Revista Número 62

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RMATIVA DE LA REAL, PONTIFICIA, ANTIQUISIMA, ILUSTRE y \NFO PENITENC/4 DEl SEÑOR ATADO ALA COLUMNA Y DE NUESTRA SEN- L. ORA COLUMNA DE LA FRATERNIDAD EN EL MAYOR DOLOR DE ZARAGOZA N° 62 DICIEMBRE 2005

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(Oft~ ~ DE LA FRATERNIDAD EN EL MAYOR DOLOR DE ZARAGOZA ORA N° 62 DICIEMBRE 2005 ~\J\S\p.. \NFO

Transcript of Revista Número 62

Page 1: Revista Número 62

RMATIVA DE LA REAL PONTIFICIA ANTIQUISIMA ILUSTRE y~JSp NFO PENITENC4

~ ~D DEl SENtildeOR ATADO ALA COLUMNA YDE NUESTRA SEN- L (Oft~ ~ ORA

COLUMNA DE LA FRATERNIDAD EN EL MAYOR DOLOR DE ZARAGOZA ~ ~

Ndeg 62 DICIEMBRE 2005

A LLA MA O VSITANOS ANTE CUALQUIER~~~RTIR UN RATO CON

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P a Cesar Aug t -arroquia de Sa ti us o 21

n lago (Entrada por a torre)

TODOS LOS JUEVES DE 5 30 A 830 TARDE (viernes si es festivo)

Datos uacutetiles

Domicilio Secretariacutea Jesuacutes Corteacutes Soler CI Madre Vedruna 42 3deg 4a

50008 - ZARAGOZA

Hno Mayor (Angel Naacutepoles) HnoTeniente (Mariano Berdejo) Secretario (Jesuacutes Corteacutes) Tesorero (Armando Cester)

976566962 I 609489515 976 317463 976 230 395 976 735 249

Eavolitos tlerramientas Ay~da

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DIRECCIONES I T ERNET wwwcolumnazcom personalredestbescolumnazgzl

CLAVE DO MINIO PRIVADO RAIP

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LISTA DE CORREO altacolumnazcom

~ Listo

Artiacuteculos para la Revista Recordamos -una vez maacutes- que este boletiacuten estaacute abierto a la colaboracioacuten de todos los hermanos de la Cofradiacutea Si tienes alguacuten sentimiento cofrade inquietud religiosa u opinioacuten sobre cuestiones de la Cofradiacutea escriacutebelo y envianoslo Tu opinioacuten nos interesa tu opinioacuten interes a a toda la Cofradiacutea

Las empresas colaboradoras contribuyen con su publicidad a sufragar los gastos de la cofradia

Piensa en ellas cuando vayas a realizar alguna compra Si utilizas el carnet de cofrade hazlo

discretamente Puede haber otros clientes que no tengan tus ventajas

iquest A QUIEacuteN LLAMAR Para cambios de domicilio bancos de cualquier dato para comunicar que no llegan cartas revist as etc

- AL HERMANO SECRETAR IO JESUacuteS CORTEacuteS al 976230395

Para el pago de cuotas atrasadas o cualquier prob lema de origen econoacutemico

- AL HERMANO TESORERO ARMANDO CES TER al 976735249

Para ir de representa ciones en otras cofradiacuteas - A LA VOCAL DE LA JUNTA CHELO HERNAND O al 976216496

Para temas relacionados con la seccioacute n de instrumentos - AL VOCAL DEL EG FERMIN LUESMA 976597976 656961928

Para temas relacionados con la seccioacuten de pasos - AL VOCAL DELEGADO PEDRO CONDE al 645237531

Para temas relacionados con la seccioacuten de atributos - AL VOCAL DELEGADO PASCUAL GALLEGO al 976395151

Para temas relacionados con la seccioacuten de hachas - A LA VOCAL DELEGADA CHELO HERNANDO al 9762 16496

Para cualquier tema relacionad o con la Cofradiacutea -AL HERMANO MA YOR AacuteNG EL NAacutePOLES al 976566962 shy

609489515 Tambieacuten para cualquier consulta o para cambiar cualquiera de tus datos (domishycilio cuanta de banco etc) puedes utitizar el correo etectroacutenico de la Colradia a traveacutes de la direccioacuten de Internet que te indicamos en esta misma hoja Te recordamos que tambieacuten a traveacutes de Internet tienes posibilidad de ir recibishyendo en tu correo noticias de la Cofradia de forma perioacutedica daacutendote de alta en la direccioacuten que se indica maacutes arriba como LISTA DE CORREO

2 Columna

Columna Revista informativa de la Real Pont ific ia An tiquiacutesima Ilustre y Penitencial Cofradiacutea del Sentilde or Atado a la Columna y de Nuest ra Sentilde ora de la Fraternidad en el Mayor Dolor Zaragoza

Nuacutem ero 62 DICIEMBRE 2005

DEPOSITO LEGAL Z-l 05 3-90

NUESTRA PORTADA Cientos y cientos de cofrades escrishybieron nuestra historia a lo largo de ya maacutes de doscientos antildeos a todos ellos queremos mostrarl es nuestro agradecshyimiento La historia quedaraacute escrita en el libro que vamos a publicar proacuteximashymente

SUMfiitlO Pre sent acioacuten Sum ario 3

Navid ad se escribe co n e 4

De la Cofradiacutea 5

Un gran proy ecto 9

Leacuteeme por favor 12

El archivo de la Cofradiacutea 14

Viaje a Jumill a 16

Obra Social 17

Asiacute suena la Columna 19

Tiempos de Encuentros 20

Algo de cultura religiosa 2 1

60 antildeos 23

Semana Santa en Espantildea 24

Congr Nac de Zaragoza 25

Cambi ar tu vida 26

La flagelacioacuten y el Arte 27

Col aboran Jesuacutes Corteacutes

Aacutengel Naacutepoles

Maquetacioacuten JA Caacuteceres

Este nuacutemero estaacute parcialmente subvencionado por la Junta Municipal del

Casco Histoacuterico del Excmo Ayuntamiento de Zaragoza

EDITORlflL TIEMPOS DIFiacuteCILES

Que las cofradias no son movimientos apostoacutelicos ni grupos parroquiales son dos cosas que ya sabiamos perfectamente y con las que ya contaacutebamos La Iglesia gracias a Dios se ofrece a los fieles con multiacuteplicidad de carismas y todos los crisshytianos estaacuten llamados a participar en ella desde aquel lugar que mejor se ajuste a su forma de ser a sus posibilidades y tambieacuten a su generosidad Una de las posibilidad es que se ofrecen son las cofradiacuteas

Durante el periodo de la Alta Edad Media en el seno de una Iglesia muy fragmentada en cuanto a su autoridad se relegoacute a los seglares a una participacioacuten pasiva en la vida de la Iglesiacutea lo que supuso el olvido de la decisiva aportacioacuten seglar durante los primeros tiempos de la misma

Seraacute en plena eacutepoca medieval cuando los seglares comiencen a tomar sus iniciashytivas y uno de los resultados que se obtuvieron fue precisamente el nacimiento de las cofradias no exentas de controversia en su fase maacutes remota

Despueacutes tras uno siglos de maduracioacuten eacutestas fueron aceptadas finalmente sin resershyvas Desde entonces en muchos momentos las cofradias han sido un cauce importanshyttsimo para la participacioacuten de los fieles Tiempos gloriosos fueron los posteriores al Concilio de Trento y tambieacuten en menor medida durante la restauracioacuten de la monarquia y con el nacional-catolicismo

A eacutestos le siguieron otros momentos criticas que coincidieron con los de incertidumshybre y zozobra en el aspecto temporal de la Iglesia Despueacutes de Trento vino la Ilustracioacuten (exaltacioacuten de la razoacuten) periodo en el que no fue faacutecil encaja r este molde en unas pershysonas que se mueven maacutes por lo emotivo Despueacutes el Liberalismo (Luces del XVIII y desamortizaciones) que obligoacute a los que se salvaron a revisar sus procedimientos y por fin la denominada crisis postconciliar del siglo pasado que nos condujo ante otro gran momento criacutetico Fueron en total tres grandes travesias por un desierto del que solo en la medida en que las cofradias consiguieron adaptarse pudieron salir para volver a ocushypar un lugar destacado en la vida eclesial

Parecia que la efervescencia cofradiera de hace veinte antildeos cerraba estos interfases de crisis Pero no fue asi y con la perspectiva del tiempo comenshyzamos a ver que no que este uacuteltimo auge fue tan espectacular como superficial iquestDe doacutende salioacute semejante desarrollo Puede que el crecimiento se debiera en gran parte a una serie de buenas pershysonas que trataron de evitar con buen criterio y con aceptables resultados la peacuterdida de una de las maacutes genuinas de nuestras representaciones

Este trabajo a pesar de haber sido bueno hoy en diacutea se ha mostrado iacutensuficiente para los crisshytianos que deciden participar en la Iglesiacutea a traveacutes de las cofradiacuteas

El cofrade no deberiacutea de perde r nunca de viacutesta quieacuten y queacute estaacute en el horizonte de esta celeshybracioacuten Solo en la medida en que asumamos sin miacuteedo y sin complejos la presencia puacuteblica que nos corresponde sin dejarnos arrinconar sin que algunos nos quieran meter en las sacristiacuteas y nos pongan mil y un problemas en el desarrollo de nuestra labor (iY esto siacute que es maacutes triste ya que muchas veces tenemos al enemigo en nuestra

propia casal) sin que algunos otros nos quieran hacer desaparecer cuando aprendamos que determinados grupos o colectivos nunca nos regalaraacuten nada cuando no queramos ser cristianos a la carta cuando despertemos de nuestro suentildeo y participemos y hagamos participar e involucremos cada vez a maacutes y maacutes cristianos que nos ayuden permanenshytemente a renovarnos solo entonces seguiraacuten teniendo sentido nuestras cofradiacuteas y superaremos esta crisis

Nuestros antecesores los que superaron crisis bastante peores lo lograron iquestno sereshymos capaces de aprender lo que ellos nos ensentildearon

3 Columna

No no vamos a cambiar la gramaacutetica ni a anunciar ninguna academia po r corresponshydenc ia (repetiremos varias veces lo de la ce) Se trata simplemente de dar rienda suelta a los sentimientos que nos van a invadir en las ya praacuteximas fie stas navidentildeas y que creemos son compartidos por la mayoriacutea de los que nos llamamos catoacutelicos

e de creyentes e de ce lebrac ioacuten e de ci nismo

Para los creyentes las fiesshytas que se avecinan deberiacutean

de tener un profundo sentido (creemos que en este aparshytado no son necesarias maacutes explicaciones) Y precisashymente porque somos creshyyentes estamos obligados a celebrar estos diacuteas de una forma maacutes acorde a los que los mismos suponen y ademaacutes si fueacuteram os consecuentes con nuestras

ideas iexcllos no creyentes no tendriacutean nada que celebrar Lo

normal es que las personas celebremos aquello en lo que creemos ya que celebrar algo en lo que no se cree no es maacutes que cinismo aborregamiento o papashynatismo Yo personalmente no he cumplido nunca con el Ramadaacuten ya que no soy aacuterabe ni celebro tampoco nunca Papa Noel ya que tampoco soy protes tante

e de comprar e de consumir e de comer

~as fiestas de Navidad se han convertido o fHejo r dicho nos las han convertido ayudados ( por nuestra permisividad y complacencia en esas tres simples ces comprar consumir y comer y bull sobre todo las tres hasta maacutes no poder Por supuesto siempre por obligacioacuten y en las horas y momentos ya establecidos

~

~-_-_~

La revi st a COLUMNA se mant iene gracias entre otras cosas a la ayuda econoacutemica que reci be a traveacutes de los anuncios que se insertan en sus paacute ginas Si sabes de alguien que puede estar in teresado en ello recuerda que hay espacios disponi bles en t odo tipo de tamantildeos y precios Por este motivo te recordamos dos aspectos lntere shysantes en la Cofradiacutea existe un carnet de cofrade que puede servir de filtro seguacuten que tipo de ofertas se hagan y que ademaacutes de la inestimable ayuda econoacutemimiddot ca que se presta a la Cofradiacutea salir anunciado en COLUMNA puede proporcionar un buen nuacutemero de nuevos clientes

e A todo s los co fridc s y turmliurcs CE~TR L

OPT IC O S tod a gumu de sus p rod uc tos de oacuteptica M O-JTli ll S LENT ESllIlOCAL ES PROGIlESIV S LElgtTES DE CO-TACTO

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de oacuteptica sito en la calle Dato nuacutemero 6 y denom inado CENTRAL OPTICA no tiene vincu lacioacute n alg una con nosotro s

Segu imos manteniendo nuestra empresa CENTRAL OPTICOS con un uacutenico establecim iento situado en

calle Sanclemente 61 deg A 50001 ZARAGOZA

Horar io Lunes a viernes de 800 a 2200 h Saacutebados de 0930 a 14 30 h

La sociedad actual ha transformado algo tan proshyfundo y sencillo en todo lo contrario Se produce comshypeten cia en el tamantildeo de las felicitaciones oficiales que acabamos pagando los demaacutes obligacioacuten de estar alegres en las comidas y fiestas de empresa soportar programas televisivos de auteacutentico bochorno y verguumlenza ajena

Y asiacute poco a poco celebramos las fiestas y iquestpara queacute cambiar nada si al final toda va bien Y uno se pregunta iquestqueacute queda de lo otro iquestqueda todaviacutea algo iquestqueacute fue del auteacutentico espiacuteritu de lo que todos celebramos muchos casi sin saber lo que es

Pero ya vale ya estaacute bien pasemos a cosas maacutes serias Abrimos el perioacutedico un diacutea cualquiera y leemos

- Beckam da clases de fuacutetbol sala a nintildeos al precio de 100 euros la hora

- Enrique Iglesias considerado el soltero maacutes sexy - Yoko Ono decora las hamacas de los parques de

Londres - Crisis en Gran Hermano por el enfrentamiento

entre tres concursantes

iEstOya es otra cosa de auteacutentico calado Alguna vez tendremos que comenzar a ser serios iquesto no

4 Columna

lgt( LA COFiAlgtIA CUOTAS

Como todos los antildeos para estas fechas os recordamos que en la segunda quincena del mes de enero se pasaraacute al cobro el recibo correspondiente al antildeo 2006

Todos aquellos que hayan realizado alguacuten cambio bien sea de entidad bancaria o de cuenta corriente y tambieacuten todos aquellos a los que el antildeo pasado el banco les devolvioacute el recibo por alguna irregularidad DEBEN PONERSE EN CONTACTO RAacutePIDA MENTE CON SECRETARiacuteA PARA COMUNICAR LOS DATOS DE SU CUENTA BANCARIA (MUY IMPORshyTANTE CON LOS 20 DiacuteGITOS)

Recordar que en caso de que no lo hagaacuteis el banco nos devolveraacute el correspondiente recibo con los gasshytos y traacutemites innecesarios que ello nos produce

IMPORTANTE LA FECHA TOPE PARA REALIZAR LOS CAMBIO S ES EL OiacuteA 29 DE DICIEMBRE

CAPITULO Y EUCARISTIA DE NAVIDAD

Aunque proacuteximamente recibireacuteis una carta monoshygraacutefica sobre el tema recordar que el diacutea 17 de diciembre saacutebado tendremos el Capiacutetulo General Ordinario a las 17 horas en el saloacuten de actos del Convento de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana de la calle Madre Rafols

A continuacioacuten tendremos la tradicional Eucaristiacutea de Navidad en la Parroquia de Santiago y terminareshymos la tarde deseaacutendonos unas felices navidades entre todos tomando una copa de champaacuten y un trozo de turroacuten en nuestro piso

VIRGEN DEL PILAR OS recordamos que desde la Junta solicitaremos al

Cabildo Metropolitano que el proacuteximo dia 11 de enero la Virgen vista el manto que le regaloacute la Cofradiacutea con motivo del Bicentenario Esperamos que otros posishybles compromisos no impidan que la Virgen pueda lucir ese diacutea el manto

An imoso grupo de Cofr ades camino del Pilar a primera s horas

OFRENDA DE FLORES 2005 Todaviacutea no habiacutea amanecido en Zaragoza cuando

entre cincuenta y sesen ta cofrades (un grupo maacutes que numeroso teniendo en cuenta la hora que era las siete y media de la mantildeana del diacutea del Pilar y la inseshyguridad que habiacutea con el tiempo) comenzaban su andadura desde la calle Caacutediz para llevar nuestro ya tradicional bombo-canastilla de flores hasta la Virgen del Pilar Este antildeo fuimos los primeros en salir justo detraacutes de los caballos de la Policiacutea Municipal por lo que nuestras flores tambieacuten fueron las que abrieron el manto de la Virgen y la fila de cestas

La cesta a los pies de la Virgen

Pensamos que merece la pena la madrugada ya que el caminar y discurrir de la Ofrenda a esas horas por las calles de Zaragoza que llevan hasta el Pilar se hace de forma pausada y sin ninguacuten agobio con lo cual se disfruta el doble de la Ofrenda de Flores ya

5Cofumna

De la Cofradiacutea

que conforme va avanzando la me ntildeene los retrasos suelen ser muy importantes y se acaba pasando toda la mantildeana esperando

ROSARIO DE CRISTAL

El tradicional Rosario de Cristal salioacute al igual que lleva hacieacutendolo 115 antildeos llenando de luz color y sonido las calles maacutes ceacutentricas de Zaragoza

Como ya viene siendo habitual desde hace muchos antildeos el Segundo Misterio Doloroso fue portado por hershymanos de nuestra Cofradiacutea y acompantildeado por un numeroso grupo de cofrades que vestiacutean el traje regional Este antildeo la participacioacuten general en el Rosario fue menor que en otros antildeos debido a las inclemencias del tiempo habiacutea estado lloviendo todo el diacutea lo cual igualmente se reflejoacute en nuestro grupo que fue menor que el de los antildeos anteriores

RASTRILLO ARAGON A traveacutes de la Obra Social la Cofradiacutea estuvo presente

llevando adelante el stand del Hogar Viejo del Rastrillo Aragoacuten durante la uacuteltima semana del mes de octubre Gracias al gran esfuerzo de un buen nuacutemero de cofrades todo se desarrolloacute con normalidad y se ha cumplido un antildeo maacutes de los ya muchos que venimos colaborando con la Fundacioacuten Federico Ozanaacutem

Rastrillo 2005

Como siempre lo uacutenico que hace falta es tener ganas para dedicar algo maacutes de tiempo a ayudar a los demaacutes y de eso les sobra a los herm anos de nuestra Cofrad iacutea que colaboran con esta act ividad

DE NUESTRA GRAN FAMILIA En primer lugar queremos mandar desde aquiacute nuestro

maacutes sentido peacutesame a la cofrade Pilar Solana (de hach as) por el fallecimiento de su madre e igualshymente a la familia del hermano Pascual Jesuacutes Dieste tambieacuten fallecido

Por otra parte queremos dar nuestra maacutes sincera enhorabuena a los cofrades que se casaron en este periacuteodo Charo Gotor (hach as) Pedro Samuel Trasmonte (instrumentos) Jos eacute Manuel Lozano (instrumentos) y Lorena Hernando (hachas)

Tambieacuten nuestra enhorabuena en este caso por el motiacutevo de hab er sido padres para los cofrades Pedro Bueso (pasos) e igualmente Susana Saacuten chez (instrumentos)

MEDALLA DE PLATA OS comunicamos que hemos hecho gestiones con

diferentes casas para intentar abaratar el precio de las medallas que denominamo s buenas de la Cofradiacutea o sea las de plata y esmalte Este trabajo ha dado sus

6Colitmna

De la Cofradiacutea

frutos y hemos conseguido un sensible abaratamiento de las mismas Lo que cambia es que a partir de ahora ya no hay que encargarla en la joyeria donde se haciacutea hasta este momento ya que la Cofradiacutea ha pasado a gestionar este tema y los que esteacuteis iacutenteresados en adquiriacuterla podeacuteis solicitarla al Hermano Mayor en Secretariacutea o en el piso de Santiago los jueves por la tarde

TIENDA DE LA COFRADIA - Con vistas al proacuteximo antildeo ya hemos lanzado un nuevo producto de la Cofradiacutea se trata de IMANES Y PORTANOTAS con la imagen de cofrades de tambor timbal bombo y hacha A las personas que ya los han visto les han gustado bastante y estaacuten teniendo una buena salida a la venta - Como ya os indicamos en la revista de mayo tenemos una muy buena reproduccioacuten en resina de nuestro Paso Titular Seriacutea interesante que los cofrades lo recordemos y que nos pueda servir como un buen regalo en estas proacuteximas fechas - Igualmente os recordamos con referencia a este tema que seguimos teniendo pins de la Cofradiacutea mecheros llaveros y todaviacutea quedan algunas camisetas con el anagrama Esta claro que un grano no hace granero pero como dice el refraacuten ayuda al compantildeero Esta es la fiacutelosofiacutea principal de la tienda de la Cofradiacutea El poco margen de ganancia que obtenemos en cada objeto que se vende es imprescindible para que tengan una buena salida pero para que obtengamos unas ganancias estaacute claro que necesitamos vender un nuacutemero elevashydo de cada cosa que sacamos para que repercuta favorablemente en la economiacutea de la Cofradiacutea Asiacute que con vistas a los regalos de Navidad Papa Noel Reyes Magos o similares aquiacute podeacuteis encontrar unas cuantas ideas Por cierto proacuteximamente se uniraacute a esta oferta el Libro del Bicentenario

SEMANA SANTA 2006

SECCION DE INSTRUMENTOS

1- Como todos los antildeos recibireacuteis informacioacuten de los diacuteas en los que se repartiraacute el material de instrumentos (nuacutemero tarjetas normas etc) para que podaacuteis ir preparando este diacutea Si no puedes salir tocando este antildeo tenshygas o no material propio debes ponerte en contacto lo antes posible con el Delegado de la Seccioacuten y no esperar esta reunioacuten de ensayos para comunicarlo La gran cantidad de cofrades que somos hace que cualquier colaboracioacuten sea buena para ahorrar tiempo Si al final pudieras salir por haberte cambiado los planes no se tendraacute en cuenta tu primera decisioacuten que siempre habraacute sido dada con el aacutenimo de ayudar Reproduccion paso titular

YColumna

Imanes

2- Os recordamos que podeacuteiacutes y algunos debeacuteis actualizar las fotografiacuteas para la publicacioacuten que anualmente editamos con las caras de todos los comshyponentes de la seccioacuten 3- Uacuteltimamente se ven cinchas de tambores que aunque evidentemente son maacutes coacutemodas se apartan de la unishyformidad que queremos lograr y rompen la esteacutetica de lo

que debe ser el haacutebito Si quieres utilizarla ponte en contacto con el Delegado que le indicaraacute la forma de colocarla sin que llame demasiado la atencioacuten

SECCION DE HACHAS Aunque todos los cofrades deberiacutean

de tener su correspondiente hacha pueden darse casos en los que esto no sea asiacute por ejemplo por pertenecer a otras secciones

A las personas que circunstancialshymente un antildeo no pueden salir con su seccioacuten habitual les recordamos que la Junta de Gobierno aproboacute en su diacutea que todo aquel cofrade que lo solicite y siempre que sea por el motivo indicado la Cofradiacutea les prestaraacute el hacha para que puedan salir de una forma activa en las procesiones Los interesados contacshytar con el Hermano Mayor

De la Cofradiacutea

SECCION DE ATRIBUTOS

Esta es una de las secciones que casi siempre se encuentra en una situacioacuten maacutes precaria en cuanto al nuacutemero de cofrades que necesitan ya que aunque hay bastantes cofrades voluntarios alguno de los atributos pesa demasiado y no todo el mundo quiere o puede llevarlos Desde aqui os animamos a que os integreacuteis en ella para ver si poco a poco y al igual que el resto de las secciones se estabiliza por fin en cuanto a sus componentes

ESTANDARTE Tambieacuten necesitamos nintildeos de edades entre 7-8

antildeos y 12-13 para llevar los cordones del estandarte ya que los que lo haciacutean hasta el antildeo pasado se han hecho ya mayores y hay que buscarles relevos

REPRESENTACIONES Los cofrades interesados en realizar representashy

ciones en las procesiones de otras cofradiacuteas deben contactar lo antes posible con la vocal de la Junta de Gobierno encargada de este tema Chelo Hernando teleacutefono 976216496

Recordamos que los cofrades deben ser designashydos por la Junta Nadie puede ir representando a la Cofradiacutea sin la correspondiente autorizacioacuten de la misma ya que ademaacutes el nuacutemero de cofrades represhysentantes estaacute limitado en cada procesioacuten

ACTO DEL TRASLADO DEL SANTISIMO CRISTO

ATADO A 1A C01UMNA Queremos recordaros que todos aquellos que quieran

participar en este acto llevando a hombros la Peana del Santiacutesimo Cristo Atado a la Columna con el que se fundoacute la Hermandad en el antildeo 1804 pueden apunshytarse en Secretaria bien por grupos de cuatro o bien de forma individual para luego hacer equipos en la reunioacuten y ensayo de Santiago Animaros a vivir esta bonita experiencia

Tambieacuten queremos resaltar que en este acto puede participar cualquier cofrade que lo desee acompantildeanshydo a la imagen ya que no es obligado el portarlo para poder salir y van tambieacuten dos filas de cofrades con unos artiacutesticos faroliacutellos alumbrados con una vela

AGENDA DE LA COFRADIA

17 DE DICIEMBRE Capiacutetulo General de diciembre y Eucaristiacutea de Navidad

2 Y3 DE FEBRERO

Jornadas de Bienvenida a los nuevos cofrades

5 DE FEBRERO Celebracioacuten de Santa Aacutegueda (a las 18 horas misa en la parroquia

de Santiago en recuerdo de las hermanas difuntas)

10 y 11 DE FEBRERO

Reparto de material normas tarjetas y calendario de ensayos de la Seccioacuten de Instrumentos

23 AL 26 DE FEBRERO

V CONGRESO NACIONAL DE COFRADIacuteAS ZARAGOZA

25 de FEBRERO Traslado de instrumentos y primer ensayo de la Seccioacuten

4 DE MARZO Reuniones de las secciones de Pasos y Atributos

19 DE MARZO Fiesta Principal de la Cofradiacutea Capiacutetulo General Eucaristiacutea

y comida de hermandad

MES DE ABRIL En el programa os llegaraacute informacioacuten detallada de todas las fechas Exaltacioacuten infantil Concurso cena Seccioacuten de Instrumentos Pregoacuten

y procesiones del Traslado Jueves Santo y Viernes Santo

PRIMEROS JUEVES DE MES

Reunioacuten de la Obra Social en el piso de la Cofradiacutea de la parroquia de Santiago

8CoEumna

Utt (iRAtt PROYECTO I EL LIBRO DEL BICENTENARIO

Una vez finalizado nuestro Bicentenario la Cofradiacutea ha llevado adelante el proyecto ya anticishypado en el programa de actividades conmemoratishyvas delLibro del Bicentenario

El llevar adelante esta idea ha supuesto para el grupo de cofrades que han trabajado en ella cerca de dos antildeos con muchas horas de investigacioacuten buacutesqueda de datos antiguos revisar los archivos del piso revisar actas libros revistas y todas nuesshytras publicaciones repasar la prensa de muchos antildeos preparar cientos de fotografiacuteas etc pero una vez terminado este trabajo creemos que el resultashydo ha merecido la pena

No podiacuteamos dejar pasar las fechas de conshymemoracioacuten del Bicentenario sin hacer una obra que deje constancia para el futuro de el recorrido y la memoria de lo que durante 200 antildeos ha sido la Cofradiacutea

El reto era importante y creemos sincerashymente que lo hemos conseguido En este libro seguro todos vais a encontrar aspectos de la Cofradiacutea que os eran desconocidos y tambieacuten descubrireacuteis documentos graacuteficos y escritos que os van a asombrar

Pensamos que hemos podido aglutinar y conshycentrar nuestra historia de-modo y manera que quien lea este libro pueda hacer un recorrido a traveacutes de la misma Despueacutes para los maacutes estushydiosos o para los que quieran profundizar en temas maacutes concretos para eso quedan nuestros archivos

La imagen de Nuestra Sentildeora de la Faternidad en el Mayor Dolor

Ea Eoca-

JO S E BUENO

Altar que desaparecio en 1964

T iene el hon or J e invitar a V 1 la

alcrturs Je l tlpo_id uacuten de au O ~ JE SUS AT AD O A L A coL U ~ I N A q e e tlnJri lu ~ e n e l

Pl ACIO DE LA LONJA ti Jiacute~ 2~ de DlIrlO ~ a 1a~ 7 de b tardc -~ cliJs- ~k

Ie intacHlo _d__ ~middotmiddotmiddot middot -

Invitacion del escultor Jase Bueno a la presentacion de su obra con el derribo del convento

9CoEumna

Un gran proyecto

El libro se ha repartido en ocho capitulas y hace un recorrido completo por nuestra historia La primera referencia escrita data del antildeo 1804 la primera fotografiacutea de aproximadamente 1910 y los uacuteltimos datos tanto escritos como graacuteficos son del diacutea 25 de junio de 2005 En total maacutes de 400 fotografiacuteas y 21 graacuteficos estadiacutesticos acomshypantildean el texto

A lo largo del mismo encontrareacuteis tambieacuten un recorrido cronoloacutegico por la historia de la ciudad de Zaragoza junto con los sucesos correlativos en la Cofradiacutea se presenta un pormenorizado

Peana procesionada en los antildeos 50

Paso de Jase Bueno sin finalizar en el taller

del escultor

estudio de las diferentes secciones (detallada historia de la secciones de pasos atributos instrumentos hachas etc) y de todo el patrimoshynio de la Cofradiacutea (datos de pasos enseres y atributos) se comentan las actividades que se han venido desarrollando hasta la fecha (la vida anual de la Cofradiacutea en estos doscientos antildeos

FRANCISCO GARCIA VALLS COORDINADOR DE GREMIOS

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el carnet de cofrade Fachadas Reformas de locales Mantenimient o de comunidades Decoracioacuten Tel 976 52 38 33

( tardes) 976 38 78 88 Joseacute Luis Borau 15 - 17 50015 ZARAGOZA 65895 76 76

to columna

Un g ran proyec to

JESUS MARIA Y 10SEF

ORDINACIONES DE LA HERMANDAD

O COFRADIA

DEL SS CHaIS1O iquestf LA COWMNA

QUE SE VENERA ENLAIGLESIA

DE RELIGIOSAS DOltUNICAS

DE Sta FEacute V y M DE LACWDAD DE ZARAGOZA

EN ZARAGOZA

Por Frao(isco MagaBon Antildeo 180S

Portada de los primeros estatutos impresos en 1805

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EL rraquo D GERONlMO FAUSLl NO Gnllrl1z de la Seca da Presbirero Ab~

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l~ II IttUIO U yOlI 41~o tvUI1a K~ UAc- l 0001 o tt ltlaquoIIK Primera carta recibida en la SM Secretaria de la Hermandnd

CI Clara Campoamor 24 Local

~ 50015 Zaragoza 976 200 405 Preguntar por Fernando Peitivi

u lnIftIIllA A T ASESORES TECIiCOS

ngvniclriacutea Disvntildeo y Proyvctos SL ProyectosyDireccioacuten de Obramiddot Naves Industriales Locales Comercialesmiddot Legalizacioacuten Tramitacioacuten yObra Acondicionamientosmiddot Prevencioacuten de Incendiosmiddot Altay Baja Tensioacutenmiddot Climatizacioacuten eInstalaciones en general Peritaciones yValoracionesmiddot Informes Certificados

11 Columna

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Primera acta de la hermandad

con sus vtejes y peregrinaciones ciclos culshyturales exposiciones congresos encuentros capiacutetulos misas otros actos religiosos luacutedishycos etc) se completa con un estudio de nuestras procesiones (recorridos iglesias horarios) con un importante capiacutetulo de datos estadiacutesticos cronologiacutea de los dosc ientos antildeos archivo de prensa y listados de la Cofradiacutea (actuales y pasados)

El libro ha sido editado en dos modalishydades una edicioacuten de lujo (con tapa dura y cubierta en color) y otra edicioacuten normal La diferencia es la presentacioacuten ya que el conshytenido es el mismo y por supuesto tambieacuten se diferencian en el precio Eso siacute por si acaso avisamos que la edicioacuten de lujo es bastante limitada

No tendraacuten ninguna excusa todos aquelios que se sientan de verdad cofrades y no tengan este libro en su biblioteca Tambieacuten creemos que seraacute imprescindible en cualqu ier archivo o biblioteca de otras cofradiacuteas y un libro de obligada referencia en el futuro

LOS

Madre Sacramento 46 50004 ZARAGOZA Teleacutefono 976437303- Fax 976 435861

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HEL ~t~aOt~~o

Seguro que muchos sabeacuteis que con motivo de la conmemoshyracioacuten de nuestros doscientos antildeos de existencia como Hermandad y Cofradiacutea quisishymos simbolizarlos mediante la realizacioacuten de un candelabro Si es ese para el que no lo conoceacuteis o no habeacuteis caiacutedo en la cuenta (jno seraacute por falta de informacioacuten) el que estaacute situashydo en el altar del Paso Titular y que encendemos en las granshydes ocasiones

Este candelabro es un siacutemboshylo una real idad que significa otra es similar para que lo entendamos a una bandera (siacutembolo) que significa y represhysenta a una nacioacuten regioacuten o equipo deportivo Caemos pues raacutepidamente en la cuenta de que el valor del siacutembolo no recae en el mismo (bandera=tela) (candelabro=luces en un armashydo de forja) sino en lo que sigshynifican (bandera= a identidad territorial poliacutetica deport iva etc) (candelabro= historia de la cofradiacutea a la luz de Jesucristo)

Pues bien para aquellos que en su encendido oficial oiacutesteis lo que significa pero loacutegica shymente el paso del tiempo os lo

1JEL ~4middotAl1JEL4aeO 1JEt a~ENEAI4eOH

ha hecho olvidar para los que no pudisteis acudir en aquella ocasioacuten o para los que sois nuevos cofrades os transcribo literalmente lo que en aquel momento de su inauguracioacuten dijimos al respecto

Somos humanos y necesitashymos mediaciones como necesishytamos palabras y siacutembolos Son aproximaciones solo barruntos de la realidad

Por eso la conmemoracioacuten de nuestros doscientos antildeos de exisshytencia como Hermandad y Coshyfradiacutea la hemos querido simshybolizar en este bello y artiacutestico candelabro de forja recio y ausshytero como nuestra Semana Santa y la tierra en la que vivimos

Pero como todo siacutembolo que nos traslada y eleva desde una realidad visible y tangible a otra no menos real pero invisible y trascendente queremos que os fijeacuteis en la centralidad de su mensaje que descasa sobre los tres cirios que a continuacioacuten van a ser encendidos

El primero quiere significar nuestros comienzos hasta el antildeo 1903 el segundo se refiere al

periacuteodo comprendido entre 1904 y 2003 El tercero quiere ser este antildeo el principio de otros cien en que nosotros hermanos de la Cofradiacutea sigamos atados a la columna junto a nuestro Jesuacutes azotado y a su Madre en el Mayor Dolor que mira el castigo que le es inflingido

Si el cirio significa la Cofradiacutea en el tiempo Cristo es la luz por eso vamos a encender el primero y asiacute cumplir el lema de nuestra conmemoracioacuten Dos-

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12CoUacutetmna

cientos antildeos con El El siempre con nosotros porque la Cofradiacutea nosotros sin su presshyencia somos oscuridad y asiacute se verifica lo que nos dice el Apoacutestol Pedro en su primera carta Dios por medio de Cristo os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable (Cf 1Pe 29)

La luz todo lo ilumina y enshyciende todo lo crea y embellece Es luz que vence nuestras tinieblas es decir nuestro peca shydo nuestra tristeza y nuestros miedos convirtieacutendonos en grashycia alegriacutea y valentiacutea en proclashymar al Sentildeor

Pero la vida de la Cofradiacutea continuoacute unida a Cristo por eso encendemos el segundo cirio mientras pronunciamos las palabras de Jesuacutes Yo soy la luz del mundo Quieacuten me sigue no anda en tinieblas sino que

tiene la luz de la vida (Jn 8 12) Creemos que Jesuacutes es la luz poderosa que puede curar todas nuestras cegueras Significa que el Oiacutea vencioacute a la noche Significa que todos podemos ser luz porque la llama Cristo puede encender nuestro espiacuteritu

En esta celebracioacuten nos dejamos iluminar por Jesucristo El estaacute aquiacute vivo en medio de nosotros resplandeciente en medio de la Cofradiacutea de la comushynidad parroquial en medio de su pueblo en medio de este mundo Es luz en el mundo actual para iluminarnos Por eso encenshydemos el tercer cirio signo de la presencia del Sentildeor hoy en medio de esta asamblea

Cristo es fuego arde Cristo de amor y quiere llevar este fuego a toda la tierra su amor es como un fuego que nos

L eacuteeme por f avo r

enciende (Cf Lc 1249) Y Cristo quiere de nosotros que seamos su fuego y su luz Esa es la intencioacuten que nos debe guiar en este tercer centenario que hemos comenzado y que tambieacuten queremos significar en el uacuteltimo cirio encendido El Maestro nos lo dice claramente

Vosotros sois la luz del mundo No puede ocultarse la ciudad que estaacute sobre la colina ni los hombres encienden la luz para colocarla bajo el celemiacuten sino sobre el candelero de manera que alumbre a todos los que estaacuten en casa Que vuestra luz brille ante los hombres de manera que viendo vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que estaacute en los cielos (Mt 5 14-16) iQue asiacute sea iAmeacuten

Armando Cester

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13 Columna

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DE OUE HEMOS HABLADO FUERA

Nuestra Cofradiacutea viene participando con eacutex it o tos el nuacutemero de nuestros cofrades participantes ha ido desde hace ya casi veinte antildeos en la mayoriacutea de los variando siendo de los grupos maacutes numerosos en asist enshyEncuentros y Congresos de Cof radiacuteas y Hermandades cia y part icipacioacuten en casi todos de Semana Santa que se han venido realizando por toda la geografiacutea espantildeola Ent re las ponencias y comunicaciones presentadas

por nuestros cof rades en todos est os Encuentros y Unos con caraacutecter nacional otros r egionales inclushy Congresos podriacuteamos por los asuntos a tratar clasif ishy

so uno int er nacional y otros maacutes especiacutef icos todos carlas en var ios grupos

VI Encuentro nacional Oca ntildea 1993 IX Encuentro nacional 1996

ellos intentan acercar a los par t icipant es la Semana Sant a espantildeola y analizar sus virtudes y sus defectos el camino recorrido y el que queda por andar

Ademaacutes la organizacioacuten de cada Encuentro o Congreso procura mostrar lo mejor y maacutes tiacutepico del lugar donde se celebra t ras ladando asiacute la Semana Santa a casi el otontildeo para mayor disfrute de todos y conseguir asiacute que la est ancia result e todaviacutea maacutes agradable Asiacute tambieacuten las ponencias y comunicaciones que se presentan son muy int eresant es y tratan de ser enri quecedoras para todos

Pionera en muchos campos est a Cofradiacutea nuestra tambieacuten lo ha sido en este t ipo de event os y ademaacutes de part ic ipar en ellos aporta ya desde 1987 ponencias y comunicaciones que han conf eri do a estos un caraacutecter de maduracioacuten en muchos aspectos por la forma y los temas que se han tratado

Mientras todaviacutea hay cof rades de toda Espantildea que siguen sin saber de la existencia de estos acontecimienshy

11 Encuentro Regional 1994

Los que versan sobre catequizacioacuten y evangeshylizacioacuten

Los que t ocan la r eligiosidad popular Les que tratan materias de intereacutes para las

Cofradiacuteas Les que tienen que ver con el tema de La

Flagelacioacuten

J De 2 Oacute 5 parti cipantes en 0 5 prime ros antildeos pasando p OI 9 0 JI 13 15 Oacute 17 (Calaho rra 2002) siendo de 22 el miiximo nuacutemero de asis tentes de la Cof radia (Congreso Regional que organizoacute la Cofradiacutea del Prendimiento del Sentildeo r y del Dolor de la Madre de Dios 1996)

14 Columna

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

o osist ir sin pr evio aviso o lo r eunioacuten mensunl

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El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

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DEacuteFICIT

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Obra Social

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t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

[JJClJJ1dlBlOS

EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

Tonto en [~ ovi dod como en

SenwI11Santo el gupo renlizu lo elosif icocioacuten orgl1t1 izncioacuten

distr ibucioacuten de lo com ido que traen los cofr udes evitondo siempre qu e esto

vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

ea Ioborond o con d iversos osee 100C Iones

Se teeogen todos los medicom enshy

1IIl1S5~t o s que son entrequdos por cofr cde s ) se ent reqon 01 A~ono s Unidos o

tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

ltIE6TIOacuteN DU6TANlD

lHQlMR ViEJO Una vez al me s se

selecciono el moteriol pora este stand qu e

gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

Con 22 cofrades

medinnte turnos el st and es ta permonentemente

atend ido en los horor ios de Gpettuta al puacuteb Iice

AYIlJlDAGECONOacuteJdICAG A CAGOS DE

lJRltIENrE NECmlDAlD Fundamentol men te se otienden coso s de f alto de tOpo y 01imerr t cs habiend o investigondo ontes la s ituocioacuten que se

nos solicito Se tr oto de solu cionar un caso coda me s eolaborondo con CGSOS

urgentes de eAPITAS Aunq ue se

trota de evi tnr oque110 de pan p1ro hoy y hnmb r e poto montildeono pat lo men os en

es t os cnsns extr emos trntnmcs de que no se mu ernn espe rondo pcsor hnrnb re morion0

18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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2OCoUacutetmna

~~ )~ ~reg~ilreg~~ ~~~~~~~

La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 2: Revista Número 62

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Artiacuteculos para la Revista Recordamos -una vez maacutes- que este boletiacuten estaacute abierto a la colaboracioacuten de todos los hermanos de la Cofradiacutea Si tienes alguacuten sentimiento cofrade inquietud religiosa u opinioacuten sobre cuestiones de la Cofradiacutea escriacutebelo y envianoslo Tu opinioacuten nos interesa tu opinioacuten interes a a toda la Cofradiacutea

Las empresas colaboradoras contribuyen con su publicidad a sufragar los gastos de la cofradia

Piensa en ellas cuando vayas a realizar alguna compra Si utilizas el carnet de cofrade hazlo

discretamente Puede haber otros clientes que no tengan tus ventajas

iquest A QUIEacuteN LLAMAR Para cambios de domicilio bancos de cualquier dato para comunicar que no llegan cartas revist as etc

- AL HERMANO SECRETAR IO JESUacuteS CORTEacuteS al 976230395

Para el pago de cuotas atrasadas o cualquier prob lema de origen econoacutemico

- AL HERMANO TESORERO ARMANDO CES TER al 976735249

Para ir de representa ciones en otras cofradiacuteas - A LA VOCAL DE LA JUNTA CHELO HERNAND O al 976216496

Para temas relacionados con la seccioacute n de instrumentos - AL VOCAL DEL EG FERMIN LUESMA 976597976 656961928

Para temas relacionados con la seccioacuten de pasos - AL VOCAL DELEGADO PEDRO CONDE al 645237531

Para temas relacionados con la seccioacuten de atributos - AL VOCAL DELEGADO PASCUAL GALLEGO al 976395151

Para temas relacionados con la seccioacuten de hachas - A LA VOCAL DELEGADA CHELO HERNANDO al 9762 16496

Para cualquier tema relacionad o con la Cofradiacutea -AL HERMANO MA YOR AacuteNG EL NAacutePOLES al 976566962 shy

609489515 Tambieacuten para cualquier consulta o para cambiar cualquiera de tus datos (domishycilio cuanta de banco etc) puedes utitizar el correo etectroacutenico de la Colradia a traveacutes de la direccioacuten de Internet que te indicamos en esta misma hoja Te recordamos que tambieacuten a traveacutes de Internet tienes posibilidad de ir recibishyendo en tu correo noticias de la Cofradia de forma perioacutedica daacutendote de alta en la direccioacuten que se indica maacutes arriba como LISTA DE CORREO

2 Columna

Columna Revista informativa de la Real Pont ific ia An tiquiacutesima Ilustre y Penitencial Cofradiacutea del Sentilde or Atado a la Columna y de Nuest ra Sentilde ora de la Fraternidad en el Mayor Dolor Zaragoza

Nuacutem ero 62 DICIEMBRE 2005

DEPOSITO LEGAL Z-l 05 3-90

NUESTRA PORTADA Cientos y cientos de cofrades escrishybieron nuestra historia a lo largo de ya maacutes de doscientos antildeos a todos ellos queremos mostrarl es nuestro agradecshyimiento La historia quedaraacute escrita en el libro que vamos a publicar proacuteximashymente

SUMfiitlO Pre sent acioacuten Sum ario 3

Navid ad se escribe co n e 4

De la Cofradiacutea 5

Un gran proy ecto 9

Leacuteeme por favor 12

El archivo de la Cofradiacutea 14

Viaje a Jumill a 16

Obra Social 17

Asiacute suena la Columna 19

Tiempos de Encuentros 20

Algo de cultura religiosa 2 1

60 antildeos 23

Semana Santa en Espantildea 24

Congr Nac de Zaragoza 25

Cambi ar tu vida 26

La flagelacioacuten y el Arte 27

Col aboran Jesuacutes Corteacutes

Aacutengel Naacutepoles

Maquetacioacuten JA Caacuteceres

Este nuacutemero estaacute parcialmente subvencionado por la Junta Municipal del

Casco Histoacuterico del Excmo Ayuntamiento de Zaragoza

EDITORlflL TIEMPOS DIFiacuteCILES

Que las cofradias no son movimientos apostoacutelicos ni grupos parroquiales son dos cosas que ya sabiamos perfectamente y con las que ya contaacutebamos La Iglesia gracias a Dios se ofrece a los fieles con multiacuteplicidad de carismas y todos los crisshytianos estaacuten llamados a participar en ella desde aquel lugar que mejor se ajuste a su forma de ser a sus posibilidades y tambieacuten a su generosidad Una de las posibilidad es que se ofrecen son las cofradiacuteas

Durante el periodo de la Alta Edad Media en el seno de una Iglesia muy fragmentada en cuanto a su autoridad se relegoacute a los seglares a una participacioacuten pasiva en la vida de la Iglesiacutea lo que supuso el olvido de la decisiva aportacioacuten seglar durante los primeros tiempos de la misma

Seraacute en plena eacutepoca medieval cuando los seglares comiencen a tomar sus iniciashytivas y uno de los resultados que se obtuvieron fue precisamente el nacimiento de las cofradias no exentas de controversia en su fase maacutes remota

Despueacutes tras uno siglos de maduracioacuten eacutestas fueron aceptadas finalmente sin resershyvas Desde entonces en muchos momentos las cofradias han sido un cauce importanshyttsimo para la participacioacuten de los fieles Tiempos gloriosos fueron los posteriores al Concilio de Trento y tambieacuten en menor medida durante la restauracioacuten de la monarquia y con el nacional-catolicismo

A eacutestos le siguieron otros momentos criticas que coincidieron con los de incertidumshybre y zozobra en el aspecto temporal de la Iglesia Despueacutes de Trento vino la Ilustracioacuten (exaltacioacuten de la razoacuten) periodo en el que no fue faacutecil encaja r este molde en unas pershysonas que se mueven maacutes por lo emotivo Despueacutes el Liberalismo (Luces del XVIII y desamortizaciones) que obligoacute a los que se salvaron a revisar sus procedimientos y por fin la denominada crisis postconciliar del siglo pasado que nos condujo ante otro gran momento criacutetico Fueron en total tres grandes travesias por un desierto del que solo en la medida en que las cofradias consiguieron adaptarse pudieron salir para volver a ocushypar un lugar destacado en la vida eclesial

Parecia que la efervescencia cofradiera de hace veinte antildeos cerraba estos interfases de crisis Pero no fue asi y con la perspectiva del tiempo comenshyzamos a ver que no que este uacuteltimo auge fue tan espectacular como superficial iquestDe doacutende salioacute semejante desarrollo Puede que el crecimiento se debiera en gran parte a una serie de buenas pershysonas que trataron de evitar con buen criterio y con aceptables resultados la peacuterdida de una de las maacutes genuinas de nuestras representaciones

Este trabajo a pesar de haber sido bueno hoy en diacutea se ha mostrado iacutensuficiente para los crisshytianos que deciden participar en la Iglesiacutea a traveacutes de las cofradiacuteas

El cofrade no deberiacutea de perde r nunca de viacutesta quieacuten y queacute estaacute en el horizonte de esta celeshybracioacuten Solo en la medida en que asumamos sin miacuteedo y sin complejos la presencia puacuteblica que nos corresponde sin dejarnos arrinconar sin que algunos nos quieran meter en las sacristiacuteas y nos pongan mil y un problemas en el desarrollo de nuestra labor (iY esto siacute que es maacutes triste ya que muchas veces tenemos al enemigo en nuestra

propia casal) sin que algunos otros nos quieran hacer desaparecer cuando aprendamos que determinados grupos o colectivos nunca nos regalaraacuten nada cuando no queramos ser cristianos a la carta cuando despertemos de nuestro suentildeo y participemos y hagamos participar e involucremos cada vez a maacutes y maacutes cristianos que nos ayuden permanenshytemente a renovarnos solo entonces seguiraacuten teniendo sentido nuestras cofradiacuteas y superaremos esta crisis

Nuestros antecesores los que superaron crisis bastante peores lo lograron iquestno sereshymos capaces de aprender lo que ellos nos ensentildearon

3 Columna

No no vamos a cambiar la gramaacutetica ni a anunciar ninguna academia po r corresponshydenc ia (repetiremos varias veces lo de la ce) Se trata simplemente de dar rienda suelta a los sentimientos que nos van a invadir en las ya praacuteximas fie stas navidentildeas y que creemos son compartidos por la mayoriacutea de los que nos llamamos catoacutelicos

e de creyentes e de ce lebrac ioacuten e de ci nismo

Para los creyentes las fiesshytas que se avecinan deberiacutean

de tener un profundo sentido (creemos que en este aparshytado no son necesarias maacutes explicaciones) Y precisashymente porque somos creshyyentes estamos obligados a celebrar estos diacuteas de una forma maacutes acorde a los que los mismos suponen y ademaacutes si fueacuteram os consecuentes con nuestras

ideas iexcllos no creyentes no tendriacutean nada que celebrar Lo

normal es que las personas celebremos aquello en lo que creemos ya que celebrar algo en lo que no se cree no es maacutes que cinismo aborregamiento o papashynatismo Yo personalmente no he cumplido nunca con el Ramadaacuten ya que no soy aacuterabe ni celebro tampoco nunca Papa Noel ya que tampoco soy protes tante

e de comprar e de consumir e de comer

~as fiestas de Navidad se han convertido o fHejo r dicho nos las han convertido ayudados ( por nuestra permisividad y complacencia en esas tres simples ces comprar consumir y comer y bull sobre todo las tres hasta maacutes no poder Por supuesto siempre por obligacioacuten y en las horas y momentos ya establecidos

~

~-_-_~

La revi st a COLUMNA se mant iene gracias entre otras cosas a la ayuda econoacutemica que reci be a traveacutes de los anuncios que se insertan en sus paacute ginas Si sabes de alguien que puede estar in teresado en ello recuerda que hay espacios disponi bles en t odo tipo de tamantildeos y precios Por este motivo te recordamos dos aspectos lntere shysantes en la Cofradiacutea existe un carnet de cofrade que puede servir de filtro seguacuten que tipo de ofertas se hagan y que ademaacutes de la inestimable ayuda econoacutemimiddot ca que se presta a la Cofradiacutea salir anunciado en COLUMNA puede proporcionar un buen nuacutemero de nuevos clientes

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La sociedad actual ha transformado algo tan proshyfundo y sencillo en todo lo contrario Se produce comshypeten cia en el tamantildeo de las felicitaciones oficiales que acabamos pagando los demaacutes obligacioacuten de estar alegres en las comidas y fiestas de empresa soportar programas televisivos de auteacutentico bochorno y verguumlenza ajena

Y asiacute poco a poco celebramos las fiestas y iquestpara queacute cambiar nada si al final toda va bien Y uno se pregunta iquestqueacute queda de lo otro iquestqueda todaviacutea algo iquestqueacute fue del auteacutentico espiacuteritu de lo que todos celebramos muchos casi sin saber lo que es

Pero ya vale ya estaacute bien pasemos a cosas maacutes serias Abrimos el perioacutedico un diacutea cualquiera y leemos

- Beckam da clases de fuacutetbol sala a nintildeos al precio de 100 euros la hora

- Enrique Iglesias considerado el soltero maacutes sexy - Yoko Ono decora las hamacas de los parques de

Londres - Crisis en Gran Hermano por el enfrentamiento

entre tres concursantes

iEstOya es otra cosa de auteacutentico calado Alguna vez tendremos que comenzar a ser serios iquesto no

4 Columna

lgt( LA COFiAlgtIA CUOTAS

Como todos los antildeos para estas fechas os recordamos que en la segunda quincena del mes de enero se pasaraacute al cobro el recibo correspondiente al antildeo 2006

Todos aquellos que hayan realizado alguacuten cambio bien sea de entidad bancaria o de cuenta corriente y tambieacuten todos aquellos a los que el antildeo pasado el banco les devolvioacute el recibo por alguna irregularidad DEBEN PONERSE EN CONTACTO RAacutePIDA MENTE CON SECRETARiacuteA PARA COMUNICAR LOS DATOS DE SU CUENTA BANCARIA (MUY IMPORshyTANTE CON LOS 20 DiacuteGITOS)

Recordar que en caso de que no lo hagaacuteis el banco nos devolveraacute el correspondiente recibo con los gasshytos y traacutemites innecesarios que ello nos produce

IMPORTANTE LA FECHA TOPE PARA REALIZAR LOS CAMBIO S ES EL OiacuteA 29 DE DICIEMBRE

CAPITULO Y EUCARISTIA DE NAVIDAD

Aunque proacuteximamente recibireacuteis una carta monoshygraacutefica sobre el tema recordar que el diacutea 17 de diciembre saacutebado tendremos el Capiacutetulo General Ordinario a las 17 horas en el saloacuten de actos del Convento de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana de la calle Madre Rafols

A continuacioacuten tendremos la tradicional Eucaristiacutea de Navidad en la Parroquia de Santiago y terminareshymos la tarde deseaacutendonos unas felices navidades entre todos tomando una copa de champaacuten y un trozo de turroacuten en nuestro piso

VIRGEN DEL PILAR OS recordamos que desde la Junta solicitaremos al

Cabildo Metropolitano que el proacuteximo dia 11 de enero la Virgen vista el manto que le regaloacute la Cofradiacutea con motivo del Bicentenario Esperamos que otros posishybles compromisos no impidan que la Virgen pueda lucir ese diacutea el manto

An imoso grupo de Cofr ades camino del Pilar a primera s horas

OFRENDA DE FLORES 2005 Todaviacutea no habiacutea amanecido en Zaragoza cuando

entre cincuenta y sesen ta cofrades (un grupo maacutes que numeroso teniendo en cuenta la hora que era las siete y media de la mantildeana del diacutea del Pilar y la inseshyguridad que habiacutea con el tiempo) comenzaban su andadura desde la calle Caacutediz para llevar nuestro ya tradicional bombo-canastilla de flores hasta la Virgen del Pilar Este antildeo fuimos los primeros en salir justo detraacutes de los caballos de la Policiacutea Municipal por lo que nuestras flores tambieacuten fueron las que abrieron el manto de la Virgen y la fila de cestas

La cesta a los pies de la Virgen

Pensamos que merece la pena la madrugada ya que el caminar y discurrir de la Ofrenda a esas horas por las calles de Zaragoza que llevan hasta el Pilar se hace de forma pausada y sin ninguacuten agobio con lo cual se disfruta el doble de la Ofrenda de Flores ya

5Cofumna

De la Cofradiacutea

que conforme va avanzando la me ntildeene los retrasos suelen ser muy importantes y se acaba pasando toda la mantildeana esperando

ROSARIO DE CRISTAL

El tradicional Rosario de Cristal salioacute al igual que lleva hacieacutendolo 115 antildeos llenando de luz color y sonido las calles maacutes ceacutentricas de Zaragoza

Como ya viene siendo habitual desde hace muchos antildeos el Segundo Misterio Doloroso fue portado por hershymanos de nuestra Cofradiacutea y acompantildeado por un numeroso grupo de cofrades que vestiacutean el traje regional Este antildeo la participacioacuten general en el Rosario fue menor que en otros antildeos debido a las inclemencias del tiempo habiacutea estado lloviendo todo el diacutea lo cual igualmente se reflejoacute en nuestro grupo que fue menor que el de los antildeos anteriores

RASTRILLO ARAGON A traveacutes de la Obra Social la Cofradiacutea estuvo presente

llevando adelante el stand del Hogar Viejo del Rastrillo Aragoacuten durante la uacuteltima semana del mes de octubre Gracias al gran esfuerzo de un buen nuacutemero de cofrades todo se desarrolloacute con normalidad y se ha cumplido un antildeo maacutes de los ya muchos que venimos colaborando con la Fundacioacuten Federico Ozanaacutem

Rastrillo 2005

Como siempre lo uacutenico que hace falta es tener ganas para dedicar algo maacutes de tiempo a ayudar a los demaacutes y de eso les sobra a los herm anos de nuestra Cofrad iacutea que colaboran con esta act ividad

DE NUESTRA GRAN FAMILIA En primer lugar queremos mandar desde aquiacute nuestro

maacutes sentido peacutesame a la cofrade Pilar Solana (de hach as) por el fallecimiento de su madre e igualshymente a la familia del hermano Pascual Jesuacutes Dieste tambieacuten fallecido

Por otra parte queremos dar nuestra maacutes sincera enhorabuena a los cofrades que se casaron en este periacuteodo Charo Gotor (hach as) Pedro Samuel Trasmonte (instrumentos) Jos eacute Manuel Lozano (instrumentos) y Lorena Hernando (hachas)

Tambieacuten nuestra enhorabuena en este caso por el motiacutevo de hab er sido padres para los cofrades Pedro Bueso (pasos) e igualmente Susana Saacuten chez (instrumentos)

MEDALLA DE PLATA OS comunicamos que hemos hecho gestiones con

diferentes casas para intentar abaratar el precio de las medallas que denominamo s buenas de la Cofradiacutea o sea las de plata y esmalte Este trabajo ha dado sus

6Colitmna

De la Cofradiacutea

frutos y hemos conseguido un sensible abaratamiento de las mismas Lo que cambia es que a partir de ahora ya no hay que encargarla en la joyeria donde se haciacutea hasta este momento ya que la Cofradiacutea ha pasado a gestionar este tema y los que esteacuteis iacutenteresados en adquiriacuterla podeacuteis solicitarla al Hermano Mayor en Secretariacutea o en el piso de Santiago los jueves por la tarde

TIENDA DE LA COFRADIA - Con vistas al proacuteximo antildeo ya hemos lanzado un nuevo producto de la Cofradiacutea se trata de IMANES Y PORTANOTAS con la imagen de cofrades de tambor timbal bombo y hacha A las personas que ya los han visto les han gustado bastante y estaacuten teniendo una buena salida a la venta - Como ya os indicamos en la revista de mayo tenemos una muy buena reproduccioacuten en resina de nuestro Paso Titular Seriacutea interesante que los cofrades lo recordemos y que nos pueda servir como un buen regalo en estas proacuteximas fechas - Igualmente os recordamos con referencia a este tema que seguimos teniendo pins de la Cofradiacutea mecheros llaveros y todaviacutea quedan algunas camisetas con el anagrama Esta claro que un grano no hace granero pero como dice el refraacuten ayuda al compantildeero Esta es la fiacutelosofiacutea principal de la tienda de la Cofradiacutea El poco margen de ganancia que obtenemos en cada objeto que se vende es imprescindible para que tengan una buena salida pero para que obtengamos unas ganancias estaacute claro que necesitamos vender un nuacutemero elevashydo de cada cosa que sacamos para que repercuta favorablemente en la economiacutea de la Cofradiacutea Asiacute que con vistas a los regalos de Navidad Papa Noel Reyes Magos o similares aquiacute podeacuteis encontrar unas cuantas ideas Por cierto proacuteximamente se uniraacute a esta oferta el Libro del Bicentenario

SEMANA SANTA 2006

SECCION DE INSTRUMENTOS

1- Como todos los antildeos recibireacuteis informacioacuten de los diacuteas en los que se repartiraacute el material de instrumentos (nuacutemero tarjetas normas etc) para que podaacuteis ir preparando este diacutea Si no puedes salir tocando este antildeo tenshygas o no material propio debes ponerte en contacto lo antes posible con el Delegado de la Seccioacuten y no esperar esta reunioacuten de ensayos para comunicarlo La gran cantidad de cofrades que somos hace que cualquier colaboracioacuten sea buena para ahorrar tiempo Si al final pudieras salir por haberte cambiado los planes no se tendraacute en cuenta tu primera decisioacuten que siempre habraacute sido dada con el aacutenimo de ayudar Reproduccion paso titular

YColumna

Imanes

2- Os recordamos que podeacuteiacutes y algunos debeacuteis actualizar las fotografiacuteas para la publicacioacuten que anualmente editamos con las caras de todos los comshyponentes de la seccioacuten 3- Uacuteltimamente se ven cinchas de tambores que aunque evidentemente son maacutes coacutemodas se apartan de la unishyformidad que queremos lograr y rompen la esteacutetica de lo

que debe ser el haacutebito Si quieres utilizarla ponte en contacto con el Delegado que le indicaraacute la forma de colocarla sin que llame demasiado la atencioacuten

SECCION DE HACHAS Aunque todos los cofrades deberiacutean

de tener su correspondiente hacha pueden darse casos en los que esto no sea asiacute por ejemplo por pertenecer a otras secciones

A las personas que circunstancialshymente un antildeo no pueden salir con su seccioacuten habitual les recordamos que la Junta de Gobierno aproboacute en su diacutea que todo aquel cofrade que lo solicite y siempre que sea por el motivo indicado la Cofradiacutea les prestaraacute el hacha para que puedan salir de una forma activa en las procesiones Los interesados contacshytar con el Hermano Mayor

De la Cofradiacutea

SECCION DE ATRIBUTOS

Esta es una de las secciones que casi siempre se encuentra en una situacioacuten maacutes precaria en cuanto al nuacutemero de cofrades que necesitan ya que aunque hay bastantes cofrades voluntarios alguno de los atributos pesa demasiado y no todo el mundo quiere o puede llevarlos Desde aqui os animamos a que os integreacuteis en ella para ver si poco a poco y al igual que el resto de las secciones se estabiliza por fin en cuanto a sus componentes

ESTANDARTE Tambieacuten necesitamos nintildeos de edades entre 7-8

antildeos y 12-13 para llevar los cordones del estandarte ya que los que lo haciacutean hasta el antildeo pasado se han hecho ya mayores y hay que buscarles relevos

REPRESENTACIONES Los cofrades interesados en realizar representashy

ciones en las procesiones de otras cofradiacuteas deben contactar lo antes posible con la vocal de la Junta de Gobierno encargada de este tema Chelo Hernando teleacutefono 976216496

Recordamos que los cofrades deben ser designashydos por la Junta Nadie puede ir representando a la Cofradiacutea sin la correspondiente autorizacioacuten de la misma ya que ademaacutes el nuacutemero de cofrades represhysentantes estaacute limitado en cada procesioacuten

ACTO DEL TRASLADO DEL SANTISIMO CRISTO

ATADO A 1A C01UMNA Queremos recordaros que todos aquellos que quieran

participar en este acto llevando a hombros la Peana del Santiacutesimo Cristo Atado a la Columna con el que se fundoacute la Hermandad en el antildeo 1804 pueden apunshytarse en Secretaria bien por grupos de cuatro o bien de forma individual para luego hacer equipos en la reunioacuten y ensayo de Santiago Animaros a vivir esta bonita experiencia

Tambieacuten queremos resaltar que en este acto puede participar cualquier cofrade que lo desee acompantildeanshydo a la imagen ya que no es obligado el portarlo para poder salir y van tambieacuten dos filas de cofrades con unos artiacutesticos faroliacutellos alumbrados con una vela

AGENDA DE LA COFRADIA

17 DE DICIEMBRE Capiacutetulo General de diciembre y Eucaristiacutea de Navidad

2 Y3 DE FEBRERO

Jornadas de Bienvenida a los nuevos cofrades

5 DE FEBRERO Celebracioacuten de Santa Aacutegueda (a las 18 horas misa en la parroquia

de Santiago en recuerdo de las hermanas difuntas)

10 y 11 DE FEBRERO

Reparto de material normas tarjetas y calendario de ensayos de la Seccioacuten de Instrumentos

23 AL 26 DE FEBRERO

V CONGRESO NACIONAL DE COFRADIacuteAS ZARAGOZA

25 de FEBRERO Traslado de instrumentos y primer ensayo de la Seccioacuten

4 DE MARZO Reuniones de las secciones de Pasos y Atributos

19 DE MARZO Fiesta Principal de la Cofradiacutea Capiacutetulo General Eucaristiacutea

y comida de hermandad

MES DE ABRIL En el programa os llegaraacute informacioacuten detallada de todas las fechas Exaltacioacuten infantil Concurso cena Seccioacuten de Instrumentos Pregoacuten

y procesiones del Traslado Jueves Santo y Viernes Santo

PRIMEROS JUEVES DE MES

Reunioacuten de la Obra Social en el piso de la Cofradiacutea de la parroquia de Santiago

8CoEumna

Utt (iRAtt PROYECTO I EL LIBRO DEL BICENTENARIO

Una vez finalizado nuestro Bicentenario la Cofradiacutea ha llevado adelante el proyecto ya anticishypado en el programa de actividades conmemoratishyvas delLibro del Bicentenario

El llevar adelante esta idea ha supuesto para el grupo de cofrades que han trabajado en ella cerca de dos antildeos con muchas horas de investigacioacuten buacutesqueda de datos antiguos revisar los archivos del piso revisar actas libros revistas y todas nuesshytras publicaciones repasar la prensa de muchos antildeos preparar cientos de fotografiacuteas etc pero una vez terminado este trabajo creemos que el resultashydo ha merecido la pena

No podiacuteamos dejar pasar las fechas de conshymemoracioacuten del Bicentenario sin hacer una obra que deje constancia para el futuro de el recorrido y la memoria de lo que durante 200 antildeos ha sido la Cofradiacutea

El reto era importante y creemos sincerashymente que lo hemos conseguido En este libro seguro todos vais a encontrar aspectos de la Cofradiacutea que os eran desconocidos y tambieacuten descubrireacuteis documentos graacuteficos y escritos que os van a asombrar

Pensamos que hemos podido aglutinar y conshycentrar nuestra historia de-modo y manera que quien lea este libro pueda hacer un recorrido a traveacutes de la misma Despueacutes para los maacutes estushydiosos o para los que quieran profundizar en temas maacutes concretos para eso quedan nuestros archivos

La imagen de Nuestra Sentildeora de la Faternidad en el Mayor Dolor

Ea Eoca-

JO S E BUENO

Altar que desaparecio en 1964

T iene el hon or J e invitar a V 1 la

alcrturs Je l tlpo_id uacuten de au O ~ JE SUS AT AD O A L A coL U ~ I N A q e e tlnJri lu ~ e n e l

Pl ACIO DE LA LONJA ti Jiacute~ 2~ de DlIrlO ~ a 1a~ 7 de b tardc -~ cliJs- ~k

Ie intacHlo _d__ ~middotmiddotmiddot middot -

Invitacion del escultor Jase Bueno a la presentacion de su obra con el derribo del convento

9CoEumna

Un gran proyecto

El libro se ha repartido en ocho capitulas y hace un recorrido completo por nuestra historia La primera referencia escrita data del antildeo 1804 la primera fotografiacutea de aproximadamente 1910 y los uacuteltimos datos tanto escritos como graacuteficos son del diacutea 25 de junio de 2005 En total maacutes de 400 fotografiacuteas y 21 graacuteficos estadiacutesticos acomshypantildean el texto

A lo largo del mismo encontrareacuteis tambieacuten un recorrido cronoloacutegico por la historia de la ciudad de Zaragoza junto con los sucesos correlativos en la Cofradiacutea se presenta un pormenorizado

Peana procesionada en los antildeos 50

Paso de Jase Bueno sin finalizar en el taller

del escultor

estudio de las diferentes secciones (detallada historia de la secciones de pasos atributos instrumentos hachas etc) y de todo el patrimoshynio de la Cofradiacutea (datos de pasos enseres y atributos) se comentan las actividades que se han venido desarrollando hasta la fecha (la vida anual de la Cofradiacutea en estos doscientos antildeos

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DE Sta FEacute V y M DE LACWDAD DE ZARAGOZA

EN ZARAGOZA

Por Frao(isco MagaBon Antildeo 180S

Portada de los primeros estatutos impresos en 1805

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EL rraquo D GERONlMO FAUSLl NO Gnllrl1z de la Seca da Presbirero Ab~

gado de 01 R ealel Conujo J S ecretario de LJrnaa y Gobierno por el E-w II iexcl) Se iacuteior n Romon JoseJ de Ar e J Arzobispa

SlJ 1la AO u n v Ke 6 1 ~1do bull lo U ~ l loltI de Za ragoza lll quiddor General Cabashy_ -~ l~ lA r 1lt100 ro l w umiddot Jrero Gra n Cruz de la Rea l y dtuiacutenshyBuida Orik E spantildeola de Carlos Tercero del Consejo de E sado) tSc

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C erlilico que entr e los documentos que Clhrm el CSI1 Sccre tar fa de Caacutemllt1 d m i c~rgo J se hallan los relativos a 13 solishy

lo - oonADU DU u lloraquo -1flQ A ll eoc_~ citud de hermandad que intentan er ig ir los Devotos de nuestro Sentildeor JesuChrislo alado aacute la Columna J qu e se venera en el

10 _ Ik 11 10001 o U __ Convento de Snla Feacute iotra muros de esta Ciuacutedad de Relig iosas Deminic asj i cuyamp

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LA U Zl1t tA 10 ~ h b u u _1 solicitud ha recaiacutedo el decretc q~e los n Ju r Dt iexcltu DI bull IL Jn M l Sentildeores Oobernsdcrcs de ene Ar

ecbispadc han tenido aacute bien expedie tu yo literal tenor es el siguierne iexcl u Con ~~ u i sla de la petici oacuten del dorso t que 5C HOS ha dirigido por vacios Devotos t y

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l~ II IttUIO U yOlI 41~o tvUI1a K~ UAc- l 0001 o tt ltlaquoIIK Primera carta recibida en la SM Secretaria de la Hermandnd

CI Clara Campoamor 24 Local

~ 50015 Zaragoza 976 200 405 Preguntar por Fernando Peitivi

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11 Columna

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Primera acta de la hermandad

con sus vtejes y peregrinaciones ciclos culshyturales exposiciones congresos encuentros capiacutetulos misas otros actos religiosos luacutedishycos etc) se completa con un estudio de nuestras procesiones (recorridos iglesias horarios) con un importante capiacutetulo de datos estadiacutesticos cronologiacutea de los dosc ientos antildeos archivo de prensa y listados de la Cofradiacutea (actuales y pasados)

El libro ha sido editado en dos modalishydades una edicioacuten de lujo (con tapa dura y cubierta en color) y otra edicioacuten normal La diferencia es la presentacioacuten ya que el conshytenido es el mismo y por supuesto tambieacuten se diferencian en el precio Eso siacute por si acaso avisamos que la edicioacuten de lujo es bastante limitada

No tendraacuten ninguna excusa todos aquelios que se sientan de verdad cofrades y no tengan este libro en su biblioteca Tambieacuten creemos que seraacute imprescindible en cualqu ier archivo o biblioteca de otras cofradiacuteas y un libro de obligada referencia en el futuro

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Madre Sacramento 46 50004 ZARAGOZA Teleacutefono 976437303- Fax 976 435861

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HEL ~t~aOt~~o

Seguro que muchos sabeacuteis que con motivo de la conmemoshyracioacuten de nuestros doscientos antildeos de existencia como Hermandad y Cofradiacutea quisishymos simbolizarlos mediante la realizacioacuten de un candelabro Si es ese para el que no lo conoceacuteis o no habeacuteis caiacutedo en la cuenta (jno seraacute por falta de informacioacuten) el que estaacute situashydo en el altar del Paso Titular y que encendemos en las granshydes ocasiones

Este candelabro es un siacutemboshylo una real idad que significa otra es similar para que lo entendamos a una bandera (siacutembolo) que significa y represhysenta a una nacioacuten regioacuten o equipo deportivo Caemos pues raacutepidamente en la cuenta de que el valor del siacutembolo no recae en el mismo (bandera=tela) (candelabro=luces en un armashydo de forja) sino en lo que sigshynifican (bandera= a identidad territorial poliacutetica deport iva etc) (candelabro= historia de la cofradiacutea a la luz de Jesucristo)

Pues bien para aquellos que en su encendido oficial oiacutesteis lo que significa pero loacutegica shymente el paso del tiempo os lo

1JEL ~4middotAl1JEL4aeO 1JEt a~ENEAI4eOH

ha hecho olvidar para los que no pudisteis acudir en aquella ocasioacuten o para los que sois nuevos cofrades os transcribo literalmente lo que en aquel momento de su inauguracioacuten dijimos al respecto

Somos humanos y necesitashymos mediaciones como necesishytamos palabras y siacutembolos Son aproximaciones solo barruntos de la realidad

Por eso la conmemoracioacuten de nuestros doscientos antildeos de exisshytencia como Hermandad y Coshyfradiacutea la hemos querido simshybolizar en este bello y artiacutestico candelabro de forja recio y ausshytero como nuestra Semana Santa y la tierra en la que vivimos

Pero como todo siacutembolo que nos traslada y eleva desde una realidad visible y tangible a otra no menos real pero invisible y trascendente queremos que os fijeacuteis en la centralidad de su mensaje que descasa sobre los tres cirios que a continuacioacuten van a ser encendidos

El primero quiere significar nuestros comienzos hasta el antildeo 1903 el segundo se refiere al

periacuteodo comprendido entre 1904 y 2003 El tercero quiere ser este antildeo el principio de otros cien en que nosotros hermanos de la Cofradiacutea sigamos atados a la columna junto a nuestro Jesuacutes azotado y a su Madre en el Mayor Dolor que mira el castigo que le es inflingido

Si el cirio significa la Cofradiacutea en el tiempo Cristo es la luz por eso vamos a encender el primero y asiacute cumplir el lema de nuestra conmemoracioacuten Dos-

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12CoUacutetmna

cientos antildeos con El El siempre con nosotros porque la Cofradiacutea nosotros sin su presshyencia somos oscuridad y asiacute se verifica lo que nos dice el Apoacutestol Pedro en su primera carta Dios por medio de Cristo os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable (Cf 1Pe 29)

La luz todo lo ilumina y enshyciende todo lo crea y embellece Es luz que vence nuestras tinieblas es decir nuestro peca shydo nuestra tristeza y nuestros miedos convirtieacutendonos en grashycia alegriacutea y valentiacutea en proclashymar al Sentildeor

Pero la vida de la Cofradiacutea continuoacute unida a Cristo por eso encendemos el segundo cirio mientras pronunciamos las palabras de Jesuacutes Yo soy la luz del mundo Quieacuten me sigue no anda en tinieblas sino que

tiene la luz de la vida (Jn 8 12) Creemos que Jesuacutes es la luz poderosa que puede curar todas nuestras cegueras Significa que el Oiacutea vencioacute a la noche Significa que todos podemos ser luz porque la llama Cristo puede encender nuestro espiacuteritu

En esta celebracioacuten nos dejamos iluminar por Jesucristo El estaacute aquiacute vivo en medio de nosotros resplandeciente en medio de la Cofradiacutea de la comushynidad parroquial en medio de su pueblo en medio de este mundo Es luz en el mundo actual para iluminarnos Por eso encenshydemos el tercer cirio signo de la presencia del Sentildeor hoy en medio de esta asamblea

Cristo es fuego arde Cristo de amor y quiere llevar este fuego a toda la tierra su amor es como un fuego que nos

L eacuteeme por f avo r

enciende (Cf Lc 1249) Y Cristo quiere de nosotros que seamos su fuego y su luz Esa es la intencioacuten que nos debe guiar en este tercer centenario que hemos comenzado y que tambieacuten queremos significar en el uacuteltimo cirio encendido El Maestro nos lo dice claramente

Vosotros sois la luz del mundo No puede ocultarse la ciudad que estaacute sobre la colina ni los hombres encienden la luz para colocarla bajo el celemiacuten sino sobre el candelero de manera que alumbre a todos los que estaacuten en casa Que vuestra luz brille ante los hombres de manera que viendo vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que estaacute en los cielos (Mt 5 14-16) iQue asiacute sea iAmeacuten

Armando Cester

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13 Columna

~o (J[lcsUumli)[Jwreg ~C2 O~ ~~~Oa ~reg[ft)~UaUCSU~a Jw~uuml~m(j~U[jQ~a

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DE OUE HEMOS HABLADO FUERA

Nuestra Cofradiacutea viene participando con eacutex it o tos el nuacutemero de nuestros cofrades participantes ha ido desde hace ya casi veinte antildeos en la mayoriacutea de los variando siendo de los grupos maacutes numerosos en asist enshyEncuentros y Congresos de Cof radiacuteas y Hermandades cia y part icipacioacuten en casi todos de Semana Santa que se han venido realizando por toda la geografiacutea espantildeola Ent re las ponencias y comunicaciones presentadas

por nuestros cof rades en todos est os Encuentros y Unos con caraacutecter nacional otros r egionales inclushy Congresos podriacuteamos por los asuntos a tratar clasif ishy

so uno int er nacional y otros maacutes especiacutef icos todos carlas en var ios grupos

VI Encuentro nacional Oca ntildea 1993 IX Encuentro nacional 1996

ellos intentan acercar a los par t icipant es la Semana Sant a espantildeola y analizar sus virtudes y sus defectos el camino recorrido y el que queda por andar

Ademaacutes la organizacioacuten de cada Encuentro o Congreso procura mostrar lo mejor y maacutes tiacutepico del lugar donde se celebra t ras ladando asiacute la Semana Santa a casi el otontildeo para mayor disfrute de todos y conseguir asiacute que la est ancia result e todaviacutea maacutes agradable Asiacute tambieacuten las ponencias y comunicaciones que se presentan son muy int eresant es y tratan de ser enri quecedoras para todos

Pionera en muchos campos est a Cofradiacutea nuestra tambieacuten lo ha sido en este t ipo de event os y ademaacutes de part ic ipar en ellos aporta ya desde 1987 ponencias y comunicaciones que han conf eri do a estos un caraacutecter de maduracioacuten en muchos aspectos por la forma y los temas que se han tratado

Mientras todaviacutea hay cof rades de toda Espantildea que siguen sin saber de la existencia de estos acontecimienshy

11 Encuentro Regional 1994

Los que versan sobre catequizacioacuten y evangeshylizacioacuten

Los que t ocan la r eligiosidad popular Les que tratan materias de intereacutes para las

Cofradiacuteas Les que tienen que ver con el tema de La

Flagelacioacuten

J De 2 Oacute 5 parti cipantes en 0 5 prime ros antildeos pasando p OI 9 0 JI 13 15 Oacute 17 (Calaho rra 2002) siendo de 22 el miiximo nuacutemero de asis tentes de la Cof radia (Congreso Regional que organizoacute la Cofradiacutea del Prendimiento del Sentildeo r y del Dolor de la Madre de Dios 1996)

14 Columna

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

o osist ir sin pr evio aviso o lo r eunioacuten mensunl

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El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

10000

5000

o -5000

DEacuteFICIT

~ I I

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Obra Social

iexcllrJ~rJes ~li1~IJ AIJS ~ mAA~DitJRMoiexcl

t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

[JJClJJ1dlBlOS

EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

Tonto en [~ ovi dod como en

SenwI11Santo el gupo renlizu lo elosif icocioacuten orgl1t1 izncioacuten

distr ibucioacuten de lo com ido que traen los cofr udes evitondo siempre qu e esto

vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

ea Ioborond o con d iversos osee 100C Iones

Se teeogen todos los medicom enshy

1IIl1S5~t o s que son entrequdos por cofr cde s ) se ent reqon 01 A~ono s Unidos o

tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

ltIE6TIOacuteN DU6TANlD

lHQlMR ViEJO Una vez al me s se

selecciono el moteriol pora este stand qu e

gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

Con 22 cofrades

medinnte turnos el st and es ta permonentemente

atend ido en los horor ios de Gpettuta al puacuteb Iice

AYIlJlDAGECONOacuteJdICAG A CAGOS DE

lJRltIENrE NECmlDAlD Fundamentol men te se otienden coso s de f alto de tOpo y 01imerr t cs habiend o investigondo ontes la s ituocioacuten que se

nos solicito Se tr oto de solu cionar un caso coda me s eolaborondo con CGSOS

urgentes de eAPITAS Aunq ue se

trota de evi tnr oque110 de pan p1ro hoy y hnmb r e poto montildeono pat lo men os en

es t os cnsns extr emos trntnmcs de que no se mu ernn espe rondo pcsor hnrnb re morion0

18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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2OCoUacutetmna

~~ )~ ~reg~ilreg~~ ~~~~~~~

La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 3: Revista Número 62

Columna Revista informativa de la Real Pont ific ia An tiquiacutesima Ilustre y Penitencial Cofradiacutea del Sentilde or Atado a la Columna y de Nuest ra Sentilde ora de la Fraternidad en el Mayor Dolor Zaragoza

Nuacutem ero 62 DICIEMBRE 2005

DEPOSITO LEGAL Z-l 05 3-90

NUESTRA PORTADA Cientos y cientos de cofrades escrishybieron nuestra historia a lo largo de ya maacutes de doscientos antildeos a todos ellos queremos mostrarl es nuestro agradecshyimiento La historia quedaraacute escrita en el libro que vamos a publicar proacuteximashymente

SUMfiitlO Pre sent acioacuten Sum ario 3

Navid ad se escribe co n e 4

De la Cofradiacutea 5

Un gran proy ecto 9

Leacuteeme por favor 12

El archivo de la Cofradiacutea 14

Viaje a Jumill a 16

Obra Social 17

Asiacute suena la Columna 19

Tiempos de Encuentros 20

Algo de cultura religiosa 2 1

60 antildeos 23

Semana Santa en Espantildea 24

Congr Nac de Zaragoza 25

Cambi ar tu vida 26

La flagelacioacuten y el Arte 27

Col aboran Jesuacutes Corteacutes

Aacutengel Naacutepoles

Maquetacioacuten JA Caacuteceres

Este nuacutemero estaacute parcialmente subvencionado por la Junta Municipal del

Casco Histoacuterico del Excmo Ayuntamiento de Zaragoza

EDITORlflL TIEMPOS DIFiacuteCILES

Que las cofradias no son movimientos apostoacutelicos ni grupos parroquiales son dos cosas que ya sabiamos perfectamente y con las que ya contaacutebamos La Iglesia gracias a Dios se ofrece a los fieles con multiacuteplicidad de carismas y todos los crisshytianos estaacuten llamados a participar en ella desde aquel lugar que mejor se ajuste a su forma de ser a sus posibilidades y tambieacuten a su generosidad Una de las posibilidad es que se ofrecen son las cofradiacuteas

Durante el periodo de la Alta Edad Media en el seno de una Iglesia muy fragmentada en cuanto a su autoridad se relegoacute a los seglares a una participacioacuten pasiva en la vida de la Iglesiacutea lo que supuso el olvido de la decisiva aportacioacuten seglar durante los primeros tiempos de la misma

Seraacute en plena eacutepoca medieval cuando los seglares comiencen a tomar sus iniciashytivas y uno de los resultados que se obtuvieron fue precisamente el nacimiento de las cofradias no exentas de controversia en su fase maacutes remota

Despueacutes tras uno siglos de maduracioacuten eacutestas fueron aceptadas finalmente sin resershyvas Desde entonces en muchos momentos las cofradias han sido un cauce importanshyttsimo para la participacioacuten de los fieles Tiempos gloriosos fueron los posteriores al Concilio de Trento y tambieacuten en menor medida durante la restauracioacuten de la monarquia y con el nacional-catolicismo

A eacutestos le siguieron otros momentos criticas que coincidieron con los de incertidumshybre y zozobra en el aspecto temporal de la Iglesia Despueacutes de Trento vino la Ilustracioacuten (exaltacioacuten de la razoacuten) periodo en el que no fue faacutecil encaja r este molde en unas pershysonas que se mueven maacutes por lo emotivo Despueacutes el Liberalismo (Luces del XVIII y desamortizaciones) que obligoacute a los que se salvaron a revisar sus procedimientos y por fin la denominada crisis postconciliar del siglo pasado que nos condujo ante otro gran momento criacutetico Fueron en total tres grandes travesias por un desierto del que solo en la medida en que las cofradias consiguieron adaptarse pudieron salir para volver a ocushypar un lugar destacado en la vida eclesial

Parecia que la efervescencia cofradiera de hace veinte antildeos cerraba estos interfases de crisis Pero no fue asi y con la perspectiva del tiempo comenshyzamos a ver que no que este uacuteltimo auge fue tan espectacular como superficial iquestDe doacutende salioacute semejante desarrollo Puede que el crecimiento se debiera en gran parte a una serie de buenas pershysonas que trataron de evitar con buen criterio y con aceptables resultados la peacuterdida de una de las maacutes genuinas de nuestras representaciones

Este trabajo a pesar de haber sido bueno hoy en diacutea se ha mostrado iacutensuficiente para los crisshytianos que deciden participar en la Iglesiacutea a traveacutes de las cofradiacuteas

El cofrade no deberiacutea de perde r nunca de viacutesta quieacuten y queacute estaacute en el horizonte de esta celeshybracioacuten Solo en la medida en que asumamos sin miacuteedo y sin complejos la presencia puacuteblica que nos corresponde sin dejarnos arrinconar sin que algunos nos quieran meter en las sacristiacuteas y nos pongan mil y un problemas en el desarrollo de nuestra labor (iY esto siacute que es maacutes triste ya que muchas veces tenemos al enemigo en nuestra

propia casal) sin que algunos otros nos quieran hacer desaparecer cuando aprendamos que determinados grupos o colectivos nunca nos regalaraacuten nada cuando no queramos ser cristianos a la carta cuando despertemos de nuestro suentildeo y participemos y hagamos participar e involucremos cada vez a maacutes y maacutes cristianos que nos ayuden permanenshytemente a renovarnos solo entonces seguiraacuten teniendo sentido nuestras cofradiacuteas y superaremos esta crisis

Nuestros antecesores los que superaron crisis bastante peores lo lograron iquestno sereshymos capaces de aprender lo que ellos nos ensentildearon

3 Columna

No no vamos a cambiar la gramaacutetica ni a anunciar ninguna academia po r corresponshydenc ia (repetiremos varias veces lo de la ce) Se trata simplemente de dar rienda suelta a los sentimientos que nos van a invadir en las ya praacuteximas fie stas navidentildeas y que creemos son compartidos por la mayoriacutea de los que nos llamamos catoacutelicos

e de creyentes e de ce lebrac ioacuten e de ci nismo

Para los creyentes las fiesshytas que se avecinan deberiacutean

de tener un profundo sentido (creemos que en este aparshytado no son necesarias maacutes explicaciones) Y precisashymente porque somos creshyyentes estamos obligados a celebrar estos diacuteas de una forma maacutes acorde a los que los mismos suponen y ademaacutes si fueacuteram os consecuentes con nuestras

ideas iexcllos no creyentes no tendriacutean nada que celebrar Lo

normal es que las personas celebremos aquello en lo que creemos ya que celebrar algo en lo que no se cree no es maacutes que cinismo aborregamiento o papashynatismo Yo personalmente no he cumplido nunca con el Ramadaacuten ya que no soy aacuterabe ni celebro tampoco nunca Papa Noel ya que tampoco soy protes tante

e de comprar e de consumir e de comer

~as fiestas de Navidad se han convertido o fHejo r dicho nos las han convertido ayudados ( por nuestra permisividad y complacencia en esas tres simples ces comprar consumir y comer y bull sobre todo las tres hasta maacutes no poder Por supuesto siempre por obligacioacuten y en las horas y momentos ya establecidos

~

~-_-_~

La revi st a COLUMNA se mant iene gracias entre otras cosas a la ayuda econoacutemica que reci be a traveacutes de los anuncios que se insertan en sus paacute ginas Si sabes de alguien que puede estar in teresado en ello recuerda que hay espacios disponi bles en t odo tipo de tamantildeos y precios Por este motivo te recordamos dos aspectos lntere shysantes en la Cofradiacutea existe un carnet de cofrade que puede servir de filtro seguacuten que tipo de ofertas se hagan y que ademaacutes de la inestimable ayuda econoacutemimiddot ca que se presta a la Cofradiacutea salir anunciado en COLUMNA puede proporcionar un buen nuacutemero de nuevos clientes

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La sociedad actual ha transformado algo tan proshyfundo y sencillo en todo lo contrario Se produce comshypeten cia en el tamantildeo de las felicitaciones oficiales que acabamos pagando los demaacutes obligacioacuten de estar alegres en las comidas y fiestas de empresa soportar programas televisivos de auteacutentico bochorno y verguumlenza ajena

Y asiacute poco a poco celebramos las fiestas y iquestpara queacute cambiar nada si al final toda va bien Y uno se pregunta iquestqueacute queda de lo otro iquestqueda todaviacutea algo iquestqueacute fue del auteacutentico espiacuteritu de lo que todos celebramos muchos casi sin saber lo que es

Pero ya vale ya estaacute bien pasemos a cosas maacutes serias Abrimos el perioacutedico un diacutea cualquiera y leemos

- Beckam da clases de fuacutetbol sala a nintildeos al precio de 100 euros la hora

- Enrique Iglesias considerado el soltero maacutes sexy - Yoko Ono decora las hamacas de los parques de

Londres - Crisis en Gran Hermano por el enfrentamiento

entre tres concursantes

iEstOya es otra cosa de auteacutentico calado Alguna vez tendremos que comenzar a ser serios iquesto no

4 Columna

lgt( LA COFiAlgtIA CUOTAS

Como todos los antildeos para estas fechas os recordamos que en la segunda quincena del mes de enero se pasaraacute al cobro el recibo correspondiente al antildeo 2006

Todos aquellos que hayan realizado alguacuten cambio bien sea de entidad bancaria o de cuenta corriente y tambieacuten todos aquellos a los que el antildeo pasado el banco les devolvioacute el recibo por alguna irregularidad DEBEN PONERSE EN CONTACTO RAacutePIDA MENTE CON SECRETARiacuteA PARA COMUNICAR LOS DATOS DE SU CUENTA BANCARIA (MUY IMPORshyTANTE CON LOS 20 DiacuteGITOS)

Recordar que en caso de que no lo hagaacuteis el banco nos devolveraacute el correspondiente recibo con los gasshytos y traacutemites innecesarios que ello nos produce

IMPORTANTE LA FECHA TOPE PARA REALIZAR LOS CAMBIO S ES EL OiacuteA 29 DE DICIEMBRE

CAPITULO Y EUCARISTIA DE NAVIDAD

Aunque proacuteximamente recibireacuteis una carta monoshygraacutefica sobre el tema recordar que el diacutea 17 de diciembre saacutebado tendremos el Capiacutetulo General Ordinario a las 17 horas en el saloacuten de actos del Convento de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana de la calle Madre Rafols

A continuacioacuten tendremos la tradicional Eucaristiacutea de Navidad en la Parroquia de Santiago y terminareshymos la tarde deseaacutendonos unas felices navidades entre todos tomando una copa de champaacuten y un trozo de turroacuten en nuestro piso

VIRGEN DEL PILAR OS recordamos que desde la Junta solicitaremos al

Cabildo Metropolitano que el proacuteximo dia 11 de enero la Virgen vista el manto que le regaloacute la Cofradiacutea con motivo del Bicentenario Esperamos que otros posishybles compromisos no impidan que la Virgen pueda lucir ese diacutea el manto

An imoso grupo de Cofr ades camino del Pilar a primera s horas

OFRENDA DE FLORES 2005 Todaviacutea no habiacutea amanecido en Zaragoza cuando

entre cincuenta y sesen ta cofrades (un grupo maacutes que numeroso teniendo en cuenta la hora que era las siete y media de la mantildeana del diacutea del Pilar y la inseshyguridad que habiacutea con el tiempo) comenzaban su andadura desde la calle Caacutediz para llevar nuestro ya tradicional bombo-canastilla de flores hasta la Virgen del Pilar Este antildeo fuimos los primeros en salir justo detraacutes de los caballos de la Policiacutea Municipal por lo que nuestras flores tambieacuten fueron las que abrieron el manto de la Virgen y la fila de cestas

La cesta a los pies de la Virgen

Pensamos que merece la pena la madrugada ya que el caminar y discurrir de la Ofrenda a esas horas por las calles de Zaragoza que llevan hasta el Pilar se hace de forma pausada y sin ninguacuten agobio con lo cual se disfruta el doble de la Ofrenda de Flores ya

5Cofumna

De la Cofradiacutea

que conforme va avanzando la me ntildeene los retrasos suelen ser muy importantes y se acaba pasando toda la mantildeana esperando

ROSARIO DE CRISTAL

El tradicional Rosario de Cristal salioacute al igual que lleva hacieacutendolo 115 antildeos llenando de luz color y sonido las calles maacutes ceacutentricas de Zaragoza

Como ya viene siendo habitual desde hace muchos antildeos el Segundo Misterio Doloroso fue portado por hershymanos de nuestra Cofradiacutea y acompantildeado por un numeroso grupo de cofrades que vestiacutean el traje regional Este antildeo la participacioacuten general en el Rosario fue menor que en otros antildeos debido a las inclemencias del tiempo habiacutea estado lloviendo todo el diacutea lo cual igualmente se reflejoacute en nuestro grupo que fue menor que el de los antildeos anteriores

RASTRILLO ARAGON A traveacutes de la Obra Social la Cofradiacutea estuvo presente

llevando adelante el stand del Hogar Viejo del Rastrillo Aragoacuten durante la uacuteltima semana del mes de octubre Gracias al gran esfuerzo de un buen nuacutemero de cofrades todo se desarrolloacute con normalidad y se ha cumplido un antildeo maacutes de los ya muchos que venimos colaborando con la Fundacioacuten Federico Ozanaacutem

Rastrillo 2005

Como siempre lo uacutenico que hace falta es tener ganas para dedicar algo maacutes de tiempo a ayudar a los demaacutes y de eso les sobra a los herm anos de nuestra Cofrad iacutea que colaboran con esta act ividad

DE NUESTRA GRAN FAMILIA En primer lugar queremos mandar desde aquiacute nuestro

maacutes sentido peacutesame a la cofrade Pilar Solana (de hach as) por el fallecimiento de su madre e igualshymente a la familia del hermano Pascual Jesuacutes Dieste tambieacuten fallecido

Por otra parte queremos dar nuestra maacutes sincera enhorabuena a los cofrades que se casaron en este periacuteodo Charo Gotor (hach as) Pedro Samuel Trasmonte (instrumentos) Jos eacute Manuel Lozano (instrumentos) y Lorena Hernando (hachas)

Tambieacuten nuestra enhorabuena en este caso por el motiacutevo de hab er sido padres para los cofrades Pedro Bueso (pasos) e igualmente Susana Saacuten chez (instrumentos)

MEDALLA DE PLATA OS comunicamos que hemos hecho gestiones con

diferentes casas para intentar abaratar el precio de las medallas que denominamo s buenas de la Cofradiacutea o sea las de plata y esmalte Este trabajo ha dado sus

6Colitmna

De la Cofradiacutea

frutos y hemos conseguido un sensible abaratamiento de las mismas Lo que cambia es que a partir de ahora ya no hay que encargarla en la joyeria donde se haciacutea hasta este momento ya que la Cofradiacutea ha pasado a gestionar este tema y los que esteacuteis iacutenteresados en adquiriacuterla podeacuteis solicitarla al Hermano Mayor en Secretariacutea o en el piso de Santiago los jueves por la tarde

TIENDA DE LA COFRADIA - Con vistas al proacuteximo antildeo ya hemos lanzado un nuevo producto de la Cofradiacutea se trata de IMANES Y PORTANOTAS con la imagen de cofrades de tambor timbal bombo y hacha A las personas que ya los han visto les han gustado bastante y estaacuten teniendo una buena salida a la venta - Como ya os indicamos en la revista de mayo tenemos una muy buena reproduccioacuten en resina de nuestro Paso Titular Seriacutea interesante que los cofrades lo recordemos y que nos pueda servir como un buen regalo en estas proacuteximas fechas - Igualmente os recordamos con referencia a este tema que seguimos teniendo pins de la Cofradiacutea mecheros llaveros y todaviacutea quedan algunas camisetas con el anagrama Esta claro que un grano no hace granero pero como dice el refraacuten ayuda al compantildeero Esta es la fiacutelosofiacutea principal de la tienda de la Cofradiacutea El poco margen de ganancia que obtenemos en cada objeto que se vende es imprescindible para que tengan una buena salida pero para que obtengamos unas ganancias estaacute claro que necesitamos vender un nuacutemero elevashydo de cada cosa que sacamos para que repercuta favorablemente en la economiacutea de la Cofradiacutea Asiacute que con vistas a los regalos de Navidad Papa Noel Reyes Magos o similares aquiacute podeacuteis encontrar unas cuantas ideas Por cierto proacuteximamente se uniraacute a esta oferta el Libro del Bicentenario

SEMANA SANTA 2006

SECCION DE INSTRUMENTOS

1- Como todos los antildeos recibireacuteis informacioacuten de los diacuteas en los que se repartiraacute el material de instrumentos (nuacutemero tarjetas normas etc) para que podaacuteis ir preparando este diacutea Si no puedes salir tocando este antildeo tenshygas o no material propio debes ponerte en contacto lo antes posible con el Delegado de la Seccioacuten y no esperar esta reunioacuten de ensayos para comunicarlo La gran cantidad de cofrades que somos hace que cualquier colaboracioacuten sea buena para ahorrar tiempo Si al final pudieras salir por haberte cambiado los planes no se tendraacute en cuenta tu primera decisioacuten que siempre habraacute sido dada con el aacutenimo de ayudar Reproduccion paso titular

YColumna

Imanes

2- Os recordamos que podeacuteiacutes y algunos debeacuteis actualizar las fotografiacuteas para la publicacioacuten que anualmente editamos con las caras de todos los comshyponentes de la seccioacuten 3- Uacuteltimamente se ven cinchas de tambores que aunque evidentemente son maacutes coacutemodas se apartan de la unishyformidad que queremos lograr y rompen la esteacutetica de lo

que debe ser el haacutebito Si quieres utilizarla ponte en contacto con el Delegado que le indicaraacute la forma de colocarla sin que llame demasiado la atencioacuten

SECCION DE HACHAS Aunque todos los cofrades deberiacutean

de tener su correspondiente hacha pueden darse casos en los que esto no sea asiacute por ejemplo por pertenecer a otras secciones

A las personas que circunstancialshymente un antildeo no pueden salir con su seccioacuten habitual les recordamos que la Junta de Gobierno aproboacute en su diacutea que todo aquel cofrade que lo solicite y siempre que sea por el motivo indicado la Cofradiacutea les prestaraacute el hacha para que puedan salir de una forma activa en las procesiones Los interesados contacshytar con el Hermano Mayor

De la Cofradiacutea

SECCION DE ATRIBUTOS

Esta es una de las secciones que casi siempre se encuentra en una situacioacuten maacutes precaria en cuanto al nuacutemero de cofrades que necesitan ya que aunque hay bastantes cofrades voluntarios alguno de los atributos pesa demasiado y no todo el mundo quiere o puede llevarlos Desde aqui os animamos a que os integreacuteis en ella para ver si poco a poco y al igual que el resto de las secciones se estabiliza por fin en cuanto a sus componentes

ESTANDARTE Tambieacuten necesitamos nintildeos de edades entre 7-8

antildeos y 12-13 para llevar los cordones del estandarte ya que los que lo haciacutean hasta el antildeo pasado se han hecho ya mayores y hay que buscarles relevos

REPRESENTACIONES Los cofrades interesados en realizar representashy

ciones en las procesiones de otras cofradiacuteas deben contactar lo antes posible con la vocal de la Junta de Gobierno encargada de este tema Chelo Hernando teleacutefono 976216496

Recordamos que los cofrades deben ser designashydos por la Junta Nadie puede ir representando a la Cofradiacutea sin la correspondiente autorizacioacuten de la misma ya que ademaacutes el nuacutemero de cofrades represhysentantes estaacute limitado en cada procesioacuten

ACTO DEL TRASLADO DEL SANTISIMO CRISTO

ATADO A 1A C01UMNA Queremos recordaros que todos aquellos que quieran

participar en este acto llevando a hombros la Peana del Santiacutesimo Cristo Atado a la Columna con el que se fundoacute la Hermandad en el antildeo 1804 pueden apunshytarse en Secretaria bien por grupos de cuatro o bien de forma individual para luego hacer equipos en la reunioacuten y ensayo de Santiago Animaros a vivir esta bonita experiencia

Tambieacuten queremos resaltar que en este acto puede participar cualquier cofrade que lo desee acompantildeanshydo a la imagen ya que no es obligado el portarlo para poder salir y van tambieacuten dos filas de cofrades con unos artiacutesticos faroliacutellos alumbrados con una vela

AGENDA DE LA COFRADIA

17 DE DICIEMBRE Capiacutetulo General de diciembre y Eucaristiacutea de Navidad

2 Y3 DE FEBRERO

Jornadas de Bienvenida a los nuevos cofrades

5 DE FEBRERO Celebracioacuten de Santa Aacutegueda (a las 18 horas misa en la parroquia

de Santiago en recuerdo de las hermanas difuntas)

10 y 11 DE FEBRERO

Reparto de material normas tarjetas y calendario de ensayos de la Seccioacuten de Instrumentos

23 AL 26 DE FEBRERO

V CONGRESO NACIONAL DE COFRADIacuteAS ZARAGOZA

25 de FEBRERO Traslado de instrumentos y primer ensayo de la Seccioacuten

4 DE MARZO Reuniones de las secciones de Pasos y Atributos

19 DE MARZO Fiesta Principal de la Cofradiacutea Capiacutetulo General Eucaristiacutea

y comida de hermandad

MES DE ABRIL En el programa os llegaraacute informacioacuten detallada de todas las fechas Exaltacioacuten infantil Concurso cena Seccioacuten de Instrumentos Pregoacuten

y procesiones del Traslado Jueves Santo y Viernes Santo

PRIMEROS JUEVES DE MES

Reunioacuten de la Obra Social en el piso de la Cofradiacutea de la parroquia de Santiago

8CoEumna

Utt (iRAtt PROYECTO I EL LIBRO DEL BICENTENARIO

Una vez finalizado nuestro Bicentenario la Cofradiacutea ha llevado adelante el proyecto ya anticishypado en el programa de actividades conmemoratishyvas delLibro del Bicentenario

El llevar adelante esta idea ha supuesto para el grupo de cofrades que han trabajado en ella cerca de dos antildeos con muchas horas de investigacioacuten buacutesqueda de datos antiguos revisar los archivos del piso revisar actas libros revistas y todas nuesshytras publicaciones repasar la prensa de muchos antildeos preparar cientos de fotografiacuteas etc pero una vez terminado este trabajo creemos que el resultashydo ha merecido la pena

No podiacuteamos dejar pasar las fechas de conshymemoracioacuten del Bicentenario sin hacer una obra que deje constancia para el futuro de el recorrido y la memoria de lo que durante 200 antildeos ha sido la Cofradiacutea

El reto era importante y creemos sincerashymente que lo hemos conseguido En este libro seguro todos vais a encontrar aspectos de la Cofradiacutea que os eran desconocidos y tambieacuten descubrireacuteis documentos graacuteficos y escritos que os van a asombrar

Pensamos que hemos podido aglutinar y conshycentrar nuestra historia de-modo y manera que quien lea este libro pueda hacer un recorrido a traveacutes de la misma Despueacutes para los maacutes estushydiosos o para los que quieran profundizar en temas maacutes concretos para eso quedan nuestros archivos

La imagen de Nuestra Sentildeora de la Faternidad en el Mayor Dolor

Ea Eoca-

JO S E BUENO

Altar que desaparecio en 1964

T iene el hon or J e invitar a V 1 la

alcrturs Je l tlpo_id uacuten de au O ~ JE SUS AT AD O A L A coL U ~ I N A q e e tlnJri lu ~ e n e l

Pl ACIO DE LA LONJA ti Jiacute~ 2~ de DlIrlO ~ a 1a~ 7 de b tardc -~ cliJs- ~k

Ie intacHlo _d__ ~middotmiddotmiddot middot -

Invitacion del escultor Jase Bueno a la presentacion de su obra con el derribo del convento

9CoEumna

Un gran proyecto

El libro se ha repartido en ocho capitulas y hace un recorrido completo por nuestra historia La primera referencia escrita data del antildeo 1804 la primera fotografiacutea de aproximadamente 1910 y los uacuteltimos datos tanto escritos como graacuteficos son del diacutea 25 de junio de 2005 En total maacutes de 400 fotografiacuteas y 21 graacuteficos estadiacutesticos acomshypantildean el texto

A lo largo del mismo encontrareacuteis tambieacuten un recorrido cronoloacutegico por la historia de la ciudad de Zaragoza junto con los sucesos correlativos en la Cofradiacutea se presenta un pormenorizado

Peana procesionada en los antildeos 50

Paso de Jase Bueno sin finalizar en el taller

del escultor

estudio de las diferentes secciones (detallada historia de la secciones de pasos atributos instrumentos hachas etc) y de todo el patrimoshynio de la Cofradiacutea (datos de pasos enseres y atributos) se comentan las actividades que se han venido desarrollando hasta la fecha (la vida anual de la Cofradiacutea en estos doscientos antildeos

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ORDINACIONES DE LA HERMANDAD

O COFRADIA

DEL SS CHaIS1O iquestf LA COWMNA

QUE SE VENERA ENLAIGLESIA

DE RELIGIOSAS DOltUNICAS

DE Sta FEacute V y M DE LACWDAD DE ZARAGOZA

EN ZARAGOZA

Por Frao(isco MagaBon Antildeo 180S

Portada de los primeros estatutos impresos en 1805

ltiexcliexcliexcliexcl rxrn ~~

EL rraquo D GERONlMO FAUSLl NO Gnllrl1z de la Seca da Presbirero Ab~

gado de 01 R ealel Conujo J S ecretario de LJrnaa y Gobierno por el E-w II iexcl) Se iacuteior n Romon JoseJ de Ar e J Arzobispa

SlJ 1la AO u n v Ke 6 1 ~1do bull lo U ~ l loltI de Za ragoza lll quiddor General Cabashy_ -~ l~ lA r 1lt100 ro l w umiddot Jrero Gra n Cruz de la Rea l y dtuiacutenshyBuida Orik E spantildeola de Carlos Tercero del Consejo de E sado) tSc

~ 1 OI~Pu l_l t-o

C erlilico que entr e los documentos que Clhrm el CSI1 Sccre tar fa de Caacutemllt1 d m i c~rgo J se hallan los relativos a 13 solishy

lo - oonADU DU u lloraquo -1flQ A ll eoc_~ citud de hermandad que intentan er ig ir los Devotos de nuestro Sentildeor JesuChrislo alado aacute la Columna J qu e se venera en el

10 _ Ik 11 10001 o U __ Convento de Snla Feacute iotra muros de esta Ciuacutedad de Relig iosas Deminic asj i cuyamp

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LA U Zl1t tA 10 ~ h b u u _1 solicitud ha recaiacutedo el decretc q~e los n Ju r Dt iexcltu DI bull IL Jn M l Sentildeores Oobernsdcrcs de ene Ar

ecbispadc han tenido aacute bien expedie tu yo literal tenor es el siguierne iexcl u Con ~~ u i sla de la petici oacuten del dorso t que 5C HOS ha dirigido por vacios Devotos t y

Qua

l~ II IttUIO U yOlI 41~o tvUI1a K~ UAc- l 0001 o tt ltlaquoIIK Primera carta recibida en la SM Secretaria de la Hermandnd

CI Clara Campoamor 24 Local

~ 50015 Zaragoza 976 200 405 Preguntar por Fernando Peitivi

u lnIftIIllA A T ASESORES TECIiCOS

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11 Columna

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Primera acta de la hermandad

con sus vtejes y peregrinaciones ciclos culshyturales exposiciones congresos encuentros capiacutetulos misas otros actos religiosos luacutedishycos etc) se completa con un estudio de nuestras procesiones (recorridos iglesias horarios) con un importante capiacutetulo de datos estadiacutesticos cronologiacutea de los dosc ientos antildeos archivo de prensa y listados de la Cofradiacutea (actuales y pasados)

El libro ha sido editado en dos modalishydades una edicioacuten de lujo (con tapa dura y cubierta en color) y otra edicioacuten normal La diferencia es la presentacioacuten ya que el conshytenido es el mismo y por supuesto tambieacuten se diferencian en el precio Eso siacute por si acaso avisamos que la edicioacuten de lujo es bastante limitada

No tendraacuten ninguna excusa todos aquelios que se sientan de verdad cofrades y no tengan este libro en su biblioteca Tambieacuten creemos que seraacute imprescindible en cualqu ier archivo o biblioteca de otras cofradiacuteas y un libro de obligada referencia en el futuro

LOS

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HEL ~t~aOt~~o

Seguro que muchos sabeacuteis que con motivo de la conmemoshyracioacuten de nuestros doscientos antildeos de existencia como Hermandad y Cofradiacutea quisishymos simbolizarlos mediante la realizacioacuten de un candelabro Si es ese para el que no lo conoceacuteis o no habeacuteis caiacutedo en la cuenta (jno seraacute por falta de informacioacuten) el que estaacute situashydo en el altar del Paso Titular y que encendemos en las granshydes ocasiones

Este candelabro es un siacutemboshylo una real idad que significa otra es similar para que lo entendamos a una bandera (siacutembolo) que significa y represhysenta a una nacioacuten regioacuten o equipo deportivo Caemos pues raacutepidamente en la cuenta de que el valor del siacutembolo no recae en el mismo (bandera=tela) (candelabro=luces en un armashydo de forja) sino en lo que sigshynifican (bandera= a identidad territorial poliacutetica deport iva etc) (candelabro= historia de la cofradiacutea a la luz de Jesucristo)

Pues bien para aquellos que en su encendido oficial oiacutesteis lo que significa pero loacutegica shymente el paso del tiempo os lo

1JEL ~4middotAl1JEL4aeO 1JEt a~ENEAI4eOH

ha hecho olvidar para los que no pudisteis acudir en aquella ocasioacuten o para los que sois nuevos cofrades os transcribo literalmente lo que en aquel momento de su inauguracioacuten dijimos al respecto

Somos humanos y necesitashymos mediaciones como necesishytamos palabras y siacutembolos Son aproximaciones solo barruntos de la realidad

Por eso la conmemoracioacuten de nuestros doscientos antildeos de exisshytencia como Hermandad y Coshyfradiacutea la hemos querido simshybolizar en este bello y artiacutestico candelabro de forja recio y ausshytero como nuestra Semana Santa y la tierra en la que vivimos

Pero como todo siacutembolo que nos traslada y eleva desde una realidad visible y tangible a otra no menos real pero invisible y trascendente queremos que os fijeacuteis en la centralidad de su mensaje que descasa sobre los tres cirios que a continuacioacuten van a ser encendidos

El primero quiere significar nuestros comienzos hasta el antildeo 1903 el segundo se refiere al

periacuteodo comprendido entre 1904 y 2003 El tercero quiere ser este antildeo el principio de otros cien en que nosotros hermanos de la Cofradiacutea sigamos atados a la columna junto a nuestro Jesuacutes azotado y a su Madre en el Mayor Dolor que mira el castigo que le es inflingido

Si el cirio significa la Cofradiacutea en el tiempo Cristo es la luz por eso vamos a encender el primero y asiacute cumplir el lema de nuestra conmemoracioacuten Dos-

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12CoUacutetmna

cientos antildeos con El El siempre con nosotros porque la Cofradiacutea nosotros sin su presshyencia somos oscuridad y asiacute se verifica lo que nos dice el Apoacutestol Pedro en su primera carta Dios por medio de Cristo os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable (Cf 1Pe 29)

La luz todo lo ilumina y enshyciende todo lo crea y embellece Es luz que vence nuestras tinieblas es decir nuestro peca shydo nuestra tristeza y nuestros miedos convirtieacutendonos en grashycia alegriacutea y valentiacutea en proclashymar al Sentildeor

Pero la vida de la Cofradiacutea continuoacute unida a Cristo por eso encendemos el segundo cirio mientras pronunciamos las palabras de Jesuacutes Yo soy la luz del mundo Quieacuten me sigue no anda en tinieblas sino que

tiene la luz de la vida (Jn 8 12) Creemos que Jesuacutes es la luz poderosa que puede curar todas nuestras cegueras Significa que el Oiacutea vencioacute a la noche Significa que todos podemos ser luz porque la llama Cristo puede encender nuestro espiacuteritu

En esta celebracioacuten nos dejamos iluminar por Jesucristo El estaacute aquiacute vivo en medio de nosotros resplandeciente en medio de la Cofradiacutea de la comushynidad parroquial en medio de su pueblo en medio de este mundo Es luz en el mundo actual para iluminarnos Por eso encenshydemos el tercer cirio signo de la presencia del Sentildeor hoy en medio de esta asamblea

Cristo es fuego arde Cristo de amor y quiere llevar este fuego a toda la tierra su amor es como un fuego que nos

L eacuteeme por f avo r

enciende (Cf Lc 1249) Y Cristo quiere de nosotros que seamos su fuego y su luz Esa es la intencioacuten que nos debe guiar en este tercer centenario que hemos comenzado y que tambieacuten queremos significar en el uacuteltimo cirio encendido El Maestro nos lo dice claramente

Vosotros sois la luz del mundo No puede ocultarse la ciudad que estaacute sobre la colina ni los hombres encienden la luz para colocarla bajo el celemiacuten sino sobre el candelero de manera que alumbre a todos los que estaacuten en casa Que vuestra luz brille ante los hombres de manera que viendo vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que estaacute en los cielos (Mt 5 14-16) iQue asiacute sea iAmeacuten

Armando Cester

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13 Columna

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DE OUE HEMOS HABLADO FUERA

Nuestra Cofradiacutea viene participando con eacutex it o tos el nuacutemero de nuestros cofrades participantes ha ido desde hace ya casi veinte antildeos en la mayoriacutea de los variando siendo de los grupos maacutes numerosos en asist enshyEncuentros y Congresos de Cof radiacuteas y Hermandades cia y part icipacioacuten en casi todos de Semana Santa que se han venido realizando por toda la geografiacutea espantildeola Ent re las ponencias y comunicaciones presentadas

por nuestros cof rades en todos est os Encuentros y Unos con caraacutecter nacional otros r egionales inclushy Congresos podriacuteamos por los asuntos a tratar clasif ishy

so uno int er nacional y otros maacutes especiacutef icos todos carlas en var ios grupos

VI Encuentro nacional Oca ntildea 1993 IX Encuentro nacional 1996

ellos intentan acercar a los par t icipant es la Semana Sant a espantildeola y analizar sus virtudes y sus defectos el camino recorrido y el que queda por andar

Ademaacutes la organizacioacuten de cada Encuentro o Congreso procura mostrar lo mejor y maacutes tiacutepico del lugar donde se celebra t ras ladando asiacute la Semana Santa a casi el otontildeo para mayor disfrute de todos y conseguir asiacute que la est ancia result e todaviacutea maacutes agradable Asiacute tambieacuten las ponencias y comunicaciones que se presentan son muy int eresant es y tratan de ser enri quecedoras para todos

Pionera en muchos campos est a Cofradiacutea nuestra tambieacuten lo ha sido en este t ipo de event os y ademaacutes de part ic ipar en ellos aporta ya desde 1987 ponencias y comunicaciones que han conf eri do a estos un caraacutecter de maduracioacuten en muchos aspectos por la forma y los temas que se han tratado

Mientras todaviacutea hay cof rades de toda Espantildea que siguen sin saber de la existencia de estos acontecimienshy

11 Encuentro Regional 1994

Los que versan sobre catequizacioacuten y evangeshylizacioacuten

Los que t ocan la r eligiosidad popular Les que tratan materias de intereacutes para las

Cofradiacuteas Les que tienen que ver con el tema de La

Flagelacioacuten

J De 2 Oacute 5 parti cipantes en 0 5 prime ros antildeos pasando p OI 9 0 JI 13 15 Oacute 17 (Calaho rra 2002) siendo de 22 el miiximo nuacutemero de asis tentes de la Cof radia (Congreso Regional que organizoacute la Cofradiacutea del Prendimiento del Sentildeo r y del Dolor de la Madre de Dios 1996)

14 Columna

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

o osist ir sin pr evio aviso o lo r eunioacuten mensunl

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El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

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cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

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SenwI11Santo el gupo renlizu lo elosif icocioacuten orgl1t1 izncioacuten

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vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

ea Ioborond o con d iversos osee 100C Iones

Se teeogen todos los medicom enshy

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tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

ltIE6TIOacuteN DU6TANlD

lHQlMR ViEJO Una vez al me s se

selecciono el moteriol pora este stand qu e

gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

Con 22 cofrades

medinnte turnos el st and es ta permonentemente

atend ido en los horor ios de Gpettuta al puacuteb Iice

AYIlJlDAGECONOacuteJdICAG A CAGOS DE

lJRltIENrE NECmlDAlD Fundamentol men te se otienden coso s de f alto de tOpo y 01imerr t cs habiend o investigondo ontes la s ituocioacuten que se

nos solicito Se tr oto de solu cionar un caso coda me s eolaborondo con CGSOS

urgentes de eAPITAS Aunq ue se

trota de evi tnr oque110 de pan p1ro hoy y hnmb r e poto montildeono pat lo men os en

es t os cnsns extr emos trntnmcs de que no se mu ernn espe rondo pcsor hnrnb re morion0

18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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2OCoUacutetmna

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La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 4: Revista Número 62

No no vamos a cambiar la gramaacutetica ni a anunciar ninguna academia po r corresponshydenc ia (repetiremos varias veces lo de la ce) Se trata simplemente de dar rienda suelta a los sentimientos que nos van a invadir en las ya praacuteximas fie stas navidentildeas y que creemos son compartidos por la mayoriacutea de los que nos llamamos catoacutelicos

e de creyentes e de ce lebrac ioacuten e de ci nismo

Para los creyentes las fiesshytas que se avecinan deberiacutean

de tener un profundo sentido (creemos que en este aparshytado no son necesarias maacutes explicaciones) Y precisashymente porque somos creshyyentes estamos obligados a celebrar estos diacuteas de una forma maacutes acorde a los que los mismos suponen y ademaacutes si fueacuteram os consecuentes con nuestras

ideas iexcllos no creyentes no tendriacutean nada que celebrar Lo

normal es que las personas celebremos aquello en lo que creemos ya que celebrar algo en lo que no se cree no es maacutes que cinismo aborregamiento o papashynatismo Yo personalmente no he cumplido nunca con el Ramadaacuten ya que no soy aacuterabe ni celebro tampoco nunca Papa Noel ya que tampoco soy protes tante

e de comprar e de consumir e de comer

~as fiestas de Navidad se han convertido o fHejo r dicho nos las han convertido ayudados ( por nuestra permisividad y complacencia en esas tres simples ces comprar consumir y comer y bull sobre todo las tres hasta maacutes no poder Por supuesto siempre por obligacioacuten y en las horas y momentos ya establecidos

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La revi st a COLUMNA se mant iene gracias entre otras cosas a la ayuda econoacutemica que reci be a traveacutes de los anuncios que se insertan en sus paacute ginas Si sabes de alguien que puede estar in teresado en ello recuerda que hay espacios disponi bles en t odo tipo de tamantildeos y precios Por este motivo te recordamos dos aspectos lntere shysantes en la Cofradiacutea existe un carnet de cofrade que puede servir de filtro seguacuten que tipo de ofertas se hagan y que ademaacutes de la inestimable ayuda econoacutemimiddot ca que se presta a la Cofradiacutea salir anunciado en COLUMNA puede proporcionar un buen nuacutemero de nuevos clientes

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de oacuteptica sito en la calle Dato nuacutemero 6 y denom inado CENTRAL OPTICA no tiene vincu lacioacute n alg una con nosotro s

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La sociedad actual ha transformado algo tan proshyfundo y sencillo en todo lo contrario Se produce comshypeten cia en el tamantildeo de las felicitaciones oficiales que acabamos pagando los demaacutes obligacioacuten de estar alegres en las comidas y fiestas de empresa soportar programas televisivos de auteacutentico bochorno y verguumlenza ajena

Y asiacute poco a poco celebramos las fiestas y iquestpara queacute cambiar nada si al final toda va bien Y uno se pregunta iquestqueacute queda de lo otro iquestqueda todaviacutea algo iquestqueacute fue del auteacutentico espiacuteritu de lo que todos celebramos muchos casi sin saber lo que es

Pero ya vale ya estaacute bien pasemos a cosas maacutes serias Abrimos el perioacutedico un diacutea cualquiera y leemos

- Beckam da clases de fuacutetbol sala a nintildeos al precio de 100 euros la hora

- Enrique Iglesias considerado el soltero maacutes sexy - Yoko Ono decora las hamacas de los parques de

Londres - Crisis en Gran Hermano por el enfrentamiento

entre tres concursantes

iEstOya es otra cosa de auteacutentico calado Alguna vez tendremos que comenzar a ser serios iquesto no

4 Columna

lgt( LA COFiAlgtIA CUOTAS

Como todos los antildeos para estas fechas os recordamos que en la segunda quincena del mes de enero se pasaraacute al cobro el recibo correspondiente al antildeo 2006

Todos aquellos que hayan realizado alguacuten cambio bien sea de entidad bancaria o de cuenta corriente y tambieacuten todos aquellos a los que el antildeo pasado el banco les devolvioacute el recibo por alguna irregularidad DEBEN PONERSE EN CONTACTO RAacutePIDA MENTE CON SECRETARiacuteA PARA COMUNICAR LOS DATOS DE SU CUENTA BANCARIA (MUY IMPORshyTANTE CON LOS 20 DiacuteGITOS)

Recordar que en caso de que no lo hagaacuteis el banco nos devolveraacute el correspondiente recibo con los gasshytos y traacutemites innecesarios que ello nos produce

IMPORTANTE LA FECHA TOPE PARA REALIZAR LOS CAMBIO S ES EL OiacuteA 29 DE DICIEMBRE

CAPITULO Y EUCARISTIA DE NAVIDAD

Aunque proacuteximamente recibireacuteis una carta monoshygraacutefica sobre el tema recordar que el diacutea 17 de diciembre saacutebado tendremos el Capiacutetulo General Ordinario a las 17 horas en el saloacuten de actos del Convento de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana de la calle Madre Rafols

A continuacioacuten tendremos la tradicional Eucaristiacutea de Navidad en la Parroquia de Santiago y terminareshymos la tarde deseaacutendonos unas felices navidades entre todos tomando una copa de champaacuten y un trozo de turroacuten en nuestro piso

VIRGEN DEL PILAR OS recordamos que desde la Junta solicitaremos al

Cabildo Metropolitano que el proacuteximo dia 11 de enero la Virgen vista el manto que le regaloacute la Cofradiacutea con motivo del Bicentenario Esperamos que otros posishybles compromisos no impidan que la Virgen pueda lucir ese diacutea el manto

An imoso grupo de Cofr ades camino del Pilar a primera s horas

OFRENDA DE FLORES 2005 Todaviacutea no habiacutea amanecido en Zaragoza cuando

entre cincuenta y sesen ta cofrades (un grupo maacutes que numeroso teniendo en cuenta la hora que era las siete y media de la mantildeana del diacutea del Pilar y la inseshyguridad que habiacutea con el tiempo) comenzaban su andadura desde la calle Caacutediz para llevar nuestro ya tradicional bombo-canastilla de flores hasta la Virgen del Pilar Este antildeo fuimos los primeros en salir justo detraacutes de los caballos de la Policiacutea Municipal por lo que nuestras flores tambieacuten fueron las que abrieron el manto de la Virgen y la fila de cestas

La cesta a los pies de la Virgen

Pensamos que merece la pena la madrugada ya que el caminar y discurrir de la Ofrenda a esas horas por las calles de Zaragoza que llevan hasta el Pilar se hace de forma pausada y sin ninguacuten agobio con lo cual se disfruta el doble de la Ofrenda de Flores ya

5Cofumna

De la Cofradiacutea

que conforme va avanzando la me ntildeene los retrasos suelen ser muy importantes y se acaba pasando toda la mantildeana esperando

ROSARIO DE CRISTAL

El tradicional Rosario de Cristal salioacute al igual que lleva hacieacutendolo 115 antildeos llenando de luz color y sonido las calles maacutes ceacutentricas de Zaragoza

Como ya viene siendo habitual desde hace muchos antildeos el Segundo Misterio Doloroso fue portado por hershymanos de nuestra Cofradiacutea y acompantildeado por un numeroso grupo de cofrades que vestiacutean el traje regional Este antildeo la participacioacuten general en el Rosario fue menor que en otros antildeos debido a las inclemencias del tiempo habiacutea estado lloviendo todo el diacutea lo cual igualmente se reflejoacute en nuestro grupo que fue menor que el de los antildeos anteriores

RASTRILLO ARAGON A traveacutes de la Obra Social la Cofradiacutea estuvo presente

llevando adelante el stand del Hogar Viejo del Rastrillo Aragoacuten durante la uacuteltima semana del mes de octubre Gracias al gran esfuerzo de un buen nuacutemero de cofrades todo se desarrolloacute con normalidad y se ha cumplido un antildeo maacutes de los ya muchos que venimos colaborando con la Fundacioacuten Federico Ozanaacutem

Rastrillo 2005

Como siempre lo uacutenico que hace falta es tener ganas para dedicar algo maacutes de tiempo a ayudar a los demaacutes y de eso les sobra a los herm anos de nuestra Cofrad iacutea que colaboran con esta act ividad

DE NUESTRA GRAN FAMILIA En primer lugar queremos mandar desde aquiacute nuestro

maacutes sentido peacutesame a la cofrade Pilar Solana (de hach as) por el fallecimiento de su madre e igualshymente a la familia del hermano Pascual Jesuacutes Dieste tambieacuten fallecido

Por otra parte queremos dar nuestra maacutes sincera enhorabuena a los cofrades que se casaron en este periacuteodo Charo Gotor (hach as) Pedro Samuel Trasmonte (instrumentos) Jos eacute Manuel Lozano (instrumentos) y Lorena Hernando (hachas)

Tambieacuten nuestra enhorabuena en este caso por el motiacutevo de hab er sido padres para los cofrades Pedro Bueso (pasos) e igualmente Susana Saacuten chez (instrumentos)

MEDALLA DE PLATA OS comunicamos que hemos hecho gestiones con

diferentes casas para intentar abaratar el precio de las medallas que denominamo s buenas de la Cofradiacutea o sea las de plata y esmalte Este trabajo ha dado sus

6Colitmna

De la Cofradiacutea

frutos y hemos conseguido un sensible abaratamiento de las mismas Lo que cambia es que a partir de ahora ya no hay que encargarla en la joyeria donde se haciacutea hasta este momento ya que la Cofradiacutea ha pasado a gestionar este tema y los que esteacuteis iacutenteresados en adquiriacuterla podeacuteis solicitarla al Hermano Mayor en Secretariacutea o en el piso de Santiago los jueves por la tarde

TIENDA DE LA COFRADIA - Con vistas al proacuteximo antildeo ya hemos lanzado un nuevo producto de la Cofradiacutea se trata de IMANES Y PORTANOTAS con la imagen de cofrades de tambor timbal bombo y hacha A las personas que ya los han visto les han gustado bastante y estaacuten teniendo una buena salida a la venta - Como ya os indicamos en la revista de mayo tenemos una muy buena reproduccioacuten en resina de nuestro Paso Titular Seriacutea interesante que los cofrades lo recordemos y que nos pueda servir como un buen regalo en estas proacuteximas fechas - Igualmente os recordamos con referencia a este tema que seguimos teniendo pins de la Cofradiacutea mecheros llaveros y todaviacutea quedan algunas camisetas con el anagrama Esta claro que un grano no hace granero pero como dice el refraacuten ayuda al compantildeero Esta es la fiacutelosofiacutea principal de la tienda de la Cofradiacutea El poco margen de ganancia que obtenemos en cada objeto que se vende es imprescindible para que tengan una buena salida pero para que obtengamos unas ganancias estaacute claro que necesitamos vender un nuacutemero elevashydo de cada cosa que sacamos para que repercuta favorablemente en la economiacutea de la Cofradiacutea Asiacute que con vistas a los regalos de Navidad Papa Noel Reyes Magos o similares aquiacute podeacuteis encontrar unas cuantas ideas Por cierto proacuteximamente se uniraacute a esta oferta el Libro del Bicentenario

SEMANA SANTA 2006

SECCION DE INSTRUMENTOS

1- Como todos los antildeos recibireacuteis informacioacuten de los diacuteas en los que se repartiraacute el material de instrumentos (nuacutemero tarjetas normas etc) para que podaacuteis ir preparando este diacutea Si no puedes salir tocando este antildeo tenshygas o no material propio debes ponerte en contacto lo antes posible con el Delegado de la Seccioacuten y no esperar esta reunioacuten de ensayos para comunicarlo La gran cantidad de cofrades que somos hace que cualquier colaboracioacuten sea buena para ahorrar tiempo Si al final pudieras salir por haberte cambiado los planes no se tendraacute en cuenta tu primera decisioacuten que siempre habraacute sido dada con el aacutenimo de ayudar Reproduccion paso titular

YColumna

Imanes

2- Os recordamos que podeacuteiacutes y algunos debeacuteis actualizar las fotografiacuteas para la publicacioacuten que anualmente editamos con las caras de todos los comshyponentes de la seccioacuten 3- Uacuteltimamente se ven cinchas de tambores que aunque evidentemente son maacutes coacutemodas se apartan de la unishyformidad que queremos lograr y rompen la esteacutetica de lo

que debe ser el haacutebito Si quieres utilizarla ponte en contacto con el Delegado que le indicaraacute la forma de colocarla sin que llame demasiado la atencioacuten

SECCION DE HACHAS Aunque todos los cofrades deberiacutean

de tener su correspondiente hacha pueden darse casos en los que esto no sea asiacute por ejemplo por pertenecer a otras secciones

A las personas que circunstancialshymente un antildeo no pueden salir con su seccioacuten habitual les recordamos que la Junta de Gobierno aproboacute en su diacutea que todo aquel cofrade que lo solicite y siempre que sea por el motivo indicado la Cofradiacutea les prestaraacute el hacha para que puedan salir de una forma activa en las procesiones Los interesados contacshytar con el Hermano Mayor

De la Cofradiacutea

SECCION DE ATRIBUTOS

Esta es una de las secciones que casi siempre se encuentra en una situacioacuten maacutes precaria en cuanto al nuacutemero de cofrades que necesitan ya que aunque hay bastantes cofrades voluntarios alguno de los atributos pesa demasiado y no todo el mundo quiere o puede llevarlos Desde aqui os animamos a que os integreacuteis en ella para ver si poco a poco y al igual que el resto de las secciones se estabiliza por fin en cuanto a sus componentes

ESTANDARTE Tambieacuten necesitamos nintildeos de edades entre 7-8

antildeos y 12-13 para llevar los cordones del estandarte ya que los que lo haciacutean hasta el antildeo pasado se han hecho ya mayores y hay que buscarles relevos

REPRESENTACIONES Los cofrades interesados en realizar representashy

ciones en las procesiones de otras cofradiacuteas deben contactar lo antes posible con la vocal de la Junta de Gobierno encargada de este tema Chelo Hernando teleacutefono 976216496

Recordamos que los cofrades deben ser designashydos por la Junta Nadie puede ir representando a la Cofradiacutea sin la correspondiente autorizacioacuten de la misma ya que ademaacutes el nuacutemero de cofrades represhysentantes estaacute limitado en cada procesioacuten

ACTO DEL TRASLADO DEL SANTISIMO CRISTO

ATADO A 1A C01UMNA Queremos recordaros que todos aquellos que quieran

participar en este acto llevando a hombros la Peana del Santiacutesimo Cristo Atado a la Columna con el que se fundoacute la Hermandad en el antildeo 1804 pueden apunshytarse en Secretaria bien por grupos de cuatro o bien de forma individual para luego hacer equipos en la reunioacuten y ensayo de Santiago Animaros a vivir esta bonita experiencia

Tambieacuten queremos resaltar que en este acto puede participar cualquier cofrade que lo desee acompantildeanshydo a la imagen ya que no es obligado el portarlo para poder salir y van tambieacuten dos filas de cofrades con unos artiacutesticos faroliacutellos alumbrados con una vela

AGENDA DE LA COFRADIA

17 DE DICIEMBRE Capiacutetulo General de diciembre y Eucaristiacutea de Navidad

2 Y3 DE FEBRERO

Jornadas de Bienvenida a los nuevos cofrades

5 DE FEBRERO Celebracioacuten de Santa Aacutegueda (a las 18 horas misa en la parroquia

de Santiago en recuerdo de las hermanas difuntas)

10 y 11 DE FEBRERO

Reparto de material normas tarjetas y calendario de ensayos de la Seccioacuten de Instrumentos

23 AL 26 DE FEBRERO

V CONGRESO NACIONAL DE COFRADIacuteAS ZARAGOZA

25 de FEBRERO Traslado de instrumentos y primer ensayo de la Seccioacuten

4 DE MARZO Reuniones de las secciones de Pasos y Atributos

19 DE MARZO Fiesta Principal de la Cofradiacutea Capiacutetulo General Eucaristiacutea

y comida de hermandad

MES DE ABRIL En el programa os llegaraacute informacioacuten detallada de todas las fechas Exaltacioacuten infantil Concurso cena Seccioacuten de Instrumentos Pregoacuten

y procesiones del Traslado Jueves Santo y Viernes Santo

PRIMEROS JUEVES DE MES

Reunioacuten de la Obra Social en el piso de la Cofradiacutea de la parroquia de Santiago

8CoEumna

Utt (iRAtt PROYECTO I EL LIBRO DEL BICENTENARIO

Una vez finalizado nuestro Bicentenario la Cofradiacutea ha llevado adelante el proyecto ya anticishypado en el programa de actividades conmemoratishyvas delLibro del Bicentenario

El llevar adelante esta idea ha supuesto para el grupo de cofrades que han trabajado en ella cerca de dos antildeos con muchas horas de investigacioacuten buacutesqueda de datos antiguos revisar los archivos del piso revisar actas libros revistas y todas nuesshytras publicaciones repasar la prensa de muchos antildeos preparar cientos de fotografiacuteas etc pero una vez terminado este trabajo creemos que el resultashydo ha merecido la pena

No podiacuteamos dejar pasar las fechas de conshymemoracioacuten del Bicentenario sin hacer una obra que deje constancia para el futuro de el recorrido y la memoria de lo que durante 200 antildeos ha sido la Cofradiacutea

El reto era importante y creemos sincerashymente que lo hemos conseguido En este libro seguro todos vais a encontrar aspectos de la Cofradiacutea que os eran desconocidos y tambieacuten descubrireacuteis documentos graacuteficos y escritos que os van a asombrar

Pensamos que hemos podido aglutinar y conshycentrar nuestra historia de-modo y manera que quien lea este libro pueda hacer un recorrido a traveacutes de la misma Despueacutes para los maacutes estushydiosos o para los que quieran profundizar en temas maacutes concretos para eso quedan nuestros archivos

La imagen de Nuestra Sentildeora de la Faternidad en el Mayor Dolor

Ea Eoca-

JO S E BUENO

Altar que desaparecio en 1964

T iene el hon or J e invitar a V 1 la

alcrturs Je l tlpo_id uacuten de au O ~ JE SUS AT AD O A L A coL U ~ I N A q e e tlnJri lu ~ e n e l

Pl ACIO DE LA LONJA ti Jiacute~ 2~ de DlIrlO ~ a 1a~ 7 de b tardc -~ cliJs- ~k

Ie intacHlo _d__ ~middotmiddotmiddot middot -

Invitacion del escultor Jase Bueno a la presentacion de su obra con el derribo del convento

9CoEumna

Un gran proyecto

El libro se ha repartido en ocho capitulas y hace un recorrido completo por nuestra historia La primera referencia escrita data del antildeo 1804 la primera fotografiacutea de aproximadamente 1910 y los uacuteltimos datos tanto escritos como graacuteficos son del diacutea 25 de junio de 2005 En total maacutes de 400 fotografiacuteas y 21 graacuteficos estadiacutesticos acomshypantildean el texto

A lo largo del mismo encontrareacuteis tambieacuten un recorrido cronoloacutegico por la historia de la ciudad de Zaragoza junto con los sucesos correlativos en la Cofradiacutea se presenta un pormenorizado

Peana procesionada en los antildeos 50

Paso de Jase Bueno sin finalizar en el taller

del escultor

estudio de las diferentes secciones (detallada historia de la secciones de pasos atributos instrumentos hachas etc) y de todo el patrimoshynio de la Cofradiacutea (datos de pasos enseres y atributos) se comentan las actividades que se han venido desarrollando hasta la fecha (la vida anual de la Cofradiacutea en estos doscientos antildeos

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ORDINACIONES DE LA HERMANDAD

O COFRADIA

DEL SS CHaIS1O iquestf LA COWMNA

QUE SE VENERA ENLAIGLESIA

DE RELIGIOSAS DOltUNICAS

DE Sta FEacute V y M DE LACWDAD DE ZARAGOZA

EN ZARAGOZA

Por Frao(isco MagaBon Antildeo 180S

Portada de los primeros estatutos impresos en 1805

ltiexcliexcliexcliexcl rxrn ~~

EL rraquo D GERONlMO FAUSLl NO Gnllrl1z de la Seca da Presbirero Ab~

gado de 01 R ealel Conujo J S ecretario de LJrnaa y Gobierno por el E-w II iexcl) Se iacuteior n Romon JoseJ de Ar e J Arzobispa

SlJ 1la AO u n v Ke 6 1 ~1do bull lo U ~ l loltI de Za ragoza lll quiddor General Cabashy_ -~ l~ lA r 1lt100 ro l w umiddot Jrero Gra n Cruz de la Rea l y dtuiacutenshyBuida Orik E spantildeola de Carlos Tercero del Consejo de E sado) tSc

~ 1 OI~Pu l_l t-o

C erlilico que entr e los documentos que Clhrm el CSI1 Sccre tar fa de Caacutemllt1 d m i c~rgo J se hallan los relativos a 13 solishy

lo - oonADU DU u lloraquo -1flQ A ll eoc_~ citud de hermandad que intentan er ig ir los Devotos de nuestro Sentildeor JesuChrislo alado aacute la Columna J qu e se venera en el

10 _ Ik 11 10001 o U __ Convento de Snla Feacute iotra muros de esta Ciuacutedad de Relig iosas Deminic asj i cuyamp

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ecbispadc han tenido aacute bien expedie tu yo literal tenor es el siguierne iexcl u Con ~~ u i sla de la petici oacuten del dorso t que 5C HOS ha dirigido por vacios Devotos t y

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l~ II IttUIO U yOlI 41~o tvUI1a K~ UAc- l 0001 o tt ltlaquoIIK Primera carta recibida en la SM Secretaria de la Hermandnd

CI Clara Campoamor 24 Local

~ 50015 Zaragoza 976 200 405 Preguntar por Fernando Peitivi

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11 Columna

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Primera acta de la hermandad

con sus vtejes y peregrinaciones ciclos culshyturales exposiciones congresos encuentros capiacutetulos misas otros actos religiosos luacutedishycos etc) se completa con un estudio de nuestras procesiones (recorridos iglesias horarios) con un importante capiacutetulo de datos estadiacutesticos cronologiacutea de los dosc ientos antildeos archivo de prensa y listados de la Cofradiacutea (actuales y pasados)

El libro ha sido editado en dos modalishydades una edicioacuten de lujo (con tapa dura y cubierta en color) y otra edicioacuten normal La diferencia es la presentacioacuten ya que el conshytenido es el mismo y por supuesto tambieacuten se diferencian en el precio Eso siacute por si acaso avisamos que la edicioacuten de lujo es bastante limitada

No tendraacuten ninguna excusa todos aquelios que se sientan de verdad cofrades y no tengan este libro en su biblioteca Tambieacuten creemos que seraacute imprescindible en cualqu ier archivo o biblioteca de otras cofradiacuteas y un libro de obligada referencia en el futuro

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HEL ~t~aOt~~o

Seguro que muchos sabeacuteis que con motivo de la conmemoshyracioacuten de nuestros doscientos antildeos de existencia como Hermandad y Cofradiacutea quisishymos simbolizarlos mediante la realizacioacuten de un candelabro Si es ese para el que no lo conoceacuteis o no habeacuteis caiacutedo en la cuenta (jno seraacute por falta de informacioacuten) el que estaacute situashydo en el altar del Paso Titular y que encendemos en las granshydes ocasiones

Este candelabro es un siacutemboshylo una real idad que significa otra es similar para que lo entendamos a una bandera (siacutembolo) que significa y represhysenta a una nacioacuten regioacuten o equipo deportivo Caemos pues raacutepidamente en la cuenta de que el valor del siacutembolo no recae en el mismo (bandera=tela) (candelabro=luces en un armashydo de forja) sino en lo que sigshynifican (bandera= a identidad territorial poliacutetica deport iva etc) (candelabro= historia de la cofradiacutea a la luz de Jesucristo)

Pues bien para aquellos que en su encendido oficial oiacutesteis lo que significa pero loacutegica shymente el paso del tiempo os lo

1JEL ~4middotAl1JEL4aeO 1JEt a~ENEAI4eOH

ha hecho olvidar para los que no pudisteis acudir en aquella ocasioacuten o para los que sois nuevos cofrades os transcribo literalmente lo que en aquel momento de su inauguracioacuten dijimos al respecto

Somos humanos y necesitashymos mediaciones como necesishytamos palabras y siacutembolos Son aproximaciones solo barruntos de la realidad

Por eso la conmemoracioacuten de nuestros doscientos antildeos de exisshytencia como Hermandad y Coshyfradiacutea la hemos querido simshybolizar en este bello y artiacutestico candelabro de forja recio y ausshytero como nuestra Semana Santa y la tierra en la que vivimos

Pero como todo siacutembolo que nos traslada y eleva desde una realidad visible y tangible a otra no menos real pero invisible y trascendente queremos que os fijeacuteis en la centralidad de su mensaje que descasa sobre los tres cirios que a continuacioacuten van a ser encendidos

El primero quiere significar nuestros comienzos hasta el antildeo 1903 el segundo se refiere al

periacuteodo comprendido entre 1904 y 2003 El tercero quiere ser este antildeo el principio de otros cien en que nosotros hermanos de la Cofradiacutea sigamos atados a la columna junto a nuestro Jesuacutes azotado y a su Madre en el Mayor Dolor que mira el castigo que le es inflingido

Si el cirio significa la Cofradiacutea en el tiempo Cristo es la luz por eso vamos a encender el primero y asiacute cumplir el lema de nuestra conmemoracioacuten Dos-

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12CoUacutetmna

cientos antildeos con El El siempre con nosotros porque la Cofradiacutea nosotros sin su presshyencia somos oscuridad y asiacute se verifica lo que nos dice el Apoacutestol Pedro en su primera carta Dios por medio de Cristo os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable (Cf 1Pe 29)

La luz todo lo ilumina y enshyciende todo lo crea y embellece Es luz que vence nuestras tinieblas es decir nuestro peca shydo nuestra tristeza y nuestros miedos convirtieacutendonos en grashycia alegriacutea y valentiacutea en proclashymar al Sentildeor

Pero la vida de la Cofradiacutea continuoacute unida a Cristo por eso encendemos el segundo cirio mientras pronunciamos las palabras de Jesuacutes Yo soy la luz del mundo Quieacuten me sigue no anda en tinieblas sino que

tiene la luz de la vida (Jn 8 12) Creemos que Jesuacutes es la luz poderosa que puede curar todas nuestras cegueras Significa que el Oiacutea vencioacute a la noche Significa que todos podemos ser luz porque la llama Cristo puede encender nuestro espiacuteritu

En esta celebracioacuten nos dejamos iluminar por Jesucristo El estaacute aquiacute vivo en medio de nosotros resplandeciente en medio de la Cofradiacutea de la comushynidad parroquial en medio de su pueblo en medio de este mundo Es luz en el mundo actual para iluminarnos Por eso encenshydemos el tercer cirio signo de la presencia del Sentildeor hoy en medio de esta asamblea

Cristo es fuego arde Cristo de amor y quiere llevar este fuego a toda la tierra su amor es como un fuego que nos

L eacuteeme por f avo r

enciende (Cf Lc 1249) Y Cristo quiere de nosotros que seamos su fuego y su luz Esa es la intencioacuten que nos debe guiar en este tercer centenario que hemos comenzado y que tambieacuten queremos significar en el uacuteltimo cirio encendido El Maestro nos lo dice claramente

Vosotros sois la luz del mundo No puede ocultarse la ciudad que estaacute sobre la colina ni los hombres encienden la luz para colocarla bajo el celemiacuten sino sobre el candelero de manera que alumbre a todos los que estaacuten en casa Que vuestra luz brille ante los hombres de manera que viendo vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que estaacute en los cielos (Mt 5 14-16) iQue asiacute sea iAmeacuten

Armando Cester

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13 Columna

~o (J[lcsUumli)[Jwreg ~C2 O~ ~~~Oa ~reg[ft)~UaUCSU~a Jw~uuml~m(j~U[jQ~a

OOm~~[lC2 )J ~C2WU~C2WCSU~O ~rega[l~~(j~ ~C20 ~C2Wreg[l J~~~reg

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DE OUE HEMOS HABLADO FUERA

Nuestra Cofradiacutea viene participando con eacutex it o tos el nuacutemero de nuestros cofrades participantes ha ido desde hace ya casi veinte antildeos en la mayoriacutea de los variando siendo de los grupos maacutes numerosos en asist enshyEncuentros y Congresos de Cof radiacuteas y Hermandades cia y part icipacioacuten en casi todos de Semana Santa que se han venido realizando por toda la geografiacutea espantildeola Ent re las ponencias y comunicaciones presentadas

por nuestros cof rades en todos est os Encuentros y Unos con caraacutecter nacional otros r egionales inclushy Congresos podriacuteamos por los asuntos a tratar clasif ishy

so uno int er nacional y otros maacutes especiacutef icos todos carlas en var ios grupos

VI Encuentro nacional Oca ntildea 1993 IX Encuentro nacional 1996

ellos intentan acercar a los par t icipant es la Semana Sant a espantildeola y analizar sus virtudes y sus defectos el camino recorrido y el que queda por andar

Ademaacutes la organizacioacuten de cada Encuentro o Congreso procura mostrar lo mejor y maacutes tiacutepico del lugar donde se celebra t ras ladando asiacute la Semana Santa a casi el otontildeo para mayor disfrute de todos y conseguir asiacute que la est ancia result e todaviacutea maacutes agradable Asiacute tambieacuten las ponencias y comunicaciones que se presentan son muy int eresant es y tratan de ser enri quecedoras para todos

Pionera en muchos campos est a Cofradiacutea nuestra tambieacuten lo ha sido en este t ipo de event os y ademaacutes de part ic ipar en ellos aporta ya desde 1987 ponencias y comunicaciones que han conf eri do a estos un caraacutecter de maduracioacuten en muchos aspectos por la forma y los temas que se han tratado

Mientras todaviacutea hay cof rades de toda Espantildea que siguen sin saber de la existencia de estos acontecimienshy

11 Encuentro Regional 1994

Los que versan sobre catequizacioacuten y evangeshylizacioacuten

Los que t ocan la r eligiosidad popular Les que tratan materias de intereacutes para las

Cofradiacuteas Les que tienen que ver con el tema de La

Flagelacioacuten

J De 2 Oacute 5 parti cipantes en 0 5 prime ros antildeos pasando p OI 9 0 JI 13 15 Oacute 17 (Calaho rra 2002) siendo de 22 el miiximo nuacutemero de asis tentes de la Cof radia (Congreso Regional que organizoacute la Cofradiacutea del Prendimiento del Sentildeo r y del Dolor de la Madre de Dios 1996)

14 Columna

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

o osist ir sin pr evio aviso o lo r eunioacuten mensunl

Puedes hccer donat ivos en

met aacutel ico indicondo que son

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arnsna

El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

10000

5000

o -5000

DEacuteFICIT

~ I I

Vi ~ I

~

17CoEunma

Obra Social

iexcllrJ~rJes ~li1~IJ AIJS ~ mAA~DitJRMoiexcl

t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

[JJClJJ1dlBlOS

EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

Tonto en [~ ovi dod como en

SenwI11Santo el gupo renlizu lo elosif icocioacuten orgl1t1 izncioacuten

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vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

ea Ioborond o con d iversos osee 100C Iones

Se teeogen todos los medicom enshy

1IIl1S5~t o s que son entrequdos por cofr cde s ) se ent reqon 01 A~ono s Unidos o

tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

ltIE6TIOacuteN DU6TANlD

lHQlMR ViEJO Una vez al me s se

selecciono el moteriol pora este stand qu e

gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

Con 22 cofrades

medinnte turnos el st and es ta permonentemente

atend ido en los horor ios de Gpettuta al puacuteb Iice

AYIlJlDAGECONOacuteJdICAG A CAGOS DE

lJRltIENrE NECmlDAlD Fundamentol men te se otienden coso s de f alto de tOpo y 01imerr t cs habiend o investigondo ontes la s ituocioacuten que se

nos solicito Se tr oto de solu cionar un caso coda me s eolaborondo con CGSOS

urgentes de eAPITAS Aunq ue se

trota de evi tnr oque110 de pan p1ro hoy y hnmb r e poto montildeono pat lo men os en

es t os cnsns extr emos trntnmcs de que no se mu ernn espe rondo pcsor hnrnb re morion0

18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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2OCoUacutetmna

~~ )~ ~reg~ilreg~~ ~~~~~~~

La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

(Cafeteriacutea

1fi~ 13~~~reg~ disfruta todo el antildeo de la

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Page 5: Revista Número 62

lgt( LA COFiAlgtIA CUOTAS

Como todos los antildeos para estas fechas os recordamos que en la segunda quincena del mes de enero se pasaraacute al cobro el recibo correspondiente al antildeo 2006

Todos aquellos que hayan realizado alguacuten cambio bien sea de entidad bancaria o de cuenta corriente y tambieacuten todos aquellos a los que el antildeo pasado el banco les devolvioacute el recibo por alguna irregularidad DEBEN PONERSE EN CONTACTO RAacutePIDA MENTE CON SECRETARiacuteA PARA COMUNICAR LOS DATOS DE SU CUENTA BANCARIA (MUY IMPORshyTANTE CON LOS 20 DiacuteGITOS)

Recordar que en caso de que no lo hagaacuteis el banco nos devolveraacute el correspondiente recibo con los gasshytos y traacutemites innecesarios que ello nos produce

IMPORTANTE LA FECHA TOPE PARA REALIZAR LOS CAMBIO S ES EL OiacuteA 29 DE DICIEMBRE

CAPITULO Y EUCARISTIA DE NAVIDAD

Aunque proacuteximamente recibireacuteis una carta monoshygraacutefica sobre el tema recordar que el diacutea 17 de diciembre saacutebado tendremos el Capiacutetulo General Ordinario a las 17 horas en el saloacuten de actos del Convento de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana de la calle Madre Rafols

A continuacioacuten tendremos la tradicional Eucaristiacutea de Navidad en la Parroquia de Santiago y terminareshymos la tarde deseaacutendonos unas felices navidades entre todos tomando una copa de champaacuten y un trozo de turroacuten en nuestro piso

VIRGEN DEL PILAR OS recordamos que desde la Junta solicitaremos al

Cabildo Metropolitano que el proacuteximo dia 11 de enero la Virgen vista el manto que le regaloacute la Cofradiacutea con motivo del Bicentenario Esperamos que otros posishybles compromisos no impidan que la Virgen pueda lucir ese diacutea el manto

An imoso grupo de Cofr ades camino del Pilar a primera s horas

OFRENDA DE FLORES 2005 Todaviacutea no habiacutea amanecido en Zaragoza cuando

entre cincuenta y sesen ta cofrades (un grupo maacutes que numeroso teniendo en cuenta la hora que era las siete y media de la mantildeana del diacutea del Pilar y la inseshyguridad que habiacutea con el tiempo) comenzaban su andadura desde la calle Caacutediz para llevar nuestro ya tradicional bombo-canastilla de flores hasta la Virgen del Pilar Este antildeo fuimos los primeros en salir justo detraacutes de los caballos de la Policiacutea Municipal por lo que nuestras flores tambieacuten fueron las que abrieron el manto de la Virgen y la fila de cestas

La cesta a los pies de la Virgen

Pensamos que merece la pena la madrugada ya que el caminar y discurrir de la Ofrenda a esas horas por las calles de Zaragoza que llevan hasta el Pilar se hace de forma pausada y sin ninguacuten agobio con lo cual se disfruta el doble de la Ofrenda de Flores ya

5Cofumna

De la Cofradiacutea

que conforme va avanzando la me ntildeene los retrasos suelen ser muy importantes y se acaba pasando toda la mantildeana esperando

ROSARIO DE CRISTAL

El tradicional Rosario de Cristal salioacute al igual que lleva hacieacutendolo 115 antildeos llenando de luz color y sonido las calles maacutes ceacutentricas de Zaragoza

Como ya viene siendo habitual desde hace muchos antildeos el Segundo Misterio Doloroso fue portado por hershymanos de nuestra Cofradiacutea y acompantildeado por un numeroso grupo de cofrades que vestiacutean el traje regional Este antildeo la participacioacuten general en el Rosario fue menor que en otros antildeos debido a las inclemencias del tiempo habiacutea estado lloviendo todo el diacutea lo cual igualmente se reflejoacute en nuestro grupo que fue menor que el de los antildeos anteriores

RASTRILLO ARAGON A traveacutes de la Obra Social la Cofradiacutea estuvo presente

llevando adelante el stand del Hogar Viejo del Rastrillo Aragoacuten durante la uacuteltima semana del mes de octubre Gracias al gran esfuerzo de un buen nuacutemero de cofrades todo se desarrolloacute con normalidad y se ha cumplido un antildeo maacutes de los ya muchos que venimos colaborando con la Fundacioacuten Federico Ozanaacutem

Rastrillo 2005

Como siempre lo uacutenico que hace falta es tener ganas para dedicar algo maacutes de tiempo a ayudar a los demaacutes y de eso les sobra a los herm anos de nuestra Cofrad iacutea que colaboran con esta act ividad

DE NUESTRA GRAN FAMILIA En primer lugar queremos mandar desde aquiacute nuestro

maacutes sentido peacutesame a la cofrade Pilar Solana (de hach as) por el fallecimiento de su madre e igualshymente a la familia del hermano Pascual Jesuacutes Dieste tambieacuten fallecido

Por otra parte queremos dar nuestra maacutes sincera enhorabuena a los cofrades que se casaron en este periacuteodo Charo Gotor (hach as) Pedro Samuel Trasmonte (instrumentos) Jos eacute Manuel Lozano (instrumentos) y Lorena Hernando (hachas)

Tambieacuten nuestra enhorabuena en este caso por el motiacutevo de hab er sido padres para los cofrades Pedro Bueso (pasos) e igualmente Susana Saacuten chez (instrumentos)

MEDALLA DE PLATA OS comunicamos que hemos hecho gestiones con

diferentes casas para intentar abaratar el precio de las medallas que denominamo s buenas de la Cofradiacutea o sea las de plata y esmalte Este trabajo ha dado sus

6Colitmna

De la Cofradiacutea

frutos y hemos conseguido un sensible abaratamiento de las mismas Lo que cambia es que a partir de ahora ya no hay que encargarla en la joyeria donde se haciacutea hasta este momento ya que la Cofradiacutea ha pasado a gestionar este tema y los que esteacuteis iacutenteresados en adquiriacuterla podeacuteis solicitarla al Hermano Mayor en Secretariacutea o en el piso de Santiago los jueves por la tarde

TIENDA DE LA COFRADIA - Con vistas al proacuteximo antildeo ya hemos lanzado un nuevo producto de la Cofradiacutea se trata de IMANES Y PORTANOTAS con la imagen de cofrades de tambor timbal bombo y hacha A las personas que ya los han visto les han gustado bastante y estaacuten teniendo una buena salida a la venta - Como ya os indicamos en la revista de mayo tenemos una muy buena reproduccioacuten en resina de nuestro Paso Titular Seriacutea interesante que los cofrades lo recordemos y que nos pueda servir como un buen regalo en estas proacuteximas fechas - Igualmente os recordamos con referencia a este tema que seguimos teniendo pins de la Cofradiacutea mecheros llaveros y todaviacutea quedan algunas camisetas con el anagrama Esta claro que un grano no hace granero pero como dice el refraacuten ayuda al compantildeero Esta es la fiacutelosofiacutea principal de la tienda de la Cofradiacutea El poco margen de ganancia que obtenemos en cada objeto que se vende es imprescindible para que tengan una buena salida pero para que obtengamos unas ganancias estaacute claro que necesitamos vender un nuacutemero elevashydo de cada cosa que sacamos para que repercuta favorablemente en la economiacutea de la Cofradiacutea Asiacute que con vistas a los regalos de Navidad Papa Noel Reyes Magos o similares aquiacute podeacuteis encontrar unas cuantas ideas Por cierto proacuteximamente se uniraacute a esta oferta el Libro del Bicentenario

SEMANA SANTA 2006

SECCION DE INSTRUMENTOS

1- Como todos los antildeos recibireacuteis informacioacuten de los diacuteas en los que se repartiraacute el material de instrumentos (nuacutemero tarjetas normas etc) para que podaacuteis ir preparando este diacutea Si no puedes salir tocando este antildeo tenshygas o no material propio debes ponerte en contacto lo antes posible con el Delegado de la Seccioacuten y no esperar esta reunioacuten de ensayos para comunicarlo La gran cantidad de cofrades que somos hace que cualquier colaboracioacuten sea buena para ahorrar tiempo Si al final pudieras salir por haberte cambiado los planes no se tendraacute en cuenta tu primera decisioacuten que siempre habraacute sido dada con el aacutenimo de ayudar Reproduccion paso titular

YColumna

Imanes

2- Os recordamos que podeacuteiacutes y algunos debeacuteis actualizar las fotografiacuteas para la publicacioacuten que anualmente editamos con las caras de todos los comshyponentes de la seccioacuten 3- Uacuteltimamente se ven cinchas de tambores que aunque evidentemente son maacutes coacutemodas se apartan de la unishyformidad que queremos lograr y rompen la esteacutetica de lo

que debe ser el haacutebito Si quieres utilizarla ponte en contacto con el Delegado que le indicaraacute la forma de colocarla sin que llame demasiado la atencioacuten

SECCION DE HACHAS Aunque todos los cofrades deberiacutean

de tener su correspondiente hacha pueden darse casos en los que esto no sea asiacute por ejemplo por pertenecer a otras secciones

A las personas que circunstancialshymente un antildeo no pueden salir con su seccioacuten habitual les recordamos que la Junta de Gobierno aproboacute en su diacutea que todo aquel cofrade que lo solicite y siempre que sea por el motivo indicado la Cofradiacutea les prestaraacute el hacha para que puedan salir de una forma activa en las procesiones Los interesados contacshytar con el Hermano Mayor

De la Cofradiacutea

SECCION DE ATRIBUTOS

Esta es una de las secciones que casi siempre se encuentra en una situacioacuten maacutes precaria en cuanto al nuacutemero de cofrades que necesitan ya que aunque hay bastantes cofrades voluntarios alguno de los atributos pesa demasiado y no todo el mundo quiere o puede llevarlos Desde aqui os animamos a que os integreacuteis en ella para ver si poco a poco y al igual que el resto de las secciones se estabiliza por fin en cuanto a sus componentes

ESTANDARTE Tambieacuten necesitamos nintildeos de edades entre 7-8

antildeos y 12-13 para llevar los cordones del estandarte ya que los que lo haciacutean hasta el antildeo pasado se han hecho ya mayores y hay que buscarles relevos

REPRESENTACIONES Los cofrades interesados en realizar representashy

ciones en las procesiones de otras cofradiacuteas deben contactar lo antes posible con la vocal de la Junta de Gobierno encargada de este tema Chelo Hernando teleacutefono 976216496

Recordamos que los cofrades deben ser designashydos por la Junta Nadie puede ir representando a la Cofradiacutea sin la correspondiente autorizacioacuten de la misma ya que ademaacutes el nuacutemero de cofrades represhysentantes estaacute limitado en cada procesioacuten

ACTO DEL TRASLADO DEL SANTISIMO CRISTO

ATADO A 1A C01UMNA Queremos recordaros que todos aquellos que quieran

participar en este acto llevando a hombros la Peana del Santiacutesimo Cristo Atado a la Columna con el que se fundoacute la Hermandad en el antildeo 1804 pueden apunshytarse en Secretaria bien por grupos de cuatro o bien de forma individual para luego hacer equipos en la reunioacuten y ensayo de Santiago Animaros a vivir esta bonita experiencia

Tambieacuten queremos resaltar que en este acto puede participar cualquier cofrade que lo desee acompantildeanshydo a la imagen ya que no es obligado el portarlo para poder salir y van tambieacuten dos filas de cofrades con unos artiacutesticos faroliacutellos alumbrados con una vela

AGENDA DE LA COFRADIA

17 DE DICIEMBRE Capiacutetulo General de diciembre y Eucaristiacutea de Navidad

2 Y3 DE FEBRERO

Jornadas de Bienvenida a los nuevos cofrades

5 DE FEBRERO Celebracioacuten de Santa Aacutegueda (a las 18 horas misa en la parroquia

de Santiago en recuerdo de las hermanas difuntas)

10 y 11 DE FEBRERO

Reparto de material normas tarjetas y calendario de ensayos de la Seccioacuten de Instrumentos

23 AL 26 DE FEBRERO

V CONGRESO NACIONAL DE COFRADIacuteAS ZARAGOZA

25 de FEBRERO Traslado de instrumentos y primer ensayo de la Seccioacuten

4 DE MARZO Reuniones de las secciones de Pasos y Atributos

19 DE MARZO Fiesta Principal de la Cofradiacutea Capiacutetulo General Eucaristiacutea

y comida de hermandad

MES DE ABRIL En el programa os llegaraacute informacioacuten detallada de todas las fechas Exaltacioacuten infantil Concurso cena Seccioacuten de Instrumentos Pregoacuten

y procesiones del Traslado Jueves Santo y Viernes Santo

PRIMEROS JUEVES DE MES

Reunioacuten de la Obra Social en el piso de la Cofradiacutea de la parroquia de Santiago

8CoEumna

Utt (iRAtt PROYECTO I EL LIBRO DEL BICENTENARIO

Una vez finalizado nuestro Bicentenario la Cofradiacutea ha llevado adelante el proyecto ya anticishypado en el programa de actividades conmemoratishyvas delLibro del Bicentenario

El llevar adelante esta idea ha supuesto para el grupo de cofrades que han trabajado en ella cerca de dos antildeos con muchas horas de investigacioacuten buacutesqueda de datos antiguos revisar los archivos del piso revisar actas libros revistas y todas nuesshytras publicaciones repasar la prensa de muchos antildeos preparar cientos de fotografiacuteas etc pero una vez terminado este trabajo creemos que el resultashydo ha merecido la pena

No podiacuteamos dejar pasar las fechas de conshymemoracioacuten del Bicentenario sin hacer una obra que deje constancia para el futuro de el recorrido y la memoria de lo que durante 200 antildeos ha sido la Cofradiacutea

El reto era importante y creemos sincerashymente que lo hemos conseguido En este libro seguro todos vais a encontrar aspectos de la Cofradiacutea que os eran desconocidos y tambieacuten descubrireacuteis documentos graacuteficos y escritos que os van a asombrar

Pensamos que hemos podido aglutinar y conshycentrar nuestra historia de-modo y manera que quien lea este libro pueda hacer un recorrido a traveacutes de la misma Despueacutes para los maacutes estushydiosos o para los que quieran profundizar en temas maacutes concretos para eso quedan nuestros archivos

La imagen de Nuestra Sentildeora de la Faternidad en el Mayor Dolor

Ea Eoca-

JO S E BUENO

Altar que desaparecio en 1964

T iene el hon or J e invitar a V 1 la

alcrturs Je l tlpo_id uacuten de au O ~ JE SUS AT AD O A L A coL U ~ I N A q e e tlnJri lu ~ e n e l

Pl ACIO DE LA LONJA ti Jiacute~ 2~ de DlIrlO ~ a 1a~ 7 de b tardc -~ cliJs- ~k

Ie intacHlo _d__ ~middotmiddotmiddot middot -

Invitacion del escultor Jase Bueno a la presentacion de su obra con el derribo del convento

9CoEumna

Un gran proyecto

El libro se ha repartido en ocho capitulas y hace un recorrido completo por nuestra historia La primera referencia escrita data del antildeo 1804 la primera fotografiacutea de aproximadamente 1910 y los uacuteltimos datos tanto escritos como graacuteficos son del diacutea 25 de junio de 2005 En total maacutes de 400 fotografiacuteas y 21 graacuteficos estadiacutesticos acomshypantildean el texto

A lo largo del mismo encontrareacuteis tambieacuten un recorrido cronoloacutegico por la historia de la ciudad de Zaragoza junto con los sucesos correlativos en la Cofradiacutea se presenta un pormenorizado

Peana procesionada en los antildeos 50

Paso de Jase Bueno sin finalizar en el taller

del escultor

estudio de las diferentes secciones (detallada historia de la secciones de pasos atributos instrumentos hachas etc) y de todo el patrimoshynio de la Cofradiacutea (datos de pasos enseres y atributos) se comentan las actividades que se han venido desarrollando hasta la fecha (la vida anual de la Cofradiacutea en estos doscientos antildeos

FRANCISCO GARCIA VALLS COORDINADOR DE GREMIOS

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to columna

Un g ran proyec to

JESUS MARIA Y 10SEF

ORDINACIONES DE LA HERMANDAD

O COFRADIA

DEL SS CHaIS1O iquestf LA COWMNA

QUE SE VENERA ENLAIGLESIA

DE RELIGIOSAS DOltUNICAS

DE Sta FEacute V y M DE LACWDAD DE ZARAGOZA

EN ZARAGOZA

Por Frao(isco MagaBon Antildeo 180S

Portada de los primeros estatutos impresos en 1805

ltiexcliexcliexcliexcl rxrn ~~

EL rraquo D GERONlMO FAUSLl NO Gnllrl1z de la Seca da Presbirero Ab~

gado de 01 R ealel Conujo J S ecretario de LJrnaa y Gobierno por el E-w II iexcl) Se iacuteior n Romon JoseJ de Ar e J Arzobispa

SlJ 1la AO u n v Ke 6 1 ~1do bull lo U ~ l loltI de Za ragoza lll quiddor General Cabashy_ -~ l~ lA r 1lt100 ro l w umiddot Jrero Gra n Cruz de la Rea l y dtuiacutenshyBuida Orik E spantildeola de Carlos Tercero del Consejo de E sado) tSc

~ 1 OI~Pu l_l t-o

C erlilico que entr e los documentos que Clhrm el CSI1 Sccre tar fa de Caacutemllt1 d m i c~rgo J se hallan los relativos a 13 solishy

lo - oonADU DU u lloraquo -1flQ A ll eoc_~ citud de hermandad que intentan er ig ir los Devotos de nuestro Sentildeor JesuChrislo alado aacute la Columna J qu e se venera en el

10 _ Ik 11 10001 o U __ Convento de Snla Feacute iotra muros de esta Ciuacutedad de Relig iosas Deminic asj i cuyamp

-e l -_l ~O 1 r0I

LA U Zl1t tA 10 ~ h b u u _1 solicitud ha recaiacutedo el decretc q~e los n Ju r Dt iexcltu DI bull IL Jn M l Sentildeores Oobernsdcrcs de ene Ar

ecbispadc han tenido aacute bien expedie tu yo literal tenor es el siguierne iexcl u Con ~~ u i sla de la petici oacuten del dorso t que 5C HOS ha dirigido por vacios Devotos t y

Qua

l~ II IttUIO U yOlI 41~o tvUI1a K~ UAc- l 0001 o tt ltlaquoIIK Primera carta recibida en la SM Secretaria de la Hermandnd

CI Clara Campoamor 24 Local

~ 50015 Zaragoza 976 200 405 Preguntar por Fernando Peitivi

u lnIftIIllA A T ASESORES TECIiCOS

ngvniclriacutea Disvntildeo y Proyvctos SL ProyectosyDireccioacuten de Obramiddot Naves Industriales Locales Comercialesmiddot Legalizacioacuten Tramitacioacuten yObra Acondicionamientosmiddot Prevencioacuten de Incendiosmiddot Altay Baja Tensioacutenmiddot Climatizacioacuten eInstalaciones en general Peritaciones yValoracionesmiddot Informes Certificados

11 Columna

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Primera acta de la hermandad

con sus vtejes y peregrinaciones ciclos culshyturales exposiciones congresos encuentros capiacutetulos misas otros actos religiosos luacutedishycos etc) se completa con un estudio de nuestras procesiones (recorridos iglesias horarios) con un importante capiacutetulo de datos estadiacutesticos cronologiacutea de los dosc ientos antildeos archivo de prensa y listados de la Cofradiacutea (actuales y pasados)

El libro ha sido editado en dos modalishydades una edicioacuten de lujo (con tapa dura y cubierta en color) y otra edicioacuten normal La diferencia es la presentacioacuten ya que el conshytenido es el mismo y por supuesto tambieacuten se diferencian en el precio Eso siacute por si acaso avisamos que la edicioacuten de lujo es bastante limitada

No tendraacuten ninguna excusa todos aquelios que se sientan de verdad cofrades y no tengan este libro en su biblioteca Tambieacuten creemos que seraacute imprescindible en cualqu ier archivo o biblioteca de otras cofradiacuteas y un libro de obligada referencia en el futuro

LOS

Madre Sacramento 46 50004 ZARAGOZA Teleacutefono 976437303- Fax 976 435861

5feacuteoneZCZFa[CZF

HEL ~t~aOt~~o

Seguro que muchos sabeacuteis que con motivo de la conmemoshyracioacuten de nuestros doscientos antildeos de existencia como Hermandad y Cofradiacutea quisishymos simbolizarlos mediante la realizacioacuten de un candelabro Si es ese para el que no lo conoceacuteis o no habeacuteis caiacutedo en la cuenta (jno seraacute por falta de informacioacuten) el que estaacute situashydo en el altar del Paso Titular y que encendemos en las granshydes ocasiones

Este candelabro es un siacutemboshylo una real idad que significa otra es similar para que lo entendamos a una bandera (siacutembolo) que significa y represhysenta a una nacioacuten regioacuten o equipo deportivo Caemos pues raacutepidamente en la cuenta de que el valor del siacutembolo no recae en el mismo (bandera=tela) (candelabro=luces en un armashydo de forja) sino en lo que sigshynifican (bandera= a identidad territorial poliacutetica deport iva etc) (candelabro= historia de la cofradiacutea a la luz de Jesucristo)

Pues bien para aquellos que en su encendido oficial oiacutesteis lo que significa pero loacutegica shymente el paso del tiempo os lo

1JEL ~4middotAl1JEL4aeO 1JEt a~ENEAI4eOH

ha hecho olvidar para los que no pudisteis acudir en aquella ocasioacuten o para los que sois nuevos cofrades os transcribo literalmente lo que en aquel momento de su inauguracioacuten dijimos al respecto

Somos humanos y necesitashymos mediaciones como necesishytamos palabras y siacutembolos Son aproximaciones solo barruntos de la realidad

Por eso la conmemoracioacuten de nuestros doscientos antildeos de exisshytencia como Hermandad y Coshyfradiacutea la hemos querido simshybolizar en este bello y artiacutestico candelabro de forja recio y ausshytero como nuestra Semana Santa y la tierra en la que vivimos

Pero como todo siacutembolo que nos traslada y eleva desde una realidad visible y tangible a otra no menos real pero invisible y trascendente queremos que os fijeacuteis en la centralidad de su mensaje que descasa sobre los tres cirios que a continuacioacuten van a ser encendidos

El primero quiere significar nuestros comienzos hasta el antildeo 1903 el segundo se refiere al

periacuteodo comprendido entre 1904 y 2003 El tercero quiere ser este antildeo el principio de otros cien en que nosotros hermanos de la Cofradiacutea sigamos atados a la columna junto a nuestro Jesuacutes azotado y a su Madre en el Mayor Dolor que mira el castigo que le es inflingido

Si el cirio significa la Cofradiacutea en el tiempo Cristo es la luz por eso vamos a encender el primero y asiacute cumplir el lema de nuestra conmemoracioacuten Dos-

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12CoUacutetmna

cientos antildeos con El El siempre con nosotros porque la Cofradiacutea nosotros sin su presshyencia somos oscuridad y asiacute se verifica lo que nos dice el Apoacutestol Pedro en su primera carta Dios por medio de Cristo os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable (Cf 1Pe 29)

La luz todo lo ilumina y enshyciende todo lo crea y embellece Es luz que vence nuestras tinieblas es decir nuestro peca shydo nuestra tristeza y nuestros miedos convirtieacutendonos en grashycia alegriacutea y valentiacutea en proclashymar al Sentildeor

Pero la vida de la Cofradiacutea continuoacute unida a Cristo por eso encendemos el segundo cirio mientras pronunciamos las palabras de Jesuacutes Yo soy la luz del mundo Quieacuten me sigue no anda en tinieblas sino que

tiene la luz de la vida (Jn 8 12) Creemos que Jesuacutes es la luz poderosa que puede curar todas nuestras cegueras Significa que el Oiacutea vencioacute a la noche Significa que todos podemos ser luz porque la llama Cristo puede encender nuestro espiacuteritu

En esta celebracioacuten nos dejamos iluminar por Jesucristo El estaacute aquiacute vivo en medio de nosotros resplandeciente en medio de la Cofradiacutea de la comushynidad parroquial en medio de su pueblo en medio de este mundo Es luz en el mundo actual para iluminarnos Por eso encenshydemos el tercer cirio signo de la presencia del Sentildeor hoy en medio de esta asamblea

Cristo es fuego arde Cristo de amor y quiere llevar este fuego a toda la tierra su amor es como un fuego que nos

L eacuteeme por f avo r

enciende (Cf Lc 1249) Y Cristo quiere de nosotros que seamos su fuego y su luz Esa es la intencioacuten que nos debe guiar en este tercer centenario que hemos comenzado y que tambieacuten queremos significar en el uacuteltimo cirio encendido El Maestro nos lo dice claramente

Vosotros sois la luz del mundo No puede ocultarse la ciudad que estaacute sobre la colina ni los hombres encienden la luz para colocarla bajo el celemiacuten sino sobre el candelero de manera que alumbre a todos los que estaacuten en casa Que vuestra luz brille ante los hombres de manera que viendo vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que estaacute en los cielos (Mt 5 14-16) iQue asiacute sea iAmeacuten

Armando Cester

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13 Columna

~o (J[lcsUumli)[Jwreg ~C2 O~ ~~~Oa ~reg[ft)~UaUCSU~a Jw~uuml~m(j~U[jQ~a

OOm~~[lC2 )J ~C2WU~C2WCSU~O ~rega[l~~(j~ ~C20 ~C2Wreg[l J~~~reg

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DE OUE HEMOS HABLADO FUERA

Nuestra Cofradiacutea viene participando con eacutex it o tos el nuacutemero de nuestros cofrades participantes ha ido desde hace ya casi veinte antildeos en la mayoriacutea de los variando siendo de los grupos maacutes numerosos en asist enshyEncuentros y Congresos de Cof radiacuteas y Hermandades cia y part icipacioacuten en casi todos de Semana Santa que se han venido realizando por toda la geografiacutea espantildeola Ent re las ponencias y comunicaciones presentadas

por nuestros cof rades en todos est os Encuentros y Unos con caraacutecter nacional otros r egionales inclushy Congresos podriacuteamos por los asuntos a tratar clasif ishy

so uno int er nacional y otros maacutes especiacutef icos todos carlas en var ios grupos

VI Encuentro nacional Oca ntildea 1993 IX Encuentro nacional 1996

ellos intentan acercar a los par t icipant es la Semana Sant a espantildeola y analizar sus virtudes y sus defectos el camino recorrido y el que queda por andar

Ademaacutes la organizacioacuten de cada Encuentro o Congreso procura mostrar lo mejor y maacutes tiacutepico del lugar donde se celebra t ras ladando asiacute la Semana Santa a casi el otontildeo para mayor disfrute de todos y conseguir asiacute que la est ancia result e todaviacutea maacutes agradable Asiacute tambieacuten las ponencias y comunicaciones que se presentan son muy int eresant es y tratan de ser enri quecedoras para todos

Pionera en muchos campos est a Cofradiacutea nuestra tambieacuten lo ha sido en este t ipo de event os y ademaacutes de part ic ipar en ellos aporta ya desde 1987 ponencias y comunicaciones que han conf eri do a estos un caraacutecter de maduracioacuten en muchos aspectos por la forma y los temas que se han tratado

Mientras todaviacutea hay cof rades de toda Espantildea que siguen sin saber de la existencia de estos acontecimienshy

11 Encuentro Regional 1994

Los que versan sobre catequizacioacuten y evangeshylizacioacuten

Los que t ocan la r eligiosidad popular Les que tratan materias de intereacutes para las

Cofradiacuteas Les que tienen que ver con el tema de La

Flagelacioacuten

J De 2 Oacute 5 parti cipantes en 0 5 prime ros antildeos pasando p OI 9 0 JI 13 15 Oacute 17 (Calaho rra 2002) siendo de 22 el miiximo nuacutemero de asis tentes de la Cof radia (Congreso Regional que organizoacute la Cofradiacutea del Prendimiento del Sentildeo r y del Dolor de la Madre de Dios 1996)

14 Columna

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

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Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

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J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

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18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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2OCoUacutetmna

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La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

(Cafeteriacutea

1fi~ 13~~~reg~ disfruta todo el antildeo de la

Semana Santa CI Mayor 47 ZARAGOZA

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27Cofumna

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Page 6: Revista Número 62

De la Cofradiacutea

que conforme va avanzando la me ntildeene los retrasos suelen ser muy importantes y se acaba pasando toda la mantildeana esperando

ROSARIO DE CRISTAL

El tradicional Rosario de Cristal salioacute al igual que lleva hacieacutendolo 115 antildeos llenando de luz color y sonido las calles maacutes ceacutentricas de Zaragoza

Como ya viene siendo habitual desde hace muchos antildeos el Segundo Misterio Doloroso fue portado por hershymanos de nuestra Cofradiacutea y acompantildeado por un numeroso grupo de cofrades que vestiacutean el traje regional Este antildeo la participacioacuten general en el Rosario fue menor que en otros antildeos debido a las inclemencias del tiempo habiacutea estado lloviendo todo el diacutea lo cual igualmente se reflejoacute en nuestro grupo que fue menor que el de los antildeos anteriores

RASTRILLO ARAGON A traveacutes de la Obra Social la Cofradiacutea estuvo presente

llevando adelante el stand del Hogar Viejo del Rastrillo Aragoacuten durante la uacuteltima semana del mes de octubre Gracias al gran esfuerzo de un buen nuacutemero de cofrades todo se desarrolloacute con normalidad y se ha cumplido un antildeo maacutes de los ya muchos que venimos colaborando con la Fundacioacuten Federico Ozanaacutem

Rastrillo 2005

Como siempre lo uacutenico que hace falta es tener ganas para dedicar algo maacutes de tiempo a ayudar a los demaacutes y de eso les sobra a los herm anos de nuestra Cofrad iacutea que colaboran con esta act ividad

DE NUESTRA GRAN FAMILIA En primer lugar queremos mandar desde aquiacute nuestro

maacutes sentido peacutesame a la cofrade Pilar Solana (de hach as) por el fallecimiento de su madre e igualshymente a la familia del hermano Pascual Jesuacutes Dieste tambieacuten fallecido

Por otra parte queremos dar nuestra maacutes sincera enhorabuena a los cofrades que se casaron en este periacuteodo Charo Gotor (hach as) Pedro Samuel Trasmonte (instrumentos) Jos eacute Manuel Lozano (instrumentos) y Lorena Hernando (hachas)

Tambieacuten nuestra enhorabuena en este caso por el motiacutevo de hab er sido padres para los cofrades Pedro Bueso (pasos) e igualmente Susana Saacuten chez (instrumentos)

MEDALLA DE PLATA OS comunicamos que hemos hecho gestiones con

diferentes casas para intentar abaratar el precio de las medallas que denominamo s buenas de la Cofradiacutea o sea las de plata y esmalte Este trabajo ha dado sus

6Colitmna

De la Cofradiacutea

frutos y hemos conseguido un sensible abaratamiento de las mismas Lo que cambia es que a partir de ahora ya no hay que encargarla en la joyeria donde se haciacutea hasta este momento ya que la Cofradiacutea ha pasado a gestionar este tema y los que esteacuteis iacutenteresados en adquiriacuterla podeacuteis solicitarla al Hermano Mayor en Secretariacutea o en el piso de Santiago los jueves por la tarde

TIENDA DE LA COFRADIA - Con vistas al proacuteximo antildeo ya hemos lanzado un nuevo producto de la Cofradiacutea se trata de IMANES Y PORTANOTAS con la imagen de cofrades de tambor timbal bombo y hacha A las personas que ya los han visto les han gustado bastante y estaacuten teniendo una buena salida a la venta - Como ya os indicamos en la revista de mayo tenemos una muy buena reproduccioacuten en resina de nuestro Paso Titular Seriacutea interesante que los cofrades lo recordemos y que nos pueda servir como un buen regalo en estas proacuteximas fechas - Igualmente os recordamos con referencia a este tema que seguimos teniendo pins de la Cofradiacutea mecheros llaveros y todaviacutea quedan algunas camisetas con el anagrama Esta claro que un grano no hace granero pero como dice el refraacuten ayuda al compantildeero Esta es la fiacutelosofiacutea principal de la tienda de la Cofradiacutea El poco margen de ganancia que obtenemos en cada objeto que se vende es imprescindible para que tengan una buena salida pero para que obtengamos unas ganancias estaacute claro que necesitamos vender un nuacutemero elevashydo de cada cosa que sacamos para que repercuta favorablemente en la economiacutea de la Cofradiacutea Asiacute que con vistas a los regalos de Navidad Papa Noel Reyes Magos o similares aquiacute podeacuteis encontrar unas cuantas ideas Por cierto proacuteximamente se uniraacute a esta oferta el Libro del Bicentenario

SEMANA SANTA 2006

SECCION DE INSTRUMENTOS

1- Como todos los antildeos recibireacuteis informacioacuten de los diacuteas en los que se repartiraacute el material de instrumentos (nuacutemero tarjetas normas etc) para que podaacuteis ir preparando este diacutea Si no puedes salir tocando este antildeo tenshygas o no material propio debes ponerte en contacto lo antes posible con el Delegado de la Seccioacuten y no esperar esta reunioacuten de ensayos para comunicarlo La gran cantidad de cofrades que somos hace que cualquier colaboracioacuten sea buena para ahorrar tiempo Si al final pudieras salir por haberte cambiado los planes no se tendraacute en cuenta tu primera decisioacuten que siempre habraacute sido dada con el aacutenimo de ayudar Reproduccion paso titular

YColumna

Imanes

2- Os recordamos que podeacuteiacutes y algunos debeacuteis actualizar las fotografiacuteas para la publicacioacuten que anualmente editamos con las caras de todos los comshyponentes de la seccioacuten 3- Uacuteltimamente se ven cinchas de tambores que aunque evidentemente son maacutes coacutemodas se apartan de la unishyformidad que queremos lograr y rompen la esteacutetica de lo

que debe ser el haacutebito Si quieres utilizarla ponte en contacto con el Delegado que le indicaraacute la forma de colocarla sin que llame demasiado la atencioacuten

SECCION DE HACHAS Aunque todos los cofrades deberiacutean

de tener su correspondiente hacha pueden darse casos en los que esto no sea asiacute por ejemplo por pertenecer a otras secciones

A las personas que circunstancialshymente un antildeo no pueden salir con su seccioacuten habitual les recordamos que la Junta de Gobierno aproboacute en su diacutea que todo aquel cofrade que lo solicite y siempre que sea por el motivo indicado la Cofradiacutea les prestaraacute el hacha para que puedan salir de una forma activa en las procesiones Los interesados contacshytar con el Hermano Mayor

De la Cofradiacutea

SECCION DE ATRIBUTOS

Esta es una de las secciones que casi siempre se encuentra en una situacioacuten maacutes precaria en cuanto al nuacutemero de cofrades que necesitan ya que aunque hay bastantes cofrades voluntarios alguno de los atributos pesa demasiado y no todo el mundo quiere o puede llevarlos Desde aqui os animamos a que os integreacuteis en ella para ver si poco a poco y al igual que el resto de las secciones se estabiliza por fin en cuanto a sus componentes

ESTANDARTE Tambieacuten necesitamos nintildeos de edades entre 7-8

antildeos y 12-13 para llevar los cordones del estandarte ya que los que lo haciacutean hasta el antildeo pasado se han hecho ya mayores y hay que buscarles relevos

REPRESENTACIONES Los cofrades interesados en realizar representashy

ciones en las procesiones de otras cofradiacuteas deben contactar lo antes posible con la vocal de la Junta de Gobierno encargada de este tema Chelo Hernando teleacutefono 976216496

Recordamos que los cofrades deben ser designashydos por la Junta Nadie puede ir representando a la Cofradiacutea sin la correspondiente autorizacioacuten de la misma ya que ademaacutes el nuacutemero de cofrades represhysentantes estaacute limitado en cada procesioacuten

ACTO DEL TRASLADO DEL SANTISIMO CRISTO

ATADO A 1A C01UMNA Queremos recordaros que todos aquellos que quieran

participar en este acto llevando a hombros la Peana del Santiacutesimo Cristo Atado a la Columna con el que se fundoacute la Hermandad en el antildeo 1804 pueden apunshytarse en Secretaria bien por grupos de cuatro o bien de forma individual para luego hacer equipos en la reunioacuten y ensayo de Santiago Animaros a vivir esta bonita experiencia

Tambieacuten queremos resaltar que en este acto puede participar cualquier cofrade que lo desee acompantildeanshydo a la imagen ya que no es obligado el portarlo para poder salir y van tambieacuten dos filas de cofrades con unos artiacutesticos faroliacutellos alumbrados con una vela

AGENDA DE LA COFRADIA

17 DE DICIEMBRE Capiacutetulo General de diciembre y Eucaristiacutea de Navidad

2 Y3 DE FEBRERO

Jornadas de Bienvenida a los nuevos cofrades

5 DE FEBRERO Celebracioacuten de Santa Aacutegueda (a las 18 horas misa en la parroquia

de Santiago en recuerdo de las hermanas difuntas)

10 y 11 DE FEBRERO

Reparto de material normas tarjetas y calendario de ensayos de la Seccioacuten de Instrumentos

23 AL 26 DE FEBRERO

V CONGRESO NACIONAL DE COFRADIacuteAS ZARAGOZA

25 de FEBRERO Traslado de instrumentos y primer ensayo de la Seccioacuten

4 DE MARZO Reuniones de las secciones de Pasos y Atributos

19 DE MARZO Fiesta Principal de la Cofradiacutea Capiacutetulo General Eucaristiacutea

y comida de hermandad

MES DE ABRIL En el programa os llegaraacute informacioacuten detallada de todas las fechas Exaltacioacuten infantil Concurso cena Seccioacuten de Instrumentos Pregoacuten

y procesiones del Traslado Jueves Santo y Viernes Santo

PRIMEROS JUEVES DE MES

Reunioacuten de la Obra Social en el piso de la Cofradiacutea de la parroquia de Santiago

8CoEumna

Utt (iRAtt PROYECTO I EL LIBRO DEL BICENTENARIO

Una vez finalizado nuestro Bicentenario la Cofradiacutea ha llevado adelante el proyecto ya anticishypado en el programa de actividades conmemoratishyvas delLibro del Bicentenario

El llevar adelante esta idea ha supuesto para el grupo de cofrades que han trabajado en ella cerca de dos antildeos con muchas horas de investigacioacuten buacutesqueda de datos antiguos revisar los archivos del piso revisar actas libros revistas y todas nuesshytras publicaciones repasar la prensa de muchos antildeos preparar cientos de fotografiacuteas etc pero una vez terminado este trabajo creemos que el resultashydo ha merecido la pena

No podiacuteamos dejar pasar las fechas de conshymemoracioacuten del Bicentenario sin hacer una obra que deje constancia para el futuro de el recorrido y la memoria de lo que durante 200 antildeos ha sido la Cofradiacutea

El reto era importante y creemos sincerashymente que lo hemos conseguido En este libro seguro todos vais a encontrar aspectos de la Cofradiacutea que os eran desconocidos y tambieacuten descubrireacuteis documentos graacuteficos y escritos que os van a asombrar

Pensamos que hemos podido aglutinar y conshycentrar nuestra historia de-modo y manera que quien lea este libro pueda hacer un recorrido a traveacutes de la misma Despueacutes para los maacutes estushydiosos o para los que quieran profundizar en temas maacutes concretos para eso quedan nuestros archivos

La imagen de Nuestra Sentildeora de la Faternidad en el Mayor Dolor

Ea Eoca-

JO S E BUENO

Altar que desaparecio en 1964

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Invitacion del escultor Jase Bueno a la presentacion de su obra con el derribo del convento

9CoEumna

Un gran proyecto

El libro se ha repartido en ocho capitulas y hace un recorrido completo por nuestra historia La primera referencia escrita data del antildeo 1804 la primera fotografiacutea de aproximadamente 1910 y los uacuteltimos datos tanto escritos como graacuteficos son del diacutea 25 de junio de 2005 En total maacutes de 400 fotografiacuteas y 21 graacuteficos estadiacutesticos acomshypantildean el texto

A lo largo del mismo encontrareacuteis tambieacuten un recorrido cronoloacutegico por la historia de la ciudad de Zaragoza junto con los sucesos correlativos en la Cofradiacutea se presenta un pormenorizado

Peana procesionada en los antildeos 50

Paso de Jase Bueno sin finalizar en el taller

del escultor

estudio de las diferentes secciones (detallada historia de la secciones de pasos atributos instrumentos hachas etc) y de todo el patrimoshynio de la Cofradiacutea (datos de pasos enseres y atributos) se comentan las actividades que se han venido desarrollando hasta la fecha (la vida anual de la Cofradiacutea en estos doscientos antildeos

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ORDINACIONES DE LA HERMANDAD

O COFRADIA

DEL SS CHaIS1O iquestf LA COWMNA

QUE SE VENERA ENLAIGLESIA

DE RELIGIOSAS DOltUNICAS

DE Sta FEacute V y M DE LACWDAD DE ZARAGOZA

EN ZARAGOZA

Por Frao(isco MagaBon Antildeo 180S

Portada de los primeros estatutos impresos en 1805

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EL rraquo D GERONlMO FAUSLl NO Gnllrl1z de la Seca da Presbirero Ab~

gado de 01 R ealel Conujo J S ecretario de LJrnaa y Gobierno por el E-w II iexcl) Se iacuteior n Romon JoseJ de Ar e J Arzobispa

SlJ 1la AO u n v Ke 6 1 ~1do bull lo U ~ l loltI de Za ragoza lll quiddor General Cabashy_ -~ l~ lA r 1lt100 ro l w umiddot Jrero Gra n Cruz de la Rea l y dtuiacutenshyBuida Orik E spantildeola de Carlos Tercero del Consejo de E sado) tSc

~ 1 OI~Pu l_l t-o

C erlilico que entr e los documentos que Clhrm el CSI1 Sccre tar fa de Caacutemllt1 d m i c~rgo J se hallan los relativos a 13 solishy

lo - oonADU DU u lloraquo -1flQ A ll eoc_~ citud de hermandad que intentan er ig ir los Devotos de nuestro Sentildeor JesuChrislo alado aacute la Columna J qu e se venera en el

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~ 50015 Zaragoza 976 200 405 Preguntar por Fernando Peitivi

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Primera acta de la hermandad

con sus vtejes y peregrinaciones ciclos culshyturales exposiciones congresos encuentros capiacutetulos misas otros actos religiosos luacutedishycos etc) se completa con un estudio de nuestras procesiones (recorridos iglesias horarios) con un importante capiacutetulo de datos estadiacutesticos cronologiacutea de los dosc ientos antildeos archivo de prensa y listados de la Cofradiacutea (actuales y pasados)

El libro ha sido editado en dos modalishydades una edicioacuten de lujo (con tapa dura y cubierta en color) y otra edicioacuten normal La diferencia es la presentacioacuten ya que el conshytenido es el mismo y por supuesto tambieacuten se diferencian en el precio Eso siacute por si acaso avisamos que la edicioacuten de lujo es bastante limitada

No tendraacuten ninguna excusa todos aquelios que se sientan de verdad cofrades y no tengan este libro en su biblioteca Tambieacuten creemos que seraacute imprescindible en cualqu ier archivo o biblioteca de otras cofradiacuteas y un libro de obligada referencia en el futuro

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Seguro que muchos sabeacuteis que con motivo de la conmemoshyracioacuten de nuestros doscientos antildeos de existencia como Hermandad y Cofradiacutea quisishymos simbolizarlos mediante la realizacioacuten de un candelabro Si es ese para el que no lo conoceacuteis o no habeacuteis caiacutedo en la cuenta (jno seraacute por falta de informacioacuten) el que estaacute situashydo en el altar del Paso Titular y que encendemos en las granshydes ocasiones

Este candelabro es un siacutemboshylo una real idad que significa otra es similar para que lo entendamos a una bandera (siacutembolo) que significa y represhysenta a una nacioacuten regioacuten o equipo deportivo Caemos pues raacutepidamente en la cuenta de que el valor del siacutembolo no recae en el mismo (bandera=tela) (candelabro=luces en un armashydo de forja) sino en lo que sigshynifican (bandera= a identidad territorial poliacutetica deport iva etc) (candelabro= historia de la cofradiacutea a la luz de Jesucristo)

Pues bien para aquellos que en su encendido oficial oiacutesteis lo que significa pero loacutegica shymente el paso del tiempo os lo

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ha hecho olvidar para los que no pudisteis acudir en aquella ocasioacuten o para los que sois nuevos cofrades os transcribo literalmente lo que en aquel momento de su inauguracioacuten dijimos al respecto

Somos humanos y necesitashymos mediaciones como necesishytamos palabras y siacutembolos Son aproximaciones solo barruntos de la realidad

Por eso la conmemoracioacuten de nuestros doscientos antildeos de exisshytencia como Hermandad y Coshyfradiacutea la hemos querido simshybolizar en este bello y artiacutestico candelabro de forja recio y ausshytero como nuestra Semana Santa y la tierra en la que vivimos

Pero como todo siacutembolo que nos traslada y eleva desde una realidad visible y tangible a otra no menos real pero invisible y trascendente queremos que os fijeacuteis en la centralidad de su mensaje que descasa sobre los tres cirios que a continuacioacuten van a ser encendidos

El primero quiere significar nuestros comienzos hasta el antildeo 1903 el segundo se refiere al

periacuteodo comprendido entre 1904 y 2003 El tercero quiere ser este antildeo el principio de otros cien en que nosotros hermanos de la Cofradiacutea sigamos atados a la columna junto a nuestro Jesuacutes azotado y a su Madre en el Mayor Dolor que mira el castigo que le es inflingido

Si el cirio significa la Cofradiacutea en el tiempo Cristo es la luz por eso vamos a encender el primero y asiacute cumplir el lema de nuestra conmemoracioacuten Dos-

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12CoUacutetmna

cientos antildeos con El El siempre con nosotros porque la Cofradiacutea nosotros sin su presshyencia somos oscuridad y asiacute se verifica lo que nos dice el Apoacutestol Pedro en su primera carta Dios por medio de Cristo os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable (Cf 1Pe 29)

La luz todo lo ilumina y enshyciende todo lo crea y embellece Es luz que vence nuestras tinieblas es decir nuestro peca shydo nuestra tristeza y nuestros miedos convirtieacutendonos en grashycia alegriacutea y valentiacutea en proclashymar al Sentildeor

Pero la vida de la Cofradiacutea continuoacute unida a Cristo por eso encendemos el segundo cirio mientras pronunciamos las palabras de Jesuacutes Yo soy la luz del mundo Quieacuten me sigue no anda en tinieblas sino que

tiene la luz de la vida (Jn 8 12) Creemos que Jesuacutes es la luz poderosa que puede curar todas nuestras cegueras Significa que el Oiacutea vencioacute a la noche Significa que todos podemos ser luz porque la llama Cristo puede encender nuestro espiacuteritu

En esta celebracioacuten nos dejamos iluminar por Jesucristo El estaacute aquiacute vivo en medio de nosotros resplandeciente en medio de la Cofradiacutea de la comushynidad parroquial en medio de su pueblo en medio de este mundo Es luz en el mundo actual para iluminarnos Por eso encenshydemos el tercer cirio signo de la presencia del Sentildeor hoy en medio de esta asamblea

Cristo es fuego arde Cristo de amor y quiere llevar este fuego a toda la tierra su amor es como un fuego que nos

L eacuteeme por f avo r

enciende (Cf Lc 1249) Y Cristo quiere de nosotros que seamos su fuego y su luz Esa es la intencioacuten que nos debe guiar en este tercer centenario que hemos comenzado y que tambieacuten queremos significar en el uacuteltimo cirio encendido El Maestro nos lo dice claramente

Vosotros sois la luz del mundo No puede ocultarse la ciudad que estaacute sobre la colina ni los hombres encienden la luz para colocarla bajo el celemiacuten sino sobre el candelero de manera que alumbre a todos los que estaacuten en casa Que vuestra luz brille ante los hombres de manera que viendo vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que estaacute en los cielos (Mt 5 14-16) iQue asiacute sea iAmeacuten

Armando Cester

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~ ~ltv- Doctor Iranzo 58 50002 - Zaragoza uacute0laquo uacute~ TIfo 976487 145 E-mail lasfuentesgaeses

~ ltV-v Domingo Ram 14 50010 - Zaragoza ~O QO Tifo 976304 003 E-mail domingoramgaeses

vlaquo)~~ General Sueiro 18-20 50008 - Zaragoza vc~f) ~~ Tifo 976468480 E-mail generalsueirogaeses

Q rvCj Torre Nueva 33 50003 - Zaragoza~~o laquolaquo TIfo 976203070 E-mail torrenuevagaeses

IIdefonso Manuel Gil 5-7 50018 - Zaragoza Tifo 976523688 E-mail acturgaeses

13 Columna

~o (J[lcsUumli)[Jwreg ~C2 O~ ~~~Oa ~reg[ft)~UaUCSU~a Jw~uuml~m(j~U[jQ~a

OOm~~[lC2 )J ~C2WU~C2WCSU~O ~rega[l~~(j~ ~C20 ~C2Wreg[l J~~~reg

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DE OUE HEMOS HABLADO FUERA

Nuestra Cofradiacutea viene participando con eacutex it o tos el nuacutemero de nuestros cofrades participantes ha ido desde hace ya casi veinte antildeos en la mayoriacutea de los variando siendo de los grupos maacutes numerosos en asist enshyEncuentros y Congresos de Cof radiacuteas y Hermandades cia y part icipacioacuten en casi todos de Semana Santa que se han venido realizando por toda la geografiacutea espantildeola Ent re las ponencias y comunicaciones presentadas

por nuestros cof rades en todos est os Encuentros y Unos con caraacutecter nacional otros r egionales inclushy Congresos podriacuteamos por los asuntos a tratar clasif ishy

so uno int er nacional y otros maacutes especiacutef icos todos carlas en var ios grupos

VI Encuentro nacional Oca ntildea 1993 IX Encuentro nacional 1996

ellos intentan acercar a los par t icipant es la Semana Sant a espantildeola y analizar sus virtudes y sus defectos el camino recorrido y el que queda por andar

Ademaacutes la organizacioacuten de cada Encuentro o Congreso procura mostrar lo mejor y maacutes tiacutepico del lugar donde se celebra t ras ladando asiacute la Semana Santa a casi el otontildeo para mayor disfrute de todos y conseguir asiacute que la est ancia result e todaviacutea maacutes agradable Asiacute tambieacuten las ponencias y comunicaciones que se presentan son muy int eresant es y tratan de ser enri quecedoras para todos

Pionera en muchos campos est a Cofradiacutea nuestra tambieacuten lo ha sido en este t ipo de event os y ademaacutes de part ic ipar en ellos aporta ya desde 1987 ponencias y comunicaciones que han conf eri do a estos un caraacutecter de maduracioacuten en muchos aspectos por la forma y los temas que se han tratado

Mientras todaviacutea hay cof rades de toda Espantildea que siguen sin saber de la existencia de estos acontecimienshy

11 Encuentro Regional 1994

Los que versan sobre catequizacioacuten y evangeshylizacioacuten

Los que t ocan la r eligiosidad popular Les que tratan materias de intereacutes para las

Cofradiacuteas Les que tienen que ver con el tema de La

Flagelacioacuten

J De 2 Oacute 5 parti cipantes en 0 5 prime ros antildeos pasando p OI 9 0 JI 13 15 Oacute 17 (Calaho rra 2002) siendo de 22 el miiximo nuacutemero de asis tentes de la Cof radia (Congreso Regional que organizoacute la Cofradiacutea del Prendimiento del Sentildeo r y del Dolor de la Madre de Dios 1996)

14 Columna

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

o osist ir sin pr evio aviso o lo r eunioacuten mensunl

Puedes hccer donat ivos en

met aacutel ico indicondo que son

poro lo Obr o Socio l o hacer el inqreso en lo cuent o

cor r- iente qu~ pma este f in

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fI V J DO

arnsna

El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

10000

5000

o -5000

DEacuteFICIT

~ I I

Vi ~ I

~

17CoEunma

Obra Social

iexcllrJ~rJes ~li1~IJ AIJS ~ mAA~DitJRMoiexcl

t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

[JJClJJ1dlBlOS

EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

Tonto en [~ ovi dod como en

SenwI11Santo el gupo renlizu lo elosif icocioacuten orgl1t1 izncioacuten

distr ibucioacuten de lo com ido que traen los cofr udes evitondo siempre qu e esto

vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

ea Ioborond o con d iversos osee 100C Iones

Se teeogen todos los medicom enshy

1IIl1S5~t o s que son entrequdos por cofr cde s ) se ent reqon 01 A~ono s Unidos o

tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

ltIE6TIOacuteN DU6TANlD

lHQlMR ViEJO Una vez al me s se

selecciono el moteriol pora este stand qu e

gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

Con 22 cofrades

medinnte turnos el st and es ta permonentemente

atend ido en los horor ios de Gpettuta al puacuteb Iice

AYIlJlDAGECONOacuteJdICAG A CAGOS DE

lJRltIENrE NECmlDAlD Fundamentol men te se otienden coso s de f alto de tOpo y 01imerr t cs habiend o investigondo ontes la s ituocioacuten que se

nos solicito Se tr oto de solu cionar un caso coda me s eolaborondo con CGSOS

urgentes de eAPITAS Aunq ue se

trota de evi tnr oque110 de pan p1ro hoy y hnmb r e poto montildeono pat lo men os en

es t os cnsns extr emos trntnmcs de que no se mu ernn espe rondo pcsor hnrnb re morion0

18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 7: Revista Número 62

De la Cofradiacutea

frutos y hemos conseguido un sensible abaratamiento de las mismas Lo que cambia es que a partir de ahora ya no hay que encargarla en la joyeria donde se haciacutea hasta este momento ya que la Cofradiacutea ha pasado a gestionar este tema y los que esteacuteis iacutenteresados en adquiriacuterla podeacuteis solicitarla al Hermano Mayor en Secretariacutea o en el piso de Santiago los jueves por la tarde

TIENDA DE LA COFRADIA - Con vistas al proacuteximo antildeo ya hemos lanzado un nuevo producto de la Cofradiacutea se trata de IMANES Y PORTANOTAS con la imagen de cofrades de tambor timbal bombo y hacha A las personas que ya los han visto les han gustado bastante y estaacuten teniendo una buena salida a la venta - Como ya os indicamos en la revista de mayo tenemos una muy buena reproduccioacuten en resina de nuestro Paso Titular Seriacutea interesante que los cofrades lo recordemos y que nos pueda servir como un buen regalo en estas proacuteximas fechas - Igualmente os recordamos con referencia a este tema que seguimos teniendo pins de la Cofradiacutea mecheros llaveros y todaviacutea quedan algunas camisetas con el anagrama Esta claro que un grano no hace granero pero como dice el refraacuten ayuda al compantildeero Esta es la fiacutelosofiacutea principal de la tienda de la Cofradiacutea El poco margen de ganancia que obtenemos en cada objeto que se vende es imprescindible para que tengan una buena salida pero para que obtengamos unas ganancias estaacute claro que necesitamos vender un nuacutemero elevashydo de cada cosa que sacamos para que repercuta favorablemente en la economiacutea de la Cofradiacutea Asiacute que con vistas a los regalos de Navidad Papa Noel Reyes Magos o similares aquiacute podeacuteis encontrar unas cuantas ideas Por cierto proacuteximamente se uniraacute a esta oferta el Libro del Bicentenario

SEMANA SANTA 2006

SECCION DE INSTRUMENTOS

1- Como todos los antildeos recibireacuteis informacioacuten de los diacuteas en los que se repartiraacute el material de instrumentos (nuacutemero tarjetas normas etc) para que podaacuteis ir preparando este diacutea Si no puedes salir tocando este antildeo tenshygas o no material propio debes ponerte en contacto lo antes posible con el Delegado de la Seccioacuten y no esperar esta reunioacuten de ensayos para comunicarlo La gran cantidad de cofrades que somos hace que cualquier colaboracioacuten sea buena para ahorrar tiempo Si al final pudieras salir por haberte cambiado los planes no se tendraacute en cuenta tu primera decisioacuten que siempre habraacute sido dada con el aacutenimo de ayudar Reproduccion paso titular

YColumna

Imanes

2- Os recordamos que podeacuteiacutes y algunos debeacuteis actualizar las fotografiacuteas para la publicacioacuten que anualmente editamos con las caras de todos los comshyponentes de la seccioacuten 3- Uacuteltimamente se ven cinchas de tambores que aunque evidentemente son maacutes coacutemodas se apartan de la unishyformidad que queremos lograr y rompen la esteacutetica de lo

que debe ser el haacutebito Si quieres utilizarla ponte en contacto con el Delegado que le indicaraacute la forma de colocarla sin que llame demasiado la atencioacuten

SECCION DE HACHAS Aunque todos los cofrades deberiacutean

de tener su correspondiente hacha pueden darse casos en los que esto no sea asiacute por ejemplo por pertenecer a otras secciones

A las personas que circunstancialshymente un antildeo no pueden salir con su seccioacuten habitual les recordamos que la Junta de Gobierno aproboacute en su diacutea que todo aquel cofrade que lo solicite y siempre que sea por el motivo indicado la Cofradiacutea les prestaraacute el hacha para que puedan salir de una forma activa en las procesiones Los interesados contacshytar con el Hermano Mayor

De la Cofradiacutea

SECCION DE ATRIBUTOS

Esta es una de las secciones que casi siempre se encuentra en una situacioacuten maacutes precaria en cuanto al nuacutemero de cofrades que necesitan ya que aunque hay bastantes cofrades voluntarios alguno de los atributos pesa demasiado y no todo el mundo quiere o puede llevarlos Desde aqui os animamos a que os integreacuteis en ella para ver si poco a poco y al igual que el resto de las secciones se estabiliza por fin en cuanto a sus componentes

ESTANDARTE Tambieacuten necesitamos nintildeos de edades entre 7-8

antildeos y 12-13 para llevar los cordones del estandarte ya que los que lo haciacutean hasta el antildeo pasado se han hecho ya mayores y hay que buscarles relevos

REPRESENTACIONES Los cofrades interesados en realizar representashy

ciones en las procesiones de otras cofradiacuteas deben contactar lo antes posible con la vocal de la Junta de Gobierno encargada de este tema Chelo Hernando teleacutefono 976216496

Recordamos que los cofrades deben ser designashydos por la Junta Nadie puede ir representando a la Cofradiacutea sin la correspondiente autorizacioacuten de la misma ya que ademaacutes el nuacutemero de cofrades represhysentantes estaacute limitado en cada procesioacuten

ACTO DEL TRASLADO DEL SANTISIMO CRISTO

ATADO A 1A C01UMNA Queremos recordaros que todos aquellos que quieran

participar en este acto llevando a hombros la Peana del Santiacutesimo Cristo Atado a la Columna con el que se fundoacute la Hermandad en el antildeo 1804 pueden apunshytarse en Secretaria bien por grupos de cuatro o bien de forma individual para luego hacer equipos en la reunioacuten y ensayo de Santiago Animaros a vivir esta bonita experiencia

Tambieacuten queremos resaltar que en este acto puede participar cualquier cofrade que lo desee acompantildeanshydo a la imagen ya que no es obligado el portarlo para poder salir y van tambieacuten dos filas de cofrades con unos artiacutesticos faroliacutellos alumbrados con una vela

AGENDA DE LA COFRADIA

17 DE DICIEMBRE Capiacutetulo General de diciembre y Eucaristiacutea de Navidad

2 Y3 DE FEBRERO

Jornadas de Bienvenida a los nuevos cofrades

5 DE FEBRERO Celebracioacuten de Santa Aacutegueda (a las 18 horas misa en la parroquia

de Santiago en recuerdo de las hermanas difuntas)

10 y 11 DE FEBRERO

Reparto de material normas tarjetas y calendario de ensayos de la Seccioacuten de Instrumentos

23 AL 26 DE FEBRERO

V CONGRESO NACIONAL DE COFRADIacuteAS ZARAGOZA

25 de FEBRERO Traslado de instrumentos y primer ensayo de la Seccioacuten

4 DE MARZO Reuniones de las secciones de Pasos y Atributos

19 DE MARZO Fiesta Principal de la Cofradiacutea Capiacutetulo General Eucaristiacutea

y comida de hermandad

MES DE ABRIL En el programa os llegaraacute informacioacuten detallada de todas las fechas Exaltacioacuten infantil Concurso cena Seccioacuten de Instrumentos Pregoacuten

y procesiones del Traslado Jueves Santo y Viernes Santo

PRIMEROS JUEVES DE MES

Reunioacuten de la Obra Social en el piso de la Cofradiacutea de la parroquia de Santiago

8CoEumna

Utt (iRAtt PROYECTO I EL LIBRO DEL BICENTENARIO

Una vez finalizado nuestro Bicentenario la Cofradiacutea ha llevado adelante el proyecto ya anticishypado en el programa de actividades conmemoratishyvas delLibro del Bicentenario

El llevar adelante esta idea ha supuesto para el grupo de cofrades que han trabajado en ella cerca de dos antildeos con muchas horas de investigacioacuten buacutesqueda de datos antiguos revisar los archivos del piso revisar actas libros revistas y todas nuesshytras publicaciones repasar la prensa de muchos antildeos preparar cientos de fotografiacuteas etc pero una vez terminado este trabajo creemos que el resultashydo ha merecido la pena

No podiacuteamos dejar pasar las fechas de conshymemoracioacuten del Bicentenario sin hacer una obra que deje constancia para el futuro de el recorrido y la memoria de lo que durante 200 antildeos ha sido la Cofradiacutea

El reto era importante y creemos sincerashymente que lo hemos conseguido En este libro seguro todos vais a encontrar aspectos de la Cofradiacutea que os eran desconocidos y tambieacuten descubrireacuteis documentos graacuteficos y escritos que os van a asombrar

Pensamos que hemos podido aglutinar y conshycentrar nuestra historia de-modo y manera que quien lea este libro pueda hacer un recorrido a traveacutes de la misma Despueacutes para los maacutes estushydiosos o para los que quieran profundizar en temas maacutes concretos para eso quedan nuestros archivos

La imagen de Nuestra Sentildeora de la Faternidad en el Mayor Dolor

Ea Eoca-

JO S E BUENO

Altar que desaparecio en 1964

T iene el hon or J e invitar a V 1 la

alcrturs Je l tlpo_id uacuten de au O ~ JE SUS AT AD O A L A coL U ~ I N A q e e tlnJri lu ~ e n e l

Pl ACIO DE LA LONJA ti Jiacute~ 2~ de DlIrlO ~ a 1a~ 7 de b tardc -~ cliJs- ~k

Ie intacHlo _d__ ~middotmiddotmiddot middot -

Invitacion del escultor Jase Bueno a la presentacion de su obra con el derribo del convento

9CoEumna

Un gran proyecto

El libro se ha repartido en ocho capitulas y hace un recorrido completo por nuestra historia La primera referencia escrita data del antildeo 1804 la primera fotografiacutea de aproximadamente 1910 y los uacuteltimos datos tanto escritos como graacuteficos son del diacutea 25 de junio de 2005 En total maacutes de 400 fotografiacuteas y 21 graacuteficos estadiacutesticos acomshypantildean el texto

A lo largo del mismo encontrareacuteis tambieacuten un recorrido cronoloacutegico por la historia de la ciudad de Zaragoza junto con los sucesos correlativos en la Cofradiacutea se presenta un pormenorizado

Peana procesionada en los antildeos 50

Paso de Jase Bueno sin finalizar en el taller

del escultor

estudio de las diferentes secciones (detallada historia de la secciones de pasos atributos instrumentos hachas etc) y de todo el patrimoshynio de la Cofradiacutea (datos de pasos enseres y atributos) se comentan las actividades que se han venido desarrollando hasta la fecha (la vida anual de la Cofradiacutea en estos doscientos antildeos

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ORDINACIONES DE LA HERMANDAD

O COFRADIA

DEL SS CHaIS1O iquestf LA COWMNA

QUE SE VENERA ENLAIGLESIA

DE RELIGIOSAS DOltUNICAS

DE Sta FEacute V y M DE LACWDAD DE ZARAGOZA

EN ZARAGOZA

Por Frao(isco MagaBon Antildeo 180S

Portada de los primeros estatutos impresos en 1805

ltiexcliexcliexcliexcl rxrn ~~

EL rraquo D GERONlMO FAUSLl NO Gnllrl1z de la Seca da Presbirero Ab~

gado de 01 R ealel Conujo J S ecretario de LJrnaa y Gobierno por el E-w II iexcl) Se iacuteior n Romon JoseJ de Ar e J Arzobispa

SlJ 1la AO u n v Ke 6 1 ~1do bull lo U ~ l loltI de Za ragoza lll quiddor General Cabashy_ -~ l~ lA r 1lt100 ro l w umiddot Jrero Gra n Cruz de la Rea l y dtuiacutenshyBuida Orik E spantildeola de Carlos Tercero del Consejo de E sado) tSc

~ 1 OI~Pu l_l t-o

C erlilico que entr e los documentos que Clhrm el CSI1 Sccre tar fa de Caacutemllt1 d m i c~rgo J se hallan los relativos a 13 solishy

lo - oonADU DU u lloraquo -1flQ A ll eoc_~ citud de hermandad que intentan er ig ir los Devotos de nuestro Sentildeor JesuChrislo alado aacute la Columna J qu e se venera en el

10 _ Ik 11 10001 o U __ Convento de Snla Feacute iotra muros de esta Ciuacutedad de Relig iosas Deminic asj i cuyamp

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LA U Zl1t tA 10 ~ h b u u _1 solicitud ha recaiacutedo el decretc q~e los n Ju r Dt iexcltu DI bull IL Jn M l Sentildeores Oobernsdcrcs de ene Ar

ecbispadc han tenido aacute bien expedie tu yo literal tenor es el siguierne iexcl u Con ~~ u i sla de la petici oacuten del dorso t que 5C HOS ha dirigido por vacios Devotos t y

Qua

l~ II IttUIO U yOlI 41~o tvUI1a K~ UAc- l 0001 o tt ltlaquoIIK Primera carta recibida en la SM Secretaria de la Hermandnd

CI Clara Campoamor 24 Local

~ 50015 Zaragoza 976 200 405 Preguntar por Fernando Peitivi

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11 Columna

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Primera acta de la hermandad

con sus vtejes y peregrinaciones ciclos culshyturales exposiciones congresos encuentros capiacutetulos misas otros actos religiosos luacutedishycos etc) se completa con un estudio de nuestras procesiones (recorridos iglesias horarios) con un importante capiacutetulo de datos estadiacutesticos cronologiacutea de los dosc ientos antildeos archivo de prensa y listados de la Cofradiacutea (actuales y pasados)

El libro ha sido editado en dos modalishydades una edicioacuten de lujo (con tapa dura y cubierta en color) y otra edicioacuten normal La diferencia es la presentacioacuten ya que el conshytenido es el mismo y por supuesto tambieacuten se diferencian en el precio Eso siacute por si acaso avisamos que la edicioacuten de lujo es bastante limitada

No tendraacuten ninguna excusa todos aquelios que se sientan de verdad cofrades y no tengan este libro en su biblioteca Tambieacuten creemos que seraacute imprescindible en cualqu ier archivo o biblioteca de otras cofradiacuteas y un libro de obligada referencia en el futuro

LOS

Madre Sacramento 46 50004 ZARAGOZA Teleacutefono 976437303- Fax 976 435861

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HEL ~t~aOt~~o

Seguro que muchos sabeacuteis que con motivo de la conmemoshyracioacuten de nuestros doscientos antildeos de existencia como Hermandad y Cofradiacutea quisishymos simbolizarlos mediante la realizacioacuten de un candelabro Si es ese para el que no lo conoceacuteis o no habeacuteis caiacutedo en la cuenta (jno seraacute por falta de informacioacuten) el que estaacute situashydo en el altar del Paso Titular y que encendemos en las granshydes ocasiones

Este candelabro es un siacutemboshylo una real idad que significa otra es similar para que lo entendamos a una bandera (siacutembolo) que significa y represhysenta a una nacioacuten regioacuten o equipo deportivo Caemos pues raacutepidamente en la cuenta de que el valor del siacutembolo no recae en el mismo (bandera=tela) (candelabro=luces en un armashydo de forja) sino en lo que sigshynifican (bandera= a identidad territorial poliacutetica deport iva etc) (candelabro= historia de la cofradiacutea a la luz de Jesucristo)

Pues bien para aquellos que en su encendido oficial oiacutesteis lo que significa pero loacutegica shymente el paso del tiempo os lo

1JEL ~4middotAl1JEL4aeO 1JEt a~ENEAI4eOH

ha hecho olvidar para los que no pudisteis acudir en aquella ocasioacuten o para los que sois nuevos cofrades os transcribo literalmente lo que en aquel momento de su inauguracioacuten dijimos al respecto

Somos humanos y necesitashymos mediaciones como necesishytamos palabras y siacutembolos Son aproximaciones solo barruntos de la realidad

Por eso la conmemoracioacuten de nuestros doscientos antildeos de exisshytencia como Hermandad y Coshyfradiacutea la hemos querido simshybolizar en este bello y artiacutestico candelabro de forja recio y ausshytero como nuestra Semana Santa y la tierra en la que vivimos

Pero como todo siacutembolo que nos traslada y eleva desde una realidad visible y tangible a otra no menos real pero invisible y trascendente queremos que os fijeacuteis en la centralidad de su mensaje que descasa sobre los tres cirios que a continuacioacuten van a ser encendidos

El primero quiere significar nuestros comienzos hasta el antildeo 1903 el segundo se refiere al

periacuteodo comprendido entre 1904 y 2003 El tercero quiere ser este antildeo el principio de otros cien en que nosotros hermanos de la Cofradiacutea sigamos atados a la columna junto a nuestro Jesuacutes azotado y a su Madre en el Mayor Dolor que mira el castigo que le es inflingido

Si el cirio significa la Cofradiacutea en el tiempo Cristo es la luz por eso vamos a encender el primero y asiacute cumplir el lema de nuestra conmemoracioacuten Dos-

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12CoUacutetmna

cientos antildeos con El El siempre con nosotros porque la Cofradiacutea nosotros sin su presshyencia somos oscuridad y asiacute se verifica lo que nos dice el Apoacutestol Pedro en su primera carta Dios por medio de Cristo os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable (Cf 1Pe 29)

La luz todo lo ilumina y enshyciende todo lo crea y embellece Es luz que vence nuestras tinieblas es decir nuestro peca shydo nuestra tristeza y nuestros miedos convirtieacutendonos en grashycia alegriacutea y valentiacutea en proclashymar al Sentildeor

Pero la vida de la Cofradiacutea continuoacute unida a Cristo por eso encendemos el segundo cirio mientras pronunciamos las palabras de Jesuacutes Yo soy la luz del mundo Quieacuten me sigue no anda en tinieblas sino que

tiene la luz de la vida (Jn 8 12) Creemos que Jesuacutes es la luz poderosa que puede curar todas nuestras cegueras Significa que el Oiacutea vencioacute a la noche Significa que todos podemos ser luz porque la llama Cristo puede encender nuestro espiacuteritu

En esta celebracioacuten nos dejamos iluminar por Jesucristo El estaacute aquiacute vivo en medio de nosotros resplandeciente en medio de la Cofradiacutea de la comushynidad parroquial en medio de su pueblo en medio de este mundo Es luz en el mundo actual para iluminarnos Por eso encenshydemos el tercer cirio signo de la presencia del Sentildeor hoy en medio de esta asamblea

Cristo es fuego arde Cristo de amor y quiere llevar este fuego a toda la tierra su amor es como un fuego que nos

L eacuteeme por f avo r

enciende (Cf Lc 1249) Y Cristo quiere de nosotros que seamos su fuego y su luz Esa es la intencioacuten que nos debe guiar en este tercer centenario que hemos comenzado y que tambieacuten queremos significar en el uacuteltimo cirio encendido El Maestro nos lo dice claramente

Vosotros sois la luz del mundo No puede ocultarse la ciudad que estaacute sobre la colina ni los hombres encienden la luz para colocarla bajo el celemiacuten sino sobre el candelero de manera que alumbre a todos los que estaacuten en casa Que vuestra luz brille ante los hombres de manera que viendo vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que estaacute en los cielos (Mt 5 14-16) iQue asiacute sea iAmeacuten

Armando Cester

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13 Columna

~o (J[lcsUumli)[Jwreg ~C2 O~ ~~~Oa ~reg[ft)~UaUCSU~a Jw~uuml~m(j~U[jQ~a

OOm~~[lC2 )J ~C2WU~C2WCSU~O ~rega[l~~(j~ ~C20 ~C2Wreg[l J~~~reg

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DE OUE HEMOS HABLADO FUERA

Nuestra Cofradiacutea viene participando con eacutex it o tos el nuacutemero de nuestros cofrades participantes ha ido desde hace ya casi veinte antildeos en la mayoriacutea de los variando siendo de los grupos maacutes numerosos en asist enshyEncuentros y Congresos de Cof radiacuteas y Hermandades cia y part icipacioacuten en casi todos de Semana Santa que se han venido realizando por toda la geografiacutea espantildeola Ent re las ponencias y comunicaciones presentadas

por nuestros cof rades en todos est os Encuentros y Unos con caraacutecter nacional otros r egionales inclushy Congresos podriacuteamos por los asuntos a tratar clasif ishy

so uno int er nacional y otros maacutes especiacutef icos todos carlas en var ios grupos

VI Encuentro nacional Oca ntildea 1993 IX Encuentro nacional 1996

ellos intentan acercar a los par t icipant es la Semana Sant a espantildeola y analizar sus virtudes y sus defectos el camino recorrido y el que queda por andar

Ademaacutes la organizacioacuten de cada Encuentro o Congreso procura mostrar lo mejor y maacutes tiacutepico del lugar donde se celebra t ras ladando asiacute la Semana Santa a casi el otontildeo para mayor disfrute de todos y conseguir asiacute que la est ancia result e todaviacutea maacutes agradable Asiacute tambieacuten las ponencias y comunicaciones que se presentan son muy int eresant es y tratan de ser enri quecedoras para todos

Pionera en muchos campos est a Cofradiacutea nuestra tambieacuten lo ha sido en este t ipo de event os y ademaacutes de part ic ipar en ellos aporta ya desde 1987 ponencias y comunicaciones que han conf eri do a estos un caraacutecter de maduracioacuten en muchos aspectos por la forma y los temas que se han tratado

Mientras todaviacutea hay cof rades de toda Espantildea que siguen sin saber de la existencia de estos acontecimienshy

11 Encuentro Regional 1994

Los que versan sobre catequizacioacuten y evangeshylizacioacuten

Los que t ocan la r eligiosidad popular Les que tratan materias de intereacutes para las

Cofradiacuteas Les que tienen que ver con el tema de La

Flagelacioacuten

J De 2 Oacute 5 parti cipantes en 0 5 prime ros antildeos pasando p OI 9 0 JI 13 15 Oacute 17 (Calaho rra 2002) siendo de 22 el miiximo nuacutemero de asis tentes de la Cof radia (Congreso Regional que organizoacute la Cofradiacutea del Prendimiento del Sentildeo r y del Dolor de la Madre de Dios 1996)

14 Columna

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

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El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

10000

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DEacuteFICIT

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Obra Social

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t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

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Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

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gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

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lJRltIENrE NECmlDAlD Fundamentol men te se otienden coso s de f alto de tOpo y 01imerr t cs habiend o investigondo ontes la s ituocioacuten que se

nos solicito Se tr oto de solu cionar un caso coda me s eolaborondo con CGSOS

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18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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2OCoUacutetmna

~~ )~ ~reg~ilreg~~ ~~~~~~~

La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

(Cafeteriacutea

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Semana Santa CI Mayor 47 ZARAGOZA

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27Cofumna

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SECRETARiacuteA JESUacuteS CORTEacuteS SOLER CI MADRE VEDRUNA 42

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Page 8: Revista Número 62

De la Cofradiacutea

SECCION DE ATRIBUTOS

Esta es una de las secciones que casi siempre se encuentra en una situacioacuten maacutes precaria en cuanto al nuacutemero de cofrades que necesitan ya que aunque hay bastantes cofrades voluntarios alguno de los atributos pesa demasiado y no todo el mundo quiere o puede llevarlos Desde aqui os animamos a que os integreacuteis en ella para ver si poco a poco y al igual que el resto de las secciones se estabiliza por fin en cuanto a sus componentes

ESTANDARTE Tambieacuten necesitamos nintildeos de edades entre 7-8

antildeos y 12-13 para llevar los cordones del estandarte ya que los que lo haciacutean hasta el antildeo pasado se han hecho ya mayores y hay que buscarles relevos

REPRESENTACIONES Los cofrades interesados en realizar representashy

ciones en las procesiones de otras cofradiacuteas deben contactar lo antes posible con la vocal de la Junta de Gobierno encargada de este tema Chelo Hernando teleacutefono 976216496

Recordamos que los cofrades deben ser designashydos por la Junta Nadie puede ir representando a la Cofradiacutea sin la correspondiente autorizacioacuten de la misma ya que ademaacutes el nuacutemero de cofrades represhysentantes estaacute limitado en cada procesioacuten

ACTO DEL TRASLADO DEL SANTISIMO CRISTO

ATADO A 1A C01UMNA Queremos recordaros que todos aquellos que quieran

participar en este acto llevando a hombros la Peana del Santiacutesimo Cristo Atado a la Columna con el que se fundoacute la Hermandad en el antildeo 1804 pueden apunshytarse en Secretaria bien por grupos de cuatro o bien de forma individual para luego hacer equipos en la reunioacuten y ensayo de Santiago Animaros a vivir esta bonita experiencia

Tambieacuten queremos resaltar que en este acto puede participar cualquier cofrade que lo desee acompantildeanshydo a la imagen ya que no es obligado el portarlo para poder salir y van tambieacuten dos filas de cofrades con unos artiacutesticos faroliacutellos alumbrados con una vela

AGENDA DE LA COFRADIA

17 DE DICIEMBRE Capiacutetulo General de diciembre y Eucaristiacutea de Navidad

2 Y3 DE FEBRERO

Jornadas de Bienvenida a los nuevos cofrades

5 DE FEBRERO Celebracioacuten de Santa Aacutegueda (a las 18 horas misa en la parroquia

de Santiago en recuerdo de las hermanas difuntas)

10 y 11 DE FEBRERO

Reparto de material normas tarjetas y calendario de ensayos de la Seccioacuten de Instrumentos

23 AL 26 DE FEBRERO

V CONGRESO NACIONAL DE COFRADIacuteAS ZARAGOZA

25 de FEBRERO Traslado de instrumentos y primer ensayo de la Seccioacuten

4 DE MARZO Reuniones de las secciones de Pasos y Atributos

19 DE MARZO Fiesta Principal de la Cofradiacutea Capiacutetulo General Eucaristiacutea

y comida de hermandad

MES DE ABRIL En el programa os llegaraacute informacioacuten detallada de todas las fechas Exaltacioacuten infantil Concurso cena Seccioacuten de Instrumentos Pregoacuten

y procesiones del Traslado Jueves Santo y Viernes Santo

PRIMEROS JUEVES DE MES

Reunioacuten de la Obra Social en el piso de la Cofradiacutea de la parroquia de Santiago

8CoEumna

Utt (iRAtt PROYECTO I EL LIBRO DEL BICENTENARIO

Una vez finalizado nuestro Bicentenario la Cofradiacutea ha llevado adelante el proyecto ya anticishypado en el programa de actividades conmemoratishyvas delLibro del Bicentenario

El llevar adelante esta idea ha supuesto para el grupo de cofrades que han trabajado en ella cerca de dos antildeos con muchas horas de investigacioacuten buacutesqueda de datos antiguos revisar los archivos del piso revisar actas libros revistas y todas nuesshytras publicaciones repasar la prensa de muchos antildeos preparar cientos de fotografiacuteas etc pero una vez terminado este trabajo creemos que el resultashydo ha merecido la pena

No podiacuteamos dejar pasar las fechas de conshymemoracioacuten del Bicentenario sin hacer una obra que deje constancia para el futuro de el recorrido y la memoria de lo que durante 200 antildeos ha sido la Cofradiacutea

El reto era importante y creemos sincerashymente que lo hemos conseguido En este libro seguro todos vais a encontrar aspectos de la Cofradiacutea que os eran desconocidos y tambieacuten descubrireacuteis documentos graacuteficos y escritos que os van a asombrar

Pensamos que hemos podido aglutinar y conshycentrar nuestra historia de-modo y manera que quien lea este libro pueda hacer un recorrido a traveacutes de la misma Despueacutes para los maacutes estushydiosos o para los que quieran profundizar en temas maacutes concretos para eso quedan nuestros archivos

La imagen de Nuestra Sentildeora de la Faternidad en el Mayor Dolor

Ea Eoca-

JO S E BUENO

Altar que desaparecio en 1964

T iene el hon or J e invitar a V 1 la

alcrturs Je l tlpo_id uacuten de au O ~ JE SUS AT AD O A L A coL U ~ I N A q e e tlnJri lu ~ e n e l

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Invitacion del escultor Jase Bueno a la presentacion de su obra con el derribo del convento

9CoEumna

Un gran proyecto

El libro se ha repartido en ocho capitulas y hace un recorrido completo por nuestra historia La primera referencia escrita data del antildeo 1804 la primera fotografiacutea de aproximadamente 1910 y los uacuteltimos datos tanto escritos como graacuteficos son del diacutea 25 de junio de 2005 En total maacutes de 400 fotografiacuteas y 21 graacuteficos estadiacutesticos acomshypantildean el texto

A lo largo del mismo encontrareacuteis tambieacuten un recorrido cronoloacutegico por la historia de la ciudad de Zaragoza junto con los sucesos correlativos en la Cofradiacutea se presenta un pormenorizado

Peana procesionada en los antildeos 50

Paso de Jase Bueno sin finalizar en el taller

del escultor

estudio de las diferentes secciones (detallada historia de la secciones de pasos atributos instrumentos hachas etc) y de todo el patrimoshynio de la Cofradiacutea (datos de pasos enseres y atributos) se comentan las actividades que se han venido desarrollando hasta la fecha (la vida anual de la Cofradiacutea en estos doscientos antildeos

FRANCISCO GARCIA VALLS COORDINADOR DE GREMIOS

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to columna

Un g ran proyec to

JESUS MARIA Y 10SEF

ORDINACIONES DE LA HERMANDAD

O COFRADIA

DEL SS CHaIS1O iquestf LA COWMNA

QUE SE VENERA ENLAIGLESIA

DE RELIGIOSAS DOltUNICAS

DE Sta FEacute V y M DE LACWDAD DE ZARAGOZA

EN ZARAGOZA

Por Frao(isco MagaBon Antildeo 180S

Portada de los primeros estatutos impresos en 1805

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EL rraquo D GERONlMO FAUSLl NO Gnllrl1z de la Seca da Presbirero Ab~

gado de 01 R ealel Conujo J S ecretario de LJrnaa y Gobierno por el E-w II iexcl) Se iacuteior n Romon JoseJ de Ar e J Arzobispa

SlJ 1la AO u n v Ke 6 1 ~1do bull lo U ~ l loltI de Za ragoza lll quiddor General Cabashy_ -~ l~ lA r 1lt100 ro l w umiddot Jrero Gra n Cruz de la Rea l y dtuiacutenshyBuida Orik E spantildeola de Carlos Tercero del Consejo de E sado) tSc

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C erlilico que entr e los documentos que Clhrm el CSI1 Sccre tar fa de Caacutemllt1 d m i c~rgo J se hallan los relativos a 13 solishy

lo - oonADU DU u lloraquo -1flQ A ll eoc_~ citud de hermandad que intentan er ig ir los Devotos de nuestro Sentildeor JesuChrislo alado aacute la Columna J qu e se venera en el

10 _ Ik 11 10001 o U __ Convento de Snla Feacute iotra muros de esta Ciuacutedad de Relig iosas Deminic asj i cuyamp

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LA U Zl1t tA 10 ~ h b u u _1 solicitud ha recaiacutedo el decretc q~e los n Ju r Dt iexcltu DI bull IL Jn M l Sentildeores Oobernsdcrcs de ene Ar

ecbispadc han tenido aacute bien expedie tu yo literal tenor es el siguierne iexcl u Con ~~ u i sla de la petici oacuten del dorso t que 5C HOS ha dirigido por vacios Devotos t y

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CI Clara Campoamor 24 Local

~ 50015 Zaragoza 976 200 405 Preguntar por Fernando Peitivi

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11 Columna

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Primera acta de la hermandad

con sus vtejes y peregrinaciones ciclos culshyturales exposiciones congresos encuentros capiacutetulos misas otros actos religiosos luacutedishycos etc) se completa con un estudio de nuestras procesiones (recorridos iglesias horarios) con un importante capiacutetulo de datos estadiacutesticos cronologiacutea de los dosc ientos antildeos archivo de prensa y listados de la Cofradiacutea (actuales y pasados)

El libro ha sido editado en dos modalishydades una edicioacuten de lujo (con tapa dura y cubierta en color) y otra edicioacuten normal La diferencia es la presentacioacuten ya que el conshytenido es el mismo y por supuesto tambieacuten se diferencian en el precio Eso siacute por si acaso avisamos que la edicioacuten de lujo es bastante limitada

No tendraacuten ninguna excusa todos aquelios que se sientan de verdad cofrades y no tengan este libro en su biblioteca Tambieacuten creemos que seraacute imprescindible en cualqu ier archivo o biblioteca de otras cofradiacuteas y un libro de obligada referencia en el futuro

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Seguro que muchos sabeacuteis que con motivo de la conmemoshyracioacuten de nuestros doscientos antildeos de existencia como Hermandad y Cofradiacutea quisishymos simbolizarlos mediante la realizacioacuten de un candelabro Si es ese para el que no lo conoceacuteis o no habeacuteis caiacutedo en la cuenta (jno seraacute por falta de informacioacuten) el que estaacute situashydo en el altar del Paso Titular y que encendemos en las granshydes ocasiones

Este candelabro es un siacutemboshylo una real idad que significa otra es similar para que lo entendamos a una bandera (siacutembolo) que significa y represhysenta a una nacioacuten regioacuten o equipo deportivo Caemos pues raacutepidamente en la cuenta de que el valor del siacutembolo no recae en el mismo (bandera=tela) (candelabro=luces en un armashydo de forja) sino en lo que sigshynifican (bandera= a identidad territorial poliacutetica deport iva etc) (candelabro= historia de la cofradiacutea a la luz de Jesucristo)

Pues bien para aquellos que en su encendido oficial oiacutesteis lo que significa pero loacutegica shymente el paso del tiempo os lo

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ha hecho olvidar para los que no pudisteis acudir en aquella ocasioacuten o para los que sois nuevos cofrades os transcribo literalmente lo que en aquel momento de su inauguracioacuten dijimos al respecto

Somos humanos y necesitashymos mediaciones como necesishytamos palabras y siacutembolos Son aproximaciones solo barruntos de la realidad

Por eso la conmemoracioacuten de nuestros doscientos antildeos de exisshytencia como Hermandad y Coshyfradiacutea la hemos querido simshybolizar en este bello y artiacutestico candelabro de forja recio y ausshytero como nuestra Semana Santa y la tierra en la que vivimos

Pero como todo siacutembolo que nos traslada y eleva desde una realidad visible y tangible a otra no menos real pero invisible y trascendente queremos que os fijeacuteis en la centralidad de su mensaje que descasa sobre los tres cirios que a continuacioacuten van a ser encendidos

El primero quiere significar nuestros comienzos hasta el antildeo 1903 el segundo se refiere al

periacuteodo comprendido entre 1904 y 2003 El tercero quiere ser este antildeo el principio de otros cien en que nosotros hermanos de la Cofradiacutea sigamos atados a la columna junto a nuestro Jesuacutes azotado y a su Madre en el Mayor Dolor que mira el castigo que le es inflingido

Si el cirio significa la Cofradiacutea en el tiempo Cristo es la luz por eso vamos a encender el primero y asiacute cumplir el lema de nuestra conmemoracioacuten Dos-

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12CoUacutetmna

cientos antildeos con El El siempre con nosotros porque la Cofradiacutea nosotros sin su presshyencia somos oscuridad y asiacute se verifica lo que nos dice el Apoacutestol Pedro en su primera carta Dios por medio de Cristo os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable (Cf 1Pe 29)

La luz todo lo ilumina y enshyciende todo lo crea y embellece Es luz que vence nuestras tinieblas es decir nuestro peca shydo nuestra tristeza y nuestros miedos convirtieacutendonos en grashycia alegriacutea y valentiacutea en proclashymar al Sentildeor

Pero la vida de la Cofradiacutea continuoacute unida a Cristo por eso encendemos el segundo cirio mientras pronunciamos las palabras de Jesuacutes Yo soy la luz del mundo Quieacuten me sigue no anda en tinieblas sino que

tiene la luz de la vida (Jn 8 12) Creemos que Jesuacutes es la luz poderosa que puede curar todas nuestras cegueras Significa que el Oiacutea vencioacute a la noche Significa que todos podemos ser luz porque la llama Cristo puede encender nuestro espiacuteritu

En esta celebracioacuten nos dejamos iluminar por Jesucristo El estaacute aquiacute vivo en medio de nosotros resplandeciente en medio de la Cofradiacutea de la comushynidad parroquial en medio de su pueblo en medio de este mundo Es luz en el mundo actual para iluminarnos Por eso encenshydemos el tercer cirio signo de la presencia del Sentildeor hoy en medio de esta asamblea

Cristo es fuego arde Cristo de amor y quiere llevar este fuego a toda la tierra su amor es como un fuego que nos

L eacuteeme por f avo r

enciende (Cf Lc 1249) Y Cristo quiere de nosotros que seamos su fuego y su luz Esa es la intencioacuten que nos debe guiar en este tercer centenario que hemos comenzado y que tambieacuten queremos significar en el uacuteltimo cirio encendido El Maestro nos lo dice claramente

Vosotros sois la luz del mundo No puede ocultarse la ciudad que estaacute sobre la colina ni los hombres encienden la luz para colocarla bajo el celemiacuten sino sobre el candelero de manera que alumbre a todos los que estaacuten en casa Que vuestra luz brille ante los hombres de manera que viendo vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que estaacute en los cielos (Mt 5 14-16) iQue asiacute sea iAmeacuten

Armando Cester

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13 Columna

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DE OUE HEMOS HABLADO FUERA

Nuestra Cofradiacutea viene participando con eacutex it o tos el nuacutemero de nuestros cofrades participantes ha ido desde hace ya casi veinte antildeos en la mayoriacutea de los variando siendo de los grupos maacutes numerosos en asist enshyEncuentros y Congresos de Cof radiacuteas y Hermandades cia y part icipacioacuten en casi todos de Semana Santa que se han venido realizando por toda la geografiacutea espantildeola Ent re las ponencias y comunicaciones presentadas

por nuestros cof rades en todos est os Encuentros y Unos con caraacutecter nacional otros r egionales inclushy Congresos podriacuteamos por los asuntos a tratar clasif ishy

so uno int er nacional y otros maacutes especiacutef icos todos carlas en var ios grupos

VI Encuentro nacional Oca ntildea 1993 IX Encuentro nacional 1996

ellos intentan acercar a los par t icipant es la Semana Sant a espantildeola y analizar sus virtudes y sus defectos el camino recorrido y el que queda por andar

Ademaacutes la organizacioacuten de cada Encuentro o Congreso procura mostrar lo mejor y maacutes tiacutepico del lugar donde se celebra t ras ladando asiacute la Semana Santa a casi el otontildeo para mayor disfrute de todos y conseguir asiacute que la est ancia result e todaviacutea maacutes agradable Asiacute tambieacuten las ponencias y comunicaciones que se presentan son muy int eresant es y tratan de ser enri quecedoras para todos

Pionera en muchos campos est a Cofradiacutea nuestra tambieacuten lo ha sido en este t ipo de event os y ademaacutes de part ic ipar en ellos aporta ya desde 1987 ponencias y comunicaciones que han conf eri do a estos un caraacutecter de maduracioacuten en muchos aspectos por la forma y los temas que se han tratado

Mientras todaviacutea hay cof rades de toda Espantildea que siguen sin saber de la existencia de estos acontecimienshy

11 Encuentro Regional 1994

Los que versan sobre catequizacioacuten y evangeshylizacioacuten

Los que t ocan la r eligiosidad popular Les que tratan materias de intereacutes para las

Cofradiacuteas Les que tienen que ver con el tema de La

Flagelacioacuten

J De 2 Oacute 5 parti cipantes en 0 5 prime ros antildeos pasando p OI 9 0 JI 13 15 Oacute 17 (Calaho rra 2002) siendo de 22 el miiximo nuacutemero de asis tentes de la Cof radia (Congreso Regional que organizoacute la Cofradiacutea del Prendimiento del Sentildeo r y del Dolor de la Madre de Dios 1996)

14 Columna

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

o osist ir sin pr evio aviso o lo r eunioacuten mensunl

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arnsna

El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

10000

5000

o -5000

DEacuteFICIT

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17CoEunma

Obra Social

iexcllrJ~rJes ~li1~IJ AIJS ~ mAA~DitJRMoiexcl

t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

[JJClJJ1dlBlOS

EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

Tonto en [~ ovi dod como en

SenwI11Santo el gupo renlizu lo elosif icocioacuten orgl1t1 izncioacuten

distr ibucioacuten de lo com ido que traen los cofr udes evitondo siempre qu e esto

vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

ea Ioborond o con d iversos osee 100C Iones

Se teeogen todos los medicom enshy

1IIl1S5~t o s que son entrequdos por cofr cde s ) se ent reqon 01 A~ono s Unidos o

tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

ltIE6TIOacuteN DU6TANlD

lHQlMR ViEJO Una vez al me s se

selecciono el moteriol pora este stand qu e

gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

Con 22 cofrades

medinnte turnos el st and es ta permonentemente

atend ido en los horor ios de Gpettuta al puacuteb Iice

AYIlJlDAGECONOacuteJdICAG A CAGOS DE

lJRltIENrE NECmlDAlD Fundamentol men te se otienden coso s de f alto de tOpo y 01imerr t cs habiend o investigondo ontes la s ituocioacuten que se

nos solicito Se tr oto de solu cionar un caso coda me s eolaborondo con CGSOS

urgentes de eAPITAS Aunq ue se

trota de evi tnr oque110 de pan p1ro hoy y hnmb r e poto montildeono pat lo men os en

es t os cnsns extr emos trntnmcs de que no se mu ernn espe rondo pcsor hnrnb re morion0

18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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2OCoUacutetmna

~~ )~ ~reg~ilreg~~ ~~~~~~~

La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

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PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 9: Revista Número 62

Utt (iRAtt PROYECTO I EL LIBRO DEL BICENTENARIO

Una vez finalizado nuestro Bicentenario la Cofradiacutea ha llevado adelante el proyecto ya anticishypado en el programa de actividades conmemoratishyvas delLibro del Bicentenario

El llevar adelante esta idea ha supuesto para el grupo de cofrades que han trabajado en ella cerca de dos antildeos con muchas horas de investigacioacuten buacutesqueda de datos antiguos revisar los archivos del piso revisar actas libros revistas y todas nuesshytras publicaciones repasar la prensa de muchos antildeos preparar cientos de fotografiacuteas etc pero una vez terminado este trabajo creemos que el resultashydo ha merecido la pena

No podiacuteamos dejar pasar las fechas de conshymemoracioacuten del Bicentenario sin hacer una obra que deje constancia para el futuro de el recorrido y la memoria de lo que durante 200 antildeos ha sido la Cofradiacutea

El reto era importante y creemos sincerashymente que lo hemos conseguido En este libro seguro todos vais a encontrar aspectos de la Cofradiacutea que os eran desconocidos y tambieacuten descubrireacuteis documentos graacuteficos y escritos que os van a asombrar

Pensamos que hemos podido aglutinar y conshycentrar nuestra historia de-modo y manera que quien lea este libro pueda hacer un recorrido a traveacutes de la misma Despueacutes para los maacutes estushydiosos o para los que quieran profundizar en temas maacutes concretos para eso quedan nuestros archivos

La imagen de Nuestra Sentildeora de la Faternidad en el Mayor Dolor

Ea Eoca-

JO S E BUENO

Altar que desaparecio en 1964

T iene el hon or J e invitar a V 1 la

alcrturs Je l tlpo_id uacuten de au O ~ JE SUS AT AD O A L A coL U ~ I N A q e e tlnJri lu ~ e n e l

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Ie intacHlo _d__ ~middotmiddotmiddot middot -

Invitacion del escultor Jase Bueno a la presentacion de su obra con el derribo del convento

9CoEumna

Un gran proyecto

El libro se ha repartido en ocho capitulas y hace un recorrido completo por nuestra historia La primera referencia escrita data del antildeo 1804 la primera fotografiacutea de aproximadamente 1910 y los uacuteltimos datos tanto escritos como graacuteficos son del diacutea 25 de junio de 2005 En total maacutes de 400 fotografiacuteas y 21 graacuteficos estadiacutesticos acomshypantildean el texto

A lo largo del mismo encontrareacuteis tambieacuten un recorrido cronoloacutegico por la historia de la ciudad de Zaragoza junto con los sucesos correlativos en la Cofradiacutea se presenta un pormenorizado

Peana procesionada en los antildeos 50

Paso de Jase Bueno sin finalizar en el taller

del escultor

estudio de las diferentes secciones (detallada historia de la secciones de pasos atributos instrumentos hachas etc) y de todo el patrimoshynio de la Cofradiacutea (datos de pasos enseres y atributos) se comentan las actividades que se han venido desarrollando hasta la fecha (la vida anual de la Cofradiacutea en estos doscientos antildeos

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DE Sta FEacute V y M DE LACWDAD DE ZARAGOZA

EN ZARAGOZA

Por Frao(isco MagaBon Antildeo 180S

Portada de los primeros estatutos impresos en 1805

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EL rraquo D GERONlMO FAUSLl NO Gnllrl1z de la Seca da Presbirero Ab~

gado de 01 R ealel Conujo J S ecretario de LJrnaa y Gobierno por el E-w II iexcl) Se iacuteior n Romon JoseJ de Ar e J Arzobispa

SlJ 1la AO u n v Ke 6 1 ~1do bull lo U ~ l loltI de Za ragoza lll quiddor General Cabashy_ -~ l~ lA r 1lt100 ro l w umiddot Jrero Gra n Cruz de la Rea l y dtuiacutenshyBuida Orik E spantildeola de Carlos Tercero del Consejo de E sado) tSc

~ 1 OI~Pu l_l t-o

C erlilico que entr e los documentos que Clhrm el CSI1 Sccre tar fa de Caacutemllt1 d m i c~rgo J se hallan los relativos a 13 solishy

lo - oonADU DU u lloraquo -1flQ A ll eoc_~ citud de hermandad que intentan er ig ir los Devotos de nuestro Sentildeor JesuChrislo alado aacute la Columna J qu e se venera en el

10 _ Ik 11 10001 o U __ Convento de Snla Feacute iotra muros de esta Ciuacutedad de Relig iosas Deminic asj i cuyamp

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LA U Zl1t tA 10 ~ h b u u _1 solicitud ha recaiacutedo el decretc q~e los n Ju r Dt iexcltu DI bull IL Jn M l Sentildeores Oobernsdcrcs de ene Ar

ecbispadc han tenido aacute bien expedie tu yo literal tenor es el siguierne iexcl u Con ~~ u i sla de la petici oacuten del dorso t que 5C HOS ha dirigido por vacios Devotos t y

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l~ II IttUIO U yOlI 41~o tvUI1a K~ UAc- l 0001 o tt ltlaquoIIK Primera carta recibida en la SM Secretaria de la Hermandnd

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Primera acta de la hermandad

con sus vtejes y peregrinaciones ciclos culshyturales exposiciones congresos encuentros capiacutetulos misas otros actos religiosos luacutedishycos etc) se completa con un estudio de nuestras procesiones (recorridos iglesias horarios) con un importante capiacutetulo de datos estadiacutesticos cronologiacutea de los dosc ientos antildeos archivo de prensa y listados de la Cofradiacutea (actuales y pasados)

El libro ha sido editado en dos modalishydades una edicioacuten de lujo (con tapa dura y cubierta en color) y otra edicioacuten normal La diferencia es la presentacioacuten ya que el conshytenido es el mismo y por supuesto tambieacuten se diferencian en el precio Eso siacute por si acaso avisamos que la edicioacuten de lujo es bastante limitada

No tendraacuten ninguna excusa todos aquelios que se sientan de verdad cofrades y no tengan este libro en su biblioteca Tambieacuten creemos que seraacute imprescindible en cualqu ier archivo o biblioteca de otras cofradiacuteas y un libro de obligada referencia en el futuro

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Seguro que muchos sabeacuteis que con motivo de la conmemoshyracioacuten de nuestros doscientos antildeos de existencia como Hermandad y Cofradiacutea quisishymos simbolizarlos mediante la realizacioacuten de un candelabro Si es ese para el que no lo conoceacuteis o no habeacuteis caiacutedo en la cuenta (jno seraacute por falta de informacioacuten) el que estaacute situashydo en el altar del Paso Titular y que encendemos en las granshydes ocasiones

Este candelabro es un siacutemboshylo una real idad que significa otra es similar para que lo entendamos a una bandera (siacutembolo) que significa y represhysenta a una nacioacuten regioacuten o equipo deportivo Caemos pues raacutepidamente en la cuenta de que el valor del siacutembolo no recae en el mismo (bandera=tela) (candelabro=luces en un armashydo de forja) sino en lo que sigshynifican (bandera= a identidad territorial poliacutetica deport iva etc) (candelabro= historia de la cofradiacutea a la luz de Jesucristo)

Pues bien para aquellos que en su encendido oficial oiacutesteis lo que significa pero loacutegica shymente el paso del tiempo os lo

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ha hecho olvidar para los que no pudisteis acudir en aquella ocasioacuten o para los que sois nuevos cofrades os transcribo literalmente lo que en aquel momento de su inauguracioacuten dijimos al respecto

Somos humanos y necesitashymos mediaciones como necesishytamos palabras y siacutembolos Son aproximaciones solo barruntos de la realidad

Por eso la conmemoracioacuten de nuestros doscientos antildeos de exisshytencia como Hermandad y Coshyfradiacutea la hemos querido simshybolizar en este bello y artiacutestico candelabro de forja recio y ausshytero como nuestra Semana Santa y la tierra en la que vivimos

Pero como todo siacutembolo que nos traslada y eleva desde una realidad visible y tangible a otra no menos real pero invisible y trascendente queremos que os fijeacuteis en la centralidad de su mensaje que descasa sobre los tres cirios que a continuacioacuten van a ser encendidos

El primero quiere significar nuestros comienzos hasta el antildeo 1903 el segundo se refiere al

periacuteodo comprendido entre 1904 y 2003 El tercero quiere ser este antildeo el principio de otros cien en que nosotros hermanos de la Cofradiacutea sigamos atados a la columna junto a nuestro Jesuacutes azotado y a su Madre en el Mayor Dolor que mira el castigo que le es inflingido

Si el cirio significa la Cofradiacutea en el tiempo Cristo es la luz por eso vamos a encender el primero y asiacute cumplir el lema de nuestra conmemoracioacuten Dos-

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12CoUacutetmna

cientos antildeos con El El siempre con nosotros porque la Cofradiacutea nosotros sin su presshyencia somos oscuridad y asiacute se verifica lo que nos dice el Apoacutestol Pedro en su primera carta Dios por medio de Cristo os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable (Cf 1Pe 29)

La luz todo lo ilumina y enshyciende todo lo crea y embellece Es luz que vence nuestras tinieblas es decir nuestro peca shydo nuestra tristeza y nuestros miedos convirtieacutendonos en grashycia alegriacutea y valentiacutea en proclashymar al Sentildeor

Pero la vida de la Cofradiacutea continuoacute unida a Cristo por eso encendemos el segundo cirio mientras pronunciamos las palabras de Jesuacutes Yo soy la luz del mundo Quieacuten me sigue no anda en tinieblas sino que

tiene la luz de la vida (Jn 8 12) Creemos que Jesuacutes es la luz poderosa que puede curar todas nuestras cegueras Significa que el Oiacutea vencioacute a la noche Significa que todos podemos ser luz porque la llama Cristo puede encender nuestro espiacuteritu

En esta celebracioacuten nos dejamos iluminar por Jesucristo El estaacute aquiacute vivo en medio de nosotros resplandeciente en medio de la Cofradiacutea de la comushynidad parroquial en medio de su pueblo en medio de este mundo Es luz en el mundo actual para iluminarnos Por eso encenshydemos el tercer cirio signo de la presencia del Sentildeor hoy en medio de esta asamblea

Cristo es fuego arde Cristo de amor y quiere llevar este fuego a toda la tierra su amor es como un fuego que nos

L eacuteeme por f avo r

enciende (Cf Lc 1249) Y Cristo quiere de nosotros que seamos su fuego y su luz Esa es la intencioacuten que nos debe guiar en este tercer centenario que hemos comenzado y que tambieacuten queremos significar en el uacuteltimo cirio encendido El Maestro nos lo dice claramente

Vosotros sois la luz del mundo No puede ocultarse la ciudad que estaacute sobre la colina ni los hombres encienden la luz para colocarla bajo el celemiacuten sino sobre el candelero de manera que alumbre a todos los que estaacuten en casa Que vuestra luz brille ante los hombres de manera que viendo vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que estaacute en los cielos (Mt 5 14-16) iQue asiacute sea iAmeacuten

Armando Cester

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13 Columna

~o (J[lcsUumli)[Jwreg ~C2 O~ ~~~Oa ~reg[ft)~UaUCSU~a Jw~uuml~m(j~U[jQ~a

OOm~~[lC2 )J ~C2WU~C2WCSU~O ~rega[l~~(j~ ~C20 ~C2Wreg[l J~~~reg

~ O~ ~regOmrmw~ )J ~~ UJ mC2~l1[~ ~C2 [fi)reg[~ ~C2 O~

[f[l~~C2[lWU~~~ C2w C2U [M]~)Jreg[[ regregOreg[ ~WD

DE OUE HEMOS HABLADO FUERA

Nuestra Cofradiacutea viene participando con eacutex it o tos el nuacutemero de nuestros cofrades participantes ha ido desde hace ya casi veinte antildeos en la mayoriacutea de los variando siendo de los grupos maacutes numerosos en asist enshyEncuentros y Congresos de Cof radiacuteas y Hermandades cia y part icipacioacuten en casi todos de Semana Santa que se han venido realizando por toda la geografiacutea espantildeola Ent re las ponencias y comunicaciones presentadas

por nuestros cof rades en todos est os Encuentros y Unos con caraacutecter nacional otros r egionales inclushy Congresos podriacuteamos por los asuntos a tratar clasif ishy

so uno int er nacional y otros maacutes especiacutef icos todos carlas en var ios grupos

VI Encuentro nacional Oca ntildea 1993 IX Encuentro nacional 1996

ellos intentan acercar a los par t icipant es la Semana Sant a espantildeola y analizar sus virtudes y sus defectos el camino recorrido y el que queda por andar

Ademaacutes la organizacioacuten de cada Encuentro o Congreso procura mostrar lo mejor y maacutes tiacutepico del lugar donde se celebra t ras ladando asiacute la Semana Santa a casi el otontildeo para mayor disfrute de todos y conseguir asiacute que la est ancia result e todaviacutea maacutes agradable Asiacute tambieacuten las ponencias y comunicaciones que se presentan son muy int eresant es y tratan de ser enri quecedoras para todos

Pionera en muchos campos est a Cofradiacutea nuestra tambieacuten lo ha sido en este t ipo de event os y ademaacutes de part ic ipar en ellos aporta ya desde 1987 ponencias y comunicaciones que han conf eri do a estos un caraacutecter de maduracioacuten en muchos aspectos por la forma y los temas que se han tratado

Mientras todaviacutea hay cof rades de toda Espantildea que siguen sin saber de la existencia de estos acontecimienshy

11 Encuentro Regional 1994

Los que versan sobre catequizacioacuten y evangeshylizacioacuten

Los que t ocan la r eligiosidad popular Les que tratan materias de intereacutes para las

Cofradiacuteas Les que tienen que ver con el tema de La

Flagelacioacuten

J De 2 Oacute 5 parti cipantes en 0 5 prime ros antildeos pasando p OI 9 0 JI 13 15 Oacute 17 (Calaho rra 2002) siendo de 22 el miiximo nuacutemero de asis tentes de la Cof radia (Congreso Regional que organizoacute la Cofradiacutea del Prendimiento del Sentildeo r y del Dolor de la Madre de Dios 1996)

14 Columna

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

o osist ir sin pr evio aviso o lo r eunioacuten mensunl

Puedes hccer donat ivos en

met aacutel ico indicondo que son

poro lo Obr o Socio l o hacer el inqreso en lo cuent o

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fI V J DO

arnsna

El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

10000

5000

o -5000

DEacuteFICIT

~ I I

Vi ~ I

~

17CoEunma

Obra Social

iexcllrJ~rJes ~li1~IJ AIJS ~ mAA~DitJRMoiexcl

t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

[JJClJJ1dlBlOS

EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

Tonto en [~ ovi dod como en

SenwI11Santo el gupo renlizu lo elosif icocioacuten orgl1t1 izncioacuten

distr ibucioacuten de lo com ido que traen los cofr udes evitondo siempre qu e esto

vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

ea Ioborond o con d iversos osee 100C Iones

Se teeogen todos los medicom enshy

1IIl1S5~t o s que son entrequdos por cofr cde s ) se ent reqon 01 A~ono s Unidos o

tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

ltIE6TIOacuteN DU6TANlD

lHQlMR ViEJO Una vez al me s se

selecciono el moteriol pora este stand qu e

gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

Con 22 cofrades

medinnte turnos el st and es ta permonentemente

atend ido en los horor ios de Gpettuta al puacuteb Iice

AYIlJlDAGECONOacuteJdICAG A CAGOS DE

lJRltIENrE NECmlDAlD Fundamentol men te se otienden coso s de f alto de tOpo y 01imerr t cs habiend o investigondo ontes la s ituocioacuten que se

nos solicito Se tr oto de solu cionar un caso coda me s eolaborondo con CGSOS

urgentes de eAPITAS Aunq ue se

trota de evi tnr oque110 de pan p1ro hoy y hnmb r e poto montildeono pat lo men os en

es t os cnsns extr emos trntnmcs de que no se mu ernn espe rondo pcsor hnrnb re morion0

18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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2OCoUacutetmna

~~ )~ ~reg~ilreg~~ ~~~~~~~

La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

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PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 10: Revista Número 62

Un gran proyecto

El libro se ha repartido en ocho capitulas y hace un recorrido completo por nuestra historia La primera referencia escrita data del antildeo 1804 la primera fotografiacutea de aproximadamente 1910 y los uacuteltimos datos tanto escritos como graacuteficos son del diacutea 25 de junio de 2005 En total maacutes de 400 fotografiacuteas y 21 graacuteficos estadiacutesticos acomshypantildean el texto

A lo largo del mismo encontrareacuteis tambieacuten un recorrido cronoloacutegico por la historia de la ciudad de Zaragoza junto con los sucesos correlativos en la Cofradiacutea se presenta un pormenorizado

Peana procesionada en los antildeos 50

Paso de Jase Bueno sin finalizar en el taller

del escultor

estudio de las diferentes secciones (detallada historia de la secciones de pasos atributos instrumentos hachas etc) y de todo el patrimoshynio de la Cofradiacutea (datos de pasos enseres y atributos) se comentan las actividades que se han venido desarrollando hasta la fecha (la vida anual de la Cofradiacutea en estos doscientos antildeos

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Por Frao(isco MagaBon Antildeo 180S

Portada de los primeros estatutos impresos en 1805

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EL rraquo D GERONlMO FAUSLl NO Gnllrl1z de la Seca da Presbirero Ab~

gado de 01 R ealel Conujo J S ecretario de LJrnaa y Gobierno por el E-w II iexcl) Se iacuteior n Romon JoseJ de Ar e J Arzobispa

SlJ 1la AO u n v Ke 6 1 ~1do bull lo U ~ l loltI de Za ragoza lll quiddor General Cabashy_ -~ l~ lA r 1lt100 ro l w umiddot Jrero Gra n Cruz de la Rea l y dtuiacutenshyBuida Orik E spantildeola de Carlos Tercero del Consejo de E sado) tSc

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C erlilico que entr e los documentos que Clhrm el CSI1 Sccre tar fa de Caacutemllt1 d m i c~rgo J se hallan los relativos a 13 solishy

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10 _ Ik 11 10001 o U __ Convento de Snla Feacute iotra muros de esta Ciuacutedad de Relig iosas Deminic asj i cuyamp

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ecbispadc han tenido aacute bien expedie tu yo literal tenor es el siguierne iexcl u Con ~~ u i sla de la petici oacuten del dorso t que 5C HOS ha dirigido por vacios Devotos t y

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l~ II IttUIO U yOlI 41~o tvUI1a K~ UAc- l 0001 o tt ltlaquoIIK Primera carta recibida en la SM Secretaria de la Hermandnd

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Primera acta de la hermandad

con sus vtejes y peregrinaciones ciclos culshyturales exposiciones congresos encuentros capiacutetulos misas otros actos religiosos luacutedishycos etc) se completa con un estudio de nuestras procesiones (recorridos iglesias horarios) con un importante capiacutetulo de datos estadiacutesticos cronologiacutea de los dosc ientos antildeos archivo de prensa y listados de la Cofradiacutea (actuales y pasados)

El libro ha sido editado en dos modalishydades una edicioacuten de lujo (con tapa dura y cubierta en color) y otra edicioacuten normal La diferencia es la presentacioacuten ya que el conshytenido es el mismo y por supuesto tambieacuten se diferencian en el precio Eso siacute por si acaso avisamos que la edicioacuten de lujo es bastante limitada

No tendraacuten ninguna excusa todos aquelios que se sientan de verdad cofrades y no tengan este libro en su biblioteca Tambieacuten creemos que seraacute imprescindible en cualqu ier archivo o biblioteca de otras cofradiacuteas y un libro de obligada referencia en el futuro

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Seguro que muchos sabeacuteis que con motivo de la conmemoshyracioacuten de nuestros doscientos antildeos de existencia como Hermandad y Cofradiacutea quisishymos simbolizarlos mediante la realizacioacuten de un candelabro Si es ese para el que no lo conoceacuteis o no habeacuteis caiacutedo en la cuenta (jno seraacute por falta de informacioacuten) el que estaacute situashydo en el altar del Paso Titular y que encendemos en las granshydes ocasiones

Este candelabro es un siacutemboshylo una real idad que significa otra es similar para que lo entendamos a una bandera (siacutembolo) que significa y represhysenta a una nacioacuten regioacuten o equipo deportivo Caemos pues raacutepidamente en la cuenta de que el valor del siacutembolo no recae en el mismo (bandera=tela) (candelabro=luces en un armashydo de forja) sino en lo que sigshynifican (bandera= a identidad territorial poliacutetica deport iva etc) (candelabro= historia de la cofradiacutea a la luz de Jesucristo)

Pues bien para aquellos que en su encendido oficial oiacutesteis lo que significa pero loacutegica shymente el paso del tiempo os lo

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ha hecho olvidar para los que no pudisteis acudir en aquella ocasioacuten o para los que sois nuevos cofrades os transcribo literalmente lo que en aquel momento de su inauguracioacuten dijimos al respecto

Somos humanos y necesitashymos mediaciones como necesishytamos palabras y siacutembolos Son aproximaciones solo barruntos de la realidad

Por eso la conmemoracioacuten de nuestros doscientos antildeos de exisshytencia como Hermandad y Coshyfradiacutea la hemos querido simshybolizar en este bello y artiacutestico candelabro de forja recio y ausshytero como nuestra Semana Santa y la tierra en la que vivimos

Pero como todo siacutembolo que nos traslada y eleva desde una realidad visible y tangible a otra no menos real pero invisible y trascendente queremos que os fijeacuteis en la centralidad de su mensaje que descasa sobre los tres cirios que a continuacioacuten van a ser encendidos

El primero quiere significar nuestros comienzos hasta el antildeo 1903 el segundo se refiere al

periacuteodo comprendido entre 1904 y 2003 El tercero quiere ser este antildeo el principio de otros cien en que nosotros hermanos de la Cofradiacutea sigamos atados a la columna junto a nuestro Jesuacutes azotado y a su Madre en el Mayor Dolor que mira el castigo que le es inflingido

Si el cirio significa la Cofradiacutea en el tiempo Cristo es la luz por eso vamos a encender el primero y asiacute cumplir el lema de nuestra conmemoracioacuten Dos-

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PRECIOS E~PECI-LES A COFR -DES y FAlIILURES I I

12CoUacutetmna

cientos antildeos con El El siempre con nosotros porque la Cofradiacutea nosotros sin su presshyencia somos oscuridad y asiacute se verifica lo que nos dice el Apoacutestol Pedro en su primera carta Dios por medio de Cristo os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable (Cf 1Pe 29)

La luz todo lo ilumina y enshyciende todo lo crea y embellece Es luz que vence nuestras tinieblas es decir nuestro peca shydo nuestra tristeza y nuestros miedos convirtieacutendonos en grashycia alegriacutea y valentiacutea en proclashymar al Sentildeor

Pero la vida de la Cofradiacutea continuoacute unida a Cristo por eso encendemos el segundo cirio mientras pronunciamos las palabras de Jesuacutes Yo soy la luz del mundo Quieacuten me sigue no anda en tinieblas sino que

tiene la luz de la vida (Jn 8 12) Creemos que Jesuacutes es la luz poderosa que puede curar todas nuestras cegueras Significa que el Oiacutea vencioacute a la noche Significa que todos podemos ser luz porque la llama Cristo puede encender nuestro espiacuteritu

En esta celebracioacuten nos dejamos iluminar por Jesucristo El estaacute aquiacute vivo en medio de nosotros resplandeciente en medio de la Cofradiacutea de la comushynidad parroquial en medio de su pueblo en medio de este mundo Es luz en el mundo actual para iluminarnos Por eso encenshydemos el tercer cirio signo de la presencia del Sentildeor hoy en medio de esta asamblea

Cristo es fuego arde Cristo de amor y quiere llevar este fuego a toda la tierra su amor es como un fuego que nos

L eacuteeme por f avo r

enciende (Cf Lc 1249) Y Cristo quiere de nosotros que seamos su fuego y su luz Esa es la intencioacuten que nos debe guiar en este tercer centenario que hemos comenzado y que tambieacuten queremos significar en el uacuteltimo cirio encendido El Maestro nos lo dice claramente

Vosotros sois la luz del mundo No puede ocultarse la ciudad que estaacute sobre la colina ni los hombres encienden la luz para colocarla bajo el celemiacuten sino sobre el candelero de manera que alumbre a todos los que estaacuten en casa Que vuestra luz brille ante los hombres de manera que viendo vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que estaacute en los cielos (Mt 5 14-16) iQue asiacute sea iAmeacuten

Armando Cester

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13 Columna

~o (J[lcsUumli)[Jwreg ~C2 O~ ~~~Oa ~reg[ft)~UaUCSU~a Jw~uuml~m(j~U[jQ~a

OOm~~[lC2 )J ~C2WU~C2WCSU~O ~rega[l~~(j~ ~C20 ~C2Wreg[l J~~~reg

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DE OUE HEMOS HABLADO FUERA

Nuestra Cofradiacutea viene participando con eacutex it o tos el nuacutemero de nuestros cofrades participantes ha ido desde hace ya casi veinte antildeos en la mayoriacutea de los variando siendo de los grupos maacutes numerosos en asist enshyEncuentros y Congresos de Cof radiacuteas y Hermandades cia y part icipacioacuten en casi todos de Semana Santa que se han venido realizando por toda la geografiacutea espantildeola Ent re las ponencias y comunicaciones presentadas

por nuestros cof rades en todos est os Encuentros y Unos con caraacutecter nacional otros r egionales inclushy Congresos podriacuteamos por los asuntos a tratar clasif ishy

so uno int er nacional y otros maacutes especiacutef icos todos carlas en var ios grupos

VI Encuentro nacional Oca ntildea 1993 IX Encuentro nacional 1996

ellos intentan acercar a los par t icipant es la Semana Sant a espantildeola y analizar sus virtudes y sus defectos el camino recorrido y el que queda por andar

Ademaacutes la organizacioacuten de cada Encuentro o Congreso procura mostrar lo mejor y maacutes tiacutepico del lugar donde se celebra t ras ladando asiacute la Semana Santa a casi el otontildeo para mayor disfrute de todos y conseguir asiacute que la est ancia result e todaviacutea maacutes agradable Asiacute tambieacuten las ponencias y comunicaciones que se presentan son muy int eresant es y tratan de ser enri quecedoras para todos

Pionera en muchos campos est a Cofradiacutea nuestra tambieacuten lo ha sido en este t ipo de event os y ademaacutes de part ic ipar en ellos aporta ya desde 1987 ponencias y comunicaciones que han conf eri do a estos un caraacutecter de maduracioacuten en muchos aspectos por la forma y los temas que se han tratado

Mientras todaviacutea hay cof rades de toda Espantildea que siguen sin saber de la existencia de estos acontecimienshy

11 Encuentro Regional 1994

Los que versan sobre catequizacioacuten y evangeshylizacioacuten

Los que t ocan la r eligiosidad popular Les que tratan materias de intereacutes para las

Cofradiacuteas Les que tienen que ver con el tema de La

Flagelacioacuten

J De 2 Oacute 5 parti cipantes en 0 5 prime ros antildeos pasando p OI 9 0 JI 13 15 Oacute 17 (Calaho rra 2002) siendo de 22 el miiximo nuacutemero de asis tentes de la Cof radia (Congreso Regional que organizoacute la Cofradiacutea del Prendimiento del Sentildeo r y del Dolor de la Madre de Dios 1996)

14 Columna

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

o osist ir sin pr evio aviso o lo r eunioacuten mensunl

Puedes hccer donat ivos en

met aacutel ico indicondo que son

poro lo Obr o Socio l o hacer el inqreso en lo cuent o

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fI V J DO

arnsna

El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

10000

5000

o -5000

DEacuteFICIT

~ I I

Vi ~ I

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17CoEunma

Obra Social

iexcllrJ~rJes ~li1~IJ AIJS ~ mAA~DitJRMoiexcl

t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

[JJClJJ1dlBlOS

EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

Tonto en [~ ovi dod como en

SenwI11Santo el gupo renlizu lo elosif icocioacuten orgl1t1 izncioacuten

distr ibucioacuten de lo com ido que traen los cofr udes evitondo siempre qu e esto

vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

ea Ioborond o con d iversos osee 100C Iones

Se teeogen todos los medicom enshy

1IIl1S5~t o s que son entrequdos por cofr cde s ) se ent reqon 01 A~ono s Unidos o

tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

ltIE6TIOacuteN DU6TANlD

lHQlMR ViEJO Una vez al me s se

selecciono el moteriol pora este stand qu e

gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

Con 22 cofrades

medinnte turnos el st and es ta permonentemente

atend ido en los horor ios de Gpettuta al puacuteb Iice

AYIlJlDAGECONOacuteJdICAG A CAGOS DE

lJRltIENrE NECmlDAlD Fundamentol men te se otienden coso s de f alto de tOpo y 01imerr t cs habiend o investigondo ontes la s ituocioacuten que se

nos solicito Se tr oto de solu cionar un caso coda me s eolaborondo con CGSOS

urgentes de eAPITAS Aunq ue se

trota de evi tnr oque110 de pan p1ro hoy y hnmb r e poto montildeono pat lo men os en

es t os cnsns extr emos trntnmcs de que no se mu ernn espe rondo pcsor hnrnb re morion0

18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 11: Revista Número 62

Un g ran proyec to

JESUS MARIA Y 10SEF

ORDINACIONES DE LA HERMANDAD

O COFRADIA

DEL SS CHaIS1O iquestf LA COWMNA

QUE SE VENERA ENLAIGLESIA

DE RELIGIOSAS DOltUNICAS

DE Sta FEacute V y M DE LACWDAD DE ZARAGOZA

EN ZARAGOZA

Por Frao(isco MagaBon Antildeo 180S

Portada de los primeros estatutos impresos en 1805

ltiexcliexcliexcliexcl rxrn ~~

EL rraquo D GERONlMO FAUSLl NO Gnllrl1z de la Seca da Presbirero Ab~

gado de 01 R ealel Conujo J S ecretario de LJrnaa y Gobierno por el E-w II iexcl) Se iacuteior n Romon JoseJ de Ar e J Arzobispa

SlJ 1la AO u n v Ke 6 1 ~1do bull lo U ~ l loltI de Za ragoza lll quiddor General Cabashy_ -~ l~ lA r 1lt100 ro l w umiddot Jrero Gra n Cruz de la Rea l y dtuiacutenshyBuida Orik E spantildeola de Carlos Tercero del Consejo de E sado) tSc

~ 1 OI~Pu l_l t-o

C erlilico que entr e los documentos que Clhrm el CSI1 Sccre tar fa de Caacutemllt1 d m i c~rgo J se hallan los relativos a 13 solishy

lo - oonADU DU u lloraquo -1flQ A ll eoc_~ citud de hermandad que intentan er ig ir los Devotos de nuestro Sentildeor JesuChrislo alado aacute la Columna J qu e se venera en el

10 _ Ik 11 10001 o U __ Convento de Snla Feacute iotra muros de esta Ciuacutedad de Relig iosas Deminic asj i cuyamp

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LA U Zl1t tA 10 ~ h b u u _1 solicitud ha recaiacutedo el decretc q~e los n Ju r Dt iexcltu DI bull IL Jn M l Sentildeores Oobernsdcrcs de ene Ar

ecbispadc han tenido aacute bien expedie tu yo literal tenor es el siguierne iexcl u Con ~~ u i sla de la petici oacuten del dorso t que 5C HOS ha dirigido por vacios Devotos t y

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l~ II IttUIO U yOlI 41~o tvUI1a K~ UAc- l 0001 o tt ltlaquoIIK Primera carta recibida en la SM Secretaria de la Hermandnd

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11 Columna

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Primera acta de la hermandad

con sus vtejes y peregrinaciones ciclos culshyturales exposiciones congresos encuentros capiacutetulos misas otros actos religiosos luacutedishycos etc) se completa con un estudio de nuestras procesiones (recorridos iglesias horarios) con un importante capiacutetulo de datos estadiacutesticos cronologiacutea de los dosc ientos antildeos archivo de prensa y listados de la Cofradiacutea (actuales y pasados)

El libro ha sido editado en dos modalishydades una edicioacuten de lujo (con tapa dura y cubierta en color) y otra edicioacuten normal La diferencia es la presentacioacuten ya que el conshytenido es el mismo y por supuesto tambieacuten se diferencian en el precio Eso siacute por si acaso avisamos que la edicioacuten de lujo es bastante limitada

No tendraacuten ninguna excusa todos aquelios que se sientan de verdad cofrades y no tengan este libro en su biblioteca Tambieacuten creemos que seraacute imprescindible en cualqu ier archivo o biblioteca de otras cofradiacuteas y un libro de obligada referencia en el futuro

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Seguro que muchos sabeacuteis que con motivo de la conmemoshyracioacuten de nuestros doscientos antildeos de existencia como Hermandad y Cofradiacutea quisishymos simbolizarlos mediante la realizacioacuten de un candelabro Si es ese para el que no lo conoceacuteis o no habeacuteis caiacutedo en la cuenta (jno seraacute por falta de informacioacuten) el que estaacute situashydo en el altar del Paso Titular y que encendemos en las granshydes ocasiones

Este candelabro es un siacutemboshylo una real idad que significa otra es similar para que lo entendamos a una bandera (siacutembolo) que significa y represhysenta a una nacioacuten regioacuten o equipo deportivo Caemos pues raacutepidamente en la cuenta de que el valor del siacutembolo no recae en el mismo (bandera=tela) (candelabro=luces en un armashydo de forja) sino en lo que sigshynifican (bandera= a identidad territorial poliacutetica deport iva etc) (candelabro= historia de la cofradiacutea a la luz de Jesucristo)

Pues bien para aquellos que en su encendido oficial oiacutesteis lo que significa pero loacutegica shymente el paso del tiempo os lo

1JEL ~4middotAl1JEL4aeO 1JEt a~ENEAI4eOH

ha hecho olvidar para los que no pudisteis acudir en aquella ocasioacuten o para los que sois nuevos cofrades os transcribo literalmente lo que en aquel momento de su inauguracioacuten dijimos al respecto

Somos humanos y necesitashymos mediaciones como necesishytamos palabras y siacutembolos Son aproximaciones solo barruntos de la realidad

Por eso la conmemoracioacuten de nuestros doscientos antildeos de exisshytencia como Hermandad y Coshyfradiacutea la hemos querido simshybolizar en este bello y artiacutestico candelabro de forja recio y ausshytero como nuestra Semana Santa y la tierra en la que vivimos

Pero como todo siacutembolo que nos traslada y eleva desde una realidad visible y tangible a otra no menos real pero invisible y trascendente queremos que os fijeacuteis en la centralidad de su mensaje que descasa sobre los tres cirios que a continuacioacuten van a ser encendidos

El primero quiere significar nuestros comienzos hasta el antildeo 1903 el segundo se refiere al

periacuteodo comprendido entre 1904 y 2003 El tercero quiere ser este antildeo el principio de otros cien en que nosotros hermanos de la Cofradiacutea sigamos atados a la columna junto a nuestro Jesuacutes azotado y a su Madre en el Mayor Dolor que mira el castigo que le es inflingido

Si el cirio significa la Cofradiacutea en el tiempo Cristo es la luz por eso vamos a encender el primero y asiacute cumplir el lema de nuestra conmemoracioacuten Dos-

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12CoUacutetmna

cientos antildeos con El El siempre con nosotros porque la Cofradiacutea nosotros sin su presshyencia somos oscuridad y asiacute se verifica lo que nos dice el Apoacutestol Pedro en su primera carta Dios por medio de Cristo os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable (Cf 1Pe 29)

La luz todo lo ilumina y enshyciende todo lo crea y embellece Es luz que vence nuestras tinieblas es decir nuestro peca shydo nuestra tristeza y nuestros miedos convirtieacutendonos en grashycia alegriacutea y valentiacutea en proclashymar al Sentildeor

Pero la vida de la Cofradiacutea continuoacute unida a Cristo por eso encendemos el segundo cirio mientras pronunciamos las palabras de Jesuacutes Yo soy la luz del mundo Quieacuten me sigue no anda en tinieblas sino que

tiene la luz de la vida (Jn 8 12) Creemos que Jesuacutes es la luz poderosa que puede curar todas nuestras cegueras Significa que el Oiacutea vencioacute a la noche Significa que todos podemos ser luz porque la llama Cristo puede encender nuestro espiacuteritu

En esta celebracioacuten nos dejamos iluminar por Jesucristo El estaacute aquiacute vivo en medio de nosotros resplandeciente en medio de la Cofradiacutea de la comushynidad parroquial en medio de su pueblo en medio de este mundo Es luz en el mundo actual para iluminarnos Por eso encenshydemos el tercer cirio signo de la presencia del Sentildeor hoy en medio de esta asamblea

Cristo es fuego arde Cristo de amor y quiere llevar este fuego a toda la tierra su amor es como un fuego que nos

L eacuteeme por f avo r

enciende (Cf Lc 1249) Y Cristo quiere de nosotros que seamos su fuego y su luz Esa es la intencioacuten que nos debe guiar en este tercer centenario que hemos comenzado y que tambieacuten queremos significar en el uacuteltimo cirio encendido El Maestro nos lo dice claramente

Vosotros sois la luz del mundo No puede ocultarse la ciudad que estaacute sobre la colina ni los hombres encienden la luz para colocarla bajo el celemiacuten sino sobre el candelero de manera que alumbre a todos los que estaacuten en casa Que vuestra luz brille ante los hombres de manera que viendo vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que estaacute en los cielos (Mt 5 14-16) iQue asiacute sea iAmeacuten

Armando Cester

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13 Columna

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DE OUE HEMOS HABLADO FUERA

Nuestra Cofradiacutea viene participando con eacutex it o tos el nuacutemero de nuestros cofrades participantes ha ido desde hace ya casi veinte antildeos en la mayoriacutea de los variando siendo de los grupos maacutes numerosos en asist enshyEncuentros y Congresos de Cof radiacuteas y Hermandades cia y part icipacioacuten en casi todos de Semana Santa que se han venido realizando por toda la geografiacutea espantildeola Ent re las ponencias y comunicaciones presentadas

por nuestros cof rades en todos est os Encuentros y Unos con caraacutecter nacional otros r egionales inclushy Congresos podriacuteamos por los asuntos a tratar clasif ishy

so uno int er nacional y otros maacutes especiacutef icos todos carlas en var ios grupos

VI Encuentro nacional Oca ntildea 1993 IX Encuentro nacional 1996

ellos intentan acercar a los par t icipant es la Semana Sant a espantildeola y analizar sus virtudes y sus defectos el camino recorrido y el que queda por andar

Ademaacutes la organizacioacuten de cada Encuentro o Congreso procura mostrar lo mejor y maacutes tiacutepico del lugar donde se celebra t ras ladando asiacute la Semana Santa a casi el otontildeo para mayor disfrute de todos y conseguir asiacute que la est ancia result e todaviacutea maacutes agradable Asiacute tambieacuten las ponencias y comunicaciones que se presentan son muy int eresant es y tratan de ser enri quecedoras para todos

Pionera en muchos campos est a Cofradiacutea nuestra tambieacuten lo ha sido en este t ipo de event os y ademaacutes de part ic ipar en ellos aporta ya desde 1987 ponencias y comunicaciones que han conf eri do a estos un caraacutecter de maduracioacuten en muchos aspectos por la forma y los temas que se han tratado

Mientras todaviacutea hay cof rades de toda Espantildea que siguen sin saber de la existencia de estos acontecimienshy

11 Encuentro Regional 1994

Los que versan sobre catequizacioacuten y evangeshylizacioacuten

Los que t ocan la r eligiosidad popular Les que tratan materias de intereacutes para las

Cofradiacuteas Les que tienen que ver con el tema de La

Flagelacioacuten

J De 2 Oacute 5 parti cipantes en 0 5 prime ros antildeos pasando p OI 9 0 JI 13 15 Oacute 17 (Calaho rra 2002) siendo de 22 el miiximo nuacutemero de asis tentes de la Cof radia (Congreso Regional que organizoacute la Cofradiacutea del Prendimiento del Sentildeo r y del Dolor de la Madre de Dios 1996)

14 Columna

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

o osist ir sin pr evio aviso o lo r eunioacuten mensunl

Puedes hccer donat ivos en

met aacutel ico indicondo que son

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El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

10000

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DEacuteFICIT

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t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

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EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

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vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

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Se teeogen todos los medicom enshy

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tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

ltIE6TIOacuteN DU6TANlD

lHQlMR ViEJO Una vez al me s se

selecciono el moteriol pora este stand qu e

gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

Con 22 cofrades

medinnte turnos el st and es ta permonentemente

atend ido en los horor ios de Gpettuta al puacuteb Iice

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lJRltIENrE NECmlDAlD Fundamentol men te se otienden coso s de f alto de tOpo y 01imerr t cs habiend o investigondo ontes la s ituocioacuten que se

nos solicito Se tr oto de solu cionar un caso coda me s eolaborondo con CGSOS

urgentes de eAPITAS Aunq ue se

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es t os cnsns extr emos trntnmcs de que no se mu ernn espe rondo pcsor hnrnb re morion0

18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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2OCoUacutetmna

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La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 12: Revista Número 62

5feacuteoneZCZFa[CZF

HEL ~t~aOt~~o

Seguro que muchos sabeacuteis que con motivo de la conmemoshyracioacuten de nuestros doscientos antildeos de existencia como Hermandad y Cofradiacutea quisishymos simbolizarlos mediante la realizacioacuten de un candelabro Si es ese para el que no lo conoceacuteis o no habeacuteis caiacutedo en la cuenta (jno seraacute por falta de informacioacuten) el que estaacute situashydo en el altar del Paso Titular y que encendemos en las granshydes ocasiones

Este candelabro es un siacutemboshylo una real idad que significa otra es similar para que lo entendamos a una bandera (siacutembolo) que significa y represhysenta a una nacioacuten regioacuten o equipo deportivo Caemos pues raacutepidamente en la cuenta de que el valor del siacutembolo no recae en el mismo (bandera=tela) (candelabro=luces en un armashydo de forja) sino en lo que sigshynifican (bandera= a identidad territorial poliacutetica deport iva etc) (candelabro= historia de la cofradiacutea a la luz de Jesucristo)

Pues bien para aquellos que en su encendido oficial oiacutesteis lo que significa pero loacutegica shymente el paso del tiempo os lo

1JEL ~4middotAl1JEL4aeO 1JEt a~ENEAI4eOH

ha hecho olvidar para los que no pudisteis acudir en aquella ocasioacuten o para los que sois nuevos cofrades os transcribo literalmente lo que en aquel momento de su inauguracioacuten dijimos al respecto

Somos humanos y necesitashymos mediaciones como necesishytamos palabras y siacutembolos Son aproximaciones solo barruntos de la realidad

Por eso la conmemoracioacuten de nuestros doscientos antildeos de exisshytencia como Hermandad y Coshyfradiacutea la hemos querido simshybolizar en este bello y artiacutestico candelabro de forja recio y ausshytero como nuestra Semana Santa y la tierra en la que vivimos

Pero como todo siacutembolo que nos traslada y eleva desde una realidad visible y tangible a otra no menos real pero invisible y trascendente queremos que os fijeacuteis en la centralidad de su mensaje que descasa sobre los tres cirios que a continuacioacuten van a ser encendidos

El primero quiere significar nuestros comienzos hasta el antildeo 1903 el segundo se refiere al

periacuteodo comprendido entre 1904 y 2003 El tercero quiere ser este antildeo el principio de otros cien en que nosotros hermanos de la Cofradiacutea sigamos atados a la columna junto a nuestro Jesuacutes azotado y a su Madre en el Mayor Dolor que mira el castigo que le es inflingido

Si el cirio significa la Cofradiacutea en el tiempo Cristo es la luz por eso vamos a encender el primero y asiacute cumplir el lema de nuestra conmemoracioacuten Dos-

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12CoUacutetmna

cientos antildeos con El El siempre con nosotros porque la Cofradiacutea nosotros sin su presshyencia somos oscuridad y asiacute se verifica lo que nos dice el Apoacutestol Pedro en su primera carta Dios por medio de Cristo os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable (Cf 1Pe 29)

La luz todo lo ilumina y enshyciende todo lo crea y embellece Es luz que vence nuestras tinieblas es decir nuestro peca shydo nuestra tristeza y nuestros miedos convirtieacutendonos en grashycia alegriacutea y valentiacutea en proclashymar al Sentildeor

Pero la vida de la Cofradiacutea continuoacute unida a Cristo por eso encendemos el segundo cirio mientras pronunciamos las palabras de Jesuacutes Yo soy la luz del mundo Quieacuten me sigue no anda en tinieblas sino que

tiene la luz de la vida (Jn 8 12) Creemos que Jesuacutes es la luz poderosa que puede curar todas nuestras cegueras Significa que el Oiacutea vencioacute a la noche Significa que todos podemos ser luz porque la llama Cristo puede encender nuestro espiacuteritu

En esta celebracioacuten nos dejamos iluminar por Jesucristo El estaacute aquiacute vivo en medio de nosotros resplandeciente en medio de la Cofradiacutea de la comushynidad parroquial en medio de su pueblo en medio de este mundo Es luz en el mundo actual para iluminarnos Por eso encenshydemos el tercer cirio signo de la presencia del Sentildeor hoy en medio de esta asamblea

Cristo es fuego arde Cristo de amor y quiere llevar este fuego a toda la tierra su amor es como un fuego que nos

L eacuteeme por f avo r

enciende (Cf Lc 1249) Y Cristo quiere de nosotros que seamos su fuego y su luz Esa es la intencioacuten que nos debe guiar en este tercer centenario que hemos comenzado y que tambieacuten queremos significar en el uacuteltimo cirio encendido El Maestro nos lo dice claramente

Vosotros sois la luz del mundo No puede ocultarse la ciudad que estaacute sobre la colina ni los hombres encienden la luz para colocarla bajo el celemiacuten sino sobre el candelero de manera que alumbre a todos los que estaacuten en casa Que vuestra luz brille ante los hombres de manera que viendo vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que estaacute en los cielos (Mt 5 14-16) iQue asiacute sea iAmeacuten

Armando Cester

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13 Columna

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DE OUE HEMOS HABLADO FUERA

Nuestra Cofradiacutea viene participando con eacutex it o tos el nuacutemero de nuestros cofrades participantes ha ido desde hace ya casi veinte antildeos en la mayoriacutea de los variando siendo de los grupos maacutes numerosos en asist enshyEncuentros y Congresos de Cof radiacuteas y Hermandades cia y part icipacioacuten en casi todos de Semana Santa que se han venido realizando por toda la geografiacutea espantildeola Ent re las ponencias y comunicaciones presentadas

por nuestros cof rades en todos est os Encuentros y Unos con caraacutecter nacional otros r egionales inclushy Congresos podriacuteamos por los asuntos a tratar clasif ishy

so uno int er nacional y otros maacutes especiacutef icos todos carlas en var ios grupos

VI Encuentro nacional Oca ntildea 1993 IX Encuentro nacional 1996

ellos intentan acercar a los par t icipant es la Semana Sant a espantildeola y analizar sus virtudes y sus defectos el camino recorrido y el que queda por andar

Ademaacutes la organizacioacuten de cada Encuentro o Congreso procura mostrar lo mejor y maacutes tiacutepico del lugar donde se celebra t ras ladando asiacute la Semana Santa a casi el otontildeo para mayor disfrute de todos y conseguir asiacute que la est ancia result e todaviacutea maacutes agradable Asiacute tambieacuten las ponencias y comunicaciones que se presentan son muy int eresant es y tratan de ser enri quecedoras para todos

Pionera en muchos campos est a Cofradiacutea nuestra tambieacuten lo ha sido en este t ipo de event os y ademaacutes de part ic ipar en ellos aporta ya desde 1987 ponencias y comunicaciones que han conf eri do a estos un caraacutecter de maduracioacuten en muchos aspectos por la forma y los temas que se han tratado

Mientras todaviacutea hay cof rades de toda Espantildea que siguen sin saber de la existencia de estos acontecimienshy

11 Encuentro Regional 1994

Los que versan sobre catequizacioacuten y evangeshylizacioacuten

Los que t ocan la r eligiosidad popular Les que tratan materias de intereacutes para las

Cofradiacuteas Les que tienen que ver con el tema de La

Flagelacioacuten

J De 2 Oacute 5 parti cipantes en 0 5 prime ros antildeos pasando p OI 9 0 JI 13 15 Oacute 17 (Calaho rra 2002) siendo de 22 el miiximo nuacutemero de asis tentes de la Cof radia (Congreso Regional que organizoacute la Cofradiacutea del Prendimiento del Sentildeo r y del Dolor de la Madre de Dios 1996)

14 Columna

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

o osist ir sin pr evio aviso o lo r eunioacuten mensunl

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El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

10000

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DEacuteFICIT

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t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

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EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

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SenwI11Santo el gupo renlizu lo elosif icocioacuten orgl1t1 izncioacuten

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vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

ea Ioborond o con d iversos osee 100C Iones

Se teeogen todos los medicom enshy

1IIl1S5~t o s que son entrequdos por cofr cde s ) se ent reqon 01 A~ono s Unidos o

tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

ltIE6TIOacuteN DU6TANlD

lHQlMR ViEJO Una vez al me s se

selecciono el moteriol pora este stand qu e

gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

Con 22 cofrades

medinnte turnos el st and es ta permonentemente

atend ido en los horor ios de Gpettuta al puacuteb Iice

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lJRltIENrE NECmlDAlD Fundamentol men te se otienden coso s de f alto de tOpo y 01imerr t cs habiend o investigondo ontes la s ituocioacuten que se

nos solicito Se tr oto de solu cionar un caso coda me s eolaborondo con CGSOS

urgentes de eAPITAS Aunq ue se

trota de evi tnr oque110 de pan p1ro hoy y hnmb r e poto montildeono pat lo men os en

es t os cnsns extr emos trntnmcs de que no se mu ernn espe rondo pcsor hnrnb re morion0

18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 13: Revista Número 62

cientos antildeos con El El siempre con nosotros porque la Cofradiacutea nosotros sin su presshyencia somos oscuridad y asiacute se verifica lo que nos dice el Apoacutestol Pedro en su primera carta Dios por medio de Cristo os llamoacute de las tinieblas a su luz admirable (Cf 1Pe 29)

La luz todo lo ilumina y enshyciende todo lo crea y embellece Es luz que vence nuestras tinieblas es decir nuestro peca shydo nuestra tristeza y nuestros miedos convirtieacutendonos en grashycia alegriacutea y valentiacutea en proclashymar al Sentildeor

Pero la vida de la Cofradiacutea continuoacute unida a Cristo por eso encendemos el segundo cirio mientras pronunciamos las palabras de Jesuacutes Yo soy la luz del mundo Quieacuten me sigue no anda en tinieblas sino que

tiene la luz de la vida (Jn 8 12) Creemos que Jesuacutes es la luz poderosa que puede curar todas nuestras cegueras Significa que el Oiacutea vencioacute a la noche Significa que todos podemos ser luz porque la llama Cristo puede encender nuestro espiacuteritu

En esta celebracioacuten nos dejamos iluminar por Jesucristo El estaacute aquiacute vivo en medio de nosotros resplandeciente en medio de la Cofradiacutea de la comushynidad parroquial en medio de su pueblo en medio de este mundo Es luz en el mundo actual para iluminarnos Por eso encenshydemos el tercer cirio signo de la presencia del Sentildeor hoy en medio de esta asamblea

Cristo es fuego arde Cristo de amor y quiere llevar este fuego a toda la tierra su amor es como un fuego que nos

L eacuteeme por f avo r

enciende (Cf Lc 1249) Y Cristo quiere de nosotros que seamos su fuego y su luz Esa es la intencioacuten que nos debe guiar en este tercer centenario que hemos comenzado y que tambieacuten queremos significar en el uacuteltimo cirio encendido El Maestro nos lo dice claramente

Vosotros sois la luz del mundo No puede ocultarse la ciudad que estaacute sobre la colina ni los hombres encienden la luz para colocarla bajo el celemiacuten sino sobre el candelero de manera que alumbre a todos los que estaacuten en casa Que vuestra luz brille ante los hombres de manera que viendo vuestras buenas obras glorifiquen a vuestro Padre que estaacute en los cielos (Mt 5 14-16) iQue asiacute sea iAmeacuten

Armando Cester

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IIdefonso Manuel Gil 5-7 50018 - Zaragoza Tifo 976523688 E-mail acturgaeses

13 Columna

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DE OUE HEMOS HABLADO FUERA

Nuestra Cofradiacutea viene participando con eacutex it o tos el nuacutemero de nuestros cofrades participantes ha ido desde hace ya casi veinte antildeos en la mayoriacutea de los variando siendo de los grupos maacutes numerosos en asist enshyEncuentros y Congresos de Cof radiacuteas y Hermandades cia y part icipacioacuten en casi todos de Semana Santa que se han venido realizando por toda la geografiacutea espantildeola Ent re las ponencias y comunicaciones presentadas

por nuestros cof rades en todos est os Encuentros y Unos con caraacutecter nacional otros r egionales inclushy Congresos podriacuteamos por los asuntos a tratar clasif ishy

so uno int er nacional y otros maacutes especiacutef icos todos carlas en var ios grupos

VI Encuentro nacional Oca ntildea 1993 IX Encuentro nacional 1996

ellos intentan acercar a los par t icipant es la Semana Sant a espantildeola y analizar sus virtudes y sus defectos el camino recorrido y el que queda por andar

Ademaacutes la organizacioacuten de cada Encuentro o Congreso procura mostrar lo mejor y maacutes tiacutepico del lugar donde se celebra t ras ladando asiacute la Semana Santa a casi el otontildeo para mayor disfrute de todos y conseguir asiacute que la est ancia result e todaviacutea maacutes agradable Asiacute tambieacuten las ponencias y comunicaciones que se presentan son muy int eresant es y tratan de ser enri quecedoras para todos

Pionera en muchos campos est a Cofradiacutea nuestra tambieacuten lo ha sido en este t ipo de event os y ademaacutes de part ic ipar en ellos aporta ya desde 1987 ponencias y comunicaciones que han conf eri do a estos un caraacutecter de maduracioacuten en muchos aspectos por la forma y los temas que se han tratado

Mientras todaviacutea hay cof rades de toda Espantildea que siguen sin saber de la existencia de estos acontecimienshy

11 Encuentro Regional 1994

Los que versan sobre catequizacioacuten y evangeshylizacioacuten

Los que t ocan la r eligiosidad popular Les que tratan materias de intereacutes para las

Cofradiacuteas Les que tienen que ver con el tema de La

Flagelacioacuten

J De 2 Oacute 5 parti cipantes en 0 5 prime ros antildeos pasando p OI 9 0 JI 13 15 Oacute 17 (Calaho rra 2002) siendo de 22 el miiximo nuacutemero de asis tentes de la Cof radia (Congreso Regional que organizoacute la Cofradiacutea del Prendimiento del Sentildeo r y del Dolor de la Madre de Dios 1996)

14 Columna

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

o osist ir sin pr evio aviso o lo r eunioacuten mensunl

Puedes hccer donat ivos en

met aacutel ico indicondo que son

poro lo Obr o Socio l o hacer el inqreso en lo cuent o

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arnsna

El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

10000

5000

o -5000

DEacuteFICIT

~ I I

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17CoEunma

Obra Social

iexcllrJ~rJes ~li1~IJ AIJS ~ mAA~DitJRMoiexcl

t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

[JJClJJ1dlBlOS

EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

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SenwI11Santo el gupo renlizu lo elosif icocioacuten orgl1t1 izncioacuten

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vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

ea Ioborond o con d iversos osee 100C Iones

Se teeogen todos los medicom enshy

1IIl1S5~t o s que son entrequdos por cofr cde s ) se ent reqon 01 A~ono s Unidos o

tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

ltIE6TIOacuteN DU6TANlD

lHQlMR ViEJO Una vez al me s se

selecciono el moteriol pora este stand qu e

gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

Con 22 cofrades

medinnte turnos el st and es ta permonentemente

atend ido en los horor ios de Gpettuta al puacuteb Iice

AYIlJlDAGECONOacuteJdICAG A CAGOS DE

lJRltIENrE NECmlDAlD Fundamentol men te se otienden coso s de f alto de tOpo y 01imerr t cs habiend o investigondo ontes la s ituocioacuten que se

nos solicito Se tr oto de solu cionar un caso coda me s eolaborondo con CGSOS

urgentes de eAPITAS Aunq ue se

trota de evi tnr oque110 de pan p1ro hoy y hnmb r e poto montildeono pat lo men os en

es t os cnsns extr emos trntnmcs de que no se mu ernn espe rondo pcsor hnrnb re morion0

18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

Centro Cliacutenico Veterinar io

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La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 14: Revista Número 62

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DE OUE HEMOS HABLADO FUERA

Nuestra Cofradiacutea viene participando con eacutex it o tos el nuacutemero de nuestros cofrades participantes ha ido desde hace ya casi veinte antildeos en la mayoriacutea de los variando siendo de los grupos maacutes numerosos en asist enshyEncuentros y Congresos de Cof radiacuteas y Hermandades cia y part icipacioacuten en casi todos de Semana Santa que se han venido realizando por toda la geografiacutea espantildeola Ent re las ponencias y comunicaciones presentadas

por nuestros cof rades en todos est os Encuentros y Unos con caraacutecter nacional otros r egionales inclushy Congresos podriacuteamos por los asuntos a tratar clasif ishy

so uno int er nacional y otros maacutes especiacutef icos todos carlas en var ios grupos

VI Encuentro nacional Oca ntildea 1993 IX Encuentro nacional 1996

ellos intentan acercar a los par t icipant es la Semana Sant a espantildeola y analizar sus virtudes y sus defectos el camino recorrido y el que queda por andar

Ademaacutes la organizacioacuten de cada Encuentro o Congreso procura mostrar lo mejor y maacutes tiacutepico del lugar donde se celebra t ras ladando asiacute la Semana Santa a casi el otontildeo para mayor disfrute de todos y conseguir asiacute que la est ancia result e todaviacutea maacutes agradable Asiacute tambieacuten las ponencias y comunicaciones que se presentan son muy int eresant es y tratan de ser enri quecedoras para todos

Pionera en muchos campos est a Cofradiacutea nuestra tambieacuten lo ha sido en este t ipo de event os y ademaacutes de part ic ipar en ellos aporta ya desde 1987 ponencias y comunicaciones que han conf eri do a estos un caraacutecter de maduracioacuten en muchos aspectos por la forma y los temas que se han tratado

Mientras todaviacutea hay cof rades de toda Espantildea que siguen sin saber de la existencia de estos acontecimienshy

11 Encuentro Regional 1994

Los que versan sobre catequizacioacuten y evangeshylizacioacuten

Los que t ocan la r eligiosidad popular Les que tratan materias de intereacutes para las

Cofradiacuteas Les que tienen que ver con el tema de La

Flagelacioacuten

J De 2 Oacute 5 parti cipantes en 0 5 prime ros antildeos pasando p OI 9 0 JI 13 15 Oacute 17 (Calaho rra 2002) siendo de 22 el miiximo nuacutemero de asis tentes de la Cof radia (Congreso Regional que organizoacute la Cofradiacutea del Prendimiento del Sentildeo r y del Dolor de la Madre de Dios 1996)

14 Columna

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

o osist ir sin pr evio aviso o lo r eunioacuten mensunl

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arnsna

El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

10000

5000

o -5000

DEacuteFICIT

~ I I

Vi ~ I

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17CoEunma

Obra Social

iexcllrJ~rJes ~li1~IJ AIJS ~ mAA~DitJRMoiexcl

t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

[JJClJJ1dlBlOS

EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

Tonto en [~ ovi dod como en

SenwI11Santo el gupo renlizu lo elosif icocioacuten orgl1t1 izncioacuten

distr ibucioacuten de lo com ido que traen los cofr udes evitondo siempre qu e esto

vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

ea Ioborond o con d iversos osee 100C Iones

Se teeogen todos los medicom enshy

1IIl1S5~t o s que son entrequdos por cofr cde s ) se ent reqon 01 A~ono s Unidos o

tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

ltIE6TIOacuteN DU6TANlD

lHQlMR ViEJO Una vez al me s se

selecciono el moteriol pora este stand qu e

gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

Con 22 cofrades

medinnte turnos el st and es ta permonentemente

atend ido en los horor ios de Gpettuta al puacuteb Iice

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lJRltIENrE NECmlDAlD Fundamentol men te se otienden coso s de f alto de tOpo y 01imerr t cs habiend o investigondo ontes la s ituocioacuten que se

nos solicito Se tr oto de solu cionar un caso coda me s eolaborondo con CGSOS

urgentes de eAPITAS Aunq ue se

trota de evi tnr oque110 de pan p1ro hoy y hnmb r e poto montildeono pat lo men os en

es t os cnsns extr emos trntnmcs de que no se mu ernn espe rondo pcsor hnrnb re morion0

18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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2OCoUacutetmna

~~ )~ ~reg~ilreg~~ ~~~~~~~

La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 15: Revista Número 62

XIV Encuentro nacional Ponferra da 2001

Sobre la evangelizacioacuten nuestros cofrades se preshyguntaron de queacutefo rma catequizan las Cofradiacuteas en la calle tambieacuten de la Eucaristiacutea y la Caridad a practicar en las Cofradiacuteas de la doctrina de la Iglesia sobre el compromiso cr istiano el camino a seguir por las Cofradiacuteas en la cateshyquizacioacuten y coacutemo puede influir la creacioacuten de un oacutergano diocesano para la evangelizacioacuten de las Cofradiacuteas Preocupacioacuten por saber queacute futuro les espera en el tercer milenioy la conexioacutenentre las Cofradiacuteas y la vida cristiana

En relacioacuten con la rel igiosidad popular nuestros cofrades anaizaron las tradiciones de Semana Santa con las Cofradiacuteas desde la perspectiva de la Iglesia se preguntaron si t iene sentido hacer en nuestros diacuteas un Paso procesional y el significado del arte y la historia en la calle que supone tan antigua tradicioacuten

Se plantearon si la religiosidad del pueblo tiene futuro se realizoacute unestudio sobre la procesioacuten del Santo Entierro de Zaragoza se tratoacute igualmente la percusioacuten como lenguaje rel igioso en nuestra tierra tambieacuten de la inforshymacioacuten como medio para formar a los cofrades y su funshycioacuten en la religios idad popular y de coacutemo influyoacute en nuesshytra Semana Santa la renovacioacuten de los Pasos procesionales por distintos desastres ocurridos en la ciudad

Hubo otros mot ivos de intereacutes que desarrollaron nuestros cofrades para las Cofradiacuteas como sus oriacuteshygenes y desarrollo sus oacuterganos directivos o sus Juntas de Gobierno las estadiacutesticas recogidas cuaacutel es el preshysente y el futuro de su estructura asociativa la impor shytancia de sus Obras Sociales o tambieacuten la Saacutebana Santa que tanta relacioacuten t iene con la Pasioacuten del Sentildeor que cada Cofradiacutea representa en sus calles

Sobre nuestro maacutes apreciado Misterio el de La Flagelacioacuten se estudioacute por parte de nuestros cofrades

De que hab lamos f uera

su influencia en Aragoacuten se realizaron aproximacion es hacia su iconografiacutea Asiacute y partiendo de Eacutel se buscoacute su espiritualidad y tambieacuten en el arte

La temaacutet ica general entre otras en torno a las que han girado Encuentros y Congresos ha sido la juventud y las Cofradiacuteas las mujeres y las Cofradiacuteas la relac ioacuten de las Cofradiacuteas con los medios de comunicacioacuten visual la pastoral de joacutevenes la Ley sobre la Protecc ioacuten de Datos la figura de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten o las liacuteneas de fu erza y compromisos de las Cofradiacuteas conshycretos en el nuevo milenio

Antildeadir que ademaacutes de la participacioacuten de nuestros cofrades el compromiso por ellos adquirido ha llegado hasta el punto de organ izar ya tres Encuentros dos nacionales y uno regional resultando los tres una gran sat isfaccioacuten y un logro para a Cofradiacutea

Asiacute pues afortunadamente la Cofradiacutea cuent a desde 1987 con un grupo de personas que en este tipo de convenciones ha mantenido la ilusioacuten por seguir asistiendo y aportando sus ideas contag iando a los demaacutes con sus suentildeos y ganas

En nuest r o caso seriacutea injusto pasar por alt o a los cofrades anoacutenimos y voluntar ios que organizaron los tres Encuentros que nuestra Cofradiacutea ha realizado que procushyraron que todo estuviese a punto en cualquier momento

Podemos decir que gracias a ellos y a todos los asisshytentes y participantes en est os Encuentros y Congresos se han creado relaciones entre Cofradiacuteas impensables de otro modoy unos lazos de unioacuten difiacuteciles de romper

Zaragoza es la sede donde se celebraraacute (Dm) el V Congreso Nacional de Cofradiacuteas el antildeo que viene Por ello seraacute nuestra ciudad de nuevo el lugar donde queramos volver a encontrarnos con nuest ros hermanos

iNos vemos en Zaragoza

VIRGINIA J ARDIEL

2 XI Encuentro Nacional del Cofra diacuteas y Hermandades de Semana Santa 18-20 septiembre 1998 1 Encuentro Regional de Cofr adiacuteas de Semana Santa 7-8 noviembre 1992 I Congreso Nocional de Cofr adiacutea del Segando Misterio Dolorosa (Flagelacioacuten) JO-J Ioctubre 2004

15Cofumna

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

o osist ir sin pr evio aviso o lo r eunioacuten mensunl

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El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

10000

5000

o -5000

DEacuteFICIT

~ I I

Vi ~ I

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Obra Social

iexcllrJ~rJes ~li1~IJ AIJS ~ mAA~DitJRMoiexcl

t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

[JJClJJ1dlBlOS

EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

Tonto en [~ ovi dod como en

SenwI11Santo el gupo renlizu lo elosif icocioacuten orgl1t1 izncioacuten

distr ibucioacuten de lo com ido que traen los cofr udes evitondo siempre qu e esto

vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

ea Ioborond o con d iversos osee 100C Iones

Se teeogen todos los medicom enshy

1IIl1S5~t o s que son entrequdos por cofr cde s ) se ent reqon 01 A~ono s Unidos o

tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

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selecciono el moteriol pora este stand qu e

gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

Con 22 cofrades

medinnte turnos el st and es ta permonentemente

atend ido en los horor ios de Gpettuta al puacuteb Iice

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urgentes de eAPITAS Aunq ue se

trota de evi tnr oque110 de pan p1ro hoy y hnmb r e poto montildeono pat lo men os en

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18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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2OCoUacutetmna

~~ )~ ~reg~ilreg~~ ~~~~~~~

La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 16: Revista Número 62

I1 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADiacuteAS Y HERMANDADES RELACIONADAS CON EL

MISTERIO DE LA FLAGELACION

RECORDATORIO Como ya se informoacute con anterioridad y con motivo de la celebracioacuten de nuestro Bicentenario la Cofrad ia organizoacute en Zaragoza el 1Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de La Flagelacioacuten del Sentildeora finales del mes de octubre de 2004 Este Encuentro fue fruto de numerosas reuniones que desde hacia ya bastantes antildeos se habiacutean venido realizando en los Encuentros Nacionales con personas allegadas e interesadas en este tema En este Encuentro del cual pudiste is ver un amplio reportaje escrito y fotograacutefico en el nuacutemero 59 de la revis ta COLUMNA (que en fecha correspondioacute a diciembre de 2004) se llegaron a tomar diferentes conclusiones para el futuro del mismo y para intentar marcar unas pautas en su desarro llo Se decidioacute que se organiza ra cada dos o tres antildeos en aquella localidad que lo solicitara en un Encuentro previo atendiendo siempre tanto en lo referente al antildeo como a la localidad a las peticiones relacionadas con aniversarios y conmemoraciones que tengan que ver con el Misterio de la Flagelacioacuten En el l Encuentro la solic itud la presentoacute Jumilla (Murcia) con motivo de realizarse en el antildeo 2006 la celebracioacuten del 250 aniversario de la llegada a la localishydad del Cristo Amarrado a la Columna de Salzillo

ACTUALIDAD Con motivo del aniversario anteriormente comentado el Vaticano ha concedido a Jumilla un antildeo jubilar o de gracia en 2006 Con este importante motivo a lo largo del antildeo se han programado diferentes actos y actividades (el principal seraacute una misa y peregrinacioacuten al monasterio de Santa Ana ademaacutes de celebraciones en parroquias y actos jubilares para asociaciones y colectivos que seraacuten preceptivos para ganar el j ubileo) Entre estos actos se encuentra la organizacioacuten del Encuentro Nacional de Cofradias y Hermandades relacionadas con el Misterio de la Flagelacioacuten del Sentildeor

POSIBLE VIAJE DE LA COFRADIA La Junta de Gobierno de la Cofradia es consciente de que debe participar en este Encuentro pero ademaacutes desde COLUMshyNA queremos animaros a todos los que esteacuteis interesados para ver si es posible montar un viaje en autobuacutes si se apunta el suficiente nuacutemero de cofrades aunque solo sea por devolverles la participac ioacuten que ellos tuvieron en nuestro Encuentro (vino un autobuacutes con treinta cofrades) En este momento desconocemos las fechas exactas aunque seguacuten los proyectos que tienen sabemos que seraacute el uacuteltimo fin de semana de octubre La salida se realizaraacute en viernes y seraacute por la mantildeana tarde o noche seguacuten los interesados Aquellos que esteacuten interesados puede n preinscribirse al igual que hemos hecho con otros viajes sin ninguacuten tipo de compro shymiso definitivo Cuando conozcamos maacutes datos calcularemos precios y demaacutes condiciones que se haraacuten llegar a los que nos hayan manifestado su intereacutes por el tema

NOTA Recordamos que para este tipo de actividades (congresos encuentros reuniones de formacioacuten etc) la Cofradiacutea creoacute en su diacutea para aquellos que estuvieran interesados en que se les financiara las Becas de formacioacuten becas que ya se han utilizado en otras ocasiones Eacutestas consisten en que la Cofradiacutea adelanta el dinero del importe de la actividad que posteriormente y a lo largo del antildeo es reembolsado en plazos por la persona que lo ha solicitado

16Cofumna

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

posm por el piso de lo Cof rc dic para inf or mor se

o osist ir sin pr evio aviso o lo r eunioacuten mensunl

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El presupuesto gestionodo en el ontildeo 2004 pOt la Obr u 50 cio I fu e de 24 759 Eur os

Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

25000

20000 15000

10000

5000

o -5000

DEacuteFICIT

~ I I

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17CoEunma

Obra Social

iexcllrJ~rJes ~li1~IJ AIJS ~ mAA~DitJRMoiexcl

t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

[JJClJJ1dlBlOS

EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

Tonto en [~ ovi dod como en

SenwI11Santo el gupo renlizu lo elosif icocioacuten orgl1t1 izncioacuten

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vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

ea Ioborond o con d iversos osee 100C Iones

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1IIl1S5~t o s que son entrequdos por cofr cde s ) se ent reqon 01 A~ono s Unidos o

tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

ltIE6TIOacuteN DU6TANlD

lHQlMR ViEJO Una vez al me s se

selecciono el moteriol pora este stand qu e

gestionomo s duronte lo durncioacuten deI rnstr i110

Con 22 cofrades

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18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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2OCoUacutetmna

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La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 17: Revista Número 62

A MODODE REeVERDO

NUESTRA SENtildeORA DEt~ fR-4r~8NP~P~N EL MAYOR DOLOR

Fue 0116 por los prim cros meses del 1993 cuando comenzoacute o ondorl o () t to pci qJ de nuestro Cofrodiacuteo en buen port e f r ut o de lo ref lex ioacuten efectuado con poste r ior ido d o lo ce lebrnc ioacuten de I 1

Encuentro Reg ionol de Cofrudics que orgon izarnos en novie mbr e de 1992

Dos ideas pr inc ipules lo fundam entaron -Lo primera que qCpfrojiacuteo corn o osee ice ioacuten de lqJg gS q tiene sus prop ins co rn ct er i st iccs f

fines es decir tiene su pr opio cor ismo Y no es uno nsoc inc ioacuten que teng o que dedi cars e por ente ro o lo labor social por o eso hoy csoci ccion cs e institu cione s de 1clgJ eiq con eso espscic l peculior idcd

Tampoco somos ni debernos tronsf or mal a oipf rg Qiacuteq en una moderna OIJG ded icudo o 1) ayudo socia l

-L o segunda de un lodo queriamos rec uperor Ir1 lorqo trcdici oacuten que t eniacutean las cof r ndi os y que

algunas habiacuteamos pe rdido de t ener obres socia les De otro nos por ecio fun domental e importantiacute simo que uno osoc icc ioacuten catoacute li co que tiene ent re sus f ines princ ipu les l a pr om oci oacuten del cu lto publ ico y v iv ir

comunitor inmente lo f e cr istionc y hocer monifestnc ioacuten puacutebl ico de lo mismo debic creer un cauce de

partic ipacioacute n por o sus cnfrnd es en la med ido de sus posib i lidode s yen consonancio con los demaacutes fines

yo que no hGY culto o t ios ni cult o GCr ist o sin IGexpres ioacuten de ornur o nuestros semej antes y no hay

mej or moneru y maacutes outeacute ntico de vivir comunit or iomerrte lo fe cr isr iono y hacer monifestcci oacuten puacuteb l ico de

IGmismo que oyud ond o y umondo o los hetmonos

Esta es 101 fundome ntnc ioacuten que nos molioacute o cremI(lQb tqJo iql que hoy de une omoner u humilde poco o poco y con gran te soacuten se 110 oa o cabo enlcUpf torJiacuteq

En est os tr ece antildeos se he tr ubo] cdo en muehes cnmpos que por los ovat mes deI ti empo o de las persono1s se hon cbundonodo pero se ha cont inuodo con otr os co mo el prime r dio Lo mis mo se pude dec ir

de los personm En lo act ual idcd son un grupo de 40 cofrndcs oprox im cdc mcrrt e los que estaacuten

involucrad os directum ente si b ien son muchos maacutes a traveacutes de lns operaciones kilo medica me nt os upud r inumient os do not i vos etc y 01 fin 01cabo tod os con ln aportacioacuten simboacutelico del 6 de les cuot c s

Este or ticu lo en lo tevist o COLUM~~ A e s po ro re cordaros 01 todo s un poco lo octu o Iidnd de oQpro ~o cioJ Tmnpoco quedoricmos snt isf echo s sial leer e stn li nees no te mu eves un poco mds hoc ic 1qQ Pt Cl

Joc ir1 ese es el verdoder o fu ndo ment o de I misme

E1 grupo de voIuntor indo de lo Obro Soc io l se

re uacutene los pr imero s j ueves de cadomes

Los int er e sedes pueden

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Los inqre sos de t odo t ipo supusieron 23353 Euros Lo oportoc ioacuten econoacutemico d irectc de la t esoreriacuteG dejo Cofrcdic poro cubr ir ~ I deacutef icit f ue de 1406 EUIOS

I NGRESOS GASTOS

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20000 15000

10000

5000

o -5000

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Vi ~ I

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t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

[JJClJJ1dlBlOS

EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

Tonto en [~ ovi dod como en

SenwI11Santo el gupo renlizu lo elosif icocioacuten orgl1t1 izncioacuten

distr ibucioacuten de lo com ido que traen los cofr udes evitondo siempre qu e esto

vaya o profes ionales de lo pobrezo Atendiendo cosos urgente sy

ea Ioborond o con d iversos osee 100C Iones

Se teeogen todos los medicom enshy

1IIl1S5~t o s que son entrequdos por cofr cde s ) se ent reqon 01 A~ono s Unidos o

tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

submundo en eI que viven paro dign ificorlos L1evomos opcdr inodos en estos mo men to s 74 nintildeos

Con uno cuete onuul de 122 eutOS lns hermunos s~ encotgon de dar les ropo 01im en tos y educuc ioacute n

lDlWiuumlCIOD lDIOCiexcliexclSADA

lDli MISIiDDas Cmnp aria de qnfus y opoyo o Icl ccmpcntildec deI bomund Se subvenciono uno beco

0nu 11 pora un se minoristo deI te rcer mundo

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18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 18: Revista Número 62

Obra Social

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t)~ todos oqu eIlos cofrud es que se tiene noticia-de que estaacuten enfer mos se les ucompontildec y vis ita

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EClJJAlOO1R Lo cof rodic por-ticipo como

cuorento fn miIins qu so lieit o nu estro 1)ioacuteces is potO el mont enimiento de dicho

misiacuteoacuten Se calnb orn especif icomente con los nintildeos huerfnncs de la Cosito Azul con uno beco y entrego de bonobuses

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distr ibucioacuten de lo com ido que traen los cofr udes evitondo siempre qu e esto

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1IIl1S5~t o s que son entrequdos por cofr cde s ) se ent reqon 01 A~ono s Unidos o

tl oveacutes de lo pottoqu io de Santiogo IJI-_-~

ESCUlR0SI6MIJIacutel[TIPU Uno medio de 12 a 15 cofr cdes en porejos yen

uno cJetetminodo pu nto de lo eiudod reulizon un o cuestnc ioacuten un dio nl ontildeo poro esto s enfermos

Por otro ledo se le hoce eco mpontilde cm iento uno ve z C lo semonoen lo esidcncio donde son osistidos

QtlJJPO DEJ~YO DEANIMaLIOO ltIElRIATIRICA Un gupo de cof rades Poso turnos de dos horas y tr es dios o la se mono en lo r sidencio Son An tonio de la Fu ndoc ioacuten Feder ico

Ozonan o hccer les compontildeio en nct ivi dodes diverSuumlS y en fiestas como los del Pilar [lavidGd y Semano SGn t o con los oncionos que alliacute residen Actividodes como acompontildeorles al rcstr i110 Bosiacute Iica del Pilor o excursione s que ta mb ieacuten se renliznn

J~AlOOUNMdIENTO DE NINtildeOS En ealnborucioacuten con las HermOnGS de la Cal idod de Santo Ano en lo I opcdr innm ien to de los nintildeos que eII00s sncun deI

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18Cofumna

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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2OCoUacutetmna

~~ )~ ~reg~ilreg~~ ~~~~~~~

La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

iquestLA -TUYA

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 19: Revista Número 62

J~cr ~]~lli)~ o] ~rego ] [ill lli)] i Ya es Navidad o eso es lo que nos dicen desde unos grandes almacenes muy conocidos por todos y ademaacutes ya nos lo dicen desde mucho tiempo antes de serlo Pero para nosotros para los del ruido ademaacutes de por muchas otras cosas que van lishygadas a nuest ras creencias y por nuestra condicioacuten de cofrades sabemos que es tiempo de Navid ad porque si nos damos un paseo por el extrarradio de Zaragoza por fin cas alejadas del centro o por poliacutegonos ya comenzamos a escuchar ensayos a grupos de cofrades preparando nuevas marchas los toques para concurso en definitiva iniciando un antildeo maacutes los preparashytivos para la Semana Santa

y por eso hoy vamos a hablar de esos preparativos Empezaremos pidiendo un poco de comprensioacuten ya que aunque siempre tratamos de mejorar las cosas y lanzar ideas nuevas que nos ilusionen a todos debeacuteis comprender sobre todo los que llevaacuteis maacutes antildeos que en estos preparativos muchos temas son calcados un antildeo de otro y que la evolucioacuten solo se nota si echamos la vista atraacutes y lo que analizamos son cinco seis o incluso diez antildeos Seguro que muchos se preguntan el porqueacute de este paso lento pues la respue sta es muy clara y sencilla primero porque somos una secc ioacuten grande y todos los movimienshytos deben ser hechos con cautela y precaucioacuten si no queremos provocar inestabilidad y por otro lado porque cuando las cosas funcionan en general bien (al menos eso es lo que pensamo s) lo que se necesita es evolucionar (y esto no se nota a corto plazo) y no revolucionar (que si que se nota enseguida)

Asiacute que para ir al grano os iremos adelantando algunas cosas de estos preparativos Para empezar los diacuteas 10 (viernes de 730 a 9 por la tarde) y 11 (saacutebado de 11 a 1 y de 430 a 7) de febrero repartiremos como siempre las normas tarjetas de ensayo calenshydariacutea de los mismos y demaacutes cosas relacionadas con los ensayos Es muy iacutemportante que tengaacuteis en cuenta una cosa estos diacuteas son la clave para saber con quieacuten contamos este antildeo y con quieacuten no asiacute que necesitamos saber cuaacutel es vuestra intencioacuten para poder ir preparando las listas espacio en el cuarto del material el primer esqueleto de la formacioacuten y muchas maacutes cosas Asiacute que por ello os pedimos que si no podeacuteis acudir por cualquier motivo lo aviseacuteis CON ANTELACiOacuteN Una llamada de teleacutefono no cuesta nada y 40shy50 llamadas de teleacutefono siacute que cuestan porque aunque a alguno le sorprenda siempre ocurre que al final de esos dos diacuteas son entre 40 y 50 las personas que no han dado sentildeales de viacuteda de ninguacuten tipo y para comenzar a trabajar no nos queda maacutes remedio que llamarshylos a todos para saber si es que no tocan o es que no han podido acudir o simplemente se les ha olvidado Por ello insistimos tanto en pedir vuestra colaboracioacuten Esta cita seraacute como siempre en el piso de la Cofradia

Ese mismo fin de semana concretamente el saacutebado diacutea 11 de febrero a las 8 de la tarde tendremos la reunioacuten con los nuevos hermanos de la seccioacuten

Como ya estaremos en plena preparacioacuten de todo el siguiente domingo el diacutea 19 de febrero tendremos por la tarde la reunioacuten general de la seccioacuten de iacutenstrumentos tal y como ya quedamos hace tres antildeos En ella os informaremos de las principales novedades de la secc ioacuten y os daremos cuenta del estado de las diferentes prop uestas que nos van llegando El lugar y la hora estaacuten por confirmar siendo lo maacutes posible que se realice en el mismo lugar donde lo hicimos hace tres antildeos en el Colegio Mayor Virgen del Carmen

El siguiente saacutebado por la mantildeana el diacutea 25 trasladaremos todos los instrumentos estanteriacuteas y demaacutes desde el local en el que actualmente lo tenemos en el Convento de las Madres Dominicas de Santa Ineacutes (en la Viacutea Hispanidad del lugar donde parte la Procesioacuten del Traslado del Domingo de Ramos) hasta el local del Actur donde los tenemos en la eacutepoca de ensayos Como ya sabeacuteis es necesaria la ayuda de todos los que puedan acudir

y ya ese mismo diacutea el 25 comenzaremos por la tarde los ensayos generales manteniendo la misma estructura del antildeo pasado (a ver si este antildeo hace menos friacuteo)

Ensayaremos el saacutebado 25 y el domingo 26 Durante la semana siguiente realizaremos los ensayos con los nuevos y con los que quieran acudir a perfecciona miento Volveremo s a ensayar el saacutebado 4 de marzo el domingo 5 y el lunes 6 (siacute al final es festishyvo) Durante esta semana no habraacute maacutes ensayos y ya volvereshymos de forma definitiva desde el saacutebado 11 de marzo hasta la llegada de la Semana Santa corno ya sabeacuteis por la mantildeana los festiacutevos a primera hora de la tarde los saacutebados y por la tardeshynoche los diacuteas laborales

Tambieacuten queremos adelantar que debido a diferentes causas que ya os comentaremos maacutes despacio en la reunioacuten general de la seccioacuten la cena de instrumentos sufriraacute este antildeo un pequentildeo movimiento en cuanto a la fecha pasando a celebrarse el saacutebado siguiente a la Semana Santa El cambio no es grande y esperamos que no solo no se resentiraacute sino que al no acumular tantas activishydades en los mismos diacuteas de Semana Santa esta cena podraacute salir auacuten maacutes fortalecida Os recuerdo que hay un grupo de trabajo que se dedica a hacer que la cena cada antildeo salga mejor y vaya si lo estaacuten consiguiendo Tan solo recordar la cantidad y calidad de regashylos de los dos uacuteltimos antildeos Si no estuviste pregunta a cualquiera de los asistentes y veraacutes lo que te cuentan

Tambieacuten queremos recordarte que como ya te habraacutes dado cuenta por todo lo que te vamos contando en la revista COLUMNA los instrumentos de la seccioacuten asiacute como diverso material de otras secciones y de la Cofradiacutea en general han vuelto a cambiar de ubishycacioacuten dejando libre el local que teniacuteamos alquilado en la zona de Cantiacuten y Gamboa y pasando a ocupar otro local que hemos alquilashydo en el Convento de las Madres Dominicas Tanto traslado en los uacuteltimos antildeos no creaacuteis que es fruto de ninguacuten capricho sino que vamos buscando lo que mejor se adapta a nuestras necesiacutedades tanto de espacio corno econoacutemicas Todo esto nos ha llevado a realizar un trabajo extra de montajes y desmontajes que esperemos ya haya terminado Por todo esto os pedimos colaboracioacuten ya que nos encontramos precisamente en una fase de montaje en la uacuteltima ubiacutecacioacuten que os hemos indicado Dicho montaje lo realizamos quedando un saacutebado al mes para ir a trabajar por la mantildeana asiacute es que siacute nos quiacuteeres echar una mano puedes informarte en el piacuteso de la Cofradiacutea los jueves por la tarde o bien llamando al Hermano Mayor o al Delegado de la Seccioacuten

Para terminar un apunte Muchos no sabreacuteis que la organishyzacioacuten de la Exaltacioacuten Infantil Concurso de mayores y Pregoacuten va rotando entre las distintas cofradiacuteas y ya va llegando de nuevo el turno a la nuestra ya que en el 2007 nos toca el Concurso y Exaltacioacuten y en el 200 8 el Pregoacuten Como ya te imaginaraacutes y ya sabes que en esta Cofradiacutea nos gusta ser muy madrugadores ya hemos comenzado a realizar reuniones de trabajo pensando en es tos dos actos Si cualquiera de vosotros estaacute interesado en colaborar puede decirlo al Delegado ya que seraacuten muchas las personas que necesitaremos para llevar a buen teacutermino la orgashynizacioacuten y dejar a nuestra Cofradiacutea donde a todos nos gustariacutea

Si despueacutes de esto todaviacutea te quedan dudas puedes ponerte en contacto con el vocal Delegado de la Seccioacuten de Instrumentos (Fermiacuten teleacutefono 656 961 928)

FERMiN LUESMA

19CoEumna

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

liones

Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Page 20: Revista Número 62

Ya viene siendo habitual que durante el Herrero) - La Saeta oracioacuten popular shyuacuteltimo trimestre del antildeo se celebren Origen y evolucioacuten del paso de palio shydiferentes encuentros bien sean nacioshy Mariacutea en la Pasioacuten de Jerez y una mesa nales regionales o por advocaciones redonda sobre la Situacioacuten actual y futuro Como ya os hemos dicho en muchas ocashy de las cofradiacuteas siones creemos que debemos asistir a los De forma paralela se montoacute una mism os ya que siempre se consigue expos icioacuten de enseres denominada aprovechar este tiempo para convivir con Nuestros cortejos en el callejoacuten de los otro s hermanos cono cer nuevas pershy Bolos Aparte de la calidad de todos los sonas profundizar en muchos temas y actos que se desarrollaron algunos alcanshyaprender otros nuevos zaron un nivel muy difiacutecil de igualar para

los proacuteximos eventos en la iglesia de San En primer lugar os hablaremos del Miguel la Oracioacuten y Meditac ioacuten ante elXVIII Encuentro Nacional de Cofradiacuteas que Santo Crucifijo de la Salud (impresionante tuvo lugar los diacuteas 29 y 30 de septiembre y el silencio y los destellos de las velas en 1 Y 2 de octubre Hasta alliacute nos medio de la oscuridad) en el teatro desplazamos dos miembros de la Junta de Villamarta la conferencia llevada a cabo Gobierno para participar en los diferentes por Monsentildeor D Carlos Amigo (a pesar de actos que se organizaron y que pasamos a que ya lo conociacuteamos nos sorprendioacute su comentar aunque sea superficialmente

Los actos se inauguraron con una ofrenshyda de flores a la Virgen de la Merced patrona de Jerez A continuacioacuten se realizoacute el traslado de las imaacutegenes desde sus sedes hasta la Catedral acto que resultoacute impresionante y que fue seguido por una muchedumbre de gente Ya denshytro de los salones de la feria se presentaron como ponenshycias los trabajos sobre - Evolucioacuten y desarrollo de las cofradias de penitencia en Espantildea (que fue una clase magistral y muy amena del profesor Joseacute Saacutenchez

facilidad para enganchar con todos los asistentes) en el mismo teatro la escenificacioacuten de la obra Esencias de Pasioacuten (que seraacute difiacutecil que se nos olvide a los que alliacute estuvimos) y la mantildeana del Domingo la impresionante Proce sioacuten con los pasos de Prendimiento Expiracioacuten Descendimiento La Yedra Desconsuelo y Piedad que crearon un auteacutentico diacutea de Semana Santa a principios de noviembre La part icishypacioacuten popular simplemente impresionante Tambieacuten visitamos las sedes de las Hermandades de Jerez para ver sus casas de hermandad y sus imaacutegenes y las Bodegas Gonzalez Byass

Igualmente se aprovechoacute el Encuent ro para realizar una reunioacuten con otros hermanos de cofradiacuteas relashycionadas con La Flagelacioacuten en la cual se comenzoacute a hablar ya del proacuteximo Encuentro de Jumilla del cual os hablamos en otra seccioacuten de esta misma revista

En resumen un Encuentro de un alto nivel en todos sus aspectos con muy pocos aspectos criticables (si acaso y por decir algo lo tarde que se terminan las cenas para volver a madrugar la mantildeana siguiente)

Cuando estamos prep arando esta revi sta ocho miembros de la Cofradiacutea nos disponemos a asistir al VII Encuentro Regional de Cofradiacuteas que se va a desarrollar los dias 12 y 13 de noviembre en la localidad aragonesa de Tarazana Del mismo os daremos mayor informacioacuten en la proacutexima revista

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2OCoUacutetmna

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La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

UT queant laxis

REsonare fibris

Mira gestorum

SOlve poluti

lAbii reatum

Sancte

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Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

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Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

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Page 21: Revista Número 62

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La desaparicioacuten del caraacutecter obligatorio de la ensentildeanza religiosa unido a la crisis actual que preshysenta la juventud y tambieacuten unido a la no mucha pershycepcioacuten que sobre el tema se tiene en muchas parroshyquias hace que se esteacute perdiendo progresivamente el significado de todo lo que hacemos en las cofradiacuteas y tambieacuten de las imaacutegenes procesionales

No vamos a entrar al menos en este artiacuteculo a defender y explicar de forma profunda que con la peacuterdishyda de la cultura religiosa se pierde la clave necesaria para entender la cultura de muchos siglos en Europa Desde la estructura de una catedral goacutetica hasta la Divina Comedia de Dante la imagineriacutea del barroco la poesiacutea del Siglo de Oro o el teatro espantildeol de Calderoacuten de la Barca y compantildeiacutea sin hablar de los coacutedices miniados grabados pinturas etc Prometemos hablar de estos temas en alguacuten proacuteximo artiacuteculo

En general el desconocimiento es en este caso de lo que podemos llamar cultura religiosa que no son dogmas ni sentimientos ni creencias sino que es el conjunto de haacutebitos costumbres e historias que en torno a las creencias acaban por formar parte de nuestra tradicioacuten Este desconocimiento impide muchas veces entender muchos de nuestros ritos signos y actitudes quedando vacios de contenido

Por intentarlo que no quede De momento aquiacute os proponemos un pequentildeo examen para ver coacutemo estashymos de nivel en lo referente a la cultura religiosa En otros nuacutemeros profundizaremos algo maacutes

Nuestro modo de hablar estaacute plagado de expreshysiones que partiendo de datos biacuteblicos forma dichos o frases cuyo significado aun no siendo religioso tiene su origen en la Palabra de Dios

Sabes queacute significado tienen o queacute quieren decir las siguientes frases

1- Ser un Judas 2- Antes de que cante el gallo 3- De Pascuas a Ramos 4- Pasar las de Caiacuten 5- Hacer la Pascua 6- Esto es un Babel 7- Ser chivo expiatorio 8- Colgar a alguien un sambenito 9- Venderse por un plato de lentejas

10- Lavarse las manos como Pilatos 11- Andar hecho un Adaacuten 12- En un santiameacuten 13 - La escala de las notas musicales

Si ya has intentado contestarlas te exponemos a conshytinuacioacuten las RESPUESTAS correctas para que puedas evaluarte

1- Quiere decir ser un hipoacutecrita un traidor como Judas que con un beso entregoacute a Jesuacutes a sus verdugos

2- Contra lo que pueda parecer no es un dicho ecologista significa maacutes bien rapidez inmediatez y se refiere al poco tiempo que transcurrioacute entre el anuncio de Cristo y las tres negaciones de Pedro antes de que cantara el gallo en la noche del Prendimiento del Sentildeor

3- Que no es lo mismo que de Ramos a Pascuas Esta expresioacuten hace referencia al tiempo que transcurre desde la Pascua hasta el Domingo de Ramos casi un antildeo ya veces un poco maacutes por lo tanto se emplea para querer decir que ha pasado mucho tiempo

4- Sirve para indicar las dificultades que podemos pasar semejantes a las que Caiacuten sufrioacute como castigo por haber dado muerte a su hermano Abel

5- Se refiere principalmente a hacer dantildeo a alguien toda vez que en la Pascua judiacutea habiacutea que sacrificar al cordero y en la cristiana se sacrificoacute al propio Cristo Viene a ser sinoacutenimo de hacer dantildeo

6- Como quiera que Dios confundioacute la soberbia de los constructores de la Torre de Babel cambiando sus lenguas este dicho se utiliza para describir cualquier confuso desorden con notable falta de entendimiento

7- Es la persona sobre la que se hace recaer una culpa compartida por varios y que a veces es el menos culpable e incluso puede ser inocente Hace alusioacuten al rito que los israelitas celebraban el diacutea de la expiacioacuten y en el cual se escogiacutea un macho cabriacuteo sobre el que se haciacutean recaer todos los pecados del pueblo y que posteriormente era abandonado en el desierto

8- Se trata de una transformacioacuten de los teacuterminos saco bendito con el que se vestiacutea a los penitenciados por la Inquisicioacuten agrupaacutendolos en filas para que proceshysionaran cantando El saco bendito se completaba con un gorro puntiagudo en forma de capirote Las cofradiacuteas lo adoptaron como sentildeal penitencial voluntaria aunque sin el caraacutecter infamante propio de condena

9- Se dice cuando alguien sale perdiendo mucho en un intercambio o trato refirieacutendose al hecho por el que Jacob incitado por su madre cambioacute sus derechos de sucesioacuten y primogenitura a Esauacute ofrecieacutendole a camshybio un plato de lentejas

21 Columna

Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

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Podriacutea traducirse por iOh San Juan lava el pecado de los labios manchados para que tus servidores podam os a pesar de nuestro cansancio interior canshytar tus gestas magniacuteficas Hace doscientos cincuenta antildeos la primera nota se cambioacute por el DO para facilitar el aprendizaje del canto

Claro que espero que para poder entender estas explicac iones los que hayan leiacutedo este artiacuteculo sepan quienes eran Esauacute y Jacob queacute era la Torre de Babel quieacuten era Judas cuando es Pascua o quieacuten era Caiacuten

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22Cofumna

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Algo de cultura religiosa

10- Obede ce al hecho cobarde del procurador romano que condena a Jesuacutes a sabiendas de su inocencia Para declinar su responsabilidad se lavoacute las manos ante los principes y el pueblo de Jerusaleacuten

11- Esto es ir por la vida con desalintildeo y suciedad primitivas Estaacute bien visto en ambientes contraculturales pero no asiacute en una sociedad donde predominan el orden y la limpieza

12- Significa al momento en un instante Proviene de la fusioacuten de las dos palabras latinas (sancti y amen) con que termina la invocacioacuten a la Santiacutesima Trinidad mientras se hace la sentildeal de la cruz (in nomine Patris et Fili et Spiritus sancti Amen) que pronunciadas con excesiva rapidez durante lo siglos de la liturgia latina manifestaban un cierto descuido por monotoniacutea en el rezo

13- El benedictino del siglo XI llamado Guido de Arezzo como si de un verso acroacutestico se tratara utishylizoacute la primera siacutelaba de un hermoso himno latino proshypio de la fiesta de Juan el Bautista

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NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

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procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

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Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

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Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

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24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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En el comienzo de un nuevo antildeo iquest po r~ queacute no te

pr~opones ccmbior tu vida

26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

(Cafeteriacutea

1fi~ 13~~~reg~ disfruta todo el antildeo de la

Semana Santa CI Mayor 47 ZARAGOZA

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SECRETARiacuteA JESUacuteS CORTEacuteS SOLER CI MADRE VEDRUNA 42

50008 - ZARAGOZA

Page 23: Revista Número 62

NA nuacutemero 57) En esta primera fotografiacutea tambieacuten pueden ~ t r ( ~ verse los faroles de cristal que se estrenaron junto a la Cruzshy

Guioacuten y que despueacutes desaparecieron a comienzos de los antildeos oacuteQ~ ~ a~J liacute5 Sesenta son los antildeos que separan estas dos fotografiacuteas

de nuestra Cruz-Guioacuten La primera de elas se corresponde con la primera salida

procesional de la misma Posteriormente la Cruz-Guioacuten sufrioacute los avatares propios de la historia de la Cofradiacutea se le quitaron

sesenta del pasado siglo La segunda fotografiacutea es la nueva Cruz-Guioacuten estrenada

en la procesioacuten de la Semana Santa de 2005 y flanqueada en la misma por las dos Cruces IN MEMORIA M actuales

Aunque la calidad de las fotografiacuteas no es excesivamente buena el documento es muy interesante ademaacutes de histoacuterico y permite apreciar el riguroso trabajo realizado para devolver la Cruz-Guioacuten a su estado original

los adornos de forja se convirtioacute durante unos antildeos y de forma provisional en CRUZ IN MEM ORIAM se cayoacute y se le partioacute un brazo etc El estado que presentaba en el antildeo 2003 era poco menos que de estado de restauracioacuten completa (ver COLUM-

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23 Columna

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

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PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

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26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Semana Santa CI Mayor 47 ZARAGOZA

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27Cofumna

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SECRETARiacuteA JESUacuteS CORTEacuteS SOLER CI MADRE VEDRUNA 42

50008 - ZARAGOZA

Page 24: Revista Número 62

SEMANA SANTA EN ESPANtildeA Cofradiacutea del Santiacutesimo Hermandad del Santiacutesimo Cristo

Cristo del Perdoacuten de la Flagelacioacuten y Mariacutea Santiacutesima de la Amargura

Archena (Murc ia) 91 Parroquia de San Juan Bautista Cinco Pasos

Esta Cofradia tiene sus origenes en el antildeo 1947 y se creoacute en un prinshycipio con la idea de acompantildear en la fiesta de Jueves Santo a una imashygen del Sentildeor Crucificado Como esta imagen era la que se utilizaba para realizar el acto del Desenctevemiento no podia tomar parte en la procesioacuten del Viernes Santo motivo por el que se solicitoacute al Balneario de Arachena una imashygen que tenia en propiedad de un Cristo Crucificado y que era obra de Enrique Salas En el antildeo 1950 la Cofradia adquiere una imagen de la Virgen de los Dolores que hacia juego con el Cristo del Balneario y que completaba la escena del Calvario En 1954 se intenta dar forma legal a la Cofradia nombraacutendose la primera Junta de Gobierno y completando el haacutebito que consta de tuacutenishyca negra con una amplia capa roja En 1956 se compran nuevas imaacutegenes de mayor tamantildeo que las que habia anteriormente y en 1958 para participar en la procesioacuten del Mieacutercoles Santo se adquiere una imagen de Cristo Amarrado a la Columna al escultor ciezano Juan Carrillo Este paso se finaliza en 1961 antildeadieacutendosele tres sayones En 1962 esta Cofradia a solicitud del clero de la parroquia se hace cargo de la Hermandad de la Piedad procesionando desde entonces esta imagen que pertenece a la escuela de Olot y confeccionando unas tuacutenicas azules con capas blancas En 1985 se piensa en realizar una procesioacuten en la tarde del Martes Santo y para ello adquieren en 1986 un nuevo paso que representa La Oracioacuten en el Huerto de los Olivos Estaacute compuesto por la imagen de Cristo y por un aacutengel que porta el caacuteliz en sus manos La escultura fue realizada por Juan Hernaacutendez Dos antildeos maacutes tarde en 1988 el mismo Juan Hernaacutendez realizoacute una nueva imagen de la Virgen de la Soledad Tienen desde el antildeo 1974 un edificio de dos plantas que es su sede social En el piso inferior se guardan todos los enseres procesionales y en el superior se celebran las reuniones capitulas etc Su Alteza Real el Principe de Asturias es Presidente de Honor desde el antildeo 1987 Desde 1989 realizan ellos solos en la tarde-noche del Martes Santo una procesioacuten en la que participan juntos todos sus pasos acompantildeando una banda de cornetas y tambores a cada uno de ellos Son aproximadamente unos cien hermanos que portan estos cinco pasos y doscientos los que salen en las fiacuteas de nazarenos A estos hay que sumar los cofrades infantiles que van en las procesiones encabezando los pasos y las Damas de la Virgen de la Soledad que acompantildean este paso vestidas de manolas y que forman una asoshyciacioacuten propia dentro de la Cofradia

92 Puerto de Santa Mariacutea (Caacutediz) Iglesia de San Joaqu iacuten Dos pasos

Esta Herm andad fue fun dada el antildeo 1939 con la finalidad de perpetuar el culto que teniacutea la popular imagen del SentildeorAtado a la Columna que se encontrab a en la Iglesia de San Joaquiacuten Aunque es de autor desconocido se sabe que pert enece al siglo XVII habiendo sido restaurada po steriormente por la Hermandad Tres tronos ha os tentado el Cristo de la Flagelacioacuten sucesiva shyment e en los antildeos 1939 1945 y 1960 el uacuteltimo de estilo barshyroco y realizado en madera Desde 1951 acompantildean a la imagen dos sayones en ac titud de azotar y el conjunto es llevado por cuarenta costaleros Desde 1954 es ta Herm andad posee un lienzo realizado por la casa de piacuten tura Galaacuten de Madrid que sale en la procesioacuten como es tandarte Al principio sacoacute una imagen prestada de una pre ciosa Virgen con palio hasta que en 1943 se encargoacute al imaginero Castillo Lastrucci una nueva Virgen igu alment e bajo palio de metal plateado y que actu alm ente es llevada po r treinta cos taleros El haacutebito cons ta de tuacutenica y capirote blanco capa y ciacuteng ulo negro de raso y el escudo bo rdado en el capirote Realiza su desfile la tarde-noche del Domingo de Ram os Es una Cofradiacutea llena de vita lidad y durante todo el antildeo realiza actos como Diacutea de Difuntos Campantildea de Reyes Beleacuten de Navidad Triduos Cuaresmales y festividades propias de la Herman dad y Parroquia Cabe destacar que en 1942 se bendijo un mosaico con la esfinqe del Santiacutesimo Criacutesto de la Flagelacioacuten que fue colocashydo en la fachada de es ta parroquia

24 Columna

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

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PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

25Cofumna

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cansado para pensal

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tarde para pensar en

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En el comienzo de un nuevo antildeo iquest po r~ queacute no te

pr~opones ccmbior tu vida

26Cofumna

LA FLAGELACION y El ARTE FICHA NUacuteM 28 CAMPO Pasteleriacutea

OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

(Cafeteriacutea

1fi~ 13~~~reg~ disfruta todo el antildeo de la

Semana Santa CI Mayor 47 ZARAGOZA

CENTRO DE SALUD NATURAL JOsE MANUEL PATON MUNtildeOZ

NATUROPATA - tiOMEOPATA Graduado en Naturopatiacutea Especialista por

la UPM en alimentacioacuten salud y homeoterapiacutea

Avda Tenor Fleta 75-79 5deg e Te 976 59 72 53 - 976 59 20 27- 629 77 92 29

E-mail jmpatontelefonicanet 50009 ZARAGOZA

27Cofumna

Jtea~9 ozyh uacutez slnto-u iquest1Una J iltdIFe genitezcia~

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SECRETARiacuteA JESUacuteS CORTEacuteS SOLER CI MADRE VEDRUNA 42

50008 - ZARAGOZA

Page 25: Revista Número 62

J ~ON~~E~O NR~ ON4 1)E ~OF~(1)i4~ Como ya no habraacute ninguna otra comunicacioacuten hasta las fechas cercanas a su realizacioacuten os indicamos a continuacioacuten el prog rama que se va a desarrollar en el V Congreso Nacion al de Cofradias que orga nizado por la Jun ta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zaragoza que solicitoacute yobtushyvo su organizacioacuten en Salamanca en el IC Congreso que tuvo lugar en 2002 se va a celebrar en el proacuteximo mes de febrero en nuestra ciudad

V CONGRESO NAC IONAL DE COFRADiacuteAS TIacuteTULO LA VIRGEN Y LA PASIOacuteN ZARAGOZA 23 A 26 DE FEBRERO DE 2006 ORGANIZA Junta Coordinadora de Cofrad iacuteas de Semana Santa de Zaragoza

INTRODUC CIOacuteN En 1990 se celebroacute en Zamora el I Congreso Nacional de Cofradiacuteas de Semana Santa Desde entonces y cada cuatro antildeos se han ido sucediendo nuevos congresos en las ciushydades de Leoacuten (1994) Coacuterdoba (1998) y Salamanca (2002) En el IV Congreso Nacional la Junta Coordinadora de Cofradiacuteas de Zarag oza pres entoacute la candidatura de la ciudad para la organizacioacuten del V Congreso acompantildeada de una amplia memoria que glosaba la importancia de la Semana Santa de Zaragoza y la historia caracteriacutes ticas y activishydades de sus cofradiacuteas y hermandades

TEMA DEL CONGRESO Zaragoza es una de las ciudades marianas del mundo por lo que parece loacutegica la eleccioacuten del tema de Mariacutea Madre de Dios y Corredentora como punto central del V Congreso Por este motivo el tema elegido es La Virgen y la Pasioacuten tema que no ha sido tratado en ninguno de los congresos anteriores

FECHAS DEL CONGRESO El V Congreso tendraacute lugar los diacuteas 23 a 26 de febrero de 2006

ASISTENTES El nuacutemero de asistentes estaraacute entre 400 y 500 personas

SED E DEL CONGRESO El Congreso se desarrollaraacute en el Centro Cultural CAl Paseo de las Damas nuacutemero 11

COMIDAS DE TRABAJO Y CENAS DE HERMANDAD En el Hotel Pariacutes e Pedro Mariacutea Ric nuacutemero 14

OBRA SOC IAL En anteriores congresos se propuso que todas las cofradiacutea s tuviese n una parte de sus recursos tanto humanos como materiales dedicados a una Obra Social

PATROCINADOR CAl (Caja de Ahorros de la Inmaculada)

PONENCIAS 1a Ponenc ia Semana Santa en Zaragoza ciudad mariana D Wifredo Rincoacuten Garciacutea 2a Ponencia Mariacutea en la Pasioacuten D Fermiacuten Labarga Garciacutea 3a Ponencia tuste Crucem lacrymosa Mariacutea y los oriacutegenes de la iconoshygrafiacutea procesional de la Pasioacuten D Fernando Galtiacuteer Martiacute 4a Ponencia Iconografiacutea de la Virgen Mariacutea en la Pasioacuten baja Edad Media y Renaciacutemiento Dntildea Mariacutea Carmen Lacarra Ducay 5a ponencia La verbalizacioacuten sacra y popular de Mariacutea en la Pasioacuten Dntildea Mariacutea Antonia Martiacuten Zorraquino 6a ponencia Recordare Mater Christie Muacutesica lituacutergica y devocional para la Semana Santa (siglos XVII y XVII) D Luis Antonio Gonzaacutelez Mariacuten 7a ponencia Las cofradiacuteas y su patrimonio docum ental D Isidoro Miacuteguel Garciacutea

EXPOSICIOacute N LA VIRGEN Y LA PASI OacuteN

Comisario D Wifredo Rincoacuten garcia Sala de la exposicioacuten La Lonja Fechas del 19 de febrero al19 de marzo Patrocinador IBERCAJA Configuracioacuten de la exposic ioacuten

- Parte 1 (color blanco o azul) Mariacutea la mujer elegida Esta parte se centra en el tema de Mariacutea como mujer elegida para ser la Madre de Jesucristo - Pene 2 (color rojo) Mariacutea testigo de Pasioacuten Esta parte refleja la presencia de la Virgen durante la Pasioacuten de Cristo y tendraacute tres etapas Camino del Calvario Calvario y Despedida - Parte 3 (color negro) La Soledad de Mariacutea Esta parte se centra en la Soledad de Mariacutea tras depositar a su Hijo en el Sepulcro - Final del recorrido de la exposicioacuten La Esperanza En esta parte se reflejariacutea la Esperanza crisshytiana de la Resurreccioacuten Las piezas centrales (pinturas tallas pasos etc) iraacuten complementadas con piezas de orfebreriacutea ornamentos bocetos graacuteficos documentos etc

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OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

Entre sus obras en algunos casos de gran tamantildeo se encuenshytran reproducciones de los monushymentos maacutes importantes de Valladolid y del Palacio Episcopal de Astorga Su autor D Enrique Cubero realizaba estudios muy laboriosos de los monumentos que luego reproduciacutea en un mateshyrial denominado pastillaje (que

fue el que eacutel sqi-5 oere sus obras y que es una mezcla de azuacutecar clara de huevo gelatina y glucosa) imitando pertectememe a oiecre el hierro y todos los materiales de construccioacuten

La fotografiacutea e J S os presentamos representa el paso de Jesuacutes Atado a la Columna de Valladolid obra de Gregrorio Fem eacuterxlez en madera policromada de 1619 El peso total del conjunto es de 20 kilos y como ya hemos indicado esteacute rsaHzado en pastillaje

Su autor D =nrique Cubero fue distinguido y galardonado a lo largo de su trayectoria profesional con numeros os premios v distinciones

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Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

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OBRA Paso del Sentildeor Atado a la Columna

UBICACIOacuteN MUSEO DEL DULCE DE VALLADOLID

AUTOR ERIQCE CUBERO ROMAacuteN (1924 - 1997)

Por una vez nos vamos a salir de lo que podemos denominar arte serio y vamos a recalar en este nuacutemero de COLUMNA en un arte que pare ce mucho maacutes cershycano curioso y popular

Estamos hablando del Museo del Dulce Confiteriacuteas Cubero que se encuentra en la ciudad de Valladolid en la calle Pasioacuten nuacutemero 1 que lleva abierto al puacuteblico desde el antildeo 1994

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