IntroduccinLas comunidades indgenas yanomami viven en la selva tropical y ocupan un territorio que se extiende de ambos lados de la frontera entre Venezuela y Brasil. Ms de la mitad de los miembros de la etnia yanomami se encuentran del lado venezolano, en los Estados Amazonas y Bolvar. La sociedad, hoy da, designada bajo el nombre "yanomami", est dividida, desde un punto de vista lingstico, en cuatro subgrupos: los yanomami, que viven esencialmente en Venezuela (Estado Amazonas); los yanomami, asentados en el Brasil; los sanema y los yanam, que se encuentran al norte de su territorio (Estado Bolvar) y que se distribuyen de ambos lados de la frontera entre Venezuela y Brasil. Juntos constituyen la familia lingstica yanomami (o yanoama). Fueron inicialmente conocidos como waika (o guaica), guaharibos, shamatari, shiriana, etc., antes de que fuera usada su propia auto-denominacin. El trmino "yanomami" significa "ser humano", "la gente".La vivienda es de tipo colectivo. Varias familias u hogares se renen para constituir una casa comunal o "shapono". Esta consiste en una serie de espacios abiertos cubiertos con palma que alberga, cada uno, varios hogares. Estos espacios cubiertos estn colocados en crculo; en tomo a una plaza central a cielo abierto. Las familias pueden ser mongamas o polgamas, pero en este ltimo caso cada esposa ocupa su propio fogn con sus hijos. Cuando se ampla la familia, se aade un fogn ms cerca del cual el o los hijo (s) mayor (es) se instala(n). Se puede decir que aproximadamente la mitad de los casamientos que ocurren entre los miembros de una casa comunal se realizan dentro de la misma y la otra mitad en casas vecinas y/o casas aliadas ms lejanas. El tamao de las casas colectivas puede variar de menos de 20 personas a ms de 200 personas. Las comunidades se la escinden generalmente en dos comunidades o ms cuando un conflicto de importancia se desarrolla en su seno.Las familias que se separan funden otra comunidad sobre el mismo modelo, pero un poco ms lejos. Esas familias pueden tambin unirse con otra comunidad aliada y/o instalarse a proximidad. Segn su tamao, las comunidades estn guiadas por uno o varios lderes.Los yanomami (tambin llamados yanomam), son una etnia indgena americana dividida en cuatro grandes grupos: sanum, yanomam, tanomano y yanam.Hablan lenguas diferentes pero se entienden entre ellos. Se denominan tambin la nacin yanomami.Los YanomamiEl nombre correcto de este grupo indgena es el de yanomami. La razn por la que en muchos idiomas se conocen como yanomami o yanomamis se debe a que fueron los misioneros salesianos de origen italiano los que se encargaron de las misiones catlicas en la regin de los yanomamos y en italiano el plural de yanomamo es yanomami. Corrobora este nombre el hecho de que el padre Cocco, misionero italiano que pas muchos aos viviendo entre los yanomamos, los sealaba con este nombre y no con el plural en italiano.EtnografaLos yanomami presentan una especial importancia etnogrfica por el hecho de ser un pueblo indgena que ha logrado vivir en armona con su ambiente, que respetan la naturaleza, que no producen basura, que no contaminan y que son autosuficientes.Forman parte de los ltimos reductos humanos que continan viviendo segn los dictados de los pueblos pre alfabetizados. Actualmente se encuentran seriamente amenazados por la globalizacin y la transculturacin. Esto es debido a los fenmenos clsicos de la invasin colonial: conversin religiosa, asimilacin de roles inferiores respecto a una cultura superior y despoblacin por las enfermedades que los colonizadores llevaron consigo. Al no poder combatir con eficacia ninguno de estos factores, su estilo de vida tradicional puede verse irremediablemente afectado en menos de una dcada si no se toman las medidas necesarias.Alrededor de 20.000 individuos que integran los yanomami viven desperdigados por la selva tropical, en aldeas separadas por muchos kilmetros de tierra deshabitada. Alrededor del 70 por ciento de esta poblacin ocupa el sur de Venezuela, mientras el resto se distribuye por zonas adyacentes a Brasil, en concreto en una zona que comprende parte del estado de Roraima y del Amazonas.ViviendaEn las aldeas pequeas viven entre 40 y 50 personas mientras que en las grandes pueden llegar hasta las trescientas. Sus aldeas -Shabono-se construyen en crculo y son completamente abiertas.Sus viviendas tienen forma cnica y viven en grupos de familias. La situacin de las cabaas puede variar y en numerosas ocasiones, en lugar de formar un crculo, forman una hilera. Las familias comparten con las otras familias de la comunidad los productos obtenidos de la caza, la pesca o la cosecha (dentro de cada shabono conviven varias familias como una comunidad).Cuando se renen alrededor de la hoguera que est en el centro del shabono, comen, conversan, fabrican su utillaje, explican sus historias, mitos, leyendas y ensean a los nios sus tradiciones.SubsistenciaLos yanomamis se desplazan continuamente, es decir, son nmadas. Estos desplazamientos estn motivados por el corto periodo de la productividad de sus cultivos. Cultivan en sus huertos la mayora de alimentos: pltano, ame, batata y malanga. Un cultivo dura dos o tres aos. Cuando la tierra se agota, el poblado crea una nueva plantacin en otro lugar. Tambin recolectan productos silvestres y comen ranas.Practican la caza todo el ao, individualmente o en grupos, y utilizan el arco y la flecha. La pesca se practica con menos frecuencia y para pescar utilizan la flecha y el timb, que es una especie de planta que zarandean en el agua para atontar a los peces.Al basar su economa en principios bsicos de autoconsumo (elaboracin de sus propias pertenencias - cestas, garrotes, arcos y flechas), rompen los conceptos econmicos de casi todo Occidente. Actualmente siguen utilizando motivos "decorativos" ancestrales en sus cuerpos, los cuales se estampan con ciertos pigmentos naturales. Utilizan una droga llamado curare, que untan esparcido en la punta de las flechas para cazar su alimento y adems de esto tambin lo utilizan en rituales curativos por los shamanes para comunicarse con los espritus el mismo se utiliza en poca cantidad y en polvo este se introduce en el shaman por medio de las fosas nasales con un palo hueco y se soplaVestimentaDebido a las condiciones climticas, su vestimenta es muy sencilla. Se visten con fines ornamentales ms que protectores; un hombre bien vestido no lleva nada ms que unas cuantas cuerdas de algodn en muecas, tobillos y cintura, y el prepucio sujeto a la cuerda de esta ltima. Tambin usan ramas enrolladas al cuerpo que tienen el nombre de guayuco.La vestimenta de las mujeres es igualmente escueta. Generalmente, se pintan el cuerpo con muchos colores, principalmente rojo y negro adems se ponen collares, plumas en la cabeza y atadas a los brazos y pendientes.Vida SocialLa vida social se organiza en torno a los principios tribales tradicionales: relaciones de parentesco, descendencia de los antepasados, intercambios matrimoniales entre familiares o grupos con un parentesco comn y la autoridad transitoria de jefes distinguidos que intentan mantener el orden en la aldea y son responsables de establecer las relaciones de la comunidad con otras aldeas. El liderazgo suele estar vinculado al parentesco y los vnculos matrimoniales: los hombres grandes o lderes, proceden de las familias ms numerosas de las aldeas. Segn su ingenio, sabidura y carisma pueden convertirse en autcratas, aunque la mayora de los jefes se limitan a actuar como superiores ante sus iguales. No estn exentos de limpiar los huertos, recolectar, cosechar, plantar y cazar.Son al mismo tiempo pacificadores y valientes guerreros. La pacificacin pasa a menudo por la amenaza o el uso de la fuerza, de ah que la mayora de los jefes tengan fama de waiterio fieros.CostumbresUna de las costumbres ms curiosas y primitivas de esta etnia es la prctica del canibalismo endogmico como ritual sagrado: en una colectiva ceremonia funeraria se comen las cenizas de los huesos de su pariente muerto mezclndolas con la pasta del "pijiguao" (fruta de la palmera chonta). Creen que en los huesos reside la energa vital de la persona fallecida y que al ingerir sus cenizas la reintegran al grupo familiar.Modo de produccinCada comunidad explota un amplio territorio a fin de obtener os recursos que necesita para reproducirse mientras respeta los territorios de sus vecinos. Los yanomami construyen sus casas prximas a sus conucos y cada cuatro o cinco aos se mueven para acercarse a las nuevas plantaciones: la pobreza del suelo os obliga a abrir al cultivo nuevos terrenos cada ao. Cultivan esencialmente pltano, ocumo, yuca dulce, caa de azcar, maz y batata. Siembran, tambin, cambur, aguacate, lechosa, pijiguao, tabaco y algodn; este ltimo permite la manufactura le hamacas y de la indumentaria. Para acompaar los cultgenos, cazan regularmente animales, pescan y recolectan productos de a selva. La miel es tambin un recurso natural muy apreciado por los yanomami. Segn el ciclo estacional, no es raro que dejen sus casas y sus conucos para ir a consumir, en el sitio mismo, productos que abundan en el territorio. Se instalan, entonces, en campos de selva durante varias semanas. Sea en estos campamentos provisionales o en el shapono, la vida colectiva favorece una vida social muy intensa y muy animada.Hoy da, el contacto permanente de los yanomami con la poblacin criolla de la regin amaznica y la invasin de garimpeiros ha causados serias modificaciones en el ambiente y, en consecuencia, en su salud y costumbres tradicionales.Los yanomamis se desplazan continuamente, es decir, son nmadas. Estos desplazamientos estn motivados por el corto periodo de la productividad de sus cultivos. Cultivan en sus huertos la mayora de alimentos: pltano, ame, batata y malanga. Un cultivo dura dos o tres aos. Cuando la tierra se agota, el poblado crea una nueva plantacin en otro lugar. Tambin recolectan productos silvestres y comen ranas.Practican la caza todo el ao, individualmente o en grupos, y utilizan el arco y la flecha. La pesca se practica con menos frecuencia y para pescar utilizan la flecha y el timb, que es una especie de planta que zarandean en el agua para atontar a los peces.Al basar su economa en principios bsicos de autoconsumo (elaboracin de sus propias pertenencias los -cestas, garrotes, arcos y flechas), rompen los conceptos econmicos de casi todo Occidente. Actualmente siguen utilizando motivos "decorativos" ancestrales en sus cuerpos, los cuales se estampan con ciertos pigmentos naturales. Utilizan un veneno mortal llamado curare, que untan esparcido en la punta de las flechas.Los ConflictosCuando hay un conflicto siempre hay un rbitro. Eso es lo que en muchas ocasiones no es necesario en estas culturas. Si hay un conflicto, se supone que el conflicto es entre dos, y se supone que no es necesario un rbitro. Esa recurrencia a una instancia superior, al arbitraje, no se hace necesaria a menudo en estas sociedades. La misma palabra delegacin es una palabra que existe, por supuesto, pero en un grado infinitamente menor en esas otras culturas. No hay nadie representativo de nadie.-Sistemas de CreenciasEl cosmos yanomami est formado por cuatro capas que yacen horizontalmente y relativamente cerca una de la otra. Las capas se comparan a un "plato": ligeramente curvo, redondeado, delgado, rgido y con una superficie inferior. En estas regiones suceden hechos misteriosos y estn habitadas por espritus. La capa superior se llama "DUKU K MISI" en ella han ocurrido muchas cosas que han "cado" a la capa inferior. No tiene un papel muy importante en la vida de los yanomami. La capa siguiente, llamada "HEDU K MISI" es parecida a la Tierra. Su capa superior es invisible, tiene rboles, cultivos, aldeas, animales y plantas y en ella viven las almas de los difuntos. Todo lo que existe en la tierra existe tambin en este nivel. La superficie inferior de esta capa es el cielo que ve el yanomami. El yanomami vive en la capa que se llama "HEI K MISI", nivel que se cre cuando un pedazo de "hedu k misi" se rompi y cay. Finalmente est la capa inferior llamada "HEI T BEBI", zona casi yerma en la que vive una variante de yanomami; canbales despiadados que capturan las almas de los nios y se los comen.Los orgenesSe explican a travs del mito de "La sangre de la Luna". Una vez una gente crey que era la sangre de la Luna. La Luna fue un hombre malo que comi a su hija. La gente buena dispar al cielo y le flech el pecho. De las gotas de la sangre de la Luna vienen los fieros yanomami. Las mujeres se originaron a partir de una fruta llamada "wabu". Un hombre arranc una fruta e inmediatamente se convirti en una mujer, esta mujer engendr abundantes hijas que a su vez tuvieron descendencia, por eso existen gran nmero de yanomamis.El hombre jaguarEl jaguar es una bestia temida que mata y come a los hombres. Es un diestro cazador comparado al guerrero yanomami. El jaguar se convierte en un hombre que devora a los yanomami (canibalismo).TabesPara los yanomami su nombre es secreto hasta tal punto que despus de muerto su nombre no es pronunciado por la comunidad.RitosExpulsar los malos espritusEl Chamn se encarga de expulsar los malos espritusque provocan la enfermedad en los miembros de la aldea.Son cuatro las causas que provocan la enfermedad:por embrujamiento de otro chamn.por el embrujamiento de otro hombre.por causa de los malos espritus.por transmisin del dolor del animal que es el doble de la persona.Los individuos adultos, incluso los jvenes, se drogan para sacarse directamente sus propios "hekura". El es una forma de evitar ser posedo por los malos espritus, es sobre todo liturgia demonaca y la nica evasin psquica de un pueblo que desconoce cualquier bebida alcohlica.CurareProceso dedestilacin del venenomortal con el que recubren la punta de las flechas que utilizan en la caza y en la guerra, en este proceso no intervienen las mujeres; "se destemplara" el veneno.ReahoEl yanomami tiene sus propiosrituales de muerte que deben completarse para cumplir el rito del pasaje del muerto al prximo mundo. En la sociedad yanomami las mujeres de la familia y de la tribu deben llorar por el miembro difunto. Si los rituales no se cumplen correctamente o el cuerpo no quema completamente es por causa de que el muerto, en vida,realiz alguna mala accin.La maana siguiente a la muerte, las mujeres de la tribu aparecen con las mejillas ennegrecidas, en seal de pena y comienzan las lamentaciones por el muerto. Cuando stas terminan se queman las pertenencias del difunto junto con el cadver. Posteriormente la tribu vuelve a sus actividades normales.Transcurrido un mes de la muerte de algn miembro de la tribu, el yanomami organiza una comida funeraria en la que se comen las cenizas del muerto. Los familiares beben una sopa de pltano mezclada con las cenizas del muerto. En esta celebracin se agasaja a los visitantes con toda clase de alimentos y se establecen alianzas.ConclusinGracias a este trabajo nos dimos cuenta de la importancia de etnias indgenas que existen en la tierra venezolana tambin pudimos deleitar cuales fueron sus orgenes y modos de vida de cada uno de estos grupos, tambin pudimos observar sus rituales sagrados, sus consagraciones, y su tipo de canibalismo, tambin nos dimos cuenta de la manera en la que ellos vivan, a diferencia de cmo vivimos nosotros ellos vivan de una manera muy peculiar en donde no tenan recursos humanitarios y se restablecan entre ellos mismos, curndose unos a otros tambin pudimos observar su vestuario, su origen y sus culturas, mayormente vivan de la caza , de la pesca y la recoleccin de fruta silvestre, agronoma ,hacan jarrones, cestas y fabricaban sus propios accesorios .