Revista Atman

Resumen de contenidoEl inicio de Un Largo Camino 4

Reducir y Controlar el Estrés con Mindfulness 6

Shoden - Primer Nivel Reiki 10

Comparte tus experiencias 12

Voluntariado en Casal de Barri Congrés Indians - Fibromialgia y Dolor Crónico 16

Recomendamos - Lecturas escogidas 20 Sabidurías - Afirmaciones Positivas - Louise Hay 21

DESCUBRE ¿Que personalidades conducen tu vida y que sombras bloquean tu crecimiento ? 22

REIKI - Como filosofia de vida 30

HEMI SYNC - Sincronizando los hemisférios 32

FLORES DE BACH - Combatir el sufrimiento con terapia floral 14

REISHI - La seta de la eterna juventud 43

ESCRIBIR para sanar Escritura Curativa 36

INSTITUTO ATMANMFM INTELIGENCIA EMOCIONAL

COLABORADORES

ATMAN La revista del Momento Presente

publicación digital de distribuición gratuita - febrero de 2013 - instituto atman

Febrero 2013Número 1

APRENDE A CONTROLAR EL

ESTRÉS CON MINDFULNESS

REIKI COMO FILOSOFIA

DE VIDA

Combatir el sufrimientoCON LAS FLORES DE BACH

DESCUBRE¿que personalidadesconducen TU vida,

y que sombras bloquean tu crecimiento?

¿Quieres ser VOLUNTARIO?ven a compartirtu Maestria conotras personas

Clic Aqui

staff

MENU PRINCIPAL

staff

Edita:

Diretor:

Maquetación:

Coordinacióny redacción:

Fotografia:

Colaboradores:

Dirección:

Instituto Atmanwww.institutoatman.com

Salvador Vivas

Marc Arraez

Mercè Olle

Salvador Vivas

Mercedez FernandezGuillen ArraezAntonia Sanchez

Calle Martí Molins 39, local 3,Entrada por Jardines de Elche08036 BarcelonaTel. 615.185.360

Todos los artículos, cartas o experiencias personales deben dirigirse a la dirección electronicai n f o @ i n s t i t u t o a t m a n . c o m

La Revista Atman no se responsabiliza de la información o las opiniones vertidas por sus colaboradores y anunciantes. El autor de cada artículo es responsable de sus declaraciones que, no necesariamente, reflejan la línea de pensamiento de la revista. Ningún mate-rial publicado en Atman puede ser divulgado en otros medios sin consentimiento escrito del editor.

Staff

Atman - La revista del Momento Presente - 3MENU PRINCIPAL

editorialNos hace mucha ilusión presentar en este año 2013 el nacimiento de

uno de nuestros sueños, el primer número de Atman, la revista digi-tal sobre terapias complementarias y crecimiento personal.

El propósito de Atman es darte no sólo un espacio informativo sobre lo que está sucediendo en este mundo, sino también una plataforma donde expresar tus experiencias con Reiki, Mindfulness y otras terapias complementarias y todo lo que se relacione con sentirse Sereno y Feliz.

No siempre conseguimos detener el tiempo para contemplar, sentir, ob-servar lo que muestra nuestro entorno y reflexionar. Las prisas, la impa-ciencia, la poca atención, no permiten que disfrutemos de un amanecero la puesta del sol ni tan siquiera tenemos tiempo de escuchar nuestro cuerpo, nuestra mente ni nuestras emociones, siempre lo dejamos para “después” y éste nunca llega.

Nuestro proyecto es darte herramientas para que puedas caminar y vi-vir consciente disfrutando de las pequeñas cosas teniendo siempre una razón para sonreir y agradecer.

En nuestra publicación presentamos una serie de terapias y métodos de trabajo práctico con la intención de que puedas elegir libremente aquellas que más te llamen la atención.

Los colaboradores de esta revista son gente como tú, que busca solucio-nes a su vida desde un punto de vista natural.

Esperamos que los temas de la revista y las aportaciones reflejen nues-tra intención: crear un lugar de encuentro donde compartir las expe-riencias se convierta en un momento de libertad y respeto.

Salvador VivasMercè OlleInstituto Atmanwww.institutoatman.com

Atman - La revista del Momento Presente - 4 MENU PRINCIPAL

Sumario

SeccionesEditorialEl inicio de Un Largo Camino 4

Cursos destacados• Reducir y Controlar el Estrés con

Mindfulness 6• Shoden - Primer Nivel Reiki 10

ConsultorioComparte tus experiencias 12

Voluntariado enCasal de Barri Congrés IndiansFibromialgia y Dolor Crónico 16

RecomendamosLecturas escogidas 20

SabiduríasAfirmaciones Positivas - Louise Hay 21

Temas del mesDESCUBRE¿Que personalidades conducen tu vida y que sombras bloquean tu crecimiento ? 22

REIKIComo filosofia de vida 30

HEMI SYNCSincronizando los hemisférios 32

FLORES DE BACHCombatir el sufrimiento conterapia floral 14

ArtículosREISHILa seta de la eterna juventud 43

ESCRIBIR para sanarEscritura Curativa 36


Si la práctica de la atención plena ya estaba inventada, ¿cuál es la

novedad que ha aportado Occi-dente? Para contestar a esta pre-gunta hay que mencionar a Jon Kabat-Zinn, un profesr de medici-na de la Universidad de Massachu-setts, practicante de la meditación budista y creador de un método para la reducción del estrés basado en la atención plena (MBSR en sus siglas en inglés). Este programa de mindfulness ha

tenido una gran difusión en Esta-dos Unidos y se enseña en hospita-les, cárceles y escuelas, así como en numerosas clínicas de reduccción de estrés diseminadas por todo el mundo.Kabat-Zinn ha adaptado el viejo

método budista a un curso de ocho semanas, tiempo en el que se ense-ñan las técnicas y los participantes comienzan a observar resultados. Instituto Atman, centro en Barce-lona que enseña esta técnica, expli-ca que una de las ventajas de este programa es la sistematización.

“El que la enseñanza esté organiza-da favorece una progresión gradual que permite que los participantes vayan comprendiendo la utilidad del método y observando resultados con bastante rapidez”.

El curso dura 24 horas repartidas en tres meses con reuniones de dos horas semanales y un domingo todo el día.Una de las primeras prácticas que

se enseña es la de la atención a la respiración en meditación sentada, focalizando la atención en la sensa-ción de cómo el abdomen se dilata al inspirar y mengua al expirar. El ejercicio consiste en volver a

llevar a atención sobre el abdomen cada vez que la mente se distraiga y repetirlo tantas veces como sea ne-cesario. Así se fortalece la atención y se gana concentración y tranqui-lidad mental.

Volver a ver el Mundo por Primera VezPara practicar mindfulness no es

necesario seguir una práctica es-piritual o religiosa de ningún tipo. Se pueden obtener importantes beneficios simplemente realizando unos sencillos ejercicios centrados en la respiración.

Respiración ConscienteConstituye la base de la práctica y

consiste en fijarse en la sensación que produce la respiración en las fosas nasales, o bien en cómo se ex-pande y se contrae la parte baja del abdomen. Cada vez que la men-

te se distrae pensando en algo se toma conciencia del pensamiento, se deja pasar como si de una nuve se tratase y se vuelve a la respira-ción. La atención se recupera de una manera pacífica, sin que haya crítica interna por no hacerlo sufi-cientemente bien. Lo importante es escuchar el cuerpo y no imponerse metas rígidas o inalcanzables. Se puede practicar en una silla, siem-pre manteniendo la espalda recta.

Atención al CuerpoEn esta práctica, que se realiza

tumbado o sentado, la atención plena se enfoca como si fuera un escáner corporal, de los pies a la ca-beza. Si en alguna zona no hay nin-guna sensación se registra ese he-cho y se continúa.Si hay algún tipo de pensamiento, se toma nota de ello y se vuelve a atención al cuer-po. Una vez terminado el recorrido se atiende a la sensación del cuerpo como una unidad, sintiendo todas las partes.

“Mindfulness no es solo una técnica. Es la actitud vital que, ejercitada en cada momento, permite existir con plenitud en el presente siendo fiel a uno mismo”.

Controlar el Estrés con Atención Plena

Cursos destacados


Mindfulness

[ E s c r i b a l a d i r e c c i ó n d e l a c o m p a ñ í a ]

Página 0

MINDFULNESS para Reducir el Estrés Una guía práctica

Es la práctica terapéutica de mayor auge en todo el mundo; un método que aporta una ayuda concreta ante las enfermedades de nuestro tiempo: estrés, ansiedad y depresión. Puede ser de gran utilidad para quienes sufren una enfermedad crónica y también como medida preventiva para aquellos que están sometidos a constantes situaciones de estrés. El programa de ocho semanas para disminuir el estrés, la ansiedad, el pánico, la depresión y el dolor crónico esta desarrollado por Jon Kabat-Zinn en el Centro Médico de la Universidad de Massachusetts. A medida que se avanza en el programa, se aprende a remplazar los hábitos que provocan estrés por prácticas Mindfulness que, una vez adquiridas, son para toda la vida.

Cursos destacados


DESCRIPCIÓN

Programa de carácter experimental didáctico proveniente de la Medicina Mente-Cuerpo e In-

tegrativa, destinado a personas interesadas en de-sarrollar habilidades para enfrentar de manera sana y adaptativa las diversas dificultades de la vida, en particular, condiciones de estrés, enfermedad, dolor físico y emocional.A través de un entrenamiento intensivo en destre-

zas mindfulness (atención plena), se invita al par-ticipante a explorar nuevas formas de relacionarse consigo mismo y con los demás, basándose en la investigación directa y desprovista de juicios de la experiencia del momento presente.

OBJETIVOS

Conocer y desarrollar habilidades basadas en mindfulness y su aplicación en lo cotidiano para

mejorar la calidad de vida y el bienestar físico y psi-cológico.Identificar, a través de la auto-observación y de la

auto-exploración, hábitos y patrones condiciona-dos que generan y perpetúan el estrés tanto en el ámbito personal como interpersonal.Promover el cuidarse a través de la activación de

recursos internos y participación activa en la propia salud.

METODOLOGÍA

Sesión grupal de orientación donde se describe en detalle las intenciones y objetivos del progra-

ma, se evalúan motivaciones personales al igual que contraindicaciones para participar en el programa.Ocho sesiones grupales de dos horas. De forma

progresiva y sistemática, se enseñan y ponen en práctica distintas formas de meditación mindful-ness.

Se trabaja en promover el auto-cuidado, la au-to-observación y el reconocimiento de patrones re-activos frecuentemente problemáticos. Se incluyen diálogos exploratorios sobre las distintas experien-cias, discutiéndose su aplicación en la vida cotidia-na.Jornada de profundización (8 horas) a realizarse en la 7ª semana.Se asignan tareas para casa y práctica personal dia-ria (45 a 60 min.) con el fin de consolidar lo aprendi-do. Se entrega material CD y libro.

REQUISITOS

Participación en la sesión de orientación grupal y, eventualmente, en una entrevista personal con

el instructor.Compromiso por realizar tareas y ejercicios medi-

tativos diarios. Se requiere de una motivación ge-nuina en generar cambios en el estilo de vida y en explorar nuevas formas de relacionarse con proble-mas de estrés, de salud física y emocional.Asistir a las sesiones con ropa cómoda y suelta,

apropiada para realizar ejercicios suaves de estira-miento.

“Me gustaría iniciarlos en esta experiencia con Mind-fulness que me ha cambiado mi vida. Ser consciente en todo momento de lo que esta pasando no es algo que ocurre después de hacer un programa de ocho sema-nas, es un trabajo diario, observar tus pensamientos, tus emociones, tu cuerpo, ser testigo de tu experiencia de vida, sin juzgar en ningún momento esta experien-cia, al contrario, vivirla totalmente, sin rechazar el do-lor, la tristeza, desarrollando la autocompasión hacia uno mismo, es lo que más me ha costado al principio. Meditar es una herramienta, accesible a todos, para cultivar la serenidad y el gusto por la felicidad.”

Atman - La revista del Momento Presente - 8

Programa de Reducción de Estrés basado en Mindfulness - Atención Plena

Cursos destacados

MENU PRINCIPAL

PROGRAMA MINDFULNESS

1. ¿Que es Mindfulness?

2. El Mindfulness y la conexión entre mente y el cuerpo.

3. Cómo practicar la meditación Mindfulness.

4. ¿Cómo reduce el estrés el Mindfulness?

5. El Mindfulness y el cuerpo.

6. La profundización de la práctica.

7. Meditación para el estrés y la ansiedad.

8. La meditación de la bondad como herramienta para trabajar el miedo.

9. El Mindfulness interpersonal.

10. El camino sano del Mindfulness: alimentación, ejercicio, descanso y conexión.

11. El mantenimiento de la práctica.

Tenemos tres ediciones del programa durante el año, de cuatro meses cada una.

Este programa tiene una duración de 24horas dividas en 8 sábados de 2h (17h – 19h)y un domingo todo el día (10h – 18h).

Sesiones orientativas gratuitas durante el año.

Local: Centro MFM Inteligencia Emocional - Calle Martí Molins 39, local 3Entrada por Jardines de Elche – Barcelona - Parada de metro: Sagrera

Para más información puedes contactar con:

Mercedes Fernández: 649.43.55.32 ([email protected]) o Salvador Vivas: 615.185.360 ([email protected])

El programa incluye: Libro Mindfulness para Reducir el Estrés y CD con ejercicios guiados.

Imparte: Salvador Vivas Licenciado en Química por la Universidad de Sao Paulo – Brasil.Curso formativo: Reducción de estrés y terapia cognitiva basados en la atención plena, Prácticas de Meditación y Mindfulness en la Medicina Mente/Cuerpo – Aprendiendo a entender Mindfulness, Desarrollar la Presencia dirigido por Vicente Simón – Universidad de Valencia (VIU). Maestro de Reiki Usui Tibetano, Maestro de Reiki Tradicional Japonés (Komyo Reiki). Diplomado en Terapia Regresiva.

“El pasado es historia, el mañana es un misterio, pero el hoy es un obsequio, por eso se llama presente”

Cursos destacados


CURSO DE PRIMER NIVEL DE REIKI

EN EL INSTITUTO ATMAN SHODEN

Reiki es una palabra japonesa que significa energía vital

universal; en la actualidad, esa palabra se está utilizando para identificar el Sistema Usui de Cu-ración Natural (Usui Shiki Ryoho), nombre dado en homenaje a su descubridor, Mikao Usui.Reí significa universal y se refiere

a la parte espiritual, a la esencia energética cósmica, que penetra todas las cosas y circunda todos los lugares.Ki es la energía vital individual

que rodea nuestros cuerpos, manteniéndolos vivos, y está presente, fluyendo, en todos los organismos vivos; cuando la energía Ki sale de un cuerpo, ese cuerpo deja de tener vida.El Reiki es un proceso de en-

cuentro de esas dos energías: la energía universal con nuestra porción física, y ocurre después de que la persona es sometida a un proceso de sintonización o ini-ciación en el método, hecho por un maestro capacitado.El Reiki es una energía semejante

a ondas de radio, y puede ser apli-cada con eficacia, tanto localmen-te como a distancia; no es como la electricidad, no produce corto-circuitos, no destruye los nervios ni los tejidos más frágiles. Es una energía inofensiva, sin efectos secundarios, sin contraindicacio-nes, compatible con cualquier tipo de terapia o tratamiento. Es práctica, segura y eficiente, y, por medio de la técnica, equilibra los

siete chakras o centros de fuerza sutil de energía, localizados entre la base de la columna y la parte superior de la cabeza.Cuando hacemos uso de la ener-

gía Reiki estamos aplicando ener-gía-luz, tratando de recuperar y mantener la salud física, la men-tal, la emocional y la espiritual; es un método natural de equilibrar, restaurar, perfeccionar y curar los cuerpos, creándole un estado de armonía al ser.

PRIMER NIVEL DE REIKI

Shoden, el primer nivel de Reiki, es el inicio de un camino hacia

la salud y el bienestar físico, men-tal y emocional que nos aportará grandes beneficios.Este nivel de Reiki nos permite

tomar contacto con todo un nue-vo mundo de sensaciones, des-cubrimos la magia de la Energía Vital y nuestro enorme potencial como creadores de nuestra reali-dad, mientras aprendemos unas sencillas técnicas que nos permi-ten, desde librarnos de pequeñas dolencias a realizar tratamientos completos a cualquier persona. Reiki es mucho más, pues tam-

bién aprendemos técnicas para mejorar nuestra vida diaria en to-dos los sentidos, nos protegemos energéticamente contra las al-teraciones emocionales de otras personas y lugares, así, poco a poco iremos recorriendo el Ca-mino de Reiki que nos conduce

directamente a alcanzar el esta-do de Satori: es decir, alcanzar la armonía y la felicidad en nuestra vida actual, viviendo intensamen-te el momento presente, el aquí y el ahora.

OBJETIVOS

Reiki Ryoho es un método de sanación natural, de origen japo-nés, basado en la canalización de la energía cósmica, que nos per-mite sanar nuestra vida en todos los sentidos, a nivel físico, emo-cional, mental y espiritual. Shoden, nos introduce en este

maravilloso método de sanación, enseñándonos cómo conectar-nos con la energía Reiki, para poder usarla en la sanación de nuestro cuerpo físico, para ello aprenderemos ejercicios y prác-ticas muy sencillas pero de tre-menda eficacia, para eliminar el estrés e incluso poder empezar a realizar terapias a nivel personal y familiar.

El Curso de Reiki Rioho está es-tructurado con una parte teó-rica y otra parte práctica, con la finalidad de que los alumnos obtengan una preparación com-pleta para la realización de trata-mientos a otras personas y, por supuesto, auto tratamientos a sí mismos para mantenerse en for-ma y mejorar la propia salud.

Desde el primer día se impartirán

Cursos destacados


nociones básicas para la práctica de la Meditación, herramienta básica para obtener un buen equilibrio mente-cuerpo y llegar a conoceros en profundidad.

El curso incluye las técnicas más eficaces de los di-ferentes sistemas de Reiki; abarca prácticas de Reiki Japonés y Reiki Tibetano, con lo que consigue una formación seria, rigurosa y profesional.

PROGRAMA DEL CURSO (R1)

Definición de Reiki, Historia de Reiki, Reiki en la ac-tualidad, Los Principios de Reiki. Fundamentos de Reiki, cómo y porque funciona. Objetivos de Reiki: qué podemos esperar de Reiki. Estructura Energé-tica del Cuerpo Humano. (Meridianos, Canal Cen-tral, Chakras, Tantiens, Aura, Órbita Microcósmica, etc.), La Energía o Qi. Transmisión de Ki a través de las manos. La Mente, pensamientos y emociones. La Meditación. Efectos de Reiki durante y después de los tratamientos. La crisis curativa y el proceso de depuración. Contraindicaciones. Cómo realizar un tratamiento de Reiki. Cómo desarrollar la sensi-bilidad hacia la energía. Reiki en combinación con otras terapias.

TÉCNICAS DE REIKI USUI TIBETANO

Auto-tratamiento. Tratamiento rápido. Tratamien-to completo. Las posiciones esenciales del trata-miento completo y explicaciones de cada posición y sus efectos. Trabajo con los Chakras: activación y re-equilibrado de chakras.

TÉCNICAS DE REIKI JAPONÉS

Conectarse con la energía Reiki. La meditación de Reiki. Auto masaje energético o baño seco. La respi-ración energética. Potenciar el canal central. Purifi-cación de la energía negativa del cuerpo. Reforzar la energía y protegernos de energías nocivas. Círculos de Reiki. Técnicas de concentración. Técnicas para reducir la fiebre. Técnicas de desintoxicación.

“Una vez completado el Curso de Shoden, el Instituto Atman hace un trabajo de voluntariado en el Casal de Barri Congrés Indians – Calle Manigua, 25/35 (BCN). Esto quiere decir que todos los alumnos pueden seguir con las prácticas de Reiki todos los martes en este centro gratuitamente.Horario es de: 20:00 – 22:00h.”

EL FUTURO ALUMNO DE REIKI

Aunque sus necesidades individuales pueden variar, ge-neralmente tienen las mismas preocupaciones y todos buscan una mayor paz y felicidad. En los cursos busca-mos crear una dinámica de grupo que facilite el inter-cambio de inquietudes y opiniones, los participantes sedan cuenta de que no están solos, que hay otras perso-nas con sus mismos problemas.Escuchar los contratiempos de otros funciona muy a me-nudo como un espejo de nuestras propias inquietudes y necesidades.En el curso, todo esto se lleva a cabo realizando activi-dades grupales y en pareja. Realizamos un trabajo, su-pervisado, durante el que se facilita el intercambio de impresiones relacionadas con el quehacer cotidiano del alumno. Se trata de que el asistente descubra cómo lle-var Reiki a su vida cotidiana.

Reiki no se aprende en un fin de semana, el verdadero terapeuta se hace con “horas de vuelo”, eso quiere decir muchas horas de práctica personal, meditación, auto Reiki, te invitamos que vengas a conocer nuestro trabajo de voluntariado en el Casal de Barri Congrés-Indians (BCN) y disfrutar de un ambiente lleno de Amor Reiki.

Hace cuatro años que todos los martes, hacemos prác-ticas de Reiki y charlas informativas en el Casal de Barri Congrés-Indians para aquellas personas que no saben muy bien lo que es la Energía Reiki y buscan información o quieren probarlo por primera vez. Es un trabajo muy gratificante poder compartir con tantas personas nues-tras experiencias en el Camino de Reiki y a la vez recibir el mayor regalo que uno puede pedir, una sonrisa de agradecimiento. Todos en el Instituto Atman estan muy felices con este proyecto de compartir sus propias ex-periencias, hablamos desde nuestra visión de lo que re-presenta Reiki en nuestras vidas y como ha podido cam-biar nuestros valores, Reiki ha pasado a ser una Filosofía de Vida, más que una técnica de imposición de manos, esto es lo que queremos compartir todos los martes, te invitamos para que vengas a conocernos y que puedas disfrutar de dos horas de Puro Amor Reiki.Un abrazo, te esperamos.

Imparte: Salvador Vivas - Licenciado en Química por la Universidad de Sao Paulo – Brasil. Curso formativo: Reducción de estrés y terapia cognitiva basa-dos en la Atención Plena, Prácticas de Meditación y Mindful-ness en la Medicina Mente/Cuerpo – Aprendiendo a entender Mindfulness, Desarrollar la Presencia dirigido por Vicente Simón – Universidad de Valencia (VIU). Maestro de Reiki Usui Tibetano, Maestro de Reiki Tradicional Japonés (Komyo Reiki) (6ª Generación del linaje directo de Usui), Karuna Reiki y Reiki Combat. Diplomado en Terapia Regresiva.

Cursos destacados


“Salvador Vivas, licenciado en química, terapeuta y maestro de Reiki, ha vivido gran parte de su vida buscando una respuesta para su infelicidad, buscaba el culpable de toda su tristeza en la mirada ajena y gracias a Reiki, Mindfulness y a la Terapia de Diálogo de Voces puede vivir mejor en el mundo, agradeciendo la experiencia de estar vivo y compartiendo su vida con otras personas.”

ExperienciaCOMPARTE tu

con nosotros

He sido un buscador de respuestas toda mi vida, he dejado mi trabajo de químico en una época que po-cos me aconsejarían que lo hiciera. Mi mujer ha estado a mi lado todo el tiempo apoyándome en cada decisión que he tomado, gracias a ella soy como soy hoy en día, tengo tanto que agradecerle.

He buscado durante muchos años la felicidad en el exterior, compran-do, viajando, haciendo cosas, y al acostarme cada noche, me invadía un vacío que no podía entender. Siempre había un culpable de esta infelicidad, los demás, el tiempo, el jefe, el país, la situación política, en fin, todo lo que fuera ajeno a mí. Otra de mis facetas era ser un “camaleón”, adaptarme al entorno, no tenía opinión propia, hacia y me comportaba de la manera que el entorno me pedía.

Después de muchos Caminos de Santiago, meditaciones, lloros, y frustraciones, empece un Camino Interior con Reiki, y poco a poco las cosas empezaron a tener otro color, empece a ver la vida desde otra perspectiva, cambié los cris-tales de mis gafas y pude contem-plar el amanecer, el canto de los pájaros en mi calle, la sonrisa de las personas que antes eran las que

me causaban tanta tristeza. Sí, sim-plemente entendí que no eran los demás que me hacían sufrir, era yo mismo, que me hacia daño, apren-dí que todo tiene la importancia que tú le quieras dar, eres el único responsable de tu vida, los demás son apenas espejos y maestros de tu experiencia, la vida es así de sen-cilla, cuando experimente eso, mi vida empezó a cambiar.

“Empecé a aceptar quien soy, mis som-bras, y a entender las personalidades que conducen mi vida.”Con la técnica del “Dialogo de Voces”, pude ver las sombras que conducen mi vida, y poco a poco, fui aceptando mi verdadera esen-cia, y con las prácticas de Reiki y mucha meditación, se que tengo una historia de vida, pero yo no soy esta historia. Fue como montar el puzzle, ver que soy mucho más que esta historia, aceptar todas las

experiencias vividas hasta la fecha, y no rechazarlas, simplemente ver-las como un regalo de la vida para ayudarme a ser la persona que soy ahora.

He aprendido a compartir esas ex-periencias con muchas personas que están en mi entorno. La mejor manera de recibir es compartien-do. Mi mujer y yo hemos empeza-do hace cuatro años un trabajo de voluntariado con la única finalidad de compartir experiencias con un grupo de personas que tienen las mismas inquietudes que nosotros.

Cuando consigues mirar atrás y eres capaz de agradecer todas las experiencias de tu vida, sean “bue-nas o malas”, tu mirada cambia, tu manera de ser cambia, todo cam-bia en tu vida, agradecer siempre, aunque estés pasando por una si-tuación difícil en el presente. Es di-fícil de entender, pero a mí me ha funcionado y sigue funcionando, la vida es muy sencilla, disfruta de cada instante como si este fuera el último.

“He sufrido mucho en mi vida, y más del setenta por ciento nunca ha ocurrido”...

Reflexiona sobre este pensamien-


to, ya que pasamos más tiempo sufriendo que disfrutando del mo-mento presente.

Lo mejor de la vida, es aceptar las cosas tal como son, sin juicios, ya que, siempre que he intentado cam-biar la realidad, he perdido una y otra vez. Puede ser que todavía no hayas dado cuenta y sigues luchan-do contra la realidad. Te hago una pregunta ¿Has ganado algunas vez el partido contra la realidad de tu vida?

No confundir “aceptar la realidad” con “ser conformista”, son cosas muy distintas, aceptar es parar, observar, mirar hacia dentro y ver todas las posibilidades que tienes a través de esta nueva experiencia y ser conformista es una posición estática de abandono.

Soy una persona feliz, busco estar en armonía cada instante de mi vida, pues mis acciones están en sintonía con mis pensamientos y mis emociones, este es el gran se-creto de la felicidad.

Reiki es mi filosofía de vida, cada día practico la meditación de los cinco principios que dicen:

“Solo por hoy no me irritoSolo por hoy no me preocupoSolo por hoy soy agradecido

Solo por hoy me trabajo honradamenteSolo por hoy soy amable y respetuoso

conmigo y con los demás” Practico diariamente Mindfulness, simplemente observar cada instan-te de mi vida, sin juzgar, aceptando la realidad tal como es, me caigo algunas veces en mis pensamien-

tos y disertaciones internas, pero lo bonito del trabajo diario de la Atención Plena es que te levantas rápidamente y sigues con tu vida, sin juzgarte, simplemente te dices con compasión “no pasa nada”, y sonríes a la vida.

La técnica de “Dialogo de Voces”, ha sido para mi, un regalo, pues con ella he podido experimentar quién soy, y por qué hago lo que hago y me comporto de una ma-nera concreta, he descubierto mis sombras, algo que nunca había pensado que tenía.

Os deseo a todos paciencia y com-pasión en vuestras vidas, princi-palmente con vosotros mismos, somos las personas que más daño nos podemos hacer, por eso os digo: Parar, observar y actuar.


El Dr. Bach legó a la humani-dad el sistema terapéutico de elixires florales, compuesto

por 38 remedios. Siempre impul-sado para combatir el sufrimiento humano, observó que la raíz del mismo es el conflicto existente en-tre el alma y la personalidad, y que cada ser humano tiene su forma particular de vivir su vida y su en-fermedad.

Las flores de Bach son instantá-neas, entran en sintonía con nues-tra vibración, afectan a nuestra energía a la vez que amplían la conciencia.

La terapia floral se ha ganado un merecido prestigio por la satisfac-

toria utilización durante varias dé-cadas.

Las flores de Bach en este centro se trabajan a dos niveles, el prime-ro tiene que ver con los síntomas que cada persona expresa de su malestar, y el segundo es trabajar el carácter de la persona, que tiene

que ver con lo que hemos venido a hacer en la vida.

Por ejemplo, en la muerte de un ser querido trabajamos el dolor y to-dos los síntomas que aparecen en ese duelo, sin olvidar que cada ser humano, según su carácter, aborda lo sucedido de muy diferente ma-nera, así al trabajar su caractero-logía surgen recursos básicos que todos tenemos.

En estos momentos de mayor de-safío y presiones a que la huma-nidad se enfrenta, debido al ritmo entre otras cosas de la vida actual, se han agudizado los malestares fí-sicos y espirituales, por eso han ido apareciendo nuevas esencias para

contrarrestarlo.

Además de las 38 Flores de Bach, otras con las que trabajamos en el centro son:

• Esencias de Nueva Generación• Australian Busch flowers essences• Fes Quintessentials de California

• Las Flores del Alba• Orquídeas del Machu Pichu• Orquídeas del Amazonas

Os podría explicar muchas cosas sobre las flores de Bach, como se descubrieron o quién lo intuyó. Tuvo que ser alguien muy especial en sensibilidad e intuición para po-der percibir como funcionan, ese médico fue Bach. Tenía una mirada limpia para poder acceder al estado vibracional donde actúan las flores. Según mi experiencia de muchos años me sigue pareciendo increíble que sean tan instantáneas. Actúan como los aceites esenciales, al mis-mo nivel vibracional de conciencia, afectan seguidamente a la energía y después al cuerpo físico.

Sabemos que nos influyen y afectan las energía y vibraciones que nos rodean, pero hay unas vibraciones que nos afectan continuamente y generamos nosotros mismos: son nuestros propios pensamientos y emociones como consecuencia de nuestras acciones e intenciones, y en ello habrá armonía o desarmo-nía.

Esto significa que nuestro equilibrio psíquico o salud psíquica depende-rá de todo ello.

Las flores de Bach son una herra-mienta que proporciona un conti-nuado flujo de energía armoniza-dora y sanadora.

Estar sano no significa no estar enfermo. Significa entender la en-fermedad como una experiencia que nos da la oportunidad de co-rregir un estado desequilibrado de conciencia. Significa entender la

Flores de Bach


enfermedad como crisis previa a un estado de mayor armonía, como un camino que nos lleva a descubrir qué pensamientos, emociones y actitudes nos están en-fermando.Hasta hace un tiempo nos dábamos cuenta que está-bamos enfermos cuando aparecía un malestar físico, vamos descubriendo que previo a ese malestar físico aparece un malestar anímico, que algunas personas no son capaces de percibir, o simplemente le quitan im-portancia, cuando eso ya nos está hablando: tenemos que aprender a escuchar.

Nos damos cuenta de la importancia que tiene la acti-tud del paciente frente a una enfermedad para lograr la curación más o menos rápida. Nuestro estado de ánimo es vital. Vivimos impregnados de lo vulnerable que es al desequilibrio. Eso quiere decir que es lo más fácilmente influenciable al cambio, en el sentido positi-vo o negativo, y saber esto es de gran importancia para entender cómo afecta nuestro estado de ánimo a cómo pensamos, sentimos y actuamos. Así es cómo influimos sobre el funcionamiento hormonal, glandular y sobre los fluidos y química de nuestro cuerpo.

Es de gran importancia tratar la salud del ser huma-no desde sus emociones, que ejercen una continua in-fluencia vibratoria sobre él.

Todo incide sobre todo. Es imprescindible tratar a la persona de una forma íntegra para ayudarla a obtener un grado de conciencia sobre sí misma, que este pau-latino crecimiento de conciencia actúe como medicina preventiva y le haga depender menos de ayudas exter-nas, o dicho de otra forma, ser más autónomo.

Aprender a vivir la enfermedad como una experiencia

de crecimiento, que le ayude a descubrir como ha des-equilibrado su propia naturaleza, cómo puede llegar a armonizarla y proporcionar mayor plenitud.

Las flores restablecen la energía vital autocurativa como un médico interno que todos tenemos y que am-plía conciencia para tener una conciencia más amplia y evolucionada, sería como lo que no puedo hacer yo por mis creencias, neurosis, experiencias, etc. La flor me ar-moniza las emociones y la sensación sería estar más en paz en cualquier situación.

LA VIDA ESEl PODER

QUE CURAUtilicemos ese poder de autocuración que se ha atrofia-do con el tiempo. El ser humano necesita un cataliza-dor para entrar de nuevo en contacto con esa cualidad y volverla a despertar.

Mercedes Fernández MartínezTerapeuta Floral, Psicoterapeuta Gestalt, Terapeuta individual, de pareja y grupal.www.mfm-inteligencia-emocional.commercedesfernandez_7@hotmail.commóvil: +34.649.43.55.32


¿QUIERES serVoluntario?

SOBRE LA FIBROMIÀLGIAQUE ÉS LA FIBROMIALGIA?

La Fibromiàlgia és una alteració que es produeix en el nostre

sistema sensorial, i que provoca dolor presistent en diferents àrees del nostre cos, com a la zona cervi-cal, esquena, zona lumbar, malucs, articulacions i altres zones de les extremitats o del cap. Sovint ve acompanyat de fatiga o cansament sense haver realitzat cap esforç fí-sic. També produeix alteracions en el son.

La Fibromiàlgia, malaltia recone-guda per l’Organització Mundial de la Salut el 1992 (ICD-10: codi M79.0) i classificada per l’Associa-ció Internacional per a l’Estudi del Dolor (I.A.S.P.) el 1994 amb el codi X33.X8a , constitueix una de les situacions més representatives de dolor crònic en la població i un dels problemes sanitaris més actuals als països en desenvolupament.

Això es deu a que es tracta d’un procés crònic amb una elevada prevalença, estimada en la pobla-ció general espanyola en un 2.4%, (4,3% en dones i 0,8% en barons) una qualitat de vida àmpliament afectada especialment en les àrees de funció física, activitat intel·lec-tual, estat emocional i qualitat del son, la qual cosa influeix de forma determinant sobre la capacitat per al treball, rol familiar i social.

Així, un nombre significatiu de persones amb Fibromiàlgia que consulten, presenta una síndrome de dolor crònic incapacitant amb intensa afectació de la qualitat de vida, que porta a la pèrdua parcial o completa de l’activitat laboral en un percentatge aproximat entre el 25% i 50% dels pacients, segons di-versos estudis realitzada en diver-sos països del nostre entorn.

QUINS SÓN ELS SINTOMES?• Dolor • Cansament o Esgotament

• Empitjorament pel fred • Rigidesa matinal • Transtorns del son • Formigueig a les mans o les cames • Mal de cap • Dificultat de concentració i

memòria a curt termini • Ansietat • Alteració de l’estat d’ànim • Dolor associat a la menstruació


(antecedents) • Símptomes de sequedat ocular

o bucal • Còlon irritable • Urgència miccional

SINDROME DE FATIGA CRÓNICA

La Síndrome de Fatiga Crónica, que a pesar de ser conocida

hace muchos años, seguimos sin conocer las causas exactas, ni tener exploraciones clínicas claras pasa su diagnóstico. La padecen adultos jóvenes entre 20 y 40 años, a pesar que en otras edades también sean posible, con un claro predominio femenino, con un porcentaje entre el 0,07 % y el 3 % de la población que en Cataluña representaría unas 20.000 personas afectadas.

El síntoma mas importante es la fatiga, que es persistente e imvali-dante delante de mínimos esfuer-zos físicos o mentales y yo diría, que sin ningún esfuerzo también se puede presentar, siendo del todo imprevisible su aparición.

Por otro lado has alteraciones del área neurocognitiva,(con altera-ciones de la memoria i dificultades muy serias para la concentración ), y neurovegetativa que controle el funcionamiento, de todo lo que no podemos controlar voluntaria-mente, como la frecuencia cardia-ca, la presión arterial, la tempera-tura corporal, etc ?, de manera que todas las funciones fisiológicas se puedan alterar de una o de otra manera. También presentan otros síntomas como trastornos del sue-ño, dolor de garganta, ganglios cervicales, axilas dolorosas, dolo-res musculares y dolores de cabeza entre otros.

Un hecho importante a señalar, es que el 70 % de pacientes afectados de Síndrome de Fatiga Crónica, padecen Fifromialgia asociada, y

un tanto por ciento muy elevado de pacientes afectados de Fibro-mialgia también padecen fatiga Crónica, es decir en estos momen-tos podemos hablar de pacientes afectados de Síndrome de Fatiga Crónica, pacientes afectados de Fibromialgia y pacientes afectados con las dos enfermedades a la vez.

Es muy importante, hacer un diag-nóstico correcto y lo antes posible, por un lado, para evitar el sufri-miento que genera la incerteza, y por otro iniciar un tratamiento co-rrecto. El diagnóstico, se hace por la presencia de los síntomas antes referidos , y por exclusión de otras enfermedades que podrían expli-car los mismos, también es preciso saber el grado de severidad de la enfermedad , el diagnóstico estar en conocimiento del médico de ca-becera o de la familia. No tenemos por el momento un tratamiento que cure la enfermedad, pero si podemos mejorarla. Fundamen-talmente el tratamiento va dirigido a los síntomas , mejorando el can-sancio, los síndromes dolorosos, el trastorno del sueño, conseguir-lo no tan solo con medicamentos, sino también con normas de ejer-cicio aeróbico moderado, fisiotera-pia, normas y pautas de conducta sin olvidar que es preciso tratar cualquier enfermedad de mane-ra adecuada , un simple resfriado, puede descompensar al paciente y aumentar la intensidad de la fatiga.

Es un enfermedad hoy por hoy, crónica, de orígenes desconocidos, donde posiblemente la genética y cuestiones medioambientales jue-guen un papel desarrolante de la misma, los frutos actuales de la investigación, nos pueden ayudar y mucho en el tratamiento de la enfermedad,. Mientras tanto no se puede olvidar que las caracterís-ticas de cronicidad, dolor fatiga y otras, pueden condicionar el sufri-

miento en el paciente y su entorno y es necesario tener cautela y ayu-da de los profesionales que en este sentido puede ser muy necesaria. Tal y como decía, en unas recientes declaraciones del Ex-President de la Generalitat , Pascual Maragall, delante del diagnóstico de una en-fermedad crónica, lo mas impor-tante es el apoyo de la familia.

Emili gómez-Casanovas Medico reumatólogo

EL DOLOR CRÓNICO

Dentro del dolor crónico, la Fibromialgia, es un claro re-

ferente. Todo y teniendo referen-cias escritas mas o menos confu-sas desde hace siglos i en especial desde los inicios del siglo XX, no es hasta el 1990 que se reconoce y define la Fifromialgia, por el cole-gio Norte-Americano de Reuma-tología (ACR), como dolor genera-lizado, difuso, por todo el cuerpo de uno a tres meses de duración y la presencia de unos puntos dolo-rosos en una exploración clínica (ver foto)afecta fundamentalmente a mujeres entre los 25 y 55 años a pesar de que se puede ver en to-das la edades, incluyendo niños, adolescentes y hombres con un porcentaje del 2,7% en el Estado Español, segun un reciente estudio de la Sociedad Española de Reu-matología, eso significa que afecta-ría a 700.000 personas en mayor o menor grado en España. La Causa de la enfermedad es aún desconocida, con todo que se co-mienzan a entender los mecanis-mos fisiológicos del dolor es estos pacientes. Hoy día , entendemos que en un estímulo doloroso man-tenido en el tiempo provocaría un estado de hipersensibilidad de las vias ascendentes del dolor que informan al cerebro donde se nos haria consciente el dolor y por otro lado las vías descendientes inhibi-doras del dolor, no harían su fun-ción, es decir tendrían un incendio


(el dolor) i ningún bombero podría apagarlo. Este concepto es capital, pues define que en realidad la Fi-bromialgia es una enfermedad, en la que están afecta-dos los mecanismos normales de autorregulación del dolor, permitiendo el mantenimiento del mismo en el tiempo. Como es de esperar el dolor mantenido, meses, años, genera una estado biológico y emocional de estrés, que afecta al sistema neuro-endocrino y al psiquismo de la persona que se manifiesta de forma de muchos y diferentes síntomas, como el síndrome del estoma-go irritable, hormigueo en extremidades, síndrome de sequedad en las mucosas, síndrome de las piernas in-quietas, dolores de cabeza, tensión baja según postu-ras, frecuencia cardiaca alta , cefalea, insomnio, ansie-dad, trastorno anímico, y síndrome de fatiga crónica (hablaremos en un próximo artículo) entre muchos otros síntomas. Este ventanal tan amplio de signos i síntomas que acompañan al dolor difuso crónico junto al hecho de no estar reconocida la enfermedad como tal hasta finales del 1990, ha hecho que estos pacientes hayan sido tratados en numerosas ocasiones como, histé-ricos, neuróticos, menos por lo que son, enfermos. Cualquier dolor crónico, comporta alteraciones emo-cionales, no al inrevés , por tanto esta apreciación de ?esto son nervios? es hoy a mi entender y desde siem-pre del todo intolerable. En cuanto al diagnostico, es del todo clínico, no hay, por el momento ningún análisis o estudio de imagen diagnostica, aun que si estamos estudiando las áreas del dolor en el cerebro con determinadas técnicas, con resultados mas que interesantes que favorecerán nuevos abordajes terapéuticos a corto y medio término. No hay un tratamiento específico, por tanto el trata-miento es dirigido a los síntomas, el dolor la fatiga, el insomnio y otros, teniendo presente que estos pa-cientes pueden padecer cualquier otra enfermedad al mismo tiempo y es preciso no responsabilizar de todo a la Fibromialgia, pues es causa de errores clí-nicos. También hay que tener presente que hay dife-rentes grados de severidad i que afortunadamente con recursos farmacológicos, consejos médicos por parte del médico de cabecera, de familia y otros técnicos en salud, dentro de un contexto de ?atención global?, la mayoría de pacientes pueden mejorar mucho; sola-mente un pequeño tanto por ciento necesitará aten-ción especializada. Es preciso entender que la Fibromialgia, con su alto porcentaje, complejidad clínica, repercusiones emo-cionales, personales, familiares, laborables y sociales, constituyen un grave problema de salud y representa un reto, que merece un abordaje biológico, psicológi-

co y social, sin en que es muy difícil ayudar a pacientes afectados y a sius familias, donde han de intervenir las Instituciones Públicas (Sanidad, Bienestar Social?)y la Sociedad Civil (Asociaciones, Fundaciones de en-fermos afectados y familias?) De hecho, creo que esta enfermedad, dentro del contexto del dolor crónico pone en cuestión el modelo biomédico actual i pide un enfoque i atención a los pacientes mas global y si queréis mas humanístico.

Emili gómez-Casanovas Medico reumatólogo

QUÈ ÉS UN VOLUNTARI?És la persona que treballa desinterassadament per assolir un compromis i atendre les necessitats d’un colectiu

El col·lectiu de voluntaris/àries que NECESSITEM els podriem dividir en les següents àrees :

ÀREA TERAPÈUTICA: Activitats concretes que realitzen els socis, seguiments de la Comunitat Terapèutica, suport del grup de famílies, Psicologia, Ajuda Mutua, PNL, Gestalt, etc Rissoterapia, Massatges/Siatshu, Gimnàstica i estiraments, Ball, Tècniques de relaxació, Taitx/Chikun, Terapies alternatives

ÀREA SALUT: seminaris mèdics destinats a famílies i usuaris i coordinació amb centres mèdics. Podologia, Acompanyaments

ÀREA GESTIÓ: Suport area de comunicació, administració, atenció telefònica, organització d’esdeveniments, suport de l’àrea jurídica, etc.

ÀREA CULTURAL: organització i control d’esdeveni-ments diversos. Classes de informàtica, cuina, dietètic i nutrició

FEST-TE VOLUNTARI D’AFIBROCAT

Involucra’t en aquest projecte que ajuda a que moltes per-sones recuperin l’autonomia i la seva qualitat de vida. Per a més informació omple les teves dades des del punt de menú CONTACTAR o posa’t en contacte amb nosaltres

Tel. 93.429.28.86 / 620.909.433 [email protected]

Instituto Atman, quiere ofrecer una ayuda con sesiones de Reiki, Meditaciones Mindfulness para intentar añadir un granito de arena a todas las personas que sufren esta enfermedad de Fibromialgia y Dolor Crónico.

Estamos todos los Martes y Jueves en el:Casal de Barri Congrés Indians de 20h - 22h.

[email protected]

+34.615.185.360


Lecturas escogidasDesde 1991 en la lista semanal de libros más vendidos del Publishers Weekly (y a menudo encabezándola), este indiscutible best-seller se merecía una puesta al día, y eso es lo que ha hecho su autor con esta nueva edición: la estructura general no cambia -hubiera resultado absurdo, dado su alto grado de efectividad-, sólo se amplía, se extiende hacia nuevos temas y detalles que el lector sin duda agradecerá.El punto de partida general, pues, sigue siendo el mismo: el hecho ineludible de que casi todo el mundo intu-ye que su comportamiento en la empre- sa podría mejorar en muchos aspectos, pero pocos saben cómo conseguirlo. A partir de ahí, Stephen Covey, el llamado Sócrates americano, no da consejos pa- ternalistas ni se dedica a sermonear sin ton ni son. Su método es claro, certero y eficiente: casi un cursillo dividido en sie-te etapas que el lector deberá asimilar y poner en práctica por su propia cuenta, adaptándolas a su personalidad y apli- cándolas libremente en todos los ámbi-tos de la vida empresarial. Para ello, el autor se sirve de anécdotas penetrantes y significativas destinadas a hacernos reflexionar sobre cada uno de nuestros actos y sobre el modo de acceder al cambio, a la verdadera efectividad: desde la visión personal hasta la autorrenovación equilibrada, pasando por el liderazgo personal, la administración personal, el liderazgo interpersonal, la comunica-ción empática y la cooperación creativa. Teniendo en cuenta todo esto, y a través del desarrollo de ciertos conceptos, el lector acaba comprendiendo que todo lo que hagamos deberá estar de acuerdo con lo que realmente veamos. Es decir que, si queremos cambiar la situación, deberemos cambiarnos a nosotros mis-mos con eficacia, en primer término tendremos que cambiar nuestras percepciones. El resultado es la cons-trucción de una autoconfianza a prueba de bomba a través del desarrollo del propio carácter, de la integridad, la honestidad y la dignidad humana necesarias para transformar nuestro universo laboral en algo auténtico e intransferible.

Una guía para vivir con autenticidad, día a día, en tiempos difíciles. El libro del despertar te ayuda a mantener la cabeza alta, el corazón abierto y los pies en el suelo.”Es verdad -dice Nepo-: Si no puedes ver aquello que estás buscando, observa lo que tienes ante ti. Eso es suficiente.”El libro del despertar, del poeta y profesor Mark Nepo, ofrece pequeñas dosis de lo que realmente importa, además de inspiración de las grandes tradiciones de sabiduría. El co-mentario para cada día viene acompa- ñado de prácticas sencillas, aunque pro-fundas, destinadas a ayudarnos a vivir la vida que deseamos vivir estando pre-sentes en la vida que tenemos. Porque, en palabras de san Francisco de Asís:”Tú eres eso que estás buscando.”El libro del despertar habla acerca del espíritu y la amistad, sobre nuestra constante necesidad de conservar la vitalidad y de estar enamorados de la vida, por más dificultades que encontremos. Todas las ideas aquí contenidas proceden de múltiples tradiciones, de muchas experiencias, de muchas voces hermosas y honestas, y todas cantan el dolor, la maravillay el misterio del amor.”Este libro está pensado para ser útil cada día del año; para ser un compañero, un amigo del alma. Es un libro de despertares. Para escribir esto he tenido que vivirlo. Esta obra me ha dado la oportunidad de reunir y de compartir a los grandes maestros que he conocido a lo largo de mi vida. El proceso de desenterrar y dar forma a estos comentarios me ha ayudado a aunar más mi vida interior con mi vida externa. Me ha ayudado a conocer y usar mi corazón. Me ha hecho más completo. Espero que pueda serte útil.”

Los 7 Hábitos de la gente altamente efectiva - Stephen Covey

El libro del DESPERTAR - Mark Nepo


Quisiera explicar un poco en qué consisten las afirmaciones positivas, para aquellos que no están familiarizados con su utilidad.En realidad, una afirmación es todo lo que decimos o pensamos. Muchas de las cosas que decimos y pensamos normalmente son bastante negativas y no nos crean buenas experiencias. Si desea-mos cambiar nuestra vida hemos de reeducar nuestra forma de hablar y de pensar para hacerla positiva.Cuando hablamos de “hacer” afirmaciones queremos decir: declarar de forma positiva algo que deseamos crear en o eliminar de nuestra vida. Muchas veces decimos: “No deseo esto en mi vida”. Pero olvidamos expresar con claridad lo que sí deseamos. La declaración “No deseo volver a enfer-mar” no da al cuerpo una imagen clara de la salud que deseamos disfrutar. Decir “Odio este tra-bajo” tampoco nos va a conseguir un nuevo y fabuloso trabajo. Para crear las nuevas experiencias que se desean, hay que expresar claramente los deseos.Al hacer la afirmación tendremos la sensación de que no es verdad. Si lo fuera, no habría ninguna necesidad de hacerla. Hacer afirmaciones es cómo sembrar semillas en la tierra. Primero germinan, después echan raíces y después crecen y salen a la luz. Le lleva su tiempo a la semilla convertirse en planta hecha y derecha. Lo mismo ocurre con las afirmaciones. Transcurre un tiempo desde que se hace la primera declaración hasta que ésta se concreta. De modo que hay que tener paciencia.Que este calendario le sirva para declarar pensamientos nuevos y positivo cada día y para hacer de este año 2013 uno de los más prósperos de su vida. Todo está bien.

LOUISE L. HAY

1 de FebreroSé hablar en mi favor. Empleo mi poder.

2 de FebreroEl amor es siempre la respuesta para sanar en cualquier aspecto. Me amo exactamente tal como soy.

3 de FebreroSé expresar mis emociones en todo momento, de forma sincera y abierta

4 de FebreroMi cuerpo refleja mi estado de ánimo. Soy una persona sana e íntegra.

5 de FebreroMi vida refleja cada uno de mis pensamientos. Como estos son siempre positivos, la vida me brinda sólo buenas experiencias.

6 de FebreroSiempre llego a tiempo, fácilmente y sin esfuer-zo.

7 de FebreroMi mente es poderosa. Ella crea mis experien-cias. Mi capacidad de crear el bien en mi vida no tiene límites.

8 de FebreroNo necesito ganarme el amor. Me lo merezco simplemente porque existo.

9 de FebreroMi capacidad creativa y mis talentos fluyen a través de mí y se expresan de maneras profun-damente satisfactorias.

10 de FebreroEsté donde esté, me encuentro a salvo. Yo creo

mi propia seguridad.

11 de FebreroEstoy en el lugar y el momento perfectos, ha-ciendo lo correcto.

12 de FebreroCada experiencia de mi vida es una oportuni-dad para crecer.

13 de FebreroEl amor que brota de mi corazón me inunda, limpiando y sanando todo mi cuerpo y mis emociones.

14 de FebreroCuanto más me amo, más amor siento por los demás. Cuanto más amor doy, más amor ten-go para dar.

15 de FebreroTodas mis relaciones son armoniosas: En todo momento sólo veo armonía a mi alrededor.

16 de FebreroAbro mi conciencia a la expansión de la vida. Hay espacio de sobra para que yo pueda crecer y cambiar.

17 de FebreroTodo lo que emprendo es un éxito. Como un imán atraigo hacia mí toda clase de prosperi-dad.

18 de FebreroMíos son la seguridad y el poder. Cada decisión que tomo es la más acertada para mí.

19 de Febrero

Amo a quien soy, lo que soy y lo que hago.

20 de FebreroEl pasado es pasado y no se puede cambiar. Este momento presente es el único que puedo experimentar.

21 de FebreroEstoy en paz con los elementos de la naturale-za. No hay “buen” tiempo ni “mal” tiempo: sólo hay tiempo y mi reacción individual ante él.

22 de FebreroMe afirmo en la verdad, y vivo y me muevo en el júbilo.

23 de FebreroMis maravillosos pensamientos crean mi ma-ravilloso mundo. Escojo con esmero mis pen-samientos.

24 de FebreroConfío en mí. Sé que la vida me sustenta y me protege.

25 de FebreroMe pagan muy bien por hacer algo que me agrada. Sé que puedo tener todo el éxito que decida tener.

26 de FebreroEstoy dispuesto a descubrir en qué aspectos ne-cesito cambiar.

27 de FebreroHoy hago una limpieza en mi casa mental para dejar lugar a nuevos pensamientos positivos.

28 de FebreroSoy una magnífica y divina expresión de la

vida. El amor me rodea y me protege.

LOUISE HAY - UNA AFIRMACION PARA CADA DIA

Coopero con la vida. La tierra está yerta y callada: es la estación inactiva. Pero sé que la vida bulle bajo la superficie. Aprovecho este tiempo para entrar en mi interior y hacer allí mi tarea.


¿Quien Soy YO?El yo no es más que un conglomerado de voces con las que nos sentimos identificados”El mundo necesita de nuestra creatividad y de la integración de todas nuestras facetas para salir de donde

nos hemos metido. Sólo si conseguimos ser un ser humano integrado podremos vivir una vida plena y feliz.Tendemos a tener una imagen muy reducida del yo. Si te preguntan quién eres, es posible que respondas con

una definición muy limitada de ti mismo, que deja fuera un montón de aspectos de tu personalidad en los que no te quieres reconocer, otros que reconoces y desearías eliminar y otros muchos que ni siquiera te atreverías a considerar como propios, sino que las consideras como facetas inalcanzables lejos de tu potencial. Por una parte, la sombra con todos aquellos aspectos tuyos que no deseas o no te crees digno de poseer (oculta, presun-tamente bajo control), y por otra parte, una especie de yo distorsionado muy lejos de tus posibilidades.Y sin embargo, difícilmente podremos disfrutar alguna vez de una vida sana y equilibrada si no conseguimos

reconciliarnos con todas nuestras facetas, reconocerlas y permitirles realizar su función en nuestra vida. Inte-grarlas. Todas. Incluso las “inalcanzables” y las “indeseables”, que están ya dentro de nosotros mismos, espe-rando a ser despertadas o integradas.Porque sólo si conseguimos ser un ser humano integrado podremos vivir una vida plena y feliz.

¿Qué aporta el proceso Big Mind al autoconocimiento?Es una síntesis entre la sabiduría oriental (especialmente el budismo zen) y la sabiduría occidental (la psicolo-gía, y en especial la Gestalt y el diálogo de voces de Hal y Sidra Stone). Lo que aporta es una forma de enfocar la meditación de una manera integral, sin descuidar la salud del “pequeño yo”. Y esto es muy importante porque este “pequeño yo” suele ser muy maltratado en las tradiciones espirituales.

Cuando hablamos del “pequeño yo”, ¿nos referimos al ego?De alguna manera, sí. Es ese yo limitado con el que nos identificamos habitualmente.

Y si ese “yo” con el que me identifico no soy yo, ¿qué soy yo, pues?Hay muchas facetas diferentes en el yo y a veces hasta aparentemente contradictorias. Desde el punto de vista del Big Mind, el yo no es más que un conglomerado de voces con las que nos sentimos identificados. Lo que ocurre es que cuando separamos los distintos aspectos del yo nos damos cuenta de que el yo que damos tanto por sentado no lo encontramos, es insustancial.


¿El pequeño yo no existe, entonces?Desde el punto de vista absoluto podríamos decir que no, aunque desde el punto de vista relativo sí existe. Y, de alguna manera, lo mismo puede decirse de los distintos aspectos, voces o subpersonalidades que componen ese yo. Pero están presentes en nuestra vida y funcionan. Lo que ocurre es que generalmente no somos conscientes de ello. Pero si mantenemos al-gunos de esos aspectos encerrados en el sótano y sin identificar pueden estar saboteando nuestra vida des-de la sombra indefinidamente, expresándose de forma encubierta a través de distintos síntomas neuróticos, sin que acabemos de entender nunca lo que está ocu-rriendo y por qué. Por el contrario, si dejamos que se expresen libremente nos resultará más fácil integrar-los y utilizarlos de una manera creativa y positiva.

¿Y cómo se hace esto?El proceso Big Mind nos permite darles voz a los dis-tintos yoes, voces o aspectos del yo, hablando desde ellos en primera persona, con lo cual evitamos hacer teorías sobre esos aspectos (su sentido, su función) y lo que hacemos es vivir estos yoes plenamente. No es sólo un juego mental, sino que es una experiencia fí-sica y emocional. Y resulta mucho más sanadora que una simple conversación teórica sobre estos aspectos de la persona.

¿Cómo nos sana?Todos vivimos atascados en una determinada pers-pectiva y desde esa perspectiva vivimos muy parcial-mente. Además, al mutilar muchos aspectos del yo se genera mucho sufrimiento. Nadie puede vivir una vida feliz si tiene amputado (ignorado o recluido) al-gún aspecto de su personalidad. Así, estas facetas de la personalidad siguen actuando pero de una manera disfuncional, desde la clandestinidad. Por el contrario, cuando aceptas estas facetas y dejas que se expresen, las abrazas y las integras de una manera constructiva, entonces, en cada momento de tu vida y de acuerdo a las necesidades de la situación puedes encarnar el aspecto más adecuado para esa vivencia. Se trata de vivir la vida lo más plenamente posible, actuando des-de la voz que corresponda en cada momento.

¿De dónde surgen estas voces? ¿Cómo es que el yo es tan complejo?El yo está conformado por una serie de voces con las que nos identificamos, incluidos los aspectos que guardamos en la sombra y que rechazamos pero que, en cualquier caso, son también facetas con las que nos identificamos en secreto. Hay muchas voces propias

que no aceptamos y mantenemos en el sótano, secre-tamente estancadas en la edad que teníamos cuando las escondimos en la sombra. Pero nuestro crecimien-to psicológico, y también espiritual pasa por darles voz, dejarlas hablar libremente, reconocerlas y apro-piárselas.

Usted dice que “toda voz disfruta haciendo su tra-bajo si no está reprimida y disociada”. ¿Qué signifi-ca exactamente?A todos los aspectos de nuestro yo les gusta funcionar según su naturaleza. Si está reprimido, funciona como puede, de forma clandestina, muchas veces enfadado y saboteando nuestros objetivos. Pero cuando se in-tegra disfruta haciendo su trabajo libremente y hasta las cosas que considerábamos negativas se transfor-man ofreciéndonos la oportunidad de hacer uso de ellas para nuestro beneficio y para disfrutar aún más de la vida. Esto tiene que ver con el concepto tántri-co de que cualquier cosa, por negativa que parezca, si la penetras con plena conciencia se transforma en un tipo particular de sabiduría, siendo así la oportunidad para desarrollar esa sabiduría.

¿De qué voces reprimidas estamos hablando?De todas aquellas que no hemos aceptado a lo largo de nuestra vida y hemos recluido en la sombra o en nuestro sótano psicológico. Desde la mente pensante (que te parece que piensa demasiado), la controlado-ra, la voz egoísta (que crees que no deberías ser y la reprimes) hasta el ladrón, el asesino o el pervertido sexual. Cuando les das voz y las integras, dejan de ser amenazadoras para convertirse en aliadas.

¿Y cómo se hace eso?En primer lugar, hay que dejarlas hablar desde el “yo soy”, en primera persona (el ladrón, el asesino, el pervertido o lo que sea), permitiéndonos la plena conciencia y la plena identificación con esa voz. Te permites vivir esa voz plenamente y así es como te la apropias. Y entonces es cuando se transforma, cuando a la luz de la conciencia descubre que está ahí para realizar una función.

¿Le das una función que hacer en tu vida?No es que se la des, es que la tiene. Lo que pasa es que cuando estaba en el sótano, reprimida, no podía realizarla de una forma sana y entonces lo hacía de una forma insana, neurótica, encubierta. Esas voces disociadas salían a flote de una forma patológica y hasta antisocial porque estaban disociadas. Es lo que ocurre, por ejemplo, con los padres que no conectan con su agresividad y acaban maltratando a sus hijos o


a su pareja, etc.

¿Qué función puede tener el egoísmo, por ejem-plo, o la perversión sexual? ¿En qué se transforman cuando son integrados?El egoísmo se transforma en quererse a uno mismo de una forma consciente y, por extensión a los demás. Porque si quieres ser feliz conscientemente te das cuenta de que necesitas que los demás sean igualmen-te felices. La “perversión sexual” se transforma en ca-pacidad para el disfrute sensual consciente. De hecho, es lo mismo, como una moneda con dos caras: vivida (conscientemente) de una forma sana e integrada o (reprimida) de una forma insana, disfuncional y pe-ligrosa.

¿Cuántas voces hay en nuestro yo?Un número ilimitado; cada faceta de tu personalidad es una voz, un yo diferente. Pero básicamente pode-mos decir que hay dos tipos de voces: las que tienen que ver con el pequeño yo, con la individualidad, y las que transcienden al pequeño yo y no lo eliminan, sino que lo abrazan y van más allá. Se conocen también como los yoes finitos y dualistas y los yoes infinitos y no duales.

Hablemos de los yoes finitos. ¿Cuáles son?Se caracterizan por tener que ver con esta sensación de individualidad. Una de las características del yo fi-nito es que va a morir, por eso sus voces se centran en la protección ante el miedo a la muerte. Algunas de estas voces son el protector, el controlador, el es-céptico, el yo herido, el niño inocente y vulnerable, el buscador, el deseo...

En cuanto a los yoes infinitos...Se caracterizan por la ausencia de límites, no hay nada externo a ellos, así que no hay miedo ni nada que con-seguir; no entran en la corriente del tiempo, ni nacen ni mueren. Son las voces transpersonales, no duales. Como la Gran Mente, el Gran Corazón, el Maestro, la Mente que No Piensa, el No Cuerpo No Mente, la Mente Gozosa... Este tipo de yoes generalmente no se han despertado, por eso hay que despertarles y darles voz.

Son otros tipos de yo de difícil acceso, como los yoes en la sombra. ¿Cuáles son estos yoes de difícil acceso?Hay dos tipos de voces de difícil acceso: las que he-

mos disociado (las que no queremos reconocer, aún sabiendo que son nuestras) y las que todavía no han despertado. Pero podemos llamarlas y actualizarlas. Y el proceso Big Mind nos permite ayudar en este des-pertar. Con este proceso el acceso a estos dos tipos de voces es mucho más fácil.

¿A veces pueden ser contradictorias estas voces?Hemos visto que hay dos tipos de voces: las relativas o personales y las absolutas o transpersonales. Desde el punto de vista absoluto (desde los yoes transperso-nales, infinitos, no duales) no hay nada contradictorio y todo es posible integrarlo de una forma madura y sabia. Desde el yo finito, sin embargo, a veces no es fá-cil darle un sentido a las paradojas que conforman los distintos aspectos contradictorios. Desde el pequeño yo podemos ver muchas contradicciones, por eso es necesario darle voz también a los yoes no finitos, don-de estas contradicciones se disuelven.

Por ejemplo...Por ejemplo, después de hablar con la Mente Pen-sante, que consideramos que tantos problemas y su-frimiento nos genera, llamamos a la Mente Pensante Totalmente Integrada y, desde esa perspectiva, lejos de menospreciarla o rechazarla, reconocemos que la necesitamos porque el mundo necesita de su creativi-dad, especialmente en estos momentos, para salir de donde nos hemos metido. Luego podríamos darle voz a La Mente que No Piensa, e integrarlas a ambas desde el ápice del triángulo formado, que trasciende e inclu-ye a ambas integrándolas sin contradicción.

¿De qué manera nos puede ayudar la integración de La Mente que Piensa?La Mente que Piensa suele ser muy maltratada en el mundo espiritual; así, tendemos a disociar este aspec-to de nosotros y acaba convirtiéndose en algo egocén-trico que tiene que actuar desde el sótano, disfrazán-dose de lo que sea, incluso de Mente No Pensante o cualquier otra experiencia espiritual. Pero si la inte-gramos, el pensamiento adquiere una perspectiva me-nos egocéntrica, más completa. Y el mundo en estos momentos está así porque predomina el egocentris-mo. Tenemos que acceder a una perspectiva más am-plia y que ésta se manifieste en todas las transforma-ciones sociales, políticas, económicas, humanas, etc.Alejandro Villar Martín

¿Quien Soy YO?


El Trabajo con la SombraEl trabajo de la Sombra nos mues-tra cómo redescubrir nuestra ver-dera esencia, la cual se oculta en las sombras de las historias dramáti-cas de nuestra propia vida.

Este trabajo te ayudara en la acep-tación de tu pasado y en la ob-tención de un mayor acceso a tu finalidad única de vida. Los pasos de acción y las comtemplaciones te ayudarán a sanar las profundas heridas emocionales y los traumas, preparándote para la extraordina-ria experiencia que te espera: una vida satisfactoria y provechosa. - Debbie Ford.

Aprender a identificar nuestras som-bras, trabajarlas desde un lugar de aceptación y asociarlas en nuestras vidas es un trabajo de imenso corage, viviras las experiencias de otra ma-nera. Todos tenemos una historia de vida, pero con este trabajo descubrirás que no eres esta historia, eres mucho más, dejaras de identificarte con el protagonista de la película y pasaras a ser el director de tu vida.

La Máscara y la Sombra Los conceptos de “máscara” y “som-bra” provienen de la teoría de la per-sonalidad del psicoanalista suizo Carl G. Jung (1875 - 1961).

La “máscara” La sociedad nos exige ciertas actitu-des y conductas para ser aceptados en ella. Jung explica cómo se moldea la imagen de cada individuo a través del concepto de persona, aquella face-ta de la personalidad que representa nuestra imagen pública. La persona responde a las exigencias sociales, es la “máscara” que nos ponemos para salir al mundo. Comienza por ser un arquetipo y con el tiempo la vamos asumiendo como propia, hasta que llega a ser parte de nosotros mismos.

Esta máscara se convierte en una ver-dad donde lo individual -lo originales mal visto o desaparece (es reprimi-do) y eso que nos hace diferentes del colectivo, pasa al inconsciente, trans-formándose en “lo disfuncional” de la personalidad.

La palabra “personaje” se asocia al pa-pel que representa un actor en el es-cenario. Así, en cada situación social el individuo desempeña “personajes” diferentes, usa diferentes máscaras: es amable y sonríe como un “buen niño”, es soez con quien le grita en el tránsi-to, actúa con indiferencia con algunos y pasa por tonto con otros.

Así, la máscara sirve para cu-

brir la vida íntima del individuo fren-te a los demás, y al mismo tiempo le permite adaptarse al medio en los tér-minos que más le convienen.

Para ello hay que sacrificar muchos factores humanos individuales (ins-tintos, formas de pensar y sentir) a fa-vor de esa “imagen ideal” que necesita reflejar el individuo.

En su mejor expresión, la máscara constituye la “buena impresión” que todos queremos dar al colectivo. Pero, en su peor manifestación, puede con-fundirse incluso con nosotros mis-mos; es decir, algunas veces llegamos a creer que realmente somos lo que pretendemos ser o lo que los demás

esperan que seamos, generando con-flictos y contradicciones internas.

A veces con dolor y desgaste el hom-bre llega a alienarse de sí mismo en beneficio de una personalidad arti-ficial “adaptativa”. Quienes en la vida social se presentan como “fuertes”, “de hierro”, son en el fondo, y quizá lo muestran en su vida privada, “niños” vulnerables, tímidos y algo melancóli-cos. Y otros que como se dice “parecen no romper un plato” llevan dentro de sí mucha ira, resentimiento y sed de venganza.

La “sombra” Según Jung, la “sombra” es una zona oculta de nuestra personalidad, nues-tro lado más oscuro. Se manifiesta en sentimientos e ideas que el mismo individuo considera censurables, irri-tantes, desagradables y destructivos, a partir de lo que socialmente aprende como “bueno” y “malo”. Todos posee-mos una sombra y, de una manera u otra, tratamos de inhibirla, negarla o rechazarla. De esta manera, la sombra abarca en general todas aquellas co-sas de las cuales uno no se siente para nada orgulloso. Estas características no reconocidas en uno, a menudo se perciben en los demás a través del me-canismo de proyección, el cual con-siste en observar las propias tenden-cias inconscientes en otras personas. Debido a la dificultad de reconocer y aceptar nuestra propia sombra, este mecanismo de proyección es una de las formas más recurrentes y negativas de no trabajar los propios defectos y adjudicar éstos sólo a los demás.

El ser humano proyecta, en un mal anónimo que existe en el mundo exte-rior, todas las manifestaciones que sa-len de su sombra, porque tiene miedo de encontrar en sí mismo la verdadera fuente de toda desgracia. Todo lo que el ser humano rechaza pasa a su som-bra que es la suma de todo lo que él no quiere, pero debe ocuparse en forma


muy especial de estos aspectos, pues al rechazar en su interior un principio determinado, cada vez que lo encuen-tre en el mundo exterior desencade-nará en él una reacción de repudio. Sumado a esto, la sombra está expues-ta a contagios colectivos, debido a que el individuo es seducido por el anoni-mato del grupo y se deja llevar por la masa desenfrenada, en esta masa anó-nima, la personalidad puede expresar lo reprimido o sus aspectos no reco-nocidos bajo el amparo y aprobación del grupo.

El emprender este difícil camino de enfrentar, reconocer, integrar y traba-jar con nuestra sombra es necesario para el conocimiento y realización to-tal de uno mismo, proceso al que Jung denominó el proceso de individua-ción. La confrontación de la concien-cia con su sombra es una necesidad terapéutica y, en realidad, el primer requisito para cualquier método psi-cológico completo. Vale la pena pasar por este proceso de llagar a un acuer-do con “El Otro” que hay en nosotros, porque así logramos conocer aspectos de nuestra naturaleza que no acepta-ríamos, que nadie nos mostrará, y que nosotros mismos jamás admitiríamos.

Me parecio oportuno incluir el si-gueinte texto, el cual encontre en el prologo de una edicion de “El extraño caso del Dr. Jekyll y del Sr. Hyde”. Creo que es el relato de Stevenson no solo se puede diferenciar claramente Mascara y Sombra, ademas se observar las con-secuencias de querer rechazar una de las partes, y su posterior revuelta.

El Sr. Hyde vampiriza al Dr. Jekill No podemos leer el primer original de El extraño caso del Dr. Jekill y del Sr. Hyde. Sabemos por el testimonio de su hijastro que Stevenson tiro enfada-do el manuscrito a fuego después de que se lo leyera a su mujer y a ella no le gustase. Sabemos también que en tres días lo reescribió, y esta vez destinado al mayor éxito que el “lector univer-sal” ha concedido a un cuento largo. Todos los lectores intuyen que El ex-traño caso del Dr. Jekill y del Sr. Hyde no es más que una precisa apología de la condición humana. La atracción

de este pequeño libro esta en esa con-ciencia dubitativa y vacilante del lec-tor. Cada uno de nosotros es el Dr. Je-kill. Y, también, cada uno de nosotros es el Sr. Hyde.

El Dr. Jekill encuentra la forma (la ciencia ya ha sustituido al diablo) de concretar en un personaje determina-do e independiente las partes abomi-nables de su alma superprotegida por la seductora respetabilidad alto-bur-guesa y por la estima publica que se le debe como científico relevante y be-néfico. El Sr. Hyde es la explicitacion de lo escondido, que se alberga en el fondo oscuro de cada hombre, que se cree y se ha creído honesto. Y en ese sentido es una verdad mantenida se-creta. Es lo que se debe suponer siem-pre en nosotros y que, sin embargo, intentamos no ver, ayudados por los estereotipos culturales a los que esta-mos inconcientemente prendidos y de los que estamos ambiguamente pro-tegidos. Vivimos en la mentira, y a la verdad no le queda mas remedio que esconderse. Y cuando termina salien-do a la luz, lo hace de forma explosiva con las consecuencias interpersonales de una tragedia difícil de contener.

Si nos fijamos atentamente, las ope-raciones metafísicas que realiza el Dr. Jekill se pueden reducir a dos: una polarizacion de la personalidad en dos contrarios que se excluyen mu-tuamente y un intercambio entre dos opuestos. Con la primera el Dr. Jekill da carta de legitimidad a su parte ne-gativa y rechazable; y con la segunda autoriza a vagar en busca de excesos y crueldades, le asigna una segun-

da casa en la que se puede refugiar o eventualmente esconderse, único tes-timonio vivo del acabado y destruido Dr. Jekill. Donde esta Hyde no puede estar Jekill, ni al revés, por la misma concepción que la polarizacion de pa-peles y el cambio no admiten interfe-rencias.

Esta alegoría es muy lucida y muy bien articulada en una compleja narración de tipo policiaco: el hombre que auto-riza vida autónoma a su propia parte negativa se expone al peligro de con-vertirse en victima. Al principio del juego parece que todo esta controlado, pero pronto Hyde escapa del control del que lo ha construido. La desven-tura del aprendiz de brujo es el riesgo de toda infracción a las leyes de la na-turaleza. Si el genial expediente literario de Stevenson es el eje del “suspense” que necesita la narración psicológico-po-licial, la metáfora de Jung parece ser la mejor interpretación de esta situa-ción. La Sombra de Jung es tanto la porción moralmente negativa de la personalidad, en parte consciente y en parte inconsciente, como la suma de los aspectos funcionales del carácter que han quedado en etapa infantil, y por esto mismo son primitivos e in-diferenciados, y por fin también ese elemento exterior y opuesto que cada uno de nosotros advierte de una for-ma oscura de su propio destino, sea o no responsable. Desde esta perspec-tiva dinámica se puede considerar la Sombra, convencional y conveniente-mente, como una personalidad parcial dotada de una relativa autonomía.

Si el Yo no reconoce a la Sombra y no teje con ella lazos de una aceptación y de un dominio parcial, la Sombra con facilidad se automatiza y acaba instaurando un régimen de anárquico desorden dentro de la personalidad. Incluso hasta la misma personalidad puede ser “absorbida” por la Sombra, que se ha independizado, viviendo en niveles inferiores de experiencia, de conocimiento y de reacción creativa, y con esto, degradando toda la existen-cia con unas consecuencias que pue-den variar en el espectro que va desde


lo tragicómico a la catástrofe absoluta-mente trágica.

Una alegoría científica puede valer para iluminar (nunca para explicar) una alegoría literaria. Jekyll ha permi-tido a su Sombra que se automatice y la ha separado completamente de si. En el puesto de los fatigosos lazos dia-lécticos y dialogísticos entra la separa-ción, que, paradójica y verosilmente, no descarta la identificación y la total absorción del Yo por parte de la per-sonalidad desgajada. Desde ahora en adelante donde éste la Sombra ya no estará el Yo, y donde esté éste no es-tará aquella. Jekyll y Hyde no pueden ni estar en contacto ni estar enfrenta-dos. Esto, sin embargo, no impide que Hyde pueda absorber completamente en sí a Jekill y hacerle su sirviente. En el clima trágico del relato victoriano no queda más que una solución: la muerte redentora tanto de la Sombra como del Yo, que se ha hecho respon-sable de la autonomía de aquella.

Siempre, según el testimonio del hi-jastro, parece que Stevenson, antes de tirar al fuego el primer manuscrito, reconoció que había perdido de vista la alegoría, “el autentico corazón de la historia, la verdadera justificación”.

Una alegoría es tanto mas perfecta cuanto mas consigue dar cuenta de los mas mínimos particulares en los que articula y explicita el sentido de las numerosas metáforas de las que cons-tituye la suma no mecánica e inerte, sino, por el contrario, arquitectónica y hábilmente ramificada. La sabiduría de la alegoría consiste en dejar libre el paso en los dos sentidos entre lo me-taforizante y lo metaforizado de cada una de sus imágenes. La alegoría bien llevada nos permite vivir cómoda-mente tanto en el mundo de la verdad como en el de la ficción con el hechizo de hábiles y escondidos como si.

Por este motivo sabemos que ningún agente químico puede transformar al respetable Dr. Jekyll en el horroroso Sr. Hyde, pero es como si pudiera ser verdad. La seducción del relato esta en el juego que nos permite creer al “pie de la letra” la alegoría.

Sin embargo, también podemos pasar de la otra parte y reconocer el sentido de lo que se dice de otra forma: cual-quier hombre amedrentado puede hacer libre y autónoma a la parte de tendencias repelentes que se albergan subterráneamente en él. El poder de la alegoría no esta en el discurso explici-to ni en el aludido, sino en la posibili-dad de recorrer libremente, en los dos sentidos posibles, el puente que une los dos discursos.

El eje metafórico de la parábola alegó-rica es el espejo que se encuentra en el laboratorio del Dr. Jekyll: solo en ese espejo él puede contemplar las fac-ciones del Sr. Hyde, y probablemente horrorizarse.

En realidad, nosotros no podemos co-nocer directamente nuestras persona-lidades parciales, nuestros complejos autónomos. Estos no se nos muestran nunca en una objetividad fácil, sino solo por ambigua reflexión especular, por enigmas que hay que descifrar.

Tenemos que descubrirlos en nuestras facciones. Los llamamos “remordi-mientos” por piadoso y pseudocienti-fico acuerdo. En realidad anidan me-diante un proceso de representación anamorfica en nuestra misma imagen.

O sea, es necesario saber mirar en el espejo. La anamorfosis es un simple proceso geométrico por el que una

figura descrita en cualquier superfi-cie se proyecta sobre otra superficie, y así, de esta forma se consigue algo completamente nuevo, inédito, ines-perado.

Los pintores del Renacimiento asu-mieron esta técnica y la utilizaron incluso para representar, en la figura mas representativa del cosmos, lo que nosotros excluimos del mismo cos-mos. Un famoso cuadro de Holbein el Joven, que se encuentra en el Nacional Gallery de Londres, representa a dos embajadores en el vigor de su juven-tud y en la fastuosidad de su papel so-cial.

Todo es radiante en el espacio del cua-dro, desde los trajes de los altos dig-natarios hasta la alfombra persa e in-cluso la frescura del piso de mosaico. Pero en la parte de abajo del cuadro, que pasa inadvertida a todo visitante apresurado o distraído, aparece una figura misteriosa y blancuzca, indesci-frable si se le mira de lejos.

Solo agachándose, a la izquierda, y rozando con la vista la tela, esa figu-ra se nos muestra como una calavera, presencia inevitable de la muerte en la flor de la vida, el huésped no visto o vanamente borrado pero siempre presente. De la misma forma se nos hace perceptible nuestra Sombra, por enigmas y anamorfosis. La alegoría de Stevenson es muy simplicadora,


aunque esté magistralmente expuesta: ¿Podemos ver en su totalidad nuestra Sombra incluso en el espejo de la intros-pección?

De todos formas Jekyll, a quien imaginamos absorto ante el espejo, es ya victima de su Sombra autonomizada. Ya no tiene poder sobre ella. La tiene que aguantar hasta el patí-bulo o darse muerte. Esta última solución es la más lógica, además de inevitable.

Habría sido un autentico suicidio literario que el Dr. Jekyll hubiese tenido un final feliz, y el buen gusto de Stevenson nunca lo habría permitido.

Pero nosotros tenemos que preguntarnos si las relaciones con la Sombra habrían podido tener un desenlace distin-to al que se nos cuenta en el relato literario mas leído del mundo. Jung nos diría que si, aunque eso exigiera un tra-bajo intrapsiquico tan duro que muy pocos lo consiguen de forma completa.

La primera operación psíquica, no química, de Jekyll es co-rrecta: el reconocimiento de la Sombra, de las partes mo-ralmente negativas, quiza tan infantiles cuanto perversas. Sin embargo, la segunda operación de Jekyll es completa-mente equivocada, según nos recuerda el protagonista en el ultimo capitulo: “mis aspiraciones excesivas…a separar en mí esas dos zonas del bien y del mal que dividen y com-

ponen la doble naturaleza del hombre”. Esta operación psíquica, que más tarde Jung llamaría de distintas formas, no la podemos denominar separación o rechazo de la Sombra. La Sombra no se puede rechazar, pues todo repudio de la misma lleva consigo un empobre-cimiento de la personalidad que podríamos pagar amar-gamente durante toda la vida. Pero la Sombra, en cuanto personalidad secundaria, no se puede hacer autónoma, se-parada del Yo que soporta el peso.

La Sombra tiene que quedar atada al Yo por una fina e incontenible relación de dialogo. Solo este dialogo ininte-rrumpido puede hacer del Yo y la Sombra una nueva iden-tidad dialéctica. Y solo esta relación –que da consistencia a la personalidad- esta en grado de empujar al individuo hacia la meta más profunda del destino.

La relación con la Sombra es el núcleo germinal de ese pro-ceso –y por este motivo nunca acaba- por el que todas las partes de la personalidad se reunen y se armonizan en una totalidad orgánica dotada de sentido.

La integración de la Sombra es difícil, pero no imposible. Cada uno de nosotros tiene que descubrir en qué lugar de su alma su Sombra se puede convertir de peso en estimulo, de obstáculo en motor secreto de toda la vida psíquica, de prisión inmovilizadota en barco liberador. (Joseph Club)


A través de nuestras terapias con las personalidades, técnicas

de meditación, atención plena (mindfulness), reiki, alimen-

tación sana, y otras técnicas de crecimiento personal, bus-

camos adquirir el equilibrio, físico, emocional y espiritual. La prácti-

ca de nuestros módulos de crecimiento personal y talleres te ofrecen la

posibilidad de experimentar tu Esencia, entender que personalidades

son las que conducen tu vida, las sombras que bloquean tu crecimien-

to, ser consciente del momento presente, disfrutando de cada instante

como si fuera el último, aprenderás también a asentar de forma sólida

las bases de una alimentación natural y energética, para el equilibrio

y la armonía interior.

www.institutoatman.com

Aprender a identificar nuestras sombras, trabajarlas desde

un lugar de aceptación y asociarlas en nuestras vidas es un

trabajo de imenso corage, vivirás las experiencias de otra

manera. Todos tenemos una historia de vida, pero con este trabajo

descubrirás que no eres esta historia, eres mucho más, dejaras de

identificarte con el protagonista de la película y pasaras a ser el di-

rector de tu vida. En el Instituto Atman te ayudaremos a trabajar con tus

voces disociadas, las mascaras y tu sombras.


Los Cinco Gokai, los Principios de Reikicomo Filosofia de vida

A través de las enseñanzas de Reiki empezamos a vivir una vida plena, a parte de ser un traba-jo con la energía, nos ofrece la oportunidad

de comprometernos con un concepto de vida más es-piritual.

Los Principios de Reiki que ya eran conocidos desde 1915 por Usui, que los empezó a enseñar oficialmen-te al constituir la Gakkai en 1922. Estos principios, parece ser que fueron obtenidos de un libro llamado Kenzon no Genri, escrito en 1914 por el Doctor Suzu-ki, amigo de Usui y forman parte de la filosofía Reiki. Sus practicantes los recitan y fundamentan su vida en ellos. Su práctica es muy sencilla, basta con recitar-los una vez al día antes o después de meditar, como si fueran una oración o mantra. De esta manera, iremos creando una red neuronal en nuestra mente que con-seguirá que integremos su mensaje y que este llegue a formar parte de nuestra forma de ser y entender la vida.

Hablamos de los cinco principios esenciales que guar-dan una hermosa enseñanza. Estos cinco principios son los siguientes:

Sólo por hoy, no me preocupo.Sólo por hoy, no me irrito.

Sólo por hoy, me trabajo honradamente.Sólo por hoy, soy agradecido.

Sólo por hoy, soy amable y respetuoso conmigo y con los demás.

Solo por hoyRealmente solo existe un eterno presente. El pasado es solo un sueño y el futuro depende de tu presente. Lo que somos ahora es el resultado de lo que fuimos an-tes. Lo que seremos en el futuro, será el resultado de lo que somos ahora. Por tanto, debemos tratar de mante-

ner la mente en el presente, aquí y ahora, porque es lo verdaderamente real. Siempre pongo el mismo ejem-plo en mis cursos: imagina que vas por la calle, absor-to en pensamientos sobre el pasado o sobre el futuro y a tu paso aparece una gran bolsa llena de billetes de 500 euros. Es la solución a tus problemas pero pasarás de largo porque no la verás. Ni estas allí, ni estas aquí.

Estos principios siempre empiezan con “Sólo por hoy”. En Japón no existe el futuro y pasado, sólo existe un eterno presente, estos principios te enseñan a vivir el aquí y el ahora, disfrutando del momento presente.

Desarrollas la aceptación del presente, sin preocuparte por el mañana o sufriendo por el pasado, simplemen-te observas, respondes a la vida en lugar de reaccionar.

El método Reiki fue concebido originalmente como un método de crecimiento personal, basado en una filosofía personal de vida para elevarse espiritualmen-te. Usui Sensei, descubrió que el cuerpo y la mente forman una unidad, por tanto, es importante traba-jar con esa idea y para ello, se hacía necesario dispo-ner de un alimento espiritual que complementara las practicas energéticas, así que por un lado estudiaban la poesía waka del emperador Meiji, cuya lectura de-cían que purificaba el espíritu. Por otro lado, recitaban los Gokai, cinco preceptos cuya observancia aportan salud y paz interior, y al mismo tiempo, practicaban el Método Hatsurei-ho para mantener su conexión con la energía, pura y elevada.

No me irritoLos enfados y la irritación suelen tener origen en nuestras ganas de tenerlo todo y a todos bajo control. Cuando algo escapa a nuestro control, nos enfada-mos. Y las ganas de tenerlo todo controlado, tienen su origen en el miedo. Como tenemos miedo, necesita-mos controlarlo todo. Hay que aprender a relajarse y a confiar en los demás.


Los Cinco Gokai, los Principios de Reikicomo Filosofia de vidaNo me preocupoPreocuparse implica sufrir por algo que aun no ha llegado o que ya ha pasado. Lo cual es absurdo y nos hace perder mucho tiempo. Todos hemos actuado mal en el pasado, nos equivocado y hemos hecho daño a seres queridos. Pero está bien, eso formaba parte del aprendizaje y en aquel momento lo hicimos lo mejor que pudimos, siempre tendremos nuevas opor-tunidades para hacerlo mejor. No deberíamos ser tan duros con no-sotros mismos.Preocuparse por el futuro es ab-surdo, porque el futuro está suce-diendo ahora mismo, cada instante puede ser el último y por tanto, de-bemos apartar el miedo de nues-tras vidas y seguir luchando, con-fiando y jugando con las cartas de la vida, aprendiendo a fluir con el ritmo del universo.

Con agradecimientoSer agradecido es una virtud. Si nos acostumbramos a sonreír y agradecer lo que recibimos, el uni-verso se complace y nos entrega aun más cosas, pero si recibimos y no lo agradecemos, pronto dejare-mos de recibir. Nosotros mismos lo experimentamos, cuando nos entregamos a alguien ofreciéndo-le lo mejor, pero esa persona no nos da ni las más míseras gracias, al final acabamos por no entregar-nos con el mismo entusiasmo y

simplemente, cumpliremos con lo reglamentariamente establecido y poco más.No solo agradecer a las personas todo lo que nos dan, sino también agradecer secretamente al Univer-so todo cuanto nos ha sido entre-gado, cada experiencia, cada nuevo día, cada batalla que nos enrique-ce, debemos agradecerla, incluso agradecer los malos momentos, pues gracias a ello hemos crecido y llegado a este momento.

TrabajohonradamenteEl trabajo personal de cada uno de nosotros es importante. Todos ocupamos un puesto crucial en la sociedad y el trabajo forma parte de la porción de energía que en-tregamos al mundo, para que fun-cione mejor. Debemos trabajar con alegría y tratar de hacerlo con el co-razón, entregando lo mejor de no-sotros mismos en ese trabajo para beneficio de todos. Hace años yo trabajaba de mecánico de coches y cada vez que cambiaba un tubo de escape, me sentía satisfecho de ayudar a que en mi ciudad hubiera menos ruidos.Pero este Principio va mucho más allá del trabajo laboral. Realmente aquí el Maestro Usui nos indica la necesidad de trabajarse intensa-mente por dentro, dedicar tiempo al estudio de las propias emociones y la mente, trabajarse a uno mismo

intensamente para mejorar como persona y elevarse en las altas fre-cuencias de la Luz y el Amor, para así ser más feliz e irradiar esa felici-dad en todas direcciones.

Soy amable y respetuosoSer amable es una de las más im-portantes cosas que podemos ha-cer para ayudar a mejorar el mun-do. Un rostro amable y feliz va irradiando Luz por la calle, mien-tras que un rostro enfadado e iras-cible, crea mal ambiente a su alre-dedor. Los budistas dicen que hay que cultivar el hábito del contento, ellos siempre sonríen a pesar de las adversidades. Una palabra amable puede alegrarle el día a alguien, ge-nerando así mucha Luz, pero una palabra cruel puede hacer sentirse fatal a alguien y hacer que genere mucha energía negativa.

La práctica de Los Principios de Reiki forma parte de sus ejercicios habituales de purificación y creci-miento, es totalmente recomenda-ble por su facilidad y los profundos y beneficiosos cambios que aporta a quienes las observan y estudian.

Víctor Fernández CasanovaPresidente de la Federación Europea de Reiki Profesional y Disciplinas Asociadas.

Maestro Soke de Reiki Combat Kenkyukai. Maestro de Reiki Usui Tibetano y Karuna Reiki.


Hemi Sync ®

Hemi-Sync® es una tecnología de sonido que funciona con sencillez, enviando diferentes sonidos o to-nos a cada oído, a través de auricu-lares estéreos. Los dos hemisferios del cerebro entonces actúan al uní-sono para “escuchar ” una tercera señal, la diferencia entre estos dos tonos. Esto no es un sonido real, sino una señal eléctrica que solo se puede percibir dentro del cerebro al funcionar ambos hemisferios ce-rebrales conjuntamente.

El proceso patentado de Hemi-Sy-nc® se ha ido refinado durante más de 40 años de investigación y de desarrollo por el Instituto Monroe de Virginia – EE.UU., organización de investigación, educativa y sin ánimo de lucro, pionera y líder en la investigación de los estados de consciencia facilitados por el soni-do. La experimentación continua, recolección de datos, y el análisis se llevan a cabo en las instalaciones del laboratorio del Instituto Mon-roe para demostrar la correlación entre los informes sujetivos de la experiencia y las medidas electró-nicas objetivas. Dicha investiga-ción es indispensable para revelar la influencia de patrones específi-cos de Hemi-Sync® sobre la con-ciencia. A través del tiempo, estos esfuerzos han llevado al desarrollo de muchos productos individuales para aplicaciones específicas tales como atención enfocada, control del estrés, meditación, la mejora del sueño, y el control del dolor, por hablar de algunos.

Gracias a la cooperación de nota-bles instituciones médicas y univer-sidades, la tecnología Hemi-Sync® probada científica y químicamen-te, sigue siendo el enfoque de una gran variedad de proyectos de in-vestigaciones especializadas. Ade-más, muchos terapeutas, médicos, educadores, y otros profesionales usan Hemi-Sync® asiduamente.

El proceso Hemi-Sync® tiene pres-tigio internacional. Miles de per-sonas han viajado desde todo el mundo para asistir a los progra-mas residenciales en el Instituto Monroe. Estos programas se lle-van a cabo en las instalaciones en el Instituto Monroe en Virginia y también en algunos otros sitios del mundo y se dedican al desarrollo, exploración, y aplicación de es-tados expandidos de conciencia utilizando las extraordinarias tec-nologías de sonido llamados He-mi-Sync®.

Esta tecnología de sonido avan-zada, patentada y científicamente

comprobada, está avalada por nu-merosas investigaciones de cien-tíficos, sociólogos y profesores, y como no, por el bienestar de miles de personas que la usan en su vida diaria.

Hemi-Sync® facilita las condiciones en las que los patrones eléctricos de los dos hemisferios del cerebro se sincronizan, operando al uníso-no, condición óptima para utilizar más el potencial del cerebro.

Sin auto-hipnosis, sin mensajes su-bliminales. COMO FUNCIONAEl cerebro recibe y emite ondas o patrones eléctricos de intensidad y frecuencia variable, en función de la actividad que esté realizan-do la persona. Así, estos patrones eléctricos son distintos según se esté realizando un trabajo manual o intelectual, se esté durmiendo o creando.

Con la tecnología Hemi-Sync® se envían al cerebro simultáneamen-te dos sonidos o tonos (binaural) de frecuencias diferentes. A fin de poder reconocer esos dos tonos el cerebro, automáticamente, y va-liéndose de ambos hemisferios en forma sincronizada, tiene que combinarlos en una tercera vibra-ción a una frecuencia diferente de los dos tonos originales. O sea, mediante los tonos emitidos se va induciendo al cerebro a entrar en frecuencias específicas en las


que es posible realizar funciones específicas.

Mediante la tecnología Hemi-Sy-nc® no sólo se emiten dos tonos al cerebro, sino toda una secuencia de ellos científicamente calcula-dos para llevar al cerebro al nivel de ondas cerebrales que se desee. Ésta pretende ser una simple expli-cación de lo que en realidad es un proceso muy complejo.

Las grabaciones Hemi-Sync® con-tienen una combinación de música y sonidos que activan ondas cere-brales en función de la actividad que se realice o la habilidad que se quiera potenciar. Así, muchas com-posiciones contienen elementos significativos de frecuencias de on-das cerebrales Alpha, Theta y Delta para reducir la actividad mental y facilitar cualquier proceso de meditación, memoria, reflexión, intuición o estímulo de la creativi-dad. Mientras que otras composi-ciones contienen frecuencias Beta para aumentar la productividad, lograr mayor concentración y fa-cilitar los procesos de aprendizaje. “Inmerso en un estado de relaja-ción y placidez en el que perdía la noción de mi cuerpo físico, heatravesado niveles de consciencia

antes inimaginables para mi. Me he adentrado en otras maravillosas realidades, mucho más tangibles que ésta”, explica Juan de Madrid, participante de un taller de fin de semana Hemi-Sync®. Para vivirexperiencias similares uno tiene dedicarse a la meditación durante años, pero, con Hemi-Sync® esposible conseguirlas en muy poco tiempo. Hemi- Sync usa el sonido para entrenar el cerebro. Utilizatonos diferenciales que tienen lugar cuando en cada oído se introducen frecuencias sonoras diferentes.El cerebro responde a esa diferen-cia produciendo una tercera fre-cuencia que no es un sonido real en el exterior, pero puede percibir-se como un tono en el cerebro. Por ejemplo, si oyes un sonido quemide 100 Hz (ciclos por segundo) en un oído y en el otro un sonido de 104 Hz, el sonido que tu cerebro genera es el de 4 Hz. Este cambio de ondas cerebrales es lo que faci-lita entrar en estados modificados de consciencia.

Sincronización de los hemisferiosEl laboratorio de investigación del Instituto Monroe, precursor en estos estudios, utiliza equipos computerizados para analizar los patrones eléctricos de las ondas ce-rebrales. Uno de esos efectos es la

sincronización de los dos hemisfe-rios.Hasta hace poco no se sabía que este funcionamiento sincronizado constituye un aspecto importante en el desarrollo de la mente y quepuede lograrse mediante entrena-miento.El estado sincronizado, a veces conocido como cerebro integral, puede alcanzarse de forma naturaly al azar, durante periodos breves. La estimulación de los tonos dife-renciales permite que se logre esteestado durante periodos más lar-gos. Esa sincronización hemisféri-ca es lo que originó el nombre He-mi-Sync®.

Orígenes de la tecnologíaEn los años 50, Robert Monroe, ingeniero de sonido, empezó a es-tudiar estas cuestiones. Se usaba simismo como conejillo de indias y, al poco tiempo, empezó a experi-mentar sensaciones extrañas. Unanoche creyó encontrarse flotando en el techo de su habitación.

Supuso que había muerto, pero, de repente, volvió, otra vez, a su cuer-po. Muy impresionado, decidióinvestigar el fenómeno, práctica-mente desconocido hasta aquél momento. Montó un laboratorio y buscó ayuda de voluntarios.


Tras miles de horas de trabajo, pudo identificar al-gunos patrones de sonidos que facilitaban estados específicos y beneficiosos para diferentes logros:relajarse, dormir, estudiar, ayudar en la recupera-ción de enfermedades, aumentar la intuición y la creatividad, controlar la mente. Uno de los propó-sitos más importantes para Monroe es ofrecernos a los seres humanos una forma fácil de experimen-tar por nosotros mismos que la muerte no existe, que el ser sigue existiendo, independientemente del cuerpo físico.Los CD´s constituyen una técnica para conocerse, de forma más rápida y eficaz. Se desarrollan ca-pacidades latentes que uno desconoce, en lo que respecta a la lucidez mental y la creatividad, la concentración, la intuición, la memoria, etc. Sobre todo, se adquiere un grado de percepción elevada, que sirve para enfocar con más claridad cualquier área de tu vida. Los CD´s contienen ejercicios dife-rentes de visualización, concentración e imaginación, acompañados de la tecnología.

Aprendes a relajarte física y emocionalmente, hasta quedar completamente quieto durante 45 minutos.A partir de ahí, aprendes a situarte espacialmente y, en ese estado de quietud mental, a recibir informa-ción, pues tu cerebro está funcionando a su máximo potencial.La mente no interfiere en el verdadero conocimiento y empiezas a percibir con más claridad. Para Juan de Madrid, “Todos somos grandes actores, pero, a veces, con tanto ropaje que llevamos, se nos olvida que, en realidad, somos´seres´; seres con un pulso o impul-so vital que tendríamos que permitirnos liberar. ´Ser consciente´ es el alimento que mejor sabe y, cuando lo probamos, también tocamos y escuchamos las notas que nos corresponden, sin alterar el sonido que ´so-mos´. Sientes que vas despertando del letargo”.

Carol Sabyck - Maestra de Reiki

Para que sirveLa versatilidad del Hemi-Sync® lo hace útil para una gama casi ilimitada de aplicaciones. Cuando sabes lo que quieres hacer, el Hemi-Sync® eficazmente con-centra los recursos inherentes de tu mente, cerebro y cuerpo para llevar a cabo tu propósito.La experiencia de usuarios en todo el mundo y la in-vestigación han corroborado muchos de los usos y han descubierto otros.Procesos Emocionales_ Fomentar confianza en uno mismo_ Mejorar la autoestima_ Moderar la hiperactividad

_ Superar la timidez_ Desarrollar la espontaneidad_ Lograr la serenidad_ Liberar memorias bloqueadas_ Facilitar interacciones sociales_ Abrirse a los sentimientos_ Eliminar el auto-sabotaje_ Superar la irritabilidad Dormir y utilizar el tiempo de sueño_ Superar problemas de sueño_ Reducir la necesidad de medicación para dormir_ Recordar sueños_ Facilitar el sueño lúcido Experiencias disociativas y transcendentes_ Profundizar en la meditación_ Facilitar la percepción_ Acceder a la intuición_ Trasladarse más allá del mundo físico_ Explorar estados enfocados de conciencia_ Apoyar la experiencia fuera del cuerpo Productividad y rendimiento mental_ Reducir la tensión de los exámenes_ Eliminar el despiste mental_ Aprender idiomas_ Aumentar la productividad_ Ayudar en la atención deficiente_ Aprender a tocar instrumentos musicales_ Superar tareas difíciles_ Mejorar el ambiente en las aulas_ Recuperar habilidades perdidas

Instituto AtmanDistribuidor oficial de los CD´s Hemi Sync en España


CD´s Hemi SyncSugerencias

MOMENTO DE REVELACIÓN

Sirve para expandir los niveles de consciencia, para meditar y para resolver problemas o aumentar la creatividad. La grabación Momento de revelación ofrece mucho más que un interludio de profundo relajamiento. Las suaves instrucciones habladas lo llevan más allá de la realidad física a un lugar donde puede recibir su revelación personal. Deshágase de toda expectativa y disfrute de la travesía manteniéndose listo a recibir la experiencia que lo espera. Al final del proceso, regresará a un estado de consciencia plenamente alerta y despierto.

Duración: 32 minutos. Precio: 23 €

RELAJAMIENTO PROFUNDO

Le ayudara a desprenderse de las preocupaciones diarias, sirve para cambiar patrones, reducir el estrés y para dormir y soñar mejor. (Guiado: Español) Le ayudará a desprenderse de las precupaciones diarias e internarse suavemente en los patrones de ondas cerebrales que le permiten entrar en un sueño profundo y restaurador. Este efectivo método de reducción de estrés lo lleva gradualmente a penetrar en niveles de ciclo de sueño sin instrucciones habladas.

Duración 64 minutos. Precio: 23 €

RESONANT TUNING (Armonización resonante) Descubre los beneficiosos efectos de los mantras. Un ejercicio vocal / respiratorio combinado con Hemi-Sync® para reducir tu dialogo interno. Puedes usarlo para entrar en estados de meditación o simplemente para acallar tu mente. Además, promueve una rápida acumulación de tu energía vital más sutil. Disfruta sintiendo esa energía revitalizarse y aprovecha sus influencias sanadoras en tu cuerpo y mente.


RETENCIÓN-MEMORIA-DESPRENDIMIENTO

Sirve para mejorar el aprendizaje, para mejorar la concentración y la memoria y para recordar la información rápidamente. La grabación le provee valiosos métodos para aumentar su capacidad mental. Mientras más practica y se vale de estos sencillos métodos, mayor va tornándose su eficiencia. Estos métodos le ayudan en el salón de clases con sus estudios, durante reuniones o presentaciones, cuando trabaja en su oficina, en situaciones sociales o para su desarrollo personal.


www.institutoatman.com


ESCRIBIR para sanarEscritura Curativa

por Manu Rodríguez

Mejore su estado psíquico y físico, su salud y calidad de vida, a través de la escritura. Conozca las bases teóricas y prácticas de la Terapia de Creación Literaria, para sanar y transformar

su vida.

MENU PRINCIPAL

MENU PRINCIPAL

La escritura no sirve solamente para transmitir ideas, sentimientos y emociones. Usar la escritura como

herramienta de autorreflexión es una poderosa medi-cina cuyos beneficios, según ha podido comprobar re-cientemente, inciden tanto sobre la salud como sobre las relaciones con los demás. Las palabras también nos acompañan en nuestro camino hacia el autoconoci-miento y el bienestar.

Escribir para Sanar

Gracias a las investigaciones desarrolladas por James W. Pennebaker desde finales de los ochenta, en los últimos años, y cada vez más, se ha venido utilizando la Creación Literaria en diversos países del mundo como terapia, tanto para niños como para adultos y en tan distintos escenarios

como escuelas, hospitales, pe-nitenciarías y residencias de ansianos.La intención que mueve este proyecto es la ordenar el caos que nos ha producido un su-ceso traumático, lo sacamos fuera, lo entendemos y nos sobreponemos a él. Así, dis-minuimos el estrés y reforza-

mos nuestro sistema inmune, a la vez que logramos un equi-librio emocional que incidirá en la mejora de nuestras acti-tudes y relación con el entor-no y, en definitiva, en nuestra

salud.


Artículo extraído de la Revista MENTE SANA. Número 72, julio 2011


REISHI Ganoderma LucidumEl ganoderma lucidum es un hongo basomiceto,

que ocupa, desde hace casi dos mil años, un lugar preferente en la farmacopea china por las propiedades profilácticas y curativas atribuidas a él por la pobla-ción, y porque fueron recogidas en la literatura desde los tiempos de la dinastía Ming (1368-1644). Gracias al Compendio de Material Médico editado por el re-nombrado médico de su tiempo Li Shi Zhen, que pos-teriormente fue traducido al japonés, inglés, francés, alemán ruso e incluso al latín, su conocimiento ha lle-gado a nuestros días. En este compendio, al igual que en otros posteriores, se aconsejaba este hongo para mantener la vitalidad del organismo y de ese modo promover la longevidad del individuo. También se le atribuían numerosos efectos beneficiosos tanto en el campo preventivo como curativo.

Se han aislado en el Ganoderma lucidum más de 100 distintos triterpenos oxigenados (como el ácido gano-dérico, el lucidumol B, ganodermanondiol y el ácido alfa ganolucídico), betaglucanos, polisacáridos y po-liglucopéptidos, ácidos grasos, adenosina, esteroles, alcaloides biológicos, aminoácidos polipeptídicos, derivados furánicos, superoxidodismutasa, vitaminas (B1, C, D, E) y minerales (germanio, magnesio, pota-sio, selenio).

Toda esta rica composición de elementos es la que ex-plica la gran variedad de efectos saludables y curati-vos, que desde siempre se ha atribuido al Ganoderma lucidum [a partir de ahora ganoderma] y que, poco a poco, se va evidenciando de modo científico tal como se concibe en el pensamiento occidental. A simple vis-ta podría considerarse como una panacea universal, pero nada más lejos de esto; el Ganoderma no sirve para todo, pero tiene por delante un largo camino cien-tífico para verificar el alcance de sus múltiples efectos. Debemos incidir en el hecho de que el ganoderma no

es un solo producto ni una sola molécula, de ahí la po-sibilidad teórica de que tenga distintas acciones y que alguna de ellas conjuntamente se potencien. Los muy diversos efectos se deben a su múltiple composición y en consecuencia no se debe dudar sobre los auténticos efectos beneficiosos porque sean muchos y variados.Un ejemplo nos puede ayudar a desterrar la duda que pueda despertar una sustancia por el simple hecho de que presente numerosas utilidades y considerables ac-ciones saludables. ¿Qué podría pensarse, a simple vis-ta, de un fármaco que estuviera indicado para formar parte de tratamientos tales como la isquemia corona-ria; el ictus (alteraciones cerebro vasculares); infarto de miocardio; que se utilizara como antigripal; que re-sultara ser uno de los más potentes antiinflamatorios conocidos, que además fuera un antipirético de reco-nocida eficacia y un potente analgésico? ¿Qué podría pensarse, además, si este fármaco tuviera más de cien años de antigüedad?Este fármaco existe y es una sola sustancia; el ácido acetilsalicílico, universalmente conocido con el nom-bre de Aspirina.

El ganoderma, tiene un potente poder antioxidante e inmunomodulador, que confiere muchas de las ac-ciones que se le atribuyen. Pero su heterogénea com-posición le confiere muy diversos efectos y diferentes modos de actuación y algunos de sus componentes se potencian y tienen poder sinérgico. A su acción an-tioxidante e inmunomoduladora se debe que, desde antiguo, se tenga al ganoderma como un potente un refuerzo de las defensas orgánicas y como un estimu-lante de la longevidad.

El ganoderma se ha mostrado útil en el herpes simple, en el genital o en el de la inmunodeficiencia humana. Ha evidenciado poder analgésico y antiinflamatorio en la artritis reumatoide.


También ha resultado efectivo en enfermos con glo-meruloesclerosis focal segmentaria. Y en nefrosis re-sistentes a los corticoides. Igualmente ocurre con pa-cientes con hipertrofia benigna de próstata.

Como antioxidante y estimulador de la inmunidad el Ganoderma lucidum atenúa, disminuye y protege de los efectos indeseables originados por la quimiotera-pia o la radioterapia.

Tiene un notable efecto antitumoral, en los cánceres de mama, pulmón, próstata, colon y también en el he-patoma, cáncer de vejiga y en neoplasias hematológi-cas como leucemias, linfomas o mielomas.

Se ha evidenciado efectos hipotensores lo que abre ca-mino a investigaciones sobre la hipertensión arterial. Ejerce notables efecto en la diabetes al actuar sobre los diversos mecanismos que la desencadenan. Así mis-mo disminuye las tasas de colesterol y presenta ade-más interesantes efectos sobre el sistema nervioso.

Como puede comprobarse, el número de articúlos referidos a estudios realizados en humanos aumenta cada año.

Es necesaria una última observación. Aunque todos los estudios se referirán a las acciones del Ganoderma lucidum, el modo de prepararlo, consumirlo o some-

terlo a estudio es diferente; así los resultados pueden partir de soluciones acuosas, o de otra naturaleza; del hongo completo; o de únicamente de extractos de sus micelios más o menos purificados; o a partir de sus esporas. Por lo que la composición y cantidad de los distintos elementos que lo integran no son homogé-neas ni fácilmente comparables.

Las esporas son las que más concentración poseen de todas las sustancias que constituyen el hongo, además son poseedoras de elementos que solo se encuentran en ellas, algunas de éstas poseen acción propia anti-tumoral diferente a las contenidas en otras partes del hongo.

Las esporas tienen el inconveniente de poseer una doble corteza que dificulta mucho la absorción in-testinal. Inconveniente que se obvia si se manipulan industrialmente en debidas condiciones y se obtiene un polvo que es el más rico en componentes, además de proporcionar un control más fácil de las dosis in-geridas.

Pese a todas estas diferencias de elaboración y consu-mo del hongo completo o parte de él, la actividad del Ganoderma es inequívoca cualesquiera sea el proce-dimiento utilizado.


Controla tu sistemanervioso conGanoderma

Según investigaciones realizadas en la medicina oriental, el Ganoderma tiene propiedades neuropro-tectoras en el cuerpo humano y se ha reconocido su efectividad en el tratamiento de algunas enfermeda-des asociadas al sistema nervioso como el alzheimer y parkinson.

Además, por su característica adaptógena el Ganoder-ma, ayuda a regular todas las funciones del sistema nervioso optimizando los tratamientos de desordenes nerviosos como la tensión nerviosa, la neurosis y la depresión, entre otros.

El conocido “Rey Milagrosos de las Hierbas”, el Gano-derma también actúa reduciendo las sensaciones de cansancio, ansiedad, fatiga y estrés, por lo que revita-liza el cuerpo y le brinda vigor y energía.

Controla el asma con Ganoderma

El Ganoderma es utilizado con éxito en pacientes con asma, que lo consumen para controlar y tratar esta enfermedad respiratoria producida por la constric-ción o estrangulamiento de los musculos bronquia-les y porque se inflama la mucosa bronquial lo que impide el paso del aire hacia adentro o afuera de los pulmones.

El Ganoderma, actúa disminuyendo la cantidad de células que provocan la inflamación de la mucosa y a la vez disminuye la secreción que también produce la inflamación en los pulmones y en las vías respiratorias previniendo así los ataques de asfixia característicos de esta enfermedad.

Para la artritis toma Ganoderma

La artritis reumatoide es una enfermedad considerada irreversible y para la que aun no hay una cura sin em-bargo, es tratada con medicinas y terapias tradiciona-

les para disminuir los dolorosos síntomas.

Pero algunos estudios hechos en Hong Kong descu-brieron que el Ganoderma Lucidum puede ser usado en el tratamiento de esta enfermedad con resultados importantes y clara mejoría en la reducción de sínto-mas y de la enfermedad en general.

El Ganoderma actúa en pacientes con artritis, por medio de unos componentes que posee llamados po-lisacáridos y que están encargados de inhibir la pro-ducción de fibroblastos sinoviales, también actúa es un potente antiinflamatorio y analgésico ayudando a aliviar los dolorosos síntomas. Actúa también como inmunomodulador ayudando al cuerpo y a cada ór-gano a fortalecerse para combatir efectivamente la en-fermedad.

En algunos pacientes estudiados,se encontró que el extracto de Ganoderma podía ser mucho más efec-tivo en el tratamiento de la artritis que la prednisona y que podía contrarrestar los efectos secundarios de esta medicina convencional.

Por sus componentes activos el Ganoderma actúa so-bre todos los sistemas del cuerpo. Fortaleciendo, Puri-ficando y Rejuveneciendo y por sus múltiples propie-dades algunos estudios realizados han comprobado que puede ser:

Antiviral y antiparásitos: ayuda en el tratamiento de enfermedades autoinmunes y por virus.El Ganoderma es antitumoral: ayuda en el tratamien-to del cáncer.Inmunoregulador: Regula la presión arterial, ayudan-do a prevenir y superar enfermedades cardiacas y cir-culatorias.Es antialérgico: ayuda a tratar enfermedades respira-torias.Es antiinflamatorio y analgésico: ayuda a superar los síntomas de las enfermedades.Ayuda a disminuir el colesterol malo y los triglicéri-dos.Protege los riñones, el sistema óseo, las articulaciones.Ayuda en afecciones siquiátricas y neurológicas.Es usado contra la obesidad.Ayuda a tratar enfermedades digestivas y de la piel.En general, el Ganoderma es un adaptógeno que ayu-da a equilibrar todas las funciones del cuerpo.

Jaime Ospina

Para más información sobre Reishi (Ganoderma Luci-dum), puedes contactar con [email protected]


CENTRO MFM INTELIGENCIA EMOCIONALC\Martí Molins 39, local 3, entrada por Jardines de Elche

En este centro se realizan actividades diversas, todas ellas buscando la armonía y equilibrio de cada ser humano. Entre ellas podemos encontrar:

• Gestalt (psicoterapia individual, de pareja, y grupal).• Inteligencia emocional• Talleres y su objetivo principal• Naturopatía• Flores de Bach• Masajes• Yoga y relajación• Constelaciones Familiares (según modelo de Bert Hellinger)• Medicina tradicional china• Flores de Bach• Masaje TNDR (Técnica Naturista Desbloqueante Regenerante)Otros masajes (oasis de serenidad, descontracturante, ritual de la alegría, ritual energía y espiritualidad…)

www.mfm-inteligencia-emocional.com Mercedes Fernández Martínez telefóno: 649.43.55.32

MENU PRINCIPAL

INSTITUTO ATMANInvestigación y Desarrollo Integral del Ser

El objetivo del Instituto Atman es la toma de consciencia de nuestro verdadero potencial, tenemos como visión al ser humano como totalidad, un ser integrado en si mismo, mente-cuerpo-espíritu, conectado con el mundo, siendo parte de un todo, no un simple observador, sentirse parte de la naturaleza y del Universo. Sabemos que este camino interior genera conexión y esta conexión es la responsable de la curación.

A través de nuestras terapias buscamos adquirir el equilibrio físico, emocional y espiritual de un Ser integral.

• Trabajo con las Sombras, Máscaras y Personalidades Disociadas• Técnicas de Relajación Guiadas, Meditaciones Activas y Pasivas• Mindfulness (Atención Plena)• Escuela de Reiki• Alimentación Sana y Energética• Otras técnicas de crecimiento personal• Voluntariado de Reiki• CD´s Hemi Sync

www.institutoatman.com [email protected] 615.185.360MENU PRINCIPAL

Revista Atman

Documents

Transcript of Revista Atman