7/25/2019 Resumen Como Preparar Mensajes Bblicos - James Braga

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RESUMENCMO PREPARAR

SERMONES BBLICOSde James Braga

por:Joseba

HOMILTICA IIPETER D. KNOWLSON

CENTRO SUPERIOR DE TEOLO!"

CST"D

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INTRODUCCIN

Para la asignatura de Homiltica II, se nos pide hacer un resumen de un

segundo libro sobre la elaboracin de predicaciones. Para este trabajo, se ha elegido

como libro de lectura Como preparar sermones bblicosde James Braga.

Se seleccion este libro puesto que, con anterioridad, habamos ledo un libro

el mismo autor, Mtodos de estudio bblico,! conocamos que su lenguaje ! "orma

de e#poner el asunto es de "$cil comprensin ! bien ordenado.

%speramos que con la lectura de este libro, sumada a la recomendada en la

asignatura, podamos alcan&ar una mejor base para la elaboracin de sermones que

puedan edi"icar a la iglesia de 'risto de ho!.

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RESUMEN DEL LIBRO

James Braga nos presenta una obra acerca de cmo preparar mensajes

bblicos. (i)ide su escrito en dos partes. *na primera parte la dedica a la de"inicin de

tres tipos di"erentes de sermones. +ntes de esto nos menciona que catalogar los

sermones es algo mu! particular, ! que dependiendo de cada libro nos podremos

encontrar una categori&acin u otra dependiendo del punto de )ista de cada autor.

Para el caso de nuestro autor, opt por categori&arlos en tres tipos sermones

tem$ticos, sermones te#tuales ! sermones e#positi)os, dedicando un captulo para

cada uno de estos.

%n el primer captulo, dedicado al sermn tem$tico, en primer lugar, ! como ir$

haciendo para cada uno de los captulos, nos da una de"inicin de que es el sermn

tem$tico Un sermn temtico es aquel cuyas principales divisiones se derivan del

tema con independencia del seguimiento de un texto-. (urante el desarrollo de esta

de"inicin, nos hace )er que el sermn en s, no est$ basado en pasaje o )ersculo, el

cual se )a desarrollando a lo largo de la predicacin, sino que se "undamenta en un

tema sacado de la Biblia de lo cual el autor nos muestra di)ersos ejemplos/ ! este

tema se apo!a ! nutre de di)ersos )ersculos o pasajes sacados de la Biblia, los

cuales no deben ser "or&ados ni retorcidos para presentar la idea, o la )erdad bblica

que se quiere mostrar. %n cuanto a su eleccin, ad)ierte que es "undamental la gua

del Se0or, de "orma secundaria podra ser elegido a peticin de la membresa o por

alguna circunstancia o acontecimiento. + continuacin, nos muestra distintas "ormas

que podran ser apropiadas para la di)isin de nuestro sermn. Por 1ltimo, nos

presenta lo apropiado que pueden ser los sermones tem$ticos para lle)ar a cabo una

serie de sermones doctrinales.

%l segundo captulo se centra en el sermn te#tual. Seg1n la de"inicin de este,

el sermn textual es aquel en el que las principales divisiones se derivan de un texto

consistente en un breve pasa!e de las "scritas# Cada una de las divisiones es utili$ada

a continuacin como una lnea de sugerencia, y el texto provee el tema del sermn%#

%n este caso, al ir e#plicando el desarrollo de cmo debe "ormarse un sermn de este

#BR""$ J"MES. Cmo preparar sermones bblicos. ra% Rap&ds: Ed&'or&a(Por'a)o*. #+,-$ p. /. Ib&d$ p. 0,.

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tipo, el autor nos muestra que la base parte siempre del propio te#to, en el cual

debemos encontrar su tema principal ! al desarrollar dicho tema iremos sacando sus

puntos ! sus subpuntos. (e los di"erentes principios que el autor nos )a presentado

para un correcto desarrollo del sermn te#tual, podemos destacar dos el estudio

minucioso del conte#to del pasaje, lo cual es "undamental para una buena

interpretacin2 ! por otro lado el centrarnos en un 1nico tema, puesto que en el pasaje

puede darse que destaque m$s de un tema.

%n el tercer captulo, se nos e#pone en que consiste un sermn e#positi)o.

%ste puede ser mu! parecido al te#tual, pero di"iere en que abarca m$s porcin de las

%scrituras ! sus principales di)isiones son sacadas del propio te#to, dando lugar a una

e#posicin, mientras que las di)isiones del te#tual suelen ser ideas sugeridas por el

te#to. + lo largo del captulo, nos ense0a de "orma )isual como hacer el despiece- de

un te#to, di"erenciando las "rases principales, las que nos aportan una in"ormacin

importante de las que son secundarias ! as sucesi)amente. + continuacin, al igual

que en los captulos anteriores, nos )a presentando los principios b$sicos para el

desarrollo de este tipo de mensajes. 'omo en el caso del sermn te#tual nos insta a

que estudiemos pro"undamente el pasaje, ! su conte#to para rescatar ! entendercorrectamente el tema que el pasaje nos propone. +s mismo, nos ad)ierte del peligro

de los detalles, puede ser 1til el darlos a conocer, pero e)itemos centrarnos mucho en

ellos, pues eso nos har$ irnos por las ramas-. %n la conclusin de este tipo de

sermones, el autor )e como mu! positi)o en ellos el hecho de que es el tipo de sermn

m$s "$cil de desarrollar, ! al obligar al predicador a pro"undi&ar m$s en las %scrituras,

le ser$ mu! 1til para un mejor conocimiento de estas.

%n la segunda unidad del libro, el autor se centra m$s en la estructura

homiltica. %sta estructura es presentada en el captulo 3 de "orma bre)e ! presentada

de "orma esquem$tica, para mostrarnos las distintas partes de las que se compone un

sermn. + posteriori, en los siguientes captulos ir$ de"iniendo que son en s cada uno

de esos componentes del sermn, como son el ttulo, la introduccin, las di)isiones, el

desarrollo, etc. as como su utilidad ! sus )entajas en el sermn.

4emos como unas de las caractersticas principales que comparten el ttulo ! la

introduccin es que deben ser bre)es, sencillos, claros ! que tengan gancho para

captar la atencin de los o!entes. Para la proposicin descubrimos en este libro, que

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no es algo tan sencillo, sino que requiere de estudio ! claridad de pensamiento, pues

en l se debe e#presar de "orma concisa, la idea germinal de lo que )a a ser la

ense0an&a del sermn,

5ras esto, comien&a a presentar lo que es el cuerpo de la predicacin. (urante

los siguientes captulos, nos muestra la utilidad de las di)isiones, como lle)arlas a

cabo ! a continuacin lo que es el desarrollo. %n este 1ltimo paso, aunque hace una

apelacin a un desarrollo bre)e, deja tambin margen al predicador, a su capacidad de

discernir cual di)isin requerir$ de un ma!or o menor desarrollo, dependiendo de la

importancia que este )ea de dichas di)isiones dentro del sermn.

%n los 1ltimos captulos dedicados a la aplicacin ! a la conclusin. %l autor

en"ati&a la necesidad que el predicador tiene de conocer al ser humano, su naturale&a,

declinaciones, capacidades, etc. +dem$s de esto insta a ser "rancos ! a emplear un

lenguaje sencillo para que la aplicacin sea entendida correctamente, ! sobre todo a

con"iar en el %spritu Santo ! en su gua para que dichas ense0an&as penetren en el

cora&n de sus o!entes ! les lle)e a tomar las decisiones pertinentes en sus )idas.

%n cuanto a la conclusin, m$s que in)ertir sus palabras en e#plicarnos

detalladamente lo que es, la presenta de una "orma m$s pr$ctica, ense0ando las

di)ersas "ormas en que podemos dar "in a nuestro sermn, !a sea haciendo una

recapitulacin, un llamamiento, una ilustracin, etc.

%l 1ltimo captulo del libro, es una recapitulacin, o resumen, de todo lo que se

ha hablado en la segunda unidad del libro.

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PENSAMIENTO PERSONAL

+ pesar de que se trate de un libro e#tenso, !a que casi alcan&a las 678

p$ginas, el contenido )iene mu! bien organi&ado. (e hecho no se )uel)e pesado por

contener una gran cantidad de in"ormacin que tenemos que ir procesando !

adaptando, sino que la e#tensin del libro, se debe en buena manera a la gran

cantidad de ejemplos que nos presenta a lo largo del libro. 5anto a la hora de

presentar los di"erentes tipos de sermones como en la descripcin de algunos de los

componentes de la estructura homiltica, nos lo acompa0a de estructuras ! bosquejos

de di"erentes sermones. 9o cual, por otro lado es mu! interesantes puesto que te

hacer )er puntuali&aciones que es esos pasajes no habas )isto antes. :e gusta

mucho el desarrollo de un sermn sobre ;$latas , cuando habla de las marcas !

las cicatrices de Pablo ! como lle)ando esto al conte#to de aquella poca obtiene tres

aplicaciones para el cristiano de ho! en da.