Resumen Trigo Represas 313 Pags

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Punto 1: IMPORTANCIA DE LA TEORA GENERAL DE LAS OBLIGACIONES: Todas las relaciones pecuniarias que existen entre los hombres son relaciones de obligaciones: todos los das creamos obligaciones. Los actos ms comunes y ordinarios de diario acontecer, como la compra de vveres, o el transporte de pasajeros constituyen contratos que a su vez son actos de donde nacen obligaciones. El hombre teje as a su alrededor una red de mltiples obligaciones que le permiten subsistir y desenvolverse en el medio ambiente. El hombre se ve obligado, pese y aun contra su voluntad, a un sinnmero de otras obligaciones por ejemplo las que nacen de la responsabilidad civil. La importancia de la teora de las obligaciones queda as revelada, ya que en el aspecto econmico, ella es la que regula los fenmenos de la circulacin y distribucin de la riqueza, y al tutelar ese intercambio, protege tambin el inters de la cooperacin ajena para la satisfaccin de las necesidades propias, comnmente traducida en la transformacin o traslacin de bienes y cosas que la enrobustece con un profundo contenido social, y que la vida en sociedad impone de manera ineludible, la cooperacin entre los individuos para la consecucin de sus fines.a) METODOLOGA INTERNA Y EXTERNA: El C.C Argentino bajo el titulo de las obligaciones en general ha dedicado la seccin 1 del libro 2 (desde el Art. 495 al 895) a la elaboracin de una teora general de las obligaciones, con independencia de las fuentes que las originan. Para valorar el plan seguido por Vlez, es preciso detenerse un poco en los 2 mtodos usados en el derecho comparado en esta materia: METODOLOGIA EXTERNA: hay cdigos y obras de derecho que tratan las obligaciones junto con los contratos un solo cuerpo. As las institutas de Justiniano, el cdigo civil francs, donde se las encuentra bajo el titulo de los contratos u obligaciones convencionales. El defecto de este mtodo consiste en que engloba el tratamiento de las obligaciones con los contratos, como si las nicas obligaciones existentes fueran las condicionales. Pero como los contratos no son nada ms que una de las fuentes de las obligaciones, al amalgamar la legislacin de estas con aquellas se da la falsa idea que todo lo que se incluye en el titulo respectivo es aplicado solamente a las obligaciones contractuales. Se suscitan aun hoy entre otras confusiones, las que se relacionan con la causa y el efecto de las obligaciones y las causas y los efectos de los contratos. METDOLOGIA INTERNA: (Vlez toma como referencia el esboo de Freitas) el otro mtodo consiste en hacer el ordenamiento de una teora general de las obligaciones sin distincin de las fuentes de las mismas, y por lo tanto, con principios aplicables tanto a las emanadas de los contratos como a las surgidas de los actos ilcitos, de la ley, etc. La doctrina, le ha hecho por ello, unnime elogio. Se le ha objetado sin embargo, que despus de este acierto inicial, en vez de continuar con la reglamentacin de las fuentes en particular, se ha interpuesto en la seccin 2 del libro 2 la teora de los hechos y actos jurdicos, cuya materia corresponde en realidad a la parte general del derecho civil. Se le ha criticado haber incurrido en: 1- Una generalizacin inadecuada, incluyendo como privativas de las obligaciones de fuente contractual, materias que no son exclusivas de las obligaciones sino que se relacionan con los actos jurdicos, tales los casos de las modalidades: condicin plazo y cargo 2- La omisin de un capitulo referente a la asuncin de deudas, esto es una critica injusta ya que en la poca de la redaccin de Vlez, la teora de la asuncin de deudas estaba recin siendo conocida.

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3- Legisla por separado las obligaciones de sujetos mltiples: por un lado el objeto (divisible o indivisible) y por otro lado el sujeto (solidarias y simplemente mancomunadas) b) CONCEPTO DE OBLIGACIONES: la mayor parte de los autores, emplean para definirlas, la formula de las institutas de Justiniano: la obligacin es un vinculo jurdico que nos constrie a pagar algo a otro segn el derecho civil . La ltima parte segn el derecho civil carece de vigencia en la actualidad, la tuvo en el derecho romano cuando el derecho civil era aplicado nicamente a las relaciones jurdicas entre ciudadanos. Pero al desaparecer en el derecho moderno este tipo de exclusiones, la definicin ha debido quedar de esta manera: la obligacin es un vinculo jurdico que nos constrie a pagar algo a otro !CATEDRA: vinculo jurdico en virtud del cual una persona (sujeto activo-acreedor-) puede exigir a otra (sujeto pasivo-deudor-) el cumplimiento de una prestacin que constituye el objeto de la obligacin y que puede ser de dar hacer o no hacer. EVOLUCIN HISTRICA: el derecho de las obligaciones ha sufrido una evolucin que permite distinguir una concepcin antigua y una moderna. Las diferencias entre estas dos concepciones se encuentran sobre todo en tres aspectos: I) SITUACION DEL DEUDOR: en el derecho romano primitivo la obligacin estaba constituida por un vnculo materializado, en NEXUM, en virtud de este, el A tenia sobre el D un verdadero derecho real: el D estaba en situacin de mancipi, vale decir privado de libertad, como si hubiera dado su cuerpo en prenda al A. En caso de no cumplir, poda ser aprisionado por el A, obligado a trabajar en beneficio de este, reducido a esclavitud, vendido en el otro lado del Tiber, y aun muerto y repartido en pedazos entre los A. La ley Poetelia papiria (326 a.C.) suprimi al NEXUM, el D poda ser aprisionado pero no encadenado y deba hacerse ante todo la persecucin de sus bienes. La ley lex valle, 40 aos despus permiti al D rechazar la manus, es decir que el A no poda llevarse al D sino en caso de existir sentencia y permiti a ste defenderse directamente. La lex julia consagro el derecho del D de buena fe, de hacer cesin de bienes a sus A, con lo que su responsabilidad se limitaba a su patrimonio; qued, sin embargo, como un resabio de vigor romano, el procedimiento de la prisin por deudas, que desapareci pasada la mitad del siglo XIX. En Argentina, fue abolida por la ley 514 del ao 1872. En nuestra poca, la situacin del D esta tratada no solamente en un sentido ms humano, sino que en muchos aspectos esta favorablemente considerada. En la evolucin, podemos ver que el vnculo, en el concepto primitivo, es inicialmente es personal y material, pero va atenundose, de manera que las consecuencias del no cumplimiento inciden sobre el patrimonio del D. Leyes dictadas con un espritu de proteccin a los sectores sociales econmicamente dbiles, han puesto fuera del alcance de la accin de los A a ciertos bienes que se juzgan indispensables para la subsistencia del D y de su flia. II) CONCEPCION DEL VNCULO OBLIGATORIO: en el derecho romano la obligacin fue concebida como un vnculo personal e intransferible. Tal enfoque subjetivo trae aparejada las siguientes consecuencias: a) La obligacin no poda ser contrada por medio de representantes. b) La obligacin era intransmisible, tanto en su aspecto activo como pasivo. c) No se poda estipular a favor de 3. d) los 3 deban estar determinados desde el principio. La concepcin moderna advierte que el cumplimiento de la obligacin significa un valor patrimonial, por eso, ms que la conducta del obligado, lo que interesa es que se cumple una prestacin. El centro de la gravedad de la obligacin, en vez de estar en los sujetos, se desplaza, modernamente, hacia la prestacin, es

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decir, hacia la obtencin de un resultado patrimonial que implica su cumplimiento. En este orden se ha llegado a decir con evidente error que la obligacin no es un vnculo de persona a persona, sino una relacin de patrimonio a patrimonio. Las personas subsisten, pero solo como representantes de sus respectivos patrimonios. Esta concepcin objetiva ha tenido la virtud de dinamizar el concepto de obligacin y por consiguiente: 1) La obligacin puede ser contrada por medio de representantes. 2) Puede estipularse a favor de 3 3) La obligacin puede transmitirse tanto en su objeto activo como pasivo. III) EL ESPRITU DEL DERECHO DE LAS OBLIGACIONES. Concepcin individualista y concepcin solidaria: tanto en el derecho romano como en la poca clsica de las codificaciones (C. Francs) el espritu que inspiraba el derecho de las obligaciones era el de una concepcin individualista cuyos principales pilares fueron: 1) el principio de la autonoma de la voluntad: este dogma se traduce a los 3 siguientes principios. Auto-decisin, autorregulacin, y auto-obligarse. 2) El ejercicio desmesurado de los derechos 3) La responsabilidad subjetiva (Art. 1109: todo el que ejecuta un derecho, que por su culpa o negligencia ocasiona un dao a otro, esta obligado a la reparacin del perjuicio y Art. 1382: el plazo de 3 aos corre contra toda clase de personas, aunque sea incapaz, y pasado este termino, no se extingue el derecho del vendedor para resolver la venta y el comprador queda propietario irrevocable) La corriente moderna, se caracteriza por el predominio de las ideas solidarias que tienden hacia una socializacin del derecho. La influencia de la corriente ideolgica se hace sentir de la siguiente manera: 1) Principio de la autonoma de la voluntad: los cdigos modernos ya no contienen disposiciones semejantes a nuestro Art. 1197 ( las convenciones hechas en los contratos forman para las partes una regla a la cual deben someterse como la ley misma), consecuentemente con este tipo de orientacin, se advierte que E moderno interviene decisivamente en las contrataciones de los particulares, mediante leyes de emergencia, prorrogando plazos, congelando negocios, imponiendo clusulas (contratos dictados) y hasta ha llegado en algunos casos a imponer la obligacin a contratar (contratos impuestos) 2) Ejercicio de los derechos antes ilimitado, se lo ha sometido a la correccin de la teora, como lo ha hecho nuestro ordenamiento con el Art. 1071. 3) En materia de resarcimiento de daos, el principio de la responsabilidad subjetiva, consiste en que no hay responsabilidad sin