RETERNUM No.2
28
RETERNUM Revista Independiente Núm. 2 / Octubre 2010 DA EL SIGUIENTE PASO…
-
Upload
politikones-politikones -
Category
Documents
-
view
221 -
download
1
description
Revista oficial de POLITIKONES, una revista literaria, filosófica, política y cultural.
Transcript of RETERNUM No.2
RETERNUM Revista Independiente Núm. 2 / Octubre 2010
DA EL SIGUIENTE PASO
…
Una revista filosófica, política,
cultural, poética y literaria
2010
RETERNUM
A grandes rasgos la más resumida forma expresiva de lo que es
POLITIKONES y lo que será RETERNUM es: “vida y muerte…”
Inmerso en una situación solipsista, la actitud del lagarto Uroboros
refleja un instinto por concentrar su atención sólo en devorarse a sí
mismo, claramente su condición le delata: busca digerirse para
fortalecerse, ¿qué tiene de inteligente devorarse a sí mismo?
“Renovación” es la respuesta, renovación constante del mundo. Yo
les pregunto amigos lectores, ¿ustedes saben de dónde vienen los
inicios de este mundo, y con ello del tiempo? Según la tradición
cristiana -provenimos de una creación divina en algún momento no
determinado-. Otros se colocan de un lado científico con la teoría del
Big Bang. De manera insistente cuestiono ¿alguno de nosotros ha
llegado a vislumbrar el inicio material del hogar de los seres vivos
llamado tierra? Frente a una respuesta negativa, en estos casos
recurrimos a cuentos o leyendas para silenciar por un momento -la
duda sobre nuestras raíces como planeta material-.
POWERED BY POLITIKONES DIRECCIÓN: Uber Rodrigo Bosques Roshim
Así como no tenemos la dicha de contemplar los inicios del mundo,
no podemos ver donde inicia Uroboros; su extremidad posterior. Es
así que el resto de su cuerpo comprende entonces, la historia de las
diversas civilizaciones y el decurso del tiempo, hasta llegar al
presente, un presente en constante cambio y que no se detiene, es
decir, un presente en constante devoramiento renovador.
RETERNUM expresa la unidad del conocimiento y de todas las
cosas, mismos que nunca desaparecen sino que cambian de forma en
un ciclo eterno de destrucción y nueva creación, por ello es –vida- y
al mismo tiempo –muerte-; muerte a ese tipo de soledad que no
produce algo creativo, muerte a la estandarización de un
conocimiento monopolizado por la conciencia occidental que no
reconoce la multiculturalidad y pluralidad de ideas, muerte a la
monografía que no estimula el pensamiento crítico. Y vida, al tipo de
soledad y ocio que fructifican el conocimiento, vida a la reflexión
histórica, en general vida a un nuevo conocimiento… uno en
constante crecimiento…
Finalmente tú, con la lectura de RETERNUM no reproducirás un
conocimiento dogmático sino que de hecho, dicha lectura provocará
más dudas en tu mente, dudas que te reproducirán esa sensación con
la cual los bebes comienzan su existencia: la necesidad de descubrir
lo que ofrece este mundo, a través de los sentidos. Ese es nuestro
objetivo, incitarte a la reflexión, enfermarte de crítica, establecer en
ti el pensamiento diletante, en fin, provocarte la sed de crear
conocimiento, un conocimiento que mantenga a Uroboros en un
eterno retorno… en un RETERNUM.
Como podrás ver Uroboros lo es todo; constriñe al mundo y ya no
hay elección que debas hacer. Dejad que Uroboros os constriña…
¡Bienvenido!
Has sido iniciado…
Uber Rodrigo Bosques Roshim. Director General RETERNUM.
Una publicación trimestral.
Por la libertad individual de producir, consumir, intercambiar y servir sin
coerción ni privilegios.
IN DI CE
LA BOCA DEVORADORA (PROFESIONISTAS) EL AFORISMO COMO (UNA) IMPLOSIÓN DEL YO…………..………………………………..1 LA EXCOMUNIÓN DEL PADRE HIDALGO……………………………………….…………………..3
LA PLURALIDAD DEL VIENTRE (ESTUDIANTES) BIENVENIDO AL ‘ETAT SECOND’………………………..5 LA PROBLEMÁTICA DEL PODER. UNA CONSECUENCIA DEL DESARROLLO DEL MISMO……………………….…….…………………..8 ACARICIAS COMO VERSOS, VERSOS COMO ACARICIAS………………………..11 LA COLA ENTRE DIENTES (APORTACIONES)
ESTO ES MÉXICO; UNA ESTRELLA MÁS DEL BICENTENARIO…………………………..………13 EL SIGNIFICADO PRIMITIVO DEL ANILLO DE COMRPOMISO Y DE MATRIMONIO………………………14
LOS CUATRO DATOS
CURIOSOS………………………………4
Si quieres que tu escrito esté publicado en este espacio, mándalo a nuestro correo:
LA BOCA DEVORADORA
1
DEL AFORISMO
COMO (UNA)
IMPLOSIÓN DEL YO
Mario Olivier
“Son tontos todos los que lo parecen y la mitad de los que no lo
parecen”, Baltasar Gracián
En honor a la brevedad, seré breve. Pero
el tema da para muchas páginas. Se dice
que el aforismo es una sentencia y que
resume una reflexión práctica, y, en el
Diccionario de términos literarios, es
vecino de aforo (Platas Tasende, 2000:
21). Y nada más…
Sin embargo, esta idea de
“sentencia” nos deja a oscuras en cuanto a
la energía que hay depositada en el
interior del aforismo, porque sentencias
hay muchas, pero no todas pueden ser
consideradas como aforísticas, sino de
manera muy amplia o forzada. (Aunque a
decir verdad, tampoco de esto estoy
seguro.) Bastaría mencionar las consejas
o proverbios, los refranes con que el
pueblo, la invisible melodía de la vox
populi guía los pasos de los insumisos, y
que es, al mismo tiempo, acto de fe y
cartilla moral, para decir a que se parece
el aforismo.
Así que lo que tenemos frente a
nosotros es una muy particular sentencia
que es producto de la reflexión y que está
en el origen de todas las culturas,
incluyendo el feroz código de Hamurabi.
Y si lo pensamos históricamente, el
aforismo aparece en tratados de varia
procedencia y aplicación, e Hipócrates ya
lo utiliza en la Antigüedad como vehículo
de sus pócimas y brebajes, en la idea
misma de los humores que postulan una
sincronía entre el macro y el
microcosmos.
En fin, no podría extenderme más
en definiciones, salvo la siguiente: el
aforismo es una sentencia que está a
medio camino entre la filosofía y la
literatura; tiene de la filosofía el talante y
la fuerza del pensamiento, y de la
literatura el gusto por el estilo, el fraseo
singular y la brevedad. Por eso, en ciertas
ocasiones se lo ha comparado con algún
poema en prosa o la estampa digresiva
propia del relato.
Hipótesis que habría que dejar suspendida de momento, en vista
de que estas diferencias entre poesía en prosa, relato, micro
relato y demás géneros, cuya materialización es propia del
fogonazo, de la chispa que en su ignición halla su fin, interesa
solo al especialista. Yo pienso que, salvo la brevedad y el afán
de contar algo o promover una emoción (como el haiku), no
parecen ser lo mismo.
No obstante, Marta Agudo dice es: “Fragmento,
reflexión lírica, micro relato, capsula para el ludismo.
Glosa, espacio en el que trazar la búsqueda existencial, disparo
político, todas son formas en las que el aforismo se ha plasmado y
madurado.”
El aforismo, en esencia, es un juego del pensamiento que
resume, como el tratado, verdades cuasi irrefutables. “El aforismo
es pensamiento: un pensamiento. Porque se piensa en
pensamientos: se dice en pensamientos el pensar. Y si no se dice,
no se piensa, o si se piensa, no se dicen. Pero una vez dichos, ya
no hay nada más que decir. Ni una palabra más: aforismo
perfecto”, según decía José Bergamín (Blanco, 12: 2006).
Y suele pues ser muy breve
Referencias
Platas, Tasende, A. (2000)
Diccionario de términos literarios.
Madrid, Espasa
Ponton, G. y Valls, F. (2005). “El
alfabeto de los géneros”, Quimera,
revista de literatura, 263-264.
Especial: El alfabeto de los géneros.
Por eso he querido considerar al aforismo como una fuerza centrípeta
que absorbe del mundo (y por extensión a la mundanidad) y lo expectora
en un fuego de artillería que no por leve es menos fiero. Se trata, para
seguir con la analogía, de un punzón ardiente colgado en la noche
agónica de la ignorancia, que, al mismo tiempo que la ilumina, la abrasa.
Fuego invisible que hierve en la naturaleza de su propio creador. Detrás
del aforismo hay una naturaleza humana reconcentrada, un cavilar y una
necesidad de volcar lo grande en lo pequeño, un microscopio por el que
se mira a detalle el actuar humano y se reduce lo que se creía
magnificente a su dimensión real (de ahí la necesidad del empleo de la
ironía).
Quizás la nota amarga es la que une a muchos de los autores de
aforismos que a mí me gustan, porque hay una dimensión de usos y
propósitos (siempre en consideración al pensamiento y a la brevedad),
pero no recalo en ellos en este momento.
Dejo abierto el largo paréntesis de las galeradas que se han
escrito en clave aforística, con el siguiente de Cioran: “Solo tiene
convicciones quien no ha profundizado en nada” (Del inconveniente de
haber nacido.)
2
3
“Por la autoridad de Dios Todopoderoso, el Padre, Hijo y Espíritu Santo; y de los santos cánones, y de la
Inmaculada Virgen María madre y nodriza de nuestro Salvador; y de las virtudes celestiales, ángeles, arcángeles,
tronos, dominios, papas, querubines y serafines y de todos los santos patriarcas y profetas; y de los apóstoles y
evangelistas; y de los santos inocentes, quienes a la vista del Santo Cordero se encuentran dignos de cantar la
nueva canción; y de los santos mártires y santos confesores, y de las santas vírgenes, y de los santos, juntamente
con todos los santos elegidos de Dios, lo excomulgamos y anatematizamos, y lo secuestramos de los umbrales
de la iglesia del Dios omnipotente, para que pueda ser atormentado por eternos y tremendos sufrimientos.
Que el Hijo, quien sufrió por nosotros, lo maldiga. Que el Espíritu Santo, que nos fue dado en nuestro
bautismo, lo maldiga. Que la santa cruz a la cual ascendió Cristo por nuestra Salvación, triunfante de sus
enemigos, lo maldiga. Que la santa y eterna Virgen María, madre de Dios, lo maldiga.”
“Que todos los ángeles y
arcángeles, principados y
potestades, y todos los ejércitos
celestiales, lo maldigan. Que San
Juan el precursor, y San Pedro y
San Pablo y San Andrés y todos
los demás apóstoles de Cristo
juntamente, lo maldigan. Y ojalá
que el resto de sus discípulos y
los cuatro evangelistas, quienes
por sus predicaciones
convirtieron al mundo universal,
y ojalá que la santa compañía de
mártires, y confesores, quienes
por sus santas obras se han
encontrado agradables al Dios
Todopoderoso, lo maldigan.
Ojalá que el Cristo de la Santa
Virgen lo condene. Ojalá que
todos los santos desde el
principio del mundo y todas las
edades, quienes se hayan ser los
amados de Dios lo condenen; y
ojalá que los cielos y la tierra y
todas las cosas que hay en ellos,
lo condenen.
LA EXCOMUNIÓN DEL PADRE HIDALGO. . .
hombros y en sus muñecas; en sus brazos, en sus
manos y en sus dedos. Que sea condenado en su
pecho, en su corazón, y en todas las vísceras de su
cuerpo. Que sea condenado en sus venas, en sus
músculos, en sus caderas, en sus piernas, pies y uñas
de los pies. Que sea maldito en todas las junturas y
articulaciones de su cuerpo. Que desde la parte
superior de su cabeza hasta la planta de sus pies, no
haya nada bueno en él. Que el Hijo del Dios viviente,
con toda la gloria de su majestad, lo maldiga, y que el
cielo con todos los poderes que hay en él se subleven
contra él, lo maldigan y lo condenen.”
“Amén. ¡Así sea! Amén”.
Que sea condenado donde quiera que esté, en la
casa o en el campo: en los caminos o en las veredas;
en las selvas o en el agua, o aún en la iglesia. Que sea
maldito en el vivir y en el morir; en el comer y el
beber; en el ayuno o en la sed; en el dormitar o en el
dormir; en la vigilia o andando; estando de pie o
sentado; acostado o andando. Que sea maldito
interior y exteriormente. Que sea maldito en su pelo.
Que sea maldito en su cerebro. Que sea maldito en
la corona de su cabeza y en sus sienes, en su frente y
en sus oídos; y en sus cejas y en sus mejillas; en sus
quijadas y en sus narices; en sus dientes anteriores y
en sus molares; en sus labios y en su garganta; en sus
Los -4- Datos Curiosos…
1. En la corte de los Austrias se prohibía que un hombre tocase a la reina. Así, si la reina se caía o sufría un accidente, debían esperar a que llegara el rey a levantarla.
2. El origen de la palabra: Fuck
En la antigua Inglaterra la gente no podía tener sexo sin contar con el consentimiento del Rey. Cuando la gente quería tener un hijo debían solicitar un permiso al monarca, quien les entregaba una placa que debían
colgar afuera de su puerta mientras tenían relaciones. La placa decía: Fornication under Consent of the King" (F.U.C.K.)
3. Ronald Reagan, el ex-presidente de los Estados Unidos, fue rechazado para el rol principal en una
película de 1964 llamada "The Best Man" porque "no tenía apariencia de presidente".
4. ¿Dónde nace el tío Sam? En 1812, durante la 2ª guerra entre los EE.UU. y Gran Bretaña; Samuel Wilson, un inspector que aprovisionaba de carne al ejército, imprimió en los barriles de salazón las iniciales U.S.
(United States) En broma, los soldados lo interpretaron como Uncle Sam.
Edicto firmado en Valladolid (Morelia), el 24 de Septiembre de 1810. Abad y
Queipo lo mandó a publicar en la Catedral de Valladolid, así como en todas las
parroquias del arzobispado.
4
Bibliografía: Gaceta extraordinaria de la Cd.
De México Núm. 112 del 28 de Septiembre
de 1810 Pp. 807-813.
LA PLURALIDAD DEL VIENTRE
¿Cuál es nuestra perdición?
¿Cuál es nuestro silicio?
Tierra, fuego
Sangre, nieve.
La hojilla raspa el concreto sin defenderse
Golpes de agua sentencian flotarla
inquietamente.
Abres la boca para sentir caer pequeñas
formas ovulares
Lágrimas de risa desde el cielo, cosquilleo
constante para el suelo.
Pequeñas cascadas aparecen por todas
partes
Regaderas para gnomos
Diversión para los elfos.
Es una fuga, la baba de la tierra
Es pura y desperdigada.
Brisa mescalina
Sol en proyección
Tramos de sonrisa
País con bendición.
Almas que se consideran salvadas
Una cuota de saliva, extasiadas pedirán.
Elites nacientes que charlan espeso
Hálito decadente es lo máximo que dan.
Niñas coqueteando duro
Ascuas sobre su cabeza pondrán
Chispas de tacones y humo
Núbiles disponibles ¡las hay!
Imitando el aspecto malsano
Procuran el retrato remarcarlo
Locaciones que estructuran el relajo
Danzando entre burbujas de jabón.
Modas como infiernos ajustados
Hormonas eferveciendo la saliva
Silbidos encienden sus carbones
¡Apedreemos con carbones a las perdidas!
5 BIENVENIDO AL ‘ETAT SECOND…’
Mueven los injertos con tan fiera agonía
Su rol no es más que una desgastada letanía.
Hinchan sus delicadas comisuras
Y pisan plásticos manufacturados
Quieren y gimen apretando
Aman como del libre mercado.
¿Quién les otorgó el derecho a usar pantalones
ajustados, cuentas y bolsas de mano?
Gaia, Venus, Isis
Muestran su extensión
Lilith, Freya, Hilda
Necesitan tu genuflexión.
Permíteme decirte…
Serpentina de carne y piel tostada
Hada traviesa eres en tu recámara
Caricias y palabras complacen a mi dama
Disfrutando esa nación llamada tu cama.
Lanzando improperios se me hace
tarde
Musitaciones son mordidas sobre la
carne
Miedo, misticismo sobre el tejado
Hambre y lozanía fuera del mercado.
Belleza, vanidad llenando la academia
Vileza y pedantería alzando nuestras
cabezas.
Actividades mortales
No son mi deseo
El loco calla y despotrica el efebo.
Pírrias en aumento
Trabas producen descontento
Rosas pulcras mueren por dentro
Cal y sal llueven como fermento.
6
Aléjenme de las bibliotecas
Y de las tiendas departamentales
…nada para vestir y nadie a quien seguir.
Vi letras en mi excusado
Solitarias reptilando
Vaho expedido… relámpagos
Sentado me relajo expulsando.
Respirando por conducto seco
Vuelvo a preocuparme por mí
Si esto no me lo atiendo
Acompañado seré hasta morir.
Pero…
La salud es una duda
Un esfuerzo perspicaz
De corregir y acariciar la vida con ternura.
7
AUTOR: Jimmy Alain Velásquez Guzmán
8 Luis Jahir García
Mendoza
El poder es malo, muy malo, Porque dominar es un placer, un
vicio; El poder es diabólico,
Desear el poder es la gran maldición de la humanidad.
E. M. Cioran
LA PROBLEMATICA DEL PODER.UNA CONSECUENCIA DEL
DESARROLLO DEL MISMO.
Los siguientes versos, confieso, fueron producto del deseo de
evocarme a algunas cuestiones filosóficas acerca de la naturaleza del
poder, todas inspiradas en los versos que nos regala de su pluma
Tomas Hobbes en su obra cumbre; El Leviatán: “Hay en la humanidad
entera, un perpetuo e incesante afán de poder, que cesa solamente con la muerte”,
aforismo que nos hace reflexionar: ¿podemos aducir que estamos
frente a una afirmación categórica? o si no es así ¿por qué a nosotros
los individuos de la edad moderna, inmersos en el siglo XXI, nos
parece que así fuera?
Lo anterior nos parece vigente debido a que el hombre moderno, ha
descubierto, gracias al abandono de aquella idiosincrasia medieval, que
él es el dueño de su destino y lo primero que se manifiesta ante su
estado independiente, es el hecho de que al ser un ser racional tiene la
capacidad de tener y poseer, poder. Es decir, el poder del hombre de
disponer sobre lo dado, desde el siglo XVI, va en aumento y a
velocidades inimaginables. El hombre actualmente recorre la historia
a pasos agigantados, sostenido por ambas piernas: la ciencia y la técnica.
Hasta cierto punto podemos afirmar que el hombre al ejercer su poder
experimenta una satisfacción especial, no una satisfacción mundana o
carnal sino una satisfacción de creación y posesión; es más, incluso el
procedimiento mismo del conocimiento implica literalmente el –
apoderarse- de la verdad; de ser dueño de la verdad.
Vasto podemos hablar del pensamiento del
hombre entorno al poder, podemos recordar
que sobre el mismo se ha dibujado,
televisado, psicoanalizado, filosofado, escrito
etc. Schopenhauer hablaba ya de la voluntad
de poder, Weber describía una perfecta
sociología del mismo, incluso literatos
plasmaban en sus obras detalles del mismo,
como León Tolstoi quien en una de ellas
expone “entre líneas” la acepción del poder
como motor de la historia. Pero en los siguientes
versos quisiera incursionar en una premisa
interesante pero al mismo tiempo
abrumadora, inquietante y alarmante,
asimismo espero que el lector siga los pasos
que me llevaron a ponderar la problemática del
poder a la que se enfrenta el hombre como
consecuencia del desarrollo del mismo, es decir,
el poder ante el hombre del siglo XXI se
presenta como un gran problema y esto se
debe a que el hombre ha sufrido una ceguera
inconsciente; mediante la cual hizo ya
desaparecer su responsabilidad sobre dicho
poder, todo en virtud del incremento y
desarrollo del mismo.
Bajo estas circunstancias, visto desde un enfoque
social, el hombre moderno pretende saciar su sed de
poder desarrollándolo -de sobremanera- bajo diversas
justificaciones como la seguridad, la utilidad, el
bienestar, la economía o el progreso… por ello, en
ningún momento del curso de la historia el poder se
había ponderado como algo tan problemático; el poder
es la causa por la que millones de personas se vuelcan
a una guerra civil por la pequeña diferencia en torno a
cómo debe de dirigirse el poder en su nación o cuál es
el sistema económico ideal para su sociedad; el poder es
la causa por la que las potencias europeas luchan a
diario, el poder es la causa por la que se mantengan
guerras en medio oriente, el poder es la causa por la que
un país se siente con el derecho de invasión sobre
territorio vecino, el poder es la causa por la que una
religión se proclame superior a otra o incluso se sienta
con derecho a perseguir a los individuos
pertenecientes a esta, poder es a fin de cuentas
actualmente, un problema para el ser humano.
Ahora bien, para explicar esta consecuencia
problemática vigente, es menester identificar una
particularidad interesante, propia de la naturaleza de
dicho poder, y esta es: su carácter de conciencia-
responsabilidad. Ciertamente el poder del hombre no se
trata de cualquier poder, es decir, cuando somos
testigos de la bestialidad de la naturaleza al
demostrarnos su energía, surge la intención de
confundirlo con poder, sin embargo no lo es; se trata
simplemente de energía; puesto que la energía se
convierte sólo en poder en el momento en que existe
una conciencia que la conoce, cuando hay una capacidad
de decisión que le dispone y le dirige por si fuera poco,
hacia ciertos fines, este es el caso del poder del hombre.
No está demás recalcar que a diferencia de la energía de
la naturaleza de la cual hablamos otrora, el poder no
está de antemano regido por las leyes de causa y
efecto, sino que es controlado específicamente por el
hombre quien lo ejerce; es decir, interviene
directamente un ente consciente y por lo tanto responsable.
De la energía de la naturaleza nadie es responsable…
EL PROBLEMA
No obstante a este carácter de conciencia-responsabilidad
inmerso en la naturaleza del poder humano, ¿cuál
parece ser el problema? ¿Poseer poder entonces tiene
algo de malo? O tal vez ¿desarrollarlo es el problema?
Sin temor a equivocación, puedo aducir que el hecho
mismo de poseer poder no tiene nada de malo, pues este
hecho per se forma parte nuestra estructura natural de
hombres. En cuanto al desarrollo del mismo empero, a
lo largo de esta edad moderna, se ha puesto en
relevancia una relación –inversa- inexorable cual ley de
la física Newtoniana: En la medida en la que el poder del
hombre crece, la conciencia del mismo y su equivalente
responsabilidad se esfuman (Decrecen). Mientras más
aumenta el poder del hombre de disponer de la realidad,
mayor es el riesgo que el hombre vive.
Es decir, en la medida en que ese poder crece; va en
aumento, se desarrolla, hasta el punto de dominar no
sólo sobre la naturaleza sino sobre otros hombres, el
hombre mismo pierde ese sentido consciente de su poder,
pierde su responsabilidad moral sobre el mismo, y en
consecuencia pierde el sentimiento de ser él mismo
quien obra o quien crea; olvida que la acción comienza
en él mismo y por lo tanto es responsables de ello…
Como muestra, ante las guerras religiosas continuas en
medio oriente, el cambio climático, la deshumanización
de la ciencia (biología), la pobreza, la mala distribución
de la riqueza, la marginación social, la mendicidad, la
falta de empleo, la contaminación, la enfermedad etc.
etc. ¿acaso el hombre de hoy en día se siente
responsable en absoluto por lo que ocurre? ¡Claro que
no! El ser humano moderno culpa a -entes
impersonales- para explicar y justificar muchas de las
injusticias, e ignominias sociales, científicas o naturales,
por ejemplo, culpa a las leyes del mercado para explicar
pobreza, para justificar la falta de empleo culpa a la
relación inversa entre empleo e inflación, para justificar
la mendicidad culpa a lo que llaman los liberales: la
competitividad, para explicar la mala distribución de la
9
riqueza territorial en el mundo señala a la globalización, al
hablar de la deshumanización de la ciencia culpa a la
necesidad de conocimiento, para justificar el cambio
climático abrupto, culpa a las leyes naturales y al cambio de
la tierra en sus ejes, para justificar la marginación y la
exclusión social (p.e etnias, indígenas, etc.) postula la
necesidad de desarrollo y progreso tecnológico y
civilizatorio, para explicar la contaminación, culpa más al
abono de ganado por sus altos niveles de CO2 que a las
emisiones inherentes de la industria. En fin, la conciencia del
hombre como artífice de la ciencia, las leyes económicas, el
capitalismo, la globalización, la industrialización, etc. se ha
esfumado…
Lo cierto es que, estar en posesión de un poder que no se
encuentra determinado por la conciencia y responsabilidad,
significa sencillamente la destrucción de lo humano, no
diré, por otro lado, que debe de existir una responsabilidad
moral, pues creo que no debemos negar que el hombre
puede emplear el poder para cualquier propósito que se
proponga, constructivo o destructivo, noble o vil, bueno o
malo. Empero el poder siempre será constructivo en tanto
permanezca en la ordenación de aquel ser que lo posee, es
decir en tanto sea controlado, bajo la subordinación de lo
humano, si esto no se da, ese poder que se haya obtenido
para mejorar la vida, para abatir la pobreza, para
organizarse social y territorialmente, para hacerse la vida
más fácil, para dominar a la naturaleza, para explotar los
bienes naturales, para descubrir nuevos mundos, etc. se
tornará simplemente contra la vida misma.
100
11
Si hubiera de evaluar mi
situación en Arequipa, diría que
la estadía en esta ciudad se
resume a una sola palabra:
enferma. Soy muy afecto a las
acciones repetitivas, esas que me
constituyen el día más sombrío
pues dejan arrugados pliegos
blancuzcos en la imaginación.
Conozco el privarme de comida
para conquistar sencillas
aventuras literarias… ¡cosa que
no hice hoy! puesto que antes de
viajar a la biblioteca- llené mi
boca con manjares salados y un
pollo caramelado. Llego a la
biblioteca pública para sentir
que me es imposible hojear un
libro. Morfeo cierra ojos
lengüeteando sobre los parpados.
Construyendo las primeras
expresiones de este escrito
disipe la pesadez del sueño.
Sentado sobre cómodo sofá-
observo al fondo del pasillo una
pareja, una muestra doble a no
soltarse la mano. Ciertas
presentaciones las considero como
estimulaciones filosas y
chirriantes en sí. Remueven
diversos rostros encontrados
sobre una mente, un cerebro. Se
asoma el envidioso… asfixiado por
un vacio de caricias y
manifiestos a ofrecerse. Aparte
un ‘pecador’ que desea las formas
corpóreas de una señorita: pies
delgados, blancos y tersos para
decorarlos en cada uña- bajo el
barniz rojo- tono acorde a su
conciencia e imaginación.
Piernas, pantorrillas abombadas
aptas en colocarles mallas
violentas-carnales-salvajes-
coquetas. Acarrear un vientre
caliente y nada deformado,
dispuesto a verter en este…leche
como besos, sensaciones eternas
de dos manos oprimiendo el
ombligo;
transportándoles en tanto
a los costados ¿y raspando
qué? costillas,
rasgueándolas como cuerdas
de lira griega o arpa
extensa.
Los senos, si se exprimen
expulsan copos de nieve.
Tocarlos con sus manos y
moldearlos pues si
algodones de azúcar
rosados fueran- miel
sencilla que sacia la
libido. Hombros que
sostienen amaneceres como
atardeceres, superficies
donde soplan tornados-
encapsulando sollozos
placenteros…confines del
cielo, separación o
frontera entre el paraíso
y el infierno.
Desde allí saltan
cascadas de cabellos:
lianas, rizos morenos.
Fin de las
resbaladillas que
comienzan en tu
cuello. Farallones…
escalando acceso por
tu boca, mi piolet
profesional provoca un
agujero a tu labio.
Sangre en riachuelo…
lo sorbo y juntó mi
labio al tuyo. Saboreo
el color, temperatura
y acidez de las aguas
que proporcionan vida
en ti, amor.
ACARICIAS COMO VERSOS, VERSOS
COMO ACARICIAS…
12 Y en ese instante, por aquel lugar prefiero descansar -ahogado en sabores
colorados- Bueno ¡Hey! sientan que hemos vuelto al sofá donde permanezco
sentado. Espléndida hora a mi me ha llegado pues una muchacha que posee un
rostro infantil… aunque discorde a lo infantil son las caderas, sus
posaderas obtenidas por el tiempo- echando a volar la imaginación puedo
concluir que son los calores costeños o tropicales de su lugar de origen,
factores implicados en la existencia de esta mujercita biológicamente muy
bien heredada. ¡Aja! Esa, ella anda por aquí. Da la impresión que busca un
libro, pasa a mi costado y siente el latido de este humano, recorre su
mirada los estantes de biblioteca localizados detrás del sillón (o sofá)
donde me encuentro emocionado. Escucho unas muestras finas de respiración,
el pantalón vaquero ajustado que viste, suelta sonidos de pierna con pierna
frotándose- sandalias ‘folk’ que producen chasquidos como diciéndome –clap
clap voltéame a ver… tu destino es ser pedicurista (risas) ¿hasta cuándo te
consideraras fetichista?-
-¡Ah caray! ¿Me están hablando unos pies?- me despabilo y rápido la
timidez combinada con locura busca moldear mi semblante sin decir del
comportamiento –Eh disculpa ¿algún problema contigo o qué?-
dirigiéndose a este caballero se entona con rareza la pequeña dama. -
¡Para nada para nada! Disculpa, las desveladas me están causando
estragos- palabras bienaventuradas como esas salen en mi defensa. No
pero es en serio amigos, no logro concebir el sueño con imaginar que
una mujer joven conduce mis pasos hacia la alcoba- recamara en un
presente desarreglada; como si no fuera preparada para hacerla un
escenario, un teatro donde representemos la obra más extraña de
afección solicitada. Un fuego alucinado, un abrazo esperado que inicia
una acción confusa. Pediré o pido su voz como aliciente que suena mejor
como calmante, puestos ejemplos por acá serían la lluvia sobre la
lámina o un café calentándose en la cocina- despidiendo vapor por
encima del pocillo metálico, algo desgastado, quemado por debajo de
tanto uso.
–Cántame…cántame o cuéntame… cuéntame, léeme aquellos versos que
compuse esta mañana en mi calidad imaginativa de gran escritor;
considerándome el único que suelta palabras con tanto fervor de
lograr empatía, seguro arquitecto de dudas pero nunca de temores-
La jovencita tiende a señalarme como un desquiciado. Como si la
estuviera imaginando retozar conmigo sobre una misma cabecera,
hablándome despacito con un vaho parecido al de la tetera:
caliente y despedazante y sobrecogedora y todo lo bueno que por un
momento se aparece. Un ave fénix caliente introduce su garra-
rasga el pecho- marca la espalda dejando cicatrizada la soledad
pues ya no duele, ni desespera…sino bien es algo confeccionado
absolutamente a mi manera.
Roddick
Greymas
LA COLA ENTRE DIENTES
ESTO ES MÉXICO;
UNA ESTRELLA MÁS DEL BICENTENARIO…
Yo, así como tú, he visto en la televisión infinidad de comerciales destinados a promover el turismo en nuestro país; México. Ya saben el clásico comercial de la campaña de TELEVISA, que inicia con una maravillosa imagen de la belleza estética propia de la naturaleza de algún rincón de nuestro país; enfocando ingentes montañas que parecieran ser sostenidas por las nubes, mesetas que con su belleza delimitan el horizonte, lagos de agua cristalina que reflejan a las aves que levantan el vuelo, cascadas que caen revelando las profundidades de los ríos, mientras que la fauna se hace presente en slow motion junto a una bella mujer portadora de vestidos largos de colores armónicos, rodeados ambos por algunas ruinas prehispánicas, en fin, todo este marco bajo una música de fondo amena; una música de paz.
¿No les parece hermoso? Toda esa riqueza natural de nuestro país…, deberíamos de sentirnos orgullosos y sé que la mayoría de ustedes efectivamente lo están al mirar tal estampa estética natural, qué orgullo que nuestro país se dé a conocer ante el mundo por su gran riqueza natural estética, hecho indubitablemente envidiable para cualquier Francés, Inglés, Chino, etc. Pero ¿acaso no les parece que darnos a conocer al mundo simplemente por –nuestra naturaleza-, refleja solamente que los mexicanos –modernos- no hemos hecho algo -con nuestras manos de hombres- que sea digno de alabanzas?, es decir, si no mal sé, todas estas estampas estéticas que presenta los diversos comerciales, ya existían desde que los imperios azteca e inca cohabitaban, la ingente montaña ya se erigía en señorío, las mesetas ya se extendían a lo largo del horizonte, los lagos ya corrían con vigor, en fin, todos estos elementos ya existían desde que los españoles arribaron a nuestro continente, ya existían aun cuando nos independizamos, existían incluso cuando acaeció nuestra revolución, y siguen existiendo hasta el día de hoy.
¿Qué denota lo anterior?
Mariana Huerta S.
13
¿Qué es lo único diferente entre aquellos tiempos de antaño y los de ahora?
Simplemente ¡que el mexicano ha hecho absolutamente nada! Sencillamente nos hemos remitido a ponerle un hotel, un restaurante y una tiendita de souvenirs alrededor de toda aquella maravilla natural, pretendiendo vivir de ello (lucrando) sin mayor empeño. O ¿Por qué de otros países podemos identificar, además de su riqueza natural, sea basta o ínfima, -la mano del hombre- en cualquier atracción arquitectónica, manufacturera, o tecnológica? Bastan ejemplos como la torre Eiffel, el Big Ben, etc. ¿Será que el mexicano es flojo y oportunista? ¿Le ha faltado por más de 200 años voluntad o interés por erigir algo verdaderamente asombroso con sus propias manos? Creo que si continuamos dependiendo económicamente de -la naturaleza-; -lo dado-, con la hecatombe climática de último orden además de que pondrá fin a nuestro modus vivendi, nos terminará consumiendo en una actitud de apatía, abulia y mediocridad. En fin, ESTO ES MÉXICO…
14
EL SIGNIFICADO PRIMITIVO
DEL ANILLO DE COMPROMISO
Y DE MATRIMONIO…
¿Qué mujer (conservadora para la visión
de hoy en día) no ha soñado alguna vez
con aquel día en el que prácticamente le
es pedido matrimonio? Aquel día en el
que su amado frente a ella, ya sea a solas
o rodeado de miles de extraños, realiza
aquella gentil genuflexión que indica
sólo un suceso inevitable: la realización
de una sencilla pregunta ¿Te quieres
casar conmigo?
Empero ¿qué significado guarda detrás esa pequeña forma circular hecha de oro o metal? Me parece que
debemos de ir más allá de aquel significado romántico que nos orilla a pensar que alude y representa el círculo
de la vida y de la eternidad, que los novios o esposos se entregan una alianza circular, como símbolo de amor
eterno, representando en el aro lo que no tiene ni principio ni fin. En fin, todos los significados que encierran
en la visión romántica el anillo de compromiso o matrimonial. Ahora bien, Me pregunto yo, ¿acaso si eso
representara realmente, no bastaría sólo con aceptarlo y guardarlo como un hermoso objeto de
remembranza? O ¿por qué es necesario llevarlo puesto las 16 hrs o más en que estamos despiertos? Ajá! Esto
sólo quiere decir una cosa, el anillo no es sólo un -lindo- recuerdo sino una señal, una marca destinada como
recordatorio para el individuo que la porta pero más, una marca que lleva implícito un mensaje para los
individuos que le miran desde lejos en la mano de alguien más:
Esta mujer o este hombre ya es –propiedad- de alguien más, esta mujer -ya tiene un hombre que le de amor-,
o este hombre -ya ha elegido a su pareja de por vida-, o a esta mujer -no debes pretender o tratar de cautivar-,
a este hombre -no debes seducir-. Es decir, frente a todo esto sólo nos queda reflexionar en base a una serie
de preguntas… En cuanto al significado del anillo para la persona quien lo porta, ¿acaso es una forma de
recordarte que no debes ser infiel? ¿No es tu deber decidirlo independientemente de si lo portas o no? O por
otro lado ¿si lo portas significa que estás comprometido con alguien sentimentalmente y si no, significa que
no lo estás?
Con respecto al significado del anillo
para quien lo ve en alguien más, ¿no
te parece que guarda un significado
primitivo, en el sentido de que funge
como una marca para señalarles a los
demás machos que aquella hembra que
porta ese anillo forma parte ya de la
propiedad de un macho y que por lo
tanto deben de buscarse la suya? ¿Acaso
ya sea la mujer o el hombre casados o
comprometidos, no deben de ser objeto
ya de seducción sólo porque lo dice un
anillo?
Es decir, ¿por qué no definir lo anterior
simplemente por las propias convicciones
morales de aquel hombre o aquella mujer,
en lugar de sujetarlo a -marcas sexuales
primitivas-?
15
Ana María Gans
LAS IDEAS Y OPINIONES VERTIDAS EN LOS ARTÍCULOS O ENSAYOS PUBLICADOS POR RETERNUM, SON ÚNICA Y EXCLUSIVAMENTE
RESPONSABILIDAD DEL AUTOR(A). RETERNUM ATENDIENDO A LA PLURALIDAD, SE LIMITA ÚNICAMENTE A
LA PUBLICACIÓN DE LAS OBRAS.
COLABORADORES
PARA ESTE NÚMERO DE RETERNUM
MARIO OLIVIER
Vivo como un transterrado, como un eremita en un
universo globalifóbico.
J. ALAÍN VELÁSQUEZ GUZMÁN
Un proscrito de la ‘seriedad’
LUIS JAHIR GARCÍA MENDOZA
Politólogo en potencia, diletante por naturaleza…
MARIANA HUERTA S.
Las ideas no deben nunca permanecer en silencio calladas.
ANA MARÍA GANS
A la realidad debo de confrontarle una figura antitética, basada
en análisis profundos y juicios estimulantes.
RODDICK GREYMAS
Only is in your mind…
RETERNUM
