CULTURAS ECUATORIANAS

La cultura ecuatoriana es una mezcla de las influencias del conquistador español, con las tradiciones ancestrales de pueblos precolombinos. La población de Ecuador pertenece a muchas diferentes etnias, por tanto es muy diversa.

CHACHIS O CAYAPAS

Tradicionalmente han sido conocidos como Cayapas pero a partir de 1978 y como uno de los resultados de LA Asamblea Provincial de los Cayapas, los indígenas decidieron reconocerse como Chachis, que en su lengua significa Gente y rechazar la denominación Cayapas, bajo la

consideración que fu impuesta por los españoles y tiene connotación de desprecio y burla.

Ubicación Se encuentra al nor-occidente del territorio ecuatoriano, en la Costa, en la provincia de Esmeraldas.

Idioma.- Chapalachi

LOS MANTAS

Se ubica en el tiempo entre el 800 d. C. y 1532 d. C., los manteños hicieron del comercio una de sus principales actividades económicas, de lo que se deduce el dominio del mar y el uso de embarcaciones que les permitía realizar extensos recorridos, incluyendo las importantes islas “sagradas” como La Plata y Salango,

Ubicación.- La cultura Manta se extendió a lo largo de la costa ecuatoriana, desde la isla de La Puná, frente al Golfo de Guayaquil, hasta un poco más al norte de la Bahía de Caráquez.

Idioma.- Castellano

C O S T A

AWÁ

La población Awá tiene su propia forma de concebir la vida. Dentro de su cosmovisión, para ellos existen cuatro mundos que parten de abajo hacia arriba.

El primero que es el Uchi-awá, de los seres pequeños; el segundo, es el mundo de ellos y el tercero, es el mundo de los muerto y los espíritus.

Ubicación: Ubicados en el noroccidente ecuatoriano; entre los ríos Mira y San Juan en la provincia del Carchi; en San Lorenzo (Esmeraldas). Sur Oeste de Colombia, en la Selva pluvial de Nariño.

Idioma: Awapít. Pertenece a la familia lingüística Chibcha, forma parte del dialecto Malla de los Sindaguas; emparentada con el Chá palaa (idioma de la Nacionalidad Chachi)

HUANCAVILCAS

También denominada manteño-huancavilca a pesar de que las crónicas españolas de la época y la arqueología diferencian a ambas culturas, y sus sociedades y costumbres eran diferentes, no obstante pese a sus diferencias culturales está comprobado su mutuo comercio y convivencia fraterna. La cronología determinada para la cultura se extiende dentro del denominado Período de

Integración desde el año 600 de nuestra era hasta 1534.

Ubicación.- Se encuentran ubicados en la Costa sur del Ecuador, en la Península de Santa Elena, provincia de Santa Elena.

Idioma.- La lengua actual del Pueblo Huancavilca es la castellana.

TSÁCHILAS O COLORADOS

Los tsachila tienen una identidad bien marcada, el vestido, la pintura roja en los cabellos masculinos, su lengua el tsafeki, que todos siguen utilizando; su propia alimentación y los poderes de curación del que tienen gran reputación sus ponés o shamanes, son marcadores de su identidad.

Ubicación.- Provincia Pichincha, cantón Santo Domingo de los Colorados, parroquias Puerto Limón, Santo Domingo, San Jacinto del Bua y periferia de la cabecera cantonal de Santo Domingo de los Colorados (La Aurora).

Idioma.- Tsa’fíqui (verdadera palabra).

NEGRO ESMERALDEÑO

Gran parte de los negros ecuatorianos descienden de los sobrevivientes de buques negreros encallados en la costa norte de Ecuador y la costa sur de Colombia, entre el siglo XVII y el siglo XVIII, estos negros organizaron sus propias comunidades al margen de los indígenas y de los colonizadores españoles, siendo libertos por cuenta propia.

Ubicación: Ubicados en la provincia de Esmeraldas, al noroccidente del Ecuador

Idioma: Castellano

ÉPERA

La nacionalidad Épera al igual que los Awá, mantienen la propiedad comunitaria de los medios de producción, es decir el territorio donde realizan todas sus actividades es de propiedad comunitaria. En este territorio se dedican hegemónicamente a la agricultura, producción que es la base de su economía,

se dedicánse también a la caza.

Ubicación.- Los Epera se ubican en el Ecuador en la Costa Norte, Provincia de Esmeraldas, Cantón Eloy Alfaro, parroquias Borbón, San Francisco y Tambillo.

Idioma.- Siapede (Wamuna o Epena), que significa “voz de caña brava”, y el castellano (como segunda lengua). Aproximadamente el 50% de la población es bilingüe funcional.

NEGROS DEL VALLE DEL CHOTA

Esta comunidad de negros llegó a Ecuador en el siglo XVII traídos por los jesuitas y mercedarios para trabajar como esclavos en las minas y en las plantaciones de caña de azúcar. 

Ubicación.- Ubicado entre el límite de las provincias Carchi e Imbabura, a 35 Km. de Ibarra y 89 Km. de Tulcán

Idioma.- Castellano

OTAVALOS

Este pueblo ha experimentado profundos cambios en su cultura originaria en todos los niveles, ha perdido elementos fundamentales de su relación con la tierra, de sus formas de organización socio-económica, inclusive de sus vínculos mágicos simbólicos con el cosmos y ha ganado experiencia, habilidad en lo que se refiere al manejo del comercio y la

producción de tejidos.

Ubicación.- Los Otavalos se encuentran en la provincia de Imbabura en la región andina del Ecuador, Cantón Otavalo, Cantón Cotacachi Cantón Ibarra Cantón Antonio Ante.

S I E R R A

Idioma.- Su idioma es el quichua, pero como segunda lengua usan el español.

SALASACAS

Fueron dominando pueblos e imponiendo ciertas normas a fin de evitar rebeliones, sin embargo se dieron grandes batallas que obstaculizaron su conquista, entonces aplicaron la estrategia de los Mitimaes, término que le da el significado de forastero.

Ubicación.- provincia de Tungurahua, cantón San Pedro de Pelileo, parroquias García Moreno y Salasaca.

Idioma.- Runa Shimi (Kichwa) y castellano como segunda lengua.

CAÑARIS

Los Cañaris eran un pueblo de rudos labradores y guerreros que vivían y viven en una de las zonas más privilegiadas del territorio. Una ecología con diferente aprovechamiento, los indígenas siembran y producen en los páramos y pajonales andinos con clima frío y húmedo, apto para la producción de papa, melloco, uca, mashua,

quinua, tauri y habas, productos que eran y son todavía la base de la alimentación del pueblo Cañari.

Ubicación.- habita mayoritariamente en la provincia del Cañar y en menor porcentaje en el Azuay

Idioma.- Los Cañaris tenían como lengua el cañari, la cual como lengua hablada hoy en día está muerta y hablan el quechua.

SARAGUROS

Visten de negro, dicen que el color negro es por que conserva mejor la energía solar y ayuda a mantener el calor corporal; para otros vestir ropa negra se debe al luto que aún guardan por la muerte de sus antepasados, como el guerrero Atahualpa. Estos hombres se caracterizan por la dedicación al trabajo y a la

superación

Ubicación.- Se encuentra asentado en el extremo noroccidental de la provincia de Loja en la región Interandina, hasta las cercanías de la Cordillera del Cóndor en la provincia de Zamora Chinchipe en la región Amazónica.

Idioma.- El idioma materno del pueblo Saraguro es el Kichwa.

KICHWAS DE LA SIERRA

Los Kichwas de la sierra ecuatoriana están vinculados por el idioma kichwa, por un territorio que se les fue desapropiado en tiempos de la colonia española, por una misma cosmovisión en relación al territorio y al universo, por los vínculos comerciales que existían antes de la venida de los españoles.

Ubicación.- Toda la serranía ecuatoriana.

Idioma.- Los Kichwas, tienen el idioma denominado Runa Shimi (Quichua) con la variedad dialectal por pueblos y regiones.

ZUMBAHUA

Tiene la organización HATUN AYLLU, que sirve para atender problemas o rganizativos, políticos, económicos y culturales. En cuanto su idioma, ellos hablan aunque cada vez menos el quichua de sus antepasados, pero este se encuentra bastante infiltrado por el castellano el uso de algunos términos son

propios de cada comunidad.

Ubicación.- en la Provincia de Cotopaxa, Cantón Pujilí

Idioma.- quichua y castellano.

ZULETA

Los productos agrícolas propios de la zona: maíz, trigo, cebada, papas, fréjol, arveja, lenteja, quinua, ocas, combinados con productos adquiridos en la ciudad o tienda comunal como los fideos, azúcar, arroz, avena, son la base y sustento alimenticio de la población. Las actividades pecuarias constituyen la base de la economía local, especialmente la crianza de ganado vacuno, porcino y ovino.

Ubicación.- Provincia de Imbabura. Se encuentra ubicada al pie  del cerro el Cunrro a 22 Km. de la ciudad de  Ibarra a 2800 m.s.n.m en la parroquia de Angochagua.

Idioma.- Quichua y castellano.

WARANKA

El pueblo Waranka está en un proceso de reconstrucción, autodefinición y recuperación de su identidad. Su población representa apro-ximadamente el 40% de la población de la pro-vincia de Bolívar.

Ubicación.- se encuentran asentados en la parte central de la Provincia Bolívar Cantón

Guaranda

Idioma.- Kichwa y castellano (segunda lengua)

QUISAPINCHA

Este pueblo aun preserva  vivencias culturales como el "prestamanos", práctica

que consiste en el "préstamo" de la fuerza de trabajo en caso de que una familia requiere realizar trabajos fuertes como siembra, cosechas, construcción de viviendas, etc.

Ubicación.- Provincia de Tungurahua

Idioma.- Kichwa y castellano

PANZALEO

Los Panzaleo, denominados también Kichwa del Cotopaxi, se encuentran en un proceso de autodefinición y recuperación de su identidad.

Ubicación.- Están asentados en la parte central del callejón Interandino, en la parte sur de la provincia de Cotopaxi, en los siguientes cantones: Latacunga, La Maná, El Pangua, Pujilí, Salcedo, Saquisilí y Sigchos.

Idioma.- Kichwa y castellano

KICHWAS DEL ORIENTE

Existe controversia en cuanto a sus orígenes. En cualquier caso, son el resultado de la amalgamación de diferentes grupos cuyos miembros hablan el quichua. Efectivamente los quichuas del Oriente tienen múltiples raíces, involucran a todos los grupos étnicos clasificados como quijos y como záparas, shuar y achuar, a los Siona-Secoya, a los Cofanes y

otros grupos étnicos.

Ubicación.-  Provincias de Napo y Pastaza. Los del Napo se ubican en las bases del río Napo, Aguarico, San Miguel, y Putumayo, en áreas urbanas de la provincia de Napo y Sucumbíos y en el Perú.

O R I E N T E

Idioma.- Existen dos dialectos diferentes: el quichua bajo (Runa Shimi) subdividido en quichua del Napo y de Pastaza; estos dialectos son distinguibles de aquellos dialectos denominados Quichua alto.

COFÁN

Conocidos comúnmente como Cofanes, los A'I constituyen un pueblo ancestral de la Amazonía cuyo territorio se encuentra delimitado por los ríos Aguarico, San Miguel y Guamés, y algunos tributarios menores de estos. 

Ubicación.- Tienen presencia binacional en Colombia y Ecuador. Se encuentran asentados en la Provincia de Sucumbíos, en la parte superior del río Aguarico, río Sinagüé y en la frontera con Colombia.

Idioma.- A´ingae

SIONA

La etnia siona pertenece a la familia lingüística tukano occidental y se encuentra ubicada en el nororiente del Ecuador, cerca de Colombia. Mantiene hasta el presente ciertas formas itinerantes y dispersas de asentamiento en las riberas de los ríos. Actualmente, se encuentran vivenciando un proceso de agrupación alrededor de una

infraestructura comunitaria.

Ubicación.- Tienen presencia binacional, en Colombia y en Ecuador. En Ecuador se encuentran en la Provincia de Sucumbíos, cantón Putumayo, parroquia Puerto Bolívar; y en el cantón Shushufindi, Parroquia San Roque. 

Idioma: Siona o paicoca, perteneciente a la familia lingüística Tucano Occidental.

SECOYA

Los aido pai o secoya son un etnia amerindia que habita en parte de la amazonía ecuatoriana y peruana.

Ubicación: Tienen presencia binacional en la Amazonia del Perú y del Ecuador. En el Ecuador están en la provincia de Sucumbíos, cantón Shushufindi, parroquia San Roque y en el cantón Cuyabeno, parroquia Tarapoa, en las riberas del río Aguarico.

Idioma: Paicoca

SHUAR

Los shuar (llamados  jíbaros, nombre considerado despectivo por los shuar que data de la época de la conquista) son el pueblo amazónico más numeroso.

Ubicación: El territorio tradicional no está bien delimitado, se supone que se encuentra por las estribaciones de la Cordillera hacia el oeste y se extiende hasta las cuencas del río Pastaza,

Upano, Zamora y parte de los tributarios del Morona de los cuales se encuentran en Ecuador.

Idioma: Shuar Chicham

ACHUAR

Viven de la caza, pesca y de la recolección en el bosque húmedo tropical. La comida y bebida más importante de los Achuar es el nijiamanch, conocida comúnmente como Chicha. Se obtiene de la fermentación de yuca previamente masticada. Las mujeres están a cargo de hacer y servir esta bebida a los visitantes.

La pesca y la caza son esenciales para la provisión de proteínas.

Ubicación.-  La nacionalidad Achuar tiene una presencia binacional. En Perú: departamento de Loreto: provincias Alto Amazonas y Loreto. En Ecuador: provincia de Pastaza: cantón Pastaza, parroquias Montalvo y Simón Bolívar. Provincia Morona Santiago: cantón Taisha, parroquia Huasaga.

Idioma.- Achuar Chicham.

HUAORANI

Ellos se denominan wao, que significa "la gente", en oposición a "cowode", la "no gente", que son todas las demás personas.

Ubicación: Se encuentran ubicados en tres provincias de la Amazonia.

• Provincia de Orellana, cantón Orellana, parroquia Dayuma; y cantón Aguarico, parroquias

Tiputini,    Yasuní     Sta. María de Huiririma.• Provincia de Pastaza, cantón Arajuno, parroquia Curaray.• Provincia de Napo, cantón Tena, parroquia Chontapunta

Idioma: Wao Terero, es un idioma no clasificado.

ZAPAROS

Antiguamente la Nación Zapara ha sido una población muy numerosa, con 36 dialectos, con su historia, su política organizativa estructurada, su administración de justicia definida y su forma de ver al mundo diferente que los de más Nacionalidades y Pueblos. Con la llegada  de los españoles, el mundo

Sapara se destruye totalmente, porque en sus territorios inician explotación de caucho y esclavizan a los dirigentes espirituales, con todos sus grupos de familias, y destruyen totalmente.

Ubicación.- Está ubicada, al este de la provincia de Pastaza

Idioma.- Záparo, familia lingüística Záparo. Se autodenominan como Zaparoa, kayapi.