Resumen Primer ParcialMateria: Historia de la Colonización y Descolonización de África y Asia

TEXTO: ROBERT MARKS – LOS ORIGENES DEL MUNDO MODERNO

Características del Viejo Mundo (Africa – Asia – Europa) en los siglos XIV y XV

El regimen biologico

Para el autor, dos de las caracteristicas fundamentales son:

a) El regimen biologico: Se trataba de un mundo predominantemente agrícola donde el 80% de la población vivia de la agricultura. El trabajo de la tierra definia las relaciones sociales y condicionaba la vida humana al ponerla en estrecho contacto con el medio ambiente.

Durante este periodo, la población se concentro unicamente en ciertas regiones propicias para el desarrollo de la actividad agrícola (solo el 7% de la superficie mundial estaba ocupada). La población estaba distribuida entre 15 civilizaciones de las cuales las mas importantes son de este a Oeste: Japon, Corea, China, Indonesia, Indochina, India, Asia Occiental Islamica, Europa (Mediterranea y Occidental) y las civilizaciones aztecas e inca. La mayor concentración de población se situaba en el Continente eurasiatico: Europa Occidental-India-China

Podemos senalar que en este periodo apenas el 1% de la población habitaba en las ciudades por lo que existian dos mundos claramente demarcados: el campo (donde vivian los campesinos o clase productiva que producian lo necesario para su subsistencia y un excedente que se repartia en forma de impuestos para sostener la industria manufacturera de las ciudades –textiles- y tributos en forma de especies o trabajo para los duenos de las tierras que trabajaban) y las ciudades (donde residian las clases ociosas: sacerdotes y gobernantes que vivian de las rentas de la tierra o de los tributos que cobraban sobre el excedente producido – y los artesanos que producian las manufacturas necesarias para la vida urbana y el comercio – actividad controlada por los mercaderes). Los nomadas tambien jugaban un rol importante en este periodo intercambiando productos con los habitantes de las ciudades. De las ciudades mas importantes, nueve se encontraban en China (incluyendo la mas importante de todas – Nankin -). La segunda ciudad mas poblada se encontraba en la India (Vijayanagar) y la tercera era El Cairo.

La vida campesina estaba completamente sujeta a los vaivenes de la naturaleza. Si la cosecha era buena, tanto la ciudad como el campo se beneficiaban, la población aumentaba y se exploraban nuevas tierras para aumentar aun mas la cosecha y alimentar a la creciente población. Si las condiciones climaticas eran desfavorables, las hambrunas y las epidemias diezmaban a la debilitada población. De mas esta decir que las causas de las hambrunas no son unicamente naturales sino tambien sociales, consecuencia de los altos impuestos que debian rendir los campesinos a las clases ociosas

b) Las redes comerciales de un mundo globalizado.

Podemos identificar ocho zonas comerciales agrupadas en tres grandes subsistemas:

1) Subsistema de Asia Oriental que conectaba China y as islas de las especies del sudeste asiatico con la India

2) Subsistema de Oriente Medio y Mongolia que conectaba el contienente eurasiatico desde el Mediterraneo Oriental hasta Asia Central e India

3) Subsistema Europeo que tenia su centro en las ferias de Champana en Francia y en las rutas comerciales de las ciudades-estado italianas de Genova y Venecia y conectaba Europa con Oriente Medio y el océano Indico

Estos tres subsistemas se vinculaban a traves de tres rutas comerciales principales por lo que cabe hablar de un sistema integrado.

1) La Ruta Sepetentrional atravesaba el Mar Negro y lego transcurria por el imperio Mongol hasta llegar a China

2) La Ruta Central que pasaba por Bagdad y luego se dirigia al golfo Persico hasta el Océano Indico

3) La Ruta Meridional que llegaba a El Cairo para adentrarse en el Mar Rojo y llegar al Océano Indico

Una caracteristica central es que este sistema funcionaba sin que exista una fuerza central (a pesar de la existencia de núcleos ricos: los Chinos, los arabes y los italianos en cada unos de los SS). Se trata de un sistema policentrico o mundial1 que se sostiene hasta el S.XIX cuando se presentan las condiciones necesarias para que los europeos dominen una buena parte del planeta estableciendo un núcleo desarrollado y una periferia subdesarrollada.

EL OCEANO INDICO

Una de las carácteriticas del comercio en este region del mundo era, como ya dijimos, su policentrismo. De cualquier manera, podemos decir que en China, India y la Península Arabiga se encontraban los mercaderes mas poderosos. Europa fue un actor marginal en este pacifico y prospero comercio hasta que el siglo XVI introdujo sus flotas guerreras de la mano de los portugueses

La historia del Océano Indico puede dividirse en tres periodos:a) De 650 a 1000 los comerciantes arabes difundieron su

lengua y su religión en el Indico y el Mediterraneo -especialmente en los siglos VI y VII- (hacia el siglo XVI la expansion del mundo islamico en el Océano Indico era un hecho consumado) Se conoce a esta region del mundo como dar al-Islam –la morada del Islam. Ver map

b) De 1000 a 1500*: Los comerciantes chinos incursionaron en el Océano Indico. La caida del imperio Mongol a mediados del

1 No porque se extendiese en todo el mundo sino porque era mayor que cada una de sus partes. Todas las partes involucradas estaban interconectadas.

siglo XIV tuvo como consecuencias que se cortaran las rutas terrestres que enlazaban el este y el oste de Eurasia y que el emperador reconociera la necesidad de un politica exterior buscando oportunidades en el Océano Indico

Entre los anos 1405 y 1433, el almirante Zheng He, recorrio en su magnifica flota el Océano Indico asentando, en 7 viajes, el control y poder maritimo de China en las rutas comerciales de esta aguas (aunque sin obstaculizar las actividades de los Indios y Arabes). Sin embargo, hacia 1500 no quedaban buques de Guerra chinos en el Océano Indico. Su poder habia caido de manera abrupta a favor de los proyectos militares para detener el avance de los nomades mongoles en el Norte que amenazaban a los campesinos. Sin embargo, los Chinos continuaron comerciando en esta aguas una vez retirada su armada porque el Océano Indico presentaba las condiciones necesarias para un comercio amistoso y prospero.La entrada de los chinos dividio los intercambios en tres cirucuitos comerciales:

i. Los comerciantes arabes eran mas activos en la zona occidental

ii. Los Comerciantes indios eran mas activos en la zona central (desde Ceilan hasra la bahia de Bengala y el sureste asiatico)

iii. Los comerciantes chinos eran mas activos en el circuito del mar de China Meridional que se extendia desde China hasta Indonesia y el estrecho de Malaca.

c) De 1500 a 1750: Hacia el siglo XV, la situación Europea era precaria. En lo politico, se trataba de una region fragmentada en ducados, principados, ciudades-estado, reinos e incluso un califato en la Peninsula Iberica. En lo economico, debido a la perdida del acceso al Mediterrano tras la caida de Roma, Europa habia retrocedido a un sistema proteccionista y rural. El acceso a las especies asiaticas se disputaba principalmente entre Genova y Venecia que desataron un conflicto armado entre si y con los piratas del norte de Africa. Durante el siglo XIII y XIV una serie de acontecimientos permitieron a Venecia imponerse ante Genova, de manera que en 1400 podia garantizar el monopolio sobre las especies y tejidos de Asia. Durante algun tiempo, los mongoles habian mantenido abierta una ruta por tierra, pero esta se derrumbo en el siglo XIV junto al Imperio. Ademas, el mundo islamico bloqueaba el acceso de los europeos a Asia (en 1453 cae Constantinopla) si no era con la colaboración de los venecianos en Egipto. Con el fin de alacanzar Asia por el Atlantico, Colon parte desde Genova en 1492. En 1497, un portugues, Vasco da Gama, completo la mision de Bartolomé Diaz y cruzo el Cabo de Buena EsperzanaLos portugueses anclaron el Calicut y desataron el comercio armado en la region (producto de la carrera armamentistica que habia iniciado Europa ya en el Siglo XIV y que incluia el uso de la polvora en sus canones), estorbando la paz que reinaba en estas aguas, tomando por la fuerza las ciudades y rutas mercantiles mas importantes y buscando crear monopolios en el comercio de ciertos bienes muy apreciadas en sus tierras . Los portugueses se dedicaron a comerciar con los japoneses, sacando buen partido de la prohibición del comercio entre China y Japon: llevaban plata y

oro de Japon a la China y telas de la China a Japon. Mas tarde llagarian los holandeses, ingleses y franceses en navios guerreros a afianzar el comercio armado en el Indico y a introducir sus manufacturas alimentadas por la plata de America.

Eran cuatro los centros que impulsaban el comercio en estas aguas:a) Oriente Proximo y Medio Islamicob) La India hinduc) Chinad) Indonesia y las Islas de las especies

En general, los productos agrícolas (especies) y otras materias primas (producto de la mineria, como el oro y el amrfil de Africa) fluian hacia China e India, miestras que estas dos zonas exportaban bienes manufacturados, sobre todo tejidos (de algodón en India2 y de seda en China)Mapa p.73

TEXTO # 2: HORTON MARK, El Corredor Swahili (s. X a XVI)

El corredor Swahili era una comunidad costera del Africa Oriental habitada por comerciantes y marineros musulmanes-africanos que a traves de un sistema de postas obtenian del interior de Africa oro, Marfil y Cristal de Roca que hacian llegar al norte del Continente donde los musulmanes lo transportarian, a traves del Mediterraneo, hasta Sicilia y mas alla. Este comercio permitio un florecimiento cultural de las costas mediterraneas hacia el siglo XUna de las caracteristicas mas importantes de los swahili era su identidad cultural dada fundamentalmente por la lengua (un dialecto muy semejante al arabe fruto de los multiples contactos culturales establecidos en la region) y la religión (Islam). Esta sociedad marinera puede haberse originado hacia el siglo I convirtiendose, en el IX, en una pieza integrante del sistema mundial de comercio. Sin embargo, en un inicio, las rutas comerciales no se dirigian al Mediterraneo sino a China y Medio Oriente (a traves del Golfo Persico) para el comercio de marfil y ambar gris, con China principalmente, y de madera y esclavos, con Medio Oriente.Ya hacia el s. X, otros mercaderes musulmanes (esta vez del Mar Rojo) sustituyeron a los anteriores y crearon una nueva ruta que conectaba Africa con el Mediterraneo. Los Swahili obtenian el oro (sur de Africa), marfil (pueblos cazadores >> pueblos pastores >> swahili) y Cristal de roca (sur de Etiopia) en el interior del continente (ntercambiandolos por ropa y otras manufacturas). Luego, se embarcaban hacia el Norte donde lo entregaban a los comerciantes musulmanes del mar Rojo quienes los hacian llegar a los puntos de destino en el Mediterraneo TEXTO # 3: NIANE. HISTORIA GENERAL DE AFRICA

El autor trata de desmitificar la idea de que Africa es un continente sin Historia habitado por pueblos sin organización politica ni identidad cultural. Para ello:

- Demuestra la existencia de fuentes escritas (aunque en swahili, arabe), con lo cual ataca el prejuicio europeo por el

2 Gijarat (Oeste), Madras (Sur) y Bengala (Este)

cual los pueblos africanos no tienen Historia pues no cuentan con manuscritos.

- Da cuenta de un amplio bagaje artistico, arquitectonio y tecnico y del importante aporte cultural del Islam. De cualquier manera, Niane senala la existencia de religiones originarias de Africa (politeistas), incomprendidas por los europeos y consideradas brujerías.

- Da cuenta de la existencia de ciudades-estado, reinos e Imperios. Existian linajes (poblaciones que remontan a un antepasado comun), Estados y Reinos (con un Rey, una asamblea y jefes para dirigir la guerra y otras tareas administrativas como el reparto de alimentos en epoca de hambrunas). Tambien habia Imperios (Estados mas fuertes que icorporaban tierras para el pago de tributos). Para reforzar su argumentación, realiza una descripcion exhaustiva de los soberanos que gobernaron el Imperio Mali

- Da cuenta de la organización comercial del continente que contaba con rutas comerciales muy transitadas y una rica actividad comercial interna.

TEXTO # 4: MEILLASSOUX – ANTROPOLOGIA DE LA ESCLAVITUD – Parientes y extranjeros

Meillassoux desarrolla su teoria sobre el surgimiento de la esclavitud en las sociedades mercantiles, en oposición a las teoria de Miers y Kopytoff quienes establecian un continuum entre parentesco y esclavitud. Ellos parten de la idea de que los menores (ninos, jóvenes y mujeres) se encuentran en una situación de dependencia en las sociedades de parentesco (esta dependencia – o derechos sobre las personas (dotes, por ejemplo) - es transferible a cambio de bienes o metalico). La esclavitud, seria, para ellos, la extensión de estas relaciones de dependencia a los extranjeros. M va a sostener que solo cuando las personas entran en circuitos comerciales exteriores a la comunidades y se les produce para el intercambio, entonces pueden adquirir un valor intrinsico (a cambio de bienes o metalico), teniendo como efecto la transformación de los individuos en mercancía. El responsable de este efecto no es, bajo ningun concepto, el parentesco, ni hay una extensión de los derechos sobre las personas sobre los esclavos. M es afin a las teorias Marxistas. Respecto a la esclavitud, Marx distingue dos tipos: la patriarcal (que veremos como un tipo de explotacion de extranjeros no parientes en las sociedades domesticas). En este primer caso, la propiedad sobre el esclavo es de carácter accidental y su producción esta orientada a la subsistencia (produce valor de uso). El segundo tipo es de carácter mercantil. En este caso, el esclavo es sometido a una explotacion feroz para producir valor de cambio. La propiedad esta institucionalizada. A este segundo tipo Marx se referira con mas frecuencia.

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En las sociedades domesticas, los hombres libres son los que se han desarrollado conjuntamente. El extranjero es, por el contrario, el que no se ha desarrollado en el medio en el que se encuentra y que es ajeno a las

relaciones sociales y economicas que vinculan a los miembros de la comunidad.El trabajo agrícola estable lazos fuertes de solidaridad entre los miembros productivos e improductivos de la comunidad, especialmente en tiempos de mala cosecha o de un ciclo productivo a otro. En la SE no hay clases ya que si bien las relaciones de producción estan dadas entre miembros productivos e improductivos, esta calificación se define de acuerdo a caracteristicas fisicas e intelectuales y no por una pertenencia social. Cuando crezcan, los miembros dependientes brindaran sustento a sus mayores. En estas sociedades, los ciclos productivos y reproductivos estan estrechamente unidos (la producción excedente de cada productor –la productividad del trabajo agrícola- debe ser suficiente, minimamente, para mantener a un nuevo miembro de la sociedad)La pertenencia a la SE esta determinada por las relaciones de parentesco. Es, por lo tanto, un sistema cerrado al que solo se ingresa por nacimiento u adopción. Es, de alguna manera, la condicion lejana de la esclavitud por la diferencia establecida entre los miembros ingenuos y extranjeros. Sin embargo, la esclavitud solo puede germinar una vez que la sociedad domestica deja de serlo para insertarse en un circuito comercial (los individuos se convierten en mercancías). Las sociedades domesticas ignoran los intercambios comerciales, por lo que su producto solo tiene salida dentro de si misma para la satisfacción de las necesidades de todo el grupo a partir del trabajo de los miembros productivos.

El cierre de una comunidad domestica sobre si misma, sin embargo, nunca puede ser total pues los azares de la reproducción natural no permiten mantener, en todo momento, una proporcion eficaz entre miembros productivos e improductivos. Las SE suelen recurrir, por lo tanto, al rapto

- De mujeres: Para la reproducción y el trabajo agrícola. El rapto de mujeres es mucho mas frecuente que el de los hombres.

- De hombres: Para el trabajo productivo. Al ser extranjeros, no son socialmente e institucionalmente reconocidos como reproductores (mediante el acceso reglamentado a esposas), por mas que lo sean biológicamente. No pueden crear relaciones de filiación. La introducción del extranjero en el ciclo reproductivo solo es aceptable cuando el numero de jóvenes nubiles de la comunidad es comparativamente debil o bien si el equilibrio de los sexos o la relacion entre productores e improductivos no es satisfactorio. Sin embargo, la inserción del extranjero como miembro reproductivo es de oportunidad y alcance limitados. En general, son objeto de captura por medio de guerras vecinales, cautiverio de vagabundos o de viajeros.

En todos los sistema de filiación, la descendencia derivada de la union con un extranjero, hombre o mujer, estara siempre debilitada por la pertenecia a un solo linaje (si se tiene en cuenta que la pertenecia a dos linajes es un elemento de civilización - de inserción en la sociedad civil)

Al no contribuir los metodos de captura con un suministro regular de cautivos, la aportación de extranjeros a la sociedad es de naturaleza aleatoria y accidental. Ademas, su misma naturaleza impide que la producción de los extranjeros permita la formación de una clase ociosa

dentro de la sociedad (no hay un plusproducto separado. Todo queda dentro de la comunidad, siendo distribuido de acuerdo a las necesidades de sus integrantes). Por no establecer lazos organicos con el resto de los miembros, los extranjeros permanecen apartados, desvinculados del cuerpo social por lo que tampoco llegan a constituir una clase. El extranjero puede definirse como esclavo? Muchos autores han querido verlos como un menor permanente destinado al trabajo productivo con el resto de los miembros de la sociedad. Sin embargo, la nocion de menor permanente queda invalidada por la misma naturaleza del menor en la sociedad domestica, que es la de convertirse en mayor, debiendo saldar una deuda con sus progenitores y /o convirtiendose en acreedor de su descendencia (nocion de parente afiliado). Al ser despojado de sus lazos de parentesco y privado de las capacidades de reproducción social (acceso a una esposa), el extranjero no puede ocupar el lugar de un menor.La realidad es que, tanto en las sociedades esclavistas como en las domesticas, el esclavo aparecera como el no pariente, aquel individuo sustraido de los lazos de parentesco y de las capacidades de reproducción social que, por dicha razon, por tratarse de una “categoría social” diferente, puede ser explotado. La diferencia entre las sociedades domestica y esclavista, es que la ultima ha generado instituciones (ejercito) especialmente creadas para la reproducción de una clase de extranjeros. En cambio, en las sociedades domesticas, la presencia de cautivos destinados al trabajo productivo es ocasional y no institucionalizada.Las condiciones de reproducción constante de esclavos en una sociedad domestica estan vedadas por una razon organica (la incapacidad de reproducción social) y una razon practica (la imposibilidad de contener y someter un crecimiento demografico tal).La esclavitud institucional, solo puede surgir bajo 2 condiciones: a) Disyuncion de los ciclos productivos y reproductivos; surgimiento del extranjero absoluto (no pariente) b) La creación de instituciones destinadas a la reproducción de esta categoría social (sustituyen la reproducción social)

Meillassoux, menciona, ademas de los parientes, otras categorías sociales presentes en las sociedades domesticas:

a. Los inmolados: Son aquellos extranjeros que no tienen ni una funcion productiva ni una funcion reproductiva. Son mas un bien de prestigio que otra cosa y son destinados, por lo general, a rituales y sacrificios religiosos y funerarios.

b. Los empeñados: Son individuos entregados por su familia para saldar una deuda. Esta categoría es incompatible con la sociedad domestica pues supone una jerarquizacion de linajes basada en el enriquecimiento y, por lo tanto, la disolución de los lazos de solidaridad entre los miembros de una comunidad (lo cual puede provenir, unicamente, de la contaminación de una sociedad mercantil). El empeñado no pierde su condicion de pariente y su situación es reversible.

TEXTO # 5: WOLF: El comercio y la conquista en el OrienteTEXTO # 6: PANNIKAR: India y las IndiasTEXTO # 7: TAGLIACOZZO: El Océano Indico S.XVII / S. XX

Tagliacozzo sostendra que la hegemonia europea en los tres frentes del Océano Indico: Africa oriental, el sudeste asiatico y la India, no fue lograda

a punta de pistola ni, mucho menos, de forma inmediata. Fue el gradual control sobre los medios de producción (especialmente se observa en el caso de Inglaterra y el pasaje de una politica mercantilista a otra imperialista), lo que consolido la presencia europea en esta agua.

Los portugueses en Asia

La llegada de los portugueses a la costa Swahili los puso en inmediato contacto con la red comercial musulmana del Sur de Asia. Inmediatamente, se apoderaron de los puntos fuertes de los musulmanes a lo largo de las riberas asiaticas. En la primera mitad del siglo XVI se hicieron de Goa (India), Ormuz y Malaca. Mas tarde establecieron sus factorias en algunos puntos costeros importantes del Indico. Uno de los instrumentos que permitio a los portugueses introducirse en Asia fue el velero armado de canones. Los portugueses buscaban sobre todo especies, especialmente pimienta. El comercio de la pimienta estaba en manos de los chinos que cosechaban especies en las islas del sudeste asiatico, las que se transportaban a Malaca. Luego, de la mano de los musulmanes, llegaban a la India donde se agregaban otros tipos de condimentos que eran transportados hacia Africa Oriental, Arabia o Egipto donde los musulmanes la transportaban hasta el Mediterraneo donde las entregaban a los venecianos quienes las redistribuian en Europa. Los portugueses se entrometieron en este comercio y por un tiempo lo dominaron porque ofrecian precios mas bajos, pero nunca lograron un verdadero monopolio. Prefirieron controlar la navegación oceanica mediantes las cartaz (una licencia de navegación) y el pago de impuestos en los fortines portugueses. Hacia 1630 estaba mas que claro que la flota portuguesa no era lo suficientemente fuerte para detener el comercio del Golfo Persico (en manos de los turcos para ese entonces).

Los Holandeses en Asia

Hacia el S.XVII los portugueses comenzaron a sentir la competencia holandesa. El Rey de Portugal tenia el monopolio del comercio de especies, pero los particulares podian intervenir en el comercio de productos no monopolizados. En cambio, la Compania Holandesa tuvo un monopolio absoluto sobre el comercio holandes. La meta principal de la organización fue establecer un dominio sobre la producción y distribución de especies. Uno de los factores que explican la superioridad holandesa sobre los portugueses se asienta sobre los objetivos de cada Nacion: mientras para los portugueses el comercio en el Indico era una extensión de las Cruzadas contra los musulmanes y otras religiones (lo que en parte “justifica” ciertas persecuciones y un grado de violencia); para los Holandeses la irrupción en estas aguas tenia un fin puramente comercial y de un menosprecio increíble hacia la condicion humana de los habitantes islenos. A esto debe sumarse que Holanda era rica y que Portugal se empobrecia cada vez mas.

Inmediatamente, los holandeses atacaron los fuertes portugueses y en 1641 los expulsaron de Malaca. A finales del S. XVII lograron conquistar Java. Por otra parte, el gobernante de las Malucas entrego a los holandeses el monopolio sobre el comercio de las especies (la Isla era una de las mas preciadas posesiones de los mares del Sur por su producción de nuez

moscada, clavo y macia) a cambio de proteccion contra los espanoles que los amenazaban desde las Filipinas. Sin embargo, no pudieron evitar que otros comerciantes asiaticos compraran especies ni que los nativos se las vendieran. Para evitar la competencia, los holandeses fueron extremadamente agresivos llegando a diezmar poblaciones completas para reemplazarlas por colones holandeses y esclavos de la Compania. Hasta mediados del siglo XVIII, la dominacion holandesa en Indonesia se limito a la administración de establecimientos y fuertes dispersos desde un lugar central (Batavia) en Indonesia. Desde un principio, los holandeses apreciaron los bajos costos del sistema de dominacion indirecta. A los sultanes se les permitia hacer lo que quisieran con sus pueblos en tanto que el comercio quedase monopolizado por la CO. Este sistema antinatural de independencia politica y vasallaje economico condujo al inevitable quebranto de la administración estatal. La politica de adinistracion directa y de supresión de la independencia politica de los sultanatos fue iniciada por van Imhoff a mediados del siglo XVIII. En 1760 quedo consolidad la posición de los holandeses en Java, pero en Sumatra y en los territorios exteriores los intereses de la CO seguian siendo puramente comerciales.

Las formas de explotacion

Libertad, igualdad y fraternidad en la metrópoli pero explotacion cruel e inhumana en las colonias era el lema de la Holanda Revolucionaria. Hasta comienzos del siglo XVIII, el comercio de especias les habia rendido los mayores beneficios. Las ganancias del comercio del clavo de olor fueron fenomenales en los siglos XVI y XVII. Pero a comienzos del siglo XVIII esos beneficios comenzaron a mermar pues el monopolio de los holandeses habia obligado a otros paises a estimular el cultivo del clavo de olor (en la India por ejemplo). Entonces, los holandeses decubrieron que en Europa habia un gran mercado para el café de Java. Los altos precios internacionales de este producto, alarmaron a los holandeses. Su mision seria impedir que los javaneses se enriqueciesen con este producto. Para ello, montaron un sistema de enganos por el cual obligaban a los productores a entregar el producto por un valor muchisimo menor al real. La justificación de los holandeses era sencilla: ellos habia heredado la soberania de los sultanes y los derechos sobre la tierra. Para los holandeses, Java se habia convertido en una gran finca y las relaciones entre el soberano y sus subitos eran, en esencia, las relaciones entre el peon y el patron. Antes, los holandeses se limitaban a monopolizar el comercio del arroz y de las especias sin entrometerse en la vida del pueblo. En cambio, la administración de hacienda implicaba una decisión sobre la producción y sus $ y una explotacion directa sobre los productores. Los regentes eran los instrumentos a traves de los cuales se llevaba a cabo esta opresión despiadada en las plantaciones de cafe. Eran designados por el gobernador general y consideraban a la tierra y a los campesinos como de su propiedad personal. Los holandeses impidieron tambien su enriquecimiento a traves de un sistema de prestamos que acababa por endeudarlos.

La intervención inglesa

El pueblo de Java fue salvado de su degradante condicion por la influencia del Islam (que se abrio paso gracias al completo desinteres de los holandes

por la educación y bienestar del pueblo de las Islas) que dio origen a una resistencia contra la agresión holandesa en las islas y a una sucesion de guerras a partir de mediados del S.XVII.Los ingleses aprovecharon la situación, y en 1811 recapitularon, cediendo a los ingleses su imperio. Durante 11 anos, los ingleses pusieron fin al inhumano sistema de las plantaciones y a la administración indirecta. Cuando la colonia volvio a manos de los holandeses (bajo la administración de la corona) –los ingleses necesitaban a los holandeses como estado tapon de las grandes potencias europeas-, no tuvieron mas remedio que aceptar que mantener la politica menos opresiva que habian iniciado los ingleses. El tratado anglo-holandes de 1824 dejo la Peninsula malaya en manos de los ingleses y las islas bajo la orbita holandesa.

Los Ingleses en la India

Reconociendo la superioridad maritima de los holandeses, los ingleses establecieron negociaciones amistosas con los gobernantes mughales para que los protegieses de holandeses y portugueses. Gracias a esta buena relacion, establecieron algunas factorias (Surat, Madras). En 1665 Bombay se convirtió en colonia inglesa (por una dote matrimonial) y en 1690 la Compania de las Indias Orientales se establecio en Calcuta.En los primeros tiempos, el gobierno mogol les habia negado a los ingleses la jurisdicción politica sobre Calcuta y la region de Bengala. Podian comerciar libremente, pero aun ni siquiera aspiraban a un dominio imperial. Su relacion con los virreyes y gobernantes locales era de total respeto y sumisión.El cuadro politico India a mediados del S.XVIII revestia una gran complejidad: Casi toda la parte occidental y central del subcontinente estaba dominada por el Imperio Maratha (con centro en Puna). Aparte de los marathas, no habia otra autoridad politica en la India respetada por sus habitantes (el imperio mogol habia declinado hacia fines del s.XVII). Habia algunos senores de guerra mogoles que habian usurpado el control de algunas provincias.

Plassey

Con el establecimiento de los ingleses en las principales ciudades costeras, se formo una clase capitalista de indios que sacaron provecho de la vinculacion con estos mercaderes extranjeros. El surgimiento de esta clase, que tenia un odio hereditario hacia la dominacion musulmana, modifico la estructura economica y politica de una India que, hasta ese momento, era esencialmente agrícola, de produccion industrial para consumo interno y basada en una aristocracia militar ligada a la tierra. Por el enfrentamiento entre estos mercaderes locales y el nabab de Bengala, se produjo la batalla de Pl;assey, en la cual los britanicos apoyaron a los comerciantes. El gobierno del nabab se vino abajo pues paso a depender de las decisiones de la CO con asiento en Calculta. Finalmente, en 1764, se entrego a la CO la administración del erario publico de los ricos territorios de Bengala, Bihar y Orisa.

La Administración de la CO

Durante una decada, la funcion administrativa principal de la CO (a cargo de Clive) fue el saqueo para la Corona. Con todo, seria un error pensar que

los ingleses constituian un competidor real por el poder de la India. Alli donde se intento repetir lo ocurrido en Bengala, los ingleses fracasaron en manos de los gobernantes locales.Dos decadas de administración ordenada a cargo de Hastings, dieron a los britanicos a fines de siglo una superioridad suficiente para ejercer una influencia dominante sobre los estados menores de la India. A fines de siglo, los unicos poderes que se enfrentaban a los ingleses eran: el imperio maratha; el nizam de Haidarabad y el sultan Tipu que gobernaba Maisur al sur. El siguiente administrador, Wellesley, tenia una mision clara: destruir el poder de los marathas y elevar a la CO a una posición de supremacía en la India. Por un lado, con la ayuda de los defensores de la dinastía hindu en Maisur, logro derrocar al sultan que habia usurpado el poder. Mediante un golpe de estado en Haiderabad, fueron desbandadas las fuerzas del nizam y reducidas a las de un principado dependiente. Con respecto al Imperio Maratha, en 1817, finalmente lograron destruir el poder en Puna y convertirse, hacia 1818, en el poder principal de la India teniendo bajo su dominio todo el valle del Ganges hasta Delhi, los territorios marathas del Dekkan, el litoral del mar Arabigo y las franjas costeras que se extienden desde Bengala hasta el Sur. El interior de la India se encontraba en manos de principes protegidos. En 1844 cayo uno de los ultimos Estados Independientes (Sindhya) para luego atacar por atrás al ultimo reino independiente (Sikh) que cayo en 1848. Se permitio la subsistencia de algunos reinos (como Haidarabad y Baroda), los estados rajput y algunos principados menores. Todos ellos, en condicion de dependencia y aislados entre si de modo de no representar una amenaza para los britanicos. La Rebelión India en 1857/8 (durante la administración de Lord Dalhousie). fue el ultimo gran intento (fracasado) de las viejas clases gobernantes, los mogoles y marathas, por expulsar a los britanicos. En 1858 la CO ceso de existir formalmente y la administración de la India paso a manos de la Corona. Una vez establecido y consolidado el poder de UK en la India, comenzaron a manifestarse aspiraciones imperialistas hacia estados vecinos: Singapur como lugar de transito hacia China (a traves del estrecho de Malaca) y Birmania. La presencia de los ingleses en el Indico se habia caracterizado por un estricto mercantilismo, pasando por una politica de libre cambio, para finalizar en un agairrado imperialismo. La epoca del libre cambio se dio por la simple razon de que los ingleses, desde sus fabricas y factorias (en UK y la India) producian los productos mas baratos y de mejor calidad y los transportaban de la manera mas valoz en un radio mas amplio que otras flotas. Cuando Alemania, Japon y USA comenzaron a amenazar su primacia, la conquista de territorios proveedores de MP se convirtió en una necesidad. Asi sucedió con Singapur, Birmania y la peninsula malaya.

El Imperio Mughal

Basado en una jerarquizacion social en cuyo vértice superior se encontraba una elite militar (mansabdares) cuya jerarquia quedaba establecida por el # de tropas a su mando.Entre la elite mansabdar y la población en general se encontraban los zamindares, que por lo general eran jefes de linajes destacados que tenian

derechos hereditarios patrimoniales para recibir tributos de otros linajes de determinadas regionesHacia fines del siglo XVII comenzo a desvancerse el poder mughal (en parte debido a los enfrentamientos entre hindues y los gobernantes musulmanes) creando las condiciones apropiadas para la intromisión de los ingleses.

Antes de la llegada de los europeos

Los monzones eran de crucial importancia y dictaban el ritmo y los precios del comercio.El lugar de la India en la especialización de productos tambien fue crucia, con sus textiles, especies y productos de lujo viajando, fundamentalmente, desde la Bahia de Bengala al Sudeste Asiatico. La situación intermedia de la india como techo del océano, asi como su confluencia de vientos y mareas, aseguraron su importancia llevando a los barcos a sus puertos como etapas intermedias en los viajes interoceanicos. La llegada de los portugueses no altero demasiado el panorama. Si bien en algunos casos los comerciantes indios recurrieron a su proteccion, en otro, simplemente esquivavan su sistema de cartaz.Con el arribo de los ingleses, a partir del siglo XVII, el comercio indio comenzo a cambiar. La llegada de los europeos del Norte funciono inicialmente como un impulso positivo para el comercio indígena incluyendo nuevos capitales, flota, tecnología maritima y mercadosA partir del S. XVIII, hubo cambios en una nueva direccion, negativa desde el punto de vista de los comerciantes indios.Antes de PLASSEY, los ingleses operaban en pie de igualdad con sus pares indios (incluso vivian como los indios notables). Luego del triunfo de PLASSEY, los ingleses renovaron su politica reorientada hacia el control de sus competidores locales y de otras CO europeas. Antes de la batalla, los comerciantes ingleses operaban con intermediarios indios que negociaban con los gobiernos y campesinos del interior. Con todo, los ingleses (CO y algunos privados) no lograron independizarse del capital indio que necesitaban (en forma de prestamos) para financiar la producción con destino a China. Muchos comerciantes privados los necesitaban, asimismo, para hacer frente a las asfixiantes politicas de la CO mediante estrategias comnerciales como la sobrefacturación y otros artilugios

Nuevas pautas impositivas y de tenencia de la tierra

El Estado Mughal habia operado, fundamentalmente, a traves del modo tributario cobrando impuestos sobre el excedente de campesinos sobre los cuales ejercian un dominio personal o a razon de su cargo (sistema de derecho sobre personas y tributos). La diferencia fundamental con los ingleses era que estos derechos no eran derechos sobre la tierra.En el asentamiento permanente que crearon en Bengala en 1793, los ingleses concedieron a ciertos zamindares la propiedad absoluta de ciertas tierras, acordando que entregarian el 90% de los tributos cobrados sobre el excedente, pudiendo retener el decimo restante. Poco a poco, fue creándose una clase de terratenietes (banqueros, comerciantes y los hombres fuertes – jefes de linajes y castas locales poderosas) que manejaban sus tierras a la distancia mediante agentes en tanto los viejos y desafortunados zamindares tuvieron que emplearse como labriegos. A los nuevos propietarios se los sometió a una presión tributaria

para producir productos para el comercio (algodón, fundamentalmente), arruinando una economia agraria que, hasta entonces, habia sido de subsistencia.En el sur de la India (por ejemplo Madrás), como no había zamindares, el esquema se planteo de manera diferente. Los ingleses pretendieron crear un campesinado independiente que asumiese por sí mismos los tributos, pagados directamente al Estado. Anteriormente, alguna de las grandes castas se encargaba de repartir los productos de la cosecha entre las diferentes familias campesinas y se responsabilizaban colectivamente por los tributos que la aldea debía pagar. La destrucción de este régimen, endeudó a los campesinos (que llegaron a perder sus tierras) y los obligó a reorientar su producción hacia una economía comercial en lugar de producir para la autosubsistencia.

Un nuevo ejercito y una nueva burocracia

1) Creación de un ejército bajo la jurisdicción inglesa, con oficiales ingleses pero con soldados cipayos (indios) asalariados. Esta innovación colocó los medios de violencia en manos de los nuevos gobernantes y termino con el viejo régimen mughal en el cual los notables de la sociedad tenían derecho a un cierto numero de tropas siempre y cuando las pusiesen a disposición de los gobernantes. 2) Creacion de una oficialidad europea que operaba en los cargos políticos superiores con un vasto ejercito de empleados subordinados. La mayoría de ellos eran miembros de las castas superiores (como los brahmanes) y utilizaban sus puestos en la administración como forma de reforzamiento de su posición de elite. Estos nuevos profesionales se hacían llamar bhadralok o gente respetable.

Rebelión

Hacia mediados del s.XIX, las políticas inglesas abarcaban regiones cada vez más amplias de la India. Los textiles artesnales, que hasta fines del siglo XVIII habían sido un producto de exportación, dejaron de serlo, dando paso a la importación de textiles industriales manufacturados que no pagaban derechos aduaneros. Asimismo, la introducción de los ferrocarriles y los barcos aceleró el desarrollo de las cosechas comerciales en detrimento de las alimenticias (algodón, yute, tabaco) y favoreció la producción de hierro y acero en UK y abrió el mercado de carbón en la India. Este sentimiento de inconformidad estalló en algunas regiones del norte de la India cuando se produjo El Gran Motín de la mano de miembros notables de las antiguas estructuras de poder mughales que habían sido relegados a posiciones marginales, aldeanos sometidos a presiones económicas y políticas, partidarios religiosos descontentos con el avance del cristianismo y, sobre todo, los cipayos hastiados de la indiferencia de los oficiales ingles respecto a sus costumbres y tradiciones. Si bien la rebelión fue aplastada, fue importante para que los ingleses se diesen cuenta que la India podía escapárseles de las manos y reformularan los términos de su presencia en esas tierras. A partir de la rebelión, los ingleses comenzaron a demostrar respecto por las divisiones de casta, sus costumbres y se constituyeron, en efecto, como una semi casta con características diferentes al del resto de las presentes en India.

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Dentro de la estructura total del Imperio británico, la India llegó a ocupar un papel crucial. A lo largo de la ocupación inglesa, la India generó ingresos suficientes para sostener dicha ocupación. Primero, con los saqueos ingleses. Luego, con el comercio de finas telas, productos agrícolas y el opio.Durante el período capitalista, la exportación de productos agrícolas y telas indias hechas a máquina permitió a UK mantener una balanza comercial equilibrada con USA y ALEMANIA, que estaban en vías de industrialización y mantener, de este modo, el libre cambio. Si UK hubiese tenido que adoptar una posición proteccionista estos países hubiesen sufrido un freno muy importante en su desarrollo.

El comercio con Cbina

La consolidación política y económica de UK en la India sirvió para movilizar los recursos de la península hacia China. Durante el S. XVII y parte del S.XVIII los UK debieron pagar con grandes erogaciones de plata su ambición por las sedas, porcelanas y medicinas Chinas. Los pagos con plata crecieron cuando al consumo de estos productos se sumó el de las hojas de la planta de té (China acabó siendo la tumba del tesoro americano)Para cumplir con sus obligaciones, la CO y sus funcionarios privados pedían préstamos a banqueros indios. El dinero se usaba para cultivar algodon en la India que luego se embarcaba a China, donde vendía por plata. Con esta plata los comerciantes privados compraban NC de la CO, redimibles en Londres. A su vez, la CO usaba la plata para comprar té.Como el comercio de algodón no era suficiente, los ingleses también debían importar plata de America y venderle a los chinos cohombros de Mar y sándalo del Pacífico (Fiji, Hawai). En 1776, la Guerra de Independencia de USA, privó a UK de la plara mexicana. Al mismo tiempo, el algodón del norte de china comenzó a alimentar los telares a un precio mucho menor.Hubo que encontrar algo que venderle a los chinos y el OPIO fue la respuesta. Hacia mediados del S.XVIII la CO estableció el monopolio sobre el comercio del OPIO y a fines del S.XVIII también monopolizaba su producción. A comienzos del s.XIX, la balanza comercial negativa de los chinos daba cuenta del grado de adicción de la población a este estupefaciente.

ANEXO: ZANZIBAR

Zanzíbar o Las Molucas es un archipiélago separado por apenas algunos kilómetros de la costa oriental de Kenia y Tanzania. Es conocido como las islas de las especies. Hasta la llegada de los portugueses, la isla formaba parte del Corredor Swahili. Al principio del siglo XVI, el archipiélago, junto con las costas este del África, fue dominado por los portugueses, que permanecieron en la región alrededor de doscientos años. Cuando Portugal comenzó a decaer como potencia mundial, los árabes de Omán invadieron y sometieron las islas. Zanzíbar fue especialmente conocida a lo largo de la historia por ser un centro neurálgico del tráfico de esclavos entre los siglos XVII y XIX, hasta que el gobierno británico finalizó con la práctica. Hasta 30.000 esclavos eran capturados cada año de diferentes lugares del continente africano, para ser recluidos en Zanzíbar durante el tiempo necesario antes de ser embarcados hacia las subastas de esclavos en la

India, Persia, Turquía y Omán. Desde ella se comerciaba con esclavos, del mismo modo que se comerciaba con especias, oro o marfil, y era un enclave estratégico del comercio entre Asia y África. Por cuestiones humanitarias, Zanzíbar se convirtió en Protectorado Británico en 1890. Zanzíbar y Pemba aprovecharon su clima tropical y la fertilidad de sus suelos para introducir la cultivación de clavo. Hacia la mitad del siglo XIX Zanzíbar ya era el productor de clavo de clavero más importante del mundo.

TEXTO # 8: FAGE: Los esclavos y la sociedad de Africa Occidental

Fage adhiere a la posición de que las sociedades africanas costeras ya posiean esclavos cuando llegaron lo europeos. Para Fage, las sociedades africanas tenian la misma capacidad de estratificación social de cualquier sociedad y, si bien el contacto con los europeos fue un estimulo para la trata, no fue mas que eso. Aun mas, este estimulo no fue inicialmente el reclamo de esclavos sino el deseo de las propias clases gobernantes de hacerse de los objetos de lujo que los europeos tenian para ofrecerles. Fage menciona diferentes categorías sociales que aparecen frecuentemente en las anotaciones de los observadores europeos de la Costa Occidental:

1) Autoridades (Reyes y Capitanes): Ello demuestra que las sociedades con las que entraron en contacto los europeos tenian autoridades definidas y jerarquicas que basaban su poder en su historia ancestral. Eran propietarios de las tierras del reino y las distribuian a gusto.

2) Mercaderes 3) La Gente del Comun4) Sirvientes y esclavos: Que eran, por lo general, comprados o

capturados en las guerras vecinales, sometidos por fallos judiciales (ofensas, adulterio, brujería, deudas) o raptados. Algunos incluso se vendian a si mismos como esclavos para ponerse bajo la proteccion o autoridad de su Rey o uno vecino. De alguna manera, “todos eran esclavos del rey” (ya sea directamente u a traves de los capitanes, nobles, etc), siendo la posesion de hombres y mujeres símbolo de riqueza y poder. Los reyes los vendian u empleaban para cultivar sus tierras.

5) Mujeres: Las mujeres son generalmente utilizadas como esclavas en los trabajos agrícolas (por eso los hombres trataban de tener la mayor cantidad de mujeres posibles). La mujer debia crear riqueza para la unidad familiar cultivando la tierra que les era asignada y proveer los medios para conseguir mas dependientes y creadores de riqueza. Habia una gran competencia para obtener esposas. En general, los hombres mas ricos eran los que tenian mas esposas y, asi, aumentaban aun mas su riqueza. Sus funciones productiva y reproductiva, eran una de las razones por las que casi no se vendian esclavas a los europeos.

6) Chicos7) Castas Profesionales: Grupos masculinos que habian aprendido, de

padres o tutores, oficios y tecnicas particulares (sacerdotes y medicos; cantantes religiosos y musicos y los artesanos, herreros fundamentalmente)

La discusión sobre hasta que punto estas categorías sociales son realmente reflejo de la realidad africana y hasta que punto son asimilaciones de las estructuras sociales europeas (etnocentrismo), es una discusión que Fage no desarrolla. Fage al menos se preocupa de aclarar que lo que era un esclavo para los europeos en el siglo XVI a XVIII no coincidia con la definición de dicho termino en la sociedad africana anterior al periodo de trata. En realidad, esclavo aparece como sinonimo de sirviente, subdito, La dependencia se ajusta mejor a esta situación que cualquier nocion de clase. A pesar de que no fue sino hasta el siglo XVII que el trafico de esclavos domino y caracterizo las relaciones africanas – europeas, algunos relatos anteriores al 1600 ya destacan el hecho de que los africanos ofrecian esclavos a los europeos. Ello no significa que dichas sociedades tuviesen una clase esclava. Sin embargo, si quiere decir que existian algunos sectores dependientes disponibles para el intercambio y para los sacrificios si se presentaba la ocasión.

ANEXO: WIKIPEDIA

Con la llegada y conquista de América, por parte de los europeos, se trazaron planes de expansión que exigían mano de obra barata. En un principio se esclavizó a los pueblos indígenas americanos pero la legislación española se planteó muy pronto la solicitud de prohibición de dicha práctica (gracias a los escritos de Bartolomé de las Casas y de la Escuela de Salamanca), e hizo que se importaran personas esclavizadas de África, que además de tener mayor resistencia física y a las enfermedades, especialmente las tropicales, no tenian alma. Comenzo así un comercio a gran escala de esclavos africanos: el comercio negrero.Hacia el siglo XVII hubo un gran incremento en el número de esclavos debido a su importancia como mano de obra, en las explotaciones agrícolas de gran extensión (sistema de plantaciones) en América del Norte, del Sur y, principalmente, en el Caribe. La plata y los productos agrícolas de America permitieron el crecimiento pre-industrial europeo (especialmente UK)Este incremento en el comercio negrero fue acompañado, en la mayoría de los casos, por una fuerte ideología racista: los negros eran considerados seres inferiores, asimilados frecuentemente a animales, sin siquiera poder ser considerados sujetos de derecho y por lo tanto considerados, jurídicamente, como cosas sin alma. De hecho era costumbre en muchas plantaciones explotar al esclavo bajo severas condiciones hasta su muerte, pues salía más barato comprar nuevos esclavos que mejorar sus condiciones de vida. La absorción de los esclavos africanos en los trabajos forzados y en la servidumbre era menos conflictiva, ya que se trataba de hombres reducidos previamente a la esclavitud según las leyes político-religioso islámicas, que habían alcanzado a la región a través de las rutasyh comerciales que unían casi todo el África occidental entre el Sahara y la costa . Los árabes fueron los primeros comerciantes de esclavos, luego desplazados por las compañías europeas.España fue la que menos se dedicó al tráfico negrero, limitándose a conceder licencias de entrada, inicialmente a los genoveses, después a las compañías alemanas y a los portugueses, y por último a franceses e ingleses; éstos obtuvieron la exclusiva en 1713 por el "derecho de asiento", hasta que se concedió la libertad en 1789. Aunque la entrada de esclavos

negros fue general para todos los reinos y provincias de la América española, su número fue mayor en el área del Caribe y golfo de México, tanto por razones climáticas como por el rápido descenso de la población indígena en estas zonas.

TEXTO # 9: RODNEY: contribución de Africa al desarrollo del Capitalismo en Europa

El autor es partidario de la teoria según la cual el desarrollo genera subdesarrollo. En este sentido, entre Africa y Europa Occidental se dio una transferencia de riquezas que permitio el desarrollo de una de las partes en detrimento de la otra. Tal transferencia solo pudo ser posible cuando el comercio adquirio un carácter realmente internacional hacia fines del Siglo XV. El comercio de seres humanos desde Africa fue una respuesta a factores externos.

TESIS PRINCIPAL: El hecho de que Europa pudiese decirle a Africa que exportar era una expresión del poderio europeo. Este poder radicaba en su sistema productivo. Hacia el S. XV, la sociedad europea abandonaba el feudalismo y se movia hacia el capitalismo, mientras que la sociedad africana entraba en una fase similar al feudalismo. Ello daba una superioridad tecnica a los europeos. Que podia ofrecer una economia rural y producción artesanal a esta sociedad que avanzaba hacia la industrialización? La respuesta: mano de obra (esclavos), ofrecidos a cambio de las mercaderias europeas que resultaban atractivas para los gobernantes: objetos de lujo (lienzos, vinos, abalorios de vidrio). Asimismo, los europeos ubicaban en Africa mercancías imposibles de vender en Europa (sabanas viejas, armas de fuego atrasadas tecnologocamente uniformes, etc…)Otros dos factores que Rodney senala como decisivos para el desarrollo de la trata son la division politica y de clases existente en Africa. Este continente se caracterizaba por una fragmentacion politica y un comunalismo que Europa, avanzando hacia la constitución de las Naciones, habia dejado atrás. Los europeos sacaron partido de los enfrentamientos etnicos, fomentando las luchas y guerras internas, proveedoras de esclavos. El segundo, factor, la existencia de clases de mercaderes y gobernantes (mencionados por Fage), tambien fue de gran importancia. Si bien la division clasista no era muy pronunciada (y en algunos territorios, inexistente), fue suficiente para que los europeos trabasen un sistema de alianzas.

Por otro lado, el lema era, de alguna manera, vender o ser vendido. Si algun Reino o Jefatura se resistia a participar de este comercio, era blanco seguro de sus vecinos y de las tropas para la captura de esclavos. O, si algun reino, en el afan de recuperar su soberania economica, osaba interrumpir el flujo de esclavos, era victima de un presion economica europea insoportable ya entrado el siglo XVIII cuando los africanos se habian hecho dependientes de los productos importados de Europa.

Los efectos del comercio con Africa en Europa

+ El oro de Africa permitio la acunacion de moneda necesaria para sostener la economia monetaria capitalista (la extracción de oro fue de gran importancia en los Siglos XVI y XVII, de la mano de los portugueses, fundamentalmente)+ La goma de Africa era esencial para la industria textil que se reconocio como uno de los motores del desarrollo industrial en Europa. + El comercio ultramarino permitio el desarrollo de la industria naval+ Uno de los efectos mas espectaculares fue el crecimiento de las ciudades de los puertos maritimos. Directa o indirectamente conectados con estos puertos florecieron ciertos centros manufactureros que dieron paso, finalmente, a la Revolucion Industrial. En Inglaterra, el primer centro fue el condado de Lancashire, cuyo progreso dependio ante todo del crecimiento del puerto de Liverpool, a traves del comercio de esclavos. + El comercio proveniente de Africa ayudo a fortalecer los lazos transnacionales en el interior de la economia de Europa Occidental. Alemania proveia los productos manufacturados a los paises escandinavos, Holanda, Inglaterra, Francia y Portugal para su reventa en Africa. Y otros paises, como Portugal, Inglaterra y Francia revendian el producto del trabajo esclavo en America dentro de Europa+ En la superestructura de este sistema esclavista, se desarrollo el racismo como justificación de la opresión y explotacion a la que se sometio a los africanos. El racismo, posteriormente, quedaria instalado en la sociedad europea para avalar contradicciones (como la Revolucion Francesa y el esclavismo) y, mas tarde, el genocidio nazi.

TEXTO # 10: THORTON: El desarrollo del comercio entre europeos y africanos (S. XV – f. S.XVII)

Thorton se opone a la tesis de Rodney según la cual entre Africa y Europa se habia establecido una especie de comercio colonial por el cual Africa proveia materias primas y personas y Europa, bienes manufacturados (por encontrarse en estadios diferentes del desarrollo economico). El autor pretende derribar esta posición demostrando que, si comerciaron, los africanos lo hicieron por iniciativa propia y jugando un rol activo en el trafico pues el comercio atlantico no era tan decisivo para su economia. Para ello se derriba los supuestos del:

1) Atraso manufacturero africano como extensión de su situación actual

2) La capacidad de establecer relaciones comerciales coercitivas o monopolicas por parte de los europeos.

Punto # 1

Europa no ofrecio a Africa nada que esta ya no produjeseLos africanos compraban a los europeos: telas, hierro y bronce en buto y trabajado, conchillas de cauri y objetos de lujo como los abalorios de vidrio, bebidas alcoholicas y otras curiosidades. Evidentemente, no se trataba de un comercio de bienes esenciales pues estos estaban cubiertos por una industria interna o por el intra-comercio. De esta manera, el trafico no respondio a la necesidad de subsanar la calidad de las manufacturas locales o a necesidades basicas insatisfechas. Las importaciones eran el resultados de las pretensiones de lujo y variedad de las clases gobernantes y la medida de este comercio es, sin duda, la medida de la economia

domestica o de la capacidad de compra de las sociedades africanas para ese entonces. Finalmente, Africa tambien exportaba a Europa productos textiles (como las esteras) y derivados del marfil (como los cubiertos y cuernos), principalmente. Según el autor, el comercio euroafricano solo en una pequena escala puede considerarse destructor dado que no desalojo ninguna linea de producción del continente ni introdujo nada que no se pudiese fabricar directamente en Africa (a pesar de las diferencias en los grados de industrialización de los productos importados y los producidos localmente, como ser el caso de las telas y el hierro).

Punto # 2

Según Thorton, algunos autores, como Rodney, senalan que, sea cual fuere el desarrollo economico africano al tomar contacto con los Europeos, los ultimos, por encontrarse en un estadio de desarrollo economico superior, tenian una capacidad de organización comercial y una orientación hacia los beneficios mayor que la de los Estados Africanos. Ademas podian monopolizar el comercio al controlar las rutas oceanicas. Esta conjunción de factores, aparentemente, podria haber permitido a los europeos desarrollar el comercio a su favor y “obligar” a los africanos a vender lo que ellos querian comprar. Sin embargo, un examen mas cercano de ambas economias demuestra una presencia Estatal muy importante para controlar una actividad pensada para aumentar sus arcas. En el caso europeo, el Estado muchas veces controlaba directamente el comercio de los productos y su venta. En otros casos, derivaba esas funciones a agentes privados a los cuales, frecuentemente, concedia el monopolio del comercio para poder cobrar tributos sobre un actor visible y transparente y reducir los riesgos y costos del comercio oceanico. Asi, después de 1600 florecieron las CO en el comercio Oceanico (Compania Holandesa de las Indias Occidentales, Compania Inglesa para Africa y Compania frances para Senegal). Muchas de estas companias establecian sus propios convenios con comerciantes privados Muchas de ellas, restringian la circulación de otras CO o de comerciantes privados, cobrando impuestos, emitiendo licencias de navegación y estableciendo especificaciones para la compra y venta. Sin embargo, el problema de los europeos no terminaba al cruzar las barreras impuestas por su coterraneos. Al llegar a Africa, debian adular a los Reyes y Jefes mediante regalos y atención; tenian que pagar derechos de comercio y atenerse, de algun modo, a largas negociaciones con los locales.

Monopolio y competencia en el trafico Atlantico

La caracteristica principal del comercio euroafricano era su competitividad a pesar de las pretensiones monopolicas estatales.

En Europa

Ningun pais logro el monopolio total de la actividad comercial. De esta manera, fracasaron los intentos de ejercer una presion monopolica sobre los africanos. Los primeros en intentarlo, los portugueses, fracasaron por dos razones:

- La competencia de otros Estados interesados en el fructifero comercio africano. Para ello los portugueses obtuvieron el reconocimiento papal de su soberania sobre el comercio de Guinea. Lo mismo intentaron con otras potencias Europeas, sin el mismo éxito. Los Estados relajaban el control sobre sus comerciantes privados e indirectamente autorizaban la navegación en las aguas portuguesas del Atlantico Sur. Los portugueses, por su parte, capturaban las cargas y las arrojaban al mar e iniciaban negociaciones diplomaticas con los Estados europeos (Francia, Inglaterra y Holandeses) para obtener el reconocimiento de su soberania. De cualquier manera, fracasaron, hasta en la Costa de Oro (su mas fuerte posición) por dos hechos: la superioridad maritima de otras potencias y el escaso control sobre las decisiones de los gobernantes africanos.

Durante el S.XVI, los comerciantes que violaban las restricciones portuguesas eran generalmente privados, sometidos a un control muy liviano de parte de sus autoridades. Sin embargo, a partir del siglo XVII, los holandeses atacaron seriamente las pretensiones monopolistas de los portugueses (estatuyendo su propia compania en 1621), tomando control sobre las posiciones portuguesas mas importantes en Costa de Oro. Sin embargo, la CO holandesa fue mucho menos eficaz en sus pretensiones que los portugueses y mas temprano que tarde, sufrieron la intromisión de otras potencias como los ingleses y los daneses. A pesar de los intentos de estas companias por trabar tratados comerciales con Estados Africanos para estabilizar los precios y eliminar la competencia, no tuvieron éxito en sus objetivos por la misma resistencia de los africanos a respetar las clausulas de los mismos (aunque al menos aseguraban que los productos europeos tendrian un mercado). Estas companias tampoco pudieron evitar que sus factores en la costa contrajesen matrimonio con locales y entraran en relacion con los gobernantes africanos, obteniendo beneficios privados de esta relacion.- Los comerciantes privados portugueses o funcionarios

oficiales que intentaban relajar el control estatal (licencias) y entraban en competencia entre ellos. Para evitarlo, la Corona envio factores que se instalaron a lo largo de la costa para controlar el comercio. Sin embargo, tanto los comerciantes privados como los funcionarios reales pronto descubrieron que los africanos estaban dispuestos a darles sus propias concesiones privadas que les permitirian beneficiarse con el comercio en lugar de ser simples agentes. Hacia mediados del Siglo XVI, habia una gran cantidad de colonos no oficiales y desertores (generalmente cristianos nuevos), a menudo llamados lancados, que actuaban de acuerdo a las autoridades africanas y que se ubicaban, sobre todo, en las costas del Golfo de Guinea

En Africa

Ningun estado africano domino realmente el comercio en ninguna parte de la costa africana. La soberania local estaba tan fragmentada como la

pretendida soberania europea. Sin embargo, las exigencias estatales establecian una serie de barreras tecnicas y legales al comercio directo entre africanos y europeos, evitando, de este modo, el enriquecimiento desmesurado de los agentes europeos y de los comerciantes privados. Era necesario que cada uno de ellos cortejen al soberano con una serie de regalos y pago de impuestos y entren en largas negociaciones para poder comerciar. Thorton senala, ademas, la capacidad de los gobernantes africanos de abrir y cerrar los mercados a su antojo (como ocurrio en Benin en el siglo XVII con el comercio de esclavos).De cualquier manera, asi como los estados europeos encontraron que era mejor dejar los riesgos del comercio a cargo de agentes privados y solo monopolizar ciertas lineas de comercio relacionadas con la seguridad del Estado (como el oro y los esclavos en el caso portugues), del mismo modo los gobernantes africanos adoptaron politicas semejantes con los mercaderes de la propia region (como los morabitos) o con los europeos desertores que se instalaban en sus costas. Al igual que el caso europeo, muchos de estos mercaderes no vacilaban en enviar sus productos a otros puertos, si localmente no hallaban la demanda suficiente o los precios no eran convenientes.

TEXTO # 11: DAVIDSON: La forma del trafico

Pueden distinguirse tres etapas en el comercio atlántico de esclavos:

a) Etapa de esclavitud por piratería: Era muy reducida, algunos piratas capturaban esclavos en las costas para venderlos en las plantaciones de las Indias Occidentales

b) Etapa de esclavitud por alianza belica: Los europeos apoyaban a los africanos en las guerras inter-tribales y, a cambio, los jefes les ofrecian prisioneros de guerra. Para ellos, brindarles los cautivos a un aliado que venia por tierra y a otro que lo hacia por mar, era juego limpio de cualquier forma.

c) Esclavitud por consorcio mas o menos pacifico: Con el auge del comercio triangular en el siglo XVII, la trata esclavista se convirtió en el negocio de hombres poderosos a ambos bandos, operando directa o indirectamente a traves de agentes, mercaderes y capitanes en la franja costera occidental que se extiende desde Senegal hasta Angola (la población comun estaba dedicada a una economia de subsistencia)3. Los hombres se convirtieron en la unica mercancía que realmente importaba a los europeos. Los jefes africanos pronto descubrieron que si no estaban disponible y activos (tarea facilitada por los barracones) en la entrega, los barcos negreros anclarian en otras costas y perderian la posibilidad del intercambio (las armas se habian convertido en un menester para la defensa de los jefes) y serian victimas del sistema que, de este modo, quedaba instalado. Por ello, se preocuparon enormemente de evitar el contacto de los europeos y los pueblos del interior, de modo de asumir la funcion de intermediarios y de captura de los esclavos;

3 Donde el trafico encontro jefes y reyes fuertes, prospero inmediatamente. Donde no los encontro, hizo que existieran. Alli donde habia jefes, el comercio de esclavos permitio transformar su autoridad: de una soberania represntativa a otra mas autocratica. Alli donde no habia jefes, el comercio gracias a los beneficios economicos de aquellos que organizaban la trata (impuestos de aduana o dadivas) o el poderio militar que conferian las armas europeas

lucharon entre si, asaltaron a sus rivales y los vendieron y fueron vendidos.

Cuando el trafico se extendio, los africanos agudizaron su habilidad para extraer ganancias mediante un sistema de tasas y tributos que los europeos debian pagar para poder traficar y mediante el regateo y el ingenio. Gran parte del trafico se realizaba con conchas de cauri, que funcionaba como una especie de moneda.

Davidson tambien se ocupa de resaltar la inhumanidad de la trata. Ya desde el momento de embarcarlos, los esclavos eran sellados a fuego para que cada CO pudiese reconocer los propios y no pudiesen ser reemplazados por otros en peores condiciones. Todos eran encerrados desnudos en un barracon en la Costa, donde podian esperar entre 10 y 12 horas que el barco negrero los recogiese para sufrir una travesia inhumana en la que eran ferozmente castigados si intentaban rebelarse, arrojados por la borda si enfermaban y hacinados en las bodegas de los navios expuestos a las inundaciones, epidemias y a las inclemencias climaticas. El maltrato y la desidia fueron sostenidos por un sistema ideologico que lo justificaba: los africanos eran mas animales que hombres, practicaban el canibalismo, el libertinaje sexual y la anarquia. Sin duda, la esclavitud salvaria a miles de ninos y hombres de la miseria a la que estarian sometidos en sus propias tierras.

TEXTO # 12: Rodrigues

Este texto pretende describir, de forma minuciosa, las condiciones de vida y de trabajo en los navios negreros. Algunos de los datos interesantes que aporta son:

Diversidad social: Presencia de diversas nacionalidades y culturas a bordo. El grado de diversidad era tal, que se puede detectar la presencia de africanos (muchos de ellos esclavos) cumpliendo la funcion de marineros, de control de la carga y de informantes de los oficiales (perjudicando especialmente a los esclavos de etnias enemigas). En general, sus fallas en el trabajo eran castigadas mas duramente que las del resto de la tripulacion. Para muchos africanos, el hacerse pasar por marineros libres y embarcarse en los navios europeos, era una forma de evitar la esclavitud. Muchas veces, no tenian ni los minimos conocimientos sobre navegación pero enganaban a los oficiales con algunos terminos y enseñanzas que recogian del saber popular.

Esta propia diversidad social hizo necesaria el surgimiento de una cultura maritima corporativa y colectiva (mas alla de las divisiones sociales y jerarquicas) para sobrellevar la vida en altamar:

El lenguaje: Daba cuenta de la necesidad de accion inmediata frente a los imprevistos de la vida cotidiana. Este lenguaje designaba con frases cortas, claras y directas objetos y acciones. Cualquier error o desliz podia implicar la perdida de vidas humanas y de la embarcación misma. El lenguaje expresaba el poder de los oficiales (los mayores conocedores del lenguaje y las tecnicas de trabajo), pero tambien la integración de los tripulantes y la resistencia a ese mismo poder.

La religión: Existia una especie de fe magica basada en las promesas a un Dios para que consienta una gracia o salve al navio y su tripulacion de una calamidad. Los marineros eran gente supersticiosa y creyente en la astrología y la brujería. Consultaban a los astros para tomar decisiones y atribuian a hechizos de competidores algun inconveniente durante el viaje. La religión formal quedaba subordinada totalmente a la actividad practica. Por dicha razon, no encontraban contradicción entre el trato dispensado a bordo a los esclavos y marineros y los mandamientos de la fe catolica (después de todo, tampoco lo hacia la propia Iglesia). Asimismo podian mentir sobre el contenido de sus cargas sin sentir ningun tipo de remordimiento.

Toma de decisiones: Frente a las situaciones de peligro, existia la costumbre de efectuar asambleas para la toma de decisiones comunitarias (tempestades, fallas tecnicas, piratas o presencia de patrullas antiesclavistas)

TEXTO # 13: MARIE FOURCADE: Los britanicos en la India (1858-1947)

La autora califica, de alguna manera, la administración inglesa de la India como esquizofrenica, marcada por el cinismo, por un lado, y por una administración “prolija” y una modernizacion economica, por el otro. Los ingleses tuvieron respeto por las creencias y las costumbres religiosas siempre y cuando no ofendiesen los derechos humanos basicos. Instauraron la paz y el orden en toda la peninsula, dandole una especie de identidad nacional (hasta entonces inexistente) a traves del idioma, el mercado y el sistema judicial. En el siglo XX, este sentimiento nacionalista, conducido por Gandhi y reflejado en el pedido de regeneracion del hombre, se volveria en contra de sus propios difusores.

>> CINISMO ECONOMICO: El precio del Imperio

La conquista de la India no le costo ni un centimo a la Inglaterra pues era la propia India la que debia cargar con los gastos. La India tuvo que afrontar con los costos (economicos y humanos) del mantenimiento de las tropas para que Inglaterra adquiera y defienda nuevos territorios y pueda llevar a cabo su expansion a traves de Asia y Africa.

>> CINISMO SOCIAL: Hambrunas

Entre 1860 y 1920, la India sufre un periodo de carestías y hambrunas que son las mas graves del periodo colonial. La población, debilitada, es propensa a pestes y epidemias que asolaron la region (paludismo, colera, la peste bubonuca) y diezmaron a la población y las fuerzas productivas, produciendo un circulo vicioso. A finales del siglo XIX se especializa a la India en una serie de cultivos de exportacion como el yute, el opio, el te y el algodón, el trigo y el arroz. Su crecimiento se hizo a expensas de los cultivos alimenticios que sostenian a una población de campesinos, asolados por los altos tributos que debian pagar a los terratenientes.En 1880 se crea la Famine Comisión y el Codigo de la Hambruna, dos instrumentos que pretenden frenar de algun modo la crisis y distribuir ingresos entre los mas afectados, para que puedan comprar grano.

Mientras los nacionalistas indios (entre ellos Gandhi) sostuvieron que las hambrunas indias eran consecuencia del drenaje de riquezas desde la India a la metrópoli; los ingleses sostienen que, sin su ayuda y asistencia, los indios no podrian haber sobrevivivido a la crisis alimenticia4. Los ingleses se refugian en la construccion de obras de regadio, poorhouses y una gran red ferroviaria que ayudo a la apertura de los mercados regionales y al transporte de cereales en epoca de crisis. Finalmente, el crecimiento industrial durante el siglo XX (industrias algodoneras, yutera, minera)5, la multiplicación de puestos de trabajo en estos rubros y la expansion urbana, habrian ayudado a reducir las consecuencias de las hambruna, que casi habian desaparecido en el momento de la independencia.

>> CINISMO LEGISLATIVO: Las tribus criminales

Una categorización importada por los ingleses a fines del siglo XIX. Se aplica a grupos sociales enteros (o castas) cuyas ocupaciones tradicionales se identifican con la depredacion y la delincuencia. El punto de partida es la Criminal Tribes Act de 1871. Un ejemplo fueron los gitanos y otros grupos errantes (el vagabundeo era considerado un hervidero de delitos). Esta categoría da lugar a encarcelamientos arbitrarios sin tener en cuenta el modus vivendi real de estos grupos sociales que, en muchos casos, estaban perfectamente integrados a su sociedad de origen.

>> CINISMO MORAL: El opio

La opiomanía, junto con el alcoholismo, fueron, de alguna manera, las dos adicciones que permitieron a Inglaterra mantener su dominacion y financiar su ocupación.

>> CINISMO INTELECTUAL: Censura del Raj6 sobre las obras bengalies sediciosas (revolucionarias) para reprimir el sentimiento nacionalista

TEXTO # 14: MEILLASSOUX: Esclavitud femenina

Meillassoux explica que generalmente se recurre a la capacidad reproductiva de las mujeres para explicar su mayor valor en el mercado de esclavos africano. Sin embargo, sostiene que en la esclavitud, las mujeres eran valoradas, sobre todo, por su capacidad productiva mas que reproductiva (las tareas femeninas predominaban en la producción, aun en las tareas pesadas). La esclavitud existe donde la clase esclava se reproduce por intermedio del aparato institucional: la guerra o el mercado.

4 Es el descuido de y la pereza de los indios? Es el regimen vegetariano que les produce anemia? O el regimen de castas que deja fuera de la actividad productiva a millones de personas?5 La prohibición de la industria a domicilio habia arrebatado el trabajo a millones de personas que fueron devueltas a la agricultura, donde no hallaban condiciones de trabajo suficientes. Y los indios se agolpaban para obtener un trabajo en las fabricas, pese a las condiciones infra humanas a las que quedaban sometidos hombres, mujeres y ninos. 6 El término Raj se refiere a la administración colonial británica del subcontinente de la India, es decir, lo que hoy en día son las

naciones de India, Pakistán y Bangladesh así como la isla de Ceilán y otras islas menores del Indico. A partir del año 1886 el Raj también incluyó Birmania, que permaneció bajo esta administración unificada hasta 1937 . Esta administración duró desde 1858, cuando el gobierno de esta región fue transferido por la Compañía Británica de las Indias Orientales a la Corona, hasta 1947, cuando se dividió la región en dos países, India y Pakistán, a los cuales se otorgó la independencia.

Ademas, se suele hablar de la infertilidad de las mujeres esclavas. Sin embargo, la baja tasa de natalidad no se debia a la esterilidad de las mujeres esclavas, sino al hecho de que, con frecuencia, practicaban el infanticidio y el aborto como forma de resistencia. Las mujeres tampoco querian apegarse demasiado a hijos que podian serle quitados en cualquier momento. Tampoco se beneficiaba el amo con una tasa de natalidad muy alta pues la productividad de las economias agrícolas era, en general, baja.

TEXTO # 15: PHILLIPS: El Africa Occidental Pre Colonial

Si bien Africa Occidental precolonial contenia muchos agricultores de subsistencia, quienes (en virtud de sus derechos de usufructo de la tierra – pero no de propiedad libre-) potencialmente podian llegar a ser descriptos como campesinos propietarios en los relatos del siglo XX, el argumento de la autora es que el campesino en Africa Occidental no estaba establecido en los tiempos de la colonización (a diferencia del mito del campesino amorfo que pretendia presentar a Africa como un mundo de comunidades homogeneas compuesta por una masa de pequenos agricultores en una combinación de producción para la autosubsistencia y al exportacion). Los productores de cacao de la Costa de Oro no habian tenido éxito y el desarrollo de las exportaciones de aceite de palma, fundamentalmente del delta del Níger, no dependio, de ningun modo, exclusivamente del trabajo de los productores de pequena escala. La esclavitud continuo siendo una parte importante de las economias del norte de Sierra Leona y Nigeria. El campesinado productor de mercancias fue un hijo del colonialismo.

TEXTO # 16: LOVEJOY

Trauma del pasaje Atlantico:

Dado fundamentalmente por:

La desestructuracion de la identidad cultural: En el contexto de muerte social (los esclavos transportados a las plantaciones americanas eran considerados muertos en sus sociedades de origen) y de diaspora (los individuos quedan sin conexiones firmes con otras personas de antecedentes similares), cada persona trata, en tierra de costumbres desconocidas, de preservar los lazos y las identificaciones culturales e historicas con Africa. El trauma en el personaje de Muhammad es mucho mas intenso que en el otro personaje. Al pertenecer a una familia acomodada con posibilidad de pagar un rescate para recuperarlo, Muhammad sufre tanto por el dearraigo de su posición acomodada como por el abandono familiar. Tratara por todos los medios, y en la soledad, de conservar su identidad cultural (recordando la lectura y la escritura del arabe, por ejemplo). El otro, Mahoma, perteneciente al comun de la población en su Africa natal, trata de adaptarse a la nueva cultura –criollizacion- (evangelismo – similar en sus bases al Islam-, aprendizaje del ingles) e incluso accede a la Universidad, siempre con el objetivo de regresar a su tierra.

El reforzamiento del estigma de la negritud: Estimulado por el contacto con la raza blanca, los discursos eclesiasticos y las condiciones denigrantes de trabajo y maltrato al que estaban sometidos. Muhammad, reforzado en su autoestima por su islamismo y su posición jerarquica

dentro de los cuadros de esa religión, sufrio mucho menos la discriminación racial.

TEXTO # 17: M’BOKOLO: La herencia africana de la esclavitud

LA TRATA EUROPEA NO FUE UNA CONTINUACION DE LA TRATA BLANCA O ASIATICAA traves de todas las rutas posibles –el Sahara, el Mar Rojo, el océano Indico (Puertos Swahili), el Atlantico – el continente africano fue sustraido de su capital humano (en un intercambio, a todas luces, desigual). Del siglo IX al XIX estivo sometido servidumbre en provecho de los paises musulmanes y por mas de cuatro siglos (del XV al XIX), a la trata atlantica.Ademas de ser la mejor documentada, la trata atlantica es la que se vincula, de manera exclusiva, con el avasallamiento de los africanos unicamente, mientras que los paises musulmanes han reducido a la servidumbre blancos y negros en forma indiferente. Ademas, es la que mejor puede dar cuenta de la situación actual de Africa, en la medida en que ha dado lugar a la duradera fragilidad del continente, su colonización por el imperialismo europeo en el Siglo XIX y el racismo (estigma de Cain)Por otro lado, la trata arabe ha sido vista como el complemento del comercio del oro; mientras que, a pesar del comercio de algunas mercaderias (oro, marfil…), fue el comercio de esclavos la principal actividad de los europeos en las costas africanas. La esclavitud productiva de los africanos (la trata arabe se destinaba en mayor parte a la satisfacción de necesidades domesticas) puesta a prueba en Irak provoco grandes revueltas (especialmente en el S.IX) y significo la agonia de la explotacion masiva de mano de obra negra en el mundo arabe. Como consecuencia de la trata, Africa habia sido sumergida en el subdesarrollo, que las potencias europeas atribuian a la naturaleza de los africanos y a los arabes esclavistas, desligandose de cualquier tipo de responsabilidad y asumiendo el rol de civilización superior con el deber de rescatar a Africa.

TEXTO # 18: ALAIN SINOU: Saint Louis de Senegal a comienzos del siglo XIX: De la factoria a la ciudad

TEXTO # 19: REYNOLDS: Surgimiento y decadencia de una clase comerciante africana en la Costa de Oro – 1830 / 1874

Después de 1830, se hicieron progresos hacia una economia ya no basada en la venta de esclavos sino en la comercializacion de productos naturales como el oro, el marfil y los productos agrícolas.Durante la decada de 1830, surgieron varios comerciantes africanos (africanos educados) que ocuparon la misma posición en los asuntos mercantiles que los comerciantes europeos. Los comerciantes africanos (generalmente descendientes de ingleses y daneses pero de madres africanas, lo cual les permitia una relacion dual con la sociedad africana y europea) aparecieron como el resultado de varios factores: las oportunidades para establecer actividades mercantiles con casas comerciales londinenses quienes enviaban bienes a sus agentes de la costa para ser vendidos a comision y con credito facil. Otro factor que contribuyo fue la llegada de los buques a vapor que acortaron las distancias y tiempo de transporte.

Entre 1830/1850, podemos situar la epoca de florecimiento de esta clase de comerciantes nativos. A partir de 1850, el sistema de credito en vigencia y la intensa competencia de los europeos comenzo a afectar las operaciones comerciales de los africanosLos comerciantes locales, en vez de cambiar todos sus bienes por productos, construian casas y compraban esclavos como una forma de reaseguro frente a los altos riesgos de la actividad comercial frecuentemente interrumpida por las guerras y conflictos locales y las fluctuaciones propias del comercio. De esta manera, muchas veces los africanos eran insolventes para pagar los creditos a los europeos. Si bien es verdad que usaban los creditos para adquirir bienes personales, tambien es verdad que las firmas europeas avanzaban bienes a credito a los africanos a precios mucho mas altos que a los europeos.En 1858 se aplico una Ley de Quiebras en la Costa de Oro que en muchos casos resulto inútil dado que los comerciante suelen reclamar la casa como propiedad familiar y los esclavos aparecen como propiedad insolvente (ya que no era legal la esclavitud en los paises europeos)A pesar de esta situación, parece que cuanto menos confiables resultaban los acreedores africanos, serian mas altos los precios cargados por las firmas europeas. La continuidad en el credito es un indicador del hecho de que aun con las quiebras, las casas comerciales obtenian ganancias de los comerciantes africanos. Como consecuencia de esta situación, muchas casas comerciales europeas establecieron sus propios almacenes en la costa (hacia fines de la decada del 60), en lugar de enviar bienes a credito a los africanos quienes buscaron otras ocupaciones en organizaiones dedicadas a gobernar y desarrollar el pais.

TEXTO # 20: ORIJI

En el siglo XIX, los europeos descubrieron que el aceite de palma (y del mani) podia utilizarse para la fabricación de jabon, velas y lubricantes para maquinas industriales. Cada varon adulto tenia autorizacion para cosechar las pocas plameras ubicadas cerca de su casa. Ademas, en un dia determinado, se les permitia aprovecharse de los arboles que crecian en la tierra comunal administradas por los jefes de los linajes, pueblos y aldeas. Las autoridades tenian mas arboles a su disposición que los otros miembros de la comunidad porque tenian derechos de usufructo sobre la tierra ancestral (ademas de muchas mujeres y esclavos a su servicio y tributos en trabajo pagados por los miembros de la aldea) El comercio legitimo puso en relacion con la economia internacional tanto a los pequenos productores como a los grandes. El trafico atlantico de esclavos estaba monopolizado por los jefes, el ejercito y los grandes comerciantes. Durante el periodo de trata, la familia era principalmente una unidad de producción de cultivos de subsistencia antes que una exportadora de mercancías. En cambio, durante el siglo XIX, el comercio del producto de la palma reforzo la division del trabajo en las familias: los hombres se ocupaban de la cosecha, las mujeres de la preparación del aceite de palma y de almendras y de su transporte hasta la costa. Luego de arduas negociaciones, las mujeres podian obtener como pago barras de hierro, pescado y telas. Cuando regresaban a sus casas, daban a sus

maridos las ganancias del comercio y se quedaban para ellas con los beneficios de la venta de almendras. Sin embargo, la producción del aceite de palma demandaba mucho trabajo, por lo que la unidad familiar no tenia el acceso a la producción a gran escala de la que disponian los grandes jefes.Por otra parte, el traslado a la costa demandaba mucho tiempo y costos (en peaje y alimentos)Es importante senalar que las mujeres no participaban del comercio trasatlántico, pero obtuvieron ganancias en el comercio legitimo, gracias al importante rol que desempenaron, sobre todo las casadas con hombres influyentes, en el comercio y producción de este producto (por ello fueron las principales beneficiarias del credito, a diferencia del periodo de trata en el cual los principales beneficiarios eran los jefes varones)

TEXTO # 21: BOWMAN: Comercio Legitimo y producción manicera en la Guinea portuguesa

Entre 1840 y 1885 comerciantes luso-africanos, euro-africanos y europeos desarrollaron establecimientos tipo plantación llamados feitorias para la producción del mani con destino a la industria francesa, demandante de aceites para su industria. La feitorias ubicadas a lo largo del rio Grande y en Bolama eran, a la vez, propiedades agrícolas y puestos comerciales. Sus duenos eran, por lo general, comerciantes existosos que habian sabido hacer la transición de la trata negrera al comercio legitimo basado en la mano de obra africana barata. Estos comerciantes combinaban el trabajo esclavo con el trabajo por contrato (en general migrantes con derechos individuales limitados y sometidos, en la practica, a condiciones esclavistas de trabajo) Los trabajadores recibian del propietario las semillas, los utensillos de labranza y las provisiones por un precio convenido previamente y que debia pagarse al final de la cosecha. Si algo quedaba una vez levantada la deuda (poco usual), los trabajadores podian comprar las ropas y otros bienes que quisieran llevar a sus casas. Los trabajadores libres no podian negociar el precio que recibian por sus manies y les era imposible vender su producción a los propietarios de otra plantación.Las condiciones de trabajo de los esclavos eran parecidas, con la diferencia de que no podian elegir para quien trabajar ni por cuanto tiempo ni podian acumular capital propio. Carecian, por supuesto, de derechos sobre sus personas.

Una vez que el mani se convirtió en el rey del comercio, los comerciantes franceses – y no los portugueses (que no tenian ni una flota ni una industria preparada para sostener este comercio – comenzaron a dominar el negocio de la exportacion. Ciudadanos franceses fueron los principales responsables de la compra-venta y de los embarques del producto a Europa, especialmente a los molinos aceiteros de Francia. A su vez exportaban textiles, alcohol, tabaco y armas de fuego. Guinea parecia mas una colonia francesa que potuguesa y, de hecho, los comerciantes portugueses en la zona dependian en gran medida de los creditos que les proveian las casas francesas.

El auge de la producción manicera en 1870 y su decadencia en 1880 responden a factores tanto internos como externos. Para explicar la decadencia, entre los factores externos, el mas importante de ellos es la

crisis que asola a Europa a partir de 1873 y que hace caer el precio de las materias primas e incrementa la busqueda de oleaginosas mas baratas (fundamentalmente de America y la India). La dependencia de las fluctuaciones de la economia internacional, demuestran que Africa Occidental se hallaba inserta, como proveedora de materias primas, en la logica capitalista de la economia internacional.