Revista 360º # 11

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número 11, Agosto 2011 Unidad Académica Preparatoria Universidad Autónoma de Zacatecas

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Revista Electrónica de la Unidad Académica Preparatoria UAZ

Transcript of Revista 360º # 11

  • nmero 11, Agosto 2011

    Unidad Acadmica PreparatoriaUniversidad Autnoma de Zacatecas

  • DIRECTORIO

    RECTOR

    FRANCISCO JAVIER DOMNGUEZ GARAY

    SECRETARIO GENERAL

    ARMANDO SILVA CHIREZ

    SECRETARIO ADMINISTRATIVO

    EMILIO MORALES VERA

    SECRETARIO ACADMICO

    JESS OCTAVIO ENRQUEZ RIVERA

    DIRECTOR UNIDAD ACADMICA PREPARATORIA

    FELIPE CORREA GARCA

    editores

    JESS ORTZ VELZQUEZ

    Comunicacin Interna UAP UAZ

    LUCINDA LARA CERVANTES

    Comunicacin Interna UAP UAZ

  • 13

    5

    7

    12

    9

    11

    13

    Los ninis, nuestro presente

    y futuro

    Licenciada en Educacin Preescolar

    Leticia D. Velzquez Crdoba

    Segunda parte

    Y qu onda con los ninis?

    Ren Fernando Lara Cervantes

    Sorprendente conclusin

    de informe

    Las energas en Budismo Zen

    Armando Haro

    Tel de Gonzlez Ortega

    Pueblo Mgico

    Caf y Cigarros. Segunda Parte

    Martn Ornelas

    Taller de creacin literaria Celia Navarro

    Unidad Acadmica Preparatoria

    Francisco R. Murgua

    Plantel IX

    Primera Parte

    Primera Parte

  • Instituto Mexiquense de la Juventud

    (Inmeju) calcula 270 mil "ninis" en Edomex

    Seala que el 7.5% de la poblacin juvenil

    mexiquense pertenece al denominado

    grupo de los "ninis"; en un estudio revela que

    el 19.6% de los jvenes encuestados dej la

    escuela debido a la insatisfaccin de la

    opcin educativa.

    1

    La e

    ntrevis

    ta

    Desde hace algunos aos, un nuevo fenmeno social se ha

    puesto en la mira de los socilogos y psiclogos de distintas

    latitudes: un alto porcentaje de jvenes que ni estudia, ni

    trabaja (NINI) aunque ms bien deberan ser llamados "SIN-

    SIN" sin oportunidades sin trabajo.

    En Estados Unidos se le conoce a este fenmeno social como

    NEET (No employment, no education and no training).

    Los principales detonantes son:

    La poblacin de jvenes provenientes de familias con

    bajos ingresos, se ven obligados a abandonar la escuela a

    una edad ms temprana por lo que se les dificulta ms

    conseguir un empleo.

    A la edad de entre 15 y 19 aos tambin se dan otros

    problemas como la paternidad a temprana edad.

    Ocio

    Falta de atencin en el mbito familiar

    Problemas Sociales

    NINIS en Mxico

    Segn datos emitidos por la Universidad Nacional

    Autnoma de Mxico (UNAM) existen aproximadamente 7

    millones de jvenes en edad productiva que pertenecen a

    este sector.

    La aparicin de los ninis es un asunto muy complejo

    vinculado al modelo del desarrollo econmico.

    Hay que decir que el trmino nini simplifica la realidad, se

    presta a una mirada muy hostil, no deja ver que hay un

    porcentaje muy alto que vive en situacin muy

    desfavorable.

    Los ninis sern los adultos mayores del futuro, ni

    pensionados, ni protegidos, ni nada. Necesitamos

    empezar a planificar el futuro

    Los ninis, nuestro presente y futuro

    Los nios no son el futuro de la comunidad humana, los adultos lo

    somos. Somos el futuro de nuestros nios y nias porque ellos

    sern, segn vivan con nosotros. El futuro est en nuestro presente

    H. Maturana

    .En entrevista para Milenio Diario, Rossana

    Reguillo/Profesora-investigadora del ITESO, miembro

    del Sistema Nacional de Investigadores, seala que en

    Mxico se identifican cinco grupos de ninis.

    (a la tecnologa). Con acceso a la

    cultura-mundo, a la toma de decisiones, un ncleo

    privilegiado muy pequeo.

    Incorporados. Acatan la norma, bien avenidos con

    las instituciones, gustan del statu quo.

    Autogestivos. Hacen cosas por fuera de las

    instituciones, pero con nocin de sociedad, son las

    Conectados

    tribus urbanas, trabajan en la cultura. Estn enojados,

    no llaman tanto la atencin como los ninis, pero tienen

    pocas oportunidades.

    Operarios, obreros, albailes. Mujeres y

    hombres que sobreviven en condiciones muy difciles,

    sin conciencia de su juventud porque viven en la

    produccin, tienen muchas responsabilidades

    familiares, sin derecho al ocio o al tiempo libre, una de

    las caractersticas del ser joven.

    Desechables. Dispuestos a matar por 500 dlares. Es

    muy difcil de reincorporarlos, son millones de jvenes

    abandonados por el sistema, sin futuro, socialmente

    hablando. Son jvenes atrapados en el presentismo

    total: el hoy, el momento, sin idea de futuro. Y cuando

    no hay futuro entonces se puede ser reclutado por la

    delincuencia organizada. Adems no tienen relato

    autobiogrfico. Se asumen como deshechos sociales y

    atrapados en la contingencia.

    Precarizados.

    Primera parte

  • %Mano de obra para la delincuencia

    organizada 66.67

    Mercado cautivo para el consumo

    de sustancias txicas 33.33

    Iniciadores de movimientos sociales 0.00

    %

    Educacin 52.38

    Creacin fuentes de empleo 33.33

    Preparacin para el trabajo 14.29

    %

    S 100

    Debido al gran nmero de ninis en el pas cul crees que

    sea la primera situacin grave a la que nos enfrentamos

    como sociedad?

    Si crees que se deban crear oportunidades para los nini's

    en qu reas deben ser esas oportunidades?

    Deben crearse oportunidades de desarrollo para los ninis?

    En un sondeo electrnico lanzamos tres preguntas a

    nuestros contactos sobre algunos puntos trascendentales

    sobre los ninis.

    Los resultados obtenidos son:

    Debido al gran nmero de ninis en el pas

    cul crees que sea la primera situacin grave

    a la que nos enfrentamos como sociedad?

    Mano de obra para la delincuencia organizada

    Mercado cautivo para el consumo de sustancias txicas

    Iniciadores de movimientos sociales

    Educacin

    Creacin fuentes de empleo

    Preparacin para el trabajo

    Si crees que se deban crear oportunidades para los nini's

    en qu reas deben ser esas oportunidades?

    En el siguiente nmero encontrars la posturas de varias

    escuelas y cules son las acciones para, en la medida de lo

    posible, combatir este problema.

  • 3Ori

    ntate

    Cules son tus orgenes como educadora?

    Inicie hace muchos aos como educadora. Egrese en el 81 y desde

    entonces estoy trabajando y aqu sigo y tengo que seguir. Soy

    egresada de la Escuela Normal Manuel vila Camacho, estudie la

    carrera para maestra de Educacin Preescolar. En aquel momento

    era normal bsica

    Licenciada en

    Educacin PreescolarLeticia D. Velzquez Crdoba

    Cmo decidiste estudiar esta carrera?

    El principal motivo fue mi mam, yo

    desconoca lo que era una carrera de

    Educacin Preescolar. Con el tiempo le he

    tomado mucho cario a mi profesin.

    Qu se necesita para dar clases a

    preescolar?

    Estudiar, prepararte, conocer el

    desarrollo del infante, el nuevo

    programa que nos est marcando la

    reforma y mucho amor a los nios

  • Es difcil?

    Si te falta preparacin, sino te gusta tratar

    con nios s es muy difcil, pero

    gustndote es de lo ms bonito.

    Qu es lo ms difcil que te has encontrado

    en la carrera?

    Trabajar con nios con capacidades

    diferentes, lo que me ha obligado a

    prepararme ms y poder trabajar con ellos.

    Qu es lo ms gratificante?

    Las respuestas de los nios, su cario

    su manifestaciones, pues te

    conviertes en una mam para ellos.

    Mensaje

    Pinsenlo bien, si les gustan

    los nios y quieren trabajar

    para ellos que le echen

    muchas ganas, que conozcan

    los programas para que as

    tomen una buena decisin.

  • Martn Ornelas

    5

    Simposium Reforma

    Segunda parte

    El bal

    C.I.: Cuando inici el Simposium de Reforma Universitaria,

    escuchamos, por parte de unos maestros, que existi una

    oposicin a dicho proceso Qu nos puede comentar de eso?

    Por qu exista ese conflicto?

    M.O.: En l hubo dos tendencias, una la encabezaba el Lic. Noe

    Beltrn y ah nos agrupamos muchos alumnos que nos

    considerbamos de izquierda y haba otra tendencia que era

    ms conservadora encabezada por el Lic. Uriel Mrquez y por

    eso hubo discusin. La ventaja que nosotros tuvimos fue que

    ramos muchos y adems asistamos a las reuniones y del lado

    derecho, no se inscriban para intervenir, empezaron a faltar

    y era por eso que nosotros tenamos mayora dentro del

    Simposium. Cuando vieron que ya se haba aprobado la

    mayora de las ponencias. Por ejemplo, la Federacin de

    Estudiantes, en una ponencia donde planteaba el cambio de

    procedimiento para la eleccin de Rector. El Lic. Noe Beltrn

    en otra ponencia planteaba la democratizacin de la

    enseanza, o sea, que el hecho de no tener recursos

    econmicos, no fuera el motivo para no estudiar y que la

    universidad pudiera apoyar en becas, comedores estudiantiles

    y casas de estudiantes para que se pudiera seguir estudiando a

    pesar de que no se tuviera poder econmico propio, lo

    suficiente para hacerlo. Los otros eran el ala contraria y esa

    discusin afortunadamente la ganamos y a su vez la votacin.

    Una vez que el lado conservador se dio cuenta de los acuerdos

    del Simposium, ya en la plenaria, cuando se presentaron

    muchos maestros para echar abajo esos acuerdos, se acord

    nuevamente que se votara, pero slo los que haban asistido

    regularmente a las sesiones, porque tambin se puso un

    reglamento y eso fue un gran apoyo para nosotros, para

    mantener la mayora dentro del Simposium de Reforma y as

    fue que se aprob la plenaria a favor de nosotros. Despus,

    con nuestro movimiento, los opositores se asustaron y en el

    Consejo se aprobaron todos los cambios que se proponan.

    C.I.: Despus de este movimiento de 1971, cmo ha sido la

    historia de la Prepa?

    M.O.: A raz de esto se cre la Preparatoria No.2, empez a

    funcionar y como haba muchas carencias, se generaron

    movilizaciones para pedir transporte y acciones para que

    se terminaran de construir las instalaciones. Esta Prepa

    destac por ser una escuela muy luchadora, ms que la

    Preparatoria No.1. A pesar de esto, las Preparatorias

    siempre estuvieron en movimiento.

    En 1972 tenda a desaparecer la Preparatoria de Fresnillo.

    Era una preparatoria por cooperacin, donde concurran

    el Estado, la Federacin y los propios alumnos, que

    pagaban una cuota. El Rector me coment que esa

    Preparatoria iba a desaparecer y que l observaba, con ojos

    aceptables, que pudiera pasar a la universidad. As que fui

    a decirles a los alumnos fresnillenses esa noticia, no la

    tomaron muy en cuenta y no lo crean, pero una vez que

    no inscribieron a la primera generacin de cada ao, se

    dieron cuenta que s tenda a desaparecer la Preparatoria.

    Entonces inici un movimiento en Fresnillo para

    incluirse a la universidad. Los padres de familia se

    reunieron junto con los estudiantes, se suspendieron las

    clases en la secundaria federal; en la preparatoria y en la

    secundaria nocturna se fueron a huelga. A travs de las

    manifestaciones hubo mucho apoyo y empuje por parte

    de los padres de familia, nosotros tambin apoyamos el

    movimiento y el Lic. Lzaro Rivera estuvo de acuerdo en

    aceptar a la Preparatoria de Fresnillo.

    Despus de una huelga de hambre, realizada el 18 de

    septiembre de 1972, se logr que el gobernador Pedro Luis

    Gonzlez fuera a dar por terminada esta huelga, y diera

    los apoyos para que la Preparatoria pudiera pasar a formar

    parte de la Universidad. Una vez que el Consejo Tcnico

    aprob se hiciera este movimiento, se acudi al Consejo

    Universitario para que tambin lo aprobara. Casi

    simultneamente nacieron la Preparatoria Dos y Tres con

  • algunas diferencias de calendarizacin. Las Preparatorias eran parte

    importante de los movimientos que hubo dentro de la universidad,

    por eso se consider en el movimiento estudiantil, que el

    movimiento del 71 fue un parte aguas, sin dejar de lado el congreso,

    porque a partir de ah se empezaron a hacer ms movilizaciones y a

    tener contacto con estudiantes de cualquier carrera y grado para

    discutir sobre las nuevas elecciones de las sociedades de alumnos de

    la misma Federacin, etc.

    En 1974 se dio un movimiento para pedir un aumento en el

    subsidio, ah se iba a hacer una marcha a la Ciudad de Mxico, pero

    la derecha saboteo ese movimiento y no se logr ir. La Preparatoria

    eran un factor muy importante por el nmero de estudiantes que

    tena y tambin el de maestros, entonces, en febrero de 1976 se

    realiz otro movimiento con el mismo objetivo, pero esta vez s se

    logr ir a nuestro destino y alcanzar la meta y la Preparatoria surti

    el mayor contingente. En noviembre del mismo ao se hizo otro

    movimiento y tambin la participacin de la Preparatoria fue

    esencial. Cuando los alumnos ingresaban a licenciatura, ya llevaban

    otra mentalidad y empezaban a surgir pequeos movimientos

    dentro de las escuelas para democratizarlas y eso incomod a los que

    estaban de Directores en ese tiempo. Los alumnos tomaron la batuta

    para exigir cosas buenas y muchos maestros han sido expulsados por

    los mismos alumnos y el resentimiento se va pasando y los mismos

    maestros temen ser expulsados y el 10 de enero de 1977, tomando

    como pretexto el pase automtico a los alumnos de medicina, asalt

    a la universidad un grupo de derecha, integrado por maestros de

    diferentes escuelas, de una manera violenta ocuparon las

    instalaciones de la Rectora, pidieron la expulsin de varios maestros

    y alumnos, principalmente de Economa y de Preparatoria, el

    desconocimiento del Rector y formaron una junta de gobierno,

    constituida por siete directores, ellos decan que se haran cargo de

    la universidad. Eso gener un movimiento muy largo que se

    prolong hasta junio, donde los preparatorianos tuvieron una

    participacin muy importante. Movimiento que amerita un espacio

    especial por la trascendencia que tuvo.

    Quieres participar en 360?

    Participa con fotografas, artculos, ensayos,

    reflexiones, etc.

    Las fotografas debers entregarlas en JPG.

    El tamao de imagen mximo es de 6 megas

    y el mnimo de 1.

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    las siguientes caractersticas:

    Arial 12

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    Incluye las fotos que den vida a tu artculo,

    siempre y cuando no afecten a terceros.

    360 es una opcin que

    nace para ti.

    Ponemos a tus rdenes las siguientes

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    [email protected]

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    S parte del equipo!

  • El artc

    ulo

    Los primeros diez aos del nuevo milenio han estado

    marcados por alteraciones polticas, econmicas y sociales.

    La crisis econmica, el rezago educativo y el crimen

    organizado son actualmente tres pilares que asedian el

    futuro de los jvenes en el Mxico contemporneo. Uno de

    los fenmenos sociales creados por este coctel de factores,

    es el conocido como la generacin NINI. Con seguridad,

    querido estudiante, ya ests familiarizado con el trmino o

    posees informacin sobre l. Sin embargo, acompame por

    unos minutos a reflexionar sobre las siguientes preguntas:

    qu son los NINIS?, en qu contexto se crean y

    desarrollan?, cules son las causas de que exista el trmino

    NINI? y, por ltimo, qu alternativas hay para resolver este

    problema social?

    Tanta pregunta es probable que te cause un ligero dolor

    de cabeza, o te sientas un poco somnoliento y ya perdiste el

    inters en el artculo y el tema, en general. Si llegaste hasta

    aqu, te invito a ver cosas increbles, que suceden y puedes

    enfrentar. Por supuesto, muchas de ellas ni deberan

    suceder. Solicito tu capacidad de asombro y un poco de

    paciencia para que te acerques, de modo sencillo, a un

    anlisis del fenmeno NINI, desde la perspectiva

    econmica y social, adems de ver sus consecuencias para

    los jvenes y para el pas.

    El fenmeno: qu son los NINIS y qu los caracteriza?

    No veo mucho futuro. A la escuela no puedo volver, y en

    los empleos no hay nada ms, explotan a los chavos, dice en

    2008, a la BBC Mundo, un joven de 23 aos que dej su

    carrera universitaria para organizar un grupo musical y

    ganarse algunos pesos; es todo lo que haca en ese momento.

    De acuerdo con el diario, El Universal, un NINI se define

    como: aquella persona que NI estudia, NI trabaja. La

    Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM)

    seal que, en Mxico, alrededor de 7 millones de jvenes

    en edad productiva se encuentran en condicin de NINI.

    Para estos jvenes, tal condicin, en palabras del diario, El

    Economista, es nada menos que el purgatorio econmico.

    Qu puede ser peor para un joven con deseos de

    superarse y prepararse para la vida, cuando no tiene

    condiciones NI para educarse NI para laborar?

    Los NINIS mexicanos se caracterizan por estar en

    contacto con tendencias globalizadoras. El diario, El

    Economista, reporta que muchos son bilinges,

    tienen acceso a la tecnologa y patrones de consumo

    de ocio muy sofisticados, normalmente, subsidiados

    por sus familias. La situacin es preocupante, ya que el

    xito, con el actual esquema econmico, se define en

    trminos de los patrones de consumo, lo que puede llevar

    a tomar una mala decisin y la bsqueda de salidas falsas a

    la escasez de recursos, como bien expresa Jos Narro

    Robles, Rector de la Universidad Autnoma de Mxico

    (UNAM): Si seguimos confundiendo lo que es el xito

    para una persona, si queremos pensar que alguien exitoso

    es el que en menos tiempo hace ms dinero estamos

    equivocndonos, y eso tiene que ver con el crimen

    organizado y tiene que ver con la bsqueda de salidas

    falsas que no llevan a ninguna parte, asegur.

    Adicionalmente, ante la situacin econmica y social

    adversa, la BBC Mundo, reporta que las perspectivas de los

    jvenes cambiaron radicalmente, pues saben que tendrn

    que sobrevivir en un ambiente precario, razn suficiente

    para que stos deserten de las escuelas, todo con el fin de

    captar recursos econmicos para vivir. La adversidad que

    reina en nuestro pas, por ejemplo, cancela la posibilidad a

    los NINIS de comprar una casa, de vivir en pareja o de

    contar con un servicio mdico adecuado y educacin.

    A continuacin, revisaremos el contexto, donde se crean

    y desenvuelven este grupo de jvenes.

    El contexto: Qu pasa con la economa y la sociedad?

    Mxico no es la excepcin al asunto de los NINIS,

    problema que azota a la juventud en diversos pases, al

    grado de que, en un futuro cercano, es probable sea

    integrado como vocablo al Diccionario de la Real

    Academia de la Lengua Espaola. Este fenmeno, segn La

    Jornada (Nacional), fue causado en Espaa por jvenes

    que abandonaron sus estudios, atrados por el dinero fcil

    que les ofreca el boom econmico, hambriento de mano

    de obra poco calificada, especialmente el sector de la

    construccin. Ayudar a la familia, independizarse

    econmicamente de la misma o mantener cierto nivel de

    consumo para tener status social, eran causas adicionales

    de esta situacin. Para menores de 16 aos eran requeridos

    solo cinco minutos para convertir a un adolescente en un

    hombre, los padres extendan una autorizacin que era

    requerida para trabajar legalmente; y en un parpadeo

    lograron incrementar el fracaso escolar hasta en un 30 por

    ciento y disparar la tasa de empleo hasta la estratsfera.

    Y QU ONDA CON LOS NINIS?

    Por: Ren Fernando Lara Cervantes

    Primera Parte

    7

  • Posteriormente la economa quebr y cules fueron sus

    consecuencias? Un elevado desempleo juvenil con baja

    escolaridad y padres que tuvieron que cargar nuevamente

    con sus hijos.

    Qu sucede en Mxico? Las cosas son muy diferentes, en

    enero de 2007, el gobierno de Felipe Caldern revel a la

    prensa que posean informes de que ms de 100 municipios

    del pas eran gobernados por alcaldes sospechosos de recibir

    dinero del crimen organizado para sus campaas. En

    contraste, Edgardo Buscaglia, asesor de la Organizacin de

    las Naciones Unidas (ONU), asegura que Mxico se ubica en

    el sexto lugar con ms delincuencia organizada en el

    mundo. Con base en ello, en 2009, La Jornada (Nacional),

    report que aproximadamente el 50 y 60 por ciento de los

    gobiernos municipales haban sido capturados o

    manipulados por el narcotrfico.

    Adems de la crisis econmica y las deficiencias del sistema

    educativo, qu se puede esperar, cuando los jvenes que

    desertaron lo hicieron por no haber sido seleccionados o por

    no tener inters de asistir a la escuela? En lo laboral, las

    consecuencias de las acciones de las empresas no son menos

    graves. Todos sabemos, es extrao que una empresa d a los

    jvenes una primera oportunidad. No extraa que sean

    vctimas del recorte de personal, provocado por la crisis

    econmica, ni el encontrarse con la escasez de trabajos

    remunerados en el mercado laboral. En 2009, de acuerdo a la

    Secretara del Trabajo, Mxico perdi 330 mil plazas

    laborales. La cereza en el pastel es, quin tiene la voluntad

    de ser explotado laboralmente, por un salario promedio de

    6,489 pesos al mes? Por cunto tiempo?

    La falta de oportunidades y valores hace para estas

    generaciones muy complicado el cursar una carrera o

    encontrar un trabajo para satisfacer sus necesidades. Esta

    generacin, no cree que su condicin ser mejor en el

    futuro. Adems de las consecuencias graves para la

    economa y la sociedad, el no estudiar ni trabajar, provoca

    depresin, desnimo y ansiedad, factores que afectan, sin

    duda, la salud mental. Y si esta situacin es prolongada los

    efectos sern an ms profundos, llevando a esta

    generacin posiblemente a la marginacin e inadaptacin

    social, severas.

    Los NINIS y el crimen organizado?

    Con lo anterior, es muy probable que ya tengas una idea

    de por qu luego resulta tan atractivo el crimen

    organizado a los jvenes sin oportunidades. Segn BBC

    Mundo en entrevista realizada a Alfredo Nateras,

    Investigador de la Universidad Autnoma Metropolitana

    (UAM): los NINIS representan una mano de obra

    accesible para las bandas del narcotrfico, seal. El

    crimen organizado es una alternativa real para ellos. Suena

    duro, pero muchos se preguntan, para qu estudio si el

    narco me lo da todo?

    Son los NINIS la mano de obra preferida por las

    organizaciones delictivas? Entrenados y empleados como

    sicarios o vendedores de droga, en tan solo seis meses, un

    NINI puede convertirse en un delincuente peligroso.

    Punto crtico que contrasta con los cinco aos que toma

    estudiar una Carrera Profesional, y luego? El nmero de

    jvenes empleados por el narcotrfico se desconoce. Sin

    embargo, a enero del 2010 se acumulaban ya 1200 muertos

    en enfrentamientos de crteles rivales, cifra que sin duda

    debe haber aumentado dramticamente hasta la fecha. Es

    escalofriante saber que la expectativa de vida de un joven

    en un cartel mexicano es de tres aos. Normalmente, los

    jvenes aceptan unirse a las filas de los delincuentes

    porque estos les ofrecen algo difcil de conseguir en otras

    condiciones: adquieren prestigio social e ingresos que no

    tendran de manera legal, en las condiciones actuales.

    Narro Robles explica que la infiltracin del narcotrfico

    es uno de los asuntos ms preocupantes, sobre todo por la

    facilidad con que se extiende y por la abrupta alteracin

    en la escala de valores. Transformar la escala de valores es

    como arar el mar, asegur. Sobre todo, porque tener

    valores actualmente se percibe como una idea muy

    romntica y anticuada. T qu crees? Procedamos ahora a

    comentar, qu hacen las autoridades para abatir la

    problemtica de la escasez de oportunidades para los

    jvenes.

  • 9Cie

    ncia

    y

    tecnolo

    ga

    Sorprendente conclusin

    de informe "Los usuarios de Internet Explorer

    son menos inteligentes que el resto"

    La consultora canadiense AptiQuant Psychometric

    Consulting ha publicado un informe supuestamente bien

    fundamentado, segn el cual los usuarios de IE tienen un

    cociente intelectual menor que, por ejemplo, los usuarios

    de Firefox, Chrome u Opera.

    Diario Ti: Cabe destacar inmediatamente que, por su

    naturaleza, el estudio supone grandes margenes de error.

    Por ejemplo, seguir a la mayora y usar el navegador

    preinstalado en el PC (en regiones distintas a Europa,

    donde Microsoft est obligada a ofrecer navegadores

    alternativos durante el proceso de activacin de Windows)

    no implica que un usuario sea menos inteligente que el

    resto.

    A esto se suma el hecho que el 43% de los usuarios de

    Internet prefiere Internet Explorer, y difcilmente podra

    decirse que un porcentaje tan elevado corresponda a

    personas de baja inteligencia.

    100.000 participantes

    Sin embargo, la investigacin demuestra que hay una

    probada relacin entre la capacidad cognitiva de un

    individuo (es decir, la capacidad de adquirir

    conocimientos) y su eleccin de navegador.

    Ms de 100.000 personas participaron en el estudio de

    AptiQuant Psychometric Consulting, que consiste de

    una prueba de cociente intelectual (CI) realizada va

    Internet. Esto facilita determinar estadsticamente

    quines utilizan un navegador determinado.

    Menor CI entre usuarios de IE

    Los ndices ms bajos de CI corresponden a los usuarios

    de Internet Explorer 6. Quizs en este caso el

    planteamiento del estudio sea correcto, considerando

    que la propia Microsoft ha insistido en que es un

    navegador inservible .

    No obstante lo anterior, tampoco los usuarios de

    versiones ms recientes de IE pueden sentirse halagados

    por el informe. De hecho, el "rengln IE" muestra un

    desempeo intelectual inferior, en promedio, al resto de

    los navegadores.

    Fuente: BBC

  • 11

    Mis

    cel

    nea

    G e n e r a l m e n t e p a r a l o s

    occ identa le s l a s d i s t inta s

    religiones y prcticas orientales

    estn casi siempre relacionadas

    con el manejo de las 'energas' corporales y csmicas que se

    manifiestan y manejan mediante los distintos chakras. El

    efecto anterior es debido principalmente a la difusin de

    las creencias esotricas orientales en Occidente de variado

    origen: hinduismo, tantrismo, yoga o lamaismo, entre otras.

    Sin embargo el caso del Zen es muy particular en el sentido

    de que dicho manejo de 'energas' se centra en la mente y, a

    decir verdad, en la no-mente. Qu quiere decir esto? Pues

    bien, debido a que el Zen desde sus orgenes ubicados en el

    Gran Vehculo de Nagarjuna se separa de toda prctica

    esotrica y religiosa, en aqul momento conocido como el

    Pequeo Vehculo de la prctica secular, se puede decir

    que su atencin se centra en el manejo de la mente con el

    fin de erradicar todo sufrimiento que es causado por las

    tres grandes ilusiones del demonio Mara, a saber: ego,

    codicia e ira. A partir de ah y por la influencia que tendr el

    Budismo de Nagajurna del Taoismo a travs de

    Las energas en

    Armando Haro

    el Budismo Zen

    B o d h i d h a r m a p o r s u

    exportacin a China, se

    establecern lo que sern las

    bases del verdadero Zen,

    conocido en China como

    Budismo Chan. Este Budismo

    p a r t i c u l a r , e n t r e u n

    sinnmero de variantes que

    impregnan lo largo y ancho

    del continente asitico

    l legando inc luso hasta

    Oceana, se propone algo muy

    simple pero ahora cada vez

    ms difcil de lograr, es decir,

    e l e j e r c i c i o d e l a

    impermanencia, la vacuidad

    de la mente y la eliminacin

    de los juicios, que de acuerdo con esta particular filosofa

    pretende liberar a todos los seres vivientes y no vivientes

    mediante el seguimiento de la ley universal o 'dharma', sin

    que en ello las distintas manifestaciones de Budha tengan

    inferencia, sino simple y nicamente la voluntad de la no-

    voluntad del practicante Zen. Aunque hay que decir que

    si hay un manejo de 'energas' en esta particular forma de

    vida, estas son conocidas como el 'yariki' o acumulacin de

    la recta concentracin de la no-mente y el 'tariki' que es la

    acumulacin de la prctica recta del 'sazen' o el

    permanecer sentado frente al trabajo ilusorio del mundo

    de Mara y la vacuidad de la mente.

  • Tel de D

    e t

    our

    Gonzlez OrtegaPueblo Mgico

    Es un nuevo Pueblo Mgico. Se llama Tel de Gonzlez Ortega, en

    Zacatecas, y cuenta con una de las zonas arqueolgicas ms grandes y

    complejas dentro del patrn de asentamiento del noroccidente de

    Mxico, sobre todo en la regin de Los Caones (Tlaltenango y Juchipila).

    Adems de su enorme atractivo colonial, alberga en

    sus partes altas las ruinas de lo que fue uno de los

    centros ceremoniales caxcanes (grupo nmada

    indgena) ms importantes de la regin, a la que

    denominaban las fuentes histricas castellanas del

    s ig lo XVI 'Teul inchan ' o 'Tonanipan ' .

    Este sitio fue uno de los

    asentamientos prehispnicos

    ms destacados de lo que hoy

    es el noroeste del pas, a la

    llegada de Nuo de Guzmn

    y sus huestes.

    Las investigaciones realizadas

    durante los siglos XIX y XX

    muestran l a ex i s tenc ia de

    tradiciones funerarias del preclsico

    (200-100 a.C.) representadas en

    tumbas de t i ro , a s como

    ocupaciones manifiestas desde el

    ao 900 d.C.

    La existencia de otros

    materiales del periodo

    C l s i c o ( 6 0 0 d . C .

    aproximadamente) han

    confirmado la antigua

    suposicin de que el sitio

    sobre el Cerro del Tel ha

    reg i s t rado l a mayor

    p r e s e n c i a h u m a n a

    prehispnica a lo largo del

    tiempo y en su ocupacin.

    Por su hermosura colonial y su pasado milenario, Tel de Gonzlez Ortega ha sido

    reconocido como Pueblo Mgico nmero 40.

  • Viv

    encia

    ndo

    los v

    alo

    res

    CAF Y CIGARROS

    Obra presentada en el Sptimo Festival de Teatro

    Estudiantil del Nivel Medio Superior

    Taller de creacin literaria Celia Navarro

    Unidad Acadmica Preparatoria

    Francisco R. Murgua

    Plantel IX

    (Alejandra Guadalupe Sandoval Ortiz, Luis Alejandro

    Ramrez Vega, Marissa Vega Hernndez y Palmira Espino

    Acosta)

    PERSONAJES

    :

    Zeus (Dios del cielo y del trueno)

    Afrodita (Diosa de la belleza)

    Hermes (Mensajero de los dioses)

    Atena (Diosa de la sabidura)

    Sol (Muchacho repartidor de cigarros)

    Luna (Muchacha repartidora de caf)

    Jos (Novio de Luna)

    Regina (Novia de Sol)

    Osiris (Dios egipcio de los Muertos)

    Andrginos

    Voz en off

    Escena 6

    (Se encuentra Zeus nuevamente hablando con Osiris, el rey

    de los muertos)

    Zeus: No Osiris, pero est de poca tu historia, cmo est eso de

    que te revivieron?

    Osiris: T sabes esa gente que inventa cosas que no. Oye ya me

    contaron que fuiste nominado a los premios dioses 2010, pero

    ponte buzo porque Jpiter el de Roma, te anda haciendo la

    competencia.

    Zeus: No pero deja t, ya ves que a un tal Cristbal coln se le

    ocurri descubrir Amrica y un dios azteca me anda haciendo

    la competencia, a poco crees que con su nombre extrao y

    por ser nuevo me va a bajar el puesto?

    Osiris: A qu le tira?, oye te dejo me est entrando una

    llamada de Ra, nos vemos en la entrega de premios. Adis

    (Zeus cuelga, entra Afrodita)

    Zeus: Y cmo vas con el asunto de los andrginos?

    Afrodita: (Nerviosa) Por lo pronto Luna tiene novio, y Sol

    tambin tiene novia, as que tenemos hasta el prximo

    mircoles para pensar cmo hacer para que no se

    presenten juntos aqu y evitar que se vean.

    Zeus: As de simple, cancela los envos de caf y cigarrillos

    con ambas compaas.

    Afrodita: Ests loco! No Zeus, como que te est afectando

    eso de las vacaciones que le diste a Hera y mucho ms eso

    de que ya eres un hombre fiel, perdn un dios fiel.

    Zeus: No empieces Afrodita, mejor encrgate de Luna y

    Sol, sin suspender los contratos de los repartidores, no me

    diga que con tus encantos no lo puedes lograr.

    Afrodita: (Se re) Qu chistosito de eso me encarg yo.

    Escena 7

    (Aparecen en escena Luna y Sol frente a una

    computadora)

    Luna: Los andrginos son seres con dos cabezas, dos pares

    de piernas, manos y son de ambos sexos, aqu dice que

    Zeus, los separ porque juntos podran vencer a los dioses

    del Olimpo.

    Sol: Algo de esto te suena?

    Luna: Mmm, qu a donde vamos a dejar los paquetes no se

    llama Olimpo? Y qu el dueo no se llama Zeus? Y

    preguntas que si me suena?

    Sol: Oye busca al seor Hermes

    Luna: (Luna busca en la computadora) Dice que Hermes

    es el mensajero de los dioses .

    (Llega Afrodita tratando de seducir a Sol, para evitar que

    lo logre Luna le tapa los ojos)

    Luna: Nunca podrs vencernos, nuestro amor es ms

    grande que t y todos los dioses.

    Afrodita: Ni creas que voy a darme por vencida, voy hacer

    Segunda Parte

    13

  • http://

    mxedu.uaz.uap.

    Un

    idad A

    cadm

    ica P

    repara

    tori

    aU

    niv

    ers

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    ut

    nom

    a d

    e Z

    acate

    cas

    lo posible por separarlos.

    Luna: Pues ya lo veremos, esto es la guerra.

    Escena 8

    (Quince das despus. Aparecen los dioses en escena

    desesperados excepto Hermes y Atenas)

    Atenas: Les dije que el caf y los cigarros les iban hacer dao.

    Hermes: Lamento decirles que los andrginos los estn

    venciendo.

    Zeus: Si no fuera por culpa de Sol y Luna nosotros

    estaramos felices, pero ya quince das sin caf y sin cigarros.

    Atenas: No les eches la culpa a ellos, la culpa la tienes t por

    tu vicio.

    Afrodita: Ya no nos atormentes Atenas, solo necesitamos

    un tacita de caf

    (Llegan Sol y Luna, con paquetes de caf y cigarros)

    Luna: Venimos hacer un trato, nosotros les damos el caf y

    los cigarros, pero djenos ser felices.

    Zeus: Seguro que no se van a poner por encima de nosotros.

    Sol: Solo si aceptan el trato.

    Afrodita: Si pero denme el caf.

    (Sol y Luna se retiran)

    Sol: Y no han considerado el chocolate como otra opcin?

    Hermes y Atenas: Para qu les decas?

    (Se cierra el teln)

    Escena 9

    (Salen lo jvenes con sus respectivas parejas. Entra Zeus y

    Afrodita)

    Afrodita: Y como siempre triunfo el amor

    Zeus: No quieres un cigarro

    Afrodita: No ya deje ese vicio, mejor vamos por unos

    chocolates

    Teln.

  • UNIVERSIDAD AUTNOMA DE ZACATECAS

    UNIDAD ACADMICA PREPARATORIA

    Calle Aquiles Serdn 101

    Col. Centro

    C.P. 98000,

    Zacatecas, Zac.

    Tel. 9.24.01.88 y

    9.22.26.62

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