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Índice 04 Alumni Actualidad. Ante un nuevo reto. Santiago Catalá Rubio.

09 Alumni por y para

El Intríngulis de la RSE. Guillermo Díaz Pintos.

14 Alumni viajero Naturalizándose por tierras Guaraníes. Antonio Delgado García.

19 Alumni emprendedor. Emprender como salida laboral y modelo de éxito. Miguel Ángel García Bravo

25 Alumni RSE El papel de la RSE en el desarrollo local. Salud García Carnicero.

30 Alumni voluntariado.

Un proyecto de voluntariado universitario.

34 Quien es Quien Hoy: Mª José Ruiz García.

38 Viernes Imaginario Carmen Mora Naranjo

Alumni UCLM

Alumni UCLM

Alumni UCLM Publicación

Programa de Amigos y antiguos alumnos de la UCLM. Fundación general UCLM.

Dirección

Programa de Amigos y antiguos alumnos de la UCLM. Fundación general UCLM.

Colaboraciones especiales

Ricardo Izquierdo Benito, Santiago Catalá Rubio, Guillermo Diaz Pintos, Mª José Ruiz García. Antonio Delgado García, Salud García Carnicero.

Colaboradores

Gabinete de Comunicación Campus de Toledo , Antonio Casado, Javier Alberca, Mª Carmen Mora Naranjo, Irene Ruiz, Carmen Sanz, Mª Pilar Salgado, Begoña Rubio- Iglesias Fdez –Vegue, Esther Fdez Torija.

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Una pregunta que nos podemos hacer es si tiene sentido la existencia de una Asociación de antiguos alumnos universitarios, cuando hoy en día la manera de estar en contacto, prácticamente al instante, es a través de las redes sociales, sin necesidad de tener que pasar por el trámite de hacer una inscripción o de tener que estar supeditado al cumplimiento de unos estatutos. Muy posiblemente la respuesta mayoritaria iría por la vía de considerar que, efectivamente, para mantener el contacto nostálgico del tiempo en el que se estuvo en la Universidad, una asociación no es necesaria, máxime cuando con muchas de las personas que entonces fueron compañeras y con las que se pudo adquirir un alto grado de amistad y confianza, todavía se sigue manteniendo una relación directa y personal. Además, pertenecer a una asociación, implica tener que cumplir unos compromisos, por sencillos que sean, y no siempre se está por la labor de hacerlo, especialmente si se considera que lo que se obtiene a cambio no es mucho.

Sin embargo, una asociación que reúna a un grupo de personas, chicos y chicas, que hayan tenido como referencia común el haber pertenecido durante unos años a una universidad, como en este caso es la de Castilla-La Mancha, sí puede tener sentido máxime cuando la vida nos está llevando por unas cauces de una creciente despersonalización, cuando no de un cierto egoísmo fruto de la competitividad en la que las circunstancias nos impulsan a tener que movernos. La vinculación con la institución en la que uno se ha formado no debe perderse a partir del momento en que, superados todos los trámites académicos, se abre el enigmático panorama del futuro profesional. Siquiera sea como agradecido reconocimiento, no puede prevalecer el olvido para esos años en los que, según las circunstancias de cada uno, se ha tenido la posibilidad de acceder a una enseñanza superior no siempre al alcance de todos.

La Universidad de Castilla-La Mancha se ha preocupado de que los estudiantes que han pasado por sus aulas puedan seguir manteniendo la vinculación entre ellos con la promoción de un Programa de Antiguos Alumnos que posibilita su agrupación voluntaria, sea cual sea la titulación realizada y el campus en el que lo hayan hecho. Precisamente la dispersión de nuestra Universidad, dota de más sentido a este Programa, para que cada uno tome conciencia de haber pertenecido a una entidad regional ya que al final es lo que se tiene en común una vez pasado por sus aulas, pues cada uno puede decir (y si es con sentido orgullo, mejor): yo he sido alumno o alumna de la Universidad de Castilla-La Mancha.

Y como esto es lo que no se debe de olvidar, aquí está Alumni, en su tercer número –lo que supone que se está avanzando-, como cauce de expresión para todos aquellos que en su momento decidieron asociarse. Cada uno, ha de asumir el compromiso de esforzarse por conseguir los objetivos recogidos en el Programa para que este se mantenga activo. Y además existe la posibilidad de reencontrarse y verse personalmente en los encuentros para, entre otras cosas, rememorar tiempos pasados y comprobar si fueron mejores.

Todo mi apoyo para que el Programa de Antiguos Alumnos de la Universidad de Castilla-La Mancha siga adelante cumpliendo sus objetivos y animar a los que ya han terminado sus estudios, que vuelvan a ella haciéndose socios. La mejor prueba de que todo va bien, será que el número 4 de Alumni vea la luz.

Ricardo Izquierdo Benito

Decano de la Facultad de Humanidades de Toledo

Saluda del Decano de Humanidades (Toledo)

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l estudiante que está próximo a acabar la carrera -más todavía el que la terminó recientemente- se enfrenta al duro reto de incorporarse a eso que de modo tan fatuo se denomina “mercado de trabajo”.

El panorama español hoy parece menos halagüeño que nunca y en el horizonte de nuestros jóvenes se vislumbra un panorama de paro, infraempleo, trabajo a tiempo parcial o empleo-basura. Para todos ellos van dirigidas estas líneas que, como sucedía con aquellos jarabes que nos curaban de pequeños, saben amargo.

Amargo porque lo que primero que debemos hacer cuando abandonamos el hasta cierto punto acomodado status de estudiante, es hacer una diagnóstico de nosotros mismos, es decir, algo parecido a un auto-checking. No siempre lo que nos gusta es para lo que más valemos, no siempre para lo que más valemos es lo más remunerado, no siempre lo que preferimos es lo más fácil. Además, esa mirada fría, si es objetiva, tal vez nos recuerde el mucho tiempo que perdimos, que no dominamos ningún idioma extranjero y que, en realidad, aunque durante la carrera hemos aprendido muchas cosas, tenemos la sensación -real- de que no estamos preparados para desempeñar eficazmente ningún oficio.

Como docente he procurado observar todo cuando acontece a mi alrededor, y me parece que en los últimos decenios se ha roto esa correa de transmisión del saber que antaño representaban los padres y abuelos. Aquella sabiduría que antes iba descendiendo en cascada en beneficio de las nuevas generaciones ahora, por mor de la desestructuración familiar, los nuevos medios de comunicación de masas, el imperio invasor de las nuevas tecnologías y otros factores añadidos, han determinado una especie de extraño aislamiento de las nuevas generaciones, creando un nuevo prototipo de “pobre hombre moderno”, haciendo mía la expresión que acuñó Ortega. Además, dos conductas suicidas se han extendido como una nueva especie de pandemia: el desprecio casi absoluto por los clásicos (y en ello incluyo la lectura de los libros sagrados y de las obras religiosas) y, en segundo lugar, el hábito de no adquirir libros, ni siquiera de texto.

Los poetas árabes han llegado a decir que “un hombre sin una buena biblioteca es como un cielo sin estrellas” o que “un libro es un jardín que se lleva en el bolsillo”. Pues bien, quien no tiene en su haber determinadas lecturas fundamentales, no sólo pasea su ignorancia sino también, si se me apura, cierta especie de orgullosa insolencia.

Queremos trabajo, pero tal vez llevemos media vida huyendo de él; deseamos que alguien nos contrate, pero pudiera suceder que hayamos caído en el error de estigmatizar al empresario, no nos gusta el mundo que nos rodea pero, en realidad, muy poco o nada hemos hecho para mejorarlo. ¿Nos hemos puesto alguna vez el traje de guerreros, de fajadores? ¿Hemos procurado seguir la

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“Un hombre sin una buena biblioteca es como

un cielo sin estrellas”

senda de los intelectuales, de los poetas? ¿Qué bagaje llevamos acumulado una nuestra imaginaria mochila personal?

Pero no son, ni mucho menos, tiempos para el pesimismo. A mi juicio, frente a ese diagnóstico, duro y seco, de nosotros mismos, hay un hecho indudable: ¡tenemos toda la vida por delante!, eso sí, habrá que espabilar. El mundo no es otra cosa que una nave espacial en la cual podemos movernos libremente, hoy más que nunca. Esas tecnologías que minutos antes critiqué, ofrecen al individuo unas oportunidades infinitas de negocio o trabajo, pero, ¿cuáles son las claves del éxito?

Mi visión es muy personal, además, el tema requiere mucho más espacio que el que me han ofrecido, pero hagamos un esbozo de ellas porque tienen una muy variada etiología: desde la moral del individuo a sus conocimientos, pasando por su constancia y su tesón; desde la iniciativa -en lo académico y en lo personal- a su adaptabilidad a los diferentes puestos de trabajo o las distintas estructuras profesionales, laborales o empresariales, pasando por la capacidad de sacrificio y disponibilidad; desde la fe en uno mismo al convencimiento íntimo de la necesidad de formarse, reciclarse y especializarse de una forma constante; desde la creatividad y la innovación a la capacidad de asumir riesgos; desde el rigor profesional al amor al trabajo que uno desempeña; desde el marketing de uno mismo al reconocimiento del mérito y esfuerzo que merecen los demás; de la originalidad a la sensatez, del hambre por lo

nuevo al profundo respeto a todo lo existente.

Dicho en otros términos, es posible que haya sobreabundancia de abogados, pero estoy seguro de que siempre hay sitio para uno nuevo a condición de que sea estudioso, honrado, buen profesional. La calle está llena de empresarios de la alimentación, el transporte, la hostelería o el turismo, pero qué pocos se esfuerzan cada día en mejorar los servicios que prestan, qué pocos arriesgan, invierten, innovan,

crecen. También estamos rodeados de trabajadores por cuenta ajena, pero cuántos se implican en la empresa, cuántos humanizan las relaciones laborales, cuántos están dispuestos a arrimar el hombro en situaciones de crisis, se preocupan de la rentabilidad del negocio o se ofrecen al empresario para aportar nuevas ideas en torno a rentabilizar el proceso productivo, abaratar costes o abrir nuevas vías de negocio.

Hay mucha miopía en nuestro mundo, mucho egoísmo, y a la postre todo ello redunda en perjuicio de quien vive la vida aferrado a su tabla de naufrago. No, no es posible deslindar trabajo, empresa, actividad profesional o función pública de una ética basal, de unos principios mínimos. En el afán de superación, en la búsqueda de la excelencia, radican las claves subterráneas de nuestro futuro laboral, quienes carecen de ellas llevan en el bolsillo un boleto de salida hacia el paro, hacia el fracaso de su iniciativa laboral, por interesante que pueda llegar a ser. La capacidad de sacrificio, de

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renuncia, el do de pecho que se da o se deniega en las situaciones de dificultad, diferencia al trabajador normal (gris, por tanto) en un trabajador excepcional, distinto, irrenunciable.

Rechazamos el cooperativismo porque algo interior nos advierte de que saldrá fatal, lo mismo nos sucede con las sociedades mercantiles, civiles o laborales que junto con compañeros y amigos podríamos crear para constituir nuestro propio puesto de trabajo. Esos déficits éticos son, en realidad, el principal obstáculo para abordar tan interesantes iniciativas.

Llevamos toda la vida aprendiendo, en realidad toda nuestra existencia, y nos han hablado de todo o casi todo; pero tal vez no nos hayan dicho a las claras que la clave del éxito muchas veces no radica en nuestros conocimientos, sino en nuestras actitudes; depende menos de nuestras capacidades o aptitudes y más de nuestro corazón. En el amor a lo que hacemos, en la pasión que le pongamos, en el profundo respeto al prójimo, en la disponibilidad, en la altura de miras… se encuentran gran parte del secreto que nos haya de conducir a buenos puertos.

Sentado lo anterior cuenta -y mucho- nuestra preparación, nuestro talento, nuestra capacidad de innovación. Sin embargo, no pongamos toda la confianza en ella, no perdamos de vista la necesidad imperiosa de encarnar la humildad. A nuestro alrededor tenemos a padres, hermanos, antiguos profesores, compañeros, parientes… que pueden ayudarnos a disipar dudas, ofrecer un consejo, prestarnos una idea, donar un parecer. ¿Por qué nos olvidamos de ellos? ¿por qué renunciar a la experiencia de los otros? ¿por qué no sumar fuerzas con nuestros antiguos compañeros? ¿qué nos impide abrir nuestro horizonte y prolongarlo de modo indefinido? ¿qué nos obliga a pasar la vida entera trabajando en lo mismo? ¿por qué dejarse abatir por las desalentadores noticias que caen de sopetón cada mañana en el café del desayuno? ¿por qué permitir que algo o alguien recorte nuestras alas?

La vida es un deporte, un apasionante decathlón. Al cabo, todo lo que nos va sucediendo es puramente accidental, el factor suerte es una circunstancia pasajera. Como decía Ortega, “lo que en verdad nos sucede es ser lo que somos” y esta monumental afirmación nos convierte -queramos o no reconocerlo- en los auténticos protagonistas de nuestras existencias.

Bien mirado, en el fondo, todo lo que nos vaya a suceder, todo lo que seamos, todo lo que vayamos a ser y a hacer, depende de nosotros. Santiago Catalá Rubio

Decano Fac. CC Sociales de Cuenca

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Cabo de ver  la película sobre Margaret Thatcher, más por mi afición a Meryl Streep  que  por  su  valor  documental.  En  una  de  las  rebobinaciones  de  la memoria de  la  ya  anciana Margaret,  se  la  ve,  toda  vestida  en  su  traje  azul, 

hablando a los ingleses del orgullo de ser “británicos”. Al oírla me asaltó un pensamiento sobre la retórica que estaba usando para justificar ante su pueblo  la reconquista de  las Malvinas. Si yo  fuera  inglés, me  preguntaría:  ¿Y  qué me  añade  a mí  ser  “británico”,  si  ser  “británico” depende de lo que “yo” hago con los demás habitantes de la Isla? Me pareció que la Iron Lady se estaba inventando un ente ficticio, dentro del cual, quien apoyara su declaración de guerra, tendría un plus de orgullo al que ya  tiene por el mero hecho de ser él mismo. Era claro que estaba, una vez más, ante un caso de retórica falaz. 

Sin  embargo,  la  cosa  resulta  curiosa, porque, de vuelta a casa, abstraído del espanto  nocturno  consideraba  cómo uno  nace  ya  con  una  identidad  en origen. De entrada uno es  “británico”, “castellano‐manchego”,  o  “gallego”, antes de cualquier cosa que haga y de que  tenga  conciencia  de  su  “yo” independiente  y  autónomo.  Al  llegar, nos  encontramos  un mundo  que  está ya  “humanizado”,  según  un  lenguaje, unas  costumbres,  unas  creencias  y unos  valores  o,  en  el  caso  de  los ingleses, por el famoso common sense, que  casi  adquiere  el  estatuto  de  una categoría  moral  y  por  el  que consideran  foreigners  a  quienes  no  lo comparten.  Consiguientemente, parece  que  el  mundo  en  el  que  uno cae,  según  cómo  esté  “humanizado” determina su  identidad. Es como si ser “británico”  fuera  una  meta‐

especificación,  no  menos  real  que  la identidad biológica que  le  corresponde al  individuo  como  integrante de  la especie humana. Llegué a mi casa convencido de que si es cierto que yo soy Guillermo, igualmente lo es que soy quien soy no‐sin‐los‐demás, lo cual me puede enorgullecer o, por el  contrario, hacerme sentir desgraciado. 

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“cada uno es artífice de su ventura…”

Don Quijote

Es  evidente  que  la  conciencia  de  uno mismo  conlleva  la mediación  social,  y  que  nuestro destino depende en gran medida del  sistema de  ideas y creencias que  forman  lo que  se ha denominado el “imaginario social”. Pero, como vuelve a decir la Thatcher en otra escena de la película,  “si  siembras  un  pensamiento  cosecharás  una  acción,  si  siembras  una  acción cosecharás un hábito,  si  siembras un hábito cosecharás un carácter,  si  siembras un carácter cosecharás  un  destino”.  Y  es  aquí  donde  creo  que  está  el  intríngulis  de  la  RSE,  porque  la construcción del  imaginario social es un asunto de todos y de cada uno, si es que, como dijo Don Quijote al salir de Barcelona: “cada uno es artífice de su ventura” (II, 66). 

La  RSE  suele  concebirse  como  un  “sistema  de  gestión”  de  la  empresa  que  compagina  el objetivo de maximizar el beneficio  con  preocupaciones  sociales  y  la preservación  del  medio  ambiente. De  esta  forma  se  silencia el  meollo  de  la  cuestión,  que,  a  mi  juicio,  consiste  en  dar por supuesta  la distinción  entre  trabajo  y  gestión.  En general,  en  la  empresa  la  iniciativa  en  la  toma  de decisiones  está  en  manos  de  unos  expertos  en sistemas  y desarrollo,  mientras  que  el  trabajador se  incorpora  a  un  carro que ya está en marcha a  cambio  de  un  sueldo y la limosna de ropa vieja  que  puede  darle  un  gerente  experto en  alcanzar  “equilibrios”  económicos, sociales  y  medioambientales,  según la  política  de moda  o  la  imagen  que  más  le convenga  para  tener éxito en el mercado. Este  modelo  de  funcionamiento  impide que el  trabajador  se  identifique con un proyecto que  es  común  sólo  para  unos  pocos  que participan  en  la  dirección,  del  cual  se  siente fuera:  se  encuentra  con  un  ámbito  de  actividad que  es  “humanizado”  por otros,  al que  se  subordina ocupando  la posición que  se  le  asigna  para  poder  cobrar. No  es  habitual  encontrar  empleados  que  sientan  un  orgullo profundo  por  consumir  una  buena parte de su tiempo etiquetando alimentos  en  una  gran  superficie,  contestando  llamadas  en  una  línea  de atención al cliente, o despachando en un banco o en una aseguradora. 

La  RSE  genuina  exige  soldar  la  brecha  generalizada  que  existe  entre  los  dirigentes  (homo 

sapiens) y  los trabajadores (homo faber), extendiendo  la acción de gobierno de  la empresa a todos  los que colaboran en ella, porque sapiens somos todos. En esto consiste el “liderazgo” como principio que debe inspirar la organización. El liderazgo es consciente de la necesidad del mando  y  la obediencia para el orden de  la actividad  y  la  consecución de objetivos, pero es refractario al acopio de “seguidores”. El líder realiza su tarea como un encargo, como un deber que  le compromete  íntimamente, según una  iniciativa que no se  interesa por  la eficiencia en función  de  la  celebridad  o  del  seguimiento,  sino  integrando  la  iniciativa  de  todos  según  el ámbito de competencia que a cada uno le corresponde. Ello exige potenciar la comunicación.  

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Si  la acción del  líder se determina según un caudal de supuestos seguidores,  los trabajadores quedan  escindidos  entre  “autómatas”  aduladores  y  los  que  trabajan  en  una  tarea  que  les resulta ajena, sin identificarse con un proyecto que ha de ser “humanizado” por todos. De esta forma, el  liderazgo se  transmuta en una gestión que  ignora el alcance de su  responsabilidad social, y la cooperación en un juego de suma cero en el que para que unos ganen otros tienen que perder.  

Es  inevitable  la  instrumentalización  del  trabajo  a  los fines de  la organización, porque un  individuo aislado no  puede  realizar  prácticamente  nada,  pero  el liderazgo, que  compete  a  todos  a  cualquier nivel,  se manifiesta  por  la  actitud  ética  de  hacer  compatible dicha  instrumentalización  con  la  condición  de  fin  de quienes  lo  realizan,  porque  todos  en  la  empresa, desde  el  embrión  recién  incorporado,  hasta  el enfermo  terminal  a  punto  de  jubilarse,  son “personas”.  De  esta  forma,  el  trabajador  puede identificarse  con  su  trabajo  con  la  consiguiente realización personal. En esto reside el sentido de una auténtica RSE. Con un ejemplo más cercano al que vi en The Iron Lady, se podría afirmar que el orgullo de formar parte de la UCLM y considerarla alma mater (madre nutricia) depende, rebus sic stantibus, de que la sangre de Collado corra por las venas de todos, impulsando las energías humanas  en  un  proyecto  auténticamente  común.  De  otra  forma,  el  seguimiento  que  da sentido al  liderazgo  revierte en pequeños o grandes actos de venganza  con  los que el débil subordinado suele pagar el dominio de su opresor, como es el caso de Brother Rabbit en  las Uncle Remus Stories, bondadosa e inocua simbolización de la indigencia del pobre negro en los Estados americanos del sur, que, sin embargo, a la postre, acaba riéndose de todos,  por muy refinados y costosos que sean los mecanismos de control. 

Guillermo Díaz Pintos 

Alumni y Profesor Titular de la Facultad de Derecho  y CC Sociales de Ciudad Real 

Universidad de Castilla‐La Mancha

“Si la acción del líder se determina según un caudal de supuestos seguidores, los trabajadores quedan escindidos entre “autómatas” aduladores y los que trabajan en una

tarea que les resulta ajena, sin identificarse con un proyecto que ha de ser “humanizado” por todos”

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Viaje financiado por la European Commission,

Paraguay 2010.

na de las complejas realidades latinoamericanas, solo comprendidas en su contexto, es

el pluralismo cultural existente en estos contextos no solo intercultural donde conviven

fórmulas tradicionales como las indígenas, junto con la vanguardia norteamericana

elitista en estilos de vida y consumo, pasando por las interpretaciones populares o de la sociedad

en común en reunir todas esas fórmulas en un mestizaje que como su mismo idioma guaraní, es

un yopara, una mezcla de todo lo precedente, lo presente y lo importado también. Aunque

muchas veces sea de carácter transcultural en la medida en que sistemas occidentales de visión

de la vida se entremezclan y traspasan a las propias formas de ver y entender autóctonas; o

viceversa, donde sistemas tradicionales traspasan fronteras y regiones extendiendo sus

influencias, como es el caso de la singularidad del pueblo guaraní hacia el uso y manejo de

remedios y curaciones con yerbas y raíces, cuya influencia no se queda solo en el Paraguay

nacional sino que llega a toda la periferia del chaco sudamericano recorriendo los actuales

Estados de Argentina (Noroeste), Bolivia (sureste y suroeste), Brasil (suroeste), y Uruguay.

Entre los principales mecanismos de llamada de atención al europeo viajero en tierras

sudamericanas, están las prácticas populares de salud que se pueden comprender como un

sistema orgánico donde todos los ingredientes culturales de las poblaciones autóctonas se ven

reflejados, desde la visión del Ñande Reko (Buen Vivir en guaraní) de estar en armonía con la

Tierra (que aquí no es la conocida Pacha Mama aunque se pueda parecer), pasando por

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ALUMNI VIAJERO

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creencias ancestrales que les otorgan a los principios de la

naturaleza fuerza activa sobre los humanos (esos principios vitales

de que hablara Paracelso), y llegando a fórmulas “contaminadas”

con otras creencias y prácticas hechiceras donde el macumbo

(preparación de brebajes naturales con efecto de dominio sobre el

“espíritu”, donde las yerbas sirven de vehículo) tradicional de los

maestros yerberos guaraníes, se mezcla con la candomblé bahíana

de prácticas mediumnicas (con fuertes efectos sobre el sistema

nervioso y cerebral, donde las yerbas sirven de catalizador). Con

el agravante de que todo eso, es practicado en la trastienda de los

pocos circuitos turísticos asuncenos, incluso detrás de un puesto

de venta de souvenirs al turista.

Sin embargo todas estas prácticas, y muchas más, se ven

siempre mediatizadas por el uso y consumo de yerbas, raíces y

remedios naturales, una de las especialidades guaraníes, que no

por algo es la segunda lengua después del latín en servir de fuente

filológica a las ciencias naturales.

Los llamados remedios populares, los yuyos o pohä ñaná,

son así encontrados en manos expertas de vendedores ambulantes

en todas las calles y esquinas céntricas, forman ya parte del saber

popular ampliamente aceptados, consumidos no solo por clases

populares sino por los mismos funcionarios y empresarios que

nada más ver el típico puesto se acercan a por el remedio

matutino.

Es necesario recordar que los sistemas médicos que

podamos advertir presentan variedades en sus diversos tipos y

niveles, donde a groso modo se pueden detectar tres grandes

niveles de medicina: la medicina hegemónica alopática

(occidental del paradigma biomédico) practicada en hospitales y

con requerimiento facultativo, ésta es tan vulgar para un

occidental que no debería prestarle atención por serle de sobra

conocida ya en su sistema de salud nacional de origen. Otra oferta

presente es la medicina callejera practicada en contextos

populares, familiares, en muchas barriadas y comunidades, siendo

ampliamente aceptada por su familiaridad y su saber que es ya de

La Hacedora de de remedios Yuyos (Asunción- Paraguay)

Fonda familiar con puesto de indígenas toba guaraní en Corrientes, Argentina

La expansión de influencia guaraní en un vendedor ambulante en Montevideo, Uruguay.

ALUMNI VIAJERO

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dominio popular, donde la práctica yerbera del pueblo guaraní

es sobresaliente. A la par hay otros modelos, minoritarios,

como la medicina folk o tradicional en contextos indígenas, en

el interior del Chaco paraguayo, practicada y mantenida por

especialistas nativos de etnia ayorea (una isla chaqueña en un

mar guaraní), variando en sus regiones y tipos culturales, que

para un extranjero es difícil de contactar debido al celo de

etnias que desconfían del hombre blanco, y de la distancia

lingüística de dialectos reducidos a pequeñas comunidades.

Es por eso, que en plena cultura paraguaya con fuertes

pasados occidentales perviven fórmulas autóctonas que no han

podido ser colonizadas, y, que en contra se muestran

colonizadoras llegando a ofrecer sus famosos remedios en las

mismas puertas de los Consulados paraguayos en el exterior de

nuestra interior Europa.

Lic. Antonio Delgado García

Alumni: Curso Especialista en Cooperación al desarrollo

Puestos guaraníes de souvenirs y yerbas en Foz do Iguaçu, Brasil

Puesto yerbero de mujer guaraní en, Tarija, Bolivia.

ALUMNI EMPRENDEDOR 

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El nuevo marco económico y social lleva a los egresados universitarios a valorar el 

autoempleo, las iniciativas emprendedoras y la investigación como salida laboral ante la 

dificultad para encontrar empleo. 

Actualmente  nos  enfrentamos  a  una situación  económica  y  social  que  no favorece  en  ningún  caso  la  integración laboral  de  los  jóvenes  universitarios españoles.  Tradicionalmente  hemos adquirido una perspectiva de  vida que no ha  favorecido una motivación a  la hora de adoptar  una  postura  de  movilidad internacional  y,  así,  garantizar  en  otros países nuestra estabilidad  laboral. Además, la  limitación  de  los  jóvenes  a  la  hora  de aprender  idiomas  no  hace  propicio  el desarrollo  de  estas  ideas,  sino  más  bien todo  lo contrario. La demanda de empleos técnicos  en  países  como  Francia,  o  de titulados superiores en Alemania, suponen para sus economías un problema de similar magnitud  al  desempleo  en  España;  son mercados  laborales  diferentes  en  los  que existe,  por  un  lado,  déficit  en  la  oferta  y, por otro, déficit en  la demanda. Desde un punto  de  vista  lógico,  debería  existir compensación  y  equilibrar  sus  carencias entre  ambos,  pero  la  realidad  es  muy distinta,  pues  las  rigideces  que  se  han creado  sociológicamente  en  España  están limitando  que  jóvenes  preparados  para 

afrontar  los  perfiles  de  los  puestos laborales  que  se  ofrecen  en  otros  países puedan  encontrar  en  ellos  una  salida laboral.  Hemos  tenido  que  alcanzar  una situación  económica  muy  desfavorable para  empezar  a  abordar  la  batalla  por concepción  de  la  movilidad  internacional como opción de futuro. 

La  continua  destrucción  de  empleo,  la creciente  inseguridad  del  perfil  de empleado público, el intento de control del déficit  utilizando  los  derechos  sociales como  contrapartida,  la  posible privatización  de  los  servicios  públicos  de empleo  y,  sobre  todo,  la  desmotivación generada  en  los  jóvenes  a  la  hora  de buscarlo, suponen un problema grave para nuestra economía, al estar generando una perspectiva  catastrofista  hacia  el  futuro laboral  que  deriva  en  la  desmotivación  y, en última  instancia,  en el  abandono de  la búsqueda  de  empleo.  Además,  existe  un problema  añadido  que  es  la  concepción errónea por parte del empresario del perfil académico  requerido  para  ocupar determinados  puestos  laborales,  lo  que está  derivando  en  que  se  contrate  a 

ALUMNI EMPRENDEDOR 

18 

 

titulados  superiores  universitarios  para ocupar puestos técnicos, desaprovechando así  el  talento  de  los  jóvenes  egresados  y generando  desmotivación,  insatisfacción, depreciación  del  perfil  profesional  del titulado superior y, sobre todo, frustración, ya no  solo porque  los niveles  salariales  se ajusten  principalmente  al  puesto desarrollado  y  no  a  la  formación  y capacidades  personales,  sino  también  por las  rigideces que  se  les  imponen a  la hora de aprovechar las competencias adquiridas durante  su  vida académica.

 

Esta radiografía de  la situación actual para los  jóvenes  universitarios  no  es  optimista, pero  sí  debería  motivar  la  cultura emprendedora desde el punto de vista del inconformismo que tiene que caracterizar a los universitarios. No debemos resignarnos a renunciar a nuestros proyectos de futuro y a nuestra estabilidad  laboral, y para ello tenemos una salida clara: generar nosotros mismos  la  estabilidad  laboral  que buscamos en el mercado de trabajo, formar parte de éste como agentes activos en una economía  que  precisa  de  los  egresados universitarios para crecer y sobre todo para avanzar hacia una  situación más  favorable para  todos y  todas. El empleo  lo crean  los empresarios, no los gobiernos, y aunque la situación  económica  actual  puede hacernos  pensar  que  no  es  el  momento más  idóneo  para  emprender  un  proyecto empresarial,  realmente  no  es  así.  La 

continua destrucción de empresas durante los  últimos  años,  sobre  todo  aquellas vinculadas al  sector de  la construcción, ha dejado  tras  de  sí  un  modelo  económico agotado y obsoleto que hay que renovar, y tenemos  que  ser  ambiciosos  en  su renovación,  tenemos  que  apostar  por empresas  innovadoras  y  ahora  es  el momento  de  buscar  ese  vacío  en  el mercado,  es  el  momento  de  creer  en nuestros proyectos y de crecer con ellos, es el  momento  de  apostar  por  la  cultura emprendedora.La  materialización  de  un proyecto  emprendedor  en  el  que  tres jóvenes  titulados  decidieron  lanzar  al mercado una idea innovadora en el mundo del  diseño  de  interior  y  exterior  recibe  el nombre de DICREMACS.  

 

Este  proyecto  se  ha  abierto  camino  en  el mercado  superando  las  dificultades  que conlleva  la  creación  de  una  empresa prácticamente  sin  financiación  y  con  el inconformismo  como  nuestro  activo  más valioso. Nuestro proyecto comenzó hace un año,  cuando  empezamos  a  redactar nuestro plan de empresa. Desde entonces, ha sido una carrera incesante para plasmar nuestra  idea y  superar  las debilidades que han  ido  apareciendo.  Hemos  tenido  que trabajar  bajo  las  políticas  de  austeridad más exhaustivas, buscar  inspiración en  las 

ALUMNI EMPRENDEDOR 

19

 

creaciones  de  diseñadores  franceses  e italianos,  y  gracias  a  ello,  hoy  ya componemos  una  conexión  entre  el mercado nacional e internacional. 

 

La  pregunta  más  frecuente  que  hemos encontrado  durante  todos  estos meses  es nuestra  motivación  para,  en  la  situación actual,  emprender  una  actividad  y  crear nuestra  empresa,  y  nuestra  respuesta siempre  ha  sido  clara:  “confiamos  en nuestras posibilidades, creemos en nuestro proyecto y sobre todo queremos esta salida laboral,  queremos  desarrollar  nuestro trabajo  para  nosotros  mismos  y  para nuestros  clientes,  y es por ello por  lo que nos  arriesgamos,  porque  somos conscientes  de  que  dependemos únicamente  de  nuestro  trabajo  y  de nuestras decisiones y sabemos que nuestro trabajo es diligente, y nuestras decisiones, acertadas o no, se tomarán siempre con  la mejor  voluntad  para  avanzar  en  lo  que ahora consideramos nuestro futuro”. 

Siempre  hemos  sido  inconformistas, creemos en  la  formación como modelo de éxito y en  la  innovación como herramienta 

de  futuro, y por encima de  todo, estamos totalmente  convencidos  de  que  esa formación  debe  ajustarse  a  las competencias que cada uno adquiere en su puesto  de  trabajo,  de  forma  que  una persona podrá  adquirir más  competencias para  desarrollar  sus  funciones,  pero  en ningún  caso  verá  cómo  su  formación  se deprecia,  porque  entonces  estaremos haciendo  un  flaco  favor  a  la  sociedad.  En DICREMACS  creemos  en  el  progreso empresarial,  pero  también  en  el  progreso personal, en el avance hacia una formación continua  y  hacia  la  adquisición  de experiencias  que  sirvan,  no  solo  para aportar valor a nuestra empresa, sino para fomentar un enriquecimiento personal que permita alcanzar  las metas que tenga cada miembro  de  nuestra  organización.  Ésa  es nuestra  forma de  entender  este proyecto, un  proyecto  en  que  nadie  es  más importante  que  nadie,  sino  que  se  busca crear un engranaje humano en el que cada persona es esencial para alcanzar el éxito. 

 

Emprender  de  forma  socialmente responsable,  valorando  el  alcance  que nuestra  actividad  pueda  tener  sobre aquellos  grupos  de  interés  que  se relacionan  con  nosotros  y,  además, contemplar  la  responsabilidad  social empresarial  como  herramienta fundamental  a  la  hora  de  desarrollar nuestro  trabajo,  componen  una  máxima dentro de nuestra organización. 

 

ALUMNI EMPRENDEDOR 

20

 

En  el  seno de  la Universidad,  se hace necesario profundizar  en  una  formación  emprendedora para  todas  las  áreas  de  estudio,  ya  que  esta alternativa  se  adapta  a  cada  perfil  académico, pudiendo  los  egresados  de  cualquier  titulación optar  por  ella  como  alternativa  al  empleo  por cuenta  ajena,  desarrollando  su  actividad  en aquellas áreas donde  se haya profundizado más intensamente durante  su  formación  y  en  las que  se hayan  adquirido más  competencias, de forma  que,  así,  se  pueda  devolver  a  la  sociedad  la  inversión  que  ésta  realizó  formando  a titulados superiores.  

Además,  debe  ampliarse  la  difusión  y  la  promoción  de  herramientas  tan  necesarias  para promover iniciativas emprendedoras como son los viveros de empresas, la red business angels, los puntos de información sobre I+D+I, etc. Por ello, debe seguir apostándose por el programa UCLM‐Emprende y ampliarlo como herramienta necesaria en  la adquisición de competencias básicas durante la vida académica de los estudiantes universitarios. 

 

Miguel Ángel García Bravo 

Alumni  Humanidades Toledo 

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ALUMNI RSE

22

“Valor Compartido”

esde hace unos años se viene hablando de la responsabilidad social empresarial como una herramienta estratégica para aumentar la competitividad de las EMPRESAS. Sin embargo, no hay que olvidar la importancia de su papel como herramienta para el

desarrollo local, sobre todo en los momentos actuales.

RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL

The Corporate Social Responsability, en su expresión inglesa, o RSE es la integración voluntaria de las preocupaciones sociales y

medioambientales en las actividades de las empresas y en sus relaciones con los diversos grupos de interés (stakeholders), entendidos estos, como el conjunto formado por el entorno y los grupos sociales afectados por la actuación de las empresas que adquieren una mayor amplitud como producto de la globalización, obligando a las empresas a ser un factor de cambio en la generación de valor económico, pero también medioambiental y social. Es lógico entender que para tener éxito a largo plazo, una empresa debe crear valor no sólo para sus accionistas, sino también para la sociedad. Es decir, crear VALOR COMPARTIDO, alejándose de la filantropía y posibilitando valor en el territorio donde la empresa se

encuentra presente (trabajadores, proveedores, clientes, consumidores y comunidades)

D

EL PAPEL DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL EN EL

DESARROLLO LOCAL

ALUMNI RSE

23

Es necesario cambiar algunas ideas erróneas sobre la RSE y destacar su importancia real:

No es algo obligatorio, sino NECESARIO

La RSE no está reglamentada, pero aunque en un futuro podría ser obligatorio, la empresa debe asumir unos principios comprometidos con su entorno y que irán más allá de cumplir con leyes o impuestos. Se trata de adoptar iniciativas voluntarias que superen la normativa legal y las obligaciones contractuales, además la sociedad demanda cada vez más, prácticas responsables a las empresas y son la base fundamental para propiciar el desarrollo sostenible de su territorio.

No es un gasto, sino una INVERSION

Adoptar compromisos de RSE no es un gasto, por el contrario, es una inversión que creará valor en la organización, un valor intangible: mejora de la imagen empresarial entre otras.

No sólo es cuestión de algunas empresas sino de TODAS

Al contrario de lo que popularmente se piensa, la adopción de estas prácticas, no se limita a unas pocas empresas que por su actividad provocan un alto impacto en un territorio (tales como las extractivas o las que en general, trabajan con elementos potencialmente contaminantes) o simplemente de las grandes empresas, de las que se presupone mayor “obligación” en este campo. Todas las empresas pueden comprometerse con su entorno a través de la RSE. Parece complicado que una microempresa en la que el gerente de la misma es el que está en el taller y en el almacén, pueda asumir el compromiso en la gestión de estos principios. Sin embargo, esto no debe ser un impedimento o la pérdida de la posibilidad de ser socialmente responsable, ya que, una de las posibilidades para estas pequeñas empresas es la de trabajar en red, o bajo un marco más amplio como el que procura el asociacionismo, de este modo serán más competitivas a la par que socialmente responsables.

ALUMNI RSE

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“La empresa… se convierte en el agente de cambio para mejorar la calidad de vida y

la competitividad de su entorno”

RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL Y DESARROLLO LOCAL En principio, no todas las empresas son socialmente responsables, y no sólo pueden acceder a ese comportamiento corporativo aquellas empresas que son sustentables, es más, mejoraría su sustentabilidad el adoptar este comportamiento: hace visible su responsabilidad, obtiene mayor demanda de sus productos, reduce el riesgo de publicidad adversa y mejora su imagen como corporación. De las diversas formas en las que se manifiesta la RSE, la más atractiva para quienes trabajamos en la promoción y el desarrollo, aunque las más difícil de llevar a cabo, es aquella en la que la empresa promueve o implementa proyectos de desarrollo local. La empresa que, en sus principios empresariales incluye la responsabilidad social, se convierte en el AGENTE DE CAMBIO PARA MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA Y LA COMPETITIVIDAD DE SU ENTORNO. De un tiempo a esta parte, sin olvidar los beneficios que representa la RSE para la propia empresa, está siendo más necesario que nunca, que ésta participe en la implementación de este tipo de proyectos, sobre todo en territorios pequeños donde se encuentran las mayores dificultades de desarrollo económico y social. La base fundamental, y de la que debe partir cualquier proceso de desarrollo que quiere lograr el éxito, es la interactuación y el consenso de todos los agentes involucrados en la consecución de un desarrollo local sostenible (empresas, comunidad, gobierno local), y para ello, es necesario que se den o promuevan los siguientes factores:

- En cuanto a las empresas: Deben plantearse qué significa lograr un comportamiento responsable dentro de la sociedad en la que se instalan. Debe posibilitar los cauces de comunicación y difusión efectivos con la comunidad. Deben estudiar qué es lo que la comunidad espera como comportamiento responsable y en qué medida ella puede ayudar en el proceso de consecución de los objetivos que se plantean.

- En cuanto a la comunidad: Debe informar de cuáles son sus necesidades y participar

activamente en lograr subsanarlas, si no, sólo se convertiría en sujeto pasivo de la actuación de las propias empresas.

- En cuanto a los gobiernos locales (cuyos objetivos generales deben estar incluidos

dentro de los objetivos de desarrollo de un marco más amplio, un marco territorial) debe velar por la creación, supervisión y evaluación, los elementos de comunicación adecuados, el diseño y conocimiento de los procesos que procuren un diálogo fluido y que además permitan el desarrollo óptimo de los programas que se emprendan. La ausencia de los gobiernos en este proceso generaría la exclusión de algunos sectores de la población, que por regla general suelen ser los colectivos más desfavorecidos.

ALUMNI RSE

25

Como consecuencia, si se parte de este proceso de diálogo, y la intervención está guiada por fundamentos éticos, responde a un compromiso a largo plazo y demuestra fortaleza, se conseguirán satisfacer las demandas de cada uno de los actores involucrados. Por el contrario, si no se hace así, es muy probable que surja la búsqueda de la satisfacción unilateral de cada una de las partes implicadas, olvidando LA CREACIÓN DE VALOR COMPARTIDO, y por ende, EL DESARROLLO LOCAL. Convirtiendo la RSE en una simple imagen ante la sociedad, en una etiqueta obtenida para lavar conciencias o simplemente en la máscara de una motivación básicamente económica.

Salud García Carnicero,

Coordinadora de Desarrollo Local y Empleo del Ayuntamiento de Borox, (Toledo) Alumni Campus de Toledo

ALUMNI VOLUNTARIADO

27

”Para nosotras fue un día largo, pero tuvo su recompensa cada vez que alguien venía a pedir información y te

escuchaba atentamente… “

esde la última publicación, han pasado tres meses, tres meses en los cuales, se nos

han dado multitud de anécdotas, que pasamos a relatar.

Después de transcurrir el mes de Enero con sus respectivos exámenes, nos

adentramos en el mes de Febrero, el cual estuvo lleno de idas y venidas en busca de

materiales para dar como propaganda, ya que decidimos dar más visibilidad a la Plataforma.

Pensamos que estaría bien montar un stand informativo en el Hall de la Universidad para que

los estudiantes obtuvieran información y conocieran de primera mano, este recurso que

ofrece la Universidad.

Hay que mencionar que nos encontramos con un imprevisto: ese mismo día, la delegación de

alumnos, repartía camisetas

a favor de la Universidad de

Calidad. Hubo un poco de

confusión y los alumnos no

sabían muy bien, si se

trataba de una misma cosa.

A pesar de ello, muchos de

los estudiantes se acercaron

y cogieron los folletos

informativos y unos 30

compañeros nos dejaron sus

correos.

Para nosotras fue un día largo, pero tuvo su recompensa cada vez que alguien venía a pedir

información y te escuchaba atentamente, cuando se lo explicabas.

D

ALUMNI VOLUNTARIADO

28

Ya en el mes de Marzo, nos encontramos con dos acontecimientos, el primero nos obligó

desplazarnos a Toledo con un grupo de voluntarios para realizar un curso de formación de

voluntariado que impartía la entidad de CECAP: Una experiencia inolvidable! Conocimos a

personas increíbles y vivimos momentos muy emotivos. Posteriormente, el 28 y 29 de este

mismo mes se realizó el V Foro social que organizaba la Fundación General de la UCLM, en el

cual se invitó a la Plataforma para que participara,

y diera a conocer esta iniciativa. Esta nueva

experiencia, fue muy reconfortante y productiva

para nosotras puesto que, pudimos ampliar nuestra

difusión y presentar experiencias de nuestros

propios voluntarios, además de establecer nuevas

redes con otras entidades de acción social.

Volviendo atrás, nos gustaría destacar algo

realmente conmovedor que ocurrió durante el

curso de formación de voluntariado. En el

transcurso del mismo conocimos a una persona

llamada Manuel, a la que no podemos olvidar

mencionar, puesto que fue importante y nos ha

marcado en nuestro paso por el curso. A esta

persona le gusta escribir poesía y ha querido

contribuir con nosotras. Nos ha dejado su poema

para que lo leáis con detenimiento y para vuestro

disfrute. Manuel tiene un síndrome que le dificulta

el trato social.

ALUMNI VOLUNTARIADO

29

Mi silencio ha de cerrar tus labios,

porque no sé cómo hablar contigo,

llevo tanto tiempo hablando solo,

que ya no tengo nada que decir,

ya no escucho a quien me habla,

porque nadie habla ya conmigo,

mi silencio es lo único que oigo,

lo que ahora siento y a nadie digo.

Mis palabras no van a tus oídos,

porque hablo de ti, pero contigo,

te llamo y nunca acudirás a mí,

es como un silencio tan doloroso,

que me hace daño incluso al salir,

porque yo hablo con las piedras,

con las flores que adornan mi jardín,

pero ni tus oídos son mis orejas,

ni mis palabras pueden ser para ti.

Mis versos decoran todos tus olvidos,

adornan tus manos un momento,

tú los lees como si fueran un cuento,

una historia a la que le falta final feliz,

porque llegas hasta el último verso

y ves que ya no tuve nada que escribir,

que tras el último verso no hay nada,

pero tras el último verso me tienes a mí.

"Ruido del silencio", de Manuel Pellicer Sotomayor

ALUMNI VOLUNTARIADO

30

Durante el mes de Marzo, tuvimos la entrada y salida de muchos/as nuevos/as

voluntarios/as, pero a mitad del mes, al despacho acudió un estudiante con mucho interés por

el deporte que quería participar en la Plataforma. Lo primero que hicimos fue valorar sus

inquietudes y le preguntamos si quería y estaba dispuesto a hacer algo dentro de la

Plataforma. Se hizo voluntario y realizó una lista con las actividades deportivas que podría

organizar. Nos reunimos y decidimos planificar para el día 21 de Abril una ruta de senderismo

por toda la Portiña de Talavera. Esta visita guiada fue organizada por nuestro voluntario, él

mismo fue el guía de la actividad. El tiempo no acompañó esa semana y teníamos miedo de

que nuestra primera actividad fuera a anularse, pero no fue así. Al evento acudieron unas 23

personas y fue un día magnifico, donde tuvimos la oportunidad de conocer más gente y pensar

en nuevas actividades de interés común.

Después de este ajetreado mes, volvimos un poco a la calma, pero sin parar de trabajar en esta iniciativa que día a día sigue luchando por salir adelante y conseguir que poco a poco vayan cambiando las cosas.

Así pues, nos despedimos nuevamente agradeciendo a todos aquellos que participáis y colaboráis con esta iniciativa para que siga adelante con ilusión y entusiasmo.

Mº del Carmen Sanz e Irene Ruiz Heras. Alumni Talavera de la Reina.Plataforma de voluntariado universitario

Ruta de senderismo por la Portiña de Talavera.

Quien es Quien

32

rofesora Titular del área de Química Inorgánica de la Facultad de Ciencias Ambientales y Bioquímica de la Universidad de Castilla La Mancha. Decana de la misma desde el 27 de marzo de 2007 hasta el mes de marzo del 2012. Dedica su tiempo a la docencia y a

la investigación. Miembro activo de un grupo de investigación sobre Química Organometálica y Catálisis Homogénea. Coautora de numerosos artículos y documentos científicos. En su faceta humana, es socia fundadora y presidenta de la asociación DISCLAM (asociación sin ánimo de lucro constituida por personas relacionadas directamente o indirectamente con la dislexia y otras dificultades de aprendizaje) y miembro del Programa de Amigos y antiguos alumnos de la UCLM, desde sus inicios.

• ¿Cómo y cuándo llegaste a la UCLM?

o Llegué en enero de 1991,

procedente de la Universidad

Complutense, con mucho

miedo porque era consciente

de que apenas había medios

para investigar y no tenía

experiencia docente, pero con

mucha ilusión porque

realmente estaba cumpliendo

un sueño.

• Muchas veces, cuando se comienza a

estudiar una carrera universitaria, no

se sabe bien cuál será la profesión que

se acabará desempeñando ¿Fue tu

caso? ¿A qué pensabas que te ibas a

dedicar cuando estabas en primero de

Ciencias Químicas?

o Yo sabía desde siempre que

era “de ciencias” pero no tenía

una vocación definida, de

hecho me decidí por la química

literalmente en el último

minuto por consejo de mi

profesor de biología. La verdad

es que una vez que empecé a

estudiar química me encantó

pero no me imaginaba que

terminaría trabajando en una

P

Quien es Quien…

Hoy: María José Ruiz García

Quien es Quien

33

universidad, me veía más en la

empresa. Sin embargo,

durante el último curso de la

carrera empecé a trabajar por

las tardes en uno de los

laboratorios de investigación

de la facultad y descubrí que

eso, investigar, era lo que

quería hacer en la vida. El

gusto por la docencia llegó un

poco más tarde, con la

experiencia, pero ahora es una

de las tareas que más

gratificantes me resultan.

• Un logro como investigadora…

o La verdad es que no sé si

puede definirse como un logro,

pero de lo que más orgullosa

estoy es de haber conseguido

leer una tesis doctoral y

publicar los resultados. Puede

parecer muy poco, pero

cualquiera que haya trabajado

o estudiado en la UCLM

durante la década de los 90

sabe que todo podía

considerarse un logro porque

no teníamos casi de nada y

teníamos que exprimir al

máximo los pocos recursos de

los que disponíamos.

• ¿Cuál ha sido tu mejor momento en la

UCLM? ¿Y el peor?

o Mi mejor momento sin duda

alguna fue cuando me

comunicaron que había sido

elegida para mi primer puesto

de profesora en 1991. El peor

está teniendo lugar en estos

momentos. Tengo la sensación

de que esta crisis se va a llevar

por delante gran parte de lo

que hemos conseguido entre

todos en los últimos 20 años.

• Una clase que nunca olvidarás…

o Una clase de física de primero

de carrera en la que mi

profesor, que era fantástico,

utilizó buitres y planeadores

como ejemplo para explicar el

movimiento de las masas de

aire en función de su

temperatura y densidad. En

general todas sus clases eran

muy buenas. Aún puedo verlo

plantado en mitad de la tarima,

en un aula gigantesca,

poniendo ejemplos que

siempre hacían que la física

fuese fácil de entender y

además divertida.

Quien es Quien

34

• Cuando te encuentras con un ex

alumno siempre le preguntas por…

o Soy muy clásica. Siempre le

pregunto a qué se dedica y si le

va bien. Además, nunca lo

hago pero casi siempre debería

preguntarle también su

nombre. Soy un desastre para

eso.

• Una virtud de Mª José Ruiz…

o Soy muy positiva (o al menos lo

intento siempre).

• Un defecto de Mª José Ruiz…

o No tengo paciencia.

• ¿Tienes alguna asignatura pendiente?

o Me gustaría participar en

proyectos de cooperación al

desarrollo pero nunca doy el

paso.

• Un libro que recomendarías a tus

alumnos…

o El tío tungsteno de Oliver Sacks

• La película que nunca te cansas de

ver…

o La vida es bella de Roberto

Benigni

• En otra vida te habría gustado ser…

o Más valiente.

VIERNES IMAGINARIO

36

oy es viernes imaginario. Me ha venido un pensamiento a la cabeza, como si estuviera sola, frente al espejo, hablando conmigo misma. He creído ver al fantasma de mi tía,

haciéndome señales con la mano para que me asome al fondo. La imagen es un cuadro de fotografía, tomada un verano en el pueblo de mis antepasados… Ahora me pongo a hablar muy bajito, casi susurrando, para que no me oiga mi compañero de piso:

Sigue siendo el número cuatro del paseo, -¿ves?-, junto al monumento a los caídos.

Es la puerta marrón chocolate, con su llamador de puño negro y su trozo de latón protegiendo la parte baja. ¡Sigue ahí!, -¿no te das cuenta?-. Con sus ventanas de persiana verde raída, toda blanquita la fachada (salvo los bajos negros de piedra). El tejado antiguo… sola, frente al olvido.

Ya no hay nadie que nos abra la puerta, y se siente a hablar como en los viejos

tiempos, nos pregunte por la vida y los padres. No está la tía Rita, ni el tío Alfonso con su bigote grande y su moto para ir al campo.

El patio estaba dividido para dos familias, con escaleras de piedra blanca, que

subían a nuestras habitaciones deshabitadas, la pequeña buhardilla donde mi padre guardaba sus libros… el baúl grande, -¿lo viste?-, el mueble con el espejo, y tu bonita caja de madera, forrada en su interior con seda fucsia…

Las mesillas con mármol blanco se ponían junto a la cabecera de unas camas de

níquel… Mi abuela traía la leche en cajas y la calentaba en un cazo, en su cocina de siempre, junto a su mesa de brasero. Aquellas cortinas de tela, aquella despensa con tinajas y cajones para los cubiertos, estantes donde había cuencos de loza, con azúcar o harina.

H

VIERNES IMAGINARIO

37

-¿Ves todavía lo que yo veo?-, sobre la chimenea sin agujero, todavía hay un

mechero viejo, de esos que se rascaban para hacer saltar la chispa, un cordón amarillo con un nudo. Y cómo no, los azulejos blancos... Un año, antes de que yo naciera, la lotería llegó para tu madre y su hijo,- ¡tu responsable hermano!, ¿llegaste a verlo?-. Así pudieron arreglar todo aquello, y hacer las particiones...

El espectro me ha cerrado la puerta imaginaria. Miriam vendrá para

que salgamos esta noche al concierto. Presiento que será un día muuuy largo. Pero no importa, me tomaré un tentempié y un café bien cargado. Así mantendré los ojos abiertos, por si algún fantasmilla se pasa más de la cuenta. Por hoy ya he tenido bastante…

Maika Mora Alumni Ciudad Real

“El espectro me ha cerrado la puerta

imaginaria…”

CURIOSIDADES

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La expresión “Ir de picos Pardos” data de la época de Carlos III. Este monarca impuso a las prostitutas la obligación de distinguirse mediante sayas de color pardo cortadas por los bajos en picos.

La expresión “chivo expiatorio” proviene de un ritual del antiguo pueblo de Israel, para el cual se elegían dos chivos. Mediante el azar se elegía uno como ofrenda a Yaveh, que era sacrificado por el sacerdote durante el rito; el otro era cargado con todas las culpas del pueblo judío y entregado al demonio Azazel. A este último se le conocía como “chivo expiatorio” y era abandonado en el desierto, con insultos y pedradas.