7 9 11Fundamento Acción Noticias

Cuales nuestro

Sabor?

R E V I S T A L U Z y V I D A

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Bienvenido a la edición de agosto de RLV. Espe-ramos que el nuevo formato de la edición de estreno del mes de julio haya gustado y que estén

expectantes después de terminar la Conferencia General. Este número es dedicado a captar la visión de nuestro liderazgo sobre la dirección que lleva la iglesia.

Cuando usted lea el presente numero, la Iglesia Meto-dista Libre seguirá viva y en crecimiento. En verdad, la Iglesia Metodista Libre es un movimiento global. Estadísti-cas recientes colocan la membrecía global en 962,000. De ese número, la Iglesia Metodista Libre U. S. A. tiene unos 74,000 miembros, apenas un 7% de la población Meto-dista Libre total. Esta si es una estadística que asombra.

Al percatarnos del cuadro completo, tenemos que reunirnos alrededor de la visión. El mes pasado hicimos el lanzamiento de un nuevo sitio web, fmcusa.org, a fin de

conectarnos a la visión de la iglesia, y también los unos a los otros. Una buena porción de este sitio gira en torno de historias contadas sobre la manera en que Dios se está moviendo en nuestras vidas, la familia, y la iglesia. Tam-bién puedes compartir las historias del sitio en tus redes sociales favoritas. Nuestras aplicaciones para iPhone, iPad y Androide nos proporcionan más oportunidades para conectarnos.

Disfruta los artículos de esta edición. Fija tu corazón a la visión en GC11. Visita llcomm.org/llm para profundizar en este mes con artículos adicionales. Cuando leas las historias no te olvides de contar también la tuya. [RLV]

1 [iniciö]

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Captando la Visión Juntos

Jason ArcherDirector Ejecutivo de Comunicaciones Metodistas Libres

i

No estás seguro de lo que significan estas casillas? Son “QR codes”. Esto es lo que se debe hacer.

1] Descargar la aplicación Las QR codes son claves de barra que pueden ser leídas por cámaras de teléfono inteligente. Busca “QR code” para encontrar una aplicación gratis para tu teléfono.

2] Escanea la clave Sostén tu teléfono sobre una casilla. La aplicación usara tu cámara para leer la clave.

3] DisfrutaLa clave dirigirá tu teléfono al sitio que muestra un video, algo de música, una foto, o algo más.

Qué es esto? Este símbolo indica que hay más información en llcomm.org.

Lead Writer Jeff FinleyLead Designer Erin NewtonWriter/Photographer Michael MettsCopy Editor Dawn McIlvain StahlArt Director Andrea AnibalCirculation Kelly SheadsProject Manager Julie InnesWeb Director/Rich Media Peter ShackelfordPublisher Jason Archer

Spanish TranslationJaneth Bustamante Joel GuzmanJoe Castillo Carmen HoseaJennifer Flores Karen KabandamaGuillermo Flores, Lead Rodrigo Lozano, Coordinator

RLV: Revista Luz y Vida (ISSN 0024-3299) fue fundada en 1868 por la Iglesia Metodista Libre. Se publica men-sualmente por Light & Life Communications © 2011 Iglesia Metodista Libre - E.U.A. 770 N. High School Road, Indianapolis, IN 46214. Las opiniones expresadas en los artículos no necesariamente representan el punto de vis-ta oficial de la Iglesia Metodista Libre. Todos los derechos reservados, excepto por citas breves, ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida sin permiso por escrito de los editores. Todas las referencias bíblicas son tomadas de la Nueva Versión Internacional (NVI), a menos que se indique lo contrario.

Tomo No. 5229, Vol. 144, No. 2Impreso en los Estados Unidos de AméricaMiembro: Evangelical Press AssociationEvangelical Council for Financial Accountability

Periodicals postage paid at Indianapolis, IN, and additional mailing offices.

Postmaster, send address changes to:Light & Life, P.O. Box 535002, Indianapolis, IN 46253-5002

“En él estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad” — Juan 1:4

D e v e l o p i n g E a r n e s t C h r i s t i a n s S i n c e 1 8 6 8

Página web: www.llcomm.orgEscríbanos: www.llcomm.org/staffNoticias y Escritos Originales: jeff.finley@fmcna.orgPublicidad: jason.archer@fmcna.org

Dirija toda su correspondencia a:Revista Luz y Vida, P.O. Box 535002Indianapolis, IN 46253-5002 (317) 244-3660

To receive Light & Life in English please contact our office:(800) 342-5531 or kelly.sheads@fmcna.org.

R E V I S T A L U Z y V I D A

P O R O B I S P O d a v I d R O l l e R

Hace más de 150 años un grupo de personas que

habían sido seriamente menospreciados por su

iglesia se organizaron como la Iglesia Metodista libre. uuu

Jason Archerdirector ejecutivo de Comunicaciones Metodistas libres S

Aanticti dad

vada

El rústico espíritu pionero de los primeros Metodistas norteamerica-nos se había transformado a una la vida confortable de la clase media; y nuestros fundadores rehusaron

aceptar que la iglesia se transforma-ra hasta el grado de descuidar el dis-cipulado. Ellos se negaron a aceptar la mundanalidad de los ministros. Se negaron a aceptar la mundanalidad de los ministros que habían dejado de ser “la sal de la tierra.” Demandaban que la iglesia fuera más abierta que un club e insistieron: mucho más que un club. Como a ellos los habían hecho a un lado, ellos se hicieron a un lado.

Decidieron caminar juntos, decidi-eron someterse unos a otros y unir

fuerzas para llegar a su meta común. Encontraron un buen lugar para que-dar entre ser “Metodistas”, y ser “Li-bres”—una interesante yuxtaposición que equilibraba la intención Metodista de discipular a todo creyente con todo el coraje y expectativas que el-los podían, y estaban dispuestos a, y entregarían el evangelio integral a todo hombre y mujer, sin importar la época, la raza ni la clase social.

¿Cuál es nuestro desempeño aho-ra, 150 años después? Comencemos asumiendo que estamos tratando de crecer. Sin embargo, durante una gran parte de nuestra historia la meta no fue el crecimiento. La frase “Dios con nosotros” significaba que éramos un pueblo peculiar. De hecho, a menudo asumíamos que no habría muchos que se nos unieran en el camino angosto.

Pero en algún momento, el mov-imiento de iglecrecimiento de la igle-sia nos abrumó con técnicas y teorías que aplicaban al método científico un optimismo norteamericano. “Crecer” y “plantar” se convirtieron en parte de nuestro vocabulario, y en ocasiones vino a ser la meta—el título “Dios con nosotros”. Nuestra meta incluye SER la clase de pueblo de Dios, y hacer lo que HACE la clase de pueblo de Dios.

Estamos creciendo—comparados con nosotros mismos, comparados con la tendencia del crecimiento de los Estados Unidos, y comparados con otras denominaciones. La Iglesia

Metodista Libre en los Estados Uni-dos ha visto un crecimiento sostenido y consistente desde el año 2005 en adelante, con una ola de crecimiento excepcional de 2.2 por ciento en el 2010. En un domingo determinado, las Iglesias Metodistas Libres adoran en 27 idiomas distintos. También notamos que las mujeres compren-den el 12 por ciento de nuestros presbíteros y diáconos y más de la cuarta parte de los candidatos min-isteriales locales y conferenciales. Globalmente, la nuestra es una his-toria increíble. Hemos casi duplicado nuestra membresía internacional desde el año 2000. Pronto estare-mos celebrando la cifra de 1 millón de miembros, únicamente el 7 por ciento de los cuales se encuentra en los Estados Unidos.

Hay un motivo para celebrar, pero no celebramos porque hayamos hecho mejor que alguna otra iglesia, o porque hayamos cruzado una meta. Celebramos porque en cada vida rep-resentada, la integridad y la sanidad de Jesús han invadido a un nuevo discípulo.

Debemos confesar que la mem-bresía, la asistencia y las finanzas no son actualmente las mejores cosas qué contar. Estamos interesados en hacer discípulos, pero es difícil medir esa clase de logro holístico. Real-mente no sabemos lo que estamos logrando en cosas tales como matri-monios salvados, adicciones derrota-

3 [articulo principal]

Los Metodistas Libres siempre

han creído en una santidad activada, no en una santidad

escondida.

das, relaciones restauradas, justicias logradas, creación conservada y pro-tegida, el reino levantado por medio de compañerismo ministerial. ¡Ánimo iglesia!, no podemos medir todo lo que nos gusta medir, pero las cosas medibles están mostrando fruto.

Pero no celebremos demasiado. ¿Cómo le reportamos a Cristo una “victoria” de 2.2 por ciento? No podemos. Estamos obligados a se-guir dirigiendo a la iglesia hacia un quebrantamiento con el mensaje de la Resurrección.

Hondo y AncHoUna gran clase de cristianos

norteamericanos asumen básica-mente lo siguiente: El pastor es el que hace el trabajo de la iglesia y nosotros asistimos a las reuniones. Estas personas quieren un conform-ismo espiritual en sus vidas. Sienten hambre por la comunidad y aman a Jesús, pero ellos mismos se ven como receptores más que como actores.

En contra de esta barrera laicos-clérigos, la Iglesia Metodista Libre entona una canción diferente, aquel sencillo coro: “Hondo y Ancho”. Para alcanzar su potencial, los ministros Metodistas Libres deben ensanchar la base de los que están en el minis-terio (anchura), y profundizar a los que están en el ministerio (pro-fundidad).

Los laicos en la iglesia

han sido reducidos a meros repre-sentantes en juntas y comisiones, sirvieron en juntas porque son líderes y plantadores de iglesias, y viven vidas ejemplares de santidad. No fue tanto un sistema de control, sino el recono-cimiento de que el dinamismo del Metodismo siempre ha descansado en los laicos activos. ¡La Iglesia Meto-dista Libre reconoce el ministerio de los laicos!

Uno en espíritUEn estos tiempos vemos a las de-

nominaciones con una gran suspica-cia. Alimentada por una bien ganada desconfianza norteamericana del poder, muchos creen que solo las iglesias locales son buenas, y es en

las comunidades donde la iglesia juega un papel importante.

Pero el deseo de descartar las de-nominaciones es una manifestación de la misma urgencia que edificó la Torre de Babel. Es el deseo de hac-erse uno mismo de un nombre. En una época cuando todos quieren ser el título y nadie quiere ser una nota al pie de la página. Es ir contra la cor-riente someterse a un más grande grupo de creyentes, a una denomi-nación

Los Metodistas Libres creen que una de las evidencias claves de Dios con Nosotros es nuestra unidad, nuestra habilidad de sacrificarnos por otros y celebrar con otros, que en muchos casos son personas que ni siquiera conocemos.

La denominación puede elevar la trayectoria de una iglesia local y llevarnos a todos a una norma más alta. Es el laboratorio para demostrar que somos Uno en Espíritu, aunque somos muchos a través de la nación.

cristo AmA A los niñosTodos creen que Dios los ama,

de la misma manera que nosotros creemos que Dios Nos ama a no-sotros. Pero nosotros los cristianos somos diferentes. Nosotros creemos y actuamos con el amor con el que

Dios los ama por medio de no-sotros. Los Metodistas Libres

siempre han creído en una santidad activada, no en

[articulo principal] 4

una santidad escondida.Esta es una buena oportunidad

para recordarnos a nosotros mismos no sólo donde acabamos de estar, sino hacia donde se dirigían nuestros fun-dadores. ¡Sigan adelante!, nos dirían, “manteniendo la norma escritural del cris-tianismo y predicando el evangelio a los pobres.”

Cantamos: “Cristo ama a los Niñitos”—los niños que son pequeños, y los niñitos que ya se han hecho viejos

y escuálidos; niños con turbantes en sus cabezas o con dibujos de arco-iris en sus camisetas; niños viajando en un Lexus con una calcomanía de Darwin.

Los Metodistas Libres vemos a todos como se ve un tierno niño—es-peranzado, con todo un mundo de oportunidad y salud frente a ellos. Cristo ama a todos los niñitos del mundo. Rojos y amarillos, negros y blancos, amanerados y no amanera-dos, musulmanes y judíos, documen-tados e indocumentados, amigables y peligrosos, perfumados y malolientes

como un vómito… todos son precio-sos a Sus ojos.

Estas son las canciones de los redimidos. ¡Cantémoslas con alegría! [RLV]

5 [articulo principal]

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www.fmfoundation.org

David T. Roller sirvió en Latinoamérica por 17 años antes de ser elegido obispo. Su blog es www.fmcusa.org/davidroller.

Ve al Obispo Roller mien-tras rinde un reporte sobre el estado de la denomi-nación.

El lema de la Iglesia Metodista Libre africana para 2009-1013 es: “Por tanto Id y Haced Discípulos.”

La inspiración viene de Mateo 28:19, y nuestra misión es “dar a conocer a todos los pueblos en todas partes el llamado de Dios a la integridad por medio del perdón y la santidad en Jesucristo, e invitar a la membresía, y capacitar para el ministerio a todos los que respondan por la fe.”

Un pastor lo expresó muy bien cuando dijo: “Nuestra meta en la vida no es sentirnos cómodos sino ser obedientes al Señor.” Nuestra meta es la obediencia..

Nos dimos cuenta que el evangelismo es lo que hacemos muy bien como iglesia, pero el resultado de algunos estudios nos demostró que no fuimos tan buenos para retener a los convertidos. Nuestro enfoque fue, por lo tanto, embarcarnos en la enseñanza del discipulado a nuestros miembros.

Los estudios también demostraron que nuestro pueblo de las iglesias urbanas asiste a la iglesia únicamente los domingos. Muy pocos pueden asistir al estudio bíblico y otras actividades vespertinas durante

la semana. Dado que muchos de nuestros miembros dependen del transporte público, la seguridad es importante en las noches, de modo que la mayor parte de nuestras actividades se llevan a cabo en día domingo, y en algunas ocasiones los sábados.

La situación y los factores de seguridad son diferentes en las regiones rurales. Aunque nuestra gente tiene qué recorrer largas distancias para asistir a la iglesia, durante la semana se realizan muchas de las actividades.

Decidimos implementar reuniones de grupos celulares. Estas son convenientes si consideramos que la gente no tiene qué caminar grandes distancias para asistir a las reuniones. Estamos llevando a cabo el entrenamiento sobre cómo realizarlas. La inspiración vino también del libro “Succesful Home Cell Groups” (“Grupos Celulares de Hogar Exitosos”) por el Dr. Yonggi Cho.

La celebración de grupos celulares está comenzando a dar frutos, y están mostrando crecimiento tanto numérico como espiritual. Los grupos celulares también nos ayudan a involucrarnos en ministerios de compasión. [RLV]

Nuestra meta en la vida

no es sentirnos cómodos sino

ser obedientes al Señor.

Participando Activamente en la Obra de Dios

[obispos] 6

Bishop Zwelisha Lincoln Shembe

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Hace 150 años Dan Rice poseía un pequeño circo que incluía a un solo caballo. Siendo que los trucos ecuestres eran la principal atracción en los circos de aquel tiempo, los competidores se mofaban de su “Función de un

solo caballo.”Pero aquel talentoso empresario prosperó. Transformó el insulto en un alarde, y

la función de un solo caballo de Girard, PA., llegó a ser una de las atracciones más famosas del siglo. Llegó a reunir una de las compañías ecuestres más finas que se podían encontrar, misma que fue inmortalizada en el cap. 22 de “Las Aventuras de Huckleberry Finn,” pero no queremos caer en el error de decir la moraleja antes de la historia.

Sin duda Rice amaba aquel desempeño de un solo caballo. Él era no solamente importante; él era el show. ¡dio resultado! La multitud de los detractores y los que preferían ver las cosas en grande fallaron en comprender que aún en cantidades pequeñas, la calidad es lo mejor.

No quiero faltar al respecto cuando aplico una analogía circense a la iglesia (aunque a veces la sopa del martes en nuestra cocina tenga la atmósfera de un circo de tres pistas), pero temo que muchas iglesias Metodistas Libres se regocijen en el acto de un solo y talentoso ministro. El grupo de alabanza levanta el ambiente, el juego de luces lo mantiene, y llega el momento para el acontecimiento principal: un sermón lleno del Espíritu, entregado con pasión y estilo.

Un patrón así quizás puede funcionar muy bien por un rato. ¿Pero qué le parece reunirse para compartir los dones espirituales dados a cada persona? 1 Corintios 12 nos enseña a respetar a cada cristiano individualmente con sus varios dones, funciones y trabajo. El ministerio debe ser un compañerismo en el que participan todos los creyentes, La persona más humilde y sencilla trae algo qué compartir en la mesa del Señor.

Admiremos, apreciemos y utilicemos los talentos dados por Dios a la vez que reconocemos que Él da los talentos a cada uno, como cristianos crec-emos con el servicio. Puede ser que como iglesia sana podamos encontrar un consuelo nostálgico en la función de un solo caballo, pero su verdadera misión se cumple cuando el número de sus ministros es igual al número de sus miembros. [RLV]

PASAGES BÍBLICOS:

1 Corintios 12:4-7

4Ahora bien, hay diversos dones, pero un mismo Espíritu. 5Hay diversas maneras de servir, pero un mismo Señor. 6Hay diver-sas funciones, pero es un mismo Dios el que hace todas las cosas en todos.

7A cada uno se le da una manifestación especial del Espíritu para el bien de los demás.

La Iglesia No es Acto de uno Solo

7 [fundamento]

P O R T i M H U F F

Clara Leffingwell nació en 1862, era la menor de 10 hijos.Sus primeros años de vida estuvieron plagados de enfermedades,

pero Leffingwell se sentía llamada al ministerio y buscó la sanidad divina para responder a ese llamado como lo muestran sus escritos, en 1885 sintió los síntomas de otra enfermedad y buscó el poder de Dios para vencerla.

“Abrí mi Biblia, y mis ojos se posaron en las palabras: ´Oh, Señor mi Dios, confié en ti y tú me has sanado´ El Espíritu dio testimonio claro y definido de ello… Yo sabía que estaba en un cimiento fuerte y no vacilé en dar testimonio, no me atemoricé con el pensamiento de esa vida activa que se extendía delante de mí.”

Leffingwell nunca titubeó en testificar. En 1886 recibió su licencia de evangelista en la Iglesia Metodista Libre y ya estaba predicando ante grandes multitudes. Sin embargo, continuamente se sentía llamada a ser misionera, particularmente a la China.

En aquel tiempo la Iglesia Metodista Libre no tenía misiones en China, y no estaba preparada financieramente para iniciar una. Leffingwell no se desanimó. Se unió a la Misión Interior de la China, de Hudson Taylor, y salió para China en 1895.

Sentía un amor profundo por el pueblo de China, y cuando estuvo de permiso en los Estados Unidos en 1903, procuró establecer una misión Metodista Libre china, habló ante la Conferencia General de 1903 y consiguió apoyo para ella y ocho misioneros más para China. Leffingwell pasó los siguientes dos años visitando iglesias y recabando fondos. Para el tiempo de viajar para China a principios de 1905, estaba exhausta, sin embargo, su entusiasmo la impulsaba hacia adelante.

Después de llegar a la China, trabajó incansablemente para establecer la mis-ión, pero las consecuencias de los dos años anteriores la hicieron susceptible a la disentería. Se enfermó en 1905 y murió dos semanas después, menos de un año después de su regreso. Aunque su ministerio fue de muy corta duración, su impacto no se detuvo allí. Leffingwell era una líder femenina que sintió el llamado a servir a Dios y a su denominación, ella respondió con todo su corazón. [RLV]

Los Retos no Detuvieron a Esta Evangelista Visionaria

[historia] 8

P O R C H R I S T Y M E S A R O S - w I n C k L E S

Leffingwell se

sentía llamada al

ministerio y buscó

la sanidad divina

para responder a

ese llamado

Clara Leffingwell y Leland Griggs

P O R m i c h a e l m e t t s

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Jim y Martha Kirkpatrick viven en las afueras de Indianápolis, pero después de pasar más

de 40 años en África Central como misioneros, esta pareja en edad de retiro trabaja activamente en el ministerio dentro de la ciudad.

“Nos gusta ir a donde somos invitados, donde hay alguna necesidad, y donde la gente no hace fila para trabajar.” dice Martha.

Jim y Martha sirven actualmente como pastores asociados en la 1ª. Iglesia Metodista Libre de Indianápolis, localizada en el corazón de la ciudad. Jim describe algunos de los retos más grandes del ministerio urbano como las drogas, la pobreza y el desamparo.

“Es un lugar al que muy poca gente le gusta visitar porque ver los resultados en esta parte de la ciudad requiere de un gran esfuerzo,” dice Martha.

Los Kirpatrick han sido atraídos al ministerio desde que eran jóvenes. Los padres de Jim fueron misioneros en Kenia, y Martha desde su niñez anhelaba servir en África.

Tanto Jim como Martha enfatizan el trabajo del Espíritu Santo en sus vidas como la fuerza substantiva que los mantuvo en el campo por más de 40 años. Jim creció siendo miembro de la Iglesia Metodista Unida mientras que Martha era Wesleyana; la enseñanza de la santidad fue una gran parte del legado que habían recibido.

Las enseñanzas Metodistas Libres sobre la Santidad y la reputación del

buen trato a los misioneros los atrajo a la Iglesia Metodista Libre.

“Yo dije que si hay alguna iglesia que haga las cosas bien, son los Metodistas Libres.” Le dijo Jim a Martha cuando se les acercó la Junta Misionera Metodista Libre para hablar sobre la posibilidad de servir en África.

Después de unirse a la Iglesia Metodista Libre, se les pidió que sirvieran en la Iglesia Metodista Libre de Pulaski, cerca de Spring Arbor, Michigan, por dos años.

“Durante el segundo año, tuvimos un toque real del Espíritu Santo, un despertamiento real,” dijo Jim.

Salieron para África después de dos años de ministerio en Michigan, mientras servían en el Instituto Bíblico de Mweya, entrenaron líderes de iglesias de todas partes de Burundi, Congo y Ruanda.

“Ese fue probablemente el tiempo más fructífero,” dijo Jim.

El despertamiento brotó en 1970. Martha describió cómo Elie Buconyori, el actual obispo de la Iglesia Metodista Libre de Burundi, fue lleno del Espíritu Santo durante ese avivamiento. Él proclamó su deseo de pertenecer completamente a Dios hasta su meñique izquierdo. En la cultura de Burundi de ese tiempo, los profesionistas se dejaban crecer la uña del meñique izquierdo, indicando que no eran trabajadores comunes. Aunque Buconyori era un profesionista preparado, él decidió

dejar de lado su status y pertenecer a Dios por completo.

Después de ser testigos de muchos avivamientos durante su ministerio, los Kirpatrick tienen un gran deseo de ver que un avivamiento fuerte se extienda por los Estados Unidos.

“Cualquier despertamiento, cualquier movimiento del Espíritu viene de lo profundo, de una oración desde lo más profundo del alma,” dice Jim. “No solo la oración formal, sino algo que se sienta desde corazón en busca de Dios.”

Jim cree que hay una gran necesidad de que los cristianos se rindan completamente a Dios.

“Necesitamos el deseo de morir al pecado, el deseo de hacerlo todo para Dios, el deseo de pasar tiempo en oración y en el estudio de la Biblia,” dice. [RLV]

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“Cualquier despertamiento, cualquier movimiento del Espíritu viene de lo profundo, de una oración desde lo más profundo del alma.”

Entérate de mas detalles sobre la entrevista con Jim y Martha Kirkpatrick.

11 [noticias]

Un pastor Metodista Libre está sirviendo de ayuda a las iglesias

estadunidenses para conseguir trabajos de impresión a precios accesibles al mismo tiempo que apoya a los cristianos de Etiopía.

“Vital Printshop” (Imprenta Vital) fue abierta al público el pasado otoño en vitalprintshop.com después de un año de planeación por J. R. Rushik, pastor titular de la Iglesia Storehouse en Plymouth Meeting, Pennsyilvania.

Rushik desarrolló el concepto de una imprenta con base en la Web mientras que ayuda a sus colegas pastores con proyectos de impresión. Por medio de sus contactos en la industria de la impresión ayuda a las iglesias a acceder a una impresión de alta calidad, rápida y accesible que no les exige imprimir más de lo que necesitan.

“Me vino a la mente” ¿Habrá una manera que se pueda aprovechar para crear lo que todos necesitan en el ministerio en el día de hoy—la impresión de tarjetas postales, banderines y cosas así—para hacer un impacto en el reino? Dijo Rushik.

Willie Kirchhofer, pastor de la Iglesia Metodista Libre en Clifton,

Nueva Jersey se encuentra entre el número de clientes satisfechos. “He probado otros servicios de impresión y la calidad del trabajo de Vital Printshop es tan buena como otras similares pero a precios más accesibles. Es como otro colega en el ministerio,” dijo Kirchhofer.

Vital Printshop no es una fuente de ingresos para Rushik, todas las ganancias netas son donadas. “La idea es tomar esas ganancias y destinarlas a necesidades globales, particularmente al ministerio en Etiopía,” añadió.

Entre los destinos de viaje de Rushik a Etiopía se encuentra la ciudad capital de la nación, Addis Abeba e iglesias en aldeas remotas. Él espera reunir suficiente dinero para la construcción de una iglesia en una comunidad eje, Beta Genet, que

servirá también como un centro de entrenamiento para pastores etíopes.

La creación de Vital Printshop por parte de Rushik ha impresionado a David Harvey, superintendente de las Iglesias Hechos 12:24, del área de Mid Atlantic.

“Vital Printshop es realmente un modelo para poner un nuevo medio a disposición de los cristianos y así poder crear un impacto positivo en el mundo.” dice Harvey. [RLV]

Imprenta llena la Necesidad Vital de IglesiasP O R J E f f f I N L E y

p Miembros de la Iglesia de Beta Genet, Etiopia.

[noticias] 12

IGLESIA METODISTA LIBRE — USA Indianápolis

La Iglesia Metodista Libre de Norteamérica tiene un nombre nuevo. Aunque el nombre legal sigue siendo el mismo. La Junta Administrativa tomó el acuerdo en el mes de abril que la denominación maneje sus negocios con el nombre de la Iglesia Metodista Libre-Estados Unidos de América, a fin de reflejar su crecimiento y estructura.

FUNDACIÓN MEMORIAL BUTTERFIELDOklahoma City

La Fundación Memorial Butterfield, una organización caritativa afiliada a la Iglesia Metodista Libre, anunció el 10 de junio haber concedido fondos en 13 cantidades diferentes para un total de Dlls. $600,000.00 a universidades cristianas y a una organización cristiana, para becas a estudiantes de enfermería. La Universidad de Spring Arbor fue favorecida con la cantidad de Dlls. $50,000.

IGLESIA METODISTA LIBRE DE MEADOWRIDGEJoplin, Mo.

Muchas de las conferencias enviaron grupos de trabajo y donativos después de que un tornado atípico EF5, el más destructivo en los últimos 60 años, golpeó a Joplin el 22 de mayo, uno de los miembros de la Iglesia Metodista Libre perdió su casa y su automóvil, otro de los miembros vio la destrucción de sus dos automóviles al ser aplastados por un árbol que fue derribado.

IGLESIA METODISTA LIBRE DE PARK STREETHamburg, Iowa

Gran pare de Hamburg, Iowa, fue evacuado en junio por el desbordamiento del Río Missouri. Solo una iglesia continúa abierta, la Iglesia Metodista Libre de la Calle Park. Otra congregación local adoraba en el mismo edificio, y el periódico diario Hamburg Reporter instaló sus oficinas en las oficinas de la iglesia, reportó Pastor Donna Woods.

El Resto de la Historia

¿Quieres saber más de las historias de éstas admirables Iglesias Metodistas Libres? Visita llcomm.org.

¡Queremos saber de ti!

Dinos lo que tu iglesia está haciendo para impactar las vidas en los EUA y alrededor del mundo. Envía tu testimonio o historia a llcomm.org.

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Recientemente, el obispo David Kendall, hizo una visita a Etiopia, Egipto y Jordania,

donde encontró una la Iglesia Meto-dista Libre dinámica a pesar de las circunstancias difíciles.

“Tenemos mucho que aprender de las valientes y preciosas maneras en las que nuestros hermanos y her-manas en otras partes del mundo siguen a Jesús y hacen una diferen-cia en su país. Dijo el Obispo Kendall después que él y su esposa Lavone regresaron de su viaje de dos semanas en marzo.

Además de su responsabilidad de las conferencias Metodistas Libres en los estados centrales de los Estados Unidos, Kendall también supervisa algu-nas congregaciones en los países africanos que no tienen una conferencia general propia, diez años después de iniciada allí la Iglesia Metodista Libre. Durante su visita, la Iglesia ordeno al primer grupo de presbíteros de Etiopia.

Los Kendall viajaron al norte, hacia Egipto, que tiene su propia conferencia general un mes después de la renuncia del presidente Hosni Mubarak, a raíz de las protestas masivas que incluyeron violencia en contra de algunos extran-jeros. Después de cuatro días en Egipto, los Kendall pasaron dos días en Jorda-nia, donde la Iglesia Metodista Libre está en su etapa de formación. [RLV]

Kendall: Aprendamos de la Iglesia en África, Medio Oriente

REFLECTORES SOBRE UN LIDER INTERNACIONALElie Buconyori, Obispo de la Conferen-cia General de Burundi y rector de la Universidad Hope, de África, recibió un reconocimiento de parte del Presidente de Burundi Pierre Nkurunziza durante

una gran celebración pública en el mes de mayo. Nkurunziza alabó al obispo, la universidad y las instituciones de salud Metodistas Libres por su contribución al desarrollo nacional.

BREVES

El Departamento de Misiones Mundiales ha formado una

mancuerna de compañerismo con la Sociedad Misionera para ayudar a las iglesias a formular un plan para un impacto global máximo. La Sociedad Misionera ofrece un Seminario de seis horas de alcance global que una iglesia puede incorporar con otras actividades en un fin de semana de Alcance Global.

“Por medio de la Escritura, a Dios se le presenta como un Dios misionero—un Dios que desea que todos los grupos de gente lo lleguen a conocer, a amarlo y adorarlo,” dice Roger Wright, un consejero misionero, y entrenador de Sociedad Misionera.

Para más información visite: www.themissionsociety.org o diríjase a Alison Osborn, (800) 324-5531, ext. 328; alisono@newexpeditions.

13 [mundo]

P O R J E f f f I N L E y

El Obispo David Kendall (centro) ordena a un presbítero durante el primer servicio de ordenación Metodista Libre, en Etiopía.

REFLECTORES SOBRE UN LIDER INTERNACIONAL

El discipulado se da en el entramado de nuestra vida diaria, no en el vacío.

Jesús y sus discípulos gastaron muchos pares de sandalias en el proceso. Recorrieron muchos lugares conociendo gente, compartiendo la vida juntos -- sanando, enseñando, jugando con los niños, remando en botes, mezclándose con los perdidos.

En la actualidad nosotros tendemos a pensar que el discipulado solo es una clase que tomamos, o un grupo pequeño al que nos unimos, pero conocer algunos factores acerca del caminar cristiano no es substituto para la acción actual de caminar. El discipulado involucra enseñanza pero no es independiente de la vida real.

Jesús nunca perdió la oportunidad de enseñar, pero su enseñanza tomaba lugar más probablemente en un viñedo, en el pretil de un pozo o en la falda de una montaña que en un templo. El discipulado se capta más bien que si se enseña.

En su libro “Radical,” David Platt nos relata su experiencia como orador en la graduación de un seminario en Indonesia. Cada uno de

los graduados tenía como requisito plantar una iglesia con por lo menos 30 creyentes nuevos y bautizados ¡en una comunidad musulmana! Platt enfatiza la ceremonia del minuto de silencio en recuerdo de los compañeros que habían sido asesinados en el proceso. Eso es discipulado en un nivel totalmente diferente a nuestro típico concepto occidental de aprender los hechos y números en un salón de clase.

No somos una comunidad de expertos y ministros, sino un cuerpo de creyentes que tienen el deber de tomar muy en serio el llamado radical de Jesucristo a seguirlo y servirlo.

La raíz latina de la palabra “pastor” significa “alimentar” o “apacentar”, y se refiere a todo aquel que conduce un rebaño.

El verdadero discipulado trata sobre compartir la vida, e incluye a todos los que realizan juntos la obra de la iglesia, a la vez que crecemos a la imagen de Cristo y edificamos el reino. [RLV]

GRUPO DISCUSIÓN:

[1] ¿Qué le parecería si cada

miembro de su iglesia se

involucrara en el ministerio?

[2] ¿Cómo facilitaría esto al

discipulado-y que no fueran

meros programas o negocios?

[3] ¿Qué actitudes mentales o

modelos de ministerio necesitan

cambiar para que la iglesia sea

más relacional?

Cada (Parte del) Cuerpo

[discipulado] 14

P O R R a L P h C L a R k

P O R J E f f f I N L E y

El discipulado se capta más bien que si se

enseña.

El Obispo David kendall (centro) ordena a un presbítero durante el primer servicio de ordenación Metodista Libre, en Etiopía.

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770 N. High School Road / P.O. Box 535002Indianapolis, IN 46253-5002

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StatION a P.O. BOx 54 WINdSOR, ON N9a 6J5 caNada

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Los Metodistas Libres le dan un mejor sabor al mundo creando productos y servicios de alta calidad.

[los recursos]

R E V I S T A L U Z y V I D A

y

TESOROS CELESTIALESAyuda de los Tesoros Celestiales —

heavenlytreasures.org — ayuda a

refugiados, madres solteras, viudas,

huérfanos, y personas con capacidades

físicas diferentes.

SEMILLARevise los productos de SEED

(semilla) — seedlivelihood.org — que

utiliza compañerismos globales a

fin de crear apoyos para la vida de

personas que pueden no tener otras

oportunidades.

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a los Metodistas Libres de Etiopia.

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