7/24/2019 Resumen Del Libro Homo Sapiens

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LibroHomo Videns

Autor Giovanni Sartori

INTRODUCCIN

Libro, publicado en 1997, por el conocido Giovanni Sartor.

Homo sapiens, de este modo clasificaba Linneo a la especie humana en su

Sistema de Naturaleza, de 17!. Lo "ue hace #nico al homo sapiens es su

capacidad simb$lica, lo "ue indu%o a &rnest 'assirer a definir al hombre como un

(animal simb$lico)

&l homo sapiens debe todo su saber * todo el avance de su entendimiento a su

capacidad de abstracci$n, *a "ue nuestro vocabulario co+noscitivo * te$rico

consiste en palabras abstractas. ctualmente toda nuestra capacidad de

administrar la realidad, se fundamenta e-clusivamente en un pensamiento

conceptual "ue representa entidades invisibles e ine-istentes.&l mundo multimedia es un mundo interactivo * polivalente, cu*a ma"uina es un

ordenador "ue recibe * transmite mensa%es di+italizados. &sta es una ma"uina

mediante la cual pensamos * "ue modifica nuestra modo de pensarlo. odemos

distin+uir tres posibilidades de empleo/

a0 utilizaci$n estrictamente practica,

b0 utilizaci$n para el entretenimiento

c0 utilizaci$n educativocultural

DESARROLLOTesis 1

La tesis central de Santori es "ue la televisi$n * el video 2ima+en0 modifican

radicalmente * empobrecen el aparato co+noscitivo del (homo sapiens), a tal

punto "ue anula su pensamiento * lo hace incapaz de articular ideas claras *

diferentes, hasta lle+ar a fabricar lo "ue 3l denomina un (proletariado intelectual0,

sin nin+una consistencia. La cultura audiovisual es inculta * por lo tanto, no es

cultura, afirma Santori. 4el (Homo sapiens), producto de la cultura escrita, se ha

pasado al (homo videns), producto de la ima+en.

Explicacin

&l autor afirma "ue la televisi$n en la 3poca actual no ser5a solo un instrumento

sino "ue es una (paidea), un medio "ue +enera un nuevo (antropos), esto es un

nuevo tipo de ser humano

Tesis 2

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La cultura escrita * la cultura audiovisual no deber5an contraponerse, *a "ue

ambos bien podr5an complementarse mu* bien si estos actos fueran de la mano

*a "ue un concepto podr5a bien ser reforzado por medio de la ima+en6

reforzndose uno con el otro, as5 la tesis de "ue el hombre "ue lee * el hombre

"ue ve dan lu+ar a la s5ntesis de armon5a * esa inte+raci$n sea positiva6 pero eso

no esta ocurriendo *a "ue la una de estas culturas es la "ue se esta anteponiendoa la otra, para muestra el si+uiente dato es "ue en &spa8a como en talia uno de

cada dos adultos no lee ni si"uiera un libro al a8o, en &stados :nidos entre los

a8os 197; * 199< los diarios perdieron una cuarta parte de sus lectores. 'abe

se8alar "ue en &stados :nidos en 19= la sesi$n televisiva era de < horas diarias

* en 199= fue a ms de 7 horas diarias > 9 horas de traba%o * ! horas para dormir

asearse * comer, suman las ?= horas, la %ornada completa.

Explicacin

La ima+en no da un si+nificado por si mismo sino esta debe de ser e-plicada * si

la televisi$n en un futuro podr5a e-plicarla ser5a mucho me%or6 pero eso no estocurriendo * entonces no ha* inte+raci$n positiva entre el homo sapiens * el

homo videns, por lo tanto el acto de ver esta atrofiando la capacidad de entender.

Tesis

&l v5deo est transformando al (Homo Sapiens), producto de la cultura escrita. &n

un Homo Videns, para el cual la palabra est destronada por la ima+en. uesto

"ue nos encontramos en una rpida * cambiante revoluci$n multimedia, es decir

en una revoluci$n di+ital. &sta revoluci$n es ahora casi completamente

tecnol$+ica, de una +ran innovaci$n tecnol$+ica.

Explicacin

ctualmente la televisi$n estimula la violencia, * tambi3n informa poco * mal, con

el fin de atrapar al receptor a "ue vea todas sus transmisiones, acto "ue est

cambiando la naturaleza del hombre.

CONCLUSIN

A!ir"acin

La invenci$n de la imprenta * el pro+reso de las comunicaciones 2eri$dico,

tel3+rafo, tel3fono * la radio0 no siempre han sido atacados mu* por el contrario

han sido celebrados.

Corolario

Las ob%eciones a los medios no han sido siempre sobre los instrumentos de

comunicaci$n sino sobre sus contenidos, es el caso ms llamativo fue sobre la

&nciclopedia.

A!ir"acin

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'on la aparici$n de la nternet, nos hacemos la pre+unta @Ser declarada

obsoleta la televisi$nA creemos "ue no por"ue el uso de nternet a trav3s del

ordenador * el televisor "ue transmite un producto audiovisual son productos

completamente diferentes.

Corolario

nternet (la red de redes) transmite im+enes, tambi3n te-to, informaci$n de todo

tipo * abre al dialo+o entre usuarios * busca "ue ellos se interact#en .

A!ir"acin

La video pol5tica un t3rmino poco conocido pero "ue hace referencia al poder a

trav3s del video, es decir el poder de la ima+en est a disposici$n de todos los "ue

tienen poder por e%emplo el caso de las dictaduras.

Corolario

La televisi$n induce a la opini$n de sus habitantes sobre temas de pol5tica.

or tanto, la conclusi$n es "ue el conocimiento mediante im+enes, no es un

saber en el sentido co+noscitivo del t3rmino * "ue, ms "ue difundir el saber,

erosiona los contenidos del mismo.