Retrato de costumbres. (1)

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RETRATO DE COSTUMBRES.

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RETRATO DE COSTUMBRES.

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INDICE.

1. Actitudes1.1 Justicia popular1.2 Matrimonios concertados

1.2.1 Las hijas mayores tienen prioridad para casarse1.2.2 Preservar la virginidad hasta el matrimonio

1.3 Diferencia entre hombres y mueres1.3.1 Bordado del ajuar

1.4 Clasismo1.4.1 El uso de la servidumbre

1.5 Conservar las apariencias1.6 Conservadurismo religioso

1.6.1 Luto1.7 La acción de realizar cosas juntas

1.7.1 El bordado del ajuar1.7.2 Desayuno, comida y cena juntas1.7.3 Asistir a la Iglesia

2. Lenguaje y frases hechas3. Espacios

3.1 Interior3.2 Exterior

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1. ACTITUDES.JUSTICIA POPULAR.

Se ve reflejada en dos hechos:

• La hija de la Librada. La

hija de la Librada tuvo un hijo

estando soltera sin saber con

quien. Enterándose el pueblo

se toman la “justicia” de su

mano, la linchan.

• Bernarda hacia Pepe el

Romano.

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MATRIMONIOS CONCERTADOS.Los padres deciden con quien se han de casar sus hijos sin poder intervenir ellos en esto.

1. Las hijas mayores tienen prioridad para casarse.

En la obra la prioridad de Angustias en casarse aumenta al ser la que más dinero posee. Bernarda se encarga de arreglar el matrimonio de esta con Pepe el Romano, el cual la intenta adelantar por los continuos enfrentamientos entre las hijas.

2. Preservar la virginidad hasta el matrimonio.

En la época en la que se escribe la obra, las mujeres debían llegar vírgenes al matrimonio. Aquellas que no la conservaban tenían una mala reputación en el pueblo, como el caso de Paca la Roseta.

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DIFERENCIA ENTRE HOMBRES Y MUJERES.

• Son diferentes ante la ley. Por ejemplo, Martirio cuenta la historia del padre de Adelaida:

“¿y ese infame por que no está en la cárcel?”

“por que los hombres se tapan unos a otras las cosas de esta índole y nadie es capaz de delatar.”

• Su trabajo será también distinto. Los hombres trabajaran en el campo y las mujeres cuidaran de la casa. Bernarda impone a sus hijas un comportamiento que corresponde a su condición.

“Hilo y aguja para las mujeres y látigo y mula para los hombres.”

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• La mujer estará sometida al varón. La mujer decente debe ser una “perra sumisa” que les de comer y ha de resignarse a cumplir la función que les asigna la sociedad.

Por ello, las mujeres serán las grandes perdedoras de la sociedad: a los hombres se le permitirá todo pero, a las mujeres que llevan una vida parecida a la de los hombres se las marginará.

• Bordado del ajuar. Era la esposa la que aportaba el ajuar al matrimonio. Iba siendo construido por la novia, de acuerdo con su posición económica. La confección y bordado de determinadas prendas (manteles, sábanas...) era realizado por la propia novia antes de la boda.

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CLASISMO.

El libro plantea una jerarquía social definida, que los personajes aceptan y no intentan cambiar. Las relaciones humanas están jerarquizadas y dominadas por la crueldad y la mezquindad de las que ocupan el estrato superior con quien se encuentra en una posición inferior, y por la sumisión resignada.

Se refleja en:• El uso de servidumbre. En la obra está protagonizada por la Poncia

(ama de llaves) y la Criada.

La Poncia: Contigo no se puede hablar. ¿Tenemos o no tenemos confianza?

Bernarda: No tenemos. Me sirves y te pago. ¡Nada más!

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CONSERVAR LAS APARIENCIAS.En toda la obra Bernarda expresa su deseo de que toda la problemática quede en el interior de la casa sin traspasar las paredes de ésta, se mueve guiada por unos principios convencionales y rígidos, apoyados en la tradición, que exigen un comportamiento público inmaculado.

Bernarda ”Ve con ella y ten cuidado que no se acerque al pozo. ”

Criada ”No tengas miedo que se tire.”

Bernarda ”No es por eso... Pero desde aquel sitio las vecinas pueden verla desde su ventana. ”

La preocupación por la opinión ajena, el temor a la murmuración, el desea de aparentar lo que no se es, constituye uno de los motivos recurrentes de la obra.

Bernarda ”La hija menor de Bernarda Alba, ha muerto virgen.”

El miedo a la murmuración es una constante en la vida del pueblo y marca la conducta de los habitantes.

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CONSERVADURISMO RELIGIOSO.EL LUTO.

El luto es la expresión formalizada de responder a la muerte, es decir, la muestra externa de los sentimientos de pena y duelo ante el fallecimiento de un ser querido.

El luto que Bernarda impone a sus hijas durante ocho años nos sitúa en una época en la que el luto marca el comienzo de una vida de enclaustramiento, tal y como dice Bernarda:

“No ha de entrar en esta casa el viento de la calle. Haceros cuenta que hemos tapiado con ladrillos puertas y ventanas”.

Esto condiciona su comportamiento a lo largo de toda la obra.

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LA ACCIÓN DE REALIZAR COSAS JUNTAS.

• Bordado del ajuar. El ajuar es el conjunto de muebles, enseres y ropasde uso común en la casa. Era responsabilidad de la madre ir preparando el ajuar de sus hijas antes de que éstas llegasen al matrimonio. La confección y bordado de determinadas prendas (manteles, sábanas...) era realizado por la propia novia antes de la boda. Bernarda ordena a sus hijas que durante los ocho años de luto, borden su ajuar.

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• Desayuno, comida y cena. Se tiene el hábito de esperarse para aprovechar estos momentos como “reunión familiar”

• Asistir a la Iglesia.

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2. USO DE LA LENGUA.Utiliza refranes y dichos populares, Lenguaje muy natural y cotidiano.

• Coloquialismos. Los usan personajes de baja clase social (la Poncia y Criada). Marca las diferencias sociales.

• Frases hechas. “La cabra tira al monte”

“Mal dolor de clavo te de en los ojos” “Metete la lengua en la madriguera”

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3. ESPACIOS Y ESCENARIOS.

• Interior.Puertas en arco con cortinas de yute rematadas con madroños y volantes. Sillas de anea. Patio con pozo. Habitaciones .

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• Exterior.Reja, caballo y las coces, segadores, silbido de pepe, campanadas, corral, linchamiento.

“Abrir puertas y ventanaslas que vivís en el pueblo;el segador pide rosaspara adornar su sombrero.”

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Conclusión.

El la obra “La casa de Bernarda Alba" Federico García Lorca plasma unas costumbres típicas de una época que nos muestran la convivencia de la sociedad de un pueblo entre ellos y entre las propias familias.

FIN.

Érica GonzálezRahma Mhamdi

Eva Mª López

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