CO

MO

RE

LIG

IONV

OL

. 1

INDICEJUNIO 2014 NUMERO 01

03 HISTORIA

05 VESTIMENTA

07 ECONOMIA

10 VIDA SOCIAL

11 COSTUMBRES

11 ARICHUNA

HISTORIA DE LOS INCAS

El Imperio Inca era una monarquía, cuyamáxima autoridad era el Inca,considerado hijo del Sol, Inti. Teníapoderes absolutos, era el jefe político,religioso y militar del Imperio.

Fue un conjunto de creencias y ritos que ibanrelacionados a un sistema mitológicoevolucionado desde las épocas preincaicashasta el Tahuantinsuyo, se manifestaba en cadaaspecto de su vida, no tenía un conceptoabstracto de Dios y no había una palabra que lodefiniera.

Es politeísta, adoraron a varios dioses. Espanteísta, también tenían como dioses a seresdel mundo natural: ríos, lagunas, lluvias, sol,etc. Es heliatra, su concepción religiosa girabaalrededor de una creencia principalrepresentada por el Sol.

Es cíclica, es decir, cada cierto tiempo se produceun caos obligando a los dioses a intervenir. Paraellos el mundo no ha sido creado sino que yaexistía desde siempre. Es mitológica, porque susustento se realiza a través de mitos. Es selectiva,porque cada dios de su religión tenía un cultodeterminado, estableciéndose ritos propios yceremonias en honor a la divinidad dentro de cadanación.

Estaba ligado al trabajo, la religión Inca fue unamanifestación de los hombres del campo, de unasociedad de agricultores, permanentementepreocupados por la producción agrícola.

03 www.incasyanomami.blogspot.com

El vocablo «camaquen» definía a la fuerza vitalque animaba todo cuanto existía en la tierra,según la fe del Tahuantinsuyo los seres vivos ymuertos tenían «camaquen», inclusive loscerros, piedras, lagunas y demás seres sagradostenían un «camaquen».

El número de divinidades durante el ciclo incaico fueenorme, estas divinidades podían habitar en el cielo yla tierra. Según la creencia popular los diosesantropomorfos podían tomar conductas similares a lade los seres humanos, eran capaces de tenersentimientos y pensar, además podían tener esposas,hijos y peleas entre ellos; además podían tomarpartido por un grupo humano en algún pleito; a pesarde que se sabía de que los dioses eran inmortales,también existieron dioses mortales. Los dioses incaicosexigían ofrendas y constante recordación; en el casode las deidades relacionadas con el agua, se sabe quepreferían el «mullu» (conchas marinas enteras,partidas o en polvo) y cada divinidad tenía unapreferencia específica sobre cómo debía ofrecérsele elmullu; existían algunas divinidades, como el caso deloráculo de Huarochirí que exigía mullu masticado. Estemullu era depositado en pozos, fuentes, ríos, lagunas oel mar para pedir buen tiempo y salud.

El Dios Sol, Inti, fue desde los principios el Dios másreverenciado, a quien se ofrecía el mayor número detributos, mujeres y de sacrificios, que como ahorasabemos, iban a parar a la casta de los sacerdotes y ala familia real. Incluso los emperadores le rendíantributo tras conquistar nuevas tierras. En toda regiónconquistada se levantaba algún altar en su nombre;frecuentemente la adoración a Inti (Dios principal) y alSepa-Inca (soberano, rey, emperador) eranconfundidas.

Existía sin embargo otro Dios mayor, Viracocha(que significa “mar de aceite”), el Creador, cuyoculto fue introducido por el emperador Pachacutitras soñar con él antes de la batalla de la conquistade los Chancas. Pachacuti instauró su culto eincluso desplazó a Inti como Dios supremo por untiempo, adquiriendo Viracocha una importanciasúbita tras la ascensión de Pachacuti, quien era suprotegido; el emperador hizo que se le ofrecierantributos y se le rindiese culto, e hizo construir unaestatua del tamaño de un niño de diez años con eldedo índice extendido, como quien ordena.

Después de Inti y Viracocha, le seguía enimportancia y veneración Illapa, el Trueno, el diosdel rayo, del granizo y de la lluvia. Recorría loscielos y estaba representado por la Osa Mayor,sentado a veces en las orillas de un río (la VíaLáctea) donde recogía el agua para derramarlaluego sobre la tierra. También se le veneraba yerigían monumentos, sobretodo en las cimas delas montañas, con especial atención durante losperíodos de sequía; era acarreado sentado, comose lo hacía con el Inca, en un palanquín conincrustaciones de oro.

04www.incasyanomami.blogspot.com

La luna era adorada como hermana y esposa del sol, representada también con un disco pero de plata.

Los astros nocturnos eran reverenciados por la creencia de dioses que aseguraban la prosperidad de los rebaños; así, la constelación de Lira era el dios de las Llamas, la de escorpión representaba un felino y

las Pléyades era la madre.

VESTIMENTA YANOMAMI

Debido a las condicionesclimáticas, su vestimenta esmuy sencilla. Se visten con finesornamentales más queprotectores; un hombre bienvestido no lleva nada más queunas cuantas cuerdas dealgodón en muñecas, tobillos ycintura, y el prepucio sujeto a lacuerda de esta última. Tambiénusan ramas enrolladas al cuerpoque tienen el nombre de"guayuco".

La vestimenta de lasmujeres es igualmenteescueta. Generalmente,se pintan el cuerpo conmuchos colores,principalmente rojo ynegro además se ponencollares, plumas en lacabeza y atadas a losbrazos y pendientes.

06www.incasyanomami.blogspot.com

ECONOMÍA

Los Incas organizaron sueconomía en base al controlde diferentes zonasproductivas. Como estasáreas estaban determinadaspor la altura a la que seencontraban, se llamó a estesistema control vertical de laproducción. Esto les permitiócontar con una gran variedadde productos que asegurabansu subsistencia.

La economía incaica tenía subase en la agricultura. Loscultivos más importanteseran el maíz y la papa,aunque la producción eramuy variada ya que tambiéncultivaban porotos, zapallos,ulluco (tubérculo),calabazas, quinoa, maníes,guayabas y algodón. Paraque esta actividad fueraexitosa usaban fertilizantesbastantes particulares: labosta de vicuñas, llamas yexcremento de avesmarinas. Los incas aplicarondiferentes técnicas agrícolasque mejoraron elrendimiento de los cultivos,construyeron canales deriego y cultivaban enterrazas.

La ganadería también formabaparte de su economía, losrebaños eran propiedad delestado y estaban divididos entres categorías. Cadacomunidad poseía un ciertonúmero de animales,pertenecientes a cadacategoría, que debía cuidar yatender y cuyos productosdebía entregar al estado en sutotalidad. Los únicos animalesdomésticos eran un grupo decamélidos: la llama, elguanaco, la alpaca y la vicuña.La llama se aprovechaba por sulana y como animal de carga; ylas vicuñas y alpacasproporcionaban las finísimaslanas que se destinaban a lasbellas telas del inca y suséquito.

En el Imperio incaico, no seusaban monedas, sino quetodo se hacía por un sistemade parentescos, donde unaspersonas ayudaban a otrosmiembros de su familia, esdecir el pago se hacía a travéslos trabajos o trueque.La artesanía era una actividadeconómica secundaria, pero nopor eso mucho menosimportante que las demás. Lasprincipales artesanías de losincas eran la cerámica, lostejidos, los adornos de metal ylas armas con adornos.

VIDA SOCIAL

Se organizan en torno a sus primitivascostumbres tradicionales: relaciones deparentesco, descendencia de losantepasados, intercambiosmatrimoniales entre familiares o gruposcon parentesco en común.

Las familias pueden ser monógamas opolígamas, El liderazgo está vinculado alparentesco y vínculos matrimoniales. Losjefes, proceden de las familias másnumerosas de las aldeas, Son al mismotiempo pacificadores y valientesguerreros, pero no están exentos delimpiar los huertos, recolectar, cosechar,plantar y cazar.

Practican el canibalismo endogámicocomo ritual sagrado, en una colectivaceremonia funeraria se comen las cenizasde los huesos de su pariente muertomezclándolos con plantas

COSTUMBRES

Creen que en los huesos reside la energíavital de la persona fallecida y que alingerir sus cenizas la reintegran al grupofamiliar. Consumen epenà, droga enpolvo usada en rituales curativos por losshamanes para comunicarse con losespíritus, se introduce en las fosasnasales con un palo hueco y se soplan.

Las mujeres dan a luz en la selva o, si esde noche, en los alrededores de lavivienda. Los niños duermen con sumadre hasta que reciben su chinchorropersonal al cumplir la edad de cincoaños.

Las mujeres se adornan atravesando conun palo pequeño su tabique nasal y lascomisuras de los labios. Utilizan tambiénpinturas corporales. La etnia llevasiempre el mismo corte de pelo, conflequillo y la coronilla rasurada (estilocapuchino). Las cicatrices son muestra devalor y madurez. Tienen una pequeñaestatura y sólo se visten con un cinturóntubular los hombres y un pequeño flecolas mujeres.

10www.incasyanomami.blogspot.com

Este guerreroperteneció a la tribu de LosJiraharas, ubicando suradio de acción, en laregión de lo que hoy seconoce como Lara y partede Yaracuy.Se forma bajolas órdenes del CaciqueQueipa y cuando estemuere, es seleccionadopara comandar la tribu conel rango de cacique, luchacontra los españolescolonizadores y contra otrastribus enemigas dirigidaspor el Cacique Guaratarí.

El Cacique Arichunaacepta la paz y se dedica alcomercio de especias conlos españoles, su amigoJuan Fernández, hombrede buenos sentimientos, esacusado por el tribunalinquisidor y condenado amuerte. Arichuna no estáconforme con la sentencia ybusca interceder por él.

El Gobernador Juande Leiva no quiso meterseen el asunto, entonces elIndio Arichuna decide afinales del año de 1556,atacar la prisión enValencia, logra la libertadde Juan Fernández y lolleva a su tribu.

Un tiempo después,

Juan Fernández obtiene

el perdón, pero nunca

quiso abandonar la tribu

en agradecimiento al

Cacique Arichuna.

Su cacicazgo

señala como nota

importante el ser el

primero en ver la Santa

Inquisición, gracias a la

amistad que sostuvo con

Juan Fernández de

origen morisco-

portugués, acusado de

herejía por el Tribunal

Inquisidor y condenado a

muerte.

Arichuna nunca pudocreer que ese hombrecon rasgos de caballeroy de buenossentimientos fuese unhereje. Intercede por élante el Gobernador JuanLeiva, pero éste no quisometerse en el problema,entonces Arichunaprepara una operacióncomando apoyado en laoscuridad que lebrindaba la noche.

Ataca la prisióndonde se encontrabaJuan Fernández y lograliberarlo, en unaoperación donde nadiesale lastimado. Estaoperación se realiza afinales de 1556.

Nadie persiguió aFernández y luego, conel tiempo, obtuvo elperdón. Fue tal elagradecimiento que letuvo Arichuna que jamásabandonó su tribu.

Arichuna siguió dedicadoal comercio y gozandodel aprecio de losespañoles.

EQUIPO ARICHUNA

• INTEGRANTES:

• Frangely Mendoza

• Brenda Acosta.

• Blasina Aaron.

• Ana Fariñas.

• Dirección:

• Profesor:

• Leonardo Castillo.