Editorial

“LA

Nj

TA

”LA NjTA surge desde la ne-cesidad de exponer como en nuestro país a medida que la historia transcurre se han perdido elementos que son de suma importancia para lo que denominamos cultura. enfo-cándose por el ámbito del folclore como tal , exponiendo una problemá-tica y brindado un campo de re-flexión para todos aquellos que puedan leer nuestra cartilla . en este espacio se resaltan las virtudes de lo que es el campo musical colombiano , un poco de historia y representan-tes del folclore son las beses por las cuales nos guiamos al diseñar este material . intentando dejar un men-saje que a su vez pueda persuadir a los lectores para que tomen concien-cia y se preocupen un poco mas por conocer su entorno y su historia .

KALTA VOZREFERENTES

CONTENIDO

JHarold Galviz ZapataLuisa Fda Santa

INVESTIGADOR

Mauricio Cano

DISEnO

Luisa Fda SantaHarold Galviz Zapata

REDACCIoNFelipe AcevedoBrian St Marin,Mauricio Cano

EDICIoNRevista “LA NOTA”Edición 1

pag. 1 7pag. 8 12

BJ

vivió inmersa en el folklore de origen africano de la Costa Atlántica, oyendo cantos de su abuela y de sus tías, con quienes se crió después de que su madre enfermara. Así aprendió a cantar bulle-rengue, una danza musical campesina proveniente del África, mezclada con la cadencia del mar Caribe.Después de oírse su voz por décadas en el Barrio Pa-lenquito, y de colaborar con Los Tambo-res de Malagana, empieza a grabar con su grupo musical desde la década de 1980. Su nombre deja de reconocerse únicamente entre círculos especializados, se hace popular en la década de 1990 después de triunfar en el exterior.

PETRONA MARTINEZ

Su vocación investigativa la ha llevado a recorrer con detalle centenares de pueblos de la Costa en busca de leyendas, tradiciones, instrumentos, ritmos y canciones para incorporar a su repertorio, Totó La Momposina y sus músicos trabajan en recuperar y crear nuevas expresiones de la música tradicional, a través de la mezcla de instrumentos y sentimientos en un sonido.

TOTO LA MOMPOSINA

11

felipe acevedo 3

Los jóvenes hoy día son influenciados por las nuevas tendencias de la música, además adoptan como suya la música que vienen de otros países, así mismo fusionan ritmos extranjeros con algunas adaptaciones muy propias como es el caso del género urbano muy de moda por estos días en el país, todas estas influencias sumado a la globalización que también ha afectado el folklore nacional, hace que nuestros jóvenes no valoren y gusten de

nuestras raíces musicales.

En nuestro país es el folklore es valorado muy poco, pese a los esfuerzos de folkloristas, entes gubernamentales, academia, entre otros; las nuevas tendencias musicales, sumado al mercado musical extranjero que entra con fuerza, hace que las futuras generaciones olviden las raíces musicales y las empiecen a ver como “aburridas y pasadas de moda” todo ello influenciado además por las nuevas tendencias musicales que vienen

desde el norte y Europa.

NUEVAS TENDENCIAS

j u dr b h ot f uh

csovkhc

g8

La música en el folclor colombiano Un estudio sobre el folclor musical nos lleva al análisis de las supervivencias que se manifiestan en la sociedad actual, las cuales se han transmitido del pasado de generación en generación por tradición.Las supervivencias musicales se presentan como fenómenos folclóricos del pasado que sobreviven en el presente; son aquellos valores tradicionales que han penetrado profundamente en el alma popular. Ellas caracterizan la música folclórica delimitada como aquella música que es patrimonio de las culturas populares dentro de las sociedades civilizadas, y que en América corresponde a la música transculturada de Europa y África, con mezclas o sincretismos con la música aborigen.La música folclórica se halla en aquellas aéreas culturales en contacto permanente con la civilización y presentas supervivencias musicales de épocas anteriores, las cuales se trasmiten por tradición, formado el acervo musical anónimo característico del saber popular.La música folclórica colombiana se estudia a través del proceso de tradición oral, tanto en la música indígena, como en la transculturada procedente de Europa, delimitando las supervivencias que se han trasmitido del pasado. En las zonas costaneras y valle interandinos se profundiza con la supervivencia de la música negra procedente de África, y sus correspondientes adaptaciones y mezclas con otros elementos en el espacio vital colombiano.La música folclórica se perpetua por medio de la tradición oral; el colectiva, por cuanto es patrimonio de un pueblo que la canta, danza y ejecuta como verdadero orgullo regional y nacionalista; no existe en ella una distinción formal entre quien la compone, quien la ejecuta y quien la escucha, como si existe la música cultivada. La música folclórica es vernácula es decir nativa o terrígena, autóctona o sea originaria del país en donde tiene vigencia; y tradicional que se trasmite y permanece como supervivencia del pasado y manifiesta continuidad y permanencia.

Javier Ocampo López

El viento como madre natural de los cielos y la guadua o madera como madre de tierra son la base puri�cadora de los mensajes de muchos grupos de nuestro pueblo. Si el pueblo se basa en su natura-leza y deja lo arti�cial de lado el rescate de los valores sería más e�caz y la convivencia entre los seres humanos seria más armoniosa. Negros, mulatos, mestizos, costeños y cachacos etc. Todos somos uno solo todos creamos historia y de ahí parten las melodías de una corazón representado en la imagen de un pueblo y transformado en medio de la selva y de lo natural. No es dejar el presente a un lado, la tecnología brinda grandes éxitos pero si se mezclaran las nociones de nuestros antepasados con las visones actuales, nuestra tierra se movería al son de una evolución marcada por la simpleza de lo nativo y lo fuerte de lo tecnológico, la invitación solo es ver nuestra historia como puente regulador de conocimiento también radica en crear alternativas para que nuestra tierra sea verdaderamente rica. Son esos sonidos tan na-turales los que hacen que la vida sea rica y la naturaleza �orezca de una forma más armoniosa y verás

La música de mi pueblo

MAURICIO CANO 9 2qw,Yl

j

qw

Bomba Estereo Bomba Estéreo cumbia sicodélica, Bogotá, Co-lombia. BombaEstéreo, proyecto musical formado en 2005 por Simón Mejía, es hoy en día una de las agrupaciones más impor-tantes de la nueva música colombiana. Su propuesta abarca sonidos del folclor de la costa Atlántica en mezcla explosiva con música electrónica, reggae y hip hop. El show en vivo se caracteriza por

el acoplamiento entre sonidos electrónicos con músicos en vivo y proyec-ción de video. Ritmos como la Cumbia, el Bullerengue y la Champeta, atraviesan el show entre melodías tradicionales de folclor y flows de hip hop, a cargo de Li Saumet, voz líder. Actualmente la banda presenta su segundo LP, ¨Estalla¨, bajo la discográfica Polen en Colombia, y bajo el sello NacionalRecords (L.A.) en USA. La banda ha realizado más de 40 presentaciones en Colombia, alternando con artistas como Calle 13, La 33, Tres Dueños de Venezuela y Chocquibtown de Bogotá, entre otros. También realizó una gira promocional de ¨Estalla¨ por diversas ciudades

del Reino Unido en 2008 y Brasil en el 2009. A su vez asistió el festival SXSW 09 en Austin, Texas, recibiendo muy buena crítica de la prensa local. Actualmente prepara su gira promocional por USA y Europa,verano 2009. Discografía:¨Vol.1¨, 2006, Polen Records, Nacional Records.¨Estalla¨, 2008, Polen Records, Nacional Records.Downloads at iTtunes, Emusic.

ml

ah ñj

Cuando escuchamos las palabras porro, pasillo, cumbia, joropo, vallenato y currulao entre otras, la mente nos remonta a diferentes regiones de Colombia como la costa Atlántica, el Pací�ico, la región andina y los Llanos Orientales; estos ritmos hacen parte de la tradición cultural y musical de nuestro país.Observando actos culturales que representan la tradición musical de nuestro país, acompañados de coreogra�ías en espacios públicos, recintos cerrados o por medios audiovisuales, nos sentimos orgullosos de ser Colombianos y nos alegra que las personas de diferentes partes del mundo vengan a conocer esta gama cultural y artística.Lo preocupante es que nuestro folklor, tan rico en diversidad de ritmos que a través de los años nos han hecho sentir colombianos y que nos hace sentir orgullosos, hoy tienden a desaparecer porque se está quedando solamente en el recuerdo de nuestros abuelos y padres; pues sólo se utiliza como recuento histórico en eventos culturales, comerciales o sociales, pero no se mani�iesta en el día a día, en las reuniones familiares, en el compartir con los amigos. No se niega que en algunas regiones todavía conservan esta tradición, pero esto es tan solo una minoría.

MuSICAL

simplemente se queda como tradición,

combinada con los mitos y leyendas de

cada región de nuestro país

colombia!

!

Brian

st

Marin

5 6

Mauricio Cano

si quieres conocer un poco mas de el folclore colombiano no olvides buscar grupos que utilizan instrumentos propios de nuestra región.

1

2

3tola musicala musicaNO LASTIMES

7 4nois ufRobert

Browing

Asi como el jarron da forma al aire la musica da forma al alma

Ludwig van Beethoven

La música constituye una revela-ción más alta que ninguna filosofía

E.T.A. Hoff-mann

La música empieza donde se acaba el len-guaje

Claude Debus-sy

La música es la aritmética de los sonidos, como la óptica es la geome-tría de la luz.

Yuel-Ji

La música es la armo-nía del cielo y de la tierra.

Solo pensar en una solución para las problemáticas que dan origen a la perdida de cultura o enculturación como tal, se deben crear espacios autóctonos que permitan escuchar esos seres de la nada que traen consigo un mensaje para toda una nación. La música es uno de las grandes alternativas si nos diéramos cuenta que en cada rincón de nuestro país existen personas con un mensaje claro y coherente y que aparte de ello hacen que sus mensajes sean extraídos de la forma más natural como los ancestros nos enseñaron, nos daríamos cuenta que estamos perdidos en medio de una selva tecnológica que solo se presta para una evolución

rápida pero no precisa en materia de intelectualidad personal. Los sonidos nativos son la margen de la historia, la fusión de esos sonidos con lo novedoso que ahora manda la parada puede ser una estrategia para desencadenar un buen encantamiento por parte de todos nosotros El estudio de nuestra cultura, ha sido la rama más importante para unos cuantos que se han interesado en plantear el deterioro de lo que comúnmente solemos llamar CULTURA. Nuestro país ha evolucionado y cada etnia por ende lo ha hecho, ha sufrido una serie de transformaciones que quizá han dado un espacio de una nueva tendencia de visiones a cerca de lo que es considerado nuestro patrimonio.

un pais con diversidad musicalcolombia

no te quedes solo con lo que escuchas conoce mas, Colombia puede ser potencia a nivel mundial por su música tan diversa en todos los sentidos.

busca en los medios de Internet grupos mencionados , reconocerlos y fíjate al rededor tuyo que otros artistas se destacan por usar elementos propios de nuestro país y nuestra cultura ancestral .

ZZ

DEmpezó a experimentar con la música desde los nueve años de edad, con una grabadora, una guitarra y una organeta, producía sus propias canciones en formato de casette, y hacía versiones de temas tradicionales a los cuales agregaba sintetizadores. Esta fuerza innovadora y creativa lo ha convertido en uno de los artistas mas importantes del folclor colombiano.

PERNETT

Puerto Candelaria surge del milagroso encuentro de 6 talentosos músicos agrupados y guiados por el genio compositor Juancho Valencia, y decididos ciegamente a crear una manera totalmente nueva y original de escuchar y ver la música colombiana. Puerto Candelaria es a su vez el LUGAR SONORO, IMAGINARIO Y A LA VEZ REAL, donde habitan sus integrantes y todas las personas que decidan dejarse llevar por los sonidos del Puerto.

DDDDDDDDDDDpuerto candelaria

artistas mas importantes del

12

rrZ

QE

FK

QEZ

MK

F

ZM

Z

LA

NO TA

EDICION 1 ra

1 10

Chocquibtown

uj

Chocquibtown es la banda más representativa del Hip Hop colombiano. Su innovador sonido fusiona el funk, el hip hop norteamericano, el ragga jamaiquino y elementos de la música electrónica para producir elaborados beats; así mismo con los ritmos tradicionales de la costa Pacífica colombiana, tales como bunde, currulao, bambazú y aguabajo; con otros de Latinoamérica y el Caribe como la salsa, el songo y guajira.“Como grupo nuestro principal objetivo es que la sensibilidad de nuestra cultura y de nuestra música, dejen de ser ajenas a este país, y si se quiere en el mundo; que se conozca desde lo que comemos, hasta el porque hablamos de la manera en que lo hacemos, queremos ser parte de los espacios donde nos han invisibilizado como etnia y arte” – Tostao (MC Líder Chocquibtown)Premios y ReconocimientosGANADOR FESTIVAL HIP HOP AL PARQUE 2004MENCION ESPECIAL FESTIVAL PETRONIO ALVAREZ 2006PREMIOS SHOCK - Categoría Pura Gozadera 2007PREMIOS NUESTRA TIERRA Movistar 2008 - Categorías:1. Mejor interpretación Urbana del año: Somos Pacifico CQT.2. Mejor artista solo o grupo Urbano del año: CQT.Prensa“CQT presenta una propuesta revolucionaria dentro de la escena del hip hop colombiano, al electrificar los ritmos de la costa pacífica.

IDENTIDAD MUSICALHoy en día la pérdida de identidad es evidente en diferentes contextos de nuestra sociedad y la música no se queda atrás, hemos llegado al punto de no reconocer cuáles son los ritmos característicos de nues-tras regiones y por lo tanto no podemos esperar que tan siquiera lle-guemos a tener al menos una leve noción de cómo fue el origen de la música en la totalidad del país y como se fue construyendo cada pieza partiendo de tres puntos importantísimos. Desde África nos llegaron ritmos bruscos y con un sabor mucho más marcado, mientras de España nos llegaba la música de las cortes car-gada de clase y distinción y nuestros nativos, marca-ban sus ritmos con tambo-ras y vientos.Todo esto dio origen entre las distintas regiones a bella música como el porro o el bambuco, car-gada de puestas en escena como lo hace cumbia o hasta el mapale.La problemática no está solo en haber perdido la identidad, importan-te por el hecho de que nos permite preservar algo nuestro, sino en que tras haber olvidado el comienzo, comenzamos a consumir música adornada por publicidad e ideales difíciles de alcanzar y peligrosos.La identidad se ha perdido y ese vacío lo hemos reemplazado con ritmos simples que hacen bucles superficiales en un oído mediocre que ha olvidado disfrutar, la buena musica.

BRIAN ST MARIN