América latina, paralelismos y singularidades poblacionales, culturales y políticas. 

Paralelismos: todos los estados latinos pasaron por diferentes procesos paralelos, entre ellos, los que Tulio Danghi llamo “la larga espera”. Durante la cual la destrucción del estado colonial no permitió instaurar un nuevo orden, estas repúblicas hispánicas durante este periodo atravesaron perturbaciones anárquicas (los caudillos). Mientras en Brasil, independiente de esto, prolonga el statu quo colonial. La evolución paralela de la América portuguesa y la española se nota en el mismo sentimiento de pertenencia cultural de occidente. Por ejemplo, el idioma. El que llega de Europa se sorprende al hallar la misma atmosfera en dos capitales, separadas por 8 mil km de distancia y 9horas d vuelo. Régimen colonial, sociedad, estado, economía, derecho, religión, rebeliones indígenas, Túpac Amaru. 

El régimen colonial estaba plagado de rebeliones y no solo de indígenas, sino también de criollos e intelectuales que se estaban empapando de ideas iluministas. Las rebeliones se dieron por distintos motivos pero una de las fundamentales era la falta de legitimidad que tenía la autoridad española, pues los españoles americanos se constituyeron en América como clase dominante sin más recurso que la apropiación. No pasaron jamás por algún proceso “genético” que lo hubiese llevado a ese lugar. Esto es paradójico, pues la clase colonial dominante, debía obediencia a un Estado a cuya sociedad que no pertenecía, perteneciendo a otra que estaba naciendo y que carecía de legitimidad para gobernar. 

El poder del monarca casi nunca era cuestionado, ni por las rebeliones criollas ni por las indígenas. 

Rebeliones indígenas: fueron numerosas, no cuestionaban la legitimidad del poder real, estos querían recuperar parte del pasado del que fueron desposeídos. Durante el periodo 1542 y 1780 fueron más de 30 rebeliones. Entre la que se destaca la de Juan Santos Atahualpa (1542) que se prolongo hasta 1760. Este descendía de la alta nobleza inca y su rebelión era totalmente indígena excluyendo a blancos y negros. Su autoridad fue acatada por las comunidades indígenas. Su método

consistía en establecer puntos fijos de residencia desde donde partían las avanzadas guerrilleras. Estas avanzadas respetaban las comunicaciones indígenas que generalmente se unían al Inca. Las rebeliones encabezadas por Atahualpa se extendieron incluso hasta Lima y fui en ese momento cuando las autoridades españolas comprendieron que no eran simple subversiones sino que era una insurrección indígena de gran envergadura que era de gran amenaza. Por tal motivo y recién en ese momento se iniciaron ofensivas militares a mayor escala para desarticular la ya armada organización india. 

(Régimen colonial Sociedad) LA CLASE COLONIAL: había dos sectores Clase gobernante (representantes de la administración estatal, ósea los españoles) y clase dominante (los criollos propietarios de haciendas y minas) Los que gobernaban solo ostentaban títulos pero sin llegar a dominar, y al contrario, los que dominaban no gobernaban, solo se ocupaban de la administración de sus propios intereses y que anhelaba ser la legítima representante de la sociedad emergente. . En el interior de cada grupo había también grandes conflictos, x ej. entre mineros y terratenientes, cada uno desconfiaba del otro creyendo los primeros parásitos a los otros y de manera viceversa eran acusados de no ser confiables por los otros. Pero ambos creían que los funcionarios reales eran detentadores de beneficios que no se merecía. Estos conflictos avanzaron incluso hasta dentro del clero. 

En el reinado de Carlos III se realizo reformas modernizantes, llamadas las reformas del “despotismo ilustrado”, que tuvieron como fin una mayor centralización, mayor eficiencia burocrática y sobretodo mayores tributaciones. Esto último fue lo que desencadeno las rebeliones sociales. Y acá es donde aparece la figura del Corregidor, creada para el cumplimiento de tres funciones: recaudar impuestos, distribuir indios y protegerlos. Pero este último era contrario a los anteriores por lo que se le saco esta función. Para su época era mucho el poder que poseía, los indios, mestizos, criollos y españoles estaban sometidos a la voluntad del mismo. Era como un pequeño representante de la Corona en América. Recibía ganancias de lo que se denomino el sistema de reparto; este consistía en el comercio obligatorio con los indios de los pueblos. Ósea, que en calidad de intermediario, propietario y mercader a la vez, durante 5

años (que es lo que duraba su mandato) este vendía a los indios o campesinos mercancía que estos estaban obligados a comprar y como consecuencia tenían que vender sus productos o trabajo para pagar lo que le fue impuesto. El corregidor era un personaje acusado de corrupto, ya que tanto poder asignado (cobrador de impuestos, alcalde y empresario privado) le facilitaba un rápido enriquecimiento y su poder era usado de forma brutal. Lo que no es de extrañar entonces, es que la mayoría de las rebeliones hayan dado su partida tras el fusilamiento de algún corregidor. 

LOS INDÍGENAS DE REBELIÓN Los indios en la época colonial se encontraban en una forma de explotación llamada MITA. Esta actividad estaba orientada a la explotación minera y tenía un sentido esclavista. Era por eso que hubo muchísimos indios q decidieron escapar de esa situación y tener una vida errática, sin jefe, sin ley, sin tierras. Pero eso favoreció a la creación de un gran número de forasteros que apoyaron las rebeliones. Estos forasteros eran grandes guerreros y el odio que tenían hacia los españoles, hacia que fuera fácil reclutarlos para las tropas de los jefes indios. Siendo forasteros, trabajaban en “obrajes” textiles, por pagos miserables. Este fue otro problema que se le sumo al indio: bajos salario y pésimas condiciones de trabajo. Con esto se puede resumir que son tres los objetivos por los que las rebeliones indígenas se realizaban: * La abolición de repartimientos y la supresión del cargo de corregidor (apoyada por criollos tmb) * En contra de la mita y los trabajos forzados. * Las reivindicaciones de tipo pre capitalista. Si a esto se le suma el descontento criollo por los elevados impuestos y la ineptitud burocrática se entiende xq la sociedad colonial nunca pudo encontrar un equilibrio interno. 

Hay otro sector social que todavía no se nombro, los caciques. Los caciques eran más que un jefe indio, eran un caudillo popular y a estos eran los que buscaban las autoridades españolas para tener un respaldo en sus determinaciones. Algunos de estos aceptaban estos tratos, otros en cambio no podían olvidar su procedencia y se revelaban a los mismos. 

Uno de los caudillos más sobresalientes fue Túpac Amaru. Que realizo una

gran revolución con gran transcendencia, y con varias ideologías incluidas (como consecuencia de las diferentes clases y sectores que estaban incluidas en la misma) Una de las más comunes era -- el reconocimiento de la soberanía del Rey de España y la aceptación del catolicismo como religión común. Aunque pudiera parecer una revolución antimonárquica, esto es erróneo pues por lo que este luchaba era por las reivindicaciones de negros, indios y fracciones criollas. Durante su revuelta, el fue apoyado por el clero pero al final de su periodo tuvo una negativa total. El nunca amenazo la estabilidad de la iglesia ni de sus sacerdotes pero estos lo rechazaron. Tanto es así que el obispo Moscoso fue su más ferviente enemigo. Túpac Amaru se pronunciaba un entusiasta cristiano, por lo que aseguraba la estabilidad de la iglesia con la eliminación de los “tiranos corregidores y sus aliados”. Aunque la mayoría del clero se pronunciaba en contra del movimiento, no son pocos los casos de clérigos que fueron procesados por apoyar al Inca. Se puede decir en síntesis que el factor de la iglesia tuvo mucho más peso que la aceptación a la majestad real. 

RELIGIÓN: Gran parte del clero apoyaba la rebelión (por lo menos en su comienzo). También era sabido que la Iglesia cuzqueña estaba totalmente en contra del sistema de repartos y con los desmanes cometidos por los corregidores. Se sabe también las cartas que mandaba Túpac Amaru al canónigo José Paredes de la Paz, en las que se justificaba las muertes de corregidores, diciendo que eran precisas sus muertes por que iban en contra de la Iglesia y para que lo tomaran como ejemplar. 

Doctrina Monroe | Monroe afirmó en sus dos discursos más relevantes que las potencias europeas no podían colonizar por más tiempo América, y señaló que éstas no deberían intervenir en los asuntos de las recientemente emancipadas repúblicas latinoamericanas. Previno a los estados europeos contra cualquier intento de imponer monarquías en las naciones americanas independientes, pero añadió que Estados Unidos no emprendería ninguna acción en las colonias europeas existentes ni en la propia Europa. Este último punto confirmaba las ideas expuestas por George Washington en su discurso de despedida presidencial de 1796, en el que recomendaba encarecidamente que Estados Unidos no entablara complicadas alianzas

en política exterior. Al marcar de este modo la diferencia entre Europa y América, Monroe subrayaba la existencia de unos intereses americanos y, más concretamente, estadounidenses. Rechazaba las monarquías europeas como sistema político, consideraba que ninguna nación americana lo adoptaría y que su presencia en el continente americano pondría en peligro la paz y seguridad de su joven nación. Asimismo, exponía que únicamente Estados Unidos estaba destinado a completar la colonización de los territorios vírgenes de Norteamérica. A pesar de la determinación que se desprende de estas afirmaciones, Monroe no disponía de medios que aseguraran la aplicación de sus ideas, aunque sabía que Gran Bretaña, con su poderosa Armada, también se opondría a que Europa interviniera en la lucha a favor de España, que deseaba recuperar sus dominios americanos. 

Túpac Amaru jamás se pronuncio en contra del dogma de la iglesia, al contrario solo en los casos más extremos se pronuncio en contra de alguna jerarquía eclesiástica. Junto a la rebelión tupa marista se dio lo que fue la expulsión de los jesuitas, hecho que produjo una gran molestia al Inca, pues este fue criado y educado por los mismos. También es sabido que este vínculo entre ellos hizo que no pocos de estos simpatizaran con la rebelión. No bien termino la unión entre indios y criollos, las altas jerarquías tomaron nuevamente el poder y lucharon de manera encarnizada contra los rebeldes; tanto es así que muchos sacerdotes no dudaron en empuñar las armas. Uno de ellos fue el Obispo Moscoso. Muchos relatos cuentan que su espíritu era tan severo que no parecía el de un religioso, sino el de un militar. En una revuelta de las tantas que hubo, los rebeldes quemaron una iglesia, pero no como actitud antirreligiosa, sino porque en ese lugar había algunos soldados españoles. Este hecho fue aprovechado por Moscoso que lanzo un edicto en el que excomunaba a Túpac Amaru. (Por incendiar capillas públicas, perturbar el orden., etc., etc.). Sin el apoyo de la iglesia, y sin legitimación religiosa hizo aparecen al caudillo y su movimiento como una especie de anticristo. Como el Inca era un ferviente católico, solo respondía diciendo que los que negaban a Cristo eran sus enemigos. De este modo el movimiento logro dos posiciones: ideológicas- religioso. El mov. no fue tomado como herejía pero el mismo Túpac Amaru si fue

tomado muchas veces como el Moisés indio. No fue inexistente la adhesión de sacerdotes al movimiento, incluso desobedeciendo jerarquías. La ideología de Túpac Amaru y su movimiento fue decididamente indigenista. Se refiere a indigenista cuando resalta valores que una vez existieron en las originales relaciones sociales. Un ejemplo fue la utilización nuevamente del AYLLU, una especie de cedula que utilizaban en las comunidades agrarias del Perú incásico. Esta evocación estaba asociada a la de un Estado fuerte, autoritario y articulador de todos los microorganismos sociales en una totalidad única. Y la personificación de ese Estado era el Inca. Pero en ningún momento la idea de Túpac Amaru fue independentista, o si lo fue, en sentido limitado. Pues el aceptaba que la conquista española era un hecho irreversible, por eso mismo no fue el fin de su rebelión. Y el hecho de que muchas veces se lo vincule al proceso de independencia española se debe al impacto que tuvo en círculos de criollos instruidos. 

“no soy de corazón tan cruel ni extraño como los corregidores y sus aliados, sino cristiano muy católico con aquella firme creencia con que nuestra madre la Iglesia y sus sagrados ministros nos predican y nos enseñan. –Túpac Amaru 

Con respecto a la revolución de este, cuando ya se aisló de los criollos, se puede decir que la sociedad se dividió en la clase colonial y la otra formada por criollos, negros, mestizos y mulatos. Así la revolución no tenia futuro alguno, pues si aceptaban muchas medidas criollas dejaba de ser una revolución, si por el contrario conservaban su carácter indigenista, se auto condenaban a la derrota militar. Lo que sorprende de esta rebelión es lo cerca que estuvo de ganar. Y la fuerza que tomo en los seguidores del Inca, la idea de la rebelión tras la muerte del mismo. 

BOLÍVAR Y SAN MARTIN Luego de varias revueltas fallidas, Simón bolívar dirige los principales esfuerzos emancipadores de la costa del Caribe., que tras largas luchas culminaran con el éxito final. Pero hubo circunstancias que ayudaron al éxito del mismo. Por ejemplo, la ayuda que les brindo Inglaterra (porque

querían el comercio directamente con América, sin tener que depender de España) y al hecho de que cuando él se rebeló contra los españoles, el jefe de las tropas realistas que se encontraba en Venezuela se había quedado sin apoyo pues estallo la rebelión liberal. Bolívar, de gran capacidad militar, empezó su rebelión en 1810, momento en que Bs As también lo hizo en el famoso 25 de mayo (segregación de Paraguay, lucha de las prov. con Bs As). Desvinculado de estas rencillas internas, el Gral. José de San Martin, proyecta el cruce d los andes para liberar Chile y atacar a los españoles del Perú. Que logra realizar a fines de 1816. Ya en chile, con la ayuda de lord Cochrane, podrá embarcar sus soldados en chile y desembarcar en la costa peruana que tuvo como consecuencia que el virrey abandonar Lima. Un año más tarde (1822) se da la conocida entrevista de Guayaquil entre San Martin y Bolívar; en la que el primero decide retirarse y dejar a Bolívar a que diese el golpe definitivo al poderío español en Sudamérica. Con la derrota irreversible de Napoleón, Inglaterra puede dar su apoyo más libremente a los rebeldes americanos. Con toda la libertad en sus manos, realistas y rebeldes muy lentamente pudieron ponerse d acuerdo sobre lo que se llamo “las tres garantías”: México seria reino independiente, el catolicismo seria religión del Estado, y por último la propiedad seria debidamente garantizada. Pero esto creo grandes conflictos, pues la independencia llego pero sin modificar ningún derecho de los colonos, los indígenas fueron dejados totalmente al margen de todo. Igualmente el reconocimiento interno e internacional de la independencia fue progresivo. Y muchas veces ayudado por Inglaterra que contribuyo en gran medida con el movimiento independentista (Declaración de Monroe) Francia en época de emancipación americana, no tuvo un papel muy importante, pues en el plano ideológico no lograron sus ideas encajar en las instituciones iberoamericanas. Mientras tanto, EEUU se encontró a favor de la emancipación sudamericana de España, pues esto ayudo a que su comercio se desarrollara notablemente. La guerra que mantenían España e Inglaterra dio gran impulso al comercio norteamericano con el sur, al que llevaban harinas y esclavos. En un mensaje dicho por el presidente Madison en 1811 aclaro “mirar con amistoso interés el establecimiento de soberanías independientes en las provincias españolas de América” En lo referido a lo sociopolítico, que dejo la guerra, esto creo lazos de unión, pues lo que ayudo a que la guerra siguiera y finalmente triunfara fue

la puja militar y su consecuente esfuerzo económico. Esto dio ayudo a que las fuerzas se unieran de manera militar y económica. Pero por ej. Los terratenientes que apoyaron la guerra nunca dejaron de mantener sus propios intereses. Muchas veces para provocar el apoyo de las razas sometidas, se le hacían promesas que si no eran cumplidas podían provocar hasta el fracaso de la revuelta. 

La independencia tuvo entre los resultados más generales la abolición de la inquisición, restricción de la esclavitud, la derogación del orden jurídico que social de las normas de la casta, el establecimiento de la libertad de comercio y de condiciones favorables al ingreso de inmigrantes. Pero ay que aclarar que estos cambios solo beneficiaron a los terratenientes, pues las clases explotadas se mantuvieron de la misma forma o en algunos casos su situación llego a empeorar. Por eso se debe aclarar que hubo “independencia sin descolonización y que la revolución fue predominantemente un movimiento de los colonos contra las metrópolis, sin mayores beneficios para las razas colonizadas” 

Camino brasilero hacia la independencia: Brasil es un caso particular dentro de los países latinoamericanos, pues ya desde el comienzo de la colonización, al Brasil se trasladaron aprox. 10mil personas del cuerpo administrativo de Portugal que con todas su experiencia actuó sobre el nuevo territorio como un elemento innovador y dinámico. La instalación del puerto en Rio, fue un factor decisivo para mantener la unidad del vasto territorio. Cuando se declara la derrota de Napoleón, la corte establecida en Brasil puede marcharse pero don Juan decide permanecer y expandir la frontera sur hacia las costas del Rio de la Plata. Ya para ese momento la actuación de don Juan es liberal y ayuda al movimiento a crecer. En 1821 retorna a Portugal y en su lugar deja a su hijo Don Pedro, que el 1 de agosto de 1822 prohíbe el desembarco de tropas portuguesas y el 7 de septiembre con el “grito de iripanga” declara la independencia; esto provoco gran apoyo del nuevo emperador localista. En 1824 tuvo q enfrentar una tentativa separatista como consecuencia del desacuerdo sobre el modo de elegir presidente de cada provincia. Ahí empezaron los problemas para el emperador, pues también se tuvo que enfrentar frecuentemente con la asamblea representativa, pues don Pedro tenía una actitud de rechazo contra todo intento federalista lo que despertaba fuertes críticas sobre su persona. 

En 1826 fallece su padre Juan VI. El se obligado a retirarse a Portugal dejando el lugar a su hija y al marido de esta q era un manifestante conservador. Esto provoco malestar entre las cámaras brasileras. Finalmente el decidió resignar el trono en Brasil para trasladarse en persona y asumir el poder en Portugal. Dejo el trono en Brasil para su hijo que siendo muy joven, no les fue difícil a los liberales conseguir la verdadera república. 

Unidad 4 

Mex fue sacudida `por la guerra de la reforma, la intervención francesa y el gobierno de Benito Juárez, pero el liberalismo ascendente no fue capaz de cumplir enteramente con su programa. A la muerte de Juárez, le sucedió El general Porfidio Díaz, q muy lentamente se identifico y tuvo el apoyo del clero conservador, la oligarquía latifundista y los imperialistas norteamericanos. Duro con su pueblo pero muy dócil con los intereses extranjeros tuvo el apoyo de la prensa internacional que lo elogiaba declarándolo como paladín del orden y de la civilización. Dio muchísimas concesiones, entre ellas mineras, petroleras, construyo trenes con capital yanqui. Esto provoco q se formara una clase obrera intelectual de mentalidad moderna, desengañado y revolucionario. Cuando quiso ser reelegido fue rechazado y ante la negativa de entregar el poder, la sociedad se levanto y encabezado por Madero venció. Pronto este fue asesinado por uno de sus subordinados y creyendo que todo volvería a lo anterior, en el norte Pancho Villa se alzo contra Huerta (el que asesino a Madero), lo mismo hizo Emiliano Zapata y el Gral. Venustiario Carranza patriota asumió la jefatura principal de la lucha revolucionaria contra el régimen huertista. De forma sorprendente el Pte de EEUU, Wilson, apoyo al mov revolucionario de Carranza. Esto provoco que la derecha norteamericana fuera en contra de Wilson. En 1914 se produjo una intervención de EEUU sobre México porque la bandera estadounidense fe agraviada por tropas de Huerta. Wilson exigió perdón y un homenaje de 21 cañonazos. Huerta pidió disculpas pero no acepto lo otro. Por tal motivo tropas de EEUU intervinieron en México lo que provoco la ruptura de las relaciones entre ambos países. Arg, Chile y Brasil mediaron este conflicto de países, y obligaron a las tropas d EEUU a retirarse. Asediado y sin apoyo Huerta da su renuncia y

Carranza asumió la presidencia del país. Aunque fue apoyado durante el levantamiento por Villa y Zapata, se vio abandonado prontamente por ambos. Pues zapata quería una reforma agraria profunda y ambos (con villa) miraban con desconfianza la moderada nacionalización que tenia Carranza y su disposición de seguir manteniendo relación con Wilson. En 1915 Villa y Zapata encabezaron una guerra revolucionaria contra Carranza, que tuvo una total negativa estadounidense. Tropas entraron a México a combatir esta revolución, principalmente a Villa, pero con el advenimiento de la 1era guerra mundial se ordeno el retiro de las mismas. Ese mismo año se consolido el poder del gobierno del general Carranza, al mismo tiempo que Zapata se radicalizo mas. Al comienzo había proclamado una reforma agraria moderada, al final llego a proclamar la lucha de clases violenta, la expropiación son indemnización y la aplicación de formulas agrarias socialistas. Para combatir el zapatismo, Carranza y su sucesor Álvaro Obregón utilizaron la represión pero también la reforma. Por tal motivo promulgaron la constitución mexicana de 1917. Este instrumento indico que el gobierno de Carranza acogía la teoría de una transformación anti feudal y social demócrata de las estructuras a la vez que afirmaba el control del estado sobre los recursos y rechazaba el imperialismo. Esta constitución reconoce los derechos tradicionales, liberales del hombre y del ciudadano, También enumera sus derechos sociales al trabajo, a la tierra, a una vida material digna, a la seguridad social. De aplicar realmente estos principios el gobierno de Carranza aceptaría que la revolución continúe, que no se tolere su estancamiento u no se permita el surgimiento de nuevos privilegios. Era un documento rojo que espanto a los norteamericanos y al que Carranza como Obregón no estaba dispuesto a llevar a la práctica en su total dimensión revolucionaria y humanista. Igualmente Zapata continuaba su lucha, hasta su asesinato en 1919. El impacto ideológico y emocional de la Rev. Mexicana sobre el resto de América latina fue inmenso; hasta 1959 cuando surgió la Rev. cubana; se constituyo a la Rev. Mex como fuente de inspiración para los obreros, los campesinos y los intelectuales revolucionarios de nuestro continente. 

La reforma universitaria de 1918 Esa se dio el 18 de junio de 1918 en Córdoba, considerada la de mayor transcendencia en el mundo entero Reforma universitaria: fue un aluvión incontenible en la vieja Casa de Trejo

con nuevas ideas, nuevos planes de estudio y nuevas concepciones políticas y sociales. Lo más importante de la misma fue el semillero de ideas, de consignas y de concepciones para ubicar a la universidad junto a los nuevos tiempos que se vivan a comienzos del siglo. Antes de la reforma la universidad era como “el refugio secular de los mediocres, la renta de los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos y lo que es pero aun el lugar donde todas las formad e tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las dictara” 

Causas nacionales de la Reforma Universitaria. En la argentina comenzó un proceso de gran importancia, la aparición de los inmigrantes, que formaría lo que se llamaría la clase media. En poco tiempo el país transfiguro no solo el aumento de habitantes, sino también el fenómeno del urbanismo. Los hijos de inmigrantes querían aparecer en la escena del país y tenían fuerzas y razón suficiente para hacerlo. En lo político se enrolarían en el radicalismo, mientras los hijos de chacareros, de pequeños comerciantes y empleados también querían ingresas a la universidad que les estaba cerrada y que sus padres no conocían: estos formarían el gran conjunto de militantes de la reforma. Se puede decir también que el gobierno de Irigoyen dio gran apoyo a este movimiento Irigoyen necesitaba derrotar la oligarquía en el plano político, económico y también en las universidades pues eran el reducto enemigo. Esto se demuestra en el apoyo q le daba a la “muchachada” estudiantil al intervenir: 1ero: la Casa de Trejo y 2do: modificar su estructura, el profesorado y el gobierno universitario. Había q abrir las compuertas cerradas por las viejas familias que acuñaban las cátedras de las universidad junto al poder económico y social. Mientras en el radicalismo se libran dos fuerzas opuestas, dentro de los radicales de Córdoba se encontraban los rojos y los azules. Los primeros apoyaban al movimiento estudiantil, mientras que los 2dos más conservadores, estaban en la logia clerical que ocupaba todos los puestos de la universidad y del gobierno. En el sector rojo militaban el presidente de la cámara de diputados de la provincia Dr Lencinas que encabezaba manifestaciones estudiantiles y obreras por sus reivindicaciones. En el sector azul; los gobernadores Loza y Borda estaban emparentados y ligados a los profesores más reaccionarios de la universidad. Dentro de esas dos tendencias que siempre ha tenido el radicalismo, se

moverá la reforma universitaria. En el del movimiento estudiantil algunos agradecerán el apoyo de Irigoyen porque incluso se jugaba la presidencia de la república por las fuertes presiones qe se recibían. Un periódico que apoyo de manera constante y enérgica fue “la voz del interior” Este diario fue como Gabriel del Mozo describió “auspicio amplia y notablemente al movimiento del 18 como no ay ejemplo alguno a esa medida en toda la prensa del país. El movimiento de la reforma también conto con el respaldo de los principales dirigentes del partido socialista argentino. Alfredo Palacios, Juan B. Justo y Mario Bravo del partido socialista brindaran su apoyo incondicional a los postulados de la reforma. En conclusión, todos los sectores progresistas del país, radicales, liberales, y socialistas participaran como activos militantes de la reforma universitaria de 1918. También ay que darle importancia a otra causa q dio origen al nacimiento de la reforma y fue que el mismo nacía simultáneamente con el movimiento obrero que la apoyara y le dará todo el calor popular que la misma necesito para triunfar 

Unidad 5 El panamericanismo. Las conferencias internacionales americanas. La política del garrote y las intervenciones de EEUU. La independencia de Cuba. El corolario Roosevelt de la doctrina Monroe. La doctrina drago. La enmienda Platt. La cuestión del canal de Panamá. La diplomacia del dólar y la construcción de protectorados financieros. Roosevelt y la política de la buena vecindad. 

Desde los inicios de nuestra nacionalidad el espíritu americanista se encontraba en sus más significativos representantes. Entre ellos San Martín, Belgrano, etc. A partir de aprox. 1880, EEUU empezó a proponer a los países de Latinoamérica a realizar congresos. El gobierno estadounidense estaba de a cuerdo a “considerar la posibilidad de crear un consejo consultivo de representantes de los distintos estados de la familia continental”. Pero era algo q alguno autores este congreso era meramente una declaración unilateral hecha por EEUU para su beneficio. Según estos, EEUU se encontraba con superproducción que no podía vender, así q tener convenios con el sur del continente iba a favorecerlos

notoriamente. La primera conferencia interamericana señalo los siguientes objetivos: * Unión aduanera * Comunicaciones regulares y frecuentes entre los puertos * Sistema común de pesos y medidas y patrón monetario de plata con moneda emitida por cada gobierno. * Legislación sanitaria y propiedad literaria. * Arbitraje para los conflictos internacionales americanos. 

Las relaciones entre la comitiva argentina y la estadounidense chocaron repetidamente en temas como la el arbitraje, la unión monetaria y la aduana. Pues la idea de EEUU era tener la hegemonía continental mediante la unión aduanera y la unión monetaria e indirectamente por medio del arbitraje establecer una alta corte panamericana que controlara de alguna forma las demás naciones. Brasil y argentina conjuntamente crearon un principio de no intervención, ya que creían que el arbitraje cortaba la libertad a los países ya soberanos. Decían que todos los países eran libres y soberanos y por lo tanto; después de tantas discusiones, se arreglo que el arbitraje solo se podía dar en cuestiones sobre privilegios diplomáticos y consulares, límites territoriales, indemnizaciones, derechos de navegación y validez, inteligencia y cumplimiento de los tratados. Y se exceptuó las situaciones que comprometan la independencia de los países. La unión aduanera es lo que no se pudo concretar para los estadounidenses, fin principal por el que convocaron esta reunión. Argentina en todo momento se encontró en contra, aunque fue alabado desde el principio de las reuniones, pero no llego a hacerse esta unión posible porque Argentina sabia el riesgo que corría al unirse, pues no le iba a quedar lugar para negociar con Europa; dado la preponderancia demográfica, industrial y financiera del país del norte. Lo que se logro con la Primera Conferencia fue que la misma no formara un bloque, sino de un eje, donde Argentina ocupaba el polo sur, así como EEUU lo hacía con el norte. En la segunda conferencia que se realizo desde el 22-10-1901 al 31-01-1902 lo más destacado que se logro establecer fue el tratado de arbitraje de forma obligatoria (cuando no se encontrara solución por vía diplomática) En la tercera conferencia realizada en Rio, se formo una convención entre

los estados participantes que debía reunirse en 1907 y preparar un proyecto de Código de Derecho Internacional Público y a la vez, otro Privado. También se estableció que en la asamblea de la Haya se tratara sobre las deudas públicas y en no recurrir a la fuerza armada para el cobro de las deudas contractuales reclamadas al gobierno de uno a otro país. En la cuarta conferencia que tuvo como sede BS AS realizada desde 12-8-1910 al 30-8-1910. No fue muy productiva. Se establecieron cambios en materia de propiedad artística y literaria. Se recomendó el intercambio de profesores de las universidades estatales. En la quinta conferencia realizada en Chile, después de la primera guerra mundial, se discutió sobre la importancia de armamentos. Argentina estaba en desacuerdo en generar grandes gastos en armas y dejando de lado la cultura y el bienestar de sus hijos. Esto estaba en contra del pensamiento brasilero que si estaba a favor del armamentismo. Con respecto a este tema no se llego a ninguna resolución. La única resolución interesante que se adopto fue la establecer asistencia médica en los vapores que tocaran puertos americanos con travesías mayores de 48 hrs. En la sexta conferencia que tuvo de cede la habana, (16-01-1928/ 18-01-1928) hubo varios detalles que fueron de importancia, como por ej. el hecho de que EEUU a pesar de los tratados firmados en las anteriores conferencias intervino Honduras, sin ocuparla (1923). En 1924 retiraron tropas establecidas en Santo Domingo tras haber tenido gobiernos títeres q respondían a la política estadounidense. En momento de la conferencia Nicaragua atravesaba esa situación pues tenía desembarcado tropas marítimas de EEUU con el pretexto de pacificar el país. En la nombrada conferencia el delegado norteamericano trato de justificar los desembarcos de USA pero fueron reprochados por Pueyrredon diciendo que la soberanía de los Estados consiste en el derecho absoluto, en la entera autonomía interior y en la completa independencia externa. La intervención diplomática o armada atenta contra la independencia de los estados. Otro tema importante que se trato fue la organización y funciones de la unión panamericana. Pueyrredon afirmo que la base tendría que ser la unidad económica (ej. reducir las barreras aduaneras exageradas que trababan la libertad del comercio interamericano) Otro ítem destacado fue el ejecutar una ruta de comunicación longitudinal a través del continente; integrar una comisión interamericana de mujeres para preparar en la 7ma conferencia el estudio de la igualdad civil y política de la mujer en América y crear un Instituto panamericano de geografía e historia que coordinara y distribuyera los estudios geográficos y formara un

archivo de planos y documentos históricos americanos. La séptima conferencia (3-12-1933/24-12-1933). En esta conferencia se adopto como símbolo de las Américas la bandera que por iniciativa uruguaya, fue aceptada oficialmente por algunos gobiernos del continente. Se pidió que se eximiera de derechos de aduana a las pinturas de artistas americanos, para que estos circularan por todo el continente. 

Política del garrote y las intervenciones de EEUU La doctrina del Gran Garrote o Big Stick es el nombre con que se conoce a una tendencia en las relaciones diplomáticas estadounidenses de principios del siglo XX. Señala el inicio del imperialismo Estadounidense y de su actuación como potencia mundial. En América Latina comenzaría una ola de dominio político y económico norteamericana (a principios del siglo XX) así como un frente abierto a las intervenciones políticas y militares en todo el continente, con la marcada exclusión de los asuntos norteamericanos a los europeos con el “Corolario a la Doctrina Monroe” emitido por Theodore Roosevelt. Bajo el Gran Garrote se llevó a cabo el uso de la fuerza como medio para controlar a los gobiernos de varias naciones latinoamericanos. Igualmente se dio uso de su poder militar para intervenir en la Independencia de Cuba. Los marines estadounidenses desembarcaban en sitios estratégicos como Panamá, Colombia, Nicaragua y Venezuela y estos se autoerigen en árbitros de la política iberoamericana. Ejemplos de la aplicación de la política del Gran Garrote contra las naciones de América Latina incluyen: El apoyo estadounidense a la independencia de Panamá en 1903, cuando el gobierno colombiano rechazó la propuesta de Roosevelt para construir el Canal de Panamá. La ocupación militar de la República Dominicana entre 1903 y 1905. La invasión de 1906 a Cuba. La frase también se refiere a las intervenciones estadounidenses ocasionadas por la "incapacidad" de los gobiernos locales de resolver asuntos internos (por lo menos desde el punto de vista del gobierno de Estados Unidos, y en ocasiones por petición de los gobiernos latinoamericanos). 

El canal de panamá EEUU e Inglaterra estaban disputando quien tendría la concesión sobre tierra centroamericana para instalar un canal que uniera con EEUU o con

Inglaterra. Pero con un tratado de por medio (Clayton-Bulwer) ninguno de los dos podía tomar la iniciativa del canal sin el consentimiento de la otra. En 1878 Bonaparte Wyse tomo la concesión de Colombia de la cual dependía Panamá pero a los 10 años esta fue declarada en quiebra. EEUU miro con interés esta concesión y a pesar que estaba el tratado de por medio, resguardándose en la doctrina Monroe expuso que ellos tenían el derecho de hacerlo para evitar interferencias de imperialismos extra continentales en América. Por lo cual EEUU tendrían control exclusivo sobre cualquier canal interoceánico que se construyese. Nicaragua y Panamá estaban interesados en que la construcción fuese en su territorio. Finalmente fue elegido el 2do. Y justamente fue deshecho el tratado de Clayton – Bulwer. En 1901 al ser asesinado el pte de EEUU Mc Kinley, asume el vice-presidente Teodoro Roosevelt que actuó de forma activa para que la construcción del canal fuera concretada. Cuando se eligieron por Panamá para hacer el canal, esta pertenecía a Colombia y esta no había autorizado la construcción. Esto impedía los ambiciosos planes de Roosevelt por lo que de manera directa ayudo a la independencia de Panamá y gracias a su ayuda se declaro independiente. De esta forma, ya no hubo impedimentos para su realización. Panamá cedió a perpetuidad 10 millas (16 km) de ancho de la costa del pacifico hasta la del Caribe. A cambio de la suma de 10 millones de dólares y un pago anual de 250.000. 

Enmienda Platt, nombre por el que se conoce la ley de enmienda redactada por el senador de Estados Unidos Orville Hitchcock Platt, aprobada por el Congreso como rectificación al proyecto de ley sobre Apropiaciones del Ejército de 1901. Por ella se controlaban los empréstitos exteriores y los tratados que pudiera efectuar Cuba, el derecho a intervenir militarmente en la isla cuando lo considerara oportuno (lo hizo en 1906, 1912, 1917, 1920 y 1934, antes de su abolición) y la adquisición de bases carboníferas y navales en el litoral cubano (base de Guantánamo y en la isla de Pinos). Fue incluida en la Constitución cubana de 1901 y en el tratado que firmaron Cuba y Estados Unidos en 1903. Las protestas de los cubanos por la continua intervención estadounidense en sus asuntos internos, de claro matiz imperialista, provocaron varias renegociaciones del tratado que desembocaron en 1934 en la derogación de la Enmienda Platt. El desenlace de la Guerra Hispano-Estadounidense, entre España, Estados Unidos y Cuba, conllevó la obtención por parte de los

estadounidenses de varias de las colonias españolas. Entre ellas estaba la Isla de Cuba, que pasó de manos después de la firma del Tratado de París el 10 de diciembre de 1898. Estados Unidos se entrometió en una guerra que realmente estaba ya ganada por los cubanos. Para esto aprobaron en el congreso y el senado la Resolución Conjunta. Es entonces cuando con ayuda de los insurrectos desembarcan y realizan un bloqueo naval a la isla. Con el apoyo de los Mambises ocupan militarmente el país. La Enmienda Platt se aprueba bajo el chantaje de los Estados Unidos de no desocupar militarmente la isla. Para ganarse a la opinión pública producen una intensa campaña propagandística, en la cual hablaban de la incapacidad de los cubanos para terminar la guerra y critican la reconcentración de Weiler 

La diplomacia del dólar y la construcción de protectorados financieros 

Roosevelt influido por el darwinismo, creía que la competencia es la ley del mundo y que los más fuertes están destinados a ejercer su dominación sobre los más débiles. Gracias a la enmienda Platt intervenía constantemente Cuba, así también tuvo un papel enérgico en la en la crisis venezolana, ya que cuando esta se encontraba con grandes deudas con países europeos, el otra vez utilizo la doctrina Monroe para exigir que los países europeos se retirasen y se comprometió a obligar a pagar a Venezuela sus deudas. Lo mismo pasó con Rep. Dominicana que se encontraba en virtual bancarrota y se encontraba imposibilitada de hacer frente a deudas con acreedores europeos. De esta forma EEUU tomo la administración de aduanas de ese país. Algo que fue elogiado por Gran Bretaña (acreedora de Rep. Dominicana) Las medidas estadounidenses muchas veces (si no lo son la mayoría de las veces) fueron autoritarias. Por ej. Muchas veces amenazaron a los países del Caribe con el desembarco de los marines si no negaban concesiones con países europeos y japoneses. Pueblos nuevos: son el resultado de las formas especificas de dominación étnica y de organización productiva establecidas bajo condiciones de extrema opresión social y de deculturacion compulsiva que alcanzaron en la América colonial la más amplia y vigorosa aplicación. Tales formas fueron la esclavitud y la adopción de la hacienda como modelo de explotación empresarial capitalista que permitía producir para el mercado

mundial con el fin exclusivo de obtener lucros pecuniarios. Estas formas dio impulso al cultivo de caña, para organizar plantaciones de algodón, de café, de tabaco, de bananas, entre otros productos. 

Pueblos testimonios: se las denomina a las poblaciones que fueron sobrevivientes de altas y antiguas civilizaciones que ante el impacto de la expansión europea se derrumbaron, entrando en un proceso de aculturación y de reconstrucción étnica que todavía no se ha clausurado. Estos es el caso de poblaciones mexicanas, Mesoamericanas y andinas. Se refiere a las pequeñas poblaciones que quedaron por ejemplo los incas, mayas, aztecas después de la colonización. 

Pueblos transplantados: Fueron los pueblos que se trasladaron por voluntad propia a estas tierras reproduciendo su contexto original (emigración europea). 

REVOLUCIÓN CUBANA La Revolución Cubana es un proceso que comienza con la independencia de España, aunque la isla quedó bajo el dominio de EEUU (por la enmienda Platt). Dicha revolución de divide en tres tiempos TIEMPO DE LA VANGUARDIA cuando se inicia la lucha armada (1953-1959) en la época de Che Guevara y de Fidel Castro, transformándose en Revolución cuando empieza a ser el centro de atención en toda América Latina. PERIODO REFORMISTA O DEMOCRÁTICO-BURGUÉS: que comienza a partir del triunfo de la revolución (1959-1961) con Urrustia como presidente y Fidel Castro como Jefe de la Revolución Castro comienza la reforma agraria y la nacionalización de las principales industrias para lo cual viaja a EEUU para hablar con los inversores aunque EEUU suspende la compra de azúcar para presionar. Castro es nombrado Jefe de la Casa de la Moneda y queda a cargo de la parte de Economía e Industria llevando a cabo un proceso mixto ya que era -mono productor de tabaco y azúcar- y tenía como único cliente a EEUU de sus productos. En 1960 comienzan las primeras misiones de URSS con quienes celebran acuerdos comerciales. Castro proclama que Cuba adopta como política la Marxista - Leninista CAMINO HACIA SU SENDA el 19/04/1961 EEUU comete un grave error

táctico ya que la CIA convenció al Presidente de ese país para invadir Cuba pero la información se filtró y dicha invasión fue un rotundo fracaso. En 1962 se produce la “Crisis de los Misiles” en la que Castro acuerda con URSS la instalación de bases misilísticas en dicha Isla solo a título defensivo. Se produce una conmoción mundial por la posibilidad de un conflicto nuclear y EEUU decreta un bloqueo económico (que aún dura a medias) Se solicita la exclusión de Cuba en la OEA Se expulsa a Cuba de la O.E.A. (Organización de los Estados Americanos) con la abstención de la Argentina. 

Congreso de Panamá: El libertador Simón bolívar planteo el principio de la solidaridad de todos los países latinoamericanos en un plano de igualdad y la seguridad colectiva como fórmula de defensa común contra agresiones emanadas desde dentro o fuera de la región. Para él los pueblos hispanoamericanos debían adoptar mecanismos multilaterales para que, unidos y en perfecta igualdad de condiciones garantizaran su seguridad y su progreso. Para el año 1823 el canciller de la gran Colombia, Pedro Gual convoco un congreso con sede en panamá, para crear una confederación americana, en el que se debatiría: * Alianza y confederación perpetua de los estados americanos * Delimitaciones territoriales sobre la base del uti possidotis de 1810 * Respeto a la soberanía de casa parte del continente * No intervención En 824, Bolívar reitero su idea de celebrar el congreso, y emitió invitaciones a los gobiernos. El libertador deseaba que se excluyera a EEUU porque constituía una amenaza potencial para los pueblos latinoamericanos. El libertador (Bolívar) no solo repudiaba la tendencia expansionista del país del norte sino también su carácter esclavista. Si Bolívar hubiera podido, el congreso de panamá no habría invitado a Brasil ni a EEUU, por su carácter esclavista. Los ingleses fueron invitados, y a través de su observador en el congreso, no perdieron la oportunidad e aprovechar la ausencia de Norteamérica para mejorar su imagen y consolidar su influencia. Edward Dawkins, observador ingles en el congreso realizo una activa campaña propagandística a favor de Gran Bretaña y en contra de los EEUU. El congreso de panamá se inicio el 22 de junio de 1826. Estuvieron presentes Colombia, Perú (incluida Bolivia) México y Centroamérica. 

Brasil, chile y las provincias unidas del rio de la plata, por distintas circunstancias no pudieron asistir. El 15 de julio de 182 los estados presentes hicieron el tratado de unión, liga y confederación perpetua por el cual acordaron ligarse y confederarse para la guerra y la paz: o sea para defender la soberanía e independencia de las partes. Este congreso tuvo como fin la igualdad entre los pueblos, la solidaridad y la seguridad colectiva. 

El populismo (del latín populus "pueblo") es un término político usado para designar corrientes distintas pero caracterizadas por su antipatía discursiva o real a las élites económicas e intelectuales, su rechazo de los partidos tradicionales (institucionales e ideológicos), su denuncia de la corrupción política por parte de las clases privilegiadas y su constante apelación al "pueblo" como fuente del poder. La aparición del populismo como fenómeno social se relaciona a procesos de rápida modernización o cambio; como una postura crítica ante los distintos grados de desarrollo que estos procesos pueden generar en las diversas clases o regiones de un país y en consecuencia una desigualdad en varios ámbitos de la sociedad. El término populismo se ha usado en política con dos acepciones diferentes, una de ellas tiene un significado positivo, pero principalmente se usa aquella con una connotación despectiva. En algunos casos se identifica erróneamente el populismo con la demagogia: mientras ésta última está referida al discurso del político buscando influir en las emociones de los votantes, el populismo está referido a las medidas que toma un político, buscando la aceptación de los votantes. Significados de populismo Vale aclarar las posibles dos acepciones. El populismo en sentido positivo, lo que define es un sistema en el que el poder recaiga más en el pueblo que en sí mismo, no en que los políticos profesionales gobiernen para la mayor comodidad del pueblo. Son dos cosas distintas, no es lo mismo que los ciudadanos puedan tener más poder y menos las élites de tal manera que puedan darse cosas a sí mismos, a que sea el gobierno el que tenga el poder y ese gobierno favorezca medidas que les puedan venir bien a los ciudadanos, quienes luego recompensen con el voto. En sentido general, socialistas y comunistas han utilizado el término "populista" para definir a los gobiernos que, aún favoreciendo a los

"sectores populares" (principalmente a la clase obrera), no pretenden terminar con el sistema capitalista. Desde un punto de vista opuesto, los sectores conservadores han utilizado el término "populista" para definir a los gobiernos que están poco dispuestos a dejarse influir por los grandes grupos económicos y buscan atenerse estríctamente a las reglas de juego democráticas. Populismo en sentido negativo El populismo con una significación peyorativa, que es la principalmente usada (y que se usará mayormente a lo largo de éste artículo), es el uso de "medidas de gobierno populares", destinadas a ganar la simpatía de la población, particularmente si ésta posee derecho a voto, aún a costa de tomar medidas contrarias al Estado democrático. Sin embargo, a pesar de las características anti-institucionales que pueda tener, su objetivo primordial no es transformar profundamente las estructuras y relaciones sociales, económicas y políticas (en muchos casos al contrario los movimientos populistas planean evitarlo) sino el preservar el poder y la hegemonía política a través de la popularidad entre las masas. De acuerdo, con esta significación algunos movimientos populistas habrían dado a amplias capas de la población beneficios limitados o soluciones a corto plazo que no ponen en peligro el orden social vigente ni le otorgan a los ciudadanos capacidades reales de autodeterminación a los pueblos, pero que sirven para que eleven o mantengan la popularidad de los caudillos o del régimen reforzando su poder. En muchos casos a pesar del discurso contra ellas, las clases sociales estratificadas, los sectores económicos estratégicos (industriales, bancarios, etc.), los intereses eclesiásticos y militares, la función pública, se mantienen vigentes o en el mayor de los casos cambian de manos, pero el poder de tales estructuras sobre la población no desparece. Los discursos oficiales de estos regímenes y movimientos deben ser digeribles y del buen agrado de la población en general (para darle seguridad y satisfacción) por lo que no apelan a ideologías definidas e incluso pueden tener tintes más o menos conservadores y hasta reaccionarios, pero siempre carismáticos. Se diferencia de la demagogia porque se refiere no sólo a discursos, sino también a acciones. Así, se la puede entender como una táctica de uso limitado, o bien como una forma permanente de hacer política y permanecer en el poder. Ahora bien, la definición abstracta de lo que es el bienestar general del "pueblo" así como de corto plazo, orden social instituído u autodeterminación permiten manipular el uso del término y aplicarlo

eventualmente contra los adversarios políticos. Por ejemplo algunas veces grupos conservadores lo aplican erradamente a movimientos o partidos socialistas, sin embargo el populismo no aboga por ideologías precisas o por la concientización y el debate o consenso de tesis políticas o económicas claras sino que aboga por los sentimientos de aceptación masiva de un grupo en el poder y de una ideologización superficial pero intensiva. Por lo cual el populismo no es de "izquierda" o de "derecha" (si es que tal cosa puede ser diferenciable), puesto que es una práctica del grupo en el poder y no un movimiento ideológico propiamente dicho. Populismo en sentido positivo El populismo con una significación positiva, se refiere a algún movimiento social, el cual pretende que el poder recaiga más en el pueblo llano, es decir, promueve una especie de proto-democratización y anti-elitismo buscando favorecer a los granjeros, los obreros, pequeños emprendedores, bajo clero, sindicatos, burgueses radicales, capitalistas populares (sin contactos con las oligarquías), las clases media y baja;[] y menos poder para las élites políticas y económicas corporativistas y caudillistas. El populismo se basa en el apoyo voluntario, las ideas políticas de la cultura autóctona sin necesariamente caer en el nacionalismo, se opone a los imperialismos. Pueden por consecuencia rechazar el desplazamiento social masivo que pueden producir los grandes movimientos de capital o tecnología, así como el rechazo a medidas en torno a reforzar la institucionalidad (excesiva) del Estado unitario o las burocracias profesionales. El populismo pueden estar influenciado (o no) por una o varias ideologías o proyectos políticos claros y definidos, sin embargo normalmente no se adhiere a ellos de forma explícita. Populismo en América Latina En América Latina los primeros ejemplos de gobierno considerados populistas fueron Álvaro Obregón en México, Getulio Vargas en Brasil, José María Velasco Ibarra en Ecuador, y Juan Domingo Perón en la Argentina. En la Argentina, en particular, las dictaduras que derrocaron sistemáticamente a los gobiernos democráticos surgidos desde la aprobación del voto universal y secreto en 1912, lo hicieron con el argumento de que se trataba de gobiernos populistas. Luego de la era de las dictaduras en los años 1970 y 1980, y de la recuperación de la democracia, virtualmente todos los gobiernos o medidas de gobierno que han contado con apoyo popular en elecciones

libres, han sido definidos por los opositores a los mismos, como populistas, al punto que "populismo" y "democracia" han llegado casi a identificarse. En esta linea de crítica política, han sido cuestionados como populistas, tanto gobiernos de derecha como de izquierda: los primeros identificados con el sistema neoliberal y el liderazgo de los Estados Unidos, y los segundos, identificados con sistemas neodesarrollistas y una posición autónoma frente a los Estados Unidos. Se han calificado como exponentes de la primera tendencia a los gobiernos de Carlos Menem en Argentina, Alberto Fujimori y actualmente Alan García en Perú y Alvaro Uribe en Colombia; y de la segunda a Hugo Chávez en Venezuela, Rafael Correa en Ecuador, Evo Morales en Bolivia, Lula en Brasil, Néstor Kirchner en Argentina y Tabaré Vázquez en Uruguay, así como corrientes políticas como las lideradas por Ollanta Humala en Perú y Andrés Manuel López Obrador en México. En 2006, el ex presidente de Brasil, Fernando Henrique Cardoso, quien realizara en su país las reformas neoliberales, en un artículo titulado "El populismo amenaza con regresar a América latina", sostiene que entre los elementos que hacen que un gobierno no sea populista, se encuentran tener «políticas públicas prudentes y sensatas», así como un mayor acercamiento a Estados Unidos. 

Independencia de Nicaragua Corría el mes de Septiembre del año 1821. Los habitantes de la provincia española de Nicaragua, al igual que aquellos de las otras de la región, consideraron que ya era tiempo de una Independencia radical. Las cruentas guerras independentistas en otras regiones del continente y otros factores los llevaron a alcanzar ese sueño: su nacimiento como una nueva y pequeña nación, libre y soberana. Lea aquí cómo se celebra en el país y échele un ojo a la historia de la Independencia de Nicaragua del 15 de Septiembre. Un Poco de Historia Varios fueron los factores que llevaron a las colonias a decidir su separación de España: el ejemplo emancipador de las colonias británicas en el norte, la ilustración francesa que traía consigo nuevos ideales, el fuerte control y carga de impuestos por la corona española y el debilitamiento progresivo de la misma. En Sudamérica, y durante cierto periodo en México, los mestizos y criollos americanos (españoles nacidos en el nuevo mundo) iniciaron sangrientas guerras contra la corona hasta conseguir su independencia. Pero en

Centroamérica la situación fue diferente. Nicaragua formaba parte de la española Capitanía General de Guatemala, que comprendía los territorios desde Costa Rica hasta la actual Chiapas, en la península de Yucatán mexicana. Los aires independentistas también habían alcanzado la región y los líderes iniciaron un proceso de negociación que concluyó en septiembre de 1821, cuando estos redactaron un acta de Independencia que fue reconocida por los representantes de la corona. Entre las personas que promovieron la Independencia Centroamericana estuvo el nicaragüense Miguel Larreynaga, quien es actualmente recordado en los billetes de diez Córdobas. Con España fuera, Nicaragua y toda Centroamérica decidió anexarse al naciente Imperio Mexicano, pero éste duró muy pocos años. Entonces los pequeños países del istmo decidieron formar la Federación de Estados Centroamericanos, la cual miró su fin debido a los intereses particulares de los líderes de cada una de las provincias. Fue entonces que el 30 de Abril de 1838, Nicaragua ingresó a la historia como una república independiente. La Nicaragua Independiente Pero la independencia trajo consigo un enfrentamiento continuo por el poder entre las poderosas ciudades de León y Granada, y sus respectivos partidos políticos (en León los liberales y en Granada los Conservadores). Pocos años después, este enfrentamiento provocó un suceso histórico que puso en peligro a la nueva nación. Durante la guerra, el bando conservador logró involucrar a un ejército de mercenarios norteamericanos cuyo jefe, William Walker, tras ganar suficiente estabilidad militar en el país, decidió tomarse la nación y declararse presidente con la pretensión de anexarla a los Estados Unidos. Los bandos nacionales contendientes decidieron unirse ante la amenaza y ayudados por los ejércitos centroamericanos iniciaron una guerra nacional que vio su máxima expresión histórica en la patriótica batalla de la hacienda San Jacinto: Año de 1856. Un pequeño destacamento nicaragüense fue encargado de frenar el paso de la avanzada de las tropas filibusteras. Apostados en una hacienda ganadera ubicada a varios kilómetros al norte de Managua, esperaron repeler a un batallón norteamericano que los superaba en número y armamento. La batalla inició al amanecer y los patriotas a duras penas mantenían sus posiciones. Sus armas eran antiguas y frecuentemente se atascaban. Sin

embargo, una acción ingeniosa les dio una victoria sorprendente: mientras la batalla se encarnizaba y los nicaragüenses perdían posiciones, los caballos que se encontraban en potreros en un cerro dentro de la hacienda fueron liberados. Al escuchar el tropel, los mercenarios pensaron que venían refuerzos enemigos de caballería y huyeron despavoridos. Otro hecho heroico destacado fue la acción del sargento nicaragüense Andrés Castro. El tenía dificultades para mantener su posición y su arma se había atascado. Al ver que un soldado mercenario cruzaba su trinchera, tomó una piedra y la lanzó a la cabeza del enemigo con tanta potencia que lo mató del golpe. La famosa batalla patriótica, que significó el inicio de la derrota de los filibusteros norteamericanos por todo el país, ocurrió casualmente el 14 de Septiembre, un día antes de celebrarse la independencia. 

LAS GARANTÍAS CONSTITUCIONALES: HÁBEAS CORPUS, AMPARO Y HÁBEAS DATA Amparo, hábeas corpus, hábeas data Hábeas Corpus. El recurso de hábeas corpus sirve para proteger la libertad de las personas cuando hubiese un acto u omisión de autoridad pública que implique ilegítimamente: limitación de la libertad personal, amenaza actual de la libertad, agravación de las formas o condiciones en que se cumple la privación de la libertad. El hábeas corpus preventivo se puede presentar cuando la libertad no ha sido limitada, sino simplemente amenazada o para saber si hay captura. Puede presentarlo cualquier persona verbalmente o por escrito en los Tribunales respectivos. Después de que ha sido presentado, el Juzgado pedirá informes a los organismos oficiales acerca de si la persona está o no detenida. Si estuviera ilegítimamente detenida ordenará su inmediata libertad. Si estuviera legítimamente detenida, informará dónde y por qué. Además de que nuestros derechos se reconozcan formalmente en el texto constitucional y en las leyes, es necesario que tengamos instrumentos eficaces para su defensa y protección. La Constitución reformada ha incluido, en el artículo 43, dos herramientas jurídicas para la defensa de los derechos humanos: la acción de amparo y la acción de hábeas corpus. La acción de amparo, según indica la Constitución, se puede interponer "cuando no exista otro medio judicial más idóneo”. Recuerda así que existen otros medios judiciales y administrativos que pueden ser utilizados para la defensa de los derechos. 

El derecho a interponer el amparo se reconoce a todas las personas, que pueden reclamar ante una juez protección "contra todo acto u omisión de autoridades públicas o de particulares, que en forma actual o inminente lesione, restrinja, altere, o amenace, con arbitrariedad o ilegalidad manifiesta, derechos y garantías Reconocidos por esta Constitución, un tratado o una ley". Si el reclamo es por: • Cualquier forma de discriminación; • Algo relativo a los derechos que protegen el ambiente, la competencia, al usuario y al consumidor; o • Los derechos de incidencia colectiva en general, podrán plantear la acción de amparo, además del afectado, el defensor del pueblo y las asociaciones dedicadas a la protección de esos derechos. Los ciudadanos también pueden interponer una acción de amparo para conocer la información que sobre ellos estén registradas en los archivos o bancos de datos de organismos públicos, o de los bancos de datos privados que estén destinados a proveer informes. En caso de que los datos consignados sean falsos o discriminatorios, se podrá exigir que sean corregidos, suprimidos o se mantenga la confidencialidad acerca de ellos. La acción de amparo relativa a este tema es conocida como recurso de hábeas data. Cuando el derecho a la libertad física se encuentra lesionado, restringido, alterado o amenazado, se puede presentar un pedido de hábeas corpus ante el juez de turno, que éste deberá resolver de inmediato. Similar acción se puede plantear cuando se esté detenido y se agraven las condiciones de detención, o en los casos de desaparición forzada de personas. La acción de hábeas corpus puede ser interpuesta por la persona afectada o por otra en su favor, en cualesquier día y hora. Existe hoy un marco social valioso para la participación. La Constitución de la Nación Argentina incorpora figuras claras de viabilización de este derecho a la participación, y a través de todo un capítulo de nuevos derechos y garantías. No obstante, no basta con crear la figura (el defensor del pueblo, el procurador penitenciario, otras), hay que trabajar desde varias estructuras para que estos canales sean conocidos y utilizados por la comunidad. En cierta manera, podemos decir que estas figuras son jóvenes, necesitan crecer y consolidarse como canales democráticos, como finalmente necesita crecer la democracia 

Es un proceso judicial de carácter constitucional que tiene como finalidad proteger todos los derechos constitucionales de la persona -con excepción de los que protegen el Hábeas Corpus, la Acción de Hábeas Data y la Acción de Cumplimiento - ante violaciones o amenazas de violación provenientes de una autoridad o de un particular (el amparo protege derechos como, por ejemplo, el derecho de asociación, a la libertad de contratación, el derecho al debido proceso). Lo puede presentar el mismo afectado o cualquier otra persona en su nombre. Si el Juez comprueba, efectivamente, violaciones a derechos, ordena que los actos violatorios se suspendan inmediatamente. 

Preámbulo de la Constitución de la República Argentina 

Nos, los representantes del pueblo de la Nación Argentina, reunidos en Congreso General Constituyente por voluntad y elección de las provincias que la componen, en cumplimiento de pactos preexistentes, con el objeto de constituir la unión nacional, afianzar la justicia, consolidar la paz interior, proveer a la defensa común, promover el bienestar general, y asegurar los beneficios de la libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino; invocando la protección de Dios, fuente de toda razón y justicia: ordenamos, decretamos y establecemos esta Constitución para la Nación Argentina 

2do parcial 

Unidad 06 La crisis del 30` el surgimiento del estado interventor- benefactor 

La crisis del 1930 unifico visiblemente el destino latinoamericano. De pronto había mucha más gente que tenia iniciativa. Hubo una especie de explosión de gente en la que no se podía medir con exactitud cuánto era el mayor número y cuanto era la mayor decisión de muchos para conseguir q contara con ellos y se los oyera. Empezó a brotar de entre las grietas de la sociedad constituida mucha gente de impreciso origen q procuraba instalarse en ella. Todo se gesto desde la época de la primera guerra mundial y a lo largo de los diez años q le siguieron.los países europeos y los EEUU ajustaban trabajosamente sus economías; pero la tarea era difícil y en 1929 el

complejo armazón financiero y monetario de los vencedores se sacudió con inusitada violencia el crac de la bolsa de nueva york desarticulo todo el sistema y arrastro casi instantáneamente a las piezas menores. Y los protagonistas del drama tomaron decisiones drásticas para salvarse Una de las decisiones más importantes q tomaron fue la de reajustar las relaciones con los países de la periferia. Ósea en el circuito donde ellos exportaban productos manufacturados y compraban materias primas. Los países latinoamericanos tuvieron que aceptar estas condiciones d mercado. Hubo revoluciones, cambios en la política económica, ajustes entre las relaciones del capital y el trabajo. A veces perfeccionada, otras actuada con represión a las clases populares. Caídos grandes sectores en la miseria, buscaron la salvación en las ciudades. En algunas de estas empezaron a desarrollarse ciertas industrias, tanto como para la sustitución de importaciones como para tentar a los capitalistas a hacer inversiones. De esta forma aparición una demanda d e trabajo urbano con buenos salarios q desato la inmigración de muchos desocupados rurales. Pero esto trajo graves consecuencias, pues había desarrollo urbano y al mismo tiempo, desempleo y miseria urbana. Por que la oferta de trabajo superaba siempre a la demanda. Algo mejoro la situación a partir de 1940, cuando la 2da guerra mundial activo el aprovisionamiento de los países q estaba en guerra. Pero nunca la demanda de empleos fue mayor q la oferta. Con todo lo q provoco el crecimiento de empleos en las ciudades, Latinoamérica asistió al despegue de cierto números de ciudades, q prontamente alcanzaron la categoría de metrópolis. Estas grandes poblaciones q se agrupaban en las ciudades recibieron el nombre de masas, cambiaron la fisonomía de las ciudades y se masificaron las formas de vida y la mentalidad. Hubo en algunas ciudades un crecimiento que insinuaba una transformación en su fisonomía urbana. Esto provoco la anomia del conjunto y se inicio la masificación debido a la crisis del 30’. En las primeras décadas del siglo XX comenzó el éxodo del campo a la ciudad. Es lo q se denomino una explosión urbana. Paso lo mismo en casi todos los países de Latinoamérica. Esto provoco q se mezclara la aparición de inmigrantes desempleados y esperanzados en un tiempo mejor. Estos inmigrantes se agruparon por pueblos o regiones. Y los mismos sufrían una denominación cuando se encontraban fuera de su grupo: por ejemplo con “cabecita negra”

denominaban a las personas del campo q se encontraban en bs. As., como acto discriminatorio. La superpoblación en algunas zonas provocaron, a la vez, q otras entraran en decadencia ya q los jóvenes no se resignaban a morir en un pueblo sin esperanza. Hubo también ciudades q al despoblarse unas, daban vida a otras q empezaban de la nada. La mayoría de estas ciudades tendían a ir desapareciendo o se estancaban de a poco. Igualmente algunas vieron su salvación en el turismo. Con los folletos daban vida a lugares q deshabitados por las noches, se llenaban d bullicio en el día. Eso hacia q los inmigrantes tuvieran en cuenta estas ciudades para instalarse, pero lo q verdaderamente llamo la atención de estos fue la gran metrópoli, la gran ciudad q con su aureola crecía en el impreciso comentario de quien sabia algo de ella y aun mas a través de diarios y la radio. La atracción era aun mayor si la ciudad había comenzado a dar el salto hacia la industrialización. Pues pensaban q en esos lugares iban a encontrar trabajo urbano: en los servicios, en el comercio o en la industria. Pero la vida urbana no se limitaba solo a eso, había más! Domingos diversiones populares q convocaban mucha gente, días con las calles llenas de gente, y noches iluminadas con cines, teatros, grandes cafés. Lo más difícil era obtener un techo, pero a la larga se conseguía (bueno o malo). El éxodo a la ciudad muchas veces daba la sensación q podía explotar en cualquier momento y muchas veces exploto porq el crecimiento de la ciudad hacia q más gente se sintiera atraída y se mudara ahí, pero este crecimiento nunca pudo abastecer a todos los inmigrantes. Esto provoco tensiones en el seno de las ciudades. Lo más notorio de las inmigraciones fueron el crecimiento poblacional, para dar un ejemplo se puede decir q para el año 1900 bs as contaba aprox con 100 mil habitantes. Para 1940 superaba los 2 millones de habitantes. Entre tanto otras ciudades sin el rango de capitales también alcanzaron un crecimiento notorio: rio de janeiro paso de 1.800.000 millones d hab en 1940 a 6.700.000 en 1970. La explosión urbana modifico la fisonomía de las ciudades. Y de eso se quejaban los q vieron en ella antes de las grandes inmigraciones. Los invasores las desfiguraron e hicieron de ellas monstruos sociales. Sebastián Salazar Bondy, escritor peruano, llego a escribir sobre las nuevas ciudades “… se ha vuelto una urbe donde dos millones de personas se dan de manotazos, en medio de bocinas, radios salvajes,

congestiones humanas y otras demencias contemporáneas para subsistir…” A pesar de esta situación, nadie quería renunciar a la ciudad. Vivir en ella se convirtió en un derecho. Esta congregación de gente no era en realidad una sociedad, pues carecían de normas, sin vínculos q los sujetara. Eran en realidad, un conjunto de seres humanos q luchaban para subsistir, por un techo, q luchaban para poder vivir A este nuevo grupo se enfrentaba la sociedad normalizada, osea la q estaba antes de la gran masa inmigratoria en las ciudades. El apoyo a este nuevo grupo de gente se lo dieron las clases más bajas de la ciudad y la parte de la clase media, q también se sentía excluida de la sociedad. La unión de estas clases ayudo a q el nombre de masa con lo q se los denominara como conjunto q congregado y compacto en cada ciudad se opuso a otra congregada y compacta q ya existía. 

Populismo y la construcción del estado interventor -benefactor 

En realidad el significado de la palabra “populismo” está rodeado de penumbras, pues fue usado para denominar fenómenos sociopolíticos diferentes y distantes en espacio y tiempo. Lo que Ernst Gellner apunta es q “el populismo es en la actualidad es de gran importancia, pero en cambio nadie sabe exactamente lo que es” 

Vargas en Brasil, Perón en Argentina y Batlle Berres- Herrera en Uruguay: esas fueron las caras del populismo en los respectivos países. 

Uno de los rasgos comunes para q suceda el fenómeno del populismo en estas naciones es el debilitamiento de los vínculos de dependencia de las potencias hacia su periferia, esto provoco mayor autonomía y más amplia y flexible libertad de acción de aquellas fuerzas que cuestionaban el “statu quo”. Por eso es de gran importancia la crisis del 30 para el populismo en estos países, porque al debilitar y desbaratar las economías centrales y conmover su estabilidad social y política, los países de la periferia pueden tener más libertad frente a estas. Pues al estar entre la guerra o la depresión, aflojan los controles sobre las periferias y al necesitar aliados, las sociedades marginales se “hacen valer”. Con la crisis del 30, las potencias han dejado de tener ese rol de proveedora d materia prima para las periferias, por lo cual estos estados

quedan con desabastecimiento en el mercado, (los países centrales toman medidas proteccionistas) y esto genera a la vez una industrialización sustitutiva de importaciones destinada al abastecimiento. Con la guerra esto mejora, pues ahora los contendientes son los que necesitan materias primas y eso hace que el precio suba. Para dar un ejemplo del decaimiento de las importaciones: en Arg entre 1929 y 1957 cae del 17.8 al 5.9. Pero en ese mismo periodo la producción industrial crece más de 150%. 

El pánico del 30 frena la marea inmigratoria. Pero la decadencia agraria hace q la gente instalada ahí se vaya a las ciudades y cubran las necesidades de mano de obra del impulso industrial. Como consecuencia se produce una “colonización al revés”: una explosión urbana. El índice de urbanización supera el índice de industrialización (mayo número de gente en las ciudades que el número de empleos generados por la industria) Esta explosión urbana da nacimiento a los q serian las favelas (Brasil), villas miserias (Arg) y Cantegriles (Uruguay). Son poblaciones desocupadas que vive de callejear, trabajos ocasionales. Las mayorías son empleados en los trabajos en los que no necesitan capacidad técnica alguna. Esta es la clase obrera. Conserva su mentalidad campesina y un gran anhelo de escapar de la miseria del campo. Según escribe Celia Durruty es “una masa popular disponible”, fácilmente manejable por una elite movilizadora burgués. Que a la vez lo pondrá en el rumbo de su propia movilización y autonomía política. La aparición de esta clase obrera provoca rupturas dentro de la clase media. Algunos los apoyan (burocracia civil, militar, patronato, en la explotación rural), otros en cambio se atemorizan ante la inundación populachera (cabecitas negras en Arg, y la indiada o negrada en Uruguay) a la q repudian por su pasión política y consumidora. Y estos estaban compuestos por el “radicalismo derechista de la clase media” formado por profesionales, profesores, estudiantes (antiperonistas de la FUBA), los medios pelos. Así es como está formada la oposición. Con la industrialización sustitutiva de importaciones la burguesía nacional gozara de una libertad q nunca dispuso. Quedando libre de influencia británica y asomando penetración norteamericana. Pero en ese lapso ay un vacío de poder imperial. En ese lapso por ejemplo Braden se enfrento (y perdió) contra el peronismo. Los americanos fallan en poner bases militares en Uruguay gracias a la contra de Herrera. Y esto es lo que

demuestra el debilitamiento de la dependencia a los países centrales. 

Con la crisis del 30 se cierra la etapa del crecimiento hacia fuera. En Brasil eso ya es notable. A partir del 20, se saturo el mercado internacional del café. En 1909 se hace un convenio para la defensa de los precios del café, por lo que se domina su valorización. El esquema es simple. El gobierno compra los excedentes de la cosecha y los almacena para que su precio no baje. Pero con la crisis del 30 arriba a su cifra record, pero sus precios bajan precipitadamente.( de 22.5 centavos la libra a 8 centavos) La moneda se deprecia un 40% lo que produce * q los beneficios de los cafetaleros descienda poco, (ya q reciben más moneda nacional por dólar) y esto provoca una rápida recuperación del mercado interno. * Y q las importaciones se encarezcan y se restrinjan. Importaciones caras e ingresos aceptables hacen q la producción industrial y agrícola destinada al mercado crezca velozmente. Empieza el esquema del crecimiento hacia adentro. Cuando la guerra permite un alza de las cotizaciones del café y un ascenso de las exportaciones el gobierno mantiene este esquema. El ingreso de lo q se exporta crece, en cambio las maquinarias del exterior q se necesitan quedan con el mismo precio, por lo q la ganancia es notable. Esto provoca q el nivel de las masa ascienda y así el consumo interno. 

El ascenso al poder Vargas es el heredero inmediato de las tendencias democráticas y nacionalistas del ejército, q estaba cansada del corrupto espectáculo de la república vieja, su falsa política y las injusticias sociales. Perón por su parte recoge el legado de rosas y el radicalismo yrigoyenista q expresa la insurgencia de las clases medias de origen migratorio entre fines del s XIX y los XX. En Uruguay el populismo tiene una continuidad histórica. Y este discurre entre del Batllismo primigenio. Tanto en Arg como en Uruguay, la recuperación capitalista de los 20 propicia el restablecimiento de las clases conservadoras que jaquean a los regímenes populares. Pero en la década del 40, al mostrar debilidad, los populismos las barren. En Brasil, en cambio, el ciclo populista se inicia en el 30 y fusiona ambos

procesos: a) la irrupción de las clases medias y b) el ascenso de la clase obrera y marginales urbanos, liderados por el mismo caudillo. Vargas es el verdadero unificador de Brasil, el presidente de ese país Washington Luis pretende imponer su sucesor, y como respuesta se da la revolución armada triunfante un 3 de octubre de 1930. El ascenso del peronismo es complejo pero se podría decir q es el resultado de profundas transformaciones económicas y sociales. El 4 de junio de 1943 se da una revolución militar contra el pte conservador castillo. Cuando Perón ocupa la secretaria de trabajo y previsión recién creada y desde donde pone en marcha su política obrera, el democratismo antifascista apunta directamente contra el coronel obrerista en el gobierno. Una importante fracción del ejercito se une a estos, por lo que destituyen a Peron de su puesto y lo apresan, mientras una multitud exaltada reclama q el poder sea entregado ala corte suprema de justicia. El 17 de 10de 1943 los suburbios obreros se sublevan, invaden la ciudad y colman laplaza de mayo. Su fin era liberar a Peron. Eso marca la entrada del proletariado a la historia argentina. Peron es liberado y en los balcones d la casa rosada junto al presidente Farrell, les brinda un discurso. En contra de losperonistas se agrupaban los radicales, demócratas, progresistas, socialistas, comunistas y conservadores.estos reciben el apoyo del embajador americano Sruille Braden, el cual acusa de Nasista a peron e incluso en “el libro azul” lo denuncia. Peron ante esto crea el dilema BRADEN O PERON, la soberanía nacional o la intervención extranjera. Gana las elecciones con el 55%, y fueron las 1eras elecciones limpias después d 20 años. 

LA REVOLUCIÓN POPULISTA Los regímenes populistas nacionalizaron sectores claves de la economía y casi no recurrieron al endeudamiento externo en sus primeros tiempos Vargas incorporó al patrimonio nacional las riquezas mineras con los Códigos de Aguas y Minas, creó la Cía. Siderúrgica Nacional, la Cía. Vale del Río Doce entre otras cosas. Perón en tanto nacionalizó el Banco Central, repatrió la deuda externa, creo el IAPI (Instituto Argentino de Promoción e Intercambio) mediante el cual desplazó a los monopolios intermediarios de la comercialización de las principales cosechas, nacionalizó los ferrocarriles ingleses, creó la empresa estatal del Gas entre otras cosas. Por otra parte, Brasil promueve la industrialización substitutiva de

importaciones con el manejo de cambios múltiples, medidas aduaneras y créditos, impulsa a la agricultura con subsidios y precios mínimos, etc. Son años de crecimiento económico, de desarrollo limitado pero efectivo y de distribución mucho más equitativa de la riqueza. En Argentina la clase obrera llega a absorber más del 50% del ingreso nacional; récord histórico. 

Un papel central fue el del caudillo carismático en los populismos. Por q sabe captar lo q el pueblo necesita y no sabe cómo obtenerlo. Es un intérprete de las masas. Por ejemplo la fervorosa, mística e hirviente relación masa- caudillo en las multitudinarias concentraciones de plaza d mayo implica un buen grado de manipulación. Pero también echa los cimientos de una nueva conciencia política, de una capacidad de movilización autónoma. Los descamisados recorren con Perón el transito del hombre al ciudadano. .

Lo que movilizó las masas hacia Perón no fue el resentimiento, fue la esperanza. Recuerde usted aquellas multitudes de octubre del '45, dueñas de la ciudad durante dos días, que no rompieron una vidriera y cuyo mayor crimen fue lavarse los pies en la Plaza de Mayo, provocando la indignación de la señora de Oyuela, rodeada de artefactos sanitarios. Recuerde esas multitudes, aún en circunstancias trágicas y las recordará siempre cantando en coro —cosa absolutamente inusitada entre nosotros— y tan cantores todavía, que les han tenido que prohibir el canto por decreto-ley. No eran resentidos. Eran criollos alegres porque podían tirar las alpargatas para comprar zapatos y hasta libros, discos fonográficos, veranear, concurrir a los restaurantes, tener seguro el pan y el techo y asomar siquiera a formas de vida "occidentales" que hasta entonces les habían sido negadas. Jauretche, Los profetas del odio 

Uruguay también entra en lo q seria una democracia representativa de participación total, aunque ya estaba en ella pero ahora la desarrolla mas resueltamente. A medida que el populismo se agota y se enerva, las prácticas represivas se agudizan. En Brasil y Argentina se denuncian atropellos policiales, torturas y asesinatos de opositores. Y esto se da por lo del mito del hombre fuerte, en la persona del caudillo. Vargas instaura la dictadura en 1937 y crea el "Estado Novo" que

incorpora los nuevos derechos obreros y el nacionalismo económico, pero también incluye mecanismos represivos y anti-democráticos En cuanto al peronismo, no se puede entender sin conocer antes la figura de Eva Perón, “la compañera Evita”. Notable mujer, de pasión revolucionaria quemante, oratoria simple y desgarrada; se erige en ídolo de las masas. Es la intermediaria entre las bases obreras y el gobierno. Su muerte debilito la capacidad combativa del peronismo. 

Pequeña síntesis de los gobiernos populistas: La revolución populista fue un proceso profundo de cambios socio - políticos, cuyos principales expositores fueron: * En Argentina Juan Domingo Perón * En Brasil Getulio Vargas * En Uruguay Batlle Berres - Herrera Características Generales * Preservaron la oligarquía, integrando las clases populares. * Se recurre a la representación simbólica: la nación, la patria, el pueblo, la clase trabajadora, etc. * El líder era carismático y caracterizado por un caudillo. * El estilo era nacionalista y se daba prioridad a lo nacional. * Se utiliza para todo la movilización popular (Símbolo del Justicialismo en Argentina). * El populismo fue la ruptura de todo lo impuesto. * Se promueve el control anti-elitista en el campo social (Eva Duarte) * Políticas a ultranza proteccionistas de la industria nacional. * Estatización de los servicios públicos y de las grandes empresas. * Lazos afectivos entre el pueblo y su líder. * Re - distribución de las riquezas. * Manejo estatal de los sindicatos * Amplia publicidad de los actos de gobierno. * Mejoras sociales de impacto rápido Características de Perón en Argentina Asciende al poder por una revolución militar, nacionalizó el BCRA, impulsó la marina mercante, la flota aérea mercante y la siderurgia. No improvisó fue ayudado por el programa del español José Miguel Figueroa. Características de Vargas en Brasil Fue el verdadero unificador del Brasil moderno, incorporó al patrimonio estatal las grandes riquezas minera. En la 2da. Guerra Mundial declaró rápidamente la guerra a los países del eje firmando acuerdos con el

pentágono y con Whasinton. En 1937 instaura la dictadura creando el Estado Novo que incorpora los nuevos derechos obreros y el nacionalismo económico aunque también incluye mecanismos anti - democráticos y represivos. El estado novo es el fruto de una época en la que se suceden a) Alzamiento de la oligarquía Paulista b) La rebelión Izquierdista c) El intento de asalto al poder de los camisas verdes. Características de Batlle Berres - Herrera en Uruguay Asciende al poder por la vía democrática con una fórmula compuesta y por dos partidos políticos diferentes. El fenómeno del populismo se da en la época denominada como coincidencia entre 1947 y 1950. 

Unidad 7 La segunda guerra mundial Para la segunda guerra mundial los países americanos alimentaron de materia prima a los diferentes contendientes con ello hay una bonanza económica que se refleja en una mejora en las distintas economías regionales de América Latina un ejemplo de esto “el milagro mexicano”. Se puede decir que después de las guerras América latina se incorpora al mundo global. Otro elemento fue el demográfico q hubo un alto crecimiento natural aunado a un fuerte migración de Europeos a Sudamérica 

A partir de los años 30 fue grande la penetración fascista en países latinoamericanos. Brasil, chile, Colombia, argentina y Uruguay influenciados por Alemania. Paraguay y Perú por Japón. EEUU teniendo en cuenta esta unión entre AL y los países del eje (Alemania, Italia y Japón) instauro practicas de “buenas relaciones de vecindad” con AL, ya q la crisis del 30 los había dejado debilitado y consideraban q la solidaridad continental permitiría una salida más rápida de la crisis. 

En sep-oct tuvo de 1939 se realizo la primera reunión de consulta de los ministros de asuntos exteriores de los estados americanos. En ella se decidió a la neutralidad con respecto a la guerra. En la segunda reunión de 1940 trato de la suerte de las colonias europeas en América. En enero de 1942 EEUU convoco la tercer reunión de consultas en Rio de Janeiro. En ella EEUU pidió a AL q rompiese relaciones diplomáticas con los países del eje y ejercieron presiones para q los países de AL

declarasen la guerra a Alemania, Japón e Italia. 

El caso de Argentina: El resentimiento hacia la dominación económica inglesa y americana era fuerte y el golpe de estado de 1943 llevo al poder a militares claramente favorables a Alemania. Argentina se resistió pues a las presiones de EEUU afirmando alto y claro su neutralidad. En enero de 1944, el general Ramírez rompió relaciones diplomáticas con Alemania y Japón pero fue destituido dos meses más tarde por el general Farrell, contrario al bando aliado. Argentina solo cedió después del a conferencia de Chapultepec. Declarando la guerra a Alemania el 27 de marzo de 1945, es decir, tres semanas antes a q se suicidara Hitler. Pero hubo diferentes reacciones en los países: México, por la política de buenas relaciones de vecindad, declaro la guerra a las fuerzas del eje y enviaba un escuadrón de aviones de combate al Pacifico. Salvo Colombia y Bolivia, los demás países declararon la guerra casi a último momento, en 1945. 

La polarización cuba-OEA Introducción Mientras la guerra fría alentaba la formación de superestructuras políticas opresivas en AL, existía un fermento rebelde en las masas populares, sumida en la pobreza y en los núcleos empresariales independientes y nacionales. A estos se agregaron el sentimiento de rebeldía de las capas medias intelectuales, marginadas de la toma de decisiones y colocadas en inferioridad frente a fuerzas oligárquicas y hegemónicas, tanto norteamericanas como criollas. Las relaciones económicas entre el norte y el sur se caracterizaron, desde fines de la segunda guerra mundial, por el creciente deterioro de los términos de intercambio. Todos los años, los países productores de materias primas tuvieron q pagar más caras sus importaciones (de los grandes centros industrializados) mientras recibían relativamente menos por sus propias exportaciones. Este fenómeno, afecto a los países latinoamericanos en todos los estratos. Tanto las masas consumidoras, empresarios y trabajadores sufrieron las consecuencias.El organismo q tuvo el principal merito de informar a los gobiernos y pueblos de Latinoamérica acerca del deterioro de los términos de intercambio y la problemática de la relación entre “centros y periferia” fue la

Comisión Económica de las Naciones Unidas para América Latina (CEPAL) y su director general, el doctor Raúl Prebish. El dio la idea del “dirigismo”, o sea que poder político intervenga en la economía para proteger la industria de cada país. Gunner Myrdal, colega sueco de Prebish, pensaba q las clases dominantes no eran capaz de liberarse y ejercer el poder político en forma liberadora. Para las masas trabajadoras, era evidente q su situación desmejoraba año a año. Los dictadores y demás gobernantes derechistas suprimían la libertad sindical. Impedían las acciones de reivindicación social de cualquier tipo y permitían el constante y acelerado aumento del costo de vida., mientras mantenían los salarios y sueldos en un nivel bajo. (En América latina el 5% de la población percibía el 33% del ingreso, mientras el 50% de la población disponía solo del 16% del ingreso.) La propia acción de las compañías transnacionales estimulaba el crecimiento de algunos sectores inclinados hacia la rebelión social o nacionalista; pues la creciente penetración del capital transnacional a nuevas ramas de la economía latinoamericana estimulo la ampliación y diversificación de los sectores asalariados en el seno de la población del continente. Estos sectores asalariados se inclinaron hacia la sindicalización y las reivindicaciones sociales y políticas. La industrialización hizo necesaria la formación de un creciente número de profesionales y técnicos criollos y estos se convirtieron en muchos casos en un factor rebelde. . El perfeccionamiento y la ampliación de los medios de comunicación social (radio y tv) sirvieron para despertar muchos sectores de un letargo secular. La información sobre el avance de la democracia y de la autodeterminación de los pueblos en otras regiones del globo, no podía dejar de estimular ideas y actitudes críticas e inconformes en América Latina. 

Caída de dictadores y viaje de Nixon 

La caída de los dictadores derechistas se inicio en 1956 en el Perú, donde el general Manuel Odria se retiro voluntariamente al comprobar la creciente protesta e inconformidad de todos los sectores de la población. El Perú se volvió a un régimen representativo, conservador pero con cierta amplitud ara la acción opositora. En 1957 cayó el dictador Gustavo Pinilla en Colombia, q había derrocado

al régimen conservador fascitoide de Laureano Gómez. Pero en el año 1957 las burguesías conservadoras y liberal derrocaron al dictador. Esto hizo q en ese país pudieran surgir nuevas fuerzas laborales y estudiantiles opuestas al sistema existente. En el mes de enero de 1958 ocurrió en Venezuela el derrocamiento del dictador Marcos Pérez Jiménez. Durante años su gestión opresiva había provocado la resistencia de obreros e intelectuales democráticos; las cárceles estaban llenas de presos políticos. El dictador cayó en la madrugada del 23 de enero y el país se sintió unido en gran júbilo y esperanza. Al mismo tiempo, en cuba se perfilaba ya la desintegración del régimen tiránico de Fulgencio Batista. Fidel Castro y sus compañeros peleaban en sierra maestra, mientras en las ciudades actuaba el Directorio Revolucionario y otros grupos democráticos rebeldes. Apenas derrocado Pérez Jiménez, se establecieron vínculos de solidaridad activa entre los demócratas de Venezuela y los luchadores cubanos. 

La caída de los dictadores provoco gran alegría en toda América latina, y desde ese momento; trabajadores e intelectuales protestaron contra injusticias y despotismos imperialistas. Fue en ese momento donde EEUU decide mandar al vicepresidente Nixon en gira a A.L. pero la reacción vario en los diferentes países. En los países todavía dictatoriales, Nixon y su esposa fueron recibidos de manera correcta, pero en los países democráticos, su visita causo furia y estos pueblos le gritaron su rabia antiimperialista y anti oligárquica. Hubo escenas muy violentas, como en Sucre, donde Nixon y su mujer fueron agredidos violentamente. Pero gracias a la experiencia de Nixon, el gobierno de EEUU, llego a la conclusión q el apoyo a los dictadores había sido un error. La defensa del mundo libre debía hacerse con reformas democráticas mas q con actos represivos. 

ASCENSO DE FIDEL CASTRO Y BLOQUE DEMOCRÁTICO LATINOAMERICANO (1958-1960) Durante el año 1958, la dictadura de Fulgencio Batista estaba debilitada, pues su crueldad y violencia causo repudio en todas las clases sociales, hasta en los grupos privilegiados. Gracias a lo sucedido con Nixon, EEUU, le saco su apoyo. El movimiento 26 de junio (de Fidel Castro) y el directorio revolucionario se

unieron en un solo frente, Venezuela y costa rica también se unieron a las fuerzas de Castro. Juntos hicieron q la dictadura se desintegrara y para el 31 de diciembre del 58, Batista huyo del país y en enero del 59, Fidel Castro entro en La Habana en medio de aclamaciones del pueblo. En su programa inicial, enunciaba principios democráticos y de justicia social y parecía orientarse hacia una sociedad con economía mixta. En su comienzo, la actitud hacia EEUU no había sido hostil, sino simplemente critica. (Por ej. denunciaba el apoyo q EEUU había dado a Batista y a otras dictaduras de A.L.) También desde su comienzo, cuba inicio una intensa amistad con Venezuela (país q lo había ayudado en su lucha) con la cual conformo un bloque democrático, anti dictatorial y unido para presionar a EEUU en relaciones económicas y políticas. LA RUPTURA ENTRE CUBA Y EL SISTEMA INTERAMERICANO Durante la segunda mitad del 1959, las relaciones entre cuba y las fuerzas defensoras del sistema interamericano empezaron a deteriorarse. Los asesinatos a militantes batisteros provoco la indignación de derechistas q antes, jamás habían protestado contra Batista o Trujillo. Castro decidió aplazar indefinidamente la celebración de elecciones y continuar su mando revolucionario. Esto provoco el quiebre de la relación entre el 26 de julio y los comunistas. Castro insistió con una reforma agraria, la cual debía apuntar desde el comienzo hacia el cooperativismo o estatismo agrario. Al mismo tiempo, se llevo a cabo una extensa confiscación y estatización de empresas urbanas y rurales pertenecientes a partidarios y cómplices de la dictadura batistera. Las confiscaciones de propiedades batisteras afectaron de forma directa muchas inversiones extranjeras. El comunismo empezó a participar de forma más directa en el gobierno del país. Esto molesto a hombres moderados y a revolucionarios con ideas contrarias al autoritarismo leninista. Castro fue cada vez más duro y severo con EEUU. En un viaje q realizo a Nueva York, se negó a recibir ayuda financiera de ahí, para no correr el riesgo de depender de ellos y solo se limito a exponer sus ideas antiimperialistas. La ya nombrada reforma agraria afecto severamente a propietarios norteamericanos, cuba les ofrecía a ellos indemnización en bonos, a 20 años, con el 4.5 de interés. 

Esto fue inaceptable para los norteamericanos, pero castro se negó rotundamente a rever esta situación. La relación empeoro cuando Castro hizo intercambio económico con la unión soviética y a su vez hizo amistad y colaboración política. En 1960, el ministro de URSS, firma tratados con los cubanos y en las semanas siguientes también lo hicieron la RDA y Polonia (este último brindándole protección contra agresiones de EEUU.) El acercamiento cuba-URSS se produjo paralelamente al enfriamiento de las relaciones cuba-EEUU. Castro negocio la adquisición de crudo ruso, porque se quejaba de los altos precios del petróleo q venían de compañías trasnacionales. Castro obligo a las refinerías Esso, Texaco y Shell a procesar el crudo, porque era perteneciente al Estado. Esos se negaron, pero Fidel ocupo y expropio las refinerías. Los EEUU como represalia redujo la cuota de importación del azúcar cubano. Para 1960, el gobierno de Washington tomo la decisión secreta de derrocar al gobierno castrista y considero la posibilidad de liquidar físicamente al doctor Castro. Durante ese año, también, se deterioraron las relaciones entre cuba y los dirigentes reformistas democráticos de A.L. Por ej, con Venezuela, donde gobernaba Betancourt, los primeros meses de 1960, el partido gobernante Acción Democrática se dividió en dos: su organización matriz y un ala izquierda socialista y marxista. (q luego llamaría Movimiento de la Izquierda Revolucionaria MIR) Castro simpatizo con esta última y en radio La Habana acuso de forma vehemente de renegar de los principios del partido A.D. Este País (Venezuela) se une a Costa Rica y EEUU con la iniciativa condenatoria del acercamiento cubano – soviético, q se proclama en la OEA. Después de varias reuniones de consultas, la OEA condeno la amenaza de intervención de potencias extra continentales pues, ponía en peligro la solidaridad y seguridad del hemisferio, pero esta resolución agrego q el sistema interamericano en incompatible con cualquier tipo de totalitarismo. (Esto, de manera indirecta, condeno la política de cuba) Cuba considero como inamistoso a todos los países latinoamericanos q aprobaron la resolución. Después de esto, castro decidió apoyarse cada vez más en la amistad t ayuda de la URSS y tomo medidas de corte socializante en su política

interna. 

CAMINO HACIA SU SENDA el 19/04/1961 EEUU comete un grave error táctico ya que la CIA convenció al Presidente de ese país para invadir Cuba pero la información se filtró y dicha invasión fue un rotundo fracaso. 

En 1962 se produce la Crisis de los Misiles en la que Castro acuerda con URSS la instalación de bases misilísticas en dicha Isla solo a título defensivo. Se produce una conmoción mundial por la posibilidad de un conflicto nuclear y EEUU decreta un bloqueo económico (que aún dura a medias) y además piden · Se solicita la exclusión de Cuba en la OEA. Se expulsa a Cuba de la O.E.A. (por un incidente de armas checoslovacas en Nicaragua) con la abstención de la Argentina. 

Alianza para el Progreso Fue programa de ayuda económica y social de EE. UU. para América Latina efectuado entre 1961 y 1970. El Presidente John F. Kennedy junto a la Primera Dama Jackie Kennedy en La Morita, Barinas, durante la primera visita oficial de un Presidente de los Estados Unidos a Venezuela (Dic, 1961). En la ocasión Kennedy y Rómulo Betancourt firmaron el acuerdo de "Alianza para el Progreso". Su origen está en la propuesta oficial del Presidente John F. Kennedy, en su discurso del 13 de marzo de 1961 ante una recepción en la Casa Blanca para los embajadores latinoamericanos La Alianza para el Progreso duraría 10 años. Se proyectó una inversión de 20.000 millones de dólares. Sus fuentes serían los EE.UU. por medio de sus agencias de ayuda, las agencias financieras multilaterales (BID y otros) y el sector privado canalizados a través de la Fundación Panamericana de Desarrollo. Detalles posteriores fueron elaborados en la reunión del 5 al 17 de agosto de 1961 en Punta del Este del Consejo Interamericano Económico y Social (CIES) de la OEA. La Declaración y la Carta de Punta del Este fueron aprobados por todos los países salvo Cuba que se opuso. La negativa de Cuba no era de extrañar ya que la Alianza del Progreso se creó como una forma de contrarrestar la influencia de su revolución y apoyar medidas más reformistas. Tal era el modelo que EE.UU. veía en presidentes como Rómulo Betancourt (Venezuela 1959-1964), Janio Quadros (Brasil 1961), Arturo Frondizi (Argentina 1958-1962), Fernando

Belaunde Terry (Perú 1963-1968), Eduardo Frei Montalva (Chile 1964-1970), Alberto Lleras Camargo (Colombia 1958-1962) y Carlos Lleras Restrepo (Colombia 1966-1970). Las principales medidas eran una reforma agraria en función de mejorar la productividad agrícola, libre comercio entre los países latinoamericanos, modernización de la infraestructura de comunicaciones, reforma de los sistemas de impuestos, acceso a la vivienda, mejorar las condiciones sanitarias para elevar la expectativa de vida, mejora en el acceso a la educación y erradicación del analfabetismo, precios estables y control de la inflación y cooperación monetaria. Inicialmente dentro de la OEA el CIES era el encargado de coordinar la ayuda financiera, revisión de los planes y proyectos de la Alianza remitidos por los países. Sin embargo la creciente complejidad hace ingobernable los propósitos de la Carta de Punta del Este. En la reunión de Cancilleres de Río de Janeiro (noviembre 1963), y tomando como base los informes de Kubitschek y Lleras Camargo, se crea el Comité Interamericano de la Alianza para el Progreso (CIAP 1963-1970) como el organismo rector del programa de ayuda, dependiendo del Comité Ejecutivo del CIES. 

Guerra Fría De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegación, búsqueda Se denomina Guerra Fría al enfrentamiento político, ideológico, económico, tecnológico y militar que tuvo lugar durante el siglo XX entre los bloques occidental-capitalista, liderado por Estados Unidos, y oriental-comunista, liderado por la Unión Soviética, del que se separó posteriormente China para ir creando su propia esfera de influencia lo cual logró poco tiempo después. Estos dos bloques se caracterizan por jugar a las cartas nunca directamente, siempre uno directamente contra un aliado del otro o dos aliados de cada bloque entre sí. Si bien estos enfrentamientos no llegaron a desencadenar una guerra mundial, la entidad y la gravedad de los conflictos e intereses económicos, políticos e ideológicos comprometidos marcaron significativamente la mayor parte de la historia de la segunda mitad del siglo XX, pues las dos superpotencias deseaban implantar su modelo de gobierno en todo el Planeta y en todo momento. Los límites temporales del enfrentamiento se ubican entre 1945 y 1948 (fin de la Segunda Guerra Mundial y fin de la posguerra respectivamente) hasta 1985 (inicio de la Perestroika) y 1991 (disolución de la Unión Soviética). 

Según una definición de Pablo de Irazazábal Guerra fría es: el estado de tensión entre potencias o bloques en el cual cada una de las partes adoptaban una política que tiende al reforzamiento a expensas del adversario, sin llegar a las acciones de una guerra caliente."