U.E Colegio San Francisco Javier

Punto Fijo, Estado Falcon

3er Año Sección “A”

ESTADO DELTA

AMACURO

Irene Arabadis #4

Sabrina Ferraz #16

Índice Introducción

Economía

Tradiciones

Comidas Típicas

Recetas

Gobernador Actual

Mapa vial

Sitios turísticos

Museos

Historia

Clima

Agricultura

Bailes típicos

Ubicación

División política territorial

Árbol

Escudo

Bandera

Himno

Fauna y flora

Transportes y vías de comunicación

Parque nacional

Cultura

Artesanía

Galería de imágenes

Introducción

En esta pequeña revista conoceremos un poco más acerca del

estado delta Amacuro, veras de todo un poco, algo de economía,

tradiciones, comidas típicas, algunos sitios turísticos, museos, clima,

agricultura, también algo de su historia entre otras cosas, este

pequeño estado no tiene mucho de qué hablar pero con nuestra

revista podrás saber un poco más acerca de los estados de

Venezuela.

Economía

La economía del estado está dominada por la pesca y

recientemente, por la actividad agropecuaria, especialmente la

explotación de ganado de carne. En Tucupita, su capital, funciona

una refinería petrolera.

La actividad turística se encuentra por debajo de su potencialidad,

pues las dificultades ocasionadas por la geografía del territorio no

han sido corregidas. La industria doméstica de los Warao incluye la

fabricación de cera con las cuales iluminan las casas.

Otra actividad es la extracción del aceite de las semillas del tártago,

de propiedades curativas. Preparan el aceite de sasafrás, que

también tiene cualidades medicinales; así como el de seje, una

palmera cuyo aceite no sólo tiene propiedades curativas, sino que es

tan bueno como el aceite de oliva para freír alimentos.

La economía se basa en el cultivo de plátanos, yuca, maíz, arroz,

caraotas y cacao combinado con la pesca y la ganadería, también

se extrae petróleo procesado en la refinería de Tucupita y existen

yacimientos de bauxita. La escasa red vial existente convierte a los

ríos en verdaderos caminos de agua.

Productos Principales:

Agropecuarios: Arroz, maíz, ganado de carne bovino y porcino, aves,

coco, plátano, yuca, piña, palmito.

Industriales: Productos refinados del petróleo.

Actividades Económicas

Las Actividades del Sector Primario

La Agricultura tiene un desarrollo incipiente, sus rubros más

importantes son arroz, maíz, cacao, yuca, ocumo, plátano y piña. Se

destaca la producción de palmito, principalmente para la

exportación.

La Ganadería no es muy importante, en ella encontramos la cría de

ganado bovino, vacuno, y bufalino, esto último se destaca por el

carácter casi anfibio de estos animales, siendo los menos afectados

con las permanentes inundaciones.

La Pesca es abundante, destancando los camarones, langostinos,

ostras y cangrejos, así como los peces de lebranche, pargo, carite,

bagre, cachama, dorado, lau lau, rayado y sapoara entre otros. Los

cuatro puertos pesqueros más importantes están en Tucupita,

perdenales, curiapo, e islas misteriosas.

La Minería cuenta con la extracción petrolera de pedernales y

Tucupita. Hay hierro, manganeso, bauxita, arcilla y oro aluvionar en

las vertientes de la sierra de imataca.

Las Actividades del Sector secundario

Refinería de petróleos en Tucupita, industrias de conservas de palmito

y salazón de pescado, aserraderos, astilleros de

Embarcaciones y artesanías de manufacturas indígenas en todo el

territorio.

Actividades del Sector Terciario

Actualmente en proceso de desarrollo. Su reciente condición de

estado le ha permitido impulsar actividades productivas, culturales y

turísticas recreativas.

Tradiciones

En las márgenes de los ríos y caños del Delta del Orinoco se asienta el

pueblo warao, herederos de un rico acervo de expresiones culturales

entre las que destacan su tradición oral,

sus tallas en madera y, de manera particular, su cestería. En sus

expresiones originales, la cestería tenía una doble significación.

Primero, porque eran indispensables para todas las actividades

prácticas. Y, en segundo lugar, por sus implicaciones espirituales

asociadas a la disciplina y la concentración, ya que la continúa

manipulación de la fibra convierte al artesano en un chamán. La

materia prima de su cestería es la corteza del tallo de tirite. La

diversidad de formas y maneras de fabricación permite encontrar

mapires de gran tamaño en forma de campana y de compleja y

lenta elaboración (humuta); sebucanes utilizados para exprimir

el veneno de la yuca (ahuruba); guapas, especie de bandejas

llamadas bihi; cedazos o manares; moroki, maracas infantiles;

petacas o cestas cubiertas (foroforo), utilizadas por el chamán

para guardar las materias sagradas; y abanicos para avivar el fuego,

voltear las tortas de férula de

moriche o yuruma, o incluso para cumplir funciones espirituales.

La vivienda tradicional de esta tribu son los palafitos, construidos

siempre en las orillas de los ríos, de forma que los canales son las vías

de comunicación entre las distintas comunidades. Las "curiaras" son

embarcaciones elaboradas con palma de moriche y, constituyen el

único medio de locomoción. Por esta razón, los Warao, se llaman

"gente de las canoas". En su lengua "wa" significa canoa y "arao"

gente.

La palma de moriche, también llamada "árbol de la vida" es el

soporte de toda una tribu. De este árbol se obtienen muchas cosas;

del interior del tronco se produce el palmito. Con la fibra se tejen los

chinchorros, las alpargatas y las cestas. Del tronco se consigue una

harina a la cual llaman "yuruma", con la que se

Tradiciones

Preparan arepas. De la savia fermentada se obtiene el vino de

palma. Sin olvidar que del robusto tronco se fabrican palafitos,

curiaras, arcos y flechas.

Dentro del matrimonio Warao, no hay un noviazgo previo; la mujer

acostumbra a "escaparse" con la pareja elegida en la noche. Los

Warao no son promiscuos, normalmente hacen vida marital muy

jóvenes con la pareja que han tomado como esposa. En la

vestimenta, ha desaparecido el guayuco de la mayoría de las

comunidades indígenas, sustituyéndolo por ropas adecuadas para

cada sexo. Muchas de las mujeres conservan sus adornos formado

por grandes collares, con los que se dan varias vueltas al cuello.

La muerte es considerada bajo 2 criterios: como un hecho natural, si

se produce después de una larga existencia; o como la intervención

de espíritus que hacen daño a las personas. Antiguamente, se

colocaba el cadáver dentro de la urna, ésta se llevaba a un lugar

fuera del poblado o se dejaba en la misma casa del difunto sobre

estacas a un metro de altura. En este último caso la vivienda se

abandonaba totalmente. En la actualidad, se han adoptado las

mismas costumbres del resto de los venezolanos.

El folklore del Delta se caracteriza por las manifestaciones de las

danzas indígenas y fiestas pagano-religiosas, durante el mes de mayo

en Tucupita. La expresión folklórica más conocida está basada en las

antiguas danzas y ceremonias de los indios. También, se destacan en

la música, el canto y las danzas “waraunas”, las cuales eran el núcleo

fundamental de todas de sus festividades.

Tradiciones

Los Warao han sido politeístas durante el transcurso de su existencia.

Han rendido culto al sol, la luna, a las aguas; a lo que le atribuyen

poderes especiales. Al comenzar la acción de los misioneros, varias

tribus fueron iniciadas en la fe católica.

Comidas Típicas

La Gastronomía del estado tiene platos originales como son las

costillas de morocoto, el lau-lau frito y asado, el sancocho de

pescado o buco, el chiguire en coco, la bola de plátano el dulce de

lechosa, el turrón de coco y el mojobo o guarapo de moriche.

Comidas Típicas: El moriche es el árbol de la vida de los Warao. Del

tronco extraen una harina llamada yuruma con la cual preparan una

especie de pan. También les proporciona larvas gordas que se

comen fritas, hervidas o crudas. Adicionalmente, le sacan una sabia

dulzona y pegajosa llamada mojobo.

También comen la pulpa de las frutas después de remojarlas durante

más de una semana en el barro en el margen del río. Endulzan las

semillas con miel y preparan un plato delicioso. La pulpa, preservada

en hojas de platanillo, también es usada para preparar refrescos.

El cogollo de la palma de manaca, conocido fuera del Delta como

palmito, es muy tierno y se llama en lengua indígena yabakaba. Estos

corazones de la yema son de gran demanda en los lujosos

restaurantes de todo el mundo, donde es ofrecido como Hearts of

Palm.

Receta

Bola de Plátano

Ingredientes:

6 Plátanos verdes

2 Plátanos Pintones

Sal al gusto

Como prepararlo:

Pelar y cortar los plátanos

Hervir los plátanos hasta sancocharlos (15 minutos aprox.)

Escurrir los plátanos y dejarlos reposar

Machacar los plátanos y pasarlos por un triturador para formar

una masa.

Agregar la sal.

Amasar y formar una bola

Sirve para acompañar carnes, pescados y mariscos

Gobernador Actual

El Gobernador del Estado Delta Amacuro, es el jefe ejecutivo de ese

estado del oriente de Venezuela, se encarga de dirigir la acción del

gobierno y es responsable ante el Consejo Legislativo del Estado, al

que debe rendir cuentas anualmente.

Debe hacer cumplir la Constitución Nacional y la del Estado Delta

Amacuro, y las leyes nacionales y estadales.

El poder ejecutivo del estado está compuesto por el Gobernador de

Delta Amacuro y un grupo Secretarios Estadales, nombrados por él, el

Gobernador es elegido por el pueblo mediante voto directo y

secreto para un periodo de cuatro años y con posibilidad de su

reelección inmediata para nuevos periodos iguales, siendo el

encargado de la administración estadal.

A diferencia de los demás estados de la república que elegían sus

propios gobiernos desde 1989 (con las excepciones de Amazonas y

Vargas), el estado Delta Amacuro tuvo gobernadores designados por

el poder ejecutivo nacional hasta 1992, esto se debe al hecho que

solo fue hasta ese año en que el extinto Congreso Nacional de

Venezuela (reemplazado en la actualidad por la Asamblea Nacional

de Venezuela) aprobó la ley que elevo a categoría de estado

federal a Delta Amacuro que hasta entonces había sido un territorio

federal.

De acuerdo a la legislación venezolana en los territorios federales, es

el gobierno nacional quien se encarga de nombrar las autoridades,

con la elevación a la categoría de estado en 1992, se celebraron las

primeras elecciones para escoger gobernador y parlamento

regional, desde entonces varios partidos se han alternado en el

poder.

La actual gobernadora es Lizeta Hernández Abchi, perteneciente al

Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), electa para el periodo

2008-2012.

Mapa Vial

Sitios Turísticos

Bulevares, atracciones naturales y lugares para disfrutar de la cultura

autóctona son algunos de los lugares de visita obligada cuando se

hace turismo en el estado Delta Amacuro. Allí se conjuga el

entretenimiento, la naturaleza y la cultura popular para formar una

serie de atractivos turísticos que propios y extraños deben admirar.

Cuando pasees por este hermoso lugar, asegúrate de visitar:

Paseo Malecón Mánamo:

Constituye el sitio de reunión de los habitantes de Tucupita, pues

allí se suelen realizar conciertos, fiestas y competencias de toda

clase; y el lugar donde los turistas se sientan a admirar las

mansas aguas del caño Mánamo y los frondosos árboles que

tapizan las orillas. En éstas se pueden realizar paseos acuáticos,

bien sea en lanchas o en curiaras, embarcaciones típicas de la

región construidas por los indígenas Waraos.

Auditorio Warao A-Oriwakanoco

Se localiza en Tucupita, y constituye el escenario donde se

llevan a cabo la mayor parte de las actividades culturales. Las

instalaciones fueron construidas para dar cabida a todo tipo de

presentación artística, bien sea obra de teatro o conciertos de

grupos musicales, entre otros. Igualmente, es empleado para la

realización de conferencias, cursos y demás actos educativos.

Islas

En el Municipio Pedernales se encuentran tres hermosas islas:

Mánamo, Cotorra y Plata. La primera se ubica por la Boca de

Pedernales, frente a la desembocadura al Océano Atlántico.

Cotorra, que debe su nombre a la gran cantidad de aves

exóticas que la habitan, se localiza en la parte norte del

municipio. Por su parte, Plata está en el oeste, entre isla

Misteriosa e isla Mánamo, y es conocida por la erupción de

minerales que ocurrió allí en 1887. Estas últimas se formaron por

la acumulación de lodo proveniente de una erupción

volcánica. Además, existen isla Guasina y Sacupana, las cuales

fueron usadas como cárceles en los años 50, durante la

dictadura de Marcos Pérez Jiménez.

Balnearios

Delta Amacuro, conocido como tierra de aguas por la gran

cantidad de ríos y caños que se entrelazan en una enorme red

hasta desembocar en el Océano Atlántico, cuenta con muchos

balnearios. En Tucupita están el balneario San Salvador que se

sitúa en la vía principal de la Comunidad de San Salvador, a

orillas del caño Mánamo, y el Pequeña Venecia de una gran

belleza y cuyos atardeceres constituyen unos de los más

hermosos de la región. Este último tiene un área de camping.

En la población de San Rafael se halla un balneario del mismo

nombre, a donde cientos de turistas acuden todos los años a

admirar el paisaje y a comer deliciosos platillos y dulces criollos.

Río de Piedra es otro que se destaca por su belleza; queda en la

Sierra de Imataca.

Museos

Además de sus islas bordeadas por manglares y festoneadas por

palmeras de moriche, manacas y temiches, conserva en la Serranía

cascadas como el Salto de la Golondrina en el caño Acoima, el Salto

de Casacoima, el Salto de Socoroco y los raudales del Toro.

Por otro lado es interesante conocer las diferentes Misiones entre las

que tenemos: la Misión de Araguaimujo sobre el caño de Araguao y

San Francisco de Guayo muy cerca del litoral marítimo.

San José de Amacuro.

El Faro de Barima en punta Barima, es una formación natural.

Los Castillos de Guayana, testimonio Colonial a orillas del río Orinoco.

Están ubicados antes del Delta del Orinoco, en la margen derecha

del río y dentro de la reserva forestal de Sierra Imataca. Son dos

sólidas y sobrias construcciones de gran interés arquitectónico como

prototipos de este género de edificaciones, destinadas a la

protección y defensa de áreas estratégicas. Pero aun mayor es su

valor histórico y patrimonial como testimonio de una época convulsa

y pionera en la formación de nuestra nacionalidad. Por ello y porque

prodigiosamente han resistido los impactos del tiempo y los efectos

destructores del hombre, el clima y la selvática vegetación que los

rodea merecen ser conocidos, protegidos y admirados por todos los

venezolanos y extranjeros que visitan delta Amacuro.

Fueron construidos por los conquistadores españoles entre los siglos

XVII y XVIII con el propósito de controlar la navegación por el río

Orinoco e impedir la penetración de los piratas y bucaneros hacia el

interior de la Guayana.

El Castillo de San Francisco de Asís o Villapol, fue el primero que

se construyó entre los años 1676 y 1682, durante el mandato del

gobernador Tiburcio de Aspe Zúñiga; sobre una mole de piedra

de buena altura y extensión al pie del cerro Padrastro, muy

cerca de la orilla del río. Tiene forma trapezoidal con 120 pies de

longitud por 60 de anchura; en su interior, en la planta principal

y a la derecha del portón, se observan tres salones

denominados: Cuadra de Armamento, Cuadra del Ayudante y

Cuadra de los Equipos. Esta planta se comunica con la superior

por medio de una rampa de ladrillos y piedras. Allí se

encuentran cinco viejos cañones que fueron utilizados en la

defensa de Guayana, también hay garitas y un salón que se

supone fue utilizado para vigilancia y en épocas más recientes

como celda.

El Castillo de San Diego de Alcalá o Campo Elías está más

retirado del río y próximo a las lagunas de la Ceiba y El Baratillo.

Su construcción se inició en el año 1734, bajo el mandato del

entonces Gobernador Juan de Dios Valdez y se terminó en 1747,

durante el ejercicio del coronel Diego de Tabares. Su fin era

defender el fuerte de San Francisco y el acceso a Santo Tomé

de Guayana. Es de forma cuadrangular con 36 pies por cada

lado.

En 1961 fueron declarados "Patrimonio Histórico Nacional" por el

presidente Rómulo Betancourt. De 1975 a 1987 fueron

restaurados y abiertos al turismo por la Corporación Venezolana

de Guayana, quien en 1989 estableció en sus instalaciones unos

Museos Históricos Didácticos que ofrecen una visión de estas

fortalezas, de su entorno geográfico y de la época en que

fueron protagonistas de nuestra historia.

Historia

Desde tiempos muy antiguos se introdujeron en el Bajo Orinoco

grupos humanos provenientes de la vertiente oriental de los

Andes Peruanos, conocidos como la tradición Kotoch o Chavin.

Ellos aportaron a los primeros pobladores conocimientos de

alfarería -de la cual se guardan reminiscencias formales y

técnicas de nuestra cerámica prehispánica- y horticultura. Las

comunidades que pertenecieron a esta cultura, conocida

como tradición Barrancas, alcanzaron un importante desarrollo

económico y social a partir de los excedentes agrícolas

producidos por el cultivo vegetativo de la yuca amarga. Entre el

primero y segundo milenio de nuestra era, las culturas del

Orinoco se expandieron hacia la costa nororiental, gran parte

del litoral central y las Antillas Menores.

La historia reciente de este pueblo la hicieron la Etnia Warao,

según tradición oral de los indios Warao, llegaron al Delta como

refugiados de otras tribus más guerreras que los obligaron a

internarse en estos desiertos acuáticos, aún continúan siendo

parte importante de los habitantes de este Estado, inmersos en

su propia cultura y adoptando del continuo cambio ambiental

aquello que le reporte mayor utilidad a su economía.

Originalmente fueron pescadores, cazadores y recolectores,

posteriormente pasaron a ser agricultores con la introducción

del ocumo chino desde la isla de Trinidad y de Guyana.

Aunque Cristóbal Colón fue el primero en vislumbrar la "Tierra de

Gracia" en 1498, no surcó su río ni conoció su Delta; es Alonso de

Ojeda, en 1499 quien reconoció la desembocadura del gran río.

Vicente Yañez Pinzón en 1500 descubrió el Delta y Diego de

Ordaz comendador de la orden de Santiago, capitán de

Hernán Cortés, en 1532 remontó el Orinoco hasta la confluencia

con el río Meta.

La primera Misión se fundó en 1682. El Padre Gumilla, Jesuita, es

quien escribe la primera descripción de la cultura Warao en

1791.

Durante el siglo XVIII varios gobernantes, tanto españoles como

ingleses (de Trinidad) intentaron pacificar a los Warao e inducirle

a establecerse en poblaciones lo cual produjo como resultado

que muchos emigraran a Surinam.

Asentamiento de grupos no Warao comienza a partir de 1848

cuando Julián Flores, Juan Millán, Tomás Rodríguez, Regino Suiva

y otros fundan el poblado Cuarenta y Ocho que es antecesor

de la actual Tucupita. Luego siguieron llegando agricultores y

comerciantes procedentes en su mayoría de la isla de Margarita

y de los estados Sucre y Monagas.

Los orígenes del Delta Amacuro como unidad político -

administrativa se remontan a finales del siglo pasado, cuando

por decreto presidencial de Antonio Guzmán Blanco se crea

ésta como entidad el 27 de febrero de 1884, con el espacio

geográfico correspondiente al Departamento Zea del Estado

Guayana, siendo su capital la población de Pedernales.

Cuando se creó el Territorio Federal Delta Amacuro, tenía una

superficie de 63.667 km2, teniendo en la actualidad 40.200 km2.

La diferencia entre estas dos superficies la perdió el Delta

Amacuro con motivo del Laudo Arbitral de París firmado el 3 de

Octubre de 1899, por medio del cual le fueron arrebatados

23.467 km2 de su territorio por la Guayana Inglesa.

En 1887, la capital se trasladó a Tucupita, cambiándose el

nombre de la entidad a Territorio Federal Delta. El 21 de Octubre

de 1893, la entidad empezó a formar parte del estado Bolívar.

Sin embargo, la entidad vuelve a recuperar su autonomía el 26

de Abril de 1901, con el nombre de Territorio Federal Delta

Amacuro con los Distritos de Barima y Tucupita y se eligió como

su capital a San José de Amacuro, jerarquía que mantuvo hasta

el 16 de Mayo de 1905 cuando Tucupita recuperó el grado de

capital.

En 1925 los misioneros Capuchinos del Caroní, -cuya Misión en

ese momento incluía el Territorio Delta Amacuro- fundaron la

primera de las actuales misiones, La Divina Pastora de

Araguaimujo, en la margen derecha del caño Araguaimujo,

cerca del caño Aragua, en el medio del Delta. A partir de 1932,

otros misioneros fundaron nuevas misiones en San José de

Tucupita, San Francisco de Guayo, Nabasanuka y Ajotejana. En

1940 se promulga la Ley Orgánica del Territorio Federal Delta

Amacuro, que lo dividió en los departamentos Tucupita,

Pedernales y Antonio Díaz.

Según Gaceta Oficial del 3 de Agosto de 1991 se promulga la

Ley Especial que le da al Territorio la calidad de Estado, con la

misma división político - territorial anterior, hasta que el 25 de

Enero de 1995, la Asamblea Legislativa del Estado dictó su

segunda Ley de División Político Territorial, con los 4 municipios

actuales; además anexa al estado los caseríos Nuevo Mundo,

Platanal, El Triunfo y el Triunfito, antes bajo la jurisdicción del

Estado Bolívar.

El nombre de Delta Amacuro proviene del río Amacuro, de

corto curso, el cual afluye por el sur a la Boca Grande o de

Navíos, del río Orinoco, en su desembocadura en el océano

Atlántico.

“Estamos hablando de un delta, el “Delta del río Orinoco”,

40.200 kilómetros cuadrados de agua, manglares, palmas,

barrancos, caseríos, gentes y silencios selváticos apenas rotos,

durante el día por el cantar de los pájaros más exóticos que la

memoria pueda recordar; y también durante el día, o en las

noches profundas, por el unísono grito de los araguatos y del

jaguar”. Humberto Mata.

“Desde la entrada misma de la Tierra de Gracia fluye un río. Las

aguas de las altas montañas andinas, de los vastos llanos, de la

selva densa corren a él hasta convertirlo en un mar dulce que

por un laberinto de caños vierte sus aguas leonadas en el

océano. Por mucho tiempo se le va a conocer como el Uyapari,

nombre que daban los indios al más robusto de sus caños. Los

Tamanacos lo llamaron Orinoco, que quiere decir “Serpiente

Enroscada”. Isaac J. Pardo. Uyapari llamaban los indios al caño

que luego llamaron Manamo.

La etnia warao habitaba el Delta Amacuro desde mucho antes de la

llegada de los europeos a América. Debido a lo remoto de la mayor

parte de la región, los mismos habían conseguido mantener cierta

independencia de los colonizadores.

Diego de Ordaz exploró la región en junio de 1531, cuando decidió

remontar el Orinoco con varios barcos.1 Antonio Berríos penetró en la

región en la década de 1580. A partir de 1598, Fernando de Berríos,

hijo de Antonio Berríos, exploró la región en su búsqueda de El

Dorado. Walter Raleigh exploró el área en 1594, 1595 y finalmente en

su última expedición, en 1616.

El pirata Walter Raleigh exploró la región en tres oportunidades

Raleigh se refirió a los 'tivativa' como los habitantes de esa región.2

Dijo que se dividían en dos tribus, los Ciawani y los Waraweete. Esos

nombres hacen, probablemente, referencia a las poblaciones de los

Siawani y los Warawito.

Raleigh escribió: nunca comen nada que se siembre o cultive, y

como en sus casas no plantan ni crían nada, cuando van a otros

sitios rechazan comer de cualquier cosa que no sea provista por la

naturaleza sin labor. Usan el tope de los árboles palmitos como pan y

matan venados, peces y puercos para complementar su

alimentación. También tienen muchos tipos de frutas que crecen en

los bosques y gran cantidad de pájaros y aves.

El Delta formó parte de Nueva Andalucía durante los tiempos de la

Colonia. Era el punto de entrada de los barcos al Orinoco.

Delta Amacuro en 1840: cantón Piacoa, parte de la Provincia de

Guayana

Alexander von Humboldt informaba en sus Viajes a las Regiones

Equinocciales que los waraos eran los únicos indígenas que aun se

mantenían fuera del control de la Colonia. Mencionaba que para el

1799 algunos calculaban su población en 6.000-7.000 personas,

aunque él consideraba que debían de ser menos. Humboldt decía

que los guaiqueríes consideraban que su idioma estaba

emparentado con el warao.

Al momento de la independencia de Venezuela, el Delta pasó a

formar parte de la provincia de Guayana.

El Territorio Federal Delta fue creado el 27 de febrero de 1884, con

territorio segregado del estado Guayana y formado por los distritos

Manoa y Guzmán Blanco. La entidad desapareció el 21 de octubre

de 1893 cuando fue anexada al estado Bolívar. El 26 de abril de 1901

se crea con el nombre de Territorio Federal Delta Amacuro, con los

distritos Barima y Tucupita. Después de este año su división política

varió de distritos y departamentos a municipios. Su capital es

Tucupita, ciudad fundada en 1848 por Julián Flores, Juan Millán,

Tomás Rodríguez, Regino Suira y otros vecinos.

Clima

El clima es predominantemente tropical monzonico en la zona

continental y en la costa es marcadamente de sabana. Este tipo de

clima es dado por la latitud, la proximidad al océano y a la existencia

de grandes masas forestales. La precipitación anual es alta en toda

la región, mayor en la costa y decreciente a medida que penetra al

oeste hacia la tierra firme. Más de 2000 mm anuales en una franja de

60 Km que disminuye hasta 1600 mm a 100 Km del Litoral y hasta

1000mm en el vértice del delta a 140 Km de la costa.

Temperatura:

Su temperatura promedio anual es de 26.8° C

Altura

5 metros sobre el nivel del mar (msnm).

Las características climáticas del Estado están influidas

principalmente por su latitud, proximidad al Océano y existencias de

grandes masas forestales. Según la clasificación de Köeppen,

predomina el clima de sabana ( Aw ), localizado principalmente en

la costa, y el clima tropical monzónico ( Ami ) ubicado en su zona

más continental.

La temperatura media anual es de 26 °C, siendo la máxima de 31 °C

en el área de Pedernales y la mínima de 20, 6 °C en Tucupita; la

temperatura es elevada durante todo el año, debido a la gran

radiación solar. Las precipitaciones anuales oscilan entre 1000 y 2000

mm.

Agricultura

En este Estado la agricultura es extensiva, es decir, que se practica en

grandes extensiones de terreno, en áreas con baja densidad de

población y con escasa aplicación de tecnología. Los rendimientos

por hectárea suelen ser poco elevados.

Los principales productos son el arroz, cacao, coco, maíz y plátano.

Bailes Típicos

Las creencias indígenas son expuestas a través de bailes y cantos,

que representan abiertamente las tradiciones milearias de los pueblos

Waraos. El folklore del estado Delta Amacuro se caracteriza por las

manifestaciones de las danzas indígenas y fiestas pagano-religiosas,

durante el mes de mayo en Tucupita. La expresión folklórica más

conocida está basada en las antiguas danzas y ceremonias de los

indios.

Ubicación

Está ubicado en la región Guayana en el extremo noreste del país,

siendo sus límites:

Norte con el Golfo de paria y el océano atlántico

Oeste con el estado Monagas

Sur con el estado Bolívar

Este con el océano atlántico y la zona de Venezuela y

actualmente en reclamación.

Coordenadas Geográficas:

09° 58’ Latitud N., 07° 46’ Latitud N., 59° 49’ Longitud 0. Y 62° 32’

Longitud 0.

División Política Territorial

El estado delta Amacuro esta divido en 4 municipios:

Municipio Tucupita, capital Tucupita.

o Parroquia San José, Tucupita.

o Parroquia José Vidal Marcano, hacienda del medio.

o Parroquia Juan Millán, carapal de Guara.

o Parroquia Leonardo Luis pineda, Urb. Leonardo Luis

pineda.

o Parroquia Mariscal Antonio José de Sucre, Paloma.

o Parroquia Monseñor Argimiro García, urb. Delfín

Mendoza.

o Parroquia San Rafael, san Rafael

o Parroquia Virgen del Valle, La horqueta

Municipio Pedernales, capital Pedernales

o Parroquia Pedernales, Pedernales.

o Parroquia Luis Beltrán Pietro Figueroa, Capure.

Municipio Antonia Díaz, capital curiapo.

o Parroquia Curiapo, Curiapo.

o Parroquia Almirante, Luis Brío, Manoa.

o Parroquia Francisco Aniceto Lugo, Boca de Cuyubini.

o Parroquia Manuel, Renaud, Araguabisi.

o Parroquia Padre Barral, San Francisco de Guayo.

o Parroquia Santos de abeljas, Araguaimujo.

Municipio Casacoima, capital Sierra de Imataca.

o Parroquia Imataca, Imataca.

o Parroquia Cinco de Julio, Moruca.

o Parroquia Juan Baustista Arismendi, Piacoa.

o Parroquia Manuel Piar, El Triunfo.

Árbol

El Mangle Rojo

Rhizophora mangle

Llama mucho la atención porque además de proporcionar un

intenso verde a los caños del Delta, constituye una fuente de riqueza

por el valor de su madera que, por su gran tamaño, se utilizan como

pilotes de muelle en la fabricación de vigas, viguetas, durmientes y

como madera de construcción en general; las sustancias tánicas de

sus hojas y corteza se utilizan en la curtiembre de pieles. Es interesante

ver la gran adaptación que tiene este árbol para crecer en suelos

cenagosos y salinos; es así como la semilla no germina en el suelo sino

que se desarrolla en el árbol madre es por esto que se dice que es

una planta vivípera. Cuando la planta ha crecido se desprende del

árbol madre con tallo, raíz y yema germinal, si logra que la raíz se

clave en el lodo dará origen a una planta, sino puede durar mucho

tiempo flotando en el agua sin perder su poder de germinación,

permitiéndole conquistar nuevas tierras

Descripción

El Mangle rojo alcanza alturas de 15 m o más, de sus tallos se

desprenden raíces aéreas (fúlcreas) las cuales no sólo sustentan la

planta sino que sirven como redes de retención de sustancias

orgánicas como hojas, troncos, animales muertos, etc., formando así

una isla vegetal.

Entre las características botánicas tenemos que las hojas son

opuestas, elípticas, ligeramente coriáceas y carnosas, de color verde

brillante es la cara superior y verde amarillento en la inferior, miden

de 6 a 10 cm de largo por 2 a 5 cm de ancho. Las flores brotan de 2 a

4 juntas en un pedúnculo verdoso en forma de horqueta, presentan 4

sépalos angostos de más o menos 1 cm de largo, 4 pétalos blancos

angostos de unos 2 cm de largo que con el tiempo se tornan pardos

y lanosos por dentro, y 8 estambres. Las flores suelen estar presentes

durante casi todo el año.

Ecológicamente desempeña un papel primordial como planta

pionera en la formación del manglar que daría origen a todo un

ecosistema, ya que cantidad de aves viven y anidan en sus ramas y

centenares de especies marinas encuentran refugio en la maraña de

sus raíces sumergidas.

Escudo

Bandera

Himno

Himno del Estado Delta Amacuro

Letra: José Joaquín de León Música: José Inés Richemón

CORO

Amacuro Girón de la patria

Del proceso estandarte y blasón,

En tu delta germina la fibra

Que dará más firmeza y unión.

I

Tus compañías y ríos hermosos

Del progreso general la acción,

Es inmenso y es fértil tu suelo

Que estremece de grande emoción.

II

En tu suelo fulgura la estrella

De la noble y heroica deidad;

Sitio honroso y trabajo fecundo

Tendrás siempre con gran libertad.

III

Tu pujanza y denuedo es lección

Que se vierte grandiosa en historia,

Y que aumente los patrios anales

Con el bello fulgor de la gloria.

Fauna y Flora Suelos

Los suelos deltanos son fértiles por la presencia de abundante

materia orgánica; sin embargo, su fragilidad es enorme, ya que

son suelos tubosos frecuentemente acompañados de pirita que

al ser drenados degradan la turba con rapidez, oxidando la

pirita y provocando una fuerte acidificación de los suelos,

disminuyendo considerablemente el potencial agrícola, por lo

cual se ha preferido conservar la vegetación natural en

extensas áreas del estado. El cierre del caño Mánamo con un

dique-carretera -con el objeto de lograr la adecuación de

tierras para dedicarlas a la agricultura intensiva y comunicar por

vía terrestre a Tucupita con el resto del país-, creó grandes

expectativas sobre la posible utilización de los suelos, con

resultados finales negativos, en parte, debido a la presencia de

terrenos con grandes cantidades de ácidos (como ya se

explicó) y alto contenido de azufre. No obstante, la obra

emprendida por la Corporación Venezolana de Guayana en la

década de 1970 con el fin de proteger de inundaciones a las

islas del Alto Delta desarrolló un sistema de diques de 172 km.

Posteriormente se construyeron canales de drenaje que

permitieron utilizar extensas áreas antes afectadas por las

inundaciones, logrando dos períodos de siembra al año con

buenos rendimientos y la mejora de pastos para la ganadería

bovina.

Relieve

El estado presenta dos tipos de relieves característicos; un área

de aproximadamente 18.810 km2 cubierta en su mayor parte

por las tierras cenagosas del gran Delta del Orinoco que

desemboca en el Atlántico y se extiende desde la Península de

Paria hasta el piedemonte de la serranía de Imataca; en esta

área son comunes las formaciones de islas de escasa elevación

que generalmente tienen forma de plato, con bordes elevados

y el centro deprimido las cuales en conjunción con las barras,

puntas, bancos de arena -que son elevaciones estrechas en los

bordes de las islas y son el asentamiento de las poblaciones y la

mayor parte de los cultivos-, las cubetas -que por el contrario

están cubiertas por las aguas en las que prosperan los

morichales- y los estuarios, constituyen las llanuras fluviales y

costeras características de esta región.

Y otra área de 21.390 km cuadrados de superficie constituida

por la llamada Sierra Imataca ubicada en el sur del estado, en

la cual el terreno es muy accidentado correspondiente a un

sistema de colinas y superficies disectadas, en las que se

extienden la Sierra de Piacoa al suroeste y más al sur la

altiplanicie de Nuria, son tierras muy estables de formación

antigua y con alturas máximas de 600 metros sobre el nivel del

mar. Esta es una prolongación del llamado Macizo Guayanés.

Geología

Hablando desde una perspectiva físico-natural, se pueden notar

dos tipos de formaciones geológicas bien diferenciadas en el

Delta Amacuro: la primera situada al sur del Orinoco constituida

por el Macizo Guayanés y la segunda situada al norte del

cauce principal del Orinoco formada por el Delta del Orinoco.

En la región montañosa, denominada Sierra Imataca,

perteneciente al Escudo de Guayana, se localizan rocas

correspondientes al período algonquino de la era arcaica; la

llanura fluvial deltaica, la cual es de reciente origen geológico,

su formación debió iniciarse en el final de la era terciaria y se

desarrolló a través del pleistoceno y holoceno hasta los

momentos actuales.

Tiene como constituyentes principales arena, limo y arcilla

provenientes de una gran parte del país, que son arrastrados en

toneladas por el río Orinoco junto con los 1.110.000 millones de

metros cúbicos de agua que descarga éste anualmente en el

Atlántico a una velocidad de 18.000 metros cúbicos por

segundo, lo que permite avanzar 45 m por año; debido a esto el

territorio Nacional se ha incrementado en lo que va de siglo, en

unos 900 km cuadrados.

Esta inmensa acumulación de sedimentos es debida a:

La amplia plataforma continental

La fuerza del Orinoco que se deja sentir muy adentro del

océano y contrarresta las corrientes marinas.

La poca amplitud de las mareas (1,20 m en Macuro y 2,50 m en

el engolfamiento de Turuépano).

El obstáculo que representan para las corrientes marinas la

península de Paria y las islas de Trinidad y Tobago.

Los yacimientos de petróleo que se han localizado en esta zona

pertenecen a sedimentaciones marinas del mioceno.

Hidrografía

Está caracterizada por los cursos de agua de los caños y brazos

del río Orinoco y los ríos Grande, Amacuro y Barima; generando

una compleja red fluvial e islas con poco terreno firme donde se

localizan grandes lagunas.

Vertiente Océano Atlántico.

Río Orinoco

Se divide a partir del vértice del Delta en los principales caños:

Mánamo, Pedernales, Tucupita, Cocuina, Macareo,

Araguaimujo, Araguao, Araguaito, Sacupana, Guayo, Merejina,

Mariusa y Río Grande, que es el brazo principal es un canal

navegado por buques de gran calado, se ubica en la parte

baja de la escena bordeando la isla Tórtola al centro y alcanza

en su desembocadura 20 km de ancho.

Afluentes: ríos Guanabe, Conoroima, San José, Socoroco,

Grande o Toro, procedentes de la sierra de Imataca. Los ríos

Acure o Aguirre Grande, Acoimita, Coidama, Imataca y Matico

que son de la llanura.

Río Amacuro

Nace a unos 100 msnm. Parte de su curso constituye el límite

con la zona en reclamación -con la Guayana Esequiba-.

Desemboca en el océano Atlántico -Boca Grande-, luego de

146 km de curso.

Afluentes: Cuyubiní, a través del caño Básame.

Río Barima

Luego de 317 km de los cuales los 86 km finales discurren por

Delta Amacuro, desemboca en el océano Atlántico por Boca

Grande.

Lagunas

Son numerosas, entre las más conocidas tenemos Portuguesa,

Mariusa, Arature, El Encanto, Capure -de asfalto-, Coporito y

Casacoima -famosa porque en ella estuvo a punto de caer en

poder de los españoles el Libertador Simón Bolívar con parte de

su Estado Mayor en 1817-.

Vegetación

El estado cuenta con cuatro tipos de formaciones vegetales a

saber:

Bosque: el Delta Amacuro cuenta con un total de 1.235.440 ha

de formaciones boscosas de las cuales 96.802 ha están

cubiertas por bosques de manglar ubicados cerca de las costas

marinas, son de gran importancia económica aunque su

aprovechamiento se realiza a escala muy reducida el resto

corresponde a la reserva forestal del Imataca al Sur del estado.

Selva: localizada en el centro del estado, constituye un manto

tropical siempre verde, con una gran variedad de especies.

Sabana: situada al Oeste del territorio, con predominio de

gramíneas.

Estuario: ubicado en la parte oriental de la costa deltánica

colindante con el océano Atlántico, donde abundan los

manglares y en menor cantidad las palmeras.

Entre las especies de palmas más importantes están:

Palma moriche Mauritia flexuosa, llamado por Joseph Gumilla

“nuevo árbol de la vida”, ya que para los Warao el moriche es

como si fuera su madre, pues de él obtienen “la comida, la

casa, el lecho, la tarima para bailar y otras cosas” y es que del

tronco se extrae una harina llamada “yuruma” con la cual

preparan una especie de pan, además el moriche proporciona

larvas gordas que se comen fritas, hervidas o crudas, de la

palma sacan una savia dulzona y pegajosa llamada “guarapo

de moriche”, con lo que fabrican una bebida fermentada

llamada “mojobo”, también comen la pulpa de las frutas

después de remojarlas durante más de una semana en el barro

del margen del río, endulzan las semillas con miel y preparan un

plato delicioso, la pulpa preservada en hojas de platanillo

también es usada para preparar refrescos y de la parte superior

sacan las fibras con las que tejen chinchorros, alpargatas y las

velas cuadradas que usan en las curiaras.

Palma manaca Euterpe oleracea, de su cogollo que es muy

tierno se extrae el palmito.

Otras especies:

Mangles Rhizophora mangle, Avicennia nítida, Laguncularia

racemosa; Sangrito Pterocarpus officialis llamado así porque

bota una savia roja cuando se corta; de las raíces del árbol los

Warao sacan una madera blanda muy liviana con la que tallan

una variedad increíble de animales, peces y aves; Cuajo Virola

Surinamensis ; Peramancillo Simphonia globulifera; Bucare de

Agua Erithrina fusca; Tártago Ricinus coounis de sus semillas los

Warao extraen aceite que dicen es excelente para el

reumatismo y las cortadas.

Recursos forestales

La silvicultura -cultivo y explotación racional de los bosques-

cuenta con excelentes especies maderables, blandas y duras,

entre las que se destacan: el cedro, cascarillo, carapo, daujén,

balatá, chicle o pendare, sarrapia, mangle rojo sasafrás,

araguaney, cartán, palma temiche, palma del seje, cocotero y

otras.

Dentro de los mamíferos los más representativos:

Picure deltano Dasyprocta rubrata es un roedor ampliamente

distribuido en los bosques húmedos, en las márgenes de los ríos,

caños y quebradas, es tanto nocturno como diurno y

generalmente anda solo, para comer acostumbra sentarse

sobre la grupa sosteniendo la comida con las patas delanteras.

Oso hormiguero enano o sedoso Cyclopes didactylus es

arborícola y se lo ve raramente ya que está activo sólo de

noche. Según el “Red Data Book” está en la categoría de

especies raras.

Perro de agua o Nutria gigante Pteronura brasiliensis, este

carnívoro-anfibio anda casi siempre en grupos de 4 a 10

individuos que cazan juntos. Ha sido víctima de los cazadores

furtivos que venden sus pieles, por esa razón ha sido incluido en

la lista de mamíferos del “Red Data Book”, desde 1969 como

especie amenazada.

Manatí Trichechus manatus; Chigüire Hydrochoerus

hydrochoeris, es el roedor más grande que existe y su peso es de

hasta más de 50 kilos, viven en grupos o manadas en caños,

lagunas y esteros.

Mono capuchino, Machango o Maicero Cebus nigrivitatus es

muy vivaz y domesticable. Además de frutos, granos de maíz,

cacao y hojas, también se alimenta de insectos.

Mono viudo Pithecia pithecia.

La avifauna del Delta del Orinoco pertenece principalmente a

la Región Guayana. Para el estado Delta Amacuro han sido

señaladas 361 especies de aves (Phelps y Meyer, 1989), con un

bajo grado de endemismo pues sólo se han descrito como

propios para la zona 4 especies de carpinteros, 3 trepadores, 1

atrapamosca y 1 un semillero, lo que constituye el 3% de la

avifauna total. Estas especies o subespecies exclusivas de la

zona Deltaica son:

Familia Picidae: Picumnus nigropunctatus, Piculus rubiginosus

deltanus, Celus elegans deltanus y Celus undatus amacurensis.

Familia Dendrocolaptidae: Xiphorhynchus picus deltanus,

Glyphorhynchus spirurus amacurensis y Dendrocincla fuliginosa

deltana.

Familia Tyrannidae: Todirostrum cinereum amacurense.

Familia Fringillidae: Dryzoborus maximiliani magnirostris.

El 10% de la avifauna de la zona corresponde al grupo de las

rapaces pertenecientes a las familias Accipitridae, Falconidae,

Cathartidae, Pandionidae y Strigidae. Un 4% está representado

por aves de caza como las palomas, paujíes, patos y gallinas de

monte de las familias Tinamidae, Cracidae, Anatidae,

Columbidae y Scolopacidae.

En general las aves ocupan aunque sea ocasionalmente todos

los hábitats de un territorio, dada su capacidad de

desplazamiento.

Del total de especies reportadas para el Delta el 20% está

representado por especies asociadas directamente con el

agua, tales como Garzas, Playeros, Alcatraces, Cotúas,

Gaviotas, etc., los cuales pertenecen a las familias

Hidrobatidae, Pelecanidae, Phalacrocoracidae, Anhingidae,

Fregatidae, Ardeidae, Cochlearidae, Threskiornithidae,

Anhimidae, Anatidae, Opisthocomidae, Aramidae, Rallidae,

Helliornithidae, Eurypigidae, Jacanidae, Charadridae,

Scolopacidae, Recurvirostridae, Laridae, Rhynchopidae,

Alcedinidae y algunas especies de Furnariidae.

Entre los reptiles se observan:

Tortuga Arrau Pochemis expansa que se encuentra

actualmente en peligro de extinción, la hembra es de mayor

tamaño que el macho -puede pesar hasta 30 kilos- y desova

más de 120 huevos a la vez.

Mata-mata o Jicotea Chelus fimbriata, esta tortuga se ve muy

rara vez y pasa la mayor parte de su vida dentro del agua,

nunca sale a asolearse y para respirar saca sólo la delgada

punta de su nariz apenas unos milímetros por encima del agua.

Lagartija deltona.

Entre los anfibios se destacan una gran variedad de ranas y el

sapo común Bufo marinus.

Transporte y Vías de Comunicación

Aéreas

Cuenta con el aeropuerto terminal de rutas aéreas comerciales

en Tucupita y el aeropuerto de tráfico privado en Pedernales.

Acuáticas

En Capure cerca de Pedernales, hay un importante puerto

petrolero sobre el golfo de Paria. Tucupita también cuenta con

un excelente puerto sobre el caño Mánamo. Otros lugares con

puntos más o menos acondicionados para atraque de

embarcaciones son Curiapo, San José de Amacuro, Sacupana

y en general todo lugar habitado, excepto las tierras del sur,

dada su condición casi anfibia.

Terrestres

Este estado tan sólo cuenta con 523,8 km de carreteras

troncales, locales, ramales y subramales de las cuales el 51%

están asfaltadas.

La caracterización funcional del estado es su desvinculación

terrestre, la cual sería absoluta si no

Fuese por la troncal N. 15 que penetra en la entidad, a través

del dique Mánamo, por Agua Negra, Paloma y une a Tucupita

con Temblador, Maturín y Barrancas. De dicha ciudad parten la

ruta N. 1 hasta la Horqueta y la ruta N. 2 hasta los Guires. Desde

el dique Mánamo, una carretera sigue hacia San José de

Macareíto, Coporito y Boca de Macareo. No hay comunicación

terrestre con Pedernales, Curiapo, San José de Amacuro y otras

poblaciones. Al sur, una carretera procedente de San Félix (Edo.

Bolívar) sigue por la orilla derecha del Orinoco hasta Aramaya,

los Castillos de Guayana, Casacoima y Piacoa.

Parque Nacional

Parque Nacional Mariusa:

Superficie: 331.000 ha.

Fue declarado Parque Nacional por Decreto Nº 1.632 de fecha 5 de

junio de 1991 con motivo de la celebración del Día Mundial del

Ambiente y publicado en Gaceta Oficial 35.000 de fecha 7 de julio

1992.

Características:

Se encuentra situado entre los caños Mariusa y Macareo, ofreciendo

un carácter típico de las islas del Delta. Tiene la misión de proteger el

delicado equilibrio ecológico, de gran importancia científica para la

conservación de recursos genéticos tales como las selvas de

pantano, los manglares, reservorios y la riqueza ictícola -peces- de la

región, una de las características más acentuadas de esta zona es la

selva, con una fauna única en el planeta y drásticas mareas. La

desembocadura del Orinoco constituye uno de los deltas más

grandes del mundo, con una superficie de 40.240 kilómetros

cuadrados. El territorio está habitado por los indios Warao. Las demás

características de clima, altitud, precipitación, vegetación y fauna

corresponden a los paisajes predominantes de llanuras cenagosas,

tanto marinas como fluviales.

Cultura

Cultura Warao:

El grupo Étnico Warao se definen a sí mismos como “gente de

embarcación”, es decir, gente que habita sobre el agua, es por

esto que la “curiara” -su principal medio de transporte- es tan

hábilmente manejada por todos sus miembros, gracias a ella los

hombres atraviesan los caños para trasladarse a sus diversos

lugares de trabajo y las mujeres también se sirven de esta

embarcación para movilizarse hacia los conucos, mercados,

etc., con ella se dirigen a las grandes fiestas, a las cangrejadas o

a los morichales.

Actualmente su población no excede los 25.000 habitantes

distribuidos en diferentes ciudades y comarcas, bajo el

mandato de un kobenahoro, es decir, una autoridad mágico-

religiosa muy respetada o también un líder que ha adquirido

cierta representación política ante las autoridades del estado.

Generalmente habitan en dos tipos de vivienda, los palafitos -

vivienda construida sobre una plataforma soportada por postes

de madera- a orillas de los caños y las rancherías morichaleras

que están internas en la selva utilizadas por ciertos grupos como

los mariuseros, en la zona del Delta Central.

Últimamente su vestimenta ha sufrido transformaciones debido

al contacto con la población criolla, sin embargo, hay prendas

que no han dejado de utilizar por tener un carácter mágico-

religioso, la mujer Warao utiliza numerosos collares ya que la

protege contra enfermedades y desgracias, los hombres

también utilizan collares -nasi muhu- hechos con planchitas de

hueso y adornos con plumas para dirigir las grandes fiestas.

El mundo mágico religioso es controlado por tres especialistas el

wisidatu, el hoarotu y el bahanarotu, quienes controlan las

fuerzas sobrenaturales que ocasionan las enfermedades en los

diversos poblados. La cosmovisión de los Warao establece que

hay dos fuerzas que rigen la realidad, el Hebu, asociada con el

viento, humo, etc. y el Kanobo que tiene que ver con las piedras

misteriosas que guardan los wisidatus dentro del torotoro y que

ellos consideran como antepasados o con las piedritas

contenidas en las maracas y en general con los amuletos que

guardan o cuelgan en sus collares. Según la mitología, Kuai-

mare o Hebu-Betere es un espíritu con forma de Warao que

siempre anda con la cara tapada para no provocar vientos,

huracanes o terremotos, pero que una vez al año se levanta y

provoca las grandes crecientes del río. Otro fenómeno también

asociado con el Hebu por su carácter cíclico y misterioso es la

menstruación de la mujer, a quien se le recluye en casas

especiales durante este período.

El wisidatu es un personaje bondadoso en el que recae el papel

de curandero, además de oficiar el culto por medio de las

ofrendas del moriche.

Su alimentación básicamente depende del moriche que

complementan con la recolección de frutos, la caza y la pesca.

La yuca amarga también juega un papel importante, con ella

preparan el casabe y el Kasiri que lo beben mucho en diversos

festejos como las cangrejadas en la barra del Orinoco, la caza

de iguanas o los mare-mare Warao que son fiestas en las que

resalta una música ejecutada por violines fabricados por los

propios Warao.

Sus fiestas son en honor a la fertilidad y la vida, aunque su

verdadera finalidad es tratar de controlar las crecidas de los ríos.

Estas fiestas muy importantes, forman en su conjunto el

Nahanamu” , durante las mismas no se permite la embriaguez y

pueden llegar a durar varios días ya que en ellas se desarrolla un

complejo programa ritual. Muchos de estos actos son

dedicados a la infancia Warao, se pide a la diosa Yajuma que

interceda por ellos para evitar que mueran por el tifus o las

diarreas que son producto de la ingestión de aguas revueltas.

Gran parte de la ceremonia es precedida por hombres, la mujer

generalmente queda en un segundo plano. Igualmente es muy

importante la vigilia como parte del festejo a Yajuna.

Sus principales actos son los cantos corales, las danzas, juegos,

representaciones humorísticas y ofrendas.

Los cantos corales que acompañan a las danzas siempre son

acompañadas por el “clarinete warao” y diversas flautas

fabricadas con huesos de animales.

Los juegos son por lo general demostraciones deportivas de

gran habilidad corporal; uno de ellos es la lucha del “najakara”,

en este juego los competidores luchan frente a frente

protegidos con unos escudos -broqueles-.

Las representaciones teatrales de tipo jocoso o mítico son

imitaciones de araguatos, de pájaros, de mujeres con parodias

sexuales “el baile de la culebra loca” o cuando el wisidatu lanza

al aire la “duadona” -vara que simboliza dicho baile- como una

flecha, para que al día siguiente sea llevada a la casa del

wisidatu, hogar de Hebu.

Artesanía

En el Delta encontramos la fusión de la creación del Warao y el

Criollo. Los Warao con la fuente más rica de creación artesanal

indígena conocida en Venezuela quienes a partir del moriche

Mauritia flexuosa linn " árbol de la vida" crean un sinfín de

objetos a través de sus versátiles manos, así tenemos:

El Chinchorro que es una posesión imprescindible del Warao

pues lo lleva consigo cuando pasa la noche fuera y lo

acompaña después de morir ya que es amortajado en su

propio chinchorro. Es elaborado por las mujeres en telares de

bastidores verticales en punto de red, los hilos los forman

torciendo una a una las finas tiras que se han sacado de las

hojas de los moriches previamente hervidos y secados al sol.

Cestas, carteras y adornos hechos con la técnica de tejido en

espiral y utilizando una aguja de cacho de venado para hacer

diseños decorativos, con fibras de moriche coloreadas con

tintes industriales logrando un hermoso y comercial acabado.

La cestería tradicional se fabrica a partir de la fibra del "itirite"

separado en filamentos. Utilizan la técnica de sagra donde

hacen el uso alterno de las dos caras de la fibra actuando una

de trama y la otra de urdimbre dándole variedad a la textura y

color consiguiendo así decorados con diversos dibujos

geométricos.

Exceptuando el tejido del Torotoro que es un trabajo exclusivo

del Wisidatu o Chaman, la elaboración de las cesta es una

labor femenina. Entre sus creaciones más comunes tenemos:

o El Mapire, tiene más o menos forma cilíndrica, se cuelga a

la espalda y sirve para transportar el chinchorro,

herramientas de trabajo, etc.

o Wapa o Bihi, tiene forma de bandeja circular, sirve para

exprimir el almidón con el cual preparan la harina de

moriche.

o Aru-huba o Sebucán, tiene forma alargada y cilíndrica, es

utilizado para exprimir la yuca.

o Manari o Manare, bandeja cuadrada que se utiliza para el

cernido de la harina de casabe

o Berei, de tejido hexagonal y su forma parecida a la wapa,

es una cesta donde se recoge y transporta la pesca y otros

alimentos.

o Yami, abanico que se utiliza para avivar los fogones y

voltear las tortas de férula de moriche o yuruma.

o Torotoro, cesta rectangular y cuadrada, en la que el

piache transporta el instrumental sagrado; la tapa y la

base son de tejido doble. Es la única cesta elaborada por

los hombres específicamente por el wisidatu o chamán.

El trabajo de madera se destaca el proceso de manufactura de

la curiara que hacen de un sólo tronco de carapo o

cachicamo, vaciando el interior con machete y fuego, y a

medida que éste avanza insertan travesaños para evitar que la

curiara se encoja al enfriar, luego estas tablas servirán de

asientos.

También elaboran arcos, flechas, canaletes; y de las raíces del

árbol sangrito sacan una madera blanda con la que tallan

variedad de animales.

En cuanto al talento criollo tenemos diferentes nombres para

recordar las distintas Expresiones Artísticas

o En la pintura está el pintor margariteño Pedro Dellán cuya

gran parte de su obra está inspirada en los caños y

morichales. Elba Damast con su angulosa composición ha

incursionado en las "instalaciones" y Alirio Palacios entre

otros, grabador dibujante y pintor con su audaz lenguaje

de vanguardia.

o En la escultura, Hernán Rodríguez quien hace del hierro,

fragilidad visual. Por otro lado los hermanos Pitre tallan con

hacha lo que les sale de adentro de la madera. Gladys

Meneses quien además de escultora es grabadora y

vitralista, creadora de nuevos vocabularios para sus

lenguajes plásticos.

o En las letras José Balza, narrador, investigador,

conferencista y Luis Camilo Guevara poeta del placer y lo

extraño.

o En la música, entre muchos violinistas, cuatristas,

bandolinistas que existieron y que integraban las parrandas

y otros que quedan se formó el compositor y cantor Eudes

Balza, creador de la nueva y antigua música deltana.

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