Revista digital cecilio acosta 2013
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Transcript of Revista digital cecilio acosta 2013
Año 1.Edición Nº 1
Revista Digital
Filosofía
Ética
AxiologíaLa Moral
Editorial
Para algunos, enseñar sobre la Filosofía
significa la ayuda sobre la reflexion sobre
diversos tema. La Filosofía, desde este
punto de vista, se reduce a un ejercicio del
pensamiento. Dentro de esta revista digital
abriremos un mundo de pensamientos
sobre la concepcion de la filosofia,
enontraremos diversas posturas, se
encuentran quienes consideran que la
filosofía es demasiado compleja, asi como
quienes consideran a la filosofia como algo
innato entre los seres humanos.
Lo que siempre se debe apreciar en la
filosofía, es que debe vincularse con los
intereses, vivencias, necesidades,
interrogantes y problematicas, pero sin
despreciar las exigencias de la disciplina.
Lo importante es conjugar la Formación
Ética y Ciudadana, ya que la misma esta
estrechamente relacionada con la
Filosofia. Conoceremos como, la ética es
una rama de la filosofía que tiene por
objeto la moral. La moral puede definirse
como el conjunto de normas, valores y
costumbres que rigen en un grupo. La
ética, en cambio, puede definirse como una
reflexión sobre el origen, la articulación y
el fundamento de las normas, los valores y
las costumbres de los grupos humanos.
Con estas definiciones damos inicio a las
posturas relacionadas con la Etica, la
Moral, los Valores, y la Filosofia.
FILOSOFIA ETICA Y MORAL
Para dar inicio al presente articulo debemos
primero comprender y conceptualizar lo que es la
filosofía, y es que la misma se compone de los
conocimientos del individuo, entiéndase como
sabiduría, de esta forma se manifiesta la liberación de
los prejuicios. Para la filosofía no existen fronteras
intelectuales ya que el hombre se introduce en las
exigencias del mundo y las mismas se ven reflejadas en
expresiones como son, las expresiones literarias,
poesía, pintura, oraciones, entre otras, dejando entrever
que nada lo conmueve y de esta forma continua su
búsqueda de la sabiduría o del conocimiento.
Desde el punto de vista científico la filosofía
trata la totalidad del ser interesándose de esta manera
en el hombre. Aquel que es filósofo es un amante del
conocimiento que busca la verdad y no la posesión del
ella. Sus preguntas son más esenciales que las
respuestas y toda pregunta se convierte en una nueva
pregunta”. Algunos autores manifiestan que la filosofía
es la actividad más natural al hombre y la actividad
filosófica la más propiamente humana, es aquí cuando
apreciamos que todo hombre es filósofo aunque no lo
sepa. De lo anterior emana el hecho de que la filosofía
puede estar dividida por la lógica, la filosofía
especulativa, la cosmología, la psicologia racional, la
metafísica, la critica, la ontología, la teología, la
filosofía practica, la ética, la estética, y el aspecto
social.
¿Como valoramos lo anterior? Analizando la
conceptualizacion de la misma, aplicando las palabras
de Aristóteles “ciencia de la demostración” ya que
implica las primeras intuiciones que posee un filosofo;
el estudio del cosmos con el origen y el fin del
universo; la explicación de los fenómenos o el partir de
un fenómeno para intentar llegar hasta su origen;
aquello que existe o que puede existir; el indagar sobre
ese conocimiento que se posee; la creencia de un Dios,
su existencia puesta en tela de juicio; el reflexionar
sobre la conducta humana; analizar temas como la
belleza, la esencia del arte, el papel del espectador y del
critico frente a una obra; y por ultimo la reflexión sobre
la sociedad, sus elementos, su estructura y su causa.
¿Pero de donde parte la filosofía? Nace con
la edad media, con la filosofía escolastica, con el
renacimiento y el humanismo se restaura el
principio de que “El hombre es la medida de las
cosas”; luego aparece la filosofía política y social
orientada por Maquiavelo. Tomas Moro y Martín
Lutero en la filosofía religiosa. Leonardo de Vincí y
Nicolás Coopernico son los precursores de la
filosofía científica.
La filosofía Moderna comprende 2 periodos:
desde Descartes a Kant; y desde Kant hasta fines
del siglo XIX en cuyo lapso aparecen sistemas
filosóficos.
Es aquí donde podemos observar quienes
fueron son máximos representantes, y ellos son:
Tales, Anaximandro y Anaxímenes, a partir
del siglo VI a. de Cristo, fueron los primeros
filósofos griegos que marcaron una transformación
del pensamiento antiguo, que desde ese momento
pasa de la mitología al uso de la razón.
Sócrates, en el siglo V a. de C, Platón (siglo V
a. de C.), discípulo de Sócrates, fue el que se
encargó en sus diálogos de escribir el pensamiento
de su maestro, ya que Sócrates no dejó nada escrito.
El pensamiento de Platón posee aspectos
lógicos, epistemológicos y metafísicos pero gran
parte de su motivación también es ética.
Aristóteles (siglo IV. a. de C.), discípulo de
Platón, abarcaba la mayoría de las ciencias, se
especializó en el estudio de los principios de la
lógica.
Descartes (1596-1650), filósofo francés, es
considerado el padre de la filosofía moderna.
Kant, (1724-1804), hace una síntesis del
pensamiento racionalista y del empirismo y a la luz
de los nuevos descubrimientos de la ciencia plantea
eficazmente tanto el problema del conocimiento
como el metafísico, realizando una crítica a la razón
pura.
Hegel, (1770/1831), marca el pináculo del
idealismo alemán después de Kant, desarrollando
un esquema dialéctico (tesis-antítesis-síntesis) para
explicar la realidad.
Max, (1808-1883); desarrolla junto con
Engels, una teoría socioeconómica, a partir de la
filosofía de Hegel, que constituye la ideología
fundamental del Comunismo, el materialismo
dialéctico.
Todos ellos por nombrar solo a algunos,
representan la máxima de la sabiduría, en ellos se
observa el reflejo de la evolución filosófica y los
estilos de pensamiento en la búsqueda del
conocimiento.
En este punto podemos establecer la relación
entre la filosofía y la ética:
La filosofía y la ética están enfocadas al estudio
de los actos humanos que tienen un carácter social, solo
de esta manera se podrán ampliar los conocimientos y
la sabiduría, ambas son de carácter normativo ya que
explicar el deber ser de las cosas, como funcionan, y
hacen reflexiones sobre las conductas, y las relaciones
humanas. Por tanto la filosofía como la ética comparten
características similares como lo son de carácter teoría
porque analizan los casos y normativos porque estudian
las reglas, y las reacciones que tienen los humanos
sobre tales reglas.
Es asi como se aprecia que la ética es una de las
ramas de la filosofía, por ende ambas marcan pautas de
normas, disciplina, orden, y conducta que buscan la
esencia de los actos humanos, buscan tener de manera
clara y concisa las características del comportamiento
enfocadas hacia la moral y los valores que juegan un
papel determinante.
Por lo tanto la filosofía como la ética buscan de
manera exhaustiva determinar de manera perspicaz la
esencia o condición de la bondad del hombre, en
términos resumidos ambas están íntimamente
relacionadas ya que buscar aprender, cultivar e
investigar las conductas humanas que estén
relacionadas con la moral, los valores, a fin de
vislumbras sus características más relevantes dentro de
su comportamiento a fin de llegar a la verdad sobre la
vida humana.
Asi como hemos hablado de la filosofia tambien
es importante conocer el termino axiologia, vista como
una rama de la filosofia, se centra en el estudio de la
naturaleza de los valores y los juicios valorativos, asi
como el estudio tanto de los valores negativos como
positivos, analizando sus primeros principios que son
aquellos que permitirán determinar la valía o no de
algo o alguien. Aunque por supuesto la filosofía y todo
lo que esta disciplina estudia se presenta de
muchísimos siglos atrás, la denominación de esta parte
de estudio es relativamente nueva, ya que fue utilizada
por primera vez recién en los comienzos del siglo
pasado.
En tanto y ya adentrándonos en lo que
constituye su objeto de estudio, para la axiología, un
valor será aquella cualidad que permitirá ponderar el
valor ético y estético de las cosas. Distinguiendose asi
las distintas clases de valores. Los valores objetivos
son aquellos que resultan ser ellos mismos la
finalidad, como ser el bien, la verdad y la belleza.
Por otro lado y en oposición a estos, nos
encontramos con los valores subjetivos que serán
aquellos que representan un medio para llegar a tal
o cual fin y que la mayoría de las veces se
encuentran seguidos de un deseo de tipo personal.
De esta manera nos topamos con los valores
humanos que no es mas que aquello que
apreciamos, aquello digno de nuestra atencion y
deseo, los valores dignifican y acompañan la
existencia de cualquier ser humano, y de esta forma
se puede educar en valores, en valores humanos que
es lo mismo que educar moralmente, pues serán los
valores los que enseñan al individuo a comportarse
como hombre, como persona. Pero se necesita
educar en una recta jerarquía de valores. El hombre
debe comportarse con inteligencia y voluntad para
asi poner de manifiesto sus valores, es asi como:
Con la inteligencia el hombre descubre que las
cosas son portadores de valores, tienen valores. Gracias
a la inteligencia él sabe que puede comportarse
sensatamente y guiarse no por el capricho, sino por lo
que la razón le hace entender que es bueno. Con la
inteligencia puede sopesar las cosas.
Con la voluntad libre: rompe su indiferencia
frente a las cosas y decide lo que aquí y ahora vale más
para él y elige. Y al elegir, jerarquiza las cosas y se
compromete con lo que elige. Al hacer esto forma en sí
actitudes que pronto se convertirán en hábitos
operativos. Si lo que ha elegido es bueno y le
perfecciona, entonces llega a la virtud, que es la
disposición permanente a comprometerse como
hombre, a hacerse más hombre
Los principales Valores Humanos son:
• Honestidad
• Compromiso
• Lealtad
• Integridad
• Respeto
• Empatía
• Responsabilidad
• Transparencia
• Excelencia
• Dignidad
Cada individuo se forma a sí mismo,
descubriendo los valores con su propia libertad y la
experiencia en la familia, en el colegio, en la calle, por
la televisión y demás medios de comunicación.
Cuando hablamos de valor, generalmente nos
referimos a lo que permiten al hombre realizarse de
alguna manera. El valor es, entonces, una propiedad de
las cosas o de las personas. Todo lo que es, por el
simple hecho de existir, vale, es captado como un bien,
ya que se le identifica con lo bueno, con lo perfecto o
con lo valioso.
Las principales características de los valores
son: Durabilidad con la que se reflejan los valores en el
trancurso de la vida; Integralidad ya que no es
divisible; Flexibilidad ya que los valores cambian de
acuerdo a las experiencias y necesidades del individuo;
Satisfaccion para aquellos que practican la aplicación
de los valores; Polaridad en el sentido positivo y
negativo del valor; Jerarquia ya que algunos valores
son considerados superiores y otros como inferiores;
Trascendencia ya que los valores dan significado a la
sociedad; Dinamismo ya que los valores se
transforman con las épocas; Aplicabilidad debido a
que los valores se aplican en las diversas situaciones de
la vida; y por ultimo la Complejidad en los casos en
que los valores obedecen a causas diversas, requieren
complicados juicios y decisiones.
Al mismo tiempo podemos apreciar los valores
en unos planos categoricos como son:
1) valores religiosos,
2) valores morales,
3) valores humanos infra morales y
4) valores biológicos.
En ellos se establece los que compartimos con
otros seres vivos, aquellos que son especificamente
humanos y se manifiestan con las cualidades y talentos
del ser humano, aquellos que tienen que ver con el uso
de nuestra libertad puesto que determinan nuestro
propio destino y por ultimo se detecta otro valor que se
encuentraen otro plano y es aquel que tiene que ver con
nuestra relación personal con Dios.
Ciertas cosas son buenas para nosotros porque
nos ayudan a alcanzar
nuestro fin u objetivo. Si acertamos a descubrir a dónde
vamos como
hombres, cuál es nuestro objetivo, podremos entonces
saber qué es bueno para nosotros en ese sentido.
Bibliografía consultada:
http://definicion.de/filosofia/
http://apuntesdefilosofia-filosofando.blogspot.com/
2006/10/la-filosofa.html
http://www.eumed.net/libros-gratis/2010e/816/
Evolucion%20Historica%20De%20La
%20Filosofia.htm
http://filosofia.laguia2000.com/historia-de-la-filosofia/
representantes-de-la-filosofia
http://ysabel1408.blogspot.com/2010/10/relacion-
entre-filosofia-y-etica.html
http://www.definicionabc.com/general/axiologia.php
http://valoresisys.blogspot.com/p/los-principales-
valores.html
http://eticappsicologia.blogspot.com/2009/02/
definicion-de-valores-y-las.html
http://emilsepavon.wordpress.com/clasificacion-de-los-
valores-humanos/
Articulo elaborado por: ANA PAULA CABRERA
LEÓN
V-17.208.030
Que es la filosofía:
El saber filosófico no es un saber doxográfico,
un saber pretérito, un saber acerca de las obras de
Platón, de Aristóteles, de Hegel o de Husserl Es un
saber acerca del presente y desde el presente. La
filosofía es un saber de segundo grado, que presupone,
por tanto, otros saberes previos, «de primer grado»
(saberes técnicos, políticos, matemáticos, biológicos...).
La filosofía, en su sentido estricto, no es «la madre de
las ciencias»; la filosofía presupone un estado de las
ciencias y de las técnicas suficientemente maduras para
que pueda comenzar a constituirse como disciplina
definida. Por ello las Ideas de las que se ocupa la
filosofía, ideas que brotan precisamente de la
confrontación de los más diversos conceptos técnicos,
políticos o científicos, a partir de un cierto grado de
desarrollo, son más abundantes a medida que se
produce ese desarrollo.
En su lugar, diremos: filosofía es
«enfrentamiento con las Ideas y con las relaciones
sistemáticas entre las mismas». Pero sin necesidad de
suponer que las Ideas constituyen un mundo
organizado, compacto. Las ideas son de muy diversos
rangos, aparecen en tiempo y niveles diferentes;
tampoco están desligadas enteramente, ni entrelazadas
todas con todas (la idea de Dios no es una idea eterna,
sino que aparece en una fecha más o menos
determinada de la historia; la idea de Progreso o la idea
de Cultura tampoco son ideas eternas: son ideas
modernas, con no más de un par de siglos de vida). Su
ritmo de transformación suele ser más lento que el
ritmo de transformación de las realidades científicas,
políticas o culturales de las que surgieron; pero no cabe
sustantivarlas.
División de la Filosofía:
La filosofía en el sentido mas amplio es como
un árbol en cuyas raíces reposa su clasificación: cuyas
raíces son la metafísica, el tronco es la fisica, y las
ramas que emanan del tronco son todas las demás
ciencias, las cuales se pueden simplificar en vértices
principales: la sociología, la medicina y la moral, entre
ellas se dice que la moral es la mas perfecta por que
presupone un perfecto conocimiento de las otras
ciencias, es el en todo caso el ultimo grado de la
sabiduría.
Mapa de la Filosofía :
En segundo lugar podríamos agrupar cada
una de las ramas de la filosofía en función de las
relaciones entre las mismas, obteniendo así cinco
grupos o subconjuntos:
1. Epistemología y filosofía de la ciencia, que
estudian los modos y maneras de conocer las cosas.
2. Metafísica, filosofía de la mente y filosofía de la
religión, que se ocupa, de manera muy general, de lo
que hay. 3. Estética, filosofía moral y filosofía
política, que giran en torno a cuestiones sobre el
valor. 4. Lógica, filosofía del lenguaje y filosofía de
la matemática, que analiza estructuras lingüísticas y
abstractas, examinando su uso, su función y
práctica o su coherencia interna. 5. Filosofía de la
educación, filosofía de la historia, filosofía del
derecho y filosofía social, que examinan diversas
facetas de la vida humana en la medida en que es
vida social y común. Sus normas, desarrollo,
estructuras, etc.
Evolución de la Filosofía:
En sentido estricto, el inicio de la Historia de la
Filosofía occidental se sitúa en Grecia hacia el siglo
VII antes de Cristo, en las colonias de Jonia y suele
considerarse como primer filósofo a uno de los Siete
sabios de Grecia, Tales de Mileto, que fue además
astrónomo y matemático.
Los grandes períodos en los que se suele
dividir la Historia de la Filosofía occidental no son
absolutamente precisos, ya que el pensamiento
filosófico no ha seguido una evolución lineal, sino en
bucle; con avances y retrocesos. Por ejemplo la
filosofía griega desde el siglo III antes de Cristo
hasta el siglo VII pero su influencia se ha
prolongado hasta nuestros días, sobre todo lo que ha
sido el pensamiento y la escuela de Platón y
Aristóteles. La principal característica de la filosofía
es el esfuerzo de la razón humana por explicar todos
los fenómenos cósmicos y humanos mediante un
análisis y argumentos racionales sin acudir a
explicaciones de carácter mítico religioso.
El período del pensamiento cristiano dominó
en Occidente desde el siglo I hasta el Renacimiento
(siglo XV). Las figuras principales del pensamiento
cristiano y católico que más han influido en la
cultura han sido Agustín de Hipona y Tomás de
Aquino. La característica principal de este período
fue la subordinación del pensamiento filosófico a la
Teología católica, poniendo toda la cultura humana
al servicio del catolicismo y de la Iglesia.
El período de la Filosofía moderna se
inaugura con Descartes en el siglo XVI y se centra,
sobre todo, en la reflexión sobre el conocimiento y
sobre el ser humano. La revolución científica que
propició la aparición de la filosofía moderna y que va
desde el siglo XV al XVII fue uno de los impulsos
renovadores más importantes de la historia cultural
de Occidente y de toda la Humanidad.
Otro de los movimientos filosóficos más
importantes fue la Ilustración de los siglos XVII y
XVIII en Europa. Los filósofos ilustrados que más
contribuyeron a la evolución filosófica de Occidente
fueron Hume y Kant, que situaron el esfuerzo de la
razón humana dentro de los límites del empirismo y
del racionalismo.
Relación de la Filosofía con la Ética:
Una de las ramas de la filosofía es la ética que
abarca el estudio de la moral, costumbres, formas de
convivir etc. Ambas están íntimamente relacionadas ya
que una depende de la otra y buscan el amor a la
sabiduría para lograr entender cuál es la finalidad del
hombre, cual es la mejor manera de actuar, ambas
estudian los actos humanos, en las normas y derechos
de los humanos, la bondad o maldad que existe entre
los humanos a fin de crear o descubrir estrategias que
permitan mantener relaciones interpersonales a fin de
mantener la convivencia entre los seres humanos así
como un equilibrio social.
El conductual de la ética y la filosofía es
esclarecer el panorama de la conducta moral de los
seres humanos, por ejemplo la ética requiere de la
filosofía para poder entender y estudiar dichas
conductas ya que esto le permitirá enriquecerse lo que
le permitirá lograr mayor grado de asertividad ya que la
filosofía abarca muchas ramas que abarcan un amplio
terreno de estudio lo que le permitirá enriquecerse.
La ética no puede mantenerse en un solo campo
de estudio, sino que necesita abarcar muchos campos y
esto solo es posible mediante la filosofía, ambas
exponen que la moral es obligatoria ya que sirve para
regular las relaciones sociales que se dan entre los
hombres, en cualquier actividad debe estar presente
este factor. Se puede decir que la ética y la filosofía se
caracterizan ambas por tener como palabra clave la
Moral, ya que esta influirá en los sujetos que hacen los
estudios, investigaciones, etc. Ya que todo
comportamiento humano debe estar basado en dicho
principio.
Dimensión Normativa de la Ética:
Aplicada tradicionalmente para explicar el
comportamiento individual. Habitualmente, la
Filosofía moral se define como la teoría filosófica
sobre el comportamiento moral, esto es, la conducta
humana libre y responsable. También se la
denomina ética. La doctrina del materialismo
filosófico rectifica esta definición y considera que la
distinción ética/moral no es paralela a la distinción
teoría/praxis, sino que se establece en función de la
consideración distributiva o atributiva de los sujetos
humanos en su dimensión normativa, en su
capacidad de planificar y programar según normas.
Cabría definir la ética como el conjunto de normas
destinadas a preservar la individualidad corpórea
de los sujetos humanos, en oposición a la moral, en
tanto que relativa a los grupos humanos.
Todos los individuos humanos son personas y
se consideran iguales en cuanto a sus derechos y
deberes fundamentales. Podría afirmarse que el
carácter trascendental de la persona humana tiene
un signo normativo que ha cristalizado
institucionalmente a escala universal en nuestra
época. Es la misma universalidad nomotética de la
persona, aquello que entra en conflicto con el sujeto
individual o colectivo. El sujeto individual se define
por sus intereses propios y entre ellos cuenta el
interés que le mueve a diferenciarse de los demás.
La igualdad formal entre las personas se enfrenta a
la diversidad material que las personas requieren
para ser precisamente personas con identidad
propia. De hecho, el sujeto personal pertenece
necesariamente a un grupo social, es de una raza y
no de otra, es un ciudadano y no sólo un hombre.
Desde la perspectiva de estas diferencias
constitutivas se comprende la necesidad de
considerar los deberes éticos como aquellos
contenidos que mejor se superponen a la
universalidad de la persona, puesto que aquello que
es más igual entre todas las personas es
precisamente la individualidad orgánica.
La Axiología y los Valores:
La axiología es el sistema formal para
identificar y medir los valores. Es la estructura de
valores de una persona la que le brinda su
personalidad, sus percepciones y decisiones.”
Etimológicamente proviene de "AXI" y de logia,
que quieren decir acción y estudio, o sea es el
estudio de la acción o los actos del ser humano.
Corresponde al estudio de los valores para el ser
humano, lo q el ser humano valora. La axiología
estudia tanto los valores positivos como los
negativos, y analiza los principios tras la
diferenciación de lo valioso y lo no valioso, con todo
los que implica aquel juicio.
Dentro del pensamiento filosófico existe un
punto central que es cómo queremos llegar a ser en
el futuro, en un estado mejor. Para poder pasar de
un estado actual a un mejor estado es necesario que
se comprenda primero que para hacer mejoras
tenemos que fundarlas en ciertos puntos claves. En
el pensamiento los hemos llamado siempre la
axiología filosófica o axiología existencial, es decir
los valores, que son aquellos fundamentados de la
acción que nos pueden llevar a un estado mejor el
día de mañana, esto se debe a que los valores dan
sentido y coherencia a nuestras acciones.
Podemos concluir que la axiología es una
rama de investigación filosófica, la que se encarga
de estudiar la naturaleza de lo que es la valoración
humana, lo que son los valores y lo que es
importante para las personas. Su propósito o fin, es
el de encontrar una organización o una jerarquía
universal y ampliamente verdadera para así poder
orientar al ser humano en la acción y jerarquización
de sus prioridades, o sea busca que el ser humano
tome sus decisiones de la manera correcta apegado
a valores.
Desde el punto de vista ético, la axiología es una de
las dos principales fundamentaciones de la Ética
junto con la deontología.
Importancia de la Axiología:
El funcionamiento de una sociedad madura y
equilibrada radica especialmente en lo
imprescindible y necesario que son: los valores, los
principios éticos y morales en el ser humano. En
este sentido, el ser humano inquieto por dar
respuesta al por que actuamos de tal manera en las
diferentes situaciones de la vida, ha generado una
ciencia que se encarga de estudiar a profundidad la
conducta del individuo en la sociedad. La axiología
(ciencia que se encarga de estudiar los valores en el
individuo) plantea que los educadores, padres de
familia, escuelas, deben suministrar a temprana
edad en los niños ambientes de sana convivencia
que le permitan crecer con ideales sanos y de
servicio a la sociedad. Un niño que perciba
conductas basadas en el amor el respeto va a
transmitir exactamente lo mismo, y es preciso
esclarecer que esta es la falla de la mayoría de los
hogares actualmente, por propiciar a sus hijos
bienes u otro tipo de elementos, generan vacíos o
falencias en este ya que un niño busca en la calle lo
que no encuentra en su casa, por lo que la familia
debe encargarse de estimular e inculcar valores que
fortalezcan y favorezcan lazos de amor y
fraternidad los cuales serán gestores del arte del
buen vivir.
Después de esta educación o escuela de la
vida el individuo se inclina hacia una institución la
cual se encarga de impartir conocimiento e
introducir a su educando en mundos totalmente
formativos. Los valores desempeñan un papel
central en la ciencia y ese cometido no es arbitrario
o añadido, sino inherente a su propia estructura de
búsqueda racional de comprensión y acomodación
al mundo natural que constituye el entorno de
nuestra vida. Al contrario se impone la necesidad de
incluir dentro del ámbito de la filosofía de la ciencia
no sólo una axiología enfocada hacia los valores
epistémicos.
Los valores y Anti valores.
Los valores: son principios que nos permiten
orientar nuestro comportamiento en función de
realizarnos como personas. Son creencias
fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y
elegir unas cosas en lugar de otras, o un
comportamiento en lugar de otro. También son fuente
de satisfacción y plenitud. Nos proporcionan una pauta
para formular metas y propósitos, personales o
colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y
convicciones más importantes. Los valores se refieren a
necesidades humanas y representan ideales, sueños y
aspiraciones, con una importancia independiente de las
circunstancias. Por ejemplo, aunque seamos injustos la
justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre con el
bienestar o felicidad. Los valores valen por sí mismos.
Son importantes por lo que son, lo que significan, y lo
que representan, y no por lo que se opine de ellos.
Valores, actitudes y conductas están estrechamente
relacionados. Cuando hablamos de actitud nos
referimos a la disposición de actuar en cualquier
momento, de acuerdo con nuestras creencias,
sentimientos y valores. Los valores se traducen en
pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que más
apreciamos es el comportamiento, lo que hacen las
personas. Una persona valiosa es alguien que vive de
acuerdo con los valores en los que cree. Ella vale lo
que valen sus valores y la manera cómo los vive. Valor
es aquello que hace buenas a las cosas, aquello por lo
que las apreciamos, por lo que son dignas de nuestra
atención y deseo. El valor es todo bien encerrado en las
cosas, descubierto con mi inteligencia, deseado y
querido por mi voluntad. Los valores dignifican y
acompañan la existencia de cualquier ser humano. Los
valores también son principios que nos permiten
orientar nuestro comportamiento en función de
realizarnos como personas. Son creencias
fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y
elegir unas cosas en lugar de otras, o un
comportamiento en lugar de otro. También son fuente
de satisfacción y plenitud.
Importancia de la Moral:
La moral, viene siendo una de las cualidades,
propias de toda persona que ha sido educada bajo un
sistema de Comprensión, de Comparación y de
Entendimiento de las costumbres humanas, puesto que
debemos entender, que la conducta observada por el
hombre, dentro del Seno de la Familia, con. relación a
sus Amistades o Compañeros y por lo que respecta a
sus actividades Sociales, traen como consecuencia la
atención, las consideraciones y el respeto que se
merecen todos sus Semejantes; por lo mismo, deben
tener un solo apoyo, el de los usos y el de las
costumbres adoptados por las diferentes Razas que
pueblan la superficie de la Tierra, pues hay que tomar
en cuenta que son precisamente el origen dé los
Códigos, de las Leyes y los Reglamentos puestos en
vigor en todos los Países del Mundo.
El Código Moral estructura los contenidos
normativos, valorativos y éticos que se conjugan
alrededor de los mecanismos de regulación de los
comportamientos sociales. Estos códigos son
desarrollados por las sociedades humanas como
resultados de los aprendizajes que van
desarrollando a lo largo de su historia y en función
de la experiencia colectiva. Los mismos se
constituyen en mecanismos probados de
organización social, mediante los cuales la sociedad
enfrenta e intenta darle solución a una serie diversa
de problemas que confronta como colectivo.
Alrededor de esos mecanismos se establecen los
contenidos del ámbito público, los sistemas de
corresponsabilidad social, se válida el sistema de
libertades del cual gozan los individuos, se
determinan los sistemas de distribución de los
bienes colectivos y se establece una determinada
concepción acerca de lo que la sociedad considera
Justo y lo que no. Pero más aun, nos permite
determinar el rango de los comportamientos
moralmente aceptables (comportamientos
correctos) como aquellos que efectivamente se
adecuan a los contenidos del Código Moral.
Siendo esto así, la determinación de los contenidos
normativos contenidos en el Código Moral tiene una
significación determinante para el éxito o no de la
construcción colectiva. En primer término debemos
indicar que la existencia del Código Moral no
implica que él mismo sea eficiente. Puede darse, por
ejemplo, el caso de que un sistema de organización
social que fuera exitoso en el pasado dejara de serlo.
En esta situación los sistema de regulación
tenderán a funciona de manera ineficiente; los
contenidos valorativos dejaran de ser considerados
significativos y/ o aceptables; se perderá la
identidad común de los sujetos como miembros de
un colectivo y se cuestionaran los contenidos
mismos de los mecanismos de regulación colectiva,
tanto como los contenidos del proyecto común. Si
aceptamos la idea de que el Código Moral es
determinante para el funcionamiento de la
Sociedad, nos encontraremos con que el tema del
diseño de los contenidos normativos se constituye en
un aspecto crucial para la definición de un ámbito
público que funcione eficientemente.
Consecuentemente, todo lo que se oponga,
y ,todo lo que desvié el camino recto, que ilumina la
luz natural del entendimiento humano; es seguro
que está en contraposición con la moral social o
publica, y desde luego, no hay más que rechazar
categóricamente, esos principios opuestos a la
virtud, para buscar los que fomentan el
acercamiento de las Relaciones de amistad, o los que
se consideran como una norma de orientación para
la conducta de todos nuestros hermanos, puesto
que, su característica principal, consiste en lograr;
la realización de su Magna Obra, conceptuada como
una labor netamente universal.
Referencias Bibliográficas:
Cordero, Néstor Luís (2009). La invención de la filosofía (2ª edición). Argentina: Editorial Biblos
Dear, Peter (2007). La revolución de las ciencias. Editorial Gala ( 1era edición)
Russell, Bertrand (1995). «Capítulo V». Los problemas de la filosofía. Editorial Plena.
Contreras N., I. (2000). Que es la Ética. Escritos Originales. MBA Loyola College – Maryland.
Tauber, Ricardo; Mariana Brian; y Ricardo Etchegaray (2000). El problema ético. Filosofía y formación ética y ciudadana. Editorial Z.
Scheler, Max (2001). Ética: nuevo ensayo de fundamentación de un personalismo ético.
Artículo elaborado por: JOSE GARCIA
V-07423809
CONCLUSION:
Todo persona está y debe estar sometido a
controles sociales más o menos rigurosos que permitan
exigirle responsabilidades de muy diversa índole, en
relación con sus actos, de allí la necesidad de establecer
unos principios éticos y morales independientemente
de la propia conciencia, que debiera ser quién más
rigiera el cumplimiento de los códigos sociales, por
otro lado existe la figura de los valores humanos para
mantener, promover y defender la integridad como
persona como ser. Éstos en su conjunto vigilan el
cumplimiento de determinados niveles de exigencia, de
competencia y de calidad en el desempeño del trabajo y
sobre todo generan niveles de armonía, tolerancia y
comprensión entre todas las personas y su convivencia.
La falta de ética en todos los ámbitos es un
problema de fondo. Tenemos que tomar conciencia de
que somos muchos, pero que conformamos uno solo,
nuestro país, nuestra Venezuela. Tenemos que
replantearnos quienes somos, a donde vamos y a donde
queremos llegar sobre la experiencia del pasado, los
valores de aquellos que forjaron la libertad y la
democracia, deberemos empezar de nuevo, pero con
los ojos puestos en el futuro.
El bienestar general se logra por medio de una
auténtica justicia social cuya finalidad es obtener una
más justa distribución de la riqueza entre todos los
grupos sociales. Hace falta la presencia de un estado
capaz de generar este equilibrio. Un estado que no
elimine la responsabilidad de las personas, de las
comunidades y de las organizaciones intermedias. Un
estado que no convierta en dependientes a los
ciudadanos y en pupilas a las comunidades y
organizaciones intermedias. Un estado que no les quite
sus obligaciones.
El mundo de hoy somete a las personas a
grandes retos, como la inmigración y el racismo,
catástrofes y tragedias humanitarias, conflictos
armados, violencia de género, etc, y es en estos temas
donde el individuo debe estar especialmente atento a
las recomendaciones vertidas en los códigos
deontológico, en los principios éticos y morales, en los
valores humanos como mecanismos fundamentales
para salir adelante, para crecer en sociedad y sobre todo
para sentir que estamos apoyados y que buscamos el
bien común a través de la interacción en un espacio de
vida en armonía, en familia como Dios manda.