LAURA MALAGON RUBIO

LAURA MILENA MALAGON RUBIO CODIGO: 06701030

MAESTRIA EN DERECHO CONSTITUCIONAL

UNIVERSIDAD NACIONAL

TEORIA FEMINISTA

1. EL ESTADO DE BIENESTAR PATRIARCAL: CAROLE PATEMAN.

OBJETO DE LA LECTURA:

Demostrar a travs de la Teora Feminista la construccin de un Estado de Bienestar1 patriarcal (o

Benefactor), que excluye a la mujer de realizar un papel importante y representativo en el desarrollo

del mismo; evidencia la situacin (negativa) de la mujer al interior del desarrollo del propio Estado

en las diferentes situaciones o esferas en las cuales se desenvuelven los ciudadanos (en teora hombres

y mujeres). Esta afirmacin es sustentada y argumentada a partir de los diferentes roles de la mujer

en el ejercicio (negativo) de: su situacin en el empleo (salario, condiciones laborales y prestaciones

en general), ciudadana, su rol en la familia entendido como esposa y madre (Esfera privada), su rol

en la sociedad civil (Esfera pblica el Estado), y su bienestar en general. De igual manera denota los esfuerzos y salidas a travs de las diferentes Teoras Feministas por dar una solucin a este fenmeno.

ARGUMENTOS DE LAS TESIS CENTRALES Y OBJETO DE LA LECTURA:

Divisin de Clase2: el mercado no brinda mecanismos para que algunas personas participen en la sociedad (economa capitalista) como ciudadanos iguales. Las

MUJERES se encuentran en esta divisin de clase en la medida en que son incapaces de

ser incorporadas a la sociedad civil y a la ciudadana porque carecen naturalmente de

atributos para llegar a ser ciudadanos.

Divisin Sexual: Estado de Bienestar Patriarcal se tiene la concepcin de la divisin entre lo pblico y lo privado

3, dos categoras asumidas por Hegel, en el cual la mujer al

entender su rol dentro de la esfera privada asumida como parte de la familia (un elemento

ms) y no como individuo est sujeta al varn quien realmente representa a la familia y tiene la ciudadana plena, pudiendo as actuar en la esfera de lo pblico, y no la mujer al

ser parte u elemento de la esfera privada y no participar como ciudadano activo en la

1 Estado de Bienestar de Gran Bretaa, Australia y los Estados Unidos.

2 (Dilema de Hegel, que ha ido desapareciendo): Divisin de clase en la medida en que los pobres, los desempleados hacen parte

de una subclase que no le permite actuar como ciudadanos plenos, por no contar con los recursos apropiados para acceder a la

ciudadana plena.

3 Pblico entendido como el Estado y la Sociedad Civil y Privado como la familia

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sociedad capitalista por no contar con los atributos requeridos. Por lo tanto ha de recibir

pasivamente los beneficios del Estado de Bienestar.

La ciudadana: Ciudadana que para empezar se ha definido tal como lo indica la autora sobre la base de atributos y habilidades masculinos, por lo tanto ellos son quienes tienen

las capacidades para laborar y la mujer ser vista como dependiente. En esa medida los

beneficios del estado de bienestar en materia del mercado capitalista son reclamados por

los varones en la medida en que son los verdaderos ciudadanos plenos y de primera categora y la mujer recibe los beneficios del sistema pero no como primera categora,

sino como dependiente de un varn. 4

El empleo: Si bien en algunos en dcadas recientes como se expone las mujeres han trabajado y han recibido remuneracin, no se logra aun que se reconozcan como

trabajadoras sino como esposa y madre aun no son ciudadanas valiosas; y seguir siendo

ubicadas como personas plenamente dependientes incluso antes del establecer el estado de

bienestar.

Salario no se reconoce como tal, sino como un suplemento de proveedor es decir el varn, aun cuando las mujeres han trabajado por necesidad. Con respecto al salario siguen

siendo grandes demandantes del Estado de Bienestar por ser muy difcil encontrar un

salario digno.

SOLUCIONES Y RESPUESTAS A LA PARTICIPACIN NEGATIVA DE LA MUJER EN LAS ANTERIORES CATEGORAS:

Desde el dilema de WOLLSTONECRAFT5: lleva a preguntarse como a travs de las actuaciones en la esfera pblica efectivamente pueden las mujeres conseguir la

ciudadana plena.

La concepcin patriarcal de la ciudadana significa que las demandas de las mujeres son incompatibles debido a que solo existen dos alternativas: o se convierten como

varones y obtienen su ciudana plena o continan siendo mujeres que no tiene ningn valor

para la ciudadana. Y un siendo as, no es posible en un Estado de Bienestar Patriarcal.

La posibilidad de que exista una poltica de bienestar que provea asistencia a las mujeres en su vida diaria y cree condiciones para una democracia genuina en las que las

mujeres sean autnomas y actuemos como MUJERES y no como mujer aun protegida

y dependiente de un hombre.

4 Esta definicin hace referencia a lo q las feministas denominan sistema de dos niveles en el estado de bienestar.

5 El dilema son las dos rutas que han tenido las mujeres para obtener el fin de la ciudadana plena. Por un lado reclaman

incluirlas en la ciudadana plena desde la idea de las feministas liberales desde la neutralidad del genero y por otro lado incluirlas

en la ciudadana plena pero distinguidas de los hombres por tener entre otras talentos, necesidades, preocupaciones especificas.

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Estado de Bienestar como principal recurso de las mujeres versus el intercambio de la dependencia de las mujeres hacia los hombres por la del Estado

6 Sin embargo esta

ultima puede ser bien vista en la medida en que reciben lo que es suyo por derecho y

pueden unirse con otras ciudadanas para afirmar sus justas demandas.

Accin unificada de las mujeres que son activas en trminos polticos para trasformar el estado de bienestar.

7

Principal espacio de crtica: Movimientos de mujeres

No a las divisiones entre: trabajo remunerado/ no remunerado, a tiempo parcial / a tiempo completo, trabajo / bienestar, y el ms importante varones / mujeres.

2. LA CRITICA FEMINISTA AL DERECHO: ISABEL CRISTINA JARAMILLO

OBJETO DE LA LECTURA:

A partir de la definicin del concepto de feminismo 8 y los tres debates en torno a la distincin de

unas prcticas desde el punto de vista terico y poltico, exponer las diferentes corrientes

feministas, y exponer la critica feminista al derecho, desde la critica terica al derecho, el

conjunto de instituciones hacia los que se han dirigido las criticas feministas y por ltimo los

mtodos de anlisis jurdico que se han reivindicado como propiamente feministas una crtica

considerable a la Teora del Derecho

TESIS CENTRALES:

Importancia del concepto de lo COMN en la definicin de feminismo, no es admitido por lo terico, por considerar que no comprende la realidad social

9 Las defensoras de la

tesis de lo comn consideran que si cada mujer es diferente de las dems, las respuestas a sus

problemas son resueltos de manera individual y por lo tanto, sera el fin de los movimientos

sociales.

Marginacin al feminismo y a las feministas por considerar que las mujeres ya lograron sus objetivos y a lo que podan aspirar y por tanto su lucha acadmica y poltica no encuentra ya

6 Las feministas en contra de que el Estado sea el precursor de recursos, consideran que el poder y arbitrariedad de los maridos

se sustituya por la arbitrariedad, burocracia y poder del estado el mismo estado que sostiene el poder patriarcal.

7 Como ejemplo el grupo WELL WOMEN CLINICS Gran Bretaa

8Entendido el Feminismo como conjunto de personas, acciones y teoras que asumen un compromiso poltico con la idea de que

dentro de las sociedades contemporneas las mujeres son las perdedoras en el juego social, o lo que es lo mismo al compromiso

con la idea de que nuestras sociedades son patriarcales, es decir aquellas en las que existe una supremaca de lo masculino.

9 Aqu hace referencia a que encubre y protege las mujeres blancas de clase media que son realmente las que tiene acceso a la

academia y por tanto el debate poltico. las defensoras de la teora de lo comn consideran que se unen esfuerzos y se logra

posicionar el tema de opresin de las mujeres en el debate poltico.

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sentido, lo que conlleva a que no exista quien defienda la posicin de la DESIGUALDAD

DE GNEROS.

No considerar el Feminismo como teora.

Importancia del concepto de IGUALDAD para las corrientes feministas: algunas consideran que a opresin a la mujer es en tanto no son tratadas como los hombres y otra corriente

feminista considera que son oprimidas las mujeres por que no se reconoce su diferencia

frente a los hombres:

Feminismo liberal clsico: Igualdad en oportunidades formales.

Feminismo liberal social: Igualdad en oportunidades materiales y reales.

Feminismo socialista: Igualdad en acceso a recursos.

ARGUMENTOS DE LAS TESIS:

1. El primer argumento a las tesis anteriores la enmarco dentro de cada una de las corrientes feministas en la medida en que conociendo cada uno de sus postulados encuentra una

respuesta y una idea diferente de ver los aspectos anteriormente identificados, as el

concepto de comn, igualdad, desigualdad, movimiento feminista, tendr su respuesta

segn la corriente feminista a leer. Especficamente actan estas corrientes en la crtica a

las instituciones jurdicas dependiendo de la corriente feminista.

CORRIENTE

FEMINISTA

POSTULADOS

OBJETIVOS

CRITICA AL

POSTULADO

CRITICA A LAS

INSTITUCIONES

JURDICAS

LIBERAL

CLSICO

Incluir a las mujeres como

titulares de los mismos derechos

de los hombres.

Menor capacidad racional

de las mujeres.

En contra de las normas

jurdicas que exclua a las

mujeres como destinatarias de

ciertos derechos. Ej.: voto solo

para varones, aborto.

LIBERAL

SOCIAL

La libertad no es ejercida en

tanto no se cuentan con recursos

materiales necesarios, teniendo

en cuenta el gnero como

estructura de opresin social.

Su tendencia social los

hace dbiles polticamente.

Se critica por no reconocer

plenamente e valor de lo

femenino dese la igualdad.

Exigen garantas reales para la

igualdad salarial, para la no

discriminacin en empleo y la

seguridad social. Ej. Mujeres en

embarazo, licencias de

maternidad.

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DE LA

DIFEENCIA O

CULTURAL

Reivindicacin de la diferencia

de las mujeres en su reclamo

por el reconocimiento de esa

diferencia.

Al reivindicar lo privado

como lo femenino como

algo valioso se olvida que

lo femenino ha sido

construido socialmente y

las sociedades son

patriarcales.

Se ubican en el mbito familiar,

que se adopte un esquema de

derechos en el cual se

reconozcan y valoren el punto

de vista y practicas particulares

de las mujeres.

RADICAL

Su estructura fundamental y

social radica en el gnero.

Feminismo esencialista de

gnero.

Feminismo

antiesencialista de gnero:

La opresin del sexo

femenino es diferente en

cada caso tanto el gnero,

como raza, clase, etnia

etc

En el campo de los derechos

sexuales

Ej. Como las normas jurdicas

garantizan a los hombres un

derecho de acceso a la

sexualidad femenina

2. El segundo argumento es propiamente lo relacionado con la critica feminista al derecho:

Desde la critica teora al derecho el derecho como producto de sociedades patriarcales de ha construido desde el punto de vista masculino y en la misma

media cuando protege intereses y necesidades de las mujeres en la aplicacin por

instituciones o individuos con ideologa patriarcal las desfavorecen.

Desde los mtodos: * La pregunta por las mujeres.

* La razn prctica femenina.

*La creacin de conciencia.

3. PUNTOS DE ENCUENTRO ENTRE EL ESTADO DE BIENESTAR PATRIARCAL Y LA CRTICA FEMINISTA AL DERECHO.

Indudablemente que el primer punto de encuentro y quizs el ms importante que sustenta cada uno de sus escritos, es la afirmacin y por supuesto comprobacin que nuestras

sociedades son estrictamente patriarcales donde existe superioridad y hegemona de

hombre (masculino/ varn) frente al papel poco representativo de la mujer. Quisiera

complementar estas afirmaciones con el argumento que plantea Robn West desde la crtica

del feminismo a la teora del derecho, en la medida en que con estos antecedentes de

patriarcado en nuestros estados y por ende en nuestro derecho, la teora del derecho es

masculina en tanto las mujeres estn ausentes de la teora del derecho porque las mujeres,

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como seres humanos, no son protegidas por las leyes: la teora del derecho no nos reconoce

por que la ley no nos protege.10

El dilema de Wollstonecraft y la teora de la opresin en tanto los dos confluyen en que, por un lado se quiere que el trato de las mujeres sea igual a los hombres y por el otro

requieren un trato diferencial frente a ellos por tener capacidades y caractersticas propias y

diferenciales frente a los hombres.

Desde el punto de vista de la legislacin: Pateman plantea y expone que estn han sido excluidas adems de ello de la poltica pblica y la administracin. Jaramillo a travs de las

corrientes feministas expone la necesidad desde cada corriente de exigir que a travs de la

legislacin y la critica a las instituciones jurdicas, que la norma no excluya a la mujer y se

den garantas reales y efectivas. En este apartado me gustara proponer que no solo los

movimientos feministas exijan a travs de la legislacin entendida como la norma la

inclusin de la mujer, sino ir ms all, al fondo a la idea que propone West con su teora

crtica interpretativa a la teora patriarcal del derecho y es ahondar por la mejor interpretacin de justicia de ese texto legal que exigimos a travs de las corrientes feministas

11

Los movimientos sociales como un elemento a travs del cual se hace visible la lucha de las mujeres por conseguir sus objetivos. Sin la existencia de ellos no se hace visible las

necesidades y posteriormente las respuestas las mismas.

Desde el empleo y el salario desde el feminismo liberal social plantean que si bien tiene acceso a empleo su remuneracin es mejor que la de los hombres toda vez que deben asumir

tambin el trabajo domestico, en tanto que en Pateman como se planteo anteriormente el

sali es visto como algo extra frente al proveedor varn y el trabajo de la mujer no es visto

propiamente como trabajadora del mercado capitalista sino como ama de casa y madre.

Frente a la seguridad social las feministas liberales sociales exigen las garantas reales en igualdad salarial, no discriminacin en torno a su embarazo, lactancia , reconocimiento de

licencias de maternidad , frente a las leyes expuestas en Pateman de Gran Bretaa que en

principio fueron negativas por no reconocer el trabajo domestico como remunerado y

realmente como un trabajo y por lo tanto no poder asumir los beneficios de las leyes de

seguridad nacional y por lo tanto el estndar era diferente entre hombres y mujeres.

CONCLUSIN:

La gran conclusin a la cual me acerco una vez ledas las lectura, es la base si se me permite

el termino antifeminista (anti=mujer) sobre el cal se han establecido los Estados desde que

sus columnas han estado estructuradas sobre postulados fuertemente masculinos y

patriarcales y por lo tanto el papel de lo femenino, de la mujer ha quedado relegado en un

10 Robn West, Gnero y Teora del derecho, pg. 158.

11 Ibd., pg. 161.

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segundo plano y carente de importancia, es un accesorio mas al conjunto de elementos que

han de conformar tal estado. Tal apreciacin es validada en la medida en que es a travs de

las diferentes teoras denominadas feministas a lo largo de la historia, han evidenciado a

travs de las diferentes tareas o roles delegados a la mujer en el plano, familiar, laboral,

sociedad civil , estado ha sido particularmente identificado por no ser reconocido en igualdad

de condiciones que un ciudadano pleno o de primer categora (sin dejar de lado la discusin

de si han de equipararnos igual a los hombres o diferenciarnos por nuestras propias

caractersticas). Adems de los diferentes roles estas teoras feministas exponen segn sus

objetivos y postulados su forma o desde el lado que desarrollan la teora feminista, es decir el

fin que las gua en su lucha por conseguir tal reconocimiento. Sin embargo como parte de mi

conclusin considero como una alternativa a unificar no los diferentes pensamientos y

objetivos que guan e identifican cada una de las corrientes feministas, pero si los medios a

travs del cual las propuestas a las necesidades de la mujer y la lucha por los diferentes

objetivos de cada una de las alternativas feministas se concentren en una sola ruta.

En este punto y una vez realizado el ejercicio de reconocer los puntos claves a travs del

objeto, tesis y argumentos de tesis de las dos lecturas de Carole Pateman e Isabel Cristina

Jaramillo, proponer a travs de la lectura de Robn West y Nancy Fraser soluciones, a los

vacios en la materializacin de las necesidades y elementos que sirvan a la mujer para

concretar sus aspiraciones y obstculos que da a da se presenten por su condicin, pero

indudablemente sin dejar de lado sus objetivos y posiciones distintivas frente al denominado

feminismo,

Desde la teora de Robn West nos propone dos soluciones:

1. Desenmascarar el patriarcado oculto en la teora del derecho12, la evidencia de como el sistema no valora la intimidad, no protege la separacin, no define la invasin

como un mal y no reconoce las aspiraciones individuales y autonoma fsica de la

mujer. Los dos ejemplos que caracterizan esta salida es el aborto en la medida en que

es una decisin autnoma y nicamente de la mujer , precisamente y como vemos en

la actualidad en Colombia por lo menos las estadsticas de abortos ilegales son

demasiado altas pese a que la Corte Constitucional 13

declaro su legalidad en tres

casos: especficos violacin , malformacin del feto y peligro para la madre y que hoy

en da grupos conservadores y la iglesia no lo ven de una manera positiva, y pretender

a travs de sus acusaciones y objeciones de conciencia de los mdicos violar la esfera

de la autonoma de la mujer. Igualmente en sociedades conservadoras como la nuestra

pro ejemplo tal como la indica la autora es no considerar la violacin como la

entendemos cuando es ejecutada por el esposo, asumimos que siempre debe existir

consentimiento por parte de la esposa y por el contrario sera mal visto si no es as.

12 Ibd. pg.158

13 Sentencia C- 355 DE 2006 Corte Constitucional Colombiana.

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2. La teora reconstructivita del derecho14: debe tratar de explicar o de reconstruir las reformas necesarias para la seguridad y el mejoramiento de las vidas de las mujeres ,

en un lenguaje directo que sea fiel a nuestra propia experiencia y a nuestras propias

vidas subjetivas : por lo general en temas como el aborto evidenciar los peligros de

ese feto en nuestro cuerpo lo entiendo por ejemplo en los tres casos declarados

constitucionales por la honorable Corte Constitucional y as como explica West hacer

que nuestras aspiraciones y demandas sean o parezcan ser racionales , que es lo que

los contradictores tratan de desmentir o evidenciar de manera negativa.

Desde la teora de la esfera pblica de Nancy Fraser:

Una de las alternativas que propongo dese esta teora es crear a partir de la esfera pblica, desde

el punto de vista de la participacin activa de grupos, de ideas, asociaciones que permitan no solo

espacios para la formacin de opinin pblica frente a su situacin propia de mujeres en lucha de

reconocimiento de sus necesidades, sino tambin espacios para la formacin de las identidades

sociales, que harn posible que la sociedad como la nuestra, sea igualitaria en los trminos que

venimos tratando y multicultural solo como expone la autora si existen pluralidad de espacios

pblicos, donde participan grupos con diversos valores y retoricas.

Como ejemplo de las ventajas de esta propuesta expone la autora que la historia registra que los

miembros de grupos sociales subordinados entre otros mujeres, gays y lesbianas, han

comprobado repetidamente que si resulta ventajoso construir pblicos alternativos y que ella

denomina contra pblicos subalternos que les permite inventar y hacer circular contra- discursos

que le permite formular interpretaciones opuestas a sus identidades, intereses y necesidades. Nos

ensea Como ejemplo las feministas del siglo XX en EUA, quienes inventaron nuevos trminos

tales como sexismo, doble jornada, acoso sexual, y violacin intramarital, lo que les permiti formular sus necesidades e identidades y reducir la desventaja en esa esfera pblica

15.

Como alternativa y complemento a la teora de West respecto a la teora critica, Fraser propone

o considera que dicha teora debe considerar de manera mas seria critica los trminos privado y pblico, toda vez que dichos trminos, no son simple designaciones de esferas sociales. En el

discurso poltico son trminos poderosos, que se utilizan con frecuencia para deslegitimar ciertos

intereses, ideas y tpicos, y para valorizar otros.16

Hay que aclarar y tener en cuenta en esta alternativa y frente a las lecturas expuestas que la esfera

pblica a la que se refiere Fraser es la que ella denomina que no se refiere al estado , sino ms

bien un cuerpo de opinin discursiva no gubernamental, movilizado informalmente , que puede

14 Ibd. pg. 170.

15 Nancy Fraser pag 115

16 Ibid pag 126

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servir de contrario al estado17

. Y es precisamente lo que se busca, movilizacin en contra de los

estad patriarcales que por aos han oprimido a la mujer.

BIBLIOGRAFIA

1. West Robin. Gnero y Teora del Derecho. Ediciones Uniandes. 2004,

2. Pateman, Carole. El estado de bienestar patriarcal. Mimeo.

3. Isabel Cristina Jaramillo, La critica feminista al derecho

4. Nancy Fraser , Nancy Fraser, Esferas pblicas, genealogas y rdenes

simblicos en Iustitia Interrupta, Bogot: Siglo del Hombre, 1997

17

Ibid pag 129