Revista bendicion 2

B E N D I C I Ó NAÑO 2010 . NÚMERO 2

REVISTA DE L A REAL Y PONTIFICIA ARCHICOFRADÍA SACRAMENTALDE MARÍA SANTÍSIMA MADRE DE DIOS DEL ROSARIO Y SAN PIO V

20 Y por fin llegó el gran día

18 Ecos de una novena

40 Concepto del paso procesionalUn altar para María Santísima del Rosario

sumario04 Editorial

06 ¿A dónde hemos llegado?

12 Decir María: Discípula, Cristiana, Iglesia

32 Salida procesional de octubre

16 Entresijos de unacelebración

20 Y por fin llegó el gran día

26 Letanía Lauretana

38 Obra social año 2009

46 La Virgen del Rosario en elCorpus Dominicano de 1740

52 Un sueño hecho realidad

58 Músico y cofrade

CONSEJO Y REDACCIÓN

- Fray Bernardo Fueyo Suárez O. P.- Raúl Vicente Baz- Javier Ramos del Brío- Jesús María Sierra Sierra

REDACION

- Fray Juan Franco Pérez O. P.- Fray Léster R. Zayas Díaz O. P.-Fray Antonio González Lorente O. P.- Fray José Barrado Barquilla O. P.- Raúl Vicente Baz- Jesús María Sierra Sierra- Óscar Rodríguez Fernández- Fray Bernardo Fueyo Suárez O. P.- Javier Ramos del Brío- Héctor Francisco Gordejo Martín

COLABORADORES

- José Cuadrado Cenizo- José Alfredo Martín Martín

FOTOGRAFÍAS

- Gabriel Alonso García- Heliodoro Ordás Gómez- José Luis Tabares Honrubia- Inmaculada Bernardos Borrego- José Antonio Arroyo Villoria

FOTOGRAFÍA DE PORTADA

- Enrique Carrascal

DISEÑO Y MAQUETACIÓN

- Lorena García Bernardos

IMPRESIÓN

- Gráficas Valle

AGRADECIMIENTOS

Agradecemos a los Padres Do-minicos y anunciantes toda suayuda y colaboración desintere-sada, sin la cual no habría sidoposible realizar esta revista

Fotografía de portadaNuestra Señora del Rosario en el manifestadordel retablo mayor de San Esteban01

REAL Y PONTIFICIAARCHICOFRADÍASACRAMENTAL DEMARÍA SANTÍSIMAMADRE DE DIOS DELROSARIO Y SAN PIO V

EditorialEditorial

El Señor dijo en una ocasión,según narra el Evangelio deSan Mateo: “Todo escriba que

se ha hecho discípulo del Reino delos Cielos es semejante al dueño deuna casa, que saca de sus arcas lonuevo y lo viejo” (Mt 13, 52).

La Cofradía del Rosario no es nuevaen la iglesia de San Esteban. Aunqueaún no conocemos el año de su funda-ción, debió de ocurrir a principios delsiglo XVI. La nueva iglesia se inicia,en efecto, en 1524 y la nave principalcon sus capillas entra en servicio en1540. Pues bien, una de las capillas delala de la epístola se dedica desde elprincipio a Ntra. Sra. de la Salve y, entorno a ella, se propaga en el conventoy en la ciudad la devoción del Rosarioy la correspondiente cofradía. Du-rante el pontificado de san Pío V re-cibe un impulso importante, con laconcesión por el papa del privilegiode un Altar de Alma y de numerosasgracias a fieles y cofrades. Desde en-tonces la imagen de la Virgen y la de-voción del Rosario arraigaron en laciudad como una parte importante delpaisaje religioso salmantino.

Una vez que, a mediados del sigloXVII, la comunidad resignó en la Co-fradía la actual capilla del Rosario, sepudo levantar el nuevo retablo, obra deJosé de Churriguera, cuyo camaríntransformó años más adelante su her-mano Joaquín, siendo su mayordomo,

en un espectacular transparente cuya ri-queza causaba asombro, destruido ensu totalidad durante la ocupación delconvento por las tropas francesas(1809-1813). La Virgen del Rosario seconvirtió en una de las devociones po-pulares de la iglesia de Salamanca.

Su procesión por las calles de laciudad se tenía el día de su fiesta, elprimer domingo de octubre, peroademás se reclamaba su presenciaen momentos de especial necesidadcolectiva, como eran pestes y epide-mias y, con más frecuencia, la sequíaque castigaba la tierra salmantina.

Sobre este viejo tronco, nunca extin-guido puesto que la Cofradía ha se-guido viviendo hasta hoy, un grupo decofrades entusiastas quiere inyectarnueva sabia, renovando formas y esti-los, pero impulsados por el mismoamor que durante siglos animó la fe yla esperanza de cofrades y devotos.Con la confianza de acertar, como el es-criba, a sacar de sus arcas lo mejor, seanuevo o viejo, y merecer así ser discí-pulo del Reino de los Cielos.

Alma y espíritu de este nuevo impulsoha sido fray Juan Franco Pérez. Con sugran corazón, su entusiasmo y su saberhacer, contagió su devoción a la Virgendel Rosario, aunando esfuerzos y ha-ciendo con ello realidad en unos meseslo que parecía imposible. El milagro hatenido esta vez forma de generosidad

desplegada por muchas personas, ysobre todo por los más inmediatos co-laboradores de fray Juan en la Junta deOficiales. En septiembre fray Juan fuedestinado por sus superiores al con-vento de Valencia y, cumpliendo con laobediencia, tuvo que enrollar su tienday plantarla en el “Pouet de Sant Vi-cent”. Desde aquí nuestro abrazo ynuestro agradecimiento al primer Her-mano mayor de la Archicofradía.

Esta revista cuenta, en visión calei-doscópica, los momentos más sobresa-lientes desde la solemne bendición dela nueva imagen de Santa María Madrede Dios del Rosario. Magníficamentellevada por sus costaleros, el 10 de oc-tubre vivimos la emoción de acompa-ñar por las calles de Salamanca el pasode la Virgen. Esta primera salida fuecomo un gesto: el gesto de la bendiciónque será María del Rosario para todossus cofrades, que queremos que seatambién para nuestra ciudad. Nosqueda ahora a todos nosotros mantenerla ilusión y sentirnos de verdad cofra-des de Santa María del Rosario. Ella,desde su capilla de la iglesia San Este-ban, nos sigue animando:

No me adoréis, contadme -madre vuestra

soy- penas, abandonos, mal de amores...

María de Jesé no hay más que una.

Dime qué es lo que quieres, hijo mío.

(Gerardo Diego)

LO VIEJO Y LO NUEVO

DE UNA INSTITUCIÓN SECULAR

Fray Bernardo Fueyo Suárez, O. P.

4 BENDICIÓN

Editorial 5BENDICIÓNEditorial

¿ A dónde hemos llegado? ¿ A dónde hemos llegado?

Los hermanos mayoresnunca dejamos de ser her-manos mayores, y siem-

pre seremos mirados por algúnreferente que marca la historia de laCorporación. Bien es verdad que al-gunos pasan sin pena ni gloria, perotambién es verdad que pasan; y esoes lo esencial de su historia, quedeja de ser suya para ser colectiva.Por ello este hermano mayor almarchar de Salamanca no quisopresentar su dimisión, sino que solose dejó en renuncia por motivos detraslado a otro convento. Así hequerido dejar claro que la decisiónde marcharme se debe al voto, quecon alegría cumplo en cuanto missuperiores me digan y manden.

A servidor le ocurrió que de lanoche a la mañana fue el primerhermano mayor que tuviese la Ar-chicofradía Sacramental del Rosa-rio en sus primeros pasos para sureorganización definitiva y puestaal día, ya que estaba en total estadode postración y no de disolución. Ycuántas cosas y cuántos hechos tuveque presidir, cuántas veces sentí elfrío de la desesperanza y cuántas elcalor de una esperanza verde queilusionaba al grupo entero. Un pe-riodo que podríamos describir

como de reorganización y de recu-peración por las muchas ramas nue-vas que hemos insertando en elviejo tronco de nuestra Institución,apoyándonos siempre en su antiguahistoria, acudiendo a las necesida-des de nuestra actual sociedad y endefinitiva marcando el nuevo ca-mino y andadura que tomaba nues-tra Corporación. No niego que fuedifícil, pero sería injusto si no pu-siese el nombre de María del Rosa-rio en la delantera de todo ello,porque no fue labor mía, ni de nin-guno de los oficiales, sino que fuey es labor de Ella. Porque no eracosa nuestra, sino de Ella y fue Ellala inspiradora de todos y de todo.

Y así, nos vimos envueltos en sureloj, en su tiempo y en su espacio ysiempre salimos triunfantes de todasnuestras pesadillas, ¡que por ciertono fueron pocas! Algunas debidas ala incomprensión de algunos, pocosla verdad; otras por el inmovilismo;otras porque algunos no quisierondarnos el sitio que era nuestro porderecho propio y bajo los auspiciosde la Venerable Comunidad; otraspor los comentarios absurdos y sinsentido. Algunos llegaron a últimahora, para sembrar el camino de dis-cordias y malos modos, y podían

solo con su presencia y con determi-nados comentarios siempre en con-tra de cualquier cosa hacer perderlos papeles al que esto escribe o atodos los oficiales de la junta. Comohermano mayor he visto y escu-chado demasiadas cosas y demasia-dos comentarios: desde el despreciomás absoluto que notaba a leguas dedistancia, hasta el insulto y el con-sejo que nunca se debe dar, he tenidode todo y doy gracias a Dios porqueen muy pocas ocasiones perdí los es-tribos, como también pido perdónpor las veces que lo perdí, solo y ex-clusivamente porque siendo frailedominico no puedo permitirme loslujos que otros se pueden permitir.

De este tiempo me quedo con lomás grato, el conocer a personasque son significativas en mi vida,que me han ayudado a construirmás profundamente mi vocacióncristiana, dominicana y cofrade. Lomás hermoso: llegué solo y me fuide Salamanca sabiendo que elSeñor me había dado más herma-nos; llegué solo y me fui plena-mente acompañado.

Llegué, como todos los que lle-gan nuevos, con frío en el corazón;me fui rebosando calor en el alma.

¿A dónde hemos llegado?

Fray Juan Franco Pérez, O. P.Primer Hermano Mayor en su reorganización

BENDICIÓN6

¿ A dónde hemos llegado? ¿ A dónde hemos llegado?

Me siento querido y respetado pormis padres y hermanos de Comu-nidad, que buen regalo me dio laVirgen Santísima, tan bueno que nome merezco tanto. Me sentí acom-pañado por los frailes en esta aven-tura que no es mía sino de Ella;vinieron y me acompañaron losfrailes de la Merced y me liberaronde muchas cadenas y ataduras; mevistieron mis hermanos de hábitocon un traje de gloria que siemprerecordaré porque en los peoresmomentos siempre me tendieron lamano y sentí que tenían confianzaen mí. No puedo por más que nom-brar a mis hermanos en la junta degobierno, esos que fueron buenoshermanos, buenos hijos, buenossobrinos, buena familia para al-guien que llegaba y desembarcabaen Salamanca con los sones de sutierra andaluza. Siempre me trata-ron desde la amabilidad, desde elcariño, desde la honradez. Siem-pre estuvieron ellos más a la alturade las circunstancias que yo, siem-pre me sentí más querido por ellosque lo que yo podía darles, siem-pre tuvieron tiempo para darme yregalarme, siempre estuvieron pen-dientes a mis problemas de saludo a mi estado anímico, nunca mesentí solo con ellos y siempre es-tuvieron y siempre estarán, pese aque no sabemos si en alguna oca-sión la Divina Providencia y laSanta Obediencia me lleve denuevo a Salamanca. Pero lo mejorha quedado sembrado y la siembrano la hizo ningún ser humano, sinoque esa sembradora se llamaMaría del Rosario, ¡qué buenosfrutos, Madre!

Junto a mi junta de gobierno re-corrimos los meses y los días en es-pera de la bendición de la nueva

Nuestra Señora del Rosario después de la bendición

BENDICIÓN 7

¿ A dónde hemos llegado?¿ A dónde hemos llegado?8 BENDICIÓN

imagen; junto a ellos pasé los díassorteando los obstáculos del ca-mino, la mayoría de las veces pues-tos por algunos que no quisieronesta reorganización bajo ningúnconcepto o circunstancia. Pero todose fue despejando hasta llegar al so-ñado día del 23 de mayo pasado enel que disfrutamos al ver entroni-zada en el altar mayor de nuestroconvento a la Reina del Rosario,Madre, Luz y Hermosura de laOrden de los Predicadores. La juntade gobierno tomaba su mayoría deedad haciendo testigo de ello alPueblo Santo de Dios, y así dejabaatrás su niñez e infancia y tomabadefinitivamente el mando de todoslos asuntos que a ella se refieren.Llegamos muy justos, muy apreta-dos de tiempo, agotados en extremoy en todos los sentidos, y más valeno recordar la economía, que salva-mos siempre gracias al milagroconstante de algunas almas verda-deramente buenas y a los milagrosde Fray Manuel Ángel. No puedopasar por alto la ayuda prestadadesde Cádiz, que nos cedió gusto-samente uno de los ternos de la Vir-gen del Rosario Coronada, Patronade la ciudad. Tampoco la ayudadesinteresada de todos los que seacercaron en las últimas horas parael montaje del altar de la bendición.

Una inmensa alegría, pese a miagotamiento. Una inmensa satisfac-ción cuando mis hermanos de lajunta quisieron regalarle al Señor elparticipar todos en el Sacramentode la Reconciliación, una inmensaalegría cuando formados y precedi-

dos por el nuevo guión de la corpo-ración procesionábamos por elinterior de la nave central de SanEsteban. Emoción cuando la Vene-rable Comunidad y los frailes deotras órdenes y congregaciones for-maron la procesión de entrada.Nueva emoción cuando el padrePrior bendijo e incensó la nuevaimagen por vez primera y San Este-ban aplaudió con un sonoro aplausocomo si todos quisieran entonar unamén comunitario. Agradecimientoa todos los que hicieron posible elsueño: fueron muchos, somos mu-chos y cada día más, por ello hemosde dar gracias a Dios. Fueron unashoras inolvidables, nos acompaña-ron todos los que se sintieron llama-dos al acto, estaban los que teníanque estar, el altar lució esplendo-

roso y majestuoso como siempre,pero con la nota de María en sucentro, lleno de flores, entronizadaen el centro del jardín la que esnuestra Señora. No faltó nadie enel protocolo y el templo se llenó arebosar, nunca en San Esteban se

vio nada igual. La celebración nopudo ser más solemne gracias albuen hacer de nuestro hermanoFray David Lana que sirvió demaestro de ceremonias. Antes desu conclusión fue leído el tele-grama recibido desde el Vaticanocon la Bendición de Su SantidadBenedicto XVI, a la Venerable Co-munidad y a los Archicofrades delRosario de Salamanca. Los padri-nos fueron cuatro, y no puedo olvidara las Dominicas de la Consolaciónque fueron nuestras madrinas; tam-bién en el cielo, de tanto como lobombardearon con sus rezos afavor de la Archicofradía. Tampocoel regalo que realizo la HermandadDominicana, un rosario de plataque lució la Señora, amén de otroregalo más que por hijo me llegó

NUEVA EMOCIÓN CUANDO EL PADRE PRIOR BENDIJO E IN-CENSÓ LA NUEVA IMAGEN POR VEZ PRIMERA Y SAN ESTEBANAPLAUDIÓ CON UN SONORO APLAUSO COMO SI TODOS QUISIE-RAN ENTONAR UN AMÉN COMUNITARIO

¿ A dónde hemos llegado?

al alma por el detalle que tuvieroncon mi madre de la tierra. Esascosas no se olvidan jamás. Fue undía inolvidable, fue un día quetodos guardamos en las retinas denuestros ojos, fue un día grande,un día hermoso, un día que nosllenó por unos instantes de gloria,para mayor gloria de Dios y exal-tación de María Santísima en subendita y consoladora advocacióndel Rosario.

A la semana de la bendición, laVirgen visitó por vez primera lascalles de Salamanca. Eran las cincode la madrugada del día 30. Fuellevada en su parihuela de orfebre-ría plateada y portada por sus Ar-chicofrades, desde San Esteban a laPlaza de España y vuelta por elmismo itinerario de salida, en todoigual pero con parada en el con-vento de las Dueñas, sus hijas, paraser vista y ver a la vez. El momento

más hermoso, su entrada al con-vento; allí esperaba la comunidadque aplaudió, cantó y rezó a laReina de la Orden. Otro día que laVirgen me regaló y dejó que con-

templase cómo su cara se adueñabade esa Salamanca que aguardaba elamanecer con las ilusiones puestasen una Virgen Nazarena que salíaal encuentro de su pueblo.

Los momentos malos, los nom-braremos como menos buenos, ylos dejaré como flores que se metroncharon a los pies de SantaMaría del Rosario; los buenos fue-ron regalos que inmerecidamente

recibí, las alegrías que fueron mu-chas las tomo dando gracias alSeñor. Cuando miro hacia atrás meda la sensación de que hemos tra-bajado mucho pero más nos queda

por hacer. Es verdad, la Instituciónque cogimos nada tiene que vercon lo que hoy existe, la dotamosde lo más imprescindible, pues ca-recía prácticamente de todo. Seconsiguió gracias al empeño demuchos, contando en primer lugarcon nuestro primer director espiri-tual Fray Manuel Ángel, el verda-dero motor de la obra y su impulsorprimero. Cuánto le debemos ycuánto ha laborado también por

9BENDICIÓN¿ A dónde hemos llegado?

AL PASO DEL TIEMPO MIRO HACIA ATRÁS Y VEO CON MÁSCLARIDAD AQUELLO DE: “ESTO SERÁ LO QUE VOSOTROSQUERÁIS QUE SEA”. HOY TENGO QUE ARREGLAR UNPOCO LA FRASE: “ESTO SERÁ LO QUE LA MADRE DE DIOSDEL ROSARIO QUIERA”.

Solemne estación en la iglesia de las Úrsulas

¿ A dónde hemos llegado?¿ A dónde hemos llegado?

este sueño rosariano. Hoy contamoscon la imagen de la Señora propie-dad de la Corporación, sus preseasen plata de ley cincelada, los ropajesde la misma y un montón de elemen-tos que fueron llegando gracias a lagenerosidad de muchos, de hombresy mujeres que arrimaron su hombropara levantar la devoción rosarianade nuestra ciudad. Contamos tam-bién con la capilla restaurada quenos cedió el Capitulo Conventual.No teníamos más que la antigua pa-rihuela de orfebrería en un estado deverdadero abandono, y tendremosque pensar en restaurarla definitiva-

mente, pues es propiedad nuestra ylegado de nuestros mayores. No te-níamos paso y hoy nos encontramoscon una verdadera joya salida del es-fuerzo y sudor de nuestros herma-nos; cuando se halle terminado seráel altar portátil que se merece nuestraReina. No teníamos insignias, hoycontamos al menos con dos salidasde las manos de nuestro hermanoManolín que siempre estuvo con suArchicofradía, corazones como esedeberían de abundar en nuestromundo. ¡Gracias, Manolo, que Ellate lo premie! No tenían nuestros her-manos medallas veneras, hoy conta-

mos con un bellísimo ejemplar. Noteníamos de nada. Por faltar, nos fal-taba hasta el amor de Salamanca por-que no nos conocían, pero hoy estees el mejor de nuestros tesoros, ycontamos con ese amor que nosnutre y fortalece. Mucho queda porhacer, y estoy convencido de que laVirgen Santísima seguirá siendo elmejor áncora de esta Institución.

Mucho les queda a mis hermanosde la junta de gobierno por andar eneste camino que comenzamos en unfrío mes de enero. La Archicofradíasalió de la pobreza de Belén. Ha pa-

BENDICIÓN10

¿ A dónde hemos llegado?¿ A dónde hemos llegado?

sado también por la grandeza de laentrada en Jerusalén entre aplausos yhosannas, pasó por el dolor del cal-vario, la soledad y la desesperanza, ypasa por la esperanza de una resu-rrección que no muere y siempretriunfa. Mucho hemos llorado ante sureja, más hemos reído, y nunca,nunca nos dejó, nunca nos olvidó. Alpaso del tiempo miro hacia atrás yveo con más claridad aquello de:“esto será lo que vosotros queráis quesea”. Hoy tengo que arreglar un pocola frase: “esto será lo que la Madre deDios del Rosario quiera”.

Han sido valientes, muy valien-tes los oficiales y todos los archi-cofrades del Rosario de Salamanca.Han sido valientes y eso se nota,eso no hay ya quien se lo quite aeste reducido grupo de hombres ymujeres que un día le dijeron “sí”a María del Rosario, han sido muyvalientes y este mérito no se puedeborrar. Al final, solo me quedará elpedir perdón por las veces que noestuve a la altura de las circunstan-cias, por si en algún momento seme olvidó lo que soy y hacia dóndecreo debo encaminar mi vida queno es otra cosa, que vivir y morirfielmente como hijo, pequeño ya losé, de mi Padre Santo Domingo.Nada hubiese conseguido sin mijunta de gobierno y mi Comuni-dad, nada se hubiese podido cons-truir si no fuese por este grupo decorazones que ya están amarradosal Rosario de María. Nada es míoy todo es de ellos, yo solo fui al-guien que abrigado con un escapu-lario blanco, pasó por San Estebane intentó encender una cerilla.Otros fueron los que de verdad en-cendieron una hoguera que des-prende llamas de amor por suMadre del Rosario.

En fin, un hermano mayor no seva nunca y siempre vive encerradoen las glorias y fracasos de su man-dato. Quizás en mi caso haya sidocorto, muy corto, pero muy, dema-siado denso. He tenido la gran suertede tener la mejor junta de oficialesdel mundo. A ellos me vuelvo enestos últimos momentos encomen-dándoles de nuevo el que no dejende quererla nunca, que se miren ensus ojos y que la sostengan como lomás bello y hermoso que guarda laArchicofradía en su seno. No me

cansaré nunca de agradecerosvuestra presencia y vuestro cariño,y ruego rodeéis a nuestro actualHermano Mayor del mismo cariñoy respeto que a este que se confiesahermano de todos vosotros. Unhermano mayor no se va nunca yeso me pasa a mí, un trozo de micorazón se quedó palpitando hastamás allá de la muerte en una capillade San Esteban, cantando a los piesde mi Señora y mi Dueña aquellodel “Señora, por tu Rosario, logreyo mi salvación”.

11BENDICIÓN

Decir María: discípula, cristiana, iglesia

Quién podrá tanto alabarteSegún es tu merecer.

Quién podrá tan bien loarteQue no le falte saber…

Decir María es decir discí-pula, es decir cristiana,es ya decir Iglesia. En

estos puntos centraremos nuestra re-flexión, que desde la centralidad deCristo, dada por supuesto en todomomento, vienen a ser como las cla-ves hermenéuticas para comprenderlos puntos centrales en torno a losque nuestra fe se ha de reconfigurarconstantemente. María se torna así,para nosotros, en criterio, y, portanto, también en “instancia crítica”de nuestra propia vivencia cris-tiana1. “Entre los creyentes, Maríaes como un espejo, donde se reflejandel modo más profundo y claro “lasmaravillas de Dios”.

Discípula

Hablar de María como “la pri-mera y la más perfecta discípula”,no responde a un esnobismo denuestra parte; con este título se nosabre una nueva perspectiva desde laque acceder a la contemplación de

María Si en algo son acordes losevangelios es en presentarnos aMaría como discípula. El discípulode Jesús no lo es por iniciativa pro-pia, no puede serlo si no en funciónde una llamada, que no viene de suinterior como fruto de una reflexión,por seria y piadosa que esta puedeser, sino que le sorprende, le sale alencuentro, le coloca en la encruci-jada de tener que dar una respuestaque comprometa la vida. Todo em-pieza por iniciativa del Señor, que essiempre quien llama y todo sigue siencuentra disponibilidad en el lla-mado. Así ocurrió con los primerosdiscípulos, “él los llamó”, “y deján-dolo todo le siguieron” (Mc1, 16-20); así ocurrió también en María: elmismo relato de la anunciaciónpuede ser considerado el relato de suvocación, y su “fiat” su entera dispo-nibilidad al llamado que se le hace.Ahora bien, el discípulo ha de estarvigilante, se necesita una cierta pre-paración previa, una cierta disposi-ción, que nos haga capaces deescuchar la voz de Aquel que llama.El discípulo es quien escucha, es eloyente, es el que sabe captar el pasode Dios por su vida, para no dejarleescapar, para abrirle y recibirle tanpronto pase, para poder estar presto

a responder si el Señor pasa y pidealgo. La respuesta a la llamada im-plica la respuesta a la misión para laque el Señor llama. La llamada espara algo. Aunque ese algo no sedeje ver del todo, no vaya acompa-ñado de todas las explicaciones ne-cesarias, no ofrezca todas lasseguridades que se caben esperar. Siaplicamos esto a María nos pareceque estas cosas no caben en ella.

¿Acaso no sabía ella quién eraJesús? ¿No sabía desde el momentode aceptar su maternidad cuál era sumisión? Otra vez los evangelios res-ponden por nosotros. En ellos vemosa una María en camino: de Nazareta Belén, de Belén al Templo de Je-rusalén, del Templo de Jerusalén aNazaret, de Nazaret, de nuevo, alTemplo, ida y vuelta... Ahora bien,no es ella quien traza la ruta. En esecamino y en los acontecimientos quelo jalonan, ella no es la protagonista.Como discípula sabe que el protago-nista es siempre Jesús, el camino esel de Jesús. María lo recorre tam-

Decir María:

Discípula, Cristiana, Iglesia

Fray Léster R. Zayas Díaz, O .P.

COMO DISCÍPULA SABEQUE EL PROTAGONISTA ESSIEMPRE JESÚS, EL CAMINOES EL DE JESÚS.

BENDICIÓN12 Decir María : discìpula, cristiana, igleesia


bién, pero detrás del Hijo, en su se-guimiento, y, por lo tanto, como au-téntica discípula, “aprendiz” de loque ese seguimiento le va revelando.El discípulo se hace en el segui-miento de Jesús, ¿No es esto preci-samente lo que hizo María desde elinstante mismo de su “fiat”? Ella esel modelo de discipulado, ella la pri-mera discípula.

Cristiana

Baste una sola mirada de losevangelios para darnos cuenta deque el tema predominante en ellos,¿tal vez el único?, puede ser resu-mido de la siguiente manera: “Os

anunciamos que Jesús de Nazaret esel Señor porque somos testigos deque en él se nos ha manifestado ycon él ha llegado hasta nosotros laplenitud del Espíritu y, por lo tanto,la plenitud de la filiación divina.Creed en él”. Jesús es el centromismo de la proclamación evangé-lica. Ahora bien, ¿qué lugar ocupaMaría aquí? Podríamos decir queella participa de la kénosis del Hijo,de su abajamiento, de su humilla-ción. Desde el anonimato María vaconfigurando el modelo más aca-bado del ser cristiano: “Es necesarioque él crezca y yo disminuya” (Lc7,18), María no se encuentra en lapuerta de la revelación, sino por el

contrario en su ocultamiento. Poreso parece solo aludida como lamujer de la que el Señor nace en sucondición carnal, del linaje de David

(Rm1, 3) y bajo la ley (Gal4, 4), a lacondición de esclavo. Pero ¿acaso enla puerta misma del misterio de la re-

El padre Léster predicando en la novena de Nuestra Señora del Rosario

MARÍA NOS ENSEÑACONSTANTEMENTE EN QUÉCONSISTE EL EJERCICIO DELA VIDA CRISTIANA: COMU-NICAR AL VERBO, REGA-LARLO A LOS HOMBRES.ELLA, PRIMERA CRISTIANA,LO HIZO COMO NADIE.

Decir María : discìpula, cristiana, igleesiaBENDICIÓN 13


velación, en la encarnación no estáMaría? ¿No ocurre ya allí lo quedebe ocurrir en cada cristiano? Al es-cuchar la llamada de Dios por bocadel ángel, al decir sí en absoluta dis-ponibilidad a la misión que se lehabía encomendado, María sientadefinitivamente las bases de la vidacristiana, está en condición de darfruto, de realizar la tarea que cadacristiano ha de realizar, comunicar aCristo, darlo a conocer, darlo a luzpara este mundo. Ser portadores deDios, comunicadores de la BuenaNoticia de Jesús que se resiste a sersilenciada, a ser apagada. En la esen-cia misma de la vida cristiana se en-cuentra ya el anuncio de un Año degracia constante, capaz de alcanzar atodos los hombres y mujeres de la tie-rra. Sin esto la vida cristiana se vuelvesosa, la luz de Cristo queda escondidadebajo del celemín y habremos equi-vocado nuestra identidad. María nosenseña constantemente en qué con-siste el ejercicio de la vida cristiana:comunicar al Verbo, regalarlo a loshombres. Ella, primera cristiana, lohizo como nadie. Ella nos hace verque la vida cristiana es una corrientede gracia que circula entre dospolos, Dios y la criatura humana, ge-nerada desde Dios por el don del Es-píritu, acogida desde la criatura porla fe. Ella nos muestra la auténticafe, la fe teologal, la fe que se apoyaen Dios y no en ella.

Iglesia

Lo visto hasta aquí nos conduceinmediatamente a la Iglesia, en laque María ocupa un papel singular,con razón la misma Iglesia la consi-dera “símbolo escatológico” de símisma, modelo acabado de todo loque la Iglesia sueña y aspira alcan-

zar. Si María es miembro privile-giado de la Iglesia, lo será porquealgo en ella señalaba ya desde losprimeros instantes de Nazaret a laIglesia misma. No en balde el evan-gelio de Lucas en sus primeros capí-tulos nos presenta ya como unprólogo en el que se condensa de

forma admirable el anuncio com-pleto del misterio de Cristo: desde suencarnación (Anunciación a María)hasta su resurrección (Jesús, primeroperdido y “tres días después” halladoen la casa del Padre), pasando por sumuerte (Jesús excluido, que nace enun pesebre porque “no hay sitio paraél”) y su revelación a los pobres (lospastores) y a aquellos que lo espera-ban contra toda esperanza (Simeóny Ana). También aquí el protagonistaes Jesús, pero María aparece comocoprotagonista. ¿No puede verse yaaquí un signo de la Iglesia futura?

En el tríptico lucano: Anuncia-ción (vv. 36-38), Visitación (vv. 39-45) y proclamación del Magníficat(vv. 46-56) se nos presenta ya un an-ticipo de la Iglesia. Si establecemosun paralelismo entre estos pasajes ylos que podemos encontrar al iniciodel cristianismo narrado por el librode los Hechos, observamos que lascoincidencias son demasiadas comopara ser consideradas casuales. En laanunciación María es la mujer de fe,la llena de gracia, la mujer atrave-sada por el Espíritu que baja sobreella. En la visitación es la mujer quese pone en camino, que sale al en-cuentro de su pariente llevando yaen su seno al Hijo, la que al saludar

comunica el Espíritu. En el magní-ficat es la mujer que celebra lo queDios hace en ella, la que reconoce lagrandeza de Dios en sus obras. ¿Noson estas precisamente las tareas quedefinen la vida de la Iglesia? En ellibro de los Hechos así se nos pre-senta, la Iglesia es la que recibe el

Espíritu Santo en Pentecostés (vv. 1-13), es la que comunica el Espíritutras la primera predicación de Pedro(vv. 37-41), por último la Iglesia esla que celebra el culto y la alabanzaa Dios (vv. 46-47). María se nos pre-senta así, al menos en la intención deLucas, como la que ha vivido antici-padamente en sí misma lo que pos-teriormente vivirá la comunidadcristiana, la Iglesia.

Después de este breve recorridopor algunos de los títulos marianoso de su papel en el seno de la comu-nidad cristiana: la Iglesia, nos damoscuenta que hablar de María esmucho más que lo que se puededecir en el marco de cualquier no-vena. Solo se comprenderá bien aMaría si logramos contemplarla enese otro marco general que es la his-toria de la Iglesia misma, que llevacantándole a María una novena ya demuchos siglos. Qué ella, la Madre,la Discípula, la Cristiana, Modelo deIglesia, interceda por nosotros…

…Pues si para nos valer

Tanto vales

Da remedio a nuestros males

MARÍA SE NOS PRESENTA ASÍ, AL MENOS EN LA INTEN-CIÓN DE LUCAS, COMO LA QUE HA VIVIDO ANTICIPADA-MENTE EN SÍ MISMA LO QUE POSTERIORMENTE VIVIRÁ LACOMUNIDAD CRISTIANA, LA IGLESIA.

BENDICIÓN14

Entresijos de una celebración

Preparación

Lo sabe desde el ama de casa, algentilhombre de cámara de cual-quier corte o al comité organizadorde cualquier evento: ya se trate dela más sencilla fiesta o del más em-pingorotado acontecimiento, unacosa es el hecho ya consumado yotra muy distinta, laboriosa y pelia-guda su preparación. Ésta empiezamucho antes, y se desarrolla -por logeneral- de manera recatada, yoculta a miradas ajenas a los direc-tamente concernidos.

No escaparon a esta circunstan-cia universal los preámbulos de laNovena que reseñamos. Si cabe su-brayar algún aspecto peculiar, lo ve-ríamos en que toda esa tarea previaqueda -en la vivencia personal desus protagonistas- perfectamenteensamblada, y formando un todoúnico con la celebración propia-mente dicha: y -por cierto- muchomás aún que en el plano de lo es-trictamente personal y laborioso, enel de lo comunitario y espiritual. Esocasión inigualable para aglutinaresfuerzos, ilusiones y esperanzaslargas, que son de alcance inusi-tado. En este clima, la junta de go-

bierno de la Cofradía de Nª Sª delRosario con ayuda de algunos co-frades prepararon el trono y todo lonecesario para celebrar devota-mente los nueve días de introduc-ción a la fiesta.

Acto inicial

Se presentaba este año una no-vedad: la imagen de la Virgen delRosario que fue bendecida y sacadaen procesión en el rosario de la au-rora del pasado mes de mayo, seríala que presidiera por primera vezlos cultos en la iglesia del conventode San Esteban. El primer acto loconstituyó, días antes del comienzodel novenario, una Celebración Eu-carística que se iniciaba con el tras-lado procesional de la imagen,

desde su capilla hasta el presbite-rio, junto al altar mayor. Fue senci-llo y solemne; a un mismo tiemposobrio y con gusto. A los frailesconcelebrantes precedían la cruzalzada, la Junta de Gobierno de laCofradía y el estandarte (bacalao)de la misma. El recorrido permitióa los fieles que ocupaban el temploadmirar la armonía de la imagen dela Virgen y -una vez reubicadaésta,- el contraste con el fondo chu-rrigueresco del retablo, en esta oca-sión engalanado con artísticoselementos florales.

La Novena

La que fue Custodia de aquellaprimera procesión del CorpusChristi desde Nazaret a Ain Karin,


Fray Antonio González Lorente, O. P.

BENDICIÓN16 Entresijos de una celebración


María en la visita a su prima Isa-bel, ocuparía durante la novena ellugar destinado en el retablo a laexposición del Santísimo Sacra-mento, magníficamente iluminado.

El novenario lo integraron trestriduos predicados por otros tan-tos frailes de san Esteban (fr. Lés-ter Zayas Díaz, fr. AntonioGonzález Lorente y fr. José Ba-rrado Barquilla, respectivamente),sobre tres aspectos de la figura deMaría: María como primera Dis-cípula de Jesús, María a la escu-cha de la Palabra, y María delSilencio, destacando -a partir delos diversos ángulos presentados-los valores de ejemplaridad parala vida cristiana actual. Ellos fue-ron también quienes presidieronla Eucaristía de cada uno de losdías de su intervención, concele-brada con el Hermano Mayor y ungrupo de frailes dominicos. Lanumerosa concurrencia a estos

actos procedía de los más diver-sos barrios de la ciudad, con laJunta de Gobierno de la Archico-fradía en lugar preferente.

No podemos por menos de desta-car, como momento a un mismotiempo de gran significación y emo-tivo, el de la imposición de la meda-lla a los nuevos cofrades. Cada unode ellos, previamente convocado porel Secretario se acercaba al altar,donde el Hermano Mayor y elPadre Espiritual se la imponían, te-niendo también para cada uno unapalabra de acogida y bienvenida einstando al compromiso inherentea su recién estrenada pertenencia ala Archicofradía.

El día del Rosario

Llegó, por fin, el 7 de octubre,festividad de Nuestra Señora delRosario. Tras el rezo del rosario,

como todos los demás días de laNovena, a cargo de nuestros herma-nos dominicos diáconos, la puertaplateresca de san José se abrió paradar acceso a la procesión de entradapara la Eucaristía con cruz alzada yla comunidad de los frailes. La misasolemne fue una expresión muyviva de participación de toda laasamblea. Concluida la Eucaristíase inició la procesión por el Claus-tro con la imagen de la Virgen delRosario. La nervatura de la bóvedadel claustro se transfiguró en palioal paso de la imagen, llevada por loshermanos cofrades entre rezos ycánticos de los acompañantes. Vuel-tos a la iglesia, se cantaría la Salvey se recibiría la bendición final.

No todo había concluido, sinembargo. Quedaba pendiente parael día 10 el testimonio público delpaso de la Virgen del Rosario porlas calles de la ciudad...

El padre Antonio durante la novena de Nuestra Señora del Rosario

Entresijos de una celebraciónBENDICIÓN 17

Ecos de una novena

Los tres últimos días denuestra novena a la Vir-gen del Rosario (5-7 de

octubre de este año 2009) estuvie-ron a cargo de fray José Barrado,conventual de San Esteban y her-mano de nuestra Archicofradía.

El día 7, el predicador centró sureflexión sobre el silencio (qué es yqué no es, en general) y qué se en-tiende por silencio religioso desde

la perspectiva cristiana, para apli-carlo después a la vida de la Virgeny poder llamarla María del silencio.

El P. Barrado partió de la reali-dad englobante del ruido –pro-blema universal, sobre todo en lasgrandes aglomeraciones humanas-y de sus efectos nocivos para lasalud corporal, mental y espiritual.La cara opuesta del ruido es el si-lencio y éste es imprescindible para

entrar en contacto y en comunica-ción-comunión con uno mismo, conlos demás, con la Naturaleza y conDios. Si no “me” escucho no lle-garé a saber quién soy ni a com-prenderme; si no escucho “a losdemás” me aíslo y me convierto enuna especie de copia de RobinsonCrusoe; ni no escucho a la Natura-leza, todo el creado, no tendré ca-pacidad para admirar y amar labelleza que me rodea; si no escucho

Ecos de una novena…

Fray José Barrado Barquilla, O. P.

El padre José Barrado durante la novena de Nuestra Señora del Rosario

BENDICIÓN18 Ecos de una novena

a Dios, jamás podré oír “palabrasde vida eterna”, de las que más ne-cesitados estamos.

La Virgen María –continúo elpredicador- es “un modelo acabadode silencio”, de saber escuchar aDios. Y a Dios se le escucha en el si-lencio, en la contemplación, actitu-des necesarias para llegar a unaunión que termine en comunión. Enesa actitud hay que imaginar a Maríacuando fue visitada por el arcángelGabriel para darle la gran noticia deque iba a ser la Madre del Altísimo,del Hijo de Dios. En actitud parecida–continuó el P. Barrado- tenemosque estar todos si queremos “escu-char” a Dios; para ello es imprescin-dible el silencio, pues está más queclaro que “Dios escucha mejor nues-tro silencio que nuestras palabras”

El penúltimo día de la novena elP . Barrado la dedicó a hablar de laIglesia, de la que María es “Madre”.Recordó las características esencia-les de la Iglesia, proclamadas en elCredo (la Carta Magna de nuestraFe) y las analizó brevemente. Des-tacó el contraste y la paradoja quepuede parecernos al decir que laIglesia es santa y a la vez pecadora;una y que parezca que haya tantasal mismo tiempo, y explicó breve-mente los conceptos de catolicidady apostolicidad. En una familia –continuó el predicadores esencialla Madre; y la Iglesia es una fami-lia, la de todos los bautizados enCristo, presidida siempre por Diosy sostenida siempre por el EspírituSanto, en la que la Virgen María,por voluntad de su Hijo Jesucristo,ocupa el puesto de Madre desdeque Él mismo, clavado en la Cruz,encargó a Juan que la recibieracomo madre y a ella que le consi-

derara como a hijo. El concilio Va-ticano II (1962-1965) y en su nom-bre el papa Pablo VI oficializaroneste nuevo título de la Virgen, quetodavía le faltaba en la letanía (ro-sario de títulos que damos a laMadre de nuestro Señor). Y ¿quiénsino María puede ser la madre de laIglesia, nacida del costado deCristo? ¿Acaso no nació Jesús deMaría? A nadie como a la Virgen leviene tan justificado el título deMadre de la Iglesia. Si Jesucristo sí,la Iglesia también y ésta estaríahuérfana de Madre si rechazáramosa María. Con Ella como Madre laIglesia es más familia, más hogar,más casa de todos. Terminó di-ciendo que hay que amar a la Igle-sia, aunque a veces -porquetambién ella tiene su parte humana-se equivoque y tropiece. ¿Acaso no

le ocurre a veces lo mismo a lamejor de las madres?

El último día de la novena es-tuvo dedicado a sintetizar lo que sehabía dicho durante el novenario; elP. Barrado, consciente de la largaceremonia, seguida de la procesiónque después se tuvo, no se alargó ensu homilía. Insistió, eso sí, en elmensaje continuo de la Virgen atodos los cristianos de todos lostiempos; un mensaje de poquísimaspalabras pronunciado por la Santí-sima Virgen en las bodas de Caná:“Haced lo que Él os diga” (Juan 2,1-5). Terminó diciendo que Maríasigue haciendo desde el cielo sulabor y tarea de Madre, es decir lade rogar a Dios, Padre de todos losvivientes, que siga teniendo piedady misericordia de todos sus hijos.

Ecos de una novena Ecos de una novenaBENDICIÓN 19

xxxxxxxxY por fin llegó el gran día...

Nervios y grandes dosis deentusiasmo recorrían lasentrañas de esta Junta de

Oficiales los días previos al 23 demayo de 2009. Ese gran día tendríalugar la bendición solemne de lanueva imagen de María SantísimaMadre de Dios del Rosario y del Di-vino Niño, obra del escultor cordo-bés Luis Sergio Torres Romero.Resulta difícil expresar en pocas pa-labras el significado de esta bendi-ción. Relatar este acontecimiento

único, en un determinado momentohistórico de la Archicofradía parece-ría pobre, probablemente porque laspersonas que estamos construyendoese tiempo histórico, ese preciso yúnico momento histórico, no perci-bimos, en toda su profundidad, la di-mensión que cobra con el paso de losaños. Solo la distancia en el tiempo,la perspectiva histórica, el discurrirde los años permitirá describir en suverdadera dimensión qué significó

esta bendición; pero eso le corres-ponderá a nuestros sucesores, ahoranos toca contarlo en primera per-sona, aún eclipsados por los fastosde los acontecimientos.

Los preparativos de la bendiciónfueron largos y ajetreados; tododebía estar en su sitio para que la ce-lebración tuviera la mayor dignidady solemnidad. Fueron muchas lasmanos que lo hicieron posible ydesde luego es momento de agrade-

cer a todos los que “arrimaron elhombro” en esos días y momentosprevios a la bendición, archicofradesy no archicofrades; vaya por delanteel agradecimiento de esta Junta deOficiales. La propia disposición dela iglesia se modificó para la bendi-ción, adelantando el altar al tran-septo, que quedó situado debajo dela bóveda de la iglesia. A una partedel crucero, en el lado del Evangelio,quedarían ubicados los hermanos ar-

chicofrades y a otra parte, en el ladode la Epístola, se situarían las auto-ridades e invitados. Sobre la escali-nata de acceso a la capilla mayor seencontraba Nuestra Señora, laMadre de Dios del Rosario, y el Di-vino Niño, vestidos de blanco y oro,con los ropajes que la Cofradía delRosario de Cádiz prestó a esta Archi-cofradía para tan feliz ocasión.

El retablo mayor de San Estebanestaba acompañado de centros deflores, que embellecían aún más laimponente obra churrigueresca.Otros tantos centros adornaban la ca-pilla mayor. La colección de bustos-relicarios, traídos desde lasdependencias anejas al museo, es-coltaban la imagen sagrada comoauténticos fieles devotos que rindenalabanzas a la “Reina de todos lossantos” (“Regina Sanctorum Om-nium”), como reza una de las leta-nías de la Virgen. ¡Qué imagen tanbella! ¡Qué hermosa impronta, im-presa ya en la retina de quienes asis-timos al acto!

Todo estaba dispuesto y a las 20h. dio comienzo el acto de la bendi-ción con la procesión de inicio.Abría el cortejo procesional el guión

Y por fin llegó el gran día ...

Raúl Vicente BazDiputado Mayor de Gobierno

SOBRE LA ESCALINATA DE ACCESO A LA CAPILLA MAYOR SEENCONTRABA NUESTRA SEÑORA, LA MADRE DE DIOS DEL RO-SARIO, Y EL DIVINO NIÑO, VESTIDOS DE BLANCO Y ORO, CONLOS ROPAJES QUE LA COFRADÍA DEL ROSARIO DE CÁDIZPRESTÓ A ESTA ARCHICOFRADÍA PARA TAN FELIZ OCASIÓN.

BENDICIÓN20 Y por fin llegó el gran dia...

xxxxxxxx

de la Archicofradía, portado por elSecretario, seguido de la cruz con-ventual y los ciriales, y a continua-ción la Junta de Oficiales, portandoel Hermano Mayor la reliquia de laSanta Espina, conservada en elConvento de San Esteban de Sala-manca desde tiempo inmemorial.Finalizaba el cortejo procesionallos RR. PP. Dominicos que oficia-ban la celebración.

Presidió la liturgia de la bendi-ción el Rvdo. Padre Fray Juan Joséde León Lastra, O. P., Prior del Con-vento de San Esteban protomártir,acompañado de la comunidad defrailes dominicos. Después de laslecturas correspondientes y la homi-lía de Fray Manuel Ángel MartínezJuan, Director Espiritual de la Archi-cofradía, se procedió al rito de labendición de la nueva imagen. El

Secretario leyó el acta de la bendi-ción y a continuación el Prior pro-fesó la oración correspondiente. Losaplausos en el interior de la iglesia yel sonido de unos cohetes en el exte-rior del templo anunciaban a la ciu-dad de Salamanca que una nuevaimagen de la Virgen del Rosariohabía sido bendecida en este majes-tuoso escenario. Seguidamente seprocedió a la firma del acta por los

padrinos y testigos, siendo los padri-nos de la bendición: el Rvdo. PadreFray Juan José de León Lastra, O. P.,en representación de los RR. PP. Do-minicos, Dña. Pilar Fernández La-

brador, Concejala de Relaciones Ins-titucionales, en representación delExcmo. Ayuntamiento de Sala-manca, la Rvda. Madre María LuisaRodríguez, Priora del Convento delas Dueñas, en representación de suComunidad de Religiosas y D. Ma-nuel Toral Franco, Hermano Mayorde la Hermandad Dominicana, en re-presentación de dicha hermandad. Elhimno del rosario, magníficamente

interpretado por el Coro “ArsNova”, acompañó melódicamente alas firmas de padrinos y testigos. Ac-tuaron como testigos de la bendi-ción: D. Jesús Málaga Guerrero,

LOS APLAUSOS EN EL INTERIOR DE LA IGLESIA Y EL SO-NIDO DE UNOS COHETES EN EL EXTERIOR DEL TEMPLOANUNCIABAN A LA CIUDAD DE SALAMANCA QUE UNANUEVA IMAGEN DE LA VIRGEN DEL ROSARIO HABÍA SIDOBENDECIDA EN ESTE MAJESTUOSO ESCENARIO.

Y por fin llegó el gran día... Y por fin llegó el gran dia...BENDICIÓN 21

Y por fin llegó el gran dia...Y por fin llegó el gran día...Y por fin llegó el gran día...22 BENDICIÓN

Subdelegado del Gobierno, D. JuanLuis Pérez García, Teniente Coronelde la Comandancia de la GuardiaCivil, D. Emilio García Herrera, Te-niente Coronel de la Base Aérea deMatacán (Salamanca), Dña. MaríaLuisa Llaguno López, PresidentaProvincial de la Orden Seglar Domi-nicana en España, Dña. Julia Gutié-rrez Rueda, Presidenta Local de laOrden Seglar Dominicana en Sala-manca, y D. José Manuel Vaz Cohen,Presidente de la Junta de Cofradíasy Hermandades de Semana Santa deSalamanca. Finalmente, aparecentambién como firmantes del acta dela bendición D. Luis Sergio TorresRomero, autor de la nueva imagen,Fray José Antonio Marcén Tihista,O. P., Secretario del Consejo Con-ventual, Fray Juan Franco Pérez, O.P., Hermano Mayor, Fray ManuelÁngel Martínez Juan, O. P., DirectorEspiritual, y D. Javier Ramos delBrío, Secretario de la Archicofradía.

Solo hacía falta mirar a los ojosde quienes asistían al acontecimientopara que una leve sonrisa se esbo-zara en los rostros de los miembrosde la Junta de Oficiales. Por fin lle-gaba ese gran momento esperado,ansiado desde que unos días antes,de madrugada, con nocturnidad, lle-gasen al Convento de San Esteban

las imágenes procedentes de Cór-doba, tras muchos kilómetros a lasespaldas de Javi y de Alfredo. Y porfin llegaba ese gran día ...

Tras la firma del acta continuó laeucaristía. Antes del comienzo delbesamanos, el Secretario del Con-sejo Conventual dio lectura a laBendición otorgada a esta Archico-fradía por el Santo Padre BenedictoXVI. A continuación, el HermanoMayor de la Hermandad Domini-cana, con sede canónica en el Con-vento de San Esteban protomártir,entregó un rosario de plata paraMaría Santísima Madre de Dios delRosario al Hermano Mayor de la Ar-chicofradía, quien mostró su agradeci-miento a la Hermandad Dominicana,colocando el rosario en las manos dela imagen sagrada.

Una vez impartida la bendiciónsolemne comenzó el besamanos, si-guiendo el orden establecido en elprotocolo: Comunidad de PadresDominicos, autoridades (padrinos ytestigos), Junta de Oficiales, invita-dos, archicofrades y pueblo de Dios.De nuevo las sonrisas afloraron enlos rostros de los miembros de estaJunta, sobre todo de Óscar y de Ma-nolo, que esperaban a ambos ladosde la Virgen del Rosario y del Divino

Niño para acariciar con sus pañueloslas benditas manos de las imágenes.Los comentarios de quienes se acer-caban al besamanos ayudaban a quese dibujaran esas sonrisas de satis-facción y de emoción contenida. Du-rante el besamanos, la celebracióncontó con la participación de laagrupación musical de la O. J. E.,que interpretó varias marchas proce-sionales, tanto en el exterior comoen el interior del templo. Despuésdel besamanos de los componentesde la agrupación, el HermanoMayor de la Archicofradía impusola medalla a la banda, agradeciendosu presencia en este acto.

Con los fotografías de rigordaba por concluida la celebraciónsolemne de la bendición de lanueva imagen de María SantísimaMadre de Dios del Rosario y delDivino Niño.

A buen seguro que alguien nospodrá indicar algún “borrón”, algúndescuido o despiste, rogamos quenos lo perdone. No quisiera terminaresta breve intervención sin mostrarde nuevo nuestro más sincero agra-decimiento a todos los que hicieronposible este momento único e histó-rico en la vida de esta centenaria Ar-chicofradía del Rosario.

Y por fin llegó el gran dia...Y por fin llegó el gran día... 23BENDICIÓNY por fin llegó el gran día...

El rosario de la aurora de 2009

El Rosario de la Aurora de 2009Manuel José Morán MartínLegionario de María

BENDICIÓN24 El rosario de la aurora de 2009

El rosario de la aurora de 2009

Un año más hemos cele-brado el tradicionalRosario de la Aurora

por las calles de Salamanca. En lamadrugada del sábado 30 de mayomuchas personas nos unimos enoración con María meditando losmisterios gozosos de la vida deJesús con la dulce cadencia de lasnotas del Santo Rosario. Hombresy mujeres, jóvenes y mayores ca-minábamos unidos rezando y can-tando con el gozo interior y laalegría externa de encontrarnoscon la Santísima Virgen e ir de sumano al encuentro de su HijoJesús en la eucaristía celebrada enla iglesia de San Esteban: Maríasiempre nos lleva y nos presenta asu Hijo Jesús, nos enseña y nosprepara para conocerlo mejor,estar con Él y ser testigos de suEvangelio. De hecho, esa mismamañana dimos un testimonio cris-tiano, sencillo, pero significativo,ante tantos jóvenes que termina-ban su fiesta de la noche del vier-nes por la Gran Vía. Es cierto quealguno soltó alguna grosería antenuestro paso en procesión, perotambién es cierto que algunos deesos jóvenes se unieron a nuestraoración en pos de la bella imagende Nuestra Señora del Rosario.

Son ya doce años los que la Le-gión de María lleva organizandoeste tradicional Rosario de la Au-rora salmantino. Para nosotros, loslegionarios de María, esta mani-festación de oración y devociónpública es el acontecimiento másesperado de cada año, y que prepa-ramos con mayor entusiasmo y en-trega todos a una para ofrecer a lasgentes que viven, trabajan y estu-

dian en Salamanca un gran mo-mento de encuentro como iglesiadiocesana que, al igual que María,quiere orar, escuchar la palabra deDios y celebrar los misterios denuestra fe.

Tomamos el relevo de la Cru-zada y Milicia de Santa María quedurante muchísimos años lo es-tuvo organizando, ¡cuántos re-cuerdan sus pegadas de muchoscarteles que anunciaban e invita-ban al Rosario, o aquellas eucaris-tías celebradas en el antiguopolideportivo de la Alamedilla!Estos últimos años los cruzados ymilitantes de Santa María nos hanasesorado y ayudado, y tambiénotras muchas personas de diferen-tes grupos y asociaciones laica-les han colaborado con la Legiónde María realizando los comenta-rios de cada misterio. Y este añohemos contado con la Archicofra-día de Nuestra Señora del Rosariopara organizarlo en común, repar-tiéndonos las tareas en esa her-mandad que nace del amor aMaría, nuestra madre. Estos her-manos cofrades han sacado en suprimera procesión la imagen deNuestra Señora del Rosario ben-decida una semana antes en unasolemne y emotiva celebracióneucarística. Alrededor de esta ima-gen de María con su Hijo Niño pu-dimos orar en común losdiscípulos de Jesús junto conMaría, su madre.

María, Madre de la Vida, fueel lema de este año. Acompaña-mos en oración a María porquelos cristianos apostamos por la

vida con todas sus consecuencias,desde su principio hasta su fin;una Vida viva, plenamente hu-mana y cristiana. María, atenta ala palabra de Dios, Mujer fiel aDios y a los hombres, es nuestraMadre y Maestra de la Vida. Ellanos dio a Jesús, que es nuestraVida, y nos lo sigue dando paraque lo llevemos a los demás, atantas personas a las que les faltala luz y el sentido de la Vida,desde ese amor profundo que nosenseña María: un amor delicado,generoso, constante, compren-sivo, alentador. Tratamos de com-partir con Ella su misión deMadre de la Humanidad, deMadre de los hermanos de su HijoJesús. ¡Ojalá que cada año al ce-lebrar el Rosario de la Aurorademos un paso más en nuestravida cristiana como piedras vivasde la iglesia!

Que María, Madre de Dios yMadre nuestra, nos enseñe yayude a ser mejores discípulos ytestigos de su Hijo Jesús, a tra-bajar por el Reino de Dios y suJusticia, por un Mundo Nuevo depersonas libres y solidarias queapuesten por la Vida y por lafraternidad de la gran familiahumana, que apuesten por la Ci-vilización del Amor, que inauguróesta humilde doncella de Nazaretcon su Sí incondicional a Dios.

El rosario de la aurora de 2009BENDICIÓN 25

Letanía lauretana

LETANÍA LAURETANAGRABADOS DE CHRISTIAN KLAUBER

BENDICIÓN26 Letanía lauretana

Letanía lauretana Letanía lauretana BENDICIÓN 27

Letanía lauretanaLetanía lauretana28 BENDICIÓN

Letanía lauretana 29BENDICIÓNLetanía lauretana

Letanía lauretanaLetanía lauretana30 BENDICIÓN

Letanía lauretana 31BENDICIÓNLetanía lauretana

Salida procesional de octubreSalida procesional de octubre

Salida procesional de octubreRaúl Vicente Baz

Diputado Mayor de Gobierno

Salida procesional de octubre BENDICIÓN32 Salida procesional de octubre

Después del Rosario de laAurora, la Archicofradíadel Rosario sacaba de

nuevo a las calles salmantinas lanueva imagen bendecida de MaríaSantísima Madre de Dios del Rosa-rio y del Divino Niño. Este año laprocesión de octubre presentabanovedades que fueron aprobadaspor la Junta de Gobierno. EstaJunta decidió trasladar el día de lasalida procesional al primer sábadomás cercano a la fiesta del Rosario,en este caso, el día 10 de octubre, yampliar el recorrido de la procesiónque se venía haciendo los últimosaños por las calles cercanas al tem-plo de San Esteban. De este modose pretendía engrandecer la salidaprocesional del Rosario, en un in-tento por llegar al mayor númeroposible de personas.

A las 18 h. del sábado 10 de oc-tubre daba comienzo la salida pro-cesional de la Archicofradía delRosario. Abría el cortejo procesio-nal la cruz de guía y los ciriales por-tados por frailes dominicos, algunode ellos miembro de esta Archico-fradía. A continuación tres ministri-les procedentes de Segovia con doschirimías y un bajón que interpreta-ron diversas piezas musicales du-rante el recorrido. A éstos lesseguían dos personas vestidas con eltraje típico de charro. Seguidamentelos archicofrades portando cirios, si-tuados en dos tramos procesionalesentre la bandera pontifical y el es-tandarte del rosario, y entre éste y elguión de la Archicofradía. La ban-dera pontifical, elaborada por Ma-nuel Jesús García Bellido, eraportado por un fraile mercedario,miembro de esta Archicofradía. Elestandarte del Rosario fue cedidopara esta ocasión por las RR. MM.

Dominicas (Dueñas). En la Ante-presidencia iban situados los frailesdominicos y sacerdotes diocesanosque acompañaron a la procesión. Enla Presidencia del cortejo acompa-ñaba al Hermano Mayor y miem-bros de la Junta de Gobierno de laArchicofradía Dña. Pilar FernándezLabrador, Concejala de RelacionesInstitucionales, en representacióndel Excmo. Ayuntamiento de Sala-manca, y el Padre Fray José Ba-rrado Barquilla, O. P., Suprior delConvento de San Esteban, en repre-sentación de los Padres Dominicos,como padrinos de la sagrada imagenbendecida el 23 de mayo pasado enel Convento de San Esteban proto-mártir. Precediendo al paso deNuestra Señora del Rosario, a loscapataces y contraguías, se situó elMayordomo y el Director Espiritualde la Archicofradía, según se habíaacordado en la anterior Junta de Go-bierno, donde se trataron los asuntosrelativos a esta salida procesional.

Previamente a la salida del cor-tejo del Convento de San Estebantuvieron lugar unos breves actos.Como preparación a la salida proce-sional el Director Espiritual dirigióunas palabras a los hermanos y jun-tos rezaron un Padre Nuestro y unAve María. A continuación los ar-chicofrades costaleros hicieron en-trega al Hermano Mayor, enrepresentación de la Junta de Go-bierno, de un cuadro como agrade-cimiento por el trabajo realizado.Antes de iniciar el cortejo por lascalles de Salamanca y estando lacruz de guía en el dintel de la puertadel convento, se procedió a la en-trega de un ramo de flores a la Her-mandad Dominicana, girando elpaso de Nuestra Señora del Rosarioy situándolo frente a la capilla deesta hermandad de penitencia, queapadrinó la nueva imagen.

Finalmente el cortejo procesio-nal salía del convento a las 18:05 h.

Salida procesional de octubreSalida procesional de octubreSalida procesional de octubre Salida procesional de octubreBENDICIÓN 33

Cuadrilla de costaleros

Salida procesional de octubrexxxxxxxx

y en el momento de aparecer por lapuerta el paso de Nuestra Señora delRosario comenzó una lluvia de péta-los de las margaritas que habían de-corado el altar mayor durante lanovena del Rosario y que se habíanretirado para esta ocasión. También selanzaron diversos cohetes desde elbalcón situado sobre el pórtico de laiglesia. Acompañó al paso la BandaMunicipal de Música, que acudió a laprocesión por iniciativa del Sr. Al-calde de la ciudad.

El paso avanzó hasta la alfombradecorada con el escudo de la Ordende Predicadores (O. P.), que variosmiembros de la Archicofradía habíanelaborado esa misma mañana conunos 150 kilos de sal.

Los niños que portaban el incensa-rio, naveta y canastos comenzaron arepartir a la salida las estampitas quese habían editado para la procesión.

El cortejo continuó su salidaprocesional hacia la plaza delConcilio de Trento donde las RR.MM. Dominicas (Dueñas) espera-ban la llegada del paso de MaríaSantísima Madre de Dios del Ro-sario. Abrieron el portalón que dahacia el jardín y el paso se colocófrente a las madres que cantaronuna salve a la Virgen, acompaña-das de los archicofrades y del pú-blico que asistía a la procesión enese momento. El hermano Mayor,Fray José Barrado, O. P. y Dña.Pilar Fernández Labrador hicieronentrega a las RR. MM. Dominicasde un ramo de flores, como madri-nas de la sagrada imagen, y querecibieron muy agradecidas.

La procesión continuó por lascalles Palominos, Compañía, Bor-dadores y llegó al Convento de laAnunciación (Úrsulas). Allí espe-raban las RR. MM. y algunos

miembros de la Seráfica Herman-dad del Santísimo Cristo de laAgonía. El cortejo procesionalentró en el templo, quedando elpaso de Nuestra Señora del Rosa-rio a la puerta de entrada. En el in-terior de la iglesia el DirectorEspiritual de la Archicofradía ofi-ció el acto, que consistió en la ex-posición, oración y reserva delSantísimo Sacramento; acto querespondía a la extensión de larama sacramental de esta Archico-fradía del Rosario. Finalizado estebreve y solemne acto, el HermanoMayor se dirigió al cortejo proce-sional dando por finalizado el re-corrido oficial, agradeciendo lapresencia de todas las personasque nos acompañaron hasta lasÚrsulas e invitándolas a continuarla procesión hasta el Convento deSan Esteban protomártir. Las RR.MM. y el Hermano Mayor de laSeráfica Hermandad recibieron un

Salida Procesional de Octubre BENDICIÓN34

Salida procesional de octubrexxxxxxxx 35BENDICIÓNSalida Procesional de Octubre

ramo de flores como señal deagradecimiento por acoger a estaArchicofradía en su templo y co-laborar activamente en la proce-sión de octubre.

El cortejo procesional continuópor las calles históricas y monu-mentales de Salamanca: Domín-guez Berrueta, Ramón y Cajal,Ancha, Tahonas Viejas, la estrellacalle de Cañizal, Cervantes, Serra-nos, Traviesa, Libreros, pasandopor delante de la fachada históricade la Universidad, Veracruz, Ten-tenecio, Gibraltar, Patio Chico, ro-deando la Catedral Nueva de

Salamanca, Plaza de los Leones.Después de bajar la calle Tostado,atravesar la plaza del Concilio deTrento y puente de Santo Do-mingo, el cortejo procesionalentró en la iglesia. La Junta deGobierno esperó a la puerta a quellegara el paso que se situó denuevo sobre la alfombra de sal. ElDirector Espiritual inició el cantode la salve, que acompañó el pú-blico presente. Al entrar el restodel cortejo procesional en la igle-sia seguido del paso de NuestraSeñora del Rosario, de nuevo, elDirector Espiritual entonó unasalve, que fue acompañada por los

archicofrades, que ya estaban enel interior de la iglesia, a la vezque irrumpieron los aplausos a loscostaleros que salían debajo delpaso, como agradecimiento al es-fuerzo que habían dedicado du-rante la procesión.

Finalizaba de esta manera laprocesión de octubre de la Archi-cofradía del Rosario, quedandopara el recuerdo este extraordina-rio, emotivo y novedoso día enque la Archicofradía tomó las ca-lles salmantinas para gloria deMaría Santísima Madre de Diosdel Rosario.

Salida Procesional de Octubre36 BENDICIÓN

Salida Procesional de Octubre CARTEL ANUNCIADOR DE LA PROCESIÓN DEL ROSARIO DE OCTUBRE DE 2010ÓLEO SOBRE LIENZO ELABORADO POR VICENTE MARTÍN ASENSIO

Obra social año 2009Obra social año 200938 BENDICIÓN

Obra social año 2009

Jesus Maria Sierra SierraDiputado de Caridad

Las Cofradías y AsociacionesPiadosas que contempla elDirectorio del Secretariado

Nacional de Liturgia, son aquellas quetienen como fines principales y especí-ficos el promover el culto público y ladevoción a los misterios del Señor, alSantísimo Sacramento, a la VirgenMaria y a los Santos, sin olvidar laayuda espiritual y los sufragios por losdifuntos. Junto a estos fines aparecenotros de tipo social y caritativo con ca-rácter complementario.

Durante este primer año de vidade la Archicofradía desde su refun-dación la obra social se ha centradoen la colaboración con RobertoOkón Pocó O.P. recogiendo mate-rial escolar para la recientementefundada escuela de Santa Maravi-llas de Jesús en el barrio Timbabéde Malabo en Guinea Ecuatorial, yen la ayuda económica a un miem-bro de nuestra Archicofradía.

El resultado ha sido muy satis-factorio, dado que tanto las institu-ciones como las empresas hanrespondido solidariamente al re-querimiento, consiguiendo enviaren el mes de Septiembre 18 cajas

de material escolar de todo tipo:bolígrafos,rotuladores,cuadernos,mochilas, estuches completos, es-cuadras, cartabones, libros, papele-ría, lápices de colores, camisetas,balones, carpetas, archivadores, re-cambios, y un sinfín de materialescolar en buen estado, práctica-mente el 98 % nuevo, con un valoraproximado a precio de mercadode 3500 Euros.

Todo este material se encuentracamino de Guinea Ecuatorial, espe-rando que cuando llegue a sus desti-natarios estos lo reciban con elmismo cariño con el que han traba-jado desinteresadamente todas laspersonas colaboradoras y esperandoque les sirva como medio para ad-quirir la educación necesaria para eldesarrollo intelectual de los pueblosy el desarrollo humano que nos lleve

Niños de la escuela Madre Maravilas de Malabo

Obra social año 2009 39BENDICIÓNObra social año 2009

a construir entre todos un mundo mássolidario y fraterno.

Agradecer desde estas líneas alas personas que han recorrido las li-brerías, las instituciones y las em-presas salmantinas y a aquellasperpersonas anónimas que han en-tregado material en la portería delConvento de San Esteban.

Aun a riesgo de olvidar aalgún colaborador, dado que hansido muchos, enumero a dichos co-laboradores agradeciéndoles su in-estimable ayuda: Ayto Salamanca,Junta de Castilla y León (Delega-ción Territorial de Salamanca), Di-putación Provincial de Salamanca,Caja Duero, BBVA (Banco de Cré-dito Local), Caja Rural Arabayona,Coca Cola Salamanca, PapeleríaSan Fernando, Librería Cervantes,Librería Doval.

Dentro de las actuaciones fu-turas se tiene como prioridad esta-blecer un tanto por ciento de losingresos de esta Archicofradíapara destinar a la bolsa de Caridadpara establecer colaboracionescon ONG,s, seguir colaborandocon la Orden de Predicadores porel Mundo y como prioritario paliaren la medida de lo posible las ne-cesidades económicas de nuestrosArchicofrades.

AGRADECER DESDE ESTASLÍNEAS A LAS PERSONAS QUEHAN RECORRIDO LAS LIBRE-RÍAS, LAS INSTITUCIONES YLAS EMPRESAS SALMANTI-NAS Y A AQUELLAS PERPER-SONAS ANÓNIMAS QUE HANENTREGADO MATERIAL ENLA PORTERÍA DEL CONVENTODE SAN ESTEBAN.

Material escolar enviado a la misión

Concepto del paso procesionalConcepto del paso procesional40 BENDICIÓN

Concepto del paso procesionalun altar para María Santísima del RosarioÓscar Rodriguez FernándezMayordormo

Concepto del paso procesional 41BENDICIÓNConcepto del paso procesional

En el contexto de esta ar-chicofradía hay pocascreaciones, de un nivel

estético y simbólico tan importantecomo el del paso procesional. Sonmuchos los testimonios documenta-les de índole iconográfica, comopinturas, dibujos, grabados y lito-grafías que nos muestran a los ar-chicofrades una gran evolucióntipológica y estilística que ha su-frido este término, desde sus cincosiglos de historia hasta el transcursode nuestros días.

La palabra paso, del latín - pasus- deriva etimológicamente del voca-blo paso o auto de pasión, en el quelas gentes encarnan a personajes deldrama sacrosanto. Una de sus pri-meras apariciones es en el Corpusen la segunda década del siglo XV,

concretamente en el paso de la roca.En el que se hacían representacio-nes teatrales e itinerantes de la te-mática religiosa durante lassolemnidades del Corpus. Para elestudio del origen y la evolucióndel paso en nuestras cofradías esnecesario nombrar varias fechasimportantes. Sabiendo que el agus-tino Martín Lutero reta a Roma en1517, produciéndose la reforma yposteriormente el protestantismo.Con la contrarreforma el conciliodecide hacer auto de fe, y procla-mar nuestra fe católica por las callesde nuestras ciudades, apostando poreducar y evangelizar a la personaque quisiera profundizar en losevangelios. Puesto que la mayoríadel pueblo no sabía leer, se abogópor sacar escenas de los evangelios,y por primera vez la imagen de

María Santísima, a mediados delsiglo XV, por el consejo del pontí-fice Pío IV.

La morfología del paso ha idocambiando a lo largo de su historia.En el renacimiento salían exentosde todo tipo de adornos estéticos, demanera que sólo se articulaba la fey una devoción verdadera, sin adi-tamentos que entorpezcan la con-templación mística con Cristo oMaría. El Siglo de Oro cambia elconcepto, dando una mayor impor-tancia al paso, como una pieza ar-quitectónica simbólica y estética,tratando de envolver al espectadory captar en un ascua de oro, comosi de un retablo barroco se tratara.Muchos han sido los términos utili-zados para nombrarlo, por ejemplo:andas, parihuelas, tarimillas, canas-

El hermano Óscar trabajando en los respiraderos del paso de Nuestra Señora

Concepto del paso procesionalConcepto del paso procesional42 BENDICIÓN

Proceso y finalización de las imagenes de los evangelistas

Concepto del paso procesional 43BENDICIÓNConcepto del paso procesional

tos, carrozas, tronos, peanas omesas, según las diferentes ciuda-des españolas, pero creo que elpunto de vista más correcto es el depaso procesional, como si de un re-tablo en movimiento se tratara.

Es una obra con una identidadpropia, teniendo un rico lenguaje. Aligual que un retablo es arte, éste tienesu belleza y creatividad, intervi-niendo diferentes disciplinas exigen-tes, contando con conocimientosartísticos, dibujo, talla, carpintería,estofado, dorado, etc.

Quiero acabar la parte del con-cepto de paso procesional con las pa-labras con que lo define el JesuitaRamón Cué Romano, “El paso pro-cesional está perfectamente pensado.Tiene una perspectiva única vista defrente. Es un sueño fugitivo cuandopasa de lado y un recuerdo inolvida-ble cuando se aleja por detrás”.

El estilo artístico elegido por lacomisión artística de la archicofradíapara el paso de María SantísimaMadre de Dios del Rosario, como eldel resto del patrimonio artístico, hasido el Neorrenacentista. Basándo-nos en la acepción de la palabra

Renacimiento, su sentido es el devuelta a la vida, siendo asociado ge-neralmente a una idea de un nuevocomienzo, de un esplendor de unaoscura y bárbara Edad Media.

Por ello, esta Junta Gestora de-cide acoger este estilo artístico,puesto que es una nueva etapa de re-organización, aunque el más impor-tante es la sede o templo de lacorporación, el convento de San Es-teban Protomártir, de los padres Do-minicos de Salamanca, albergando

una de las cunas del Renacimientoespañol, con claros influjos italianos.Muestra de ello es el claustro de losReyes y la fachada plateresca, dedonde se han sacado todos los dibu-jos a la hora de abocetar todos los en-seres, incluido el paso.

Empezando por la descripción delproyecto del paso, todo su diseñomostrará en su talla, frisos, grotes-cos, puttis, laureles, y follajes deóvalos en sus molduras una claramuestra de un puro estilo Renacen-tista, sin eclecticismos de conjunto.

Toda esta obra contará concinco partes, como si de un retablose tratara. Empezando por abajo, laparihuela sería el soto banco, losrespiraderos, el banco, la canastillasería el cuerpo principal y la peanade carrete sería el ático, siendo esteúltimo el descanso o apoyo denuestra madre. Todo este proyectocontará con un gran número de ta-llas de imaginería menor, de san-tos y santas de la Orden, todas ellasrepresentadas con su correspon-diente atributo o simbología, es-tando cinceladas en plata de ley,

Ángel para la peana de carrete de la Stma. Virgen

Concepto del paso procesional44 BENDICIÓN

combinando el precioso metal conla noble madera. En la parte delrespiradero irán doce capillas, enlas cuales irán los santos mencio-nados anteriormente. Siguiendo enla parte del respiradero, tambiénvan unos angelitos atlantes, queirán ubicados en unas ménsulas de-bajo de las cuatro maniguetas, re-cordándonos a los brazos de lasantiguas y sobrias sillerías, por-tando en sus manos atributos desimbologías de las letanías del Ro-sario. En la parte superior o ca-nasto irán en las esquinas loscuatro evangelistas, mostrando unatalla de 70 cm de altura. En loscuatro paños centrales de la canas-tilla se representarán escenas de laaparición de la virgen del Rosarioa nuestro padre Santo Domingo ySanta Catalina de Siena. Los entre-paños o celosías enmarcarán unosmedallones con los bustos de losProfetas y de los cuatro padres de

la iglesia. En la parte superior y alos pies de la virgen armonizaráncuatro ángeles de mayor tamañoque los anteriores nombrados, queaguantarán una cinta con el lemade la archicofradía “Contemplad aCristo con los ojos de María”.

Toda la imaginería, talla y eba-nistería será tallada en madera decedro real, puesto que esta maderada uno de los mejores resultadospor el paso del tiempo, convir-tiendo a éste en uno de los menosefímeros materiales. Toda esta obrairá teñida y barnizada en dos tonosde color, utilizando los claros y os-curos de las claras tendencias delsiglo XV.

Para finalizar, los zancos o mesade altar serán cubiertos, para loque se están confeccionado unosfaldones en brocado rojo con callesde terciopelo, bordando en los cua-

tro paños centrales, escenas de losmisterios gloriosos, contando enla parte superior de las calles conel apostolado y en la parte inferiorocho broches cierra faldones dedragones que en su interior en-marcan el escudo de armas de laorden, ejecutados recientemente.Estos faldones recuerdan a los an-tiguos cubre altares de Corpus,dándole una cierta solera y saborañejo. Todos los bordados hansido confeccionados por el archi-cofrade, artista y mejor personaD. Manuel Jesús García Bellido.

Todo este conjunto de materia-les, imágenes, bordados, simbolo-gías, representan una catequesisartística para todos los cofrades,queriendo desde mi más humildepersona regalar a nuestra madredel Rosario todo un pedestalcomo en la visión se dice - comoluna a sus plantas.

Glorias de las faldillas de Nuestra Señora del Rosario. Detalles

Concepto del paso procesional

La Virgen del Rosario en el Corpus de 1740La Virgen del Rosario en el Corpus de 174046 BENDICIÓN

La Virgen del Rosario en el Corpus

Dominicano de 1740

Fr. Bernardo Fueyo, op

La Virgen del Rosario en el Corpus de 1740 47BENDICIÓNLa Virgen del Rosario en el Corpus de 1740

La celebración del Corpusdominicano en la iglesiade San Esteban, el do-

mingo 18 de junio del año 1740,revistió especial solemnidad. Enese mismo mes se concluyó el do-rado y estofado del retablo mayor,que la comunidad había contratadoen marzo de 1739 con un grupo dedoradores y pintores en 159.000reales de vellón, cantidad ligera-mente superior a la que había co-brado José de Churriguera portallarlo y ensamblarlo. La obra re-sultó a gusto de todos, y los artis-tas recibieron del convento 4.000reales de “guantes”, o sea de pro-pina, por haber cumplido entiempo y forma sus compromisoscon satisfacción general.

Durante el año largo que duraronlos trabajos, el Santísimo se retiródel altar mayor al de la Virgen delRosario. Llegado el momento de de-volverlo a su lugar habitual, el priordel convento, el Maestro Fray Juande Valsera, decidió dar realce al tras-lado, haciéndolo coincidir con elCorpus dominicano, y organizandocon tal motivo una celebración es-pectacular en consonancia con lagrandiosidad que, con el dorado,había alcanzado el retablo.

El prior se dirigió a la Cofradíadel Rosario para que esta se su-mara a los acontecimientos, permi-tiendo “bajar” la imagen titular desu trono, y que acompañara al San-tísimo en su carro de plata recien-temente restaurado por las callesde la ciudad: “Lo hacía saber dichoReverendísimo Padre Maestro a laCofradía, para que en fuerza de susordenanzas y de lo acordado y tra-tado con la Comunidad dispongalo que por bien tuviere”. La Junta

de la Cofradía, cuyos Mayordomoseran aquel año Blas García de laCoca y Agustín Manuel, aceptópor unanimidad secundar la peti-ción de la comunidad. La víspera,sábado día 17, se tuvo una primeray solemne procesión general, y lafiesta continuó durante todo el do-mingo, en cuya tarde hubo denuevo procesión por la ciudad.

El Libro de los Acuerdos de laCofradía, en los folios 73v-76r,contiene dos Actas relativas a ladecisión tomada por la Junta y a laparticipación de la Cofradía en lafiesta y en las procesiones. Lastranscribo a continuación, segurode que despertarán la curiosidad yel interés de los cofrades y amigosde nuestra Archicofradía.

1. Acuerdo de la Junta

Junta para determinar bajar

de su trono a Nuestra Madre y

Patrona del Rosario para acom-

pañar al Santísimo Sacramento

en la Procesión del Domingo In-

fraoctavo de la festividad del

Corpus.

En la ciudad de Salamanca, acinco de junio de mil setecientos ycuarenta años, habiendo sido ci-tada y convocada la Muy IlustreCofradía de María Santísima delRosario sita en el muy Grave y Re-ligiosísimo convento de san Este-ban del Orden de Predicadores deesta ciudad por citación especialhecha por Sebastián de la EstaciónCriado, llamador de dicha Cofra-día, para el fin y efecto que aquí sedirá.

Y estando juntos en la pieza lla-mada el Capítulo de dicho con-

vento, sitio señalado para tratar yconferir las cosas tocantes al ser-vicio de Dios Nuestro Señor y desu Santísima Madre, bien y lustrede esta Cofradía, señaladamente elReverendo Padre Maestro fray An-tonio Godino, capellán; los Seño-res Don Blas García de la Coca yDon Agustín Manuel, mayordo-mos actuales; Don Pedro Palo-mino, Don José de Villarta, DonPedro de San Martín, Don IgnacioSopuerta, Don Nicolás Romero,Don Félix García de la Fuente,Don Vicente de San Martín, DonFrancisco de Candas Inclán, DonFelipe de Borbón y yo, Don Ma-nuel Caballero Nieto, secretario,por el Reverendísimo Padre Maes-tro fray Juan Valsera, prior, se pro-puso que bien constaba a todos losindividuos de esta Cofradía estarya concluido y dorado el retablodel altar mayor de esta magníficaiglesia y que la gravísima comuni-dad de este convento tenía resueltoponer el Santísimo Sacramento enel retablo dorado y celebrar en élla fiesta del Corpus en el domingode la infraoctava de dicha festivi-dad 18 de el corriente mes. Y paraque todo se hiciese con el luci-miento correspondiente a lo pri-moroso de la obra y mayorsolemnidad de fiesta tan principal,y al mismo tiempo satisfacer alcomún deseo de que salga por lascalles el Santísimo Sacramento ensu custodia y carro de plata nueva-mente compuesto, estaba tambiénacordado por dicha comunidad queel sábado 18 por la tarde saliese enprocesión el Santísimo Sacra-mento poniéndole desde el altar deNuestra Madre y Patrona del Ro-sario a donde ha estado interim seha dorado el altar mayor, en la cus-todia y carro referido y luego por

La Virgen del Rosario en el Corpus de 1740La Virgen del Rosario en el Corpus de174048 BENDICIÓN

las calles que pareciere señalar. Yque acompañe a Su Majestad suSantísima Madre Nuestra Patronadel Rosario, para cuya solemnidadse encargaba la comunidad depedir al Cabildo y ciudad las cam-panas y reloj y otras demostracio-nes de júbilo que parecíanproporcionadas a tal solemnidad;que así se lo hacía saber dicho Re-verendísimo Padre Maestro a laCofradía, para que en fuerza de susordenanzas y de lo acordado y tra-tado con la Comunidad disponga loque por bien tuviere.

Y entendido por la Cofradía, sedijo por todos los presentes neminediscrepante que desde luego conve-nían en que Nuestra Madre y Patronadel Rosario se baje de su trono y salgaen la procesión que este gravísimoconvento tiene resuelto hacer acom-pañando a su Hijo sacramentado; yque asista toda la Cofradía vela enmano, como lo tiene de estilo, y

mandó a mí el Secretario haga cédu-las en que se cite a todos los SeñoresCofrades que asistan a esta festividady que por ser cosa extraordinaria ex-tienda en este libro toda la funciónpara que en todo tiempo conste.

Y por dichos Señores Don BlasGarcía y Don Agustín Manuel, ma-yordomos, se dijo que no obstanteque las ordenanzas de nuestra Co-fradía no hablan de caso como elpresente y sí solo de cuando Nues-tra Madre y Patrona haya de salirpor rogativa, desde luego sin quesirva de ejemplar para otro díaofrecen dar a su costa las velas demano que se deben repartir para laprocesión. Y dicho Rdo. PadreMaestro Prior fray Juan de Valseradio las gracias así a los dichos Se-ñores Mayordomos como a los co-frades. Y con esto se feneció lajunta, de que doy fe y firmé dichodía, mes y año ut supra. ManuelCaballero Nieto, Secretario.

2. Procesiones y festejos

Procesión y fiesta que se hizo

con motivo de haberse dorado el

retablo del altar mayor de la igle-

sia de san Esteban año de 1740.

En el sábado diez y siete dejunio de este año de mil setecien-tos y cuarenta, siendo como a lastres y media de la tarde, hallándoseya la milagrosa imagen de NuestraMadre y Patrona del Rosario ensus andas, que para este fin sehabía bajado de su trono este díapor la mañana, y junta la comuni-dad de este religiosísimo conventode san Esteban y todos los SeñoresCofrades de esta dicha Cofradía,con tan excesivo número de perso-nas de todos estados, que rara vezse ha visto concurso igual en fiestaalguna de dicha iglesia, se co-menzó a formar la procesión. Ypara que pudiese salir de la iglesiacostó mucho trabajo, así a los reli-

La Virgen del Rosario en el Corpus de 1740 49BENDICIÓNLa Virgen del Rosario en el Corpus de1740

giosos que la gobernaban como alos maestros de ceremonias de estaCofradía el hacer lugar por mediode tanta multitud de gente.

Salió de la iglesia en la forma yestilo regular, precediendo el guióno manga del convento, luego elpendón de la Cofradía a que seguíala efigie del Doctor Santo Tomásde Aquino; llevaba después el es-tandarte de nuestra Cofradía el Ma-yordomo Avenidor a quien tocaba.A quien seguía la hermosísima ymilagrosísima imagen de NuestraMadre y Patrona. Y cerraba la pro-cesión el Santísimo Sacramento,colocada la custodia en el primo-roso carro de plata nuevamenteaderezado y compuesto. Desde quecomenzó a salir de la iglesia la pro-cesión hasta que se concluyó, seestuvieron tirando fuegos de manode varias invenciones.

Desde el atrio de San Estebantomó la procesión por delante delconvento de religiosas de SantaMaría de las Dueñas; siguió por lacalle de las Golosas derecha a laparroquia de San Adrián; desdeaquí a la calle de Albarderos y pordelante de la portería de dicho con-vento de Santa María de las Due-ñas, donde había un primorosoaltar, y otro a la portería del con-vento de religiosas de San Pedrode la Paz.

Referir el grandísimo númerode personas que componían la pro-cesión es imposible. Baste decirque no sólo se hallaron a ella losmás de los individuos del graví-simo y respetuoso Cabildo de laSanta Iglesia Catedral, casi todoslos Señores Graduados de estaUniversidad, y todos los más de

Custodia de la procesión de 1740

La Virgen del Rosario en el Corpus de 1740La Virgen del Rosario en el Corpus de 174050 BENDICIÓN

los Caballeros regidores de estanobilísima ciudad, todos los caba-lleros y personas de distinción deella y infinito número de personasde los vecinos honrados del pue-blo. Sino que también por su devo-ción, sin haber precedido convite,concurrieron muchos de los reli-giosos de las más de las religionesde que hay conventos en esta ciu-dad, siendo de admirar que con sertal el concurso que no se puedeimaginar, estaban tan prevenidos ybien dispuestos los religiosos ymaestros de ceremonias destinadosa repartir la cera, que no faltó velapara ninguna persona grande ni pe-queña de las que concurrieron.

El concurso por todas las callesfue tal, que apenas daba la gentelugar a que fuese formada la pro-cesión, y así no se podía andar sinmucho trabajo. Lo que se calificay expresa bien con decir que,siendo ya en este tiempo los díastan grandes y la hora de las cuatro

cuando comenzó la procesión asalir de la iglesia, era ya puesto elsol cuando se acabó. Ayudó ahacer más posible y solemne estafunción haber concurrido a ellados primorosas danzas y tambiénlos Gigantones que el Cabildo dela Santa Iglesia Catedral franqueóa esta gravísima comunidad, sinejemplar de que hayan salido nisalgan para otra función alguna.Concluida así esta tan solemneprocesión, a la hora regular se tiróinnumerable cantidad de fuegos demano de muchas diferencias.

Y el domingo siguiente, diez yocho de junio, fue igual el concursode gente a la fiesta de por la mañanaa que asistió junto con toda la no-bleza y cabildo, graduados y regido-res el Ilustrísimo Don José SanchoGranados, obispo de esta ciudad.Oró el Muy Reverendo Padre Maes-tro fray Diego Salcedo, Catedráticode Vísperas de esta Universidad, contanta elegancia y discreción y tan al

intento de la fiesta, que dejó bienacreditado el gran concepto que eldicho Reverendísimo Padre Maestrotenía ya acreditado de ser uno de losmejores oradores de este tiempo.

Y por la tarde de este día, des-pués de cantadas las vísperas, vol-vió a formarse la procesión en lapropia conformidad que la tarde an-tecedente y salir por las mesmas ca-lles y con el mesmo concurso yacompañamiento de danzas y gi-gantones, y disparos de fuego demano hasta volver a entrar en sucasa el Santísimo Sacramento yNuestra Madre y Patrona del Rosa-rio, dejando con su hermosísimorostro regocijados a todos los quecuasi en confuso tropel la seguíandesde los parajes en que se hallabanviendo la procesión. Con lo cual seconcluye la función que he puestoen este libro, en conformidad de loacordado y mandado por esta ilus-tre Cofradía. Y lo firmo. ManuelCaballero Nieto, Secretario.

Sagrada cena. Catecismo de vida cristiana (Cardenal Juan de Torquemada. 1462)

La Virgen del Rosario en el Corpus de 1740 51BENDICIÓNLa Virgen del Rosario en el Corpus de 1740

Un sueño hecho realidadUn sueño hecho realidad52 BENDICIÓN

Parecía un sueño, un sueñoque creíamos que nuncaiba a llegar, y sin em-

bargo con la llegada de Fray JuanFranco Pérez O.P. desde tierras Ga-ditanas y la buena predisposiciónde Fray Manuel Ángel MartínezJuan O.P., ese sueño empezaría aconvertirse en realidad. Todavía re-cuerdo, como si fuese ayer mismoel día 29 de Enero de 2009, ambosfrailes nos esperaban para invitar-nos a trabajar en la reorganiza-ción

de la Archicofradía del Rosario yponerla en el lugar que estuvo hacemucho tiempo. Esta Archicofradíafundada en tiempos inmemoriales,podemos decir, no con exactitudque data del siglo XV.

Sin darnos cuenta comenzába-mos la semana de actos en honor anuestra sagrada Titular y su divinohijo, Concierto de la Banda deMúsica del Cristo del Amor y de laPaz, Presentación del primer nú-

mero de la revista Bendición ytodo parecía imposible, y sin que-rerlo llego el día 23 de Mayo, díade la Bendición.

Una Bendición distinta, nuncavista en Salamanca, la cual no po-demos juzgar, porque no seríamosparciales, no sabemos si lo hicimosbien o mal, pero lo que si es seguroes que se hizo con todo el cariño yel amor que Nuestra Madre del Ro-sario se merece. Desde estas líneas

Un sueño hecho realidadJavier Ramos del BríoSecretario

Procesión del Rosario de la aurora de mayo de 2009

Un sueño hecho realidad 53BENDICIÓNUn sueño hecho realidad

dar las gracias a nuestro Papa Be-nedicto XVI por hacernos llegar laBendición Apostólica para nuestraquerida y siempre amada MaríaSantísima Madre de Dios del Ro-sario y su divino hijo.

Tras la bendición, la Archico-fradía empieza a trabajar en la con-fección de una capilla para tanbellas imágenes. En poco tiempola Stma. Virgen ya tendría una ca-pilla donde todos sus fieles y aque-llos que no lo son, la fueran a very sobretodo a rezar.

Dentro de la vida de la Archico-fradía se optó por recuperar todas lastradiciones que pertenecían desdesus origines a ella, como pueden serel Rosario de Fátima, el Rosario dela Aurora, el Corpus Dominicano, ycomo no colaborar directamente conlos Padres y Madres Dominicas.

Así, a la semana de haber ben-decido las imágenes, la SantísimaVirgen saldría por las calles de Sa-lamanca por primera en Rosario dela Aurora, regresando a su amadacasa acompañada por cerca decinco mil fieles

En el mes de Agosto, se celebróel triduo a Nuestro Padre Santo Do-mingo, en el Convento de la Con-solación, RR.MM. Dueñas, paraello la Archicofradía se ofreció vo-luntaria para colaborar con nuestrasqueridas madres, además madrinasde nuestra querida virgen, en elmontaje del Triduo a Santo Do-mingo de Guzmán. Tras la termina-ción del triduo, todos los asistentesal último día de triduo, tuvimos uncompartir con las Madres en elConvento, donde expresaron suagradecimiento a la Archicofradíapor la colaboración prestada.

En el mes de Septiembre, llega-ría la gran Corona y el culmen dela Bendición de la Santísima Vir-gen, puesto que la partida pen-diente de caridad fue entregada aFray Roberto Pocó Onko O.P., sa-cerdote dominico que reside en laEscuela Madre Maravillas de Gui-nea Ecuatorial, al cual se le hizoentrega de material escolar y di-verso material deportivo que seríaentregado a los niños integrantesde la Escuela Guineana.

El día 10 de octubre, la Santí-sima virgen saldría en procesiónpor las calles del casco antiguo deSalamanca. La procesión era enca-bezada por tres frailes de orden depredicadores, los cuales portabanla cruz parroquial y los ciriales,siendo seguidos por un trío de mi-nistriles, instrumentos de vientostípicos del siglo XVI, llegados

Madres Dominicas (Dueñas) recibiendo a la sagrada imagen en el día de su procesión

Un sueño hecho realidadUn sueño hecho realidad54 BENDICIÓN

desde Segovia. A continuación, em-pezaría en cortejo de Archicofrades,entre los que se encontraba la ban-dera pontifical, la bula papal repre-sentándose así las indulgenciasconcedidas a la Archicofradía, y en-cabezando la presidencia el bacalaode la corporación, siendo seguidopor los miembros de la Junta de Go-bierno y antecediendo al paso, el Su-prior del Convento de San Esteban,la Concejala de Relaciones Institu-cionales del Excmo. Ayto. de Sala-manca, Dña. Pilar Fernández

Labrador y nuestro Hermano Mayor.Ya llegaba el momento tan esperadopor los fieles, llegaba el paso deMaría Santísima, la imagen tan es-perada por algunos ya estaba en lacalle. Como acto emotivo, sentimen-tal, recordar el realizado en el porta-lón del jardín del convento de laConsolación. Tras girar la imagen yllevarla hasta la misma puerta delconvento, las religiosas, muy emo-cionadas, recibían a la Virgen entreaplausos y entonando una Salve, alaque se unieron todos los allí presen-

tes, terminando este acto con una le-vanta dedicada a estas mujeres san-tas y benditas.

En el mes de Diciembre ce-lebramos triduo en honor a la Santí-sima Virgen, realizando un trasladoel día 8 al convento de la Consola-ción para llevar a cabo la FiestaPrincipal de Instituto. Posterior-mente, la Archicofradía empezó lospreparativos para colaborar con elmontaje del Belén que pondrían losPP. Dominicos.

Solemne besamanos (diciembre de 2009)

Un sueño hecho realidad 55BENDICIÓNUn sueño hecho realidad

Empezaba el año 2010 y se-guíamos trabajando el incremen-tar el patrimonio de la hermandad,pero nunca sin dejar de lado laparte cultual. Todos los sábadosprimeros de mes la Archicofradíacelebra solemne Sabatina a nues-tra Stma. Madre con exposiciónademás del Santísimo.

El tiempo iba pasando y poco apoco llegaba una época donde es-tamos muy vinculados a la pasión,muerte y resurrección de NuestroSeñor Jesucristo. La Archicofradíadel Rosario ha participado en losoficios del Jueves y Viernes Santo,ha organizado la Hora Santa el Jue-ves Santo y ha colaborado en la Vi-gilia Pascual estrechamente con lospadres Dominicos. Resaltar dentrode los actos de la Semana Santa,que la Archicofradía montó el Mo-numento donde se rendiría culto alSantísimo Sacramento. También laArchicofradía quiso tener un deta-lle con la Virgen de la Esperanzaentregándole un ramo de flores y laacompañara durante su salida peni-tencial. Desde este artículo dar lasgracias en nombre de esta Junta deGobierno, a D. Miguel Ángel Le-desma, Fernando Martín, y a todoslos hermanos de Carga de NuestroPadre Jesús de la Pasión, por elacto que tuvieron a bien realizardelante de nuestra capilla.

Concluida la Semana Santallega el momento más importantepara un religioso, el Corpus Chris-tie, donde damos culto al SantísimoSacramento. La Archicofradía delRosario participó en el Corpus dela Diócesis, previa invitación deestá, puesto que esta Archicofradíasiempre que es invitada asiste atodos los actos.

Llegaba el momento más impor-tante para la Archicofradía del Ro-sario antes del periodo vacacional,haciendo gala de la octava de cor-pus, realizamos el corpus domini-cano. Tras la eucaristía, se procedíaa realizar una solemne procesión porel claustro de los reyes, con el San-tísimo, siendo portada la custodia

bajo palio por el suprior del Con-vento de San Esteban, Fray José Ba-rrado Barquilla O.P. En la puerta deSan Jacinto de Polonia se realizó laestación a todos los fieles que acu-dieron al acto. Podemos decir queotro acto realizado y superado connota, por los comentarios vertidospor la gente.

Nuestra Señora del Rosario vestida de hebrea (cuaresma 2010)

Un sueño hecho realidad56 BENDICIÓN

Para cerrar el ejercicio, la Ar-chicofradía del Rosario decidió re-alizar una jornada de convivenciaen los jardines del Convento deSan Esteban. A dicha jornada deconvivencia asistieron 62 archico-frades, que tras degustar la parri-llada guisada por nuestro hermanoD. José Alfredo Martín Martín, al

cual damos las gracias de nuevo,tuvimos ratos muy agradablesdonde algunos jugaron a las cartas,otros al balón y otros intercambia-ban opiniones.

Llegado este punto me toca ter-minar este artículo, quedando a laespera de los próximos meses donde

veremos la presentación de este se-gundo número, la Novena a nues-tra querida y amada Virgen delRosario y la procesión, en la quepor primera vez este que escribeverá colmadas todas sus ilusionesbajo la trabajadera, quedando alservicio de la Santísima Virgen yde todos ustedes.

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Musico y cofradeMarío García AstudilloVicepresidente de la A.M. La Expiración

Músico y cofradeMúsico y cofrade58 BENDICIÓN

Músico y cofrade 59BENDICIÓNMúsico y cofrade

Mi afición por la músicase remonta a mi infan-cia, cuando ya desde

pequeño de la mano de mi padre ibaa ver el paso de las procesiones. Re-cuerdo cómo el miedo a los capirotesque me llevaba a esconderme tras laspiernas de mi padre desapareceríacuando llegaban las primeras trompe-tas, empujando a mi padre para cogerasiento en el borde de la acera. Porcircunstancias ajenas a mi voluntadésa era la única relación que me uniódurante muchos años a este tipo demúsica, hasta que mi afición por laSemana Santa me llevó a hacermehermano de carga del Stmo. Cristo delAmor y de la Paz y posteriormente deNtro. Padre Jesús de la Pasión. Es ahídonde afloraron mis sentimientoshacia la música cofrade y desde en-tonces no sólo ha formado parte de mivida sino que se ha visto potenciada.Vi en ello una forma de mantener vivami afición durante el resto del año.

Mi primer contacto con la músicafue francamente tardío. En el año2004 ingresé en la Banda de Guerradel Regimiento de Especialidades deIngenieros, siendo ahí donde aprendí

a tocar la trompeta y posteriormentela trompa. Pero mi objetivo no era lamúsica militar, ni los pasodobles conlos que amenizábamos absurdas pae-llas de barrio o fiestas de pueblo. Miobjetivo era trabajar todo un año, apesar del frío invierno, para vivir conmis compañeros una Semana Santadetrás de otra. Finalmente en 2008entro a formar parte de la AgrupaciónMusical La Expiración, y gracias aella he visto superadas con creces mispretensiones musicales.

Cierto es que mi estancia en laagrupación se remonta a hace bien po-quito, pero con ilusión y con trabajopuedes ser capaz de aportar en pocotiempo lo que en otras situaciones tesupone varios años, y cierto es que mehe entregado en cuerpo y alma a labanda, eso sí, con el apoyo de los míos;posiblemente eso es lo que hayan vistoen la junta directiva de la misma para,desde las navidades pasadas, poner enmis manos la responsabilidad que con-lleva el cargo de Vicepresidente. Siem-pre le estaré agradecido a Kico (actualpresidente) por la confianza depositadaen mí. Desde ese primer ensayo quetuve en el parque fluvial cuento hacia

atrás los días que quedan para nuestrasiguiente actuación, nuestra próximaprocesión o sin más, los minutos querestan para que un nuevo ensayo melleve al lado de los que se han conver-tido en mi otra familia. Y es que pareceextraño pero ahora tengo claro que losmejores momentos de nuestra agrupa-ción no se viven en un concierto o enuna procesión, sino en un viaje en au-tobús o en un simple ensayo, haciendoque cada día esté más orgulloso de miafición por la música cofrade.

-¿Cómo surge tu pasión porla Semana Santa y por la mú-sica cofrade?

Recuerdo que siendo niño miabuelo me apuntó a la Hdad. de JesúsAmigo de los Niños y cada Domingode Ramos yo esperaba nervioso sullegada a casa, con mi hábito reciénplanchado para recogerme y lle-varme a la Catedral. Mis padres noeran muy partidarios pero mi abuelomandaba en su casa y en la nuestra.Creo que así fue donde empezó agerminar esta afición que se ha po-tenciado con el paso de los años.

“LA PLEGARIA QUE NACE DE LA CERVIZ DEL COSTALERO, O

DE LOS PIES DESCALZOS DEL NAZARENO, ES LA PLEGARIA

TAN SENTIDA QUE NACE DE NUESTROS INSTRUMENTOS”


-¿Cómo llegas a la A.M. LaExpiración?

Esto sí resulta llamativo.Siendo fanático de la música co-frade hay que decir que nuncatuve el coraje de formar parteactiva en ella. Fue Aarón, uno demis hijos, el que quiso entrar aformar parte de la Expiración.Lo respeto, lo apoyé y se lo fa-cilité, en principio asistía atodos los ensayos para ver suevolución y lo acompañaba acada una de sus actuaciones. Fueasí como se me planteo la op-ción de hacer lo mismo con unatrompeta en la mano y acepté elreto. La gran familia que formala agrupación fue la encargadade hacer el resto.

-¿Para ti interpretar unamarcha es una forma de rezar?

Por supuesto. La plegaria quenace de la cerviz del costalero, ode los pies descalzos del naza-reno, es la plegaria tan sentidaque nace de nuestros instrumen-tos, es nuestra forma de protesta-ción de fe y me siento orgullosode ello.

-Analiza brevemente la situa-ción actual de la música proce-sional en Salamanca y de tubanda la A.M. La Expiración

El nivel musical en nuestraciudad se ve inmerso en un pro-greso al alza. Es una lástima noencontrar el apoyo de unas insti-tuciones que no acaban de asimi-lar que la música cofrade es parteimportante de nuestra SemanaSanta. En cuanto a la A.M. La Ex-piración, creo que sobran las pa-labras, los hechos hablan por sí

solos, a esto hay que añadir que adía de hoy somos la formaciónque más pasea el nombre de Sala-manca por el territorio nacional.

-Mucho se está hablando de losrepertorios y de la introducción enlos mismos por parte de las agru-paciones musicales de marchas decarácter “aflamencado”. ¿Cuál estu opinión al respecto?

Es fácil que sea así. No obstantemuchas cuadrillas es lo que de-mandan ya que este tipo de mar-chas les permite una mayorjugabilidad en su caminar. Si esacertado o no va en función de lascostumbres al procesionar, pero loque deja claro es que con estetipo de marchas se alcanza unamayor comunión entre la cuadri-lla y el paso, lo que hace más vis-toso el evento.


-¿Con qué momento te quedasde tu trayectoria como músico?

En este mundo hace que enpoco tiempo te sobren momentosimportantes. Hasta hoy debo mar-car dos: el día de mi debut, en unconcierto organizado por la cofra-día de la Vera Cruz en Fonseca,estrenamos la marcha propia “Detu Cruz al Cielo” dedicada a Ntro.Padre Jesús Resucitado, uno delos titulares de dicha cofradía. Vera cofrades llorar mientras tocába-mos me marcó. El segundo quizásea un sueño cumplido, entrar to-cando con la agrupación por ca-lles tan cofrades como lassevillanas de Sierpes y plaza de laCampana, suponía tocar el cielocon nuestras manos.

-Para un músico cofradecualquier desfile acompañandoa una sagrada imagen del Señorsiempre es especial, y cada unade dichas imágenes evoca en elmúsico distintos sentimientos…¿Con qué paso te has sentidomás identificado?

Como bien dices siempre es es-pecial y sólo el ponerse tras elSeñor implica el mismo respeto yadmiración, independientementedel pasaje bíblico que se repre-sente. No sería capaz de decan-tarme por uno en concreto.

-Cuéntanos esa anécdota quenadie sabe de puertas afuera dela agrupación, ésa de la cual noos habéis parado de reír…

En un viaje para un concierto enMadrid, a un compañero que no es-taba presente se le apuntó para par-ticipar en una vigilia. Después de unaño y acordándonos de ello, le lla-mamos haciéndonos pasar por orga-nizadores de la vigilia y le pedimosque se presente en Madrid un vier-nes por la noche para asistir al acto.Por supuesto que se alteró pero noreconoció a quién llamaba. Se levuelve a llamar, mientras otros gra-baban, indicándole que debido a susmalos modos y para darse de baja dela vigilia debía rezar un Padrenues-tro. Escucharle rezar por el móvilfue impresionante.

-¿Qué tiene que tener para tiuna buena marcha procesional?

El sentimiento de su compositordebe verse acompañado de unabuena métrica y afinación.

-Aparte de músico, eres costa-lero. ¿Piensas en los costaleros,en lo que van sintiendo, cuandointerpretas una marcha?

Claro que sí, pero no sólo enuna Estación de Penitencia,hasta en un simple ensayo mevoy “sobre los pies”, me re-sulta inevitable.

-¿Qué consejo le darías a unjoven que se acerca a ti y te diceque quiere ser músico?

Le diría que viene al sitio equi-vocado (risas). No creo estar a la

altura de dar consejos a nadie, loque sí considero es que en estemundo es muy importante el tra-bajo, la constancia y sobre todo lailusión, tras esto sabrás disfrutarcon lo que haces. Hay que lucharporque un joven mantenga vivaesa ilusión con la que llega.

-¿Dónde reside el secreto paraque una banda suene bien?

En el trabajo conjunto de todossus componentes y como en nues-tro caso, en tener una direcciónmusical consciente de las capacida-des y limitaciones de la banda, paraasí montar las marchas que mejorse adapten. No tiene sentido tratarde montar una marcha que escapade tus posibilidades, se te quedarásiempre grande y en nuestra ciudadtenemos ejemplos claros.

-¿Con qué marcha no has po-dido aguantar las lágrimas?

Tocando he conseguido hastaahora mantener el tipo, cargandono puedo decir lo mismo, me-terme debajo de un paso aumentami sensibilidad. “Señor de sanEsteban” es superior a mí, hastaen los ensayos se me pone aún elvello de punta.

-¿Crees que es muy impor-tante que los miembros de unabanda sean una piña, o simple-mente vale con que sean buenosmúsicos para que todo funcionecorrectamente?

Músico y cofrade64 BENDICIÓN

Una banda con buenos músicoses importante pero… más impor-tante aun me parece el ser unapiña, una gran familia, eso facilitala entrega de los componentes, suasistencia y sus ganas de trabajar,eso mantiene viva la ilusión y, conel tiempo da sus frutos en benefi-cio del conjunto.

-¿Qué les dirías a los hermanosde la Archicofradía del Rosario?

Los hermanos de esta Archico-fradía, a la que he decidido perte-necer, son un claro ejemplo detenacidad y de lucha. De tener lasideas claras y saber la forma dellegar a sus objetivos. Es de valo-rar el tino que han tenido parasaber correr cuando el camino eralimpio pero también para ser cau-tos y meditar las cosas cuando es-taba el terreno inestable. Nadamejor para ser capaz de superar losbaches. Desde aquí quiero darletodos mis ánimos a su Junta y alconjunto de hermanos, no sólo porlo que ya tienen sino por lo que seavecina, pues como todos sabe-mos, es algo realmente importantepara nuestra ciudad.

CUESTIONARIO RAPIDO

Una Hermandad: HermandadDominicana en Salamanca - Espe-ranza de Triana en general

Un Cristo: Ntro. Padre Jesús dela Pasión en Salamanca - Tres Ca-ídas en general

Una Virgen: Sea donde sea,Esperanza de Triana

Un día de Semana Santa: Ma-drugá, donde los sentimientos lle-gan a su punto álgido, consimpatía al Domingo de Ramos,inicio de nuestra gran Semana

Torrija o pestiño: Torrija

Un pregonero:Antonio RodríguezBuzón, que puso patas arriba el Teatrode San Fernando de Sevilla en 1956

Una banda de Cristo: Agrupa-ción Musical La Expiración

Una banda de Palio: Ntra. Sra.del Carmen de Salteras

Una marcha de Cristo: Reo deMuerte

Una marcha de Palio: Esperanzade Triana Coronada

Un compositor: José ManuelMena Hervás

No me perdería por nada delmundo…: El vivir como parte activauna Semana Santa, bien sea cargandoo tocando

Un sueño: Poder comerme lacabeza pensando si cargo delante

de mi banda o toco detrás de misCristos. Tocar para mis compañe-ros de paso es algo que me atrae

¿Paso de palio o paso de mis-terio?: Por el juego que ofrece conla banda.... prefiero el misterio

¿Agrupación musical o corne-tas y tambores?: Agrupación Mu-sical La Expiración

¿La mejor levantá de unpaso que ha vivido tocando trasél?: Cualquiera de las que la cua-drilla le dedica a mi banda comomuestra de agradecimiento

¿Momento más emotivo desu vida como músico de labanda?: Debo nombrar dos: Laslágrimas de algunos cofrades dela Vera Cruz en el estreno denuestra marcha De tu Cruz alCielo, dedicada a uno de sus titu-lares y que coincidía con mi es-treno con la banda, y el paso demi banda tras un paso por las se-villanas calle Sierpes y Plaza dela Campana, lo que para unabanda de fuera de Sevilla suponepoder tocar el cielo.

Una hermandad con la que legustaría desfilar: Con cualquierade las que soy hermano

Dejará de tocar la trompetacuando…: Cuando crea que mitrabajo no genera ningún beneficiopara mi banda

Músico y cofrade

Revista bendicion 2

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