Religión - Doctrina Social

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GUÍA DE ESTUDIO 1 de 5 L-GE-24 Vigente desde 22/01/14 PROFESOR HNO. BRYAN STIVENS PÁJARO PUELLO ESTUDIANTE GRUPO No PERÍODO IV AREA EDUCACIÓN RELIGIOSA ASIGNATURA RELIGIÓN GRADO 10º 1. PROPOSITO DEL AREA Afianzar la experiencia de fe, desde el compromiso cristiano para contribuir en la transformación social de su entorno. 2. PROPÒSITO DE ASIGNATURA Aplica de manera crítica la Doctrina social de la Iglesia en su realidad cercana, creando una conciencia transformadora. 3. PROPÓSITO DEL PERÍODO Relacionar la Doctrina Social de la Iglesia, con la construcción del Proyecto Personal de Vida. 4. REJILLA DE INDICADORES DE LOGRO AFECTIVA I COGNITIVA I EXPRESIVA I Demuestra interés por reflexionar sobre la historia personal de vida, a través del relato de la realidad social. Comprende el concepto de Proyecto Personal de Vida desde la formación integral del hombre. Participa activamente en clase, aportando experiencias significativas de vida, desde la creatividad y la cultura tomando como referencia la realidad y doctrina social de la Iglesia AFECTIVA II COGNITIVA II EXPRESIVA II Valora la importancia de su Proyecto Personal de Vida en perspectiva de servicio social. Identifica en las convicciones y motivaciones elementos relevantes y significativos de la vida y de su realidad social. Relaciona la Doctrina Social de la Iglesia, con la construcción del Proyecto Personal de Vida. AFECTIVA III COGNITIVA III EXPRESIVA III Asume una actitud crítica ante los elementos encontrados en su proyecto personal de vida. Analiza el simbolismo y lenguaje en la vida juvenil a la luz de la experiencia de fe en Dios y la doctrina social de la Iglesia. Propone desde su proyecto de vida y el arte dinámicas de sensibilización en la sociedad moderna a luz de la Doctrina social de la Iglesia. 5. CONTEXTUALIZACIÓN LA IMPORTANCIA DE LA DECISIÓN VOCACIONAL Las dos tareas más importantes de los jóvenes son moldear su identidad y elegir una carrera. Estas dos tareas están entremezcladas porque la elección vocacional es una forma de establecer la identidad, de comenzar a responder a la pregunta abrumadora de ¿Quién soy? Estos dos grandes retos, los encuentran en una etapa muy especial de sus vidas: la adolescencia. Y la adolescencia no es nada más ni nada menos que la transformación a través del crecimiento, de una persona niña a una persona adulta. Reina entonces un clima de inseguridad y confusión, ya que el “crecer” va acompañado inevitablemente de cierto grado de estrés. Más allá de la etapa de la vida en la cual se encuentran a la hora de tomar la decisión vocacional, respondiendo a grandes preguntas como qué quiero estudiar, que profesión quiero tener, cómo quiero trabajar; también confluyen otros factores que muchas veces influyen negativamente tornando la decisión vocacional aún más difícil. Estos factores pueden ser personales, y es aquí donde los jóvenes deben buscar dentro de sí mismos y discriminar cuáles son sus propios deseos, reflexionar sobre sus valores, aptitudes, limitaciones e historia. Analizar los valores tiene que ver con aquellas cosas que para nosotros valen en nuestra vida, las cosas que tienen sentido y los ideales a los cuales nos queremos acercar. Analizar sus propias aptitudes, supone pensar en cuáles son sus habilidades destacadas, las que conocemos de nosotros y las que personas de nuestro entorno nos han reconocido. Y en cuanto a las limitaciones, enfocarlas supone reconocerlas, no para resignarse frente a ellas, sino para desarrollar una estrategia para aceptarlas o Torres. Julio.(2012, mayo 17) Medellín [Foto]

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La doctrina social de la iglesia es importante para la labor de la iglesia

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PROFESOR HNO. BRYAN STIVENS PÁJARO PUELLO

ESTUDIANTE GRUPO No

PERÍODO IV AREA EDUCACIÓN RELIGIOSA

ASIGNATURA RELIGIÓN GRADO 10º

1. PROPOSITO DEL AREA Afianzar la experiencia de fe, desde el compromiso cristiano para contribuir en la transformación social de su

entorno.

2. PROPÒSITO DE ASIGNATURA Aplica de manera crítica la Doctrina social de la Iglesia en su realidad cercana, creando una conciencia

transformadora.

3. PROPÓSITO DEL PERÍODO Relacionar la Doctrina Social de la Iglesia, con la construcción del Proyecto Personal de Vida.

4. REJILLA DE INDICADORES DE LOGRO AFECTIVA I COGNITIVA I EXPRESIVA I

Demuestra interés por reflexionar sobre la historia personal de vida, a través del relato de la realidad

social.

Comprende el concepto de

Proyecto Personal de Vida desde la formación integral del hombre.

Participa activamente en clase, aportando experiencias

significativas de vida, desde la creatividad y la cultura tomando

como referencia la realidad y doctrina social de la Iglesia

AFECTIVA II COGNITIVA II EXPRESIVA II

Valora la importancia de su Proyecto Personal de Vida en perspectiva de servicio social.

Identifica en las convicciones y motivaciones elementos relevantes

y significativos de la vida y de su realidad social.

Relaciona la Doctrina Social de la Iglesia, con la construcción del

Proyecto Personal de Vida.

AFECTIVA III COGNITIVA III EXPRESIVA III

Asume una actitud crítica ante los elementos encontrados en su

proyecto personal de vida.

Analiza el simbolismo y lenguaje en la vida juvenil a la luz de la

experiencia de fe en Dios y la doctrina social de la Iglesia.

Propone desde su proyecto de vida y el arte dinámicas de

sensibilización en la sociedad moderna a luz de la Doctrina social

de la Iglesia.

5. CONTEXTUALIZACIÓN LA IMPORTANCIA DE LA DECISIÓN VOCACIONAL

Las dos tareas más importantes de los jóvenes son moldear su identidad y elegir una carrera. Estas dos

tareas están entremezcladas porque la elección vocacional es una forma de establecer la identidad, de

comenzar a responder a la pregunta abrumadora de ¿Quién soy?

Estos dos grandes retos, los encuentran en una etapa muy especial de sus vidas: la adolescencia. Y la

adolescencia no es nada más ni nada menos que la transformación a través del crecimiento, de una persona

niña a una persona adulta. Reina entonces un clima de inseguridad y confusión, ya que el “crecer” va

acompañado inevitablemente de cierto grado de estrés. Más allá de la etapa de la vida en la cual se

encuentran a la hora de tomar la decisión vocacional, respondiendo a grandes preguntas como qué quiero

estudiar, que profesión quiero tener, cómo quiero trabajar; también confluyen otros factores que muchas

veces influyen negativamente tornando la decisión vocacional aún más difícil.

Estos factores pueden ser personales, y es aquí donde los

jóvenes deben buscar dentro de sí mismos y discriminar

cuáles son sus propios deseos, reflexionar sobre sus

valores, aptitudes, limitaciones e historia. Analizar los

valores tiene que ver con aquellas cosas que para nosotros

valen en nuestra vida, las cosas que tienen sentido y los

ideales a los cuales nos queremos acercar.

Analizar sus propias aptitudes, supone pensar en cuáles

son sus habilidades destacadas, las que conocemos de

nosotros y las que personas de nuestro entorno nos han reconocido. Y en cuanto a las limitaciones, enfocarlas

supone reconocerlas, no para resignarse frente a ellas, sino para desarrollar una estrategia para aceptarlas o

Torres. Julio.(2012, mayo 17) Medellín [Foto]

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superarlas. Ejemplos abundan de quienes superaron las limitaciones más increíbles en base a una gran pasión,

a una entrega total para lograr sus sueños. Por otro lado están las expectativas de la familia y quienes los

rodean. Los padres o personas cercanas significativas a lo largo del desarrollo, de una u otra manera, les han

transmitido sus ideas, las cosas que les gustarían para ellos así como las que no verían con buenos ojos, y

éstas “ideas” pueden ser sentidas muchas veces como presiones que influyen en la elección.

(Texto producto de la reflexión del Hno. Mario Enrique Cárdenas Caballero fsc)

6. ENSEÑANZAS

6.1. ENSEÑANZA (1)

“La ref lex ión sobre l a v ida es un tema de pa lp i tante en l a

actual idad , todas l as ciencias han abordado e l tema, l a v ida

misma s igue s iendo un interrogante y una inquietud compleja,

que el mismo hombre no ha podido descifrar en su más amplio

sentido” (Budzik,1993).

El proyecto de vida como principio y fin, tiene el propósito de

identificar la vida como lo más importante. Es por eso, que hoy es

un imperativo aprender a vivir la vida, aprender a amar la vida, aprender a gozar la vida y sobre todo

aprender a gerenciar nuestra propia vida.

Según Chopra (1997). Gerenciar con nuestra vida, sólo es posible si primero creemos en

nosotros mismos, si nos autodescubrimos, si reconocemos nuestras habilidades y sobre todo

si tenemos una visión de grandeza. La gerencia implica planear, controlar, manejar emociones

espirituales, físicas y actitudinales. Es una tarea que exige interiorización; el autoconocimiento y el

reconocimiento.

La autobiografía es simplemente un puente entre la experiencia vivida y la realización de la vida. Es por ello

que, el ejercicio de redactar nuestra propia vida nos ayudará a comprender la importancia de soñar y

proyectarnos como personas integrales, llenas de virtudes y dispuestas a dar lo mejor en lo que decidamos

ser. Hacer memoria del pasado es traer al presente alegrías, triunfos, convicciones, pero también este

ejercicio implica confrontar miedos, tristezas y algunos vacíos existentes de lo que ha sido tu vida.

En conclusión, la autobiografía no es el fin, es un medio, un elemento del Proyecto Personal de Vida.

(Texto producto de la reflexión del Hno. Mario Enrique Cárdenas Caballero fsc).

6.1.1 EJEMPLO Han existido personajes a lo largo de la historia que han relatado su experiencia de vida y lo han hecho de manera escrita. Muchos de estos personajes reconocen en su vida la acción de Dios, sin embargo otros tantos no la reconocen. De todas maneras, lo importante acá, es poder plasmar la vivencia; y arriesgarse a escribirla es ya un gran paso para descubrir lo que se es como persona. Varios de estos personajes han sido:

SAN AGUSTÍN: su libro lo tituló Las Confesiones. GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ: su libro lo tituló Vivir para contarla. VICTOR FRANKL: su libro lo tituló El hombre en busca de sentido. EL DIARIO DE ANA FRANK

Otro ejemplo más claro es la vida de Mandela el cual tuvo que responder a un contexto y realidad de su tiempo donde orientó su proyecto de vida a pacificar una problemática que no generaba tranquilidad y paz:

Torres. Julio (2008, septiembre 25) Piedecuesta [Foto]

El Proyecto Personal de Vida es una herramienta que ayuda al

crecimiento y la realización de cada persona.

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PROYECTO DE MANDELA

Mandela a pesar de proceder de una familia gobernante de su tribu, fue una persona sencilla que nunca mostró interés

por estar por encima de sus congéneres y hasta renunció a convertirse en heredero del trono. Más bien abrazando la

causa de la liberación de su pueblo de la esclavitud capitalista europea, que les impuso un oprobioso régimen

caracterizado por la práctica del racismo y el apartheid.

Mandela fue una persona de inteligencia excepcional y valiente que afrontó la lucha por la redención de su pueblo en el

terreno que la presentaron los opresores colonialistas, ya fuere en lo civil o en lo militar; en lo académico o en el debate

político y con las acciones de masas.

Mandela fue una persona que hizo gala del más alto compromiso social, que logró hacerse profesional del derecho y puso

sus capacidades profesionales, sus conocimientos y conquistas al servicio de la causa redentora de su pueblo y de su país,

a cambio de nada.

Lo cual debe servir de ejemplo para muchas personas de origen humilde que logran hacerse profesionales y/o llegan a

ocupar altas posiciones del Estado o de la empresa privada, y se olvidan de su pueblo o comunidad de origen, haciéndose

indiferentes ante sus sufrimientos, llegando a menospreciarlos, negarlos, hacen alianzas con los opresores y hasta se

convierten en sus incondicionales para darle continuidad a la opresión, a cambio de oportunidades personales, es decir, el

individualismo en su más alta expresión; exhibiendo los más denigrables gestos de ingratitud.

En la búsqueda de estrategias audaces y pertinentes para la reconciliación, la integración social y la convivencia pacífica,

Mandela demostró que el deporte es un instrumento de la más alta eficiencia, dándole un gran apoyo al deporte nacional

de su país y promoviendo la integración de los equipos con personas procedentes de las diferentes comunidades y núcleos

sociales.

Frente a los opresores de su pueblo, que a la vez fueron sus verdugos personales, Mandela actuó con valentía,

inteligencia, las más altas sensatez y generosidad, ya que desde la misma cárcel donde fue sometido a una penosa cadena

perpetua, les ofrecía el perdón al tiempo que luchaba por lograr su libertad y continuaba aportando a las luchas por la

libertad y la democracia en su país, y exhortaba a su pueblo a conceder el perdón a sus opresores, disponerse a

compartir con ellos y el resto de sudafricanos de los diferentes sectores sociales, orígenes étnicos y culturas, en

condiciones de igualdad y sin resentimiento alguno, al tiempo que se diera continuidad a la lucha redentora. Convencido de

que estas eran precondiciones para lograr justicia social y convivencia pacífica.

Mandela y su partido con sus logros político-administrativos, sepultaron las teorías racistas acuñadas por los ideólogos

del colonialismo, según las cuales los africanos son incapaces para planear y dirigir su propio destino, con las cuales

pretendieron justificar la dependencia de los pueblos africanos de las potencias coloniales occidentales y la persistencia

indefinida del colonialismo sobre los mismos.

Mandela con su praxis encarnó los más elevados ideales de la humanidad, representados en las luchas por la prevalencia

de la igualdad real, la justicia social, la equidad, la solidaridad, el reconocimiento respetuoso de la diversidad étnico-

cultural y nacional, como componentes enriquecedores de las sociedades y de la humanidad; y la convivencia pacífica.

Enseñándonos que en las luchas por estos sublimes ideales hay que ser perseverantes y no desfallecer, que es posible

triunfar sobre los opresores y sobre quienes vulneran los derechos humanos. Por ello se convirtió en una personalidad con

el más alto aprecio universal.

-Recuperado de : http://www.alainet.org/es/active/69623#sthash.SBZd0XNZ.dpuf Y http://www.alainet.org/es/active/69623

6.1.2 EJERCICIOS Analizar a grandes rasgos las lecturas que se proponen en el ejemplo y clasifica los estilos de proyectos

de vida que en ellas se exponen y

Determinar 5 características de una autobiografía narrada.

Elige a un personaje representativo de Colombia y revisar el proyecto de vida de él o ella/ y detecta si lo que se encuentra escrito en su autobiografía lo vive y práctica en la sociedad. Describe si, no y por qué? Qué lo habrá motivado? Por qué no cumple lo que se propuso? Esta pregunta en caso tal no viva a profundidad su proyecto de vida.

6.2. ENSEÑANZA (2)

El Proyecto Personal de Vida se caracteriza por ser la dirección que una persona

marca para su propia existencia.

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La anterior información es recuperada del libro (Yo, mi proyecto- crecer hacia adentro y hacia afuera)- Mercedes Navarro- Verbo divino.

6.2.1 EJEMPLO

Jeremías 1:4-10 (Dios Habla Hoy (DHH))

El Señor llama a Jeremías

4 El Señor se dirigió a mí, y me dijo:

5 «Antes de darte la vida, ya te había yo escogido;

antes de que nacieras, ya te había yo apartado;

te había destinado a ser profeta de las naciones.»

6 Yo contesté:

«¡Ay, Señor! ¡Yo soy muy joven y no sé hablar!»

7 Pero el Señor me dijo:

«No digas que eres muy joven.

Tú irás a donde yo te mande,

y dirás lo que yo te ordene.

8 No tengas miedo de nadie,

pues yo estaré contigo para protegerte.

Yo, el Señor, doy mi palabra.»9 Entonces el Señor extendió la mano, me tocó los labios y me dijo:

10 «Yo pongo mis palabras en tus labios.

Hoy te doy plena autoridad

sobre reinos y naciones,

para arrancar y derribar,

para destruir y demoler,

y también para construir y plantar.»

Se concibe al ser humano como alguien cuya

humanidad no está nunca conseguida del todo, pues en

la historia nada ni nadie ha dicho todo y del todo sobre

lo que sea, en concreto, “humano”. Contamos con

horizontes de sentido que orientan eso que llamamos

“humanidad”.

La plenitud es imposible conocerla

y aprehenderla, porque, por

definición, jamás se termina. Esta

dimensión otorga a la percepción

del ser humano eso que solemos

llamar “misterio”

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6.2.2 EJERCICIOS

Consulta en la sagrada escritura narraciones de proyectos de vida de profetas y analiza , describe los itinerarios de vida de al menos 5 profetas entre el A.T y N.T

6.3. ENSEÑANZA (3)

Autoayuda es un término muy traído y llevado en las últimas décadas. La autoayuda según se entiende desde este plano, se identifica con la idea de que la propia persona, bien orientada, tiene autonomía y recursos

suficientes para llevar a las riendas de sí misma y de su vida, para solucionar la mayor parte de sus problemas y tender, desde sí misma, a la felicidad. Por otro lado, se entiende la autoayuda en relación con la capacidad de interioridad del ser humano y de su autorreflexividad, su inalienable conciencia y su capacidad de soledad creativa y productiva. La anterior información es recuperada del libro (Yo, mi proyecto- crecer hacia adentro y hacia afuera)- Mercedes Navarro- Verbo divino.

6.3.1 EJEMPLO En el ser humano las raíces son lo que sostiene a las personas: sus creencias, sus valores, sus convicciones, el sentido de la vida; en definitiva, el modelo del ser humano que se les presenta. Y estas raíces no dependen de lo que tenga, ni del colegio al que se haya enviado desde niño, ni de contar con estudios superiores, ni de tener una dilatada cuenta corriente. Estas raíces no se compran ni se aprenden en instituciones sino que las construye la propia personas a la luz de sus experiencias y realidades. (Domínguez, 2012)

6.3.2 EJERCICIOS

Consulta en los diferentes medios de comunicación testimonios de vida de personas que narren desde su experiencia de vida social, espiritual, laboral su proyecto de vida, identificando sus valores, convicciones, y sentido existencial de su razón de ser.

7. RECURSOS Textos que contendrán las bases teóricas y actividades de temas a desarrollar.

Grabadora, para socializar algunas reflexiones y cantos.

Guía de estudio que permite la profundización de los contenidos abordados durante el periodo sobre el proyecto de vida.

8. LISTA DE REFERENCIAS May, Georges, La autobiografía, Fondo de cultura económica, México 1982

San Agustín, Las confesiones, San Pablo, 2016

García Márquez, Gabriel, Vivir para contarla, Norma, 2003.

Frankl, Víctor,. El hombre en busca de sentido, Psicolibro, 1991, duodécima edición.

Cárdenas, Mario, reflexiones clase ERE, 2013

Torres, Julio.(2012, mayo 25) Medellín [Foto]

Torres, Julio.(2008, septiembre 25) Piedecuesta [Foto]

Torres, Julio.(2014, enero 24) Rio de Janeiro [Foto]

Imagen de un hombre con varios rumbos. Recuperado el 29 de enero 2014 de: http://mailxmail.com

Soler, J.M. (2006). Reglas del español [versión html]. Recuperado de http://reglasespanol.about.com/od/tiposderedaccion/a/Autobiograf-Ia.htm

El texto introductorio es una reflexión tomada del Hno. Mario Cárdenas.

Los textos de la 1, 2 y 3 enseñanzas son recuperadas de: Cristiano: identidad y misión- Xosé Manuel Domínguez y (Yo, mi proyecto- crecer hacia adentro y hacia afuera)- Mercedes Navarro- Verbo divino.

El Proyecto Personal de Vida se caracteriza por ayudar a construir en la persona su: autoimagen, auto-concepto, autoestima y autonomía