Revista 3 Zona 097

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Delegació[email protected] [email protected] SINDICATO NACIONAL DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN COORDINADORA NACIONAL DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN SECCIÓN XXII OAXACA ZONA ESCOLAR: 097 DELEGACION SINDICAL D-I-158 MAGISTERIO, EDUCACIÓN Y SOCIEDAD AÑO 1 / NUMERO 3 Agosto 2012 El hombre de hoy tiene su cabeza llena de datos y opiniones. Pero adquiere las opiniones prefabricadas, son de otros, no pensadas. Y la avalancha de datos que lo aturde, más que acercarlo al conocimiento lo aleja de él

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SINDICATO NACIONAL DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN

COORDINADORA NACIONAL DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN SECCIÓN XXII OAXACA

ZONA ESCOLAR: 097 DELEGACION SINDICAL D-I-158

MAGISTERIO, EDUCACIÓN Y SOCIEDAD AÑO 1 / NUMERO 3 Agosto 2012

El hombre de hoy tiene su cabeza llena de datos y opiniones. Pero

adquiere las opiniones

prefabricadas, son de otros, no

pensadas. Y la avalancha de datos que lo

aturde, más que acercarlo al

conocimiento lo aleja de él

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DIRECTORIO

COORDINADOR GENERAL ISRAEL FLORES SÁNCHEZ

COORDINADOR EDITORIAL

URI SANCHEZ GONZALEZ

DISEÑO ISRAEL FLORES SÁNCHEZ

COLABORADORES

GABRIEL CRUZ IGNACIO*

LAURA R. IBARRA PÉREZ* COLECTIVO DEL MOVIMIENTO EDUCACION

POPULAR* NOEMÍ SÁNCHEZ GONZALES*

JORGE ALVARO MEJIA ZAVALE* HUMBERTO SÁNCHEZ GONZÁLEZ*

DERECK PEÑA* FRANCISCO ANDRES BOLAÑOS*

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CONTENIDOS

PRESENTACIÓN

UNA REFLEXIÓN SOBRE LA EVALUACIÓN ESCOLAR LA DIFÍCIL PERO ENRIQUECEDORA TAREA DE EDUCAR. MÉTODO NATURAL PARA LA LECTURA Y ESCRITURA A PROPÓSITO DE LA EVALUACIÓN UNIVERSAL LA SEP A SUS 90 AÑOS DE SU CREACION

ALFABETIZACION, POLITICA Y ESPERANZA. EL LEON MATA MIRANDO ¡Maestro! ¿QUÉ ES NECESARIO PARA QUE SE DÉ COMPRENSIÓN LECTORA? REFLEXIONES SOBRE LAS POLÍTICAS EDUCATIVAS EN MÉXICO ¡NO A LA EVALUACION UNIVERSAL! MAESTROS DE LA CNTE. LA EVALUACIÓN EN EL PROCESO EDUCATIVO ENTRETENIMIENTO

LOS CINCO ACUERDOS

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PRESENTACIÓN

Es un orgullo para las y los docentes que formamos parte de la zona escolar 097 de educación primaria con cabecera en San Pedro Siniyuvi, Putla, Oaxaca, el poder compartir con ustedes el tercer numero de la revista “BARRICADA PEDAGOGICA”, al mismo tiempo refrendamos que este es un espacio para socializar nuestros saberes, para encontrarnos, dialogar, construir y reconstruir nuestra practica.

Las compañeras y los compañeros que integramos el Comité y Coordinadora Delegacional queremos manifestar nuestro respaldo a este esfuerzo, entendiendo que nuestra lucha sindical debe verse reflejada también en nuestros grupos con nuestra alumnas y alumnos y hacemos la invitación para que ustedes lectores hagan suyo este espacio, con su lectura y redacción de artículos para socializarlos en esta su revista.

Es necesario el reconocimiento de la Coordinación General de la revista y de su servidor Coordinador Editorial, hacia las compañeras y los compañeros de la zona 097, del sector de Putla y de otras regiones de nuestro estado que han compartido con todas y todos sus experiencias, su palabra y su pensamiento.

Esta revista no es políticamente neutra, rechazamos la falacia de neutralidad en la educación, nos declaramos oprimidos, y contribuir a nuestra liberación es nuestro afán, así como fortalecer en la medida de nuestras posibilidades la educación pública, una educación desgarradora de la realidad mitificada, educación que permita la reconstrucción de nuestra realidad, una educación al servicio del pueblo.

Leer es pronunciar el mundo, decía Paulo Freire, es el acto que permite tomar distancia de nuestra práctica, para conocerla críticamente, volviendo a ella para transformarla y transformarnos.

Es nuestro anhelo que este espacio pueda coadyuvar a esa transformación.

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UNA REFLEXIÓN SOBRE LA EVALUACIÓN

ESCOLAR

La evaluación de los procesos de enseñanza y aprendizaje en la educación básica es un tema que hoy día sigue causando polémica entre docentes, intelectuales, administradores, padres de familia y sociedad en general. Al respecto no es una casualidad que desconozcamos el papel que juega la evaluación, -pero también y esto es más preocupante-, los elementos sobre los cuáles se fundamenta. Es recurrente en el discurso público asociar la evaluación a la asignación de calificaciones, aplicación de pruebas objetivas o incluso confundirla con la acreditación escolar. De este modo, interiorizada (la evaluación) en diversos sentidos y matices como una forma objetiva de medir la capacidad intelectual o medio de reportar los logros, los conocimientos o datos ‘aprehendidos’ por los escolares, pierde de vista la función para la cual fue concebida. Esta función entre otras cosas debiera centrar el trabajo de profesores y alumnos en la reflexividad sobre los procesos y mecanismos de enseñanza y aprendizaje porque tal reflexividad-intervención supondría la superación de dificultades o la búsqueda de soluciones para orientar acciones presentes y futuras. Además, debiera concebirse como un proceso sistemático, permanente y continuo en sus diferentes orientaciones que permitan hacer de ella un recurso indispensable de las prácticas sociales e individuales de los seres humanos.

A lo largo de lo que nos cuenta la historia de la educación –aunque esta no sea enunciativa-, la evaluación ha jugado un papel bien definido en diferentes etapas de la humanidad. Desde la instrucción en los monasterios de los Jesuitas hasta las modernas escuelas de los grandes suburbios, ésta se ha caracterizado por promover la competencia desleal, premiando a unos y señalando a otros en esta desafortunada ruleta de la educación escolar. No sobra decir que la ‘aprehensión’ de hechos, conceptos, datos y competencias, sino también de ‘ceros en conducta’ en realidad inhiben –minorizan- la complejidad del ser niño en la escuela.

Gabriel Cruz Ignacio* Zona Escolar 027, San Pedro y San Pablo Ayutla Mixe

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Como docentes de educación primaria del estado de Oaxaca, no podemos seguir ensayando formas arcaicas de evaluación y permitir el embate de reformas y la puesta en marcha de mecanismos de medición-coerción legitimados a través de los planificadores, administradores y ‘ejecutores’ de las políticas públicas en educación. Específicamente planteo que mecanismos de control-medición como (ENLACE y PISA) más que centrarse en los procesos y las posibles estrategias de intervención para ‘reparar’ y ‘corregir’ las dificultades o el bajo aprovechamiento, sólo reportan un panorama opaco de la realidad escolar y al mismo tiempo exhiben la escasa atención prestada a la educación en nuestro país por todos sus actores. Por lo tanto, no podemos despojarnos de nuestras responsabilidades (ese es mi caso) y creer que el estado de cosas es halagüeño, se necesita urgentemente (re)conocer que carecemos de elementos para evaluar la práctica docente, es más, nuestra manera de conocer las cosas, el mundo, etc., constituye en algunos casos un obstáculo para mirar este ‘darnos cuenta de cómo van las cosas’, desde perspectivas o miradas alternativas.

En suma, creo que la evaluación de nuestros escolares no debe verse como algo que sobra, sino como algo que necesariamente debemos considerar, pero desde perspectivas que efectivamente involucren a los usuarios y beneficiarios del servicio educativo. Además, la evaluación debiera trascender las cuatro paredes del aula para convertirse en una herramienta de toma de decisiones en la escuela y en la vida diaria. La evaluación no debe constituirse en un mecanismo de medición –tipo ENLACE- como comúnmente se deja ver en las instituciones escolares. Los directivos y profesores deben ‘darse cuenta’ que lejos de mejorar las condiciones del trabajo áulico, sólo ‘ejecutan’ (con cierta complicidad) un tipo de evaluación ‘conformista’ y ‘conveniente’, que lejos de fortalecer la ‘creencia de que somos conscientes’, lo que hacemos exhibe inmadurez, falta de ética profesional y nulo compromiso con nuestra labor y con sus beneficiarios.

Para cerrar esta reflexión, si bien, la evaluación que venimos implementando en las aulas y en los centros escolares no está exenta de críticas, no olvidemos aún en el supuesto de lograr autonomía en la toma de decisiones con respecto a la evaluación de los procesos escolares, que en el desarrollo de toda propuesta de evaluación, la sistematización de los resultados y la revisión crítica de la teoría en y sobre la práctica no pueden desligarse sí queremos ‘cambiar la escuela’.

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LA DIFÍCIL PERO ENRIQUECEDORA TAREA DE EDUCAR.

No es fácil ser maestro, definitivamente no lo es, dejar los problemas antes de entrar al aula, no perder la paciencia, repetir las instrucciones tantas veces como sea necesario, brindar atención especializada a los alumnos con problemas de aprendizaje, no parecer ni regañón ni demasiado estricto ni tampoco demasiado flexible o débil. Si que se necesita obtener mucha sabiduría y mantener las emociones en un total equilibrio, trabajar con pequeños seres humanos es complicado pero también es un trabajo lleno de satisfacciones, de crecimiento profesional, espiritual y sobre todo de crecimiento humano.

El maestro debe tener muy claro que trabajar con niños, exige más, mucho más que trabajar en cualquier otro ámbito, pues además de tener los conocimientos necesarios para llevar a cabo una clase de matemáticas, ciencias o español, es de suma importancia emplear la psicología y pedagogía en las situaciones dentro del aula, deben desarrollar habilidades y comportamientos positivos que les ayude a relacionarse respetuosamente, considerando que se enfrentan a estudiantes que provienen de hogares disfuncionales, lo que hace más difícil su actividad educativa. Deben tener siempre presente que el trato que les den a sus alumnos en los salones repercutirá irremediablemente en su personalidad futura entender el comportamiento de los alumnos y sacar a flote sus habilidades escondidas es realmente un reto.

UN PROFESOR TRABAJA PARA LA ETERNIDAD: NADIE PUEDE PREDECIR DÓNDE ACABARÁ SU INFLUENCIA. H.S. ADAMS EL RESPETO MUTUO “La llave de oro en las relaciones humanas” Cada vez es mayor la inquietud de los profesores por aprender más sobre el manejo adecuado del mal comportamiento de sus alumnos y de lograr un ambiente de armonía y de respeto mutuo. Las actitudes y comportamientos del maestro son en muchos de los casos las que fomentan en el alumno sus reacciones irrespetuosas y rebeldes. Si el maestro es capaz de reconocer las actitudes provocadoras del mal comportamiento estará en mejor posición para influir positivamente en sus alumnos. Cuando un maestro controla, compadece o sobreprotege a un alumno está violando el respeto hacia él. Así mismo cada vez que el maestro permite que sus alumnos lo “pisoteen”, está violando el respeto a sí mismo.

Laura R. Ibarra Pérez Zona Escolar 155, Santa María Zacatepec

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El abuso en las relaciones maestro/alumno y alumno/maestro, es una situación que viven muchas instituciones educativas, lo que prueba la falta de entrenamiento sobre los derechos humanos.

Para que el maestro practique el respeto mutuo, necesita comprender que éste empieza a ejercerse en el momento que protege su propia dignidad tanto como la del

alumno. SÓLO EL QUE SE SIENTE MERECEDOR DE SU VIDA, SABE RESPETAR Y AMAR LA VIDA DE TODOS.

ROSA ESQUIVEL DERECHOS HUMANOS Respetar a alguien es tratarlo de acuerdo a los derechos humanos. Empezar por considerar los siguientes derechos humanos podría facilitarte la práctica del respeto. Recuerda que debes ser firme con tus propios derechos, y al mismo tiempo obligarte a no privar a los alumnos de los suyos, siendo responsable de enseñarles cómo:

Tienes derecho a ser tratado con amabilidad y cortesía, y la obligación de tratar a los demás con cortesía y amabilidad.

Tienes derecho a poner límites, así como la obligación de respetar los que ponga la otra persona.

Tienes derecho a preguntar, y la obligación de permitir que la otra persona pregunte.

Tienes derecho a callar, y la obligación de permitir que la otra persona calle. Tienes derecho a expresar tus sentimientos, y la obligación de permitir que la otra

persona exprese los suyos. Recuerda que establecer límites es un derecho, aunque deben ser firmes sin ser dominantes, flexibles sin ser débiles. Sólo el conocimiento y el ejercicio de los derechos nos permiten respetarnos mutuamente. Cualquier persona que no sabe cuáles son sus derechos puede permitir que pasen sobre de ella o violar agresiva o pasivamente los derechos de los demás. EL MAESTRO ENSEÑA MÁS CON LO QUE ES QUE CON LO QUE DICE. AUTOR DESCONOCIDO Todo maestro comprometido con su vocación necesita ser vigente, y debe modificar sus paradigmas para lograr su plena realización y trascender, dejando un mundo mejor. EL GRATO RECUERDO DE UN MAESTRO RESPONSABLE TE ACOMPAÑARÁ DURANTE TODA TU VIDA.

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Salvar la Tierra!

Colectivo del Movimiento

Educacion Popular

“La educación popular nace del respeto a la dignidad y libertad de los educandos y

educandas. C. Freinet.

Salvar la humanidad!

Desarrollo del método natural para la lectura y escritura del mundo. 1. Dialogo cultural.

Necesario dar la palabra al niño para que exprese sus sentimientos, sus emociones, sus miedos, sus gustos, es decir su vida. Establecer el dialogo cultura entre los niños y su maestro. Llevar su vida a la escuela para que esta haga la devolución cultural a la vida del niño y su comunidad.

2. Dibujo libre. En hojas blancas realizar el dibujo libre, de acuerdo a lo que ellos quieran comunicar al grupo de aprendizaje. Los niños tendrán crayolas o colores para dar color a sus trabajos. El dibujo es parte fundamental en el proceso de adquisición de la lectura y escritura pues los niños leerán imágenes y podrán expresar libremente su pensamiento, y en la realización de sus dibujos utilizaran todas las líneas existentes, las cuales serán necesarias para realizar la escritura convencional de sus textos, y además pondrá expresar y desarrollar su creatividad.

3. Escritura de texto libre. Es muy importante en los primeros días de trabajo lograr que los niños se sientan seguros de que ellos pueden expresar sus sentimientos a través de la escritura, aun la escritura no convencional para ellos si tienen significado, es nuestro trabajo acercarlos a la forma convencional de escritura. Que los niños encuentren la necesidad de expresarse de manera escrita, que se hagan consientes de que es necesario acceder a la forma de escritura convencional, partiendo primeramente de su escritura natural, es decir no convencional.

4. Socialización ante el grupo de sus dibujos y textos libres. Presentaran de manera individual sus dibujos y textos libres al grupo, necesario comentar con los niños el saber escuchar a los demás pues es necesario ya que de estos textos y dibujos elegiremos el que nos servirá para trabajar durante los siguientes días es decir generar el centro de interés grupal.

5. Selección del mural. Después de que terminen de presentar todos los niños sus murales y textos al grupo ahora procederemos a realizar la votación para elegir el centro de interés grupal. Es necesario tomar el acuerdo a cuantos votos tendremos derecho, es necesario cuidar bastante este proceso, pues en los niños estarán desarrollando una práctica de poder tomar decisiones libremente.

6. Sacar copias del mural seleccionado en tamaño carta. El autor del mural seleccionado, realizara en hoja tamaño carta y con lapicero de tinta de color negro el mural, este servirá para obtener copias para todo el grupo.

7. Realizar el mural en tamaño bond. De manera grupal realizar el mural seleccionado en tamaño bond u otro tamaño más grande de

MÉTODO NATURAL PARA LA LECTURA Y ESCRITURA

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acuerdo a las condiciones, para la realización del mural se pueden poner en práctica cualquiera de las técnicas de pinturas existentes.

8. Poner nombre a todos los elementos del mural. Realizar en tarjetas los nombres de cada elemento del mural y clocarlo encima de cada uno para nombrarlos. Escribir en forma convencional y respetando siempre la ortografía.

9. Seleccionar de los elementos del mural, la palabra generadora. De todos estos nombres de los elementos del mural a través de una votación del grupo seleccionar la que será una palabra generadora de conocimientos. Palabra que además de servirnos

10. Producción grupal de palabras derivadas de la generadora. Pedir a los niños que nos digan palabras como la generadora es decir que empiecen como la generadora.

11. Elaboración del tarjetero de palabra generadora y derivadas. En media hoja dibujar al centro y arriba escribir el nombre en minúsculas y debajo de la imagen escribir el nombre en mayúsculas.

12. Análisis de las palabras en ficha alfabética. Pedir a los niños que dibujen la imagen y escriban la palabas generadora o derivadas como ellos puedan dependiendo de su desarrollo en el proceso, posteriormente la maestra escribirá la palabra en el pizarrón para realizar el análisis de cuantas letras forman dicha palabra, leer las vocales y visualizarlas, posteriormente trabajar en la ficha alfabética par localizar las letras que la conforman.

13. Construcción de palabras contenidas en la ficha alfabética. Con el alfabeto móvil construir las palabras analizadas. Y buscar otras palabras más y escribirlas y dibujarlas en el cuaderno.

14. Análisis de palabras en ficha silábica. Pedir a los niños dibujen y escriban la palabra a analizar y dar la ficha silábica y si los niños ya la pueden copiar escribirla en el pizarrón, o pegar tarjetas de las silabas a analizar, o utilizar el material sugerido para la realización de esta actividad, leer la palabra para ubicar el número de familias silábicas que la conforman, visualizar las silabas, leerlas, y formar más palabras con ellas, donde pueden utilizar las silabas existentes, pueden no utilizar todas. O escribir palabras con las segunda o tercera silabas.

15. Construcción y análisis de enunciados Pedir a los niños que ellos nos sugieran los enunciados que deseen escribir y analizar. Escribir correctamente las silabas empezando con mayúsculas, terminar con un punto. Numerar las palabras y analizar cada una.

16. Elaboración de pequeños textos. Elaborar pequeños textos de las palabras analizadas.

17. Aplicación de diferentes estrategias didácticas. Realizar diferentes estrategias de escritura y lectura para abordar la palabra analizada

18. Investigación sobre la palabra generadora y derivadas. De tarea investigar lo relacionado con las palabras a trabajar. Escribir y dibujar el resultado de su investigación.

19. Exposición y socialización de las investigaciones, utilizando diferentes estrategias. Realizar la exposición de lo investigado, pueden realizar sus conferencias.

20. Análisis de las palabras derivadas. Todas las palabras derivadas se trabajan de la misma forma.

21. Realizar la planeación por palabra generadora de conocimientos. Utilizar el formato de planeación propuesto, para poder organizar de una mejor manera nuestro trabajo pedagógico.

22. Convertir a todas estas palabras en generadoras de conocimientos a través de diversas estrategias didácticas. Utilizar las palabras propuestas por los alumnos para generar diversos conocimientos y desarrollarnos de manera intelectual y humano en este proceso. Aplicando una serie de estrategias para tal fin.

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A PROPÓSITO DE LA EVALUACIÓN UNIVERSAL

A dos 4 años de haberse firmado el 15 de Mayo del 2008 la Alianza por la Calidad de la Educación y a 1 del acuerdo para la Evaluación Universal, aún en el magisterio del estado de Oaxaca a pesar de las diversas fuentes y acciones de información generadas por nuestro movimiento y otros espacios alternativos como éste, seguimos con muchas dudas acerca de lo que en realidad sucederá y por supuesto, de lo que nos espera para los próximos meses.

La ACE cuyo pretexto era lograr la calidad educativa mediante sus supuestos 10 procesos prioritarios (Infraestructura y equipamiento, Tecnologías de la información y la comunicación, Gestión y participación social, Ingreso y promoción, Profesionalización, Incentivos y estímulos; Salud, alimentación y nutrición, Condiciones sociales para mejorar el acceso, permanencia y egreso oportuno; reforma curricular y evaluación), tiene principalmente 2 objetivos reales: la apertura del ramo educativo al sector privado y la certificación, más que profesionalización docente, para el despido de trabajadores que no cumplan con los estándares internacionales de desempeño.

Por su parte la Evaluación Universal, lejos de arrojar el diagnóstico que nos permita conocer la realidad de la Educación en nuestro estado y País para mejorarla, es el pretexto ideal para señalar que los culpables de las malas políticas del gobierno en este sentido, somos los maestros y maestras.

Pero ¿cómo es que quiere el gobierno calderonista lograr la calidad en la educación, sobre todo en el nivel Básico? Para tratar de comprenderlo presentamos el siguiente esquema:

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Conforme a ello, los maestros debemos tener pleno conocimiento de lo que es nuestro trabajo, es decir, debemos conocer a fondo (de memoria) los planes y programas de estudio que deberán enseñar a los alumnos; a su vez, saber aplicar los métodos, las técnicas y las estrategias pedagógicas que marque la SEP, para que finalmente mediante la prueba del Examen Nacional de Logros Académicos en Centros Escolares se valore si somos o no capaces de seguir trabajando en las escuelas, perdiendo toda posibilidad de asociación, contrato colectivo, seguridad social, pero sobre todo, la libre catedra y el apoyo a los niños y niñas para el despertar de la consciencia.

Con esta forma tan obscena de ver la enseñanza, no sólo se demuestra que la política educativa de nuestro País está en franca decadencia, sino que las acciones emprendidas para justificar con los resultados el despido masivo de profesores de enseñanza básica, van encaminadas a la desaparición de la escuela pública en México tal y cómo ocurrió en Chile; donde se la secretaría de educación se transformó en un ministerio que simplemente regula los servicios pero no maneja recursos, puesto que estos están en manos de los particulares que son los encargados de dar educación al pueblo chileno; los maestros al no tener la figura de patrón como sucedió en el caso del SME, no tuvieron la capacidad jurídica legal para defender sus derechos laborales.

Indiscutiblemente la educación en México se encuentra como bien se ha señalado, en una encrucijada, donde los maestros y maestras tenemos una doble responsabilidad: cumplir con nuestro deber en las comunidades, con nuestros niños y padres de familia y, la combatividad de nuestra lucha mostrarla en congruencia dentro las aulas y las escuelas para consolidar nuestro proyecto educativo con rumbo a la transformación de nuestra realidad.

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Lo que opinan algunos que se creen pequeños burgueses:

Maestrito de escuela... un torpe que nada sabe de cierto, Haragán, irresponsable, Vago, pobre... un majadero. Y se piensan y se comentan estas gentes, que si el alumno aprende, es

que es muy inteligente Si el alumno no aprende es que el maestro es negligente Un Don nadie, Un vulgar vago del pueblo, que si se revela y expresa sus

ideas contra las injusticias es un; organiza plantones, marchas, huelgas y jaleos.

Un flojo que solo quiere aumento de sueldo, Ganar dinero y más dinero, Sin importarle los niños… Hombre ruin politiquero, pues para el solo es valioso pasarla de mitotero…

¿Qué va a enseñarles a los niños? ¿Cómo va a orientar al pueblo? ¿Cómo va a exponer su clase a los niños de primero? Si usted no sabe contar, Ni jugar, ni está contento, Ni sabe del trato amable, Y menos contar un cuento, Y solo sabe vestirse Mas o menos...de cirquero.

Y se hace todo un chisme de comadres:

Que si el maestro sus cervezas toma, ha! Es un borracho… que ejemplo dará a los muchachos

LA SEP A SUS 90 AÑOS DE SU CREACION

1921 2012

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¡ha! Pero es un ojete y apretado si no toma… Se comenta que el maestro es ciego si no tiene una novia en el poblado, e incluso se asegura que es del otro lado… Si es maestra ¡ha! el asunto es otro, si es soltera y amable le dicen prostituta, si es seria y callada, mendiga vieja ruca, Si es casada que casi no trabaja, por que cuida sus hijos en la casa, que pronto habrá licencia por otra panza… y de floja y chismosa no la bajan…

Pero lo peor de todo, lo peor de todo no es lo hasta ahora aquí expuesto, hay algo muy grave y más penoso, y que decirlo me resulta embarazoso, la mitad de cierto esta en lo que dice la gente y la otra mitad, en ti maestro, en ti maestra…

en ti queda pendiente y por eso es tan difícil “ESO DE SER MAESTRO”

Qué lejos están de la realidad, si supieran que “eso de ser maestro” no es tan fácil como lo imaginan esos legos, al fin y al cabo son más asépticos esos que

pregonan que el magisterio es fácil,

EL MAESTRO, MAESTRA… Sirve al pueblo, dedica su vida a lo que quiere, lucha por la igualdad, por la ciencia y el progreso... es feliz con sus niños aunque a veces no tienen colegio. Forma su escuela a los cuatro vientos, escuela de libertades, donde haya luz y contento… es lección de cariño, es canto, es verso, manantial que sacia la sed del pueblo… sufre... lucha, vive con ellos, para educarlos..., siembra esperanzas y apuntala anhelos…

POR ESO MAESTRO… MAESTRA… Eso de ser maestro no es nada más cubrir un horario de trabajo, ni cumplir con los contenidos del programa escolar. Es ir más allá… Eso de Ser maestro es mantener su ética profesional y responsable en bienestar de su propia actitud personal y educativa. La dignidad del maestro se cultiva, se abona, se alimenta, se enriquece y se valora, con sus propias acciones. La dignidad del maestro es un regalo para la sociedad, es un estímulo para las familias, es una bendición para los alumnos ¡Es un triunfo para sí mismo!. Maestro, Maestra:¡Cuida esa dignidad que tu propia profesión te ha heredado!

¡Sé un buen Maestro… Maestra ¡

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ALFABETIZACION, POLITICA Y ESPERANZA.

La alfabetización, es un acto político, por ningún motivo debe considerarse como una cuestión que conlleva problemas únicamente técnicos pedagógicos, es decir, como docentes no debemos enfocarnos solamente en las consideraciones pragmáticas para alfabetizar sino desde un sentido político preguntarnos el por qué y cómo alfabetizar. Pinto da Costa, Presidente de Sao Tomé e Príncipe, influido obviamente por Freire dijo acerca de la alfabetización: “Enseñar al alfabetizando a leer y a escribir su propia realidad, pensando críticamente su mundo, lo lleva a insertarse cada vez con mayor conciencia en la transformación de su propia realidad; esa es la gran tarea del educador político: la alfabetización” (Freire:1978/24). La alfabetización, es un acto político, es un acto de conocimiento en cuanto que es un acto educativo y es un acto de acción cultural en cuanto a que se relaciona con su realidad.

Pensando que la alfabetización es el camino para lograr la concienciación y pronunciación del mundo, la entenderemos como si

fuese en sí un acto de creación capaz de desencadenar otros actos creadores, en una alfabetización en que el hombre, no siendo su objeto, desarrolle la impaciencia, la vivacidad, característica de los estados de estudio, la invención, de reivindicación (Freire:1969/100).

Un proceso continuo al de alfabetización, es el de

postalfabetización, en este se conserva la actitud curiosa,

penetrante e indagadora con que se aproximan educando y educador

al conocimiento, además, se consolidan los conocimientos,

el análisis de la realidad se hace más profundo, se

buscan las causas de los hechos y se desarrolla la capacidad

de análisis crítico. Se introducen las nociones de gramática, pero no una gramática para memorizar, sino para comprender, no para repetir las reglas ortográficas, sino inmersas en textos con un alto contenido político.

Freire explicita que educando y educador, partes importantes para la recreación del mundo, son los sujetos del proceso educativo. Que el educando necesita reconocerse como sujeto que es capaz de conocer, y que quiere conocer en relación con otro sujeto igualmente capaz de conocer, el educador, y entre los dos posibilitando la

Noemí Sánchez Gonzales Sector ciudad

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tarea de ambos, el objeto de conocimiento. De tal forma supera la educación concebida como bancaria, tan extendida aún en nuestro sistema.

Es necesario reconocer que el educando no sólo lo es porque así se le haga creer, sino en la medida en que puede apropiarse de la realidad para pronunciarla; que educando y educador, entes de la misma capacidad, se educan en comunión en una relación horizontal y no vertical, de tal manera que el objeto de conocimiento no es un concepto abstracto, sino la vida misma. Estas son de las aportaciones más importantes que sustentan teóricamente la presenta investigación.

La herramienta fundamental de este proceso es el diálogo, que “se nutre de amor, de la humildad, de la esperanza, de la fe, de la confianza” (Freire:1969/104). El dialogo es necesario, ya que al pronunciar el mundo, lo transformamos, el dialogo es mediante lo cual nos hacemos hombres. Existimos porque dialogamos. Acorde a ello se necesitará “una pedagogía de comunicación con qué vencer el desamor acrítico del antidiálogo” (Freire:1969/105). Fe en la capacidad de crear y recrear de nuestros educandos y del hombre en general, fe en que todos queremos ser mas y podemos ser mas, esto es nuestra vocación ontológica, fe en los hombres, no una fe ingenua, sino fe en el sentido de creer que los hombres pueden luchar por su liberación y crear y recrear su mundo.

Refiriéndonos a la esperanza como una parte importante de esta pedagogía popular y la alfabetización en particular, citare a Freire: “La esperanza es una necesidad ontológica; la desesperanza es esperanza que perdiendo su dirección se convierte en distorsión de la necesidad ontológica (…) ésta, en cuanto necesidad ontológica, necesita de la práctica para volverse historia concreta” (1993/8). La ideología del sistema, esa que es fatalista e inmoviliza pues nos dice que nada podemos cambiar, es contraria a nuestra esperanza,

nuestra esperanza como seres humanos y profesores, nuestra esperanza nos lleva contra el sistema económico que controla los estados y convierte a nuestros pueblos en mano de obra y consumidores.

Soñar para los docentes, debe ser no sólo un acto político necesario,

dice Freire, sino también parte de nuestra propia naturaleza histórica, reconociendo en él un motor de la historia y del cambio hacia una sociedad más justa. El soñar debe mover nuestra rebeldía, encontrando bases para esta en la problematización del futuro, en la vocación ontológica del hombre de ser más, nuestra rebeldía dice Freire, debe convertirse en una postura revolucionaria que nos involucre radicalmente en el proceso de transformación del mundo, nuestra acción política pedagógica debe considerar que cambiar es difícil pero no imposible y que debemos desafiar a los grupos populares a que percibamos críticamente la violencia y la profunda injusticia a que somos objeto por los opresores.

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EL LEON MATA MIRANDO "El viejo Antonio cazó un león de montaña (que viene siendo muy

parecido al puma americano) con su vieja chimba (escopeta de chispa). Yo me había burlado de su arma días antes: "De estas armas usaban cuando Hernán Cortés conquistó México", le dije. Él se defendió: "Sí, pero mira ahora en manos de quien está" . Ahora estaba sacando los últimos tirones de carne de la piel, para curtirla. Me muestra orgulloso la piel. No tiene ningún agujero. "En el mero ojo", me presume. "Es la única forma de que la piel no tenga señales de maltrato", agrega. "¿Y qué va a hacer con la piel?", pregunto. El viejo Antonio no me contesta, sigue raspando la piel del león con su machete, en silencio. Me siento a su lado y, después de llenar la pipa, trato de prepararle un cigarrillo con "doblador" . Se lo tiendo sin palabras, él lo examina y lo deshace. "Te falta", me dice mientras lo vuelve a forjar. Nos sentamos a participar juntos en esa ceremonia del fumar.

Entre chupada y chupada, el viejo Antonio va hilando la historia: "El león es fuerte porque los otros animales son débiles. El león come la

carne de otros porque los otros se dejan comer. El león no mata con las garras o con los colmillos. El león mata mirando. Primero se acerca despacio... en silencio, porque tiene nubes en las patas y le matan el ruido. Después salta y le da un revolcón a su víctima, un manotazo que tira, más que por la fuerza, por la sorpresa.

Después la queda viendo. La mira a su presa. Así... (y el viejo Antonio arruga el entrecejo y me clava los ojos negros). El pobre animalito que va a morir se queda viendo nomás, mira al león que lo mira. El animalito ya no se ve el mismo, mira lo que el león mira, mira la imagen del animalito en la mirada del león, mira que, en su mirarlo del león, es pequeño y débil. El animalito ni se pensaba si es pequeño y débil, era pues un animalito, ni grande ni pequeño, ni fuerte ni débil. Pero ahora mira en el mirarlo del león, mira el miedo. Y, mirando que lo miran, el animalito se convence, él solo, de que es pequeño y débil. Y, en el miedo que mira que lo mira el león, tiene miedo. Y entonces el animalito ya no mira nada, se le entumen los huesos así como cuando nos agarra el agua en la montaña, en la noche, en el frío. Y entonces el animalito se rinde así nomás, se deja, y el león se lo zampa sin pena. Así mata el león. Mata mirando. Pero hay un animalito que no hace así, que cuando lo tapa al león no le hace caso y se sigue como si nada, y si el león lo manotea, él contesta con un zarpazo de sus manitas, que son chiquitas pero duele la sangre que sacan. Y este animalito no se deja del león porque no mira que lo miran... es ciego. "Topos", les dicen a esos animalitos".

Parece que el viejo Antonio acabó de hablar. Yo aventuro un "sí, pero...". El viejo Antonio no me deja continuar, sigue contando la historia mientras se forja otro cigarrillo. Lo hace lentamente, volteando a verme cada tanto para ver si estoy poniendo atención.

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"El topo se quedó ciego porque, en lugar de ver hacia fuera, se puso a mirarse el corazón, se trincó en mirar para dentro. Y nadie sabe por qué llegó en su cabeza del topo eso de mirarse para dentro. Y ahí está de necio el topo en mirarse el corazón y entonces no se preocupa de fuertes o débiles, de grandes o pequeños, porque el corazón es el corazón y no se mide como se miden las cosas y los animales. Y eso de mirarse para dentro sólo lo podían hacer los dioses y entonces los dioses lo castigaron al topo y ya no lo dejaron mirar pa'fuera y además lo condenaron a vivir y caminar bajo tierra. Y por eso el topo vive abajo de la tierra, porque lo castigaron los dioses. Y el topo ni pena tuvo porque siguió mirándose por dentro. Y por eso el topo no le tiene miedo al león. Y tampoco lo tiene miedo al león el hombre que sabe mirarse el corazón.

Porque el hombre que sabe mirarse el corazón no ve la fuerza del león, ve la fuerza de su corazón y entonces lo mira al león y el león lo mira que lo mira el hombre y el león mira, en el mirarlo del hombre que es sólo un león y el león se mira que lo miran y tiene miedo y se corre" .

"¿Y usted se miró el corazón para matar a este león?", interrumpo. Él contesta. "¿Yo? N'ombre, yo miré la puntería de la chimba y el ojo del león y ahí nomás disparé... del corazón ni me acordé..." Yo me rasco la cabeza como, según aprendí, hacen aquí cada que no entienden algo.

El viejo Antonio se incorpora lentamente, toma la piel y la examina con detenimiento. Después la enrolla y me la entrega. "Toma", me dice. "Te la regalo para que nunca olvides que al león y al miedo se les mata sabiendo a dónde mirar..." El viejo Antonio da media vuelta y se mete a su champa. En el lenguaje del viejo Antonio eso quiere decir. "Ya acabé. Adiós" . Yo metí en una bolsa de nylon la piel del león y me fui...

Toñita hace lo mismo y se va con el mentado conejito de peluche "que no pica". El Beto me dice, para consolarme, que él tiene un tlacuache muerto, que de por sí su mamá ya le dijo que lo saque y que él, el Beto, me lo cambia por 5 vejigas. Yo rechazo amablemente, pero uno de los cocineros escucha la oferta y le ofrece al Beto 3 vejigas. El Beto duda. El cocinero argumenta que una de las vejigas es verde y la otra blanca y la otra roja. El Beto insiste en su oferta inicial de 5 vejigas. El cocinero ofrece las 2 vejigas y dos condones. El Beto duda. Yo me fui cuando el regateo no llegaba a nada todavía.

Esa fue la historia del viejo Antonio y el león. Yo cargué la piel de león desde entonces, en ella teníamos envuelta la bandera que entregamos a la Convención Nacional Democrática. ¿Quieren también la piel?

Vale de nuevo, Salud y un cristal de esos que sirven para asomarse hacia adentro...

Desde las montañas del sureste mexicano Subcomandante insurgente Marcos.

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¡Maestro! Autor: JORGE ALVARO MEJIA ZAVALE

Zona Escolar 046, Putla Villa de Guerrero.

el centro de un discurso político, de los que buscan afligidos la cúpula del poder, ¿y después? duro con ellos y contra ellos, decenas de granaderos desfilan por las calles victoriosos, se olvidan de una infancia rodeada de maestros que les brindaron cariño, hoy a cambio les dan desprecios, ¡los agreden! ¿y si se defienden? es que los maestros son los agresivos, los desordenados, los que solo buscan aumento de salario, nadie recuerda entonces, lo que es y por quien lo es, se les olvida muy pronto, que fue ¡un maestro! el que forjó junto a cada uno de ellos, sus principios, el que los ayudó a ver la verdad entre sus libros, lo duro que es la vida para el que no sabe leer, se les olvida muy pronto que al que hoy llaman ¡chismoso! con cada sabio consejo quitó la venda de sus ojos, permitiéndoles reconocer lo duro de la vida, una vida que hoy gozan pero que no es eterna.

Para todos los maestros que forjaron mi vida

con sus conocimientos y sus consejos,

va mi mejor reconocimiento… ¡Maestro! triste palabra, cuantos y cuantos la manejan con desprecio, cuantos han pisoteado ya, a una gran mujer, a un gran hombre, a una mente que lucha día a día contra el poder y por los oprimidos, ¡maestrito! muchos en sus bromas lo mencionan, es el revoltoso, el metiche, el flojo, el borracho, pero ¿saben? mucho hay de cierto en todo esto, pero para aquellos que critican y que al final de cuentas no saben nada, para los que creen, que solo ellos tienen el derecho de tomarse una copa, para los que reciben beneficios sin saber que estos, salieron de la sangre derramada de quienes quizá, ya están muertos, de los injustamente desaparecidos, de aquellos pobres encarcelados durante tantos y tantos movimientos, momentos en que por televisión son duramente criticados, de los expulsados del pueblo, ¡por flojos! ¡por grilleros! ¡que triste destino! estudiar para luchar y ser al final de cuentas los más reprimidos,

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¿QUÉ ES NECESARIO PARA QUE SE DÉ COMPRENSIÓN LECTORA?

Humberto Sánchez González

Esta pregunta frecuentemente surge al ver que los niños no le dan significado a lo que leen en el salón de clase. Estos son los conocimientos previos, predicciones y materiales significativos

Conocimientos previos

Comprender un texto consiste en interpretar y transformar la información recibida a través de los conocimientos previos del alumno.

En la mente de la persona que se enfrenta a un texto está el modelo de mundo organizado e internamente consistente que ha ido construyendo sobre la base de la experiencia–fruto de los aprendizajes y razonamientos continuos–. Estos conocimientos se almacenan y se organizan en forma de esquemas y con ellos nos enfrentamos al hecho de interpretar y comprender el texto que tenemos ante nuestros ojos. Si el lector no tiene en el momento de la lectura los conocimientos previos adecuados o, si poseyéndolos, no llegara a activarlos –bien porque el texto en cuestión presenta una estructura lineal o porque carece de los indicios suficientes para hacerlo–,realizará una interpretación errónea del texto.

Predicciones

El proceso de lectura se agiliza en la medida en que vamos siendo más capaces de realizar predicciones, es decir, anticipaciones que nos llevan a descartar las alternativas improbables. Inconscientemente, cuando leemos, nos vamos formulando preguntas acerca de lo que encontraremos en el texto a continuación de la palabra en la que en ese momento nos fijamos. La predicción, que no es una habilidad novedosa y artificial que debamos aprender sino la forma natural de otorgarle sentido al universo que nos rodea, es la base de la comprensión.

Materiales significativos

Muchas veces se conmina a los alumnos a leer lo que tiene sentido como si no lo tuviera. Se les dice que se aseguren de captar adecuadamente cada palabra por separado y que reduzcan la velocidad o que deduzcan las palabras difíciles letra por letra Los alumnos leerán sin comprender, no porque el vocabulario sea complicado y la estructura de las oraciones complejas, sino porque, al carecer de los conocimientos previos adecuados, el texto no resulta conceptualmente transparente y por tanto impide apropiarse de él significativamente.

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REFLEXIONES SOBRE LAS POLÍTICAS EDUCATIVAS EN MÉXICO *DERECK PEÑA

Desde que México empieza a ser un país libre, los próximos dirigentes o bajo quienes recaían las responsabilidades de levantar al país, de organizar y fortalecer el desarrollo de México, han aplicado diversos esfuerzos y estrategias para este fin, recordemos que la educación en la época de la conquista solamente la recibían los hijos de la clase poderosa, los hijos de los jornaleros no gozaban de ese privilegio, después de la independencia las cosas fueron cambiando pues la clase trabajadora comenzó a gozar de derechos que forjaban el desarrollo personal, social, constitucional y educativos.

En el ámbito educativo a partir de 1810, se comenzó con una época enfocada a ir erradicando el analfabetismo, existente en el país como producto de años de conquistas y sometimientos que solo generaban pobres más pobres y ricos más ricos.

Actualmente, las políticas educativas están enfocadas a competir en el ámbito de la globalización, enfocados a hacer personas más capaces de enfrentarse a las necesidades que la sociedad actual demanda, personas capaces de integrarse a la fuerza laboral, sin embargo, considero que esas son las aspiraciones y necesidades reales, para llegar a ello es necesario más que programas, decretos, becas, leyes y sistemas.

Para entender mejor nuestra política educativa implementada en la actualidad, me permito hacer un referente de algunos ejemplos de las estrategias que el gobierno actual, pone en marcha para, según él, mejorar la calidad educativa con lo que se refiere a educación primaria.

El Aprendizaje del Español y las Matemáticas en la Educación Básica en México: sexto de primaria y tercero de secundaria

Esta publicación del Instituto Nacional de Evaluativa (INEE) presenta los resultados de la evaluación de los aprendizajes en Español y Matemáticas de los alumnos de sexto de primaria y tercero de secundaria.

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El Aprendizaje de la Escritura en la Educación Básica en México: sexto de primaria y tercero de secundaria

Esta publicación (INEE) presenta los resultados de la evaluación de las competencias en Expresión Escrita de los alumnos de sexto de primaria y tercero de secundaria.

La Calidad de la Educación Básica en México. Informe Anual

Informe Anual del Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación (INEE) sobre la Calidad de la Educación Básica en México que sintetiza la difusión de Panorama Educativo de México, y los resultados de la aplicación comparativa del logro educativo en lectura y matemáticas en 6° de primaria y 3° de secundaria.

Las comunidades donde trabajamos la mayoría de los maestros de esta zona 097 son rurales con una sociedad llena de carencias, comunidades a donde aún no llega el servicio educativo que deberíamos tener según lo pregonan nuestros gobernantes, ¿cómo poder acceder a todas estas estrategias de gobierno que tienen como objetivo mejorar la calidad educativa?, mejorar en base a qué, si no contamos con lo básico, tenemos escuelas sin luz y el gobierno promete enciclomedia.

Como queramos analizar la educación desde el punto de vista de habilidades, conocimientos y competencias, o desde el punto de vista cívico o desde el punto de vista de los resultados nacionales e internacionales de desempeño de nuestros niños y jóvenes, como lo queramos ver, siempre llegamos a la conclusión que estamos mal en educación y lo que nos viene inmediatamente a la mente ¿en quién recae la culpa?, ¿quién no está cumpliendo con sus compromisos?

Los mensajes gubernamentales son propagandísticos y equivocado desde nuestra percepción de gobernados, presentan datos de los triunfos educativos con base a lo que han gastado, programas, reformas, estrategias, etc. y resultados que muchas veces son falsas pues no muestran la realidad que como maestros vivimos en nuestras comunidades. Los insumos presentados de la educación no miden el desempeño sino el nivel de gasto y los tipos de instrumentos particulares que la autoridad educativa ha seleccionado para enfrentar los retos de la educación, difícilmente una autoridad educativa tendrá una evaluación donde enmarque la competitividad en educación donde se ha logrado la equidad y la igualdad de condiciones a nivel nacional, siendo que las clases más desprotegidas y vulnerables a un no son atendidas en su totalidad.

Hablar de calidad de la educación no es referirnos al tiempo en que el alumno esté sentado frente al pizarrón, sino lo realmente aprendido y aplicado para la vida, la mejor manera de medir el resultado es aplicando lo aprendido en las aulas dentro de la sociedad.

Por último maestros, bajo los tiempo económicos, políticos y sociales en que nos ha tocado ser servidores, no nos queda más que comprometernos con nuestro trabajo, debemos de tener esa habilidad de hacer con los recursos disponibles a nuestros alcances; herramientas que ayuden a nuestra imaginación proponer actividades emotivas para nuestros alumnos.

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¡NO A LA EVALUACION UNIVERSAL! MAESTROS

DE LA CNTE. FRANCISCO ANDRES BOLAÑOS

Por los años 80´s, los “levantamientos” magisteriales de la CNTE –incluyendo Oaxaca-, fueron por

demandas salariales y sociales además de la democratización del Sindicato nacional. En la presente jornada de lucha –porque aun no termina la de este año-,la demanda central del Movimiento magisterial de Oaxaca al igual que otros estados movilizados pertenecientes a la CNTE, no fueron demandas sociales ni económicas, sino políticas, principalmente el rechazo a la ya mentada evaluación universal, pruebas estandarizadas y por la cancelación de la ACE (Acuerdo por la calidad educativa).

El 11 de diciembre del 2011 la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión envió una Minuta al Senado de la República de una reforma a los artículos 12, 13 y 20 de la Ley General de Educación (LGE); así como el Proyecto de Decreto que reforma y adiciona diversas disposiciones de la LGE del Senado con fecha 18 de octubre del 2011; con la pretensión de darle marco legal a la imposición de la Evaluación Universal a los Docentes. Esta prisa por legalizar un acuerdo entre cúpulas –la SEP y Elba Esther, ni siquiera por el SNTE-, obedeció a las múltiples inconformidades y miles demandas de inconstitucionalidad de dicho acuerdo, expresadas por la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, principalmente Oaxaca.

A nivel nacional diversas voces se han pronunciado a favor y en contra de la evaluación universal. Felipe Calderón no ha desaprovechado espacios para pronunciarse por la aplicación de esa evaluación, siendo enfático en los resultados del mismo, “quienes lo aprueben continuarán con su plaza y recibirán estímulos económicos pero quienes no lo llegasen a acreditar en sus dos oportunidades, serán despedidos”: en este mismo sentido se pronunció Lujambio cuando fue Secretario de la SEP y la propia Gordillo; aunque ahora, el titular actual, en su discurso pretendan disfrazar las cosas, para tranquilizar a los docentes, sería cosa de revisar estos pronunciamientos.

Los compromisos internacionales que sustentan esta llamada Evaluación Universal (ver acuerdo con la OCDE) expresamente hablan de despedir a los maestros que no cumplan con el perfil señalado y darían el marco legal a la Alianza por la Calidad Educativa y a la pretensión de establecer el Servicio Profesional Magisterial.

Este tipo de evaluaciones aparecen en México como resultado de los acuerdos con organismos financieros internacionales (FMI, Banco Mundial, OCDE) y cúpulas empresariales. Son iniciativas que, en muchas ocasiones, sólo trasplantan experiencias fracasadas de otros países.

Se trata de evaluaciones externas que no recogen críticamente las lecciones de más de setenta años de desarrollo de la educación y evaluación en México, y que no nacen de la lógica de una educación para todos y una evaluación en la que participan todos, sino de la lógica de formación de capital humano, de certificación y verificación industrial de la calidad.

No nacen como fruto de foros abiertos donde maestros, comunidades y estudiantes discutan y propongan alternativas para transformar la educación. Se decretan simplemente a partir de acuerdos cupulares como la Alianza por la Calidad Educativa y el Acuerdo para la Evaluación Universal de los Docentes.

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Desde hace buen tiempo, se ha desplegado una campaña mediática, en todos los medios informativos, a favor de la evaluación universal donde también se denosta a los maestros que nos oponemos a dicha evaluación y pretendiendo convencer que con ella se elevará la calidad de la educación en México, nada más falso en ambos sentidos.

Primero, los maestros no nos oponemos a ser evaluados y segunda; la ACE y con ella la evaluación universal y pruebas estandarizadas como Enlace, Pisa, etc., no elevarán la calidad educativa de los mexicanos.

Es necesario aclarar, SÍ NOS OPONEMOS A ESA EVALUACIÓN UNIVERSAL diseñada desde organismos económicos internacionales por la iniciativa privada que tiene la pretensión de despedir a cientos de maestros –y no porque “seamos y/o estemos deficientemente formados” sino porque ante el alto índice de desempleo pretenden “dar entrada” a otros profesionistas y no del campo docente, para engrosar las filas del magisterio. Nadie garantiza si efectivamente o no aprobamos ese examen porque no existe derecho de revisión, el cual será manejado al libre albedrío del Sindicato y de la SEP.

SÍ CONVIENE HACER UNA EVALUACION a cargo de maestros, comunidades, estudiosos independientes, que puedan señalar con claridad cuáles son los efectos positivos y negativos de estos sistemas y de ahí derivar lecciones para futuras determinaciones. Este proyecto de evaluación para maestros de Oaxaca queda inserto en el Plan para la Transformación de la Educación de Oaxaca. (PTEO).

La Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación propone una evaluación integral y plural, construida sobre la base de identidades múltiples que constituyen la identidad nacional. Una evaluación que surja desde las escuelas y regiones y converja a nivel estatal y nacional como parte de un proceso de recuperación de la educación desde abajo.

DEMANDAMOS UNA EVALUACIÓN DE TODAS LAS POLÍTICAS EDUCATIVAS que se han aplicado en los últimos años y de los responsables de su ejecución, así como del presupuesto educativo, de los planes y programas, de las condiciones labores y de seguridad social de los trabajadores de la educación y no solo a los docentes y alumnos.

Estamos conscientes de que es urgente llevar la cuestión del mejoramiento de la educación a un debate nacional –aunque ya se hayan realizado algunos-, porque hasta ahora todas las iniciativas de mejoramiento de la calidad de la educación basadas en la evaluación, han sido aprobadas a partir de funcionarios y grupos pequeños de “expertos” de la SEP o del sector privado, no pocos de ellos con nula experiencia en la práctica educativa y con poco conocimiento de las problemáticas locales.

Por todos estos elementos, EXIGIMOS LA CANCELACION DEFINITIVA DE LA ALIANZA POR LA CALIDAD EDUCATIVA, por ser anticonstitucional y antipedagógica y de sus instrumentos punitivos: Acuerdo para la Evaluación Universal de los Docentes y nuevos Lineamientos de Carrera Magisterial. Ratificamos la plena vigencia del Artículo 3º Constitucional que establece la educación pública, democrática, gratuita y laica por lo que rechazamos las modificaciones al Artículo 24 Constitucional que pretende anular el estado laico.

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LA EVALUACIÓN EN EL PROCESO EDUCATIVO Israel Flores Sánchez*

El proceso educativo está conformado por distintas acciones; la evaluación es parte inherente a este proceso y está presente desde el momento mismo de la planeación, así la evaluación que se realiza en el aula impacta en las decisiones que a cada momento toma el docente.

Sin embargo al observar el trabajo docente, nos damos cuenta que se realizan

innovaciones en el ámbito de las estrategias de aprendizaje y recursos didácticos, pero muy poco en lo que corresponde a la evaluación. En algunas instituciones educativas, aplican estrategias de aprendizaje creativas acompañadas de sistemas de evaluación tradicionales por lo que se hace necesario reconceptualizar la evaluación y esta situación implica además de un cambio teórico, un cambio de actitud.

¿EVALUACIÓN?

Definir la evaluación puede llegar a ser tan complejo como delimitar el número de autores, corrientes y teorías que lo han hecho. A modo de ejemplo y dentro de una extensa producción bibliográfica sobre el tema: EVALUAR ES:

“Estimar cuantitativamente y cualitativamente el valor, la importancia o la incidencia de determinados objetos, personas o hechos” (Forns, 1980. Pág. 108)

“Medio que permite observar y describir con mayor precisión los aspectos cuantitativos y cualitativos de la estructura, el proceso y el producto de la educación. Su finalidad es facilitar una predicción y un control lo más exacto posible del proceso educativo” (De la Orden, en Lafourcade 1977 Pág. 16).

“Etapa del proceso educacional que tiene por fin comprobar de modo sistemático en qué medida se han logrado los resultados previstos en los objetivos que se hubieran especificado con antelación” (Lafourcade, 1977).

Características generales de la evaluación educativa:

Integral. Sistemática. Continua. Acumulativa. Científica. Cooperativa.

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Por el momento en que se realiza

Inicial-diagnostica Colectiva Establece un pronóstico sobre el grupo. Individual Diagnostica sobre un individuo o grupo pequeño.

Formativa-procesual

Según modo

Continua: Mide continuamente el progreso de una destreza. Puntual: mide el estado puntual de una capacidad.

Según objeto Proceso educativo, alumnos, centro, departamento, etc.

Sumativa-final Interna Mide resultados finales teniendo en cuenta los procesos

formativos.

Externa Mide lo mismo pero con criterios de calidad, sin tener en cuenta el proceso.

TIPOS DE EVALUACIÓN

Según su finalidad y función Función formativa: Función Sumativa: Según su extensión Evaluación global: Evaluación parcial: Según los agentes evaluadores Evaluación interna: Evaluación externa: Según el momento de aplicación Evaluación inicial: Evaluación procesual: Evaluación final: Según el criterio de comparación En caso de que la referencia sea el propio sujeto En el caso de que las referencias no sean el propio sujeto,

T E C N I C A S E I N S T R U M E N T O S D E

E V A L U A C I O N

TÉCNICAS DE EVALUACIÓN INFORMAL La observación de las actividades realizadas por los alumnos • Registros anecdóticos • Listas de control. •Diarios de clase. La exploración a través de preguntas formuladas por el profesor durante la clase. TÉCNICAS SEMIFORMALES Los trabajos y ejercicios que los alumnos realizan en clase Las tareas o trabajos que los profesores encomiendan a sus alumnos para realizarlos fuera de clase La evaluación de portafolios TÉCNICAS FORMALES Pruebas o exámenes Mapas conceptuales Evaluación del desempeño Rúbricas Listas de control o verificación y escalas

Las técnicas se definen como procedimientos y actividades realizadas por los participantes y por el facilitador (maestro) con el propósito de hacer efectiva la evaluación de los aprendizajes.

Los instrumentos se constituyen en el soporte físico que se emplea para recoger la información sobre los aprendizajes esperados de los estudiantes. Todo instrumento provoca o estimula la presencia o manifestación de los que se pretende evaluar. Contiene un conjunto estructurado de ítems los cuales posibilitan la obtención de la información deseada.

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ENTRETENIMIENTO

Encuentra las

diferencias

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LOS CINCO ACUERDOS "No me creas, no te creas a ti mismo y no creas a nadie más",

1.- SÉ IMPECABLE CON TUS PALABRAS.

Habla con integridad. Di solamente lo que quieres decir. Evita hablar contra ti mismo y chismorrear sobre los demás. Utiliza el

poder de tus palabras para avanzar en la dirección de la verdad y del amor.

2.- NO TE TOMES NADA PERSONALMENTE.

Lo que dicen y hacen los demás es una proyección de su propia realidad, de su propio sueño. Nada de lo que dicen se refiere realmente

a ti. Cuando seas inmune a las opiniones y a los actos de los demás, dejarás de ser víctima de un sufrimiento innecesario.

3.- NO HAGAS SUPOSICIONES.

Encuentra la valentía necesaria para preguntar y expresar lo que realmente quieres. Comunícate con los demás tan

claramente como puedas con el fin de evitar malentendidos, tristezas y dramas. Sólo con este acuerdo,

transformarás tu vida por completo.

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4.- HAZ SIEMPRE LO MÁXIMO QUE PUEDAS.

Lo máximo que puedas hacer cambia según el momento; es distinto cuando estás sano o cuando estás enfermo. Bajo cualquier circunstancia, haz sencillamente

lo máximo que quedas en el momento en que te encuentras y, de este modo, evitarás juzgarte,

maltratarte y lamentarte.

5.- SÉ ESCÉPTICO, PERO APRENDE A ESCUCHAR.

No me creas, no te creas a ti mismo ni creas a los demás. Utiliza el poder de la duda para poner en tela de juicio todo cuanto oyes: ¿Es realmente la

verdad? Escucha la intención que se esconde en las palabras y comprenderás su

verdadero mensaje.

Es común aceptar las cosas con mucha facilidad, sobre todo cuando las dicen personas que gozan de nuestra simpatía o admiración.

Esto nos hace cometer errores de opinión y aceptamos como verdad pensamientos que muchas veces son sólo opinión sin fundamento.

"No hay razón para sufrir. La única razón por la que sufres

es porque así tú lo exiges. Si observas tu vida encontrarás muchas excusas para sufrir,

pero ninguna razón válida. Lo mismo es aplicable a la felicidad.

La felicidad es una elección, como también lo es el sufrimiento".

Agradezco y dedico este artículo a una gran persona y amigo:

Juan Manuel Ramírez

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