RELIGIN JUDA

RELIGIN JUDA

Datos bsicosEl Judasmo es la ms antigua de las tres grandes religiones monotestas. Dio origen al Cristianismo y al Islam.

Su creencia central es la fe en un solo Dios, creador y soberano de todo el mundo, trascendente y eterno, que lo ve y lo conoce todo, que ha revelado su ley (Tor) al pueblo judo y que lo ha elegido para ser luz y ejemplo de toda la humanidad.

La eleccin del pueblo judo por Dios comenz cuando su antepasado Abraham emigr desde Ur de Caldea a Canan, ya que, segn el relato bblico, Dios se la apareci y le dijo: Sal de tu tierra nativa a la tierra que te mostrar. Har de ti un gran pueblo, te bendecir Con tu nombre se bendecirn todas las familias del mundo (Gn 12, 1-3)De esta religin conoceremos un poco sobre:HistoriaPropagacinRamas del judasmoDatos poblacionales en el mundo, Mxico y MonterreyDoctrina bsicaHISTORIACronologa de la Historia del judasmo:Era antes de Cristo2200 Misin de Abraham. Se traslada de Caldea a Canan. Sacrificio de su hijo Isaac.2000 Jos, uno de los doce hijos de Jacob, es nombrado virrey de Egipto, donde los hebreos se instalan, siendo esclavizados.1550 Moiss dirige el xodo de Egipto. Los israelitas cruzan el mar Rojo y reciben la revelacin de la Tor en el monte Sina.1500-1100 Josu dirige la conquista de Canan. Los jueces gobiernan las doce tribus de Israel.1100-1050 - Samuel, el juez-profeta, instituye la monarqua nombrando a Sal primer rey de Israel.1047-1017 David reina en Jerusaln donde instala el Arca Sagrada.1017-978 Salomn sucede a David y construye el templo de Jerusaln.977 Cisma del reino que se divide en dos territorios: Israel (10 tribus, capital Samaria) y Jud (2 tribus, capital Jerusaln).727-609 Isaas profetiza en el reino de Jud.609-587 El profeta Jeremas predice la cada de Jud. Nabucodonosor, rey de Babilonia, destruye Jerusaln y el templo, deportando a sus habitantes.587-539 Daniel anuncia la cada de Babilonia. Ciro, rey de Persia, autoriza a los judos a retornar a Jerusaln y reconstruir el templo.63 Los romanos ocupan Palestina.Era comn26-36 Poncio Pilato, procurador de Judea. Jess y los apstoles. El judeo-cristianismo.70 Tito ocupa Jerusaln y destruye el segundo templo. Muchos son vendidos y esparcidos por el Imperio Romano: Dispora. 350 Redaccin del Talmud de Jerusaln.622 Mahoma difunde una nueva religin: el Islam.637 El califa Omar ocupa Jerusaln y establece la dominacin rabe.711 Los rabes conquistan Espaa permitiendo el libre ejercicio de la religin juda.950 Moiss ben Hanoj funda la primera academia juda de Espaa en Crdoba.1096 Primera cruzada, que origina en Europa persecuciones antijudas.

1146 Segunda cruzada, con las mismas consecuencias para los judos.1391 Primeras matanzas de judos en Castilla y Aragn.1492 Expulsin de los judos de Espaa. Descubrimiento de Amrica, en la que participaron numerosos judos.1517 Los turcos ocupan Palestina.1700 Nacimiento de Rabb Israel Baal Shem Tov, fundador del hasidismo.1789 La revolucin francesa provocar en Europa la emancipacin de los judos.1881 Matanza de judos en Rusia.1897 Primer congreso sionista.1909 Fundacin en Palestina del primer Kibutz (Degania).1917 Declaracin Balfour.1933 Hitler accede al poder en Alemania.1939 Estalla la II Guerra Mundial. Genocidio judo.1947 La ONU aprueba la particin de Palestina.1948 Nacimiento del Estado de Israel.

Historia en Mxico algunos puntos importantes1517El Cardenal Cisneros, Inquisidor General, deleg poderes inquisitoriales a los obispos de las Indias contra quienes guardaran u observaran los ritos, preceptos o ceremonias de Moiss y Mahoma.1519Llegan los primeros judos a Mxico acompaando a Hernn Corts.1860Diciembre 4, Benito Jurez decreta la Libertad de Cultos.1861Se renta por primera vez un saln del Templo Masnico para celebrar los servicios religiosos del Ao Nuevo.1912Agosto 18, se reconstituye laSociedad de Beneficencia Alianza Monte Sinapor judos sefaraditas, sirios y ashkenazitas de la Cd. de Mxico y de provincia.2012Se cumplen 100 aos de vida institucional juda en Mxico2014Nace elGrupo Kadurim,organizacin intercomunitaria encargada de proporcionar medicamentos a la gente que los necesita.Y qu hay de Monterrey?Fragmento de artculo Los Judos en Mxico de ADOLFO GARCA DE LA SIENRA, en Enlace Judo Mxico.La presencia de los judos en Mxico es antigua, pues se remonta al primer siglo del Virreinato de la Nueva Espaa, con la llegada de multitud de judos conversos a sus territorios. Es bien conocida la historia del judo sefardita Luis de Carbajal y de la Cueva, uno de los fundadores del Nuevo Reino de Len y de su ciudad capital, Monterrey.Muchos otros judos de origen sefarad se asentaron en Nuevo Len, fundando muchas de las tradiciones actuales de esa regin, como el cabrito (originalmente de pascua), el pan zimo (las tortillas de harina), los huertos de granadas y naranjos, la palabra huerco (diablillo en ladino).Pero sobre todo, la industria y el manejo racional de recursos en una zona rida, de clima extremoso y magra naturaleza. Muchos de los apellidos del noreste de Mxico como Garza, Trevio, Villarreal, Caballero son de origen sefardita, y alrededor del 15% de los habitantes de esa regin trae genes de ese origen (mi abuela era de Tamaulipas, apellidada de la Garza Caballero, probablemente de ascendencia conversa o cripto-juda, pero yo nac en Monterrey)

Propagacin. Dispora del ao 70d.C.

Ramas del JudasmoJudios askenazesProceden de Europa central, especialmente de Alemania (askenaz significa Alemania) y Francia, y se trasladaron posteriormente a Polonia y Rusia.

Los judos askenazes hicieron del yiddish (alemn medieval) su propia lengua y crearon una cultura rica en arte, en msica y en literatura.Judos sefardes(sephard significa Espaa) crearon la lengua ladino (espaol vulgar). Antes de ser arrojados de Espaa por la Inquisicin de 1492, estuvieron directamente relacionados con el mundo musulmn, lo cual les permiti desarrollar una cultura intelectual nica.

La gran diferencia cultural entre los judos askenazes y los sefardes es evidente en el Israel actual, en donde cada grupo apoya a su propio rabino jefe.}

Tambin se pueden distinguir varias ramas religiosas dentro del judasmo actualRamas del JudasmoJUDASMO ORTODOXO Sumisin a la LeyLos judos ortodoxos se caracterizan por un modo de afrontar la vida desde la Tor. Las palabras de la Tor son por lo mismo divinas y de la mxima autoridad. Son la revelacin inmutable de la voluntad eterna de Dios.Estudia diariamente la Tor y conforma su vida a sus proposiciones y ritos: observancia del sbado, alimentacin y oracin tres veces al da. Es mitzvacntrico (mitzvot = mandamientos)La mayora de los judos ortodoxos son sionistas y apoyan el estado de Israel. De todas las ramas, la ortodoxia es la ms exigente con sus seguidores.JUDASMO REFORMISTA Respuesta al cambioTuvo sus comienzos en Alemania a raz de la Ilustracin del s. XVIII. La mentalidad de la poca se caracteriz por la fiebre del cambio, del progreso, de la investigacin cientfica y de la valoracin crtica, a lo que los judos se adaptaron pronto.Se vio necesario efectuar cambios en las leyes rituales y en el culto. Se abandonaron las leyes alimentarias, se tradujeron las oraciones del hebreo a lengua verncula y se cambi el culto sinagogal, introduciendo el rgano y se elimin la segregacin de sexos. El judasmo reformista representa la rama ms progresista del judasmo moderno. Sigue evolucionando, porque cree que la revelacin es un proceso continuo. El Hebrew Union College, seminario judo reformista en EUA, comenz en los aos setenta a ordenar rabinos mujeres.JUDASMO CONSERVADOR La salvaguardia del puebloEl conservadurismo surgi como un nuevo movimiento a finales del siglo XIX y trat de enfatizar los elementos histricos de la tradicin juda.Solomon Schechter fue el dirigente del Jewish Theological Seminary, declarndose a favor de la tradicin, aunque adaptndola si era necesario.El judasmo conservador sigue poniendo el acento sobre el pueblo de Israel y sobre el sionismo moderno.Los laicos influyen mucho, por ejemplo hay congregaciones donde las leyes alimentarias son ms rigurosas que en otras. OTRAS RAMASEl HasidismoFue fundado en Europa por Israel Baal Shem Tov en Polonia en el siglo XVIII. Son el ala ultraortodoxa del judasmo. Aislados del mundo gentil, observan una estricta fidelidad a la ley en cualquier fase de la vida. Tienen una manera particular de vestir: chaquetas negras y grandes patillas; y tienen una forma festiva de culto con canto y danza.

ReconstruccionismoEs la rama ms joven del judasmo. Fue fundada por Mordecai Kaplan, que vea el judasmo como una civilizacin religiosa en evolucin.Da igual importancia a la religin, a la tica y a la cultura.

Datos Poblacionales

Mapa de distribucin mundial de la poblacin juda registrada en comunidades judas.

PosicinPasPoblacin% de la judeidad1Israel5,901,10042.9%2Estados Unidos5,425,00039.5%3Francia480,0003.5%4Canad375,0002.7%5Reino Unido291,0002.1%6Rusia194,0001.4%7Argentina181,8001.3%8Alemania119,0000.9%9Australia112,0000.8%10Brasil95,3000.7%11Ucrania70,2000.5%12Sudfrica67,0000.5%13Hungria48,2000.4%14Mxico39,2000.3%15Blgica30,0000.2%Poblacin Juda en MxicoEntidad federalPoblacin juda en el 2000Poblacin juda en el 2010Mxico4526067476Aguascalientes58113Baja California3891044Baja California Sur51159Campeche47155Coahuila153306Colima19103Chiapas178513Chihuahua133251Distrito Federal1838020357

Durango1780Guanajuato317574Guerrero8751645Hidalgo391631Jalisco9831721Mxico1408421545Michoacn226567Morelos17883013Nayarit72216Nuevo Len665977Oaxaca11992458Puebla22514993

Entidad federalPoblacin juda en el 2000Poblacin juda en el 2010Quertaro96286Quintana Roo5871016San Luis Potos57176Sinaloa75146Sonora57184Tabasco114135Tamaulipas152362Tlaxcala99411Veracruz13342595Yucatn377651Zacatecas3794Entidad federalPoblacin juda en el 2000Poblacin juda en el 2010

Mapa de Distribucin de Poblacin Juda. De menor a mayor intensidad en el color azul, indica la graduacin de la cantidad de poblacin de menor a mayor, respecto a los totales de judos censados. INEGI 2010.Doctrina: La Tor, la Misn y el TalmudLa TorEs el trmino ms comn para designar la revelacin de Dios y las Sagradas Escrituras.Tambin fue el trmino ms importante para designar la ley contenida en las escrituras judas.El primer significado del trmino Tor es el de , y su propsito fundamental fue guiar de manera prctica al pueblo de Dios en su vida diaria.La MisnLa codificacin ms primitiva de las principales interpretaciones de la ley qued fraguada en la Misn.La Misn recogi las principales opiniones de escribas y rabinos en materia de leyes. Fue el fruto de cuatro siglos de interpretaciones de la Tor y se caracteriz por la enseanza de una de las escuelas del farisesmo, la de Hillel.El compilador de la Misn fue rab Jud el Santo. Contiene 63 tratados, subdivididos en seis grupos principales: leyes sobre agricultura, fiestas estatutarias, el lugar de las mujeres, la propiedad y los asuntos legales, el templo y su equipamiento, y la impureza.

El TalmudEs un a coleccin de escritos, fruto de la enseanza de los rabinos. Su base la constituye la Misn y la Guemar, que es una coleccin de discusiones de la Misn, la cual ocupa la mayor parte del Talmud.Existen dos Talmud, el palestino y el babilnico. El primero es una coleccin de las discusiones de las escuelas rabnicas de Galilea durante el siglo IV d. C. El segundo recoge los puntos de vista de las escuelas babilnicas y no fue completado sino hasta los siglos VII-VIII.Ambos tienen muchas cosas en comn. Los dos Talmud se citan el uno al otro, pero difieren en conclusiones y en interpretaciones.El ShabbatEl Sbado conmemora la creacin del mundo y la liberacin del pueblo de Israel de Egipto. Es un da consagrado a Dios, a la oracin, al estudio y a la meditacin de su palabra, siendo as la piedra angular de la prctica religiosa juda.La abstencin de todo trabajo a lo largo de este da es con el fin de preservar el carcter espiritual del da y que el hombre se libere de las cadenas materiales que aprisionan y corroen su relacin con Dios.Sin embargo , el Shabbat va acompaado con la obligacin de trabajar los seis das restantes. El trabajo en el judasmo est considerado como Melaj, es decir, misin divina Algunas caractersticas y ritos que se realizan este da son:Comienza el viernes con la cada del sol.Se seala con el encendido y bendicin de las velas, hecha por la madre.El padre asiste a la sinagoga con sus hijos y al regresar, los bendice y alaba a su mujer con las palabras de Prov. 31.La familia consume junta y con gozo una comida que comienza con la bendicin del pan y del vino. Normalmente se consumen dos panes (challah) en memoria de la doble porcin de man cado en el desierto la vspera del sbado.No se permite ningn trabajo.No se puede encender ningn fuego (no se usan coches), ni emprender largos viajes, etc. Estas restricciones no son vistas como un peso, sino como un medio de liberarle de las preocupaciones diarias.Al terminar el sbado la familia se rene para una breve ceremonia, recitando bendiciones sobre una copa de vino y sobre una caja de especias suaves (fragancia).Festividaes Judas. AO 2013 2014 FestividadFecha Calendario HebreroFechas Calendario RomanoRosh Hashan 57741 y 2 de Tishrei5 y 6 de SeptiembreYom Kipur10 de Tishrei14 de SeptiembreSucot15-21 de Tishrei19 25 de SeptiembreShemin Atzeret22 de Tishrei26 de SeptiembreSimjat Tor23 de Tishrei27 de SeptiembreJanuc25 de Kislev 2 de Tevet28 de Noviembre 5 de DiciembreAyuno de Asar Be Tevet 10 de Tevet13 de DiciembreTu Bi-shevat15 de Shevat16 de EneroAyuno de Esther13 de Adar Bet- Este ao es el 11 de Adar Bet, porque el 13 cae en Shabat13 de MarzoPurim14 de Adar Bet16 de MarzoPsaj15 22 de Nisn15 22 de AbrilYom Hasho27 de Nisn27 de AbrilYom Hazikaron4 de Iyar4 de MayoYom Haatzmaut: 66 Aniversario de la Independencia del Estado de Israel 5 de Iyar5 de MayoLag Baomer18 de Iyar18 de MayoYom Yerushalaim28 de Iyar28 de MayoShavuot: la fiesta de la Cosecha6 y 7 de Sivn4 y 5 de JunioAyuno de Shiv Asar Be Tamuz17 de Tamuz15 de JulioTish Be Av9 de Av5 de AgostoRosh Hashan 57751 y 2 de Tishrei25 y 26 de SeptiembreYom Kipur 577510 de Tishrei4 de Octubre

LA BIBLIA HEBREAI. Pentateuco: Gn., Ex., Lv., Num., De.II. Profetas: A. Anteriores: Josu, Jueces, Samuel (I y II), Reyes (I y II)B. Posteriores: Isaas, Jeremas, Ezequiel, doce profetas (Os, Jl, Am, Jo, Mi, Na, Ha, So, Za, Ag, Ma)III. Hagigrafos: Sal, Prov, Job, Cantar, Rt, La, Ecl., Es., Dn., Esd y Ne, Cr (I y II)HIMNO DE ISRAEL (Fragmento)HATIKVA = LA ESPERANZAMientras exista un corazn ardienteDonde palpite pura un alma hebreaY haya ojos que miren al OrienteY en Sin se concentre alguna idea,

Nuestra esperanza no estar perdida:Esa esperanza eterna y sacrosanta De volver a la Tierra prometidaDonde David fund la Ciudad SantaFuentesEl mundo de las religiones, Madrid, Paulinas, 1985.Historia de las Religiones. Vol. 2, Barcelona, Ed. Marin, 1971.Dixion, D., World Religiones for the Classroom, Connecticut, Twenty-Third Publications, 1975.Coord. Torre, R. de la, Atlas de las diversidad religiosa en Mxico, Mxico D.F., TYPE, 2007.Schoen, R., Lo que me gustara que mis amigos cristianos supieran sobre el judasmo, Mxico D.F., Buena Prensa, 2004.

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Jewish Virtual Library. Everything ypu need to know from Anti-semitism and Zionismhttp://www.jewishvirtuallibrary.org/

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