palestinos en la ciudad cisjordana

de Hebron el 17 de abril. Janazrah empezó a rechazar la comida a principios de marzo

para protestar por su encarcelamiento sin acusación ni juicio por parte de Israel (Foto:

Wisam Hashlamoun APA).

128 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Las autoridades israelíes investigan los restos de un autobús quemado después de una

explosión en Jerusalén en la que la persona que supuestamente había puesto la

bomba, un joven de 19 años de un campo de refugiados de la zona de Belén, sufriera

heridas mortales y 20 israelíes resultaran heridos en 18 de abril (Foto: Atef Safadi

EPA).

Personal palestino de los servicios de emergencia participa en la voladura controlada

el 19 de abril de un edificio de la ciudad de Gaza que fue destruido durante el ataque

israelí de 2014 (Foto: Ashraf Amra APA).

129 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Varios israelíes se manifiestan en Tel Aviv el 19 de abril en apoyo de un soldado

condenado por homicidio imprudente después de que se le viera en un vídeo ejecutar

a un palestino herido en la ciudad cisjordana de Hebron a finales de marzo (Foto: Oren

Ziv ActiveStills).

Varios palestinos inspeccionan la casa de Hussein Abu Ghosh después de que resultara

gravemente dañada por el ejército israelí en el campo de refugiados de Qalandiya

cerca de la ciudad cisjordana de Ramala el 20 de abril. Abu Ghosh, de 17 años, fue

asesinado de un tiro después de que él y otro joven supuestamente apuñalaran a dos

mujeres en una colonia israelí en enero. Según la OCHA, su familia de 8 miembros,

incluidos cinco niños, fue desplazada a consecuencia de la demolición de su casa en

represalia (Foto: Shadi Hatem APA).

130 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Dima al-Wawi, de 12 años, es recibida por su familia en un checkpoint cisjordano

después de salir en libertad de una cárcel israelí el 24 de abril. Dima fue detenida en

febrero después de que supuestamente se acercara, con un cuchillo en la mano, a una

colonia israelí (Foto: Keren Manor ActiveStills).

Los equipos de fútbol Shabab Jabaliya y Shabab Khan Younis disputan la final de la

Copa Gaza en el estadio Yarmouk de la ciudad de Gaza, 24 de abril (Foto: Ashraf Amra

APA

131 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Varios fieles celebran el Domingo de Ramos de la Pascua ortodoxa en la Iglesia de San

Porfirio de la ciudad de Gaza el 24 de abril. (Foto: Ashraf Amra APA).

Varios palestinos cosechan trigo en una granja en Khan Yunis, Franja de Gaza, el 25 de

abril (Foto: Ashraf Amra APA).

132 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Fuente: The Month in Pictures: April 2016

Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar al autor, a la traductora y Rebelión como fuente de la traducción.

Fuente: Rebelión (Traducido del inglés por Beatriz Morales Bastos)

Unas mujeres palestinas de la ciudad de Gaza ondean banderas durante una

manifestación para pedir que acaben la división política entre palestinos y la

reconciliación nacional, el 16 d abril (Foto: Ashraf Amra APA).

Unos soldados israelíes escoltan a varios colonos judíos durante su recorrido por la

ciudad cisjordana de Hebron el día de Pascua, el 26 abril (Foto: Wisam Hashlamoun

APA).

1 3 3 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

EL APARTHEID ISRAELÍ ERA UNA REALIDAD DESDE LA CONSTRUCCIÓN TEÓRICA DEL

ESTADO DE ISRAEL POR PARTE DE THEODOR HERZL Y SU MATERIAL IZACIÓN POR

PARTE DE DAVID BEN GURIÓN EN 1948. EL ESTADO JUDÍO NO HA HECHO SINO

GENERAR PROBLEMAS EN LA REGIÓN . LA IDEA SOBRE LA QUE SE ASIENTA LA

CONSTRUCCIÓN DE ISRAEL ES UNA IDEA DE LEGITIMACIÓN RELIGIOSA , NO RACIAL O

NACIONAL . DE ENTRADA LA JUSTIF ICACIÓN NACIONAL ES IMPOSIBLE DEBIDO A QUE

LOS ISRAELÍES SON DESCEND IENTES DE INMIGRANTES QUE HUYERON DE EUROPA

HACIA EL MANDATO BRITÁNICO DE PALESTINA EN LOS AÑOS CUARENTA Y QUE HAN

CONTINUADO VIAJANDO HASTA DÍA DE HOY DESDE EL BLOQUE DE LA EXTINTA URSS, HASTA ARGENTINA O ESTADOS UNIDOS POR LO QUE RAC IALMENTE SON ESLAVOS O

ANGLOSAJONES SIN NINGÚN T IPO DE COHESIÓN RACIAL O NACIONAL ENTRE ELLOS

MÁS ALLÁ DE LA RELIG IÓN .

1 3 4 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Con el paso del tiempo se llevó a cabo una serie de operaciones del

MOSSAD para llevar Judíos de Etiopía (los Falasha o Beta Israel),

del mundo Islámico (los Mizrajim de Irak, Siria, Yemen o Egipto),

a Israel y que, por otro lado, reciben un trato bastante desagradable

por parte de las autoridades, copadas por Judíos de la etnia

Askenazim (Judíos Polacos, Ucranianos, Alemanes etc...) por lo

que podríamos hablar de un fuerte racismo en Israel.

La legitimidad nacional del pueblo de Israel es igualmente un mito

ya que, si bien había presencia judía en Palestina ésta era de raza

Semita es decir, Judíos Palestinos, que son minoría entre los 8

millones de Judíos Israelíes actuales que habitan la región por lo

que hay algo que no concuerda.

La justificación para el estado de Israel es netamente religiosa

basándose en los derechos que en el Tanaj (libro sagrado del

Judaísmo compuesto por tres cánones, Torah, Neviim y Jetuvim)

se otorga a los judíos sobre esa tierra que, por otro lado, no

responde a la realidad actual del territorio Israelí sino que en los

textos sagrados del judaísmo se les otorga toda la tierra entre el río

Nilo y el Eufrates.

Herzl fue muy inteligente y fundió el nacionalismo europeo del

siglo XIX basado en la raza y la nación y lo trasladó a los

seguidores del Judaísmo, religión que es multiétnica y

multinacional, sustituyendo estas nociones por la del derecho

divino y reforzandolo con la necesidad de tener un lugar seguro

para evitar ser perseguidos o asesinados.

APARTHEID ISRAELÍ

Tras la creación del estado de Israel las refriegas y guerras con sus

vecinos Árabes fue una constante, si bien los estados Árabes no

tenían en mente derrotar a Israel y establecer un estado Palestino

sino que su idea consistía que acabar con Israel y repartirse la zona

Palestina entre ellos por lo que en caso de que los Árabes hubieran

acabado con Israel hoy la población Palestina no viviría mejor

aunque esto no es un consuelo.

La problemática viene después de 1967 cuando Israel ocupa el

Golán, el Sinaí y toda Cisjordania. El Sinaí es devuelto a Egipto

después de los acuerdos Sinaí I y Sinaí II pero la negativa de Siria

a negociar hace que pierdan el Golán, que se encuentra bajo

ocupación Israelí, así como los palestinos.

Como toda potencia colonial la función del usurpador consiste en

el control de la tierra, los puntos estratégicos, provocar la debilidad

económica y hacer valer su autoridad y dominio sobre los mismos

instalando un gobierno que responda a los intereses de Israel y esa

es la ANP, la Autoridad Nacional Palestina, que cada vez es más

1 3 5 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

una administración de gobierno "indígena" al servicio de la

potencia colonizadora, Israel.

El Apartheid se puede sentir en la separación de la zona de

Cisjordania (denominada Samaria y Judea por el nacionalismo

Sionista) mediante un muro que rodea toda la zona y separa la

región ocupada del estado de Israel. Este muro ha dificultado

totalmente la comunicación entre aldeas y comunidades Palestinas,

que han quedado divididas por la construcción de este muro de

separación, ha afectado a los Palestinos en su capacidad y libertad

de movimientos al tener que soportar los controles para cruzar

hacia la zona Israelí por lo que muchos tienen problemas a la hora

de acudir a sus trabajos o a citas judiciales o médicas, la presión

sobre la población en forma de controles militares en el muro ha

dañado a la población así como los controles militares dentro de las

zonas ocupadas, donde los soldados suelen abusar de su autoridad

y se reportan casos de agresiones físicas y verbales cuando no

auténticas palizas.

Económicamente el muro ha destruido la economía de las

poblaciones Palestinas encerrándolos en su propia tierra pero al

mismo tiempo las comunidades y las colonias Israelíes no dejan de

crecer, a estas colonias los palestinos no tienen derecho a entrar a

no ser que sea con un permiso especial de trabajo. Ni que decir

tiene que estas colonias están militarizadas, el aumento de bases

militares en Cisjordania se hace notar conforme crecen los

asentamientos Israelíes y al mismo tiempo los propios colonos

organizan grupos "paramilitares" que no dudan en realizar razias

contra la población Palestina, muchas veces el ejército se ha visto

obligado de retener a estos grupos radicales sionistas.

Para conectar estas colonias, como decimos en constante aumento,

Israel se ha servido de una serie de carreteras, autovías y autopistas

segregadas. Esta segregación se hace ver en la prohibición por parte

de los palestinos a usar estas infraestructuras, para ellos se les

habilitan otros caminos, que están restringidos en forma de:

75 puntos de control fijo;

150 puntos de control móvil;

445 obstáculos (terraplenes y moles de hormigón) entre carreteras y aldeas;

88 puertas de hierro;

74 kilómetros de alambrada.

Esto en las carreteras habilitadas para palestinos, las habilitadas

para Israelíes carecen de controles serios y no pueden ser usados

por palestinos. El régimen de Apartheid es tal que ha destruido la

economía, ya débil, de esta zona entre el muro, que no permite una

correcta exportación como las carreteras, que no permiten una

1 3 6 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

correcta distribución de bienes de empresas Palestinas entre

ciudadanos Palestinos mientras que los productos Israelíes

(obtenidos en territorio Palestino pero por empresas Israelíes o

cooperativas de Colonos) no tienen problema para realizar su

distribución a territorio Israelí ni dentro de la zona ocupada.

Psicológicamente esto se traduce en situaciones de estrés entre la

población y casos de depresión que unido al paro radicalizan aún

más a la población. Al mismo tiempo estas restricciones no

permiten el correcto acceso a los servicios médicos por lo que la

tasa de mortandad infantil es bastante alta, 8% de cada mil nacidos

vivos mientras que estos datos entre la población Judía es de 4% de

cada mil (Oficina Central de Estadística de Israel informe "Infant

mortality rates, by selected causes, religion and age".). Lo cual nos

deja bien claro el modelo de Apartheid y genocidio a cámara lenta

del que somos testigo.

250 000 colonos viven en zonas expropiadas por el gobierno de

Israel y habilitadas para ellos en Cisjordania, explotando sus

recursos y enriqueciéndose mientras al mismo tiempo sojuzgan a

una población de 2,5 millones de personas autóctonas.

EL ESTATUS JURÍDICO

El estatus jurídico de los Israelíes colonos de Cisjordania es

diferente al de los Palestinos. En el caso de la familia quemada viva

por extremistas Judíos colonos de Cisjordania, que asesinaron a

una familia Palestina en una razzia (atentado terrorista) quedó clara

la impunidad de estos terroristas que, después, de un juicio que más

bien fue una pantomima han ido quedando en libertad uno tras otro,

impunidad Israelí que contrasta con el fuerte sistema jurídico

Israelí sobre los Palestinos, producto del sistema de Apartheid

escudado en la seguridad. En este caso existe una figura jurídica

más propia de los estados dictatoriales o de estados segregadores

como la Sudáfrica del Apartheid del pasado siglo. Y esta figura es

la detención administrativa.

En primer lugar debemos conocer que una detención administrativa

se produce es aquella detención que se produce al margen del

sistema jurídico, sin pruebas concluyentes y sin orden judicial, es

una detención ilegal pero con otro nombre. El caso más famoso es

el caso de la detención del periodista Al Qiq en Cisjordania bajo la

acusación tan abstracta de "ser un peligro".

La detención administrativa niega todos los derechos del detenido

situándolo en un limbo, ni que decir tiene que para ser objeto de

una detención administrativa no cuenta la edad, hay niños

pequeños detenidos, ni la acción. Puedes ser detenido de forma

administrativa por ser un terrorista, como por ser un periodista

1 3 7 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

incómodo, una persona incómoda, por tirar piedras a los soldados

que disparan con munición real o por encararse con un soldado que

está faltando al respeto.

Muchas de estas detenciones son por delación. La increíble red de

inteligencia desplegada por la SHABAK, servicio de inteligencia

Israelí que opera en Israel, Gaza y Cisjordania.

EL PODER DEL SISTEMA DE APARTHEID

Racista y segregacionista no solo se puede notar en la

imposibilidad de movimientos en Cisjordania, en la incapacidad de

salir y moverse libremente, incluso en las ciudades que también

están segregadas y de las cuales muchas calles son intransitables

para palestinos o árabes en general. El estado de represión jurídica

de esta población se ve en la capacidad del estado de cerrar medios

de comunicación, periódicos, radios o televisiones si estos van

contra los intereses sionistas y segregacionistas igualmente. Todo

ello porque los Palestinos no están bajo control civil sino bajo

régimen militar. La asamblea o el gobierno civil de Israel

únicamente es activo son sus ciudadanos (los colonos) mientras que

toda forma de gobierno civil es inexistente para los palestinos, que

viven bajo régimen militar, de ahí que la propiedad de las casas y

de todos los bienes inmuebles sea del gobierno militar Israelí en

Cisjordania, razón por la cual las casas de la familias de implicados

en casos de oposición a la presencia Israelí en Palestina son

derribadas sin ningún tipo de control ya que ésta forma parte de una

sanción administrativa de régimen militar.

Éste régimen militar ha encarcelado a decenas de niños en cárceles,

alejados de sus familias y sometidos a toda clase de abusos, por

actos "contra la seguridad", muchos de ellos condenados a penas

desproporcionadas, que van contra la legislación internacional y

contra los principios básicos y fundamentales del derecho. En este

caso Israel no es un estado modelo, ni siquiera es un estado

Europeo, como quieren hacer creer para legitimarse, sus desmanes

jurídicos, su forma desproporcionada de actuar, su gobierno militar

en Cisjordania, su estado de sitio sobre la población de Gaza lo

alejan mucho de los principios jurídicos y políticos de los Estados

Unidos y de los Estados de Europa aunque racialmente sean

inmigrantes Europeos. (Foto: ISM Palestine)

1 3 8 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

1 3 9 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

EL RÉGIMEN DE ISRAEL Y LA LIMPIEZA ÉTNICA EN AL QUDS

1 4 0 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

AL-QUDS (JERUSALÉN), QUE DESDE EL AÑO 1967 ESTÁ SUJETA A LA

OCUPACIÓN ISRAELÍ, SOPORTA HOY LA INTENSIFICACIÓN POR PARTE DE

ISRAEL DE UNA POLÍTICA DE COLONIZACIÓN A GRAN ESCALA CON EL

OBJETIVO DE EXPULSAR A SU POBLACIÓN ÁRABE.

ESA ESTRATEGIA COLONIALISTA Y VIOLATORIA DEL DERECHO

INTERNACIONAL , HA SIGNIFICADO CREAR ASENTAMIENTOS ,

CONSTRUIR VIVIENDAS Y E IMPLANTAR COLONOS JUDÍOS, QUE

EN NÚMERO DE 150 MIL PRETENDER CAMBIAR LA BALANZA

DEMOGRÁFICA EN AL-QUDS. COLONOS ARMADOS Y ADEMÁS

PROTEGIDOS POR SOLDADOS DE LAS FUERZAS DE OCUPACIÓN,

CON REPRESIÓN SISTEMÁTICA DE LA POBLACIÓN ÁRABE

LOCAL . EL ATROPELLO A LAS CREENCIAS DE LA COMUNIDAD

MUSULMANA, SUS RECINTOS SAGRADOS, EXCAVACIONES QUE

PRETENDEN LEGITIMAR UNA CONCEPCIÓN JUDAICA EXCLUSIVA

DE LA CIUDAD , CON PROYECTOS DE DEMOLER TODO AQUELLO

QUE REPRESENTE AL ISLAM, YA SEA RESPECTO A LA

EXPLANADA DE LAS MEZQUI TAS O LA DECLARACIÓN ILEGAL DE

SOSTENER QUE AL QUDS ES LA CAPITAL ETERNA E INDIVISIBLE

DE LA ENTIDAD SIONISTA. CONDUCTA QUE HA SUMADO UN

NUEVO ELEMENTO : EL DESPLAZAMIENTO FORZADO DE LA

POBLACIÓN JEROSOLIMITANA.

CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD

1 4 1 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

El desalojo de la población nativa de Al-Quds, lleva en su

seno las restricciones de desplazamiento, de visitar sus recintos

sagrados, el impedir la construcción de viviendas o la ampliación

de las existentes e implementar procesos de compra de viviendas

por parte de entidades de fachada judías que obligan a la

sociedad palestina, según lo señala el abogado de derechos

humanos y Profesor de la Universidad de Al Quds, Munir Nuseibah

“a convertirse en refugiada o desplazada interna. El

desplazamiento forzado de personas palestinas forma parte del

sistema legal de Israel y ello debe entenderlo la autoridad política

palestina y la comunidad internacional, de tal forma de

contrarrestarlo de manera más firme”. Es indudable que el

desplazamiento forzado de la población de un Estado, por parte

de una potencia ocupante es un crimen de guerra y cuando ese

desplazamiento se hace sistemático, cotidiano, permanente,

como lo ha hecho Israel desde el año 1948 a la fecha estamos

ante crímenes de guerra, necesarios de investigar y sancionar.

Nuseibah afirma que esta política de desplazamiento forzado es

un nuevo intento de Israel “por disminuir la población palestina de

Jerusalén en una postura cada vez más explícita que los

palestinos de Al Quds no son sino inmigrantes extranjeros a

quienes se puede trasladar fácilmente fuera de lo que Israel

considera su territorio soberano…desde 1967 a la fecha se han

revocado más de 14 mil residencias en Jerusalén, la mayoría de

ellas ex post el proceso de paz iniciado a principios de la década

de los 90” . La revocación de la residencia de los habitantes

jerosolimitanos se está ejerciendo mediante una creación jurídica

israelí, que no por absurda deja de ser enormemente peligrosa y

brutal: la figura legal de declarar la “violación de la lealtad a

Israel” con un arco amplísimo de violaciones a esa legalidad del

ocupante sionista: tirar piedras a los soldados ocupantes, salir del

perímetro signado por el ejército, no portar documentos de

identidad, construir sin permiso de edificación, entre otros

“delitos” que los tribunales israelitas se encargan de reafirmar.

Esta supuesta “violación de la lealtad a Israel” es simplemente un

argumento destinado a expulsar a los palestinos de su tierras,

despojarlos de su dignidad y de tierras donde han vivido desde

tiempos inmemoriales y de esta forma cambiar la demografía de

la ciudad y avanzar hacia su judaización.

UNA DE LAS ORGANIZACIONES DEDICADAS A IMPLEMENTAR

ESTA POLÍTICA ES ELAD - ACRÓNIMO HEBREO DE “A LA

C IUDAD DE DAVID” QUE REPRESENTA A UN GRUPO DE

COLONOS, QUE SE HAN TRASLADADO AL BARRIO PALESTINO

DE S I LWAN EN EL ESTE DE AL-QUDS CREANDO UN LUNAR

SIONISTA EN MEDIO DE UNA CULTURA QUE ESOS COLONOS

DESPRECIAN Y REPRIMEN. RECORDEMOS QUE CUANDO UN

GRUPO DE COLONOS SE INSERTA EN MEDIO DE LA

COMUNIDAD ÁRABE , ESE TRASLADO IMPLICA MILITARIZAR Y

1 4 2 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

AISLAR LA ZONA, IMPIDIENDO EL PASO DE LA POBLACIÓN

PALESTINA. PARA EL ABOGADO ISRAELÍ DANIEL SEIDEMAN LAS

ACCIONES DE ELAD U OTROS GRUPOS COMO ATERET

COHANIM CONTIENEN EN SU SENO “LAS SEMILLAS DE LA

“HEBRONIZACIÓN” DE JERUSALÉN” REFIRIENDO CON ELLO A

LA CIUDAD SITUADA EN C ISJORDANIA – AL JALIL - DONDE

UN PEQUEÑO GRUPO DE COLONOS, VIVEN BAJO LA

PROTECCIÓN MILITAR DEL EJÉRCITO ISRAELÍ, CONSTITUYENDO

UNA INCITACIÓN PERMANENTE A LA POBLACIÓN PALESTINA,

QUE VE, DÍA A DÍA DISMINUIR SUS TIERRAS DE LABRANZAS EN

DESMEDRO DE LA AMPLIACIÓN DE LOS ASENTAMIENTOS

SIONISTAS EN LA ZONA”.

Día a día, sin que la cacareada “comunidad internacional” alce

su voz, los colonos israelíes y soldados fuertemente armados,

irrumpen en Al Quds Este, violentando uno de los símbolos

sagrados para 1500 millones de Musulmanes: la Explanada de las

Mezquitas donde se ubican la Mezquita de Al Aqsa y la Cúpula

de la Roca. Con ello se provoca a la población palestina, se

prepara el asesinato para los asesinatos, para la represión y

avanzar así en el objetivo de judaizar la ciudad en su conjunto.

Esta política ha sido criticada por muchos judíos, que ven en ello

una violación a su propia religión. Tal es el caso del rabino Yisrael

Dovid Weiss – de la entidad antisionista “Neturei Karta” - quien en

sus conferencias a lo largo de todo el mundo declara que la

política de Israel “ha causado más desangramientos como nadie

hubiese imaginado. Décadas antes del Estado., el deseo sionista

de gobernar llevó a asaltos, asesinatos, muertes y dolores sin fin.

No habrá paz en medio oriente mientras haya un Estado de

Israel. La verdadera solución fiel a la Torah, la clave de la paz, es

la inmediata devolución de palestina a los palestinos, en su

totalidad, incluyendo el Monte del templo y Jerusalén. Lo que

incluiría, por cierto, el retorno pleno de todos los refugiados”.

ES UN IMPERATIVO TRABAJAR POR PROTEGER AL QUDS,

REACCIONAR URGENTEMENTE CONTRA LAS ACCIONES

ISRAELÍES QUE ATACAN LA NATURALEZA ÚNICA DE ESTA

CIUDAD”. EN UNA CRÓNICA ANTERIOR, SOSTUVE, SIN QUE

ELLO HAYA CAMBIADO UN ÁPICE QUE “LA LOCURA SIONISTA,

DESTINADA A SAQUEAR Y DESTRUIR EL PATRIMONIO

ARQUITECTÓNICO, RELIGIOSO E HISTÓRICO DE OTRAS

CREENCIAS; SE EXPRESA DÍA A DÍA, CON ESTA IDEA TAN

SINGULAR DE CONSTRUIR EL TERCER TEMPLO DEL JUDAÍSMO EN

LOS SIT IOS DONDE SE ENCUENTRAN LA MEZQUITA AL AQSA Y

LA CÚPULA DE LA ROCA. OPERACIÓN QUE A LA PAR DE

PROVOCACIONES PERMANENTES DE LOS SECTORES MÁS

1 4 3 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

REACCIONARIOS DE LA SOCIEDAD ISRAELÍ, SE COMPLEMENTAN

CON LA JUDAIZACIÓN URBANÍSTICA Y DEMOGRÁFICA DE LA

JERUSALÉN ÁRABE OCUPADA”.

La Historia de violaciones de la entidad sionista contra el pueblo

palestino sigue su curso en la Franja de Gaza, en Cisjordania y el

Al Quds. Ello, en un marco regional donde el respeto por los

derechos humanos del pueblo palestino ha quedado en

segundo plano frente al supuesto combate occidental contra las

bandas terroristas takfirí en Siria e Irak. Conflictos hábilmente

aprovechados por Tel Aviv, en momentos que las miradas de

occidente están centradas en sus propios temores contra el

takfirismo, sus problemas económicos y esa pesadilla que

significa, para la Europa opulenta, el tener sus puertas a cientos

de miles de refugiados. En ese contexto, se ha abandonado a

Palestina y su sueño de autodeterminación. En ese contexto Israel

intensifica la violación del derecho internacional, asesina a

moribundos con balazos en la cabeza, profana la Mezquita de

Ibrahim en Al Jalil, impide la entrada de peregrinos a la

Explanada de las Mezquitas en Al Quds, detiene a niños y

jóvenes, confisca tierras, demuele viviendas, destierra a familias

enteras y se niega a reconocer en el otro a un ser humano. En ese

marco, la idea de los Dos Estados es simplemente una farsa. La

colonización de Al Quds expresa así una política de limpieza

étnica.

COMBATIR A LOS JUDEO NAZIS

Cualquiera que haya leído, sólo el párrafo anterior, podría creer

que estamos ante una adaptación Siglo XXI de la política del

nacionalsocialismo en los países ocupados, de la política de

exterminio contra el pueblo judío establecido por los nazis con sus

campos de concentración, sus guetos, el desplazamiento forzado

de la población, la negación de derechos básicos, la expulsión

de su casas y el robo de sus propiedades, la violación constante

de los derechos humanos pero…aquí en el 2016 hablamos del

Nacionalsionismo que de la mano de Benjamín Netanyahu y los

sectores más reaccionarios de Israel ha decidido que la

población palestina debe ser expulsada de Al Quds. Un

nacionalsionismo que define que la única población que debe

permanecer en Al Quds es la población judía.

En un encuentro sostenido por este cronista con la Abogada

Palestina y residente jerosolimitana Hiba Husseini, asesora jurídica

de la ANP para el proceso de paz entre palestinos e israelíes, la

profesional sostuvo que “el objetivo de la política israelí en Al

Quds es expulsarnos, revocar nuestra residencia, tratarnos como

extranjeros en nuestra propia tierra. Mi preocupación es que

nuestra juventud ve pocas esperanzas, no ven alternativas, no se

identifican con ninguna organización política pues existe una

falta enorme de liderazgo en esta zona del mundo palestino”.

1 4 4 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Para la Sra. Husseini resulta claro que Israel, en el marco de la

actual situación en el Levante Mediterráneo, aprovecha estas

crisis, que suelen ser temporales para establecer sus medidas

legales y políticas permanentes tal como lo sostiene su colega

Munir Nuseibah “Yo vivo en Jerusalén Oriental, que día a día ve

más reducidos los barrios palestinos, cada día con más fuerza. Los

palestinos tenemos hoy el desafío de mantener la causa palestina

en la agenda internacional, a pesar de las dificultades que ello

conlleva. Ya no tenemos ese apoyo que tuvimos en la década

de los 90 del siglo XX. Ha disminuido sensiblemente. Es lamentable

decirlo, pero el mundo y algunos medios de comunicación se

sienten más atraídos cuando hay violencia. Por ello, lo que está

haciendo EIIL – Daesh en árabe – hace mucho daño a la causa

palestina”.

HUSSEINI SEÑALÓ , QUE EL ACTUAL ESTADO DE LA SITUACIÓN

EN PALESTINA Y EN JERUSALÉN EN PARTICULAR ES

EXTREMADAMENTE GRAVE , ANGUSTIANTE. CONSTATA QUE EL

TEMA DE JERUSALÉN NO ES PARTE DE LAS DISCUSIONES SOBRE

LA OCUPACIÓN ISRAELÍ ., EL GOBIERNO SIONISTA NO ACEPTA

QUE SU POLÍTICA DE JUDAIZACIÓN SEA PARTE DE UNA AGENDA

DE TRABAJO . NO SE RECONOCE LA OCUPACIÓN POR PARTE

DE ISRAEL Y MENOS AÚN QUE SE DETENGA SU PROGRAMA DE

ASENTAMIENTOS EN PALESTINA “HEMOS ESTADO

CONFUNDIDOS CON LA CREENCIA, HASTA INGENUA SI SE

QUIERE, QUE ISRAEL DESEABA LA MISMA PAZ QUE NOSOTROS .

PERO, LO CIERTO ES QUE ISRAEL NO QUIERE LA PAZ Y MENOS

UN VECINO QUE ESTE CAPACITADO. PREFIERE UN INVÁLIDO,

UN VECINO CON SU TERRITORIO FRAGMENTADO DONDE LAS

FRONTERAS NO EXISTAN. ISRAEL, COMO POTENCIA OCUPANTE

Y BAJO EL MANTO PROTECTOR DE SU FORMIDABLE APARATO

MILITAR VIVE CON LA COMODIDAD DE QUIEN PUEDE REALIZAR

LO QUE HACE SIN REPROCHES E IMPUNEMENTE. ES CLARO HOY

QUE UN ACUERDO DE PAZ QUE PONGA FIN AL CONFLICTO, NO

ES ASUNTO URGENTE PARA ELLOS. ISRAEL ESTÁ DISPUESTO A

PERPETUAR UN CONFLICTO QUE HASTA AHORA LE ES POSIBLE

MANEJAR EJERCIENDO UN CONTROL MINUCIOSO SOBRE

NUESTRO PUEBLO Y SUS BIENES COMO LO HACE EN AL QUDS”

LAS PALABRAS DE HUSSEINI REFLEJAN DESESPERANZA FRENTE

AL OPTIMISMO MOSTRADO AL INICIO DEL DESPERTAR ISLÁMICO

EL AÑO 2011.

Israel camina hacia la consolidación de lo que el sionismo

denomina el “Gran Israel” lo que obliga a pensar que una de las

formas de enfrentar esta política, no sólo marcha por relevar la

1 4 5 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

causa palestina, sino también intensificar el programa de Boicot,

Sanción y Desinversión contra Israel, al mismo tiempo que

incrementar el apoyo político y militar a las organizaciones que

han mostrado que el camino es enfrentar al ocupante. Y es

importante enfrentarlo en todos los planos, mostrar al mundo que

el régimen de Netanyahu se ha rodeado de los elementos más

criminales de los últimos años. Donde se destaca lo que el medio

Haaretz israelí define, por el analista Uri Misgav como “los judeo-

Nazis en la legislatura de Israel” un conglomerado racista

que través de sus dirigentes habla de los judíos como la raza

superior y la necesidad de evitar todo contacto con “la raza

enemiga” un conglomerado que ocupa las importantes carteras

de Educación y Justicia.

Las acciones israelitas de judaización del territorio palestino, son

avaladas por su sistema ideológico y político, caracterizado por

una derecha ultranacionalista, cada día más poderosa y cuyo

objetivo es fomentar la ocupación y la aniquilación de todo

aquello que no sea judío. Por ello, no es extraño constatar que la

tendencia es creer que un Estado judío debe anteceder a un

estado democrático, con tendencias extremistas donde se

impone la idea que los ciudadanos de origen judío deben tener

más derechos que los no-judíos. Desde la proclamación del

régimen de Israel, el año 1948 la política sionista ha hecho de la

transformación física y demográfica de Palestina en general y Al

Quds en particular su propósito político principal mediante un

proceso de judaización.

NUESTRA SOCIEDADES REQUIEREN VER CON CLARIDAD QUE LA

ENTIDAD SIONISTA HA DEVENIDO EN UNA POTENCIA QUE LLEVA

EL GERMEN DE SU PROPIA DESTRUCCIÓN EN SU INTERIOR.

PERO, NO SIN ANTES , SEGUIR OCASIONANDO DAÑO Y DOLOR

A UNA REGIÓN QUE NO VISLUMBRA EL ENEMIGO PRINCIPAL Y

QUE SE HA AHOGADO , BAJO LOS INTERESES HEGEMÓNICOS DE

OCCIDENTE Y SUS ALIADOS DE LA TRIADA R IAD-TEL AVIV-

ANKARA, EN UN BAÑO DE SANGRE QUE HA FRAGMENTADO A

IRAK, QUE HA OCASIONADO 280 MIL VÍCTIMAS EN S IRIA,

MILLONES DE REFUGIADOS Y DESPLAZADOS Y LA INVISIBILIDAD

DE LA CAUSA PALESTINA. EN ESE ESCENARIO, EL SIONISMO SE

REVITALIZA, LO QUE OBLIGA A COMBATIRLO HASTA SU TOTAL

DESTRUCCIÓN.

1 4 6 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

EL

CONTINÚA SUMANDO TRIUNFOS:

LA HISTORIADORA BRITÁNICA,

CATHERINE HALL, HA

RECHAZADO UN PREMIO PRESTIGIOSO DE

ISRAELÍ, CITANDO MOTIVOS POLÍTICAS.

MIENTRAS TANTO, EL MINISTRO DE

SEGURIDAD PÚBLICA Y ASUNTOS

ESTRATÉGICOS, GILAD ERDAN CONFIRMÓ

EL DOMINGO QUE LA EMPRESA BRITÁNICA

G4S SE HABÍA RETIRADO DE ISRAEL

1 4 7 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

LA HISTORIADORA BRITÁNICA, CATHERINE HALL, HA

RECHAZADO UN PREMIO PRESTIGIOSO DE ISRAELÍ,

CITANDO MOTIVOS POLÍ TICAS.

Hall, una historiadora feminista y profesora de Historia Moderna Social y Cultural Británica en la Universidad College de Londres, ha sido galardonado con el premio consistente en 330.000$ concedido por la Fundación Dan David, y se suponía que sería homenajeada en una ceremonia en la Universidad de Tel Aviv.

Activistas palestinos del Movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) habían realizado un llamado a Hall para rechazar el premio, el cual es una iniciativa conjunta de la Fundación Dan David y la Universidad de Tel Aviv, debido a su complicidad en la ocupación israelí y el colonialismo.

El profesor Richard Seaford, Profesor Emérito de Obras Clásicas en la Universidad de Exeter, dio la bienvenida a la noticia. "La colonización ilegal y las medidas represivas del gobierno israelí han empañado irremediablemente a los 'brillantes premios' de Israel. Para los académicos fuera de Israel, el boicot a todas las actividades relacionadas con el estado y con las universidades de Israel se está convirtiendo rápidamente en la posición por defecto".

LA PROFESORA HALL INDICÓ QUE TOMÓ LA "DECISIÓN POLÍTICA" DE RECHAZAR

EL PREMIO "DESPUÉS DE MUCHAS DISCUSIONES CON AQUELLOS QUE ESTÁN

PROFUNDAMENTE INVOLUCRADOS CON LA POLÍTICA DE ISRAEL Y PALESTINA."

M IE NT R AS T AN T O , E L M I N IS T R O DE SE G UR I D AD PÚB L IC A Y

AS UNT O S ES T R AT É G IC O S , G I LA D ER D AN C O N F IR M Ó E L DO M I NG O

QUE L A E M PR E S A B R IT Á NIC A G4S S E H AB ÍA R E T IR ADO DE IS R AE L ,

DE B IDO A LA PR E S IÓ N D E LA C AM P AÑ A BDS.

Erdan, durante una visita a Nueva York, dijo: "El BDS fue un factor en la decisión de la empresa de seguridad G4S para vender sus operaciones en Israel. Ahora la compañía está tratando de convencer a todos que el BDS no fue un factor importante. No les hagas caso a ellos. Ceder al BDS fue un error, tanto moral como económicamente. Las empresas que toman tales decisiones motivadas políticamente, deben pagar un precio, y lo harán".

FUENTE: BRITISH HISTORIAN BOYCOTTS PRESTIGIOUS ISRAELI AWARD COPYLEFT: TODA REPRODUCCIÓN DE ESTE ARTÍCULO DEBE CONTAR CON EL ENLACE

AL ORIGINAL INGLÉS Y A LA TRADUCCIÓN DE PALESTINALIBRE.ORG. FUENTE: MIDDLE EAST MONITOR / TRADUCCIÓN: PALESTINALIBRE.ORG

1 4 8 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

NIÑA PALESTINA GANA PREMIO

POR VOLVER A RELATAR LA

HISTORIA DE LA NAKBA

LEANNE MUHAMMED de Wanstead High

School, en Londres

[Fotografía Studiobase / peakoutchallenge.com]

1 4 9 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

LEANNE MUHAMMED, NIÑA BRITÁNICA – PALESTINA, HA GANADO EL PREMIO EL

SPEAK OUT CHALLENGE 2015-16 REALIZADO EN LONDRES TRAS UN EMOTIVO

DISCURSO SOBRE LA NAKBA Y SUS EFECTOS EN LA SOCIEDAD PALESTINA.

Leanne, del campo de refugiados de Al-Burj Al-Shamali en el Líbano, es una estudiante en Wanstead High School de Londres. Ganó el premio Speak Out Challenge dando un discurso titulado "Aves no bombas".

Leanne, habló sobre el sufrimiento de los refugiados palestinos desde 1948 y cómo incluso los niños son discriminados a causa de su nacionalidad.

También habló de las continuas violaciones y agresiones israelíes contra el pueblo palestino, así como las permanentes amenazas de bombardeo.

LEANNE, DIO UN EJEMPLO DE UN BEBÉ DE UN AÑO DE EDAD, QUE TENÍA CÁNCER Y

MURIÓ PORQUE NO PUDO RECIBIR EL TRATAMIENTO ADECUADO DEBIDO A LAS

RESTRICCIONES DE VIAJE IMPUESTAS POR EL BLOQUEO ISRAELÍ SOBRE LA FRANJA

DE GAZA.

La niña palestina también criticó a aquellos describen a las personas como terroristas porque sus propias religiones, diciendo que la gente no debe ser objeto de discriminación debido a su cultura, origen o religión.

SPE AK E R S BA NK E S UN A R E D N AC I O N AL DE P R O F E S IO NA LE S

F O R M ADO R E S , PO NE NT E S Y F AC I L IT AD O R E S Q UE O PE R AN E N E L

RE I NO UN IDO , Q UE S U M IS IÓ N E S F O R M AR A F UT UR O S O R ADO R E S

QUE V A N DE S DE PE Q UE Ñ O S N IÑ O S H AS T A A DU LT O S PR O F E S IO NA LE S

C O N U N E NF O Q UE E N L A C O NS T R UC C IÓ N DE C O NF IA NZ A E N S Í

M IS M O Y H A B I L ID ADE S E N L A C O M UN IC AC I Ó N .

Fuente: British-Palestinian child wins awards for retelling Nakba story

Copyleft: Toda reproducción de este artículo debe contar con el enlace al original inglés y a la traducción de Palestinalibre.org.

Fuente: Middle East Monitor / Traducción: Palestinalibre.org

1 5 0 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

'SOMOS LA

GENERACIÓN QUE VA A

VOLVER A PALESTINA'

JÓVENES REFUGIADOS PALESTINOS DE LA HISTÓRICA PALESTINA Y DEL LÍBANO

HAN LANZADO UNA CAMPAÑA CONJUNTA, TITULADA #CAMPAIGN68, PARA

CONMEMORAR EL DÍA DE LA NAKBA.

Jóvenes palestinos provenientes de los campos de refugiados a través de la Palestina histórica y el Líbano han puesto en marcha una campaña conjunta para conmemorar los 68 años desde la Nakba, o "catástrofe", que afectó a la población palestina cuando Israel proclamó la condición de Estado en 1948.

1 5 1 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

BAJO EL TÍTULO #CAMPAIGN68, LA INICIATIVA SE DISTINGUE POR SU NIVEL SIN

PRECEDENTES DE COORDINACIÓN A TRAVÉS DE LOS CAMPOS EN CISJORDANIA,

GAZA, JERUSALÉN, LOS TERRITORIOS DEL 48 Y EN EL LÍBANO, DONDE LAS

ACTIVIDADES SE LLEVAN A CABO EN CONJUNTO.

La Nakba se conmemora el 15 de mayo, cuando Israel declaró su estado, en la memoria de los palestinos, la Nakba, es el doloroso desplazamiento, muerte y pérdida de una patria. Al menos 750.000 palestinos fueron expulsados de sus hogares cuando más de 400 aldeas fueron limpiadas de sus residentes y muchas otras aldeas destruidas totalmente.

Los descendientes de los palestinos expulsados, que suman ya cinco millones, siguen viviendo en campamentos en toda la región y dentro de la propia Palestina. "Queremos enviar el mensaje de que los campamentos son el símbolo del Derecho al Retorno. Después de 68 años, todavía estamos conectados a cada pedazo de tierra y a cada casa en Palestina ", dijo Ziad Mekdadi, un refugiado palestino que vive en el Líbano y uno de los organizadores de la Red de Jóvenes palestinos. "Esta vez, no queremos construir campamentos, o beber café amargo. No queremos más levantar banderas negras [retratando el dolor]. Esta vez, queremos decir, vengan todos, vamos a pensar juntos. Somos la generación que va a regresar a Palestina," dijo Mekdadi Al Jazeera.

SI BIEN LOS ACTOS CONMEMORATIVOS DE LA NAKBA SE LLEVAN A CABO

ANUALMENTE, LOS EVENTOS DE ESTE AÑO ESTÁN SIENDO ENCABEZADOS POR

JÓVENES PALESTINOS QUE ESTÁN TOMANDO LAS RIENDAS EN REAFIRMAR SU

1 5 2 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

DERECHO A REGRESAR A SU TIERRA NATAL Y RECORDAR A LAS NUEVAS

GENERACIONES SUS RAÍCES. SEGÚN LA ONU, ALREDEDOR DE 1,26 MILLONES DE

LOS 1,8 MILLONES HABITANTES DE GAZA SON DESPLAZADOS INTERNOS (IDP),

PROVENIENTES EN SU MAYORÍA DE JAFFA HACIA EL SUR. EN CISJORDANIA, EL

NÚMERO ASCIENDE A CASI 775.000 PALESTINOS. LOS PAÍSES VECINOS DE

JORDANIA Y EL LÍBANO ACOGEN A DOS MILLONES Y 450.000,

RESPECTIVAMENTE.

Los activistas también han organizado vídeo conferencias en directo para conectar a los refugiados con las ciudades y pueblos desde donde sus familiares fueron desplazados, entre otras cosas.

1 5 3 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Hazem Abu Helal, un activista político que vive en Ramallah, también está trabajando para coordinar

las actividades de la campaña en Cisjordania, explica que estas actividades "confirma la unidad de la juventud en contra de todos los políticos que buscan soluciones para liquidar la causa de los refugiados".

"Cualquier tipo de solución que puede ser pensado es insensata e inútil sin el derecho al retorno".

LA GUERRA CIVIL EN SIRIA DESDE 2011 HA OBLIGADO A UNOS 110.000

REFUGIADOS PALESTINOS EN ESE PAÍS A SALIR HACIA LOS PAÍSES VECINOS Y

HASTA 280.000 SE ENCUENTRAN ACTUALMENTE DESPLAZADOS DENTRO DE

SIRIA.

La mayoría de los campamentos están a cargo de la Agencia de las Naciones Unidas (OOPS) para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente.

En varias ocasiones, activistas y refugiados han protestado contra los recortes presupuestarios. Refugiados palestinos organizan protestas frente a las oficinas de la agencia en Tulkarem, al este de Nablus y Jenin. "Tenemos que trabajar en el mejoramiento de las condiciones de las personas y, a continuación, centrarse en la tierra. En los campamentos, experimentamos el peor tipo de discriminación en el país, desde los derechos a la educación, a las oportunidades de trabajo. La mayoría de los graduados palestinos están sin trabajo", señaló Mekdadi.

"A LA GENTE DEL OOPS HA REALIZADO RECORTES. QUEREMOS DESARROLLAR

NUESTROS CAMPAMENTOS, NO QUEREMOS DECIR CON ESTO QUE HEMOS

OLVIDADO EL DERECHO AL RETORNO, PERO, PARA EL HOMBRE QUE QUIERE

ALIMENTAR A SUS HIJOS, QUEREMOS SER CAPACES DE PROPORCIONARLE UNA

VIDA MEJOR A FIN DE QUE HAYA TIEMPO SUFICIENTE PARA PENSAR EN UNA

MANERA SISTEMÁTICA DE REGRESAR A PALESTINA", AÑADIÓ.

1 5 4 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Después de la afluencia de refugiados palestinos en los países árabes en 1948, Jordania fue la única nación árabe que integró a un gran número de palestinos y les concedió la ciudadanía plena, principalmente porque se anexionó Cisjordania como parte de Jordania. El Líbano, por otra parte, se resiste a aceptarlos. Están excluidos de trabajar en un máximo de 20 profesiones y son despojados de muchos derechos.

SALMA ALI RUSHDAN, DE 23 AÑOS, PARTICIPANTE EN LA CAMPAÑA, HUYÓ DEL

CAMPAMENTO DE REFUGIADOS DE YARMOUK EN SIRIA PARA ENCONTRAR

REFUGIO EN EL CAMPO DE REFUGIADOS BURJ AL-SHAMALI DEL LÍBANO EN EL AÑO

2012 DESPUÉS DE QUE ESTALLARON LOS ENFRENTAMIENTOS ENTRE EL EJÉRCITO

SIRIO Y LOS GRUPOS REBELDES DEL CAMPAMENTO DE YARMOUK.

1 5 5 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Rushdan indica que no existe un consenso entre los palestinos en rechazar cualquier idea de "nacionalización" en la sociedad del Líbano y seguir adelante con su vida. "Estoy seguro de que el pueblo palestino, a pesar de las diferencias [política], no aceptará otra cosa que Palestina como nuestra patria y Jerusalén como su capital."

Aunque Israel prohíbe a los refugiados palestinos regresar a su hogar o incluso visitarlo en muchos casos, Mekdadi tuvo la suerte de ver Palestina el año pasado a través de una invitación del Ministerio de Cultura palestina para hablar de los palestinos en la diáspora. Dice que las personas todavía tienen la esperanza de regresar a Palestina.

"CUANDO VOLVÍ [AL LÍBANO], LE DIJE A TODOS QUE NUESTRA TIERRA ES

HERMOSA", DIJO MEKDADI. "E INCLUSO SI TENEMOS QUE VIVIR EN EL MEDIO DEL

DESIERTO EN LAS CUEVAS DE JERICÓ, SERÁ MUCHO MEJOR QUE VIVIR EN EL

LÍBANO".

Fuente: 'We are the generation that will return to Palestine'

Copyleft: Toda reproducción de este artículo debe contar con el enlace al original inglés y a la

traducción de Palestinalibre.org

Fuente: Zena Tahhan, Al Jazeera / Traducción: Palestinalibre.org

156 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

DIOS ES LA VERDAD,

ES LA JUSTICIA Y ES

EL AMOR

IVELISSE TERESA

MACHÍN TORRES

–TUNSOL

157 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Cuando se inclinó ante la loma de paja para soltar la vagoneta, se dio cuenta de que el colono no lo dejaría detenerse hasta trasladar todo el material apilado. Se puso en pie, lo miró a los ojos y tomó las agarraderas del vagón nuevamente. Sabiéndose vigilado, con la cara de quien no le tiene miedo a su labor, Salah Ali, se incorporó, pasó por al lado del colono y siguió rumbo a la caseta a toda marcha. ¡Ali, Ali!, gritaron los demás niños ocupados también en cargar vagones hasta la caseta. << Hoy por la noche te ganaremos >> le dijo su hermana.

Alegre y ligero corría hace tres años Ali por las calles de Cisjordania. Confiado en su futuro. Hasta parecía más dueño de sí, más robusto, aunque su delgadez anunciara lo contrario. Poco descanso y mucho juego con sus primos. Nueve primos lo visitaban casi todas las semanas, corriendo de esquina a esquina para intentar subsanar su apetito infantil. El bombardeo de la noche en que cayó la Puerta de Hierro fue el acontecimiento que puso fin a su niñez.

Son las doce del mediodía y Ali continúa con la espalda doblada tras el vagón, puede que lleve así más de cuatro horas. Cuando termine de cargar la paja su trabajo será más duro, tendrá que apilar una loma de piedra. Su hermano Hussein, se le ha adelantado, entró al basurero con los primeros rayos de sol, y en cuanto el colono dijo que debía sacar del promontorio cualquier objeto de valor, hunde sin escrúpulos las manos en los desperdicios. Como él hay decenas de niños palestinos que se sumergen a diario en los basureros, para extraer a veces la pulsera de un reloj, a veces un pedazo de alcarforja, a veces una razón para que su señor, ese hombre que según muchos los ha salvado de la muerte, tenga un motivo más para emplearlos.

Y ahí está, frente a ellos, con el semblante ceñudo y las manos en los bolsillos, porque el capataz, que es quien tiene que ocuparse de vigilarlos, ¡a estas horas!, no ha llegado. Puede que incluso su conciencia no haya sido movida

en lo más mínimo cuando Ama Diya, una de las hermanas de Ali le mostró la mano cortada con el filo de un vidrio al amanecer. Su señor, solo piensa que será cada vez más rico si el negocio de la basura sigue adelante.

Ama Diya llora todavía cuando algún trozo de plástico lastima su carne endeble. Se pone triste y piensa en el tiempo en que su madre estaba con vida. Tamini, frágil como una niña de seis a sus once años, se pregunta qué hubiera sido de ellos si su señor no los recoge después del bombardeo donde perdieron no sólo las casas sino también sus familiares más queridos. Qué hubiera sido de ellos?, bueno, no quiere ni pensarlo, porque a muchos le sucedió, murieron de hambre y sed –piensa Tamini temerosa. Y luego, no hace falta decirlo, las ayudas no alcanzan para todos, nunca serán suficientes para los miles de niños que están todos los días al borde de la muerte.

Ama Diya, vuelve aquí –grita Salah Ali a su hermana –quiero decirte algo. Mañana, luego de soportar años de trabajo sin pago, diremos la verdad.

Y sudorosos por el calor, los niños se acercan para escucharle. La verdad, esa palabra a la que tanto temen los que se enriquecen sacando provecho de los defavorecidos. La palabra que Salah Ali esculpió en su carne para no olvidar que el destino de un hombre es por encima de cualquier otra cosa ser justo. La verdad que ha marcado la condena de Hamil Bara durannte quince años en una cárcel israelí, la misma que lo mantiene vivo todos los días en su celda, esperando un traspié de la injusticia.

Y en tanto Thama Ura, la anciana que cobija los niños en las noches, ora sin descanso, sabe que Dios no autoriza a ningún colono, a ningún soldado, a ningún hombre para que explote a otro, sabe que Dios está por encima de las fronteras y los intereses de unos pocos, sabe que Dios ve y oye hasta debajo de las piedras, sabe que Dios es la verdad, es la justicia y es el amor.

158 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Israel en Bruselas

Eugenio García Gascón En los últimos quince años Israel ha intensificado sensiblemente sus maniobras ante la Unión Europea y ahora mismo hay más de un centenar de organizaciones y asociaciones que trabajan para defender los intereses de Israel en Europa, y en muchos casos, y sin el menor disimulo, los de la ocupación de los territorios palestinos.

Uno de los grupos más activos está presidido por José María Aznar, pero los hay de todos los colores y para todos los gustos, y ejercen su influencia en todos los ámbitos imaginables.

Estos datos están recogidos en el primer estudio académico que se ha hecho sobre el los grupos de presión proisraelíes y pro judíos que operan en Bruselas. Uno de los autores es el profesor David Miller, de la Universidad de Bath, en el Reino Unido, que ha publicado con anterioridad numerosos trabajos sobre grupos de presión y de propaganda en general.

159 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

El estudio señala que muchos de los grupos del lobby judío en Bruselas trabajan de la mano del gobierno de Benjamín Netanyahu, aunque también hay otros más radicales que operan directamente en la órbita de las colonias judías de los territorios ocupados, en contradicción con la política europea contra la ocupación.

El estudio señala que Israel y Estados Unidos son quienes financian buena parte de estos grupos que cada día tienen más influencia en el corazón de Europa.

La principal fuente de financiación se origina en Estados Unidos. Algunos de los grupos de la otra parte del Atlántico que dan su dinero generosamente a este fin han sido vinculados abiertamente con la islamofobia. Existen más de un centenar de grupos americanos que financian al lobby proisraelí de Bruselas con millones de dólares cada año, según el estudio.

Según el profesor David Miller hay grupos de lobby proisraelí que se caracterizan por su “hostilidad” hacia los musulmanes en general y hacia los palestinos en particular.

Su influencia es cada vez mayor. A título de ejemplo, el estudio señala que tras la guerra de 2009 contra Gaza, el parlamento europeo “congeló” un acuerdo sobre los productos israelíes pero la presión del lobby dio la vuelta al parlamento europeo solo tres años después, a pesar de que seguían sin cumplirse las condiciones del parlamento europeo.

La UE es el primer socio comercial de Israel con diferencia y en su mano está resolver el conflicto, pero la actitud de Bruselas contribuye a que Israel expanda la ocupación en lugar de frenarla y reducirla.

1 6 0 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

ALESTINA, EJE

DE LA CAUSA ÁRABE

Editorial de PALESTINA HOY 11 de mayo 2016 por: ABDO TOUNSI

– TUNSOL

1 6 1 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Las noticias: “El Círculo Intercultural Hispano Árabe presenta el

lanzamiento de su “Segunda fase””

PALESTINA COMO PUNTO DE GRAVEDAD DEL MUNDO ÁRABE, TIENE

PENDIENTE QUE EL CUERPO QUE SOSTIENE, SE AJUSTE A SU EJE CENTRAL

PARA QUE TODAS LAS PIEZAS FUNCIONEN COMO LO SON EN UN RELOJ

SUIZO. MIENTRAS CADA PIEZA GIRA O NO A SU ANTOJO, EL RESULTADO

SERÁ EL QUE CONTEMPLAMOS TODOS LOS DÍAS, UN DESASTRE DE

CIRCUNSTANCIAS GENERADAS A MEDIDA DE LOS ENEMIGOS DE LA PAZ,

TRAFICANTES DE ARMAS, ESCLAVISTAS, EN DEFINITIVA DEL MAL.

Una causa en un eje donde todo gira a su alrededor,

para una identidad llamada árabe. Así se contrasta

en cualquier foro sobre el mundo árabe, sea

cualquiera el género que se toque: político,

económico, diplomático, social o cultural. La causa

palestina está presente como tal en todas sus

vertientes de la vida de los seres humanos, que de

una forma u otra están vinculados al mundo árabe.

En la presentación de lanzamiento de la “Segunda

fase” del Círculo Intercultural Hispano Árabe,

celebrado en Casa Árabe – Madrid el viernes 6 de

mayo, así se contrastó en las excelentes

intervenciones de sus Socios Honoríficos, el ex

Director General de la UNESCO, don Federico Mayor

Zaragoza y el arabista don Pedro Martínez Montávez.

Ambos vincularon la cuestión cultural del mundo

árabe a su causa principal, la palestina, lo que deja

bien claro que ese eje, en este caso con sus

engranajes culturales, hace que la causa efecto

mueva ese eje sociocultural.

La importancia de la causa palestina como pieza

fundamental para entender el mundo árabe, hace

que sea un campo para ensayos de distintas índoles,

sean: políticos o sociopolíticos, a efectos de destacar

uno u otro por personas, Estados o entidades. Este

campo también está bien aprovechado por algunos

de los mismos que lo cultivan: para el personalismo,

para engañar al pueblo árabe o para sacar beneficio

1 6 2 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

económico. ¡Pobre Palestina! Desde que tengo uso

de razón, el desfile de aprovechados de su causa no

cesa, sea en el mundo árabe o en su región o en el

mundo.

Al margen de la desgracia, o mejor dicho de su

célebre desastre, causada por la creación del

infame Estado llamado “Israel” sobre la tierra

palestina, que dentro de en pocos días

conmemoraremos como 68 aniversario de Al-Nakba

(15 de mayo), al margen de todo lo que genera de

esa desgracia, vemos un lado positivo para mantener

la esperanza de que es una causa generadora y

centrifugadora de nuestra historia actual y seguirá

siéndolo, mientras se mantenga la injusticia que se

cometió contra su pueblo.

Las movilizaciones políticas o sociopolíticas del

mundo árabe, nunca podrán hacerse con el futuro,

sin formar parte de este engranaje alrededor de

nuestro eje central, la causa palestina, como madre

de todas las causas. La implantación de un cuerpo

extraño en el corazón del mundo árabe, el Estado

sionista, hace imposible avanzar sin resolver el

encallado del navío de una nación que quieran o no:

los colonialistas, los lacayos, los asesinos a sueldo…

fue, es y será el que lleve su identidad árabe a buen

puerto.

Palestina como punto de gravedad del mundo

árabe, tiene pendiente que el cuerpo que sostiene,

se ajuste a su eje central para que todas las piezas

funcionen como lo son en un reloj suizo. Mientras

cada pieza gira o no a su antojo, el resultado será el

que contemplamos todos los días, un desastre de

circunstancias generadas a medida de los enemigos

de la paz, traficantes de armas, esclavistas, en

definitiva del Mal.

1 6 3 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

GAZA ES UN GIGANTESCO CAMPO DE PRISIONEROS DONDE VIVEN ENTRE 1,5 Y 2

MILLONES DE PERSONAS ENCERRADAS EN UNA FRANJA DE 45 KM CUADRADOS.

GAZA, APARTE DE LAS GUERRAS, HA VIVIDO DOS GRANDES SITUACIONES QUE HAN

CONFIGURADO SU SITUACIÓN ACTUAL, QUE HA DERIVADO EN LA CRISIS

HUMANITARIA QUE ESTÁ ASOLANDO LA REGIÓN.

1 6 4 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

"DESCOLONIZACIÓN DE GAZA"

EN EL AÑO 2005 ARIAL SHARON, EN AQUEL

MOMENTO PRIMER MINISTRO ISRAELÍ, DECIDE

"DESCOLONIZAR" GAZA, EN REALIDAD DE LO

QUE SE TRATABA ERA DE CAMBIAR EL

EQUILIBRIO DE PODER EN LA FRANJA

RETIRANDO A LOS COLO NOS ISRAELÍES,

DESMILITARIZANDO LOS KIBUTZ Y EL INTERIOR

DE LA CIUDAD PERO AL MISMO TIEMPO

BLOQUEÁNDOLA POR TIE RRA Y POR MAR. EN

AQUEL MOMENTO ISRAEL LOGRÓ SU OBJETIVO.

REALMENTE LO QUE SE LLAMÓ DE FORMA

CONSTANTE Y RIMBOMBA NTE COMO

"DESCOLONIZACIÓN DE GAZA" (DANDO A

ARIEL SHARON EL STATUS DE "HOMBRE DE

PAZ") EN REALIDAD ERA UN PLAN DE

DESCONEXIÓN PARA GAZA, QUE PASARÍA A

CONVERTIRSE EN UNA ESPECIE DE "RESERVA

DE PALESTINOS" AL ESTILO ESTADOUNIDENSE

O UN CAMPO DE PRISIO NEROS QUE SE REGIRÍA,

INTERNAMENTE POR LAS LEYES DE SUS

GOBERNANTES.

Encerrar a 1,5 millones de personas, potenciales enemigos, en un área restringida y bajo

control;

Destruir la economía, destruyendo de forma total las importaciones y exportaciones a

Gaza y obligandoles a mantener una economía de subsistencia, por un lado, y a vivir de

las ayudas económicas de países como Irán, Turquía, Qatar o Arabia. El bloqueo

marítimo afecta gravemente a la industria pesquera, muy deteriorada. En el año 2008 se

produjo una crisis alimentaria y energética que obligaron a Israel, por imposición

internacional y miedo a una insurrección generalizada, a suavizar su política durante 24

horas;

1 6 5 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Deteriorar a las administraciones Palestinas en Gaza mediante la guerra económica,

social y psicológica al negar el suministro de alimentos, combustibles, materiales de

construcción y suministros sanitarios;

La grave situación se tradujo en la destrucción del tejido social y un aumento de la

pobreza acompañado de tensiones sociales y el incremento de Hamás en Gaza;

Al mismo tiempo los Gazatíes quedaron encerrados y bajo control Israelí debido a la

imposibilidad de estos de poder salir de la Franja de Gaza. Violando, de este modo, el

derecho internacional a la libertad de movimiento reconocido, parcialmente, en el

artículo 13º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos subdividido, de forma

jurisprudencial, en estas tres situaciones:

1. La libertad de circulación dentro de un país;

2. La libertad de circulación entre países sin cambio de residencia (turismo,

convenciones, negocios, etc.);

3. La libertad de circulación entre países con cambio de residencia, generalmente

para trabajar.

Si bien el primero es un derecho ilimitado, el segundo y el tercero son

derechos sujetos al país receptor. Pero en el caso de los Gazatíes, Israel

les viola su primer derecho, La libertad de circulación dentro de su

propio país, que por la ocupación no es tal sino un ente ya que Palestina

como estado reconocido no existe. Los habitantes de Gaza no pueden

salir ni siquiera para visitar a sus familiares en Jerusalén Oriental o el

resto de Palestina quedando restringidos en sus derechos básicos.

Israel viola el derecho internacional en esta causa de forma bilateral, en

primer lugar negando el derecho a la libertad de movimiento a una

masa poblacional encerrada en un punto en concreto, y por otro

mediante la ocupación militar del territorio de Palestina y Jerusalén

este desde 1967, en contra del derecho internacional que prohíbe en el

punto 4 del artículo 2.° de la Carta de las Naciones Unidas las anexiones

por la fuerza.

De modo que podríamos concluir que lo que se llamó "descolonización"

fue en realidad un plan de desconexión total de Gaza y el inicio de un

estado de sitio que se perpetúa desde el año 2005 hasta hoy.

EN EL AÑO 2010 UN RELATOR DE LA ONU

DECLARÓ QUE EL BLOQUEO A GAZA ES UN

CASTIGO COLECTIVO INJUSTIFICABLE

1 6 6 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

HAMÁS TOMA EL PODER EN GAZA

Esto ocurrió poco después de la "desconexión", en el año 2006 y los

combates duraron hasta 2007 cuando Fatah fue expulsada de Gaza. En

aquel momento la homogeneidad de los territorios Palestinos, que

había sido siempre unitaria, quedó dividida en dos administraciones

realmente enfrentadas por sus visiones sobre la gestión social, política

y en sus relaciones con Israel. Tras la muerte de Arafat la resistencia

Palestina quedó fragmentada y en las elecciones de 2006 Hamás ganó

a Fatah, rápidamente Estados Unidos, la Unión Europea, Israel y otros

estados, que consideraban que Hamás era un grupo terrorista,

decidieron realizar una política de desinversión y sanciones para forzar

una salida de Hamás.

Fatah canalizó todo el descontento internacional al ser un instrumento

de disidencia y de resistencia Palestina controlado por otras potencias,

lo que le dio poder suficiente como para enfrentar a Hamás, que se vio

obligado a realizar contrabando de divisas a fin de poder gestionar la

administración básica en las zonas que controlaban, al mismo tiempo

Fatah era ayudado y financiado por Estados Unidos, esto rompió la

resistencia Palestina polarizandola en Hamás que controlaba Gaza de

forma indiscutible después de expulsar a Fatah y Fatah que controlaba

Cisjordania bajo control militar Israelí.

Esto asfixió aún más a los Gazatíes aún después de los Acuerdos de El

Cairo (2011) y los Acuerdos de Doha (2012) y la reconciliación de

2014.

¿Y AHORA?

Pues después de aquello se sobrevinieron la "Operación Invierno

Caliente en 2008", "Operación Plomo Fundido entre 2008-09", El asalto

de la "Flotilla de Gaza en 2010", la "Operación Pilar Defensivo en 2012" y

la "Operación Margen Protector en 2014". Pero más allá de estos datos

cómo se vive en Gaza.

APARTE DE LA DESCONEXIÓN QUE LLEVA

DESTRUYENDO GAZA DESDE EL AÑO 2005 NO

DEBEMOS OLVIDAR QUE LOS CONSTANTES

ATAQUES ISRAELÍES HAN DESTRUI DO SU

1 6 7 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

CAPACIDAD DE MANTENE R UNA ECONOMÍA

ESTABLE BASADA EN LA EXPORTACIÓN DE

PRODUCTOS, ES MÁS SU CAPACIDAD DE

PRODUCIR PARA EL MERCADO DOMÉSTICO ES

MUY REDUCIDA:

550 millones de Dólares en pérdidas agrícolas;

Destrucción de 300 centros comerciales;

247 Factorías destruidas;

EL 65% de la población activa está en el paro;

Los sueldos rondan entre los 75 y 100 Dólares al mes;

868.000 personas dependen de la distribución de alimentos por parte de la ONU

y de otras ONG;

ALTO nivel de impuestos, los Gazatíes deben pagar impuestos tanto a Hamás como

a Fatah;

MÁS DE 33 MILLONES de dólares en daños a escuelas, destruidas total o

parcialmente;

MILLONES DE DÓLARES en daños a la infraestructura médica, hospitales,

centros asistenciales, ambulancias, etc...

DEBEMOS TENER EN CUENTA QUE EL BLOQUEO

A GAZA IMPOSIBILITA UNA CORRECTA

RECONSTRUCCIÓN DE LAS INFRAESTRUCTURAS

Y LOS SUMINISTROS, DE AHÍ QUE TANTO LA

SALUD COMO LA EDUCACIÓN SE VEAN

DURAMENTE AFECTADAS.

El suministro energético en Gaza es de subsistencia. La compañía

Electricity Distribution Company, que es la que entrega energía a la

franja no puede asegurar un suministro constante de energía de modo

que los cortes son constantes. Se estima que el suministro de

electricidad se corta durante ocho horas cada día, manteniendo un

sistema de ocho horas de electricidad que se corta durante las

siguientes ocho horas, en casos de emergencia o de problemas

1 6 8 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

técnicos o militares, el corte de suministros puede demorarse hasta 12

horas e incluso más con todo lo que esto significa de daños a la

infraestructura industrial, prácticamente destruida, a las actividades

laborales o a la vida común.

Con el Agua ocurre otro tanto. Un informe de la UNCTAD ha

determinado que el 95% del Agua de Gaza no se puede beber y que sus

habitantes, los 1,5-2 millones de habitantes que residen en Gaza

dependen de reservas de agua costera que en muchos casos son

peligrosas para la salud. De hecho se han detectado un aumento de las

enfermedades relacionadas con el consumo de agua salada.

Curiosamente las zonas cercanas a la frontera norte de Israel como Beit

Hanoun y Beit Lahia poseen un agua de mejor calidad y las zonas que

fueron habitadas por colonos Israelíes como Kafar Darom, Morag o

Neveh Dekalim o Jan Younis tienen un agua de mejor calidad que en las

zonas Palestinas de Gaza.

LA COMPAÑÍA QUE SUMINISTRA EL AGUA , QUE

ES PÚBLICA, NO PUEDE HACER MÁS . EN GAZA,

POR ENDE LAS FAMILIAS DEBE N COMPRAR

AGUA EMBOTELLADA PARA PODER BEBER,

COCINAR ETC... SI BIEN LAS BOTELLAS DE

AGUA VALEN EN TORNO A 0,60 CÉNTIMOS DE

DÓLAR, EL ESCASO NIVEL ADQUISITIVO DE UN

ALTO PORCENTAJE DE GAZATÍES HACE QUE EL

ACCESO AL LÍQUIDO VITAL SEA CADA VEZ MÁS

DIFÍCIL EN TÉRMINOS ECONÓMICOS.

Gaza podría ser determinado como un gigantesco campo de

prisioneros, el infierno en la tierra, un lugar inhóspito donde están

encerrados más de un millón de almas sin poder salir, con recursos

menguantes, sin infraestructuras estables y siempre bajo la sombra de

una nueva guerra. ¿Cuánto vale violar los derechos humanos?,

pregunten en Tel Aviv.

D E D I C O E S T E A R T Í C U L O E S P E C I A L M E N T E A M I A M I G A Y A S M I N H A Y E K , D E

G A Z A , Q U E S U F R E J U N T O C O N E L R E S T O D E L O S 1, 8 M I L L O N E S D E S E R E S

H U M A N O S L A V E R G Ü E N Z A D E V I V I R E N U N C A M P O D E C O N C E N T R A C I Ó N , A

L A V I S T A D E T O D O S , E N P L E N O S I G L O X XI. ( F O T O : R A F A H K I D K I D )

1 6 9 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

VIDEO BDS

ESPAÑA: ADMINISTRACIONES

PÚBLICAS SE SUMAN A BOICOT

CONTRA ISRAEL

1 7 0 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

"ISRAEL ME PROHIBIÓ

DE FACTO SALIR DEL

PAÍS", DENUNCIAN DEL

MOVIMIENTO BDS

MAR BARGHOUTI FUNDÓ EL MOVIMIENTO BOICOT, DESINVERSIÓN Y

SANCIONES, LA MAYOR INICIATIVA INTERNACIONAL DE RESISTENCIA NO

VIOLENTA DEL PUEBLO PALESTINO. NO TIENE ANTECEDENTES

CRIMINALES, PERO EL GOBIERNO SE NEGÓ A RENOVAR SU PERMISO PARA SALIR

DEL PAÍS.

O MARÍA LAURA CARPINETA

1 7 1 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

arghouti es un hijo de refugiados palestinos que vive en Israel desde hace 22 años y hace más de 10 fundó junto con otros activistas el movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones

(BDS), la mayor iniciativa internacional de resistencia no violenta del pueblo palestino. No tiene antecedentes criminales, ni siquiera multas de tránsito, pero el gobierno se negó a renovar su permiso para salir del país.

L NEGARME LA RENOVACIÓN DE MI DOCUMENTO PARA VIAJAR,

ISRAEL ME IMPUSO UNA PROHIBICIÓN DE FACTO PARA SALIR DEL

PAÍS. ESTE ES EL PRIMER PASO PARA REVOCAR MI STATUS DE

RESIDENTE PERMANENTE, SEGÚN INFORMARON FUNCIONARIOS ISRAELÍES A

VARIOS MEDIOS INTERNACIONALES", ASEGURÓ BARGHOUTI EN DIÁLOGO CON

TÉLAM.

arghouti nació en 1964 en Qatar y 30 años después se mudó a la ciudad de Acre, norte israelí, para vivir junto a su esposa, una palestina con ciudadanía israelí. Desde entonces, tiene un

permiso de residencia y uno para viajar y volver a entrar al país, que debe renovar cada dos años.

n marzo pasado, el ministro del Interior de Israel, Aryeh Deri, participó de una conferencia "Anti BDS" en Jerusalén junto con otros tres titulares del gabinete nacional. Al referirse a

Barghouti, lo acusó de "usar su estatus de residente para viajar por todo el mundo y operar en contra de Israel".

E LE DIO DERECHOS SIMILARES A LOS DE UN CIUDADANO Y EL

APROVECHÓ ESA VENTAJA DADA POR NUESTRO ILUSTRADO ESTADO

PARA REPRESENTARNOS COMO EL ESTADO MÁS HORROROSO DEL

MUNDO", AGREGÓ EL MINISTRO, UN MES ANTES DE QUE SU OFICINA INFORMARA

FORMALMENTE A BARGHOUTI QUE LE NEGABA LA RENOVACIÓN DE SU PERMISO

PARA SALIR DEL PAÍS.

ara el activista palestino, la decisión del gobierno israelí tiene una única causa.

A REACCIÓN DE ISRAEL AL MOVIMIENTO BDS SIGUE LA LÓGICA DE LA

FAMOSA FRASE DE (MAHATMA) GANDHI: 'PRIMERO TE IGNORAN,

DESPUÉS SE RÍEN DE VOS, LUEGO TE ATACAN, ENTONCES GANAS'.

ESTAMOS EN LA ETAPA DEL 'LUEGO TE ATACAN'", EXPLICÓ BARGHOUTI.

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1 7 2 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

l movimiento BDS, inspirado en el boicot internacional contra el régimen apartheid sudafricano y la desobediencia civil del movimiento de derechos civiles de los años 50 y 60 de Estados

Unidos, tiene tres objetivos.

"Pide el fin de la ocupación israelí de Palestina y de otros territorios árabes ocupados desde 1967, incluyendo el desmantelamiento del muro y las colonias" en Cisjordania, comenzó a enumerar Barghouti.

OS OTROS DOS RECLAMOS SON "EL FIN DEL SISTEMA ISRAELÍ DE

DISCRIMINACIÓN RACIAL CONTRA SUS CIUDADANOS PALESTINOS, QUE

CUMPLE CON LA DEFINICIÓN DE LA ONU DE APARTHEID", EN PRIMER

LUGAR.

el derecho inherente y aprobado por la ONU de los refugiados palestinos de volver a sus hogares de origen, de los que fueron expulsados por una limpieza étnica" en la

segunda mitad de la década de los 40, en segundo término.

a estrategia para obtener lo que los líderes palestinos no lograron conseguir ni levantándose en armas ni negociando en un proceso de paz apoyado por el mundo entero, es convocar a

las organizaciones y personas de sociedades civiles de cada país a boicotear, desinvertir y sancionar a todas las empresas, instituciones gubernamentales e individuos que representan o se benefician del histórico conflicto

NA DE LAS MAYORES VICTORIAS QUE SE ANOTÓ EL MOVIMIENTO BDS EN

LOS ÚLTIMOS TIEMPOS FUE LA DECISIÓN DE LA GIGANTE TRANSNACIONAL

FRANCESA VEOLIA, QUE SE CONCENTRA EN ENERGÍA, AGUA,

TRANSPORTE Y RECICLAJE, DE VENDER TODOS SUS NEGOCIOS EN ISRAEL Y

RETIRARSE DEL PAÍS EN SEPTIEMBRE PASADO.

eis meses después, la empresa de seguridad británica G4S, la más redituable del mundo en su sector, anunció que en los próximos dos años vendería su subsidiaria israelí.

inalmente, a principios de abril pasado el gobierno estadual de Bahía, Brasil, encabezado por el petista Rui Costa dos Santos, anunció que suspendía todos los acuerdos de cooperación con la

empresa nacional de agua de Israel, Mekorot, encargada de ese servicio público en su país y en las colonias en territorios palestinos ocupados.

O FUE LA PRIMERA VEZ QUE ESE GIGANTE ISRAELÍ SUFRIÓ LOS EFECTOS

DE LA CAMPAÑA INTERNACIONAL DE BDS.

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1 7 3 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

n 2010, Mekorot ganó una licitación del gobierno bonaerense de Daniel Scioli para construir una planta potabilizadora en Punta Lara por unos 170 millones de dólares. Finalmente el

acuerdo se canceló, pero el diario local Hoy informó recientemente que la empresa israelí creó una Unión Temporal de Empresas (UTE) junto a otras tres empresas argentinas para retomar el proyecto.

n paralelo al avance internacional de los últimos años del movimiento BDS, principalmente en los sectores académicos, religiosos, artísticos y militantes de izquierda, "Israel adoptó

desde 2014 una nueva estrategia para intentar criminalizar el apoyo al BDS desde arriba, con presiones a gobiernos, legislaturas y funcionarios en Estados Unidos y otros países occidentales para aprobar leyes anti BDS", explicó Barghouti.

VOCANDO LOS RECUERDOS DEL MACARTISMO, ESTA 'GUERRA LEGAL' BUSCA CREAR 'LISTAS NEGRAS' DE EMPRESAS, ORGANIZACIONES Y, EN

ALGUNOS CASOS, INCLUSIVE DE INDIVIDUOS QUE SE HACEN ECO DEL

LLAMADO DE DERECHOS HUMANOS DE BDS, PARA EVITAR QUE EL ESTADO PUEDA

INVERTIR O HACER NEGOCIOS CON ELLOS", AGREGÓ EL ACTIVISTA PALESTINO.

ese a que el movimiento BDS rechaza todo tipo de racismo en sus principios básicos, Israel y sus aliados en el mundo sostienen que la iniciativa palestina busca "demonizar al pueblo

judío" y "destruir al Estado de Israel", y la describe como una plataforma "antisemita".

N ESTADOS UNIDOS, 21 DE LOS 50 ESTADOS YA APROBARON O

ANUNCIARON LEYES Y MEDIDAS CONTRA LOS ACTIVISTAS QUE DIFUNDAN

ESE MOVIMIENTO DE RESISTENCIA NO VIOLENTA PALESTINA Y TODOS

AQUELLOS QUE SE SUMEN BOICOTEANDO PRODUCTOS ISRAELÍES O

DESINVIRTIENDO EN ESE PAÍS DE MEDIO ORIENTE.

n Francia, por su parte, el primer ministro Manuel Valls acusó abiertamente a activistas y simpatizantes del movimiento BDS de ser "antisemitas".

or su parte, una Corte de Casación condenó por discriminación a 14 personas por irrumpir en un supermercado en 2009 con remeras que tenían la leyenda "Boicot a Israel" y panfletos que

sostenían que "Comprar productos de Israel significa legitimar los crímenes en Gaza" y tuvieron que pagar una multa de 32.000 euros.

L MOVIMIENTO BDS GANÓ FUERZA EN FRANCIA ESE AÑO, POCO DESPUÉS

DE LA OFENSIVA MILITAR ISRAELÍ DE 22 DÍAS CONTRA EL PEQUEÑO Y

BLOQUEADO TERRITORIO PALESTINO DE LA FRANJA DE GAZA, EN LA QUE

1.400 PALESTINOS MURIERON, ENTRE ELLOS MÁS DE 300 MENORES, Y 13

ISRAELÍES FALLECIERON, ENTRE ELLOS CUATRO POR FUEGO AMIGO.

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174 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

EL PALESTINO

COLORES Y SUS HALLAZGOS HISTÓRICOS POR JORGE TRONCOSO RIADI Y CARLOS MEDINA LAHSEN

"4 Colores" es un proyecto documental sobre el nexo

entre el Club Deportivo PALESTINO y Palestina,

destinado a generar conciencia mundial de que Palestina

nunca fue un pueblo sin gente; de que la nación sigue

viva y se fortalece día a día, a través de fenómenos tan particulares como la existencia de un equipo de futbol

PALESTINO en Chile, a 13.000 kilómetros de

distancia de Palestina.

Dentro del arduo trabajo que ha significado la realización del documental “4 colores”, en su proceso de

investigación arrojó datos que eran desconocidos y que ayudaron a cimentar la creación del club deportivo

PALESTINO.

La investigación ayudó a dilucidar que la fecha de fundación del club no es del 20 de Agosto de 1920, sino

que fue el 25 de Marzo de 1916.

Durante el trabajo de preparación el documental, se

buscaron registros de la fundación del club. A medida que se revisaba información, se descubrieron de que habían

ausencias de registros o errores de fechas en base a la

versión oficial (y actual) del club. Esta indica que el club fue fundado el 20 de agosto de 1920 por inmigrantes

PALESTINO en la ciudad de Osorno, durante

una olimpiada de colectividades.

Basado en ese antecedente, se revisó la prensa de la fecha tanto local como de la capital, no encontrando

ningún resultado de tal encuentro deportivo. No obstante, husmeando las revistas chilenas “Los Sports” de 1928,

175 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

EL PALESTINO

llegó a una punta de la madeja, la cual era una entrevista

a Elías Deik (tenista profesional de origen

PALESTINO) y en la que cuenta cómo en 1920

se unió como futbolista al “Club Palestina”. Asimismo, en una publicación también de “Los Sports” del año 1931 (1),

en el reportaje “Clubes de tennis de la capital: Palestina

Sport Club”, se encuentra la siguiente cita:

“El 8 de agosto de 1920 se reunía un pequeño pero

entusiasta grupo de muchachos de la colonia y echaba raíces de una nueva institución que se nombró ‘Palestina

Football Club’. Su presidente fue Emilio Deik”.

Ya se tenía una fecha más documentada del origen del

club, pero la constancia en escarbar el pasado traería otra sorpresa.

El objetivo era claro: encontrar algún acta de fundación

del club llamado “Club Palestina”, “Palestina Football Club” o algo cercano. También se tenían apellidos que se

repetían en los antecedentes, como Deik y Lama. Y entre tantas revistas y diarios de la época, se llegó a dar con un

documento de 15 páginas que acumulaba polvo por años

en una esquina de la Biblioteca Nacional. Este era nada más y nada menos que los estatutos de un club llamado

“Club Sportivo Palestina” (2), cuyo artículo fundamental indica:

“El Club Sportivo Palestina se funda el 25 de

marzo de 1916 en Santiago de Chile, con el

objeto de fomentar el desarrollo de las fuerzas

físicas”

Más abajo, en el Título I del mismo documento, “del club y su objeto” se lee lo siguiente:

“Artículo 1º. Será su objeto: 1-Cultivar todos los deportes: foot-ball, box, excursiones, tiro al blanco, ciclismo, tenis,

etc”.

POR ÚLTIMO, APARECEN LOS MIEMBROS

FUNDADORES DEL CLUB, ENTRE LOS CUALES SE

MENCIONAN A SALOMÓN AHUES, JORGE HALABI,

ELÍAS LAMA, BENEDICTO CHUAQUI, NICOLÁS

SAFFIE, MIGUEL SAFFIE, JUAN DEIK ENTRE

OTROS.

176 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

EL PALESTINO

Es importante agregar que el Club Deportivo

PALESTINO fue la primera institución palestina

en Chile, y que marcó el camino para la integración de

inmigrantes y descendientes palestinos. Esta es una evidencia clara a la hora de confirmar que existía un

pueblo PALESTINO en la zona, desestimando el

discurso sionista e israelí que dice que los colonos

sionistas llegaron a una tierra deshabitada, y propagando

frases tales como ‘una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra’. Si no hubiera sido así o si los primeros inmigrantes

no hubieran tenido su origen tan claro, hubieran fundado un club árabe, otomano o relacionado con otro grupo, sin

embargo ellos se definían como palestinos.

También, la fundación de esta institución fue realizada incluso antes de la Declaración Balfour de 1917, cuando

Gran Bretaña, sin tener ninguna atribución ni legalidad

jurídica promete un ‘hogar nacional judío’ a los sionistas en Palestina.

HECHOS RELEVANTES EN EL PRIMER CICLO

DE VIDA.

ENTRE 1921 Y 1923, CLUB DEPORTIVO

PALESTINO PARTICIPÓ EN EL CAMPEONATO DE

LA ASOCIACIÓN CENTRAL DE FÚTBOL DE

SANTIAGO, EN LA LIGA JUVENIL, SERIE DE

HONOR, CON BUENOS RESULTADOS.

Primera formación del Club Deportivo

PALESTINO (1920) (3):

Elías Zaror, Miguel Saffie y Nicolás Hirmas; Rafael Hirmas,

Elías Hirmas y Antonio Sarah; José Yunis, Víctor Panayotti,

Emilio Deik, Jorge Lama y Elías Deik.

Debido al hecho de la hostilidad de los otros equipos y el

pueblo chileno por los orígenes de los jugadores de

PALESTINO, el equipo decidió centrarse en la

práctica del tenis, porque era un deporte de contacto menor, y se consideró un "deporte principalmente de

caballeros”.

Anteriormente, en la revista 'Los Sports', N ° 289, del 21

de septiembre de 1928, página 16 (4), en el artículo titulado 'Elias Deik nos habla acerca de su vida deportiva',

donde el mismo entrevistado detalla este punto de una manera muy diplomática y así evitar conflictos mayores,

pero lo cierto es que la hostilidad en esos años era fuerte

hacia el inmigrante árabe en general (palestinos, sirios y libaneses en su mayoría).

Esta decisión de poner las fichas principales en la práctica

del tenis, tendría una recompensa porque dos jugadores de tenis se convirtieron en deportistas conocidos por el

medio chileno: los hermanos Elías y Salvador Deik Lamas (coincidentemente, hermanos del abuelo de Gonzalo

Lama, actual prometedor tenista chileno de origen

palestino)

ELIAS Y SALVADOR DEIK (5)

Luego de haberse iniciado un período de profesionalización del club desde el año 1947 provocado

por el aviso de partición de Palestina por parte de Naciones Unidas, el año 1951 fue un año clave en el

177 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

EL PALESTINO

devenir profesional de palestino. Antes de participar en el

torneo profesional, a PALESTINO se le presentó

una dura prueba, un mini torneo llamado: Los seis, dicho

torneo se celebró en el año 1951 y sirvió como antesala para demostrar de que el proyecto “un tino profesional”

iba en serio. En aquel campeonato participaban 3 clubes

profesionales, que fueron Audax Italiano, Iberia y Magallanes (potencia de aquellos años) y 3 amateurs,

Olímpico de la Cisterna, Manuel Plaza y Palestino. El primer partido lo disputó contra Iberia, donde debió

sortear el primer obstáculo, PALESTINO no

logró reunir los 11 jugadores, por lo tanto se presentaron

con 9 hombres y aun así se las arregló para derrotar a los

de los Ángeles por 3 a 2 y a la postre palestino ganaría el torneo, dejando en claro que su interés por ser

profesional iba en serio.

Finalmente llegaría el año 1952, año en el cual

PALESTINO haría sus primeras armas como

profesional, aquel torneo se jugó en tres ruedas en el que

participaron 8 equipos. PALESTINO tuvo una

brillante campaña que lo llevo a ascender a la primera

división profesional en su primera incursión en la división

de plata del torneo local.

RESUMEN DEL CONTEXTO HISTÓRICO

La idea de realizar el documental ‘4 colores’ no es una simple recopilación de hechos que dieron forma al club

deportivo PALESTINO; sino que responde a la

inquietud de indagar en una historia que esconde la necesidad de validarse socialmente como comunidad, en

este caso la comunidad palestina residente en Chile y la

palestina en general. Fuera de aquello, se hará una narrativa histórica paralela entre los hitos más

importantes del equipo y qué estaba pasando en el territorio palestino en esos momentos.

Lo anterior queda validado con la siguiente cronología que

marca los puntos destacados del club en sus primeros

años de vida:

- 1916: Fundación de PALESTINO (bajo el

nombre de Club Sportivo Palestina), con esto queda

plasmado la necesidad de tener un punto de encuentro y

construir un puente de integración social.

- 1920: Creación formal de la rama de fútbol. Un deporte aún joven en esos años, pero que ganaba adeptos

rápidamente y en el caso de la comunidad no fue la excepción.

- 1947: Comienzo del proceso de profesionalización del

club. Este hecho fue impulsado por los acontecimientos que ocurrían en Palestina y la peligrosidad que significaba

la pérdida de identidad que podría derivar de la partición

de la tierra Palestina original, por lo que profesionalizar al

club estuvo motivado en perpetuar el nombre de

“PALESTINO” como un justo tributo a aquellos

que abandonaron su tierra en busca de mejores opciones, pero sin olvidar su origen.

- 1950: Olimpiadas de colectividades, donde

PALESTINO de Santiago gana en futbol, y se

gana el derecho de ser postulado más tarde para jugar en

la liga chilena como representante de la comunidad palestina.

- 1952: La Asociación Central de Fútbol de Chile acepta al

Club Deportivo PALESTINO para participar en la

naciente 2da división. Con ello marca el inicio de su etapa

profesional, y el comienzo de convertirse en un club deportivo que porta a sus espaldas la responsabilidad de

no dejar morir la identidad palestina.

También entre los hitos más importantes se encuentran

los 2 campeonatos de primera división:

- 1955: Con jugadores maduros y solventes,

PALESTINO

armó una máquina de hacer goles que tempranamente se

disparó en la tabla y maravilló al público, superando a otras escuadras campeonas de la era profesional. Ganó el

campeonato con nueve puntos de diferencia sobre el segundo. Desde 1933, la máxima había sido de ocho. Una

de las grandes figuras fue el argentino Roberto Coll. (6)

- 1978: Campeón que dejó un record extraordinario, de

44 partidos invictos (desde el 31 de julio de 1977 hasta el 10 de septiembre de 1978). Gran figura fue el defensa

Elias Figueroa, uno de los mejores jugadores chilenos de todos los tiempos. (7)

Reivindicando la identidad a través del deporte.

‘4 Colores’ es un trabajo realizado en conjunto con la ONG

Amal Chile y la productora Artefactovisual, el cual busca realzar las virtudes de la existencia de una institución

deportiva como PALESTINO, la cual ejerce

como un vínculo entre la comunidad palestina y la chilena,

además de que palestino es hoy en día un patrimonio cultural, ya que se convierte en un vehículo de ideas y

valores con el propósito de perpetuar la huella de la

comunidad palestina en la sociedad chilena a través de una actividad tan popular como el fútbol.

Este proyecto se convierte en un testimonio para darle un

lugar en la historia a palestino, siendo el club la herencia recibida de los antepasados, y que este relato audiovisual

viene a ser el testimonio de su existencia, de su visión de

178 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

EL PALESTINO

mundo, de sus formas de vida y de su manera de ser, y

es también el legado que se deja a las generaciones

futuras. Porque más allá de la delicada situación política que vive el territorio al cual rinde tributo, es también un

acto de reivindicación y devolver la dignidad al pueblo palestino. Fue por ello que dentro de este contexto

reivindicatorio se comenzó a usar el mapa del territorio

histórico PALESTINO en la camiseta del equipo,

no como una forma de provocación, sino que es una forma de reafirmar el anhelo de la libertad Palestina, el

derecho a que cualquier palestino, descendiente o

simpatizante pueda portar el mapa desde donde vinieron los fundadores del club, dejando con ello una evidencia de

integración y un lazo hermano con el país que los acogió.

PRESENTE DEL PROYECTO ‘4 COLORES’

Desde que se inició la filmación a fines de 2013, el equipo de 4 Colores ha cubierto otros eventos importantes, tales

como la participación del equipo en la Copa Libertadores de América 2015 (8), el torneo de clubes más importante

de América donde, por ejemplo, dejó en el camino al

poderoso equipo uruguayo de Nacional de Montevideo.

También se pudo enviar un equipo de filmación a

Palestina en diciembre último, para captar las impresiones e historias de los fanáticos que siguen al equipo a 13 mil

kilómetros de distancia.

Actualmente, al mismo tiempo que se está trabajando en las últimas jornadas de trabajo en Chile, también se inició

una campaña de recolección de fondos para poder financiar la última parte y en especial la etapa de post-

producción.

Facebook Fan page, donde se publican actualizaciones del material y artículos sobre el equipo:

https://www.facebook.com/4colorespalestina

Recolección de fondos en Indiegogo. Se reciben aportes

por esta via hasta el 13 de junio:

https://www.indiegogo.com/projects/documental-4-

colores#/

EQUIPO EN RODAJE, COLEGIO PATRIARCADO LATINO, BEIT JALA.

FOTO: MARCELA P. CORRIAL

179 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

EL PALESTINO

CARLOS MEDINA: Integrante de Amal Chile ONG, encargado de la investigación histórica para '4 COLORES'

JORGE TRONCOSO RIADI: Integrante del blog 'Hincha de Cartón' (http://elhinchadecarton.blogspot.cl ), el cual cubre

crónicas y noticias sobre el Club Deportivo Palestino.

AMAL CHILE ONG http://www.amalchile.org

PRODUCCIÓN, ARTEFACTOVISUAL http://www.artefactovisual.cl

EQUIPO EN RODAJE - FOTO: MARCELA P. CORRIAL

EQUIPO EN RODAJE, COLEGIO PATRIARCADO LATINO, BEIT JALA.

FOTO: MARCELA P. CORRIAL

180 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

EL PALESTINO

REFERENCIAS:

(1) Link Página:

http://www.amalchile.org/cuatro.colores/02.fundacion/01.Revista.Los.Sports.n°411-1931-01-23,pag.06-Palestina.Sport.Club.jpg

Link Revista ‘Los Sports’ N°411, del 23 de enero de 1931: http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-122060.html

(2) Documento completo de los primeros estatutos del Club Deportivo

Palestino, de 1916:

http://www.amalchile.org/cuatro.colores/01.estatutos/01.Estatutos.Club.Sportivo.Palestino.small.pdf

(3) “Suplemento gráfico de Oriente en el micrófono”, 1953. Archivo

personal de Carlos Hasbún Hasbún.

(4) Link Página

http://www.amalchile.org/cuatro.colores/02.fundacion/02.Revista.Los.Sports.n°289-1928-10-28,pag.06-

Elias.Deik.nos.narra.su.vida.deportiva.jpg

Link Revista ‘Los Sports’ N°289, del 28 de octubre de 1928:

http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-124406.html

(5) ‘Representantes de Chile, los hermanos Elias y Salvador Deik’

La Reforma, 28 de febrero de 1935

Link: http://www.mundoarabe.cl/ediciones/126#pagina&12

(6) Libro: ‘La Historia de los Campeones’, Edgardo Marín, 1991 (pág. 133)

Link: http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-9851.html

(7) El 22 de noviembre de 1978, el club gana el Campeonato de primera

división chileno por 3-1 a Colo-Colo (goles de Rojas, Figueroa y autogol de Caballero. Descuento de Orellana). El equipo titular estaba formado por

Manuel Araya, Mario Varas, Edgardo Fuentes, Elías Figueroa y Eddie Campodónico en defensa; Rodolfo Dubó, Manuel Rojas y Sergio Messen en

el mediocampo; Ricardo Lazbal, Óscar Fabbiani y Pedro Pinto en delantera.

La mayoría de los jugadores del club eran seleccionados nacionales y fueron la base del equipo chileno que consiguió el subcampeonato en la

Copa América 1979.

Video: Compacto Palestino campeón 1978:

https://www.youtube.com/watch?v=jMiJbPxmnG8

Video: Partido completo Palestino Campeón 1978

https://www.youtube.com/watch?v=ihjiT0um0kI

(8) Video: 4 Colores presenta a Pablo Guede y la Copa Libertadores de

América

https://www.youtube.com/watch?v=KUsQc-moBAU

1 8 1 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

EL COLONIALISMO

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1 8 2 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

ITOS Y

REALIDADES DEL

CONFLICTO

PALESTINO–ISRAELÍ, DE JORGE SIMÁN

ABUFELE

POR PILAR VARGAS ARANA.*

M

1 8 3 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

«CON LA LLEGADA DE LOS INGLESES NUESTRA TIERRA PROMETIDA SE CONVIRTIÓ

EN TIERRA DIVIDIDA» (LITTÍN, MIGUEL. LA ÚLTIMA LUNA)

Ciertamente, como lo afirma Edward Said, este conflicto ni tiene un origen religioso ni nació en el Medio Oriente; lo provocaron las intervenciones permanentes de las potencias europeas, desde la incursión napoleónica sobre Egipto y la posterior invasión a Siria en 1799. Años después es Inglaterra la que participa para contener la influencia francesa en la región. La historia muestra cómo, al terminar la Primera Guerra Mundial, se firmó en 1919 el Tratado de Versalles donde se estableció que los países árabes que antes estaban bajo el dominio otomano podían ser reconocidos como independientes, «sujetos a la prestación de ayuda y consejo de un estado, que asumía el correspondiente “mandato”». Esta figura de mandatos, una forma de colonialismo, la otorgó en 1922 la Liga de las Naciones a Francia y Gran Bretaña que fijaron los límites geográficos de los tres países de modo arbitrario. En este mismo año, el Imperio Otomano y su nefasta ocupación llegó a su fin después de seis siglos de reinado. Al imperio inglés se le otorga Palestina y a Francia se le da el mandato sobre Líbano y Siria. Son pues europeos los estados que intervienen y crean la crisis del Medio Oriente. Con la Segunda Guerra Mundial, tanto Inglaterra como Francia se ven obligadas a abandonar los territorios árabes que ocupaban. En 1948, las Naciones Unidas votaron la partición de Palestina en dos estados: uno judío y uno árabe, pero la creación de este último no se ha cumplido. Inglaterra admite entonces que Palestina también tiene derecho a ser reconocida como estado independiente y promete que así será establecido, pero jamás lo cumplió. El hecho histórico, en el sentido que el conflicto palestino–israelí nació en Europa y no en el Medio Oriente, que es un conflicto contemporáneo y no milenario y que es político y no religioso, es analizado por Jorge Simán Abufele, con admirable sometimiento a la verdad histórica. «Mitos y Realidades del Conflicto Palestino–Israelí», además narra con exactitud y examina de manera profunda e inteligente la historia de la lucha del pueblo palestino, abatido por la ocupación israelí y víctima de guerras que acabaron con la tranquilidad y el bienestar de los pobladores de la región.

El libro se estructura a partir de tres ejes: el origen, desarrollo y consolidación del sionismo, el conflicto árabe–israelí, y la historia de los árabes, como una manera de llevar al lector a la comprensión de la historia de Palestina.

El sionismo se define aquí como un movimiento de intelectuales judíos de Europa oriental, que a partir de las últimas décadas del siglo XIX buscaba un territorio donde las comunidades judías se establecieran y se alejaran de los vejámenes que los cristianos europeos ejercían sobre ellos.

1 8 4 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Nombres como Theodore Herzl, Azriel Haím Weizman y W. Rothschild fueron, entre otros, definitivos para el establecimiento de los judíos en Palestina o la Tierra Prometida, como se referían a ella. Entre los argumentos que defendían se incluía el que el pueblo judío tenía derechos históricos exclusivos sobre este territorio, poseer un hogar y construir un Estado. Lo lograron con el apoyo de la Gran Bretaña y de los cancilleres y políticos del momento que lo permitieron, desconociendo cualquier derecho del pueblo palestino sobre su territorio. Aquí nació la gran injusticia que el mundo ha cometido con el pueblo palestino.

De otra parte, el autor hace una magnífica recopilación de la historia de la región del Medio Oriente y un análisis juicioso de todos los hechos que han llevado a que en el territorio palestino se luche permanentemente por la reivindicación de sus derechos y su reconocimiento como estado soberano.

Se hace un recorrido por una región que ha tenido la presencia desde siempre de diferentes pueblos y culturas que la convirtieron en un grandioso nicho de culturas y credos: desde 4500 ANE, en la antigua Palestina hubo presencia de babilonios, asirios, caldeos, amonitas, cananeos y fenicios; varios imperios pisaron estas tierras: el persa, el griego, el romano, el árabe, el mongol, los mamelucos, los turcos otomanos, los europeos, británicos y franceses y los estadounidenses.

Así mismo, el imperio árabe ocupó, desde el siglo VII hasta el XI, un inmenso territorio que se extendió desde España hasta la India, por el norte de África y desde la Península Arábiga hasta el Mar Negro.

1 8 5 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

A lo largo de los once capítulos se desmitifican creencias y alegorías que se han incrustado en la historia de Palestina y del Medio Oriente y que se precisan aquí de manera rigurosa. Contando la historia del Medio Oriente, y en especial de los palestinos, el autor no deja ningún hecho histórico sin detallar. Inicia con las referencias al Génesis y termina con la llamada Primavera Árabe de 2011.

Jorge Simán Abufele, betlemita e inmigrante, colombiano por adopción, llegó al país en la década de los 50, acompañado por sus padres y tres hermanas. Las condiciones de vida en el Medio Oriente, difíciles y tortuosas, obligaron a la familia Simán a buscar un mejor porvenir. En Colombia, desde 1914 ya se habían establecido sus abuelos maternos en la ciudad fronteriza de Cúcuta, Norte de Santander, y sus padres tomaron la determinación de trasladarse allí. La trayectoria de viaje de la familia fue similar a la que siguieron sus compatriotas. Salieron hacia Colombia desde el puerto de Beirut en Líbano en 1952 e hicieron escalas en Egipto —Puerto Said y Alejandría—, en Grecia —Atenas—, en Francia —Marsella y en La Rochelle— donde tomaron el barco que los conduciría a su destino final. Pero tuvieron que hacer escalas más o menos breves, en Kingston, Jamaica, en Barranquilla y finalmente arribaron a Cúcuta. Sin embargo, a los pocos años se trasladaron a Barranquilla, ciudad que los acogió y allí se radicaron.

Lo importante de Jorge Simán Abufele es que, aunque lleva en el país más de cincuenta años, y de haber sido un exitoso industrial del calzado y miembro del Club Rotario, todavía parte de su corazón está en Palestina y vive intensamente, a pesar de la distancia, el sufrimiento de su pueblo natal. Esta obra es el testimonio de su amor, de su recuerdo, de su nostalgia y de la dolorosa imagen de su tierra natal.

1 8 6 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

¡Qué importantes son libros como Mitos y Realidades del Conflicto Palestino-Israelí!

Es un magnífico testimonio y una insuperable investigación sobre uno de los pueblos más maltratados de la historia, a pesar del inmenso cargamento de cultura, de riqueza, y de invaluable lucha por sus derechos de ser un estado independiente. Algún día alcanzará ese reconocimiento gracias a hombres como Jorge Simán A., cuya pluma se une ahora a tantas que están forjando la independencia y el reconocimiento de todos los derechos del pueblo palestino. ___________ * Pilar Vargas A. Es educadora de la Universidad Javeriana, con maestría en educación de la Universidad de Stanford. Es doctora en Historia de la Universidad de Cádiz, con el trabajo de tesis «Diáspora del Medio Oriente: El caso dela migración siria, libanesa y palestina a Colombia (1880–1980)». Ha sido docente e investigadora de las universidades Javeriana y Externado de Colombia, y autora de diferentes artículos y libros sobre ciencias sociales. Es coautora, con Luz Marina Suaza, de «Los árabes en Colombia, el rechazo a la integración» y «Las mujeres árabes de Colombia», publicados en 2007 y 2011 respectivamente. Es autora también de «Pequeño equipaje, grandes ilusiones. La migración árabe a Colombia» (2011).

EL PRESENTE TEXTO ES EL PRÓLOGO DEL

LIBRO «MITOS Y REALIDADES DEL CONFLICTO

PALESTINO–ISRAELÍ», ESCRITOP POR JORGE

SIMÁN ABUFELE Y PUBLICADO P OR LA

EDITORIAL LECAT EN EL AÑO 2013.

187 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Se llama ocupación y es una red de violencias

(Texto preparado para una charla en La Morada en Madrid el 13 de mayo del 2016)

¿Qué pasa ahora en Palestina?, me preguntan.

La respuesta, llamémosle imparcial, a esta pregunta es

explicar desde cada punto de vista qué es lo que sucede. Algo así,

por ejemplo:

Según Israel, desde el 13 de septiembre del 2015 se vive una “oleada de ataques terroristas”en la que ha habido 148 apuñalamientos e intentos de apuñalamiento, 87 ataques a tiros y 43 atropellos terroristas (sí, lo llaman así, en serio). Esta oleada de terror, según Israel, la ejecutan, orquestan e incentivan los sospechosos habituales (Hamas y compañía) y también la ANP de Mahmud Abbás.

Según la narrativa oficial, política y mediática, suceden dos cosas

contradictorias, pero la incoherencia nunca ha sido un problema

insuperable para la narrativa oficial. La primera es una pregunta:

¿Estamos en una tercera Intifada que amenaza el siempre frágil y

atribulado proceso de paz? Para que tenga gracia esta pregunta, debe

dejarse así, sin respuesta. La segunda es que estamos en periodo de calma

que, según esta narrativa oficial, se romperá cuando acontezca algún acto

de violencia palestina. A partir de ahí entraremos en esa dinámica de

“Israel ataca en respuesta a” y si la cosa se complica, nos adentraremos en

una “espiral de violencia”.

188 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Según la narrativa oficial palestina, la de la ANP, lo que sucede es la

genuina expresión de rabia y frustración de los palestinos por el

enquistamiento del proceso de paz, debido a la pasividad internacional

ante la falta de voluntad negociadora de Binyamin Netanyahu y los suyos.

¿Qué sucede, pues? Un periodista “equidistante” os diría que un poco

de todo, que todos tienen parte de razón y parte de responsabilidad, que

este es un conflicto muy difícil con las narrativas muy marcadas, que esto

es muy complicado y que qué pena que no haya forma de que estos dos

pueblos se pongan de acuerdo, mecachis. Este discurso dominante llama

a lo que sucede “conflicto” entre dos pueblos que tienen el mismo derecho

sobre la misma tierra que a menudo, se diría que casi porque sí por el

asombro que genera, se embarcan en periódicas “espirales de violencia”

189 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

que convierten en imposible el maltrecho sueño de la paz. Y así llevan más

de un siglo.

Supongo que a estas alturas ya habréis visto que no soy un

periodista equidistante.

¿Qué ocurre en Palestina? Últimamente cuando me preguntan esto respondo: Mirad la película ‘Arde Mississippi’ y os haréis una idea. Se llama ocupación, y es una red de violencias

Ocurre, por ejemplo, Maram Saleh Abu Ismael y su hermano Ibrahim

Taha. Marem tenía 26 años y era madre de dos niños pequeños. Por

circunstancias que no están claras ella y su hermano de 16 años se

adentraron en el acceso incorrecto de check point de Qalandia y fueron

abatidos a tiros. Eso pasa cuando te equivocas de carretera en un check

point. Sucede que Hassan al-Ra’i, del equipo paralímpico de kárate de

personas ciegas y deficientes visuales de la franja de Gaza, fue detenido en

Erez al llegar de una competición internacional, un ejemplo de que ningún

palestino tiene libertad de movimiento. Sucede Abdel Fattah al-Sharif, a

quien un soldado llamado Elor Azaria (conviene saber el nombre de todo

el mundo) ejecutó de un tiro en la cabeza en Hebrón mientras estaba

herido en el suelo. Al soldado lo recibieron como un héroe en su pueblo y

miles de personas se manifestaron en Tel-Aviv para que no lo juzguen por

asesinato. No sería la primera vez que un caso así acaba con un ascenso y

una condecoración.

Sucede la expansión imparable de los asentamientos, y sucede que en

esta “oleada de terror” que dice la narrativa israelí han muerto cerca de

200 palestinos, una cuarentena de ellos menores, y sucede que en Gaza

hace dos veranos murieron bombardeados 500 niños, diez al día, echad

cuentas y preguntaos qué pasaría en cualquier parte del mundo occidental

si murieran bajo las bombas 10 niños al día durante 50 días. Sucede que

sólo en el 2016 Israel ha destruido 300 casas y estructuras palestinas

demolidas por Israel, más que en todo el 2015, en una estrategia

deliberada de expulsión y desposesión para dejar espacio a las colonias

que, por cierto, tiene sus raíces en la Naqba de la que estos días se celebra

el aniversario.

Y podríamos seguir.

Porque ante todo la ocupación es una red de violencias que afecta a

todos los aspectos de la vida cotidiana de los palestinos de cualquier edad.

Esta red de violencias es ignorada en el discurso oficial equidistante, para

el cual la única violencia es la física que sufren los israelíes. De ahí

conceptos como paz (entendida como ausencia de violencia), periodos de

calma (como si la ocupación se levantase) o “espiral de violencia”. Esta

190 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

última implica la idea de que se trata de dos enemigos comparables en

poder de hacer daño al otro (primer error o falsedad) y de que hay un

principio y un final de la espiral (segundo error o falsedad). Normalmente

el considerado principio es una agresión palestina. Los equidistantes no

hablan de lo que sucede antes de que empiece la “espiral de violencia” ni

de lo que sucederá después, que es la previa para la siguiente. Y eso es

justamente lo importante. Esta falta de memoria, de contexto, de los

equidistantes centra el asunto en la “espiral de violencia” (única forma de

violencia vinculada a la ocupación que sufren los ciudadanos israelíes) y

obvia la gama de violencias que padecen a diario los palestinos

(vulneración de derechos humanos, destrucción de casas, prisión, muerte,

por citar algunas de una larga lista). Al hacerlo, aparece el concepto de

“seguridad” (la de los israelíes, por supuesto, la de los palestinos, cuya

cifra de muertos y destrucción es muchísimo mayor, no importa), en cuyo

nombre Israel justifica y profundiza la ocupación y, por tanto, la gama de

violencias que ha dado lugar a esa “espiral de violencia”.

Esta situación se da en un contexto político caracterizado por la deriva de

Israel, la incomparecencia del liderazgo palestino y la rendición de la

comunidad internacional. Todo ello enmarcado dentro de un enorme auto-

engaño.

El auto-engaño es que, desde un punto de vista diplomático, la

solución oficial del llamado proceso de paz sigue siendo la de dos estados

para dos pueblos que vivan juntos en paz y prosperidad. Es un auto-

engaño porque la realidad sobre el terreno es otra y todo el mundo lo sabe:

un solo Estado del Mediterráneo al Jordán con distintas leyes según la

identidad de sus ciudadanos. Israel gobierna de facto todo ese territorio

después de haber hecho inviable la ANP a base de asentamientos y

destrucción. La ANP, y eso vale también para Gaza, tan sólo sirve para

canalizar fondos internacionales, gestionar servicios de proximidad y, que

no es poco, mantener la ficción de los dos estados. En Cisjordania,

también le hace en ocasiones el juego en términos de seguridad a Israel

con un lamentable historial en derechos humanos, cosa que también

sucede en Gaza (lo del escaso respeto a los derechos humanos).

Una facción del sionismo se dio cuenta de que iban hacia un Estado

único de facto que amenazaba la mayoría demográfica judía y lo que

llamaban el carácter democrático de Israel. Era la de Ariel Sharon, que

sostenía que Israel no podía ni debía gestionar la vida de millones de

personas. Propugnaba, pues, sacrificar tierra por demografía. Fue

derrotado por la facción más dura, liderada hoy por Netanyahu, que

sostiene que da igual gobernar a los palestinos si ese es el precio a pagar

por la tierra, siempre que se haga dentro de un puño de hierro, siguiendo

la doctrina de Zeev Jabotinsky y de su propio padre. Es en esta deriva

extremista en la que se encuentra Israel, y que es palpable a todos los

niveles de la sociedad israelí que ha logrado que el oxímoron de llamar a

191 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Netanyahu el moderado de su gobierno no sea descabellado. Un rostro

muy feo como advierten aliados de Israel como la propia administración

Obama. Si la división entre palomas y halcones de la política (y la sociedad

israelí) siempre fue más propaganda que otra cosa hoy la búsqueda de los

moderados con quien hablar, el peace-to-peace people-to-people, es una

quimera. Cito al periodista israelí Gideon Levy: “Gran parte de Israel

piensa que los palestinos son como cucarachas”. Ya que estamos en la

tierra que estaba llamada a ser Eurovegas me entenderéis si os digo que

Israel hoy tiene la cara de Sheldon Adelson. Las voces moderadas que aún

hay quien busca o bien son marginales, o están fuera del país. A algunos

los encontraréis apoyando el movimiento del BDS.

La incomparecencia palestina en realidad es una mezcla de varios

factores. La que solía ser una sociedad muy plural y viva políticamente

resultó muy castigada en la segunda Intifada. La esclerosis de Al Fatah,

los intereses de la casta palestina que prospera bajo la ocupación y la lucha

entre Al Fatah y Hamas no ayuda. No hay líderes nuevos sobre todo

porque quienes lo eran o podrían haberlo sido están en las cárceles de

Israel. Y porque la estructura social y política aún se basa en su mayoría

en la idea de los dos estados. La mutación hacia una causa de derechos

civiles (del quiero ser palestino en Palestina al quiero ser palestino con

plenos derechos de ciudadanía en Israel) es muy difícil y a la fuerza lenta.

Dentro de la sociedad palestina hay sobre todo dos movimientos sociales

y políticos que constituyen la excepción a esta esclerosis: los nuevos

movimientos políticos y sociales de los palestinos de 1948 (porque no sólo

son palestinos los que viven en los territorios ocupados, aunque tendemos

a pensar eso en los análisis) y, por supuesto, el BDS.

El inmovilismo de la comunidad internacional es triple. Por un lado, continúa

instalada en la idea de los dos estados. Por el otro lado, ha desistido de ejercer

ningún tipo de presión sobre Israel. Y tercero, en el mejor de los casos se

agarra a asuntos simbólicos, como el reconocimiento del Estado palestino, que

si bien son bienintencionados pueden ser incluso contraproducentes, ya que

refuerzan unas instituciones, unos dirigentes y un paradigma totalmente

superados por la realidad.

Estos factores son los que chocan en Palestina hoy: una población

palestina sin liderazgo, desestructurada geográficamente y camino de

estarlo socialmente (si es que no lo está ya), sin futuro, Una población

israelí más radicalizada que cuando volaban restaurantes y autobuses, que

no quiere ver en su seno el horror que voces bravas como la de los

periodistas Gideon Levy y Amira Haas denuncian. No es una Intifada en

los términos en que lo fueron la primera y la segunda (alzamientos

políticos), entre otros motivos porque si lo fuera su objetivo no sería Israel

sino los estertores de la ANP, un zombi, un muerto que anda. Es una

revuelta de jóvenes que en los enfrentamientos a piedras o en sus intentos

de asesinar a ciudadanos israelíes van a morir o a ser encarcelados, cosa

que estadísticamente les sucedería igualmente. Y sí, algunos de estos

192 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

jóvenes palestinos odian a los israelíes en los mismos términos que

muchos israelíes odian a los palestinos, eso explica los navajazos de un

lado y los bebés quemados vivos por el otro. Esta cuestión de piel es nueva,

esto no había sido nunca hasta ahora un asunto de rechazo innato, de

color de piel. Si esto fuera una Intifada –muchas reacciones esporádicas

no hacen una revuelta–, sería una Intifada del Odio. Arde Mississippi, con

su ensañamiento, su racismo, su odio.

@jcbayle

193 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Acrobacias entre los escombros: la increíble historia del niño Spiderman de Gaza

Mohammed al-Sheikh es un niño palestino de 12 años con una

habilidad sorprendente: puede contorsionar su cuerpo como nadie en el

Mundo

Por: Silvia Laboreo,

194 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

En Gaza, las casas destruidas tras los bombardeos israelíes no se reconstruyen. La situación económica y psicológica de los habitantes de esta pequeña franja de tierra es cada vez peor: se calcula que el 45% de las personas que viven en Gaza está en paro y vive bajo el umbral de la pobreza.

El bloqueo al que se ven sometidos desde hace más de un año dificulta cualquier posibilidad de desarrollo. Los gazatíes viven condenados dentro de una cárcel a cielo abierto. Sin poder entrar ni salir de su ciudad prisión. Cercados por los muros, alambre de espino y vallas electrificadas que bordean los más de 51 kilómetros que componen la frontera con Israel. Arriesgando su vida cada vez que pasan por delante los puestos fronterizos, donde las ametralladoras automáticas disparan a cualquiera que se aproxima demasiado a la "frontera".

Pero entre toda la miseria y la desesperanza, entre las vallas de espino y los cascotes, también florecen el talento y la ilusión.

Un pequeño niño se mueve entre los escombros de las casas con un traje de Spiderman mientras realiza ejercicios acrobáticos imposibles. Se llama Mohammed al-Sheikh, es palestino y tiene 12 años. Y ahora, lucha por conseguir un Record Guinness que le permita huir de la Franja de Gaza.

195 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Mohammed mide tan solo 1,37 metros, pesa 29 kilos y puede doblar su cuerpo de maneras imposibles, como si sus articulaciones fueran de chicle. Vive en Tel al-Hawa, un distrito situado al sur de Gaza, donde se le conoce como el Spiderboy de Gaza.

Este acróbata gazatí saltó a la fama en 2014 tras quedar finalista del concurso de talentos Arabs Got Talent. Mohammed se presentó en la edición de Líbano y, aunque no ganó, su cuerpo retorcido consiguió 14 millones de votos.

La historia de este niño emocionó a los responsables del concurso y le ofrecieron una beca de formación en el extranjero de 10 años, con el objetivo de conseguir las cualificaciones necesarias para participar en competiciones árabes e internacionales. Sin embargo, en ese momento su familia se negó, ya que Mohammed era demasiado joven para vivir solo en el extranjero.

Dos años más tarde, Mohammed se prepara para asaltar el récord mundial de acrobacias. El joven ha presentado un vídeo a la organización del Guinness World Records para reclamar la autoría del récord de más vueltas de cuerpo completo con el pecho en tierra en un minuto. Mohammed consigue girar 33 veces por minuto, superando en 4 vueltas el registro actual (que se mantiene en 29).

196 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Según su entrenador, Mohammed Lubbad, “El niño puede hacer acrobacias mejor mejor que nadie en la Tierra. Si dejamos a Mohammed en Gaza estamos enterrando un talento único”.

Para su madre, Hannah, Mohammed es ya “un campeón del mundo”, pero ahora tiene que “demostrar su extraordinario don y su fuerza excepcional en las competiciones mundiales”.

Para este adolescente palestino lo más difícil no es hacer contorsionismo, sino “salir de Gaza cuando todas las fronteras están cerradas”. Muchos árabes y personas de todo el mundo me apoyan haciendo click en “Me gusta” en mis vídeos de Facebook, y me da mucha pena no poder conocer e interactuar con el mundo a causa del bloqueo”, explica Mohammed.

El jurado encargado de evaluar los récords mundiales tendrá que tomar una decisión en unas semanas.

De momento, Mohammed seguirá haciendo acrobacias entre los escombros de Gaza, porque como dice él, “Cuando hago contorsionismo estoy en el aire y allí no hay bloqueo”.

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ALCANTARILLAS DE GAZA ENVENENAN LA COSTA Y AMENAZAN A ISRAEL

En esta imagen del miércoles 13 de abril de 2016, niños avanzando entre aguas residuales

en el barrio de Mighraqa, a las afueras de Ciudad de Gaza. Khalil Hamra AP Foto

199 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Por FARES AKRAM y DANIELLA CHESLOW Associated Press

CAMPO DE REFUGIADOS DE SHATI, Franja de Gaza

Cada día, millones de litros de aguas residuales sin tratar se vierten al Mediterráneo desde la costa de la Franja de Gaza, saliendo de una cañería de metal y convirtiendo lo que antes era un paisaje de postal en una zona muerta y estancada.

Los vertidos han menguado los limitados recursos de agua dulce de Gaza, diezmado los caladeros de pesca y, tras años de negligencia, ahora flotan hacia el norte y afectan también a Israel, donde una planta desalinizadora se vio obligada a cerrar, al parecer debido a la polución.

"Está claro que las playas de la Franja de Gaza están completamente contaminadas y son inadecuadas para la natación y el ocio, especialmente en verano", dijo Ahmed Yaqoubi, de la Autoridad Palestina de Agua.

Ecologistas y organizaciones humanitarias internacionales señalan que si el problema no se resuelve rápido, podría agravar los problemas a ambos lados de la frontera.

Pero aunque Israel tiene un claro interés en que los gazatíes reparen su infraestructura de aguas, eso probablemente requeriría suavizar las restricciones sobre la importación de materiales de construcción —e Israel teme que Hamas, que gobierna el territorio, pueda desviarlos con fines militares-, así como aumentar la cantidad de electricidad que vende a Gaza.

El mal tratamiento de aguas en Gaza es el resultado de una población que crece con rapidez, una infraestructura dañada durante las guerras

En esta imagen del martes 12 de abril de 2016, aguas residuales salen desde una cañería en el mar junto al

campo de refugiados de Shati, en la costa mediterránea de la Franja de Gaza. Khalil Hamra AP Foto

200 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

con Israel y un déficit crónico de energía para operar las plantas depuradoras que aún funcionan. En 2007 murieron cinco personas cuando una reserva de agua residual se desbordó en un pueblo en el norte de Gaza.

El bloqueo israelí que restringe las importaciones, sumado a las luchas internas palestinas y la mala gestión del gobierno de Hamas, han agravado los problemas para los 1,8 millones de residentes del enclave. Israel y Egipto mantienen un bloqueo sobre gaza desde que Hamas, un grupo armado islamista determinado a destruir Israel, se hizo con el control del territorio en 2007.

Antes, a Nasser Abu Saif le gustaba vivir en un apartamento en la costa del campamento de refugiados de Shati. Ahora evita nadar en la fétida agua que hay junto a su casa.

"Hay mosquitos en verano e incluso en inv ierno", dijo. "Hace nuestras vidas desagradables".

Varios grupos humanitarios han intentado resolver el problema de los vertidos.

Steen Jorgensen, director del Banco Mundial para Cisjordania y la Franja de Gaza, indicó que las muertes por el desbordamiento de 2007 llevaron a su oficina a construir una planta de tratamiento de aguas hace nueve años, valorada en 73 millones de dólares. La planta, que pretendía tratar en torno a una quinta parte de las aguas residuales de Gaza, ya estaría operativa si tuviera un suministro fiable de energía.

Las discrepancias sobre impuestos al combustible entre Hamas y la Autoridad Palestina, que gobierna Cisjordania, han dejado a la única central eléctrica de Gaza operando a capacidad reducida. La electricidad de los vecinos Israel y Egipto ayuda a aliviar el desabastecimiento, pero sólo suele haber de seis a ocho horas de energía al día.

"No es lo bastante estable como para una planta de tratamiento", explicó Jorgensen. Donantes extranjeros como Estados Unidos han prometido pagar un suministro eléctrico para la planta, pero por ahora Israel no lo ha permitido.

COGAT, el organismo israelí de defensa responsable de asuntos palestinos, indicó que Israel proporciona de 125 a 140 megavatios al día a la Franja de Gaza. "La decisión de distribuir la electricidad queda bajo la responsabilidad de los palestinos", indicó el organismo. En total, Gaza necesita unos 400 megavatios para cubrir sus necesidades diarias.

Jorgensen dijo que el Banco Mundial tiene previsto poner en funcionamiento la planta en los próximos meses con generadores diésel, lo que aumentará el costo y dejará el tratamiento de aguas expuesto al desabastecimiento de combustible, La planta también tendrá paneles solares, pero sólo generarán una pequeña parte de la energía necesaria.

"Si no la ponemos operativa, creo que será muy difícil recaudar dinero para otros proyectos necesarios en Gaza", dijo Jorgensen.

201 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

El banco de desarrollo KfW, de propiedad alemana, ha financiado la rehabilitación de una antigua depuradora en Gaza por valor de 20 millones de dólares, indicó Jonas Blume, director de su oficina en Cisjordania. La planta sólo opera la mitad del día debido a la falta de energía, señaló.

Está previsto que en agosto comiencen las tareas de construcción para una nueva instalación en el centro de Gaza, que gestionaría las aguas residuales de hasta un millón de personas, dijo Blume. Pero las restricciones israelíes de seguridad han ralentizado las obras.

"Al final conseguimos la mayoría del material, pero es una lucha, lleva tiempo y causa retrasos, lo que supone gastos extra", dijo.

COGAT afirmó que las entregas de madera y concreto se han suspendido porque Hamas desvía materiales con fines de "terrorismo".

Las demoras en el tratamiento de aguas están empeorando la crisis de agua. Años de sobreexplotación del acuífero subterráneo han permitido la infiltración de agua salada en la única fuente de agua potable en el territorio. También aguas residuales se abren paso hasta el acuífero.

"Podemos decir que el 100% del agua no es po table", dijo Yaqoubi, de la Autoridad de Agua. En toda la zona han aparecido más de 150 negocios privados de purificación de agua para ofrecer agua potable, señaló.

Eitemad Abu Khader vive con sus cuatro hijas en una casa de bloques de concreto rodeada de placas de zinc, al norte de Ciudad de Gaza. Junto a su barrio se acumulan aguas residuales en enormes charcos. En una tarde reciente, Abu Khader dijo que no puede pagar el agua purificada, de modo que ella y sus hijas beben agua del grifo y sufren las consecuencias.

"Me paso el tiempo de médico a médico, de hospital a hospital", dijo. "Mis hijas siempre tienen sarpullidos".

Ahora hay indicios de que el problema empieza a afectar a Israel.

Una planta desalinizadora cerca de Ashkelon, unos 10 kilómetros (6 millas) al norte de Gaza, cerró en enero y febrero "por la calidad del agua bruta", indicó la portavoz de la Autoridad Israelí de Agua Ilana Keren.

La portavoz no entró en detalles, pero Gidon Bromberg, director israelí del grupo medioambiental EcoPeace Middle East, dijo que "no hay duda" de que eran restos de Gaza. "No hay otra fuente", afirmó.

Bromberg advirtió que el cólera, el tifus y otras enfermedades pandémicas podrían llegar fácilmente a Israel a través del acuífero subterráneo compartido y el mar.

"Es una única tina compartida", explicó. "Hay 101 formas diferentes para que se transfieran estas bacterias".

El vicealcalde de Ashkelon, Yoram Shefer, dijo temer que sin un gran acuerdo político, el problema de las aguas residuales no mejore, aunque cree que el agua es lo bastante segura como para nadar.

"El mar Mediterráneo es grande. No todo llega a Ashkelon", dijo.

2 0 2 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

EN GAZA PARA DAR VOZ A LOS

REFUGIADOS PALESTINOS

EL ARTISTA DISIDENTE CHINO AI WEIWEI RUEDA DESDE HACE UN MES UN

DOCUMENTAL SOBRE LAS CRISIS MIGRATORIAS Y POR ELLO, NO PODRÍA IGNORAR

LA FRANJA DE GAZA, DONDE LA MAYOR PARTE DE LA POBLACIÓN ESTÁ

COMPUESTA DE REFUGIADOS, EXPLICÓ A LA AFP.

El activista chino Ai Weiwei durante la grabación de un documental sobre la vida de los refugiados palestinos en el campo de

Jabaliya, al norte de la Franja de Gaza. Foto: EFE

2 0 3 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Ai Weiwei entró el martes 10 de mayo de 2016 de forma discreta en el territorio donde se amontonan cerca de dos millones de palestinos castigados por tres guerras en seis años, aislados del mundo por el bloqueo israelí y egipcio, y confrontados a la escasez de agua y de electricidad.

Los artistas mundialmente conocidos como Ai Weiwei que han visitado el enclave, gobernado por el movimiento islamista Hamas, pueden contarse con los dedos de una mano.

El artista de 58 años, considera que este viaje era necesario, incluso si, admite a la AFP , llega “con un poco de retraso”.

“Hemos ido a multitud de lugares, hemos entrado en los campamentos, entrevistado a mucha gente” en Grecia, Jordania o Líbano, dice. La cuestión de los refugiados “forma parte de nuestra vida”, explica.

1,2 MILLONES DE REFUGIADOS

De los cerca de 1,8 millones de gazatíes, más de 1,2 son refugiados cuyas condiciones de vida no han dejado de deteriorarse en los últimos diez años, según la agenca de la ONU para los refugiados palestinos (UNRWA). El 80% de la población depende de la ayuda internacional.

Contrariamente a los recientes flujos migratorios en Europa, la crisis de Gaza data de 1948, cuando centenares de miles de árabes se vieron desplazados por la guerra precedente a la creación del Estado de Israel.

El artista y activista

chino Ai Weiwei (d)

interactúa con personas

del campo de refugiados

del Jabaliya durante la

grabación de un

documental sobre la vida

de refugiados en el

Oriente Medio. Foto: EFE

2 0 4 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

Y los 1,2 millones de gazatíes solo son una parte de los cinco millones de palestinos (refugiados o sus descendientes) a los que la UNRWA ayuda en Cisjordania ocupada, Jordania, Líbano y Siria. Gaza es un lugar “muy muy importante en el que filmar” por la dimensión del problema y de la complejidad del contexto político, explica.

Antes que él, otro artista de renombre, Banksy, entró clandestinamente a principios de 2015 en el enclave y decoró sus ruinas con sus grafitis de fuerte contenido político.

Ai Weiwei, encarcelado en China durante 81 días en 2011 por su activismo, ha pedido y obtenido la autorización de Israel para entrar en Gaza, y ha publicado la foto de ese preciado salvoconducto en las redes sociales, así como la del muro de hormigón y acero que da acceso a Gaza.

MENSAJE

En el campo de Jabaliya, en el norte del enclave, se reunió con palestinos cuyas casas fueron bombardeadas durante la guerra de 2014 con Israel.

EN EL SUR, INTERROGÓ EN RAFAH A PALESTINOS QUE TRATABAN DE CRUZAR A

EGIPTO APROVECHANDO LA APERTURA EXCEPCIONAL DE ESTA FRONTERA, LA

ÚNICA NO CONTROLADA POR ISRAEL.

El artista Ai Weiwei

toma fotografías con un

teléfono durante la

filmación de un

documental sobre la vida

de refugiados en el

Oriente Medio. Foto: EFE

2 0 5 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

EN LA CIUDAD DE GAZA, POSÓ CON JÓVENES, ENTRE ELLOS, MONA KARAAZ,

ESTUDIANTE QUE QUIERE “IR A ALEMANIA O A CUALQUIER OTRO PAÍS EUROPEO”.

“ALLÍ QUIZÁ PODRÍA SER CIENTÍFICA”, AVENTURA.

Ai Weiwei ha multiplicado sus acciones para atraer la atención sobre la suerte de los migrantes. A mediados de marzo, se dejó cortar el pelo, de manera simbólica, por un sirio en el campo de Idomeni, en Grecia. En febrero, recubrió las columnas del Konzerthaus de Berlín con chalecos salvavidas.

Ai Weiwei llama a palestinos e israelíes a coexistir. "Estamos en el siglo XXI. Hay que aceptar que todos los seres humanos son iguales" , afirma, "y la humanidad es lo único que tenemos".

Estas inocencias de Gaza,

a menudo son objeto de

las bombas lanzadas por

los aviones de combate

del ejército del Estado

sionista.

Nadie absolutamente

nadie de los mandatarios

del mal llamado “Mundo

libre” levanta la voz para

protestar, todo lo

contrario, afirman que

“Israel” tiene derecho a

defenderse. ¡Lástima de

un mundo cruel!

Escuela de la UNRWA (Agencia

de Naciones Unidas para los

refugiados de Palestina) Gaza

2014

208 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

GO HOME

"Palestinos go home", un documental como mandato

El documental “Palestinos go home”, dirigido por Silvia Maturana y Pablo Navarro Espejo, se focaliza “en el derecho al retorno de los palestinos de la diáspora a su tierra”.

Se estrena este jueves.

“Hay millones de personas que quieren volver a casa y una fuerza militar de ocupación, la sexta más grande del mundo, que decide quién puede entrar y quién no, o se los impide y eso es lo que buscamos contar”, explicó Maturana en una entrevista con Télam.

La trama se sumerge en la historia de Maia Gattás Vargas, una joven argentina que descubre que su abuela paterna es palestina y a partir de allí comienza un camino para interiorizarse de la situación y saber sobre sus antepasados.

En ese recorrido se dirige a la Embajada palestina en Buenos Aires donde conoce a Tilda Rabi -presidenta de la Federación de Entidades Argentino-Palestinas- y a partir de ese encuentro Maia comienza a reconstruir una parte de su identidad.

Ambas emprenden un viaje a Chile, donde se encuentra la mayor comunidad de palestinos en Latinoamérica e indagan sobre ese sentimiento de pertenencia y sobre la interminable lucha para volver a su “hogar”.

209 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

A ese sentimiento Navarro Espejo lo define como “amor a la patria, 'saudades'. Los palestinos no son migrantes, cuando uno emigra deja algo atrás, una casa, amigos, una mascota y ellos no dejaron nada, todo fue destruido, sus casas, sus amigos, sus animales, sus olivos. Ellos son refugiados errantes buscando una nueva patria, un nuevo comienzo”, reflexionó.

El filme refleja a través de entrevistas e imágenes de archivo “el drama que viven estas personas, que es suficientemente poderoso para conmover a todo ser de buena voluntad. Lo que expresan los personajes de la película nos conmovió y esperamos que conmueva a los espectadores”, contó Navarro Espejo.

-Télam: ¿Cuál fue la génesis de la historia?

-Maturana: Nos enteramos por nuestro productor en Chile que les habían dado documentos chilenos a 28 familias, expulsadas en 1948 de Palestina, que vivían en Irak y que durante la Guerra del Golfo fueron nuevamente expulsados y vivieron en un campo de refugiados en el desierto entre Siria e Irak. Nos pareció una historia increíble y comenzamos a investigar el tema.

-T: ¿Qué los motivó a contar sobre la situación de Palestina?

-Navarro Espejo: Ambos somos militantes de la causa palestina desde nuestra juventud, antes de conocernos, antes de hacer cine. Episodios como la operación “Plomo fundido” de 2009, su crueldad y la violación de todas las normas internacionales y la heroica resistencia del pueblo

Ver video

210 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

de Gaza nos dieron el empujón definitivo para pensar en “Palestinos go home”.

-T: ¿Cómo definen la mirada del filme sobre la historia y sobre la situación actual de Palestina y su gente?

-M: La película evita pronunciarse sobre temas de coyuntura, hacemos cine para que pueda ser visto dentro de 20 años y mantenga actualidad. Nos focalizamos en el derecho al retorno de los palestinos de la diáspora. -NE: Todos los temas pueden ser discutidos desde la política, pero el derecho de más de 3 millones y medio de palestinos de conocer la tierra de sus ancestros, de volver a su lugar debe ser valorizado como un derecho indiscutible.

-T: ¿Cómo se pensó la estructura narrativa del documental?

-M: Nosotros trabajamos sobre multiplicidad de voces y de puntos de vista. Nuestras cámaras pretenden romper la relación cineasta y personaje filmado, para inmiscuirse en momentos íntimos e inesperados para los propios personajes. -NE: Contamos desde varios lugares, desde antiguos resistentes que sufrieron la expulsión de sus tierras en el 48, desde jóvenes descendientes de aquellos que ven en la causa del retorno un sentido a sus vidas, desde el fútbol, desde la historia y desde la distancia.

-T: ¿Qué rol juega Latinoamérica en este conflicto?

-NE: En nuestro continente hay miles de palestinos de la diáspora: 400.000 en Chile, 60.000 en Argentina, 20.000 en Uruguay, más de 150.000 en Brasil y decenas de miles en el Caribe. -M: Hay mucha solidaridad desde la población y desde los gobiernos. Argentina, Venezuela, Nicaragua, Uruguay, Brasil, Cuba y Chile reconocieron los derechos de los palestinos a tener su patria con las fronteras de 1967.

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2 1 2 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

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2 1 4 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

COMITÉ SALVADOREÑO

DE SOLIDARIDAD POR

PALESTINA

El domingo 15 de mayo día de la conmemoración de

Al-Nakba, el COMITÉ SALVADOREÑO DE

SOLIDARIDAD POR PALESTINA junto a otras

asociaciones, organizó una carrera, exhibiciones

acrobáticas y baile folclórico palestino.

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ACEITUNAS ENCURTIDAS A LA PALESTINA (DEL

LEVANTE ÁRABE)

INGREDIENTES : Un kilo de aceitunas verdes 2 hojas de albahaca fresca 2 hojas de laurel 3 dientes de ajo 2 zanahorias ralladas 2 chilis verdes 2 cucharas de zumo de limón 1 cuchara de vinagre 3 cucharas de sal gorda ½ vaso de aceite de oliva

2 2 5 Revista PALESTINA DIGITAL – junio 2016 – número 55

PREPARACIÓN :

Lavamos muy bien las aceitunas

Le damos dos cortes trasversales o las machacamos un poco

Ponemos las aceitunas al remojo en agua durante tres días, cambiando el agua a diario para quitarle el amargor

Machacamos los ajos con algo de sal, el chili y la albahaca

Mezclamos el mojón con la zanahoria

Lavamos otra vez bien las aceitunas

En un tarro vamos poniendo las aceitunas junto a la mezcla, apretando bien para que se quede lo menos posible de espacio y aire.

Ponemos un poco de cáscara de limón y las hojas de laurel.

Mezclamos el zumo de limón con el vinagre y la sal gorda y agua de la misma cantidad del zumo de limón.

Se cierra el tarro herméticamente y se pone en un lugar seco, fresco y con poca luz, durante tres meses.

SE PUEDE AÑADIR HIERBAS

AROMÁTICAS COMO EL

ROMERO.

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PIMIENTOS RELLENOS

INGREDIENTES : 2 pimientos morrones o verdes 100 gr. de arroz 1 cebolla 1 diente de ajo 150 gr. de carne 200 gr. de tomate triturado 1 cucharadita de café de orégano Azafrán Aceite de oliva Sal Azúcar

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La preparación:

Se lavan y secan los pimientos, se les corta la parte superior a medio centímetro del peciolo y se vacían y limpian de pepitas. Les impregnamos la piel de aceite y se dejan en una fuente para rellenarlos.

Para hacer el relleno se pica muy fino la cebolla y el ajo. También se pica muy fina la carne

Se pone una cazuela a fuego medio y se le añaden unas 2 cucharadas de aceite, para rehogar en ella la cebolla y el ajo con una pizca de sal.

Cuando comienza a tomar color se le añade la carne hasta que ha cambiado de color. A continuación añadimos el arroz, el orégano y el azafrán, rehogando unos minutos y añadimos el tomate y una pizca de azúcar para compensar la acidez, se mezcla y se rectifica de sal. El relleno ya está listo para ser introducido en los pimientos.

Rellenamos los pimientos repartiendo la mezcla pero dejando unos 2 cm. hasta el borde sin rellenar porque el arroz cuando se haga se hinchará y puede rebosar.

Los tapamos con su sombrero y los horneamos a 180ºC con calor arriba y abajo durante 40-50 minutos hasta que los pimientos comienzan a dorarse y a arrugarse.

SE RETIRAN DEL HORNO Y SE DEJAN REPOSAR 5 MINUTOS .

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ÚLTIMA HORA

Fallece Hedy Epstein a los 91 años

La superviviente del Holocausto y activista por la justicia y los

derechos del pueblo palestino Hedy Epstein muere a los 91

años. Nació el 15 de agosto de 1924 en la región de Baden-

Württemberg, de Alemania. A diferencia de los sionistas ella adquirió

su compromiso con los derechos humanos y los fue formando por

las terribles experiencias que ella y su familia padecieron bajo el

régimen nazi represivo.

Fue activista contra el bloqueo a Gaza.

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Otro municipio español sin Apartheid sionista. Rivas Vaciamadrid se declara libre del Apartheid que sufre Palestina

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Últimas noticias

Ciudad libre del apartheid

que sufre Palestina

Campaña internacional Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS): Rivas estudia medidas de boicot a empresas colaboradoras con el sionismo.

Otro municipio español sin Apartheid sionista. Rivas Vaciamadrid se declara libre del Apartheid que sufre Palestina

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Rivas ha dado hoy (30/05/2016) un nuevo paso en el estudio de medidas efectivas para materializarlas como municipio en el marco de la campaña palestina Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS), que en la línea de lo ocurrido hace años como forma de denuncia a Sudáfrica por el apartheid, busca el rechazo activo a la colaboración económica con empresas que apoyan el sionismo. Rivas es una de las 44 ciudades españolas adheridas a esta campaña. Nuestro país es el que más se ha implicado en el mundo en esta iniciativa global.

Para ello se han reunido, el lunes 9 de mayo, el portavoz del Gobierno municipal, Curro Corrales, con la coordinadora europea de la campaña, Riya Hassa, que se encuentra de visita en Madrid. Rivas ha manifestado en diversas ocasiones su apoyo institucional a la causa del pueblo palestino y la paz justa en Oriente Medio, y su tejido asociativo se ha venido movilizando históricamente al respecto. Ahora se busca articular medidas concretas que impliquen a la ciudad en la campaña.

Varias entidades solidarias de Rivas han hecho llegar, además, una propuesta de moción que el Gobierno local trabajará con el resto de grupos para llevarla al Pleno próximamente para que Rivas sea declarada 'Ciudad libre del apartheid que sufre el pueblo palestino'.

La campaña no se dirige contra las ciudadanas y ciudadanos del estado israelí (muchos judíos participan en el BDS, también dentro de Israel. La acción busca visibilizar la participación de empresas implicadas directamente con la financiación o ejecución de acciones que violan sistemáticamente los derechos básicos del pueblo palestino como son la demolición de viviendas, contratos de prisiones o militares.

La campaña BDS nace en 2005 con un llamado lanzado por más de 170 organizaciones de la sociedad civil palestina a la comunidad internacional, pidiéndole que aplique dichas medidas coercitivas "hasta que Israel cumpla con el Derecho Internacional y los principios universales de los Derechos Humanos".

COMPROMISO CON LA CAUSA

Rivas tiene un compromiso histórico con la causa palestina, que en el último tiempo se ha traducido en el apoyo a iniciativas de la sociedad civil local, agrupada en la Plataforma de Solidaridad de Rivas con Gaza.

Desde el Ayuntamiento también se ha respaldado la iniciativa con 'Pallasos en Rebeldía' y Kambahiota gracias a la cual una quincena de chavales ripenses participaron en un campo de trabajo en Cisjordania el verano pasado del que ha surgido el colectivo Rivas Va Hacia Palestina.

Así, por ejemplo, el próximo domingo 22 de mayo, la carpa Arribas Circo acoge el espectáculo de cabaré circense solidario 'Gaza, reconstruyendo sonrisas', que recaudará fondos para organizar una caravana de clowns a la franja palestina.