Resumen 1º Parcial ICSE

8/4/2019 Resumen 1 Parcial ICSE

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Sociedad y Estado

Catedra Mesyngier ao 2011

Resmenes de textos del material modificado

1.- Julio Godio; nueva economa y economa, real la reestructuracin

de las empresas y los mercados (cap1)

2:- Naomi Klein; No logo, a) el nuevo mundo de las marcas b) las marcas se

expanden (cap1 y 2)

3.-Richard Sennet; La cultura del nuevo capitalismo (cap. 3)

4.- Lipovetsky Guilles; La felicidad paradjica, (cap. 4), la organizacin

posfordiana de la economa

5.-Alvater, Elmar y Mahnkopf Birgit; globalizacin de la inseguridad, trabajo

en negro, dinero sucio, y poltica informal.

6.-Harvey David; La construccin del conocimiento (cap. 1)

7.-Kleim Naomi; La doctrina del Shock, (cap. 2)

8.-Hosbaum Eric; Naciones y nacionalismo del nuevo siglo (cap. 5) y Las

perspectivas de la democracia (cap. 6)

9.-Gorz Andr; Miserias del presente, riqueza de lo posible


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Julio Godio

Nueva Economa y Economa real

La nueva economa es el ncleo duro de la autor evolucin del capital , la propiedadprivada capitalista y los bienes y servicios son la base de las relaciones capitalistas deproduccin. Esta se caracteriza por las formas intangibles de pases que se presentan enpaquetes de informacin y activos intelectuales, las empresas incorporan las tecnologasinteligentes. La msica, por ejemplo, que se distribuye por internet, es un ejemplo decapitalismo ingrvido, la compra on line

Nace la desmaterializacin de la propiedad y el dinero , se reducen los espacios detrabajo individuales, se suprimen stocks de mercaderas, se achica el capital inmobiliario, yvan desapareciendo los ahorros personales. El mercado subsume las viejas relaciones de

propiedad y de distribucin del capitalismo. Cuando se acumula capital fsico se convierteen capital muerto. Entonces este se sustituye por capital al instante, que es el alquiler deactivos. El capital fsico se alquila en forma de leasing ; equipos de oficinas, bienes,medios de transporte, etc. Propiedad que la estructura, el leasing (alquiler de activos),intercambio de comprador vendedor, definida en la capacidad de acceso a la economa enred, y que en esta lo importante es el conocimiento. De esta manera nacen lossupercontratistas, con proveedores socios, como es el caso de Nike.

El mercado , es el lugar de suministradores y usuarios, en vez de compradores yvendedores. Los suministradores acumulan capital intelectual, y ejercen total controlsobre las condiciones de acceso de los usuarios a los mercados. Para los consumidoresdeja acumular y retener, cuando lo que predomina es el cambio constante. Se trata deesta manera de formar sociedades hipercapitalistas, las compaas multinacionales vanincorporando medios de comunicacin para que el hipercalitalismo tenga logre consensopopular. Como es el ejemplo de El mundo de Walt Disney, que se universaliza bajo laforma de comercializacin de experiencias culturales.

La nueva economa se caracteriza por los bienes intangibles, como los servicios,esto es ms temporal que material, y as logran el liderazgo los sectores ms privilegiados.

El software y el wetware reemplazan al trabajo humano permitiendo que maquinasinteligentes realicen sus tareas.

La nueva economa en las ltimas dos dcadas del siglo XX, se desarrollaba a travsde la desregulacin de los servicios pblicos, e incorporando lo pblico al mercado,ejemplo, los medios de transporte, los servicios como el agua, la electricidad, las

telecomunicaciones, etc. La meta es mercantilizar la cultura para terminar de cerrar el


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sistema de dominacin, y el resultado ser subsumir a la sociedad de asociaciones y redesde acceso que transforman todo tiempo en tiempo cultural.

Los jvenes con capacidad de acceso , se adaptan con facilidad al nuevo mundo delciberespacio, (intercambian informacin, conocimientos y experiencias), la generacin

punto com, se aleja de la tica del trabajo y se sumerge en las nuevas profesionesinformatizadas de la nueva economa. Se trata de un acceso paradjico, porque mientrasel 20% de la poblacin mundial tiene acceso, el 80% restante queda atrapado entre laescasez y la pobreza. El acceso es poder .

Castells identifica 5 tipos de de redes en esta nueva economa. a) Redes desuministradores, firmas que subcontratan operaciones, b) Redes de productores, que soncompaas que agrupan sus capacidades de produccin recursos financieros y recursos

humanos para ampliar la oferta de productos y servicios. c) Redes de Clientes, que son

fabricantes, distribuidores usuarios. d) Red de coaliciones entre empresas para mejorarlos patrones tcnicos y e) Redes de cooperacin tecnolgica, donde las empresascomparten conocimientos para potenciar la produccin.

Un nuevo concepto de propiedad

Bienes tangibles sustituidos por bienes intangibles, que se manifiestan por medio depatentes, marcas registradas, relaciones comerciales. Nuevo poder compuesto por losmegaproveedores. Formas de propiedades centrales son; Franquicias , como Mc donald s,que le es ms fcil distribuir los puestos de hamburguesas que fabricarlas. Y las patentes

genticas , los agricultores tienen que comprarle las semillas al dueo de las patentes,debido a que fueron modificadas genticamente para que las plantas no se reproduzcannaturalmente (cultivos transgnicos). La transicin de a la economa de bienes de servicioses lo que define a las sociedades postindustriales. Los servicios no se manifiestan comopropiedad sino como relaciones entre seres humanos, mediados por relacionesmonetarias. La forma del mercado el de usos y no de valores.

La mercantilizacin de las relaciones humanas

Se registra una mercantilizacin de las experiencias humanas. Los productos son

efmeros lo real son los clientes. No importa generar nuevos sino conservarlos,mantenerlos cautivos de por vida. En la economa del ciberespacio, la produccinsubordinada al marketing. El cliente es el objetivo central y subsumir las experienciashumanas al mercado. Surgen empresas como Merril Linch que crean paquetes deinversin personalizados. Es sin duda una poca de grandes acumulaciones de riquezas, yampliacin de la brecha entre ricos y pobres, de clases.


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Para ello, exportan el capital a pases del tercer mundo, y a algunos pases delbloque sovitico.es all donde se inicia la operacin deuda, con una fusin de capitalbancario y fondos de inversin, que son componentes del capital financiero.

En los aos 60 y 70, la unin sovitica casi se convierte en superpotencia, entonces

EE-UU decide asociarse a los pases del tercer mundo, empleando una poltica deendeudamiento, para tener cautivo el apoyo estratgico de los pases en desarrollo, endesmedro de la URSS. Para ello ofrece prestamos con baja tasa de inters, que luego deotorgado suban considerablemente, y aplicando el conocido riesgo pas . Facilitaba laexpansin de empresas multinacionales en economas y estados dbiles, prometiendo a

esos pases inversin de capitales y finalmente se los obligaba a olvidarse de tenerautonoma poltica y a aceptar el libre comercio.

La crisis petrolera, se convirti en el contexto de 1947-1989, en lo que se conoci

como la guerra fra . Despus de 1989, disuelta la URSS, y desaparecido el tercer mundo,funciono el libre comercio, ideal de los economistas neoclsicos, impulsados por el capitalfinanciero, que malograba economas y mercados nacionales. La nueva operacinneoliberal fue, la desorientacin de las elites polticas locales frente a la globalizacin, la

accin de los medios de comunicacin controlados por EE-UU, y la realidad objetiva queindicaba que las personas del tercer mundo eran unos perdedores .

Se crea, la Asociacin por una tasa a las transacciones Financieras Especulativas,para ayudar a los ciudadanos (ATTAC), en su lucha para quebrar el mecanismo deendeudamiento financiero especulativo. Los acreedores de las deudas externas son la

instituciones multinacionales, el sector privado y los bancos oficiales del los estados delG7. Se crea la campaa JUBILEO 2000, que pide la inmediata anulacin de la deudaimpagable e ilegitima que endoso al estado. Y aplicando en los pases endeudados lasrecetas del FMI, trayendo consigo, ajustes estructurales, aumento del desempleo,reduccin de los gastos sociales, degradacin de la salud pblica, y ms pobreza.

Nueva economa y reestructuracin de las empresas

Lo que transforma a las tecnologas de informacin es la forma de acceder. Tieneimpacto directo sobre el trabajo (al redisear los criterios de empleabilidad) y laeducacin (estable con nuevos valores y contenidos). Est claro que la nueva economa nova a sustituir a la vieja economa, sino que van a convivir. La nueva economa crea redesde informacin para que las empresas puedan desarrollarse apoyndose en las

estructuras agrcolas, energticas, industriales y de servicios. Esta, a su vez, acelera ladesaparicin del las que no se adapten a la competitividad y productividad que generanredes. No sustituye la planificacin econmica ni la capacidad de las empresas para


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introducir innovaciones en los procesos y los productos. El buen funcionamiento de laeconoma de mercado requiere una buena relacin entre rentabilidad empresarial y tasasfinancieras de inters. Y esto solo es posible si el estado interviene.

La nueva economa debe desprenderse de la lgica depredatoria del capital

financiero sino provocara la destruccin de la fuerza laboral, contrayendo la demanda,destruyendo los valores de cooperacin entre trabajadores y empresarios.

Estado-nacin y la regulacin de los mercados del trabajo

Se ha reducido el rol y los poderes del Estado en las reas, monetaria, militar, deregulacin de la economa, la informacin y las comunicaciones. Que fue sustituida pornuevos valores, los del individuo, el mercado, la equidad, la empresa y el capital. Hoy elestado es un actor dbil, frente a las multinacionales y los mercados, y la poltica essubsumida por los intereses del gran capital, al perder soberana sobre su territorio y elmercado, el Estado deja de ser regulador. Esa prdida de soberana no es lo mismo para

EE-UU y los integrantes del G7 que para los pases del sur y del ex bloque comunista... Elnuevo poder neoliberal dice que el aumento de la productividad justifica el desempleo yla exclusin social.

Para el Neoliberalismo, tanto en los pases del norte como del sur, la reforma es unacuestin central. El sentido de la reforma es instalar el estado mnimo , que permitir alas economas de mercado funcionar segn los equilibrios espontneos entre la oferta y lademanda. El estado se transforma en una disfrazada pero paciente forma de estado

empresario , porque su lgica responde a la teora de la oferta, es decir sobre valorar elcapital como motor de la historia.

Naomi Klein

No Logo

El nuevo mundo de las marcas

La influencia cultural del las empresas multinacionales desde 1980 es que debenproducir ante todo marcas, no productos. Apareci un nuevo tipo de organizacin; en lasempresas como Nike y Microsoft, se plantearon que la produccin de bienes es algo


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secundario, y que estaban en condiciones de fabricar sus productos por medio decontratistas, o licencias. Lo principal a producir seria la imagen de sus marcas.

Los comienzos de las marcas

El aspecto mayor de la marca es la publicidad, el patrocinio y las licenciascomerciales. En la era de las maquinas, la competencia por medio de las marcas llego a seruna necesidad. La creacin de marcas era encontrar nombres adecuados para los artculos

genricos como el azcar, el arroz, la harina etc. (la sopa Campbell) eran creados paraevocar la idea de familiaridad y de popularidad. Haba surgido all la personalidad de lasempresas, con su nombre exclusivo, su embase especial y su publicidad. Se produjo lamana de invertir en marcas, cuando Philips Morris compro Kraft por 12.600 millones dedlares, ese valor era mucho mayor que sus activos. El valor agregado era la marca y la

publicidad. Para entonces la publicidad era una inversin de valor puro y duro, y

repercutira directamente en el valor de la marca.

La muerte de las marcas

El 2 de abril de 1993, se lo conoce como el viernes Marlboro . En ese momentoPhilips Morris anunciaba que bajaba el 20% del valor los cigarrillos para competir con lasmarcas mas baratas. Si el icono publicitario del hombre Marlboro haba fracasado, elmundo de la publicidad tambin. Hubo pnico en Wall Street. La locura de las rebajas enesa dcada hizo estremecer a las marcas. Las agencias hicieron de todo para convencer asus grandes clientes que la forma de salir de esa crisis era publicitar aun ms.

El regreso de las marcas

Tal como dijeron los publicistas, al comienzo de la recesin, las empresas fueronlas que prefirieron el marketing del valor; Nike, Levi s etc. La leccin del viernesMarlboro fue plantear los dos elementos ms significativos del marketing y delconsumismo. Las grandes tiendas de artculos econmicos que nos dan lo esencial para lavida cotidiana ( Wall Mart) y las marcas elegantes que nos dan lo esencial para el estilo devida, estos dos estratos produjeron un impacto profundo.

Las marcas se expanden

En 1970, el logo de las marcas que era su identidad. Era algo pequeo, y a vecesoculto ahora pasa a tener el tamao de torso de una persona. La publicidad y el patrociniosiempre usaron la imaginera. Lo que diferencia a las marcas de 1990 es que ahora se tratacada vez ms de extraer esa clase de asociaciones del mundo y convertirlas en una

realidad viva. En los 90 empresas como Nike, Polo, etc. Estaban en condiciones de pasar


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de lo relativo de las marcas al entorno. Se trataba de absorber ideas e incgnitasculturales, que sus marcas pudieran reflejarse en la cultura como extensiones de si misma.La cultura aada valor a la marca. La intencin de las marca era poner a la cultura ensegundo plano y que la marca sea la estrella. Tuvo tanto xito que los patrocinadoresculturales y la cultura patrocinada ha desaparecido por completo. Lo que antes era vendercultura a un patrocinador ahora es la co-marca, una asociacin entre personajes y marcasmuy conocidos. No hubiera sido posible sin las polticas de desregulacin de y la

privatizacin. Cuando el patrocinio empez a reemplazar la financiacin pblica en 1980,comenzaron a tratarla como instrumento de marketing. A medida que creca su valor, ladinmica entre los patrocinadores y los patrocinados comenz a transformarse llegando acomprar actos culturales

Las marcas y el paisaje urbano

La expansin de las marcas se rebel a los londinenses a travs de una comediade navidad. El papel del patrocinador como el de la publicidad tiende a ampliarse. Lacreacin de las marcas, es una operacin competitiva, las marcas no solo compiten consus rivales directos, (otras marcas) sino contra todos los de su entorno publicitario. La

irona de las marcas: la mayora de los fabricantes buscan realidades o eventos que legustan al pblico para que den significado a sus marcas. Michael Chesney, diseador decarteles, invent la prctica de pintar edificios, lo hizo con Levi s en Queen streetpintando la calle y algunos edificios. Los vecinos le echaban en cara aquella invasin.Ahora casi todas las grandes ciudades presenciaron ese tipo de toma tridimensional enautobuses, taxis, edificios. La idea de ciudadana privatizada y sometida no resulta tanabsurda como hace unos pocos aos.

Las marcas y los medios de comunicacin

Mas sucede que las empresas no se limitan a pedir a los editores y a losproductores se conviertan en sus agentes de facto y que imaginen maneras de incluir susproductos en las notas y fotografas, sino que exigen a los medios que sean sus agentesayudndoles a crear anuncios que aparecen en sus publicaciones. En muchos casos, lasrevistas utilizan luego, la informacin sobre sus lectores para disear anuncios muy bien

dirigidos hacia su pblico. La fusin de los medios de informacin y catlogos marco unhito en enero de 1998, con las series de televisin para adolescentes. El lugar denacimiento de esas nuevas ambiciones es internet. En la red, el lenguaje del marketingalcanzo el nirvana, el anuncio gratuito, aprovechan en la red para separar contenidoseditoriales y la publicidad es mucho ms agresiva que en el mundo real. Desde susanuncios MTV ha sido una maquina de vender productos que publicita durante las 24 hs.

Del da, se trata de la emisora que a su vez es una marca. La carrera para extender las


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marcas ha llegado a la industria cinematogrfica. Las pelculas mismas seconceptualizaban cada vez mas como activos mediticos de marcas.

Las marcas y la msica

En 1993, The Gap. La compaa escoga un artista famoso y lo asociaba a sumsica como marca, con la esperanza de que se olvide al artista y la marca se hagafamosa. En 1998 lanza una campaa de anuncios de kakis Swing. Pocos mese despus

cuando un cantautor apareci con un tema navideo, sus ventas se multiplicaron. Laempresa cre una esttica propia que contagio a la msica. Los Rolling Stones hacanhistoria al inaugurar la era de las giras patrocinadas. En 1981 Jovan, un fabricante deperfumes patrocino, patrocino de los Stones pero haba una clara diferencia entre labanda y la empresa. La integracin total de la marca y la cultura se logro en 1999, cuando

Hilfiger, presento la campaa de anuncios de los Stones. En los anuncios, jvenes y

hermosos modelos de Tommy, y la foto de los msicos a veces ni apareca. Hilfiger querahacerse a la msica pero no como patrocinador sino como ejecutante. La marca es lainfraestructura, los msicos el relleno.

Nike y las marcas en el deporte

Nike ha devorado al deporte en el patrocinio del mismo, es en esencia unaoperacin de lucro, la supermarca del 1990. El proyecto Nike se puede distinguir en tresprincipios. a) Crear celebridades deportivas. Lo que llevo a Nike al paraso fue el talentode Michael Jordan para el baloncesto. El anuncio televisivo de 1985 de la marca con el

jugador introdujo al deporte en el mundo del espectculo. b) Destruir la competencia;Nike no soporta a Adidas, Fila o Reebok, y ha combatido contra los representantesdeportivos, cuya codicia personal crea conflictos en la NBA y con el comit olmpicointernacional. Nike cre una agencia propia para suprimir a los agentes de los deportistasy luego se produjo el fallido inatento de formar una versin para el futbol. C) Vendertrozos de la marca como si fuera el muro de Berln: A Nike en todos lados se lo identificacomo el deporte mismo, en reverentes exhibidores de cristal que muestran la definicindel atleta, en las citas sobre el coraje. El honor, la victoria y el trabajo en equipo, grabadosen el suelo, y en la dedicatoria del edificio a todos los deportistas y a sus sueos.

Las estrellas y las marcas

El xito de la marca Nike son las superestrellas del deporte, son capaces decrecer en la edad de la sinergia, hechas para la promocin mltiple. No solo compiten conAdidas, la NBA sino tambin con Jordan, y le ha dado ms libertad a Jordan paradesarrollar su propia marca, siempre dentro del imperio Nike. Ya firmado su papel


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ejecutivo, contrato a otros atletas profesionales para que publicitaran la marca JORDAN.Desde mayo de 1999 la marca se exhibe en sus propias tiendas de concepto minorista.

Richard Sennet

La cultura del nuevo capitalismo

Poltica de consumo

Esta la nueva economa creando una nueva poltica?, En la era del capitalismosocial, las tensiones del sistema econmico producirn ressentiment . El resentimientoes un estado afectivo de gran intensidad social que tiende a desprenderse de su origeneconmico para convertirse en resentimiento por el trato condescendiente de la elite o acualquier enemigo interno que parezca gozar de los beneficios sociales a los que no tiene

derecho. El resentimiento es una va demasiado estrecha para poner en relacin a laeconoma y a la poltica, porque la inseguridad material no solo estimula maneras dedemonizar a quienes anuncian un cambio desestabilizador. La economa tambin cumpleuna funcin de magisterio. La gente elige a los polticos como elige un producto en lasgndolas de Wall Mart? , si contestamos afirmativamente, el corazn de la poltica resulta

ser la mercadotecnia. De acuerdo con esa lnea de pensamiento, observamos condesaliento que hoy se utilizan todas las trampas de seduccin de la publicidad paracolocar en el mercado las personalidades y las ideas de los polticos, as como resulta raroque la publicidad ponga las cosas difciles para el cliente, tambin el poltico se presentade forma que su compra resulte ms difcil. Sin embargo, las manifestaciones del nuevocapitalismo abandonan poderosamente la idea que nuevas estructuras movilizan laimaginacin al cambio. Necesitamos conservar una mente abierta a la manera en hoy lospolticos se someten a la mercadotecnia, as como a las instituciones que loscomercializan.

La pasin que se auto consume

Para Platn, la economa opera sobre la base de la necesidad y el acuerdo,mientras que la poltica debera operar sobre la base de la justicia y el derecho. Estoquiere decir que la imaginacin poltica requiere que se la proteja de la experienciaeconmica. Hoy en da, esta clsica proposicin negativa ha tomado otro sentido, un

sentido que, debido al significado mismo del consumo, se refiere a la vida cotidiana que ala teora.


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En lenguaje potico, una pasin que nos consume puede connotar una pasinque se autodestruye por su propia intensidad. Podemos sentir un deseo muy vivo de teneruna prenda determinada pero a los pocos das de tenerla, nuestro inters por ella decaenotablemente. Hoy la economa fortalece ese tipo de pasin que se auto consume, tantoen los grandes supermercados como en la poltica. En el siglo XX se propusieron dosexplicaciones para la pasin que se auto consume . Una es el motor de la moda , lo quesignifica que la publicidad y los medios de comunicacin enseaban a moldear los deseos

de tal manera que la gente se sienta insatisfecha con lo que tiene. La otra explicacin es lade la obsolescencia planificada, que sostena que se producan bienes para que noduraran, con el fin de que el pblico tuviera que comprar otros. Los datos que inspirabanesta teora estaba basada en la industria automotriz, y la industria textil en EE-UU. Aunquelos dos puntos de vista tienen sus meritos, ambos otorgan al consumidor un papel pasivo.El consumo de bienes desempea un papel decisivo en la complementacin y legitimacin

de estas experiencias. Cuando la gente se dedica a comprar cosas, parece estimular esapasin que se auto consume, y lo parece en dos sentidos, uno directo y otro sutil. Elprimero se da a travs de las marcas, el otro a travs de la atribucin de poder ypotencialidad a las cosas que se va a comprar.

Marcas y potencia

El DORADO

El consumidor carece del conocimiento de produccin que tenan generacionesanteriores. No obstante hay formas de mercadotecnia que buscan evitar que el

consumidor piense como el artesano sobre la utilidad del producto. Por el contrario, elsistema de marcas trata de que un producto bsico que se vende en todo el mundoparezca distinto. Hoy la fabricacin despliega a escala mundial la construccin de unaplataforma de bienes, desde automviles hasta ropa y tecnologa. La plataforma constade un objeto bsico al que se le imponen cambios poco importantes y superficiales con elpropsito de convertirlo en producto de una marca determinada. Los fabricantes llaman aesto DORADO. Al consumidor, la marca tiene que impresionarlo ms que el producto

mismo. Para los fabricantes de la plataforma, el problema consiste en cmo hacerrentable la diferenciacin. Hay productos que comparten el 90% de su ADN, como en la

industria automotriz. El Skoda y el Audi de alta gama por ejemplo. La diferencia entreestos es solo el 10% pero por el Audi se paga el doble o el triple debido a ese DORADO. Enel rea de servicios pasa lo mismo, la velocidad del avin seria la plataforma de lacompaa area, y el DORADO ser la diferencia de precios entre clase turista y clase

ejecutiva. Pero ambos lega al mismo tiempo a destino. Si es posible magnificar lasdiferencias el consumidor experimentara la pasin por el consumo. El DORADO ha


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cambiado los trminos de la obsolescencia planificada tal como se formulo hace mediosiglo. Edwards Deming propuso sus ideas de calidad total. Y firmas como Toyota,obtuvieron con ello brillantes xitos. Sus maquinas eran adaptadas a su finalidad. Lasmaquinas hacen exactamente lo que tiene que hacer y lo hacen con solidez. Lo que hacambiado es la participacin del consumidor en el proceso de la magnificacin de lasdiferencias. Las formas ms sofisticadas de publicidad son marcos sin terminar, queinvitan al consumidor a participar para completar el cuadro. Lo que atrae al consumidor

son su propia movilidad y su imaginacin: el movimiento y el enfrentarse a algoincompleto infunden energa a la imaginacin. La inmovilidad la solidez la amortigua. Elconsumir participa en el acto de crear una marca, y en ese acto importa ms el DORADOque la plataforma.

LA POTENCIA

La potencia es algo que podemos comprar. Desde los orgenes de los mercadosde capital, los inversores se han visto impulsados por la creencia irracional en el poder delos objetos. Un ejemplo es el iPod, el poderoso atractivo comercial de este aparatito,consiste precisamente en tener ms del lo que una persona podra usar jams y promete

la expansin de las capacidades personales. Las maquinas se convierten en una gigantescaprtesis medica. El deseo se moviliza cuando la potencia se divorcia de la practica: nolimites lo que deseas a lo que puedas hacer . En resumen, la pasin por el consumoadopta dos formas; el compromiso activo en la imaginacin y estimulacin mediante lapotencia.

El ciudadano como consumidor

Para explicar por qu las nuevas instituciones no producen una polticaprogresista debemos centrarnos en algo que el consumo y la poltica comparten. El teatro.El campo del consumo es teatral porque el vendedor, para que el consumidor compretiene que tener bajo control la suspensin voluntaria del descreimiento . Ladramatizacin del lo potencial lleva al espectador-consumidor a desear cosas que nopuede utilizar plenamente. Igualmente teatral es la poltica, y en particular la polticaprogresista. Hay cinco maneras que el consumidor-espectador-ciudadano se aleja de la

poltica progresista y se acerca ms a esa actitud ms pasiva. a ) las plataformas polticas ,que se asemejan a las plataformas de los productos fabriles, b) diferencias de DORADO c)que prescinda de la madera retorcida que es la humanidad y por otro lado elconsumidor-espectador-ciudadano d) depositando su confianza en las polticas mascmodas para el usuario y e) presta conformidad a productos polticos siempre nuevos enoferta. La plataforma poltica ; que adopta una forma similar que solemos llamar

consenso poltico si bien estas plataformas parecen similares en partidos antagnicos


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como pueden ser el partido republicano y el demcrata parecan ser muy diferentes, peroen la prctica se comportaron de maneras muy similares. Debido a ese consenso.Diferencindose en algunos pocos aspectos que no hacan desviar los destinos del pas. Elestado lejos de debilitarse, se mantiene vigorosamente en la funcion de direccin. Lomismo que en la empresa, en la poltica tambin las burocracias centralizan cada vez msel poder al tiempo que se niegan a hacerse responsables de sus ciudadanos. Este divorcioentre poder y autoridad, es cualquier cosa menos progresista. El DORADO: A medida que

el estado adopta esta nueva plataforma, la retorica de los partidos polticos encompetencia tiene que insistir necesariamente en las diferencias. Por cierto, si noscentrramos en la plataforma como nica realidad, dejaramos de lado la experienciavivida de la vida poltica, a saber, que son precisamente las diferencias de lo que deverdad estimula a los votantes. El DORADO explica como tiene lugar la estimulacin, laforma ms simple de DORADO poltico es la magnificacin de los smbolos. Tan

habituados estamos a esta superposicin de comportamiento poltico consumista queperdemos de vista sus consecuencias: la interminable obsesin de la prensa y del pblicopor las caractersticas personales de los polticos, que enmascara la realidad de laplataforma de consenso. Ms aun en los comportamientos polticos modernos, confrecuencia la mercadotecnia de la personalidad evita la historia y las actuaciones delpoltico en el poder. La tercera razn por la que el nuevo orden no es progresista desde elpunto de vista poltico, es la conviccin del consumidor de que nada es suficiente.Semejante conviccin opera en la esfera poltica. Pues obtener ganancias ya no essuficiente. El malestar ante la realidad existente debera ser progresista, pero la leccin deque los polticos aprenden de las instituciones de vanguardia tiende a ser negativa. Laexplicacin es que se ignora la esfera de la experiencia cotidiana, los pequeos aumentosen las prdidas y ganancias que constituyen el tejido de la experiencia vital. La impacienciaante la madera retorcida de la humanidad . Pero eso es precisamente lo que evita laadopcin del nuevo pensamiento institucional, tanto en la poltica como en la empresa. Elcuarto motivo es cuando los ciudadanos actan como consumidores dejan de actuar

como artesanos. El artesano quiere entender porque una pieza de madera o un cdigo deordenador no funciona; el problema se vuelve atractivo y en consecuencia, engendra laadhesin objetiva. Pero en el consumo es difcil pensar como artesano. Uno compra algoporque es cmodo para el usuario, lo que en general significa que el usuario no tiene quesaber en cmo funciona. Pero la comodidad del usuario embrolla la democracia.Efectivamente, la democracia requiere que los ciudadanos estn dispuestos a hacer el

esfuerzo para descubrir cmo funciona el mundo que los rodea. La economa crea unclima poltico en el que los ciudadanos les resulta muy difcil pensar como artesano. Ymuchas veces no lo hace. La ltima razn por la que la moderna poltica econmica notiende a una poltica progresista se relaciona con la confianza. La fuerte evidencia


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emprica respalda el chiche segn el cual la gente ha perdido hoy la confianza en la polticay en los polticos. A su vez, muchos polticos acusan de cinismo al pblico. A esteantagonismo subyace la cuestin del modo en que los polticos ganan confianza; nopueden hacerlo, se podra decir, con un comportamiento como el de los ejecutivos deempresas punteras. Tanto en la poltica como en la empresa, lo que predomina sobre elproceso, es pe pensamiento a corto plazo; las formas ms lentas y ms sostenidas decrecimiento resultan sospechosas. Los repentinos bandazos de la poltica hacia las

instituciones empresariales, producen inseguridad ontolgica y ansiedad flotante. Contoda lgica la gente sospecha y se siente molesta ante los cambios econmicos en laesfera poltica, de los que saca la conclusin de que los polticos van a la deriva o carecende compromiso.

A juicio del autor, la cultura de la vida institucional hoy emergente desempeaun papel igualmente decisivo. La pasin por el consumo se adapta tanto a esa cultura

como el concepto meritocratico de talento y el yo idealizado, que, pblicamente huye dela dependencia de los dems a largo plazo. La cultura del nuevo capitalismo armoniza muybien con los acontecimientos singulares, las transacciones personales y las intervenciones;para progresar, una poltica tiene que inspirarse en relaciones sostenidas y en laexperiencia acumulada. En resumen, la deriva no progresista de la nueva cultura reside enla manera de modelar el tiempo.

Guilles lipovetsky

La felicidad paradjica

La organizacin posfordiana de la economa

La sociedad de hiperconsumo es la tercera etapa histrica del capitalismo deconsumo. Una reestructuracin del sistema capitalista caracterizada, por un lado, larevolucin de las tcnicas de informacin y por el otro, por la globalizacin de losmercados y la desregulacin financiera. La basculacin que se ha producido esconsiderable; de un mercado dirigido por la oferta se ha pasado a un mercado dominado

por la demanda. La fase III se apoya en la apertura de espacios econmicos que cristalizasobre todo en el cambio de escala de las operaciones de fusin-adquisicin, la carrera porel crecimiento exterior, la concentracin creciente de los mercados. Sobre las ruinas delcapitalismo reglamentado se elevan nuevos gigantes, las hipermarcas con ambicinmundial de comunicacin global. Adems, la economa centrada en los bienes materialesse ha transformado en economa de servicios; la era de la hipermercancia es la era en que

dominan las prestaciones inmateriales y la provisin de servicios. La fase III aparece como


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el momento en que los dispositivos fordianos se combinan con el desarrollo del sectorterciario y la individualizacin galopante del consumo.

La economa de variedad

Las fases I y II se edificaron sobre la produccin en serie a escala gigantescade artculos estandarizados. En los aos veinte, aparecieron estrategias de segmentaciny de diversificacin de productos. En la fase III aparece en el momento en que los

principios fordianos que organizan la produccin de las series repetitivas, presentansntomas de agotamiento y se ponen en tela de juicio. Los fabricantes ponen en marchanuevos modos de estimulacin de la demanda, basados en la segmentacin de losmercados. El sistema de la produccin de masas ha cedido el paso a una lgica demultiplicacin de la variedad. La mercadotecnia de masas ha sido relevada por las

estrategias de segmentacin, que aumentan sin cesar la gama de las alternativas y las

opciones, promueve series ms reducidas, potencia ms concretamente subconjuntos delmercado, gracias a la alta tecnologa basada en la microelectrnica y la informtica. Laeconoma en la fase III ha invertido la lgica que, la produccin estandarizada de masas,creaba la preponderancia de la oferta. Ya no se trata de producir primero para vender

despus. Sino de vender para producir, ya que el consumidor final se ha convertido en unaespecie de comisionante del productor. Es una economa dominada por la demanda. Loque est en marcha en el universo de los bienes materiales lo est tambin en la esfera delos servicios. Las formulas a la carta, la diferenciacin de las gamas de precios y productosse han convertido en principios organizadores de la oferta industrial y de servicios.Aparece un nuevo enfoque del mercado que tiene en cuenta sobre todo los criterios deedad y los factores socioculturales. Una segmentacin extrema, casi ilimitada que ofreceproductos y servicios con una orientacin cada vez ms concreta, que explota nichosespecficos y micromercados de corta duracin. La proliferacin de estrategias se presentaa menudo como signo del triunfo del cliente rey .

Las reorientaciones mercadotcnicas de la gran distribucin .

Con la notable excepcin de las tiendas de maxidescuento, el objetivo no serya solo ofrecer los precios ms bajos, sino fidelizar a los clientes implementando

estrategias que rompan con el modelo fordiano. La gran distribucin, toda vez que esta sededica a desarrollar la calidad de acogida, la informacin sobre los productos, lareorganizacin de los departamentos en universos, la asistencia comercial, la entrega adomicilio, el transporte de clientes las polticas de fidelizacion. Unas veces se privilegianlos medios para reducir la incomodidad de la compra obligatoria; organizacin del horario,formulas de crdito, facilidades de acceso, reduccin de la espera en las cajas. La gran

distribucin comienza a poner de plano de sus prioridades a la satisfaccin personal del


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cliente. Aqu, en la fase III es la era de la irrupcin en las grandes superficiesespecializadas, por caso IKEA, CONFORAMA etc. Que proponen en rgimen deautoservicio una gama de productos menos amplia pero ms surtida que la de las grandessuperficies generalistas. Por eso es un universo de necesidad, a veces un estilo de vida, loque se vende al mismo tiempo que los productos. En este tercer ciclo de consumo, laestrategia de romper precios no coincide ya con las expectativas de diferentes segmentosde clientes: hay que hacer que los comercios sean lugares de vida , aptos para estimularla compra festiva.

La carrera por la innovacin

En los nuevos mercados mundializados ya no basta la realizacin de beneficios deproductividad y el crecimiento de las ventas, se realiza cada vez ms por la reactividad,

por el lanzamiento de artculos nuevos, con un autentico golpe de audacia, o con una

simple redefinicin de los productos. De ah el volumen de las actividades y presupuestosde investigacin y desarrollo que ponen en marcha en particular la multinacionales. Lasempresas no se atreven a reducir drsticamente los gastos de investigacin y desarrollo nisiquiera en tiempos de detencin del crecimiento. En la actualidad los sectores de

crecimiento son aquellos cuyo ritmo de renovacin e innovacin de productos es mselevado. La innovacin ha reemplazado a la productividad repetitiva del fordismo. Lacarrera por la innovacin y los lanzamientos no puede prescindir de las estrategias decomunicacin destinadas a hacer vender, a aumentar la notoriedad a construir la imagende la marca. Aunque, en la actualidad la publicidad no se reduzca nicamente acomunicacin, es irreemplazable como trampoln de notoriedad y no deja de movilizar, enlos mercados saturados, presupuestos ms elevados. Los objetivos de la persuasincomercial han cambiado: no basta ya con inspirar confianza, hace conocer y memorizar unproducto, hay que llegar a mitificar y hacer amar la marca. Se impone una nueva era depublicidad que, alinendose con los principios de la moda, (cambio, fantasa, seduccin),est en sintona con el comprador emocional y reflexivo de la fase III. La poca delhiperconsumo coincide con el triunfo de la marca como moda y como mundo.

Harvey David

Captulo II

La construccin del consentimiento

La revolucin neoliberal que suele atribuirse a Tatcher y a Reagan despus de 1979,tuvo que consumarse, en Gran Bretaa y EE-UU respectivamente, a travs de medios


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democrticos. Para que se produjera un giro de tal magnitud fue necesaria la previaconstruccin del consentimiento poltico a lo largo un aspecto bastante amplio de lapoblacin como para ganar las elecciones. El sentido comn se construye a partir deprcticas asentadas en el tiempo de socializacin cultural a menudo hondamenteenraizadas en tradiciones nacionales o nacionales. Al tratar de comprender laconstruccin del consentimiento poltico, debemos aprender a extraer significadospolticos de sus integumentos culturales. Los canales a travs de los cuales se llevo esto a

cabo fueron diversos. Poderosas influencias ideolgicas circularon a travs de lascorporaciones, de los medios de comunicacin y de las numerosas instituciones queconstituyen la sociedad civil, como universidades, escuelas, iglesias y asociacionesprofesionales. Gracias a la larga marcha de las ideas neoliberales a travs de estasinstituciones, que HAYEK ya haba vaticinado en 1947, as como la organizacin de think-tanks, a la captura de ciertos segmentos de los medios de comunicacin y a la conversin

de muchos intelectuales a modos de pensar neoliberales, se cre un clima de opinin queapoyaba el neoliberalismo como el exclusivo garante de la libertad. Estos movimientos seconsolidaron con posterioridad mediante la captura de partidos polticos y, por fin, elpoder estatal. La apelacin a los valores y las tradiciones culturales fue muy importante eneste proceso. Un manifiesto sobre la reestructuracin del poder econmico en beneficiode una pequea elite probablemente no cosechara un gran apoyo popular. Pero unatentativa programtica para hacer avanzar la causa de las libertades individuales podraatraer a una base muy amplia de la poblacin y de este modo encubrir la ofensivaencaminada a restaurar el poder de clase. Por otro lado, una vez que el aparato estatalefectuase el giro neoliberal poda utilizar sus poderes de persuasin, cooptacin, desoborno y de amenaza para mantener el clima de consentimiento necesario paraperpetuar su poder. La construccin activa del consentimiento tambin ha variado de unlugar a otro. Asimismo gracias a la actividad de los mltiples movimientos opositoresexistentes, el consentimiento a menudo se ha marchitado o ha fracasado en diferenteslugares. Y es en este nivel, el de la experiencia de la vida cotidiana bajo el capitalismo de la

dcada de 1970, en el que empezamos a ver de qu modo, el neoliberalismo penetro enel sentido comn . Todo movimiento poltico que sostenga que las libertades

individuales son sacrosantas es vulnerable a ser incorporado al redil neoliberal. La retoricaneoliberal, con su nfasis fundacional en las libertades individuales, tiene el poder deescindir el liberalismo, la poltica de la identidad, el multiculturalismo, y eventualmente elconsumismo narcisista de las fuerza sociales alineadas en pro del la justicia social a travs

de la conquista del poder estatal. A principios de la dcada de 1970 aquellos queaspiraban a la libertad individual y a la justicia social pudieron hacer causa comn frente alo que muchos perciban como un enemigo comn. Para la mayor parte de las personascomprometidas en el movimiento del 68 el enemigo era un estado intrusivo que tena que


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ser reformado. A travs de la captura de los ideales de la libertad individual y volvindoloscontra las prcticas intervencionistas y reguladoras del estado, los intereses de la clasecapitalista podan esperar e incluso restaurar su posicin. El neoliberalismo podadesempear de manera excelente esa tarea ideolgica. La neoliberalizacion requera tantode la poltica como econmicamente de la construccin de una cultura populistaneoliberal basada en un mercado de consumismo diferenciado y en el liberalismoindividual. Un anlisis comparativo del giro neoliberal en EE-UU y gran Bretaa, en los

turbulentos aos de la dcada de 1970: la cmara nacional de comercio , aseveraba quedeba encabezar el asalto a las instituciones ms importantes- universidades, escuelas,medios de comunicacin, publicidad, tribunales- en aras de cuestionar el modo de pensarde los individuos acerca de la empresa, la ley la cultura y el individuo . Gracias al apoyoempresarial se constituyeron los think-tanks, como el Hoover Institute, con la finalidadtanto de crear polmica como, cuando fuera necesario, de ensamblar estudios tcnicos y

empricos serios y argumentos filosficos-polticos en general en apoyo de las polticasneoliberales. La doble crisis de acumulacin de capital y el poder de clase encontr unalnea de respuesta en las trincheras de las luchas urbanas de la dcada de 1970. La crisisde la ciudad de NY fue un caso simblico. La reestructuracin capitalista y ladesindustrializacin haban venido erosionando la base econmica de la ciudad y laacelerada suburbanizacion haba sumido en la pobreza a gran parte de la poblacin. Frutode esos procesos fue un beligerante descontento social entre los sectores durante ladcada de 1960, que se defini lo que vino a conocerse como la crisis urbana. Elpresidente Nixon declaro el fin de la crisis a principios de 1970, por lo que dejo a la ciudadsin la generosa ayuda federal que reciba, y eso sumado a una potente camarilla de bancosde inversin que se neg a refinanciar la deuda y as empujo a la ciudad a una quiebratcnica. La operacin de rescate organizada conllevo a la creacin de nuevas institucionesque asumieran la gestin del presupuesto. Primero reclamaron que los impuestosmunicipales se dedicaran, en primer lugar, a pagar a los titulares de bonos y que despusel resto se destinase a los servicios bsicos de la ciudad. El ultraje final llego con la

exigencia que los sindicatos municipales deban invertir sus fondos de pensiones en bonosde la ciudad. As pues, los sindicatos se encontraron en la tesitura de que si no moderabansus demandas se enfrentaron a la perspectiva de perder sus fondos de pensiones a causade la quiebra de la ciudad. Esto equivali a un golpe perpetrado por las institucionesfinancieras contra el gobierno democrticamente elegido de la ciudad de Nueva York, y nofue menos efectivo que el golpe militar que previamente se haba producido en Chile. La

nica manera que se poda salvar a la ciudad era contentando a los fondos de inversin.Aunque eso supusiera disminuir la calidad de vida de los Neoyorkinos. El gobierno de laciudad, el movimiento obrero municipal y la clase obrera fueron efectivamentedespojados de gran parte del poder que haban acumulado durante las tres dcadas


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anteriores. La creacin de un clima ptimo para los negocios era prioritaria. Esto significoutilizar los recursos pblicos para construir la infraestructura adecuada a los negocios. Elsistema de bienestar corporativo sustituyo al sistema de bienestar para la poblacin. Lasinstituciones de elite neoyorquinas fueron movilizadas para vender la imagen de la ciudadcomo centro cultural y destino turstico. La libertad y la licencia artsticas promovida porlas poderosas instituciones culturales condujeron, en efecto, a la neoliberalizacion de lacultura. La delirante Nueva York erosiono la memoria colectiva de democrtica Nueva

York. El gobierno de la ciudad se organizo cada vez ms como una entidad empresarial enlugar del socialdemcrata o siquiera gerencial. Tabb concluye que la poltica de laadministracin Reagan durante la dcada de los 80, se convirti, a todas luces, en pocoms que una reedicin ampliada del escenario de Nueva York de la dcada de 1970.

En Gran Bretaa, la construccin del consentimiento se produjo de un modomuy diferente. La estructura del estado del bienestar que se haba desarrollado en Gran

Bretaa, era mucho ms elaborada y extensa de lo que jams poda haber soar EE-UU.Los pesos pesados de la economa (el carbn, el acero, y la industria automovilstica)estaban nacionalizados, y una gran parte de las viviendas eran del sector pblico. Losvinculo de solidaridad construidos a travs del movimiento sindical y de los gobiernosmunicipales eran rotundamente manifiestos. El estado de bienestar construido en G.B.tras la segunda guerra mundial nunca fue del agrado de todos. A travs de la mediacomunicacin circulaban fuertes crticas (con el sumamente respetado Financial Times a lacabeza), que cada vez mas subordinadas a los intereses financieros. El individualismo, lalibertad, y los derechos se describan como trminos opuestos a la asfixiante ineptitud

burocrtica del aparato estatal y al opresivo poder sindical. Estas crticas se generalizaronpor todo el pas a lo largo de la dcada de 1960. Y se hicieron todava ms enrgicasdurante los das grises del estancamiento econmico que marco la dcada de 1970. La

gente temi entonces que Gran Bretaa se estuviera convirtiendo en un estadocorporativista avocado a una gris mediocridad. La corriente subterrnea del pensamientorepresentada por Hayek, constituida una oposicin viable, y contaba con defensores en launiversidades y, lo que es ms importante, dominaba el trabajo del Institute of EconomicAffairs (fundado en 1955), en el que Keith Joseph, que posteriormente se convertira en

uno de los asesores de Margaret Thatcher, salto con xito a la escena pblica en la dcada

de 1970. El progresivo compromiso de la prensa con la neoliberalizacion durante ladcada de 1970, afectaron de modo significativo al clima respirado entre la opininpblica. Aunque haba muchos elementos a partir de los cuales podes construir elconsentimiento para efectuar el cambio neoliberal, no cabe duda de que el fenmeno

Thatcher no habra emergido, y mucho menos con xito, si no hubiera sido por la seriacrisis de acumulacin de capital experimentada durante esa dcada de 1970. El elevadodficit presupuestario se vio acompaado por una crisis en la balanza de pagos. Al solicitar


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los crditos de FMI entre 1975 y 1976, se encontr ante la disyuntiva de optar o bien porsometerse a las restricciones y a la austeridad presupuestarias ordenadas por el FMI, obien por declararse en quiebra y sacrificar el bienestar de la libra esterlina, lo que suponaasestar un golpe mortal a los intereses financieros de la City de Londres. Se opto por elsegundo. Sus partidarios se revelaron abiertamente y los trabajadores del sector publicoiniciaron una oleada de huelgas salvajes durante el periodo que se conoci como > 1978. El gobierno laborista cayo, y en las elecciones que

sucedieron su cada, Margaret Thatcher obtuvo una significativa mayora sin un mandatoclaro por parte de sus votantes de clase media para domesticar el poder de sindical delsector pblico. Thatcher se puso a la orden del da el monetarismo y el estricto controlpresupuestario. Los elevados tipos de inters acarrearon un elevado nivel de desempleo.El poder de negociacin de la fuerza de trabajo se vio debilitado. Alan Budd, asesoreconmico de la dama de hierro, indico ms tarde que . Thatcher provoco elestallido de la huelga de mineros en 1984. La huelga se dilato durante casi un ao y, apesar, de recabar una gran simpatia y apoyo de la opinin pblica, los mineros perdieron.Se haba roto as, la defensa de un elemento medular del movimiento obrero britnico.Thatcher redujo aun todava ms el poder sindical abriendo al Reino Unido a lacompetencia y a la inversin extranjera. Tambin tena intenciones de privatizar todos lossectores de la economa de titularidad pblica, esto engordara las arcas pblicas yliberaran al gobierno de onerosas obligaciones futuras por las prdidas de las empresas.Thatcher forjo el consentimiento mediante una clase media que se deleitaba en losplaceres de la propiedad de sus viviendas (que antes eran del estado), de la propiedadprivada, del individualismo y de la liberacin de las oportunidades empresariales. Elneoliberalismo implico la transformacin de la antigua estructura de la clase britnica aambos extremos del espectro. Adems, gracias al mantenimiento de la City de Londrescomo actor central en las finanzas globales, fue gradualmente convirtiendo en el corazn

de la economa britnica. Aunque la revolucin Thatcher estuvo preparada por laorganizacin del consentimiento en el seno de las clases medias tradicionales, que laauparon a tres victorias electorales, en el plano ideolgico, todo su programa, enparticular en su primer mandato estuvo mucho mas impulsado por la teora neoliberal delo que nunca antes haba sido el caso en EE-UU. El proyecto de restaurar el poder declases, frente al desmantelamiento del poder de la clase obrera, jugo quiz un papel mas

subconsciente en su evolucin poltica. El xito de Reagan y de Thatcher puede medirseen funcin de diversos criterios, pero en mi opinin, lo ms til es hacer hincapi en laforma en que tomaron lo que hasta entonces haban sido posiciones polticas, ideolgicase intelectuales minoritarias y las hicieron dominantes. Ambos sacaron ventaja de las pistas


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que posean (brindadas por Chile y por Nueva York) y se pusieron a la cabeza de unmovimiento de clase que estaba determinado a restaurar su poder. Su genialidad consistien crear un legado y una tradicin que atrapo a lo polticos posteriores en una red deconstreimientos de los que no pudieron escapar fcilmente. Aquellos que los siguieron,como Clinton y Blair, poco podan hacer ms que continuar con la buena marcha de laneoliberalizacion, les guste o no.

Albater Elmar y Mahnkpof Birgit

La globalizacin de la inseguridad

Trabajo en negro, dinero sucio y poltica informal

Transformaciones globales hacia la informalidad

Es prioritario definir en qu medida las tendencias a la informalizacin se ven

apoyadas, incluso fortalecidas por la economa, la poltica y la sociedad y determinaradems si socavan la seguridad de la vida individual y social y en qu medida. En estesentido habr que sealar inmediatamente que la informalidad y la informalizacin tieneuna larga historia; estn unidas inseparablemente a la formacin de las sociedadesmodernas. La informalidad implica la disolucin de los mecanismos sociales obligatorios

que han brindado seguridad a los hombres. Informalidad tambin significa porconsiguiente, creacin de inseguridad.

La informalidad del trabajo

Las formaciones sociales que brindan proteccin y orientacin sonnecesariamente rgidas; por consiguiente, la transicin a formas de trabajo yremuneracin ms flexibles eliminacin de incrustaciones- est asociada con una desformalizacin y un aumento de la inseguridad. Esto es consecuencia de la desregulacinde inspiracin neoliberal, del efecto del mecanismo del mercado que ha sido liberado detodo compromiso social. La acumulacin capitalista original es un proceso de divisin declases, de desarrollo de estos modos de produccin capitalista en los que se puedereconocer lo no-formal, la informalidad. Ciertamente con este trmino mnibus no se haganado mucho, que es muy general. Pero podemos identificar al menos tres formas detrabajo informal muy distintas. El primero , es el autoabastecimiento en la economadomestica, y las actividades comunitarias, y de autoayuda en el tercer sector. Aqu se trata

en general de la fabricacin de productos no comercializables, orientados a la satisfaccinde necesidades y prestaciones de servicios. en segundo lugar, el trabajo autnomo, elllamado por cuenta propia (trabajo en negro) la actividad de micro emprendimientos,determinadas formas de trabajo en el hogar, as como actividades de grandes empresas


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en la economa paralela, que evaden sus impuestos, no llevan registros sistemticos desus ventas o declaran el propio consumo como gasto de la empresa. El tercer lugar : estosse dan en el marco de la ilegalidad, gente que vulnera el derecho penal. Entre ellos seencuentra, el trfico de drogas, armas, especies protegidas, contrabando, lavado dedinero, etc.

La informalidad del dinero

el dinero es el medio formal de cumplimiento definitivo del contrato y almismo tiempo el nexo central entre el individuo y la sociedad . En general se puede decirque cuando las sociedades son simultneamente sociedades de trabajo y monetarias, y eltrabajo se torna cada vez ms informal, el dinero no puede seguir siendo formal. Serefiere a que las diversas formas de de informalidad afectan directamente al dinero. Ya

sea por medio de economas paralelas, trabajo en negro, movimientos de capitales no

declarados, dinero proveniente del contrabando, o comercializacin de drogas etc., o sea,de algn modo de circulacin de dinero por fuera de los canales formales y regulados, porlos estados, de circulacin, el dinero se convierte en informal. Pero la globalizacin delcapitalismo y la circulacin de capitales de grandes masas de dinero, hacen imposible el

control de los bancos centrales de los estados nacionales. La estructura de reproduccindel capitalismo se modifica radicalmente en el curso de esta transformacin del dinero.Las inversiones financieras se convierten en vnculos de obtencin de beneficios en elmbito global, diametralmente diferentes a la produccin de beneficios en la economareal y por ende, siempre local. El rgimen de acumulacin est impulsado ms por losmercados financieros globales que por la produccin y acumulacin del beneficio realproducido por trabajadores en relaciones formales histricas (relaciones de trabajo y desalario).

La informalidad de la poltica

La de la poltica, ha estado estrechamente ligada a la forma de estado nacional,el pluriverso de los estados nacionales formaba el sistema poltico internacional. Son suscaractersticas la soberana de los Estados hacia el exterior y hacia el interior, la formacinde un sistema institucional con el ejercicio legtimo de la violencia, la posibilidad de

declaracin de guerra y de conduccin de guerra. Por definicin esta forma de polticaimplica, por ende, validez de los tres atributos de la soberana, la delimitacin delterritorio del Estado, del pueblo del Estado y de su poder. La constitucin puedeentenderse como una especie de recipiente que da forma a la poltica. Las fronteras entreel pueblo y Estado, tambin se vuelven ms difusas en el espacio global. En muchospases, los procesos de migracin han dado origen hace ya tiempo a una ciudadana

mltiple y, en ese contexto, han eliminado tambin las congruencias: la congruencia de la


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participacin democrtica en las decisiones y el sentirse afectado por ellas y la que existaentre quienes pagan dentro del Estado social y quienes usan sus prestaciones. Laprivatizacin parcial del monopolio de la violencia, en cuyo ejercicio se atraviesan loslimites hacia la criminalidad, es otro aspecto de la informalizacin de instituciones yprocesos de decisin antes formales, as como tambin lo son el creciente poder de lasrating agencies privadas respecto de instancias legitimadas polticamente o la importanciacada vez mayor de la ley blanda respecto de la ley dura y los mecanismos respecto delas decisiones de los tribunales nacionales.

Los poderes informales, extracontitucionales y extralegales corrompen las

decisiones de las instituciones formales del sistema poltico. La venalidad que busca influiren las decisiones polticas eludiendo los procedimientos formales y legtimos previstospara el caso, las trenzas activas entre la administracin y los actores sociales que seubican por sobre la ley y se favorecen alternativamente han creado una especie de

poltica paralela , que no es una caracterstica del subdesarrollo, de los Estados Patria ode las democracias gansteriles. Los modelos y reglas informales socavan y limitan el modode funcionamiento de las instituciones legitimadas democrticamente; el Estado dederecho y la divisin de poderes no pueden afianzarse. La poltica abandona, por as decirlo, el recipiente de la constitucin y ya no tiene forma. La confiabilidad de losprocesos y las decisiones en la seleccin de personal ya no se da por sentada. La polticano obedece ms a las reglas formales, es decir que han sido formalizadas enprocedimientos transparentes, sino que ya prestan atencin a los susurros del poder ,que opina que no hace falta que se legitime, y que se asegura contra la critica mediante

un sistema panptico de vigilancia.

La responsabilidad, la confianza, la seguridad ya no estn formalmentegarantizadas. Ya nada es como antes en el modo de la produccin capitalista, que vamutando a partir de la manofactura en el taylorismo y el fordismo para llegar a unposfordismo? El rgimen de acumulacin impulsado por los mercados financieros no es

coherente; tampoco sus componentes se desarrollan de manera complementaria. Comotodo sistema programado para la velocidad, es inestable, en grado extremo, lleva de unacrisis a otra e incita cada vez a ms seres humanos a la informalidad.

La informalizacin de trabajo, dinero, y poltica es resultado de lastransmutaciones dentro del capitalismo global, que este mismo sufre. Las formas hibridasno presentan esa estabilidad y seguridad social que fue caracterstica de las faseshistricas de la evolucin capitalista desde el sistema industrial del fordismo. En la

mayora de los casos, la informalidad est asociada a un alto grado de inseguridad


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personal y socioeconmica. La perdida de la seguridad garantizada por las institucionesformales es un signo comn de todo tipo de informalidad.

La dimensin extrema de la inseguridad es la huida; la vida y la libertad solopueden salvarse si se abandona todo lo que brindaba seguridad; la casa, el trabajo, los

familiares, etc. Se genera una dependencia total de aquellos a quienes se les pide asilo yque, si es que practican el derecho a la hospitalidad de los tiempos bblicos, lo hacen demala gana o en forma discriminatoria. La necesidad de seguridad es consecuencia de lasinseguridades las interacciones humanas . Estas inseguridades se dan comoconsecuencia tanto de la complejidad de los problemas que deben solucionarse como del

software de solucin de problemas. La seguridad humana que junto con los aspectostradicionales de la seguridad abarca dimensiones tan diversas como la amenaza crnicade hambre, enfermedad y opresin, es socavada por la tendencia a una informalizacindel trabajo, el dinero y la poltica.

Como consecuencia, aumenta la incertidumbre respecto del resultado de lasacciones y de la duracin de sus efectos tanto en la perspectiva colectiva como en laindividual. Simultneamente crece la inseguridad respecto la ocupacin y el sustento, la

alimentacin y la disponibilidad de recursos fundamentales para la subsistencia. Estospueden ser consecuencia de cmo los Estados de bienestar de Europa se ha producido unretroceso parcial del Estado respecto de su funcin de crear el bienestar mediante laredistribucin. El Estado se manifiesta, entonces, como una proteccin insuficiente frentea los riesgos que plantean la enfermedad, la desocupacin, o la edad. La experiencia de ladesproteccin tambin puede ser el resultado de que- como sucede en muchos pases delsur y del este- haya en la sociedad capas enteras de la poblacin separadas de las zonasde cohesin social que, en su bsqueda de accesos alternativos a los productos delmercado necesarios para la subsistencia, caen en las alternativas criminales como el robo,el soborno, la corrupcin, el contrabando etc.

La crisis poltica del flamante siglo implica un nuevo escenario en el que se redefinentrminos aparentemente neutrales como los de trabajo, dinero y poltica. La tendencia hacia lainformalizacin en esos mbitos despus de la cada del socialismo es un fenmenoprincipalmente del Tercer Mundo, pero que desde de la dcada del noventa empieza a registrarse

tambin en los pases desarrollados. Entonces, a partir del concepto de informalizacin, losautores se proponen deslindar lo que suele reducirse mediante el engaoso rtulo deglobalizacin, que dificulta toda posibilidad de un anlisis profundo. Por eso, proponen una

perspectiva que atienda a ciertas relaciones que las ciencias sociales, hasta ahora, no han tenidoen cuenta. Partiendo de la interrelacin entre lo poltico y lo institucional, analizan la informalidaden tres aspectos: el trabajo (a partir del trabajo en negro, la ilegalidad, el rol de la mujer, lasnuevas formas laborales como el teletrabajo y esa suerte de "esclavitud moderna" a la que


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muchos trabajadores han sido reducidos en los ltimos aos), el dinero (analizando el rol de

deudores y acreedores, las nuevas redes de lavado de dinero, los centros offshore y ladolarizacin) y lo poltico (el neoliberalismo, el mercado alejado de todo compromiso social, lacorrupcin del Estado a partir de las privatizaciones y la crisis del concepto mismo de Estado

nacional) en tanto nuevas realidades que, a la vez que precarizan las condiciones de vida de las

personas, tienden tambin a la generacin de formas delictivas.Estos temas, tratados con rigor y profundidad, eluden tecnicismos innecesarios, dado que la obra

est destinada a la opinin pblica interesada en estas problemticas, es decir, a todo aquel quebusque entender fenmenos complejos que implican cuestiones que, deliberadamente o no,suelen dejarse de lado al reducirlas al cmodo (y muchas veces vaco) concepto de globalizacin.

Naomi Klein

La doctrina del shock

Hay pocos ambientes acadmicos envueltos en un aura mtica que la Facultad de Economa

de la Universidad de Chicago en la dcada de 1950, un lugar que era intensamente consciente des mismo no solo como escuela sino como escuela de pensamiento. No se limitaba a prepararestudiantes, sino que construa y fortaleca la Escuela de Chicago de economa, la creacin de una

agrupacin de acadmicos conservadores cuyas ideas representaban un baluarte revolucionariocontra el pensamiento estatista domnate de entonces. La Facultad estaba subyugada por unhombre ambicioso y carismtico embarcado en una cruzada para revolucionar por completo su

profesin, ese hombre era Milton Friedman. La misin de Friedman, como la de Cameron, sebasaba en el sueo de regresar a un estado de salud natural, donde todo estaba en equilibrio,antes de que las interferencias humanas crearan patrones de las sociedades y devolverlas a un

estado de capitalismo puro, purificado de toda interrupcin como pudieran ser las regulacionesdel gobierno, las barreras arancelarias o los intereses de ciertos grupos.

Cameron usaba la electricidad para provocar sus shocks, la herramienta que escogiFriedman fue la poltica, exigiendo que los polticos atrevidos de pases en dificultades adoptaran

la perspectiva del tratamiento de shock. En el autentico libre mercado imaginado en las clases y enlos textos de Chicago, estas fuerzas coexistan en perfecto equilibrio, la oferta reaccionando con lademanda de la misma forma que la luna empuja las mareas. Del mismo modo que se autorregulan

los ecosistemas, mantenindose en equilibrio, el mercado, si le dejaba a su libre albedrio, crearael nmero preciso de productos a los precios exactamente adecuados, producidos portrabajadores con sueldos exactamente adecuados para comprar esos productos; un edn de

pleno empleo, creatividad sin lmites e inflacin cero.

El desafo de Friedman y sus colegas era como demostrar que un mercado del mundo realpoda estar a la altura de sus fantasas. Friedman siempre se enorgulleci de acercarse a la


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economa con el mismo rigor que un fsico o un qumico se acercaban a sus disciplinas. Como

todas las fes fundamentalistas, la economa de la Escuela de chicago es, para los verdaderoscreyentes, un sistema cerrado. La premisa inicial es que el libre mercado es un sistema cientficoperfecto, in sistema en el los individuos, siguiendo sus propios intereses, crean el mximo

beneficio para todos.

La cuestin era, como siempre, como conseguir llegar a ese lugar maravilloso. Losmarxistas lo tenan claro, la revolucin. Haba que liberarse del sistema actual y reemplazarlo porel socialismo. Para los de Chicago la respuesta no era tan clara. Estados Unidos ya era un pas

capitalista, pero para ellos lo era a duras penas.

La autentica fuente de sus problemas estaba en las ideas de los keynesianos en EE-UU, lossocialdemcratas en Europa, los desarrollistas en el tercer mundo. Toda esa gente no crea en lautopa, sino en economas mixtas, que a ojos de los de Chicago no eran ms que horribles

batibarullos de capitalismo para la fabricacin y distribucin de productos de consumo, socialismoen la educacin, propiedad del Estado en servicios bsicos como el agua y de toda clase de leyesdiseadas para atemperar los extremos del capitalismo.

En 1947 Friedman se uni a Hayek para formar la sociedad de Mont Pelerin, un club de

economistas partidarios del libre mercado cuyo nombre proceda de su sede en Suiza, la sociedadno considero adecuado defender que las empresas deban tener libertad para gobernar al mundocomo creyeran conveniente. La depresin de 1929, no supuso el final del capitalismo, pero si fue

como Keynes haba previsto unos pocos aos antes, >, el final de lalibertad del mercado para regularse as mismo.

En el mundo en vas de desarrollo se impona una tendencia similar, ms radical, que se

conoci con el nombre de desarrollismo o de nacionalismo del tercer mundo. Defendanreglamentar o incluso nacionalizar la explotacin de petrleo, minerales y otras industrias claves,de modo que buena parte de los beneficios obtenidos, sirvieran para financiar un proceso dedesarrollo financiado por el gobierno. Hacia la dcada de 1950 los desarrollistas, igual que los

keynesianos y los socialdemcratas de los pases ricos, podan enorgullecerse de una serie deimpresionantes xitos. El laboratorio ms avanzado del desarrollismo fue el extremo sur, conocidocomo Cono Sur. Chile, Argentina, Uruguay y partes de Brasil. El xito de las economas planificadas,

supuso una poca oscura para el Departamento de Economa de Chicago. Haba sin embargo unaspocas personas que si estabas interesadas en las ideas de la Escuela de chicago, eran pocas, peropoderosas.

Todo se centraba en el inquietante mensaje de Friedman; . Para quelos gobiernos volvieran a tomar el camino correcto, Friedman en su popular libro capitalismo ylibertad , diseo lo que se convertira en el manual del mercado libre y que, en EE-UU, constitua

el programa econmico del movimiento neoconservador.


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En primer lugar los gobiernos deben eliminar todas las reglamentaciones y regulaciones

que dificulten la acumulacin de beneficios. En segundo lugar deben vender todo activo quepudiera ser operado por una empresa y dar beneficios y en tercer lugar deben recortardrsticamente los fondos asignados a programas sociales. Dentro de la formula de tres partes de

desregulacin, privatizacin y recortes, Friedman tena muchas salvedades. Los impuestos si

tenan que existir deban ser bajos, y ricos y pobres deban pagar la misma tasa fija. Las empresasdeban vender sus productos en cualquier parte del mundo, y los gobiernos no deban hacer el

menor esfuerzo en proteger a las industrias o propietarios locales. Todos los precios, tambin losdel trabajo, deban ser establecidos por el mercado. El salario mnimo no deba existir. La visin deFriedman coincida al detalle con los intereses de las grandes multinacionales, que por naturaleza

ansiaban grandes mercados sin trabas. La guerra que Friedman haba declarado contra el Estadode Bienestar, y el gran gobierno prometa un nuevo frente de rpido enriquecimiento, solo queesta vez en lugar de conquistar nuevos territorios la nueva frontera seria el Estado, con sus

servicios pblicos y otros activos subastados por mucho menos dinero del que valan.

Bajo la presin de estos intereses empresariales, surgi en los crculos de la diplomaciaestadounidense e inglesa un movimiento que intentaba colocar a los gobiernos desarrollistas en lalgica binaria tpica de la guerra fra. No haba que dejarse engaar por el aspecto democrtico y

moderado de estos gobiernos, afirmaban estos halcones: el nacionalismo del tercer mundo era elprimer paso en el camino hacia el comunismo y haba que acabar con l antes de que echararaces. Erradicar el desarrollismo del Cono Sur, donde se haba arraigado mucho mas, era una

cuestin mucho ms compleja. Sobre ello discutieron dos estadounidenses que se reunieron enSantiago de Chile, uno era A. Patterson, director de la Administracin para la CooperacinInternacional en Chile. Decan, >.haba dicho a un colega.

Los dos hombres disearon un plan que convertira Santiago , en un semillero de laeconoma centrada en el estado, en lo opuesto, un laboratorio para que experimentos devanguardia sobre el mercado, ofreciendo as a Milton Friedman lo que deseaba haca mucho

tiempo; un pas donde poner a prueba sus teoras. El plan era sencillo, estados unidos pagara paraenviar a estudiantes chilenos a aprender economa en lo que prcticamente todo el mundoreconoca que era el lugar ms rabiosamente anti rosa del mundo (los rosas eran los desarrollistas)

La universidad de Chicago. La idea era formar estudiantes y profesores en los fundamentos de laEscuela de Chicago. Lo que diferenciaba este plan de los muchos otros programas de formacin deEE-UU, era que becaban alumnos latinoamericanos en su carcter desvergonzadamente

ideolgico.

Inaugurado oficialmente en 1956 el proyecto Chile, permiti que cien alumnos chilenoscursaran estudios de post grado en la universidad de Chicago entre 1957 y 1970. En 1965 seampli el programa para incluir a estudiantes de toda latinoamericana, con una proporcin

particularmente alta de argentinos, brasileos y mexicanos. La expansin se financio con unadonacin de la fundacin Ford y posibilito la creacin del Centro de Estudios Econmicos

Latinoamericanos de la Universidad de Chicago. Fue una desvergonzada forma de imperialismo


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intelectual. Hubo sin embargo un problema: el sistema no funcionaba. Segn un informe de1957

de la Universidad de Chicago a sus financiadores del Departamento de Estado, > era formar una generacin de estudiantes que se convirtieran en loslderes de los asuntos econmicos en Chile. Pero los Chicago Boys no haban alcanzado el gobierno

de sus pases en ninguna parte. De hecho, estaban quedndose atrs. Fue en Chile, el epicentro

del experimento de Chicago, donde la derrota en la batalla de las ideas se hizo ms evidente. Enlas elecciones chilenas de 1970 el pas se haba desplazado tan a la izquierda que sin excepcin, los

tres partidos polticos principales estaban a favor de nacionalizar la principal fuente de dividendosdel pas: las minas de cobre controladas por grandes empresas mineras estadounidenses. Peroalgo sucedi que rescato a los Chicago Boys de la oscuridad. Nixon fue elegido presidente de los

EE-UU en 1970. Este tena una poltica exterior creativa y en general bastante efectiva, dijoFriedman con entusiasmo. Y en ninguna parte fue ms creativa. En ese mismo ao fue electo enChile, Salvador Allende. En cuanto las empresas estadounidenses se enteraron, le declararon la

guerra a su administracin, incluso antes que jurara el cargo. Y el nico propsito del comit deempresas, era obligar a Allende a desistir de su campaa da nacionalizaciones enfrentndose con

el colapso econmico. Las empresas planeaban bloquear los crditos estadounidenses a Chile, ydiscretamente hacer que los grandes bancos privados de EE-UU hicieran lo mismo. Conferenciarcon los bancos extranjeros para que hicieran los mismos. Evitar comprarle productos durante losprximos seis meses y utilizar la reserva de cobre propia en lugar de comprar en Chile. Provocar la

escasez de dlares, etc. Etc.

Los oponentes a Allende haban estudiado concienzudamente dos modelos de, uno era el de Brasil, el otro el de Indonesia. Cuando la junta brasilea,dirigida por el general Humberto Castello Branco y apoyada por EE-UU, se hizo con el poder en

1964, el ejrcito tena el plan de no solo revocar los programas favorables a los pobres de Joao

Goulart sino de convertir Brasil en un pas abierto a la inversin. El golpe de indonesia en 1965sigui una ruta muy distinta, desde la Segunda Guerra Mundial el pas haba sido gobernado por el

presidente Sukarto, el Hugo Chvez de aquellos tiempos. Sukarto irrito a los pases ricos conmedidas proteccionistas para la economa Indonesia, redistribuyendo la riqueza y echando al FMIy al Banco Mundial. EE-UU y los britnicos estaban decididos a acabar con el gobierno de Sukarto.

Despus de varios intentos fallidos, la oportunidad se presento en octubre de 1965 cuando el Gral.Suharto, apoyado por la CIA, empez a hacerse del poder y a erradicar a la izquierda.

En poco ms de un mes al menos medio milln de personas fueron asesinadas,. La experiencia indonesia fue estudiada conmucha atencin por los individuos e instituciones que planeaban el derrocamiento de Allende enWashington y en Santiago. Lo que resultaba interesante no era solo la brutalidad del dictador, sino

el extraordinario papel que haba jugado un grupo de comunistas indonesios educados en launiversidad de California en Berkeley. Los paralelismos con los Chicago Boys eran sorprendentes.

La mafia de Berkeley haba estudiado en EE-UU como parte de un programa que haba empezadoen 1956, financiado por la fundacin Ford. Estos se convirtieron en los lderes de los grupos de los


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campus que participaron en el derrocamiento de Sukarno, y la mafia de Berkeley, trabajo

estrechamente con el ejrcito en los preparativos del golpe, desarrollando planes de contingenciapor si el gobierno caa de repente. Este equipo econmico, crea que el gobierno debadesempear un papel en la gestin de la economa nacional de Indonesia. Sin embargo, la mafia

de Berkeley fue de lo ms generosa con los inversores extranjeros que ansiaban caer sobre las

inmensas riquezas minerales y la abundancia petrolera del pas. Para los que planeaban derrocar aAllende justo al tiempo que el programa de Suharto empezaba a funcionar, las experiencias de

Brasil e Indonesia resultaban una til panormica de contrastes. Los brasileos haban hechoescaso uso del poder del shock, y haban tardado aos en mostrar su apetito por lo brutal. Lo quefue un error casi fatal. Porque le dieron tiempo a sus adversarios para reagruparse y formar

facciones de izquierda y guerrillas armadas. Por el contrario, Suharto haba probado que si seempleaba una represin masiva de forma previa, el pas caera en un estado de shock quepermitira eliminar toda resistencia aun antes de que cobrara vida. Utilizo tcticas de terror si

vacilar, mas all de lo imaginable, y logro un pueblo que apenas unas semanas antes pugnaba porestablecer su independencia terminara cediendo, absolutamente aterrado, el control total al

gobierno a Suharto y sus verdugos.

La otra leccin esencial procedente de Indonesia tena que ver con la alianza previa

entre Suharto y los de Berkeley. Dado a que estaban dispuestos a ocupar puestos de tecncratasen el nuevo gobierno y ahora que Suharto ya era un converso, el golpe no solo elimino la amenazanacionalista sino que transformo Indonesia en uno de los lugares ms agradables y cmodos para

los inversores extranjeros de todo el mundo. A medida que crecan las tensiones quedesencadenaran el golpe militar contra Allende, un escalofriante aviso apareci escrito en lascalles de Santiago > deca. La universidad catlica de Chile, hogar de los

Chicago Boys, se convirti en la zona cero de la creacin de lo que la CIA llamo clima de golpe .

Cuando Allende finalmente fue derrocado, la doctrina de shock fueron letales. El golpe militarpreparo el terreno de la terapia de shock econmico, mientras que las cmaras de torturas y el

terror impedan cualquier oposicin.

Hosbaun Eric

Naciones y nacionalismo

Captulos 5 y 6

Las extraordinarias consecuencias que tuvo el fin de la guerra fra y la desaparicinde la URSS y de su esfera de influencia. En 1989 toco a su fin el sistema internacional de potencias,por primera vez en la historia por primera vez desde el siglo XVIII, una notable balcanizacin de las

grandes zonas del viejo mundo, a causa principalmente de la desintegracin de la URSS, y de lacada de los regmenes comunistas de los Balcanes. En otras palabras, entre el final de la II guerramundial y los aos 70 se ha producido el aumento ms importante de en el minero de Estados


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Soberanos reconocidos internacionalmente desde los procesos de la descolonizacin de los

imperios de la poca imperial

Aun as sigue habiendo grandes zonas del planeta inestables internacional einternacionalmente, y esta o de sus activos; el monopolio de la fuerza militar. La denominada

guerra asimtrica, a la que se alude en los debates estratgicos norteamericanos de la actualidad,se refiere precisamente a estos grupos armados no estatales que son capaces de hace frente casiindefinidamente al poder domestico y a las potencias internacionales. Una de las consecuenciasms inquietantes de todo lo dicho en la primera gran epidemia de sangre, genocidio y limpieza

tnica desde los aos inmediatamente posteriores a la II Guerra Mundial. Sin embargo el flujoconstante de refugiados y de desplazados de estas dcadas miserables es tan importante si locomparamos con la poblacin afectada con la segunda gran guerra y en los aos posteriores de la

contienda.

Durante la guerra fra, el duopolio de superpotencias logro, en su conjunto, mantenerlas fronteras de los estados del mundo a salvo de cualquier amenaza, ya fuera externa o interna.As grandes zonas del mundo se han visto inmersas de nuevo en una situacin en la que un estado

consolidado y fuerte interviene por la fuerza de las armas, por diferentes motivos o bajo variospretextos, en regiones donde la estabilidad internacional ya no impera. El segundo elementonuevo que ocurre en el problema de las naciones y el nacionalismo es la extraordinaria rapidez

que ha adquirido en las ltimas dcadas el progreso de globalizacin y sus consecuencias sobre losdesplazamientos y la movilidad de las personas.

En Europa, en definitiva el primer hogar del nacionalismo, las transformaciones de laeconoma mundial estn acabando con lo que empez con las guerras del siglo XX, sus genocidios

y sus traslados forzosos de poblacin: un mosaico de estados-nacin tnicamente homogneos.Gracias a los cambios en el coste y la velocidad de las comunicaciones que ha trado consigo larevolucin tecnolgica, los inmigrantes con intencin de instalarse en el pas de acogida en el sigloXXI ya no sienten, aoranza a su patria, salvo cuando reciben cartas, alguna visita espordica o a losumo sufren el nacionalismo de larga distancia de organizaciones de inmigrantes que financian alos rganos polticos de su pas de origen. El tercer elemento es la xenofobia. La fuerza de la

xenofobia queda de manifiesto en el hecho de que la ideologa del capitalismo de mercado libreglobalizado, que se ha apoderado de los principales nacionales y de las institucionesinternacionales, no ha logrado en ltima instancia la libertad de movimientos de mano de obra a

escala internacional, a diferencia de lo que ha sucedido en el terreno del capital y del comercio. Laxenofobia tambin es reflejo de la crisis de una identidad nacional culturalmente representada porestados-nacin donde todo el mundo tiene acceso a la educacin y a los medios de comunicacin

y en un momento en el que la poltica de una identidad colectiva excluyente, tica, religiosa obasada en el gnero o estilo de vida. A su vez todo no es sino, el reflejo de la prdida delegitimidad del estado nacin aojos de quienes ocupan el territorio, y la reduccin de lo que puede

exigir a sus ciudadanos. Los hombres y las mujeres pueden aceptar morir (o mejor dicho matar)por dinero, o por algo ms o menos importante; sin embargo, ya no estn dispuestos a morir por

el estado-nacin.


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Las perspectivas de la democracia

Hay palabras con las que nadie quiere que se le asocie en pblico, como racismo e

imperialismo. Por otra parte las hay que logran que todo el mundo arda de deseos de demostrarentusiasmo, como medioambiente y maternidad. La palabra democracia es una de ellas.

Cualquier estado que posea en su constitucin, o en sus gobiernos o presidentes elegidosmediante competicin electoral, es oficialmente considerado superior a cualquier otro quecarezca de estos atributos. Por primera vez en la raza humana existe una nica y clara formadominante de estado, la moderna republica democrtica, constitucional y representativa. La

palabra democracia alude a este modelo de estado.; es decir; a un estado constitucional queofrece la garanta del imperio de la ley, as como diversos derechos y libertades civiles y polticas, yal que gobiernan sus autoridades, entre las que deben figurar necesariamente asambleas

representativas, elegidas por sufragio universal y por la mayora numrica del conjunto de susciudadanos, en elecciones celebradas a intervalos regulares en las que se enfrenten distintos yorganizaciones rivales. A lo que hoy nos vemos confrontados es a la democracia liberal, y sus

perspectivas son materia de anlisis.

No obstante hay tres observaciones crticas que son de ms inmediata relevancia. Laprimera es obvia; La democracia liberal, al igual que cualquier otra forma de rgimen poltico,precisa de una unidad poltica que enmarque su ejercicio: Por lo comn el tipo de estado que

habitualmente conocemos como Estado-Nacin. La segunda reflexin arroja algunas dudas sobrela afirmacin, ampliamente aceptada (de hecho el discurso pblico estadounidense, admita deforma universal), de que la gobernanza liberal democrtica es siempre e IPSO FACTO superior, o al

menos preferible a la no democrtica. La tercera, observacin, quedo expresada en la mxima deWinston Churchil la democracia es la peor de las formas de gobierno, a excepcin de todas lasdems . Sea cual sea la retorica que se emplee en campaa, los analistas polticos y los

profesionales siguen mostrndose extremadamente escpticos respecto a que la democraciarepresentativa de masas sea de hecho una forma efectiva de administrar los gobiernos, ocualquier otra cosa.

Sin embargo, hay algo que en ella resulta innegable: el pueblo (sea cual sea el grupo de

humanos definido como tal) es hoy fundamento y el punto de referencia comn a todos losgobiernos estatales, excepto el teocrtico. En la era del hombre de la calle, todo gobierno es ungobierno del pueblo y para el pueblo, aunque evidentemente no pueda ser, en sentido operativo

alguno, un gobierno regido por el pueblo. El argumento que se plantea, es que la fase actual dedesarrollo capitalista globalizado la est socavando, y que esto tendr, y est teniendo ya, gravesimplicaciones para la democracia liberal, tal como la concebimos en el momento presente. Y por

ello que, la poltica democrtica se asienta en dos supuestos, uno moral, o si lo prefieren terico, yel otro practico. En trminos morales, la democracia requiere que el rgimen cuente con el apoyoexpreso del grueso de los ciudadanos, lo que, se presume, corresponde a la fraccin ms

numerosa de los habitantes del estado. Un rgimen que prive permanentemente del voto a lamayora de su poblacin no puede considerarse democrtico. Desde el punto de vista prctico, los

gobiernos modernos estados-nacin territoriales, descansan en tres presupuestos; en primer lugar


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tienen ms poder que otras unidades que operan en su territorio; en segundo lugar, que los

habitantes estas ms o menos dispuestos a aceptar de buena gana su autoridad; y en tercer lugar,que los gobiernos pueden proporcionar a los ciudadanos servicios que de otro modo no seraposible prestan en lo absoluto, o no con la misma eficacia, como es el caso de la ley y el orden . El

tercer supuesto se ha visto socavado no solo por el debilitamiento del poder del estado sino

porque se argumenta, con ms conviccin teologa que pruebas histricas, que todo servicio quepuedan proporcionar las autoridades pblicas es, bien indeseable, bien redundante, pues el

mercado puede prestarlo con mayor eficacia y a menor coste.

El ideal de la soberana de mercado no es un complemento de la democracia liberal,sino una alternativa a ese sistema. De hecho, es una alternativa a todo tipo de poltica, ya queniega la necesidad de tomar decisiones polticas, que son precisamente decisiones con intereses

comunes o de grupo en tanto que intereses distinto de la suma de opciones, racionales o de otraclase, de unos individuos dedicados a la procura de sus preferencias privadas. La participacin enel mercado sustituye a la participacin en la poltica. El consumidor ocupa el lugar del ciudadano.

Los dos siglos y medio en que los estados territoriales modernos, fuera cual fuese la naturaleza ola ideologa de sus regmenes, han asistido al crecimiento ininterrumpido de su poder, de sucampo de accin, de sus ambiciones y de la capacidad de movilizacin de su habitantes, parecen

llegar a su fin. La integridad de los estados modernos, lo que los franceses llaman La republicanica e indivisible ya no es algo que se d por supuesto. De ah que empeore cada vez ms la yabaja calidad intelectual de la retorica publica de los polticos democrticos, en especial cuando se

ven confrontados con dos de los elementos del actual proceso de la poltica democrtica que hanadquirido un carcter progresivamente ms central: el papel de los medios de comunicacinmodernos, y la expresin de la opinin

Resumen 1º Parcial ICSE

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