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archidiócesisVALLADOLID

IGLESIA EN VALLADOLID

PUBLICACIÓN QUINCENAL

[1-14]MAYO2010

EDITORIAL [2]: DECLARACIÓN DE LA PROFESIÓN MÉDICA ESPAÑOLA SOBRE LA LEY DEL ABORTO n EPISCOPOLOGIO [6]:FÉLIX ROMERO MENJÍBAR (y V) n CRISIS ECONÓMICA [7]: INFORME SOBRE EL PLAN DE EMPLEO´2009 DE CÁRITAS n

CATEQUESIS [8]: MAYO, MES DE MARÍA n REPORTAJE [9]: 13 DE MAYO: VALLADOLID CELEBRA LA FIESTA DE SU PATRÓN nENTREVISTA [10]: GREGORIO DE LA FUENTE (PASTORAL OBRERA) n OPINIÓN [11]: UN PRIMERO DE MAYO CON SORDINA

ientras se espera la inminente en-trada en vigor de la Ley de saludreproductiva y sexual, que ha con-vertido el aborto en un derecho dela mujer, vamos sumando expre-

siones de un malestar social por la degradaciónética que representa esta norma.

La profesión médica española, reunida en unCongreso nacional en el que han estado repre-sentadas las más importantes organizaciones mé-dicas colegiales y de especialidades, ha hechopública una declaración en la que se opone a laley del aborto desde diversos puntos de vista,todos ellos procedentes de una correcta com-prensión de las buenas prácticas profesionales enla medicina, deudoras del legado de Hipócrates.

Los médicos españoles señalan que no puedehablarse de un derecho al aborto, que “no puedeni debe ser considerado nunca como un métodoanticonceptivo y no debe ser promocionadocomo planificación familiar”.

Han recordado que es un error hablar de “in-terrupción voluntaria del embarazo” para refe-rirse a esta nueva Ley, puesto que “todo lo quese interrumpe se puede reanudar y, evidente-mente, este no es el caso”. A los médicos espa-ñoles les preocupa la restricción práctica a laobjeción de conciencia que propone la ley, yaque se trata de un “derecho fundamental e irre-nunciable”.

Es la hora de la sociedad civil en la promociónde la cultura de la vida.

Laportada

CATEQUESIS:

n Mayo, mes de María.El “sí·” de María significacreer y confiar en el Señor

REPORTAJE

n 13 de Mayo:San Pedro Regalado, patrón de Valladolid

ENTREVISTA

Gregorio de la Fuente,Secretario de Pastoral Obrera

OPINIÓN

n Un primero de mayo con sordinan Al aire de Roma

Tras los grandes acontecimientos vividosen nuestra diócesis durante el pasado mesde abril, el Apostolado Mundial de Fátimacelebró la XIX Peregrinación Diocesana aFátima, una experiencia intensa vivida del23 al 25 de abril para 220 peregrinos de la

Iglesia en Valladolid. Del programa podemos resaltar,

recogiendo impresiones de los propiosperegrinos, el vía­crucis por aquellos

parajes donde los tres pastorcitos pasaban horas con sus rebaños. Todas

las estaciones fueron dirigidas por los jóvenes, algo que ha llenado de

esperanza a todos los asistentes, tanto por el hecho de que se acerca la

Jornada Mundial de la Juventud (Madrid2011) como por el testimonio que supone

de renovación eclesial.Precisamente, el Papa Benedicto XVI

realizará un viaje apostólico a Fátima elpróximo 13 de mayo, tras la invitación de la

Conferencia Episcopal de Portugal queconsidera a Nuestra Señora como unaMadre bondadosa que nos invita a los creyentes a profundizar en Jesucristo y

en el misterio de la Iglesia. En Valladolid, se celebrará la tradicional

Novena de Nuestra Señora de Fátima y elRosario de las Velas el 12 de mayo.

Iglesia en Valladolid n ÉPOCA II

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editorial

M

Edita: Archidiócesis de Valladolid . Delegación de Medios de Comunicación Social . Tel: 983.217.927 . C/ San Juan de Dios, 5 . 47003 ValladolidDelegado Diocesano: Jorge Guerra Matilla Colaboradores: Marta Garay Fernández, Javier Burrieza Rodríguez, Jesús García Gañán y Antonio Pelayo Bombín Fotografía: Angel Cantero Agenda y hemeroteca: Pilar Andrino Suscripciones: M.ª Pilar de Pablos www.archivalladolid.org , iev@archivalladolid.orgImprime: Imprenta MAAS Maquetación: EdA Depósito Legal: VA-410-2002 ISSN: 1696-7127

SUMARIO

Los obispos españoles han celebradoen Madrid, del lunes 19 al viernes 23 deabril, la 95º reunión de la Asamblea Ple-naria de la Conferencia Episcopal Espa-ñola (CEE). D. Ricardo Blázquez haparticipado por primera vez en la plena-ria como arzobispo de Valladolid, tras sutoma de posesión el pasado 17 de abril.

El Presidente de la CEE dedicó granparte de su discurso inaugural a la figuradel Papa Benedicto XVI. Primero, mos-tró su alegría por la vuelta a España delPontífice, a Santiago y Barcelona, pre-vista para los próximos 6 y 7 de noviem-bre. A continuación, el Cardenal Roucoprecisó: “los obispos españoles estamoscon Benedicto XVI. También está con élla inmensa mayoría del pueblo fiel”.

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El pasado 1 de mayo el SeminarioDiocesano de Zamora acogió elXVI Encuentro Regional de Cate-quistas bajo el lema “Con ojosnuevos... para valorar la forma-ción”.

Seiscientos catequistas de lasnueve diócesis de la Iglesia enCastilla reflexionaron sobre suformación, compartieron sus ex-periencias en las escuelas arci-prestales, visitaron en clave deformación catequética diversosmonumentos de Zamora y cele-braron la eucaristía en la Cate-dral.

El equipo de delegados de la re-gión expuso la situación actual dela formación de catequistas y lasnuevas líneas a desarrollar paraeste momento.

La formación de catequistas nose reduce a preparar los conteni-dos para la sesión de catequesissino que ésta debe ser una forma-ción integral que afecte al ser,saber y saber hacer. Esta forma-ción se da en la parroquia, en lasescuelas arciprestales y los en-cuentros diocesanos y regionales.

En el Aula de Verano del 1 al 3de julio se reflexionará y se con-cretará mucho más esta forma-ción para el catequista del sigloXXI, un catequista testigo y arte-sano.

En el trabajo de grupos se dialogó sobre los distintos tipos deformación en cada diócesis con-cluyendo que ésta es básica paratodos los catequistas. Los nuevoscatequistas deben tener su cursobásico de formación.

La comida compartida fue unsigno de presencia del resucitado,en la visita guiada se descubrióaún más la importancia de hacercatequesis del arte y el final de lajornada con la eucaristía presididapor el Obispo de Zamora, Grego-rio Martínez, nos dio fuerzas paraanunciar a Jesucristo.

Los catequistas congregadosen la capital zamorana visitaron el castillo y diversosmonumentos románicos, después de reflexionar sobrela necesidad de una mayorformación para afrontar losdesafíos del mundo de hoy.

La Comisión Episcopal de Ense-ñanza y Catequesis de la Confe-rencia Episcopal Española (CEE)presentó recientemente un in-forme sobre los alumnos que reci-ben formación religiosa y moralen la escuela.

En el curso 2009-2010, la ense-ñanza religiosa y moral católica esuna vez más la opción mayorita-ria, escogida voluntariamente por

tres de cada cuatro alumnos. En laactualidad cursan la asignatura3.430.654 alumnos sobre un totalde 4.759.190, lo que representaun 72,1%.

Ha aumentado el porcentaje dealumnos que cursan religión en laEscuela Católica (99,5 %). En losde titularidad estatal, la mediaporcentual entre todas las etapases del 64,1% y en los de iniciativasocial civil, la media es del 71 %.

> Aumenta el porcentaje de alumnosque eligen clase de religión en la escuela

> Los niños de la parroquia de San Fernando disfrutan de una convivencia

> El XVI Encuentro Regional de Catequistasreflexiona en Zamora sobre su formación

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Parroquia de San Fernando CEE

José Heras Rodríguez

ACTUALIDADDIOCESANA

El pasado 24 de abril en el Cole-gio Hijos de Mª Inmaculada de losPadres Pavonianos, los niños detercer año de Comunión de la pa-rroquia de San Fernando compar-tieron una inolvidable jornada deconvivencia.

Un día alegre al aire libre, en elque participaron en distintos jue-gos y en la celebración de una eu-caristia en la capilla del colegio

en la que tambien participaron al-gunos padres.

La comida fue campestre paracompartir los bocatas que habia-mos llevado, se continuó disfru-tando del día con más juegos y lapresentación de los trabajos de lamañana. Merendamos en compa-ñia de los padres, y nos despedi-mos con un saludo ante la estatuade nuestra Madre en la entradadel centro escolar.

Durante los días 16 y 17 de abril, tuvo lugar enSalamanca, el Acto de Campaña de la Juven-tud Estudiante Católica; donde bajo el lema“Dale la vuelta a la Universidad”, se congre-garon medio centenar de militantes de JEC detoda España, incluyendo la diócesis de Valla-dolid, además de algunos militantes de MUECy de JEC Portugal.

El propósito de tal acto consiguió dar a co-nocer el trabajo realizado durante el curso,por todas las diócesis de JEC en la Universi-dad. En la exposición del mismo, manifesta-mos y denunciamos que otra Universidadmejor es posible, donde valores como el com-pañerismo, el esfuerzo diario por formarnos

como mejores profesionales, la solida-ridad para con tus compa-ñeros, entreotros mu-chos, debenser estánda-res a perse-guir y noideales vagos,carentes de apli-cación práctica.

Por último, de-seamos mostrarotras manifestacio-nes del trabajo rea-lizado por JEC, desde

nuestra diócesis. Enprimer lugar, refe-rente a la jornadasobre espirituali-dad del 13 de di-ciembre de 2009;por otra parte,la activa parti-cipación en elencuentro na-cional de JECde febrero yla jornadapara preu-

niversitarios elpasado 27 de marzo.

A finales del mes de abril, treintay cinco profesores de la Diócesisde Valladolid tuvieron su Retiro dePascua. El objetivo principal fuela oración personal, el encuentrocon el Señor.

Se invitó a orar desde los textos: “¿A quién buscáis?. Venidy veréis. Vieron y anunciaron” (Jn1, 29-49) y “En el camino deEmaús” (Lc 24, 13-35).

La mesa de la eucaristía alentóa los asistentes a seguir entregán-dose generosamente a los alum-nos, en medio de las dificultades.

El jueves 29 de Abril, en el CentroDiocesano de Espiritualdad, tuvolugar una Jornada de Reflexión ti-tulada: "Viejas y nuevas pobrezas yde como aprender a escuchar ytratar a los excluidos"

Los aisitentes pudieron escuchardos ponencias en las que se incidióen la pobreza como uno de los pro-blemas más acuciantes y urgentesa los que debe hacer frente la hu-manidad.

En este sentido, el educador so-cial, Agustín Lobato, ofreció unaconferencia sobre “Viejas y Nuevas

Pobrezas”. La socióloga , Eva Es-peso, habló sobre “Mujer, pobrezay exclusión" (ambos en la foto).

Después de ambas intervencio-nes se profundizó en diversas ex-periencia concretas de inclusiónsocial, donde los protagonistasofrecieron su propio testimonio yvaloraron de forma muy positivo elesfuerzo de las organizaciones so-lidarias por trabajar en Red.

Esta jornada se desarrolló den-tro del marco de colaboración quemantienen Cáritas Dicesana de Va-lladolid y la Cruz Roja Española enValladolid.

Una vez más, el pasado 30 de abril,los fieles vallisoletanos disfrutarondel Concierto de Pascua 2010, a luzde vela.

La S.I. Catedral volvió a ser elescenario en el que se interpreta-ron piezas clásicas como el Trio So-

nata Nr. 2 - BWV 526, de JohannSebastian Bach, Recuerdos de mijuventud, de Michael Reckling o laSonata Heroica, de Joseph Jongen.

La organista de la Catedral, PilarCabrera y Michael Reckilng, fueronlos encargados de dar vida a lasnotas a través del Órgano Allen.

> Los fieles acudenal Concierto dePascua 2010

> Los estudiantes católicos creen que es posible “darle la vuelta” a la Universidad

> Las viejas y las nuevas pobrezas siempre generan excluidos

> El Maestro nos busca y nos sienta en su mesa

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ACTUALIDADDIOCESANA

JRicardo Barral .

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El silencio ayudó a escuchar al Maestro, en un momento de tantas palabras y programaciones

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LA DEVOCIÓN A MARÍA

“Venid y vamos todos, con flores a porfía,con flores a María, que madre nuestra es”.

Seguro que muchos de los que leéis estaslíneas reconocéis las anteriores palabras, queforman parte de una bonita y sencilla can­ción, interpretada por muchos fieles católicosen este mes de mayo, dedicado en la Iglesia,de manera especial a María, madre de Dios ymadre nuestra. La devoción a María formaparte de nuestra fe cristiana católica, ¿cómoser seguidores de Jesucristo y no tener encuenta a María?

Dentro del plan de Dios de enviar a su hijoúnico para nuestra salvación, entra necesa­riamente la virgen María. Dios quiso valerse,para lograr así la Encarnación de Jesucristo,de una mujer sencilla y dócil a su voluntad,que pusiera toda su vida y su mismo cuerpo alservicio de la Redención.

Cuando leemos la vida de los santos, nosdamos cuenta de que María siempre ha ocu­pado en todos ellos un lugar principal, y hanimplorado su ayuda de manera incesante. LaVirgen es contemplada en la iglesia comomadre, modelo y maestra. Es madre de Jesús,pues fue en su seno donde, por intervencióndel Espíritu Santo, se hizo posible la Encarna­ción de Jesús como verdadero dios y hom­bre, y es también madre nuestra, de todos ycada uno de los que formamos la iglesia e im­ploramos su ayuda. María es modelo de vida,ejemplo de entrega y docilidad al Señor, tes­timonio de fe y esperanza para todos los quecaminamos en este mundo, intentando haceren todo la voluntad de Dios.

Y por último, la Virgen es intercesora. Se­guramente muchos de nosotros hemos es­cuchado esa famosa frase: “A Jesús porMaría”, que nos indica que Ella es el mejor ca­mino para llegar a Jesús, y así aparece en elrelato de las bodas de Caná que nos narra elevangelio de Juan, en el que María anima alos sirvientes de aquel banquete a “quehagan lo que Él les diga”.

Ojalá que estos días del mes de mayo, de­dicado a la “esclava del Señor”, sean paratodos nosotros un tiempo precioso en el quemiremos a María y aprendamos de Ella a gri­tar, en cada momento de nuestra vida, susmismas palabras: “Heme aquí, hágase”.

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(De izda. a dcha.)Jesús San José,director de “Razón y Fe”; Teófanes Egido,cronista oficial dela Ciudad de Valladolid, y Ricardo de LuisCarballada,director de la Editorial San Esteban, coincidieron enseñalar como,a lo largo de susmás de cien añosde historia, “Razón y Fe”se ha constituidoen una fuenteinigualable paraentender el proceso de transformación de España y el papel desempeñado por la Iglesia.

EcosdelSeminarioJesús García Gañán

> Ayudar a Haití sigue siendo muy urgente

> Razón y Fe es una propuesta literaria y eclesial,en medio del mundo, desde hace más de cien años

El Grupo Scout del barrio de LaVictoria organizó, el 30 de Abrilpor la tarde, en la Plaza de La So-lidaridad del mismo barrio, unMercadillo Solidario con Haití.

Tras el interés mediático de losprimeros días, la desgracia deHaití ha desaparecido de los titu-lares de prensa, a pesar de quesigue siendo muy urgente ayudaral país caribeño.

Junto al propio mercadillo, paraconseguir kilos de alimentos noperecederos, hubo cuenta cuentosy talleres interculturales.

4I5ACTUALIDADDIOCESANA

El 3 de mayo, en el PABELLÓN DEAUTORES de la 43 feria del Librode Valladolid, tuvo lugar una mesaredonda sobre Literatura religiosa:“Razón y Fe, una experiencia másque centenaria”.

Razón y Fe es una revista queestá presente desde el año 1901en la cultura española. Mensual-mente ofrece a sus lectores, seancual sean sus creencias, una refle-xión sobre el momento político,social y cultural del mundo vistodesde una óptica cristiana.

Pertenece a una red de revistaseuropeas culturales que, dirigidas

por los jesuitas, persiguen estarpresentes con una voz crítica en elanálisis de los hechos más rele-vantes de cada país. Estas revistasson, entre otras, La Civiltá Catto-lica en Italia, Études en Francia,Stimnen der Zeit en Alemania, Stu-dies en Irlanda, Streven en Bél-gica, Choisir en Suiza, y así hastaquince.

El objetivo común de esta red esel de hacer posible una presenciacualificada del Evangelio en el ám-bito cultural, ya que el anuncio dela “buena nueva” sigue siendo ne-cesaria para humanizar cada vezmás la sociedad.

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La división fue una coordenada quedefinió la realidad eclesial de estosaños tan complicados de los setenta.

Podíamos hablar de una corriente ecle-sial “disidente”, tanto en el ámbito dio-cesano como a escala nacional, cada vezmás organizada y enfrentada con la je-rarquía. Su compromiso era el de trans-formación de las estructuras queconsideraban injustas. En la España deltardofranquismo, también se tradujo enuna lucha contra la dictadura, traba-jando por la llegada de la democracia.

En la diócesis vallisoletana esta co-rriente se plasmó en las llamadas parro-quias obreras de la ciudad y en algunasdel centro transformadas, como indicaLaura Serrano, en puntos de referencia,no solamente para laicos sino tambiénpara sacerdotes y religiosos. La organiza-ción de esta corriente eclesial se con-creta en las llamadas comunidades debase, todas ellas muy activas en el go-bierno de Romero Menjíbar.

Las plataformas de actuación fuerondiversas. A través del fomento de la par-ticipación de los ciudadanos, se promo-vieron las asociaciones de vecinos, con eltrabajo de destacados militantes cristia-nos. Serán los años de la asociación decabezas de familia del barrio Belén, muyligada a la parroquia del Pilar de los je-suitas; de la propia del barrio de las De-licias en la parroquia de Santo Toribio o lavinculada con el barrio de la Victoria. Lascomunidades parroquiales considerabanque la fe contaba con una dimensión li-beralizadora y, por eso, cedieron sustemplos y locales para desarrollar el de-recho de reunión, aprovechando los pri-vilegios eclesiásticos, comportamientosque enfurecían a las autoridades civiles.

En las huelgas de la construcción, así

como en las de FASA, las asambleas sereunían en Santo Toribio, la Pilarica,Dulce Nombre de María o San Ildefonso.También los estudiantes universitarios deuna clausurada Universidad se sumaron ala iniciativa. Más escaso es el compro-miso de los cristianos en los partidos po-líticos en los últimos momentos delfranquismo, un cambio de rumbo que seprodujo en 1975.

Pero la participación más activa delsector disidente de la Iglesia será en lasluchas obreras, dando cobertura legal asu movimiento, solidarizándose desde las

parroquias y comunidades con los traba-jadores, denunciando el silencio institu-cional de la jerarquía. De nuevo,surgieron voces que llegaban hasta Ro-mero Menjíbar, para que la Iglesia alcan-zase la independencia del poder político,siguiendo las disposiciones conciliares.Consideraban que no podía haber neutra-lidad en los conflictos y que la Iglesiadebía luchar por el cambio social.

Esa implicación socio-política de lascomunidades eclesiásticas será especial-mente intensa durante la prolongadahuelga de la construcción del otoño de1973. El camino que trata de impulsar elarzobispo Romero fue el del diálogo y lareconciliación, en un escrito moderadoque envió a la prensa.

Con todo, las autoridades civiles te-mieron que la lectura de este comuni-cado episcopal animase el “fuego” delconflicto. Las homilías de aquel domingo11 de noviembre de 1973 fueron muy se-guidas, ante las intervenciones de las co-munidades de base, siendo acusadosnueve sacerdotes de aludir a la huelga.Todas ellas pidieron al arzobispo que su-brayase que solamente a la Iglesia lecompetía valorar la intervención de sussacerdotes, incluso la parroquia de San Il-defonso solicitó que el prelado defen-diese que no habían leído nada contra elEvangelio y las enseñanzas del Concilio.Tras el final de los diecisiete días dehuelga, el gobernador civil arrestó a lospárrocos Millán Santos y BuenaventuraAlonso, de las Delicias y la Pilarica res-pectivamente, en sendos monasteriosdonde fueron visitados por Félix Romero,ante su negativa de pagar las correspon-dientes multas.

Monseñor Félix Romero Menjíbar murióel 21 de septiembre de 1974, en mediode una nueva conflictividad social y deuna gran tensión intraeclesial. Su funeralfue presidido por el cardenal arzobispode Madrid, Vicente Enrique y Tarancón,siendo enterrado en la capilla de SanJosé de la Catedral vallisoletana. Eltiempo vivido con sus conflictos y su en-fermedad convertirán estos últimos añosde su existencia, en Valladolid, en unaauténtica cruz n

FÉLIX ROMERO MENJÍBAR37º Arzobispo de Valladolid (1970-1974)

LA CONTESTACIÓN EN LA IGLESIA DIOCESANA ( yV)

DURANTE LA HUELGA DE 1973, EL CAMINO QUE TRATA DE IMPULSAR ELARZOBISPO ROMERO FUE EL DEL DIÁLOGO Y LA RECONCILIACIÓN

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EPISCOPOLOGIO, por Javier Burrieza Sánchez, Historiador

El arzobispoFélix Romero Menjíbartrabaja en sudespacho

En 2009, el Programa de Empleo deCáritas atendió en toda España untotal 95.695 personas, de las que

más de 14.576 consiguieron acceder a unpuesto de trabajo, a pesar del impactode la crisis.

Dentro de este Programa, al que sedestinaron unos recursos por valor de 24millones de euros, se impartieron tam-bién a lo largo del último año casi 900cursos y talleres de formación laboral, enel que participaron 16.000 alumnos, y sepusieron en marcha 21 empresas de eco-nomía social, que han generado cerca de500 empleos directos.

Estos son algunos de los datos de la Me-moria de Empleo 2009 de Cáritas, que sepresentó el pasado día 28 en Madrid.

MUJER, JOVEN E INMIGRANTE

Mujer, inmigrante, joven y con estudiosbásicos”. Este es el perfil mayoritariodescrito por Sebastián Mora para resumirlos datos de los usuarios del Programa deEmpleo que se recogen en la Memoria yque confirman que casi el 75% de las per-sonas atendidas por Cáritas en este apar-tado de su actividad son inmigrantes (deellos, casi el 63% proceden de países ex-tracomunitarios) y casi el 61% mujeres(ante un 39% de hombres).

En cuanto a tramos de edad, el 35% delas personas atendidas tienen entre 25 y35 años, y otro 31% entre 36 y 45 años;es decir, el 76% de los usuarios del Pro-grama de Empleo de Cáritas tiene entre25 y 45 años.

Por niveles formativos, casi el 75%tiene estudios básicos, el 17% estudios se-cundarios, el 5% han cursado bachillerato

o formación profesional, mientras que el1,3% son universitarios.

PROPUESTASA LAS ADMINISTRACIONES

La Memoria de Empleo 2009 de Cáritasno sólo recoge los datos de la actividaddesarrollada en el último año, sino queincorpora también un capítulo final depropuestas a las Administraciones parafavorecer la incorporación al mercado la-boral de las personas más desfavorecidasy menos cualificadas.

Estas propuestas pueden resumirse encuatro grandes bloques: la puesta enmarcha de programas reales y efectivospara estimular el empleo juvenil, quepermitan atajar la especial sangría que ladestrucción de empleo está generando enlos jóvenes; el desarrollo de cláusulas so-ciales para apoyar proyectos de inserciónlaboral; la derogación del real decreto1424/85 sobre trabajo doméstico paraavanzar en la dignificación del empleo eneste sector; y el apoyo a procesos de in-clusión laboral para los colectivos en si-tuación social más precaria.

CÁRITAS EN VALLADOLID

Con el objetivo de favorecer la inser-ción social de aquellas personas que tie-nen más dificultades para acceder a untrabajo, Cáritas diocesana ofrece su Pro-grama de Empleo y Economía social.

A través de él se desarrollan itinerariospersonalizados de formación que buscanponer a la persona en las mejores condi-ciones para lograr un puesto de trabajo.

A lo largo del año 2009 han sido 1.361

las personas que han participado en lasdiferentes acciones de dicho programa,dentro del ámbito de nuestra diócesis.

Estas acciones son las siguientes: in-formación, orientación laboral, forma-ción ocupacional y apoyo a la búsquedade empleo.

Se dispone de varios puntos de aco-gida, distribuidos por el territorio dioce-sano y atendidos por cinco orientadoreslaborales. Además, en los dos centros deformación abiertos en Valladolid, se ofre-cen conocimientos especializados de sol-dadura, ayudante de cocina, camarero,confección industrial y atención y cui-dado a las personas. También se cuentacon varias aulas de formación en localesparroquiales, a través de las que se faci-lita formación en el campo del ServicioDoméstico.

En todo este itinerario se cuidan todoslos aspectos relacionados con el creci-miento y el desarrollo integral de la per-sona, apoyándose para ello en el resto derecursos de Cáritas Diocesana n

(Arriba)Sebastián

Mora, secretariogeneral de Cáritas,se refirió a los más

de 30 años de andadura de los

Programas de Empleo de la

institución eclesial.

(Abajo)Participantesen la Mesa Redonda sobresobre la deshumaniza-ción que provocala precariedadlaboral, celebrada el 30 Abrilen la Parroquiade Nª Sª de la Victoria, de Valladolid

6I7CRISISECONÓMICA

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LA PRIORIDAD DE CÁRITAS ES APOYAR A LOS QUE TIENEN MÁS DIFICULTADES PARAENCONTRAR Y MANTENER UN EMPLEO.● LAS ADMINISTRACIONES PÚBLICAS DERIVAN EN CÁRITASMÁS DEL 50% DE SU TRABAJO.

● EN VALLADOLID, 1.361 PERSONAS HAN PARTICIPADO ENLAS DIFERENTES ACCIONES DEL PROGRAMA DE EMPLEO QUE CÁRITAS DESARROLLA EN NUESTRA DIÓCESIS.

Mayo es el mes de las flores, de la pri-mavera. Apetece estar al aire libre,rodeado de la belleza natural de

nuestros campos. Precisamente por esto,porque todo lo que nos rodea nos debe re-cordar a nuestro Creador, este mes se lo de-dicamos a la más delicada de todas suscreaturas: la santísima Virgen María, queofreció su vida al cuidado y servicio de Je-sucristo, nuestro redentor.

¿QUÉ PODEMOS HACER ESTE MES?

• Ofrecer flores a la Virgen. Este es el mejor regalo que podemos hacerlea la Virgen. Regalar flores es una maneraque tenemos las personas para decirle a al-guien que la queremos mucho. A la Virgen legusta que le llevemos flores y, también, quele cantemos sus canciones preferidas.

• Reflexionar sobre los principales misterios de la vida de María.Reflexionar implica hacer un esfuerzo con lamente, la imaginación y, también, con el co-razón, para profundizar en las virtudes quela Virgen vivió a lo largo de su vida. Podemos meditar en cómo María se com-portó, por ejemplo, durante:

- La Anunciación.- La Visita a su prima Isabel.- El Nacimiento de Cristo.- La Presentación del Niño en el templo.- El Niño Jesús perdido.

y hallado en el Templo.- Las Bodas de Caná.- María al pie de la Cruz.

• Recordar las apariciones de la Virgen.En Fátima, Portugal; en Lourdes, Francia yen el Tepeyac, México (La Guadalupe) la Vir-gen entrega diversos mensajes, todos rela-

cionados con el amor que Ella nos tiene anosotros, sus hijos.

• Meditar los cuatro dogmas sobrela Virgen María.1. Su inmaculada concepción:

A la única mujer que Dios le permitió serconcebida y nacer sin pecado original fue ala Virgen María porque iba a ser madre deCristo.2. Su maternidad divina: La Virgen María es verdadera madre humanade Jesucristo, el hijo de Dios.3. Su perpetua virginidad: María concibió por obra del Espíritu Santo,por lo que siempre permaneció virgen. 4. Su asunción a los cielos: La Virgen María, al final de su vida, fue su-bida en cuerpo y alma al Cielo.

• Recordar y honrar a María como Madre de todos los hombres.María nos cuida siempre y nos ayuda en todolo que necesitemos. Ella nos ayuda a vencerla tentación y conservar el estado de graciay la amistad con Dios para poder llegar alCielo. María es la Madre de la Iglesia.

• Reflexionar acerca de las principales virtudes de la Virgen María. María era una mujer de profunda vida de

oración, vivía siempre cerca de Dios. Era una mujer humilde, es decir, sencilla;era generosa, se olvidaba de sí misma paradarse a los demás; tenía gran caridad,amaba y ayudaba a todos por igual.Era servicial, atendía a José y a Jesús con

amor, vivía con alegría, era paciente con sufamilia y sabía aceptar la voluntad de Diosen su vida.

• Rezar en familia las oraciones especialmente dedicadas a María.La Iglesia nos ofrece bellas oraciones comola del Ángelus (que se acostumbra a rezar amediodía), el Regina Caeli, la Consagracióna María y el Santo Rosario, tan querido porJuan Pablo II.

UNA ADVOCACIÓN PARA CADA DÍA DE MAYO

1 de mayo: Fiesta de San José Obrero, castisimo esposo de María.2 de mayo: Lirio Perfecto de Dios3 de mayo: Madre de Dios4 de mayo: Madre de Cristo5 de mayo: Madre de la Divina Gracia6 de mayo: Madre Inmaculada7 de mayo: Madre amable8 de mayo: Virgen prudentísima9 de mayo: Madre del buen consejo

10 de mayo: Virgen digna de alabanza11 de mayo: Virgen clemente12 de mayo: Madre del buen ejemplo13 de mayo: El Inmaculado Corazón de María14 de mayo: Trono de Sabiduría15 de mayo: Causa de nuestra alegría16 de mayo: María peregrina17 de mayo: Modelo de entrega a Dios18 de mayo: María, para Dios toda la gloria19 de mayo: Estrella de la mañana20 de mayo: María Corredentora21 de mayo: María en la Resurrección22 de mayo: María, espera el Espíritu Santo23 de mayo: María, alegría del Pentecostés24 de mayo: María, auxilio de los Cristianos25 de mayo: María, refugio de los pecadores

26 de mayo: María, salud de los enfermos27 de mayo: María Rosa Mística28 de mayo: María, Reina de los apóstoles29 de mayo: María, Reina del Stmo. Rosario30 de mayo: María Reina de la Paz31 de mayo: María Reina del Cielo n

LA IGLESIA DEDICA EL MES DE MAYO A LA VIERGEN MARÍA PARA CONOCERLA Y AMARLA MÁS

MAYO, MES DE MARÍAEl “sí”de María significa creer y confiar en el Señor

CREO

ATEQUESIS

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astilla está hecha de nombres, fe-chas y caminos que guardan el re-cuerdo de la más alta noblezaque es la santidad. San Pedro Regalado y de la Costa-

nilla vio la luz primera el año 1390, en plenocorazón de Valladolid. La casa número 1 de laPlaza del Ochavo, en su fachada a calle Plate-rías, lleva una placa que señala el lugar ocu-pado por la casa natal del Regalado.

Sus padres fueron el hidalgo Pedro Regaladoy su esposa doña María de la Costanilla, quie-nes, sin tardanza, hicieron acristianar a su hijoen Santa Elena, iglesita que el primer conde deGondomar, don Diego Sarmiento de Acuña,transformaría en la hoy parroquia del Salvador,donde se venera la pila bautismal de nuestroSanto. Su padre moriría, siendo Pedro aún muyniño.

Por aquellos años, pocas estampas más fami-liares para los vecinos de las calles Lonja, Len-cería, Especería, Plaza del Ochavo y delCorrillo, que la de Pedrito y su señora madrecruzando el barrio, cada mañana, en direcciónal convento de San Francisco, hoy desapare-cido, y que se hallaba en la Plaza Mayor, frentepor frente del actual Ayuntamiento. Cuantaspersonas, cada mañana, veían ayudar a misa,en dicho templo, al pequeño Regalado, sentíanverdadera devoción, aunque sin sospechar queel piadoso monaguillo de San Francisco llegaríaa ser el Santo Patrono de Vallado1id.

El trato habitual del pequeño Pedro con al-gunos religiosos del convento a quienes ayuda yel servicio diario en el altar van madurando suinclinación por la vida religiosa, terminando porpedir el ingreso en la Orden de San Francisco.En 1404 recibe el hábito en el mismo conventode Valladolid.

Procedente de las cuevas de Arlanza y deleremitorio de La Salceda, llega a Valladolid elfranciscano vallisoletano Fray Pedro Villacre-ces. Es Maestro en Teología por París, Tolosa ySalamanca. Va a emprender la reforma de laOrden en Castilla, y busca quienes le sigan a la“Porciúncula de España” que va a ser el eremi-torio de la Aguilera, junto a Aranda de Duero.

Del convento de Valladolid sólo le sigue elRegalado, a la sazón un muchacho de 14 años,que abandona su ciudad y se despide de su ado-rada madre.

Doce celdas, hechas de ramas y barro, entorno a una antigua ermita que el Arzobispo deBurgos cede a su hermano el Padre Villacreces,forman el eremitorio de La Aguilera. Diez horasdiarias dedican los religiosos a la oración litúr-gica y personal, trabajan para sustentarse y, silo necesitan, acuden a la limosna.

El año 1412 celebra, el Santo Regalado, suPrimera Misa en la ermita de La Aguilera (hoy"Capilla de la Gloria"). Recorrerá como apóstolla cuenca media del Duero, dejando en sus vi-llas y pueblos el beneficio de su bondad y su pa-labra, sus favores y prodigios.

Fray Pedro Regalado, "Informador" de novi-cios desde muy joven, hubo de asumir tambiénel cargo de Vicario de La Aguilera y El Abrojo;primero por la ausencia del Padre Villacrecesque acude, como Teólogo, el año 1416 al Con-cilio de Constanza y, después, por la muerte deéste, ocurrida en Peñafiel, en 1422. Por estarazón alternó nuestro Santo su estancia, per-maneciendo unas veces en "Domus Dei" de LaAguilera y otras, en "Scala Coeli" de El Abrojo.

Es de notar su viaje, en enero de 1456, a SanAntonio de Fresneda, no lejos de Belorado,donde se ve con Fray Lope de Salinas, su anti-guo compañero, enfermo a la sazón. El mismoregresará a El Abrojo también muy quebran-tado. Conocedor, el Regalado, de la cercanía desu muerte, se traslada definitivamente de ElAbrojo a La Aguilera. El día 30 de marzo de1456, miércoles de Pascua de Resurrección, ad-ministrado por su amigo, D. Pedro de Castilla,Obispo de Palencia, muere santamente el Re-galado, "Flor de la Reforma franciscana". El Pre-lado entona el Te Deum, no el responso,mientras voltean las campanas a gloria.

Fue canonizado en 1746 por Benedicto XIV yese mismo año fue declarado patrono de Valla-dolid y de su diócesis.

En 1710, el entonces obispo de ValladolidMonseñor Orueta, fundó y erigió por decreto laCofradía de San Pedro Regalado y Nuestra Se-ñora del Refugio como una asociación públicade fieles, al amparo de lo establecido en lasnormas canónicas. Sigue activa en nuestros díascon la finalidad primaria de potenciar el cultoa San Pedro Regalado, especialmente en el no-venario y la fiesta del mismo, así como des-arrollar obras de piedad y caridad cristianadesde el ámbito eclesial. n

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13 DE MAYO: SAN PEDRO REGALADO, PATRÓN DE VALLADOLIDLA FAMA DE TAUMATURGO QUE LE ACOMPAÑÓ EN SU VIDA CRECIÓ CON SU MUERTE:

FUE VENERADO CON FERVOR POR EL PUEBLO HUMILDE Y POR GRANDES PERSONALIDADES

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CREO

EPORTAJE

C

Ea

DE SAN PEDRO REGALADO(Parroquia de El Salvador)

Predica: D. José Andrés Cabrerizo Manchado

(Canónigo S.I. Catedral de Valladolidy cofrade de San Pedro Regalado)

DÍAS del 5 al 12 de mayo19.00 h. Rosario y Novena

19.30 h. Misa.

DÍA 12 de mayo19.30 h. Misa.

Al finalizar la celebración se impondrán las medallas

a los nuevos cofrades.

DÍA 13 de mayo.FESTIVIDAD DE S.PEDRO REGALADO

11.30 h. Ofrenda floral a la imagen del Santo en la plaza de El Salvador.12.00 h. Misa Solemne, presidida por

el Sr. Arzobispo de Valladolid (asiste la Corporación Municipal).

19.30 h. Misa. Al final de la celebración se dará a besar

la reliquia de San Pedro Regalado.

Novena

¿Qué importancia tiene para el desarrollo de la persona el trabajo?

Por propia experiencia y la crisis,además, lo ha puesto de manifiestocon mayor insistencia, el trabajo es unelemento fundamental. Por una partepara poder obtener esos recursos quenos puedan permitir vivir de una ma­nera digna y también para contribuiral desarrollo y a la construcción deuna sociedad en donde todos poda­mos vivir con dignidad.

¿Con el paso de los años se ha idopadeciendo una degradación en eltrabajo o siempre se han vivido situaciones de estas características?

De hace tiempo veníamos pade­ciendo un deterioro de las condicio­nes de trabajo con esos incrementosde la flexibilidad laboral, la pérdida delpoder adquisitivo de los salarios, ...

La crisis lo que ha hecho es acelerarese proceso de tal forma que ha cre­cido un fenómeno como es el desempleo.

El 30 de abril, con motivo de la celebración del 1º de mayo, unamesa redonda trató la precariedadlaboral, ¿qué aspectos fueron losque centraron el diálogo?

CREO

NTREVISTA

IEV

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Sobre todo lo que se ha querido hasido escuchar a las personas que pa­decen esta situación. Hay que teneren cuenta que esa precariedad se ma­nifiesta de distintas maneras, desdeunos horarios y jornadas que dificul­tan que las personas puedan teneruna vida propia y que toda su vidaesté relacionada con el trabajo, todolo que hace referencia a la salud en eltrabajo, lo que son las nuevas formasde empleo conocidos como autóno­mos dependientes; todo lo que su­

pone trabajar a turnos con eldeterioro de la salud que ello conllevay sobre todo, las dificultades para lasrelaciones sociales en la vida familiar,salarios injustos de explotación o lostrabajadores que se ven afectadospor los expedientes de regulación deempleo. Un sinfín de situaciones quecada vez viven más personas.

¿Cuáles son las causas de las situaciones de empobrecimientoy deshumanización del mundoobrero actual?

A nuestro juicio la causa está en queel sistema económico ha invadidotodos los aspectos de la vida, de talforma que las personas pasamos a sermeros factores de producción que senos puede utilizar o dejar de utilizarsegún el mercado marque.

Para nosotros eso supone unaenorme deshumanización porquedesde nuestra fe y la doctrina socialde la Iglesia lo más importante en eltrabajo es la persona. Ahí es donde descubrimos que puede estar la causade esta situación, por tanto, hay quetrabajar y volver a luchar por alcanzaruna sociedad más humana en dondeel centro del trabajo y de la vida eco­nómica siempre esté el ser humano.

Mas de cuatro millones de paradosen España, malas remuneraciones,dificultades de los jóvenes para encontrar su primer empleo,…A ésto, además, se le une la propuesta del Gobierno de prolongarla jubilación a más de 65 años,¿existe algún modo de salir a flote?

Claro que sí, lo primero es aplicarcriterios morales a la vida económicano puede ser algo que funcione almargen de la ética. Ésta ha sido la in­sistencia de Benedicto XVI en la última

encíclica ‘Caritas in Veritate’, a partirde ahí existen múltiples medidas quese pueden ir tomando y que de hechohay empresas en las que se estánplanteando con la racionalización delos salarios, la distribución del trabajopara que todo el mundo pueda traba­jar, etc.

Y por supuesto una reforma laboralque es necesaria pero no en la dirección que plantea el Gobierno ylos empresarios, sino una reformaque permita conseguir un trabajo quesea para la vida y para vivir.

Los aspectos que le destacabaanteriormente se ven ensalzadospor la crisis y todos son negativospero ¿es posible que la crisistenga alguno positivo?

Creo que hay que ver la crisis comouna oportunidad de construir algo dis­tinto, si la intención que tenemos desalir de la crisis, es la de volver a la si­tuación anterior no es deseable, por­que ya en ese momento estábamossufriendo un deterioro de las condi­ciones de trabajo.

Esta crisis puede ser un buen mo­mento para plantear otra nueva eco­nomía, una economía centrada en lapersona.

CON MOTIVO DE LA CELEBRACIÓN DEL DÍA DEL TRABAJO Y DE LA SITUACIÓN ACTUAL QUE PADECE EL SECTOR LABORAL, EL SECRETARIO DE PASTORALOBRERA, GREGORIO DE LA FUENTE, CREE QUE LA CRISIS PUEDE SER UN BUEN MOMENTO PARA PLANTEAR UNA ECONOMÍA CENTRADA EN LA PERSONA

stamos en más del 20% de paro y los sindicatos“de clase” enzarzados con sus “conquistas labo-rales”, su dialéctica contra los empresarios,echando una mano a su gobierno socialista y otraal cuello de los ciudadanos, que prefieren ganarse

la vida honesta y dignamente trabajando y no ser rehenes polí-ticos subsidiados.

Como estamos en éstas, las reivindicaciones de los sindica-tos se han convertido en demostraciones sindicales de adhesiónal régimen. Al más puro estilo totalitario, en el más rancio sen-tido de la “dictadura del proletariado” como régimen, las mo-vilizaciones sindicales “de clase” son de apoyo al gobierno de“los nuestros” y de repulsa hacia los malos de los empresarios,que están enviando al paro a más y más ciudadanos, no porqueno haya para mantenerlos en su puesto, claro, sino porque ensu voracidad neocapitalista lo quieren todo para ellos.

Por cierto: ¿se computan como parados los pequeños y me-dianos empresarios que han tenido que cerrar sus negocios, delos que vivían ellos y sus empleados? Los demás sindicados, ca-

llados, no sea que les quiten las subvenciones, los cursos ydemás. Los “comprometidos”, aturdidos, sin el asidero de labrújula ideológica, resisten el paso de la tormenta en esperade tiempos más favorables a la ideología, en los que volver a lu-char por las conquistas del Estado social progresista.

Estaremos en manos de esos que hacen las pintadas: “abajoel trabajo”, o será el avance de la conspiración del capital in-ternacional –global, salvaje; claro- contra el progreso social.

Lo cierto es que la percepción desde la calle es de que es-tamos a la espera de que nos salven los otros. Como no hay malque cien años dure, ya escampará.

Es verdad, pero cuando escampe puede que nos quede latarea de volver a empezar desde un completo erial. Esto quie-ren quienes pretenden que la solución de todos los males estáen arrasarlo todo y comenzar de cero.

Decía Descartes que en los temas de las naciones hay queandarse con tiento, porque una vez producido el derrumbe esmuy difícil, y lleva muchas generaciones volver a levantarlas.

Hemos visto un primero de mayo con mordaza y desviadoen las reivindicaciones, sólo porque la ideología dominante sa-crifica la realidad del trabajo en el altar de un progresismo pre-concebido basado en la dialéctica de la confrontación social, yno en la solidaridad y la cooperación justa.

Mientras tanto, estamos esperando que la dialéctica nos re-suelva la crisis, así nos va y nos va a seguir yendo n

CREOPINIÓN

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AlairedeRoma

Antonio Pelayo Bombín (Corresponsal en Roma)

Un primero de mayo con sordina

EN LOS TEMAS DE LAS NACIONES, UNA VEZ PRODUCIDO ELDERRUMBE, LLEVA MUCHAS GENERACIONES LEVANTARLAS

Pedro JoséHerráiz

Martínez

Profesor de Filosofía

Cada vez que oigo o leo alguno de nuestros laicistasdescerebrados (también los hay con cerebro pero

son muchos menos) afirmar que hay que suprimir deun plumazo todas las subvenciones a la Iglesia, mepreguntó en qué mundo viven y qué argumentos

serios pueden invocar para rechazar un sistema de financiación de la Iglesia que, con mcanismos diversi­

ficados, existe en todos los países como el nuestro.Fuimos muchos los que en su día pedimos que se pu­

siera fin al sistema anterior que convertía a los sacerdotesen algo bastante parecido a un funcionario, que recibía cada

mes su salario ­más bien escaso­ del estado que, por otraparte, sentía la tentación de considerar a la Iglesia como una

sierva que, por pagada, debía estar calladita.El actual sistema de sostenimiento de la Iglesia,

con los cambios introducidos en el año 2007, no es perfecto, pero permite reafirmar una cierta autonomía de la

Iglesia respecto al estado, ya que su financiación dependeexclusivamente de los católicos y éstos expresan con su

crucecita su solidaridad hacia una Institución de la que sesienten miembros vivos y responsables.

Yendo un poco más a fondo, para justificar que los católicosse expresan solidarios con su Iglesia a través de la

obligada Declaración de la Renta, me parece que lomás atractivo es que dicha Iglesia actúa en la sociedad española como “caja deredistribución de la riqueza”.Los millones recaudados sirven, desde luego, para sostener al clero (¿hay algo malo en ello?),pero en una buena parte son utilizados para ayudar a“tantos” que lo necesitan.Las cifras de Cáritas y de Manos Unidas son ya,

de por sí, imponentes pero no son las ínicas: hay otras muchas formas de beneficiencia sin etiquetas, anónimaspero muy reales y de las que podrían dar testimonio tantospárrocos o religiosos.Hay otra acción de la Iglesia que la sociedad española debe­ría valorar más, y es la educación de las personas. Durante siglos ha sido esta una de las tareas más abnegadade la Iglesia y más difícil de contabilizar.Y otro reto de la sociedad española es la atención a la tercera edad, cada vez más numerosa y más longeva. No se trata solo del comfort sino de la entrega de muchasórdenes religosas al servicio de nuestros ancianos. Marcar en la Declaración de la Renta la casilla de la IglesiaCatólica es una decisión coherente y no nos cuesta nada.

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Íscar 101.2 FM

El espejo de laIglesia Diocesana

Viernes, 15:05 a 16:00

Iglesia Noticia Domingo, 9:45 a 10:00

1-14 MAYO 2010

JORNADAS Y PASCUA DEL ENFERMO“Dando vida, sembrando esperanza”Organiza:Secretariado de Pastoral de la SaludTfno. 983.254.500Lugar:Salón de Actos de Caja España Plaza Fuente Dorada, 6

Día 4 de mayo19.30 h. Conferencia“Aportaciones teológicas más significativas de la acción evangelizadora de Pastoral de la Salud”D. Luis Argüello García,vicario de la ciudad y rector del Seminario Diocesano

Día 5 de mayo19.30 h. Conferencia“25 años dando vida y sembrandoesperanza. Aportaciones de lascampañas”Teresa Peña, H.C.directora del Secretariado de Pastoral de la Salud

Día 6 de mayo19.30 h. Mesa Redonda“Experiencias vividas en la Pastoral de la Salud”Joaquín López,diácono permanente

Día 7 de mayo19.00 h. Proyección película“¿Y tú quién eres?”María del Pilar Gómez, médico de PROSAC

Día 8 de mayo18.00 h. Encuentro de OraciónMonasterio de San Joaquín y Santa Ana

Día 9 de mayo18.00 h. Eucaristía en la Pascua del EnfermoS.I. Catedral de Valladolid

Día 8 de mayoFESTIVAL JOVEN“Conforma tuvida con el misterio de la Cruz”Hora:17.00 h.Lugar:Seminario Diocesano de ValladolidC/ Tirso Molina, 44Organiza:Delegación de Pastoral JuvenilTfno. 983.217.927

VIGILIA DE ORACIÓNpor las vocaciones sacerdotalesHora:21.15 h.Lugar:Seminario Diocesano de ValladolidC/ Tirso Molina, 44Organiza:Adoración Nocturna Española

Día 10 de mayoFESTIVIDAD DE SAN JUAN DE ÁVILAHora:11.00 h.Lugar:Seminario Diocesano de ValladolidC/ Tirso Molina, 44Organiza:Seminario Diocesano de ValladolidTfno. 983.357.400

Día 13 de mayoFIESTA DE SAN PEDRO REGALADO

Día 16 de mayoJORNADAS BÍBLICAS“Lectura Orante con la Palabra de Dios”Hora:de 18.00 h. a 20.00 h.Lugar:Centro Diocesano de EspiritualidadC/ Santuario, 26Organiza:Familia PaulinaTfno. 983.302.312

agenda diocesanaDía 9

6º Domingo de PascuaHch15, 1-2. 22-29; Sal 66; Ap 21, 10-14. 22-23

Juan 14, 23-29

Día 16Ascensión del Señor

Hch1, 1-11; Sal 46; Efesios 1, 17-23Lucas 24, 46-53

CAMPAÑA “PERFIL EN LAS REDES SOCIALES”ES UN TÚ QUIÉN ESTÁ EN TÍ Es un tú distinto de ti, pero que depende de ti para su desarrollo. Un tú único e irrepetible. Un ser humano con genoma propio desde el primermomento, cuyo corazón ya late 65 veces por minuto en la semana 4, cuyo cerebro comienza a formarse en la semana 5, cuyos ojos se atisban ya en lasemana 8 y que empieza a tener pelo en la semana 14.