Revista MYTHOS 55

Revista de Arte y Literatura 1

55Revista Literaria Cuatrimestral. Año XIII. Enero 2013. No.

Bicentenario de

El extremistaEl EnigmáticoEl Poeta

Revista de Arte y Literatura2


El 2 013 s e a b r e a n t e noso t r o s r e p l e to de expectat ivas. Las que, como soplo de abanico,

calman el momento de agobio. Para comenzar, el espíritu patrio exaltado, por la presencia desde todos los medios de la figura de Juan Pablo, ese niño de apell ido Duarte que nació en El Seibo hace doscientos años y que treinta y un años después nos entregaría los fundamentos de esta nación que tenemos como patria, tan singular que es talvez el único caso en el mundo en que dos conglomerados que se entienden en lenguas diferentes y se inclinan ante diferentes divinidades, comparten los linderos de una pequeña isla. Nos unimos con gozo a esta exaltación incluyendo en este número varios estudios sobre la figura de nuestro fundador.

Refrescante es también estar de estreno, ser testigos de unos pasos dados en dirección a un objetivo donde no cabe la duda, está la intención de mejorar la calidad de vida de todos los dominicanos. La guerra abierta contra el iletrismo que atrasa y limita. La oportunidad

llegando a todos los rincones. Un a c l a s e p r of e s i o n a l -que languidecía por años contemplando a los bien cobijados turpenes que se arrogaban todos los derechos sobre la infraest ructura oficial- que ahora está de r isitas y desempolvando papeles. Son hechos, que entre otros, provocan que el optimismo renazca, aunque lo haga como una l lamita asustada que se aviva o se estremece ante esta criatura hidrocefálica en que se ha convertido esta nación.

Las palabras del patriota siguen tan vigentes como el primer día, nunca fue tan necesario como hoy el tener la salud, el corazón y el juic io requeridos para vencer a los indiferentes y malvados que conspiran para impedir que a esta tierra maltrecha se le ponga el tratamiento que un día la habrá de mejorar. Salud, corazón y juicio es lo que deseamos que en este 2013 cont inúe animando


cada decisión tomada por la cabeza que debuta.

También resulta placentero notar, yendo a la l iteratura, nuestra real incumbencia, la gran cantidad de ediciones de libros que continuamente se producen en el país. Al parecer la energía creativa bulle por debajo del aparente y sereno estado de bonanza en que se encuentra el ambiente l iterario. Los l ibros se escriben para que alguien los lea un día, quien tal vez no sea un paisano ni tampoco un contemporáneo. Los más memorables momentos que he tenido provenientes de las páginas de algún libro han sido por lo regular regalo de épocas anteriores, quizás a eso se debe que se sigan escribiendo libros sin importar que los lectores en un país como el nuestro, sean tan escasos.

Una edición de 1981 fue la que me sirvió para realizar este número y t raer a l presente la poesía de Carmen Natalia Martínez. Carmen Natalia Alma adentro, obra poética completa 1939-1976, fue editada por la Pontif icia Universidad de Sant iago, en una t irada a cargo del versátil artista de esta ciudad y Activo cultural de la nación, Danilo de los Santos. Un libro que por cierto conseguí como una cortesía de la también poeta y también Carmen…Pérez Valerio. Y ya que estamos en ediciones de la PUCMM, he disfrutado recientemente a Anadel, una novela textualmente exquisita -puesto que el tema gastronómico es uno de sus fuertes- de Julio Vega Batlle, publicada varios años después de su muerte por la Colección Estudios que dirigía Don Héctor Incháustegui Cabral. El autor murió en 1973 y sino es por el empeño del editor que era su amigo, nos hubiéramos quedado sin

esta obra que engrandece la narrativa domin icana desde 1976 , y que recomiendo a puro pulmón ahora que se puede conseguir en las librerías, en una nueva edición del 2012, realizada por Ediciones de Cultura. De la Madre y Maestra circula también el Album Cincuentenario 1962-2012, de la autoría de Danilo De los Santos y editado por Banreservas como parte de los actos que conmemoran la celebración de medio siglo de ex istencia de esta Un iversidad orgullo de Santiago y alma mater de destacados ciudadanos que han realizado grandes aportes a la nación en diferentes áreas. Son ya varias las generaciones que se han formado en esta alta Casa de estudios durante estas cinco décadas -incluida esta servidora y todo su núcleo familiar- y todas ellas presumen con orgullo del prestigio de ser un egresado de la Madre y Maestra. Todos desfilan por estas páginas en un volumen que estará d ispon ible para los interesados.

Y para salirnos del ambiente local no puedo dejar de mencionar un libro apasionante que hube de tragarme en pocos días dada la genialidad del autor para exponer sus argumentos y dada la vigencia del tema. Se trata de la novela El Atentado escrita por Yasmina Kadra, seudónimo que tuvo que utilizar el militar argelino y escritor Mohamed Mou lessehou l , pa ra t rat a r los espinosos temas que denuncia en sus obras. Una publicación de Alianza Editorial, Madrid 2007 y el Ministerio de Cultura francés, que también fue adaptada al cine a finales del 2012. En este libro, un occidentalizado y prestigioso médico libanés residente en Tel Aviv, relacionado con una de las víctimas y sospechosa de un atentado suicida, inicia un viaje en busca de las causas, y con el lector como compañero de viaje se interna en las Tierras Santas. Primero Belén, después Jerusalén, y luego cruza el muro, la nueva frontera del gran gueto en que habitan los judíos aunque ahora sean el los los que llevan los perros. Yenín en Palestina es donde cierra el drama con otro hecho sangriento que deja pasmado a un lector a quien ya no le parece tan horrendo el hecho de volarse en pedazos. El autor pone todo su empeño en mantenerse imparcial en este conflicto que de alguna manera afecta a dos tercios de la humanidad, a l o s q u e profesan la fe cristiana, o l a musulmana o la judaica. A s í q u e s i s e d a p o r a l u d i d o l e f a s c i n a r á leerlo.


Contenido

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Carmen Natalia por Andrés Acevedo

Monografía de Carmen Natalia Por R. Anglada

Un hombre tras las rejas por Aida Cartagena

La Poesía de Carmen Natalia

Duarte y La Poesía por Mateo Morrison

Juan Pablo Duarte ¿El Enigmático? por S. Gautier

El extremismo de Juan P. Duarte por J. D. Balcácer

Deseos para el 2013 por Ángela Hernández

Cuento de Ubaldo Rosario

Poema de Manuel Mora Serrano

Franklin Gutierrez persigue fantasmas

Artículo de Melania Emeterio Rondón

24 Concurso E. León Jimenes

Lo que Pasó

Joan Alberdy 18

Revista

Enero 2013. Año XIII. Número 55

Re vis ta Cuatri mes tral. Fun da da en San tia go de los Ca ba lle ros. No viem bre de 1999

Directora: Ro sa Ju lia Var gas

Comité editorial:Bruno Rosario Candelier, Luis Beiro, León David, Manuel Mora Serrano, Al ta gra cia Pé rez Al mán zar, Carmen Comprés y Fausto Leonardo Henríquez.

Redacción:Fiordaliza Taveras Arlyn Abreu

Di se ño y diagramación:Marleny GenaoEdma’s Grafics / 809-226-5580

Impresión:Editora Nani

Co la bo radores de los primeros números:• Bruno Rosario Candelier • Nelson Julio Minaya• Güido Riggio Pou • Julio Adames • Juan Luis Guzmán • Manuel Llibre Otero • Pura Emeterio • Máximo Vega.

Myt hos re ci be con apre cio la co laboración de es cri to res y grupos literarios y se re ser va el de re cho de pu bli car aque llas que con si de re opor tu nas.

VENTAS:Li bre ría La Tri ni ta riaAr z. Nouel esquina Jo sé Re yes, Santo Domingo.Cues ta Cen tro del Li bro Su per mer ca dos Na cio nal. San tia goTienda Centro LeónAv. 27 Febrero, No.146, Santiago

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Edición Digitalhttp://issuu.com/revistamythos• Te l.: 809-971-0094 • San tia go


Carmen Natalia

San Pedro de Macorís no sólo es una provincia de exitosos peloteros y tierra “de azúcar y

de alcohol” como lo definiera el poeta nacional don Pedro Mir. Es, antes que nada, una ciudad sumamente poblada por personas de talento creativo e intelectual. En la literatura ocupa un sitial de primer orden, ya que cuenta con escritores representativos en el plano nacional e internacional como: Federico Bermúdez, Virgilio Díaz Ordoñez, (padre de Virgil io Díaz Grullón), Francisco Domínguez Charro, Pedro Mir, Freddy Prestol Castillo, Freddy Gatón Arce, Víctor Villegas, Carlos Curiel , Georgi l io Mel la Chavier, Ethervina Matos, Hortensia Caldentey, Inés Díaz de Soñé, Ludin Lugo, Mary Collins de Colado, René del Risco Bermúdez, Norberto James, Federico Jóvine Bermúdez, José Mol inaza, Iván García Guerra, Fernando Pérez Memén, Miguel Phipps Cueto, Rafael García Bidó, Luis Henríquez Castillo, Pedro Andrés Pérez Cabral, Carlos Francisco El ías, César Sánchez y Miriam Díaz Santana.

Una Vida de Gestiones y ConquistasAndrés Acevedo

Escritor Dominicano


Estos escritores han real izado y realizan propuestas interesantes sobre arte, historia, filosofía y educación, en diversos medios de comunicación de nuestro país y testimonian su calidad en obras l iterarias de signif icat iva trascendencia. Pero nuestro interés no es resaltar todas estas figuras sobresalientes en nuestro ambiente literario y cultural, sino situar en su justa dimensión a una mujer que debe ser estudiada por los escritores, académicos y jóvenes escolares de nuestro país. Se trata de Carmen Natalia, una artista visionaria y revolucionaria, que trasciende por su incuestionable formación humana y capacidad intelectual al común de la mujer dominicana. Carmen Natalia nació en San Pedro de Macorís en el año 1917. Desde joven se dedicó a la creación poética. En 1950 se exilió en Puerto Rico. Sus primeros poemas fueron de contenido amoroso, de un gran poder imaginativo. Se identificó como pocos dominicanos, con las personas desposeídas, acosada por el dolor y el sufr imiento. Le escribió a los niños marginados y a las madres afligidas, luego, al recuerdo y a la ausencia. Se destacó no sólo como poeta, sino como intelectual. Su defensa constante por los derechos humanos y de género es apreciable. Veamos de forma suscinta, cuáles fueron sus aportes y en qué consistieron. Labor realizada en las Naciones Unidas y en la OEA:Part icipó en las reuniones de las Comisiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas. En las reuniones de la Tercera Comisión que se ocupa de los asuntos sociales, humanitarios y culturales. En las reuniones de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer, como uno de sus dieciocho miembros elegidos por el ECOSOC (Consejo Económico y Social). En las reuniones de la Junta

Ejecutiva del UNICEF, como uno de sus treinta miembros elegidos por el ECOSOC y en las reuniones del Comité de Programa y Presupuesto de dicho organismo, también como uno de sus miembros elegidos por la Junta Ejecutiva. En los trabajos de la Tercera Asamblea Ext raord ina r i a de l a Comisión Interamericana de Mujeres (CIM) (Washington, mayo de 1963, en la que fue elegida Presidenta del Organismo). … Y en muchas otras instituciones más… .Su Obra Literaria:• LIBROS PUBLICADOS:“Alma Adentro”, poesía. 1939“Veinte Actitudes y una Epístola”, prosa (1946). “Llanto sin Término por el Hijo Nunca Llegado”, poesía; Primer Premio del Ateneo Puertorriqueño, Festival de Navidad, 1959. “El Hombre Tras las Rejas”, poesía (1962). “Antología Poética”, poesía.• NOVELA: “La Victoria”, obra premiada como la mejor novela dominicana en el Concurso Interamericano Farrar and Reindhart, Washington, 1942. “Cristóbal”, novela. • TEATRO:“ L a Inv o ca t r iz” , “ L a Col umna” , “Ondina” (presentadas por Comediada Universitar ia , en el Teatro de la Universidad de Puerto Rico, en 1951 y 1952), “La Cenicienta”, “La Bella Durmiente”, “Blanca Nieves y los Siete Enanitos” (presentadas por la Academia de Arte Escénico Santo Domingo, en el Teatro Tapia, Teatro de la Universidad y Ateneo Puertorriqueño). “Ha Caído un Anillo en el Mar”, “El Milagro de la Epifanía”, “Estampas de la Vida de María y Estampas Vivas de la Pasión”. Teatro Experimental para Ciegos y para Sordomudos (presentado por el Instituto para Niños Ciegos Loíza Cordero y por el Coleg io

de Sordomudos San Gabriel , en colaboración con la Academia de Arte Escénico Santo Domingo, en el Teatro Tapia y el Ateneo Puertorriqueño. “El Retorno de la Reina Mab”, Teatro Experimental para Ciegos.• CINE, RADIO Y TELEVISIÓN:Ser ie Estudio X (50 radiodramas present ados por l a W I PR de l Depar tamento de Inst rucc ión Pública de Puerto Rico). Negros de Hacienda (Serie de programa de radio). Prevención de Accidentes en las Faenas Agrícolas (caña, tabaco y café, piña y vaquerías) y en la construcción (cuatro películas producidas por el Negociado de Prevención de Accidentes del Trabajo de Puerto Rico). Agua Potable (película producida por la autoridad de Acueductos y Alcantarillado de Puerto Rico). El Perdón de los Pecados, La Victor ia. Lo que Viene del Mar. Los Ojos del Hermano Andrés, novelas presentadas por Telemundo, Puerto Rico. Murió el día 7 de enero de 1976. En el año 1981, la Universidad Católica Madre y Maestra, puso en circulación una obra completa de la poeta petromacorisana, titulada “Alma Adentro”. La obra recoge la producción de sus poemas desde 1939 hasta 1976. El autor del prólogo de la obra es el también poeta petromacorisano Pedro Mir. En Santo Domingo hay un colegio que lleva su nombre. Pongamos en el espacio que merece, la obra de esta importante escritora e intelectual dominicana, l e yéndol a y a n a l i z á ndol a con objetividad, usando el comedimiento y sin prejuicios. Revaloremos las interesantes y valiosas propuestas sobre la condición de la mujer y el arte desarrollada en el extranjero por nuestra Carmen Natalia. Obra consultada: Inés, Díaz de Soñé: “Antología Biográfica de Poetas Petromacorisanos”. Universidad Central del Este, Centenario de San Pedro de Macorís, Volumen I, 1982.

Revista de Arte y Literatura

Estud io sobre Carmen Nata l ia Mar t ínez Bonilla, que aparece en monografías.com de la Enciclopedia Virtual dominicana. Por Rosina Anglada

“Y que no está lejano el día en que su poesía y ella misma, con todo lo que en ella hay de alegre y de fuerte, de inteligente y de humano, transite entre las manos del pueblo con cintas de colores y cuentas de música”. Pedro Mir

Descubrir a Carmen Natalia a través de su poesía es encontrarnos con una mujer

de excepción, valiente, luchadora, feminista, política amante de la vida, la libertad y los sueños. En abr i l , además de l a primavera celebramos el nacimiento de esta insigne mujer dominicana, bella flor que sufrió el aislamiento soc i a l de u na soc iedad cuyas libertades estaban secuestradas por el tirano, teniendo que exiliarse en Puerto Rico. La poesía de Carmen Natalia está l lena de dolor y l lanto, de angustias y soledades, mujer fuera de época, auténtica, valiente que supo renunciar a la vida tranquila y fácil del hogar que era el destino natural de las mujeres de ésa época. Mujer política de verdad, viajó y conoció otras culturas, abanderada de los derechos civiles y políticos de todos los ciudadanos del mundo. Fue coherente a sus principios y en sus versos aflora la nostalgia, el hastío por el hecho de vivir en una sociedad donde se negaba el derecho a la disensión, a la palabra, a los más elementales derechos humanos. Elevó su canto para glorificar a los val ientes dominicanos que

enfrentaron al régimen de Trujillo, en su “Elegía a los mártires de Constanza, Maimón y Estero Hondo”, “Oda heroica a las Mirabal”, su “Poema recóndito para un Mártir de la Libertad”, dedicado al recuerdo de Salvador Reyes Sánchez, caído en la Jornada de Luperón de 1949 y otros más, denunciando la miseria y la opresión del momento. Carmen Natal ia Martínez Boni l la nació en San Pedro de Macorís, cuna también del eximio poeta Don Pedro Mir, el 19 de abril del 1917, nació con la intervención de Estados Unidos, era hija de Andrés Mart ínez Aybar y Carmen Jul ia Bonilla Atiles. Estudió en la Escuela Salomé Ureña. Autodidacta, realizó algunos cursos en la Universidad de Santo Domingo, como se llamaba entonces la actual UASD. Escribió novelas, fue una periodista comprometida, rebelde, siempre a favor de la vida, la libertad y la justicia. En 1946, expulsaron a su hermano Andrés del Colegio La Salle por pertenecer a la Juventud Democrát ica, lo cual la indigna haciendo manifiesta su rabia en una carta que le envía al Director del Colegio donde le dice:“ Ninguna persona decente .. . puede permanecer indiferente a tanta abyecciòn, a tanta maldad”, en franca alusión al régimen opresivo y totalitario de Trujillo.“Pobre Pueblo Dominicano, olvidado de todos, hasta de los que se dicen Ministros de Dios y predican en su nombre la igualdad y el amor entre los hombres”“El mejor amor a Dios no es el que

se predica, sino el que se vive intima y profundamente, y se traduce siempre en actos de justicia”.“Es preferible que abandone la escuela, antes que renunciar a los principios de dignidad que valen mucho más que toda la erudición del mundo”. En su permanencia en Puerto Rico exiliada desde 1950, se dedica a trabajar a favor de la educación y difundiendo materiales diversos sobre seguridad industrial, fue redactora de Exilio e Inter-Club , así como directora de la revista Ventanas. Después de la ca ída del régimen trujill ista, fue nombrada Embajadora Alterna en las Naciones Unidas (1962) y luego Representante Alterna en el Consejo de la OEA (1964). Presidenta de la Comisión Interamericana de Mujeres (CIM) de la OEA en 1962. Luego Delegada de la República Dominicana en la Junta Directiva de UNICEF en 1963. Virgilio Díaz Grullòn, nos cuenta que “Carmen Natalia era la inspiración y el alma presente de la Juventud Democrática Dominicana (organización juvenil anti-trujillista surgida a mediados de 1940). “ E l l a e r a e l c e nt ro de todo, ofreciendo su entusiasmo, su inagotable capacidad de trabajo y su fe en el futuro democrático del país. Su casa ... era la sede de la organización y el hogar común de todos cuantos en esa época luchaban contra la tiranía” Mariano Lebrón Saviñón, nos dice de Carmen Natal ia que “era de una poesía ágil y femenina, de alta categoría, que nada debe a

Carmen Natalia

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Juana Ibarborou, Delmira Agustín o Gabriela Mistral y se yergue a la misma altura que ellas. Su poesía... es un lirismo que brota fresco, como agua de hontana, de la misma fuente de su corazón”. Baeza Flores nos dice que “en su poesía, nada de rebuscamiento, elimina barroquismos y elementos usados por los románticos de fiebre y descontrol ardiente al exterior...La ternura y la vocación subterránea de una expresión que busca los medios más simples y sonrientes para expresar su desesperación íntima y su soledad” En el poema “Llanto sin término por el hijo nunca llegado” (incluido en este número) sentimos su “llanto” profundo al no tener descendencia. En la t iranía truji l l ista se est imulaba a la maternidad y se consideraba que las mujeres debían tener muchos hijos, el mismo “jefe” como se le decía a Trujillo apadrinaba y se le otorgaban premios a las mujeres más prolíficas de la época. Con este poema se le otorga el Primer Premio del Festival de Navidad del Ateneo Puertorriqueño en 1959. En el “Poema de la Eternidad Cansada”, se siente el rechazo a la hipocresía social, al peso de los convencionalismos, y ella lo plasma así:“Mi vida es algo así como un vestido ajenoque me hubieran prestadosin consultarme antes si me gustaba o noComo un vestido ajenoque yo debo llevar aunque esté ajado, roto, anticuado o desteñidoY este ajeno vestidoparece que está hecho de un material tan burdoque me pesa, y me estorba, y me deprimeA veces, yo he querido restaurarlo como un traje vulgar,

Zurcir sus rasgaduras, y hasta variar la moda que ya resulta antiguaPero este infeliz vestidono es ni siquiera mío”.

La angustia y la soledad, el cansancio de una vida difícil cuando se tiene conciencia del peso de la opresión se encuentra en casi toda su obra poética:

“Mi corazón nació para estar solola sombra de no sé que vieja penade una lejana angustiatan honda como extraña” (p. 187)“Aquí estoy de regreso, muy triste y cansadaAquí estoy de regreso, con mis viejas nostalgias,con los mismos ensueños de antes, con idénticas ansias... (p.65).“Desde el hondo de unos ojos luminososme miran dos pupilas angustiadas:Es mi propio dolor el que se escondetras la serenidad de tu mirada” (p.67).“Deja que descanse... Traigo tal fatiga!...Me hir ieron las zarzas y azótome el vientoPero ya hablaremos... Deja que descanse” (p.60).“Siento aquí en el alma una angustia inmensa...Tal vez sea el recuerdo de mi amargo viaje..Sentí tanto frío! Lloré con tal pena!...Pero ya hablaremos... deja que descanse...(p.60).“Qué loco es este pobre corazón que en mi anida!No detendrá su ritmo la angustia de esta heridaque déjame el vivir” (p.61)

Las páginas citadas son de la Antología Carmen Natalia Alma Adentro, obra poética completa 1939-1976, PUCMM 1981,

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Un Hombre tras las rejasde Carmen NataliaPor Aida Cartagena Portalatín (1918-1994)

Si señalamos a las mujeres que se han destacado en la vida literaria dominicana a partir de la Generación del 40 creemos que con los dedos de una sola mano podrían contarse todas.

... CARMEN NATALIA MARTINEZ BONILLA es una de nuestra grandes voces líricas. Ya en su libro de juventud y poesía “Alma Adentro” sienta un reino de formas, de movimientos de armonía constructora, de símbolos de una sensible inteligencia que construye despierta, y de una angustia que ha ido creciendo y que ahora en “El Hombre tras las rejas” se expande a campos delirantes, sin asideros, donde pretende ir a la realidad con el metro de medir los hechos y las cosas sucedidas. El lema de este poema: “para todas las cosas hay sazón” -profético y sentencioso- apunta la determinada intención de su origen conmovido y auténtico. Carmen Natalia es más que una gran poetisa; es mujer del éxodo y el salmo, alma de rebelión siempre girando alrededor de la auténtica

Introducción a Un hombre tras las rejas de Carmen Natalia (Publicado en la Colección Baluarte. Ediciones Brigadas dominicanas – Cuadernos mensuales de Artes y Letras, 1962.)


realidad, del dolor y la opresión que significó para el hombre nacido libre la violenta tiranía, la bota del ridículo César pisoteando estos cuerpos necesarios. Carmen Natalia es voz de poesía, pero también heroica voz de orientación, de alerta y combate. Junto al alto testimonio lírico de toda su obra, la osadía de su palabra v iva, de su espaldarazo, de sus acusaciones. Nada más sincero que las palabras que junta con hechos para construir “El Hombre tras las rejas”, hirviente y fuerte marea con que elabora la tragedia auténtica del pueblo que durante casi treintidós años vivió en la cárcel que era esta media Isla. Muy especialmente la del hombre que en mazmorra sufrió vejámenes y torturas casi hasta enloquecer por oponerse al capricho del dictador. En medio de un desolador panorama político es sencillamente inconcebible otra poesía en Carmen Natalia. Tanta penosa tarea como hubo de soportarse y sin embargo quedó tiempo para que continuara cultivándose. Escribió cinco obras deteatro, de las cuales su “Ondina”, montada por el Teatro Experimentalde la Universidad de Puerto Rico, fue un resonante éxito. A ese teatro se suman novelas y poesías publicadas en revistas, y un gran número de programas para la radio y televisión, vehículos que utilizó durante más de quince años en el exilio para delatar el oprobio que significaba nuestro régimen. No en el semi-seguro campo de la clandest inidad, sino en el abierto campo del ataque directo, del miting, de la hoja escrita, es la primera mujer que se manifiesta. La pluma vendida y dirigida gastó tinta para vejarla inútilmente. La fuerte y

directa presión oficialista la privó del trabajo que significaba techo y pan. Cumpliendo órdenes los esbirros la echaron con familiares y enseres a la pública calle abierta. Indomable y austera dio batalla al tirano que se vengó decretando su exilio. Con la carga del dolor de la patria herida en su honor de libertades se radicó en la hermana isla vecina de Puerto Rico. Después de más de quince años, en esta alborada de la liberación, representa a la Patria por la que tanto luchó en el seno de las Naciones Unidas. Conviene estudiar su labor literaria con la atención que merece. Ahora nos detenemos frente a “El Hombre tras las rejas”, obra que encierra un mensaje, que eleva una protesta, y muy valerosamente se opone a la sensiblería banal creando los tiempos para la desesperación, para el dolor, para el desgarramiento, y hasta para un más allá de todas las desdichas sufridas, porque “para todas las cosas hay sazón” cuando llega el momento de la justicia de Dios y de los hombres que ponen el dedo en la v iscosa l laga del endemoniado. En la capacidad ordenada de la inteligencia, en su honesta seriedad de mujer y patriota y en la densidad emocional del dolor reside el gran secreto exhaustivo de su vida íntegra, de un mundo tras la lente prístina de una poesía cuyo fondo casi todos pueden alcanzar. Desde hace años la poesía es la dimensión de su dolor, de su rebelión, de su vibrar pulso a pulso con la patria ausente. Creemos que esta poesía suya será un testimonio y una sentencia de inevitable historia. Seguimos pasos desde la niñez junto a esta poetisa - seriedad de obra y de vida-, ejemplo que sirvió para trazar la nuestra y evitar

tentadores precipicios cuyas simas han lastimado vida y obra de tanto talento corrompido por el oro del falso mecenas pagador de loas y cantos a sus inauténticas glorias y gestas. Al honesto ejemplo de Carmen Natalia debe su salvación la mujer dominicana de amplia frente. Al lanzar en nuestras ediciones este poema suyo encontramos la oportunidad para añadir este público y justiciero reconocimiento.

Un Hombre Tras Las Rejas“Para todas las cosas hay sazón”Fragmento

ESTOY aquí. Un hombre tras las rejas.Un hombre solo, abierto, desmembrado.Un hombre con las manos rotasy rotos los oídos y rota la palabray roto el pensamientoy roto el ojo inmenso, febril, desorbitado.Y roto el sexo entre los muslos rotos.Un hombre tras las rejas. Deshecho. Mutilado.

Todo lo que había entero en mí,todo lo que había intacto, erguido,está roto. Lo mismo que la luz entre las rejas.Irremediablemente roto. Destroncado.Roto mi cráneo, fábrica de sueños.Roto mi corazón, puño de angustia.Roto mi costillar despavoridoy roto el dorso vertical y duro.

Un hombre tras las rejas. Enteramente roto.Eunuco vacilante, mitad hombre, mitad niño.Bestia entregada al yugo. Siervo desnucado.Un hombre con su quebradura obsesionante,sumido en la vergüenza de las rejas.Un hombre hecho pedazos. Hecho trizas.Talado como un árbol. Destruído.Un hombre tras las rejas. Roto. Roto…


Está Naciendo un Verso en el Fondo de mi Alma…

Está naciendo un verso en el fondo de mi alma.Yo lo siento agitarse, como un pájaro preso que en la red de la jaula se quebrara las alas.Y hago un nudo de hierro con mis manos.

Yo no quiero que nazca este verso tan tristeen un día tan claro!Mejor que nazca luego,una tarde plomiza, una noche sin luna,una mañana sin color de cielo.

Pero el verso me clava como un duro venablo:cierva herida en mitad de la frentepor la flecha sin arco de un anhelo sin límite.Gota a gota, la sangre del almase me va por las venas partidasy con ella, en un soplo, se me fuga la vida.

Cazador que te escondes en mi propia conciencia:no me hieras de nuevo cuando el día levanta!Arráncame la flecha que clavaste en mi carney déjame vaciar por esa heridael río desbordado de mis ansias.Porque este verso triste que en mi alma está naciendo,me sorberá la vida si no le doy la vida.¿Y a quién responderé yo de su muerte,si al morir él, también yo estaré muertapara ser luego sólo una reciennacida?...

Este Amor de Milagro! …Ya no preguntó nada, ni a la vida, ni a ti.Ni siquiera a mí misma.Ya no pregunto nada acerca del milagro.

Estoy de cara a mi destinoy acepto, mansamente. Acepto y callo.

Las raíces que se hunden en la tierra,los granos que revientan en el surco,la yerba que se asoma a los collados,la fruta que madura y que se expandeno preguntan al cielo sus razones…

¡Que nunca hubo razones para el viento, ni las hay para el mar, ni para el árbol…Ni ha de haberlas tampocopara este amor sin tiempo y sin distancia,sin principio ni fin ni dimensión ni causa.¡Este amor de milagro que se metió de prontopor la ventana abierta de mi alma,igual que un pájaro,para colmar mi vida de razones!¡Este amor de milagro! ¡Este amor de milagro!

NostalgiaHoy llegaste a la cita más temprano que nunca.Te dije: “Ven más tarde. Déjame sola un rato”.Pero tú sonreíste, con ésa tu sonrisaenigmática y larga… y quedaste a mi lado.

“Yo quiero estar contigo, es verdad. Pero luegoDéjame ver el sol y las nubes rosadas…Déjame que respire un poco entre los árboles y que beba en el chorro del arroyo que salta…

Deja que oiga la música del viento y esa otra, la del sordo gigante. Yo quiero estar contigo,es cierto, pero luego… Ahora quiero estar sola,pensar en cosas gratas, mojarme de rocío…

Quiero reír un poco. Reír, reír ¿comprendes?Hace ya tanto tiempo que río sólo a medias!”

Pero tú sonreíste, con ésa tu sonrisaenigmática y larga… y quedaste a mi vera.

Oh… Comprendo, comprendo. Tú sabes que es mentira.Mentira este deseo de estar sola. Mentira este afán de ver cosas sin tenerte a mi ladoy andar por los caminos sin asirme a tu brida.

Duendecillo intangible, bebedor de lucero,acudes a la cita cuando el sueño se marcha,porque sabes de sobra que contigo a mi ladoes dulce la tristeza de estar desenraizada.Porque sabes de sobra que contigo, Nostalgia,aunque esté tan distante, tragada por los mares, estoy bajo mi cielo. Clavada en su montaña.Perennemente atada a sus erguidos mástiles…

“No te vayas, Aguarda. Quédate aquí conmigopara hacer menos dura la angustia de la espera!”te grito… Y tú sonríes, con ésa tu sonrisaenigmática y larga… y a mi lado te quedas.

Llanto sin término por el hijo nunca Llegado

InvocaciónTe invoqué desde el fondo del abismo.Te llamé, desesperadamente,gritando el dulce nombre a tus oídos…pero tú estabas lejos.Tan lejos, hijo mío, como las rútilas estrellas,durmiendo un largo sueño interminable…y no me oíste.

Entonces, hundí mi rostro en el polvo del caminoy te lloré, con un llanto sin consueloque sembró sus cristales sobre la tierra dura.Te lloré con el llanto más amargo y recónditoque jamás ha llorado ojo humano en el mundo.Nueve llantos de lunaY un llanto décimo y sin término sobre la tierra dura.

Llanto PrimeroDuerme, hijo mío, duerme.La noche es infinita como mi amor,y apaga sus estrellaspara que nada turbe tu sueño, ni siquierala luz… Duerme, hijo mío…La luz es la verdad y es la vigilia.

La Poesía de Carmen Natalia


Noche: apaga tus lámparas insomnes!Luna: arropa tus carnes!No se filtre la luz en sus pupilas!Duerme, hijo mío, duerme.Coge mi mano. Oprímela. Estoy aquí, contigo.Contigo bajo la noche larga y oscuray solitaria. Estoy contigo!No entreabras los labios. No preguntes.No hagas preguntas abismales. Duerme.Coge mi mano. Oprímela, hijo mío.Estoy aquí, a tu lado, igual que siempre.

Ángel de su guarda,apresura tu mano, antes de que sea tarde!Apaga los luceros! Apaga los luceros!Quémate tú las manos. Ardan tus cabellos sueltosy tus alas y tus velos…Pero no dejes que la luz penetre sus párpados cerrados!

Duerme, hijo mío, duerme…Estoy aquí, contigo… en la sombra,sin estrellas, sin luceros…Estoy aquí a tu lado, igual que siempre!Pero no abras los ojos. Duerme. Duerme.

Llanto SegundoCulpa fue de mi egoísmo. Mi egoísmo.Quería respirar un aire puromás allá del lejano horizonte inalcanzable.Quería ver el mar. Quería ver los puertosllenos de sol y espaldas verticalescargando fardos junto a la sonrisa.Quería ver las muchedumbres que van y vienen, con las manos libresy los pies desenraizados, sueltos.Quería oír la música de los ríos livianos y del viento golpeando las cañas que no amargan.Quería respirar un aire con olor a canciones,Con olor a pregonesEnarbolados en todas las paredes,En las aceras, en los techos, en las calles.Pregón de flores y de frutos desparramados en color y azúcar;Pregón que no retuerce el hombre, ni el dolor, ni el miedo.

Quería jugar con niños que no temblaran de pavorante la sombra repentina de un uniforme sobre el suelo.Quería jugar con niños que supieran reírsin toparse la boca con angustia.Eso quería en mi egoísmo. Eso.

Llanto Tercero Tal vez fue cobardíapero pensé que un hijo

siempre tiene derecho a preguntar:“ ¿Por qué lo hiciste?”… Y sentí miedo.Miedo a las abismales preguntas de los niños!

Y además, aquel aire.Aquel aire viscoso, espeso como engrudo,donde las alas se quedaban rígidasy el ímpetu del vuelo desnucado.¿Qué hubieras hecho tú con tus recién nacidas alas? Tal vez fue cobardía o egoísmo.Y sin embargo, te soñaba.En mitad de la noche estremecidade indistintos luceros y puñales.Dentro del insaciable vórtice de fuego,girando con las rosas y los cráneos, te soñaba.Bajo la punta de la espada suspendidaEn el aire, de crepúsculo a crepúsculo…Aun en medio del horror y la agonía Y el espanto, te soñaba!

Llanto CuartoYo te soñé, hijo mío.Te soñé sin un rostro preciso. Sin un color determinadopara el iris abierto a la desolación del mundo.Sin la medida exacta de tu estatura física.Más te soñé la pensativa frenteY te soñé la franca, la cordial sonrisa.

Te soñé la alegría sin palabras.Te soné la ternura,multiplicada en tu habitual manerade hacer las cosas. Te soñé la esperanza,abierta como una flor en mitad de tu pecho atormentado.

Te soñé la cordura.Te soñé la levantada cervizante la sola insinuación de la coyunda.

Te soñé el gesto mansode tu mano hacia los nidos y las flores.Te soñé el corazón, abierto en la desgarradura del dolorpor todos los que sufren en el mundo.

Te soñé sin un ros preciso ni una medida exacta.Mas te soñé, hijo mío, un hombre.

Un hombre, hecho de arcillas y lágrimas.Un hombre entero y vertical,plantado como el asta de una bandera al viento.Clavado en la tierra dura como un mástil.Un hombre hecho de arcilla y lágrimas,con una rosa blanca sobre el pecho

y en las manos… en las manos…Oh, hijo mío, nunca jamás nacido, en las manos… las rojas señales de los clavos!

Llanto QuintoCuando debí buscarte,sólo pensé en un aire más liviano y más puro.Cuando debí tenerte a mi vera, rosado, igual que un caracol del mar,y enseñarte a decir las palabras primeras,mi voz sólo sabía decir las últimas que en la vida se aprenden palabras duras, agrias, con sabor a sepulcro,agonía, dolor, martirio, tortura, muerte.Como hubiera podido enseñarte a decir:vida, alegría, luz, amor, ensueño, besos!

Cuando debí buscarte,no había un espacio limpiodonde cupiera tu rosado cuerpo…Aún para un jergón de paja frescano había un espacio libre de fusiles.No hay un espacio libre de mordazas.No había un espacio libre de puñales.No había un espacio para ti, hijo mío.En cincuenta y tantos kilómetros cuadradosde tierra generosa y fértilno había un espacio limpiodonde cupiera tu rosado cuerpo!

Llanto SextoSi yo te hubiera dado vida…¿qué hubieras hecho con tu vida, tú, que nunca la pediste?¿Qué hubieras hecho con tu vida? Dime!

Ya sé. Hubieras hecho una canción, tal vez.Una canción al viento. Con la humedad del musgo debajo de la nunca,cara al cielo,hubieras entonado tu canción junto a los árboles.E igual que el pobrecito de Asís, dulce y tranquilo, hubieras conversado con los pájaros.

Y hubieras amado a los pobres bestias de Dios,Comprendiendo su lenguaje indescifrado.Y hubieras recortado margaritaspara dejarlas, con un ruego junto a la virgen de los dolorosos ojossiempre cerrados.

Si yo te hubiera dado vida, hijo mío, nunca jamás nacido…Qué dulce canción de amor habrías hechocon la vida que yo te hubiera dado!Llanto Séptimo


Cuando tú hubieras visto lo que vieron mis ojos…qué gran dolor el de tu carne abierta!qué gran dolor en tu costado herido!

Cuando tú hubieras visto:Duras patas de bestia sobre pechos escuálidos.Claros puños erguidos bajo un cielo tasado.Rojos cinturones férreos oprimiendo esperanzas.Largas cabelleras sueltas barriendo el seco polvo.Cadáveres de sueños.Cadáveres de llanto.Cadáveres de sangre.Cadáveres de plomo… caminando… caminando.

Cuando tú hubieras visto lo que vieron mis ojos:Sombra en el claro surtidor.Sombra en la ronda de los niños.Sombra en el vuelo de los pájaros.Sombra en el asfalto y en la lunay en el surco y en el tejado.Sombra en mi carne y en tu carne y en la carne de todos…Sombra en el sueño y en la carne…

Cuando tú hubieras visto lo que vieron mis ojos:Muerte a los rosados caracoles. MuerteMuerte a las orquídeas y a los nardos. MuerteMuerte a los ríos y al torrente y al arroyo. Muerte.Muerte a las mariposas efímerasy a las hormigas simples. Muerte. Muerte.Muerte al aire y al pulmón que lo respira. Muerte.Muerte a los hilos dorados del ensueño. Muerte.Muerte al sueño de tenerte, hijo mío. Muerte.Muerte al sueño de tenerte!

Llanto OctavoDespués…Cuando tú hubieras visto que era yo quien sufría.Las patas de la bestia encima de mi pecho.El rojo cinturón tatuando flores cárdenasen mi cintura exhausta.Mi cabellera a rastras, sobre el polvoy mi claro puño erguido bajo el cielo,imprecatorio.

Cuando tú hubieras visto que era yo quien sufría…Sombra en mi carne y en mi sueño.Y muerto de muerte poderosa y arbitrariatodo lo mío: mis nardos, mis orquídeas,y mis rosados caracolesy mis simples hormigasy el torrente y el río de mi heredad

y mis efímeras mariposas y mi sueño…Mi sueño de tenerte a ti, hijo mío!

Cuando tú hubieras visto que era yo quien sufría…y hubieras visto arrastrado mi cuerposobre el camino duro y solitario y ascendente…¿Qué hubieras hecho con tu vidasino extender los brazos, abrirte en cruzy dejar que en tus manos florecieranlas rojas amapolas de los clavos?

Llanto Noveno Hoy, cuando ya la tierra me reclamasé que todo, hijo mío, está perdido.

Es tarde, ya. La hora que pasano vuelve atrás su aguja inexorable..y sé que nunca nunca, serás mío.

Egoísta o cobarde. No sé. Mas, te he perdidopara siempre… Aunque nunca te tuvemás que en sueños,fuiste el más alto sueño de mi vida.

Hijo mío, nacido un poco más allá del horizonte,con los pies desgarrados, sueltoscomo cabellos de ángel… Hijo mío…Sólo ahora, cuando es tarde,sé que hubieras querido nacer un día cualquierano importa cuán escaso fuera el airepara tus alas nuevas.Sólo ahora, cuando es tardesé que hubieras querido sufrir por mis heridas.

Hijo mío, hijo nunca legado, hijo nunca nacido…Es tarde ya. La vida acaba.Hubiera sido fácil, tan fácil, tan sencilloTan simple, sí. Tan simple.Pero yo fui cobarde… o egoísta.Y te dejé en la sombra de un deseo.

Llanto Décimo y sin TiempoPerdóname, hijo mío.Te quedaste en la sombra de un deseo.Tus manos, desde la otra orilla, buscan mis manos,ávidas de salvar tiempo y espacio.Pero sé que mis manos nunca habrán de alcanzarte:

Perdóname, hijo mío.Hijo nunca llegado, pero amadomás allá de tu angustiosa irrealidad. Hijo perdidosin haberte encontrado. Hijo llorado

con todo el llanto de mis insondables ríos desbordados. Hijo sin tiempo, sin espacio.Sin ayer ni futuro. Hijo inmaterial y desuncidode mi carro. Hijo lejano y tristepor no haber nacido un día claro del sol y de alegría.Hijo mío, desligado de mí para toda la vida,desligado de mi pena y mi vacío.Hijo nunca llegado, pero siempre ceñido a mi cinturajunto con el cilicio que me hiende las carnes.Hijo de mi tormento y mi vergüenza por no haberte legado la vida que pedías.

Perdóname, hijo mío.Perdona que no te diera las alas que te soñé,ni el desgarrado corazón,ni el asombro de nacer un día cualquierabajo este cielo derramado en estrellas.Perdona que no te hiciera subirdesde el fermento margo de mi angustiay escatimara tu ración de vida.Tú, que hubieras sido mi resarcimiento y mi equilibrio!

Perdóname, hijo mío…Toda mi vida, ahora, será una penitenciapor mi flaqueza y mi ignorancia y mi torpeza.Que pudiéndote llevar por el camino,tu pie junto a mi pie y tu mano en mi mano,te he dejado en la sombra de otra orilla.Y mientras tú me buscas, yo te busco, sin poder encontrarnos. Desligados. Desasidos.Desterrados los dos sobre la tierra.

Sin tierra tú, debajo de tus plantasy yo sin tierra, debajo de las mías.Y con la tierra a punto de tragarmesin haberte alcanzado ni poder alcanzarte ya en la vida!Perdóname, hijo mío.


La temática relacionada con los hechos patrióticos y las hazañas de los héroes nacionales de cada

país ha sido una fuente inspiradora de la poesía durante todas las épocas. Nuestro Padre de la Patria ha sido material poético a través de nuestra historia republicana. El fenecido intelectual mocano Julio Jaime Julia recopiló desde la dirección del Archivo General de la Nación, un volumen contentivo de una amplia muestra de lo que él denomina Poesía Duartista. El tono característico de estos poemas está inserto en una tradición l írica de la cual el mismo Duarte forma parte. El más puro de los dominicanos fue permeado por el romanticismo, movimiento que dejó huellas en forma significativa en los portaestandartes independentistas de nuestra América. En su ensayo Duarte Romántico, don Emi l io Rodr íguez Demorizi hace una importante ref lexión acerca de la influencia del poeta inglés Edward Young. A partir de la carta que Duarte envía a su amigo Félix María Del Monte, nuestro insigne patriota señaló:... “pues si bien dice Young que cual las flores que se cierran a la caída de la tarde así el corazón del hombre en la tarde de la vida, el mío aún ha permanecido abierto al amor de la Patria”.Es importante señalar el estreno que hicieron Los Trinitarios de la obra Hermani de Víctor Hugo y es notoria la devoción del Padre de la Patria por los autores del Siglo de Oro Español.Dice el poeta Abelardo Vicioso en su libro El Freno Hatero en la Literatura

Duarte y la PoesíaDominicana, ref iriéndose a Duarte como creador literario: “El mejor acierto poético de Duarte es el Romance del Destierro, cuyo delicado fondo lírico en el contexto de la forma narrativa, y la expresión del sentimiento patriótico en la combinación estrófica más popular de la lengua castellana, le han merecido elogios encendidos de la crítica”.El tono melancólico de este romance adquiere grandeza cuando se aprecia que la que gime en el corazón del poeta es la patria misma: “Era la noche sombría / y de silencio y de calma; / era una noche de oprobio / para la gente de Ozama; / noche de mengua y quebranto / para la Patria adorada, / el recordarlo tan solo / el corazón apesara”.El poema descr ibe con indudable maest r í a e l i n s t a nte ca rg ado de emoc iones en que é l junto a sus compañeros de lucha eran lanzados al destierro por la “mano aviesa” de los anexionistas: “ellos que al pueblo le dieron / la independencia anhelada, / lanzados fueron del suelo / por cuya dicha lucharan; / proscritos, sí, por traidores / los que de lealtad sobraban...” En esa poesía, el yo romántico del poeta evidencia claramente su condición de simple transmisor de emociones, de cauce por el cual pasan profundos acentos colectivos.Los versos finales son un reflejo directo de una realidad popular que vaga, ya sin voz, en el ambiente de la patria estrangulada, y que él recoge, con indudable vocación poética, para que sea eterna lección a las generaciones nacionales a través de la palabra artística: “se les miró descender / a la ribera callada, / se les oyó despedirse / y de su voz apagada / yo recogí los acentos / que por el aire vagaban”. (Listín Diario, 27 Enero 3013)

Romance del destierro ( Juan P. Duarte)Era la noche sombría,

y silenciosa y de calma;era una noche de oprobio para la gente de Ozama.

Por Mateo Morrison

Noche de mengua y quebranto para la Patria adorada. El recordarla tan sólo el corazón apesara.

Ocho los míseros eran que mano aviesa lanzaba,en pos de sus compañeros hacia la extranjera playa.

Ellos que al nombre de DiosPatria y libertad se alzaran; Ellos que al pueblo le dieron la independencia anhelada.Lanzados fueron del suelo por cuya dicha lucharon;

Proscritos, si, por traidores los que de lealtad sobraban.

Se les miró descender a la ribera callada, se les oyó despedirse y de su voz apagada yo recogí los acentos

que por el aire vagaban.

Otro poema de DuarteSUPLICA

Si amorosos me vieran tus ojos Acabaran mis penas en bien, Pues quitaras así de mi sien

La corona que ciñe de abrojos. Y a mi pecho volvieras la calma Que otro tiempo gozó placentero, Y hoi le niega el destino severo

Insensible a las penas del alma. No le imites, Señora, te ruego, no te cause placer mi amargura,

Y al mirar mi acendrada ternura No me tomes como él el sosiego,

Que no en vano se postra mi amor A los pies de la esquiva beldad: No me digas ¡oh no! por piedad

Que me tienes también en horror, ¡Pues es tal de este amor la vehemencia, Que no obstante el rigor de mi suerte, Yo he jurado por siempre quererte…

A pesar de tu cruda inclemencia!


Aparentemente, no hay manera de cuadrar la rea l idad . Juan Pablo Duarte es un hombre

enigmático, que tuvo el coraje de enfrentar a los haitianos, ocupantes del territorio dominicano por décadas (de 1822 a 1844); la inteligencia para crear la organización política que los haría retirarse del país (La Trinitaria); la audacia para consol idar una oposición compuesta por distintos estratos de la sociedad (básicamente integrada por los comerciantes y hateros, y por aquellos que estaban bajo sus inf luencias); pero que no pudo controlar las ambiciones de los que lo acompañaron en el asalto al poder. El hatero Pedro Santana y el intelectual Tomás Bobadil la impusieron su modelo de lo que debía ser el país: un intervalo de independencia , segu ido por la anexión a una potencia extranjera (Francia, Inglaterra, España y hasta Estados Unidos). Cuando en Santiago de los Caballeros, Duarte trató de imponer el modelo independentista, con una const itución l ibera l de instituciones fuertes, y proclamó un nuevo Gobierno para la recién instituida República Dominicana, fue combatido por Santana, tomado prisionero y exiliado. Primó la fuerza contra la dignidad.

Hay quienes aseguran que el problema no fue de Duarte, sino

del país. Dicen que en 1844 los dominicanos no estaban preparados para aceptar un sistema democrático, liberal, como el que deseaba implantar Duarte. Los modelos conocidos eran los absolutistas del imperio español y francés, y el dictatorial de la república haitiana. Los dominicanos fueron criados en un ambiente donde se imponía la fuerza y el autoritarismo. ¿Quiénes entre ellos podían imaginar que la cosa pública, la res pública, podía dirigirse de otra manera? De hecho los gobiernos de Santana y de Buenaventura Báez, que siguieron a la proclamación de la Independencia (o Separación de Haití, como se le llamó), fueron de hombres fuertes (dictaduras) hasta que se convino la anexión a España, y de nuevo se cayó bajo el rigor del absolutismo imperial. La historia dominicana de los siglos XIX y XX es una lucha constante entre la tiranía y la democracia. Por la Presidencia de la República pasaron los gobernantes que se constituían en dirigentes absolutos del destino patrio, no importa si los llamaban “dictadores”, como a Báez, Ulises Heureaux (Lilís) y Rafael Trujillo, o simples “presidentes” como Horacio Vásquez, José Bordas Va ldez y Joaquín Balaguer, porque todos ellos sólo creían en el autoritarismo como disciplina y se apoyaban en ésta para imponer sus proyectos de poder. En períodos muy contados,

l legaron a l poder los idea l istas como Ulises Espaillat (1876) y Juan Bosch (1963), que fueron depuestos tan pronto trataron de establecer el orden democrático. Acosado por esa preeminencia de la arbitrariedad y e l acoso desde e l poder , e l pueblo dominicano no ha podido const ituir una nación soberana, donde se respete la constitución y se establezcan las instituciones que realmente realicen las funciones que les corresponden. No ha podido imponer el proyecto de Duarte.

¿Qué ocurrió entre el Duarte de sólida formación política, vocación d e m o c r á t i c a y n a c i on a l i s m o int rans igente , y e l Duar te de l exi l io en Venezuela, enfermizo, dependiente de los hermanos y hermanas, supeditado a quien le ofreciera a lcanzar siqu iera una mínima parte de lo que había sido su ideal, como ocurrió cuando fue l lamado por los restauradores a servirles? Habría que adentrarse en los enigmas del comportamiento humano, en la devastación de la frustración que debió sufrir ese hombre al ser separado de su ideal, ya casi realizado; al ser obligado a adaptarse a una vida sin motivación, sin trascendencia. Pero no vamos a internarnos en la negatividad de un proceso vivencial que sólo podemos intuir.

Juan Pablo Duarte es el más

JUAN PABLO DUARTE¿El enigmático?

Manuel Salvador Gautier

Narrador dominicano


grande héroe nacional, justamente llamado Padre de la Patria. Sólo cabe preguntarnos qué hubiera sido hoy de nuestro país si Duarte impone su modelo liberal, constitucionalista e institucionalista. Lo primero es que la tradición democrát ica se habría afianzado desde el inicio de la creación de la República. Lo segundo es que el proceso de democratización habría sido guiado por un hombre de gran capacidad organizadora y total vocación patriótica, de gran pureza de espíritu y sentimientos. No hubiera habido Restauración en 1963, dictaduras de Báez (de 1849 a 1878, con intermitencias), Lilís (de 1882 a 1889, con intermitencias) o Trujillo (de 1930 a 1961, sin intermitencias), ocupaciones norteamericanas de 1916 a 1924 ni de 1965 a 1970, ni Guerra Constitucionalista de Abril de 1965. No hubiera habido necesidad,

porque las instituciones del Estado, el Poder Ejecutivo (la Presidencia), el Poder Legislativo (el Congreso) y el Poder Judicial (la Suprema Corte y los tribunales de justicia), habrían sido fuertes y estarían consagrados; los gobiernos invert ir ían en los proyectos que favorecieran a la mayoría, tanto productiva (aliciente a la inversión privada en el desarrollo agrícola, industrial y comercial) como social (en la educación y la salud).

Esa es la i lusión que nos crea Duarte. Por eso celebramos su presencia en nuestra historia. Es una ilusión de la cual debiéramos apoderarnos todos los dominicanos, una ilusión que es todavía factible de realizar si nos lo proponemos. Te nd r í a mos q ue comb at i r l a corrupción en todos los ámbitos; obligar a los gobernantes y políticos a no querer prolongarse en el poder

con truchimanerías; imponernos nosotros mismos a ser ciudadanos honestos , ded icados a acepta r los deberes que nos requiere la democracia, pero también a exigir nuestros derechos; estar atentos a la llamada sociedad civil, para que defienda los intereses de todos.

Si nos identificamos con el Duarte heroico, el Duarte trascendente, éste deja de ser enigmático, porque no importa lo que es un hombre, lo que tiene valor es su obra, y la obra de Juan Pablo Duarte es la República Dominicana, nuestro país, y es a ese hombre a quien se la debemos.

Actividad dedicada a Juan Pablo DuarteAcademia Dominicana de la Lengua15 de febrero de 2006

Doy Gautier es el autor de Dimensionando a Dios, una novela basada en la vida de Juan Pablo Duarte y el diaro de su hermana Rosa Duarte.


El historiador Vetilio Alfau Durán , uno de los más profundos conocedores

del proceso histórico del pueblo domin icano, en c ier ta ocasión resumió las vicisitudes de Juan Pablo Duarte con esta lapidaria sentencia:

“Ninguno de los altos próceres de América que en la lucha por la l ibertad se agigantaron, ha sido tan detractado y tan injustamente negado como Juan Pablo Duarte, en vida y en muerte”.

Duarte es un singular ejemplo de devoción y entrega a la causa de la libertad de nuestro pueblo: por los riesgos y peligros que afrontó en el decurso de esa lucha redentora; por los innumerables obstáculos que superó a lo largo del proceso independentista; por el alto precio político y familiar que pagó, al no brindarse para que su liderazgo se convirtiera en fuente de discordia entre sus compatriotas; y, sobre todo, por el injusto olvido al que fueron relegadas su vida y su obra política, por virtud del caudil l ismo y del desmedido culto a la personalidad i m p e r a n t e s e n l a s o c i e d a d dominicana desde los tiempos de la Primera República.

El extremismode Juan Pablo Duarte

Debido a su sól ida formación política, a su vocación democrática y a su nacionalismo intransigente, Duarte luchó para que luego de la separación de Haití el pueblo de Santo Domingo, o, lo que es lo mismo, el pueblo dominicano, disfrutara de un sistema de gobierno republicano, democrático y alternativo, en el que prevaleciera la igualdad de derechos para todos los ciudadanos.

D u r a n t e e l p r o c e s o d e cristalización de esos objetivos fue necesario enfrentar a poderosos sectores sociales que descreían de la doctrina política que profesaban los duartistas. Esos enfrentamientos p r ovo c a r on q u e , d e s pu é s d e proc l a mada l a Repúbl ica , los revolucionarios fueran perseguidos como si se tratara de criminales m e r e c e d o r e s d e l a v i n d i c t a públ ica , acusados de conspi rar contra la estabilidad del gobierno que contribuyeron a crear y que, ulteriormente, fueran deportados del país a perpetuidad.

El destierro fue, pues, el precio político más alto que Duarte y su fami l ia pagaron por su vert ica l posición nacionalista. Sin embargo, no fueron los hait ianos quienes expatriaron al Padre de la Patria, sino un grupo de sus propios compatriotas por quienes también luchó para que vivieran al amparo de un régimen republ icano y autént icamente democrático. Esa amarga realidad

debió tener un severo impacto en la psiquis del Patricio y, probablemente, originó una profunda depresión que le indujo a mantenerse aislado del país durante cuatro lustros.

Ortega y Gasset plantea que cuando un hombre pasa de una determinada situación satisfactoria a una situación desesperada, por lo general suele alejarse, retirarse, distanciarse de su entorno natural en busca de e sa s i t u ac ión de sat isfacción que ha perdido. Ese individuo, en consecuencia, deviene apto para entrar en una fase de negativismo, estoicismo, ascetismo o de extremismo respecto del hábitat natural de sus actividades anteriores.

S i e n t r e l o s o b j e t i v o s fundamentales del partido duartista se hallaban la separación definitiva del gobierno haitiano, la proclamación de una Repúbl ica independiente y que los dominicanos tuvieran l a opor t u n idad de emprender l a ma rcha hac i a e l desa r rol lo pol ít ico, social y económico, es evidente que en términos generales ta les propósitos comenzaron a cristalizarse como consecuencia del grito independentista de la Puerta del Conde. Situación de satisfacción para Duarte; pero las complicaciones políticas e ideológicas que surgieron en el seno de los grupos actuantes en aquel escenario, produjeron un choque de intereses entre duartistas y conservadores que culminó con

Juan DanielBalcácer

Historiador y ensayista dominicano


el fracaso político de los primeros. Situación de desesperación para Duarte; lo cual explica que el Patricio se viera colocado forzosamente f rente a est a a lternat iva : o se incorporaba a las pugnas internas por el poder político, con lo cual –según su cosmovisión- contribuía a l a d e s u n i ó n d e l a f a m i l i a dominicana; o se mantenía alejado del teatro de los acontecimientos, en el exil io. Colocándose en una situación extremista, Duarte escogió la segunda opción y se perdió en las selvas del Amazonas, en Venezuela.

“El extremismo –afirma Ortega y Gasset– es el modo de vida en que se intenta vivir sólo de un extremo del área vital, de una cuestión o dimensión o tema esencialmente periférico. Se afirma frenéticamente un r incón y se n iega el resto”. ( José Ortega y Gasset, “Sobre el extremismo como forma de vida”, en Obras Completas, Vol. V, Alianza Editorial, Madrid, España, 1987, segunda edición revisada.)

Durante poco más de doce años, amigos y familiares de Duarte no tuvieron noticias de su paradero. Se podría afirmar, conforme a las reflexiones de Ortega y Gasset, que, desesperado porque su proyecto pol ít ico no prosperó del todo y acaso convencido de que el pueblo dominicano no alcanzaría un estadio de desarrollo ideal por el camino que transitaba los conservadores, Duarte decidió adoptar una actitud extremista y ret irarse, como en efecto lo hizo, a una vida de sencillez, alejado de su país, en donde pudo haber disfrutado de las comodidades que brinda el poder, en caso de haber transado con los afrancesados.

Esa decisión del Patricio, criticada por algunos autores y admirada por otros que identifican en ella otro rasgo más de nobleza, de escrúpulos

y de desinterés personal por el poder político, en modo alguno implicó una renuncia a su conv icc ión democrática y nacionalista. Porque aun cuando el individuo se halle colocado en u na pos ic ión de extremismo y de alienación respecto de su entorno natural, hay casos en que éste no reniega de ciertos aspectos vitales de su existencia ni de sus creencias filosófico-políticas. Así, en determinada circunstancia, e s e i nd i v iduo e me r g e de su aislamiento y retorna “a todo cuanto había intentado prescindir”, como aconteció con Juan Pablo Duarte. (Agradezco al apreciado amigo y colega, l icenciado Claudio Cabrera , sus ref lex iones y sugerenc ias sobre e l t ema de l ex t rem ismo d e s a r r o l l a d o p o r e l filósofo español Ortega y Gasset en Op. Cit.)

De manera que s i bien l íder de l part ido duart ista, e n u n a e t a p a e s p e c í f i c a d e s u v ida , desesperado y a c o r r a l a d o p o r qu ienes le adversan po l í t i c a mente , opt a por aislarse de la patria que ha cont r ibu ido a l iberar ; post reramente, t ras enterarse de que su mag na obra pol í t i ca , l a Repúbl ica Dominicana, ha sido sacrif icada y aniquilada

a raíz de la anexión a España, y, más aún, cuando constata que su pueblo, rechazando tal ignominia, ha reiniciado la lucha para rescatarla, decide retornar al país e incorporarse a la guerra restauradora. Al proceder así, Duarte concluye su trayectoria pública de la misma manera en que la comenzó: luchando por darle a su pueblo la libertad anhelada. Sin embargo, el regreso a la Patria no sería definitivo y, al cabo de tres meses, los avatares del devenir político criollo de nuevo inducirían al apóstol de los trinitarios a abandonar el país, esa vez para siempre.


Que t u v ida sea p lena d e u n a m a n e r a q u e jamás imaginaste. Que

descubras algún nuevo misterio gozoso. Que sueltes hacia las aguas del tiempo el peso muerto que has llevado en tu memoria. Que tu imaginación se libere y te ofrezca lucidez y belleza. Que tu creatividad se libere para renovarte, para renacer. Que encuentres la frecuencia personal y justa para conversar con Dios, “cualquiera que sea tu idea de Él”. Toda época es tu época. Todo día es tu día. Todo el mundo es tu mundo. ¿Puedes escuchar tu sinfonía interior, el movimiento de tu vida interior? Ya es hora. Que descubras, pa lpes y aquilates la potencial idad de amor, afecto, fratern idad; la potencialidad de crear, que promete avivar tus días, tus vínculos, tu mirada; la potencial idad de fe, que armonizará tus intrínsecos y naturales nexos con el pasado, el presente, el universo, los sueños, las personas y todo cuanto existe o intuyes. Que tornará cotidiano lo sagrado y sagradas todas las experiencias. Q ue c ad a u no de t u s sentidos crezca en sensibil idad para pa lpar, v ibra r , resonar, ver, experimentar, sentir; aunar

“A r a í z d e p r o c l a m a d a l a separación de Hait í –escribió el historiador Manuel Arturo Peña Batlle–, constituida ya la República Dominicana, tal como la concibiera su i lust re progen itor, varón de virtudes todavía no bien conocidas de sus compatriotas; a raíz de ese suceso trascendental, las aspiraciones torcidas, las ambiciones solapadas, el afán de preponderancias, de los que hasta el momento antes habían estado sirviendo a los intereses hait ianos, desataron sus fuerzas inv isibles y determinaron para mucho tiempo, la profunda división de tendencias, que, nacida al día siguiente de creada la República, se ha mantenido inalterada hasta nuestros propios días.

“Esa es la abrumadora verdad histórica que caracteriza aquel la é p o c a . A n t e s d e n a c e r , n o s condenamos a mor i r nosot ros m i s m o s , h u b o v o l u n t a d e s concentradas en el mal, pensamientos inspirados en el mal, y entonces, dolorosamente venc ió e l ma l . Los buenos, los puros, fueron ridiculizados: la frente poseída de Duarte, fue blanco de la rechif la soez, del insu lto grosero, de la imputación infame, el brazo potente, la recia musculatura de Santana, ajena al bien como al mal, sostén salvador en un momento, se impuso al país y a sus hombres. Santana se armó contra Duarte, el pensamiento y lo venció”.

“Después de ese momento, después de esa lucha , que fue a muer te , después de l a ca ída estrepitosa de los febreristas, después del fracaso last imoso del idea l trinitario, expresado en el fracaso de Duarte; después de eso, no ha habido en Santo Domingo, un duelo tan tremendo, una corriente de civismo tan intensa como aquella:

el gesto inmaculado de Duarte, al caer, no ha sido superado en ningún momento. Es único. Se sacrificó, en toda la extensión del sacrificio, a la idea, la salvó definitivamente, inmolándose en su holocausto. Si Duarte no se resigna vencido, si no renuncia a sí mismo, a sus aspiraciones, a sus ambiciones, a su propia personal idad, hubiera sacrif icado el Ideal y oscurecido su Apostolado... Sin embargo, el ideal se salvó porque Duarte, gran corazón y gran pensamiento, supo vivir para el ideal; porque Duarte supo morir para que su muerte diera aliento supremo al apostolado de su vida. Tal fue la misión de aquel gran hombre: sacrificarse a su concepción”. (“Antecedentes h istór icos y sociológ icos de la Anexión a España”, p. 300, inserto en Ensayos históricos, compilación y presentación por Juan Daniel Balcácer. Ediciones de la Fundación Peña Batlle, Vol. I, Santo Domingo, 1989.)

Admirable ejemplo de consistencia política e ideológica nos brinda la trayectoria públ ica y privada de Juan Pablo Duarte. Se trata de un extraordinario caso de civismo y de patriotismo sin par en nuestra historia política.

Pese a sus críticos, que no son muchos , Duar te adqu iere una estatura histórica inconmensurable, tanto en la magnitud de su holocausto personal como en la dimensión del proyecto independentista que concibió su mente preclara a fin de legarnos, tal y como lo estipuló en el artículo 6to. de su Proyecto de Ley Fundamental, una República Dominicana libre e independiente de toda dominación, protectorado, intervención e influencia extranjera.

Lo demás, como dijo Hamlet, es silencio...

Ángela Hernández Núñez

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realidad y sueño, lo cósmico y lo nimio, el instante y la eternidad, lo frágil y lo inmortal, las preguntas y las respuestas, el si lencio y la música, la soledad y la compañía, las incert idumbres y las vivaces certezas… Que armonices en t i , en tu modo singular, amor y libertad, tradición y creación, lo elemental y lo complejo, lo limitado y lo infinito. Que tu cuerpo y tu alma celebren a cada persona que conoces, a cada persona que has conocido, a cada persona por conocer pues cada una es un motivo de emociones, de conocimientos, de exploración. Que agradezcas las personas fuentes de placer, fuentes de entusiasmo, fuentes de amor. Que agradezcas las personas que han desaf iado una parte de ti o te han desafiado más a l l á de lo que a lcanzas a comprender. Ellas te han empujado a ensayar otras miradas, a formularte otras preguntas, a encontrar otras perspectivas, a recrearte. Que la vida te enamore para siempre. Que el alba te arranque lágrimas de felicidad. Que te dejes cautivar por cuanto existe, por cuanto te roza, por cuanto se te muestra, por cuanto se te insinúa. Que te sientas poblada de jardines, esperanzas y música que se originan en los albores de los tiempos. Que te dejes habitar


por amor en todas s u s f a b u l o s a s expresiones. Que al amarte y amar

la vida, ames la justicia, cultives la compasión, crezcas en la solidaridad. Que agradezcas el aire, la luz, las constelaciones, el agua, el calor de otras manos, el alimento que te nutre, la amistad que nutre tu alma. Que agradezcas aquello que comprendes y aquel lo que no consigues comprender. Que recuerdes siempre lo que significan una brizna de hierba, un ave, un manantial, una persona, las palabras, un árbol… si los miras en la vastedad de l un iverso, s i los comparas con las estrellas, los cuásares, las constelaciones… tan increíbles, tan vertiginosos en su desmesura, tan bellos… y sin embargo, no contienen ni siquiera un insecto ni una larva. Que sientas cómo encarnamos los misterios y milagros de la vida, del amor, de la imaginación. Que vivas todos los ciclos y cada ciclo de tu vida como la vida total. Eres una totalidad viva, intuitiva, amorosa en cada momento. Que atesores una mirada justa para ti misma, para ti mismo: una hora de tu vida, un día, un rato, valen infinitamente más que el oro o el dominio sobre otros o la posesión de cosas o el orgullo y la vanidad. Que te conozcas más, que te asombres y maravilles de lo que eres. Que tu paz interior sea tu fuerza para

en el

Ángela Hernández Núñez

TE DESEO contribuir a un mundo m á s armonioso, más a leg re , más libre.Q u e l a s cr isis y las encrucijadas te muest ren v e n t a n a s , h o r i z o n t e s , t e r r i t o r i o s a conquistar. Que descubras tus a las inv isibles , l a c o m p l e j a g r a n d e z a d e los sueños , l a e s e nc i a d e t u espíritu libre. Que n i ng ú n esquema te atrape. Que ninguna opinión ajena te reduzca. Que ningún formalismo te reste espontaneidad. Que ningún dictamen te inhiba tus energías y tu visión. Que ninguna dolenc i a t e ca l i f ique . Que l a s preguntas sean conocimiento. Que tu deber sea la felicidad Real. Aquella que solo es posible con gratitud, con complejidad, con coraje, con alegría de vivir, con laboriosidad, con imaginación, con incertidumbres, con pasión, con curiosidad, con aventura, con riesgos, con amor… Que e l a mor se a t u lu z perpetua.


Lo miro asustado sin saber qué hacer pero si no me pone a lanzar no podremos clasificar

a la post-temporada. Soy su mejor cerrador y en la novena estrada aún no ha decidido quién será el héroe o el villano de este partido. Parece que no se da cuenta que éste es el último de la serie regular, que si perdemos le decimos adiós a la pelota o quizás lo sabe y por esa razón es que lo observo asustado sin saber qué hacer. Mierda, tal vez perdió la confianza en mí. Quizás no quiere que me enfrente a Anthony Harold; pero que diablo, estamos ganando por una carrera y cuando nos saquen los tres out tendremos la misión de hacer lo mismo para ganar. Ganar, tenemos que hacerlo antes que el jonronero le llegue la ocasión. Está en el sexto turno y es el cuarto de la alineación. Me siento tranquilo, pues hay cinco peloteros que le lanzaremos, cinco out antes que él, es fácil de lograrlo y de los dos cerradores, sólo yo puedo. Miérquina, no quiero pensarlo pero no deseo enfrentar a Anthony Harold. Creo que el d i r igente Garr y Da ley lo sabe. Bien que lo sabe, si nos derrotan perderemos la oportunidad de jugar en la post-temporada. Más que eso el dirigente Daley perderá su puesto y creo que lo perderá… La misma cañona, si dÉscoto cree que lo voy a poner a cerrar pues que se chupe los granos el buen pendejo. La temporada

Un RECORDnada más

pasada le dije: Elvio, Anthony Harold va romper su record de jonrones, que no lo haga, no quiero que la historia ni la crónica deportiva recuerden contra cuál equipo bateaba. Con la valentía de un lanzador el cobarde se colocó en el montículo y en el primer lanzamiento a noventa y cinco millas, golpeó al bateador y todo fue un caos, Anthony tomó su bate y golpeó a Elvio dÉscoto y desde ese momento no dejo que se enfrenten. No por los golpes que se dieron, es normal en las Grandes Ligas; sino, porque la prensa duró semanas informando que Anthony Harold salía con la esposa del cerrador Elvio dÉscoto. Se publ icaron fotograf ías de el los muy enamorados al lá en Europa. La misma cañona, no lo creía y cuando le dije a dÉscoto que no quería un nuevo record, pensó que la había dicho: rómpele las costillas. No quería eso, bueno, en realidad le dejé las opciones abiertas, pudo haberle dado la base por bola, pero no era digno hacerlo, así que sospeché que lo iba a golpear, pero con un fin deportivo, táctica del juego nada más. No por celos, esos celos que han hecho de Elvio dÉscoto un cerrador menos efectivo en esta temporada. Elevado alto, nos han hecho los tres out, estamos a punto de ir al cuadro y lo veo allí junto al otro cerrador, Vaky Saunders, calentando.La misma cañona, es que Saunders es menos efectivo que dÉscoto pero

es más confiable… Mierda coño, el dirigente nos está mirando, no creo que elija a Vaky Saunders para ganar el juego. Dios, que me de la oportunidad, no quiero enfrentarme contra Anthony Harold, de seguro que Saunders dejará que se envasen los jugadores. Desde que entre a lanzar le darán hit, lo sé, hasta el noveno bate le batea y ahora que el equipo de seguro pondrá bateadores emergentes. Miérquina, si vuelvo a lanzarle a Harold, de seguro que esta vez no le romperé las costillas, quisiera romperle la quijada para que no alardee tanto. El dirigente dijo: no quiero que la crónica recuerde contra cuál equipo rompió su record y el muy maldito desde que se colocó en la caja de bateo lo primero que hizo fue hacer movimientos lascivos, disfrazados pero eran lascivos. Me concentré y ante de lanzar vi como se reía mientras meneaba la cintura. El dirigente dijo que no debí lanzarle para romperle las costillas y le pedí disculpas; pero, no le había lanzado para romperle las costillas; sino, para matarlo y verlo berrear de olor, así como lloran los chivos en la hora de la muerte. Coño hace unos minutos que se acabó nuestra entrada y el equipo está cubriendo, pero ¿a quién elegirá? … ¿A quién elegiré?, el estadio está en suspenso, quieren que su héroe gane el partido, más que eso que rompa su record de bateo, están aquí por esa razón, miro

Ubaldo Rosario

Narrador dominicano

CUENTOS


a los fanáticos y solo veo siluetas de colores moviéndose entre las emociones y los aplausos. No dejaré que la presión de estar en otra ciudad pierda la concentración. La misma cañona, perderé mi empleo, bastantes años duré para ser contratado y el gerente del equipo dijo: “…Daley, este equipo nunca ha ido a una post-temporada, tienes tres años dirigiéndolo y no ha logrado tal hazaña. Si este año no lo logra anticipe y prepare las maletas para que vea los juegos en la televisión y en otra ciudad. Comprendió Daley lo que estamos diciendo.” Sí que lo comprendí, me reforzaron el equipo con jugadores nuevos y estoy aquí a ley de tres out y no sé qué hacer. Es hora de pararme y elegir el cerrador, solo necesito un milagro, pues no puedo dejar al relevista terminar… Se está parando, Diosito que me elija ahora y no después, no quiero enfrentarme a Anthony Harold y sino me elige que Vaky Saunders logre ganar. Prefiero que él sea el héroe a que yo sea el vi l lano. El dirigente está leyendo su libreta de apuntes y se acerca al of icial del juego, está mirando a su alrededor. Llama al coach de picheo ¿de qué conversarán? No debo preocuparme, lanzaré con confianza y voy alardear para impresionarlo. Está mirando, creo que lo he convencido con estos lanzamientos de noventa mi l las por hora. Ahora levanta las manos, diablos, coño, hijo su maldita…coño, ha elegido a Vaky Saunders, solo me queda mirar el juego y terminar de hacer t res l anzamientos de calentamiento… Diez lanzamientos Saunders hacia la receptoría y luego tres out, le digo al cerrador mientras dÉscoto lanza con menos ímpetu, creo que trataba de impresionarme… Lo suponía, el dirigente ha elegido

un emergente, ahora notará Garry Daley que has metido la

pata y a patadas lo van a sacar del equipo, jajaja,jajjaja,jjajaaaja, ¿de qué me río? Ah…lo recuerdo mi niño me preguntó porque no se dice piernaza en vez de patadas, pero bueno a piernadas y patadas lo van a sacar. El bateador se coloca al lado de la receptoría, ¿qué estará pensando Saunders?, lanza, primera bola. La multitud se cae de la emoción. S e g u n d o l a n z a m i e n t o , fao por tercera y los fanáticos se levantan de sus asientos con gritos de esperanzas. Miro a Garry Daley masticando, creo que mierda, pero algo mastica. Se prepara Saunders, lanza una recta y el octavo bate emergente coloca un rodado entre la primera y la segunda base. Llega quieto. Otro emergente, Saunders toma su tiempo, lanzamiento, es una curva y el bateador hace contacto. Es un elevado muy alto, mierda coño creo que se va, es mejor que se vaya, no quiero ser yo el villano, que se vaya, el jardinero central se pega en la pared, ¿que pasó? La ha capturado y el corredor regresa a la primera, los muchachos desde la trinchera como si fueran soldados salen saltando y emitiendo gritos de alegría… La misma cañona, ese batazo se alejó bastante, seña con los muchachos, que el cuadro juegue más atrás.

Ahora está mejor, espero no util izar a Elvio dÉscoto,

está falto de confianza, es muy bueno, pero no voy a arriesgar

mi futuro ni que descalif iquen al equipo, sólo porque unos celos

pendejos no le hacen ver que esto es pelota, solo pelota. Es el

turno del primer bate de la alineación, trueno los dedos

al instante tengo las estadísticas del jugador. Vamos con las señas, vamos Saunders, coge las señas del receptor, slider y nada más. Anímate, lánzale, primer strike. Vamos Vaky a callar este estadio, vamos solo dos out. Lanza, vamos lanza, eso, rodado fácil por tercera a segunda out forzado no hubo oportunidad para doble matanza pero lo tenemos a ley de uno. Qué pensará dÉscoto, creía que él es el único que puede cerrar un juego con éxito. Buen pendejo, siempre prefiero un jugador menos efectivo a uno con falta de confianza. Vamos un solo out. Cero recta a este bateador, no dejemos que Anthony Harold llegue a la caja de bateo, recta noooo…, strike, debo aclarar las señales, cero recta, la misma cañona hit entre la tercera y la intermedia. Los jugadores llegan quietos a la tercera y primera. Los fanáticos no ca l l an y todos nosot ros en silencio, no sé si es el silencio o la bulla, la que me vuelve loco… Loco debe estar el dirigente Garry Daley, debió ponerme desde el principio a cerrar, esto se veía venir, estoy tranquilo, ya no enfrentaré a Anthony Harold, el tercero de la alienación es muy bueno, aquí terminó todo para nosotros y para Daley, no quiero reírme, pero las patadas serán fuertes. Estoy tranquilo con un buen contrato de cinco años viendo el juego como un espectador sin la posibi l idad de ir a la post-temporada. Salió el dirigente, ¿qué le dirá a Saunders?,


quizás le diga, oye Vaky, solo falta un out, pónchalo, jja,jajaja, jajaja, eso es imposible. Mierda coño es imposible, ¿qué está haciendo el muy pendejo? , miérquina, le ha pedido la bola a Saunders, ahora me está llamando, no puedo creerlo. Santa Virgen de las pelotas quien quiera que sea, tengo que ponchar a este desgraciado para no enfrentar a Harold. ¿Qué me dirá? “dÉscoto sólo queremos un out, no permita que Anthony Harold batee, dame la oportunidad de continuar con el equipo”. Eso acaba de decirme el dirigente Garry Daley. Ahora los diez lanzamientos reglamentario. He terminado, vamos a chequear las señas, el receptor me pide strike. A q u í v o y… L a m i s m a cañona, bola, el públ ico debería ca l larse. Vamos dÉscoto, bola otra vez, parece que el maldito se quiere enfrentar contra Harold… Miérquina, el dirigente debe estar maldiciéndome tomaré la cosa con calma, coloco el guante en mi pecho ahora debo mirar a primera base, ésta si que va por en centro, el receptor ha cambiado la señal, ha pedido bola alta, coño se fue, se fue el corredor a segunda, bien la tienes el receptor, debo bajarme. Ha lanzado a segunda y el público se levanta con algarabía,

quieto dice oficial de segunda. Tengo tres bolas. Estoy l isto, ¿pero ese no es Harold el que está en el círculo de espera?, está haciendo swing, mierda mira lo fuerte que es, diablo esto se jodió… Debo pedir tiempo, tendré que pararme y hablar con él. No podemos permitir que Anthony Harold batee con base llena y peor aún rompa su record de jonrones contra nuestro equipo y en el último juego de esta serie regular. “Oye Elv io, mi importa un carajo si Anthony te cogió la mujer, si quieres vengarte de él que no sea en el juego. No quiero verlo en Home haciendo swing. Deja los desafíos y termina esto aquí.” Se que debí hablarle para darle confianza, pero eso no funciona con él. Vamos quiero el primer strike, la misma cañona, base llena, el muy chupa grano lo que quiere es enfrentarse a Harold. No haré más señas, nada más pediré que el cuadro juegue retirado… Retirado es que me gusta que jueguen, vamos a ver lo que va hacer el cornudo éste, desde que me divisó calentado y haciendo swing en el círculo de espera, un solo strike no pudo lanzar. Está muerto de miedo o tal vez lo hace por estupidez con el fin de enfrentarme y querer romperme las costillas como en la temporada

pasada. Pero perdería el partido y sería muy tonto aunque no

creo sea muy inteligente. Tal vez el malogrado

éste quiere demostrar s u h o m b r í a

ponch á ndome , j j a j a , j j j j a a j a j a ,

eso es difícil. ¿ Q u é cojones estará planeando? Su dirigente

Garry Daley está incómodo, no creo

q u e la base por bolas al

tercer bate haya sido intencional. Con los corredores ocupando las tres bases quiere probar su hombría. No lo entiendo, pues, él debería probar la hombría con su mujer, jaja,jjaja, jaja, oh… ha notado que me río. La última vez perdió la cordura por un par de movimientos de cintura, así como estuviera uno con una mujer testada contra la pared. Estoy seguro que la perderá si lo repito. Desde que lo haga me pegará y empataremos el juego por carrera forzada, no, no, no, que estoy pensando a pesar de que duele mucho recibir un pelotazo, estoy aquí para romper mi record de bateo, ya estamos clasificados, este juego no le importa al equipo, solo a mí, y al público que vino a ver mi último jonrón. Está preparado para lanzar. Estaré serio. Aquí viene el primer lanzamiento, afuera, necesito una recta, tengo que tener calma. El año pasado cometí la estupidez de provocarlo y perdí la oportunidad, precisamente era el último juego de la temporada regular y el muy cornudo sí que se vengó, no por haberme golpeado, sino por haber evitado mi propósito de dar tan solo un jonrón. Aquí viene, bajita, déjame retirar de home, ahora un par de swing con calma, pues tengo dos bolas. Presiento que el estadio es una caja llena de emociones. Vamos regresemos al home. Vamos, lanza esa recta, cuidado con golpearme porque te romperé la cara. El año pasado el pleito fue tan grade que la seguridad tuvo que pedir refuerzos; mientras, golpeaba a Elvio dÉscoto, tenía encima a los oficiales del juego y otros jugadores lanzando golpes. Qué buen momento. Bueno basta de pensar debo concentrarme en el turno aunque con este no es necesario tantos esfuerzos. Aquí viene, es una curva, aquí voy, le doy, vaya carajo de fao, jaja,jajaja, como


salta el estadio de las emociones diciendo Harold, Harold, Harold, jaja, jaja, jaja, que veo en la pantalla g i g a nte , u n f a nát i co con u na caricatura mía golpeando a dÉscoto y con una silueta oscura de mujer detrás de mí… Detrás de mí tendré la prensa sino logro poncharlo, mierda coño, la única forma de poncharlo es mi mejor arma, la recta, es lo único, pero es muy bueno bateándola. Tendré que jugar con la velocidad del lanzamiento para retirarlo. Vamos engañarlo con una recta alta, esto me pide el receptor, aquí voy, no calló en la trampa. Tengo tres bola y un strike. Garry Daley debe estar muriéndose. No tanto como yo, creo que me voy a orinar. Vamos con una curva, prepárate que aquí voy, coño, la vio, maldita sea coño, le dio en la madre de la palota, se va, diablo, no quería terminar así, vamos diositos que atrapen esa pelota. Qué suerte, gracias Dios, gracias, gracias, gracias, diosito, se abrió de fao. Uaooo parece que me están robando el aire, respiro con dificultad. Aquí hay un complot, todos me miran con suspicacia. Qué estará pensando mi esposa, que deseará ella. Que sea yo el héroe o lo sea el engreído ese. Coño debí dejarla pero he descubierto que para cierta cosa no tengo valor. Pero ahora lo tendré, este lanzamiento dirá si soy villano o héroe. Le daré lo mejor que tengo, la recta. Si espera la recta aprovéchala porque te voy a ponchar con ella si no lo hace. No, no, porque tengo que darle la oportunidad de que batee. Mejor le rompo la humanidad y le quito la oportunidad para que la próxima temporada se faje desde el principio a dar batazo para querer romper su record. Que importa aquí va la recta. Fao hacia atrás. No quiere dejar pasar nada por el centro. Voy a dejar esta angustia y lo voy a golpear. Nos mataremos a trompadas

saldré de este infierno que no me da la paz. Demasiada emociones para un lanzador. Qué difícil es ser una superestrella, ellos siempre toman las situaciones con calma; mientras, yo estoy loco por salir huyendo… La misma coñona, está pensando demasiando ha sol icitado t iempo al oficial del home y ahora solicita hablar con el receptor. No haré más señas, sabemos que debe lanzar strike. Debo acercarme a dÉscoto y darle confianza aunque nunca la coge. Llamaré a los demás muchachos, vengan, todos, vengan. Y le digo a déscoto: “Escucha hombre, es un simple juego de pelota. Lánzale lo que tu quieras pero que sea de strike. En el cuadro hay nueve jugadores y le pagamos millones de dólares para que cojan esa pelota, ok.” Entonces uno de los jugadores con el guante tapándose la cara dice: “dÉscoto, no estás solo en este juego, lánzale tu mejor repertorio, ponlo a batear, recuerda, no estás solo”. Me gustó eso, lo dijo el jardinero derecho como si fuera un mensaje divino o una premonición… El carajo, por fin que el oficial del juego desbaratará la reunión que parece una sección de congreso. ¡Qué importante soy! ¡Que gran bateador! ¿Qué le dirán de mí? No, de mi nada. Hablan de él. He tenido la suerte que si no me ha pegado ya no lo hará, pues lo he respetado desde aquí. Lo están calmando, es que es difícil para un pelotero normal estar con tres bolas, dos strike, y las bases llenas. Aunque en cierta forma es injusto, también los bateadores nos encontramos en la misma situación que los lanzadores. Mi dirigente debería hablar conmigo y decirme, oye Harold, toma la cosa con calma y así darme un poco de confianza. No lo necesito, soy una superestrel la y nadie se atreve aconsejarme… Mierda qué

buen consejo, creo que me están regresando el aire, ahora respiro mejor y los fanáticos miran ahora con buenos ojos porque muchos de ellos hasta están orando. Eso es importante, solo que no sé a quién Dios le hará más caso, a estos fanáticos o los de mi ciudad que de seguro también están levantando sus plegarias. Bueno ¿quién conoce los misterios divinos, quién? Lanzaré y correré hacia atrás de la receptoría en caso de out forzado en la goma y así prevenir cualquier escape. Estoy listo con el guante en el pecho, una recta con todo mi poder ahora el estadio calla por que el silencio le ha robado las voces. Diosito elige quien es el héroe de esta noche, Harold o yo. Aquí voy, batea esto… La misma coñona se va la pelota, adiós empleo como dirigente… Una recta cornudo era lo que quería. Trotaré lento mientras se va fuera del parque, y el público grita. Por fin he roto mi record de bateo… Mierda muchachos, no hay nadie que vuele, se me han cumplido mis temores, pero no bajaré la cabeza aunque Dios no me escuche… La misma cañona, ha sa ltado y tomado la pelota, le ha robado el Jonron a Anthony Harold. Eso es muchachos…. Mierda no lo creo, no, no, no, no lo creo, los muchachos van todos hacia el jardinero derecho. Sabía que no estaba solo, gracias diosito, no soy ni villano ni héroe. Qué importa, da igual, me has hecho feliz.

UBALDO ROSARIO TAVERAS es abogado y reside en la ciudad de Santiago. Miembro del Taller de Narradores de Santiago desde su fundación en 1996. “Un record nada más”, obtuvo una mención de honor en el II Concurso de Cuentos sobre Béisbol del Ministerio de [email protected]


POESÍA

Necesito tener el consuelo de tu olvidoo la consolación de tu despreciosi no hay esperanza de eternidadesamar no tiene sentidoTodo dolor paga su precioToda compañía anhela soledades La memoria es tan vana como los sueñosY el sueño no es más que un resplandorVanos son los recuerdos y las edades¡Ay! Ni de nuestras soledades somos dueñosLo único que nos pertenece es el errorde creer que existen las verdades Todo se disipa en los atardecerespara surgir titilando por las nochesconvertido en materia de los sueñosNada es más hermoso que esos seresque del silencio hacen derrochescreyéndose grandes siendo tan pequeños Yo te colocaría en la riberade todos los olvidos y de repenteno sabría si existes o no existesPorque solo es preciso que haya primaveray la conjugación del verbo amar en el presenteTodo lo demás existe si persistes Nada se abandona Todo se recuperaEl vacío se llena de sí mismoNo basta la eternidad No es suficienteEn el fondo del ser vive una fieraque se alimenta del germen del abismoporque solo el mal es eficiente Santo Domingo 20 septiembre 2012

Necessito o consolo de teu esquecimentoOu a consolação de teu desprezoSe não há esperança de eternidadesAmar então não faz sentidoToda dor paga seu preçoToda companhia anseia por solidões A memória é tão vã quanto o sonhoE o sonho não é mais que um esplendorVãs são as lembranças e as idadesAi sequer somos donos de nossas solidõesA única coisa que nos pertence é o erroDe acreditar que existam as verdades Tudo se dissipa nos crepúsculosPara surgir palpitando pelas noitesConvertido em matéria dos sonhosNada é mais belo do que esses seresQue fazem do silêncio esbanjamentoCrendo ser grandes e sendo tão pequenos Um dia eu te poria na ribeiraDe todos os esquecimentos e de repenteNão saberia se existes ou nãoPorque é preciso apenas que haja primaveraE a conjugação do verbo amar no presenteTodo o resto existe se persistes Nada se abandona Tudo se recuperaO vazio se enche de si mesmoNão basta a eternidade Não é suficienteNo fundo do ser vive uma feraQue se alimenta do germe do abismoPorque somente o mal é eficiente (Tradução de Floriano Martins, noviembre 2012)

Ho bisogno della consolazione del tuo oblioo della consolazione del tuo disprezzoSe non c’è speranza di eternitàamare non fa nessun senso Ogni dolore paga il suo prezzoOgni compagnia anela solitudini

La memoria è vana come il sognoE questo non è altro che un baglioreVani sono i ricordi e vane le etàAhimé, neppure le nostre solitudini sono nostre L’unica cosa che ci appartiene è l’erroredi credere che esistino verità

Tutto si dissipa negli occasiper rinascere titillante nelle nottitrasformato in materia di sogniNulla è più bello di quegli esseriche del silenzio sperpero fannocredendosi grandi quando piccoli sono

Io ti collocherei sulla sponda di tutti gli oblii e d’un trattoneanche saprei se sei o non seigiacché solo la primavera ci vuolee il verbo amare coniugato al presente Ogni altra cosa esiste se persisti tu

Nulla rimane indietro, tutto si ricuperaIl vuoto si riempie di se stesso Non vale l’eternità, non è sufficienteNel fondo dell’essere vive una belvache si alimenta del germe dell’abissoperché soltanto il male è efficiente

(Traducción al italiano de Giovanni di Pietro, noviembre 2012)

DISIPACIÓN DE LOS ATARDECERES

Poema reciente de Manuel Mora Serrano

DISSIPAÇÃO DOS CREPÚSCULOS

DISSIPAZIONE DEGLI OCCASI


A pocas cuadras del edificio donde resido, en el Bronx, New York, hay dos lugares que visito cuando quiero regalarle a mi espíritu una dosis

de energía renovada, el Edgar Allan Poe cottage y el Woodlawn Cemetery: El más cercano a mí es una casita localizada en Grand Concurse y Kindsbridge Road, de color blanco, coqueta, llena de curiosidad y de magia, amueblada a la antigua eindiferente a la mayoría de los transeúntes que circulan a sus alrededores. Para la gente común tal vez esa pequeña edificación de madera, consruida en 1812, remodelada varias veces, y protegida actualmente por una fortificada cerca de hierro, no signifique absolutamente nada. Pero para un amante de la literatura y el arte, sí. Porque esa fue la residencia, entre 1846 y 1849, del maestro norteamericano del cuento de terror y del relato detectivesco, Edgar Allan Poe.

Esa casita campestre, edif icada originalmente en un terreno de dos acres (8,100 mts.), plantada a unos cuatrocientos metros de distancia de donde está actualmente, y por la que Poe pagaba cinco dólares de alquiler mensualmente, es protagonista de varios capítulos notables de la controvertida y dispar vida de Poe.

En el la murió su esposa Virg ina Clemm de tuberculosis en 1847. Allí, también, escribió algunos de los textos que le dieron la fama que tiene hoy, entre ellos:“Annabel Lee”, “Las campanas”, Eureka y “El

Lugares para fortalecer el espíritu

Franklín Gutiérrez persigue fantasmas y merodea cementerios

barril de entre otros. Pero, además, esa fue su última morada oficial, el lugar de donde salió en julio de 1849, a Richmond, Virginia, en busca de su viejo amor Sarah Elmira Royster para un posible enlace nupcial que nunca ocurrió porque la muerte lo sorprendió, a los 40 años de edad, ante de la fecha pactada para la ceremonia.

Desde 1975 The Edgar Allan Poe cottage (Casa de campo de Edgar Allan Poe) como reza la placa que identifica la pequeña cabaña, es propiedad de la sociedad Histórica del Bronx, que la convirtió desde hace varios años en un pequeño museo donde se exhiben la cama que Poe compart ió con su esposa Virginia, y una mecedora. El resto del mobiliario es del siglo XIX, pero no perteneció a él.

The Edgar Allan Poe cottage es el más humilde los de museos dedicados al genio de las letras norteamericanas Edgar Allan Poe, Pero esa casita, dijo el propio Poe reiteradas veces, fue su espacio más íntimo, pues en él encontró la paz y el sosiego que no le daban las grandes ciudades. En Baltimore hay otro pequeño museo su memoria, instalado en la casa que habitó en esa ciudad entre 1832 y 1835. Pero el más grande e impresionante de ellos está en Richmond, Virginia, compuesto por un pequeño complejo de edificios, con jardines atractivos, una amplia colección de objetos del escritor y, según algunos visitantes, con muchos de los fantasmas que perturbaron a Poe transitando libremente en su interior.

Franklín Gutiérrez

Escritor dominicanoresidente en New York


Hojeando el libro “Con el Lente oblicuo. Aproximaciones a los estudios de género”, de

las autoras Susana Montero y Zaida Capote, fui a dar con un trabajo de Mirta Yáñez que ella titula: “El discurso femenino f inisecular en Cuba: Aurelia del Castil lo y otras voces en torno a l 98”. A l leer, despertó mi interés la inclusión del texto poético “Ruinas” de la autoría de Aurelia del Castillo. El saber que Salomé Ureña escr ibió la poesía Ruinas guió mi atención y curiosidad por conocer, oportunamente, la vida de la poeta cubana, el contexto en que escribió su poesía, la primacía entre estas dos producciones, y finalmente la probabil idad de algún nivel de influencia de una sobre la otra.

Analizando el discurso femenino finisecular en Cuba, Mirta Yáñez, aunque cita a var ias autoras, se enfoca de manera especial en Aurelia, poniendo de relieve que “ella es un espíritu excepcional y una sensibilidad adelantada para su época”, y la toma como imagen representativa de las ref lexiones acerca del discurso en torno al 98 cubano. Al resaltar su perfil social y sicológico, la poeta cubana es sindicada como una mujer librepensadora, intelectual prolífera y de largo aliento que, además de poeta, es periodista, escritora de cuentos, fábulas, y prólogos. Fue opositora al gobierno de ocupación española que ocupó la isla hasta 1898, lo que llevó a conocer el exilio en más de una ocasión. También se la define como una mujer de un carácter viril, fervor

De Salomé Ureña y Aurelia del Castillo

revolucionario, cr iter ios osados, pasión por la verdad, e independencia de criterios.

I mpor t a ntes s i m i l i t udes se advierten entre Salomé Ureña y

Aurelia del Castillo quienes además fueron contemporáneas. Salomé nació en el 1850 y falleció en el 1897en plena capacidad creativa marcada por apenas 47 años. Aurelia nació en el 1842 y murió en el 1920 a la edad de 78 años. Ambas marcaron otras expectativas en su sensibilidad poética: el desvelo por la patria. Cuba y República Dominicana vivieron en su historia hechos comunes: intervención extranjera, historias marcadas por episodios como la anexión a España y guerra de Restauración Nacional, corrupción, hechos de sangre, entre otros. Las poetas cantaron sobre esa realidad, encarnando valores de identidad hacia la cosa propia. Salomé recrea todo esto en sus obras para exaltar lo dominicano, la identidad propia envuelta en sueños de libertad. En el poema “Hecatombe” ella se expresa en oposición a la anexión a España, y a favor de la guerra de Restauradora.

Junto al arte poético hay otros puntos que unen a Salomé y Aurelia, se trata del tema relativo a la mujer. Sobre ese aspecto la cubana adoptó una posición sobre la educación con respecto a la mujer. Al decir de Mirta Yáñez, Aurelia entendió que: “el error de la educación consistía en formar hombres sin formar al mismo tiempo y aun antes, a las mujeres. Tal ha sido el absurdo”. De esa sensibilidad se deriva la escritura de importantes t rabajos sobre la mujer. Sa lomé Ureña tenía ideas claras sobre ese mismo particular, por lo que aportó a la reforma educativa e instrucción

Melania Emeterio Rondón


superior para la mujer, creando el Instituto Superior de Señoritas. En varios de sus trabajos se recogen ideas adelantadas para su época y su ambiente. En el poema “Ofrenda a la Patria”, Salomé dice: “! Ah! La mujer encierra / a despecho del vicio y su veneno /los veneros inmensos de la tierra/ el germen de lo grande y de lo bueno”. También, en una investidura de maestras, Salomé dijo: ´Ayer no más estaba vedada para la mujer en nuestro país toda aspiración fuera de los límites del hogar y de la familia ´

D on d e m á s s e e n l a z a n l a s similitudes entre estas dos mujeres, es en el hecho de que, sin conocerse físicamente, acuñaron el término Ruina para sintet izar la situación que, en sus momentos, habían vivido sus países. La patria es poesía para estas poetas. Los poemas “Ruinas” y Ruinas, fueron escritos en años distintos, Salomé en 1876, es decir 22 años antes de que Aurelia escribiera la suya en el 1898. Salomé escribe Ruinas comparando y añorando otras épocas, pero colocando sobre esas cenizas la fe en el porvenir: un canto a la esperanza, y al progreso material y cultural. En Salomé las añoranzas se entrelazan a la esperanza, mientras que Aurelia fusiona la añoranza con el tema personal y la situación en que vive su país: muerte de su esposo, su soledad y la devastación de la naturaleza. Ella presenta la ruina de su hogar que puede ser la ruina de la propia patria como hogar grande. Es posible que halla un juego semántico de: patria- hogar-ruinas. Véase:

¡“Ruinas” de mi hogar querido/ ¡en que tristeza os contemplo¡

/donde estáis estuvo el templo/ de mi amor y mi ventura. ¡Qué locura¡

/Pensar que eterna sería /aquella santa alegría/

Escombro de mi ventura/ que dais de la muerte el miedo/De mi patria soy remedo¡/ Cuba es hoy inmensa ruina.

En el deci r de Mir ta Yáñez”

son caracter íst icas propias de la idiosincrasia cubana, identificar el ego con la nación, el ser individual con la patria”. Es así como explica las razones por las que en “Ruinas” aparece una mezcla de situaciones: tristeza personal, secuelas de la guerra contra los españoles, sintetizado todo aquello en la metáfora de las Ruinas, que es su percepción de la realidad. En “Ru inas” la melancol ía y la desesperanza no dejan espacios para un cambio de rumbo, y ese pesimismo se adueña de todo el canto poético en el cual fusiona la vida personal y el acontecer nacional. En “Ruinas” se introducen elementos dramáticos en la forma de observar la naturaleza:

Nuestros árboles amados/ de frutos antes repletos/ me parecen esqueletos

Que por mofa están erguidos/ Mis sentidos/ se perturban y espantada/

siéntome opresa en la nada.Aquí Aurelia atribuye a los árboles

sentimientos de tristeza, es decir les traspasa su propia experiencia. En esos versos se ve a la poeta quedar atrapada en el pesimismo, en la melancolía, en la nada, pero Mirta al referirse al texto “Ruinas” lo considera uno de los mejores poemas donde Aurel ia del Cast i l lo asume como mujer y como cubana el mejor mostró de esa otra cara del fin de la guerra, de la devastación. A diferencia de la poeta cubana, Salomé contempla las ruinas del pasado pero sin que puedan percibirse pesares familiares o personales. Es en otros de sus poemas donde estos temas salen a la superficie. De Sa lomé d ice José A lcántara Almánzar, el crítico dominicano, que ella fue “la primera mujer que produjo una poesía que, lejos de ceñir el canto a sentimientos y problemas íntimos, trató temas ajenos a su condición de hija, madre o esposa, madre”. En Ruinas, su canto está comprometido con la búsqueda de soluciones, y esto se marca al final de cada estrofa:

Memorias venerandas de otros días/Soberbios monumentos/ del pasado esplendor reliquias frías/ donde el arte vertió sus fantasías/donde el alma expreso sus pensamientos.

¡Patria desventurada! / ¿Qué anatema cayó sobre tu frente?/ Levanta ya de tu indolencia extrema: / la hora sonó de redención suprema/ y ¡ay si desmayas en la lid presente!

Que mientras sueño para ti una palma / y al porvenir caminas/

No más se oprimirá de angustia el alma/ cuando contemple en la callada calma/

La majestad solemne de tus ruinas.Con relación a Ruinas y “Ruinas“,

títulos cuya diferencia se establece con las comillas colocadas por Aurelia en su poesía, es obvio pensar que, siendo Salomé la primera en escribir esa poesía, y habiendo recibido Cuba la presencia activa de los descendientes de Salomé: Pedro, Maximil iano y Camila Henríquez Ureña, es muy posible que estos grandes personajes de las letras y de la educación en Cuba, difundieran la obra poética de su madre. Y es que luego de haber releído ambos poemas, se advierte que en varias de las estrofas del poema de Aurelia se percibe un aliento muy parecido al poema del mismo nombre que, con anterioridad, escribiera Salomé. Una hipótesis probable es que Aurelia conociera la poesía de Salomé y se inspirara en Ruinas para escribir otra con igual título, pero encomillado.

Sin embargo, más allá de alguna probable influencia de la poesía de Salomé Ureña, en el texto de la poesía de Aurelia del Castillo, lo esencial es que estas dos poetas antil lanas sean vistas y valoradas en el contexto de las similitudes de pensamientos y de sensibi l idad a favor de sus países, dejando para la historia de la humanidad unas páginas doradas de compromiso e identidad imborrables. [email protected]

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Nuevos Libros

Editorial SantuarioPuso en circulación en República Dominicana el libro “Lenguaje del mar”, de la autoría de José Mármol, obra ganadora del XII Premio Casa de América de Poesía Americana 2012. La actividad, realizada en noviembre de 2012 en la Sala Aída Bonelly de Díaz del Teatro Nacional, contó con la participación de los poetas Plinio Chahín y Basilio Belliard, con un conversatorio entre comentaron sobre la nueva obra del distinguido escritor nacional.

El Arzobispo Metropolitano de Santiago, Monseñor Ramón Benito de la Rosa y Carpio, puso en circulación una obra que recoge cuentos y narraciones navideñas.En su condición de escritor, Monseñor relata que el libro es una antología y que los textos que lo componen han sido tomados de sus reconocidas obras literarias en los últimos 40 años, en su categoría de narrador.Conforme al prólogo de la autoría de Lennys G. Tejada, director ejecut ivo de Editorial de la Rosa y Palabra Multimedia, los lectores podrán comprender el significado

mas profundo de la época “mas sentida por la humanidad”. “Cuentos de Navidad” con diseño de portada y diagramación de de Juan Ortega y cuidado de la edición de Palabra Multimedia, se distribuyó en todo el país, a través de las librerías y como obsequio a diferentes organizaciones como el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Prensa (SNTP) en la Tertulia del Espíritu de la Navidad, celebrada en el Gran Teatro del Cibao.//

La Editorial Letra Gráfica y la Fundación Corripio publicaron la novela El Infiel, de la escritora Ofelia Berrido. La obra fue editada por Orlando Inoa y presentada por Marcio Veloz Maggiolo y Manuel Matos Moquete, en un acto celebrado en enero del presente en el Salón Manuel Rueda de la Fundación Corripio. Es la segunda obra publicada por la autora

ARZOBISPO DE SANTIAGO PUBLICA LIBRO “CUENTOS DE NAVIDAD”

Daniela Cruz Publica suprimer libro

GASTROCUENTO

La periodista y escritora santiaguense, D a n ie l a C r u z , h i zo r e a l i d a d l a publicación de su primer libro, titulado “Gastrocuento”, el cual reúne diez historias cargadas de dominicanidad y del sello que la caracteriza como joven de la literatura criolla.

El cr ít ico de ar te , Lu is Bei ro, sost iene que la obra, se encuentra dentro de la experiencia propia de una juventud rebelde e iconoclasta; “es el aire que le imprime autenticidad a sus historias. Estos cuentos son muy criollos, espléndidos, cuestionadores, irónicos y llenos de metamensajes sorpresivos que persiguen alertar ”

Fernando Valerio-Holguín, de la Universidad de Colorado, en Estados Unidos, presentó la obra y valoró la ca l idad de la misma, a l t iempo de narrar algunos cuentos. Según Valerio-Holguín, “Gastrocuento, es un texto híbrido que se encuentra a horcajadas entre el cuento y la poesía, tiene como hilo conductor temático y discursivo la gastronomía. En su libro, Daniela Cruz crea y modifica a sus precursores en este subgénero que denomino gastroliteratura, r e v e l ando a s í un compl e j o pr o c e so d e construcción”.

Daniela Cruz Gil, es una aventajada escritora que ejerce el oficio a la par con el periodismo, desde hace algunos años.


En una concurrida ceremonia, l a Fu nd a c ión E du a rdo León Jimenes y el Centro

León entregaron los premios del XXIV Concurso de Arte Eduardo León Jimenes, certamen en el que resultaron ganadores de los premios igua l itar ios de R D$500,000.00 Hulda Guzmán con su obra Fiesta en el batey, Carlos de León con su obra Te amo y Raquel Paiewonsky con la obra Interludio.

El Concurso de Arte Eduardo León Jimenes, es la única bienal de iniciativa privada en América Latina y cuenta con el apoyo del Grupo León Jimenes, la Cervecería Nacional Domin icana y e l Banco León, entidades que hacen posible dicha celebración para exaltar el arte criollo.

El jurado estuvo integrado por los expertos: Ivo Mesquita, director de la Pinacoteca de Sao Paulo (Brasil), María Inés Rodríguez, curadora del Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC) en México y María Elena Ditrén, Directora del Museo de Arte Moderno de Santo Domingo (MAM), quienes resaltaron el trabajo de los seis artistas premiados de la selección de 15

Otros ganadores fueron: Yoel Bordas, qu ien ganó el “Premio Colecc ión Pat r ic i a Phe lps de

Cisneros”, de la Fundación Cisneros, dotado de una residencia estudiantil por 30 d ías en una inst itución especializada en arte en América Latina, por su manera de construir otras narrat ivas superponiendo realidades de diferentes contextos; cuestionando el sistema económico, sociopolítico y ambiental donde los personajes parecen rescatados de un mundo pos apocalíptico, sustenta la nota informativa.

Francisco (Pancho) Rodríguez obtuvo el “Premio Francés al Talento Joven”, de la Embajada de Francia en el país, consistente en un tour guiado por diversas instituciones de Francia, por su investigación sobre las relaciones domínico-haitianas y los conflictos a nivel social y humano que de esta se generan.

El Concurso inició en el año 1994 con la doble intención de impulsar el desarrollo de las artes visuales y est imular la creat ividad en las

nuevas generaciones de artistas. Don Eduardo León Asensio anticipó en el discurso inaugural que, al cabo de los años, se tendría una importante colección de artes v isua les que iba a demandar la creación de una institución para exponerla de manera permanente.

Esta predicción se convirtió en realidad en 1999 cuando la Fundación Eduardo León Jimenes, presidida por Don José A. León Asensio, in ició los trabajos preparatorios para la construcción del Centro Cultural Eduardo León Jimenes. Inmediatamente se comenzaron a recibir donaciones espontáneas, as í como prést amos , ces iones y adqu isiciones de importantes colecciones artísticas, arqueológicas, etnológicas y bibliográficas, todas relacionadas con temas propios de la cultura dominicana.

PREMIAN GANADORES

Concurso De Artes Eduardo León JimenesLos ganadores fueron Hulda Guzmán, Carlos De León y Raquel Paiewonsky

cuatro


José Mármol gana Premio Nacional

de Literatura 2013

Festival De Las Flores de JarabacoaEl comité organizador del Festival de las Flores

Jarabacoa 2012 informó sobre la realización de la tercera versión de este evento que se visualiza como la marca ciudad de Jarabacoa. El Festival se realizó en el mes de septiembre en el Parque Municipal de esta ciudad montañesa. El acontecimiento se enmarcó en las conmemoraciones del 154 aniversario de este municipio. Durante los cuatro días del festival, todos los amantes de la naturaleza disfrutaron de las bendiciones de Jarabacoa, que estuvo de fiesta ofreciendo a residentes y visitantes, exposiciones pictóricas, exhibiciones de flores y aves, y un festival de poesía, entre otras actividades.

El Poeta y ensay ist a d o m i n i c a n o f u e

elegido a unanimidad por los miembros del jurado compuesto por rectores y representantes de diferentes universidades del país.

El premio lo otorga la Fundación Corripio y el Ministerio de Cultura. El

acto de premiación será realizado en el mes de Febrero en el Teatro Nacional. El premio fue otorgado por los valiosos aportes de Mármol a la poesía como primera figura de la generación del 80, por sus contribuciones a la poética del pensar, sus profundos ensayos sobre la literatura dominicana, y la elevada calidad de su prosa contenida en sus libros de crítica literaria y aforismos, y por el reconocimiento nacional e internacional de su obra conjunta.

PRESENTAN CALENDARIO Artistas Latinos En Toronto

Por Puro R. Tejada

Fue presentado recientemente el calendario de artistas visuales latino-canadienses 2013, en el

auditorio del Ontario College of Arts and Designs (OCAD) en Toronto. El calendario, que cuenta con los auspicios de Scotiabank, fue realizado por Latin American Arts Centre Collective (LAACC) intitución con varios lustros promoviendo la labor de los artistas latinos residentes en Ontario, gestionando recursos privados y estatales para el desarrollo de importantes proyectos formativos a realizarse en Toronto, según informó su Director, el artista chileno-canadiense Rodrigo Barreda.

Barreda agradeció el apoyo de Scotiabank, el OCAD, Casa Maiz y los colaboradores voluntarios que hicieron posible el éxito del evento e instó a adquirir el calendario para apoyar estas importantes causas. Entre los artistas cuyas obras ha sido reproducidas se encuentran: José Ortega, Ylyana Martínez, Alex Flores,Nahúm Flores, Osvaldo Ramírez, Tania Iraheta, Julio Ferrer, Raffael Antonio Iglesias, Tamara Toledo, Jesús Mora, Elik Jerezano, Marcelo Suaznabar, Carlos Sauñy. Contiene, además, textos de importantes poetas de toda América, todo ello en una cuidada edición y con gran sentido latinoamericanista.

Ontario College of Arts and Designs


Por Fior D’aliza Taveras

Entregan XI Concurso de Fotografía “Erasmo Martínez”

Es el certamen del SNTP filial Santiago

El Sindicato Nacional de Trabajadores de la Prensa (SNTP) filial Santiago

con el patrocinio de la Cervecería Nacional Dom i n ica na , ent regó los prem ios correspondientes a la Onceava Versión del Concurso de Fotografía Periodística “Erasmo Martínez, dedicado este año a la trayectoria del fotógrafo y periodista Ángel Peralta, otorgándole el primer premio el reportero grafico José Bueno, con la obra “Labrando una esperanza. El Segundo Premio lo obtuvo Vinicio Aracena, con la obra El último adiós, y el Tercer Premio lo recibió el per iod ista Máximo Laureano, del per iódico d ig ita l Acento.com con la fotografía Últimas luces para Estela. Todos los ganadores recibieron una dotación económica de 40 mil, 20 mil y 10 mil pesos

en los tres lugares, así como un pergamino de participación. En tanto que la Primera Mención de Honor le fue otorgada Ricardo Flete, del periódico El Caribe, con la obra Destruir para protestar y la Segunda Mención le fue otorgada a la obra Por mi escuela, las cuales recibieron pergamino de participación. E l ju rado se lecc ionador de las obras estuvo presidido por Rusbel Pérez y un equ ipo de profesionales, quienes destacaron la calidad de las 39 fotografías en formato 11 x 14 pulgadas y que las imágenes son una realidad del país y del trabajo periodístico, al tiempo de exhortarles a ampliar los temas que competen al periodismo y crear en los géneros de la crónica social, deportiva, turística y de espectáculos. La ceremonia fue celebrada en la Sala Wifredo García de Casa de Arte.

La muestra fue un homenaje a las Hermanas Mirabal

Un g r upo de a r t i s t a s nac iona le s e internacionales, expusieron la muestra

“52 Aniversario MAVSXXI” por la gestión y difusión de las artes, en la sala Yoryi Morel del Centro de la Cultura Ercilia Pepín.

La exposición del colectivo Mujeres en las Artes Visuales del Siglo XXI, in iciat iva de la artista Elba Denis Escoto, presentó la propuesta de las 26 pintoras: Alfonsina Tejeda, Aurel ia Vila, Carmen Rodríguez, Clara Balbuena, Claudia María Santelises, Elizabetth Rivas, Flora Ortega, Ingrid ramos, Joeh Betances, Lany Rivas, Marielyz Collado y Ramona Liriano.

También, Rosa Idalia García, Rosa Miguelina Santos, Rosalba Henríquez, Royer Vega, Sagrario López, Yany Cáceres, Yira Quesada y otras, las cuales exhibieron sus obras en una diversidad de temas, formatos y técnicas, las cuales fueron valoradas por el público presente.

El subdirector del Centro de la Cultura, el escritor Máximo Vega, resaltó el trabajo realizado tanto por las expertas como por las nuevas pintoras, que se han unido para aportar el arte realizado por las mujeres en el país. Y puso a disposición el centro cultural para actividades como la exposición a las Mirabal.

De su lado, Elba Escoto, en su condición de coordinadora del grupo, expresó que la idea surge de unificar criterios y voluntades para exaltar las artes visuales y manifestar sus inquietudes en la muestra itinerante.

Explicó que se eligió el 52 aniversario de la muerte de las heroínas Hermanas Mirabal, para valorar el arrojo de esas grandes dominicanas, que aportaron a la democracia del país.

Fue un encuentro de los cubanos y los dominicanos

La entidad cultural Casa de Arte, reconoció la labor de los artistas cubanos del programa

“Palmas y Cañas”, así como a Emiliano Sardiñas, Marisol Guillama, Yanelis Fanco y Yanny Suares y otros que expusieron sus talentos en una noche mágica de la reconocida entidad.Entre canciones propias del historial musical de la vieja Cuba, los intérpretes invitados por el director ejecutivo, Rafael Almanzar, mostraron su gratitud a la distinción realizada por la casa de los artistas, como es conocida Casa de Arte. Con interpretación de tonadas campesinas y otros temas populares que lograron cautivar a la gran concurrencia, que se mantuvo tarareando las canciones y bailando otras melodías. Décimas guajiras, pie forzado, de poesías, anécdotas, cuentos, controversias y también reconocimientos, integraron la velada que se caracterizó por la solidaridad de los pueblos, el cubano y el dominicano.

CASA DE ARTE reconoce al “Guateque Campesino” de Cuba

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MUJERES ARTISTAS EXPONEN EN

CENTRO DE LA CULTURA


CENTRO DE LA CULTURA DE SANTIAGO“Srta. Ercilia Pepín”

El primer Centro Cultural de la ciudad de SantiagoTrabajando por el arte y la cultura.

MINISTERIO DE CULTURA República Dominicana

• Animación Cultural.• Departamento Académico.

• Exposiciones de artes plásticas.• Mediateca.

• Sala de Teatro Héctor Incháustegui Cabral

Calle Del Sol esq. Presidente Ant. Guzmán Tel.: 809-226-5222 • E-mail: [email protected]

El certamen es un homenaje al fenecido artista del lente Natalio Puras

El Ministerio de Cultura a través de la Dirección Regional Norte y con el auspicio de la Corporación Zona Franca Industrial de Sant iago, ent regaron los premios correspondientes al V Concurso Nacional de Fotografía a “Blanco y Negro” Natalio Puras (Apeco).

Los premiados fotógrafos fueron: Sandra Garip Hued, con el Primer Lugar y la obra “Damas de blanco”; el Segundo Lugar recayó en José El ia Fernández, con la fotografía:”Tormenta”, y el Tercer Lugar fue para Ramón Antonio Marrero con l a imagen “Rosa Blanca . Todos recibieron premios en metálico de 50, 30 y 25 mil pesos, además de un pergamino de participación. En tanto que Menciones de Honor, fueron distinguidas las fotografías de Fél ix Sepúlveda, Ramón Marrero y Carlos José García.

En la actividad cultural, el director reg iona l de Cu ltura , el músico Jochy

Cultura Entrega Premios V Concurso de Fotografía APECO

Sánchez, resaltó la importancia de mantener el cer tamen fotográf ico, considerado el más importante en su condición de monocromát ico, a t iempo de va lorar l a ca l idad de las obras par t ic ipantes procedentes de varias provincias del país. El t itular, agradeció el patrocinio de la Corporación Zona Franca Industrial de Santiago, la cual se estrena en el concurso, que es un homenaje al maestro Apeco.

E l r e p r e s e n t a n t e d e l a f i r m a patrocinadora, Oscar Cañizares, manifestó que la act ividad se enmarca dentro del programa de responsabilidad social, la cual busca promover a través de estas iniciativas e l a r te nac iona l . En l a competenc ia participaron 51 fotógrafos con 134 obras, en la que se escogieron 76 para la exhibición en la Sala Natalio Puras, del segundo nivel del Viceministerio de Cultura en esta ciudad y el jurado estuvo integrado por los expertos Domingo Batista, Danilo de los Santos y Mayra Jhonson.//

Ediciones UAPA Publica Nuevas Obras

En aportes a l

d e s a r r o l l o d e l s i s t e m a e d u c a t i v o s u p e r i o r e n e l p a í s , l a Un ive r s id ad Abier ta para Adultos, a través de su editora Ediciones UAPA, puso en circulación dos de sus más recientes producciones bibliográficas Reflexiones sobre la Educación y la Sociedad y Educación Superior. Ambas son producciones de los profesionales de la entidad académica pionera en educación a distancia.

El primero es de la autoría del maestro y rector de la universidad, el doctor Ángel Hernández y se enmarca dentro de la Serie de Autoaprendizaje de la universidad. La publicación contiene cinco capítulos entre los que se destacan: Reforma educativa, Reforma Educación Superior, Educación Política, Educación y Sociedad y otros, que abordan todo el resultado de la compilación de artículos publicados en los últimos cuatro años en el portal www.educacionuniversitgaria.com, cuyo autor es el referido académico.

Revista MYTHOS 55

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