Revelaciones sobre la Reencarnación (alrededor de 1934).

7/29/2019 Revelaciones sobre la Reencarnacin (alrededor de 1934).

1/127


2/127


3/127


4/127

REVELACIONES SOBRELA REENCARNACI N( MI L A O S P A S A D O S )


5/127

^ ^Aaj,

i.

o aefrurjs;E L V E R D A D E R O N O M B R E Y

E M B L EM A S DE L A O R DEN

I N T E R N A C I O N A L R O S A C R U Z

THE ROSICRUCIAN ORDER.-AMORCSan Jos de California (E. U. A.) ha concedido al editor la autorizacin para tra

ducir y publicar esta obra en espaol.

r-

R E V E L A C I O N E S S O B R E

L A R E E N C A R N A C I N(M IL A O S P ASADO S)

PO R

H. SPENCER LEWISMi em bro Ro sa cr uz ; Doc tor en Fi lo so fa ; Im pe ra tor de la

Orden Rosacruz de Norteamrica; Miembro de laAs hr am a E se ni a de In di a, yDe leg ado en los

Es ta do s Unid os de l Mo nas ter io de G. W. B. del Tibet

TRADUCCIN DEL INGLS

PO R

F EDER I C O C L I M EN T TER R ER

A N T O N IO R O C H .-EditorOficinas y Talleres: Aragn, i i8. - Barcelona

(ESPA A)


6/127

ES PROPIEDAD. Queda hecho eldepsito que marca la Ley. Reservados los derechos de traduccin

y reproduccin

IMPRENTA CLARAS

Villarroel, 1 7 -Barcelona

I N D I C E

Captulos Pglna3

7131937

5476120139167210

Pr e f a c io ....................................

In t r o d u c c i n . . . .

I. Diario singular . . . . II. A travs del primer velo.

III. Allende el primer velo .IV. En las sombras del pasadoV. Transicin............................VI. Resurreccin......................VII. El umbral............................VIII. Iluminacin......................


7/127

P R E F A C I O

Podr o no creerse en la sorpren

dente teora de la continuada existen

cia de la individualidad. Podrn o no

rechazarse las probabilidades de la re

encarnacin ; pero lo que no es posiblerechazar en absoluto es la evidente in

tegridad del archivo de la memoria.

Casi todo el mundo ha experimenta

do la sbita recordacin de hechos des

prendidos del almacn de la memoria

y de la rg o tiem po ol vida do s; pero a

estos hechos, cuyos incidentes recor

damos que acaecieron en el transcurso de nuestra presente vida terrena,

acompaa el extrao recuerdo de otros


8/127

8Pr ef ac io

asociados o no con aqullos, que de

cierto sabemos que no nos han ocurri

do en la vida presente, aunqift aparecen distintamente representados ennuestra conciencia.

La psicologa pretende explicar este

fenmeno del recuerdo de hechos no

experimentados en la presente vida,

diciendo que durante el sueo carga

mos nuestra mente con experiencias

irreales, que muchas veces no recordamos al despertar; y sin embargo, se re

producen ulteriormente en la concien

cia por asociacin de ideas.

Otra hiptesis supone que el recuer

do de hechos no experimentados pro

vie ne de la mente sub con sciente porobra de la imaginacin.

Dice Shakespeare: Cuando la imaginacin representa

la forma de cosas desconocidas, la plu

Pre fa cio9

ma del poeta las configura y da nom

bre y lu gar a et reas nona das.

Sin embargo, tales hiptesis no ex-plican la causa de los sueos ni las

operaciones de la imaginacin.

Suponer que la mente de un modo

automtico cree de la nada las maravi

llas que la imaginacin humana ha

producido y produce, es muchsimo

ms difcil que concebir hechos no ex

perimentados o el recuerdo de otrosque un tiempo experiment el indivi

duo, pero que cayeron en olvido.

Prescindiendo del carcter proftico

de algunos sueos y de muchas cosas

forjadas por la imaginacin, todava

tenemos gran nmero de hechos e in

cidentes resultantes del ensueo y de

la imaginacin, que coinciden con hechos, experiencias e incidentes positi-

vamente acaecidos en el pasado, aun-


9/127

10Pr efac io

que no los conozcamos. A veces estos

positivos y reales hechos ocurrieron en

un remoto pasado muchsimo ms alldel perodo de la presente vida, por lo

que cabe preguntar: Cmo se almace

nan en la memoria y cmo se recuer

dan, reproducen y analizan en la pre

sente vida? Tal es el problema que

preocupa hoy da a los psiclogos.

La siguiente narracin trata de es

clarecer algn tanto la pregunta y su

posible respuesta. La circunstancia de

que el tema se exponga en forma na

rrativa ms bien que en la de grave

disertacin con argumentos cientficos,

no altera en lo ms mnimo la autenti

cidad de los principios subyacentes en

la narracin, que ejemplariza muchas

experiencias individuales y puede te-

ner analoga con algunas experienciasdel lector.

1i

Pr ef ac io11

A s ofrecemos este lib ro a los aficio

nados a lo extraordinario y lo mstico

en la novela, con el nico objeto de pormedio de una agradable y fascinadora

narracin, inducir al lector profano al

estudio de las en parte exploradas ac

tividades de la mente que entraan

profundos misterios e importantsimos

principios, y al lector ya doctamente

iluminado, a que busque ms viva luz

en la Cmara de lo Desconocido.El Aut or

Templo de Alden

Val le de Amoro (California)


10/127

r

INTRODU CCIN

A y er prevalec a la idea de que la

religin y la ciencia eran antagnicas.

Hoy predomina la idea de que estn

esencialmente disociadas. Maana se

reconocer que son una sola.Se cree hoy en la incompatibilidad

entre la religin y la ciencia porque se

considera la religin identificada con

la revelacin y con la subjetiva expe

riencia individual, mientras que se

considera la ciencia como un proceso

de investigacin objetiva con mnima

parte de inspiracin o revelacin. Lapsicologa se esfuerza en conciliar la

religin con la ciencia.


11/127

14 Introdu cci n

La mayora de las gentes no saben

que durante millares de aos hubo

quienes ensearon que la verdad es

una; y este grupo de estudiantes ex

pone en el presente volumen lo que

puede aceptarse como la ms popular

expresin de sus enseanzas y de

otras ulteriores, en prueba de que tam

bin la ciencia es hija de la inspiracin

y la revelacin como lo es la religin.

Dando por sentado que la cienciaha de formularse por el mtodo deduc

tivo y despus comprobar las deduci

das verdades por el inductivo mtodo

de investigacin, se echar de ver la

consumada habilidad con que en las si

guientes pginas se estudian los prin

cipios psicolgicos y las leyes de la

conciencia en forma novelesca.El lector comprensivo podr descu

br ir ocultas en el te xt o algu nas leyes

Introdu cci n 15

y principios adems de los ps ico lgi

cos, que contribuirn a la claridad y

vigor de la narra ci n.

En mi calidad de clrigo, y habida

cuenta de que siempre que la Iglesia

previo alguna verdad cientfica o que la

ciencia se opuso a la Iglesia, fu nece

sario reconciliarlas, me gozo en la po

sibilidad de una mejor comprensin,

cual en este volumen se presenta como

oportunidad de reajuste, en respuestaa la creciente insistencia con que hoy

da se cree en la unidad de la Verdad.

Entre los varios puntos necesitados

de reajuste que constituyen el proble

ma del da, a la par teolgico y psico

lgico, figuran los siguientes:

i. La reencarnacin, que si hoy

no la admite la teologa, habr de ad

mitirla maana, porque la reencarna

cin es demostrable y la descubren en


12/127

16 Introd ucc in

las enseanzas de la primitiva iglesia

cristiana y en la Biblia cuantos leen los

textos a la luz de su verdadero signi

ficado y no segn prejuiciosas inter

pretaciones.

2. Muy arduo problema es leer y

comprender acertadamente las Escri

turas, tal como en la presente narra

cin se interpreta el pasaje bblico aue

dice: Y alent en su nariz soplo de

vida y fu e el hombre en nima vivien te. Por otra parte tenemos el proble

ma de popularizar la Biblia, incluso

los libros llamados apcrifos, con ms

el conocimiento subsidiario de otras

Escrituras Sagradas.

3 .0 E l problem a de lle ga r a l con

ven cim iento de la inmortalidad del

alma por propia conciencia y no porafirmacin dogmtica ni por conclu

sin cientfica.

Intro du ccin 17

4.0 El problema de popularizar el

significado mstico de la oracin, se

gn demuestra claramente el relatopublicado en este libro, y segn lo han

comprendido fervorosos y devotos

pensadores en una teologa experi

mental, no expresada por lenguas ni

plumas.

5.0 El problema de reconocer debi

damente la santidad del nacimiento,

prescindiendo de deslumbrantes despreocupaciones.

Muchos otros puntos hay, que se

exponen hermosamente en las siguien

tes pginas.

No puedo menos de referirme al

pasaje del evangelio de San Juan (ca

pitulo i, versculo 9, de la versin re

visa da ), que co rrob or a cuan to dice elautor al tratar de la Luz en relacin

con el nacimiento, y reza as: Er a


13/127

!

18 Introdu cci n

la luz verdadera, la luz que alumbra a

todo hombre que viene a este mundo.

Aun qu e la na rrac in es interesante,no se ha de leer someramente, pues

est destinada a remover las honduras

del ms profundo pensamiento y es

timular la ms completa investigacin.

El que tan slo lea por curiosidad pre

vng ase contra el desaliento. E l since

ro se regocijar.

G e o r g e R. C h a m b e r s

Parroquia de San Pablo

Haran (Iowa)

C a p t u l o P r i m e r o

D I A R I O S I N G U L A R

Para el hombre de nervios de hie

rro, de acerada agudeza e intensa con

centracin en los negocios, como Wi-

lliam Howard Rollins, el trmino deun ao comercial es como el fin de un

segmento de su vida.

El fin de un ao econmico trae en

sus ltimas horas el resumen y exa

men de lo que se hizo y lo que se dej

de hacer, de las ganancias y prdidas,

del prestigio adquirido o menoscabado,

de los xitos y fracasos. El fin delao econmico seala un hito en el ci

clo de los negocios. Es una entidad,


14/127

una cosa propia que debe considerarse

como un independiente perodo de vida

en la evolucin de los negocios.Para William Howard Rollins, el

fin del ao econmico significaba todo

lo dicho y ms. Los aos econmicos

de su negocio terminan y principian

a la medianoche del ltimo da del ao

natural.

El primero de enero era para Ho

war d el da del ren acimiento personaly me rca ntil.

Sus compaeros e ntimos amigos le

Consideraban enfrasca do totalmente en

el negocio sin que otra cosa alguna le

interesara. El negocio era todo su

mundo, y en el negocio empezaba y

terminaba el da en el vaivn de las

actividades de la vida. Decan sus amigos que no haba para l otro mundo

que el negocio.

a

Motivo sobraba para creerlo as.

Rollins no slo era un magnate del

mundo comercial y un personaje representativo en los crculos mercanti

les de las ms importantes ciudades

de los Estados Unidos, sino que no

haca vida de casino ni asista a con

vites de sociedad ni goza ba de otra s

diversiones que las que tras el descan

so le restauraban acrecentadas las

fuerzas para el negocio.Frecuentaba los crculos mercanti

les, asista a los banquetes de los ro

tarlos y otras corporaciones comer

ciales,, y era soltero. Viva en una mo

desta casa con su madre y evitaba

todo intento por parte de sus iguales

en categora social para que enamora

se a las hijas de ellos.Su casa de soltero, regida por su

adorada madre, era ideal para este


15/127

hombre de singulares costumbres. Na

turalmente, tena pocos amigos y nun

ca convidaba a nadie a su casa; peroquienes conocan su vida domstica, o

algunas fases de ella observadas du

rante cortas visitas, decan que en nin

gn aposento se notaba ni lujo ni ordi

nariez, excepto en su estudio o gabine

te particular, ornamentado con leos

y ag uafuer te s de paisa jes y escenas

rurales a que era muy aficionado.Sin embargo, nadie recordaba haber

visto a Ro llins en campo abier to pa ra

admirar la Naturaleza en su agreste

esplendor.

No eran los libros su fuerte, porque

un solo armario con puertas de cris

tales deslucidos siempre cerradas se

ve a en su gabin ete, sin que jam s sus

amigos lograran saber qu clase de li

bros en cerraba aquel armario.

Una gran caja de caudales con ar

mazn de caoba y un arca con fajas y

cantoneras de bronce eran los muebles

ms importantes del gabinete. La pol

trona, el bufete, la lmpara movible,

el cenicero y la almohadilla para los

pies, indicaban que a veces se tomaba

Rollins un descanso para leer. Pero

nadie, a no ser acaso su madre, estaba

enterado de lo que lea adems del

N ew York Tim es y del Litera ry

Dig es t.

Pero en aquellas ltimas horas del

ao 1916, poco antes de la medianoche

que haba de ceder el paso al nuevo

ao 1917, Rollins lea en el gabinete

su Diario.La madre ya estaba en la cama, la

casa en silencio y Rollins como solo en

el mundo. Los tronquillos de lea ardan en la chimenea entrelazados por


16/127

r --------- ----- ---- -------------- ^

24 Reve lac ion es sobre la Reencarna cin -

llamas azuladoamarillentas que ilumi

naban dbilmente los extremos del ga

binete, y junto al fueg o, sentado en la

poltrona y vestido con un sencillo ba-

tn, lea Rollins a la luz de la movible

lmpara elctrica que muy poca clari

dad arrojaba por el aposento.

Pareca como si el Diario fuese su

libro predilecto. Con la misma regu

laridad con que segua cotidianamente

sus negocios, asentaba en aquel Dia -rio sus anotaciones todas las noches

antes de acostarse.

Durante muchos aos, desde que

estaba en el colegio, haba cuidado de

hacer estas anotaciones respecto de las

actividades del da, y los veinte dieta

rios, correspondientes a otros tantos

aos de carrera comercial, contenananotaciones y comentarios casi exclu

sivamente sobre asuntos de negocio.

Diario sin gular 25

Cada uno de aquellos dietarios era

para Rollins su gua cotidiana, su Bi

blia, el arch ivo de sus pensamientos,

de los cosas hechas y por hacer y oca

sionalmente de las dejadas de hacer.

Aquel la noche haba de term inar el

dietario de 1916. Como de costumbre,

iba repasando hoja por hoja para dis

cernir por las seales puestas al mar

gen, qu cosas importantes haba lle

vado a cabo y cule s de j de re alizar, afin de transferir stas al nuevo dieta

rio y realizarlas en el entrante ao.

Tal era la tarea en que se ocupaba

aquella vspera de ao nuevo, mien

tras Nueva York festejaba, como ella

sola sabe hacerlo, las ltimas horas del

expirante ao.

Repasaba las hojas del dietario ensentido inverso a la natural sucesin

de los meses, esto es, de diciembre a


17/127

noviembre y de noviembre a octubre

hasta llegar a enero, y su mente se su

mi en ensoaciones, como si retros

pectivamente volviese a vivir cada uno

de los das de los meses que iba repa

sando. A veces iluminaba su grav e

semblante una sonrisa, y otras lo en

sombreca una severa mirada, como si

hubiese de dar alguna orden urgente o

tomar una trascendental decisin.

En el retrospectivo repaso lleg al

da 12 de septiembre. En la hoja apareca una anotacin que, como muchas

otras, era una orden que se daba a s

mismo, y aqulla estaba redactada bre

vem ente en estos trm inos: A v e ri

guar quin pint el paisaje titulado

Prim avera , con la firma de Ray-

mond.

Inmediatamente se demud de grave en ris ueo el sem blante de Ro llins ,

como si la lectura de aquella anotacin

le hubiese transportado a otro mundo

de gozosa meditacin, de curiosidad ycontienda. Desdibujse la sonrisa de

sus labios, y tom su rostro una ex

presin provocadora de reto o desafo.

Por qu fu imposible averiguar el

apellido del pintor? Por qu aparece

bo rrado si la pintura est toda va tan

bie n co ns erva da ? Estas pregun tas

acudan a la mente de Rollins.

La pintura aludida colgaba de la pa

red del gabinete. Era una antigua

obra maestra de subido precio, cuya

va la ates tigu ab a la tcnica y dems

caractersticas peculiares de una obra

maestra, a pesar de que el anticuario

que se la vendi a Rollins ignoraba el

apellido del autor, pero haba prometi

do averiguarlo. Los peritos que evaluaron el cuadro, lo examinaron y


18/127

---- -----

28 Re vel aci on es sob re la Ree ncarna cin

convinieron en que era la obra de un

maestro desconocido, pues no se co

noca otro paisaje firmado con aquelmismo nombre.

Ni siquiera la letra inicial del ape

llido poda descifrarse, aunque era evi

dente que en la firma acompa al

nombre de Raymond, el cual no daba

de por s indicio alguno, ni se conoca

ningn eminente paisajista que as se

llamase.

Tampoco era verosmil que aquel

cuadro fuese el primero y nico pinta

do por su autor, pues la habilidad y

maestra que denotaba su factura no

se adquieren de golpe sino tras dilata

da experiencia y mucho esfuerzo en

el desenvolvimiento de un tecnicismo

personal.

Cinco aos hacia que el correspondiente dietario anual llevaba en el 12

de septiembre, fecha de la compra del

cuadro, la consabida anotacin: A ve

riguar quin pint el paisaje Pr im a-vera.

Mas a pesar del dinero invertido en

celosas investigaciones; de la inter

ven cin de los an ticua rio s siempre

prontos a complacer a Rollins en espe

ra de nuevas ventas; de las gestiones

que en Pars hizo un amigo relaciona

do con reputadsimos artistas; con

todo su sincero inters, incesante de

seo y vivsima curiosidad no haba lo

grado Rollins averiguar el apellido del

pintor.

Y a no era pa ra l cos a de misterio,

sino de desafo; el ignorado nombre

le desafiaba enojosamente.

Tena Rollins fama de crecerse ante

las dificultades y desafiar a la adversidad en el mundo de los negocios; pero


19/127

en el mundo del arte, donde pareca

un extrao, le retaba una cosa senci

llsima que un alumno de bellas artes

hubiera podido resolver por fortuita

investigacin.

Ha sta cundo habr de mantener

esta ano tacin en m is dietarios ?

preguntaba Rollins a los espectrales

anticuarios que se le aparecan en su

ensueo, y se deca en angustioso so

liloquio: Cinco aos han transcu

rrido desde que por vez primera intent hacer esta averiguacin y cada

ao aade antigedad a la pintura y

obscurece ms la respuesta a mi pre

gunta. Si ya se ha perdido todo ras

tro del pintor, por qu esperan que

lo descubran aos venideros ? El tiem

po encapota el misterio e intensifica

su obscuridad. Los aos incrementanel arcano y espesan el velo que cuelga

entre lo conocido y lo desconocido. Si

la pintura contaba mil aos de anti

gedad cuando la compr, ahora tiene

mil cinco aos y el septiembre venide

ro tendr mil seis. Antes de que mi

vid a termine y el cuadro pase a otras

manos, tendr mil cuarenta aos de

antigedad, pues espero vivir todava

cuarenta aos. Pero entonces, qu?

La pregunta quin fu el pintor? ,

tendr la respuesta ms cercana de

lo que la tiene ahora? Ya habrnmuerto el anticuario que me vendi el

cuadro y muchos de sus compaeros,

y ah or a mism o el que le vendi el

cuadro al anticuario quizs haya

muerto y no pueda cooperar a descu

brir el apellido del pintor . E l po rve nir

no estimula en modo alguno mis inves

tigaciones. Debo retornar al pasado,a los das en que la pintura era nueva,


20/127

cuando penda de las paredes de al

gn viejo castillo y el apellido podra

leerse y viva el pintor.Tales pensamientos aleteaban en la

mente de Rollins mientras su mirada

va gaba de la hoj a del die tario a las

azuladoamarillentas llamas de la chi

menea, y ces en sus cavilaciones res

pecto de dnde y cundo pudo pintarse

aquel paisaje. El nombre sugera la

idea de un pintor francs, y por aso

ciacin la de Francia, que a su vezsugera un mundo, una vida y unas

costumbres sumamente halagadoras.

Y Ro llins se de ca : P or qu F ra n

cia se me representa de esta suerte y

por qu no me tom algn tiempo para

visi ta r sus tran qu ila s ciudades medie

vales y sus an tig ua s pro vinc ia s?

Estas palabras, aunque pronunciadas mentalmente en soliloquio, pare

can resonar en la profunda quietud

del gabinete.

Y Ro llins vo lv i a sus cavilaciones,

dicindose: La guerra me impide

ahora visitar a Francia, aunque lo con

sintiera el negocio; pero das hubo en

que mis asuntos no me hubieran impe

dido tomar un perodo de vacaciones

ve ra niegas , march arme a Fra ncia y

satisfacer las ansias de baarme en el

maravilloso ambiente de sus provin

cias meridionales. Sin embargo, todava es pa ra m Fra ncia un sueo de

mi mente.

Rollins no saba que sus pensa

mientos eran idnticos a los de muchos

otros individuos que sienten extraos

anhelos de visitar lugares con los que

les parece estar familiarizados, como

si fueran parte de s mismos, y no obs-tante permanecen como un sueo, una


21/127

imagen condicional en su mentalidad.

Lo adelantado de la noche y la sbi

ta conciencia de que se deslizaba en

un fantstico y estril ensueo, retor

n su atencin al dietario que tena

entre manos, con el ndice todava co

locado en la hoja del 12 de septiembre

de 1916. No haba ms remedio que

transferir la anotacin al nuevo die

tario y colocar su pregunta en una

hoja futura.

Y cuando de la ho ja del 12 de septiembre pas en su repaso retrospec

tivo a la del 11 del mismo mes, se le

ocurri el extrao pensamiento ex

presado en este nuevo soliloquio:

P or qu 110 ir pasando hacia atrs

las hojas de los pasados ayeres con

esperanza de encontrar la respuesta?

Si yo pudiera volver una por una las

hojas de los mil aos de ayeres, tan

.

Dia rio singular

fcilmente como vuelvo las hojas de

este dietario, conocera todo lo refe

rente al misterioso paisaje.Aquella posib ilid ad le asomb r, y

pensando, pensando, adormecise de

modo que sin perder la conciencia de

su posicin junto a la chimenea, se

vi so ando un sueo di ar io ; pero el

dietario que tena en sus manos era

muy voluminoso y contena las hojas

de los das de muchos aos pasados, y

mientras contemplaba las escenas deaquellos das proyectadas vividamen

te en la chimenea, las hojas se iban

vo lvien do retro spectiv am en te una tra s

otra en el gran dietario que tena entre manos.

Lleg medianoche. El antiguo reloj

de los abuelos que estaba en el vest

bulo de la casa, de sgran las docecampanadas, y antes de extinguido el


22/127

r ---------------

36 Revelaci ones sob re la Reen carn acin

eco de la ltima, repicaron las campa

nas de la ciudad y sonaron pitos y

trompetas que anunciaban la entrada

del nuevo ao, y aunque el atronador

estrpito no perturb a Rollins ni le

distrajo de su ensueo, conoca que ya

estaba en un nuevo perodo del ciclo

de vida, y retorn al primer ayer del

pasado en el mundo que est allende

el velo.

7

Capt ul oII

A T R A V S D E L P R IM E R V E L O

A l concentra r la mente en el negro

espacio abierto sobre las llamas del

hogar, la conciencia de Rollins se en

foc tambin en aquel espacio como sifuera un mundo donde hubiese de mo

rar y ser una parte de sus ilimitadas

posibilidades..

Cuando se di cuenta de la extraa

sensacin de haber entrado en aquel

mundo en miniatura, not que haba

atravesado el gran velo que separaba

lo pasado de lo presente; y as al volve r una ho ja del volum inoso dietar io,


23/127

hallse extraamente ligero de espri

tu y en un estado de despierta reali

dad subconsciente.Su cuerpo fsico permaneca en la

poltrona del presente; pero su ego es

taba en el ayer creado en el mundillo

allende el velo.iPoco a poco fu percibiendo la esce

na que a su alrededor se desarrollaba.

Era el escenario un extrao aposento,

que sin embargo le pareca familiar.

Una cama de caoba, y en ella tendida

una joven doliente. La asistan el m

dico, que llevaba un maletn en la ma

no, una enfermera y otra mujer. Se

oyen sollozos; hay excitacin; algo se

espera. Qu significa todo esto? La

doliente joven exhala gritos de angus

tia, reclama alivio, y el mdico la con

suela tiernamente con palabras de confianza.

La enfermera/ abre la puerta del

aposento, y entra presuroso un joven

alto, de hermosa presencia, tan excitado, que echa el sombrero sobre una

mesa y se precipita hacia la cama, pero

el mdico lo detiene y le aconseja que

se acerque despacio y muy cuidado

samente.

Es el marido. Llora al ver a su

esposa en tan angustioso estado y la

dirige palabras suaves de tierno amor.

La esposa sufre; el dolor es penossi

mo, y su cuerpo se estremece y salta

sobre la cama, presa de clnicas con

vulsiones. E l mdic o consulta su reloj

y espera . E l esposo se preg un ta men

talmente si cabe hacer algo. La enfer

mera exclama tiernamente: El tiem

po acabar con todo. La esposa est

frentica; el dolor es intensamente insoportable; y deja caer la cabeza so-


24/127

' ~

40 Re ve lac ione s sobre la Reencarn aci n

bre la alm ohada. A got las fuerzas.

Est exhausta. No se mueve. El m

dico le toma el pulso. La enferma se

muere. La ayudan a levantarse, pero

la debilidad no le consiente dar un

paso y exclama: Haroldo, Haroldo,

si yo lo hubiese sabido!, si yo lo hu

biese sab ido! A hora quiero morir .

Ms me valdr. Dime,, Haroldo, no

puedes ayudarme? Estoy muy dbil

y no teng o fu er za s para re sistir el

dolor.A este pun to se vi Ro llins envuelto

en aquella escena. Senta la necesidad

de acudir en auxilio de aquella pobre

mujer, y trataba de percatarse del pa

pel que desempeaba en aquel inciden

te de algn da pretrito, de algn

ayer de su vida. Pero, cmo era

aquello? Est en aquel aposento: ysin embargo, los dems no le ven, y

A travs de l primer ve lo 41

tiene conciencia de que su verdadero

ser con su mente, es decir, su alma,

est all, en aquella escena, p e r o s i n

c u e r p o FSICO.

Por lo tanto, quin es l?, en dn

de se desenvuelve o se desenvolvi

aquella escena? Con los ojos del alma

explora su alrededor. Ve el espacio

sobre l, y otras almas semejantes a

l, pero l revolotea por encima y por

dentro de una casita de campo. Es

de maanita; el viento mece los rboles y entre las hojas murmura. Los

campos estn helados y las flores he

ridas por la escarcha. La niebla vela

las distantes colinas, el naciente sol

arrebola el cielo y la naturaleza toda

est en silencio, mientras que en el

humilde hogar,, el dolor y el sufri

miento, el temor y la esperanza, la ansiedad y la expectacin se entreveran


25/127

intensamente y en el umbral de la vida

arroja sus sombras la corpulenta y

negra figura de la muerte.Rollins no es ya ms que una alma

que vigila y espera. Por qu espera?

No pueden los recuerdos de ayer ex

plicar el porqu y el cmo de aquella

triste escena?

Ap ar ec e una luz que tr aza la en

trada del Camino de la Vida, cuyo ti

tulo est escrito con letras de sangre

en la archivolta. Por all entra una lu

minosa alma.

Vuel ve a es ta r do lor ida la joven

enferma. Clama por auxilio y cae ex

hausta. Suavemente la llevan a la

cama, mientras el mdico y la enfer

mera la acarician tiernamente.

Menudean las convulsiones; la en

ferma exhala angustiosos gritos, elsufrimiento lacera el corazn, y pa-

san las horas hasta que el sol llega al

meridiano.

Entre tanto, el alma luminosa vigilaba y esperaba el cumplimiento de

la ley, porque n e c e s a r i a m e n t e h a d e

C U M P L I R S E L A L E Y .

El alma luminosa se acerc hasta

ponerse en contacto con el alma de la

enferma, y ambas se comunicaron

mentalmente inefables pensamientos.

El alma de la enferma, de la joven

esposa, anhelaba la mansin de amor

que haba henchido de felicidad al

hombre amado, Haroldo,. que siempre

fu para ella un amantsimo y respe

tuoso marido. Juntos haban pasado

la vida, compartiendo alegras y tris

tezas, gozos y penas, y ahora quizs

haba llegado el fin.

El cuerpo iba debilitndose lentamente; el cerebro se horrorizaba de


26/127

y - ~

44 Re vel aci on es sob re la Reenca rna cin

los sufrimientos de la carne, la ima

ginacin vagaba por el valle de la

muerte, y el alma anhelaba calmar eltransido corazn.

An im os am en te haba esp erado la

jove n esposa la ho ra en que se ac re

centara el gozo conyugal, cuando vie

ran su hogar bendito con las risas y

llantos de un pequeuelo.

Prudentemente, haba el marido

tranquilizado el nimo de ella y des

vanecido todo tem or, asegurndo le

que estara a su lado en la hora del

desconocido dolor.

Sin embargo, en las actuales cir

cunstancias, todo cuanto estaba en su

poder era besarla en los labios y ali

sar su suelta cabellera.

Qu sucedera si la muerte frus

traba sus anhelos? Aun en los momentos de ms vivo sufrimiento, pen

** -------

A trav s del prim er velo

saba la esposa en su marido y presen

ta cunto iba a penar si la muerte lo

desbarataba todo y se desvanecan sus

acariciadas esperanzas. Esta idea es

timulaba a la joven esposa a resistir

con todas sus fuerzas el sufrimiento y

vi gori za r su dbil constitucin en

cada acometida del dolor.

Pero seguramente haba de llegar

la hora en que cesaran los dolores y

el primer vagido de un nuevo ser re

sonara como gozosa msica en losodos de la nueva madre olvidada de

las angustias de la maternidad.

Y ento nces el alm a lum ino sa se en-

trefundi con la de la expectante ma

dre, que reanimada con divina vida,

comprendi que Dios estaba cerca y

que haba llegado el momento de la

suprema prueba de su vida.Las dos almas comunicantes se con-


27/127

1~ -' *

46 Re ve lac iones sob re la Ree ncarna cin

solaron mutuamente, confiadas una

en otra, pues conocan de lleno la in

falibilidad de la ley,, la flaqueza de la

carne y las tentaciones de los deseosmundanos.

Las dos almas se unieron ms estre

chamente durante el final perodo de

los dolores del parto. El alma lumino

sa contemplaba a la mujer en su gozo

sa afliccin de librar al mundo un

cuerpo en toda su integridad para

que le sirviera de vestidura materialen la visita que iba a hacer a aquel

apacible hogar.

Por su parte, la parturienta se

abrazaba al alma luminosa, y con el

instinto maternal ya despierto, la

atraa para que su hijo tuviera alma y

vida aun que ella hubiese de pasar a

las neblinas de los cielos en su supremo sacrificio. Cun ntimo parentes-

A travs de l primer ve lo 47

co! Nada tan hermoso, tan sagrado

ni tan sencillamente manifiesto hay

en los maravillosos procederes de la

naturaleza ni en los fundamentos dela creacin ni en la ley y los admira

bles cam inos de Dios. Lle g el mo

mento decisivo. La vida pareca estar

a punto de extinguirse en el cuerpo

de la parturienta. Sufra lastimosa

mente. El marido, el mdico, la enfer

mera, la asistenta y la expectante alma

luminosa sentan la terrible angustiaque llenaba el aposento. De todos los

ojos brotaron lgrimas y todos los co

razones se oprimieron cuando la par

turienta en un desesperado esfuerzo

trat animosamente de cooperar con

la naturaleza al cumplimiento del de

creto de Dios: con tristeza y dolor

llevar la mujer el fruto de su amor.

La joven esposa exhal un suspi-


28/127

----- ------

43 Re velac ion es sob re la Reenc arn aci n

ro. Su espritu fue arrebatado a la

cumbre de la montaa a cuyo pie se

extenda el valle de la muerte, y durante un momento vislumbr el cielo,,

y Dios y los ngeles se le apare cie ron ,

y vi que el fr uto de su vien tre vi va.

Transportse entonces su espritu al

va lle; pero donde antes reinaban las

sombras, jugueteaban ahora los rayos

del sol que le abran camino a travs

del follaje de los rboles y danzaban

sobre el csped como danzan las hadas

en primavera, alborozadas con la ale

gra de vivir. El alma luminosa ya no

permaneci por ms tiempo en el aura

del alma de la madre. Cuando los que

rbicos labios del caro infante se

abrieron al primer aliento de vitaliza-

dor aire, exhalaron los pulmones el

que impeda la entrada de la luminosaalma, y a la siguiente inhalacin, al

A travs del prim er velo 49

penetrar el aire por las ventanillas

del recin nacido, se cumpli otro di

vino de creto: Dio s inspir en el hom-bre el soplo de vida y el hombre f u

en alma viviente.

El alma luminosa qued irresisti

blemente atra da hacia el cuerp o del

infante, y se hall en la Cmara del

Alm a, en el Reino del Hom bre In

terno.

Palpitaba el cuerpecito con vigoro

sa vida, y el alma luminosa qued en

tronizada en su propio palacio de la

tierra, para dirigir e insinuar, para

dictar e impeler, para incitar y tentar,

para ser la conciencia del hombre, la

mente de Dios, el Seor en el Sacro

Templo.

El alma escuch. La madre dorma

tranquilamente; la enfermera andabade puntillas para sin despertarla cum


29/127

plir discretamente con sus deberes; y

el mdico atenda cuidadosamente a

las circunstancias del caso. En la cuna

se meca el cuerpo del infante, y su

alma lo observaba todo gozosamente.

Arr od illado junto a la cun a estaba el

marido anegado en lgrimas y emo-

cionadsimo por el para l nuevo y ma-

ravilloso sentimiento de la paternidad.

Levantse cuidadosamente, y con

tierno rendimiento se inclin -sobre el

nio y lo cubri con la colchita de ganchillo que la madre haba elaborado

en las horas de gozosa espera. Despus

bes reverenteme nte la go rd ezue la ma-

necita del infante, como representa

cin de cuanto sagrado y divino haba

encarnado el amor que profesaba a su

joven esposa. Despus, coloc la ma-

necita bajo la colcha y murmur suavemente: Ho mbrecito , nosotros te

bendecimos como Dios te ha bende

cido, y tu nombre ser William Ho-

war d Rol lin s.

Sobresaltado Rollins recobr la con

ciencia viglica, se fu desvaneciendo

rpidamente la escena proyectada en

la chimenea y vise Rollins desglosa

do de ella.

Y a no er a una pa rte del ayer cuyos

incidentes se le haban reproducido tan

extraamente. Volva a ser el hombre

de hoy, del inquieto, positivo y moderno hoy. Pero saba ya lo que antes

ignoraba. Haba vuelto atrs las pgi

nas del dietario hasta el ayer de su

nacimiento, y su alma era aquella al

ma luminosa que haba encarnado en

el cuerpo del infante. Pero cun cara

haba costado la maternidad!

Su madrecita era la misma que ala sazn dorma en el piso alto. Po-


30/127

52 Re ve lac iones sob re la Reen carnacin

dr el hombre pagar jams los sufri

mientos de la valerosa mujer que le

lleva en su seno como futuro hijo para

darle la esencia de su vida y aun la

misma vida si fuese necesario? Qu

supremo amor! Amor divino! Slo

igualado por el amor de Dios, porque

en realidad es el amor de Dios.

A s me ditaba Ro llins , ha sta que

anegado en llanto y palpitante veloz

el corazn, su filial amor le impela

a prosternarse en reverente adoracinjunt o a la cama de su madre, cuando

de repente se abri la puerta del ga

binete y apareci ella, la madrec ita de

cabellos grises, cubierta con una man

teleta de color de rosa, y la sonrisa en

los labios. Sorprendida de ver a su

hijo todava despierto, exclam en el

tono ms carioso de la amante maternidad :

A trav s de l primer ve lo 53

Mira, William, nio mo; es

muy tarde, y tem que te hubieras que

dado dormido,, porque maana es tucumpleaos , y estaba precisamente

pensando en el da en que Dios te nos

di. Quieres venir? Te tengo prepa

rada la cama. Vmonos arriba. Eres

un buen muchacho.

Y el vigo ro so , corpu lento y dom i

nante hombre y la gentil madrecita de

cabellera gris y cuerpo dbil y a veces

tembloroso, salieron de bracete del

aposento, iluminados por la plida luz

de la luna, y pasaron por el vestbulo

en direccin a la amplia escalera. Al

subir por ella y desaparecer en la som

br a pa reca como si los ngeles rodea

ran a la tierna madre y a su nio

hombre.


31/127

Capt ul oIII

A L L E N D E E L P R IM E R V E L O

Nervioso e inquieto, sin estar ver

daderamente fatigado, revolvase Ro

llins en la cama, incapaz de dormir,

pues le acosaba la escena que haba

revivido.Los rayos de luna, filtrados por !os

visil los de la ven tan a, traz aban afil i

granados dibujos en el pavimento obs

curamente alfombrado, y al chocar en

el gran espejo de antigua hechura

colocado en el opuesto extremo de la

alcoba, se reflejaba en l la blanca tu

lipa de la lmpara del velador.Cuando Rollins miraba aquella blan-

Al len de el prim er ve lo 55

ca esfera reflejada en el espejo, le pa

reca como si se transmutara en un

hermoso y plido rostro que a vecesle sonrea, y otras veces, transido de

pena, baado estaba en lgrimas de

sufrimiento.

No poda Rollins apartar de su con

ciencia mental la idea de la materni

dad y de la encarnacin de una alma,

tan admirablemente ordenadas,, y le

era imposible dormir porque la cada

del cuerpo en sueo, requiere el sosiego de la mente.

Haba presenciado Rollins el naci

miento de su cuerpo y la encarnacin

de su alma.

Fu para l un ayer mucho ms im

portante que todos los de sus ltimos

veinte aos de negociante, y esta ci r

cunstancia asombraba al positivistaRollins, pues controverta lo que du-


32/127

56 Revelac ion es sob re la Reenca rnac in

rante tantos aos haba credo, esto

es, que nada poda haber ms impor

tante que los ayeres y hoyes del negocio, que cuidadosamente cronicaba

en sus sagrados dietarios. Lo esen

cial para l era nicamente el perodo

de vida entre el principio y el fin deuna empresa.

Sin embargo, aquella noche, mien

tras se hallaba en tan creciente estado

de nerviosidad, apareca en el horizon

te de sus computadas esencialidades,algo mayor y diferente de los mate

riales asuntos de la vida. El comienzo

de la vida resultaba intensamente in

teresante e importantsimo, y quizs

el fin de la vida haba de tener el mis

mo inters e importancia. Sin duda

gran parte del xito y el podero du

rante la vida dependa de aquella pri

mera hora de la vida, la hora en que

Al lend e el prim er velo 57

el alma se encarnaba en el infantil

cuerpecito.

Suponiendo que el alma no hubiesepodido entrar en el cuerpecito, qu

entonces? Bien recordaba Rollins la

ansiedad de la madre, presa de los do

lores del parto, y temerosa de que la

expectante alma no pudiera entrar en

el cuerpo que luchaba por el alumbra

miento.Todas las esperanzas, aspiraciones,

proyectos e ideales atesorados en elpecho de la madre dependan de aque

lla misteriosa manifestacin de una

desconocida ley por cuya virtud el al

ma flotante en el espacio se transfe

rira, se transplantara, por decirlo

as, al cuerpo para ella preparado; y

este cuerpo, que no tendra vida si no

se la infundiera prestada la sangre y

la vitalidad de la madre, se transmu-


33/127

58 Re velac ion es sob re la Ree nca rna cin

tara en una perfecta creacin, en un

cuerpo vitalizado, en una alma vivien

te. Qu admirable transmutacin!

Sera sta la transmutacin que losantiguos msticos simbolizaban com

parativamente con el alqumico pro

ceso de combinar una substancia gro

sera con una sutil, con un refinado es

pritu, de cuya combinacin resultara

una tercera y diferente substancia, la

refinada y perfecta creacin, el oro

puro del universo?

Sin embargo, qu hubiera suce

dido si el alma no se infundiera en el

cuerpo? No influira tambin en el

alma la imposibilidad de cumplir la

ley? Si tal hubiese sucedido en aquel

caso, oh!, terrible contemplacin, l,

el gran Rollins del mundo de los ne

gocios, no estara ahora en donde es

taba. El mdico se hubiese limitado a

Al le nd e el prim er velo 59

decir: Ha nacido muerto. Pero a

dnde volviera el alma que ahora ani

maba su cuerpo?

Rollins estaba ya completamentedespierto. Se formulaba una pregunta

tan importante como cualquiera de las

que le salan al paso en sus negocios,

tan importante como la de quin era

el pintor?

Sentse en la cama, se pas los de

dos por la cabellera y respir profun

damente como si exhalara un tristesuspiro. Le impresionaba la importan

cia de su pregunta y al propio tiempo

le excitaba la curiosidad. En el vest

bulo di el enorme reloj una son o

ra campanada. No saba Rollins si

eran las doce y media o la una o la

una y media de la madrugada. Com

prenda que ya era tarde y necesitaba

dormir; pero la pregunta, la impor


34/127

tantsima pregunta quedaba sin res

puesta.

Volv i el ro str o hacia el espejo yall estaba la plida faz que pareca

atisbarle. Hubirase dicho la faz de

una madre que impetraba la venida de

una alma. Casi inconscientemente la

mir con la misma inquisitiva mirada

tan conocida en los crculos comer

ciales, cuando Rollins trataba de des

cubrir una escondida verdad, y le dijo

con severo tono: Dime a dnde hubiera ido esta mi alm a si no lo gr ar a

encarnar en mi cuerpo infantil a la

hora del nacimiento?

Esper respuesta, y despus de una

pausa semejante a silencio de muerte

en el aposento, oy una voz interior

que susurraba: Quin no conoce que

la mano del Seor hizo todo esto?

En su mano est el alma de todo vi

viente y el esprit u de toda carne hu

mana. Estas palabras eran de la San

ta Biblia, en el captulo doce del librode Job; pero a Rollins le revelaron la

ley. En presencia del Seor todas las

almas permanecen en descansada es

pera de que les llegue su da.

El alma hubiera vuelto a su propio

reino, a la presencia de Dios, al mun

do de las dems almas, para esperar.

Rollins,- el hombre de ahora, no esta

ra aqu, pero no se hubiese perdidosu alma.

Esta respuesta pareci consolar a

Rollins, aunque no le explicaba el por-

qu, pues hasta que traspuso el velo

del ayer, la personalidad de Rollins

sobrepujaba en importancia a su in

terna divinidad, mientras que ahora

pareca satisfacerse Rollins con el co

nocimiento de que si su personalidad


35/127

no naciera, hubiese seguido viviendo

y esperando su alma.

Rollins tendise con la cabeza sobrela almohada y cerr los ojos en acti

tud de contemplacin. Vea dos enti

dades unidas: su personal ser, Rollins,

el nio hecho hombre, y el alma resi

dente en la personalidad. El ser per

sonal proceda de los pensamientos,

deseos y esperanzas, del amor y de la

carne y la sangre de su madre. El al

ma proceda de Dios.En esta contemplacin revivi Ro

llins de nuevo los minutos cuando su

alma, una entidad pensante y sencien

te, pero sin forma, planeaba en el es

pacio esperando el momento de en

carnar.

Planeando en el espacio ? Pero de

dnde y en dnde? Otra pregunta acosaba su mente: D e dnde vine yo

aqu? Si yo estaba aquel da en aque

lla casa y en aquella mujer, en dnde

estaba el da antes de mi nacimiento?,cul era mi ayer? Oh, si yo pudiese

vo lver atrs otra p gina de los ayere s

de la vida y ver el da anterior al del

nacimiento; ver y vivir el ltimo da

de la vida de ayer!

* * *

Si Rollins se durmi o no con este

deseo en su nimo, no fu capaz dedecirlo cuando pasada la noche ama

neci el nuevo da. Slo se daba cuenta

de haber vuelto una pgina en el die

tario del ciclo de su vida. An estaba

en la cama,, cuando se sorprendi al

ve r cerca del techo una viv a luz. La

mir. Pareca como si el techo se hu

biese desva necid o y el esp acio sin lm i

tes se extendiera ms all, y hasta las


36/127

paredes semejaban raso e incoloro

espacio. A l revolverse en la cama not

sobre su cuerpo el bulto y el peso deun voluminoso libro cuyas pginas re

gistraban la historia de su vida. Era

el mismo dietario que pocas horas an

tes tenia sobre la mesa de su gabinete

de estudio. Incorporse de nuevo en

la cama y abri lentamente el dietario

por la hoja sealada con la indicacin:

Ayer , 31 de diciembre. Era el da an

terior a su nacimiento. El ltimo ayerde su anterior vida.

Volvien do la mira da al espacio que

le rodeaba, observ que la viva luz que

le haba despertado estaba formada

por una masa de lucecitas agrupadas,

cada una distintamente individual,

pero tan unidas, que los millares de

ellas al alcance de su vista aparecancomo una indivisible masa de luz.

Cada lucecita se mova con armo

nioso ritmo; pero he aqu que una de

ellas se separ del conjunto, y movindose en raudo giro hacia Oriente, des

apareci de la vista, y durante largo

trecho la sigui a modo de estela un

rayo de luz que acrecentaba su brillo

y la intensificaba en su camino.

Otra lucecita se dirigi hacia el Sur

y tam bin la segu a el proye ctado rayo

de la masa luminosa, como si lo nece

sitara para impelerla en su camino.

Otra y otras se movieron en distin

tas direcciones, y todas seguidas por

el centelleante y transparente rayo lu

minoso.

Una de estas luces se dirigi hacia

Rollins,, y al acercrsele, aument de

magnitud y de brillo, como si deseara

insinuarse de algn modo especial. Laluz ti de un suave matiz violado el

-~~

5


37/127

cuerpo de Rollins, y le deslumbr los

ojos.

Ace rc se la luz ms y ms ha sta cobi jarlo. Sint i Ro llins una especie de

hormigueo en todo el cuerpo, se le

amortiguaron los latidos del corazn y

not como si se eterizase y disminu

yer a su or dinario peso. Finalmente su

conciencia desprendise del cuerpo f

sico, y vibr con un ritmo difcil de

explicar.

La gran masa de luz se fue alargando hasta asumir forma oval que

vi br ab a vitalmente e infu nd a en la

conciencia de Rollins un pacfico, sua

ve y fa m ili ar fe rv or.

Del seno de la luz reson una voz,

cuyo tono pareca gentilmente va ron il;

pero desde luego se di cuenta de que

no oa la voz por el ordinario conducto de los odos corporales, pues careca

Al lend e el prim er vel o 67

de cuerpo fsico, y que su conciencia,

su verdadero ser, su Yo, formaba par

te de la masa luminosa, y aquella vozera la de su propia alma en el espacio.

Era el ayer de

Dijo as la voz:

En tu Luz veremos la Luz. E n el

principio dijo Dios: Sea la Luz. La

Luz es la vida de los hombres. Yo soy

la Luz del que me envi. Soy parte

de la magna Luz. En mi interior bri

lla la Luz de la divinidad. El Alma

del hombre es la Luz. Todos sois Hi

jos de la Luz. T u reino es el reino

de la Luz. Y la Lu z en las tinieblas

resplandeci; pero las tinieblas no la

comprendieron. Cuando la Luz des

aparece, retorna a la Luz y deja a las

tinieblas en tinieblas. La Luz es Vida,

Ver da d y Libe racin . L as tinie bla sson muerte, pecado y esclavitud.


38/127

68 Rev elacio nes sob re la Reencar nacin

Es te es mi mundo, el ilimitado

mundo de Dios. Yo soy de la Luz de

Dios. All estn mis hermanos, los

Hijos de la Luz, de la Paternidad de

Dios y de la Maternidad del Amor.

En el principio dijo D ios : Sea la Luz,

y la Luz fue . Y la Luz qued distri

buida en mansiones celestes , y en doce

de ellas fueron aposentados los Hijos

de la Luz para que se predispusieran

a ser con el tiempo las almas de las

razas humanas en la tierra. Uno poruno, todos fueron destinados por la -

Mente de Dios para que difundieran

la Luz por la tierra, sirvindoles de

instrumento el cuerpo que Dios hizo

del polvo de la tierra. Y cuando llega

la hora en que conviene que un alma

lleve la Luz al mundo, Dios alienta

su soplo en la nariz de la forma hu

mana, y cada hombre es entonces ni-

Al len de el primer velo 69

ma viviente en la tierra. Y hay un

tiempo y un lugar determinados para

que brille cada Luz, y un da y una

hora para que cada Luz disipe las ti

nieblas y d radiante y abundosa vida.

La ley es inmutable y la ordenacin

se manifiesta infaliblemente.

Y cuando la Luz y a no puede bri

llar a travs de los cuerpos pecadores,

queda absorbida en el halo celeste y se

comunica con sus hermanas en las

mansiones preparadas para ellas. Porque el hombre en la tierra es pecador

y se ar ro ga el poder de ob ra r a su

antojo sin escuchar la interna voz que

le dice la Verda d. Y el hombre des

truye el cuerpo que Dios hizo y debi

lita su organismo y corrompe el polvo

de que est hecho,, de suerte que ya no

puede contener por ms tiempo el es

pritu que lo anima. Y el cuerpo su


39/127

cumbe, y se derrumba como las pare

des de un templo corrodas por los gu

sanos de la corrupcin y la negligen

cia. Y torna a ser polvo. Porque laLuz se va y se quedan las tinieblas.

La Luz es vida y las tinieblas muerte.

La Lu z que retorna ve todo lo que

es y lo que ser. Por virtud de la

Mente de Dios, su Padre, est en ar

mona con todas las mentes. Escucha

las secretas oraciones y lamentos de

las Luces de los hombres. Conoce lasesperanzas y deseos de las almas en

carnadas en la tierra; ve los peligros,

desalientos, tentaciones y aagazas de

aquellos que niegan a sus Luces el po

der de hablar y el derecho de dirigir.

A las Lu ce s que estn en las ultra te-

rrenas mansiones se les confiere el po

der de auxiliar, la libertad de actuar

y la inspira ci n de di rigi r. Proye ct an

los rayos de su Luz en las sombras

del humano corazn, y hablan con el

hombre y avivan la Luz que est mor

tecina en su interior. Tal es la obra delos Hijos de la Luz, en espera de la

hora de encarnar en forma humana

con el aliento de vida.

Y cuando llega la hora de que la

Luz brille en la tierra y se infunda en

un cuerpo preparado para ella en el

seno de una madre, el decreto de Dios

enva aquella Luz apropiada al tiempoy al lugar para la obra y el servicio

que ha de ser su misin en la tierra.

Y en el cuerpo del infante se infunde

la Luz que ha de iluminar a los hom

bre s. Lle va co ns igo e im prime en el

cerebro del infante la personalidad, la

mente y la memoria de sus anteriores

perodos de vida en la tierra. Por me

dio del cuerpo del nio y despus del


40/127

i ------- --- ------

72 Reve lac ion es sob re la Reen carn aci n

hombre brilla la interna Luz; pero el

hombre hace caso de las palabras de

los necios, de los pensamientos de los

tentadores, de los planes de quienescuyo corazn est abroquelado contra

las radiaciones de su interna Luz, y

prefieren las transitorias ilusiones de

los sentidos fsicos que a tantos otros

pierden. Pero el que escucha la voz

de su interna Luz y se complace en

la comunicacin con su alma, recibe

a Dios, la Verdad y la Vida. Pero debo marcharme. He venido

a ti para hablarte como hablara a

cuantos buscan la Luz, para que les

ilumine la mente y el cerebro. Me ha

llegado la hora de dejar el Reino de

L'uz y acercarme a una mujer, que

dentro de algunas horas pasar por el

va lle del alum bram iento,, rogando in-

egostamente que la Luz se infunda en

Al len de el prim er velo 73

el infantil cuerpo cuya formacin nu

tri. Est decretado que ese cuerpo

infantil sea para m, porque llegar

a estar en lugares y se relacionar conaquellos que necesiten mi Luz, y pa

sar de asociacin a asociacin, de

ciudad a ciudad, de pueblo a pueblo,

donde adquirir muchas experiencias

necesarias a la evolucionante indivi

dualidad, necesitada tambin del co

nocimiento que adquir en el pasado.

Esperar en el hogar del nuevo infante. Le dar a la nueva madre un

sosiego compatible con las leyes en ac

tuacin. Aguardar en la entrada del

Canal de Vida y estar dispuesto. Y

cuando entre con el aliento de vida,

mirar por las ventanas del alma los

puros ojos del nio y ver a tu madre,

a tu padre y tu hogar. Ven, porque

consciente y comprensivo debes acom-


41/127

r -------------------------- -------- ----------------------- - ------- - i

74 Re velaci on es sobre la Reen carn acin

paarme y entrar conmigo en el ser

ya dispuesto al supremo mila gro de la

Vida. At ra ve sa re m os el espacio,: se

guidos por los benignos rayos de laradiante Luz que nos une con la Mag

na Luz, y maana ser el da de tu

nacimiento en la tierra.

Lentamente se fu desvaneciendo

la Luz en la negrura de la noche, y

al propio tiempo se desvaneci tam

bin del au ra de Rollin s, aquella subli

me conciencia, aquella extra a entidadetrea que aunque perteneciente a l,

estaba fuera de su cuerpo. Cay en

olvido y se durmi.

Despertado por el cotidiano llama

miento de su madre, recobr su con

ciencia viglica. El sol matutino pro

yecta ba en el pavim ento sus clidos y

amarillos rayos que hablaban de la

vid a y del go zo de vivir .

4

^ ------ -

Allend e el primer ve lo 75

La puerta de la escalera estaba ce

rrada. Se oy el ruido de las ruedas

de un carro sobre la grava de la ca

rret era que lindaba con la casa. Elmundo se pona en movimiento! Y a

era otra vez hoy y el ayer haba pa

sado. El ayer de una vida anterior, el

da precedente al nacimiento, cuando

el alma de Rollins se estaba preparan

do a pasar por la experiencia que ha

ba presenciad o la lt ima noche.

Una vez ms haba vuelto una hojadel dietario del ciclo de vida hasta un

ayer allende el velo.

-4


42/127

C a p t u l o I V

E N L A S S O M B R A S D E L

P A S A D O

Como el da de ao nuevo es fiesta

que aun los ms infatigables negocian

tes observan y guardan, Rollins de

cidi pasarlo n casa. Se hubiera desviad o lig eram ente de la costu mbre se

guida durante muchos aos, yendo con

su madre a un restaurante lujoso del

ba rr io comercial de la ciu dad donde

ms que de los manjares hubieran dis

frutado de la msica y del cambio de

ambiente; pero noticioso de que su

madre lo tenia todo dispuesto para al

morzar en casa, y emocionado to-

E n las sombras del pasado 77

dava por lo sucedido la pasada noche,

apresurse a tomar pie de cualquier

lgica excusa para no almorzar ni co

mer fuera de casa.Tras un ligero desayuno que le sir

vier on en el gabin ete, sup lic que no

le molestaran hasta el medioda, pues

deseaba completar el anlisis de su

dietario, ya que se haba dormido sin

terminar la comenzada tarea. Esta

fu la excusa que di a su madre, la

nica persona a quien daba explicaciones de su conducta, y la nica que

le preguntaba por qu haca todas

aquellas cosas al parecer tan excn

tricas. Pero la madre era compren

siva y por tanto gozaba de ciertos

privilegios.Tan pronto como se enter de las

ms importantes noticias del Times

de la maana, costumbre en l inque-


43/127

bra ntable, y hubo despacha do una s

cuantas cartas recibidas en el nico

correo de aquel dia, corri los visillos,cerr los postigos de las dos ventanas

del gabinete y encendi la chimenea,

a fin de estar solo en el silencioso apo

sento con los sueos, visiones y aquel

algo que pareca formar parte de su

verdad ero ser.

Si en aquel momento se le hubiese

dicho 'a Rollins que hiciese de s mis

mo y de su actitud mental un anlisistan agudo y riguroso como el que ha

ca en el escrutinio de los solicitantes

de empleo o de las personas con quie

nes haba de tratar, seguramente se

definiera como un hombre presa de

una alucinacin propensa a convertir-

se en una idea fija; y hubiese aadido

que semejante hombre era intil paralos negocios y una molestia para sus

amigos. De su mental actitud dijera

que estaba urdida por la imaginacin,

balan ceada por pas ajer as emo ciones,determinada por un tentador objetivo,

obsesa por una sola pasin, e imprac

ticable por ideales demasiado vagos

para descritos.

Sin embargo, en secreto hubiera

admitido, aunque con repugnancia,

que se estaba revolucionando mental

mente y algn tanto internamente.

Su tnica mental cambiaba porvirtud de nue vos razonamientos. O lv i

daba antiguas lecciones y aprenda

otras nuevas. Iba desechando viejas

creencias y asimilndose lenta y ana

lticamente, de alguna secundaria en

tidad, nuevas y ms valiosas, nobles

y espirit uales cre encias . Para otro, su

cambio de pensamiento y creencias hubi era sido el desenvolvimiento del con


44/127

cepto religioso; mas para Rollins,, la

religin deba proceder del interior,

porque no simpatizaba con las iglesias

y las ceremonias re lig iosas, ni podacreer que un hombre mudase de reli

gin a no ser por el hechizo de algn

magistral sermn.

Desde luego que Rollins vacil mu

chsimo antes de admitir que Dios le

hubiese hablado por medio de las re

cibidas experiencias, y estaba ya des

envolviendo aquella religiosa actitudmental que constituye la verdadera

conversin de la pecaminosa indife

rencia a la sagrada apreciacin.

Relajado en la poltrona, fij la mi

rada en las llamas de la chimenea, y

cay en el mismo estado de cavilacin

que lo dominara la noche antes. No

haba tomado de su bufete el dietario

de 1916, porque a pesar de lo dichoi , ----------------------------------------- -

a su madre, no pensaba proseguir su

anlisis hasta muy tarde. Quera te-

tener la mente libre y que no le dis

trajera ni un papel ni un lpiz quetuviese en la mano. Se figuraba que

la chimenea le servira nuevamente

de escenario de otra manifestacin de

algn mgico proceso imaginativo o

posiblemente de la memoria. Porque

poda ser todo aquello resultado de

la imaginacin? Si as fuese, su ex

terno y objetivo ser, las facultadesmentales y la habilidad razonadora,

habran forjado todo cuanto vi en

realidad.

Ciertamente, algunos hombres na

cen con aptitud para crear de aque

lla manera. Suponiendo que la imagi

nacin sea una facultad distinta y se

parada en su proceso del de los razo

namientos deductivo, inductivo y si-


45/127

82 Revelaci ones sobre la Reen carn acin

logstico, requiere sencillamente una

premisa de probabilidad sobre la que

fundar esquemticamente los ms dis

paratados pensamientos de posibilidades e imposibilidades a capricho del

soador.

Generalmente, el que construye un

edificio semejante, cuando coloca la

primera piedra tiene ya en su mente

la ltima o quiz la dovela, es decir,

que ha de ser muy hbil en la cons

truccin del imaginario edificio, segn las necesidades que se le vayan

ofreciendo desde que echa los cimien

tos hasta que corona la cpula.

Con el propsito bien definido en

la mente, es posible entresacar de la

memoria los elementos necesarios para

realizarlo; pero aunque as pueden

efectuarlo la generalidad de las gen

tes, no todos aprecian las siguientes

r-~ * --------

En las sombras del pasado 83

circun stan cias: i .a, que todo razona

miento deductivo o inductivo debe re

sultar de las experiencias en que el

individuo haya participado o las hayaledo o escuchado. 2.a,; que los hechos

o ideas recordados deben haberse al

macenado en la memoria durante el

perodo de realizacin de ellas o de

otra manera. Por lo tanto, se deca

Rollins: Cmc es posible atribuir a

mi imaginacin todo cuanto me ha

ocurrido desde la pasada noche? Verdaderamente no hay ms que una li-

mitacin de las actividades y resulta

dos de la facultad imaginativa, y todo

ha de contraerse en los lmites de mi

conocimiento. No puedo imaginar un

hecho para m desconocido o que no

est relacionado con algn hecho co

nocido, ni en el proceso de construir

el edificio imaginado puedo tomar de


46/127

la memoria elementos de que carezco.

Cada punto, cada elemento, cada ca

racterstica, aun la ms quimrica yfantstica creacin imaginal debe ser

el resultado de un razonamiento in

ductivo o deductivo, basado en una

premisa de mi anterior conocimiento.

A s , pues,, de dnde pro cede cuan

to he visto y experimentado en las

ltimas veinticuatro horas? Sean o no

los hechos experimentados anoche po

sitivas realidades de la vida, los concibe ahora mi mente; pero de dn

de proceden? Yo ignoraba y en

parte alguna haba ledo ni odo que

el alma de un por nacer planeara jun

to a la expectante madre y se infun

diera en el cuerpo recin nacido con

su primer aliento. No slo lo ignoraba

y no lo haba ledo ni odo, sino que

resulta de todo punto contrario a lo

que yo crea, a lo que yo hubiese de

fendido, a lo que me ensearon y a lo

que s que muchos creen y ensean.Hace veinticuatro horas, yo hubiera

sostenido sin dar mi brazo a torcer

en una discusin, que el alma se in

funde en el cuerpo meses antes del

nacimiento. Nuestras leyes civiles, pe

nales y morales se basan en esta creen

cia. Eminentes jurisconsultos y abo

gados, prestigiosas autoridades en

derecho natural han sostenido ante lostribunales, y de conformidad senten

ciaron los magistrados, que al cabo

de cierto perodo de la gestacin, el

feto tiene alma, y es por tanto una

entidad, una personalidad separada y

distinta de la madre y capaz de ser

potencial heredero de una fortuna,

aun antes del nacimiento.

La destruccin del feto por aborto


47/127

86 Rev ela cio nes sob re la Reencar naci n

intencionado est calificado de infan

ticidio en muchos cdigos penales y

fueron sentenciados a presidio los autores de este delito.

Sin embargo, de lo que he visto y

aprendido, infiero que me parece mu

cho ms lgico lo que la voz del alma

me ha dicho, esto es, que hasta el

momento de nacer y respirar por vez

primera, el feto vive a expensas de la

vit al idad de la sa ng re pr esta da por

la madre.A l co rtar el cordn umbilical se es

tablece la independiente existencia del

recin nacido, y cuando inspira por

vez pr imera el aliento de vid a queda

desde luego vitalizado por su propia

sangre antes de la separacin de

ambos cuerpos. Todo esto es ms l

gico y racional desde el punto de vista

cientfico, y explica lo dicho por la

E n las sombras de l pasado

vo z del alm a en coincidencia con la

expresin bblica, que tantas veces le

sin advertir su importancia: Fo rm

D io s al hom bre del polvo de la tierra

y alent en su naris soplo de vida y

fu el hom bre en alma viv iente.

Pero cmo^poda la imaginacin

traer a mi memoria y a mi conciencia

tan sorprendente, subvers iva y esclare-

cedora verdad ? Si fuese posible que la

imaginacin forjase un hecho tan ilu

minativo, entonces podra cualquiera,con slo imaginarlo, poseer una com

pleta educacin, una verdadera enci

clopedia, una mina de exactos cono

cimientos.Y aquella escena era la de mi na

cimiento! El pequeo aposento, la do

liente mujer, el mdico, la enfermera,,

el amable y carioso marido, la cuna,

la voz de mi padre que dijo: Hom-


48/127

brecito , nosotros te bendecimos como

Dios te ha bendecido y tu nombre ser

W illiam H ow ar d Rol lins . No re

cuerdo, y estoy seguro de que mi ma

dre jams me habl de aquel da, por

que fu un da triste para ella, en el

que perdi al hombre amado y yo per

d la nica persona cuya ausencia ha

sido mi nica pesadumbre. Cmo po

da proceder de mi imaginacin ni de

mi memoria la descripcin del aposen

to y los incidentes de la escena si yonada saba de todo ello?

P e r o ocurrieron efectivamente

aquellos hechos? Ah! Haba all un

testigo. Mi madre. Ella podr com

probarlo! Slo ella es capaz de mos

trarme si he forjado algo con la ima

ginacin, la fantasa o la esperanza,

o si he recibido verdicos informespor extraos conductos de lo que ocu-

l - ----------------- -------------- -

! ---------------

! E n las sombras del pasado

rri cuando yo no poda conocerlo por

m mismo.Olvidado de la splica que hiciera

para que le dejaran solo, y sin pensaren lo extraa que iba a parecerle a

la anciana tal pregunta, sali preci

pitadamente del gabinete, y acercn

dose a la puerta del cuarto de costura,

desde lo alto de la escalera, grit:

Mad re!, madre! Puedes ba

ja r ahora mismo al gabinete por un

rato? He de hablarte de algo.La tirantez y excitacin de su voz

denotaba claramente que aquel algo

era cosa interesantsima,, digna de in

mediata atencin. La madre saba muy

bien que aquella in fle xin de vo z no

aguantaba demora, y sali al punto

del cuarto de costura a cuya puerta

esperaba su hijo, quien ms carioso

que nunca la ci por el talle con su


49/127

robusto brazo y juntos bajaron al ga

binete. Sent Rollin s a su madre en

la poltrona para que pudiera observar

de frente las oscilantes llamas de lachimenea, y l se acomod en el es

cabel como un nio grande a los piesde ella.

Rollins comenz diciendo pausadamente :

Madre, quiero hacerte u n a s

cuantas pregunta s muy personales. Y a

sabes que hoy es mi cumpleaos. Cumplo cuarenta y dos. Nac el i. de enero de 1875. No es verdad?

La madre mir a los interrogantes

ojos de su hijo como si en su mente

forjara a su vez otra pregunta, y respondi :

As es; pero a qu hablar de

ello aho ra ? Po r qu no olvida r cu an

tos aos pasaron y pensar en los mu

chos que han de venir ? Me parece que

no te he felicitado hoy. Tenas tantas

ganas de estar solo toda la maana,

que no se me depar ocasin ni dedarte los buenos das. De ao en ao

me hago ms cargo de en qu hom-

brn se ha convertido el nene que Dios

me di cuando... Pero dejemos esto,

W ill iam , y hablemos del porvenir .

Piensas todava en tomarte largas

vacacio nes? N o sera muy her moso

pasar en esta poca del ao unas cuantas semanas en la playa de Palma?

T necesitas algo de variacin y des

canso, y yo por mi parte me siento

tambin muy fatigada. Ya ves que

envejezco. Me hago muy vieja, W i

lliam y... Pero he aqu que no quiero

pedirte favor alguno en tu cumple

aos,, sino que t me lo has de pe

dir hoy.


50/127

As es, madre. Quiero pedirte un

favor. Deseo hablar un poco contigo

acerca del da de mi nacimiento, de miprimer nacimiento. Me dices que no

debo hablar de mis aos; y t, con el

hermoso color de una muchacha en

tus mejillas, con la cada de ojos de

una novia de veinte mayos, dices que

te haces vieja. Pero volvamos a mi

pregunta, y dime, madre: a qu hora

nac si te acuerdas? No, no quiero de

cir esto, porque de seguro la recuerdas, pues no hace tanto tiempo. Dime

quin haba all? Cul era el apo

sento? o mejor dicho en qu habita

cin de la casa nac? Ya sabes lo que

quiero decir. Dime todo lo ocurrido

aquel da, desde que sali el sol hasta

la hora en que padre me di nombre.

Tu padre! exclam suspiran

te la anciana. Por un instante mir a

En las somb ras del pasado

los ojos de su hijo y despus a las lla

mas de la chimenea. Un gemido se es

cap de sus labios, se le crisparon las

manos y lentamente desliz la diestra

en la izquierda del hijo idolatrado.

Prorrumpi en llanto sin ademn de

contener las lgrimas.Rollins, al cabo de un momento de

espera, baj la mirada al suelo. La

maternidad, el sufrimiento, el valle de

la muerte, pasaban de nuevo ante su

mente y se senta honda y cariosamente emo cionado. Qu c rueldad la

de haber despertado tan vivamente es

tos recuerdos en la anciana mujer!

Tras una pausa de algunos minutos

en que los internos sollozos de su san

grante corazn repercutan vibrante

mente en el aposento, entrefundidas

las auras de madre e hijo en divina

sintonizacin, dijo l:


51/127

94 Reve lac iones sob re la Ree ncarnacin

Perdname, madre. No quise re

cordarte las penas y tristezas de aquel

da. Comprendo cun supremo sacri

ficio de fuerzas vitales debiste hacer.Vaya! Hblame tan slo de la dichade aquel da.

Hijo mo! gimi la madre

acariciando la cabellera de Rollins

que hundi la cabeza en el regazo de

la madre. No hubo tristeza aquel

da; todo fu gozo, todo dicha; pero

el da siguiente fu de dolor y de viudez, pues aunque tu padre muri el

mismo da en que t naciste, yo esta

ba dem asiado dbil y me ocultaron la

noticia hasta el da siguiente. Sin em

ba rgo, el da de tu nacim iento fu muy

feliz para m, y estas mis lgrimas lo

son de gozo,, la reproduccin de las

que en silencio derram al or tu pri

mer vagido y saber que vivas. Rece

, --------------------------------------------------------------

'a las som bras del pasado

laba que nacieras muerto y no pudie

ras ser un hombre cabal como tu pa

dre. Pero tu llanto de vida y las pa

labras de la enfermera al decir: esun nio! me inundaron de jbilo. Ha

ba Dios escuchad o mis splicas , pues

desde el alba hasta la hora de paz en

brazos del sueo es tuv e orand o pa ra

que mi hijo viviera y que en su cuerpe

cito se infundiese el alma de Dios.

No hay mucho que decir respecto

de los sucesos de aquel da; pero s debo re feri rt e algo de pa rticu lar. Lar go

tiempo trat de callarme y guardar pa

ra m sola el da de tu nacimiento; pe

ro antes de que el sueo de la muerte

cierre mis ojos, quiero revelrtelo.

Mantn tu cabeza en mi regazo,

y deja que tienda la mira da por el es

pacio mientras hable, pues la vergen

za no me consentira relatarte la his-


52/127

toria con la vista fija en tus ojos. Dios

me ayudar a implorar tu perdn.

Tu padre y yo nos conocimos en

la escuela de que ramos condiscpulos. Vivamos en la ciudad de Alber-

ta, del estado de Minnesota, no lejos

de Morris, capital del condado de Ste-

ven s. Nues tros pad res era n co rti jero s

chapados a la antigua,, de honradsi

mas costumbres, y tu padre y yo ra

mos respectivamente hijos nicos.

''Asistamos a la escuela de Albertaslo tres das de la semana, pues el

maestro regentaba los otros tres das

la escuela de Donnelly, algo distante

de Alberta. As es que tenamos fre

cuentes ocasiones de corretear por el

campo y jugar con los dems mucha

chos de nuestra edad, hasta que al

fin fuimos novios.

A1 cumplir diez y seis aos me

mandaron mis padres a la escuela su

perior de Morris, que me pareca una

gran ciudad; pero tu padre, que a la

sazn era un robusto y gallardo mozode diez y ocho aos, fu a Benson, ca

pital del condado de Swift, para es

tudiar leyes bajo la direccin de un to

suyo que all tena su bufete.

Nos escribamos cartas cada vez

ms fervientes, a causa de la separa

cin, y no tard mucho tiempo en que

dar prometida al joven estudiante deleyes, cuyo porvenir pareca brillante,

pues escaseaban los buenos abogados,

y recuerdo que mis condisc pu las me

hablaban de la buena suerte que iba yo

a tener. No era ya un amoro de chi-

cuelos, pues nos queramos hasta el

punto de considerarnos cada uno par

te del otro.

Po r entonces muri su padre. El


53/127

muchacho hubo de regresar al cortijo

para cuidar de su madre y de las dila

tadas tierras necesitadas de cultivo.

"Tambin regres yo a Albertadespus de dos aos de estudio y estu

vimos juntos va ri as sem anas, yo con

el triste sentimiento de que hubiera l

de volver a Benson, porque slo haba

llegado en su carrera al punto en que

su actuacin ante los tribunales se

limitaba a los asuntos de menor

cuanta.

"Contaba yo entonces diez y ocho

aos y l veinte. Trazbamos nuestros

planes diciendo que algn da nos ca

saramos y viviramos en la casa que

l haba heredado de su padre, y su

querida y tierna madre se quedara en

nuestro amor y compaa.

Mi padre proyectaba desde tiem

po atrs trasladarse a Duluth para

E n las somb ras del pasado

|99

formar sociedad con un su hermano

que se dedicaba a almacenista de v

veres,, y yo comp ren da que a no ser

por m, hubiese vendido el cortijo parairse con mi madre a Duluth. As fu

que en cuanto se enter de las proba

bilidades de mi matr im onio con el hijo

de su antiguo vecino, y que mi porve

nir estaba asegurado econmicamente,

aunque mi prometido no despuntase

jam s como abogado, inici las ges

tiones de venta de la finca y traslado

a Duluth.

Recuerdo el ex trao sentimiento

que se apoder de m cuando vinieron

los peritos a justipreciar el valor de la

finca con su vivienda, y cuando des

pus vinieron los compradores cada

cual con su oferta.

M i padre les explicaba, a veces en

mi presencia, que la chiq uilla se


54/127

-1

100 Re velac ion es sobr e la Reenc arn aci n

iba a casar pronto y se marchara a

viv ir en casa del difunto W alt Ro llin s.

Me pareca al ver embalar los muebles

y enseres, que me echab an de mi casay me tran sf eran al jove n que an no

me haba pedido en matrimonio. Qu e

estbamos resueltos a casarnos era en

nosotros cosa tan sabida, que nunca

hablbamos de ella; pero esta indefi

nida comprensin por nuestra parte

se convirti en asunto concreto por

parte de nuestras familias.

M i novio comprendi que ya era

hora de tomar el asunto por su propia

mano, y recuerdo el da en que tras

ladaron a casa de Rollins la cama de

caoba cedida por mis padres para que

fuese la de nuestro matrimonio. Yo

estaba aturdida al ver cun ntima

mente disponamos la cmara nupcial

sin que mi prometido dijera una pa-

En las somb ras de l pasado 101

labra respecto a la fecha de la boda.

Finalmente, mis padres emprendie

ron su largo viaje, dejndome al cui

dado de la viuda Rollins y aposentadaen la futura alcoba conyugal con la

gran cama de caoba para m sola, co

mo si fuese yo la hija soltera de la

viud a Ro llins .

M i novio deseaba reanudar sus

estudios de leyes, y al enterarse de

que un primo suyo llamado Harold,

que viva en una poblacin del Este,

iba a venir al Oeste, le escribi di

ciendo que no dejara de visitar nuestra

casa. Contrariamente a lo que yo me

imaginaba, result Harold un joven

apuesto,, varonil, de veintids aos,,

muy lejos de aquel tipo dbil de cuer

po y flojo de carcter que creamos

propio de las populosas ciudades del

Este. Demostraba haber recibido ex


55/127

quisita educacin, tena ademanes at

lticos, sentimientos religiosos y en

todo resplandeca su caballerosidad. Sin que yo me diera entonces cuen

ta ni l me dijese palabra, lo cierto es

que Harold se prend de m, y en

consecuencia prolong su visita sin ga

nas de ir ms all hacia el Oeste comohaba proyectado.

A1 cabo de algunas semanas deestar Harold con nosotros, dijo que;,

por cierto motivo, se quedara en Al-be rta tal ve z un ao, y entonces re

solvi mi novio que puesto Harold

poda cuidar del cortijo, se le depara

ba a l oca sin de vo lver a Ben son y

terminar la carrera de leyes. Yo pro

test vivamente contra semejante de

terminacin durante algn tiempo; pe

ro l haba adelantado los estudios en

casa con objeto de recibirse de aboga

do al llegar a Benson. Nada me ha

bl en todo aquel tiempo de ma trimo

nio, y bien sabes que entonces se nos

enseaba que era indigno de una joven

manifestar deseos de casarse, por lo

que nunca denot la ansiedad que a

vec es me em barga ba."Se gn pasaban los das, era mayor

mi confianza e intimidad con mi no

vio , y el pr imo Har old no poda ver

que nos amsemos tan profunda

mente. Para mi era mi novio todocuanto para una mujer puede signi

ficar el amor. Era mi dolo, mi hroe,

mi dueo. Lleg la semana de la par

tida. A menudo nos sentbamos a la

hora del crepsculo; l me rodeaba el

cuello con su brazo y yo apoyaba la

cabeza en su hombro. Me hablaba de

su amor y de lo felices que bamos a

ser. Oh! Era la historia siempre re


56/127

petida y siempre nueva que toda mu

chacha se place en escuchar. Corra la

primera semana de mayo, y el sol pri

maveral, el aroma de las flores, losverdeciente s prados, el canto de las

aves, las hermosas puestas de sol, y

la misteriosa luz de la luna, acrecen

taban el gozo de la vida y el seductor

poder que mi novio ejerca en m.

"Precisamente la noche anterior a

su marcha, estremecida por el calor

de sus besos, apenada por la tristeza

de la separacin, vencida por las pro

testas de un amor y la hermosura del

lazo que ata, arrojamos nuestras al

mas en las llamas del pecado y fui

suya como l fu mo por una breve

hora, todo mo, unida a l por el ma

trimonio de todas las pasiones y emo

ciones, de todas las fuerzas del uni

verso. Y o haba esp erado otra sue rte

105

de matrimonio, pero aqul bastaba por

entonces. Volvera pronto, y nos casa

ramos. Convinimos en guardar el se

creto. Volvera durante las vacacionesde verano, cuando se cierran los tribu

nales, y entonces nos casaramos.

Oh l cun bien recuerdo aquellos pla

nes, porque hora tras hora pensaba en

ellos mientras estuvo ausente.

Un a semana despus me escribi

diciendo que un to suyo que viva en

Duluth deseaba que fuese all, porque se le deparara excelente coyun

tura de ejercer la profesin luego de

terminados los estudios, y poda ter

minarlos en Duluth con mayor faci

lidad que en Benson. Aquello aumen

taba la separacin entre ambos.

A1cabo de pocos das recib otracarta, apresuradamente escrita, di-

cindome que sala de Benson en aquel


57/127

mismo punto, y que me escribira des

de Duluth. Yo no deba olvidarle ni

l me olvidara un solo momento, y

no tardara en volver a Alberta, laciudad de su niez, donde estaba el

hogar de su desposada. Aquella carta

fu la ltima noticia que de l recib.

Pasadas algunas semanas le escrib a

nombre de su to,, quien me respondi

que todava estaban esperando que lle

gase de Benson. Harold fu a esta

ciudad, donde supo que su primo ha

ba salido de all el mismo da en que

escribi la carta. No se encontraba

rastro de l. En aquella poca no era

posible disponer del telgrafo y del

telfono como ahora, y aunque se hu

biera n podido ut ili zar no lo en contra

ran. Suceda esto en 1874. Muchas

cosas podan haberle ocurrido,, pero

la ms lgica era la en que todos con

venamos, que haba transbordado en

alguna estacin, y al escuchar las se

ductoras conversaciones de los que es

per

Revelaciones sobre la Reencarnación (alrededor de 1934).

Documents

Transcript of Revelaciones sobre la Reencarnación (alrededor de 1934).