Resumen Del Texto Educacion y Saberes

7/21/2019 Resumen Del Texto Educacion y Saberes

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Resumen deltexto:

“Educación ysaberes”

(F. Altarejos)

Nombre: Tamara !a"

Ramo:



Teor!a de la Educación ocente:

#uan $ablo %onejeros



imensionesdel&aber

'.$armnides: .$la tón *.Ar istóteles

Resumen1. Noción de saber:

Saber no solo es hacer un análisis lógico de algo, abarcando nuestrasrespectivas explicitaciones y limitaciones cognoscitivas (F sica !antiana, "#u$puedo saber%& estableciendo las condiciones de todo saber, ya 'ue nuncallegar amos a desarrollar un saber, por el hecho de solo estar postulando lanecesidad de otro tipo saber y no el saber en s . hora bien si este análisis se produce luego de 'ue el determinado saber sead'uirió y o)reció resultados, dir amos 'ue pasar a a ser un análisis sobre lanaturale*a de este saber brindando una especie de saber subsecuente yabierto a las re)lexiones.+esde esta perspectiva, se puede retomar la consideración inicial del tema conrelación a la re)lexión semántica sobre el termino Saber- ya 'ue este tiene unadoble naturale*a y uso ling stico al ser sustantivo y al mismo tiempo verbo, locual de/a en claro 'ue saber- tiene un mayor alcance 'ue conocimiento- (loscuales habitualmente son usados como sinónimos& ya 'ue se parte de la basesobre s ntesis de conocimientos para 'ue luego den lugar a ciencias 'ue sonsaberes sobre cosas u ob/etos. +esde a'u se da lugar a la analog aetimológica entre Saber- y Sabor- los cuales son derivados del latinoSapere,(aun'ue el t$rmino propio de saber es Scire) por el hecho de 'ue saborear odisgustar conlleva el signi)icado ad/unto de entender algo- al igual 'ue saber-.

0stas dimensiones están ntimamente ligadas con el arco- del saber el cualse re)iere al espacio y tiempo en donde se produce la acción del saber, en elcual tambi$n entran los elementos culturales e históricos. 2odos estos /uegan a)avor o en contra de un determinado resultado del saber, no obstante elresultado sea satis)actorio o no para el hombre, este seguirá en un caminointerminable por el saber ya 'ue se encuentra en su esencia ( ristóteles&.



3. Saber teórico y saber práctico:

Saber 2eórico Saber 4ráctico

Saber teórico se re)iere a unconocimiento in)ormativo de cosas o

seres-, por e/emplo la in)ormaciónsobre una acción reali*ada en lahistoria, la cual se puede estudiar

mediante un conocimiento previo dela misma (5istoriadores&.

6Conocimiento de y para la acción”

·“Lo que es y no puede ser de otramanera”

Saber práctico se re)iere a unconocimiento sobre acciones-, pero

no un conocimiento previo sobreestas, sino un conocimiento basado

en la misma acción 'ue se estáreali*ando en el momento, o sea, se

e/ecuta para aprender a )uturo(0ducadores& con un carácter

contingente.

6Conocimiento en y desde la acción -

6Lo que es y puede ser de otramanera -

7. 8a reducción del saber práctico al saber teórico:

9sta acción se produce actualmente por el miedo a la e'uivocación y recha*o ala corrección a/ena 'ue produce el saber práctico (sub/etividad&, por lo mismose busca en los saberes teóricos la omisión de estos aspectos malos-basándose en el pensamiento ob/etivo y universal.4or estas ra*ones !ant propuso el t$rmino de Filosofía Pura, la cual hacere)erencia a la )iloso) a moral basándose en saberes teóricos, ya 'ue todoverdadero principio de la moralidad tiene su origen en la ra*ón pura, y $sta es

la nica manera de mantener la racionalidad del saber moral, para 'ue seaaceptado como un conocimiento universal, ya 'ue as le 'uita su estatuto deirracionalidad, o cuanto menos, de racionalidad )rustrada.

hora bien, pensando de $sta manera se de/a olvidado el ámbito de la libertadsub/etiva de cada individuo, aplicando en cambio solo una lógica deprocedimientos $ticos de comportamiento ya estipulados, o sea, se )unda elsaber práctico como ciencia $tica para 'ue sea universal, pero a costa desuprimir el valor )undante de la sub/etividad individual.



;. odos de practicidad en el saber:

Saberes a)ectados por sierto grado de practicidad

1< Saber teórico=práctico (acciones yareali*adas&

0ste saber es práctico por el hecho dere)erirse a acciones, pero teórico por el modo

de conocerlas ya 'ue son inmutables, o sea esconocimiento teórico, pero de lo práctico.

2endr a cabida en las acciones educativas yareali*adas (carácter cr tico y anal tico&

anali*ando los elementos de una accióneducativa ya e)ectuada

= 5istoria de la 0ducación.= 4sicolog a de la 0ducación.

“¿Cómo se a educado, en que circunstanciasy por qu!"”

3< Saber de las acciones reali*ables por la)inalidad de saber como se obrar

0ste es un saber práctico, pero con una)inalidad teórica, ya 'ue no se pretendeactuar, sino sólo conocer cómo se act a

2endr a cabida en las acciones educativasreali*ables para conocerlas (carácter

re)lexivo y sint$tico& re)lexionando sobre la

experiencia de la acción con la )inalidad deconocer la acción y desde ah poder me/orarla (saber normativo=orientador&

=9tica )ilosó)ica

“¿Cómo se educaría, en talescircunstancias y por qu! ra#ones"”

Saberes seg n su teoricidad o su practicidad

a& Saber teóricopuro

Saber de cosas u ob/etos, y no de acciones o actividades, las cuales soninmodi)icables por el conocimiento pero en donde se de/a de lado lo

individual del ob/eto para considerarlo universal.

b& Saber teóricode lo práctico

Saber de acciones, pero no solo de acciones, sino en lo 'ue se re)iere

ob/etos de estudios teóricos, o sea, acciones reali*adas y por lo mismotambi$n inmodi)icables por el conocimiento y concideradas con un siertonivel de universalidad, aun'ue en su momento )ueron particulares.

c& Saber prácticocon )inalidad

teórica

Saber de acciones en cuanto acciones reali*ables con la )inalidad deconocer como se reali*an. 9stas son modi)icables por el conocimiento

por el hecho de ser contingentes y particulares> ahora si se busca solo elconocimiento, y no la reali*acion, se re)lexionar a sobre los principios de

la acción.

d& Saber práctico



puro

Saber de acciones reali*ables con la )inalidad de reali*arlas,constituyendose desde conocimiento práctico puro, el cual es un saber plemanente sub/etivo del persona/e 'ue lo reali*a, por lo mismo no se

puede comunicar a otros.

?. odos de practicidad en el saber educativo:

0n primer lugar, y con respecto al primer modo de los saberes teóricos puros,cabe decir 'ue no tienen lugar en el saber educativo ya 'ue de ellos no seobtienen directamente ningun conocimiento para guiar la accion educativa,sino simplemente lo 'ue es- está.

hora para 'ue un saber teórico se pueda o pretenda ocuparse del hechoeducativo-, debe desarrollarse seg n el segundo modo, o sea Saber teórico delo práctico- , lo cual implica 'ue debe tener entre sus pricipios la libertadhumana, el cual opera como un elemento contingente en el desarrollo delconocimiento, aun'ue su lógica de investigación no opere desde lacontingencia> asi caben otros saberes prácticos con )inalidad teórica en eltercer modo, los cuales ser an ya directamente pedagógicos, pero demuestranal igual 'ue los anteriores 'ue son las menos desarrolladas en el sabereducativo, ya 'ue la educación se orienta por un saber práctico puro,prudencial y t$cnico de la acción educativa singular, entendiendose as 'ue el'ue educa no necesita ad'uirir antes un saber para educar, sino 'ue este se vaconstituyendo y consolidando con la práctica, por'ue el saber educativo, es el

'ue se genera en y desde la acción, y desarrollandose de y para la acción..

@. 0l saber educativo y las Aiencias de la 0ducación:

5asta el momento se ha hablado de saberes educativos, pero no nos hemospreguntado si es 'ue"4ueden ser considerados como ciencias dichos saberes%Se puden cali)icar como ciencia en sentido estrictos 7 saberes, aun'ue debendividirse en dos modalidades:

1< Aiencias 2eóricas:Aorresponden a'ui el Saber teórico puro y el Saber teórico de lo práctico.

3< Aiencias 4rácticas:Aorresponde a'u el Saber práctico con )inalidad teórica.

0sto signi)ica 'ue, por su materia es una ciencia en parte contingente, aun'uepor su )orma tambi$n es una parte necesaria.

0ntonces las ciencias de la educación son parte integrante del saberpedagógico, pero subordinadas al saber educativo práctico 'ue las rige y



orienta, ya 'ue para educar el educador necesita saber educar (saber prácticopuro&, pero lo 'ue no excluye 'ue dicho saber pueda consolidarse ypotenciarse mediante la asistencia de los saberes y ciencias teóricas.

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