P e n s a m i e n t o b a r r i a l e n v o z a l t a

a o 1 n u m e r o 2 d i c i e m b r e 2 0 1 3

Es una tremenda deudade la democracia no haber repensado la

polica. Hay pases, como Costa Rica, que

no tienen Fuerzas Armadas, pero pases

sin polica, no existen. Es una institucin

necesaria en el Estado moderno. El mo-

delo institucional de polica que seguimos

teniendo tendr todo el desarrollo tecnol-

gico que se quiere, pero el modelo institu-

cional es el qu e se estableci cuando

Rivadavia cerr los cabildos. Es un mo-

delo de ocupacin territorial. Copiamos

la Constitucin de Estados Unidos, pero

despus copiamos la polica borbnica.

No

hay una

polica de in-

tegracin comuni-

taria.

El modelo que viene del siglo XIX

es se: te autonomizo, te dejo recaudar

y vos me garantizs gobernabilidad. Ese

es un modelo que nos viene de la rep-

blica oligrquica.

Desde que se pasa de la ideologa de Se-

guridad Nacional a la ideologa de Se-

guridad Ciudadana, la fuerza capaz de

desestabilizar es la policial.

Hay que pensar en el modelo de Canad,

de Scotland Yard, de Italia, las policas de

las comunidades autnomas espaolas...

No necesitamos una polica que se dedi-

que a controlar excluidos, necesitamos

una polica que nos asegure mnima-

mente el orden.

No descarto que puede haber, o que casi

seguro, haya, algn caso patolgico en que

la jefatura municipal haga una mafia con

su polica. Pero la gente va a ir y le va a

quemar la intendencia. Y al intendente le

va a interesar tener seguridad, porque si

no, no lo van

a votar ms o le

hacen una pueblada. La

gente no se calla. Al achicar,

se hace ms controlable. Hay un

contacto ms inmediato con la poli-

ca. Controlar una fuerza de 50, 20 mil

personas es muy difcil.

No tenemos que irnos a Ecuador (se re-

fiere al intento de golpe de Estado de 2010

que comenz con un reclamo policial). El

ltimo golpe contra Fernando de la Ra

quin se lo dio? Fue la polica. Haba

otros factores, pero el ltimo empujn

sali de ah. (Eduardo) Duhalde tiene que

salir prematuramente por un hecho poli-

cial. Tengo serias sospechas sobre la des-

aparicin de (Jorge Julio) Lpez. Se

puede decir que no siempre el que mata al

to rico es el sobrino heredero, pero quin

se benefici de eso? Por otra parte, en

Ecuador pasa esto porque tiene una polica

nica. Estados Unidos nos recomienda

que en Amrica latina tengamos policas

centralizadas

(Pero) Eso es lo que nos dicen a nos-

otros. Ellos tienen 2400 policas. Imite-

mos a los Estados Unidos en eso. No

hagamos lo que nos dicen sino lo que

ellos hacen. Tienen polica de condado,

polica estadual, todas las policas federa-

les... son ms de dos mil.

http://www.pagina12.com.ar/diario/el-

pais/1-235511-2013-12-12.html

2

3Hemos decidido vivir en Democracia

porque conquistamos demasiadas

cosas que no estamos dispuestos a

ceder.

Por contagio son las paperas, la varicela

o la rubeola, pero algunas cosas que

pasan en la Argentina y algunas cosas

que pasan en determinadas fechas y

con determinados protagonistas no son

por contagio, son por planificacin y

ejecucin con precisin quirrgica.

Hace tres aos, Parque Indoamericano,

tambin un 10 de Diciembre hacamos

un festival por los Derechos Humanos

que terminamos suspendiendo por he-

chos desencadenados por una patrulla o

dos de la polica, que terminaron con

tres muertes. Parece que no solo son por

contagio, sino que el contagio tiene fe-

chas muy precisas.

Quiero rescatar estos 30 aos y coin-

cidencias con aquella Argentina del

10 de Diciembre: El ministro de eco-

noma del doctor Ral Alfonsn, Ber-

nardo Grinspum, enfrentando tambin

al Fondo Monetario Internacional; el

doctor Alfonsn haciendo el Juicio a las

Juntas Militares.

Hay que condenar sin dudar la extor-

sin a una sociedad de parte de aque-

llos que portan armas para

defenderla y no para atacarla.

Y mucho menos an lo que hemos visto

y que cuentan algunos gobernadores: li-

berar zonas para que vaya gente a co-

meter delitos. Quines son los que

estn en contacto los unos con los

otros para hacer este tipo de cosas?...

Quiero solidarizarme con todos aque-

llos ciudadanos que se vieron afecta-

dos y cuyos derechos no fueron

defendidos por quienes tenan la obli-

gacin constitucional de hacerlo.

Sabemos que hay instigacin poltica

por los que creen que pueden ganar

elecciones hablando de seguridad o de

la inseguridad, instalando el miedo.

Quieren instalar el miedo para ganar

con la inseguridad. Y saben qu?

Eso dura muy poco y hemos tenido

experiencias muy terribles en la Ar-

gentina. Es la inclusin social, y el con-

trol civil y poltico de los organismos

de seguridad, lo que garantiza la verda-

dera seguridad de los ciudadanos.

Tengo una sola certeza, absoluta, incon-

movible: Todo lo que falta lograr,

todo lo que nos falta hacer slo se

puede hacer en Democracia.

4

Vecin@ estamos concluyendo el

ao,elcualnohasido fcilpero

juntosdesdenuestrobarrio,unidos,

organizadosysolidarios,dijimosla

patriaeselotro.Conlasdonaciones

yelamordetod@slogramosayu-

daralosvecinosdelaPlatadedes-

pusdelatragedia.

Caminante, son tus huellas el ca-

mino y nada ms; caminante no

hay camino, se hace al andar. Al

andar se hace el camino, y al vol-

ver la vista atrs se ve la senda que

nunca se ha de volver a pisar.

Caminante no hay camino sino es-

telas en la mar.

Caminante no hay camino por

dondetransitarvelozmente,elca-

mino se hace da a da, mirando

para cuidar lo que conseguimos

juntos.Cadavezqueseacercaelfin

deaolospreciosylaespeculacin

estnenalza,sonestoslosmomen-

tosquelaansiedadseaprovechade

losbolsillosynuestrospesos.C-

andoaumentaunalquilerenbasea

qulohace?Laluz,elgas?Estn

subsidiadosporelEstadoNacional.

ABL, subte, metrocarril? Como

haceunadcadaelaocierracon

aumentosperotambinconparita-

rias,actualizacindelSalarioM-

nimo Vital y Mvil, acuerdo de

preciosyusinasdeproductos sin

intermediarios como el Mercado

Central.

Podemosveraalgunoscongresistas

quehablandeautoridadmoralpara

denunciarpactosespuriosporquela

justiciaapruebalaleydetod@s,la

leydemedios,losmismoshablan

decorrupcincuandoenel2001le

recortaronel13%ajubiladosydo-

centes,sonlosmismosdelajuste,

losbuitresyloscolonizados.

Tenemosmuchocaminoquehacer,

juntosalapar,comodimosmues-

trasenelbarrio,hemoshechoca-

minoparanovolverapisarlasenda

del Estado egosta, pequeo y

vaco, donde los parques tienen

rejas, lospolideportivos soncon-

vertidosenshoppingyloscolegios

tcnicossonnormalizadosparaque

nohayapluralidaddeconocimien-

tos.

.Y si hablamos de diabetes.

Comoyapa,cerramoselaoinclu-

yendodentrodelEstadoalosdia-

bticos, que ya tienen su ley. En

algunas partes del interior la

muerte silenciosa es noticia tr-

gica,todoaquelquetieneensufa-

milia,ensutrabajo,ensugrupode

amigossabecuntosignifica.

Ahora()Laleyestablecequeel

Estadodebellevarelcontrolesta-

dsticoyprestarcolaboracincien-

tfica y tcnica a las autoridades

sanitariasdetodoelpasafindeco-

ordinarlaplanificacindeacciones.

Tambindebergarantizarlapro-

duccin,distribucinyentregade

los medicamentos y reactivos de

diagnstico para autocontrol a

todos los pacientes con diabetes,

conelobjetodeasegurarleselac-

ceso a una terapia adecuada y al

controlevolutivo.

ElMinisteriodeSaluddeberesta-

blecernormasdeprovisindeme-

dicamentos e insumos, que sern

revisadascadacincoaosyactua-

lizadasdeacuerdoconlosavances

farmacolgicosytecnolgicos,pro-

moviendounamejoraenlacalidad

devidadelospacientes.().

http://www.pagina12.com.ar/dia-

rio/sociedad/3-234567-2013-11-

29.html

Vecin@hagamoscaminoalandar

yal volver la vista atrs se ve la

senda que nunca se ha de volver a

pisar,atrsestel2001.

Cam

ino

se

hac

e a

l and

ar

5Ningunafuerzaaba-tirtussueos,sitereselelegido,sihassentidoelreclamodetutierra,sicompren-dessusombra,tees-pera una tremendaresponsabilidad.

AtahualpaYupanqui

Los jvenes tenemos que estar avisados

sobreaquellosquienesconholgadachaba-

caneraapuntansusmalintencionadosm-

todos de dominacin cultural haca la

juventudparadesviarnosdenuestrocauce

naturalrevolucionario.

Ladivisinsocialmedianteelmiedoindu-

cidoyelataquesolapadoalosvaloreshu-

manos que conservamos como personas

ticas,escaprichoso,eslafornaderepro-

ducirenlasnuevasgeneracioneslaincapa-

cidad de pensamiento poltico de forma

autnomaycolectiva.

Enestecontexto,casiresultaarcaicopro-

ponerunanueva formadepensar,deser

opuestosalenvenenamientocultural.

Lapersistenciamachacantedeunacultura

superficial;consus formasseductoras, a

decirverdad!...enestemomentoenquela

ticaparecendoloridas,sehacenecesario

elegir,sivivirenlaimposturaoparir nue-

vasconciencias.

Luchamoscontraquienesquierenllevarnos

haciaunaculturaquereproduceloshbitos

del colonizador. La madre de la

vergenza eslamanadegenerarsubordi-

nacindejandoenelolvidolosvaloresde

engrandecernosenlaequidad.

Eluniversoqueselesniegaalaspersonas

sersoberanasdesmismasesmeditica-

mente infinito.

Enesteculturicidio,comobienllamaFran-

ciscoRomero,lasupeditacinseoriginaa

travsdelanecesidaddegenerarunade-

pendenciaabsolutaparaderribarelejercicio

delalibertad.

Apologadelosexcesos,obsesinporlo

material, culto a la imagen, normas sin

valor,empeoenloindividualporsobrelo

colectivo....hacenecodelamorfologadel

atraso, cuya existencia no se conoce

cuandoduele.

Nuestroquehacerrevolucionarioesponer

enjaquealosdictadoresdelerror,dando

batalladesdelaindependencia,yeldeseo

delibertad.

Lautilidaddeladesgraciaquegeneralade-

pendenciahacequenosrindamos anuevos

amosyseores.Ysometernos.

Elresultadodeltriunfoessloparaquienes

disfrazanconairesdetrasgresinaque-

llasaccionesquesonpuramentereacciona-

rias,acotandonuestralibertad.

Lamatrizenfermadeestesistemacapita-

listapremiaconlujosyplaceresalosfalsos

dolosdepiedraquenosintoxican.

Eldiablovistealamoda.Sonmillonarios

acostadelamuertequeproducen.

Traslanegacindelejerciciodepensarpor

nosotros mismos, reencarna el despojo

hacialosvaloresdesolidaridad,ticaycon-

viccin.

Latransmisindelosbuenosprincipiosque

todosytodastraemosdesdecasasoncon-

taminadosporelafndepertenecerauna

realidadconfinesdelucro,queesenltima

instancia.....laquematalosconsejosdevida

denuestrosviejo.

HoyrevolucionarioesquiendiceNO.

Ganamospensandoysintiendopornostros

mismo.

Elmeolloparacombatirestesistema,eslo-

grarmantenersefueradelConsumo,yma-

nipulacinporende,enajenacin.

Dondelasexpectativasdelbuen vivir sean

lasquecortenlascadenasdelaDependen-

cia.

Enunmundoacontramano,decirNOesre-

volucionario.Seguirlosconsejosdelasper-

sonas que te quiereny te aprecian es un

imperativotico.

Lasrevolucionestienenparaalgunosuna

significacinsimplista.....para nosotr@s en

La Cmpora Templanza Suramericana

esunaformadevida.

La utilidad de la desgracia

6Para construir elpoder popular como sedebe, la Juventud en movi-miento no se conforma conel papel asignado en estahistoria, eternamentequieta en la visin hege-mnica de la Oligarqua.

Tenemos por ello la urgen-cia de construir un QuintoPoder, un Poder Popularque desarme el discursohegemnico del CuartoPoder Meditico, antipol-tico, basado en el miedoinducido y la indiferenciahacia el otro.

Es as que generamos loslazos humanos entre la mi-litancia y la comunidad;desde radios abiertas enlas plazas hasta publicacio-nes barriales que son nece-sarias para nuestraRevolucin Cultural.

Y de la mano de la revolu-cin, en las actitudes,donde la patria es el Otroen la lucha por la Libera-cin Nacional, como princi-pal motor tico.

Es lo que buscamos en lapoltica cotidiana, desde#TemplanzaSurameri-

cana, al tiempo que nosformamos como militantes.

No es una lucha fcil.

Y nosotros, la juventud,elemento de transforma-cin en el quehacer poltico- Tod@s - juntos somosms que la individualidadde cada quin, en unmarco de respeto por lapersona del otro.

Porque no nos engaamos. La individualidad, en el re-lajo de los principios colec-tivos, termina siendo unarplica de la mala poltica,como lo fueron la construc-cin del liberalismo y elatropello a la concienciamediante la insolidaridadsolapada del oportunismopoltico.

Lo que hace de los cuadrospolticos simples adornosque se venden y se dejanvender, olvidndose delamor hacia el Pueblo, clau-dicando ante el Poder he-gemnico.

Estos parmetros nos indi-can cunto hay que preser-varse de esas polticas desuperficie, lo imprescindi-ble de neutralizar el empo-deramiento del facilismopara edificar, en cambio,junto al Colectivo, siempre,la reconstruccin incesantedel tejido social.

El respeto absoluto por elotro reaparece as comofactor de progreso indivi-dual y expansin de la cre-atividad.

Uno de los pilares para laconstruccin del nuevo pa-

radigma es la actitud ticahacia los otros como estan-darte revolucionario coti-diano.

Desde el nacimiento delcapitalismo como sistemade dominacin, la tica, hasido denostada en benefi-cio de las clases dominan-tes.

Por eso es menester subra-yar el carcter revoluciona-rio de la tica militante.

En sta DeKada ganada seconsolida un proceso pol-tico de crecimiento haciauna Patria Socialista, Es-tado Popular, Patria Justi-cialista...pongmosle elismo que sea. Vos agregalelo que te guste. En la Ar-gentina de hoy se estaafianzando un Proyecto Po-ltico Colectivo sin prece-dentes y del cual estoyorgulloso de formar parte.Junto a @CFKArgentinasomos la reserva tica delcambio que se viene.

Y en #TemplanzaSura-mericana como parte dela masa popular resistente,venimos por la Historia.

Tuit

del Polac

o de

San

Telmo

7Max Weber en su libro La poltica como

profesin, destac: La politica, actividad

directiva autnoma como direccin o in-

fluencia en la direccin del Estado.

Si cambiamos la palabra Estado y ponemos barrio

podemos decir que en San Telmo, nuestro barrio,

la poltica en los ltimos tiempos, ha defendido de

los apolticos, los espacios pblicos donde nues-

tros hijos pueden desarrollarse con alegra durante

su infancia. Nos referimos al Polideportivo Martina

Cspedes, el Parque Lezama y el cambio curricular

en los colegios tcnicos como el Nacional Bs. As;

Otto Krause e Ingeniero Huergo.

En todos los casos se mostr a l@s vecin@s influ-

yendo, en la direccin de la poltica de la ciudad

para con nuestro barrio, de manera activa defen-

diendo el espacio de sus hij@s mostrando autono-

ma de recursos y dirigiendo a la comunidad

organizada en pos del bienestar de tod@s l@s ve-

cinit@s .

La poltica ms all de lo que desean hacernos

creer es una herramienta fabulosa para lograr el

barrio que soamos.

Poltica hacemos todos cuando organizamos una

compra comunitaria de alimentos.

Poltica es la vecindad solidaria reconstruyendo el

tejido social.

Polticos somos por el simple hecho de organizar

una actividad autnoma.

Poltica hacemos los que cada da ponemos un gra-

nito de arena para que nuestros hijos vivan en un

barrio donde jueguen sin estar encerrados, aunque

nos quiereran obligar a ceder ese espacio para un

shopping destinado a los turistas.

En fin, los que queremos un barrio donde nuestros

hijos puedan desarrollar su vida en forma activa,

autnoma y llevados por sus ideales.

Historia de

la conquist

aHistoria d

e

la conquist

a

El23deseptiembresecelebrennuestropaselDadelvotofemenino.Esemismoda,perodelao1947, JuanDomingoPernfirmeldecretopresidencialqueledivalorinstitucionalalaley13.030,otorgandoalasmujeresdetodoelpaselderechoalvoto.LaleyhabasidosancionadaprimeroenelSenadoyel9deseptiembrede1947votadafavorablementeporunanimidadporlosdiputadosenunasesinhistrica.

El voto femenino recin se estren cuatro aosdespus,cuandoel11denoviembrede1951msde3.500.000mujeresvotaronporprimeravezenlaeleccinquereeligiaJuanDomingoPernydilaoportunidaddeocupara24mujeresbancasendiputadosy9enlacmaradelsenado.

Un largo camino de luchas feministas:

LasmujeresseencontrabananaprincipiosdelsigloXXais-ladasdelmundopoltico,consideradotradicionalmenteunmbitomasculino.UnadelasprimerasmujeresqueseanimaromperconestemandatoenlaArgentinafueAliciaMo-reaudeJustoquinfunden1902elCentroSocialistaFemi-nista.Enelao1905ElviraDellepianedeRawsoncreelCentrofe-minista,yen1907acompaadaporSaraJusto,AliciaMoreauyJulietaLanteriinauguraronelComitPro-SufragioFeme-nino dondealentabanalaparticipacindelamujerenlavidapolticaatravsdelarealizacindecampaasenfavordesuscandidatos.En1920serealizunsimulacrodecomiciosmientrassere-alizabanlaseleccionesmunicipales.ParticiparonlaUninFe-minista Nacional (fundada en 1918 por AliciaMoreau deJusto),elPartidoFeministaNacional(conducidoporAlfonsina

Storni)yelComitPro-DerechosdelamujerLaprovinciapioneraenotorgarelvotoalamujerfueSanJuan,enelao1927atravsdeunaleypertenecientealgo-bernadorAldoCantoniqueademslespermitiadosmuje-resaccederacargospblicos,unacomointendentayotracomodiputada.staleyfuederogadaporelgolpemilitarde1930.LosdiputadossocialistasMarioBravoyAlfredoPalaciospre-sentaronproyectosdeleysobreeltemaperonuncaprospe-raron.En1933laUninCvicaRadicalcre laAsociaciondeMuje-res yen1946elPartidoLaboralistaconlainfluenciadeEvaDuarte y3aosdespusyafundadoelPartidoJusticialistastetambincontconsuramafemenina.LallegadadelPeronismoen1945ylaoladereivindicacionessocialesqueprodujostarevolucinpopularlediunnuevoimpulsoaestereclamoyfuelapropiaEvitaquintomstalucha.Desplegunafuertecampaahablandoenactospblicosycondistintasradios,estoderivenlallegadaalCongresodelproyectodeleyenjuliode1947.EvaDuarteposibilitconsufuerza,corajeyconviccinunlogrofundamentalparalasmujeresargentinas,peropocopudodisfrutardeesteeventohistrico.Aquel11denoviembrede1951,laabanderadadeloshumil-desemitisuprimer,yltimovoto,ylohizodesdeellechodesuresidenciadondeseencontrabapostradaporlaenfer-medadqueochomesesdespus leprovocara lamuerte.

LasfotosconEvitavotandoenlaurnaqueleacercaunaen-fermeraylasinnumerablescolasdemujeresfelicessufra-gando son las primeras postales de un hecho cvico quecumpliseisdcadas.

8

Se nos plantea la necesi-dad de encontrarnospara sentar las bases ideo-lgicas, ticas y humanasque den las nuevas estructu-ras que contengan, formen y con-duzcan el perodo que viene encada uno de los frentes del pro-yecto, pues es necesario llegar alpueblo ms all de la poltica delespectculo que nos plantean lospoderes hegemnicos y nuestrosadversarios, imprescindible pen-sar en pasado maana.No hay forma de construir poderpopular, de profundizar lo hecho,sin una comunidad cada da msorganizada en pos de afirmar yampliar los derechos y obligacio-nes de todos. Pero no hay dere-chos para nadie si cada unodisciplinadamente no hace lo im-posible (pues lo posible esthecho) haciendo lo que le corres-ponde y trabajando por el otro;porque al trabajar por el otro loestoy haciendo por el proyecto, lapatria, por m y los mos.Tan temprano como en 1946 J. W.Cooke haca descansar la igual-dad poltica en las antiguas tradi-ciones populares que colocan enel centro la primaca moral de lasobligaciones sobre los derechos.Si no hacemos realidad efectiva lareconstruccin del tejido social,empezando por el ms pequeoncleo organizado. Si nuestros mi-litantes no son parte y ejemplo ensu lugar de vida: de la coperado-ora del barrio, la salita, la radiozonal, la cooperativa, la mutual,las comisiones por el pavimento,agua, plaza, etc. Si no somos rea-

lidad efectiva en los pr-ximos 2 aos nuestros militantessern cooptados por los mtodosde la mala poltica, se transforma-rn en pancistas! Darn la peleahacia adentro por ser los nuevosVips.Por dems elocuente ha sido Evitaal precavernos de esto en Mi men-saje.No olvidemos que a nuestro movi-miento siempre lo han destruidodesde adentro.Es momentos de planteos y re-planteos, de cambios y tomar nue-vas responsabilidades. Lacoyuntura de nuestro pas, denuestra Amrica y del mundo nosda una oportunidad para transfor-mar y consolidar. Pero esto slo selogra si hay organizacin, articula-cin, autocrtica, convicciones. Sinada es esttico, si estamos enconstante movimiento y somos ca-paces de adaptarnos como elagua a los desafos que se nospresentan.Debemos repreguntarnos por todoaquello que hay que preservar,cambiar, modificar, revolucionar,inventar y reinventar. Es precisoescucharnos y escuchar a losotros, valorar y contener a tod@saquell@s que vengan con estascualidades y capacidades incorpo-radas. Conducirnos/los y formar-nos/los como organizador@s encada estrato de este proyecto (al

que hacemos con nuestrasacciones todos los das, em-

pezando por casa)Si la poltica no es la he-rramienta que trans-forme las estructuras de

vida de nuestros pueblosslo ser la que transforme laforma de vida de nuestros di-

rigentes.Convocando slo a aquellos quemal entienden sta herramienta,rodendonos de ellos vamos di-recto al cuento de nunca acabar.Las diversas realidades que emer-gen de cada territorio, la dispari-dad en unidad de interpretacin,concepcin y accin en cada rin-cn del pas hacen que nos encon-tremos con un reto: no serposible la profundizacin de nues-tro proyecto poltico en forma ytiempo necesario si no asegura-mos lo antes planteado.Durante los ltimos 60 aos algu-nos pcaros vienen recurriendo ala mala poltica, haciendo uso yabuso de las mismas, contami-nando a l@s ms jvenes y llevn-donos cclicamente a caer en elengao de que esos son los ni-cos mtodos a utilizar en determi-nados momentos. Corrompiendoas a las nuevas generaciones yanulando sus roles en la nuevaetapa.Mtodos que siempre terminanexpulsando de las estructuras dela poltica a gente muy valiosa, porno acordar con estos. Compa-er@s que por su experiencia, co-nocimiento, valores, tica yentrega son indispensables paraesta nueva etapa.

ConvocatoriaFundamentos para un encuentro nacional demilitancia del Proyecto Nacional y Popular.

Es sabido que nuestra doctrina serige por el precepto de que contodos debemos construir.Desde nuestra conductora se ge-nera la estructura que contiene lohumano y permanentemente in-corpora ms gente por las buenaspolticas desarrolladas.Ahora, esa misma estructura porproducto de las debilidades ideo-lgicas o falta de criterio, forma-cin o pura brutez y atropello nodeja de expulsar a parte de esagente, seguiremos perdiendo po-tencialidades que tal vez con otrostiempos, ejemplos, valores, y for-macin ideolgica pudieran ser laestructura de hoy y maana, que

contenga y mul-tipliquen.Se debe construircon tod@s y paratod@s pero desde unomismo. Es decir: si no soy capazde pensarme y transformarmepermanentemente desde mi lugarde hombre o mujer que cumple unrol (slo un rol) y que el mismo vacambiando segn las necesida-des de mi colectivo de militancia yla coyuntura, difcilmente enton-ces crezca algo nuevo desde mipropio ejemplo y en mi colectivo.Para combatir el colonialismo cul-tural y todas sus premisas (que sinquerer tomamos por ciertas) de-bemos generar nueva materia hu-mana que sea capaz derepreguntarse, que tenga herra-mientas con qu hacerlo, queponga en tela de juicio todas lasestructuras y propuestas delpoder dominante; que sea capazde repensar nuevas formas y lle-varlas a la prctica de manera per-durable.Debemos encontrar a aquell@smujeres y hombres convencidosdel camino emprendido, con valo-res incorporados, voluntad de hie-rro y tica inquebrantable.Y si no los hay en nmero necesa-rio tenemos que generar las es-tructuras, condiciones y recursospara que se desarrollen. Y pasarperdurablemente de la resistenciaa la construccin permanente deraces profundas y slidas del pro-yecto. Recuperar los vnculos hu-manos desde el amor esrecuperar la poltica para tod@s,vincularla con los deseos.

Segunda Parte

La realidad, hoy por hoy, es quesomos el hecho maldito de losmalos polticos que vienen a re-producir el pas burgus.Tanto los que fuimos formados

bajo la tica revoluciona-ria de valores de equidad,justicia y solidaridad, comolos ms jvenes, nos damoscuenta que poco y nada existe deello en la prctica de la mayora delos polticos.Por lo tanto seguimos formndo-nos para cambiar a la mala pol-tica que estn replicando lamorfologa del atraso.No pocos comprendimos que losvalores que Nstor nos inculc noeran distintos a los aprendidos ennuestras casas o en los aos jve-nes de militancia.Al toque, supimos, qu quera denosotros.Profundizamos el aprendizaje yformacin ideolgica, nos transfor-mamos cotinuamente en aquelloque anhelbamos de un poltico:tica, valores y ejemplo para losque vienen caminando al lado ypara los que vendrn.Entregamos nuestro tiempo, ense-amos y aprendemos de los quenos dan su juventud acumuladaen las canas.Volvimos a comprender lo que erala primaca moral de las obligacio-nes sobre los derechos: La patriaes el otro lo llam la jefa.Pero siempre hay alguien que en-tiende de otra forma, desde otrolugar y es esta mala interpretacinla que hace que luego se produz-can acciones que inconciente-mente reproducen, nada menosque la matriz que buscamos mo-dificar.Es aqu la vuelta que hay que dar,es educativa, cultural ideolgica ypermanente.Los militantes, las organizaciones,nuestra comunicacin, va atra-sada con respecto a lo profundodel desarrollo del estado de bien-estar logrado.

Conv

ocator

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aciona

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milit

ancia

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yecto

Nac

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Pop

ular

.

No alcanza el tiempo - para quelos movidos ascendentemente porel proyecto se apropien de la expe-riencia cultural que los impulse acuidar, defender y traspasar aotros lo aprendido y ganado, - sino se conduce desde lo polticoideolgico y controla de igual ma-nera la eficacia y eficiencia encada estructura, programa, pro-yecto, desde Cristina para abajo.Una de las trabas es que tanto enlo laboral como en las vueltas dela mala poltica muchas vecespasa lo mismo: el que subi un es-caln no quiere dejar lugar al queviene detrs para que llegue a sulado.Comprendimos que este sistemase reinventa en todas las reas, yque las estructuras del estadocomo tal, no son la excepcin. Ascomo nos lo legaron son slo unaforma ms de distraccin y domi-nio, que debemos hacer la expe-riencia de reformularlas paragenerar un estado realmente po-pular y democrtico. Dndole unanueva estructura, humana y jur-dica acorde a los valores de equi-dad, desarrollo, justicia socialpara el bienestar de nuestro pue-blo en un contexto de equilibrio ysustentabilidad con el suelo enque vivimos.No hay proyecto ni lugar que noscontenga si no hay polticas pen-sadas para el ser humano y suinteraccin, si no hay valoresdesde el ncleo primario difcil-mente la revolucin justicialista seprofundice!El enemigo del pueblo sabe mejorque nadie que valores se le incul-caron a las masas a travs de sus

medios de colonizacin de pensa-miento y no duda en ejercerlos!Cada da es ms tangible el pen-samiento de Cristina y lo sola queest en la lucha contra los quefueron formados para replicar lamatriz del atraso que sumerge anuestros pueblos.Somos los guardianes del templo.

Esto es, concientes de que eltiempo que viene deber fundarseen el andamiaje histrico de Cris-tina.Y an si no quedara el edificio loseguiramos siendo; pues el tem-plo est en los corazones, en losvalores que nos hacen mejores.Somos la reserva tica del pro-yecto que nos trasciende a cadauno de nosotros, sabemos quesomos la savia que da vida estasraces; que prenda y se desarrolleesta vida depende de cuidar, for-talecer y propagar esta forma dever y hacer.Se dice que en la poltica cadauno se hace su propio camino,pero esto tomado literalmente sepresta a malos entendidos. Unoen la poltica nunca es uno, siem-pre es parte de un colectivo y queeste avance implica que todos ycada uno avance. Uno nunca llegasolo. El poder son los otros.Las ideas jams son privadas, sonun cmulo de saberes colectivospuestos en un entorno, momentoy lugar que le dan fuerza; transfor-mndolas en unaidea madre,abierta al desarrollode otras ideas.La falta de interpreta-cin de los mecanismos de r-

plica del sistema (sean buenos omalos) atrasan el desarrollo de laorganizacin. Si no damos elmarco, la cantera por la cual cadaser debe reinventarse y descu-brirse en los valores de nuestraforma de hacer en poltica, difcil-mente seamos la columna verte-bral de la filosofa de vida quequeremos inculcar y profundizar.Cada uno tiene su visin, su formade hacer las cosas, ahora debeestar claro el objetivo, los queacompaan, sus visiones y hastadnde est claro lo que cada unoaporta y quiere en este construir adiario en el camino de hacer unapatria.El cambio empieza con una solapersona, un hombre, mujer o niohace la diferencia.El pensamiento es individual la in-teligencia, colectiva.Hacen falta marcos polticos cla-ros para todos los militantes delproyecto, realizar con el ejemploy guiar permanentemente sa-biendo correrse para ocupar otrorol y que los otros crezcan y creenhacindonos crecer a tod@s.Te invitamos a pensar desde ellugar del otro las formas de hacerlas cosas.

Enrique AurelliTemplanza Suramericana / LaCmporaOctubre/Noviembre 2013

ConvocatoriaFundamentos para un encuentro nacional demilitancia del Proyecto Nacional y Popular.

.y pa` que no piensen que es cosa de jovatos:

Nstor es el Spinetta del peronismo.

La Primaca Moral de las Obligacio-nes (sobre los Derechos) segn elRock

A mirada de Starc, la poca que se cerr con la muerte de

Luis Alberto Spinetta es la de la intransigencia y la hones-

tidad musical en el rock. Esa poca, repito, parte con Luis.

Yo lo admiraba y lo envidiaba por su posicin honesta frente

a la msica. Me acuerdo de que cuando se junt Almendra,

a fines de los 70, l no quera cantar Muchacha, y yo lo vol-

va loco. Por qu? Si McCartney canta Yesterday, loco!

Bueno, pero no quera. Y yo le deca: Vos debs ser el

nico msico en la Tierra que no tiene una cancin que le

de vergenza haber hecho... ni siquiera hiciste Obladi

Oblada (risas). Pero l era totalmente intransigente. La gue-

rra entre rockeros y comerciales sigue vigente, y eso me

lo ense Luis, porque si nosotros no hubisemos sido

tan cerrados frente a todo, se hubiese armado el licuado

de banana que es ahora, donde todo es rock, todo mata

e incluso Valeria Lynch es rockera, yo qu s... Si nos-

otros no hubisemos sido totalmente estrictos como fue

Luis Alberto, o como es Emilio del Guercio, esta msica

no, hubiese existido, porque nos hubiesen puesto en la

tapa de un disco a una mina en bolas. Las luchas que

tena Emilio con las tapas de los discos eran tremendas, por-

que te queran poner cualquier cosa, y ni hablemos de

cuando Luis sac Artaud... esas cosas hicieron posible

que existiera un movimiento de msica, porque si no

ahora seramos todos Trocha Angosta, Pintura Fresca o

Francis Smith. Fue una lucha que pasaba por decir no.

Toda una lucha que Luis encabez, no? Un tipo defensor

de lo que haca, y de los dems, se despacha.

Hector Starc

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectacu-

los/3-29339-2013-07-24.html

Todos somos DiscepolinTodos somos Discepolin

La principal responsa-

bilidad es el desmanejo pol-

tico de la polica. Esta polica

no es el resultado del espritu

santo. Es la polica de sta

poltica. Ac hubo 20 aos de

un acuerdo tcito de que los

gobiernos delegaran el poder

de la gestin de la seguridad

pblica a las policas y stas

gestionaran la problmatica

criminal, en algunos casos in-

cluso participando en el cri-

men. Este doble pacto es lo

que se empieza a agrietar. A

travs del desmanejo de las

organizaciones policiales se

agrieta el pacto poltico - po-

licial y, a travs del creci-

miento del crimen ms

complejo y organizado y su

autonomizacin respecto de

la regulacin estatal, como

hemos visto en los problemas

con el narcotrfico en las pro-

vincias de Buenos Aires,

Santa Fe y Crdoba, se em-

pieza a quebrar el pacto poli-

cial - criminal.

No podemos tener policas

con doble empleo. Tiene que

haber un nivel salarial que

imponga la exclusividad. Si

no, no hay profesionalizacin

y desempeo eficaz de la

tarea. Las condiciones mate-

riales de trabajo hay que re-

vertirlas. Y hay que permitir el

derecho a futuro a la agre-

miacin y a la negociacin

colectiva, no as al derecho a

la huelga. La sindicalizacin

tiene que ser pensada en el

marco de un cambio mucho

ms integral en la polica.

La reconstruccin de sobera-

na poltica y de capacidad de

gerenciamiento poltico de la

seguridad y de las

policas.Hay que tener un

nuevo proyecto institucional

de polica, que resulte de un

debate racional acerca de

para qu est, cmo se debe

organizar y cunto debe cos-

tar una polica a la altura de

la gestin demcratica de los

conflictos. Y el tercer punto

es laboralizacin del trabajo

policial.

Marcelo San

ovejero que descansa en manto negro

No tenemosdoble estandar,

no somoshipcritas

Cristina Fernadez de Kirchner 24 de septiembre de 2013 - Naciones Unidas

( D e s c u b r a l o s p e r s o n a j e s y e s c r i b i n o s )

NOMEOLVIDES N2 Dic/2013

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