Trabajo de religinRubn Daro Guevara1102 jt

INTRODUCCION

Religin y Astronoma Para construir los calendarios, nuestros ancestros deban mantener registros de las estrellas, el sol, la luna , por largo tiempo. Los babilonios por ejemplo, mantenan registros detallados del sol y de esa forma fueron capaces de predecir eclipses con una gran exactitud.Estos dioses, a su vez, llegaron a identificarse con objetos celestiales - la ciudad divina de Babilonia, Marduk tena como smbolo el planeta Jpiter; y Nurta, el Dios de la guerra, era Saturno y as sucesivamente. Queda claro entonces que slo los sacerdotes podan hablar con autoridad acerca del deseo de los dioses, ya que ellos estaban en contacto diario con los dioses y conocan sus verdaderas caras.

Dentro de esta actitud hacia los objetos celestes, corresponde asociar a muchos templos y monumentos el carcter de observatorios usados por los sacerdotes en su trabajo. La torre de Babel era un ejemplo de una estructura de este tipo. A esta torre tambin se conoca como el templo de los siete ngeles mensajeros. An ms interesantes eran algunos templos del Egipto antiguo. Estos fueron construidos de tal forma que en ciertos horarios la luz externa poda pasar libremente a travs de sus ejes en lnea recta hacia el santuario. Durante casi todo el tiempo el templo estara envuelto en la oscuridad, pero una vez al ao - y an entonces, slo por un corto tiempo - el santuario sera inundado con la luz del sol. Este evento dramtico, el cual sealaba el comienzo de un ao nuevo, ocurra, no por casualidad ciertamente, en el instante del solsticio de verano, cuando el sol alcanza el punto ms alto de su trayectoria. En el caso de Egipto, el significado de aquel evento iba an ms lejos, ya que su ocurrencia coincida con el comienzo de la subida del ro Nilo. Este suceso daba a la tierra el agua tan deseada. Claramente, un evento de tal magnitud mereca ser conmemorado anualmente con un espectculo igualmente impresionante.

Las tablas de arcilla de los babilonios constituyeron los primeros registros astronmicos. De particular inters son los sumerios quienes habitaban la regin sur entre el Tigres y el Efrates, ellos fueron los inventores de la escritura cuneiforme en la cual cada sonido consista de una vocal y una o dos consonantes y estaba representado por un carcter especial. Los sumerios basaban sus clculos en un sistema sexagenario de nmeros; en lugar de usar una base diez como lo es nuestro sistema, el sistema decimal, ellos usaban la base 60. Este sistema aunque complicado, esta especialmente adaptado para registrar observaciones, por permitir una subdivisin mayor que el sistema decimal actual. Nuestra costumbre de dividir un grado en 60 minutos o un arco de un minuto en 60 segundos se remonta al sistema sexagenario babilonio.

Los astrnomos babilonios estaban interesados en determinar la apariencia de la nueva luna para su calendario, pero los egipcios centraban su inters en Sirius, cuya aparicin estaba conectada con la importante subida del Nilo. En un comienzo puede haber sido una coincidencia, pero cuando los sacerdotes egipcios notaron que Sirius - aquella brillante estrella cerca de Orin - apareca en los instantes previos del amanecer, precisamente en la poca donde el Nilo iniciaba su crecida. Aquel evento era particularmente destacado, ya que previo a este hecho, Sirius haba amanecido (comenzado a elevarse en el horizonte) despus del sol y, por lo tanto, no poda ser visto. Como resultado, los egipcios concluyeron que el amanecer de Sirius marcaba el comienzo de un nuevo ao y de hecho era responsable por la subida del Nilo. Los egipcios fueron tambin los autores de un ao de 365 das. Originalmente, ellos, al igual que los babilonios, mantenan un ciclo lunar, donde tenan 12 meses iguales cada uno de 30 das. Ms tarde para que el nuevo ao coincidiera con la salida de Sirius 5 das adicionales tuvieron que ser aadidos.

De la misma forma como los egipcios usaron Sirius como referencia para construir sus calendarios, los mayas de Amrica Central ajustaron su calendario con el movimiento de Venus. Este planeta jugaba un papel muy especial en la religin maya, porque despus del Sol era el principal o el Dios ms importante, habiendo incluso desplazado al Dios Luna. Para determinar el periodo de Venus exactamente - el tiempo que le toma dar la vuelta completa - no es una operacin simple ni siquiera hoy, pero los mayas parecen haberlo logrado, como puede ser visto de un antiguo manuscrito uno de los tres en existencia. Desafortunadamente no mucho ms se conoce acerca de las actividades astronmicas de los mayas, aparte de sus calendarios, los cuales eran el motivo de su arte y fueron usados para decorar todos sus edificios. Existe cierta sospecha que ellos constituan un pueblo con mentalidad astronmica. Al reconstruir las posiciones de los objetos celestes a travs de los tiempos se concluye que la cronologa maya tom su punto de partida de un singular evento, la conjuncin o unin de la luna, Venus, mercurio, Marte y Jpiter. Un evento como este es raro. Ocurri el 25 de Mayo del 482. Esta fecha se seala como el posible punto de partida del calendario maya. La Astronoma moderna ha recorrido un largo camino desde estas antiguas creencias y supersticiones, pero tiene que agradecer a los sacerdotes y astrlogos por iniciar al hombre en la bsqueda de lo desconocido y despertar su curiosidad - el ingrediente necesario de la investigacin y entendimiento, sin el cual la ciencia moderna no sera posible. Para continuar a lo largo de este camino iniciado por nuestros predecesores, debemos acercarnos un poco al entendimiento del mundo en el cual vivimos, quizs tambin a un aprecio del orden y belleza que envuelve a sus constituyentes.

Galileo GalileiEl fsico y astrnomo italiano Galileo Galilei (1564-1642) sostena que la Tierra giraba alrededor del Sol, lo que contradeca la creencia de que la Tierra era el centro del Universo. Se neg a obedecer las rdenes de la Iglesia catlica para que dejara de exponer sus teoras, y fue condenado a reclusin perpetua. Junto con Kepler, comenz la revolucin cientfica que culmin con la obra de Isaac Newton. Su principal contribucin a la astronoma fue el uso del telescopio para la observacin y descubrimiento de las manchas solares, valles y montaas lunares, los cuatro satlites mayores de Jpiter y las fases de Venus. En el campo de la fsica descubri las leyes que rigen la cada de los cuerpos y el movimiento de los proyectiles. En la historia de la cultura, Galileo se ha convertido en el smbolo de la lucha contra la autoridad y de la libertad en la investigacin.

Galileo es uno de los ms grandes cientficos en la historia humana. Albert Einstein le llam "el padre de la fsica moderna y de la ciencia moderna en general", porque se percat, e hizo que el resto del mundo cientfico se percatase, de que "todo el conocimiento de la realidad comienza con la experiencia y termina en sta". Galileo tambin es legendario por haber sido condenado como un hereje religioso al ensear conocimientos cientficos que contradecan a la doctrina de la iglesia. Richard Poss, de la Universidad de Arizona, estudia la historia de la astronoma como una disciplina humanstica. l investiga cmo artistas, escritores, msicos y arquitectos de cada poca respondieron en sus trabajos al conocimiento astronmico.

Con motivo de un curso titulado "La astronoma y las Artes", que comenzar a impartir muy pronto, y en el que trata sobre Galileo, Poss ha vuelto a relanzar la visin que en los ltimos tiempos han sostenido diversos estudiosos de la vida y el trabajo del cientfico: Aunque ciertamente el insigne astrnomo tuvo problemas con la iglesia por defender ideas cientficas que el tiempo se ha encargado de colocar en lo alto del saber humano, una buena parte de esos problemas tuvieron ms que ver con su personalidad desafiante y quizs un tanto arrogante. Estatua de Galileo. (Foto: Mary Harrsch)Cuando Galileo comenz con la publicacin de sus descubrimientos astronmicos en su libro de 1610, y en otros escritos, las implicaciones de su trabajo irritaron profundamente a bastantes pensadores de su sociedad. Las evidencias aportadas por las observaciones de Galileo de que vivimos en un sistema solar "copernicano", o con el Sol como centro (heliocntrico), dentro de un vasto universo, constituyeron un desafo para la postura de la iglesia a favor del geocentrismo. A Galileo se le prohibi por edicto eclesistico, en 1616, ensear la visin heliocntrica de Coprnico sobre el universo como un hecho en s, pero s se le permiti que enseara la idea como una hiptesis.

Nicols Coprnico

Nicols Coprnico (1473-1543), astrnomo polaco, conocido por su teora Heliocntrica que haba sido descrita ya por Aristarco de Samos, segn la cual el Sol se encontraba en el centro del Universo y la Tierra, que giraba una vez al da sobre su eje, completaba cada ao una vuelta alrededor de l. Despus de muchos aos finaliz su gran trabajo sobre la teora heliocntrica en donde explica que no es el Sol el que gira alrededor de la Tierra sino al contrario.

Esta teora sin embargo tambin requera de complicados mecanismos para la explicacin de los movimientos de los planetas, debido a la perfeccin de la esfera. Estimulado por algunos amigos Coprnico publica un resumen en manuscrito, en sus comentarios establece su teora en 6 axiomas, reservando la parte matemtica para el trabajo principal que se publicara bajo el ttulo "Sobre las revoluciones de las esferas celestes". A partir de aqu la teora heliocntrica comenz a expandirse. Rpidamente surgieron tambin sus detractores, siendo los primeros los telogos protestantes aduciendo causas bblicas. En 1616 La iglesia Catlica coloc el trabajo de Coprnico en su lista de libros prohibidos. La obra de Coprnico sirvi de base para que, ms tarde, Galileo, Brahe y Kepler pusieran los cimientos de la astronoma moderna.

Teogona

La Teogona (del griego : Teogona, literalmente Origen de los dioses) es una obra potica escrita por Hesodo, que viene a ser como el Gnesis de la mitologa griega. Se discute si debe datarse en el siglo a.C. o en el VIII a.C.

En ella se narra el origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitologa griega, hasta entonces propagada por medios orales. Escrita en primera persona, refleja el afn de Hesodo por pensar en el mundo segn categoras esenciales. Es una de las obras claves de la pica grecolatina.La Teogona sirvi para fundamentar el posterior trabajo de Hesodo, ms moralista y diseado como una gua prctica para la vida diaria, en el cual explica la justificacin divina del trabajo, dentro de un marco conceptual en el cual lo divino es entendido como lo fundador de la realidad, pero slo en la medida en que su presencia y realidad se verifican cada da en el acaecer del mundo.A diferencia de los textos homricos, la Teogona est escrita para ser leda como Verdad, como una revelacin hecha al autor por las Musas del Monte Helicn; historia que forma la primera parte del texto. Los relatos de la Teogona parecen escritos en respuesta a la excesiva humanizacin de los dioses de la tradicin homrica.

Los dioses nuevos Concluidos los esfuerzos por apoderarse del Olimpo, Zeus comenz su largo y fecundo periplo sentimental. De todas maneras, ahora solo vamos a ver los ms importantes romances que resea Hesodo. La primera diosa con la que se acost fue Metis (la Sabidura) y de la unin naci Atenea, todo coraje y sabia decisin, diosa patrona de la ciudad de Atenas.

CosmogonaCosmogona (del idioma griego , o , siendo "el mundo" y la raz / , "nacimiento, nacer") es el conjunto de narraciones e historias ideadas con la intencin de dar respuesta a "como aconteci la creacin del Universo, y del hombre mismo" (Cosmologa).

Los mitos cosmognicos griegos

La religin y el pensamiento de la antigua Grecia

El pensamiento griego a la hora de formular su concepcin sobre el origen del mundo, parti tanto del mito como de la ciencia. As, a partir del mito surgieron toda una serie de relatos sobre dioses y hroes legendarios y, a partir de la ciencia, apareci la respuesta racional, ofrecida por filsofos como Tales de Mileto o Pitgoras. A partir del siglo VI a. C., el pensamiento griego empez a buscar repuestas al orden del Mundo, sustentadas en la razn. Tales (nacido en torno al 640 y muerto en el 545 a. C.) fue uno de los filsofos destacados de la Escuela de Mileto y defenda que el principio de todo era el agua, fundamentando su teora en el hecho de que el agua era el nico elemento que poda encontrarse en los tres estados de la materia: slido, lquido y gaseoso. Ms tarde los pitagricos defendieron que el conocimiento de las cosas solamente se puede alcanzar a travs de las matemticas. A medida que avanzaba el conocimiento griego, se formularon hiptesis ms complejas como la de Anaxgoras que defenda que el Universo estaba formado por mltiples sustancias, pero no da respuesta a su origen. Para Platn, el Demiurgo era la inteligencia ordenadora que actuaba sobre el caos, ordenndola y dndole forma conforme a un plan. Sobre el desarrollo de la investigacin cientfica, recogemos ms informacin en el apartado Teoras Cientficas.

El Comando AshtarEl Comando ASHTAR, es una Hermandad de Luz que est bajo la Gua Espiritual de SANANDA, conocido en la Tierra como Jess, o el Cristo, que es nuestro Comandante en Jefe. Est compuesto por millones de naves espaciales y personal de muchas civilizaciones. Estamos aqui para ayudar al planeta Tierra y a la humanidad a travs de la actual limpieza planetaria y la realineacin polar. Ellos sirven como partcipes en el nacimiento de la humanidad desde la densidad fsica a los cuerpos de luz fisico-etricos, que sern capaces de ascender a la quinta dimensin junto con la Tierra. Sus mensajes son siempre de esperanza y afirmaciones positivas. Alientan nuestro culto a Dios de la manera en que nosotros lo prefiramos. Son embajadores universales de la paz. Su mayor enseanza y mensaje es espiritual enfocado por encima de todo, al reconocimiento, realizacin y personificacin de la Divina naturaleza. Es una tarea individual de infusin espiritual. Los niveles administrativos de la funcin del Comando Ashtar provienen desde dimensiones divinas y csmicas y pueden ser de naturaleza anglica o celestial.

Desarrollo Del TrabajoModulo tres

Astronoma en otras culturas

La Astronoma en la antigua China

Sabemos poco la astronoma en la antigua China. Sin embargo, se sabe que es ms antigua que la astronoma occidental y que, por estar tan alejada de ella, tuvo un desarrollo totalmente independiente. Los chinos consideraban al universo como una naranja que colgaba de la estrella polar ubicando sus 284 constelaciones en 28 segmentos o casas en que dividan el universo. La antigua astronoma estelar china difiere mucho de la babilnica y de la occidental. El ecuador celeste se divida en 28 casas y el nmero de constelaciones ascenda al final a 284.

Al igual que en Babilonia, el antiguo calendario chino de principios del siglo II a. C. es un ao lunisolar, con ciclos bisiestos de 19 aos. La obra "Calendario de tres ciclos", aparecida hacia el principio de nuestra era y cuyo autor es Liu Hsin, describe la historia de la astronoma china desde el tercer milenio. Los astrnomos de la corte imperial china observaron fenmenos celestes extraordinarios cuya descripcin ha llegado en muchos casos hasta nuestros das. Estas crnicas son para el investigador una fuente valiossima porque permiten comprobar la aparicin de nuevas estrellas, cometas, etc. Tambin los eclipses se controlaban de esta manera.

Por el contrario, el estudio de los planetas y de la Luna no estuvo hasta el siglo I a. C. en condiciones de proporcionar predicciones suficientemente exactas de los fenmenos celestes. Se cuenta la historia de los desdichados astrnomos de la corte, Hsi y Ho, que fueron ejecutados por haber puesto en peligro la seguridad del mundo, al dejar de predecir un eclipse de Sol.

La concepcin del Universo en la China antigua se encuentra expuesta en el "Chou pei suan ching", un tratado escrito alrededor del siglo IV a.C. Segn la teora del Kai t'ien (que significa: el cielo como cubierta), el cielo y la Tierra son planos y se encuentran separados por una distancia de 80 000 li (un li equivale aproximadamente a medio kilmetro). El Sol, cuyo dimetro es de 1.250 li, se mueve circularmente en el plano del cielo; cuando se encuentra encima de China es de da, y cuando se aleja se hace noche. Posteriormente, se tuvo que modificar el modelo para explicar el paso del Sol por el horizonte; segn la nueva versin del Kai t'ien, el cielo y la Tierra son semiesferas concntricas, siendo el radio de la semiesfera terrestre de 60.000 Ii. El texto no explica cmo se obtuvieron las distancias mencionadas; al parecer, el modelo fue diseado principalmente para calcular, con un poco de geometra, la latitud de un lugar a partir de la posicin del Sol.

La Astronoma en la antigua China Sabemos poco la astronoma en la antigua China. Sin embargo, se sabe que es ms antigua que la astronoma occidental y que, por estar tan alejada de ella, tuvo un desarrollo totalmente independiente. Los chinos consideraban al universo como una naranja que colgaba de la estrella polar ubicando sus 284 constelaciones en 28 segmentos o casas en que dividan el universo. La antigua astronoma estelar china difiere mucho de la babilnica y de la occidental. El ecuador celeste se divida en 28 casas y el nmero de constelaciones ascenda al final a 284. Al igual que en Babilonia, el antiguo calendario chino de principios del siglo II a. C. es un ao lunisolar, con ciclos bisiestos de 19 aos. La obra "Calendario de tres ciclos", aparecida hacia el principio de nuestra era y cuyo autor es Liu Hsin, describe la historia de la astronoma china desde el tercer milenio.

Los MayasEn Amrica durante la poca precolombina se desarroll un estudio astronmico bastante extenso. Algunas observaciones Mayas son bien conocidas, como el eclipse lunar del 15 de Febrero de 3379 a.C. Tenan su propio calendario solar y conocan la periodicidad de los eclipses. Inscribieron en monumentos de piedra frmulas para predecir eclipses solares y la salida heliaca de Venus. Si los distintos pueblos del Mjico antiguo llegaron hasta la fase jeroglfica, los mayas lograron la fase silbico-alfabtica en su escritura. La numeracin iniciada por los olmecas con base vigesimal, la perfeccionan los mayas, en los siglos III y IV a. C.

Los mayas conocieron desde el tercer milenio a. C. como mnimo un desarrollo astronmico muy polifactico. Muchas de sus observaciones han llegado hasta nuestros das (por ejemplo un eclipse lunar del 15 de febrero de 3379 a. C.) y se conocan con gran exactitud las revoluciones sindicas de los planetas, la periodicidad de los eclipses etc. El calendario comienza en una fecha cero que posiblemente sea el 8 de junio de 8498 a. C. en nuestro cmputo del tiempo, aunque no es del todo seguro. Los mayas tenan adems un ao de 365 das (con 18 meses de 20 das y un mes intercalado de 5 das).

Calendario Maya

Lo que se intenta mostrar en este video es la creencia de los mayas a sus iglesias a sus estatuas etc.

Los estudios sobre los astros que realizaron los mayas siguen sorprendiendo a los cientficos. Su obsesin por el movimiento de los cuerpos celestes se basaba en la concepcin cclica de la historia, y la astronoma fue la herramienta que utilizaron para conocer la influencia de los astros sobre el mundo

La astronoma maya forma parte de una tradicin ms amplia compartida por las dems sociedades de esa rea cultural, aunque posee ciertas caractersticas que la hacen nica en Meso Amrica. Una de ellas, la ms representativa, es el empleo del calendario de Cuenta Larga, por el que los mayas del Perodo Clsico pudieron hacer clculos sobre millones de aos.Los Mayas, Hicieron clculos exactos, de los perodos sindicos de Mercurio, Venus, Marte Jpiter y Saturno. Calcularon con exactitud, los perodos de la Luna y El Sol y de estrellas como Las Plyades, a las que llamaban Tzab- ek, y de las cuales crean que eran originarios. El Tzol'kin de 260 das, esta basado en el ciclo de 26,000 aos de este grupo.

La Va Lctea era parte central de su Cosmologa y la llamaban Wakah Chan, y la relacionaban con Xibalb, incluso los Kiche' de Guatemala an la llaman Xibalb be o camino a el inframundo. Tenan un Zodiaco, basado en la Eclptica, que es el paso del Sol a travs de las constelaciones fijas. Este se encuentra en la Estela 10 de Tikal y la 1 de Xultn, ambos sitios en el Petn, Guatemala y tambin en el Cdice GrolierLos conocimientos astronmicos mayas eran propios de la clase sacerdotal pero el pueblo todo los respetaba y conduca su vida de acuerdo a sus predicciones.Los sacerdotes conocan los movimientos de los cuerpos celestes y eran capaces de predecir los eclipses y el curso del planeta Venus. Esto les daba un especial poder sobre el pueblo que los consideraba as ntimamente ligados a las deidades.A Venus la llamaban los mayas Ah- Chicum-Ek', la gran estrella de la maana, y Xux ek, la estrella avispa. Estrella se dice en maya "ek" y es tambin el apellido de muchas personas de la regin maya.De los Cdices mayas conocidos el de Dresde es esencialmente un tratado de astronoma.

Los IncasEn Amrica del Sur, en los andes Centrales, culturas preincaicas realizaron obras como las Lneas de Nazca, o la Puerta del Sol en Tiahawanaco. En realidad, an es mucho lo que falta por investigar en este aspecto y en la actualidad cientficos de diferentes partes del mundo han vuelto a mirar a Amrica, porque sin duda, a pesar del saqueo realizado por los conquistadores europeos, se pueden descubrir muchas cosas ms. Sin duda alguna, los Incas es el imperio ms representativo de Amrica del Sur. Es precisamente en Cuzco, en donde muchos investigadores han encontrado documentos de colonizadores espaoles que describen el Templo del Sol, del cual irradiaban cuarenta y un ejes llamados ceques, cuya disposicin implicaba lineamientos geomnticos o astronmicos, que definan el valle en 328 huacas las cuales cumplan funciones rituales y polticas.

Los Incas conocan la revolucin sindica del los planetas, Construyeron un calendario Lunar para las fiestas religiosas y uno solar para la agricultura. Utilizaron elementos como mojones alrededor de los pueblos para realizar astronoma observacional. Los Chibchas conocan la constelacin de Orin y reconocan la relacin entre la salida heliacal de Sirio con el comienzo de la temporada de lluvias.

El calendario consista en un ao solar de 365 das, repartidos en 12 meses de 30 das y con 5 das intercalados. Se sabe que el calendario era determinado observando al sol y a la luna. Para fijar las fechas exactas del ao y meses, Pachactec dispuso la edificacin de 12 torres o pilares localizados al Este de la llacta del Cusco, llamados sucangas. Los Incas daban mucha importancia a las constelaciones y estaban muy interesados en la medicin del tiempo para fines agrcolas. Posean sus propias constelaciones entre las cuales, se destacan la Cruz del Sur y el Centauro. Para ellos las va lctea era oscurecida por sacos de carbn. La Astronoma jug un papel muy importante para la construccin de sus ciudades.

los Aztecasa civilizacin Azteca surgi a partir del siglo X. Su mximo esplendor lo obtuvo entre los siglos XIV al XVI. Los aztecas no solo desarrollaron la astronoma y el calendario, sino que estudiaron y desarrollaron la meteorologa, como una consecuencia lgica de la aplicacin de sus conocimientos para facilitar sus labores agrcolas.

La representacin del cielo (masculino) y Tierra (femenino) estaban determinados por Ometecuhtli y Omechuatl, respectivamente. Las eras en la cosmologa azteca estn definidas por soles, cuyo final estaba marcado por cataclismos. El primer Sol, Nahui Oceloti (Jaguar) era un mundo poblado por gigantes, que fue destruido por jaguares. El segundo Sol, Nahui- Ehcati (Viento) fue destruido por un huracn. El tercer Sol, Nahuiquiahuitl, por una lluvia de fuego. El cuarto Sol, Nahui-Ati (agua) fue destruido por un diluvio. Y el quinto, Nahui- Ollin (movimiento) est destinado a desaparecer por movimientos de la Tierra.

El calendario azteca, o piedra del Sol, es el monolito ms antiguo que se conserva de la cultura prehispnica. Se cree que fue esculpido alrededor del ao 1479. Se trata de un monolito circular con cuatro crculos concntricos. En el centro se distingue el rostro de Tonatiuh (Dios Sol), adornado con Jade y sosteniendo un cuchillo en la boca. Los cuatro soles o eras anteriores, se encuentran representados por figuras de forma cuadrada que flanquean al quinto sol, en el centro. El crculo exterior est formado por 20 reas que representan los das de cada uno de los 18 meses que constaba el calendario azteca.

Los aztecas recogen la tradicin cultural mesoamericana y su arte, su ciencia y su panten divino van a caracterizarse por su sincretismo. En primer lugar destaca su escritura compuesta por caracteres ideogrficos, algunos numerales y glifos fonticos. Si bien es cierto que su escritura no logr superar a la desarrollada por los mayas, sta les sirvi para administrara su imperio. El arte mexica es la culminacin de las manifestaciones artsticas de la tradicin mesoamericana, con una gran estatuaria, una importante pintura mural y unos elaborados mosaicos. Destaca el arte de la plumaria, del cual, dado el carcter perecedero del material, no conservamos muestra alguna; sin embargo, s disponemos de algn ejemplo como el que muestra la siguiente imagen; se trata de la Rodela de Ahutzotl realizada con plumas y oro embutido fechada entre el 1325 y el 1521.

As castigaban a los aztecas por no cumplir su religin y sus creencias astronmicas

Segn los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Despus, el dios Quetzalcatl cre a los hombres y a las plantas que los alimentan. Segn los aztecas slo se vive una vez, y la vida esta llena tanto de sufrimiento como de alegra. Para ellos la nica forma de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama, aunque la fama desaparece cuando mueren los que recuerdan al difunto.

a astronoma era una de las ciencias de ms tradicin para los aztecas. Gracias a sus observaciones pudieron determinar con gran precisin las revoluciones del sol, de la luna, de Venus, y, tal vez, de Marte. La observacin de los cielos les permiti realizar agrupaciones de estrellas en constelaciones, aunque no coinciden con las nuestras. Analizaban la frecuencia de los eclipses de sol y luna y conocieron la existencia de los cometas. Todo esto les permiti crear su complejo calendario azteca. Aunque cada fenmeno atmosfrico era asociado a un dios, la observacin de su entorno les permiti tambin desarrollar conocimientos de metereologa y as predecir las heladas o establecer las caractersticas de los vientos dominantes.