Religion 121-122, Manual Del Libro de Mormon Para Maestro

GUIA PARAEL MAESTRO RELIGION 121,122

Aviso para el maestro En 1989, el Sistema Educativo de la Iglesia publicó una nueva edición de El Libro de Mormón, Manual del alumno, que fue revisada en 1996 (artículo 32506002). Debido a esa revisión, el Libro de Mormón, Guía para el maestro (artículo 32484 002) no está completamente correlacionado con el manual del alumno. En el momento, se están haciendo los arreglos para reescribir ambos manuales. Mientras que el SEI no proporcione un nuevo manual para el maestro, sírvase tener en cuenta lo siguiente:

l. Los bloques de las Escrituras de la guía para el maestro no coinciden con los del manual del alumno. Se sugiere que al planificar las lecciones los maestros se ciñan a los capítulos y a los bloques de las Escrituras de la guía para el maestro. A los alumnos se les deberá asignar la lectura correspondiente en el manual del alumno.

2. El juego de transparencias y el juego de filminas que se mencionan en la guía para el maestro se han discontinuado y no se prevé su reemplazo. Sin embargo, hay un Video del Libro de Mormón (artículo NTSC 53785 002; artículo PAL 56785 002) que podría emplearse en lugar de las filminas. Hay diecinueve presentaciones en dos videos; en 2005 se publicó un DVD con todas las diecinueve presentaciones (artículo 54011 002). Además, existe una Guía para el video del Libro de Mormón (artículo 34810 002) a modo de ayuda adicional para el maestro.

© 2005 por Intellectual Reserve, Ine. Todos los derechos reservados. Impreso en E.U.A. Aprobación del inglés: 6/05. 6/05. 32484002

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EL LIBRO DE MORMON (Religión 121-122) Guía para el maestro

Preparado por el Sistema Educacional de la Iglesia

Publicado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días

Salt Lake City, Utah

Contenido (Religión 121) Prefacio ......................................... 5

Capítulo 1 El Libro de Mormón: La clave de nuestra religión (Introducción) .... 11

Capítulo 2 Ire y haré lo que el Señor ha mandado . ...... . ....... ..... ...... 13

Capítulo 3 Aferrarse a la barra de hierro . . .... 15

Capítulo 4 Establecimiento y triunfo del reino de Dios ...................... 17

Capítulo 5 Dios favorece a los justos .......... 19

Capítulo 6 Los justos no tienen por qué temer ....... .. .......... . .......... 21

Capítulo 7 Las promesas hechas. a José ....... 23

Capítulo 8 El sacrificio expiatorio de Jesucristo .......................... 25

Capítulo 9 El Señor no olvidará sus convenios ni a su pueblo del convenio ....... 27

Capítulo 10 Grandes son las palabras de Isaías ............. . ... ... ....... 29

Capítulo 11 Una obra maravillosa y un prodigio ........................... 31

Capítulo 12 Cómo evitar el engaño ... .. ....... 33

Capítulo 13 Entonces recibiréis el Espíritu Santo ......... . ............... . .... 35

Capítulo 14 Pongamos nuestro corazón en las cosas de Dios . ..................... 37

Capítulo 15 La alegoría de Zenós. . .... . ....... 39

Capítulo 16 Y mi alma tuvo hambre ........... 41

Capítulo 17 Vuestra deuda con Dios ........... 45

Capítulo 18 Llegar a ser hijos e hijas de Cristo .............................. 47

Capítulo 19 Estar en armonía con Dios ... . .... 49

Capítulo 20 Fieles hasta la muerte ............. 51

Capítulo 21 Nacer de nuevo: Un cambio divino .................... . ........ 53

Capítulo 22 La voz del pueblo ................. 55

Capítulo 23 ¿Habéis nacido espiritualmente de Dios? ... . ...................... 57

Capítulo 24 Las intenciones son un indicio del carácter y del destino .......... 59

Capítulo 25 Entrar en el reposo del Señor ..... 61

Capítulo 26 Llevar almas a Cristo por medio de amor ........................... 63

Capítulo 27 ¿Qué precio estarnos dispuestos a pagar por conocer al Señor? ..... 65

Capítulo 28 El gozo especial de la obra misional ........................... 67

Contenido (Religión 122) Capítulo 29 Anticristos antiguos y modernos .. 69

Capítulo 30 Poner a prueba la palabra de Dios ... .. ....................... 71

Capítulo 31 u Aprende sabiduría en tu juventud" ......................... 73

Capítulo 32 "La maldad nunca fue felicidad" .. 75

Capítulo 33 En tiempos de guerra ..... . ....... 77

Capítulo 34 La causa de la libertad ............. 79

Capítulo 35 La libertad que Dios nos ha dado ............................... 81

Capítulo 36 El hombre de Cristo ............... 83

Capítulo 37 Una lección de la historia .......... 85

Capítulo 38 Advertencia de un profeta ......... 87

Capítulo 39 Al borde de la destrucción ........ 89

Capítulo 40 Un modelo para la Segunda Venida ............................ 91

Capítulo 41 Principios que llevan a la santificación ....................... 93

Capítulo 42 La ley menor y la ley mayor ....... 95

Capítulo 43 "Si os acordáis siempre de mí" ... . 97

Capítulo 44 Oíd, gentiles, y venid a mí: Sed contados con Israel . .. . . ... ..... . . . 99

Capítulo 45 He aquí el mandamiento: Escudriñad las Escrituras . .. .. . .. . 101

Capítulo 46 y éste es mi evangelio ... ...... . . . 103

Capítulo 47 Sión-el orden de la eternidad . . 105

Capítulo 48 La destrucción final . .. . ... .. . . ... 107

Capítulo 49 Mormón y Moroni profetizan sobre los últimos días . . . . ...... . . . . . .. . . 109

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Capítulo 50 La prueba de la fe . . . . ..... .... .. . 111

Capítulo 51 No permitáis que las combinaciones asesinas os destruyan .. . .. ...... . 113

Capítulo 52 Cuando su iniquidad llegue al máximo, serán barridos ..... . .... 115

Capítulo 53 y se reunían con frecuencia ... ... 117

Capítulo 54 La senda que conduce a Cristo . . . 119

Capítulo 55 Perfeccionándonos en Cristo ... . . 121

Prefacio

El Libro de Mormón Guía para el maestro

Enseñar cualquiera de los libros canónicos es un desafío así como también una tarea noble y sagrada. Pero la enseñanza del Libro de Mormón presenta un aspecto particular en la instrucción religiosa. Es el aspecto al que José Smith se refería cuando calificó el Libro de Mormón de "clave" de nuestra religión" (Ensóianzas del profeta José Smith, pág. 233). Las enseñanzas de la Biblia quizás puedan convencer a quien no es mormón de que las interpretaciones de la Biblia que hacemos los Santos de los Ultimas Días son correctas, y ésta podria ser una importante razón para que esa misma persona se una a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días; pero no sería de tanto peso como si sus estudios lo hubieran llevado a aceptar el Libro de Mormón en virtud de la forma en que lo recibimos, completamente diferente de la Biblia. Sería una contradicción intelectual aceptar las enseñanzas y los relatos del Libro de Mormón y rechazar la historia del hallazgo de las planchas de oro, las visitas del ángel Moroni y la traducción milagrosa de los anales. Y viceversa.

El Libro de Mormón es una parte especial del evangelio restaurado, en tanto que la Biblia no lo es . Esta pertenece al mundo tanto como a los santos, y es parte de la cultura y las experiencias de cientos de millones de personas, vivas y muertas; y se obtuvo en la misma forma que aquél, como un don de Dios. De su grandeza atestiguan los millones de almas que han sentido su influencia y que han creído que es verdadera. Sin embargo, la Biblia es una piedra en el arco y no la piedra "clave de nuestra religión".

En una clase sobre el Libro de Mormón tanto el maestro como el alumno tienen ante sí una realidad que no pueden pasar por alto. El hecho de que la aceptación del Libro de Mormón lógicamente requiera que se acepten otras verdades se da por sentado. Por ejemplo, si el libro es verdadero, entonces José Smith es un Profeta, el contenido de Doctrina y Convenios es verdadero, el de La Perla de Gran Precio es verdadero, el de la Biblia en su texto original es verdadero. La aceptación de todo esto afecta profundamente la vida de hombres y mujeres para bien o mal, según la

*Clave es el nombre que se da en la arquitectura a la piedra principal que cierra la estructura de un arco o bóveda.

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forma en que se sujeten a esos principios o ideas. (Véase 1 Nefi 14:7.)

Naturalmente, nadie diría que un maestro del Sistema Educacional de la Iglesia puede hacer bien su tarea si no tiene un testimonio de la veracidad de todas las Escrituras. Por lo tanto, su testimonio del Libro de Mormón es imprescindible, y constantemente tendrá necesidad de él a medida que enseñe. Casi diariamente surgen oportunidades para dirigir la atención de los alumnos hacia conceptos que inspiran y afianzan el testimonio; el maestro que carece de convicción deja pasar de largo esas posibilidades. Además, no se percatará de muchas de esas oportunidades si no comprende el simbolismo de piedra clave que el Libro de Mormón tiene y no sabe por qué lo llamó José Smith "clave de nuestra religión" ni por qué dijo que el mormonismo se apoya en la veracidad de ese libro y las revelaciones que contiene, o cae con su falsedad. (Véase Enseñanzas del profeta José Smith, págs. 77, 233-234.) En la misma forma, el maestro tendrá éxito con sus alumnos o fracasará, por lo menos en algunos aspectos, en proporción directa con su convicción y comprensión del Libro de Mormón.

¡Qué privilegio más grande es para el maestro prepararse para comparecer "ante el placentero tribunal de Dios" al lado de Nefi, Mormón y Moroni, tratando esas palabras que "claman desde el polvo" con el respeto que ellas merecen! (Véase Jacob 6:13; 2 Nefi 33:11; Moroni 10:27.)

Algunas sugerencias en cuanto al uso de este manual

El personal que prepara los materiales de enseñanza reconoce que los maestros que enseñan el Libro de Mormón tienen su propio método para hacerlo; estas formas de enseñar naturalmente crearán una variación en las lecciones donde se presentan puntos de doctrina. Muchas de las grandes enseñanzas del Libro de Mormón se repiten vez tras vez. Teniendo presente esto, exhortamos al maestro a que examine cuidadosamente el bosquejo del curso y se fije qué lecciones son las que versan sobre los principales temas doctrinales y cómo lo hacen; si prefiere enseñar un punto esencial de doctrina en otra lección, debe asegurarse de no utilizar el material que necesitará para futuras lecciones.

Criterio de enseñanza para esta guía

A diferencia de otros manuales, en éste no se le da al instructor una guía detallada ni un conjunto de instrucciones paso a paso para guiarlo en las lecciones. No hay dos clases que sean exactamente iguales. Las necesidades, experiencias, madurez y reacciones de los alumnos varían enormemente de una situación a otra y de un lugar a otro. Los materiales de enseñanza pueden y deben determinar el tema que se enseñará y los aspectos de éste en lo que es necesario hacer hincapié. Pero es el maestro quien ha recibido la mayordomía para determinar cómo debe enseñar esos materiales en su aula; y él es quien debe prepararlos, adaptarlos y presentarlos para que satisfagan las necesidades de sus alumnos de acuerdo con el ambiente que los rodea. Por ese motivo, la guía para el maestro y los materiales del curso se han proyectado con el fin de preparar al maestro para las lecciones, y no las lecciones para el maestro.

El Señor no ha dejado al instructor sin una ayuda especial para cumplir los deberes de su mayordomía. Las Escrituras nos dan dos pautas importantes para quienes enseñan el evangelio:

1. Enseñar por medio del Espíritu. En Doctrina y Convenios 42:14, leemos que el Señor dijo: "Y se os dará el Espíritu por la oración de fe; y si no recibís el Espíritu, no enseñaréis". Pocos meses después, El mismo aclaró cuán importante es esta condición: "De cierto os digo, el que es ordenado por mí y enviado a predicar la palabra de verdad por el Consolador, en el Espíritu de verdad, ¿la predica por el Espíritu de verdad o de alguna otra manera? Y si es de alguna otra manera, no es de Dios". (D. y C. 50:17-18.)

¿ Quién puede discernir por sí mismo los problemas espirituales, las necesidades emocionales y la disposición mental de cada uno de los alumnos que diariamente tiene frente a sí? Esa tarea está más allá de la habilidad humana, pero el Espíritu tiene esa capacidad y puede dirigir al maestro que esté en comunicación con El a decir algo, hacer un relato o dar a sus palabras un énfasis especial que conmueva las fibras del corazón de un alumno que en ese momento tenga una necesidad en particular. Una de las emociones de enseñar el evangelio es que un alumno vuelva, a veces después de haber transcurrido mucho tiempo de una enseñanza en particular, y le diga al maestro: "He estado ayunando y orando por un problema, y lo que usted dijo es la respuesta a mis oraciones". No obstante, impartir inspiración especial con relación a una necesidad no expresada del alumno no es la única función del Espíritu. En las experiencias cotidianas del aula, solamente cuando el Espíritu Santo da testimonio de lo que el maestro dice, la enseñanza puede tener verdadero impacto espiritual. Sin El fracasamos.

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2. Atesorar las palabras de vida. La segunda directiva indica un aspecto muy importante del hecho de enseñar mediante el Espíritu. El maestro que dice: "Hoy no tengo nada preparado, de manera que iré y enseñaré mediante el Espíritu" no entiende la tarea que el Señor la ha dado al decir: "Atesorad constantemente en vuestras mentes las palabras de vida, y se os dará en la hora precisa la porción que le será medida a cada hombre". (D. y C. 84:85.) Atesorar las palabras de vida constituye la parte más importante de la preparación del maestro y comprende un estudio coherente y concienzudo de las palabras que el Señor nos ha dado por medio de sus profetas. El élder Joseph Fielding Smith resumió esa idea en esta forma: "Atesorar su palabra significa mucho más que leerla. Para atesorarla uno debe no solamente leer y estudiar, sino buscar en humildad y obediencia cómo aplicar los mandamientos dados, y ganar la inspiración que le impartirá el Espíritu Santo". (Doctrina de Salvación, tomo 1, pág. 289.)

Los materiales para el curso sobre el Libro de Mormón (incluso el manual para el alumno y la guía para el maestro) se han programado para ayudarle a atesorar las palabras de vida a fin de que pueda enseñar más eficazmente mediante el poder del Espíritu. El diagrama que aparece en la siguiente sección ilustra los materiales disponibles para el maestro y el alumno.

Textos para el curso

Como en casi todos los cursos de la Iglesia, los textos más importantes para esta clase son todos los libros canónicos de la Iglesia, especialmente El Libro de Mormón. Además, ciertos libros cuyos títulos se dan en la sección "Biblioteca básica" están al alcance de todos los maestros y les ofrecen las palabras de los profetas modernos para que las estudien al preparar sus lecciones.

Además de estos materiales principales, hay un manual para el alumno que también usará el maestro, y esta guía, que es para su uso exclusivamente. En la introducción del manual para el alumno se incluye un detalle de los materiales que en él se encuentran. El maestro debe estudiar ambos manuales con atención antes de comenzar a impartir el curso.

Las abreviaturas y títulos que aparecen en la columna de la izquierda son los que se usan en esta guía cada vez que se hace referencia a esos libros. (Mencionamos algunos que no han sido traducidos al español porque quizás haya maestros que sepan inglés y tengan dichos libros.)

CR Conference Report (en inglés) (Nota: En los informes de las conferencias generales en castellano aparecen sólo los discursos pronunciados por miembros de la Primera Presidencia, el Consejo de los Doce

EJS Discourses

DE

DS

y el Patriarca de la Iglesia. A partir de la conferencia de octubre de 1975 todos los discursos de las conferencias se han publicado en un número especial de la revista Liahona. ) Enseñanzas del profeta José Smith Discourses of Brigham Yozmg (en inglés) Doctrina del evangelio , Joseph F. Smith Doctrina de salvación (3 tomos), Joseph Fielding Smith

MP El milagro del perdón, Spencer W. Kimball

JC Jesús el Cristo, James E. Talmage AF Artículos de Fe, James E. Talmage JD Joumal of Discourses (en inglés) HC History of the Church (en inglés)

Se debe instar a los alumnos a tener ejemplares de los cuatro libros canónicos. El diagrama siguiente ilustra los materiales generalmente disponibles para el maestro y los alumnos.

Materiales básicos para todos los cursos

Para el maestro Para el alumno

1I

I '"""

l'

11 I Biblioteca básica 11

Los libros canónicos Los libros canónicos

Materiales adicionales para este curso

Para el maestro

El Libro de Mormón (Guía para el maestro)

La guía para el maestro

El Libro de Mormón

(Manual para el alumno)

Cada una de las lecciones consiste en dos partes: La primera provee una guía de estudio para el maestro; la segunda, sugerencias de métodos usados por otros maestros en la presentación de esa lección.

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TEMA

Para el alumno

El Libro de Mormón

(Manual para el alumno)

El objetivo de la lección se resume en una breve frase que indica el tema que se debe enseñar.

ANALISIS DEL TEMA En esta sección se bosqueja el tema brevemen-

te, aportando conceptos adicionales que respaldan el objetivo básico de la lección.

MATERIALES DE ESTUDIO

Estos se dividen en cinco categorías: (1) En Manual para el alumno se indica el lugar del manual en que se encuentra la asignación de lectura que tiene que ver con la lección; (2) en Libros canónicos se dan importantes referencias de pasajes de las Escrituras que se aplican al tema de la lección; (3) en Biblioteca básica se provee el título y la página de los libros que contienen material que aporta mayor información sobre el tema en particular; (4) en Otros materiales de estudio se da una lista de referencias de temas complementarios que el maestro puede estudiar si los tiene a su alcance, pero que no son absolutamente esenciales para la clase; (5) en Ayudas audiovisuales se da una lista de gráficas, cuadros, filminas, etc. para reforzar la idea de la lección.

Si se cuenta con el equipo, las ayudas visuales se pueden preparar como transparencias para retroproyector o volantes para repartir entre los alumnos. De lo contrario, se pueden preparar ampliadas en carteles o en la pizarra, o, si la clase es pequeña, sostener en alto para que los alumnos la vean.

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA

La segunda parte contiene ideas que han sugerido otros maestros para presentar el materíal de la lección. Estas sugerencias pueden no estar relacionadas con partes determinadas de la lección, pero quizás aporten ideas que resulten útiles en su preparación. El maestro tiene la libertad de adaptarlas a su propia situación o de presentar sus propias ideas. En esa forma, arreglará las lecciones para que se adapten a sus alumnos en particular. Todos los métodos incluidos aquí se dan en forma de sugerencia y el maestro débe usar sólo los que considere apropiados para su clase. También debe tener en cuenta que estas ideas no son bosquejos completos que se deben seguir al presentar las lecciones.

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Primera parte Guía para el maestro

Título

TEMA

ANALISIS DEL TEMA A. __________________________________ _ 1. ________________________________ _ 2. ______________________________ __

B. 1. ________________________________ _ 2. ________________________________ _


Manual para el alumno

Libros canónicos

Biblioteca básica

Otros materiales de estudio

Ayudas audiovisuales

Segunda parte


1. ________________________________ _

2. ______________________________ __

3. ______________________________ __

Guía para el maestro y Manual para el alumno

En todos los casos, los números de las lecciones de esta guía corresponden al número del capítulo respectivo del manual para el alumno. Las citas o párrafos del manual para el alumno han recibido sus números, tales como 1-5 (quinta lectura del capítulo 1) o 13-2 (segunda lectura del capítulo 13). Estos números tienen el objeto de facilitar el uso del manual en clase, así como las asignaciones que se den a los alumnos. Si lo desea, el maestro puede asignar otras lecturas aparte de las que se ofrecen en el manual.

Adaptación del manual para el alumno a trimestres, semestres o curso de estudio individual supervisado

La mayoría de los alumnos del Sistema Educacional de la Iglesia estudian de acuerdo con un sistema de semestres, aunque muchos siguen el sistema de trimestres y otros participan en programas anuales de estudio individual. La siguiente información le será útil al maestro al adaptar los materiales a cada situación en particular:

1. En el semestre hay generalmente unas veintiocho sesiones en las que se puede impartir instrucción; en el trimestre hay dieciocho sesiones. Los grupos de alumnos de estudio individual supervisado por lo general se reúnen semanalmente durante ocho meses, en los cuales tienen un total de veintiocho o treinta clases.

2. Este estudio sobre el Libro de Mormón está compuesto de dos partes, y se puede usar cualquiera de ellas como curso separado para un semestre o un trimestre. Se debe tener en cuenta que, si se usan juntas, ocuparán un año completo de estudios.

3. El maestro notará que a menudo se hace más hincapié en algunos aspectos de doctrina 9ue en otros; el motivo es que hay conceptos tan lmportantes que a ellos se les puede dedicar dos o tres lecciones.

4. El .maestro tiene entera libertad de adaptar las leCCIones a sus propias exigencias de tiempo;

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si quiere, puede extender algunas para que abarquen dos o más clases, o combinar dos o más lecciones en una sola presentación.

5. El siguiente programa de enseñanza se puede utilizar para todo el curso, ya sea en un sistema de semestres o de trimestres:

Sistema de semestres Primer semestre Lecciones 1-28 Introducción'" hasta Alma 29 Segundo semestre Lecciones 29-55 Introducción'" y desde Alma 30 hasta el fin de

Moroni

Sistema de trimestres Primer trimestre Lecciones 1-16 Introducción'" hasta Palabras de Mormón Segundo trimestre Lecciones 17-35 Introducción'" y desde Mosíah hasta Alma Tercer trimestre Lecciones 36-55 Introducción'" y desde Helamán hasta el fin de

Moroni

"Solamente hay un capítulo de introducción en el Manual para el alumno y una lección de introducción en la Guía para el maestro; por esta razón, al comienzo del semestre o trimestre subsiguiente, el maestro debe presentar una lección extra de introducción que haya preparado con el fin de hacer un repaso de la parte del Libro de Mormón que se estudió en el semestre o trimestre anterior y presentar una sinopsis de lo que se estudiará en el curso que se inicia en ese momento. Para ayudarlo en ese aspecto, se ha hecho un breve bosquejo de la historia del Libro de Mormón, el cual se encuentra en el Apéndice del manual para el alumno. De acuerdo con lo antedicho, el maestro que inicia el segundo semestre debe repasar brevemente el contenido desde 1 Nefi hasta Alma 29; el que comienza el segundo trimestre debe repasar brevemente 1 Nefi hasta Palabras de Mormón inclusive; el que comienza el tercer trimestre debe repasar todo lo que ha enseñado hasta ese momento, o sea, desde 1 Nefi hasta el final de Alma.

Introducción

El Libro de Mormón: 1 La clave de nuestra religión TEMA

José Smith enseñó que el Libro de Mormón es la clave de nuestra religión y que el hombre puede acercarse más a Dios sujetándose a sus preceptos que a los de cualquier otro libro.

ANALISIS DEL TEMA

A. El Libro de Mormón es la clave de nuestra religión porque da testimonio de la misión divina y de las enseñanzas de Jesucristo. 1. El Señor preservó las planchas del Libro de

Mormón para nuestra época porque su historia da un poderoso testimonio del Salvador.

2. Todos los profetas del Libro de Mormón dieron su testimonio del Salvador.

3. Este libro establece la veracidad de la Biblia como testigo de Jesucristo.

B. El Libro de Mormón es la clave de nuestra religión porque también prueba la verdad de la Restauración. 1. Da testimonio del llamamiento divino de Jo

sé Smith. 2. Da testimonio de la restauración de la Igle

sia de Jesucristo. 3. Contiene la plenitud del evangelio al res

taurar las verdades claras y preciosas que faltan de la Biblia o que no son claras en ella.

4. Es una de las señales de la Restauración que muchos profetas predijeron.

C. El Libro de Mormón se escribió para nuestra época y el hombre se puede allegar más a Dios sujetándose a sus preceptos que a los de cualquier otro libro. 1. Los profetas y videntes del Libro de Mor

món vieron nuestra época e incluyeron en los anales verdades que serían de gran valor para nosotros.

2. Al aplicar el mensaje del Libro de Mormón a nosotros mismos, nos acercamos más al Señor.


Manual para el alumno Capítulo 1, "El Libro de Mormón: La clave de

nuestra religión"

Libros canónicos D. y C. 19:26-27. ¿Qué contiene? D. y C. 20:8-15. ¿En qué forma describe el Se

ñor el Libro de Mormón?

11

D. Y C. 17:6. ¿Cuál es el testimonio del Señor con respecto a ese libro?

Portada; 1 Nefi 9. ¿Qué propósito tiene el Libro de Mormón?

1 Nefi 13:39-40; 2 Nefi 29. ¿Cuál es la relación del Libro de Mormón con la Biblia?

D. y C. 84:43-44, 54-58. ¿Es serio si no nos preocupamos por leer el Libro de Mormón?

D. y C. 20:11-12. ¿Qué debe probar al mundo el Libro de Mormón?

3 Nefi 26:6-11 . ¿Cuándo recibiremos la traducción de la parte sellada de las planchas?

Biblioteca básica E/S, págs. 107, 233-234. Importantes declara

ciones respecto al Libro de Mormón. DS, tomo 1, págs. 33, 212-217; tomo 2, pág.

255. ¿Cómo da testimonio el Libro de Mormón? Presidente Ezra Taft Benson, "El Libro de Mor

món es la palabra de Dios", Liahona, agosto de 1975, pág. 41. ¿Qué propósito tiene el Libro de Mormón?

Discourses, págs. 458-459. ¿Podemos acercarnos a Cristo y a la vez rechazar el Libro de Mormón?

Otros materiales de estudio Véase también el Manual del alumno y la Guía

del Instructor de Religión 130, Compartamos el Evangelio, caps. 7 y 26, PMSI0665SP.

Ayudas audiovisuales Ayuda visual 1: "La clave de nuestra religión".

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA El propósito de esta lección es ayudar a los

alumnos a entender el significado del Libro de Mormón en nuestra religión. Este objetivo puede lograrse si se trata de que los alumnos entiendan el lugar preponderante que estos registros ocupan en nuestra religión. Los métodos siguientes podrían ayudar al maestro a desarrollar ideas para conseguir el objetivo.

La piedra angular de nuestra religión (Para comenzar el análisis)

El profeta José Smith hizo una de las declaraciones más claras y concisas en cuanto al valor y propósito del Libro de Mormón. Esta declaración se encuentra en la ayuda visual 1, "La clave de nuestra religión". Se puede presentar esta declaración a la clase y luego comentar el concepto de la piedra clave. (La clave es la piedra central de

un arco, la que lo cierra, y en forma figurada, la base o el fundamento principal de una cosa.)

¿En qué forma establece el Libro de Mormón la verdad de enseñanzas tales como:

El llamamiento divino de José Smith? La autenticidad de la Biblia? La restauración de la Iglesia? Los principios del bautismo y la Santa Cena?

El Libro de Mormón es una señal de la Restauración (Análisis de las Escrituras)

En Tercer Nefi 21:1-11 encontramos una declaración hecha por el Salvador que explica que el Libro de Mormón es una de las mayores señales de la restauración de su Iglesia. Se podrían leer estos versículos y luego pedir a los alumnos que piensen a qué se refieren las palabras "estas cosas" que se hallan en los versículos 2-7. Según estos versículos, ¿en qué forma describe el Señor "estas cosas"? Se podría hacer una lista en la pizarra. Por ejemplo:

Verso 2. Ayudará a los gentiles a saber concerniente al resto de la casa de Jacob.

Verso 4, 5. Se llevará de los gentiles a un resto de la simiente de los nefitas.

Verso 6. Ayudará a los gentiles a arrepentirse y a bautizarse.

El Libro de Mormón se escribió para nuestra época (Análisis de las Escrituras e ilustración en la pizarra)

Algunos maestros han motivado a sus alumnos a leer el Libro de Mormón al hacerles comprender que todos los escritores principales de esta obra sabían sin lugar a dudas que sus escritos iban dirigidos principalmente a generaciones futuras. Los pasajes siguientes dejan bien claro este concepto:

Nefi-2 Nefi 25:21 Jacob--Jacob 1:3 Enós-Enós 1:15, 16 Jarom-Jarom 1:2 Mormón-Mormón 7:1

12

Moroni-Moroni 1:4 Moroni-Mormón 8:35 Moroni-Mormón 9:30 Para ayudar a los alumnos a comprender que

los profetas del Libro de Mormón vieron las condiciones de nuestra época y nos dieron instrucciones definidas, se pueden usar las referencias siguientes, junto con otras a elección del maestro.

Condiciones que vieron Mormón 8; 2 Nefi 28; y otras.

Instrucciones definidas dirigidas a nosotros Preparativos para la venida de Cristo-Helamán

14-16. Uso adecuado de la riqueza-}acob 2:12-14,

17-19; 3 Nefi 1-11. Los principios de la supervivencia de una

nación-Mosíah 10:10-11; Alma 2:20-38. Realidad de Satanás-l Nefi 12:17; 14:3. Advertencias respecto a anticristos-Alma 30. Advertencias respecto a la falta de castidad-

Jacob 2:5-11, 23-35. Principios de la obra misional-Alma 17. Combinaciones secretas-Helamán 6:21-41. (Otras a elección del maestro.)

El hombre puede allegarse más a Dios sujetándose a los preceptos del Libro de Mormón (Análisis)

Esta declaración hecha por José Smith es una profecía que muchos han visto cumplirse. El maestro puede guiar a los alumnos a comprender cómo el compromiso de hacer del estudio del Li-

. bro de Mormón un hábito constante y vitalicio quizás sea una de las decisiones más importantes que el hombre puede tomar. El discurso del élder Ezra Taft Benson que se menciona en la sección "Biblioteca básica" ilustra este punto.

Tanto los alumnos como el maestro pueden relatar experiencias de personas que han podido establecer una asociación más estrecha con Dios mediante el estudio del Libro de Mormón.

1 Nefi 1-7

Iré y haré lo que el Señor ha mandado

2

TEMA Las bendiciones de Dios recaen sobre quienes

ejercen fe en El y en sus siervos.

ANALISIS DEL TEMA A. Se nos envió a la tierra para ser probados .

1. Una de las grandes pruebas de la vida terrenal es la de la obediencia, o prueba de la fe.

2. Se nos ha dado nuestro libre albedrío y podemos elegir entre obedecer o desobedecer el plan del evangelio.

3. La prueba de nuestra fe requiere que a veces obedezcamos sin conocer el resultado.

B. Quienes son obedientes reciben el don de la fe, el cual les permite recibir fortaleza para guardar los mandamientos. 1. Lehi obedeció al Señor y por lo tanto se sal

vó de la destrucción de Jerusalén. 2. Nefi obedeció el consejo de su padre y pu

do obtener las planchas de bronce. 3. Lamán y Lemuel se rebelaron contra los

mandamientos del Señor y como consecuencia se vieron privados de grandes bendiciones y oportunidades.


Manual para el alumno Capítulo 2, "Iré y haré lo que el Señor ha man

dado"

Libros canónicos Estudiar con atención 1 Nefi 1-7. Abraham 3:22-26. ¿Qué propósito tiene la vida

terrenal? D. y C. 82:10; 130-20, 21. ¿En qué principio se

basan las bendiciones? D. y C. 105:6. ¿Qué se podría sacar de bueno

de las dificultades enfrentadas por la familia de Lehi?

D. y C. 130:18-19. ¿En qué forma explican estos versículos la razón por la que el Señor bendijo a Nefi con gran conocimiento?

Juan 14:15. ¿Cuál es el resultado natural del amor a Dios?

1 Juan 2:3-6. ¿Qué gran bendición reciben quienes son obedientes?

D. y C. 78:7. ¿Qué debemos hacer para heredar la gloria celestial?

D. y C. 124:49. ¿Qué sucede si nuestros enemigos nos impiden cumplir con todo lo que el Señor manda?

13

Biblioteca básica DE, págs. 101-102. ¿Es difícil vivir el evange

lio? DE, cap. 11. ¿En qué forma la obediencia nos

provee luz y libertad? IC, págs. 437-453. ¿Qué nos enseñó Cristo res

pecto a la obediencia? DS, tomo L págs. 279-283. ¿Cuál es la clave

para obtener conocimiento del evangelio? Spencer W. Kimball, "Preparación familiar",

Liahona, agosto de 1976, pág. 109. ¿Qué debemos hacer para obtener la salvación?

Bruce R. McConkie, "Obediencia, consagración y sacrificio", Discursos de Conferencias Generales 1973-1975, pág. 248. ¿Cuáles son los dos aspectos de la ley de la obediencia?

Boyd K. Packer, "Enemigos ocultos", Liahona, agosto de 1976, pág. 23. ¿Cómo puede la juventud volverse fuerte e independiente?

Ayudas audiovisuales Filmina: "Viaje de Lehi en el desierto"

(VV0F1599SP). Ayuda visual 2: "Un contraste entre herma

nos".


Presentación de la filmina Como introducción para esta lección se puede

mostrar la filmina Viaje de Lehi en el desierto, que aparece anotada en la sección "audio,:,is~ales". La filmina presenta algunos de los prInclpales problemas encarados por el grupo de Lehi en los lugares deshabitados que recorrió. Algunos maestros han encontrado que les da buenos resultados pedir a los alumnos de antemano que se preparen para analizar la filmina y comentar lo que han aprendido de ella. .

Un contraste entre hermanos (Análisis) Para ilustrar la sección B del análisis del tema,

el maestro puede usar la ayuda visual 2, "Un contraste entre hermanos". Otra forma de hacerlo sería hacer volantes con una lista de los pasajes de las Escrituras que aparecen en la ayuda visual y repartir las hojas entre los alumnos. Estos pueden entonces darse cuenta por sí mismos de la diferencia en actitud y fe que demostraron los hijos de Lehi. Se podría destacar que la obediencia llevó a Nefi y a Sam a participar del fruto del árbol de la vida, mientras que la desobediencia hizo que Lamán y Lemuel lo rechazaran.

El deseo de obedecer (Análisis en la pizarra)

El maestro puede señalar a los alumnos que una de las cualidades esenciales de la obediencia es la voluntad de obedecer. El diccionario define el término "voluntad" como "Facultad de determinarse a ciertos actos . . . Firmeza del alma que quiere . .. Disposición, intención ... ánimo de hacer una cosa .. . Gana o deseo de hacer algo ... " (Pequeño Larousse , ed. de 1983, pág. 1072.) ¿En qué forma fue Jesús un ejemplo de la voluntad de obedecer a su Padre? (Véase Lucas 22:42.)

¿En qué forma dio ejemplo Nefi de esa misma voluntad? Ayude a los alumnos a ver que nuestra voluntad o deseo de obedecer a menudo se pone a prueba antes de que se nos indique lo que tenemos que hacer. Se puede hacer en la pizarra la siguiente ilustración:

1 Nefi 4:6

Nefi desea hacer lo que el Señor le pide.

Obedece, sin saber de an-· temano có-

• mo va a poder realizar la tarea encomendada.

Por causa de su deseo, recibe direc-+ ción para hacer lo necesario.

Comparemos la actitud de Nefi con las de Lamán y Lemuel.

Lamán y Lemuel no desean obedecer. +

Obedecen a regañadientes .

Pierden las bendiciones y oportuni-+ dades que tenían a su alcance .

14

¿En qué forma se relaciona este principio con algunos de los problemas que enfrentan los jóvenes hoy día? ¿En qué forma se relaciona nuestro deseo de obedecer con la Santa Cena ? (Véase Moroni 4:3.) ¿Y con el convenio del bautismo? (Véase Mosíah 18:8-10; Moroni 6:13.) Un ejercicio muy instructivo sería el de estudiar las enseñanzas que contienen las Escrituras respecto a la voluntad (o deseo) del hombre. Véase los índices y concordancias que aparecen al final de algunos ejemplares de los libros canónicos, bajo "voluntad" y "deseo".

Si sentimos el deseo de obedecer (si tenemos la voluntad de hacerlo), pero hay circunstancias fuera de nuestro control que nos lo impiden, ¿somos igualmente bendecidos como si hubiéramos obedecido? (Véase D. y C. 124:49.) ¿En qué forma se relaciona este principio con Doctrina y Convenios 11:8? ¿Somos bendecidos a veces tanto por nuestro deseo como por nuestras obras? ¿Cuándo y en qué circunstancias? Por ejemplo, ¿qué le pasaría a un joven que deseara servir en una misión pero por problemas de salud no pudiera hacerlo? ¿Seria igualmente bendecido por su voluntad de hacerlo?

1 Nefi 8-10, 15

Aferrarse a la barra de hierro TEMA

Quienes se aferran a la barra de hierro (la palabra de Dios) reciben fuerza para enfrentar las tentaciones del adversario y la burla de los hombres.

ANALISIS DEL TEMA A. El Señor nos ha revelado el plan del evange

lio, y si lo seguimos, nos conducirá al amor de Dios y finalmente a la vida eterna.

B. La senda a la vida eterna se encuentra llena de tentaciones y pruebas. 1. Satanás tratará de desviarnos. 2. La gente del mundo se burlará de quienes

intentan vivir el evangelio. e. La visión que tuvo Lehi del árbol de la vida

nos enseña que aferrándonos a la barra de hierro (la palabra de Dios) podemos llegar a experimentar el amor de Dios en esta vida.

D. Para aferrarse a la palabra de Dios es necesario estudiar las palabras de sus siervos, que se encuentran en los libros antiguos y modernos, y aplicarlas en nuestra propia vida.


Manual para el alumno Capítulo 3, "Aferrarse a la barra de hierro"

Libros canónicos Lea y estudie con atención 1 Nefi 8-10; 15. Alma 37:38-47. ¿Qué puede hacer por noso

tros la palabra de Cristo? D. ye. 68:1-4. ¿Cómo sabemos lo que es Es

critura, o sea, la palabra de Dios? D. y e. 1:38. ¿En dónde podemos encontrar la

palabra actual de Dios? D. ye. 84:85. ¿Qué vamos a hacer con "las pa

labras de vida"? D. ye. 88:77-79. Si estudiamos la doctrina del

reino en primer lugar, ¿cuál es la promesa que el Señor nos da?

2 Timoteo 3:15-17. ¿Cuál es el resultado de conocer las Escrituras?

Biblioteca básica E/S, pág. 7. ¿Qué importancia tiene estudiar la

palabra de Dios? E/S, pág. 299. ¿Cómo se llegan a conocer las

cosas de Dios? DS, Tomo 1, capítulo 17. ¿Cómo se puede ob

tener conocimiento de la palabra de Dios? Spencer W. Kimball, "Voces pasadas, presen-

15

3

tes y futuras", Liahona, octubre de 1971, págs. 19-22. ¿En qué voces podemos confiar?

Harold B. Lee, "La barra de hierro", Liahona, octubre de 1971, págs. 4-9. ¿Por qué debemos aferrarnos a la "barra de hierro"?

Gordon B. Hinckley en CR, abril de 1970, págs. 20-22. ¿Qué es la "barra de hierro" en la actualidad?

Ayudas audiovisuales Ayuda visual 3: "La visión de Lehi". Ayuda visual 4: "Cuatro clases de personas".


La visión de Lehi (Ayuda visual) El manual para el alumno contiene una repre

sentación artística de la visión de Lehi. Como repaso, el maestro puede pedir a los alumnos que la busquen en sus manuales o puede usar la ayuda visual 3, "La visión de Lehi". Se pueden analizar las siguientes preguntas, u otras que el maestro elija: 1. ¿Cuál es el punto central de la visión? (El árbol

de la vida.) ¿En qué forma describe Lehi el árbol y su fruto?

2. En esa misma visión, ¿qué otra cosa es, como el árbol, sumamente importante? (La barra de hierro.) ¿Qué representa la barra de hierro y por qué es tan importante?

3. Para llegar al árbol, ¿deben pasar todos por el vapor de tinieblas?

4. ¿En qué forma se relaciona esa visión con el discurso posterior de Nefi según aparece en 2 Nefi 31:17-21?

La barra de hierro en la actualidad (Ilustración en la pizarra)

El maestro puede escribir lo siguiente en la pizarra con el fin de analizar con la clase cuál es en la actualidad la "barra de hierro".

Nuestra barra de hierro

Los libros canónicos

D. ye. 84:85 Alma 37:38-47 D. y C. 88:77-79

junto con el consejo de los profetas vivientes

D. Y C. 1:11-14, 38 D. ye. 21:4-7 D. y C. 68:3, 4

Nefi hizo mucho hincapié en el consejo que dio con respecto a la barra de hierro. Se puede hacer un análisis de los términos descriptivos que él utilizó:

1 Nefi 8:24- "asieron" 30- "agarraron"

. 1 Nefi 15:24, 25. ¿Qué dice Nefi que sucederá a quienes se aferren a la palabra de Dios?

La visión de Nefi y su interpretación aplicadas a nuestra época

El maestro puede dirigir a la clase en un análisis de la forma en que la visión de Nefi da respuesta a algunas de las teorías y problemas de nuestra época. Se pueden mencionar algunos de los problemas actuales y pedir a los alumnos que traten de encontrar la solución para éstos en la visión de Nefi . 1. En el mundo hay muchas personas que dudan

de que Jesucristo sea el hijo literal de Dios. Pero Nefi aprendió esta verdad en términos claros . (Véase 1 Nefi 11:13-21.)

2. En el mundo se ve muy poco del amor de Dios. Pero Nefi vio que era "más deseable que todas los cosas ... Sí, Y el de mayor gozo para el alma" (1 Nefi 11:22, 23).

3. La mayoría de la gente hoy día cuestiona los milagros que hizo Jesús. Pero Nefi vio personas afligidas por enfermedades, demonios y espíritus inmundos, que "fueron sanadas por el poder del Cordero de Dios" (1 Nefi 11 :31).

4. El mundo apóstata de la actualidad generalmente cuestiona la autenticidad del texto bíblico y se burla de los humildes profetas de Dios. Pero Nefi vio que eso sólo era "el mundo y su sabiduría . . . el vasto y espacioso edificio re-

16

presentaba el orgullo del mundo; y cayó, y su caída fue grande en extremo" (1 Nefi 11 :35, 36).

5. El mundo pervertido hoy día rehúsa escuchar la palabra de Dios. Nefi vio que quienes "se asieran a ella . .. no perecerían jamás; ni los vencerían las tentaciones ni los ardientes dardos del adversario" (1 Nefi 15:24).

6. Gran parte del mundo se ha apartado de la justicia y del curso marcado por el Hijo de Dios . Nefi vio que la inmundicia del hombre "era un abismo horroroso" que separaba a éste del árbol de la vida, un "infierno terrible", dice, "preparado para los inicuos" (1 Nefi 15:28, 29; véase también 1 Nefi 15:33-36).

7. Muchas personas hoy día parecen prestar poca· atención al más allá . Nefi vio que la vida eterna, simbolizada por el fruto del árbol y al alcance de los justos solamente, "es el más grande de todos los dones de Dios" (1 Nefi 15:36; véase también D. y C. 14:7).

Cuatro clases de personas Es interesante observar que tanto el sueño de

Lehi como la parábola del sembrador establecen una comparación entre cuatro clases de personas que representan la reacción de la humanidad ante la verdad que Dios les ofrece. ·Cada una de esas clases reacciona en forma diferente. (Véase Mateo 13:1-23.) Para ilustrar este punto se puede usar la ayuda visual 4, "Cuatro clases de personas".

1 Nefi 11-14

Establecimiento y triunfo del reino de Dios

4

TEMA

Satanás siempre ha estado y está en guerra con los santos de Dios, pero el Señor ha preparado lo necesario para asegurar la victoria final del reino.

ANALISIS DEL TEMA

A. Nefi vio en visión profética el futuro de las civilizaciones nefita y lamanita. 1. Vio el ministerio de Cristo entre los nefitas. 2. Vio la prolongada batalla entre nefitas y la

manitas, la destrucción final de los nefitas y la degeneración de los lamanitas.

B. Vio el surgimiento de los gentiles y la tierra de promisión. 1. Nefi profetizó en cuanto a la fundación de

una iglesia grande y abominable. 2. Vio el descubrimiento de América, la llega

da de los colonos, y la Guerra de Independencia.

3. Nefi entendió que la Biblia sería alterada y se tomaría en piedra de tropiezo para muchos.

4. Vio la restauración del reino de Dios. e. Nefi profetizó el conflicto de los últimos días

entre el reino de Dios y la iglesia del diablo. 1. Vio un período en el que las fuerzas de la

justicia y la rectitud por un lado y las fuerzas del mal por otro consolidarían sus respectivas filas.

2. Vio a las fuerzas del mal dispuestas a la batalla contra las fuerzas de la justicia y la rectitud.

3. Nefi vio a los santos de la iglesia del Cordero armados de justicia.

4. Testificó que la iglesia del diablo finalmente sería destruida.


Manual para el alumno Capítulo 4, "Establecimiento y triunfo del reino

de Dios"

Libros canónicos Lea y estudie detenidamente 1 Nefi 11-14. Mateo 12:30. Si no nos ponemos al lado de

Cristo, ¿qué estamos haciendo? Efesios 4:5. ¿De qué depende la unidad? Alma 5:39. ¿Cuántos rebaños y pastores hay? José Smith-Historia 19. ¿A qué preguntas co-

rresponden las respuestas que encontramos en este pasaje?

17

2 Nefi 28; Mormón 8:28-38; D. y e. 10:56. ¿Por qué características se puede reconocer la iglesia del diablo?

D. ye. 29:21; Ezequiel 38, 39; 1 Nefi 22:13-23; Apocalipsis 14:8, 18. ¿Cuál será el fin de la iglesia grande y abominable? .

D. ye. 1:16; 35:11; 64:24; 133:14; Apocalipsis 17:5. ¿Por qué al mundo de Satanás se le llama con el nombre de la antigua e inicua ciudad de Babilonia?

Alma 45:16. ¿Cuál es la bendición y maldición sobre esta tierra?

Biblioteca básica MP, págs. 19-20. ¿Cómo podemos vencer las

sutilezas de Satanás? E/S, pág. 453. ¿Qué hace el diablo cuando el

Señor establece su reino? E/S, pág. 193. ¿Dónde podemos resguardamos

de los embates de Satanás? Oiscourses, págs. 68-86. ¿En qué consisten el

poder y la posesión de Satanás en la tierra? OS, tomo 1, pág. 146. ¿Cuál fue la causa de la

decadencia nefita? OS, tomo 3, págs. 293-305. ¿Sobre qué clase

de gobiernos tiene autoridad Satanás? Ezra Taft Benson, "Extiéndase el reino de

Dios", Liahona, agosto de 1978, págs. 46-50. ¿Qué futuro tiene el reino de Dios?

Ayudas audiovisuales Ayuda visual 5: "La visión de Nefi".

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA Si lo desea, el maestro puede analizar lo que es

profecía. El presidente Ezra Taft Benson ha declarado que es "la historia a la inversa, el despliegue divino de acontecimientos futuros" (Discursos de Conferencias Generales, 1973-1975, pág. 58, versión revisada). Para analizar lo que es el llamamiento de un profeta para que profetice, véase Artículos de Fe, págs. 253-254.)

Nefi vio la historia profética del continente americano (Ayuda visual)

La gran visión que Nefi tuvo del futuro, que se encuentra en 1 Nefi 11-14, provee una descripción de los acontecimientos que ocurrirían en tres sociedades separadas. Describe el ministerio de Cristo entre los judíos, da un relato de la civilización nefita-lamanita y su declinación, y provee un panorama de acontecimientos que ocurrirían en los últimos días entre las "naciones gentiles".

El maestro podría hacer con la clase un repaso de las partes de la visión de Nefi contenidas en 1 Nefi 12-14, usando para ello la ayuda visual 5. Complete la clave del capítulo y la referencia del versículo que corresponda a cada uno de los sucesos que se describen. Nota: Las bendiciones prometidas por Dios, que se manifestaron en esta visión, son para todos los justos, ya sean israelitas o gentiles; de la misma manera, las advertencias de Dios, que también se manifestaron en esta visión, son advertencias para todos los inicuos. Advierta que en 1 Nefi 14:1-5 se prometen grandes bendiciones a los gentiles arrepentidos.

¿Cuál es el mensaje de la gran visión de Nefi para nosotros en esta época? ¿Qué esperanza hay para los justos? ¿Quiénes son éstos?

Plan de defensa del Señor (Ilustración en la pizarra y análisis)

El Señor, conociendo el fin desde el principio, ha preparado varias maneras para lograr la salvación de los santos en su lucha contra las fuerzas del mal en los últimos días. La siguiente declaración, hecha por el presidente Thomas S. Monson cuando era Apóstol, describe el plan de batalla del Señor, que es uno de los medios para defender a los santos contra los embates de Satanás.

"Hoy día, estamos en campaña contra la mayor coalición de pecado, vicio y mal que jamás se haya formado ante nuestros ojos. Estos formidables enemigos pueden lograr que los corazones débiles desfallezcan o rehúsen luchar. Pero el plan de batalla mediante el cual peleamos para salvar las almas de los hombres no es nuestro. Se lo dio el Señor a nuestro líder, el presidente David O. McKay, mediante inspiración y revelación. Sí, hablo de aquel plan que nos traerá victoria, el Programa de Correlación de la Iglesia. Y al luchar contra el enemigo que de otro modo torcería los propósitos de Dios y degradaría y

18

destruiría a la humanidad, ruego que cada uno de nosotros permanezca en el lugar que se le ha señalado, para que la batalla por las almas de los hombres ciertamente alcance la victoria." ("La correlación trae bendiciones", Revista de la Sociedad de Socorro, abril de 1967, pág. 247, versión revisada.)

El maestro puede poner el siguiente dibujo en la pizarra para ilustrar tanto el pasaje de 1 Nefi 14:1~14 como esta declaración del presidente Monson.

EL PLAN DE BATALLA DEL SEÑOR

La iglesia grande L..-_-'----. y abominable

(todos los que se oponen a la

...-_...----J iglesia del Cordero)

Si lo desea, pueden analizar las preguntas siguientes: 1. Según el presidente Monson, ¿qué debemos

hacer a fin de que el plan de batalla del Señor nos beneficie? (Permanecer en el lugar que se nos ha señalado.) ¿Qué significa esto? (Véase D. y C. 45:32.) ¿Qué son los lugares santos?

2. ¿En qué forma se aplican estas advertencias a los programas que el Señor ha provisto mediante el programa de correlación del sacerdocio? ¿Qué podemos hacer para permanecer en los lugares santos? ¿Cómo pueden ayudarnos los programas como el de la noche de hogar, el de bienestar y el de orientación familiar para protegernos de los ataques de Satanás?

1 Nefi 16-18

Dios favorece a los justos 5 TEMA

El Señor favorece a las personas que lo consideran su Dios.

ANALISIS DEL TEMA

A. Uno de los propósitos de la vida terrenal es dar a los hijos de Dios una prueba de fe. 1. El Señor obra a través de los seres mortales

para lograr sus propósitos. 2. En esa forma, los hijos de Dios pueden lle

gar a ser lo que El deseó y planeó que fuesen al crearlos.

3. Dios puede utilizar mejor a los que poseen ciertas condiciones de carácter y de liderazgo, como ser fe, rectitud y valor.

B. Dios valora y ama a todos sus hijos. 1. Ellos a ama a todos y quiere que todos lle

guen a ser como El. 2. Sin embargo, favorece a los que tratan de

cumplir con su voluntad bendiciéndolos por su obediencia. a. La reacción de Nefi ante las pruebas a las

que se vio enfrentado lo ayudó a acercarse al Señor y Ello bendijo y lo favoreció.

b. La reacción de Lamán y Lemuel ante las pruebas que tuvieron que enfrentar los llevó a rebelarse contra Dios, y como consecuencia El dejó de favorecerlos y perdieron bendiciones.


Manual para el alumno Capítulo 5, "Dios favorece a los justos"

Libros canónicos Estudie con atención 1 Nefi 16-18. 2 Reyes 17:13. ¿Por intermedio de quiénes trata

Dios con los hombres? 2 Nefi 9:6; Alma 42:9; D. y C. 20:13-17. ¿Por

qué utiliza Dios a los hombres en la obra de salvación?

Génesis 26:5. ¿En qué forma pueden llegar a ser los hombres de gran ayuda para el Señor?

1 Nefi 17:34-35, 40. ¿Cuál es la causa, a veces, de que algunas personas puedan ser más bendecidas que otras?

Hechos 10:34-35. ¿Por qué se dice que Dios no hace acepción de personas?

Malaquías 1:1-4. ¿En qué forma Dios favoreció a Jacob más que a Esaú?

D. y C. 130:20-21. ¿Favorece Dios a los justos por capricho?

D. Y C. 82:10. ¿Cómo puede una persona llegar a ser merecedora de recibir el favor de Dios?

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Biblioteca básica Discourses, Cap. 1, encabezamiento 5, párrafos

1 a 3. ¿Por qué favoreció Dios más a Moisés que a Faraón?

Discourses, Cap. 7. Los 8 párrafos finales. La capacidad y habilidad de una persona, ¿pueden ayudarle a determinar la forma en que Dios la favorecerá?

DE, págs. 59-62. ¿Por qué quiere Dios a todos, incluso a los malvados?

DE, págs. 46-66. ¿Cómo podemos asegurarnos el favor de Dios?

AF, Cap. 10, pág. 212. ¿Es Dios injusto en favorecer a los justos y maldecir a los malvados?

AF, págs. 199-202. ¿En qué forma llegamos a serle útiles a Dios?

DS. tomo 3, págs. 76-78. ¿En qué forma son esenciales los ungidos del Señor para la salvación de todos?


Hemos entrado en una sociedad con Dios (Análisis)

A veces, los jóvenes encuentran sorprendente y gratificador el comprender que su llamamiento d~ ayudar en la obra del Señor no se debe a que DIOS condescienda a utilizarlos, sino que se basa más bien en la rectitud que demostraron en los mundos preterrenales, donde entraron en sociedad con Dios para ayudar en la salvación de las almas.

El maestro puede hacer copias de la siguiente declaración del élder John A. Widtsoe y repartirlas entre los alumnos con el fin de que la analicen:

"En nuestro estado preterrenaJ, en la época del gran concilio, hicimos cierto acuerdo con el Todopoderoso. El Señor propuso un plan, concebido por El, y nosotros lo aceptamos. Como el plan es para todos los seres humanos, por élllegamos a tener parte en la salvación de toda persona. En aquel mismo momento estuvimos de acuerdo con ser salvadores no solamente de nosotros mismos sino también, en cierta medida, de toda la familia humana. Entramos en una sociedad con el Señor. La ejecución del plan entonces no sería meramente la obra del Padre y del Salvador, sino también nuestra propia obra. El más insignificante de nosotros, el más humilde, está en sociedad con el Todopoderoso para lograr los propósitos del plan eterno de salvación.

"Ello nos coloca en una posición de gran responsabilidad hacia la raza humana. Por esa doctrina nos convertimos en salvadores en el Monte

de Sión, con el Señor a la cabeza, abocados todos al gran plan de ofrecer salvación a los innumerables espíritus. Hacerlo es el deber que se ha impuesto el Señor mismo, siendo esta gran obra su más excelsa gloria. Del mismo modo, es el deber que el hombre también se ha impuesto, su placer y gozo, su obra, y finalmente su gloria." ("The Worth of Souls", The Utah Genealogical and Historical Magazine, oct. de 1934, pág. 189.)

Después que los alumnos hayan tenido tiempo para analizar el mensaje, les puede preguntar: 1. Debido a nuestra asociación con Dios, ¿qué

responsabilidad tenemos hacia la familia humana, y especialmente hacia aquellos a quienes se nos ha llamado a servir?

2. ¿En qué forma demostró Nefi que él presentía esta importante responsabilidad? (Nota: ¿En qué forma trató siempre de bendecir a los demás descendientes de Lehi?)

3. En la actualidad, ¿de qué manera obra el Señor a través de algunos de sus hijos para bendecir a otros? Ayude a los alumnos a comprender que cada uno de ellos comparte las responsabilidades y bendiciones relacionadas con la obra y gloria de nuestro Padre. (Véase Moisés 1:39.)

4. ¿Por qué obra el Señor a través de nosotros, en lugar de hacerlo directamente con todos sus hijos? (Véase D. y C. 1:17-20; 5:16-18.)

Dios favorece a los justos (Análisis) El análisis de las palabras que componen un

pasaje de las Escrituras puede llevamos a lograr una mayor comprensión de su significado. Llevando a los alumnos a considerar la razón por la que el profeta o el Señor se han expresado en determinada forma, el maestro puede dirigir un análisis sumamente significativo que gire alrededor de una palabra o frase. La única precaución que debe tomar es tener cuidado de no ir más allá de lo debido, es decir, no tratar de interpretar más de lo que el pasaje dice.

20

En 1 Nefi 17:35 se encuentra un pasaje de escritura excelente para que la clase aprenda mediante esta técnica. La primera parte del versículo que se puede considerar es "el Señor estíma a toda carne igual" . El maestro puede iniciar los comentarios utilizando preguntas como éstas: (1) ¿Qué significa estimar algo? (Tener en aprecio o considerar como de elevado valor.) (2) ¿Por qué dice que el Señor estima a toda carne? (Todos somos de gran valor para El.)

Después de ese análisis, pueden estudiar la frase" el que es justo es favorecido". Considere preguntas como las siguientes: Si Dios estíma a toda carne, ¿por qué favorece a los justos? ¿De qué manera favoreció a Nefi más que a Lamán?

Durante el análisis de este punto el maestro puede recalcar dos ideas. Primero, si Dios no favoreciera o bendijera a los justos cuando ellos son obedientes, estaría favoreciendo a los inicuos. Su posición sería como la de un padre que asigna ciertas tareas a dos de sus hijos, tareas que tienen que llevarse a cabo antes de que él vuelva a la casa. Si, al regresar, encontrara que uno ha completado su tarea y el otro no, y no hiciera nada al respecto, el padre demostraría favorecer al desobediente porque éste recibiría lo mismo que el obediente. La única manera de no favorecer a los inicuos es bendecir a los justos o rectos por su obediencia.

Segundo, el viaje no fue menos difícil para Nefi y su familia que para Lamán y su familia. Todos ellos sufrieron por igual el hambre, el calor, la privación y el cansancio; y sin embargo, el resultado fue distinto para ambos y para sus familias. A uno se le bendijo con fe, comprensión y un gran testimonio, en tanto que el otro permaneció indiferente. ¿En qué forma se relaciona esta situación con las que nosotros enfrentamos en nuestro estado mortal? Compare las experiencias de Nefi (1 Nefi 17:3) con las de Lamán y Lemuel (1 Nefi 17:21).

1 Nefi 19-22

Los justos no tienen por qué temer

6

TEMA Nefi profetizó en cuanto a una dispensación en

la que el reino de Dios triunfaría y los justos serían preservados.

ANALISIS DEL TEMA A. Muy pocas dispensaciones del pasado han

vencido al mundo y alcanzado la condición de existencia llamada Sión. 1. En muy pocas ocasiones el pueblo del Se

ñor llegó a ser tan justo que pudiera gozar de gran felicidad y paz.

2. Aunque ha habido santos verdaderamente justos en todas las dispensaciones, la mayoría de los del pueblo del Señor se han apartado de sus convenios y han acarreado sobre sí la destrucción.

B. Nefi vio el triunfo final durante la última dispensación de esta tierra. 1. Vio el recogimiento (congregación) de Is

rael. 2. Vio la gran división entre justos e inicuos. 3. Vio la culminación victoriosa de esta dis

pensación y el comienzo del Milenio. 4. Analizó las condiciones que llevan al pue

blo del Señor a la destrucción, y habló del deseo y los esfuerzos constantes del Señor para salvarlo.

5. Además, describió la restauración final de los lamanitas en la última dispensación.

C. Mediante la revelación de Nefi sabemos que los justos no tienen por qué temer. 1. Los justos triunfarán. 2. Los inicuos se matarán entre sí. 3. Los justos se salvarán "aun como por fue

go" (1 Nefi 22:17). 4. Aquellos pocos que mueran en el Señor tie

nen asegurada la salvación.


Manual para el alumno Capítulo 6, "Los justos no tienen por qué

temer"

Libros canónicos Estudie detenidamente 1 Nefi 19-22.

1 Nefi 14:3; D. y C. 10:26. La iglesia grande y abominable caerá en el abismo que ella misma se habrá cavado. (Véase 1 Nefi 22:13-16.)

3 Nefi 23:1-2. ¿Qué pensaba el Señor de los escritos de Isaías?

21

2 Nefi 11:2. Isaías fue testigo ocular del Salvador.

2 Nefi 6:4-5; 2 Nefi 9:1-2; 11:18. ¿Con qué comparó Nefi las palabras de Isaía::;?

3 Nefi 20:11-12. ¿Qué sucede cuando se cumplen las palabras de Isaías?

Isaías 11:1-12. Isaías profetiza la futura restauración de Israel. (Véase 1 Nefi 21:1, 8; 22:4, por lo que dice acerca de "las islas del mar".)

2 Crónicas 15:9. ¿Había miembros de las otras tribus entre los judíos?

2 Reyes 17. El cautiverio de las diez tribus. 2 Reyes 25. Se llevan cautivas a las tribus de

Judá, Benjamín y Leví. 3 Nefi 20; 21 :20-25; Eter 13:1-12. ¿Qué suce

derá cuando a los lamanitas y a los judíos se les restaure a sus lugares?

Biblioteca básica E/S, pág. 110. Habrá una destrucción literal de

los inicuos y una salvación para los justos. E/S, págs. 328-329. Durante el Milenio gober

narán seres resucitados. E/S, pág. 87. En el intento por ayudar a las

personas a salvarse mirando hacia el día del juicio, nuestro deber es sobrellevamos y toleramos el uno al otro.

E/S, págs. 95-98. Comentario de José Smith respecto a la Nueva Jerusalén y a los lamanitas.

Discourses, pág. 114. Lo que debemos y lo que no debemos temer.

DE, págs. 149-150. ¿Por qué los líderes de la Iglesia deben tener valor?


Señales de los tiempos (Análisis en la pizarra)

A medida que los miembros e investigadores de la Iglesia se van dando cuenta del cumplimiento de las profecías, aumenta su confianza en el futuro y en el valor que tiene el ser miembros de la Iglesia. Esta es una lección apropiada para destacar el cumplimiento de las profecías porque los capítulos que en ella se estudian (1 Nefi 19-22) contienen varias profecías claramente definidas que ya se han cumplido o que se están cumpliendo. El tema principal de la lección es que debemos tener confianza en el interés que el Señor tiene hacia nosotros, y en su divina providencia.

Una forma en que puede presentar esta idea concerniente al cumplimiento de las profecías es

hacer en la pizarra una lista de profecías definidas y analizar su cumplimiento. Puede preparar esta lista antes de comenzar la clase. Por otra parte, si tiene experiencia en la enseñanza, puede conseguir que los alumnos mismos le den las respuestas e ir formando con ellas la lista en la pizarra. El método que emplee depende también del tiempo que tenga disponible para esta parte de la presentación.

A continuación aparece una lista de algunas de dichas profecías: 1. Los gentiles servirían como ayos de los lamani

taso (1 Nefi 22:6.) 2. Una poderosa nación de gentiles surgiría en

América mediante la ayuda de Dios. (1 Nefi 22:7.) (Estados Unidos de Norteamérica no era una potencia mundial cuando José Smith tradujo el Libro de Mormón.)

3. La obra maravillosa del Señor en los últimos días seria de gran ayuda tanto para los lamanitas como para los gentiles. (1 Nefi 22:8-11.)

4. La casa de Israel comenzaría a regresar a sus tierras de origen. (1 Nefi 22:12.)

5. Las naciones de la iglesia grande y abominable lucharían entre sí. (1 Nefi 22:13.) Muchas profecías se han cumplido desde que

el Libro de Mormón salió a luz. Seria una buena idea que el maestro comentara

aquellas profecías sobre las que hay información disponible y que él mismo puede ver y confirmar. Y debe recordar y recalcar su objetivo: fomentar la confianza en el futuro de la Iglesia y de sus miembros debido a la promesa de que en esta dispensación los justos, colectivamente, serán preservados (aunque algunos santos, a pesar de serlo, tengan que soportar los resultados de los castigos; véase E/S, pág. 193).

Este análisis se puede iniciar, o terminar, con la lectura de la siguiente declaración del presidente Wilford Woodruff:

"Diré a los Santos de los Ultimas Días, como

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élder en Israel y como Apóstol del Señor Jesucristo, que nos estamos acercando a algunos de los juicios más terribles de Dios que han caído sobre el mundo. Podéis observar las señales de los tiempos, la señal de la venida del Hijo del Hombre . .. Cristo no vendrá mientras estas cosas no acontezcan. Se tiene que reconstruir Jerusalén; se tiene que erigir el templo; se tiene que congregar a Judá y a la casa de Israel. Los gentiles irán a la batalla contra Judá y Jerusalén ... Todas estas predicciones han sido reveladas por los profetas, y se han de cumplir ... Todo lo que vosotros los Santos de los Ultimas Días tenéis que hacer es permanecer tranquilos, prevenidos y prudentes ante el Señor, observar las señales de los tiempos, y ser leales y fieles; y cuando lo hayáis hecho, entenderéis muchas cosas que hoy no entendéis." (Millenial Star, 24 de noviembre de 1890, pág. 740.)

Un testimonio de la intervención del Señor Como esta sección de 1 Nefi da testimonio de

que el Señor preservará a los justos en nuestra época, si lo desea puede leer el testimonio del élder Mark E. Petersen que se encuentra en el encabezamiento 6-20 del manual del alumno. Luego, puede añadir otro, sea el propio o tomado de la vida de otra persona, que sirva para demostrar que el Señor interviene para apoyar a sus santos justos. Puede dar tiempo a los alumnos para que den testimonio de acontecimientos de su vida o de la vida de otras personas que hayan visto la providencia del Señor en el establecimiento del reino y en la salvación de los santos. En las biografías de los Presidentes de la Iglesia y otros líderes se pueden encontrar muchos testimonios. Se debe hacer hincapié en el concepto de promover la obra de la Iglesia y en el de la preservación de los santos, y no solamente hablar en sentido general de los testimonios y la manera en que se han contestado las oraciones.

2 Nefi 1, 3-5

Las promesas hechas a José 7 TEMA

La bendición que el antiguo patriarca José recibió implicaba que sus descendientes recibirían tierras prometidas y que mediante su simiente vendría el gran profeta de la Restauración, el cual también se llamaría José.

ANALISIS DEL TEMA A. El continente americano era y es una tierra de

promisión para la simiente de José . 1. Lehi era descendiente de José. 2. Lehi recibió instrucción y guía para salir de

Jerusalén, cumpliendo así la promesa dada a José de que una rama justa de su simiente sería preservada.

3. Todos los que vinieron a América lo hicieron guiados por la mano del Señor; de esa manera, El puede cumplir el convenio que hizo con la simiente de José.

B. José, el de la antigüedad, vio e identificó a José Smith y al padre de él como sus descendientes. 1. Se hizo la profeóa de que habría un profeta

en los últimos días, de la simiente de José, que sería semejante a Moisés.

2. Ese profeta realizaría una gran obra, la obra de la restauración de la Iglesia.

3. Por medio de él los escritos de la simiente de José se convertirían en una bendición para los descendientes del antiguo profeta.

4. La historia de José llegaría a ser un testigo, junto con la historia de Judá, para dar un testimonio poderoso del Señor Jesucristo.

C. El Señor mantuvo los convenios que hizo con José. 1. José Smith restauró el evangelio. 2. La Iglesia está llevando el Libro de Mormón

a la simiente de José.


Manual para el alumno Capítulo 7, "Las promesas hechas a José".

Libros canónicos Estudie con atención 2 Nefi 1:3-5. Génesis 49:22-26. ¿Cuáles fueron los conve

nios del Señor con José, el profeta de la antigüedad que fue vendido a Egipto?

Alma 46:23. Los nefitas eran un resto de la simiente de José.

3 Nefi 10:17-19. El Señor resucitado visitó al remanente de la tribu de José.

Eter 13:6-10. ¿Quiénes serán de capital importancia en la construcción de la Nueva Jerusalén, y quiénes estarán contados entre ellos?

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Génesis 37:5-11; 42:6; 1 Crónicas 5:2. ¿Cuál de los hijos de Jacob recibió la bendición de la primogenitura?

Amós 5:15; Génesis 49:22. Los profetas anunciaron la condición favorecida del remanente de la tribu de José.

Ezequiel 37:16-19. La historia de los descendientes de José demostraría ser una bendición para la gente de los últimos días.

D. y C. 98:32; 132:30. José Smith era descendiente de José, aquel a quien sus hermanos vendieron a Egipto.

Biblioteca básica DS, tomo 3, págs. 64-75; págs. 95-96. Toda la

tierra de América es la herencia de los descendientes de José.

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA Esta lección provee otra buena oportunidad pa

ra que el maestro exprese su testimonio delllamamiento divino del profeta José Smith.

Las profeóas más claras y amplias que se pueden encontrar en todos los libros canónicos, relativas al profeta José Smith, están en 2 Nefi, capítulo 3.

Profecía de José concerniente a un vidente de los últimos días que se llamaría también José (Análisis y comentarios)

Con el fin de despertar el interés de los alumnos en las Escrituras, puede utilizar las siguientes preguntas: 1. ¿Qué aprendió José, el hijo de Lehi, en la ben

dición que su padre le dio en cuanto al significado de su nombre?

2. ¿Qué le dijo Lehi respecto a José, el antiguo profeta vendido a Egipto? • Que el Señor había hecho grandes convenios con él. (2 Nefi 3:4.) • Que fue un gran vidente, y vio nuestra época. (2 Nefi 4:2. Esta enseñanza no está en la Biblia.)

3. ¿Qué profetizó José (el de Egipto) en cuanto al vidente de nuestros días llamado José? (2 Nefi 3:11 .) Mediante la participación, los alumnos pueden

extraer los puntos siguientes de 2 Nefi 3, y analizar cada uno de ellos para ver cómo se cumplieron.

• Sería altamente estimado por los descendientes de José (vers. 7). • Llevaría el conocimiento de los convenios del Señor a la simiente de José (vers. 7).

• Haría solamente la obra que le ordenara el Señor (vers. 8). • Sería grande como Moisés (vers. 9). • Sacaría a luz un libro, para la simiente de José, que contendría los convenios del Señor (vers. 12, 18-24). • Sería hecho fuerte de la debilidad (vers. 13): • Los que buscaran destruirlo serían confundi-

. dos (vers. 14). • Se llamaría José (vers. 15). • Su padre también se llamaría José (vers. 15). • Traería la salvación para la simiente de José (vers. 15). • El Señor levantaría un portavoz para él (vers. 18; véase también D. y C. 100:9, 11). • Sería un hombre poderoso (2 Nefi 3:24). • Haría mucho bien (vers. 24). • Tendría gran fe (vers. 24). • Haría grandes maravillas (vers. 24).

Importancia del linaje (Análisis)

Tal vez desee analizar con la clase cómo se relaciona la bendición de Lehi a su hijo José con las bendiciones patriarcales. ¿Por qué es tan importante saber a cuál tribu pertenecemos? Pueden leer y analizar la siguiente declaración hecha por el élder John A. Widtsoe:

"Al dar una bendición, el patriarca puede declarar nuestro linaje, es decir, que somos de Israel, por lo tanto, de la familia de Abraham y de una tribu determinada de entre los hijos de Jacob. En la gran mayoría de los casos, los Santos de los Ultimas Días son de la tribu de Efraín, la

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tribu a la cual se le encargó la dirección de la obra en los últimos días. Que esta descendencia sea de sangre o adopción, no importa (Perla de Gran Precio, Abraham 2:10); pero lo del linaje en sí es muy importante, ya que es solamente a través del linaje de Abraham que las grandes bendiciones del Señor para sus hijos en la tierra se van a cumplir. (Génesis 12:2-3; Perla de Gran Precio, Abraham 2: 11 .)

"Luego, el patriarca, mirando hacia el futuro, enumera las bendiciones y promesas, algunas especiales, otras generales, a las que tiene derecho la persona del linaje apropiado, la que recibe la bendición; y ejerciendo su autoridad las sella sobre esa persona para que mediante su fidelidad sean suyas para siempre." (Evidences and Reconcic liations, 1:73-74.)

¿El saber que era descendiente de José significaría algo para el hijo de Lehi? ¿Qué bendición pudo ser para él este conocimiento?

De acuerdo con 2 Nefi 3:4-5, ¿qué convenio (o promesa) hizo el Señor con José, el antiguo profeta vendido a Egipto? ¿En qué forma iban a ayudar a cumplir ese convenio la misión de José Smith y el surgimiento del Libro de Mormón? ¿Qué significó para José, el hijo de Lehi, el cumplimiento del convenio que el Señor hizo con el otro José, el de Egipto? (Véase 2 Nefi 3:22-24.) ¿Ha guardado Dios las promesas que hizo a la simiente de José? ¿Cuál es el mensaje que se encuentra en estos pasajes de las Escrituras y que está dirigido a nosotros hoy día? ¿Qué significado tuvo para Enós? (Véase Enós 16-17.)

2 Nefi 2, 9

El sacrificio expiatorio de Jesucristo TEMA

La expiación de Jesucristo redime a todos los seres humanos de las consecuencias de la caída de Adán y, mediante el arrepentimiento, de las consecuencias de sus propios pecados.

ANALISIS DEL TEMA A. "Adán cayó para que los hombres existie

sen ... " 1. Adán y Eva tenían el libre albedrío en el

Jardín de Edén. 2. El árbol de la ciencia del bien y del mal es

taba en oposición al árbol de la vida. 3. Satanás buscaba la infelicidad de toda la

humanidad y tentó a Eva para que partici-pase del fruto prohibido. ..

4. Adán participó del fruto para que los hIJOS espirituales de Dios pudieran obtener un cuerpo mortal y adquirir experiencia .

B. La transgresión de Adán y Eva acarreó sobre ellos las condiciones de la vida terrenal (mortal). 1. Fueron expulsados del Jardín de Edén y .de

la presencia de Dios y, por lo tanto, sufrieron la muerte espiritual.

2. Después comenzaron a trabajar y a labrar la tierra.

3. Tuvieron hijos. 4. Experimentaron los gozos y pesares de su

existencia mortal. 5. Sufrieron la muerte física .

C. A todos los que nacemos en esta tierra nos afectan también las consecuencias de la Caída. 1. Esta vida le ofrece al hombre la oposición

necesaria para ser probado y tener la oportunidad de llegar a ser como Dios.

2. Toda la humanidad sufrirá la muerte física. 3. Todos los mortales se encuentran separados

de Dios, y por lo tanto sufren la muerte espiritual.

4. Por este motivo, el género humano está en un estado caído y perdido.

D. La expiación de Jesucristo redime al hombre de la muerte física y espiritual, dándole así el poder de vencer su estado caído. 1. Cristo conquistó la muerte física y como

consecuencia ofrece la resurrección a todos los seres mortales.

2. El Salvador sufrió por los pecados del mundo, de manera que todos los que obedecen el evangelio pueden escapar de la condición de estar separados del Señor por segunda vez, o sea, de la muerte espiritual.

25



8

Capítulo 8, "El sacrificio expiatorio de Jesucristo"

Libros canónicos Estudie con atención 2 Nefi 2, 9. Las lecciones

23 y 25 de este curso tienen que ver c~n el nuevo nacimiento espiritual; por lo tanto, sena conveniente que las leyera para no abarcar en esta lección parte del material de las otras. ,

Moisés 3:16-17; 4:3; D. y C. 29:39-40. ¿En que forma era libre el hombre en el Jardín de Edén?

Alma 42:7,9, 11; Helamán 14:16-17. A Adán se le expulsó de la presencia de Dios.

Moisés 5:4; 6:49; Alma 42:7-9; D. Y C. 29:40-41. ¿En qué forma se vio afectado por la Caída el medio en el que vivía Adán?

D. Y C. 10:70; 88:11-13. ¿Qué poder sostiene al hombre en la mortalidad?

Moisés 4:13-31; Alma 12:21-27; 42:7-9. ¿Cuáles fueron las consecuencias generales de la Caída?

Romanos 5:12. ¿Cuáles fueron las dos consecuencias que sufrió el mundo por causa de la Caída?

Moisés 5:13; 6:49; D. y C. 20:20; 93:39. ¿Por qué se vuelven los hombres carnales, sensuales y diabólicos?

Moisés 5:10-11. ¿Qué declararon Adán y Eva concerniente a las bendiciones de la Caída?

Biblioteca básica DS, tomo 1, págs. 102-115. ¿En qué ,condi~o

nes se encontraba Adán antes de la Calda y corno cambiaron esas condiciones después de ésta?

Discourses, pág. 103. ¿Por qué no se les debe reprochar a Adán y Eva su transgresión?

lC, págs. 18-20. ¿En qué consiste el triunfo temporario de Satanás?

AF, págs. 57-80. ¿En qué manera nos hace la Expiación responsables de nuestr~s pecados?

Marion G. Romney, "La salvaCIon del hombre", Liahona, febrero de 1975, págs. 40-42. ¿ Cómo se salva el hombre?

Jc, págs. 30-31 ¿En qué condición se encuentran Adán y Eva?

Ayudas audiovisuales Ayuda visual 6: "Los resultados ~e la Caída". Ayuda visual 7: "Las consecuenCIas de la Ex

piación" .


La Caída era necesaria La doctrina de la Caída es esencial para com

prender la necesidad de un Redentor. Los hijos de Mosíah utilizaron este principio como parte muy importante de su obra misional. (Véase Alma 18:36; 22:13-14.) En el capítulo 2 de 2 Nefi, encontramos algunas enseñanzas excelentes relativas a la Caída y a la necesidad consiguiente de un Redentor. Puede analizar las siguientes preguntas con la clase o confeccionar volantes y repartirlos entre los alumnos para analizar 2 Nefi 2. 1. Según las enseñanzas de Lehi, ¿cuáles fueron

los dos hechos fundamentalmente necesarios en el plan de salvación? a. La caída de Adán. (2 Nefi 2:22-25.) b. La expiación de Jesucristo. (2 Nefi 2:8, 26.)

2. ¿Qué condiciones hubieran prevalecido sin la Caída? a. Los alumnos pueden buscar la respuesta a

esta pregunta en 2 Nefi 2 (vers. 22-23). b. La ayuda visual 6, "Los resultados de la Caí

da", puede utilizarse como repaso para ayudar a contestar esta pregunta. El lado de la ayuda visual que dice "Después" se debe tapar con una hoja de papel.

26

c. Proceda a analizar entonces las condiciones existentes después de la Caída. ¿Por qué fueron importantes para el hombre estas consecuencias? Es decir, ¿por qué la muerte, tentación y demás son tan importantes para nuestro progreso?

Después que los alumnos hayan comentado las condiciones existentes antes y después de la Caída, pídales que consideren cuál habría sido el destino del hombre si no hubiera habido Expiación. (Véase 2 Nefi 9:8-9.) Si lo desea, puede utilizar un dibujo semejante al que aparece más abajo para ilustrar el estado caído del hombre, comentando los siguientes puntos: 1. Toda la raza humana cayó en el abismo de las

muertes espiritual y física. 2. La única forma de salir era que alguien que no

hubiera caído les extendiera una escalera que les permitiera subir.

3. Cristo es nuestro Redentor. El nos ofrece el camino de salida (la escalera). Sin El no habría salida. La ayuda visual 7, "Las consecuencias de la

Expiación", se puede utilizar para ilustrar más claramente esta idea.

2 Nefi 6-8, 10

El Señor no olvidará sus convenios ni a su pueblo del convenio

9

TEMA Como el Ser en quien se concentran la verdad

y la justicia, el Señor siempre recuerda y cumple sus promesas.

ANALISIS DEL TEMA A. Dios obra entre los hombres mediante conve

nios. 1. Los convenios del evangelio son acuerdos

entre Dios y el hombre. 2. El nos da convenios y bendiciones, y noso

tros tenemos la libertad de aceptarlos o rechazarlos. a. Si honramos el convenio, alcanzamos la

bendición, pues Dios está comprome~do a dárnosla.

b. Si no obedecemos el convenio, recibimos el castigo. .

c. Si no entramos en el convento cuando tenemos la oportunidad, nos sobrevendrá el castigo correspondient~ .

B. El Señor hizo con nuestros pnmeros antepasados convenios que tienen grandes implicaciones para con nosotros. 1. Existían cuatro promesas generales hechas a

todo Israel. a. La garantía de una tierra prometida. b. La promesa de una gran posteridad . . . c. La promesa del sacerdocio y las be~dlclo

nes del evangelio entonces y para sIem-pre. "

d. La promesa de una congregaclon y restauración finales.

2. Los miembros de la casa de Israel, ya sea por linaje o por adopción, tienen derecho a estas promesas. . . .

3. Aunque los antiguos lsraehtas vIOlaron sus convenios, todavía pueden gozar de las bendiciones si creen y obedecen. (Esto se aplica también a nosotros.)

C. El Libro de Mormón es una clave para nuestro entendimiento de esas promesas. 1. Habla claramente sobre la dispersión de Is

rael por causa de l~ desobed~enc~a . 2. Testifica que el Senor no olVIdara a su pue

blo del convenio. 3. Da esperanza de que se congregará el Israel

disperso y se le enseñará sobre los convenios.

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Manual para el alumno Capítulo 9, "El Señor no olvidará sus conve

nios ni a su pueblo del convenio" .

Libros canónicos Estudie con atención 2 Nefi 6-8; 10. Abraham 2:6-11. ¿Cuáles fueron las grandes

promesas que hizo el Señor a Abraham y a su posteridad?

D. Y C. 132:29-50. Aceptamos estas .pro~esas entrando en el orden celestial del matnmOnto.

3 Nefi 20:25-31. Aunqu~ a Israel se le ha dispersado, ¿qué hará el Señor para que sus promesas se puedan cumplir con su pueblo del convenio?

1 Nefi 19:14-17. ¿Qué debe hacer el pueblo del convenio para que el Señor se acuerde de _él?

3 Nefi 21:1-9. ¿Qué señal nos dio el Senor que testifica que la congregación de Israel ya ha comenzado?

Biblioteca básica

EJS, pág. 194. ¿Qué podemo~ hacer para obtener las bendiciones del convemo?

EJS, págs. 72-73. ¿Cómo podemos ob.tener las mismas promesas que recibier~:m los antig:.tos?

Discourses, pág. 160. ¿Es seno el con~emo que hacemos cuando nos unimos a la IgleSia? ¿Hasta que punto?

DE, págs. 103-104. ¿Cuáles son algunos de los convenios que hacen los santos?

DS, tomo 1, págs. 147-155. ¿Cuáles son algunos de los términos y bendiciones de los convenios de Dios?

AF, págs. 348-362 (todo el capítulo 17~ . ~xcelente comentario de las profeáas de la BIblia y del Libro de Mormón relativas a la dispersión y la congregación de Israel.


El pueblo del convenio (Análisis y diagrama en la pizarra)

A menudo a los alumnos les resulta difícil comprender Ía idea de un "p~eblo ~el con~~nio". El maestro puede usar la siguIente ilustraoon para ayudar a explicar este concepto:

El pueblo del convenio

El género humano

El Señor desea ofrecer la salvación a todo el género humano.

Dios obra por medio de su pueblo del convenio, o pueblo escogido, para llevar la salvación a la humanidad.

Se compara el convenio entre el Señor y su pueblo escogido (Israel) con el convenio del matrimonio

Se pueden utilizar los tres conceptos siguientes para ayudar a los alumnos a entender mejor las enseñanzas de Jacob y de Isaías en 2 Nefi 6-8 y 10. 1. Dios establedó el convenio con Israel. Los pro

fetas del Antiguo Testamento a menudo hablaron o escribieron en forma figurada respecto a un esposo Oehová) y su esposa (Israel). Esta figura se emplea siempre que Israel (particular-

mente Judá) se muestra infiel a sus votos matrimoniales, o sea, cuando quebranta los convenios por su iniquidad. Cuando esto ocurre, a Israel o Judá se le llama ramera o fornicaria. Oeremías 2:20; véase también Ezequiel 16:15, 16, 28, 31, 35,41.)

2. Israel, la esposa, rechaza el convenio y es esparcida. Por causa de su maldad, temporariamente su fiel esposo la deja de lado y permite que siga sola su camino. En esta condición se ve a sí misma como una mujer abandonada por su esposo (Isaías 49:14; 1 Nefi 21:14); como si estuviera divorciada y solitaria (Isaías 50:1; 2 Nefi 7:1).

3. Dios nunca tuvo la intención de desechar para siempre a Israel. El abandono fue solamente "por un momento" (véase Isaías 54:7; 3 Nefi 22:7). En su debido tiempo, el Señor recogería a los esparcidos y los llevaría de vuelta a su seno. Sin embargo, ello se basaba en el hecho de que Israel se arrepentiría y se allegaría a El. (2 Nefi 10:7-8.)

Isaías recuerda a Israel el convenio

Puede utilizar el siguiente análisis de pasajes de las Escrituras haciendo la ilustración en la pizarra:

Unión de Israel con el Señor Israel esparcido

Reunión de Israel con el Señor

El Señor Matrimonio

(observación de los

convenios)

Referencias 2 Nefi 8:2

(Véase también Abraham 2:6-11)

Preguntas

Israel

1. Según Abraham 2:6-11, ¿simiente de quién llegarán a ser aquellos que reciban el evangelio? 2. ¿Qué significado tiene lo que dice en Génesis 28:14?

El Señor

Israel viola su

convenio al cometer

iniquidades

Referencias 2 Nefi 7:1

Israel

(Véase también 1 Nefi 21:14-15; 2 Nefi 6:8-11)

Preguntas l. ¿Qué castigo cayó sobre Israel por violar su convenio con Dios? 2. ¿Fue temporario o permanente este "divorcio"?

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El El convenio Señor se establece Israel

nuevamente

Referencias 2 Nefi 8:3-4, 11, 24-25

(Véase también 2 Nefi 6:8-18; D. y C. 113:8-10)

Preguntas 1. ¿Qué va a suceder con Sión al restablecerse el convenio? 2. ¿En qué forma se despertará Sión y se vestirá de poder?

2 Nefi 11-25

Grandes son las palabras de Isaías

10

TEMA El mensaje profético de Isaías es de suma im

portancia para los Santos de los Ultimos Días.

ANALISIS DEL TEMA A. Los profetas del Libro de Mormón citaron

muchos de los escritos de Isaías. 1. Nefi sabía que las palabras de Isaías eran de

suma importancia y por lo tanto citó dieciséis capítulos de sus escritos.

2. Otros profetas del Libro de Mormón, tales como Jacob, Abinadí y Moroni, también citaron a Isaías.

3. Durante su ministerio entre el pueblo de Nefi, el Señor citó dos capítulos de Isaías y mandó a los nefitas, así como a nosotros, que escudriñaran los escritos de ese profeta.

B. El mensaje de Isaías es de suma importancia para nuestra época. . 1. Profetizó concerniente al triunfo y la glona

de la casa de Israel en los últimos días. a. Testificó de la Apostasía y la Restaura

ción. b. Vio la dispersión y congregación de Is

rael. c. Profetizó del estado del pueblo de Israel

en los últimos días. d. Profetizó de la Segunda Venida y del Mi

lenio. e. Vio la caída de la iglesia grande y abomi

nable. 3. Los que estudien los escritos de Isaías dili

gentemente y con oración podrán recibir fortaleza y guía. a. Cuanto más aprendamos acerca del plan

de salvación, tanto más podremos entender a Isaías.

b. Cuanto más estudiemos el Libro de Mormón, más claros se tomarán los escritos de Isaías.

c. En estos últimos días, el Señor también nos ha dado mucha revelación para ayudamos a comprender a Isaías.

d. Al leer, meditar y orar, el Señor nos ayudará, mediante el poder de su Santo Espíritu, a aumentar nuestra comprensión de los escritos de Isaías.

29


Manual para el alumno Capítulo 10, "Grandes son las palabras de

Isaías"

Libros canónicos Estudie 2 Nefi 11-25. 3 Nefi 20:11; 23:1. ¿Qué pensaba el Salvador

sobre las palabras de Isaías? Lucas 4:17-21. ¿En qué forma utilizó el Señor

a Isaías para dar testimonio de su condición divina de Hijo de Dios?

2 Nefi 11:2. Nefi dijo que él e Isaías tuvieron una experiencia similar que era sumamente importante; ¿a qué se refería?

2 Nefi 25:5. Según Nefi, ¿en qué forma podemos entender a Isaías?

1 Nefi 15:20. ¿De qué habló Isaías? 1 Nefi 19:23. ¿Por qué citó Nefi las palabras de

Isaías a sus hermanos? Mosíah 14; 15:1-12. ¿Por qué citó Abinadí las

declaraciones de Isaías a los malvados sacerdotes del rey Noé?

Mormón 8:20-23. ¿Por qué nos mandó Moroni escudriñar los escritos de Isaías?

Biblioteca básica le, págs. 46-47. ¿De qué acontecimiento dio

Isaías testimonio personal? MP, págs. 353-354. Según la opinión del presi

dente Kimball, ¿en qué momento las palabras de Isaías alcanzan lo sublime?

OS, tomo 1, págs. 21-23, 61, 148-149. ¿Cuáles son algunos de los principios que enseñó Isaías? OS, tomo 2, págs. 146-147. ¿Qué promesas hizo Isaías a los que ya han muerto?

OS, tomo 3, págs. 201-202, 327. Isaías vio en visión el surgimiento del Libro de Mormón y el establecimiento de los santos en las Montañas Rocosas.

EJS, págs. 178-179. ¿En qué forma enseñó Isaías mucho de lo que sabía?

Otros materiales de estudio Religión 302, Sección E. Religión 222, Guía para el maestro, pág. 62. Bruce R. McConkie, "Diez claves para com-

prender a Isaías", Liahona, noviembre de 1976, págs. 11-12, 30. . .

Guía de estudio del SacerdocIo de Melqulsedec (PCMP60G8SP), "Mi mandato del Señor", lección 13. Para comprender el mensaje de Isaías.

Ayudas audiovisuales Ayuda visual 8: "Citas principales de lsaías en

el Libro de Mormón". Ayuda visual 9: "Para entender los escritos de

Isaías". Ayuda visual 10: "Temas principales de Isaías

en los capítulos de 2 Nefi".

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA Probablemente resulte imposible cubrir en de

talle cada capítulo de los pasajes de Isaías que aparecen en 2 Nefi. Sin embargo, el maestro puede establecerse la meta de ayudar a los alumnos a familiarizarse más con esos capítulos. Este objetivo se puede lograr en parte, a medida que el maestro trabaja con la clase para que cada uno de los alumnos pueda obtener una idea de la importancia de los escritos de ese profeta y aprender a utilizar algunas claves prácticas para descubrir su mensaje. Después de haber analizado con ellos estos conceptos, sería bueno que leyeran juntos dos o tres capítulos de Isaías, versículo por versículo, aplicando lo que han aprendido para hacer los comentarios.

La importancia de los escritos de Isaías (Ilustración y análisis en la pizarra)

Escriba en la pizarra el nombre "Isaías", y pida a los alumnos que mencionen todo lo que sepan acerca de ese profeta. En la mayoría de los diccionarios bíblicos hay una breve reseña de su vida. Después, puede referirse a lo que las Escrituras dicen de él. En este mismo capítulo, en la sección MATERIALES DE ESTUDIO, bajo el subtítulo "Libros canónicos", se puede encontrar una base para hacer este análisis.

La ayuda visual 8, "Citas principales de Isaías en el Libro de Mormón", se puede mostrar para recalcar cuán a menudo se ha citado en éste el libro de Isaías. .

Para comprender el mensaje de Isaías (Análisis)

Le daría buenos resultados examinar con los alumnos el artículo escrito por el élder McConkie, "Diez claves para comprender a Isaías", que se encuentra en el manual para el alumno, bajo el subtítulo "Resumen analítico" (y también en Liahona de noviembre de 1976, pág. 11). Al hacerlo, puede utilizar para el análisis la ayuda visual 9, "Para entender los escritos de lsaías".

Haga un repaso de los principales temas doctrinales de Isaías que se encuentran en 2 Nefi. Para ello puede mostrar a la clase la ayuda visual 10, "Temas principales de Isaías en los capítulos de 2 Nefi", o si lo prefiere, puede hacer copias en hojas de papel y repartirlas entre los alumnos.

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Una excelente manera de enseñar a los alumnos a comprender a Isaías es de estudiar uno o dos capítulos, versículo por versículo. Un ejemplo de esta técnica se encuentra en la referencia de 2 Nefi 21, en el manual del alumno, bajo el subtítulo "Resumen analítico". Si lo desea, puede utilizar este método con la clase. A continuación damos otros ejemplos:

2 Nefi 12:1-3 Congregación de Israel al templo en los últimos días (véase también D. y C. 133:13).

2 Nefi 12:4

2 Nefi 12:5-11

2 Nefi 23:1

2 Nefi 23:2-22

Condiciones durante el Milenio.

Apostasía de la casa de Israel en la época de Isaías en comparación con los últimos días (véase también D. y C. 1:16.)

Babilonia como representación simbólica de la iniquidad del mundo (véase también D. y C. 133:14).

Destrucción de los inicuos y las condiciones anteriores .a la Segunda Venida (véase también D. y C. 29:45).

Un cometido para leer, meditar y orar (Análisis)

Lea con los alumnos 3 Nefi 23:1, y pregúnteles en qué se diferencia escudriñar de leer. Además, comente las implicaciones de los vocablos diligencia y diligentemente. Ayude a los alumnos a entender que el verbo escudriñar, tratándose de las Escrituras, comprende lectura, estudio, meditación y oración. En 2 Nefi 25:4 leemos que las palabras de Isaías "son claras a todos aquellos que son llenos del espíritu de profecía". Si usted, el maestro, no ha escudriñado diligentemente los escritos de Isaías, es probable que no tenga éxito para motivar a sus alumnos a hacerlo. Esta lección tendrá mucho más eficacia y efecto sobre ellos si usted puede testificar por experiencia propia que los principios enseñados en 2 Nefi 25:4 son verdaderos.

2 Nefi 26, 27

Una obra · maravillosa y un prodigio

11

TEMA Por medio del poder del Espíritu Santo, Nefi

vio las condiciones de los últimos días y profetizó en cuanto a la aparición del Libro de Mormón.

ANALISIS DEL TEMA A. Nefi profetizó en cuanto a la iniquidad de los

últimos días. 1. Vio la época de la destrucción de los nefi

taso 2. Vio los días en que los gentiles abatirían a

los lamanitas. 3. Profetizó que los gentiles se envanecerían

por el orgullo y cometerían toda clase de maldades.

4. Vio la época en la que los castigos de Dios alcanzarían a los inicuos.

B. Nefi profetizó en cuanto a un libro que saldría a luz en Jos últimos días y que sería una obra maravillosa y un prodigio. 1. El libro contendría las revelaciones de Dios. 2. Las planchas serían entregadas a un hom

bre que lo daría a conocer al mundo, de acuerdo con la voluntad de Dios.

3. Nadie vería ]as planchas excepto tres testigos y algunos otros que Dios llamaría.

4. A esos testigos se les llamaría a testificar respecto al libro.

5. Las palabras del libro se llevarían a un hombre entendido para que las leyera, pero él diría que no podía leer un libro se1lado.

6. El Señor escondería nuevamente las p]anchas de las cuales se habría traducido el libro.

7. Ese libro sería una obra maravillosa y un prodigio.


Manual para el alumno Capítulo 11, "Una obra maravillosa y un prodi

gio"

31

Libros canónicos Estudie detenidamente 2 Nefi 26, 27. 3 Nefi 8:24-25; 10:11-12. ¿En qué forma des

criben estos versículos el cumplimiento de 2 Nefi 26:1-8?

1 Nefi 13:29-41. Advierta cómo se relacionan estos versÍCulos específicamente con 2 Nefi 26:14-20.

"El testimonio de tres testigos y también el testimonio de ocho testigos." ¿Cómo se cumple en estos testimonios lo que se encuentra registrado en 2 Nefi 27:12?

José Smith-Historia 63-65. Este relato hecho por José Smith da cumplimiento a la profecía de Nefi que se encuentra en 2 Nefi 27:15-20.

3 Nefi 26:6-11. Según lo que se encuentra escrito en 2 Nefi 27:21-23, ¿cuándo se revelará la parte sellada de las planchas?

Biblioteca básica OS, tomo 1, págs. 212-217. Breve historia de

los tres testigos que recibieron el llamamiento para testificar del Libro de Mormón.

OS, tomo 3, págs. 200-202. ¿Qué profecías bíblicas dan testimonio de la aparición del Libro de Mormón?

OS, tomo 3, págs. 189-190. ¿Cuándo recibiremos la parte se1lada de las planchas?

AF, págs. 300-305. ¿En qué forma ayudan los capítulos 26 y 27 de 2 Nefi a establecer la veracidad del Libro de Mormón?


Predicción de Nefi (Análisis de pasajes de las Escrituras e ilustración en la pizarra)

Después que Nefi citó a Isaías (2 Nefi 11-24), hizo algunas profecías propias. Si quiere, puede escribir en la pizarra 2 Nefi 26 y 27, "Profecías de Nefi", y pedir a los alumnos que indiquen cuáles son las profecías que se encuentran en esos capítulos; a medida que ellos las mencionen, usted las anota, analizando algunas posibles implicaciones que estas profecías puedan tener para nuestro tiempo. A continuación, aparecen algunos ejemplos:

Profecías de Nefi (2 Nefi 26)

El Salvador aparecería a los nefitas (vers. 1-8) .

El Libro de Mormón saldría a luz en días de iniquidad (vers. 14-22).

Según lo que dice Nefi, ¿por qué perecerán los malvados? (Vers. 3.) ¿De quiénes dice que son justos? (Vers . 8.) ¿Qué mensaje hay en esos versículos para ayudarnos a preparar para la Segunda Venida? ¿Qué dice Nefi, específicamente, sobre los lamanitas? (Vers. 15-19.) ¿Y acerca de los gentiles? (Vers. 20-22.)

(2 Nefi 27)

Dios visitará con destrucción a los inicuos.

Un libro sellado se dará a conocer.

Un hombre recibiría el libro y entregaría sus palabras (vers. 9-11). Tres testigos y unos pocos más verían el libro.

Un hombre sin instrucción leería las palabras del libro (vers. 19-22).

El Libro de Mormón-Una obra maravillosa y un prodigio (Análisis)

Inste a los alumnos a considerar por qué resulta el Libro de Mormón una "obra maravillosa" y en qué forma es un "prodigio". Se pueden exponer los puntos siguientes:

El Libro de Mormón es una obra maravillosa 1. Es el más correcto de todos los libros. 2. Contiene la plenitud del evangelio. 3. Puede hacer que las personas se acerquen

más a Dios. El Libro de Mormón es un prodigio 1. Salió a luz por medio de un hombre "no ins

truido". 2. Es el medio para convencer a muchos de

que Jesús es el Cristo.

32

¿Qué promesas hace el Señor a los justos? (Vers. 3.) ¿Qué contiene la parte sellada de las planchas? ¿Por qué no tenemos esa parte? (Vers. 10.) ¿ Cuándo será entregada esa parte sellada?

¿En qué forma se cumplió esta profecía? (Vers. 12-13.) ¿Por qué rechazaría el instruido las palabras del libro? (Vers. 16.) ¿En qué sentido se puede decir que José Smith no tenía instrucción? ¿Por qué se le devolvieron las planchas al ángel? (Vers. 22.)

Por información adicional véase 2 Nefi 27:23-26.

El élder LeGrand Richards dijo: "La publicación del Libro de Mormón es una

maravilla y un 'prodigio grande'; y los sabios y los hombres prudentes del mundo no pueden hallarle más explicación que la historia relatada por José Smith; y éste no obtuvo, ni pudo haber obtenido el libro con tan sólo leer la Biblia. Lo recibió por revelación del Señor por medio del ángel Moroni." (Una obra maravillosa y un prodigio, pág. 65.)

Nota: El maestro debe hacer hincapié en que toda la obra de la restauración es una obra maravillosa y un prodigio.

2 Nefi 28-30

Cómo evitar el engaño TEMA

Tenemos que saber discernir entre el bien y el mal, porque Satanás se infiltrará en el corazón de los hombres en los últimos días y utilizará todo tipo de engaño para destruir el reino de Dios.

ANALISIS DEL TEMA A. Conocer la personalidad de Satanás y su meta

suprema nos ayuda a evitar el engaño. 1. Satanás está lleno de ira y odia a toda la

humanidad. 2. Desea hacernos miserables como lo es él. (2

Nefi 2:24, 27.) 3. Es mentiroso y falso por naturaleza. 4. Desea regir sobre nosotros .

B. Saber la manera en que trabaja Satanás nos ayuda a evitar que nos engañe. 1. El fomenta el odio, la ira y la persecución

contra los santos. 2. Nos muestra el pecado como algo atractivo,

maduro y deseable. 3. Al mismo tiempo que niega su propia exis

tencia, por otros medios presenta una explicación distorsionada de sí mismo.

4. Utiliza como armas el temor y el desánimo. 5. Trabaja por medio de personas que utilizan

sus talentos para servir los fines de él. 6. Perpetúa ideas falsas mediante personas

honorables que han sido engañadas. C. El Señor ha provisto medios para vencer a Sa

tanás. 1. Ha provisto los medios para obtener y au

mentar el poder espiritual y el discernimiento.

2. Ha descrito al diablo y ha dado a conocer sus doctrinas falsas y sus engaños (2 Nefi 2:29; 28:19-23) .

3. Nos ha dado mandamientos, conocimiento y testimonio adicional a través de las Escrituras.

4. Interviene en bien nuestro, de muchas maneras.

5. Nos ha dado bastante garantía de la victoria para que podamos despojarnos de todo temor indebido.


Manual para el alumno Capítulo 12, "Cómo evitar el engaño"

33

12

Libros canónicos Estudie detenidamente 2 Nefi 28-30. D. Y C. 46:7-8. ¿Cómo podemos escapar de la

seducción de los espíritus malignos? D. y C. 121:37, 45. ¿Qué puede quitarnos el sa

cerdocio y nuestra confianza en nosotros mismos?

2 Nefi 2:15-18. ¿Cuáles son los deseos de Satanás para la humanidad?

2 Nefi 2:27-29. ¿Cuáles son las dos opciones que tenemos?

2 Nefi 9:8-9. ¿Cuál sería el destino de la humanidad si no hubiera un Redentor?

2 Nefi 32:8. ¿Qué nos enseña Satanás concerniente a la oración?

Mosíah 2:32-39. ¿Cuál es el destino de los que obedecen a Satanás?

Alma 5:39-42. ¿Quiénes son los dos pastores?

Biblioteca básica EJS, págs. 216-217, 225. ¿Cuánto poder tiene

Satanás? EJS, págs. 244-261. El don de discernimiento y

los prodigios de Satanás. Discourses, pág. 338. ¿Qué sucede cuando una

persona recibe una revelación? Discourses, pág. 68-86. Se da una explicación

del carácter y poder de Satanás. Marion G. Romney, "Satanás, el gran impos

tor", Liahona, octubre de 1971, págs. 31-33. El origen y los propósitos de Satanás.

Otros materiales de estudio Alvin R. Dyer, "Los preceptos de los hom

bres", Liahona, agosto de 1969. Documentación del éxito de Satanás por medio de la comunidad intelectual.


Satanás contra el Señor: La familia (Análisis)

¿Por qué es la destrucción de la familia una de las prioridades de Satanás? Porque la preservación de la familia es totalmente esencial para el progreso de la Iglesia y de sus miembros en forma individual. Puede iniciar un análisis para demostrar en cuántas formas la familia es el foco de los programas de la Iglesia y el núcleo donde mejor puede lograrse el progreso normal de las personas.

Puede hacer una lista en la pizarra enumerando los movimientos de la actualidad destinados a desbaratar a la familia o a destruir el control que

deben ejercer los padres sobre los hijos. Los artículos que aparecen regularmente en los periódicos le pueden ayudar a ampliar esta presentación . Los discursos de las conferencias generales que se mencionan en la sección "Materiales de estudio" contienen muchos puntos que se pueden agregar a la lista. Por ejemplo, en esos discursos (yen otros) los líderes de la Iglesia han indicado los aspectos dañinos de poner bebidas alcohólicas al alcance de los jóvenes, la calamidad que es el aborto, y lo insidiosas que son las normas y enseñanzas anticristianas que se imparten en las escuelas, así como muchas otras prácticas inicuas.

Haciendo otra lista puede demostrar cómo contraataca estos planes de Satanás la doctrina de la Iglesia respecto a la familia. ¿Les ayuda a los Santos de los Ultimas Días saber quién está detrás de los movimientos que destruyen a la familia?

La doctrina de Cristo y la congregación de los justos (Análisis en la pizarra)

La siguiente presentación en la pizarra se puede combinar con un análisis de pasajes de las Escrituras y con la cita de las palabras del presidente Joseph F. Smith, exponiendo las ideas de la siguiente manera:

Lean 2 Nefi 27:5 y señale que el mundo entero se encontraba sin guía profética antes de la restauración del evangelio.

El mundo se encontraba en un estado de obscuridad espiritual.

Lean 2 Nefi 27:26-29, 35, y explique a la clase que Nefi predijo que la restauración del evangelio comenzaria a disipar las tinieblas.

La luz del evangelio comienza a dispersar las tinieblas.

Léales la siguiente declaración hecha por el presidente Joseph F. Smith y compárela con 2 Nefi 28:15.

34

"Hay por lo menos tres peligros que amenazan a la Iglesia por dentro, y es menester que las autoridades se den cuanta del hecho de que se debe amonestar incesantemente al pueblo en cuanto a estas cosas. Como yo los veo son: la adulación de los hombres prominentes del mundo, los falsos conceptos educativos y la impureza sexual." (Doctrina del Evangelio, pág. 306.)

Satanás trata de impedir que la luz se expanda.

Léales la siguiente declaración hecha por el presidente Lorenzo Snow, para demostrar cómo un miembro de la Iglesia puede resistir la agresión de Satanás dirigida a mantenernos en un estado de obscuridad espiritual.

"Hay una forma mediante la cual las personas pueden mantener su conciencia limpia delante de Dios y del hombre, y es tener consigo el Espíritu de Dios, que es el espíritu de revelación a todo hombre y mujer. El les revelará, por medio de la inspiración, lo que deben hacer aun en los asuntos más sencillos. Deberíamos tratar de aprender sobre la naturaleza de ese Espíritu a fin de poder entender su inspiración, y de esa manera hacer siempre lo que es correcto. Este es el gran privilegio de todo Santo de los Ultimas Días." (CR, abril de 1899, pág. 52.)

Los miembros de la Iglesia siguen cada vez más la guía del Espíritu Santo.

El análisis se puede finalizar haciendo una lista de otras técnicas utilizadas por Satanás según se encuentran bosquejadas en 2 Nefi 28-30 y en la sección "Análisis del tema", en esta lección, yexplicando cómo el Espíritu provee la fuerza que nos ayuda a librarnos de ellas.

2 Nefi 31-33

Entonces recibiréis el Espíritu Santo TEMA

Los que siguen el ejemplo de Jesucristo reciben poder del Espíritu Santo para recorrer la senda hacia la vida eterna.

ANALISIS DEL TEMA A. Nefi enseñó que la doctrina de Cristo es se

guir al Hijo de Dios. 1. Jesús era santo y sin pecado. 2. El dio el ejemplo de lo que debemos hacer

para obtener la vida eterna. B. La senda recta y angosta marcada por el Sal

vador lleva a la vida eterna. 1. Fe, arrepentimiento y bautismo son la puer

ta para entrar en esa senda. 2. Una vez que hayamos pasado la puerta, de

bemos "seguir adelante" con "firmeza en Cristo" (2 Nefi 31:20).

3. Debemos, además, deleitamos "en la palabra de Cristo", irradiando "un fulgor perfecto de esperanza" y "un amor por Dios y por todos los hombres" (2 Nefi 31:20).

4. Quienes lo hagan y perseveren hasta el fin heredarán la vida eterna.

C. Los que entran por la puerta reciben el don del Espíritu Santo, y ese don les da poder para ascender por la senda recta y angosta. 1. El Espíritu Santo nos limpiará de pecado. 2. Testificará del Padre y del Hijo. 3. Nos mostrará todo lo que debemos hacer

para obtener la vida eterna. 4. El Espíritu Santo nos dará poder para ser

firmes y perseverar hasta el fin.


Manual para el alumno Capítulo 13, "Entonces recibiréis el Espíritu

Santo"

Libros canónicos Estudie detenidamente 2 Nefi 31-33. 3 Nefi 11:31-41; 18:5-16; 27:20-22. Estudie es

. tos pasajes prestando particular atención a fin de encontrar similitudes con la explicación de Nefi respecto a la doctrina de Cristo.

3 Nefi 27:13-21. ¿En qué forma puede el Espíritu Santo prepararnos para comparecer ante el Señor?

Moroni 8:26. ¿Cómo podemos obtener esperanza y amor?

Moroni 10:3-5. ¿Cuál es una de las principales misiones del Espíritu Santo?

35

13

1 Nefi 10:17-22. ¿Qué debemos hacer para recibir guía del Espíritu Santo?

Biblioteca básica

EJ5, pág. 179. ¿Cómo describió José Smith la revelación?

EJ5, págs. 300-301. ¿Qué importancia tiene la oración en nuestra senda hacia la perfección?

DE, pág. 58. ¿Qué determina si recibiremos o no el Espíritu Santo?

MP, págs. 14-15. ¿Qué hará por nosotros el Espíritu Santo si lo escuchamos?

Marion G. Romney, liLa luz de Cristo", Liahona, octubre de 1977, págs. 30-32. Una explicación de las grandes bendiciones que nos esperan mediante el poder del Espíritu Santo:


El Señor nos da guía y fortaleza en nuestra búsqueda de la vida eterna (Caso de estudio y análisis)

Puede leer a los alumnos este caso u otro semejante, y preguntarles cómo reaccionarían. Un joven preguntó una vez: "¿Es realmente posible que yo regrese a mi Padre Celestial? A veces me desanimo tanto que me pregunto si podré lograrlo. Miro a mi alrededor, a la tentación y al mal que existen, y me pregunto: ¿Cómo puedo permanecer limpio y puro? ¿Cómo puedo tomar las decisiones correctas que me mantengan en comunión con mi Padre Celestial? Indudablemente, en su gran misericordia Dios debe de haber marcado un camino para que yo pueda volver a El. Pero dentro de mi sigue la pregunta: ¿Cómo?"

Puede dirigir el análisis hacia las enseñanzas de Nefi sobre el Espíritu Santo y cómo éste puede guiarnos en nuestra búsqueda de la vida eterna. Nefi dice que el Espíritu Santo tiene poder para hacer lo siguiente: A. Bautizar con fuego para la remisión de los pe

cados (2 Nefi 31:13, 17). . B. Dar a los hombres el poder de "hablar con

nuevas lenguas, sí, con lenguas de ángeles" (vers. 14). (Véase también 2 Nefi 32:3 donde Nefi explica que los ángeles "hablan por el poder del Espíritu Santo" porque hablan "las palabras de Cristo".)

C. Testificar del Padre y del Hijo en cumplimiento de la promesa de vida eterna al reunirse ciertas condiciones (2 Nefi 31:18).

D. Indicar a las personas "todas las cosas" que

deben hacer para alcanzar la vida eterna (32:5).

E. Hacer cesar las declaraciones de los profetas por causa de la incredulidad de los hombres (32:7).

F. Enseñar a orar (32:8). G. Hacer penetrar la poderosa palabra en el cora

zón de los que escuchan (33:1-2).

¿Cómo podemos recibir la guía del Espíritu Santo?

Se puede hacer en la pizarra una ilustración sencilla representando el camino recto y estrecho que describe Nefi. (Véase el siguiente ejemplo.)

Vida Eterna

Camino recto y estrecho Guía del Espíri~ Santo

36

Al anotar en la pizarra la respuesta a las siguientes preguntas, puede intercambiar ideas con los alumnos: 1. ¿Cuál es la puerta? (El bautismo). 2. ¿Qué nos lleva a entrar por la puerta? (La fe

en Cristo y el arrepentimiento sincero.) 3. ¿Cuál es el camino? (El evangelio de Jesucris

to.) ¿Por qué se dice que es recto y estrecho? ¿En qué se relaciona esta senda con la visión de Lehi? (Véase 1 Nefi 8:22-23.)

4. ¿Cuál es la gran bendición que está al alcance de aquellos que ascienden por esta senda? (La vida eterna.) (2 Nefi 31:20.)

5. ¿Cómo sabemos lo que tenemos que hacer para recorrer el camino? (El Espíritu Santo nos da dirección y poder.) (2 Nefi 32:2-5.)

6. ¿Qué palabras o frases usa Nefi para explicarnos lo que debemos hacer para recibir poder y dirección del Espíritu Santo? (Entrar por la puerta; seguir adelante con firmeza, esperanza, amor por Dios y por todos los hombres; deleitamos en las palabras de Cristo; y perseverar hasta el fin.) (2 Nefi 31:17-20.)

7. ¿Por qué son necesarios la fe en el Señor, el arrepentimiento y el bautismo antes de poder recibir el don del Espíritu Santo? (El Espíritu Santo es miembro de la Trinidad y debemos ser dignos de recibirlo. La fe en el Señor nos lleva a arrepentimos. El arrepentimiento nos lleva al bautismo para la remisión de pecados [véase Juan 3:5]. Entonces nos encontramos preparados para recibir el Espíritu Santo.) (2 Nefi 31:13-17.)

Jacob 1-4, 7

Pongamos nuestro corazón en las cosas de Dios

14

TEMA Quienes ponen su corazón en las cosas de

Dios evitan el pecado y tienen consigo la paz del Señor a través de su vida.

ANALISIS DEL TEMA A. Los que rechazan las cosas del Espíritu ponen

su confianza "en el brazo de la carne" (2 Nefi 4:34). 1. Jacob se dirigió a quienes habían puesto su

corazón en las cosas del mundo. a. A los que buscaban riqueza para lograr

prestigio y poder, en lugar de usarla para hacer el bien.

b. A los que buscaban los placeres materiales a expensas de la pureza y la honestidad.

2. Sherem es un ejemplo de quien rehúsa creer en nada que no pueda experimentar a través de sus sentidos físicos . a. Creía que toda verdad se puede com

prender solamente por medio del discernimiento intelectual.

b. En esa forma, se limitó al pequeño mundo de la esfera temporal.

3. Jacob representa a aquellos que depositan su confianza en Dios y reciben así la seguridad y la paz del Señor. a. El demostró que las verdades espirituales

aumentan nuestro conocimiento del mundo y el propósito de la vida terrenal.

b. Además, explicó que mediante la fidelidad se obtiene una perspectiva de lo eterno.

B. La atracción del mundo se puede evitar a medida que aumentamos nuestro deseo por todo lo que proviene de Dios. 1. Lo temporal tiene importancia, pero no de

be constituirse en el fin que persigamos en la vida.

2. También debemos mantenernos en todo dentro de los límites establecidos por el Señor.

3. La conducta recta se origina en la pureza de la mente y el corazón.


Manual para el alumno Capítulo 14, "Pongamos nuestro corazón en las

cosas de Dios"

37

Libros canónicos Estudie detenidamente Jacob 1-4, 7. Proverbios 23:7; Mateo 6:21. ¿Qué influye en

nuestras acciones? Romanos 1:21-22; Colosenses 2:6-8. ¿Cómo

puede el conocimiento mundano volver necios a los hombres?

2 Nefi 9:29, 42. ¿En qué forma puede una persona estar segura de que su conocimiento no la va a hacer volverse necia?

2 Timoteo 3:1-7. ¿Cuál es el resultado de confiar en el brazo de la carne?

Alma 39:3-11. ¿Cuán grave es el pecado de la inmoralidad?

D. y C. 42:22-23. ¿Qué perdemos cuando dejamos que la lujuria entre en nuestro corazón?

Helamán 3:36; 4:12-13. ¿En qué forma pueden las grandes riquezas llevarnos a una gran iniquidad?

D. y C. 59:16-2; Jacob 2:18-19. ¿Desea Dios que su pueblo sea pobre?

Ezequiel 3:17-21; Mosíah 2:27-28. ¿Por qué tiene que predicar Uf¡ profeta?

Biblioteca básica Spencer W. Kimball en Discursos de Conferencias

Generales 1970-1972, págs. 247-249. ¿En qué forma puede la educación de una persona disminuir su testimonio?

E/S, pág. 329. ¿En qué constituye el oficio de un profeta?

E/S , pág. 49. ¿Cuál es el resultado de que las tinieblas cubran la tierra?

Discourses, págs . 245-251. ¿Qué educación es la que fortalece el testimonio?

Discourses, págs . 137-139. ¿Por qué puede el hombre confiar en el Profeta de Dios?

DE, págs. 335-338. ¿Cree la Iglesia que la ignorancia puede fortalecer el testimonio?

DE, págs. 302-304. ¿Qué viene después de la promiscuidad?

MP, págs. 59-73 (todo el capítulo). ¿Por qué deploran los profetas el pecado sexual?

AF, págs. 490-491. ¿Puede aquel que es inmoral tener el Espíritu de Dios o la fe en Cristo?

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA (Nota: En esta lección hay diversos conceptos

que se podrían estudiar, aparte del tema de la lección: el papel del profeta, la importancia de la moralidad, el lugar y propósito de los bienes materiales en la vida y la importancia de una educación adecuada . En el manual del alumno se exa-

mina el problema que causó la condición inicua de los nefitas en los días de Jacob, citando los temas antes mencionados solamente como ejemplos. Si usted lo prefiere, en lugar de hacer hincapié en el tema del capítulo, puede concentrarse en desarrollar algún otro de los conceptos mencionados, de acuerdo con lo que considere apropiado según las necesidades de los alumnos.)

El papel del profeta: ¿Es el portavoz de Dios o no? (Análisis)

Puede iniciar el análisis leyendo Doctrina y Convenios 84:33-41 y haciendo estas preguntas: ¿Qué significa magnificar el llamamiento ante el Señor? ¿En qué forma magnifica su llamamiento el Profeta de Dios? Aproveche la segunda pregunta para guiar a la clase en un análisis de la gran responsabilidad que tiene el profeta en su papel de portavoz de Dios.

Si lo desea, puede hacer un análisis de las Escrituras, pidiendo a varios alumnos que lean en voz alta los pasajes a comentar, y señalándoles luego las enseñanzas importantes. En este caso, tenga en cuenta los pasajes de 2 Nefi 9:44; Jacob 1:19 y 2:2; y Mosíah 2:28. Lo que en ellos dice le ayudará a desarrollar la idea de que los profetas, a pesar de lo que sienten, deben condenar y reprender a los inicuos aunque el hacerlo los haga impopulares ante las masas. Los sentimientos de Jacob, tal como se describen en Jacob 2:6-10, son sumamente instructivos y se pueden utilizar eficazmente para ilustrar este punto. Sus palabras ayudan a los alumnos a ver que los profetas de-

Consecuencias del uso indebido de las riquezas

1. Aumentan el orgullo y la persecución (vers. 13).

2. El egoísmo y la codicia también aumentan (vers. 17).

3. Se deja de lado el reino de Dios (vers. 18-19). 4. Se pierde la noción del valor de las almas

(vers. 21).

Después, la clase puede comentar la aplicación que tiene el mensaje de Jacob en nuestra época. ¿ Cuál es la posible solución que da Jacob en cuanto al uso indebido de la riqueza? (Véase Jacob 2:17-19.) ¿En qué forma se relaciona este consejo con principios tales como los de la ofrenda de ayuno y los Servicios de Bienestar? ¿Cómo nos ayudan estos principios a vencer el egoísmo? Si lo desea, puede analizar con los alumnos los

38

ben tener gran valor a fin de expresar la palabra de Dios, pues ella a veces penetra en el corazón de los inicuos y requiere un gran sacrificio de parte de los fieles.

El hecho de que el Señor les pidiera a los empobrecidos santos de Kirtland que construyeran un templo puede también servir de ejemplo de esta situación en nuestra propia época. Aunque los miembros se encontraban en una condición de extrema pobreza, José Smith les pidió que contribuyeran para el proyecto, sabiendo de antemano las bendiciones espirituales que recibirían por ello. ¿Pudo él haber manifestado una bondad mayor en otra forma?

Las terribles consecuencias del pecado (Análisis e ilustración en la pizarra)

Las dos transgresiones principales de los nefitas de la época de Jacob eran el mal uso de las riquezas y la inmoralidad. sexual. Ambos pecados son graves a la vista de Dios y, aunque exteriormente puedan parecer no tener relación entre sÍ, ambos tienen un elemento en común: el egoísmo.

Jacob encaró la tarea de motivar a los de su pueblo a arrepentirse explicándoles las terribles consecuencias del pecado Gacob 3:12). Los versículos de Jacob 2:12-35 se pueden analizar también con esa misma perspectiva. Escriba lo siguiente en la pizarra, con el fin de ilustrar las consecuencias de esos dos pecados cometidos por los nefitas.

Consecuencias de la inmoralidad

1. Las personas buscan excusas para justificarse por no escuchar la palabra de Dios (vers. 23-26).

2. Se dedican a prácticas abominables (vers. 28). 3. La tierra será maldita por su causa(vers: 29). 4. Sufren las mujeres justas (vers. 31-32, 35). 5. El pueblo sufre condenación (vers. 33-34). 6. Los hijos pierden la confianza en sus padres

(vers. 35) . 7. La gente muere espiritualmente (vers. 35).

consejos que las Escrituras nos ofrecen como defensa contra la inmoralidad. (Véase D. y C. 42:22-23; 3 Nefi 12:27-30.)

Sherem, un anticristo En la lección 29 se encuentra un comentario

respecto a los anticristos. La lección se titula: 11 Anticristos antiguos y modernos" . Sería conveniente que le diera un vistazo a ese material, antes de comentar respecto a Sherem.

Jacob 5, 6

La alegoría de Zenós TEMA

La alegoría de Zenós recalca la gran importancia de que todo Santo de los Ultimas Días participe activamente en la congregación del pueblo de Israel.

ANALISIS DEL TEMA A. La alegoría de Zenós es una representación de

los tratos del Señor con su pueblo del convemo. 1. Resume la historia de Israel a través de to

dos los tiempos. 2. Simboliza la dispersión de las tribus de Is

rael a todas partes de la tierra . 3. Habla de la mezcla de Israel con las nacio

nes gentiles. 4. Simboliza el llamamiento de siervos del Se

ñor para congregar al Israel disperso. 5. Declara que después que Israel se congre

gue, se limpiará a la tierra de la iniquidad. B. Se ha llamado a los Santos de los Ultimos

Días como siervos en la viña para ayudar en la congregación de Israel. 1. Los de Israel se encuentran dispersados por

todo el mundo. 2. Se lleva el evangelio a todas partes del

mundo con el fin de recoger al Israel disperso en el redil del Salvador.

3. Los Santos de los Ultimos Días pueden ayudar en esta congregación compartiendo el evangelio con sus semejantes, sirviendo como misioneros y trabajando fielmente en los llamamientos en la Iglesia, para crear así una sociedad igual a la de Sión.


Manual para el alumno Capítulo 15, "La alegoría de Zenós".

Libros canónicos Lea detenidamente Jacob 5, 6. Deuteronomio 4:27-28. ¿Qué dijo el Señor que

le sucedería a Israel? Ezequiel 12:8-16. ¿Qué dijo Ezequiel respecto

a la dispersión de Israel? 1 Nefi 22:3-5. ¿De qué testificó Nefi? Ezequiel 20:41; 1 Nefi 22:12. ¿Cuál fue la gran

promesa que se le dio a Israel? 3 Nefi 20:29. ¿Qué convenios hizo el Señor con

Israel? Moisés 7:62. ¿Desde qué partes de la tierra re

cogerá el Señor a Israel?

39

15

D. Y C. 110:11 . ¿Qué significado especial tiene para los Santos de los Ultimos Días la restauración de estas llaves del sacerdocio?

D. y C. 1:4. ¿Cómo podemos cumplir este llamamiento hoy en día?

Biblioteca básica EJS, págs. 375-376. ¿Cuál es el propósito de la

congregación de Israel? E/S, págs. ~51. ¿Qué debe motivamos a

participar en la congregación de Israel? Discourses, pág. 121. ¿Por qué se está congre

gando a Israel? DE, pág. 100. ¿Cuál es el mandamiento espe

cial que se nos ha dado a los de esta dispensación?

DS, tomo 1, págs. 158-159. ¿Cuál fue la causa de la dispersión de Israel?

DS, tomo 3, págs. 239-243. ¿En qué forma se congregará a Israel?

Otros materiales de estudio Spencer W. Kimball, "Id por todo el mundo",

Liahona, noviembre de 1974, págs. 2-5. Se nos ha llamado a trabajar en la viña del Señor.

Ayudas audiovisuales Ayuda visual 11: "Alegoría del olivo: La prime

ra visita". Ayuda visual 12: "Alegoria del olivo: La segun

da visita". Ayuda visual 13: "Alegoría del olivo: La tercera

visita" . Ayuda visual 14: "Alegoría del olivo: La cuarta

visita".

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA Simbolismo en las Escrituras (Para comenzar el

análisis) Probablemente quiera analizar con los alumnos

la razón por la que el Señor emplea símbolos en las Escrituras para enseñar a sus hijos. Dos de los conceptos principales de esta técnica son:

1. El simbolismo revela ciertas verdades del evangelio a quienes están preparados espiritualmente.

2. El simbolismo oculta esas mismas verdades a aquellos que no están preparados.

La alegoría de Zenós en relación con otros pasajes de las Escrituras

El análisis de esta alegoría a veces resulta muy difícil para los alumnos. Por esa razón, esta lección provee la oportunidad de repasar lo que se

ha estudiado previamente en el manual del alumno. Si lo desea, puede examinar la alegoría junto con los alumnos, mostrándoles y analizando las cuatro ayudas visuales (11-14). Sería imprudente intentar fijar fechas o correlacionar esta alegoría con hechos históricos. Los mensajes de la alegoría tienen que ver con la profunda preocupación del Señor por sus hijos, y la dispersión y subsecuente congregación de Israel.

A medida que se analiza cada una de las visitas del Señor de la viña se pueden utilizar los siguientes pasajes para ayudar a explicar ciertas partes de la alegoría:

Segunda visita: Jacob 5:25, 45 (véase también Helamán 15:3-4).

Tercera visita: Jacob 5:32-35 (véase también Mateo 12:33; Juan 15:16; Romanos 11:16; 3 Nefi 27:11-12); Jacob 5:43 (véase también Eter 2:7-12); Jacob 5:40 (véase también Mormón 6); Jacob 5:41, 47, 49 (véase también D. y C. 35:8; 103:17; 133:67; 136:22).

Cuarta visita: Jacob 5:62 (véase también D. y C. 21:9; 33:3-4; 39:17; 43:28; 71:4; 95:4); Jacob 5:70 (véase también D. y C. 101:55; 103:21); Jacob 5:77 (véase también D. y C. 29:22-23; Apocalipsis 20).

Nefi y la alegoría de Zenós (Análisis)

Nefi comenta algunos de los asuntos que Zenós analiza detalladamente. Dirija el análisis mediante las siguientes preguntas: 1. Según lo que dice Nefi, ¿qué representa la figura del olivo? (1 Nefi 10:12.)

40

2. ¿Qué condiciones particulares ve Nefi en el futuro para sí mismo y para su pueblo? (1 Nefi 10:13.) 3. Según lo que dice Nefi, ¿qué quiso decir Lehi al hablar del injerto de las ramas naturales mediante la plenitud de los gentiles? (1 Nefi 10:14.) 4. ¿Cuáles son los resultados especiales que daría este injerto para la casa de Israel en los últimos días? (1 Nefi 10:14.)

Aplicación moderna de la alegoría

Lean y comenten el pasaje de Jacob 6:5-13. Recuerde destacar las implicaciones de la alegoría en la época actual. Utilice preguntas como las que aparecen a continuación. 1. ¿Les parece que la forma en la que vive cada uno de nosotros puede tener alguna influencia en el cumplimiento de la alegoría? La clase debe explicar por qué. 2. ¿Deben ustedes continuar sus estudios o trabajo sin interrupción, o dedicar tiempo para cumplir una misión? ¿Qué podemos decir del llamado del profeta al decir: "Cada miembro un misionero"? (Comente con los alumnos el discurso del presidente Kimball, "Id por todo el mundo", que se menciona bajo el subtítulo "Otros materiales de estudio".) 3. ¿Qué acontecimientos significativos de nuestra vida se ponen de relieve en la alegoría, y en qué parte de ella encaja la Iglesia?

Enós, Jarom, Omni

y mi alma tuvo hambre TEMA

La oración verdadera, ferviente y que llega al cielo no surge fácilmente, sino que requiere una gran lucha con las propias debilidades; de todas maneras, es algo que toda persona puede lograr.

ANALISIS DEL TEMA A. La oración no es un monólogo, sino la comu

nicación entre una persona y Dios. 1. Siendo omnisciente y omnipresente, Dios

oye todas las oraciones. a. El es capaz de percibir todas las cosas re

lacionadas con sus hijos. b. Por esta razón, debemos sentir que esta

mos hablando con nuestro Padre Celestial.

2. Una oración eficaz puede ser solemne o sin ceremonia. a. La oración solemne requiere una postura

reverente y un lenguaje apropiado. b. La oración sin ceremonia puede ser una

expresión espontánea de sentimientos de amor y gratitud hacia nuestro Padre Celestial.

c. La meditación es una forma de oración sin ceremonia, pero a menudo eficaz.

d . La oración sin ceremonia no puede substituir a la petición humilde, sincera y reverente.

B. La experiencia de Enós nos revela algo respecto a la clave de la oración eficaz. 1. Para describirla, él habla de "la lucha que

tuve ante Dios"; dice "clamé a él con potente oración ... y clamé a él todo el día", y "derramé toda mi alma a Dios".

2. El nos demuestra que la oración debe ser sincera, ferviente y de corazón, y tener significado.

C. Toda persona debe aprender por sí misma en cuanto al poder de la oración. 1. A través de éste y otros medios, recibimos

la percepción espiritual que cada uno de nosotros debe tener.

2. Además, llegamos a conocer la condición espiritual en que nos encontramos frente a Dios.

3. También recibimos revelación, no cuando nosotros lo queremos sino cuando, según la sabiduría de Dios, es el momento adecuado, que usualmente es después de haber cumplido con la debida preparación.

D. No hay un tipo de experiencia espiritual que

41

16

sea igual para todos, pero en el libro de Enós se revelan algunos elementos que parecen fundamentales. 1. Debemos ser conscientes de la realidad y el

poder de Dios. 2. Tenemos que reconocer las debilidades hu

manas que poseemos. 3. Es preciso que tengamos un sentido de cul

pabilidad y remordimiento por haber cedido a la tentación.

4. Tenemos que sentir el deseo de reconciliarnos con Dios mediante un corazón quebrantado y un espíritu contrito.

5. Tenemos que saber del gozo que podemos recibir de la redención por medio del sacrificio de Jesucristo.

6. Debemos tener un testimonio vibrante de que Dios vive y el deseo de compartirlo con los demás.


Manual para el alumno Capítulo 16, "Y mi alma tuvo hambre".

Libros canónicos Estudie detenidamente Enós, Jarom y Omni. Alma 34:17-29; D. y C. 19:38; 88:126; 101:81.

¿Es la oración algo que hacemos o una actitud que tenemos? ¿O se compone de ambas cosas?

Mateo 6:9-13. ¿Cómo debemos orar? 2 Nefi 4:35; 3 Nefi 18:20; D. y C. 88:63-65.

¿Cuál es uno de los principales requisitos para recibir respuesta a nuestras oraciones?

2 Nefi 32:1-5, 7-9. ¿En qué condiciones se encuentra la persona que no sabe qué hacer después del bautismo? ¿Cómo puede saberlo?

D. y C. 6:7, 11; 8:11; 42:61, 65. ¿Qué conocimiento se nos revela por medio de la oración?

D. y C. 10:5. ¿En qué forma se vence al mundo ya Satanás?

Eter 2:14-15; D. y C. 84:61. ¿Cuál es la relación entre la oración y el arrepentimiento?

Biblioteca básica DS, tomo 1, págs. 13-14. ¿Se puede llegar a

utilizar incorrectamente el nombre del Señor en la oración?

DS, tomo 3, págs. 49-50. ¿Por qué resultan inútiles las oraciones que no son sinceras?

MP, págs. 258-259. ¿Cuáles son los dos principios que deben ser parte integral de la vida de toda persona que se encuentre en el verdadero camino de la espiritualidad?

Jc, págs. 417-418; 458. ¿Qué poderes se desarrollan mediante la oración?

DE, págs. 213-214. ¿Cómo es la verdadera oración?

DE, pág. 212. ¿Cómo podemos mantener el espíritu de la oración?

Discourses, cap. 3, encabezamiento 4. ¿Se debe orar estando enojado o molesto?

EJS, págs. 300 - 301. ¿Dónde debemos buscar y qué debemos hacer para conocer a Dios?

EJS, págs. 6-7, 230, 400-401. ¿Cuál ~s la mejor manera de conocer la voluntad de DIOS?

Howard W. Hunter, "Santificado sea tu nombre", Liahona, febrero de 1978. ¿De qué manera el dejar de orar puede ser una expresión de egoísmo?

Ezra Taft Benson, "Oración", Liahona, octubre de 1977. ¿Cómo podemos mejorar nuestra comunicación con el cielo?

Marion G. Romney, "Oración y revelación", Liahona, agosto de 1978. ¿Cuáles son los dos medios de comunicación conocidos por el hombre que son sumamente importantes? .

Otros materiales de estudio Spencer W. Kimball y otros autores, La oración.

Libro que contiene una recopilación de discursos sobre la oración que han dado varios líderes de la Iglesia.


Naturaleza de las experiencias espirituales (Análisis)

Los primeros dieciocho versículos del libro de Enós comprenden un relato del encuentro de un hombre con Dios. Esta experiencia aislada, relatada brevemente, es una de las joyas del Libro de Mormón. Como Enós, muchos están deseosos de tener experiencias religiosas genuina~, pero las evitan, lo cual puede suceder por muchas razones: el temor de ir más allá de los límites, o "perder los estribos" y volverse demasiado espiritual, o la falta de voluntad para hacer el esfuerzo prolongado y constante que requiere el Señor para dejamos gozar de su Espíritu y confirmar nuestro estado espiritual y la condición en que nos encontramos ante El.

Del relato de Enós aprendemos ciertas verdades relacionadas con los acontecimientos espirituales. 1. Son reales. 2. Requieren esfuerzo personal. 3. Obtener una bendición de Dios requiere un esfuerzo, a veces prolongado, pero siempre sincero y persistente. 4. Cuando se alcanza esta experiencia, se tiene la obligación de servir según la guía del Espíritu.

42

La labor del Señor con cada uno de nosotros es individual (Caso de estudio)

Al leer el relato de Enós, un joven puede creer que simplemente con orar por mucho tiemp<;> en el bosque, él también tendrá la misma expenencia. Aunque para algunos pueda resultar así, para otros la "lucha .. . ante Dios" y el "clamar con potente oración y súplica" podría continuar durante años de vivir el evangelio, en lugar de ocurrir en un momento de esfuerzo sobrehumano. Esto sucede porque Dios obra con cada persona en particular; porque la relación que cada uno de nosotros tiene con la vida y con el Señor es exclusiva. La forma en la que el Señor responde a una persona en una situación dada tal vez no tenga la misma aplicación para todos. Por lo tanto, no hay una sola clase de experiencia espiritual, sinó que éstas parecen adaptarse a las necesidades individuales de cada persona.

Para enseñar este concepto, se podría comparar la experiencia de Enós con la sig,:iente, del. presidente David O. McKay en los anos de su JUventud:

"Siendo niño escuché un testimonio con relación a los principios del evangelio, el poder del sacerdocio y la divinidad de esta obra. Escuché el consejo de que nosotros también podríamos obtener un testimonio si orábamos, pero no sé por qué, siendo jovencito, llegué a la conclusión de que no se puede recibir un testimonio a menos que se tenga alguna manifestación . . . .

"En esos años comprendí que lo más preCloso que un hombre puede obtener en esta vida es un testimonio de la divinidad de esta obra. Sentí hambre de un testimonio; estaba seguro de que si lo podía obtener, todo lo demás ciertamente parecería insignificante. No abandoné mis oraciones, pero nunca sentí que mi oración de la noche pudiera darme ese testimonio ...

" ... Recuerdo una tarde en que cabalgaba por los cerros pensando en todo eso, cuando llegué a la conclusión de que allí, en el silencio de los cerros, era el mejor lugar para obtener ese testimonio. Detuve el caballo y le pasé las riendas por encima de la cabeza; luego me retiré algunos pasos y me arrodillé al lado de un árbol.

"El aire era fresco y puro, el sol acariciante; el follaje de los árboles, el pasto fresco y las flores perfumaban el aire; al rememorar el incidente, todo aquello que me rodeaba viene nuevame~te a mí. Me arrodillé y, con todo el fervor de mI corazón, derramé mi alma ante Dios y le pedí un testimonio del evangelio. Tenía la idea de que habría alguna manifestación, que yo recibiría alguna transformación que me quitaría todas las dudas.

"Me levanté, monté nuevamente y comencé a recorrer el sendero; recuerdo que buscando dentro de mí mismo y moviendo involuntariamente la cabeza, me dije: 'No, señor; no hay ningún cambio; soy el mismo muchacho que era antes de arrodillarme'. La manifestación esperada no había llegado.

43

"Y esa no fue la única ocasión . Sin embargo, llegó; pero no en la forma que yo había esperado. Llegó también la manifestación del poder de Dios y la presencia de ángeles, pero cuando llegó fue sencillamente una confinnación. El testimonio ya lo tenía." ("A Personal Testimony", Improvement Era, sept. de 1962, págs. 628-629.)

Palabras de Mormón, Mosíah 1-3

Vuestra deuda con Dios 17 TEMA

La completa conversión a Cristo hace que la persona sea consciente de sus propias deficiencias y de su deuda personal con Dios.

ANALISIS DEL TEMA

A. A través de la eternidad los hijos de Dios están endeudados con El. 1. Desde antes de la fundación de este mun

do, a los hijos de Dios se les dio la oportunidad de recibir cada vez más gloria.

2. Mediante la expiación de Cristo, los niños nacen inocentes, y no se les considera responsables hasta que cumplen los ocho años y tienen conocimiento del bien y del mal.

3. Dios nos da gratuitamente todo lo que gozamos como resultado de haber nacido en esta tierra: nuestros padres, la vida, el aliento, la vista, la mente, la salud, las aspiraciones, el poder de procrear, y las demás bendiciones que muy a menudo damos por sentado.

4. Ningún acto de nuestra parte puede librarnos de nuestra deuda con Dios, pues, a pesar de los esfuerzos que hagamos por re tribuirle, El recompensa cada acción nuestra como Padre benevolente.

B. Otra evidencia de la verdadera conversión es sentir una profunda gratitud hacia Cristo por la salvación. 1. Al convertirnos al evangelio de Cristo, nos

hacemos conscientes de las graves deficiencias que existían en nuestra vida antes de la conversión.

2. Al cobrar consciencia de nuestra indignidad, comprendemos la necesidad absoluta de la expiación de Jesucristo.

3. El darnos cuenta de esto nos hace ser sumisos al Salvador, "confiando íntegramente en los méritos de aquel que es poderoso para salvar".

4. Durante toda la eternidad los seres glorificados reconocerán su deuda con el Señor, que llevó a cabo la Expiación perfecta al derramar su sangre y ofrecernos su vida.


Manual para el alumno Cap. 17, "Vuestra deuda con Dios".

Libros canónicos Estudie detenidamente Palabras de Mormón y

Mosíah 1-3. Santiago 1:17. ¿Quién es la fuente de todos los

dones?

45

2 Nefi 25:23. ¿Por qué es tan importante la gracia de Cristo?

D. Y C. 59:21. ¿Cuán grave es el pecado de la ingratitud hacia Dios?

Mateo 18:23-35. Según esta parábola, ¿cuán endeudados estamos todos nosotros con Dios?

Hebreos 10:9-18. La expiación de Cristo fue ofrenda suficiente para todos los seres humanos.

2 Nefi 28:32. Dios desea que sus hijos reciban todo lo que El posee. (Véase 2 Nefi 26:33; 84:38; D. y C. 93:1; Juan 3:16-17.)

Juan 14:6. Cristo es nuestro abogado y nadie puede pasar por encima de El para llegar al Padre, pues no hay otro sacrificio que efectúe el pago del pecado. (Véase también D. y C. 110:4; 132:12; Efesios 2:4-5.)

D. y C. 19:15-19. ¿Por qué sufrió tanto el Salvador?

Mormón 7:7. Los justos alabarán a Dios con gratitud.

D. y C. 88:33. ¿Recibiremos el don de Dios?

Biblioteca básica ETS, págs. 196-197, 313-314,372. ¿En qué for

ma demuestran la misericordia Dios y sus profetas?

Discourses, pág. 228. La gravedad del pecado de la ingratitud.

DS, tomo 1, págs. 127-128. ¿Cuál es la forma de ingratitud en que incurren los Santos de los Ultimos Días con más frecuencia?

DS, tomo 1, págs. 24-25, 134-136. ¿Por qué está tan endeudado el hombre con Cristo y con el Padre?

DE, págs. 264-265; MP, pág. 57. ¿Es importante que los Santos de los Ultimos Días entiendan que la ingratitud es un pecado?

Boyd K. Packer, "El Mediador", Liahona, octubre de 1977, págs. 42-44. ¿Cuánto le debemos a nuestro Salvador?

Otros materiales de estudio Spencer W. Kimball, "El propósito de la vida",

Liahona, agosto de 1975, págs. 2-5. El servicio al prójimo.

Spencer W. Kimball, "Esos actos de bondad", Liahona, diciembre de 1976, págs. 1-2. Los que aprenden a servir a sus semejantes reciben la fortaleza necesaria para resolver sus propios problemas.

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA Es conveniente que recuerde que, debido a su

inexperiencia, muchos jóvenes no son capaces de sentir la misma gratitud que a menudo sienten

los adultos más maduros por las bendiciones de la vida y del Espíritu. Ciertamente, la mayoría de . nosotros, jóvenes y adultos por igual, no logramos entender nuestra total dependencia del Señor y la realidad de la deuda eterna en la que hemos incurrido por la expiación de Cristo. Como tal vez nadie entienda y sienta estas verdades tan profundamente como debería, quizás usted desee tomar sobre sí la tarea relativamente sencilla y encomiable de desarrollar un sentimiento más intenso de gratitud en el corazón de sus alumnos.

Los dones de Cristo (Análisis de las Escrituras)

Lea junto con la clase el pasaje de Doctrina y Convenios 88:6-17 y luego haga preguntas similares a las siguientes: 1. ¿Por qué decimos que Cristo es el centro de todo? 2. ¿Cuán importante es la luz para la vida? 3. ¿Cuántas bendiciones materiales se obtienen de la tierra? 4. ¿Qué bendiciones espirituales se obtienen de Cristo? 5. ¿Por qué tenemos todos una deuda con el Salvador, aun aquellos que viven en el mundo sin reconocerlo a El? (Véase Mormón 9:1-2, 6.) Después de analizar las respuestas, puede concluir leyendo Hechos 17:28.

Nuestra dependencia del Señor (Análisis de las Escrituras)

Algunos maestros han llevado a cabo con su clase un análisis del pasaje de Mosíah 2:9-27. Al comentar esos versículos se puede hacer notar que uno de los motivos que tenía el rey Benjamín para servir a sus semejantes era la gratitud que sentía hacia su Salvador y su Padre Celestial. (Véase verso 16-22.) Al analizarlos se pueden utilizar los siguientes puntos como guía. 1. ¿Cuál es el primer concepto importante del

que habló el rey Benjamín? (Véase verso 16-17.)

46

2. ¿En qué forma probó su conducta que él mismo aplicaba ese principio? a. No había buscado riqueza alguna (vers. 12). b. No había permitido la iniquidad ni la desi

gualdad entre los de su pueblo (vers. 13). c. No había impuesto cargas pesadas y él mis

mo había trabajado entre ellos (vers. 14). d. No hacía alardes ni acusaba a nadie, sino

que les habló para que supieran que él tenía la conciencia tranquila (vers. 15). ¿Está tranquila nuestra conciencia?

e. Les enseñó que, aunque todos los días sirvamos a Dios con toda nuestra alma, aun así no podremos pagarle por todo lo que nos da (vers. 21).

f. Les dijo que todo lo que Dios requiere es que guardemos sus mandamientos (vers. 22) .

g . Dios nos bendice por obedecer sus mandamientos, por lo tanto ello hace que estemos endeudados para siempre con El (vers . 24).

h. Les explicó que no tenían derecho de jactarse de nada (vers. 24).

i. Les enseñó que Dios nos hizo del polvo, y que hasta el mismo polvo le pertenece (vers. 25). El ejemplo que citó fue el de su propio cuerpo, próximo a volver a la tierra (vers. 26).

Confianza de Mormón en Dios (Análisis de las Escrituras)

Las Palabras de Mormón son una evidencia de que la confianza que un profeta tiene en Dios se basa en su intenso y profundo testimonio. Puede enfocar el análisis en este punto pidiendo a un alumno que lea los versículos 4-8, y luego pidiendo a los demás que encuentren en ellos las frases que revelan esa confianza. Para terminar puede preguntarles: ¿Por qué tenía Mormón tal confianza en Dios? ¿Cómo podemos obtener nosotros esa misma confianza?

Mosíah 4-6

Llegar a ser hijos e hijas de Cristo

18

TEMA

Los que diligentemente se esfuerz?n por gu~rdar los mandamientos llegan a ser hIJOS de Cnstoo

ANALISIS DEL TEMA

A. El nombre de Jesucristo es sumamente significativo y sagrado. 1. Se nos ha mandado cuidamos de no pro

nunáar ese nombre en vano. 2. El nombre de Jesucristo está íntimamente li

gado al proceso para obtener la salvación. B. El rey Benjamín deseaba dar a su pueblo un

nombre más sublime, el nombre del Señor. 1. Ese nombre los distinguiria de todos los de-

más pueblos. ., 2. Sería una señal de que su pueblo obedecIa

los mandamientos. 3. Ese nombre guiaría los pensamientos de la

gente hacia la obediencia todos los días de su vida.

4. Identificaría a los de su pueblo como miembros de una familia en particular.

C. Jesucristo es el mismo Padre Eterno, y quienes toman sobre sí Su nombre se convierten en miembros de Su familia. 1. El Libro de Mormón enseña que a Cristo,

aunque es el Hijo de Dios, también se le llama Padre Eterno. a. Es el Padre por investidura divina de au

toridad. b. Lo es porque nos ha abierto el camino .

hacia la inmortalidad después de esta VIda.

c. Lo es porque organizó esta tierra bajo la direcáón de su Padre.

d. Lo es porque se convierte en el Padre de los fieles.

2. El rey Benjamín hizo un resumen de los pasos necesarios para poder llegar a ser miembro de la familia de Cristo. a. Para ello se requiere un "potente cambio"

en el corazón. b. Se requiere también el deseo de hacer un

convenio con el Señor. c. Además, se requiere tomar sobre sí el

nombre del Señor mediante el bautismo y la recepáón del don del Espíritu Santo.

d. Y, finalmente, se requiere obedienáa y perseverancia hasta el fin.

47


Manual para el alumno Cap. 18, "Llegar a ser hijos e hijas de Cristo".

Libros canónicos

Estudie detenidamente Mosíah 4-6. D. Y C. 46:31; 50:31; 59:5; 63:61-~; 84:66-73.

Todo lo que hacemos en el evangeho, ¿en nombre de quién lo hacemos? . .. .

Mateo 1:21. ¿Por qué es SIgnificativo el nombre dado al Hijo de Dios? . ,

Hechos 4:8-12; Mosíah 3:17; Alma 38:9; MOlses 6:52; D. y C. 18:23. ¿Cuál es el único nombre que se ha dado mediante el cual el hombre puede alcanzar la salvación?

Isaías 9:6. Isaías llama a Cristo "Padre eterno". Mosíah 1:10-12; 5:7-8. ¿Qué nombre quiso

dar el rey Benjamín a su pueblo? Alma 11:38-39. ¿Por qué se refirió AmuIek a

Jesús diáendo que "es el Padre Eterno mismo"? D. y C. 18:21-25; 20:37. ¿En qué forma toma

mos sobre nosotros el nombre de Cristo? Alma 5:37-38; 3 Nefi 27:3-10. Si obtenemos la

salvaáón, ¿por el nombre de quién se nos va a llamar?

Biblioteca básica le, págs. 36-38. ¿Por qué es el nombre del Se

ñor un título tan sagrado? EIS, págs. 188-189,323-324. ¿Qué nombre de

bemos tomar sobre nosotros para nacer de nuevo?

DS, tomo 1, págs. 23-24. ¿Cómo podemos llegar a ser la simiente de Cristo?

DS, tomo 2, págs. 61-62. ¿C.':1ál es u~a ,de las bendiciones supremas de un hiJO de Dios.


El significado de un nombre (Análisis en la pizarra)

Escriba el nombre de uno de los alumnos en la pizarra y luego haga las siguientes preguntas: 1. ¿Qué significado tiene el nombre de una per

sona? (Es una marca de identificación pe~sonal; indica la relaáón familiar; ayuda a dlferenáar a una persona de otras; sirve para determinar la reputación de una persona, ya sea buena o mala.)

2. ¿Cuánto valor personal adjudicamos a nuestro nombre?

Después, escriba en la pizarra: Jesucristo . Comente con los alumnos el significado de este nombre. (Véase los pasajes que aparecen bajo la sección "Materiales de estudio" y también las páginas que se indican de Jesús el Cristo, en la sección "Biblioteca básica".

Pídales a los alumnos que expliquen cómo pueden tomar sobre sí el nombre de Cristo. El rey Benjamín enseñó a su pueblo que esto se logra haciendo un convenio con el Señor. (Véase Mosíah 5:5-8; D. y C. 18:21-25.) De acuerdo con el rey Benjamín este convenio comprende el deseo de ser obediente a Dios durante el resto de la vida.

Los que son fieles a sus convenios llegan a ser miembros de la familia de Cristo (Análisis y esquema)

Se puede leer la declaración del élder McConkie que se encuentra en el manual para el alumno (Encabezamiento 18-19) para ayudar a los alumnos a comprender que en realidad tenemos tres padres (nuestro Padre Celestial, Jesucristo y nuestro padre terrenal) . Si lo desea, para ilustrar mejor este concepto puede utilizar el esquema que aparece bajo "Resumen analítico", en el manual del alumno .

Haga a la clase la siguiente pregunta : ¿Cómo podemos saber si llegamos a ser miembros de la familia de Cristo? El siguiente esquema podría ayudar a contestar esta pregunta.

La persona sigue las vías del mundo.

La persona se vuelve más obediente a las vías del Señor.

La persona nace en la familia de Cristo mediante el poder del Espíritu Santo.

--------------+~ I Familia de Jesucristo I

Si desearnos llegar a ser como el Salvador y nos esforzamos por serlo y por seguir sus vías, nos convertiremos en miembros de su familia, o sea, la familia de los justos. A veces, "un potente cambio" en el corazón acompaña este deseo de llegar a ser como El, lo cual sucedió en el caso del pueblo del rey Benjamín (véase Mosíah 5:2). Otras veces es un progreso más gradual y continuo hacia la rectitud, que pasa casi inadvertido. Pero en todos los casos, el Espíritu del Señor es el elemento clave que ayuda en el proceso de la conversión.

Los miembros de la familia de Cristo llegan a ser coherederos con El de todo lo que el Padre tiene. Ayude a los alumnos a entender que, debido a su vida perfecta y sin pecado, el Salvador llegó a ser heredero de todo lo que el Padre tiene; y que, por causa de su expiación, es posible que lleguemos a ser coherederos con El y por medio de El, no porque no tengamos pecado sino porque gracias a El recibimos un perdón completo si hacemos lo que El nos dice. De este modo obtenemos nuestra exaltación mediante Jesucristo al llegar a ser miembros de Su familia. Abraham, Isaac y Jacob son ejemplos de quienes lograron esto. (Véase D. y C. 132:37.)

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Si lo considera conveniente, utilice el siguiente esquema:

Todo lo que I [

mi P.d~ ti.n.

El úmco heredero fiel: Jesucristo

Al llegar a ser miembros de la familia de Cristo, podemos ser coherederos con El.

Si lo considera apropiado, comente con los alumnos en qué forma puede influir en la vida de ellos el principio doctrinal de llegar a ser hijos e hijas de Cristo. En este comentario puede destacar los puntos s.;guientes: 1. Debe existir de nuestra parte un deseo de ser

obedientes a sus mandatos, los cuales recibirnos por medio de sus representantes, las enseñanzas de las Escrituras y el Espíritu Santo.

2. Tenemos derecho a su constante inspiración y guía, y a su cuidado protector.

Mosíah 7, 8, 18-24

Estar en armonía con Dios TEMA

Existe una relación entre la obediencia a los convenios y la bendición de Dios para sus hijos.

ANALISIS DEL TEMA A. Un convenio en el evangelio es una obligación

mutua y un acuerdo solemne entre Dios y el hombre. 1. Dios promete dar la vida eterna. 2. El hombre promete guardar todos los man

damientos de Dios. a. El hombre no tiene el derecho de violar

el convenio. b. Si lo hace, pierde las bendiciones.

B. El Libro de Mormón es un medio invalorable para restaurar verdades esenciales que el hombre había perdido. 1. El Libro de Mormón profetiza la restaura

ción del evangelio. 2. El nuevo y sempiterno convenio es la pleni

tud del evangelio de Jesucristo. 3. Como el Libro de Mormón contiene la ple

nitud del evangelio, encierra el conocimiento concerniente a los convenios esenciales para la salvación.

C. El Libro de Mormón nos enseña la manera de hacer y honrar convenios en el evangelio, dando testimonio de las terribles consecuencias de violarlos. 1. El contraste entre la forma en que el Señor

respondió al pueblo de Limhi y al de Alma es un buen ejemplo. a. El pueblo de Limhi había violado sus

convenios y sufrió las consecuencias. b. El pueblo de Alma renovó sus convenios

y recibió ayuda divina. 2. Cuando honramos los convenios estamos

en armonía con Dios y recibimos su Espíritu.


Manual para el alumno Cap. 19, "Estar en armonía con Dios".

Libros canónicos Estudie detenidamente Mosíah 7, 8, 18-24. D. Y C. 82:8-10. ¿Cuándo está obligado el Se

ñor? D. y C. 101:7-8. ¿Por qué el Señor demora a

veces en contestar las oraciones? 1 Nefi 13:26. ¿Cómo se perdieron los convenios

del sacerdocio? 2 Nefi 31:13. ¿Qué comprende el convenio bau

tismal?

49

19

D. Y C. 84:41; 104:5-6. ¿Cuál es la maldición por quebrantar un convenio?

D. Y C. 66:2; 132:3-4, 6-7. ¿En qué consiste el convenio nuevo y sempiterno?

Biblioteca básica D5, tomo 2, pág. 317. ¿Tenía Alma el sacerdo

cio? Spencer W. Kimball, "Haciendo planes para

una vida plena y satisfactoria", Liahona, septiembre de 1974, págs. 32-37. ¿En qué forma pueden ser los convenios personales una fuente de fortaleza?

DE, págs. 103-104. ¿En qué forma son los convenios una luz para el mundo?

D5, tomo 1, págs. 147-160 (todo el capítulo 10). ¿Cuál es el propósito supremo de establecer convenios?

MP, págs. 92-94. ¿Puede una persona anular un convenio con impunidad?

D5, tomo 1, pág. 153. ¿Qué abarca el nuevo y sempiterno convenio?

EJ5, pág. 4. ¿De qué manera pueden los miembros de la Iglesia asegurarse la protección divina? DS, tomo 1, pág. 43. ¿Qué relación hay entre el Santo Espíritu de la Promesa y los convenios?

Otros materiales de estudio William H. Bennett, "Convenios y bendicio

nes", Liahona, febrero de 1976, págs. 34-35. Estudio de los convenios y sus bendiciones.

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA (Nota: El manual del alumno dedica una gran

parte del capítulo a los acontecimientos históricos del período que se estudia en esta lección. Esa información le permite a usted presentar el mensaje sin tener que recalcar esos hechos si lo cree conveniente; de todas maneras, debe examinar rápidamente el material que se encuentra en el manual para el alumno.)

Los Santos de los Ultimos Días son un pueblo del convenio

Lo siguiente le puede servir para hacer la introducción al análisis:

"Los Santos de los Ultimo s Días son el pueblo de Dios, un pueblo escogido, un sacerdocio real, un pueblo del convenio y un pueblo que hace convenios.

"Las bendiciones más grandes e importantes que nuestro Padre Celestial tiene para sus hijos fieles se reciben mediante convenios." (George F. Richards, eR, abril de 1945, pág. 129.)

El nuevo y sempiterno convenio (Análisis de las Escrituras)

En el capítulo 18 de Mosíah aparece un hermoso discurso de Alma sobre la manera de establecer una relación de convenio con el Señor. De hecho, uno de los propósitos del Libro de Mormón es volver a establecer los convenios que se habían quitado (véase 1 Nefi 13:26). Este libro es un invalorable medio por el cual se establece una vez más el "nuevo y sempiterno convenio" . Los alumnos tal vez confundan el nuevo y sempiterno convenio con un nuevo y sempiterno convenio. La diferencia entre ambos se podría explicar fácilmente con la ayuda de la pizarra y el análisis de algunos pasajes de las Escrituras.

Escriba en la pizarra las dos frases una al lado de la otra, y explique a la clase que tiene que hallar la diferencia entre las dos analizando los pasajes siguientes: O. y C. 22:1-4; 45:8-9; 66:2; 132:3-4, 6-7. (Usted tiene plena libertad de agregar o sacar pasajes de esta lista.) A medida que cada pasaje se lea en voz alta, los alumnos pueden responder intentando determinar a qué frase corresponden. Al concluir el ejercicio, la clase tendrá que haber comprendido que cualquiera de los convenios de la Iglesia (por ejemplo, el bau-

tismo, la ley del diezmo y el casamiento eterno) es lo que se designaría como "un nuevo y sempiterno convenio" en tanto que la suma de todos los convenios del evangelio constituye "el nuevo y sempiterno convenio" . (Véase DS, tomo 1, págs. 147-149 Y 150-153, que contienen más información al respecto.)

Establecer una relación de convenio (Análisis y esquema)

A quienes desean gozar de las bendiciones especiales que se reciben por el evangelio, el Señor les permite entrar en una relación de convenios con El. Las bendiciones se obtienen solamente haciendo los convenios y honrándolos. Los que no quieren entrar en estos convenios no pueden recibir esas bendiciones, ni siquiera llegar a conocerlas. El cumplir con ellos incorpora en nuestra vida los principios celestiales que abren las mismas puertas del cielo. (Véase D. y C. 105:3-5; 130:20-21; 132:5.) Tan significativos y sagrados son, que se deben cumplir ciertas leyes para poder participar en ellos.

Puede escribir en la pizarra un análisis del procedimiento a seguir para establecer el convenio del bautismo.

El convenio bautismal (Mosíah 18)

Dios hace convenio de:

1. Conceder al hombre el Espíritu Santo que le da derecho a: a. La revelación. b. Los dones del Espíritu. c. Consuelo y paz. d. La remisión de sus pecados.

2. Ayudar al hombre a prepararse para entrar en el reino celestial.

Cuando no hacéis lo que os digo ninguna promesa tenéis (Análisis)

El pueblo de Limhi sufrió terriblemente a manos de los lamanitas, en tanto que los que siguieron a Alma sufrieron menos. El capítulo 21 del manual del alumno, "Nacer de nuevo: un cambio divino", explica que la razón de ello se debió a que Dios ayudó al grupo de Alma por causa de su fidelidad a sus convenios; pero el pueblo de Limhi no fue fiel, de modo que el Señor demoró en ayudarlos con el fin de enseñarles las conse-

50

El hombre hace convenio de:

1. Arrepentirse de sus pecados. 2. Tomar sobre sí el nombre

del Señor. 3. Llevar las cargas de los demás. 4. Llorar con los que lloran. 5. Consolar a los que necesitan consuelo. 6. Ser testigo de Dios. 7. Servir a Dios hasta el fin.

cuencias de violar los convenios. Tal vez usted desee recalcar a la clase que el hecho de obtener la ayuda divina y las promesas del convenio depende enteramente de uno mismo.

Puede puntualizar fácilmente este concepto leyendo Doctrina y Convenios 82:8-10 con los alumnos, y haciéndoles tres preguntas: (1) ¿Cuándo se ve obligado Dios? (2) ¿Cuándo no lo está? (3) ¿De quién es la culpa de que no se cumpla la promesa de Dios en un convenio?

Mosíah 9-17

Fieles hasta la muerte TEMA

Los verdaderos discípulos de Cristo deben estar dispuestos a entregarse enteramente a la causa del Maestro y a perseverar hasta el fin.

ANALISIS DEL TEMA

A. Uno de los principios fundamentales del evangelio sobre los que se basa la salvación es el de perseverar fielmente hasta el fin. 1. El bautismo es la puerta por la que se entra

a la senda que lleva a la vida eterna. 2. Después del bautismo debemos perseverar

y obedecer los mandamientos hasta el fin. 3. Ese l/hasta el fin" quiere decir hasta el fin

de la vida terrenal. 4. El compromiso de soportar pruebas, perse

cución, fatiga y todas las vicisitudes de este mundo es esencial para ser un verdadero discípulo.

5. Los convenios que hacemos se mantienen válidos y en vigencia si perseveramos hasta el fin .

B. Abinadí es un ejemplo de perseverar fielmente hasta e] fin . 1. Dios lo llamó para predicar el arrepenti

miento al rey Noé y a su pueblo. 2. Abinadí fue fiel a este mandamiento y, a

pesar de los castigos físicos, la burla y los insultos, comunicó el mensaje de Dios al rey Noé y a sus sacerdotes.

C. Nosotros también podemos perseverar fielmente hasta el fin si nos dedicamos enteramente a la causa del Salvador. 1. Este cometido debe ser voluntario, utilizan

do para ello nuestro libre albedrío. 2. Debemos entender que nuestro cometido

nos costará algo: tiempo, ciertos placeres, etc.

3. En ese cometido debe existir el deseo de servir a Dios y a nuestros semejantes todos los días de nuestra vida y no cansamos de hacer el bien.


Manual para el alumno Cap. 20, "Fieles hasta la muerte".

Libros canónicos Estudie detenidamente Mosíah 9-17. Alma 27:27; 3 Nefi 27:16-17. ¿Qué principio es

básico para la salvación? 2 Nefi 31:20; 1 Nefi 13:37. ¿Qué gran bendición

les espera a los que perseveran hasta el fin? Moroni 9:6 . ¿Qué sucederá si cesamos de tra

bajar diligentemente en la causa de la justicia?

51

20 D. Y C. 101:35. ¿Qué recibirán los que perseve

ren hasta el fin? D. Y C. 121:8. ¿Cómo vamos a sobrellevar las

vicisitudes y penurias de la vida terrenal?

Biblioteca básica E¡S, págs. 69-70. ¿Qué gran bendición dará

Dios a los que perseveren hasta el fin? Discourses, pág. 345. ¿Qué tendremos que so

brellevar para perseverar hasta el fin? MP, pág. 202. ¿Qué significa la frase "hasta el

fin"? DE, págs. 346-347. ¿Por qué no debemos dejar

de servir en nuestra ancianidad?


Perseverar hasta el fin (Análisis y gráficas)

Para despertar el interés de los alumnos puede utilizar la gráfica siguiente y las preguntas que aparecen a continuación:

Nacimiento Vida premortal

Estado eterno Mundo de los

. espíritus

Dibuje la línea que representa el tiempo. Luego añada las palabras perseverar hasta el fin y haga estas preguntas:

1. ¿A qué se refieren estas palabras? 2. ¿Qué es el fin? Si lo considera conveniente puede leer con la

clase la siguiente declaración hecha por el élder McConkie, ya fallecido:

l/El bautismo es la puerta que pone al converso cristiano en la senda recta y angosta que lleva a la vida eterna. Para obtener la herencia prometida en el mundo celestial es necesario recorrer toda esa senda, un curso que consiste en obedecer las leyes y principios del evangelio. A este proceso se le llama 'perseverar hasta el fin', refiriéndose al fin de la vida mortal. (D. y C. 20:29; 3 Nefi 27:19-21.)" (Mormon Doctrine, pág. 228.)

Para ayudar a los alumnos a entender que el fin significa el final de la vida terrenal, analice con ellos la palabra perseverar en la relación que tiene con aquellas personas que han entrado en la senda de la vida eterna. (Véase de Spencer W. Kimball, El Milagro del Perdón, pág. 202.) La gráfica siguiente puede serle de utilidad en esta parte del análisis; puede hacerla en la pizarra y luego formular las preguntas.

1. ¿Qué debe hacer la persona que ha entrado en la senda?

2. ¿El ejemplo de quién hay que seguir hasta el fin? ¿Qué soportó el Salvador? (Véase D. y C. 88:6; 2 Nefi 31:15-16, 20.)

3. ¿En qué forma podemos relacionar esto con aquellos momentos en los que nos tomamos lerdos en el arrepentimiento? ¿En el estudio de las Escrituras? ¿En el cumplimiento de las responsabilidades en el sacerdocio tales como las visitas de maestro orientador o maestra visitante, o la obra en el templo o la obra misional?

Abinadí es un ejemplo de perseverancia hasta el fin (Análisis)

Puede comentar con la clase lo que han aprendido del ejemplo de Abinadí al leer Mosíah 11-17. 1. ¿Qué problemas y tribulaciones enfrentó? 2. ¿Cesó en sus esfuerzos de comunicar el men

saje de Dios, aun cuando lo expulsaron? 3. ¿Qué evidencia tenemos de que tenía la deter

minación de servir a Dios hasta el fin? 4. ¿Cuál era el cometido de Abinadí con el Se

ñor?

52

5. ¿Qué otros ejemplos tenemos en las Escrituras de personas que tuvieron cometidos similares? a. Nefi, hijo de Helamán (Helamán 10:4-5,

12). b. Mormón (Moroni 9:4, 6). c. Otros que usted escoja.

Todos podemos perseverar hasta el fin (Análisis)

Una cosa es saber que debemos perseverar y otra es prepararnos para hacerlo. Analicen los siguientes puntos tomados de D. y C. 64:33-34.

¿De qué no debemos cansarnos? ¿Cómo podemos protegernos de ese cansan

cio? ¿En qué forma puede evitarnos ese cansancio

la visión de la grandeza del programa del evangelio y de nuestras metas eternas?

¿Cómo puede ayudamos el Espíritu Santo a no cansamos de hacer el bien?

En la década de 1850 miles de santos cruzaron las llanuras y praderas de los Estados Unidos con carros de mano para llegar al Valle del Gran Lago Salado. El viaje de más de 2000 kilómetros parecía imposible para muchos. Una hermana así se lo expresó a uno de los élderes, quien sabiamente le contestó algo que pasó a la historia: "Usted ha considerado el viaje en su totalidad. Recuerde que solamente tendrá que recorrer un trozo de camino por día". (LeRoy y Ann W. Hafen, Handcarts to Zion, pág. 41.)

¿En qué forma se relaciona este consejo con el hecho de perseverar hasta el fin? Considere con los alumnos la forma en que se puede aplicar dicho consejo cuando enfrentamos problemas como los siguientes:

Sobrellevar una enfermedad o impedimento físico.

Vencer un problema relacionado con la Palabra de Sabiduría.

Leer los libros canónicos. Vencer la tendencia a dejarse impacientar. Llevar a cabo la obra de orientación familiar ca-

da vez mejor. Vencer la tendencia de criticar a miembros de

la familia. Influir en la vida de muchas personas median

te esfuerzos misionales. Cumplir las metas relacionadas con el sacerdo

cio, la familia y uno mismo.

Mosíah 25 - 28

Nacer de nuevo: Un cambio divino TEMA

"Todo el género humano ... [debe] nacer otra vez; sí, nacer de Dios, ser cambiados de su estado carnal y caído a un estado de rectitud." (Mosíah 27:25.)

ANALISIS DEL TEMA A. Una de las consecuencias de la Caída es la

muerte espiritual. 1. La muerte espiritual significa la separación

de la presencia del Señor. 2. Si una persona caída muere en sus peca

dos, su condición de muerte espiritual se extiende hasta el mundo de los espíritus.

B. La manera de escapar la muerte espiritual es por conversión, que es el renacimiento espiritual.

C. Este renacimiento es un proceso de cambio durante el cual se deben dar ciertos pasos específicos. En ello es esencial: 1. Que se conozcan los principios de la salva

ción y la gravedad de la situación en la que se encuentra uno.

2. Que ocurra algo que induzca a la persona a hacer algo al respecto.

3. Que exista un gran pesar-un espíritu de penitencia.

4. Que la persona haga un convenio, y que lo reconozca el Señor.

5. Que se alcance el gozo de obtener una esperanza en Cristo.


Manual para el alumno Capítulo 21, "Nacer de nuevo: Un cambio divi

no". Se puede encontrar información adicional en el capítulo 23, "¿Habéis nacido espiritualmente de Dios?" y en el 25, "Entrar en el reposo del Señor".

Libros canónicos (Nota: Además de los pasajes siguientes, el

maestro tal vez desee repasar los que se citan en los capítulos 21 y 23 del manual del alumno.)

Estudie diligentemente Mosíah 25-28. Hechos 2:37-39. ¿Hasta dónde alcanza la pro

mesa de que se dará el Espíritu Santo? (Preste atención a Mosíah 6:4.)

Hechos 3:19-21. ¿Qué debemos hacer si esperamos que el Señor nos encuentre limpios en su segunda venida?

53

21

Hechos 9:3-22; 10:1-48. ¿Están indicados en estos dos casos todos los pasos de la conversión? (Compare con Alma 5:14-16.)

Efesios 2. La base filosófica del proceso de conversión se expone en este capítulo. (Compare con Mosíah 27:24-26.)

Juan 3:3-5; Moisés 6:57-61. ¿En qué forma es similar en su simbolismo el nuevo nacimiento al nacimiento mortal?

Alma 22:14-18; Helamán 15:7. ¿Qué fue lo que llevó a los lamanitas a efectuar un cambio de corazón?

1 Corintios 3:1-4; Hebreos 5:12-6:6. ¿Qué significa ser un niño en Cristo?

1 Juan 3:1-2. ¿Qué significa ser hijos de Dios?

Biblioteca básica E]S, págs. 404-405. ¿Hay alguna diferencia en

tre "ver" el reino y "entrar" en él? E/S, págs. 263, 361, 372-373, 442-443. ¿Qué

relación existe entre conocimiento y salvación? E]S, págs. 186, 333. ¿Puede una persona sal

varse sin tener un testimonio? E/S, págs. 320-321. El Espíritu de Dios y las

ordenanzas son necesarias para que haya un nuevo nacimiento.

Discourses, pág. 154. ¿A qué nos llevará la fe en Cristo?

DE, pág. 91. La falsedad del arrepentimiento en el lecho de muerte.

AF, págs. 175-177. ¿Por qué es el Espíritu Santo importante en el proceso del nuevo nacimiento?

DS, tomo 2, págs. 213-214. ¿Por qué se le dio el evangelio a Adán y a su posteridad?

DS, tomo 2, págs. 304-305. ¿Por qué el bautismo debe ser por inmersión?


El significado de la conversión (Análisis de términos)

El maestro tal vez querrá examinar con los alumnos el vocablo conversión, dado que éste significa efectuar un cambio o volverse de lo carnal a lo espiritual. El análisis podría iniciarse leyendo la siguiente declaración:

"El diccionario dice que el verbo 'convertir' significa 'mudar o cambiar' una cosa en otra. Esa 'conversión' a la que hago referencia es un 'cambio espiritual y moral que acompaña un cambio de creencia con convicción'. Tal como se utiliza en las Escrituras, 'converso' no solamente implica

que se acepta a Jesucristo y a sus enseñanzas sino que también existe una fe motivadora en El y en su evangelio, la cual impulsa una transformación, un cambio verdadero en la comprensión de un individuo respecto al sentido de la vida y en su devoción hacia Dios, que se refleja en su interés, sus pensamientos y su conducta. Aunque la conversión se puede lograr por etapas, no nos convertimos realmente, en todo el sentido de la palabra, a menos que y hasta que no seamos, de corazón, una nueva persona. 'Nacer de nuevo' es como lo expresan las Escrituras.

"En aquel que está plenamente convertido, el deseo por todo lo que es ajeno al evangelio de Jesucristo realmente muere, y en su lugar nace el amor a Dios y la determinación fija e inamovible de obedecer sus mandamientos. Pablo le dijo a los romanos que si así pasara, una persona andaria en 'nueva vida' . '¿O no sabéis', dijo, 'que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?' (Romanos 6:3-4.)" (Marion G. Romney, CR, oct. de 1963, pág. 23 .)

El simbolismo del nuevo nacimiento (Análisis)

Aunque algunos maestros han hecho representaciones gráficas del nacimiento físico a fin de recalcar el significado simbólico del nuevo nacimiento, no es aconsejable este método. Cualquier persona que entienda el evangelio probablemente sabe lo suficiente sobre el proceso de dar a luz como para hacer innecesaria tal representación. A continuación hay parte de una declaración sobre el tema, hecha por el élder Joseph Fielding Smith:

"La manera de bautizar es mediante inmersión en el agua. Rociar o echar un chorro de agua no entró en uso hasta unos dos o tres siglos después de Cristo y esa práctica no fue universal hasta cerca del siglo XIII d. C. y para encontrar estos detalles nos vemos precisados a indagar en la historia. El bautismo no puede ser efectuado de otra manera que no sea por la inmersión de todo el cuerpo en agua, debido a las razones siguientes:

54

"1. Es a semejanza de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, y de todos los demás que han recibido la resurrección.

"2. El bautismo es también un nacimiento y se efectúa a semejanza del nacimiento de una criatura en este mundo.

"3. El bautismo no es solamente un símbolo de la resurrección, sino literalmente un transplante o resurrección de una vida a otra, de la vida del pecado a la vida espiritual.

"Deseo tomar la segunda razón: El bautismo es también un nacimiento y es efectuado a similitud del nacimiento de una criatura en este mundo. Cuando esta tierra fue creada, llegó a existir en la misma manera. (No estoy hablando científicamente, y sin embargo la doctrina científica nos dice lo mismo.) Esta tierra nació en aguas. Antes de que apareciesen los continentes, toda la esfera estaba cubierta de agua." (DS, tomo 2, págs. 304-305.)

Un poderoso cambio El maestro tal vez quiera examinar la vida de

algunos que han experimentado una conversión notable. Estos pueden ser:

Rut-Rut 1-4. Alma y los hijos de Mosíah-Mosíah 27,

Alma 36. Los reyes lamanitas que Ammón y Aarón

convirtieron-Alma 18, 22. Zaqueo-Lucas 19:1-10. Los anti-nefi-lehitas-Alma 24. Zeezrom-Alma 11, 15. Pablo-Hechos 9. ¿Cuáles eran algunas de las características de

estas personas antes y después de su conversión? (Nota: En esta lección se debe hablar sólo brevemente sobre los personajes del Libro de Mormón, dado que cada uno se estudiará detalladamente en su lugar correspondiente en el curso.)

¿En qué forma se asemeja el caso de Pablo con el de Alma y los hijos de Mosíah?

¿Qué tiene que ver el conocimiento con el cambio? ¿Qué tiene que ver el Espíritu Santo con el cambio?

Mosíah 29, Alma 1-4

La voz del pueblo TEMA

Mosíah 11, el gran y justo rey-profeta, explica los males que podrían existir en una monarquía e introduce los principios de gobierno por el sistema de jueces.

ANALISIS DEL TEMA

A. El gobierno nefita por el sistema de jueces se basaba en la idea de que Dios es el soberano y que reconocemos su soberanía al aceptar y obedecer sus leyes.

B. El gobierno de los jueces se basa en el compromiso de ser gobernados mediante una ley que se considera sagrada. 1. A menos que la ley se acepte como de ori

gen divino, los hombres no tardarán en cambiarla y ajustarla a sus caprichos.

2. Mosíah dijo que la ley de ellos provenía de Dios.

3. Dijo que los nefitas debían elegir gobernantes que apoyaran y mantuvieran la ley.

4. Gobernar por medio de la leyes imprescindible para que existan la estabilidad y la justicia entre el pueblo.

C. Mosíah enseñó que el pueblo no puede ser libre y próspero a menos que sea justo. 1. Un pueblo pervertido corromperá a cual

quier forma de gobierno. 2. La gente corrupta practica principios ini

cuos que llevan a la pobreza espiritual y temporal.

3. La gente corrupta elige a hombres inicuos que cambian las leyes para ajustarse a sus iniquidades.


Manual para el alumno Capítulo 22, "La voz del pueblo". Repase los

capítulos y materiales correspondientes que se citan a continuación: cap. 33, "En épocas de guerra"; cap. 34, "La causa de la libertad"; y el cap. 51, "No permitáis que estas combinaciones asesi-

55

22 nas os superen". (Nota: Hay numerosas lecciones sobre los gobiernos, por lo que el maestro tendrá que tener bien en mente sus objetivos antes de iniciar esta lección para que no se equivoque de lección.)

Libros canónicos

Estudie diligentemente Mosíah 29; Alma 1-4. D. Y C. 98:8-10. ¿Qué clase de personas se de

ben buscar cuando el pueblo los puede escoger? D. y C. 134:1-3. ¿Qué deben hacer las leyes

para que los gobiernos perduren? D. Y C. 134:4-12. ¿Cuáles son las reglas gene

rales que deben regir en un gobierno? Eter 2:9-12; 3 Nefi 9:13. ¿Cuál es la norma pa

ra que un pueblo se preserve? D. y C. 101:76-80. ¿De qué se ve privado el

pueblo cuando no tiene una ley buena y estable de base?

D. y C. 109:54. Oración de José Smith por la salvación de las naciones.

D. y C. 58:19-22. ¿Tiene alguien la necesidad de desobedecer la ley?

Biblioteca básica E/S, págs. 301-302. ¿Por qué se puede decir

que todos los gobiernos existen por la voluntad de Dios?

Discourses, págs. 355-367. ¿Qué es lo que lleva a la paz o a la guerra?

DE, pág. 398. ¿Cuál es la relación entre las leyes de Dios y las de la tierra?


Necesidades y salvaguardias (Presentación en la pizarra)

Una forma de encarar el estudio consiste en hacer una gráfica en forma de dos listas en la pizarra, una que indique algunas de las necesidades básicas de un pueblo, y la otra los servicios oficiales de gobierno o las condiciones que asegurarán esas necesidades.

Necesidades 1. Protección personal, de los criminales o las

invasiones al país. 2. Estabilidad y solidez, de manera que el

individuo pueda hacer planes de largo alcance tales como comenzar un negocio, formar el hogar, etc.

3. Madurez en el individuo, y que sea un ciudadano responsable.

4. Una confianza en que habrá equidad.

Esta presentación se podría complementar con ejemplos del Libro de Mormón. Los pasajes siguientes resultarían útiles para reforzar la lista 1: Jacob 1:10; Jarom 1:7-9; Omni 1:2, 10,24; Palabras de Mormón 1:18; Mosíah 2:10-14.

Doctrina y Convenios 101:78 será útil para explicar la lista 2. Expone que una ley resulta necesaria para que la gente pueda actuar confiando en un día de mañana. ¿Plantaría el hombre si no tuviera la seguridad de recoger la cosecha? ¿Ahorraría cuidadosamente si no hubiera seguridad para sus inversiones? ¿Se casaría y tendría hijos tan pronto si el futuro resultara todo incierto? ¿Podría planear para la eternidad si no se le permitiera practicar su religión?

Se encuentra respaldo para los puntos 3 y 4 en Mosíah 29.

Los alumnos deben entender en qué sentido las necesidades y servicios de protección mencionados anteriormente tienen que ver con el cambio de un gobierno monárquico a un gobierno compuesto por jueces. ¿Son los servicios de protección al ciudadano mejores bajo un gobierno de jueces? ¿Por qué Mosíah dijo que el gobierno de los jueces tenía mayores posibilidades de proveer esas salvaguardias?

Otra forma de encarar este cambio de gobierno

La obra misional se está llevando a cabo en muchos países y cada uno tiene una forma de gobierno distinta a los demás. Ha sido siempre la intención de la Iglesia verdadera enseñar a sus miembros a ser leales a los gobiernos existentes. Este principio se puede demostrar al examinar los viajes misionales que se hicieron a las regiones de los lamanitas, como se detallan en los libros de Alma y Helamán. Estos misioneros obedecieron al pie de la letra a los reyes lamanitas a

56

Salvaguardias 1. Policía, juzgados, sistema de defensa

nacional. 2. Tener leyes que establezcan normas sobre

la propiedad individual, y cómo obtenerla y protegerla.

3. El derecho que hace responsable a los ciudadanos por la elección y la conducta de sus líderes.

4. Un gobierno mediante la ley en lugar de hombres que podrían favorecer a una persona o un grupo especial.

quienes sirvieron, y evitaron toda clase de lo que llamamos "participación política".

Sin embargo, el reino de Dios prefiere principios de gobierno que concedan estabilidad, justicia y libertad para ejercer el libre albedrío. Cada maestro debe analizar su propia situación para poder determinar cuántos de estos principios podrá presentar.

A continuación hay una lista de los principios que podrían analizarse:

Principios que usó Mosíah para convencer a su pueblo de que debían escoger jueces para que los gobernaran 1. Problemas de sucesión que siempre surgen; la

sucesión no debe ser un derecho hereditario. 2. Los reyes de aquella época podían destruir la

estabilidad de la ley, para que no durara la misma de generación en generación.

3. Los reinos de la época tendían a fomentar o perpetuar la inmadurez y la irresponsabilidad en sus súbditos, y que los gobernantes hicieran todas las decisiones de éstos.

4. Los ciudadanos deben ser responsables de su propio destino político (relacionado con el punto 3 anterior). Estos principios se pueden presentar de otra

manera. Por ejemplo, el maestro puede anotarlos en la forma siguiente: 1. Los buenos gobiernos proveen una transición

suave del poder. 2. Los buenos gobiernos proveen un sistema de

ley que mantiene la justicia y el orden. 3. Los buenos gobiernos fomentan cualidades de

madurez, responsabilidad e independencia en sus súbditos.

4. Los buenos gobiernos otorgan el derecho de elegir a través del voto.

Alma 5-7

¿Habéis nacido espiritualmente de Dios?

23

TEMA Una persona puede saber si ha nacido de nue

vo por los frutos del renacimiento que deben haber en su vida .

ANALISIS DEL TEMA A. Los miembros de la Iglesia pueden saber si

han nacido de nuevo o no . B. Hay dos pruebas que determinan el renacimiento. 1. La prueba de las obras.

a. El ve~dadero converso sabe tanto por el estudio como por el Espíritu la forma en que debe vivir.

b. Mediante el estudio de las Escrituras el co~verso puede aprender las cualidades y atributos que identifican al que ha nacido de nuevo.

c. Mediante el testimonio del Espíritu, el converso puede saber si él mismo ha desarrollado esas cualidades y atributos.

2. La prueba de la revelación o el testimonio. a. Se necesita obtener un testimonio de Je

sús. b. Se obtiene el testimonio de Jesús, o la es

peranza en Cristo, por medio del Espíritu Santo, el primer Consolador.

c. Cuando la persona que se bautiza siente un cambio de corazón mediante su fe en Cristo, el arrepentimiento y el don del Espíritu, y no siente deseos de pecar, esa es una prueba de que ya ha nacido espiritualmente otra vez.

d . Sin el Espíritu Santo, uno no podría llegar a vivir como discípulo de Cristo.


Manual para el alumno El capítulo 23, "¿Habéis nacido espiritualmente

de Dios?" (Los materiales de estudio de esta lección se pueden utilizar también en la lección 21, "Nacer de nuevo: Un cambio divino". El maestro tendrá que escoger por adelantado las referencias que querrá utilizar en esta lección. El propósito de la lección 21 es analizar el proceso del nuevo

57

nacimiento. Esta lección e!l cambio debe presentar la. forma en que un miembro puede determinar SI personalmente ha nacido de nuevo.

Libros canónicos Estudie Alma 5-7. Lucas 22:32. ¿De qué manera fue diferente Pe

dro después de su conversión? Efesios 1:13-14; 2 Pedro 1:16-21; Jacob

2:18-19; Apocalipsis 19:10. ¿En qué forma la esperanza o testimonio de Cristo es una evidencia del nuevo nacimiento?

J_eremías 31:31-34. ¿Qué sucede con la ley del Senor cuando se efectúa la conversión?

Ezequiel 18:25-32; 36:24-29. ¿Qué pasará con el corazón del converso?

Romanos 6:3-11; 2 Corintios 5:7; Efesios 4:24; Colosenses 3:1-23; Mosíah 3:2-7. ¿En qué forma se porta el nuevo hombre?

V éanse también las referencias que se dan para el capítulo 21. .

Biblioteca básica E1S, págs .. 2~-245, 248-249, 299. ¿En qué for

m~ el c~noClffilento de los principios de Dios es eVidenCia de que se ha efectuado un renacimiento espiritual?

El~, págs. 7-8. ¿Qué es lo que no se puede tener sm nacer de nuevo?

DE, págs. 92-93. ¿En qué forma el "nuevo nacimiento" afectó al presidente Smith?

Discourses, pág. 155. ¿Cuándo sabremos de seguro que nos hemos convertido en santos?


Cómo saber si uno ha sido llamado y elegido (Análisis)

T~l vez desee explicar que hay dos etapas en el cammo haCia la salvación y la exaltación: (1) obtener una esperanza en Cristo, y (2) hacer que el llamamiento y elección de uno sean seguros. Una f0rn:ta de encarar esta presentación es poner en la pIZarra unos sinónimos en columnas paralelas, y analizar el significado de los mismos.

Obtener una esperanza en Cristo 1. Nacer de nuevo. 2. El primer Consolador. 3. Da vida al hombre interior. 4. Una esperanza en Cristo.

(Nota: En cada caso lo importante es que se reciba el don del Espíritu Santo que asegura la salvación mediante la expiación de Cristo.)

Hacer que el llamamiento y la elección sean seguros

1. La palabra profética más segura. 2. Perseverar hasta el fin (la fe en Cristo y el

arrepentimiento hasta el fin de la vida). 3. La posibilidad de una revelación especial o

una investidura de conocimiento directa o por medio del sacerdocio.

Si se utiliza este método de las definiciones, el maestro puede explicar que su propósito es el de aumentar la comprensión del alumno en cuanto a estos conceptos a fin de que pueda evaluar con más precisión si está en el camino hacia el reino celestial. La lista siguiente puede serIe de gran utilidad en esta evaluación:

Pasos para obtener la exaltación 1. Escuchar la palabra de Dios. 2. Obrar con toda diligencia. 3. Ejercer la fe. 4. Arrepentirse. 5. Bautizarse. 6. Recibir al primer Consolador. 7. Obtener una esperanza en Cristo. 8. Recibir y utilizar los dones del Espíritu. 9. Perseverar en fe, esperanza, y amor hasta

el fin. 10. Asegurarse de su llamamiento y elección.

La puerta es estrecha Quizás desee señalar que el renacimiento a tra

vés del bautismo de agua y del Espíritu es la puerta por donde se entra a la senda que lleva a la vida etema. Mientras no se pongan los pies en la senda, no se puede perseverar hasta el fin.

Uno de los mayores dones es el de nacer del Espíritu, y esto no se logra sin esfuerzo. ¿Le resultó fácil a Enós? ¿A Zeezrom? ¿A Alma? No se trata de una simple confesión de boca ante la Iglesia. Tiene que efectuarse una gran lucha interna.

Hay dos maneras de obtener la seguridad de lo que el Libro de Mormón llama una esperanza en

58

Significado 1. El proceso de conversión. 2. El don del Espíritu Santo. 3. Un poderoso cambio de corazón. 4. Asegurarse la salvación.

Significado 1. Véase Doctrina y Convenios 131:5. 2. Lo que se debe hacer para asegurar el llama

miento y la elección. 3. Revelación especial, ya sea directamente de

Dios o mediante el profeta, que le asegura al converso de corazón que sí perseverará hasta el fin.

Cristo. Una es luchar como luchó Enós, una lucha.ante el Señor, hasta que Elle otorgue ese sentimiento de seguridad. Esa lucha no se debe emprender con el fin de buscar señales; y aun cuando se puede prolongar por mucho tiempo, debe haber persistencia. Y si se ha pagado el precio, si uno se ha arrepentido de sus pecados y tiene fe en el Salvador, y si la lucha es sincera y constante, la respuesta vendrá y nacerá la esperanza. Vendrá a través de la revelación.

La otra manera también implica la revelación del Espíritu, pues viene a medida que aprendamos la doctrina, y sin el Espíritu es imposible aprenderla. (Véase 1 Corintios 2:13-16.) En este caso el miembro hace un gran esfuerzo para aprender los principios referentes a la salvación tan bien que (1) conoce a fondo la doctrina, y (2) sabe si ha cumplido con ella. Entonces sabe que tiene una esperanza en Cristo.

Este segundo método es el camino mediante del cual la mayoría de los miembros llegan al conocimiento de que han nacido de nuevo. Los alumnos deberán también entender que quienes luchan como lo hizo Enós sólo lo hacen después de haber alcanzado un gran entendimiento de la doctrina y cuando tienen la mente tan pura que no se les ocurrirá acudir al trono de Dios buscando señales. Lea Doctrina y Convenios 63:7-12 para que entiendan la diferencia entre buscar con fe y buscar señales.

Si una persona conoce la doctrina del reino y desea con todo su corazón vivir estas verdades, se dará cuenta, mediante el ejercicio de la fe, que en realidad ha nacido de nuevo.

Alma 8-12

Las intenciones son un indicio del carácter y del destino

24

TEMA El corazón endurecido se debe quebrantar y se

deben eliminar sus malas intenciones si queremos mejorar nuestro carácter y alcanzar el noble destino que nos espera.

ANALISIS DEL TEMA A. El primer paso para eliminar las malas inten

ciones es un corazón quebrantado. 1. Un corazón quebrantado significa romper

con el pasado. 2. Un espíritu penitente anticipa el cambio. 3. Este estado hace posible adoptar los propó-

sitos de Jesús. . B. Nuestras intenciones determinan nuestro ver

dadero camino y la rapidez de nuestro progreso. 1. Para progresar debemos hacer lo correcto

por razones correctas. 2. Es hipocresía hacer lo correcto por una ra

zón incorrecta. C. No podemos obtener las bendiciones del reino

celestial a menos que nos impulsen buenos motivos. 1. El amor al Señor es un motivo apropiado. 2. El amor a los demás es otro motivo apro

piado. 3. Los motivos apropiados se basan en esfuer

zos desinteresados.


Manual para el alumno Capítulo 24, "Las intenciones son un indicio

del carácter y del destino".

Libros canónicos Estudie diligentemente Alma 8-12. Moisés 5:18-24. ¿Cuando empezó Caín a de

mostrar las verdaderas intenciones de su corazón?

Santiago 1:13-15; 3 Nefi 12:27-30. ¿Qué revelan estos pasajes sobre las raíces del pecado?

3 Nefi 13:5. ¿Por qué se anula la eficacia de la oración personal cuando sólo la elevamos para ser vistos por los demás?

2 Nefi 33:4-10. ¿Qué prueba demuestra que el Libro de Mormón es bueno y verdadero y que no es producto de un impostor?

Enós 1:1-8. ¿Por qué Enós pudo obtener una respuesta?

59

Alma 29:1-8. ¿Qué es lo que determina el nivel de conocimiento del evangelio que alcanza una nación?

Moroni 7:5-11. ¿Se obtiene algún beneficio por hacer el bien cuando no hay verdadera intención?

D. y C. 58:26-29. ¿Qué puede ser de más valor, entre todo lo que se hace para el bien del reino?

Biblioteca básica E/S, págs. 306-307. ¿En qué forma Israel pudo

haber seguido como maravilla ante el mundo? E/S, págs. 237-238. ¿Por qué el arrepentimien

to en el lecho de muerte no sirve de mucho? E/S, págs. 369-370. Un comentario respecto a

la hipocresía. Discourses, págs. 306-309. ¿Cuáles son los im

pulsos interiores que gobiernan a quienes llegan a ser verdaderamente ricos?

DE, págs. 524-525. ¿Qué nos enseña este relato en cuanto a la necesidad de una armonía tanto interior como exterior?

DE, págs. 112-113. ¿Qué tienden a pasar por alto las personas que tienen predilecciones doctrinales?

MP, págs. 101-114. ¿En qué forma son los pensamientos los arquitectos de nuestras acciones? (Si lee los títulos y subtítulos de esta obra, podrá encontrar todo el material que necesita relacionado con las intenciones.)

N. E1don Tanner, "Una virtud esencial", Liahona, octubre de 1977, pág. 10. Discurso sobre la integridad.

Otros materiales de estudio Neal A. Maxwell, "A pesar de mis flaquezas",

Liahona, febrero de 1977, pág. 4. ¿Por qué la orientación correcta viene antes que la velocidad?

Hartman Rector, hijo. "El evangelio de conversos", Liahona, febrero de 1977, pág. 49. El relato del reverendo Novak nos demuestra cómo una lucha para tener la motivación correcta llevó a la conversión.


El principio de la responsabilidad Quizás uno de los principios que el maestro

querrá testificar y enseñar en una lección en cuanto a tener motivos correctos es el principio

de la responsabilidad, o sea, que los miembros de la Iglesia deberían tener razones diferentes y mejores para hacer las cosas que las de quienes no han recibido el evangelio. También, que la gente mayor en la Iglesia es más responsable por sus intenciones que los niños.

Esto significa que a medida que aumenta el conocimiento, también aumenta la responsabilidad individual. Este concepto se puede ilustrar por medio de diferentes gráficas. La siguiente puede servir de ejemplo.

Escala de responsabilidad individual

conocimiento I I

I aumentf> ¡ I I I

conocimiento

conocimiento s

Las líneas verticales representan el grado de responsabilidad, mostrando que al paso que aumenta el conocimiento, también aumenta la responsabilidad. Cuanto más sabe la persona, tanto más responsabilidad tiene por sus intenciones. En esta forma el conocimiento y la responsabilidad avanzan juntos.

Preguntas para fomentar la participación Un maestro confiado y bien preparado puede

alentar la participación de los alumnos mediante el uso de preguntas. Para ello debe comprender bien sus objetivos al proponer las preguntas, y las mismas se deben formular de tal forma que no solamente den lugar al análisis en sí, sino que orienten el rumbo que éste tome. A continuación se da un ejemplo.

60

Pregunta: ¿Qué hizo el Señor para asegurar que esta vida sería una prueba para tener motivos correctos?

El objetivo de esta pregunta sería guiar a la clase a comprender la forma en que el Señor designó esta vida como terreno de probación, (1) quitando el recuerdo de nuestra existencia preterrenal, y (2) creando las circunstancias (mediante la muerte y nuestras facultades limitadas) para que tuviéramos que tomar decisiones. Estas decisiones revelarían los valores que cada uno tuviéramos.

Anécdota A veces es necesario recordar a los alumnos

que hay virtud en hacer lo bueno simplemente como parte de la perseverancia. El siguiente relato verídico servirá de ejemplo para ilustrar este punto:

El hermano Gómez fue miembro del sumo consejo de su estaca. Anteriormente había sido obispo y había obedecido los mandamientos durante más de cuarenta años de fiel servicio a la Iglesia. Empezó a sentirse preocupado por sus años de servicio, preguntándose si las intenciones de su corazón siempre habían sido puras. Se sentía tan inquieto y confuso al respecto que decidió ayunar y orar. Y así lo hizo intermitentemente durante varias semanas. Una noche al arrodillarse en ferviente oración, sintió en su mente una voz que le deáa: "No te preocupes por tus intenciones, porque nadie paga diezmos y sirve fielmente durante tan largo tiempo por motivos equivocados".

¿Sería ésa la razón por la que el Señor ha dicho: "Es un día de sacrificio y de requerir el diezmo de mi pueblo, porque el que es diezmado no será quemado en su venida"? (D. y C. 64:23; cursiva agregada.) ¿Por qué la gente no paga diezmos por razones equivocadas durante mucho tiempo? ¿Será, en parte, porque son muy pocos los que se enteran si no los paga? ¿En qué otra forma es el hecho de pagar o no el diezmo una indicación de nuestras verdaderas intenciones? ¿En qué forma la vida de Alma, Amulek, los hijos de Mosíah y otros personajes revelan intenciones correctas?

Alma 1-16

Entrar en el reposo del Señor TEMA

Los santos que encuentran la paz del Señor también 'entrarán en su reposo.

ANALISIS DEL TEMA

A. El reposo del Señor representa entrar finalmente en su presencia. 1. Los que han participado de la expiación del

Señor y han encontrado paz en esta vida podrán llegar a su presencia cuando El lo permita.

2. Estar en la presencia del Señor se describe como "entrar en su reposo" porque quienes llegan allí descansan de todas las dificultades, temores y penas pasados, y aun de los enemigos anteriores.

B. Los verdaderos santos del Señor pueden entrar en su reposo. 1. Algunas personas han entrado en el reposo

del Señor durante la mortalidad, debido a su obediencia y fidelidad.

2. Finalmente todo verdadero santo entrará en el reposo del Señor al salir de esta vida .

3. Alcanzan este reposo por obedecer el evangelio y perseverar hasta el fin.

e. Alma enseñó al pueblo de Ammoníah lo que significa entrar en el reposo del Señor. 1. El enseñó que las personas se santifican y

se vuelven puras mediante la expiación de Cristo, las ordenanzas del sacerdocio y el Espíritu Santo.

2. Alma utilizó al pueblo de Melquisedec como ejemplo de los que entraron en el reposo de Dios.

3. Alma instó al pueblo de Ammoníah a estudiar las Escrituras y a buscar al Señor para poder tener el amor de Dios en su corazón.

4. Algunas personas aceptaron el mensaje de Alma y recibieron la paz del evangelio, en tanto que las que rechazaron su mensaje sufrieron la muerte física y espiritual.


Manual para el alumno Capítulo 25, "Entrar en el reposo del Señor".

Libros canónicos Estudie diligentemente Alma 13-16. D. Y e. 84:24. ¿Cuál es la definición fundamen

tal del reposo del Señor?

61

25

Juan 14:27; D. ye. 59:23. ¿Qué promesa se hace a los que se esfuerzan por obedecer los mandamientos?

Mateo 11:28-30. ¿Quién es la fuente de paz, y cómo descansaremos?

Alma 7:27. ¿Cuál es la clave de la paz? Hebreos 3:1-3, 10, 11. ¿Por qué los hijos de Is

rael no entraron en el reposo del Señor? Abraham 1:2. ¿En qué forma buscó Abraham

mayor paz y reposo? Enós 1:27. ¿Dónde se encuentra el lugar final

del reposo? Alma 12:34; 3 Nefi 27:19. ¿Quiénes pueden en

trar en el reposo de Dios? Moroni 7:3. ¿En qué forma es la esperanza una

parte de la obtención del reposo?

Biblioteca básica EJS, pág. 472. ¿En qué forma experimentó el

profeta José Smith el "reposo del Señor" en esta vida?

DE, págs. 121-122. ¿Se refiere sólo al descanso físico el "reposo del Señor"?

Spencer W. KimbaIl, "El privilegio de poseer el sacerdocio", Liahona, febrero de 1976, pág. 65. Según el Señor, ¿de qué manera podemos obtener "reposo"?

Ayudas audiovisuales Ayuda visual 15, "Un resumen de Alma

13-16" .


Definición de conceptos (Análisis en la pizarra)

Sería muy conveniente si todas las palabras conservaran su significado original y nunca se utilizaran erróneamente. Pero a causa de los problemas de traducción y por otras razones, esto no ha sucedido; por lo tanto, los maestros tienen que pasar mucho tiempo explicando el significado de las palabras para identificar mejor los conceptos. Al hablar de cualquier concepto, a menudo resulta útil comentar otros que se parezcan. Además, la comparación de conceptos opuestos puede resultar útil. En esa forma, el concepto de blanco se vuelve más claro para alguien que entiende el concepto negro. Del mismo modo la idea de gris es más útil todavía para identificar con más precisión el concepto de blanco.

Al explicar el concepto de reposo del Señor podría resultar útil escribir en la pizarra las palabras

esperanza y paz. Algunas veces, aun en las Escrituras y obras de la Iglesia, los escritores han utilizado el vocablo reposo como sinónimo de paz.

Al hacer un repaso de los materiales de estudio indicados en esta lección, se puede encontrar ejemplos de esto. Además, no siempre significan lo mismo paz y paz en Cristo. y mientras reposo se puede utilizar como sinónimo de paz, reposo del Señor es un concepto muy preciso, cuya definición se puede encontrar en Doctrina y Convenios 84:24. Generalmente los pasajes que se refieren al reposo del Señor entran en esta definición.

El élder Bruce R. McConkie explica que desde la época de la Sión de Enoc hasta los días de Abraham, los justos esperaban ser trasladados e ir a reunirse con aquella ciudad que había entrado en el reposo del Señor. El élder McConkie también indica que en razón a los propios fines del Señor, El le negó esta experiencia al mismo Abraham; y que muy pocos han tenido esa experiencia desde entonces. Sin embargo, es posible que, dada la dignidad personal, una persona pueda entrar en el reposo del Señor (o sea, a su presencia) en esta vida, lo cual se puede llevar a cabo sin que se traslade. Nótense las promesas al respecto que se encuentran registradas en Doctrina y Convenios 67:10; 88:68-69; 93:1.

A continuación hay un ejemplo de lo que se puede escribir en la pizarra mientras se analiza el significado de entrar en el reposo del Señor.

Esperanza: Estado de expectativa o anticipación de algo que se recibirá.

Esperanza en Cristo: Seguridad de que la expectativa o anticipación de la vida eterna será una realidad.

Paz: Cesación de conflictos o intranquilidades; un estado de serenidad.

Paz en Cristo: La tranquilidad mental y del alma que nos llega con un fulgor de la esperanza en Cristo.

62

Reposo: Escaparse de la actividad o uso de energía mental y física.

Reposo del Señor: Obtener un conocimiento perfecto de la obra de Dios en esta vida y entrar en la plenitud de la gloria de Dios, o en esta vida o en la venidera.

Un estudio mediante comparaciones Si el maestro examina la ayuda visual 15, "Re

sumen de Alma 13-16", apreciará que los acontecimientos que se incluyen en estos capítulos son útiles para enseñar la paz y el reposo.

Se puede utilizar la primera parte de la ayuda visual para enseñar el principio del reposo, y la segunda para demostrar el contraste que hay entre los hombres de paz y los de conflictos. Las siguientes preguntas pueden resultar útiles para el desarrollo de este análisis: 1. Aunque Alma y Amulek no hallaron reposo de

sus enemigos, ¿cómo sabemos que experimentaron la paz a través de todas sus pruebas en Ammoníah?

2. ¿Qué experiencia tuvo Zeezrom que, a pesar de ser opuesta a la paz y al reposo, lo condujo a tenerlos?

3. ¿En qué forma la experiencia de Alma y Amulek en la prisión ilustra el concepto del reposo del Señor, y cómo puede afectar a alguien en esta vida?

Himnos El maestro que tenga conocimientos musicales

puede crear un ambiente propicio para esta lección si escoge un himno apropiado para que lo canten todos los alumnos o uno solo. Muchos himnos dan un sentimiento de paz, por ejemplo: "Paz, cálmense" N° 175, o "Aunque pesares os vengan", N° 218, de Himnos de Sión.

Alma 17-21

Llevar almas a Cristo por medio del amor

26

TEMA Por su amor a Dios y a los hijos de El, los

miembros fieles se sienten impulsados a llevar la luz del evangelio a todos los que estén dispuestos a recibirlo. A. La fidelidad permite que una persona disfrute

del amor de Dios. 1. El Espíritu Santo no mora en quienes obran

inicuamente. 2. Si guardamos los mandamientos, sentimos

el amor de Dios, que sigue aumentando dentro de nosotros.

B. La caridad es el amor puro de Cristo. 1. La caridad nos hace sentir primero un gran

interés en Dios y luego en sus hijos. 2. La caridad se expresa mejor viviendo y

compartiendo el evangelio. C. El amor engendra el amor.

1. Cuando verdaderamente disfrutamos del amor de Dios, se nos hace muy importante el bienestar de otros.

2. El resultado natural de amar a otros es un imperioso deseo de compartir con ello.s el evangelio para que también puedan dlsfrutar de ese amor.

D. La caridad fue lo que motivó a los hijos de Mosíah. 1. Los hijos de Mosíah compartieron el evan

gelio aun cuando tuvieron que soportar grandes pruebas y tribulaciones.

2. La preocupación grande que demostraron los hijos de Mosíah por las almas d~ los hombres dio como resultado que miles y decenas de miles de personas se acercaran a Cristo.


Manual para el alumno Capítulo 26, "Llevar almas a Cristo por medio

del amor".

Libros canónicos Estudie diligentemente Alma 17-21. ,. Deuteronomio 10:19; Mateo 5:43-46. ¿Que dlce

el Señor en cuanto a los enemigos, los extranjeros y aquellos que nos maltratan?

1 Corintios 12:14-13:8. ¿Qué evidencia hay de que el amor es la esencia del evangelio y es lo que nos hace recibir bendiciones mayores?

D. y C. 42:14; 76:116. ¿Qué pue~e decir el , . hombre acerca de sí mismo si no tiene al Espmtu Santo?

63

D. Y C. 45:27. ¿Qué pasa cuando los hombres no tienen amor?

D. y C. 121:41-42. El amor y la bondad tienen una influencia mucho más eficaz sobre los demás que la fuerza o la compulsión. . .

Moroni 7:42- 48. (Correlacionar con 1 Conntios 13). ¿Qué es la caridad?

1 Juan 4:8. ¿Por qué se describe a Dios en esa forma?

Biblioteca básica DE, pág. 350-351. Una buena amistad es la.

forma de ganar la aprobación de aquellos a qUle-nes queremos enseñar. ..

E/S, pág. 4. ¿Qué poder maraVllloso tiene el amor perfecto, y por qué la persona que enseña el evangelio desearía tenerlo?

E/S, pág. 85. ¿En qué forma el amor a l~s s~-. mejantes se relaciona con el hecho de ser Justificados delante del Señor?

Discourses, págs. 271-272. Es muy importante el principio de amar a nu~~tro prójiI?o y desearle el bien, y existe una relaaon muy drrecta entre dicho principio y nuestra salva~ón . ..

Discourses, pág. 321. ¿Por cuales de los hiJOS de los hombres vale la pena que un miembro de la Iglesia dedique toda su vida tratando de salvarlos?

Discourses, pág. 322. ¿Cuánto tiempo dura la "misión" de cada uno de los miembros de la Iglesia?

AF, pág. 579. ¿En qué forma el amor da cumplimiento a la ley? (Correlacionar con Romanos 13:10; Gálatas 5:14.)

Otros materiales de estudio Compartamos el evangelio (Manual del alu~no,

cap. 27). La caridad debe ser la fuerza motnz que impulsa a todos los que comparten el evangelio.

Ayudas audiovisuales "Id por todo el mundo", película de 16 mm, de

28 minutos de duración.

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA Sería prudente que el maestro evaluara si los

miembros de la clase han tenido suficientes experiencias espirituales como ):?ara haber sen~do ya el amor de Dios. El propóslto que se perslgue en la presentación de este tema es ayud~r a los . alumnos a entender y aplicar en su Vlda el pnncipio de la caridad a fin de que. su amor personal por Dios sea la fuerza que motive y desarrolle en

ellos el deseo de compartir el evangelio. Por lo tanto, si el alumno no ha disfrutado nunca del amor de Dios, encontrará muy poco sentido en la idea de que se le inste a "compartir el evangelio".

Llegar a la esencia misma del verdadero amor (Análisis en la pizarra)

El maestro podría iniciar esta presentación simplemente escribiendo la palabra amor en la pizarra y preguntando qué significa esa palabra en el uso común de hoy día. A veces cuando las personas dicen que aman o quieren a alguien o algo, es debido a los beneficios que reciben por demostrar ese afecto. Pero la mayoría de la gente también siente los aspectos más elevados del amor.

AMOR (tal como el mundo lo ve)

bueno

generosidad

bondad

deseo

confianza

dar

malo

lujuria

autogratificación

codicia

Concluya el análisis hablando de Ammón como modelo de caridad. Vea las siguientes secciones para sacar ideas.

La caridad es más poderosa que la espada (Análisis)

Mediante el estudio de las referencias indicadas el maestro encontrará muchos buenos ejemplos. Los más sobresalientes de entre ellos son los siguientes: Alma 17:22-25

Alma 17:26-39; 18:3

Ammón se ganó el derecho de seguir viviendo por su fe y deseo de servir. Los siervos del rey se sentían profundamente impresionados.

64

Luego, escriba caridad y pida que los alumnos definan el significado que el mundo da a esta palabra. Pregunte cuál es el sentido que se le da en las Escrituras. (El amor puro de Cristo; porque El es el modelo perfecto de quien tiene un amor puro). Haga notar que el amor perfecto de Cristo tiene dos aspectos: amor a Dios y amor a los semejantes. ¿Cómo sabemos que el amor de Cristo por Dios era perfecto? (Porque le obedeció perfectamente; aquí se podría citar Juan 14:15.) ¿Cómo sabemos que el amor de Cristo por sus semejantes era perfecto? (A pesar de la maldad de los hombres, dio su vida para que ellos pudieran progresar espiritualmente.) A este nivel la pizarra se verá así:

Caridad (el amor puro de Cristo)

Cristo como modelo de amor 1. Amó a Dios perfectamente;

lo demostró por su obediencia. 2. Amó al hombre; lo demostró

dándose a sí mismo.

Si tenemos caridad: 1. Debemos obedecer a Dios. 2. Debemos dar de nosotros

mismos a los demás.

Alma 18:1-5

Alma 18:18-23

Alma 18:40-43

Alma 20:8-27

El rey concluyó que Ammón era el gran Espíritu. El rey prometió escuchar su mensaje. El poderoso cambio que se produjo en el rey se debió a la vida que llevaba Ammón. Mediante el amor un rey hostil cambió y se convirtió en una persona que quería aprender más del evangelio.

Alma 22-24

¿ Qué precio estamos dispuestos a pagar por conocer al Señor? TEMA

Llegaremos a conocer mejor al Señor si aplicamos en nuestra vida las verdades del Libro de Mormón.

ANALISIS DEL TEMA A. La salvación eterna consiste en estar en la

presencia del Señor y ser como El. 1. Para llegar a ser como el Señor, tenemos

que saber acerca de El. a. Tenemos que conocer su naturaleza, for

ma, inteligencia y poder. b. Tenemos que conocer sus leyes y lo que

El requiere de nosotros para obtener las bendiciones que estamos buscando.

2. Para ser como el Señor, tenemos que conocerlo. a. La obediencia es la senda para conocer al

Señor. b. Aprendemos a conocer al Señor viviendo

los principios que El nos ha dado. c. Lo conocemos mejor sirviendo en la for

ma en que El lo haría. B. El Libro de Mormón, como toda revelación,

enseña sobre el Señor y cómo llegar a conocerlo. 1. Revela sus leyes y personalidad. 2. Revela la vida de la gente que llegó a cono

cer al Señor. 3. El estudio del Libro de Mormón,' acompa

ñado de la oración, siempre ha acercado más al Señor a la persona sincera de corazón.


Manual para el alumno Cap. 27, "¿Qué precio estamos dispuestos a

pagar por conocer al Señor?"

Libros canónicos Estudie diligentemente Alma 22-24. Jeremías 31:31-34; 2 Nefi 30:10-18. ¿Cuál será

una de las características principales de la tierra durante el Milenio?

Jacob 4:8. ¿Cuál es la única fuente para conocer a Dios?

Mosíah 5:13. ¿Qué valor tiene meditar en el Señor y servirlo?

Mosíah 26:24-28. Conocer al Señor y que El

65

nos conozca a nosotros será una clave en el juicio.

27

Alma 12:9-11. ¿Cuál es la clave para conocer los misterios de Dios?

Alma 29:1-8. Otra clave de conocimiento. 3 Nefi 27:27. "¿Qué clase de hombres habéis

de ser?"

Biblioteca básica E/S, págs. 60-61. ¿Quién responde mejor a la

palabra del Señor? E/S, págs. 148-152. ¿A qué clase de personas

ama el Señor? E/S, págs. 263-264. ¿Por qué debemos escudri

ñar nuestro corazón? E/S, págs. 300-301. ¿Qué camino debemos se

guir para conocer a Dios? E/S, págs. 355, 423-451. ¿Cuál es la única for

ma de comprender todo lo relacionado a Dios y a los cielos?

E/S, págs. 168-69. ¿Cuánto tiempo ha estado al alcance del hombre el conocimiento del Señor?

E/S, págs. 57-78, 67-68. ¿Qué debemos hacer después de admitir que las Escrituras son verdaderas?

Discourses, pág. 200. ¿Qué es lo que capacitará a la gente para morar con el Señor?

DE, págs. 50-51. ¿Puede un hombre enseñarle a otro a conocer al Señor?

Broce R. McConkie, "Conozcamos al Señor Jesús", Liahona, oct. de 1977, pág. 8. La identidad de los miembros de la Trinidad.

Marvin J. Ashton, "La formación de uno mismo", Liahona, febrero de 1977, pág. 42. ¿Cómo contribuyen la autodisciplina y autoestima de uno a que conozca mejor a Dios?

Otros materiales de estudio William H. Bennett, "La perfección es nuestra

meta", Liahona, febrero de 1977, pág. 14. ¿En qué forma nos llevan nuestras metas a conocer al Señor?

James E. Faust, "Nuestra relación con el Salvador", Liahona, febo de 1977, pág. 25. ¿Cuál es la mayor necesidad en el mundo y cómo se puede satisfacer? (Todo el discurso se basa en el tema de esta lección.)

Ayudas audiovisuales Ayuda visual 16, "Pasos para llegar a conocer

al Señor".


liTe llaman por teléfono" (Analogía)

Si el maestro lo desea, puede hacer una pequeña obra teatral sobre Mosíah 5:13. El pasaje presenta tres razones por las que una persona tal vez no conozca al Señor: (1) "no [lo] ha servido", (2) "es un extraño para él", (3) "se halla lejos de los pensamientos y de las intenciones de su corazón". Se puede pedir a los alumnos a que cada uno personalmente se imagine cómo se sentiría en las siguientes situaciones:

1. Se le avisa que su jefe lo llama por teléfono y que quiere hablar con él. El alumno debe suponer que no ha cumplido con ninguna de las tareas que su superior le había asignado. ¿Cómo se siente al tener que hablar con él?

2. Se le ha dicho que un señor, llamado Juan García, está al teléfoño. El no sabe de quiense trata, y no tiene ni idea de la razón por la que un extraño quisiera llamarlo. ¿Cómo se siente?

3. Se le ha dicho que el presidente del quórum lo llama por teléfono. De pronto comprende que solamente quedan dos días para finalizar el mes, pero sabe que hizo sus visitas de orientación familiar en la primera semana del mes y que terminó sus asignaciones de bienestar. ¿Cómo se siente?

El maestro tal vez quiera pensar en algunas situaciones análogas que se presten a las actividades de los alumnos.

Usando esta analogía, demuestre que nuestra relación con el Señor determina en gran parte el grado en que lo conocemos y cómo nos sentimos respecto a nuestra comunicación con El. Cuando no nos aproximamos a lo que el Señor espera de nosotros, o si no le hablamos a menudo (lo cual hace que se convierta en un extraño para nosotros), entonces nos sentimos incómodos al tener que comunicamos con El. Por otra parte, ¿en qué forma influye en nuestra habilidad para orar el saber que, aunque imperfectos, nos esforzamos diligentemente para ser sus fieles discípulos?

Pasos para conocer al Señor La experiencia de Aarón con el padre del rey

Lamoni es el punto central de esta lección. Este relato ha tenido en nuestra época una gran influencia en mucha gente. El maestro tal vez quiera analizarlo para poder demostrar el valor que tiene para enseñar a la gente los pasos necesarios para conocer al Señor. Naturalmente, la experiencia de este rey tal vez no sea típica en cuanto a la situación y la rapidez con que se efectuó la conversión, pero los pasos son los mismos. A fin

66

de lograr este objetivo se puede escribir en la pizarra "Pasos para llegar a conocer al Señor", o tal vez se pueda dar la lista de esos pasos en forma de volante a cada alumno.

Comunicación: La clave para conocer al Señor (Análisis de las Escrituras)

Tal vez el maestro desee recalcar que el estudio de las palabras del Señor es una de las formas mejores para conocerlo. (Véase el penúltimo párrafo de la cita del élder Bruce R. McConkie en el capítulo 27, Encabezamiento 27- 9 del manual del alumno.) Testifique que las Escrituras ciertamente son la palabra del Señor. Se puede leer y analizar 2 Nefi 33:4-11 u otro pasaje similar. En esta lección no haga hincapié en la veracidad de las Escrituras, sino más bien dirija su atención sobre la forma de llegar a conocer al Señor mediante el estudio de las mismas. La idea es de mostrar que conocemos mejor a aquellos con quienes mejor nos comunicamos. Las preguntas siguientes pueden resultar útiles para estimular el análisis: 1. ¿Se puede conocer realmente los deseos, prefe

rencias, estado de conocimiento, etc., de una persona a menos que ella los exprese?

2. ¿Por qué es más difícil conocer a una persona que no es sincera de corazón que conocer a una que lo es? (No se puede depender de la veracidad de lo que una persona deshonesta exprese de sí misma ni de sus preferencias, etc.)

3. ¿Por qué el Señor siempre es verídico y constante con nosotros? (Es parte de su naturaleza ser así [Santiago 1:17].)

4. ¿Qué tenemos a nuestro alcance que es la palabra del Señor? (El maestro podría mostrar los cuatro libros canónicos.) ¿Tenemos más aparte de las Escrituras? (Puede dar testimonio de que los discursos de las conferencias generales y otros escritos y discursos son inspirados del Señor y por lo tanto son dignos de confianza como fuente de su palabra. Se debe dejar en claro que estos otros escritos no son libros canónicos. Por otra parte, se debe poner atención especial en señalar que en cada conferencia se revela a los santos la palabra del Señor y que las Autoridades Generales ponen sumo cuidado en lo que el Espíritu les indica. Además, los profetas vivientes nos guían diariamente como iglesia. También dependemos del Espíritu para nuestra inspiración personal. (Véase D. y C. 68:1-4.)

5. ¿Podemos conocer las preferencias del Señor, lo que a El le gusta o no le gusta? ¿Pueden los

. miembros de la Iglesia conocerlo mejor que otras personas?

Alma 25-29

El gozo especial de la obra misional TEMA

Ayudar a otras personas a llegar al conocimiento del Salvador produce gozo y felicidad .

ANALISIS DEL TEMA A. El Señor le prometió a Mosíah proteger a sus

hijos mientras hacían la obra misional. 1. Dios siempre honra las promesas que hace

a sus siervos. 2. El Señor protegió a los hijos de Mosíah tal

como lo había prometido. B. El verdadero gozo es un don del Espíritu y se

otorga a aquellos que reciben la remisión de sus pecados.

e. Las personas que llevan a otras al arrepentimiento y al perdón de los pecados sienten un gozo especial. 1. Los hijos de Mosíah sintieron ese gozo al

ayudar a los lamanitas a conocer al Señor. 2. Alma recibió un gozo especial al guiar a

otras personas al arrepentimiento y al participar en el éxito de los hijos de Mosíah.

D. El gozo personal que se siente al recibir la remisión de los pecados es una de las motivaciones más fuertes que nos impulsan a compartir con otros el evangelio. 1. Arnmón y Alma son ejemplos de cómo la

conversión personal puede motivar a una persona a compartir el mensaje de salvación.

2. Quienes reciben esa motivación buscarán llevar a otras personas al Señor, a pesar de las dificultades o de las burlas.


Manual para el alumno Capítulo 28, "El gozo especial de la obra misio

nal".

Libros canónicos Estudie detenidamente Alma 25-29. Alma 29:1-10. ¿Qué le produjo un gozo espe

cial a Alma, hijo? Alma 36:24-26. ¿Por qué deseó compartir el

evangelio con otras personas? Alma 26:30-36. ¿Se jactaba Ammón cuando ex

presó su gozo por ser un instrumento para llevar almas a Cristo?

1 Nefi 8:11-12. ¿Cuál fue el primer pensamiento de Lehi después de probar del fruto del árbol de la vida?

D. ye. 18:10-16. ¿Qué podemos sentir también nosotros en la actualidad?

67

28

Biblioteca básica E/S, págs. 54, 312. ¿~n qué forma se obtienen

el verdadero gozo y felicidad? Discourses, págs. 345-347. ¿Cómo podemos en

frentar las pruebas de la vida? Thomas S. Monson, "Mi galeria personal de

ídolos", LÚ1hona, junio de 1975, págs. 37-40. ¿Qué ejemplos se mencionan en este artículo sobre las bendiciones del servicio misional?

Otros materiales de estudio A. Theodore Tuttle, "Vuestra preparación para

la misión", LÚ1hona, abril de 1975, págs. 32-34. El gozo especial de la obra misional.

Vaughn J. Featherstone, "La bendici~n de ser misionero", LÚ1hona, febrero de 1979, pags. 32-35. Ejemplos del gozo que experimentaron misioneros regulares (o de tiempo completo).

LeGrand Richards, "El gozo de una misión", LÚ1hona, febrero de 1979, págs. 43-45. Más ejemplos del gozo que se experimenta al compartir el evangelio.


Compartir el evangelio a pesar de los problemas o el sacrificio

Esta parte del Libro de Mormón prove.e una excelente oportunidad para comentar la unportancia que tiene compartir con otras personas el. evangelio. A veces los jóvenes piensan que sacnfican demasiado cuando tienen que vender algunas de sus pertenencias materiales n:tás preciada~ o interrumpir sus estudios para servrr en una mIsión. Anote en la pizarra la siguiente pregunta: ¿ Qué estamos dispuestos a dar para poder compartir con otros el evangelio? A esta al~ra, puede iniciar un análisis sobre preguntas e Ideas relacionadas con el tema. 1. ¿Qué estuvieron dispuestos a sacrificar los hi

jos de Mosíah a fin de servir. al Señ.0r? (Sus, amigos, su hogar y aun su VIda. Vease Moslah 28.)

2. Se pueden añadir otros ejemp~os de miembro~ de la Iglesia que han estado dIspuestos a. sacnficarlo todo a fin de compartir el evangelio. (Por ejemplo, el relato de algunos de los miembros del primer Consejo de los Doce que hubo en esta dispensación, que recibieron el llamamiento para ir a cumplir misiones en Inglaterra en circunstancias muy adversas. Véase Elementos de la Historia de la Iglesia, págs. 210-214.)

3. Lea con la clase la siguiente cita del élder Neal A. Maxwell:

"No hace mucho, un joven llegó a la casa de la misión, en Salt Lake City, un sábado, y dijo: 'Presidente, ¿puedo entrar?'

"El presidente le contestó: 'Claro, hijo, pasa a mi oficina'.

"El muchacho entró y le dijo: 'Necesito una bendición' .

"'Por qué necesitas una bendición?' '''La necesito porque soy el único miembro

de la Iglesia en mi familia. Ayer, cuando salía de casa para la misión, mis padres me dijeron que no volviera más por allí, y que no me hablarían más, y la única persona que se despidió de mi fue mi hermanito, quien me acompañó hasta la puerta. Estoy en camino hacia mi misión en ultramar y necesito una bendición.' " ("But for a Small Moment", BYU Speeches of the Year, 1974, págs. 448-449.)

4. ¿Qué motiva a algunas personas a compartir el evangelio a pesar de las dificultades y los sacrificios? Ayude a los alumnos a comprender que los hi

jos de Mosíah, y también Alma, primero sintieron en su propia vida el gozo del evangelio, o la conversión. Esta conversión fue lo que los motivó a querer compartir el evangelio con los demás. Hágales notar que el primer deseo de Lehi después de probar el fruto del árbol de la vida fue compartirlo con los demás. (Véase 1 Nefi 8:11-12.)

Compartir el evangelio con otros trae un gozo especial

Pueden estudiar Alma 25-29 y recalcar el gozo que sintieron Ammón y Alma gracias a los esfuerzos que hicieron por compartir el evangelio. Las ideas siguientes le servirán de gran ayuda para el análisis: ' 1. Ammón sintió ese gozo tan intensamente que

se quedó sin fuerzas y cayó al suelo. (Véase cap. 26 y especialmente 27:17.)

2. Aarón, Omner e Himni también sintieron ese gozo, "mas he aquí que su gozo no sobrepujó sus fuerzas" (Alma 27:19) .

3. y Alma, al reunirse con los hijos de Mosíah después de catorce años de separación (Alma 17:2,4), sintió ese gozo, que se asemejaba mu-

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cho al que sintió Ammón, pues no se regocijó sólo con su éxito, sino también con el de sus amigos. "Y cuando pienso en el éxito de estos mis hermanos, se transporta mi alma como si fuera a separarse del cuerpo, tan grande es mi alegría." (Alma 29:16.)

4. Mormón nos da otra lección: "Y así vemos el gran llamamiento de diligencia en los hombres para obrar en las viñas del Señor; y así vemos el gran motivo del dolor, como también del gozo: dolor a causa de la muerte y destrucción entre los hombres, y gozo a causa de la luz de Cristo para vida . " (Alma 28:14; cursiva agregada.) Puede utilizar la ilustración siguiente como

ayuda visual para explicar la idea de que el gozo personal y la felicidad aumentan cuando se comparte el evangelio.

El gozo se expande al compartir el evangelio

Nuestra propia conversión nos brinda un gran

gozo

con otras personas

Tal vez desee relatar a la clase experiencias personales del gozo que usted mismo ha recibido por el servicio misional. En la guía del maestro para el curso de Religión 130, Compartamos el evangelio, encontrará sugerencias y más información sobre el tema. El filme "Id por todo el mundo" (WMP1629SP) es excelente en la materia y tal vez desee proyectarlo si los alumnos no lo han visto.

Alma 30, 31

Anticristos antiguos y modernos TEMA

Satanás es el anticristo supremo y sus siervos, tales como Korihor, enseñan en todas las épocas doctrinas falsas para engañar a los hombres.

ANALISIS DEL TEMA A. Satanás busca en esta vida, tanto como lo hi

zo en la vida preterrenal, oponerse a la misión del Redentor. 1. Lucifer se rebeló contra el plan del Padre en

la vida preterrenal y llegó a ser Satanás. 2. El trata de desviar a los hijos de Dios y su

jetarlos a su voluntad. 3. El utiliza a los seres humanos en la tierra

para oponerse al reino de Dios y a sus miembros.

B. El Libro de Mormón designa con el vocablo anticristos a quienes se oponen a la misión divina del Señor. 1. Los anticristos han existido en casi todas las

épocas de la historia del mundo. 2. Los anticristos buscan, mediante su conoci~ento y lógica, persuadir a la gente de que ruegue al Redentor y su expiación.

C. El Libro de Mormón descubre a los enemigos del Señor y revela cuáles son nuestras mejores defensas contra ellos. 1. Contiene la historia de gente que intentó

pervertir las vías del Señor. 2. Expone el razonamiento, la lógica falsa y la

forma pervertida de adoración de la gente. 3. Fortalece a los humildes seguidores de Cris

to contra los designios malignos y las estrategias y doctrina del diablo.

4. El Libro de Mormón nos enseña que el conocimiento, la justicia y el discernimiento espiritual son defensas contra los enemigos de Dios.

5. Nos enseña el destino final de quienes pervierten las vías del Señor.


Manual para el alumno Capítulo 29, "Anticristos antiguos y moder

nos".

Libros canónicos Estudie detenidamente Alma 30, 31. Moisés 4:1-4. ¿Por qué se rebeló Satanás con

tra Dios? Apocalipsis 12:17. ¿Con quién hace la guerra

Satanás aquí en la tierra?

69

29

1 Juan 2:22-26. ¿Cuál fue el problema principal que enfrentó la Iglesia que estableció Jesucristo durante su ministerio?

Jacob 7:1-20. ¿En qué forma contestó Jacob a Sherem, el anticristo?

2 Nefi 26:20. ¿Qué gran problema vio Nefi que surgiría en los últimos días?

2 Nefi 9:28-29. ¿Cuál es el astuto plan del maligno?

2 Nefi 28:14-15. ¿Por qué deben estar los Santos de los Ultimas Días en guardia respecto a los preceptos de los hombres?

2 Nefi 28:31. ¿Mediante qué norma podemos juzgar la verdad?

Biblioteca básica E/S, págs. 73-75. ¿Por qué tienen los apóstatas

la tendencia a convertirse en enemigos de la Iglesia?

DS, tomo 3, págs. 39; 262-263. ¿Por qué caen finalmente las naciones que rechazan a Cristo?

DS, tomo 1, págs. 200-201. ¿Por qué no se revela Cristo a quienes lo rechazan?

MP, págs. 56-57. ¿Cuáles son algunas de las características de los anticristos?

E/S, págs. 389-390. ¿Qué bendición tienen los que edifican su vida basada en el Salvador?

Ezra Taft Benson, "Satanás acomete a la juventud", Liahona, junio de 1972, pág. 38. ¿En qué forma intenta Satanás socavar la fe de la juventud actual?

DE, pág. 367. ¿En qué forma describe el presidente Joseph F. Smith a algunos "Korihores" modernos?

Howard W. Hunter en CR, oct. de 1973, págs. 65-67. ¿Qué hacen los llamados "modernistas" para oponerse a Dios?

Otros materiales de estudio Gordon B. Hinckley, "No seáis incrédulos",

Liahona, oct. de 1978, págs. 93-97. Testimonios de la divinidad del Salvador.

Mark E. Pe tersen, "La evidencia de las cosas que no se ven", Liahona, agosto de 1978, págs. 98-102. El Libro de Mormón es un testigo de la misión del Señor.

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA En esta lección se debe tener cuidado de evitar

entrar en debates prolongados sobre los males de la actualidad sin considerar la importancia del testimonio y del Espíritu para enfrentar esos males.

Los que pervierten las vías del Señor (Análisis) 1. Considere las preguntas siguientes relaciona

das con Korihor: a. ¿Qué lecciones podemos recoger del relato

de la obra de Korihor? b. ¿En qué forma se puede describir la actitud

de Korihor cuando se le llevó ante Alma? (Alma 30:29-45.)

c. Si él realmente sabía que había un Dios, como lo confesó más adelante (Alma 30:52), ¿por qué se dejó convertir :n un in~t:umento en manos del diablo? (Vease MOlses 5:13.)

d. ¿Cuál será el fin de quienes pervierten "las vías del Señor"? (Véase Alma 30:60.)

2. Puede llevar a cabo con la clase un análisis de la historia de Korihor y el ejemplo que nos da del poder que Satanás puede ejercer a través de una sola persona. Los zoramitas, en cambio sirven de ilustración clásica sobre la forma en Ía que el diablo puede actuar por medio de un grupo de gente. El orgullo del hombre es muy peligroso, tan sólo por el hech? de 9ue facilita que el diablo se apodere de el. ASI como fue con Korihor y con grupos como los zoramitas, el orgullo tiende a hacer que las personas perviertan "las vías del Señor en. . muchísimos casos" (Alma 31:11). Las sIguIentes son algunas de las formas en las que el orgullo de los zoramitas los llevó a cometer grandes errores: a. No oraban diariamente, ni observaban las

prácticas de la Iglesia (31:10). b. Tenían una forma fija de adoración, incluso

en sus oraciones, las que sólo servían para acrecentar el orgullo en lugar de producir humildad (31:16-20).

c. Regresaban a sus casas después de sus servicios de adoración y no volvían a hablar de Dios hasta que se reunían nuevamente una semana más tarde (31:23).

d. "Sus corazones estaban puestos en el oro, y en la plata, y en toda clase de objetos finos" (31:24).

70

e. "Sus corazones se llenaban de mucha jactancia" (31 :25) . Es interesante comparar la oración de Alma con la que ofrecieron los zoramitas.

El Libro de Mormón puede ayudar a fortalecernos en contra de los enemigos del Señor (Análisis) 1. Se puede analizar la razón por la que el Libro de Mormón contiene tantos relatos de personas que pervirtieron las vías ~el Señ,?r: Sherem, Nehor, Korihor y los zoramltas. GUle a los alumnos a darse cuenta de que Mormón, el recopilador de la historia, había visto nuestra época y por lo tanto sabía que nosotros enfrentaríamos perversiones semejantes de la verdad. 2. Si lo desea, puede comentar la cita del presidente Ezra Taft Benson que se encuentra en la introducción del capítulo 29, en el Manual para el alumno. ¿En qué forma fortalece el Libro de Mormón a los seguidores de Cristo contra los enemigos del Señor? ¿Cuál es la gran lección que aprendemos de la confrontación de Alma y Jacob con los anticristos? (Véase Jacob 7:8-12; Alma 30:39-41.) 3. Puede concluir con un análisis de lo que es el testimonio y de la importancia de que cada alumno tenga un testimonio espiritual de las verdades mencionadas por el presidente J. Reuben CIark (que se encuentran después del Encabezamiento 29-17 en el manual del alumno). ¿En qué forma se obtiene ese testimonio? ¿Cómo puede ayudar ese testimonio a fortalecemos contra los enemigos del Señor? ¿En qué forma nos ayu~~ la verdadera adoración a mantener una relaoon personal con el Señor? 4. ¿Por qué es importante no sólo t~ner un testimonio sino también progresar continuamente en nuestro conocimiento del evangelio y en nuestro discernimiento espiritual? Explique a la clase que Korihor creía en la existencia de Dios (véase Alma 30:52), pero carecía de un conocimiento verdadero de El y del poder del Espíritu Santo que podría haberle ayudado a percibir los engaños de Satanás.

Alma 32-35

Poner a prueba la palabra de Dios

30

TEMA

Quienes ejerzan su fe para poner a prueba la palabra de Dios pueden llegar a saber por sí mismos si es verdadera.

ANALIsIs DEL TEMA

A. La fe en Cristo es una confianza activa y viva en El, que se logra mediante el Espíritu y encuentra expresión en las obras rectas. 1. La fe es lo que motiva las acciones justas. 2. La fe en Jesucristo es el cimiento de la recti

tud. B. Para que la fe sea eficaz tiene que evidenciar

se en la conducta de una persona. 1. El conocimiento sin acción no es fe. 2. El uso correcto de la fe tiene por resultado

el aumento de la misma. C. La palabra de Dios se puede poner a prueba.

1. La palabra de Dios es verdadera. 2. La verdad se puede poner a prueba, pues

no cambia. . 3. Por medio de la fe se debe realizar una

prueba sobre las verdades de Dios. D. El resultado de la experimentación espiritual

es el conocimiento. 1. Descubrir que un principio verdadero tiene

aplicación es convencerse de que es verdadero.

2. Utilizar una verdad descubierta mediante una prueba espiritual da como resultado que descubrimos más verdad y aumenta nuestra fe.


Manual para el alumno Capítulo 30, "Poner a prueba la palabra de

Dios".

Libros canónicos

Estudie detenidamente Alma 32-35. Romanos 10:17. La fe se obtiene al oír la pala

bra de Dios. 1 Corintios 12:9; Efesios 2:8. La fe es un don

de Dios. Efesios 2:8. La fe es el principio mediante el

cual podemos alcanzar la gracia salvadora del Señor.

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Santiago 2:18. Una persona recta que se encuentre llena de fe 10 demostrará por sus obras.

Eter 12:6. La fe se convierte en conocimiento mediante la prueba de la verdad.

D. y C. 63:8-11. Las señales y los milagros no inspiran la fe sino que son fruto natural de ella. Helamán 11:1-38; Eter 12:6-22. Los frutos de la fe.

Biblioteca básica

ElS, pág. 176. ¿Cómo se obtiene la fe? ElS, pág. 3; DS, tomo 1, pág. 3. ¿Qué le dará

al hombre finalmente la capacidad de atravesar el velo y llegar a la presencia de Dios?

Discourses, pág. 153. ¿Qué hace al hombre sentir el deseo de abrazar el evangelio cuando escu-cha sus verdades? '

Discourses, pág. 156, 342. ¿Qué relación existe entre la fe y los milagros?

DE, págs. 95-96; MP, págs. 206-208. ¿Qué hace con sus debilidades el hombre de fe?

AF, págs. 105-106. ¿Cuál es la relación entre la fe, la creencia y el conocimiento?

DS, tomo 1, págs. 151-152. ¿Cuál es la trágica condición que resulta cuando un hombre rechaza un convenio de fe?

DS, tomo 1, págs. 286-287. ¿Cómo se obtiene conocimiento por medio de la fe?

DS, tomo 2, pág. 284. ¿Cuál es la ley de la fe y cómo influye ésta en nuestra salvación?

Bruce R. McConkie, "Sé valiente en la batalla de la fe", Liahona, abril de 1975, pág. 87. Luchar la buena batalla de la fe es ser valiente en el testimonio de Jesús.

Harold B. Lee, "La barra de hierro", Liahona, oct. de 1971, pág. 4. No hay hombre que tenga el poder de aferrarse a la palabra de Dios (la barra de hierro) si no tiene fe.


El proceso de la fe (Alma 32) La siguiente gráfica sirve para ilustrar el proce

so de la fe: cómo crece mediante la esperanza hasta el conocimiento, el cual a su vez eleva el nivel de la fe. Con la fuerza de la nueva fe la persona sigue progresando por medio del proceso de la fe hasta obtener nuevo conocimiento.

Este proceso se repite una y otra vez a medida que la fe crece, hasta que finalmente llegamos a conocer a Dios y a Cristo. Visto en la perspectiva correcta, a este proceso se le llama con más propiedad el desarrollo de la fe en el Señor Jesucristo.

Antes de dar esta lección, es conveniente que estudie con mayor profundidad el proceso de la fe; si usted mismo lo entiende estará mejor preparado para aclarar e ilustrar los pasos del desarrollo de la fe, con sus propias experiencias.

Puede contar relatos para enseñar a los alumnos este principio tan importante. Las sugerencias siguientes le serán de utilidad:

(1) La conversión de Alma, hijo (Mosíah 27). (2) La conversión del rey Lamoni por medio

del ministerio de Ammón (Alma 17; 18). (3) El relato del viaje de retomo a Jerusalén pa

ra obtener las planchas de bronce que estaban en poder de Labán (1 Nefi 3; 4).

(4) El relato del sabio rey Benjamín y su discurso al pueblo (Mosíah 3-5:7).

Cada uno de estos episodios ilustra la veracidad del discurso de Alma. En cada caso se enseñó la palabra (se plantó la semilla); en cada caso el que escuchaba decidió creer, ejerció su fe y

72

probó el fruto de su conducta (obtuvo un testimonio).

El efecto que se desea con esta lección es que cada uno de los alumnos ponga a prueba la palabra de Dios. El aceptar los principios enseñados aquí puede cambiar la vida de una persona.

El alcance de la fe (primer principio del evangelio)

Puede hacer copias para repartir y analizar el siguiente párrafo extraído de un discurso del élder Vaughn J. Featherstone con el fin de ayudar a los alumnos a entender mejor el gran alcance de este principio del evangelio:

"¿Os dais cuenta de lo grande que sería poder entender lo que es la fe? ¿Qué es la fe? ¿En qué forma se obtiene? ¿Tenéis una fe plena? ... Pero dudo de que lleguemos realmente a entender y a conocer completamente la fe en esta vida. A pesar del desarrollo intelectual que podáis tener, o de cuánto tiempo estudiéis ... dudo que alguna vez lleguéis al fin del estudio de la fe, primer principio del evangelio." ("As If They Would Ask Him to Tarry a Little Longer", BYU Speeches af the YeaT, 1975, pág. 375.)

Alma 36-38

11 Aprende sabiduría en tu juventud" TEMA

Los jóvenes que aprenden a obedecer a los mandamientos de Dios establecen un cimiento de rectitud que los ayudará no solamente ahora sino a través de toda su vida.

ANALISIS DEL TEMA

A. La obediencia a Dios es el cimiento de toda rectitud y progreso. 1. La obediencia consiste en el cumplimiento

de todos los mandamientos y consejos de Dios.

2. Uno de los propósitos de la creación de esta tierra fue proveer un lugar en el cual aprendiéramos a obedecer.

3. Los que son obedientes al Señor reciben las bendiciones de los cielos.

4. La obediencia a los convenios que hacemos con Dios es el único camino hacia la vida eterna.

B. Alma enseñó a sus hijos la importancia de ser obedientes desde la juventud. 1. A Helamán le aconsejó recordar siempre

que tenía que obedecer los mandamientos. 2. A Shiblón le enseñó que debía seguir bus

cando al Señor en su juventud. 3. Alma prometió a sus hijos que si eran obe

dientes, Dios los ayudaría a enfrentar sus pruebas y aflicciones.

C. Quienes aprenden obediencia en su juventud tienden a permanecer fieles a lo largo de toda su vida. 1. El período de la juventud a menudo esta

blece las pautas para el resto de la vida. 2. Los hábitos que se forman en la juventud

tienden a fomentar o impedir el progreso en los años posteriores.

3. Alma es un ejemplo de alguien que conoció personalmente la dificultad de arrepentirse de los malos hábitos adquiridos en la juventud.


Manual para el alumno Capítulo 31, "Aprende sabiduría en tu juven

tud".

Libros canónicos Estudie detenidamente Alma 36-38. Génesis 22:18; 26:5. ¿Por qué recibió Abraham

tan grandes bendiciones? 1 Samuel 15:22. ¿Qué se le enseñó a Saúl con

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31

respecto a lo que es más importante que los sacrificios?

Mateo 7:21. ¿Cuál es la clave para poder entrar en el reino de los cielos?

Mateo 26:39. ¿Hasta qué punto obedeció Jesús la voluntad de su Padre?

Juan 7:17; D. y C. 82:10; 130:21. ¿Sobre qué principio se basa el testimonio?

Juan 14:15. Si amamos a Dios, ¿qué debemos hacer?

Abraham 3:25. ¿Por qué se nos envió a la tierra?

Lucas 2:42,46-49. ¿A qué edad ya se encontraba Jesús en los negocios de su Padre?

1 Samuel 3:1-10. ¿Desde qué edad estaba preparado Samuel para oír la voz del Señor?

Biblioteca básica EJS, págs. 24, 32, 410. ¿Se nos requiere que

obedezcamos todos los mandamientos? EJS, págs. 16, 66. ¿Sobre qué principios se ba

san las promesas de Dios? Discourses, págs. 219-226. ¿Cuáles son los efec

tos y cuáles las bendiciones de la obediencia? MP, págs. 313-314. ¿Cuáles son las grandes

bendiciones que se prometen a los obedientes? MP, págs. 238-239. ¿En qué forma se puede

trazar la senda hacia la eternidad? DE, págs. 365-376 (todo el capítulo 11). ¿Por

qué trae la obediencia luz y libertad? Spencer W. Kimball, "Preparación familiar",

Liahona, agosto de 1976, págs. 109-111. ¿Cuánto hincapié hizo el presidente Kimball en la obediencia?


Muchos son los llamados pero pocos los escogidos (Análisis)

Aunque una persona haya sido noble en la vida preterrenal, si es desobediente en esta vida, pone en peligro su salvación eterna. Si lo desea, lean la declaración del presidente Harold B. Lee que se encuentra en el manual del alumno, en el Encabezamiento 31-13, y luego analícenla con la clase. ¿Qué significa ser llamado y escogido? Analicen el pasaje de D. y C. 121:34-40 para demostrar porqué se escogen solamente a unos pocos de entre los muchos que se llaman.

"El que temprano me busca, me hallará" (Análisis y comentario de las Escrituras)

Las Escrituras ofrecen muchos ejemplos de

personas que en su juventud buscaron y encontraron al Señor. Se puede guiar el análisis por medio de estos ejemplos, utilizando Doctrina y Convenios 88:63, 83 como punto de partida. 1. Lucas 2:46-49. ¿En qué forma establece Cristo

el ejemplo que los jóvenes deben seguir? 2. 1 Samuel 3:1-10. El joven Samuel oye la voz

del Señor y está preparado para responder. 3. 1 Nefi 2:16. ¿Cuáles eran los deseos de Nefi en

su juventud? El relato de Alma, hijo, es un contraste con los

ejemplos anteriores. Pueden hablar de su historia, tal como se encuentra registrada en Alma 36. ¿Por qué compartió Alma con su hijo el remordimiento que sentía? ¿Por qué se ha dejado este relato para nosotros?

Consejo de Alma a sus hijos (Análisis y comentario de las Escrituras)

Puede analizar con la clase los puntos siguientes y su posible aplicación a la juventud de la Iglesia. 1. "Aprende en tu juventud a guardar los man-

damientos de Dios" (37:35) . 2. "Implora a Dios todo tu sostén" (vers. 36). 3. "Sean todos tus hechos en el Señor" (36). 4. "Dondequiera que fueres, sea en el Señor"

(36). 5. "Deja que tus pensamientos se dirijan al

Señor" (36). 6. "Deja que los afectos de tu corazón se funden

en el Señor para siempre" (vers. 36). 7. "Consulta al Señor en todos tus hechos"

(vers. 37). 8. "Cuando te acuestes por la noche, acuéstate

en el Señor ... cuando te levantes en la mañana, rebose tu corazón de gratitud a Dios" (vers. 37).

9. "No seamos negligentes por la facilidad que presenta la senda" (vers. 46).

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10. "Procura confiar en Dios para que vivas" (vers. 47).

11. "Procura no ensalzarte en el orgullo" (38:11). 12. "Procura no jactarte de tu propia sabiduría,

ni de tu mucha fuerza" (vers. 11). 13. "Usa valor, mas no altivez" (vers. 12). 14. "Procura también refrenar todas tus pasio

nes" (vers. 12). 15. "Procura apartarte de la ociosidad" (vers. 12). 16. "No ores ... para ser oído de los hombres"

(vers. 13). 17. No te acerques a Dios como si fueras mejor

que los demás (vers. 14). 18. "Reconoce tu indignidad ante Dios en todo

tiempo" (vers. 14). 19. "Enseña la palabra a este pueblo" (vers. 15).

Repaso del discurso del élder Packer, "Enemigos ocultos" (Análisis)

Este discurso se encuentra en el manual del alumno, Encabezamiento 31-14. Se pueden analizar los puntos siguientes después de leer o comentar ese discurso: 1. ¿Por qué no se aventuró el guía cerca de las

huellas de los elefantes? 2. ¿Qué habría sucedido si el élder Packer hu

biera rechazado el consejo del guía?

Establecer una ruta hacia la vida eterna (Análisis)

El presidente Spencer W. Kimball, en su libro El Milagro del Perdón, págs. 237-238, bosqueja un procedimiento para ayudar a los jóvenes a mantenerse en la senda que lleva a la vida eterna. Lean y analicen este procedimiento y luego busquen la forma en que los alumnos puedan aplicarlo a su vida.

Alma 39-42

"La maldad nunca fue felicidad" TEMA

La verdadera felicidad se puede encontrar solamente obedeciendo los principios del evangelio de Jesucristo.

ANALISIS DEL TEMA A. La maldad es la antítesis de la verdadera feli

cidad. 1. Satanás, la personificación del maL es des

dichado. 2. Satanás desea que los hombres sean desdi

chados como es él. (2 Nefi 2:27.) B. El pecador puede gozar cierto grado de placer

pasajero al desobedecer las leyes de Dios, pero el resultado siempre es el sufrimiento, la infelicidad y la posibilidad de la muerte espiritual. 1. Aun los llamados "placeres" que se obtie

nen por medio del pecado se alcanzan solamente debido al mal uso que el hombre da a los dones que Dios le dio.

2. Dios no permite que el placer del pecado sea permanente.

C. Solamente siendo como Dios es se alcanza una plenitud de gozo. 1. Dios ha alcanzado una plenitud de gozo. 2. El hombre existe para tener gozo. (Véase 2

Nefi 2:25.) 3. Solamente mediante la obediencia al evan

gelio de Cristo, el cual comprende Su misericordia y gracia, se puede obtener una plenitud de gozo.


Manual para el alumno Capítulo 32, "La maldad nunca fue felicidad".

Libros canónicos Estudie detenidamente Alma 39-42. 2 Nefi 2:27. ¿Por qué nos tienta Satanás a hacer

el mal? Moisés 1:13-22. ¿Hasta qué punto es feliz Sa

tanás? D. y C. 19:15-18. ¿Qué les aguarda a los mal

vados? Malaquías 3:13-18. ¿Cuál es el error que come

ten algunos miembros de la Iglesia? Lucas 6:22-25. ¿Perdurará el placer de los ini

cuos? Mormón 2:13. ¿Qué les sucedió a los inicuos

nefitas que sólo buscaban los placeres?

75

32

Moroni 10:30. ¿Qué significado tiene la expresión "don malo".

Proverbios 14:11. ¿En qué terminarán los malos?

Alma 27:17-18. ¿Quién es la fuente de todo gozo verdadero?

2 Nefi 2:25. ¿Cuál es el designio que el Señor tiene para sus hijos? (Véase también Juan 15:11.)

Juan 10:10. ¿Cuál es una de las razones por las que Cristo vino?

3 Nefi 28:10. ¿Cuál es la recompensa final que espera a los verdaderos santos?

Biblioteca básica EIS, págs. 312-314. ¿Cuál es la senda que con

duce a la felicidad? Discourses, págs. 235-236. El evangelio es el ca

mino hacia la verdadera felicidad. le, págs. 245-246. ¿Cuál es la diferencia entre

la felicidad y el placer? DS, tomo 2, págs. 266-267. ¿Cuándo recibirán

los santos una plenitud de gozo? DS, tomo 3, págs. 43-44. ¿Por qué debe caer

finalmente la destrucción sobre los inicuos? MP, pág.265. ¿Cómo podemos abrir la puerta

que conduce al lugar donde se encuentra el tesoro de la felicidad?

MP, págs. 371-372. ¿Por qué la maldad nunca fue felicidad?

Otros materiales de estudio Marion G. Romney, "Gozo y felicidad", Liaho

na, marzo de 1974, págs. 2-3. El verdadero gozo y felicidad se obtienen cuando sanamos espiritualmente.


Repaso de la vida de Coriantón (Análisis)

Pida a los alumnos que relaten lo que sepan de la vida de Coriantón por su lectura de las Escrituras. Se pueden destacar los siguientes puntos:

Fue con su padre como misionero a predicarles a los zoramitas (Alma 31:7).

Se jactó de su propia fuerza (Alma 39:2). Cometió inmoralidades durante su misión (Al

ma 39:3-4). Intentó esconder su pecado (Alma 39:8). No entendía la doctrina de la restauración (Al

ma 41:1). Su padre hizo todo lo que estuvo a su alcance

para llevarlo al arrepentimiento (Alma 39-42).

Posteriormente se le llamó nuevamente para predicar, y así lo hizo (Alma 42:31; 49:30).

Se hizo a la mar, hacia el norte, para entregar provisiones a los nefitas (Alma 63:10).

"La maldad nunca fue felicidad" (Análisis en la pizarra)

La gráfica siguiente se puede utilizar para ilustrar el análisis:

Doctrina de la restauración

La rectitud (obediencia)

----+ .Felicidad trae consigo Gozo

JI e~ ;; ~:l¡: ;; "ó-e

;; ~e;

;;' c'b-~ ; :V~

r---------,~ La maldad ~ (desobediencia) trae consigo

Pesar Infelicidad

1. ¿Por qué la maldad nunca puede ser felicidad? Guíe a los alumnos en las respuestas para que comprendan que el gozo y la felicidad verdaderos se basan en leyes. La obediencia a estas leyes (el evangelio) trae consigo la felicidad. (Véase D. y C. 130:20 - 21.)

2. Puede leer las declaraciones siguientes del profeta José Smith y comentarlas con la clase:

"La felicidad es el objeto y propósito de nuestra existencia; y también será el fin de ella, si seguimos el camino que nos conduce a la felicidad; y este camino es virtud, justicia, fidelidad, santidad y obediencia a todos los mandamientos de Dios. Mas no podemos guardar todos los mandamientos si en primer lugar no los sabemos, y no podemos esperar saberlos todos, o saber más de lo que ya sabemos a menos que cumplamos o guardemos los que ya hemos recibido." (EJS, pág. 312.)

Aquí José Smith bosqueja dos principios esenciales para la verdadera felicidad: (1) saber qué es lo correcto, y (2) llevarlo a la práctica.

"En la obediencia hay gozo y paz inmaculada ... y como Dios ha dispuesto nuestra felicidad ... nunca instituirá una ordenanza ni dará un mandamiento a su pueblo cuya naturaleza no esté designada a fomentar esa felicidad que El ha querido para nosotros, y que no tenga como fin el mayor bien y la gloria para quienes lleguen a ser los recipientes de su ley y sus ordenanzas." (History of the Church, 5:135.) 3. ¿Por qué entonces la gente desobedece los mandamientos? ¿Hay alguna satisfacción en el pecado? ¿Cuál es la diferencia entre el placer momentáneo y el gozo? ¿Hay veces en que no se sienten las consecuencias del pecado hasta la vida venidera?

Ejemplos de la doctrina de la restauración (Análisis)

Leer Mosíah 2:40 -41 y traer a colación ejemplos del "terrible" estado de quienes transgreden los mandamientos. También sería conveniente presentar algunos ejemplos del bendito estado de

felicidad que gozan las personas rectas. ¿En qué forma son bendecidos temporalmente? ¿Y espiritualmente? A continuación damos algunas sugerencias:

Ejemplo Caín El rey David Korihor José en Egipto Coriantón Abraham Lehi

Su rectitud o iniquidad Moisés 5:32-33 2 Samuel 11:2-5 Alma 30:18 Génesis 39:7-20 Alma 39:3-5 Hebreos 11:8- 10 1 Nefi 1:4-5

76

Resultados Moisés 5:34-41 2 SamueI12:1-14; D. y C. 132:9 Alma 30:58-60 Génesis 41:35-45 Alma 39:11; 42:27-28 Hebreos 11:11-12 1 Nefi 1:6-8

Alma 43-50

En tiempos de guerra TEMA

En el Libro de Mormón encontramos muchas lecciones apropiadas para quienes viven en una época de guerra y de crisis nacional.

ANALISIS DEL TEMA A. Las raíces de la guerra se remontan a la rebe

lión de Ludfer en los cielos. 1. Lucifer quería el poder de Dios. 2. Intentó destruir el libre albedrío del hom

bre. 3. Satanás fue expulsado a la tierra para tentar

y poner a prueba al hombre. B. El campo de batalla ahora se ha transferido al

estado mortal. 1. El libre albedrío sigue siendo el motivo

prindpal. 2. Por medio de la guerra y el pecado, Satanás

intenta obtener poder sobre toda la humanidad.

C. El Libro de Mormón enseña que los Santos de los Ultimas Días tenemos una responsabilidad muy grande en tiempos de guerra y de crisis nacional. 1. Por encima de todas las responsabilidades

está la necesidad de preservar la libertad. 2. El Libro de Mormón ofrece muchas leccio

nes para quienes vivimos en tiempos de guerra y crisis. a. Se espera que defendamos nuestra liber

tad, nuestro hogar y nuestra religión. b. Dios apoya a los justos en épocas de gue

rra.


Manual para el alumno Capítulo 33, "En tiempos de guerra".

Libros canónicos Estudie detenidamente Alma 43-50. Apocalipsis 12:7-9; Moisés 4:1-3. ¿Cuáles fue

ron los motivos principales de la guerra que tuvo lugar en los cielos?

1 Nefi 12:17. ¿Qué intenta hacer Satanás en la tierra?

Alma 12:4-6, 11. ¿Puede el hombre perder aquí en la tierra el libre albedrío?

D. Y C. 93:30. ¿Cuál es el privilegio básico de toda inteligenda?

2 Nefi 2:11-13. ¿Por qué es tan esencial el libre albedrío para el hombre?

77

33

2 Nefi 2:27. ¿Por qué busca Satanás quitarle al hombre su albedrío?

D. y C. 98:16. ¿Qué deben proclamar los Santos de los Ultimas Días?

3 Nefi 3:20-21; Mormón 4:4; D. y C. 98:34-38. ¿En qué consiste la ley inspirada de la defensa?

D. Y C. 101:77-80. ¿En qué forma ha demostrado el Señor en nuestra época su preocupación por "los derechos y protección de toda carne"?

Biblioteca básica E]S, pág. 443. ¿Cuál fue la causa de la guerra

en los cielos? DE, págs. 410-412. ¿Cuál debe ser nuestra ac

titud respecto a la guerra? DS, tomo 1, pág. 61. ¿Cuál fue la naturaleza de

la guerra en los cielos? DS, tomo 3, pág. 24. ¿Cuál es la causa de la

guerra y del pesar?

Otros materiales de estudio Gordon B. Hinckley, "Un hilo plateado en el

obscuro tapiz de guerra", Liahona, enero de 1969, págs. 3-5. El dedo del Señor extrae algo bueno de los designios malvados del adversario.

Ayudas audiovisuales Ayuda visual 17: "La guerra continúa".


La guerra en los cielos continúa en la tierra (Análisis)

Le sería útil repasar con la clase las ideas principales que aparecen bajo la sección "Resumen analítico" en el capítulo 33 del manual del alumno. Ayude a los alumnos a entender que la guerra de Satanás aquí es tanto temporal como espiritual, y tiene el propósito de hacer que el hombre sea tan infeliz como lo es él.

Muestre la ayuda visual 17, "La guerra continúa", y luego analicen los motivos que desencadenaron la guerra en los cielos y algunas de las ideologías que han llegado a la vida en la tierra. La siguiente declaración del presidente N. Eldon Tanner sirve para hacer un repaso de los motivos de Satanás:

"Satanás está suelto y tiene la determinación de destruir la obra del Señor y las almas de los hombres.

"La guerra, tal como se ha señalado claramente en las Escrituras, es entre el bien y el mal, la justicia y la iniquidad . . .

" ... La guerra a la cual me refiero, yen la que todos nos vemos comprometidos, no tiene que ver con la matanza del cuerpo, sino que debemos comprender que este conflicto eterno trata del alma humana.

"Es sumamente peligrosa y devastadora. Satanás está resuelto y se ha empeñado junto con sus secuaces en destruir el alma del hombre.

"Tiene bien organizadas y entrenadas sus fuerzas hacia ese fin. Está al mando de un poderoso ejército integrado por la tercera parte de todos los hijos espirituales de Dios, todos aquellos que junto con él fueron expulsados." (Church News, 29 de junio de 1974, pág. 14.)

El Libro de Mormón y la guerra Le conviene analizar con la clase la razón por

la que hay tantos capítulos del Libro de Mormón que hablan sobre la guerra. Pueden leer Mormón 8:35, con el fin de recalcar que los recopiladores del Libro de Mormón vieron nuestra época y supieron cuáles serían nuestros problemas. Anime a los alumnos a aplicar el mensaje de estos capítulos a nuestra época. (Véase 1 Nefi 19:22-24.) Para ese propósito se puede utilizar uno de los métodos siguientes:

1. Pueden leer 1 Nefi 19:22-24; y luego, pida a los alumnos que apliquen Alma 43-50 a nuestra época. ¿Qué mensajes encontramos allí para nosotros? Si lo desea, puede anotar las respuestas de los alumnos en la pizarra.

2. Analicen casos de estudio, tomados de situaciones modernas, extrayendo las respuestas de Alma 43-50 o de la sección "Resumen analítico" del capítulo 33. A continuación tenemos dos ejemplos.

a. Quique: "El discurso de hoy en la reunión sacramental fue interesante. Yo no me había dado cuenta de cuánto poder tiene nuestro Padre Celestial. "

78

Marcos: "Pues, hay algo que no entiendo. Puesto que Dios es todopoderoso, ¿por qué no pone fin a las guerras?"

¿Cómo podría contestarse la pregunta de Marcos? (Véase la sección Resumen analítico 33-23.)

b. Luis Alfredo y Fernando habían sido grandes amigos desde que la familia de éste último se había mudado al barrio. Ambos eran excelentes jugadores en el equipo de fútbol del colegio y la amistad perduró a través de los años. Un día, Luis Alfredo recibió aviso de que debía presentarse para prestar servicio militar. Quería cumplir con su deber, pero se enfrentaba con un grave problema. Hablando con Fernando le expresó su dilema: "Pienso que es mi deber ir al servicio militar, pero el Salvador nos enseñó a amar a nuestros enemigos, a orar por los que nos maldicen y a hacer el bien a los que nos odian, y no me parece justo ir a la guerra teniendo en cuenta estas enseñanzas." La lectura del Encabezamiento 33-25, en el

manual del alumno, y los pasajes siguientes pueden ayudar a resolver el problema de Luis Alfredo: Alma 43:9-10, 14,45-47,48; 48:14.

Sugerencias para preparar un volante para los alumnos

Puede preparar una hoja impresa con preguntas semejantes a las siguientes:

¿Qué se hallaba escrito en el estandarte de la libertad? (Alma 46:12.)

¿Qué simbolizaba el estandarte de la libertad? (Alma 46:20.)

¿Por qué se utilizó el estandarte de la libertad como símbolo? (Alma 46:23-24.)

¿En qué forma llegó a ser un estandarte para los nefitas? (Alma 46:36.)

¿En defensa de qué luchaban los nefitas? (Alma 43:23, 30, 45-50.)

Alma 51-58

La causa de la libertad TEMA

En toda época los santos han deseado respaldar la causa de la libertad.

ANA LISIS DEL TEMA A. El Libro de Mormón enseña que los santos

tienen el deber de apoyar y defender a su país.

B. El Libro de Mormón da muchos ejemplos de personas que consideraron su deber sostener la causa de la libertad. 1. Pahorán y los hombres libres hicieron con

venio de apoyar la libertad . 2. Helamán y los 2000 jóvenes guerreros se

encontraban dispuestos a. dar su vida en defensa de su país.

C. El Libro de Mormón también contiene ejemplos de personas que intentaron destruir la libertad. 1. Los que preferían el régimen monárquico

(realistas) quisieron derrocar el sistema de gobierno libre.

2. Amalickíah y Aromorón fueron caudillos de los lamanitas en sus esfuerzos por destruir a los nefitas.



Capítulo 34, "La causa de la libertad".

Libros canónicos Estudie detenidamente Alma 51-58. Artículo de Fe 12. ¿Qué obligaciones tienen los

miembros de la Iglesia para con el país donde residen?

D. y C. 134:5. ¿Qué obligación se tiene para con el gobierno?

Mateo 22:20-21. ¿Qué implican estas enseñanzas del Maestro?

D. y C. 58:21-22. ¿Qué dice el Señor en cuanto a las leyes del país?

Alma 1:14. ¿Qué dice Alma respecto a la obligación de su pueblo?

Mosíah 23:13. ¿Qué le pidió Alma a su pueblo que hiciera? ¿Sería diferente esta petición para la gente de nuestra época?

Alma 61:15. ¿Cuál es una de las formas de indicar que tenemos el Espíritu del Señor?

D. y C. 98:4; Hechos 5:29. ¿Qué tiene prioridad, la ley de Dios o la del hombre?

Biblioteca básica DE, págs. 405-406. ¿Qué significa ser un ver

dadero patriota?

79

34 DS, tomo 3, págs. 337-338. ¿En qué forma se

puede comparar el Batallón Mormón con los 2000 guerreros jóvenes?

EIS, pág. 383. El amor a la libertad se arraigó en el alma del Profeta aun desde su infancia.

Broce R. McConkie, "El alba rompe", Liahona, octubre de 1978, págs. 16-19. ¿En qué forma el deseo de tener la libertad llevó a la restauración del evangelio?


Apoyar las leyes de la tierra (Análisis) 1. Prepare un cartel con el texto del duodécimo

Artículo de Fe y colóquelo en un lugar donde todos lo vean para poder analizarlo. Puede hacer preguntas como las siguientes: a. ¿Por qué debemos estar sujetos a reyes, go

bernantes y magistrados? b. ¿Qué significa estar sujetos a los gobernan

tes? 2. Se podrían comentar los principios presenta

dos por el presidente Spencer W. Kimball en su artículo "Pautas para efectuar la obra de Dios con pureza", Liahona, agosto de 1974, págs. 32-36.

Ejemplos tomados del Libro de Mormón (Análisis)

A algunos maestros les ha sido de gran ayuda comparar los distintos grupos de personas que aparecen en el Libro de Mormón. Estos capítulos proveen una oportunidad exc~lente para hacerlo. A continuación, aparece un ejemplo:

Los realistas Los hombres libres 1. Deseaban que la ley 1. Hicieron convenio

se cambiara (Alma de mantener los de-51:2). rechos de un gobier

2. Intentaron cambiar la ley derrocando al gobierno libre (Alma 51:3-5).

3. Rehusaron sostener al voto de la mayoría (Alma 51:13).

Amalickíah y Ammoron

1. Utilizaron la guerra para obtener poder destruyendo la libertad (Alma 51:9-12).

no libre (Alma 51:6). 2. Permitían que la voz

del pueblo dirigiera al gobierno (Alma 51:7).

Moroni, Teáncum y Lehi

1. Defendieron su libertad (Alma 51:16-17).

2. Llegaron hasta el asesu,ato para obtener ventaja sobre los lamanitas (Alma 47:17-24).

Los "hijos" de Helamán

2. Hicieron que los nefitas fortificaran sus territorios (Alma 52:9).

3. No mataron su, motivo, y no deseaban hacerlo (Alma 52:37; 55:19) .

encontramos los atributos sobresalientes de la verdadera hombría destacados en un grado casi incomparable. Todo análisis del valor y coraje de estos 2000 jóvenes guerreros debe relacionarse indefectiblemente con los principios espirituales que generaron tal valentía. ¿Cuáles son los principios espirituales evidentes en este relato que se podrían aplicar en forma universal?

(Caso de estudio sobre la valentía-volante

Puede copiar la siguiente gráfica en volantes para repartir entre los alumnos, o en la pizarra como ayuda didáctica del análisis. (Los recuadros deben quedar en blanco; aquí aparecen con las respuestas para ayudar al maestro.)

o gráfica en la pizarra) La historia de los "hijos" de Helamán es un

emocionante ejemplo de valentía. En su devoción

Referencias

53:21 56:47

56:46,48 57:26-27

53:17

53:20 57:21 58:40

56:56 57:26 58:39

Principios

Aprender buenos principios

Ejercer fe en esas verdades

Comprometerse o hacer convenio de cumplir la voluntad de Dios y de vivir de acuerdo con sus verdades.

Ser fiel a los convenios, obedeciendo al pie de la letra las verdades que uno ha aprendido.

Obtener el poder de Dios que se promete a los fieles.

80

Alma 59-63

La libertad que Dios nos ha dado

35

TEMA

Aunque los hombres justos y patriotas siempre se levantarán para defender sus hogares y libertad, nunca utilizarán la guerra como excusa para violar los verdaderos principios cristianos.

ANALISIS DEL TEMA

A. El patriotismo es la aplicación de los principios cristianos en bien de la "familia nacional". 1. El patriotismo no es fanatismo. 2. Un patriota ama a su país y a su gente. 3. El patriota ama lo justo sea cual sea el con

senso general. B. El patriota ama su hogar y su tierra natal.

1. Hay valores más preciosos que la vida. 2. Dar la vida es una de las más grandes ma

nifestaciones de amor que el hombre puede dar.

3. Defender el hogar es proteger uno de los santuarios más sagrados otorgados por el cielo.

e. El Libro de Mormón provee puntos de vista para establecer el patriotismo. 1. Enseña que el amor de Cristo es la raíz mis

ma de la generosidad. 2. Demuestra claramente que el ejercicio de la

libertad que Dios nos dio es imposible en un estado de anarquía.

3. Las trágicas consecuencias de la rebelión contra la autoridad nacional constituida se enseñan gráficamente a través de todo el Libro de Mormón.


Manual para el alumno Capítulo 35: "La libertad que Dios nos ha da

do".

Libros canónicos Estudie detenidamente Alma 59-63. Alma 43:47. ¿Qué ha dicho el Señor en cuanto

al hecho de defender nuestro hogar y nuestra familia?

Alma 48:11, 13. ¿Qué piensan los caudillos militares justos respecto a matar a otros hombres?

Alma 53:13. ¿Cuál es la inclinación natural de quien siente gran amor hacia los que lo rodean?

Alma 56:11. ¿Hay alguna virtud o algo bueno en dar la vida por la patria?

D. ye. 38:16-17. La riqueza de un país puede

81

ser una bendición para unos y al mismo tiempo una maldición para otros.

D. y C. 58:21-22. Nosotros apoyamos la autoridad constituida cuando obedecemos la declaración divina que se encuentra en esta referencia.

D. Y e. 134:6. ¿Por qué debemos respeto a todos los gobernantes y magistrados de nuestra tierra?

Amós 9:14-15. ¿Qué relación directa hay entre las bendiciones que un país reciba de Dios y la rectitud de sus habitantes? (Véase también Jeremías 12:14-17; D. ye. 38:18-19.)

Biblioteca básica Discourses, pág. 303. ¿Qué beneficio tiene para

el verdadero Santo de los Ultimos Días la lealtad al hogar y a la familia?

Discourses, pág. 271-272. ¿Cuál es una de las evidencias de que un verdadero Santo de los Ultimos Días ama a Dios?

DE, pág. 405. ¿En qué forma compromete el verdadero patriotismo al miembro de la Iglesia con la nación, sus ciudadanos y el hogar?

DE, págs. 405-406. ¿Cuál es la relación entre el bienestar de la nación y el bienestar de sus ciudadanos?

AF, págs. 467-470. ¿Qué lealtad merece un gobierno de parte de sus ciudadanos?

DS, Tomo 3, págs. 337-338. ¿Cuál es el espíritu de optimismo que arde en todo corazón patriota concerniente al bien futuro de la nación?


Usted tiene entera libertad de utilizar todas o parte de las sugerencias para desarrollar el concepto del patriotismo en una forma comprensible para el grupo que enseña. Es imperativo que esta lección se ajuste a las circunstancias en las que viven usted y sus alumnos. Su meta es asegurarse de que todos por igual aprendan a tener mayor aprecio por su tierra natal y la sociedad en la que viven y un mayor deseo de servirlas.

Hay un espíritu común entre el hombre y su terruño

Después de tomar los elementos y organizarlos en lo que conocemos como la tierra, el Señor declaró que su obra, lo que había hecho, era "bueno en gran manera" (véase Génesis 1:31). Luego formó al hombre a su propia imagen y semejanza y lo puso en la tierra.

Desde aquel comienzo tan significativo ha habido una estrecha relación entre el hombre y la

tierra, especialmente en lo que tiene que ver con la zona en la que el hombre nace.

Los pasajes que se citan a continuación pueden resultarle prácticos en el desarrollo del análisis de este concepto: (a) Amós 9:14-15, (b) Jeremías 12:14-17; (e) D. y C. 38:15-22; también el siguiente párrafo, tomado de un discurso que el presidente Marion G. Romney dio en una conferencia:

"Las bendiciones prometidas por obedecer la ley de los diezmos son tan específicas como las prometidas por obedecer la Palabra de Sabiduría. Una de ellas tiene que ver con la productividad del suelo. Recuerdo que este pensamiento quedó en mi mente hace muchos años al escuchar las palabras del élder James E. Talmage [que era uno de nuestros grandes Apóstoles en la época de mi juventud]. '¿Sabéis vosotros', dijo, 'que la tierra puede ser santificada por los diezmos de sus productos? La tierra puede ser santificada. Hay una relación entre los elementos y las fuerzas de la naturaleza y las acciones de los hombres.' (CR, octubre de 1929, pág. 68.)

"Esta declaración está de acuerdo con los sentimientos del presidente Brigham Young: 'Hablando de estos valles tan ricos', dijo él, 'no hay otro pueblo sobre la faz de la tierra que hubiera venido a vivir aquí. Oramos por nuestra tierra, y la dedicamos al Señor, junto con el agua, el aire, y todo lo que poseíamos, y las sonrisas del cielo se han posado sobre está tierra y ha llegado a ser productiva.' (Journal of Discourses, 12:288.)" ("Confiad en el Señor", Liahona, agosto de 1979, pág. 57.)

No es de sorprenderse que los justos amen a su tierra natal, la cual responde con sus frutos para el bien de ellos. El amor al país es semejante al amor a Dios.

El patriotismo es el fruto natural del amor a Dios

La historia clásica del comandante militar nefita, Moroni, y de su jefe civil, Pahorán, es un relato dramático de un intercambio entre dos grandes patriotas que amaban a su país y a su hogar. El siguiente estudio de las personalidades de estos dos patriotas revela la fuente del verdadero patriotismo.

MORO NI 1. ¿Por qué se enojó Moroni? (Alma 48:14;

50:27-28; 54:13; 59:7-9, 13.) 2. ¿Qué evidencia tenemos de que Moroni esta

ba dispuesto a sufrir por su país y por su pueblo? (60:3-5, 13.)

82

3. ¿Cuál era la impresión que tenía Moroni respecto al apoyo de Pahorán? (60:6-12; 18-20.)

4. ¿Qué dijo Moroni de los líderes que ven la iniquidad en un grupo social y no hacen nada al respecto? (60:20-23.)

5. ¿En qué consistió la confesión de Moroni y la clave del corazón patriótico? (60:27, 28.) (El temor a Dios = lealtad y respeto.)

6. ¿Cómo se siente un caudillo patriótico en cuanto al poder de que dispone? (60:36.)

7. ¿En qué forma se relaciona la defensa patriótica con la voluntad del pueblo? (62:4-5.)

8. ¿Qué podemos decir de quienes no hacen nada sino luchar contra la libertad de los ciudadanos? (62:9.)

9. ¿Se justifica la pena de muerte? ¿Cuándo? (62:9-10.)

10. ¿Qué hay respecto a los enemigos que se rinden y desean la paz? (62:27-29.) (Nota: El único propósito de la guerra debe ser la defensa y la paz, nunca el dominio ni la tiranía.)

PAHORAN 1. ¿Cómo se siente un patriota cuando se le acu

sa erróneamente? (61:9.) 2. ¿Por qué busca el caudillo patriota mantener

su posición de influencia? (61:9.) 3. ¿Cuál es el primer principio de la libertad?

(61:13-14.) 4. ¿Ser patriota significa empeñarse en la defensa

militar con el sólo propósito de vencer a los enemigos? (61:14.)

5. Nota: Los líderes patriotas: a. No se regocijan en contender con los suyos. b. Destruirán la iniquidad interna y la rebelión

a fin de proteger a los ciudadanos. (61:15-21.)

6. Adviértase la estrecha relación que existe entre la libertad de la nación y la función de la Iglesia. (62:44-48.)

Un verdadero patriota protegerá a su país y a su hogar predicando la rectitud

Una forma en que puede encarar nuestro deber patriótico sería comentar con los alumnos los cinco principios bosquejados por el presidente David O. McKay que aparecen en la última parte del capítulo 35, en el manual del alumno.

Usted debe intentar que todos los alumnos comprendan que el único cambio duradero para el bien de la sociedad y de la Iglesia se encuentra en enseñar y vivir los principios del evangelio.

Helamán 1-6

El hombre de Cristo TEMA

La solución permanente y mejor para los problemas de la humanidad está en ayudar a la gente a que cambie interiormente para asemejarse más a Cristo.

ANALISIS DEL TEMA A. Los problemas de la sociedad nefita estaban

directamente relacionados con la condición espiritual del pueblo. 1. Siempre que el pueblo era justo, prospera

ba. 2. Siempre que el pueblo se inclinaba a la ini

quidad, sufria contenciones, dificultades y guerras.

B. La solución a los problemas nefitas, así como a los problemas de la actualidad, se encuentra en el cambio de la naturaleza interior del hombre. 1. Este cambio se lleva a cabo por medio del

evangelio de Jesucristo. 2. Mediante la fe en el Señor, el arrepenti

miento, el bautismo y la recepción del Espíritu Santo, el hombre puede purificarse de las motivaciones inicuas y los malos deseos.

3. Helamán se refería a la persona que estaba en el camino de la santificación, llamándola "hombre de Cristo".

C. Quienes establecen sus vidas sobre las enseñanzas del Salvador encuentran fuerza para enfrentar las tentaciones de Satanás y hallan paz en un mundo de inestabilidad. 1. Helamán nos relata que los nefitas justos

obtuvieron muchas bendiciones y prosperaron durante un período de gran iniquidad.

2. El prometió fortaleza para vencer al adversario a todos los que establecieran su vida fundados sobre el Redentor.


Manual para el alumno Capítulo 36, "El hombre de Cristo" .

Libros canónicos Estudie detenidamente Helamán 1-6. Alma 6:4-8. ¿De acuerdo con Alma, cuál era la

mejor forma de cambiar el estado de iniquidad de los nefitas?

Alma 31:5. ¿Qué tiene mayor influencia para cambiar la conducta de la gente, la espada o la palabra de Dios?

Alma 19:6. ¿Qué produjo ese cambio tan grande en el inicuo rey Lamoni?

Alma 19:33. ¿En qué forma cambió de la iniquidad a la rectitud el pueblo de Lamoni?

83

36 Mosíah 5:2. ¿Qué produjo ese gran cambio en

el pueblo del rey Benjamín? Mateo 7:24-27. ¿Cuál es la promesa que se da

a quienes establecen su vida sobre la base de las enseñanzas del Salvador?

Alma 48:11-13, 17-19. ¿Por qué se puede considerar a personas como Moroni, Ammón, Mosíah, Alma, Saríah y Abish hombres y mujeres de Cristo?

Biblioteca básica EJS, págs. 301-310. Magistral discurso sobre el

porqué y el cómo fracasan los gobiernos de los hombres y la razón por la que no tienen mayor sabiduría.

EJS, págs. 489-490. ¿Por qué no puede la Iglesia ayudar al mundo, aunque sabe cómo hacerlo?

Discourses, pág. 355. ¿De qué manera gobernaba Brigham Young a la gente?

Discourses, pág. 357. ¿Qué hace que una nación llegue a ser una nación grande y que un hombre sea apto para gobernar?

DS, tomo 3, págs. 47-50. ¿Por qué el mundo no puede encontrar la paz?

MP, págs. 86-87. El presidente Spencer W. Kimball bosqueja la solución para los problemas individuales y mundiales.

Marion G. Romney, "El ciclo trágico", Liahona, febo de 1978, págs. 17-20. ¿Cuál ha sido siempre la causa y la cura de la caída de las naciones?

Otros materiales de estudio Spencer W. Kimball, "El evangelio resuelve los

problemas del mundo" . (Gtado en Compartamos el Evangelio, Curso 130, Manual para el alumno, págs. 203-211, Instituto de Religión, PMSI0665SP. )


¿Qué haría el Salvador? (Análisis en la pizarra)

Antes de iniciar la presentación de la lección, puede escribir en la pizarra las siguientes palabras: Guerra Delincuencia Desconfianza entre las naciones Tensión internacional Delitos

Divorcio Problemas raciales Pobreza

Inmoralidad

Después formule a la clase las siguientes preguntas: Supongan que el Salvador viniera hoy al mundo y encontrara estos problemas. ¿Qué les parece que haría? ¿Qué método utilizaría para re-

solver los problemas locales, nacionales o internacionales?

Para responder bien a estas preguntas sería conveniente que consideraran la forma en que el Salvador intentó resolver los problemas de su época durante su ministerio. ¿Qué métodos utilizó entonces? ¿Por qué intentó producir un cambio en el corazón de las personas? ¿Por qué este método es mejor que el de la legislación o la fuerza? ¿Cuál es, entonces, la causa de todos los problemas que enfrentamos?

Diagnóstico de la sociedad nefita durante el período comprendido entre el año 52 a. de J. C. y el 24 a. de J. C. (Análisis de las Escrituras)

El presidente Spencer W. Kimball hizo un diagnóstico de los problemas del mundo y de las personas. Este diagnóstico se puede escribir en la pizarra:

Enfermedad: el pecado físico y mental. Farmacia: La Iglesia y sus programas. Medicina: El evangelio de Jesucristo. Tratamiento: Actividades adecuadas, autodisci-

plina y buenas obras. (Véase El Milagro del Perdón, pág. 86.)

Los alumnos pueden hacer un resumen de las partes principales de cada capítulo de Helamán 1-6. A medida que lleven a cabo este ejercicio, podrían buscar ejemplos de la "enfermedad" y de la "medicina" que los líderes de la Iglesia utilizaron y lo que indicaron como "tratamiento". El siguiente bosquejo es un ejemplo de lo que puede escribir en la pizarra a medida que se desarrolla el análisis .

84

Helamán 1 Kishkumen mata a Pahorán: Los lamanitas atacan a los nefitas.

Helamán 2 Aparecen los ladrones de Gadiantón.

Helamán 3 Contención y disensión entre los nefitas

(vers. 3) . Gran prosperidad (vers. 24). Orgullo (vers. 33). Persecución (vers. 34).

Helamán 4 Grandes disensiones en la Iglesia; los lamanitas

atacan a los nefitas (vers. 1). Descripción de la enfermedad (vers. 11- 13). Descripción del tratamiento (vers. 14-15). Nueva descripción de la enfermedad (vers.

23-26). Helamán 5

El pueblo escogió la iniquidad (vers. 2-3). Descripción de la medicina (vers. 4-12). La medicina (vers. 9-12). Resultado de la aplicación del tratamiento

(vers.·l7). Descripción del tratamiento (vers. 29-32, 42). Se describe de nuevo el resultado de la aplica

ción del tratamiento (vers. 44-52). Helamán 6

Los la manitas envían misioneros a los nefitas (vers. 1-6).

Los nefitas caen en la incredulidad, en tanto que los lamanitas aumentan en rectitud (vers. 34-38).

Helamán 7-12

Una lección de la historia 37 TEMA

La decadencia y la declinación espiritual de la nación nefita nos facilitan la comprensión y nos hacen una advertencia en cuanto a nuestra propia época y a cómo evitar la destrucción.

ANALlSIS DEL TEMA A. El libro de Helamán es un microestudio de las

fuerzas que moldean no sólo la historia nefita sino toda la historia de la humanidad . 1. Revela lo que sucede cuando un pueblo se

humilla ante Dios. 2. También revela las consecuencias del recha

zo de la palabra de Dios anunciada por sus profetas.

B. Mediante revelación directa a tres profetas del Libro de Mormón, el Señor ha declarado su decreto concerniente a este hemisferio. 1. Jesucristo es el Dios de esta tierra y su

evangelio es la ley mediante la cual se debe gobernar la misma.

2. El continente americano es un territorio escogido sobre todos los demás.

3. Quienes lo poseen deben servir a Dios o serán destruidos cuando su iniquidad haya llegado al máximo.

4. Quienes poseen esa tierra deben confiar en Dios, no en el "brazo de la carne" (2 Nefi 4:34). a. En la eternidad no prosperarán aquellos

que ponen su confianza en la riqueza. b. En la eternidad prosperarán quienes po

nen su confianza en Dios.


Manual para el alumno Capítulo 37, "Una lección de la historia".

Libros canónicos Estudie detenidamente Helamán 7-12. Eter 2:8-12. ¿Cuál es el decreto de Dios con

cerniente a esta tierra? 2 Nefi 1:6-7. ¿Para quiénes se ha consagrado

esta tierra? Alma 45:10-14, 16. ¿Qué causará la caída de

cualquier nación que posea esta tierra? Deuteronomio 18:18-22. ¿Cómo se puede reco

nocer a un verdadero profeta? D. Y C. 1:14-16. ¿Cuál es la advertencia a todo

pueblo que rehúsa seguir a Dios? D. y C. 138. ¿Después de la vida terrenal, cuál

es el destino de quienes rechazan a los profetas? 1 Nefi 2:20. ¿En qué se basa la prosperidad? Jacob 2:17-19. ¿En qué consiste el espíritu de

la verdadera generosidad?

85

1 Timoteo 6:10. ¿Por qué la raíz del mal es el amor al dinero en lugar del dinero en sí mismo?

Biblioteca básica

AF, págs. 478-486. ¿Cuál es el "mejor plan" para el uso apropiado de la riqueza?

DE, págs. 228-232. ¿Si Dios bendice a los justos, por qué debemos esforzarnos por alcanzar la prosperidad?

Discourses, págs. 305-318. ¿Cuándo brinda la riqueza verdadero gozo?

MP, págs. 324-329. ¿Qué promesas ha hecho Dios concernientes a América?

MP, págs. 45-47. ¿Cómo se puede romper el círculo trágico?

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA Nota al maestro: Esta lección debe ser un resu

men general de lo que el Libro de Mormón expone en cuanto a las razones porque las naciones deben servir a Dios o serán destruidas. Quizás le parezca prematuro aplicar este concepto aquí en lugar de dejar para tratarlo cuando se estudien el libro de Mormón o el de Eter. Sin embargo, el Libro de Helamán es un microestudio de estas fuerzas; si las estudia ahora, el alumno entenderá mejor el resto de la historia relatada en el Libro de Mormón y será más receptivo al mensaje que contiene.

Es conveniente que lea la lección 52 para tomar las providencias necesarias a fin de no repetir el material.

La raíz del problema de los nefitas El capítulo 37 del manual del alumno enseña

que el verdadero problema de los nefitas no era la riqueza sino su rechazo de las leyes de Dios. Puede recalcar este concepto utilizando ayudas visuales del sobre que acompaña el curso sobre el Libro de Mormón. Estas son similares a las ilustraciones que aparecen en el manual para el alumno y pueden, por lo tanto, servir para repasar el concepto que allí se enseña, así como también de prólogo al análisis tal como se indica a continuación.

La riqueza: ¿Maldición o bendición? (Análisis)

El Libro de Mormón indica claramente que la reacción de la gente ante la prosperidad contribuyó a la caída de la sociedad nefita en varias ocasiones. Debe tener especial cuidado en evitar que los alumnos saquen el concepto de que hay algo intrínsicamente malo con la riqueza; puede evitar esto demostrándoles que el Señor quiere que su pueblo prospere. La Iglesia no está en contra de

los bienes materiales. Pasajes tales como 1 Timoteo 6:10; 1 Nefi 2:20; D. y C. 38:26-27; 49:19-20; D. y C. 59:16-20; y 104:14-17 enseñan que es la voluntad del Señor bendecir a sus hijos justos, tanto en lo material como en lo espiritual.

Pero es necesario que advierta a los alumnos que el deseo desmesurado de la riqueza es un factor de separación entre Dios y el hombre. Puede emplear pasajes tales como Malaquías 3:8-10; Hageo 1:3-11; Mormón 8:37, 39; 2 Nefi 9:30; Lucas 12:15-21; y Helamán 12:1-2 para ilustrar mejor este punto. ¿Cuál fue la causa, por ejemplo, de que el pueblo rechazara a Nefi, tal como se relata en Helamán 8:1-7?

El tema principal del análisis debe ser cómo utilizar la riqueza en lugar de dejarse manejar por ella. Jacob 2:17-19; Mosíah 4:17-26; Alma 34:40; D. y C. 38:17, 20, 24-27, 30; 42:54; y 136:27 son pasajes que nos demuestran la forma de utilizar la riqueza como un instrumento para mantenernos allegados a Dios.

Puede aplicar este método de enseñanza escribiendo en la pizarra los pasajes de las Escrituras y las preguntas. En el momento propicio en el transcurso de la lección, dirija la atención de los alumnos hacia la primera pregunta y luego ayúdelos a buscar las respuestas consultando los pasajes anotados junto a la pregunta. La primera pregunta podria ser: ¿Está el Señor en contra de las riquezas? (1 Timoteo 6:10; 1 Nefi 2:20.) Después que ellos hayan leído los pasajes, toda la clase puede comentarlos, y luego pasar a considerar la siguiente pregunta.

86

El Señor será su fuerza (Comentario)

Un punto importante que queda claramente demostrado en el Libro de Mormón es que Dios defenderá y protegerá a aquellos que guardan sus mandamientos. Los nefitas siempre enfrentaron enemigos más fuertes que ellos; sin embargo, si eran justos, siempre pudieron vencerlos. El autor Hugh Nibley escribió lo siguiente:

"No obstante lo malvados, feroces y depravados que fueran los lamanitas (¡y lo eran!), no obstante el número en que sobrepasaron a los nefitas rodeándolos por todas partes, no obstante lo insidiosamente que los espiaran, que complotaran, se infiltraran y tramaran sus planes diabólicos, o lo ferozmente que infundieran sus amenazas sanguinarias y fomentaran sus formidables preparativos para una guerra desenfrenada, ellos no constituían el problema de los nefitas. Solamente estaban allí para que los nefitas recordaran cuál era su verdadero problema: el olvidarse de andar rectamente ante el Señor." (Since Cumorah, pág. 376.)

Sin llegar a leer los pasajes mismos, puede pedir a los alumnos que den ejemplos de la mano protectora de Dios sobre los justos en el transcurso de la historia nefita. Entonces los comentarios podrían centrarse en estas preguntas: ¿Cuál es la lección para nosotros hoy día? ¿Cuál es el papel que tiene un profeta viviente en ayudar a una nación a evitar la destrucción?

Helamán 13-16

Advertencia de un profeta TEMA

Los profetas de Dios tienen un propósito particular y un mensaje para su tiempo, y quienes rechacen ese mensaje sufrirán.

ANALISIS DEL TEMA A. Samuel el Lamanita, como todos los profetas

de Dios, tenía un mensaje definido y un propósito para su ministerio. 1. Samuelllamó al arrepentimiento al pueblo

de Zarahemla. 2. Testificó de la misión divina del Salvador. 3. Profetizó sobre las señales del nacimiento y

la crucifixión de Cristo. B. Satanás y sus seguidores han intentado siem

pre desacreditar a los profetas. 1. El pueblo de Zarahemla trató de matar a

Samuel. 2. El pueblo de Zarahemla justificaba sus ini

quidades y menospreciaba las profecías de Samuel ellamanita.

C. Las palabras de los profetas de Dios se cumplen siempre, y quienes prestan atención a su mensaje reciben las bendiciones del cielo.


Manual para el alumno Capítulo 38, "Advertencia de un profeta".

Libros canónicos Estudie detenidamente Helamán 13-16. Amós 3:7. La razón por la cual debemos tener

profetas. Mateo 7:24-28. ¿Cuál es la diferencia entre un

fundamento sólido y uno de arena? Juan 20:21. ¿Cómo envía el Señor a sus sier

vos? D. y C. 1:14,38. ¿Hasta qué punto debemos

depender del consejo de los profetas? D. y C. 20:26. ¿Qué promesa recibirán aquellos

que escuchan a los profetas? D. y C. 21:4-6. ¿Qué consejo nos da el Señor

en cuanto al profeta? 1 Nefi 17:2-3. Las ventajas de ser obedientes. Alma 12:9-11. ¿En qué forma llegamos a cono

cer los misterios de Dios? 3 Nefi 28:34-35. La promesa que el Señor hace

en estos versículos debería hacemos pensar seriamente.

87

38

Biblioteca básica AF, págs. 199-219 (todo el capítulo 10). Ellu

gar de los líderes de la Iglesia. Spencer W. Kimball, "Voces pasadas, presen

tes y futuras", Líahona, oct. de 1971, págs. 19-22. Las voces del mundo hoy día. __

DS,tomo 3, págs. 173-190. ¿Por qué se les llama "libros canónicos"?

Richard L. Evans, Discursos de conferencias generales, 1970 -72, págs. 9-10. ¿Del consejo de quién podemos depender?

Gordon B. Hinckley, Discursos de conferencias generales, 1970 -72, págs. 11-13. ¿Dónde está la barra de hierro en la actualidad?

Mark E. Petersen, "¡Ha aparecido un nuevo Profeta!", Liahona, sept. de 1973, págs. 41-44. La necesidad de profetas en la actualidad.

Spencer W. Kimball, "La palabra del Señor a sus profetas", Litlhona, oct. de 1977, págs. 63-66.

¿Cuál es la solución para nuestro confuso mundo actual? (Véase también "La necesidad de un profeta", Líahona, oct. de 1970, págs. 7-9.)

Otros materiales de estudio Delbert L. Stapley, "Preparémonos para la se

gunda venida del Señor", Liahona, febrero de 1976, págs. 36-37. El hombre obtiene seguridad prestando atención al consejo de los líderes de la Iglesia.


Ejercicios con Helamán 13 al 16 y el Manual para el alumno

Utilice una de las siguientes posibilidades, según el número de alumnos que tenga e~ la clase: 1. El grupo se puede dividir en tres eqUIpos. Ca

da uno elegirá a uno de sus integrantes para que anote las ideas principales que su grupo analice. Se puede asignar también a otra persona para presentar ante toda la clase las conclusiones a las que su grupo llegó. Grupo A: Anótense tantos ejemplos como se~ posible, tomados de Helamán 13 al 16, que 10-

diquen cuál es el papel de un profeta. . Grupo B: Utilizando el capítulo 16 de Helaman, analícense y preséntese a la clase algunos paralelos modernos de los argumentos que se usan para desacreditar la palabra de los profetas.

Grupo C: Analícense y luego explíquense a la clase brevemente las profecías, de Samuel y su cumplimiento en cuanto al nacimiento y muerte del Salvador, tal como aparecen en Helamán 14 y 3 Nefi 1-8.

2. Repásense las ideas anteriores mediante un discurso por el portavoz del grupo o por medio de los comentarios de todos.

Las profecías de Samuel en perspectiva (Análisis y bosquejo)

En la sección 1 de Doctrina y Convenios, verso 38, el Señor dice: "Lo que yo, el Señor, he dicho, yo lo he dicho, y no me disculpo; y aunque pasaren los cielos y la tierra, mi palabra no pasará, sino que toda será cumplida, sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo mismo". Puede usar el bosquejo que aparece a continuación para ayudar a los alumnos a apreciar la veracidad de esta declaración.

Profecías de Samuel

6 a. de J. C.

Se cumplen las profecías del nacimiento

de Cristo (3 Nefi 1).

1 d. de J. C.

1. Las referencias a las profecías del nacimiento y muerte del Salvador se encuentran en el Manual para el alumno, Encabezamiento 38-7.

2. Las referencias sobre el futuro de los nefitas son:

Profecía Helamán 13:18- 23, 30-38

Cumplimiento Mormón 1:18-19 Mormón 6

Hacer caso al mensaje de los siervos de Dios trae paz y felicidad (Análisis e infonne presentado por los alumnos)

Puede mencionar los pasajes siguientes: 3 Nefi 8:24-25 y 3 Nefi 10:12.

Con suficiente anticipación, puede asignar a algunos alumnos para que comenten sobre los discursos que dio el Presidente de la Iglesia en la última Conferencia General. Pueden analizar los consejos que dio y el mensaje de los versículos anteriores relacionados con dichos consejos.

Se cumplen las profecías de la muerte de Cristo (3 Nefi 8).

34 d. de J. C.

88

Se cumplen las profecías del futuro

de los nefitas.

327-328 d. de J. C.

3 Nefi 1-7

Al borde de la destrucción 39 TEMA

El orgullo, o sea, la confianza en "el brazo de la carne", fue el principal factor que llevó a la destrucción de la sociedad nefita.

ANALISIS DEL TEMA A. El vocablo orgullo, tal como se utiliza en el Li

bro de Mormón, se refiere a una actitud de indiferencia hacia Dios. 1. El individuo lleno de orgullo solo confía en

sí mismo. 2. El que está lleno de orgullo centra toda su

atención en sí mismo y en su propio bienestar.

3. La persona orgullosa está en constante competencia con los demás. a. Trata de superar a los demás. b. Trata de imponer su voluntad a las de

más personas para sus propios fines. B. El evangelio es una gran arma para combatir

este orgullo. 1. Enseña que en el reino los más grandes son

aquellos que prestan servicio sincero y desinteresado.

2. Enseña a amar a Dios y al prójimo. 3. Conduce al hombre hacia la humildad, que

está en contraposición con el orgullo. a. La persona verdaderamente humilde re

siste al mundo y domina las tentaciones de la carne.

b. Los verdaderamente humildes se someten a Dios y reciben la fuerza que proviene de El.

C. El orgullo, la dependencia del brazo de la carne, y la división resultante fueron el factor principal en la destrucción de la civilización nefita. 1. Muchos nefitas confiaban en su propia fuer

za y rechazaban a los profetas de Dios. 2. Por causa de este orgullo, apoyaron las

combinaciones secretas al punto de que Satanás los pudo dominar.

MA TERIALES DE ESTUDIO

Manual para el alumno Capítulo 39, "Al borde de la destrucción".

Libros canónicos Estudie detenidamente 3 Nefi 1-7. Isaías 14:12-14. ¿En qué consistió el gran peca

do de Lucifer? 1 Nefi 12:18-19; Helamán 4:11-13; 3 Nefi

16:10. ¿Cuál fue la causa de la destrucción de los nefitas?

89

Alma 4:6-10; Helamán 12:21-22. ¿Cuál es el resultado del orgullo en la Iglesia?

Helamán 12:1-6. ¿Por qué el Señor castiga a la gente?

Eter 12:27. ¿Qué valor tiene la humildad? D. y C. 1:18-20, 23; 35:13-14. ¿Por qué actúa

el Señor sirviéndose de los débiles y sencillos de la tierra?

1 Corintios 1:26-31; Jeremías 9:23-24. ¿A quién debe glorificar el hombre?

Helamán 3:35. ¿Cuál es el fruto de la humildad y de la fe?

Mormón 8:35. ¿Cuál es la advertencia que se les hace a los santos en los últimos días?

Biblioteca básica EJS, págs. 161, 182. ¿Cuáles son algunos de los

males que acompañan al orgullo y cuáles son sus resultados?

Discourses, pág. 332. ¿Por qué son esenciales en el reino de Dios la humildad y la devoción?

MP, pág. 305. ¿Por qué el orgullo se interpone en la senda de la paz?

MP, págs. 157-159. ¿Por qué es la humildad una virtud tan importante?

Ayudas audiovisuales Ayuda visual 18: "La historia azteca y el Libro

de Mormón".

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA Nota al maestro: En la lección 37 se trató con

cierto detalle el efecto y uso apropiado de la riqueza. Por lo tanto, esta lección no se enfoca en ese tema sino más bien en la condición espiritual de los nefitas por el mal uso que le daban a sus riquezas. También se debe tener en cuenta que aunque a veces utilizamos la palabra orgullo en un sentido positivo (por ejemplo, sentirse orgulloso del país en que se vive, sentirse orgulloso de ser un hijo de Dios, etc.), en el Libro de Mormón generalmente se utiliza en sentido negativo.

La enfermedad del orgullo (Análisis)

El Libro de Mormón demuestra claramente que el orgullo falso es uno de los mayores peligros que un individuo o una nación puede enfrentar. El daño que causó en la nación nefita se puede destacar muy bien, para el beneficio de los alumnos, mediante un análisis de pasajes. Hágales la siguiente pregunta: ¿Qué causó la destrucci~n de la nación nefita? Pida a la clase que lea los SI

guientes pasajes, u otros que usted elija: 1 Nefi 12:18-19; Helamán 4:12-13.

Puede aplicar la lección a la situación actual mediante la siguiente pregunta: Y respecto a nosotros, ¿qué?; y luego leer Mormón 8:28-36; 3 Nefi 16:10. Podría relatar a la clase ejemplos sacados de su propia experiencia para demostrar que el orgullo está en oposición a los principios del evangelio; tal vez conozca casos de personas que se sintieron heridas en su orgullo y se volvieron inactivas en la Iglesia, o de gente que buscó el honor del mundo y comprometió sus normas a fin de alcanzarlo.

Anote estos ejemplos en la pizarra y compárelos con la humildad. Véase el ejemplo que se da a continuación:

Orgullo competitivo se separa de Dios se centra en uno mismo

Humildad cooperativo sumiso a Dios se centra en los demás

Una escala diferente (Gráfica) El orgullo falso es un estado mental que se

puede vencer mediante la sumisión a Dios. Dentro del reino, se enseña que lo importante no es dónde se sirve sino en qué forma se hace. Este concepto se destaca muy bien cuando a una persona se le releva de un oficio o llamamiento y se le sostiene en otro. Se puede relevar a un destaca-

90

do presidente de estaca y llamarlo como maestro de la Escuela Dominical, y así pasa también en otros casos. Es evidente que la escala de valores del Señor es diferente de la del mundo. (Véase Mateo 23:1-4.)

Utilizando la gráfica siguiente puede ayudar a los alumnos a entender mejor el punto de vista del Señor con relación al orgullo:

La escala del mundo La escala del Señor (horizontal) (vertical)

8 7 6 Puestos

(escalonados) 5 4 3 2 1

Superior

I I I I I I I I

Puestos (sin rangos)

Inferior

Dé origen a un análisis con la pregunta siguiente: ¿En qué forma cambiarían las ideas de nuestra sociedad si ésta adoptara el punto de vista del Señor?

3 Nefi 8-10

Un modelo para la Segunda Venida TEMA

El Libro de Mormón es un modelo para los últimos días que puede guiar a los santos en su preparación para la segunda venida de Cristo.

ANALISIS DEL TEMA A. El Libro de Mormón se dio al mundo como

parte de la gran obra de preparar a un pueblo para la segunda venida del Señor. 1. Los profetas del Libro de Mormón vieron

nuestra época. 2. Mormón y Moroni incluyeron en sus res

pectivos compendios, mensajes y lecciones que se aplican a nuestra dispensación.

B. El libro de 3 Nefi nos relata la visita del Señor a un pueblo del continente americano. 1. Profetas como Samuel y Nefi intentaron

preparar a la gente para la venida del Señor.

2. Muchas personas rechazaron a los profetas. 3. Solamente los que aceptaron a los profetas

escaparon de la destrucción en la venida de Cristo.

C. El estudio minucioso de los sucesos que acompañaron la visita de Cristo a los nefitas puede ayudarnos a prepararnos mejor para la Segunda Venida. 1. Muchos de los acontecimientos que transcu

rrieron antes y durante la visita del Señor a los nefitas serán semejantes a los de la Segunda Venida.

2. Quienes presten atención a los ' mensajes de los profetas estarán preparados para la Segunda Venida.


Manual para el alumno Capítulo 40, "Un modelo para la Segunda Ve

nida".

Libros canónicos Estudie detenidamente 3 Nefi 8-10. Helamán 14:20-30; D. y C. 45:34-44. ¿Por qué

ha dado el Señor señales y profecías definidas relativas a su segunda venida?

2 Pedro 3:1-4. ¿En qué forma puede compararse esta profecía con respecto a la Segunda Venida con 3 Nefi 8:4?

D. y C. 45:32-33. ¿En qué se asemejan a esta profecía los sucesos relatados en 3 Nefi 6 y 7?

D. Y C. 1:11-14. ¿Cómo se compara esta profecía con lo que sucedió en 3 Nefi 1O:12-13?

91

40

Eter 11:5-7. ¿Cómo fue que el rechazo manifestado a los profetas trajo la destrucción sobre los jareditas?

D. y C. 1:37-38. ¿Se cumplirán todas las profecías relativas a la Segunda Venida?

Biblioteca básica DS, tomo 3, págs. 1-50. ¿Cuántas de estas se

ñales de la Segunda Venida se asemejan a las que acompañaron a la visita de Cristo a los nefitas?

AF, págs. 392-411 (todo el cap. 20). Acontecimientos que conducen a la Segunda Venida. Spencer W. Kimball, "Los profetas", Liahona, agosto de 1978, págs. 120-125. ¿Qué lección puede sernos útil hoy en día?

Marion G. Romney, "La luz resplandece", Discursos de conferencias generales, 1970-1972, págs. 211-212. Véase también Liahona, agosto de 1972, págs. 4-6.

Harold B. Lee, "Prepararnos para comparecer ante Dios", Liahona, mayo de 1971, págs. 4-7. Véase también Discursos de conferencias generales, 1970-1972, págs. 73-75. Tal como se enseña en 3 Nefi, ¿dónde se encuentra la seguridad actualmente?

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA El propósito principal de esta lección no debe

ser el hacer hincapié en las señales de la Segunda Venida; más bien, el propósito de comparar los sucesos de 3 Nefi con nuestra época es ayudar a los alumnos a obtener un firme testimonio de que, como en aquel entonces, nuestra seguridad hoy día radica en apoyar a los profetas del Señor. En Helamán 13-16 (capítulo 38 del Manual para el alumno) se enseña el papel de los profetas. Con esta lección podría enfocar la atención en los resultados que se logran por recibir o rechazar a los profetas.

Repaso del manual del alumno (Para comenzar el análisis)

Quizás le convenga hacer un repaso de los conceptos que los alumnos ya han estudiado en su manual.

1. Pídales que comenten de qué manera se asemeja 3 Nefi 8-10 a las profecías relativas a la Segunda Venida. (Véase la lista en la sección "Resumen analítico", capítulo 40 del Manual para el alumno.)

2. Pueden leer y comentar la siguiente declaración del élder Delbert L. Stapley:

"Este relato de la iniquidad y las contenciones entre los nefitas, antes del nacimiento del Señor, en el meridiano de los tiempos se ve repetido en la iniquidad, contenciones y engaños de nuestro tiempo al acercamos a la segunda venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Las profecías concernientes a estos días también se están cumpliendo y, por lo tanto, Satanás incita el corazón de las personas para que cometan toda clase de iniquidades, y para hacer decrecer, si fuera posible, la fe en el gran acontecimiento de la segunda venida de Cristo a la tierra, de la cual testifico que ciertamente se producirá. Satanás está

Fase 1

alerta y activo, y es por eso que también nosotros debemos estar más alerta y ser más perceptivos a fin de descubrir los planes falsos y llenos de engaño que tienen sus representantes para nosotros." (Delbert L. Stapley, en CR , octubre de 1961, pág. 22.) ¿Por qué incitó Satanás el corazón de la gente hacia la iniquidad antes de la primera venida de Cristo? ¿Por qué está haciendo lo mismo al acercamos a la Segunda Venida? El esquema siguiente tal vez le sea de utilidad para hacer destacar este paralelo.

Fase 2 Fase 3

3 Nefi

Período anterior a la visita de Cristo a los nefitas.

Jesús aparece a los nefitas; la destrucción de los malvados.

La gente vive de tal forma las enseñanzas de Cristo que establece una Sión. ---------------------------

Satanás incita a la iniquidad. Enseña su doctrina. Satanás está atado por

cierto tiempo por la rectitud del pueblo.

Período anterior a la Segunda Venida.

Destrucción de los malvados.

Comienzan los mil años de paz.

Nuestra época

Satanás incita a la iniquidad.

Jesús aparece en gloria; vuelve a enseñar a su pueblo.

Satanás estará atado por la rectitud de la gente.

3. Puede anotar en la pizarra y luego analizar las principales lecciones que aprendemos de 3 Nefi al acercamos a la venida del Salvador.

3 Nefi 8:24-25. ¿Cuál es el mensaje que encontramos aquí para nosotros?

3 Nefi 10:14-17. ¿Cuál es el mensaje que Mormón quería que recibiéramos al leer esta historia?

3 Nefi 10:12. ¿Qué esperanza tenemos hoy día?

La seguridad está en aceptar a los profetas de Dios (Análisis y comentario)

El presidente Spencer W. Kimball declaró en la conferencia de abril de 1978: "Escuchemos a quienes sostenemos como profetas y videntes . .. como si nuestra vida eterna dependiera de ello, porque realmente es así." ("Los profetas", Liahona, agosto de 1978, pág. 123.) Este es el mensaje principal de esta lección. Le sugerimos las siguientes ideas:

1. Tercer Nefi 10:12. Lea este pasaje con los alumnos y escriba en la pizarra las palabras recibieron a los profetas. El comentario puede basarse en lo que significa recibir, o sea aceptar, a los profetas.

2. Pueden hablar de las bendiciones que obtienen aquellos que aceptan a los profetas, utilizando para ello el esquema que hizo en la pizarra.

"La única protección que tenemos los Santos

92

de los Ultimos Días es hacer exactamente lo que el Señor dijo a los primeros miembros de esta dispensación en el día de la organización de la Iglesia . .. Habrá algunas cosas que requerirán paciencia y fe . Tal vez no os guste la directiva que proviene de la autoridad de la Iglesia; tal vez contradiga vuestras creencias políticas; tal vez contradiga vuestras opiniones sociales o sea un estorbo en vuestra vida social. Pero si escucháis estas cosas como si provinieran de la boca del Señor mismo, con toda paciencia y fe, se os ha prometido que 'no prevalecerán contra vosotros las puertas del infierno' (D. y C. 21:6)." (Harold B. Lee, en CR, octubre de 1970, pág. 152.)

El cometido

Seguir la guía del Señor con paciencia y fe

Las bendiciones

1. Las puertas del infierno (el poder de Satanás) no prevalecerán contra nosotros.

2. _____ _ 3. _____ _

3. Puede comentar con la clase los problemas y temas de actualidad prevalecientes entre la juventud, y a la vez expresar su testimonio de lo que los profetas han dicho concerniente a ellos.

3 Nefi 11-14

Principios que llevan a la santificación

41

TEMA El Señor resucitado enseñó al pueblo de Nefi

los principios sobre los que se fundan la verdadera paz y felicidad.

ANALlSIS DEL TEMA A. Jesús se presentó a los nefitas siendo ya un

Ser resucitado y glorificado. 1. El pueblo oyó la voz de Dios el Padre, pre

sentando al Hijo. 2. Todos vieron que de los cielos descendía un

Personaje, vestido con una túnica blanca. 3. El Personaje se presentó como Jesucristo. 4. Los presentes de aquella multitud tocaron

las marcas de los clavos en las manos v los pies del Salvador y supieron, con conócimiento perfecto, que era el Señor resucitado.

B. Jesús comparó su doctrina con una roca o cimiento firme sobre el que la gente podía establecer una vida de paz y felicidad . 1. Ilustró este punto utilizando la parábola de

la casa edificada sobre la arena y la edificada sobre la roca.

2. Prometió que quienes fundaran la vida sobre su doctrina tendrían fortaleza para resistir las pruebas y tentaciones de este mundo.

C. Jesús enseñó su doctrina al pueblo nefita. 1. El Salvador les enseñó la importancia de la

fe en El, del arrepentimiento, del bautismo y la recepción del Espíritu Santo.

2. Les enseñó lo mismo que había enseñado en el llamado Sermón del Monte. a. El Libro de Mormón vierte gran luz sobre

el significado del contenido de la Biblia. b. Las Bienaventuranzas son principios bási

cos que nos enseñan a amar a" Dios y a nuestros semejantes.

3. El Señor comparó la ley del evangelio con la ley de Moisés.

4. Enseñó la importancia de tener motivos puros y justos.

5. Dio algunas advertencias a los que desean allegarse a El.


Manual para el alumno Capítulo 41, "Principios que llevan a la santifi

cación".

93

Libros canónicos Estudie detenidamente 3 Nefi 11-14. Moisés 7:53; D. y C. 50:44; 1 Corintios 10:4.

¿ Cuál es el significado de utilizar el vocablo Toca como símbolo para representar al Señor?

2 Nefi 4:30, 35; 1 Nefi 15:15. ¿Por qué se regocijó Nefi en Dios?

D. y C. 6:34. ¿Cuál es la promesa que Jesús ha dado a los que edifican sobre esta roca?

3 Nefi 18:12-13. ¿Qué sucede con los que no prestan atención a las enseñanzas del Salvador?

Helamán 5:12. ¿Cuál es el cimiento seguro sobre el que podemos edificar nuestra vida?

D. y C. 33:10-13. ¿Qué se ha comparado también con una roca?

Biblioteca básica le, págs. 760-767. Un repaso de la visita del

Salvador a América .

Otros materiales de estudio Marvin J. Ashton, "No tenemos tiempo para la

contención", Liahona, agosto de 1978, págs. 8-12. La contención es una de las armas más eficaces de Satanás.

N. Eldon Tanner, "No juzguéis para que no seáis juzgados", Liahona, febo de 1973, pág. 36. Una historia que ilustra un juicio injusto.

Manual del Sacerdocio de Melquisedec, 1977-1978, lecciones 15 a 17. ¿Qué clase de hombres debéis ser?

Ayudas audiovisuales Ayuda visual 19: "Comparación de las Biena

venturanzas" . Ayuda visual 20: "El cumplimiento en Cristo

de la ley de Moisés".


El Libro de Mormón es un testigo de la resurrección del Salvador (Análisis)

En el capítulo 11 de 3 Nefi encontramos una oportunidad excelente para que el maestro comparta con los alumnos este testimonio adicional de la resurrección del Señor. Aunque mucha gente hoy día niega la resurrección literal del Señor, los Santos de los Ultimos Días no solamente tienen el testamento bíblico que lo atestigua, sino también el del Libro de Mormón. Nótese que la historia es muy definida en cuanto al hecho de que Jesús es en verdad un ser resucitado. Si sur-

ge la pregunta de por qué tenía El todavía las heridas en su cuerpo resucitado, lea con la clase en DS, tomo 2, págs. 273-275.

Comparación de las Bienaventuranzas (Análisis e ilustración con ayuda visual)

El presidente Harold B. Lee declaró que las Bienaventuranzas son la "constitución para una vida perfecta" (Decisions for Successful Living, pág. 57). Mediante el estudio de 3 Nefi 12-14 se pueden comprender mucho mejor las enseñanzas del Salvador que se encuentran en los capítulos 5-7 de Mateo. El Libro de Mormón contiene muchos puntos maravillosos que no aparecen en la versión bíblica. Para ayudar a los alumnos a apreciar el relato registrado en 3 Nefi, utilice la ayuda visual19, "Comparación de las Bienaventuranzas". También puede utilizarla para demostrar mejor el valor inspirado que tiene el libro de 3 Nefi.

El cumplimiento de la ley de Moisés en Cristo (Análisis e ilustración con ayuda visual)

Las enseñanzas del Salvador a los nefitas sobre los atributos de la divinidad ofrecen algunas de las ideas más profundas que se pueden encontrar en las Escrituras. Pueden analizar las enseñanzas de Jesús en 3 Nefi 12:20-48 sobre algunos de estos atributos utilizando la ayuda visual 20, "El cumplimiento en Cristo de la ley de Moisés". Esta ayuda visual compara la ley de Cristo con la ley de Moisés y con las enseñanzas de Satanás. Si lo desean, analicen todas las cualidades que el Señor menciona.

3 Nefi 13: Los motivos apropiados (Análisis)

La caridad, el ayuno y la oración son elementos importantes de la verdadera adoración. Sin embargo, si se llevan a cabo por motivos incorrectos, pueden ser dañinos para el progreso espiritual. Al analizar 3 Nefi 13 se puede citar Al-

94

ma 34:17-19 y Moroni 7:3-11. Durante sus comentarios señale la importancia de hacer lo correcto impulsados por motivos correctos.

Edificar sobre un cimiento seguro (Dibujo en la pizarra)

Puede resultarle útil emplear la pizarra para ilustrar la diferencia entre un cimiento de piedra o roca (el Salvador y su evangelio) y un cimiento de arena (los ideales falsos del mundo) . La ilustración siguiente es un ejemplo de cómo lo puede hacer:

ók A ·E· ' :. ". /El Señor y '--

gOlsmo :.0. su doctrina Mundanería .

Con las preguntas siguientes puede estimular la participación de los alumnos: l. ¿Por qué el cimiento que se levanta sobre los

ideales falsos del mundo no es lo bastante fuerte en tiempos de crisis y tentación?

2. ¿En qué forma nos ayudan las enseñanzas que se dan en 3 Nefi 11-14 a establecer un cimiento seguro?

3. ¿En qué forma se relaciona Helamán 5:12 con las enseñanzas que encontramos en 3 Nefi 11-14?

4. ¿Si vivimos las enseñanzas del Señor, de dónde recibimos la fortaleza para enfrentar los problemas de esta vida?

3 Nefi 15-17

La ley menor y la ley mayor TEMA

El obje~ivo de la ley que el Señor da a un pueblo es gUIarlo para que se encuentre más cerca de El, siempre que esté dispuesto a dejarse guiar.

ANALISIS DEL TEMA A. La ley sirve como norma, dando visión, pro

veyendo metas y determinando las recompensas apropiadas.

B. La ley que la mayoría de la gente recibe es más de lo que está dispuesta a obedecer. 1. Este hecho es un constante desafío. 2. También nos deja sin excusa cuando no lle

gamos tan alto como las oportunidades nos lo permiten.

C. La ley puede llevarnos a la obediencia o condenarnos por causa de la desobediencia, pero en sí no nos puede hacer obedientes o desobedientes; la manera en que utilicemos nuestro albedrío es lo que determinará esto.

D. La meta de la leyes llevarnos a Cristo. 1. Todos los reinos de gloria están bajo Su

mando. 2. La obediencia a toda ley correcta es obe

diencia al Señor. E. La obediencia nos trae más discernimiento.

1. Con muy pocas excepciones, la ley que todas las naciones reciben es más de lo que están dispuestas a obedecer. (Véase Alma 29:1-8.)

2. Las personas obedientes en la Iglesia pueden dar testimonio de que su conocimiento aumenta a medida que son más obedientes.

F. La ley de Moisés y el evangelio demuestran que la voluntad del Señor es ofrecer a sus hijos todo lo que éstos estén dispuestos a recibir.


Manual para el alumno Capítulo 42, "La ley menor y la ley mayor".

Libros canónicos Estudie detenidamente 3 Nefi 15-17. Alma 12:9-11. ¿Qué limita el conocimiento que

adquirimos? Alma 29:1-8. ¿En qué forma determina el Se

ñor cuánto de su ley debe revelar a una nación? Alma 12:28-30. ¿Por qué y cómo comenzó el

Señor a revelar su ley a la humanidad? Gálatas 3:10-24. La -ley de Moisés era como un

ayo (era una guía).

95

42

Jacob 4:8. ¿Cuál es la única forma de conocer las sendas de Dios?

2 Nefi 25:24- 25; Alma 12:9-11. ¿En qué forma demuestran estos pasajes que el Señor da más de su ley a quienes estén dispuestos a recibirla?

Biblioteca básica E]S, págs. 49-51. Todo este sermón habla de

la forma en la que el Señor revela su ley, y de la administración del evangelio y la ley de Moisés a través de todas las épocas.

E]S, pág. 338. ¿Quién dio la ley a Moisés? E]S, pág. 206. ¿Qué se excluirá de la restaura

ción de todas las cosas? Oiscourses, págs. 87-95. Un comentario sobre

cómo puede progresar o retroceder el hombre en su espiritualidad, según desee.

Oiscourses, págs. 219-227. ¿Cuáles son las actitudes que se interponen en el camino de los miembros de la Iglesia para que reciban mayores bendiciones?

OS, tomo 3, págs. 79-81. ¿Qué deseaba dar el Señor a los israelitas?

Spencer W. Kimball, "Nuestro gran potencial eterno", Liahona, octubre de 1977, págs. 36-37. Este discurso coloca el progreso del hombre en una perspectiva eterna.

Marion G. Romney, "El propósito de los Servicios de Bienestar", Liahona, octubre de 1977, págs. 79-81. ¿Por qué se suspendió la Orden Unida?

N. Eldon Tanner, "Hermandad", Liahona, octubre de 1977, págs. 33-35. ¿Qué se requiere para alcanzar un nivel más alto de progreso?

Gordon B. Hinckley, "Regresa, hermano .. . ", Liahona, febrero de 1977, págs. 48-49. Un discurso para aquellos que quieren regresar.

Thomas S. Monson, "¿Qué camino seguiréis?", Liahona, febo de 1977, págs. 22-24. ¿Cuáles son las reglas del progreso?

Otros materiales de estudio William H. Bennett, "Convenios y bendicio

nes", Liahona, febo de 1976, págs. 34-35. Un discurso sobre los convenios y las razones por las que algunas personas son elegidas para recibir bendiciones mayores que otras. Robert D. Hales, "No podemos vivir en soledad", Liahona, febrero de 1976, págs. 76-78. Este discurso sirve de ayuda para alentar a los alumnos a que traten de vivir una ley mayor.

Sterling W. SilI, "Anécdotas excepcionales",

Liahona, febrero de 1976, págs. 20-22. El élder Sill imparte ánimo a quienes tienen la necesidad de saber que las puertas no están cerradas.


Tomar la temperatura a la obediencia (Ilustración en la pizarra)

Uno de los objetivos de esta lección es enseñar a los alumnos que el Señor da a cada nación e individuo todo lo que ellos están dispuestos a recibir. La razón por la que a los israelitas se les dio solamente la ley de Moisés es porque ellos no querían tomar sobre sí la responsabilidad que acompaña la ley mayor. ¿En qué forma demostraron que no la querían? (Véase Exodo 32-34.) ¿Por 9ué le prohibió el Señor a José Smith que tradUjera la parte sellada del Libro de Mormón? (Véase Eter 4:7; 2 Nefi 27:7, 8; 3 Nefi 26:9-11.)

Una forma de enseñar la lección de que el Señor nos da a todos la luz que nosotros mismos deseemos consiste en dibujar en la pizarra la siguiente gráfica.

C O N O C 1

M 1 E N T O

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 O ~ ________________ _

A BCD E FG H 1 J

OBEDIENCIA

Entregue a todos los alumnos una hoja de papel y dígales que cada uno ubique su posición aproximada en la gráfica marcando d.os coordenadas. La escala vertical de O a 10 representa el c<:>nocimiento que cada . uno tiene de los principIOS del evangelio. El cero representa la carencia de conocimiento y el 10 representa un conocimiento total. La escala horizontal de A a J representa la obediencia; la A indica la carencia total de la obediencia y la J la fidelidad máxima. Una

96

coordenada 68 indicaría un grado bastante alto de conocimiento, pero poca obediencia. Recoja todos los papeles, sin los nombres de los alumnos en ellos, y dedique algunos minutos para marcar las coordenadas de cada uno en la pizarra. (En los grupos muy numerosos se pueden utilizar solamente algunos.) Será obvio que casi todos reconocerán que obedecen menos de lo que conocen.

Explíqueles que todo lo que tienen que hacer es meditar sobre sus propias experiencias y sobre las Escrituras y la historia para saber que "todos pecaron y están destituidos" (Romanos 3:23).

Esto demuestra que la ley que todos tienen es más de la que obedecen. Le será fácil dirigir a la clase para que acepte esta idea como una aserción general.

¿Es la ley (escala del conocimiento) siempre más alta que la obediencia? (Para todos los fines prácticos, sí.) ¿Demuestra esto la condición tanto de las naciones como de las personas individualmente? (Sí.)

¿Qué sucede cuando aumenta la obediencia? (Demuéstrelo utilizando la gráfica que tiene en la pizarra.)

C 10 O 9 N 8 O 7 C 6 1 5

~ 4 E 3 N 2 T 1 O O

b. Se da más ley. c. La persona

progresa.

a. Aumenta la obediencia.

ABCDEFGHIJ

OBEDIENCIA

Se revela una mayor porción de la palabra de Dios. Cuanto más fieles seamos, mayores serán el entendimiento y el conocimiento que podamos obtener. (Lea y analicen Alma 12:9-11.)

Así la ley siempre es superior a la obediencia, y no hay quien tenga excusa para no progresar.

3 Nefi 18-19

"Si os acordáis siempre de mí"

43

TEMA Mediante la ordenanza de la Santa Cena los

miembros de la Iglesia pueden estar mejor preparados para recibir los poderes del cielo.

ANALISIS DEL TEMA A. Los poderes de la divinidad se manifiestan en

las ordenanzas del evangelio. l. Las ordenanzas son vías o medios por los

que el hombre puede recibir poder del Espíritu Santo.

2. Las ordenanzas se administran por medio del sacerdocio.

3. Por medio de las ordenanzas el hombre puede aprender más sobre Dios y nacer de nuevo.

B. La Santa Cena es una ordenanza sagrada que puede darnos gran poder espiritual. 1. Jesús administró la Santa Cena a los nefitas. 2. Los instruyó en cuanto a los compromisos y

bendiciones incluidos en esa ordenanza. a. Al participar del pan recordamos el cuer

po del Señor y hacemos convenio de que estamos dispuestos a hacer lo que El nos mande, ya recordarlo siempre.

b. Al beber el agua recordamos su sangre y hacemos convenio de que siempre lo recordaremos, y mediante su sangre recibimos una remisión de nuestros pecados.

c. Quienes hacen este convenio reciben poder y fuerza de parte del Espíritu Santo.


Manual para el alumno Capítulo 43, "Si os acordáis siempre de mí".

Libros canónicos Estudie detenidamente 3 Nefi 18 y 19. D. Y C. 59:12. ¿Qué nos ha mandado hacer el

Señor en esta época? D. y C. 59:9. ¿Por qué se nos manda hacer es

to? 1 Corintios 11:24-30. ¿Qué y a quién debemos

recordar mientras se reparte la Santa Cena? Moroni 4:3; 5:2. ¿Qué convenio hacemos al co

mer el pan y beber el agua? 3 Nefi 18:3-4; 20:7-9. ¿De qué se puede estar

lleno al tomar de la Santa Cena? Juan 4:10-14. ¿En qué forma se relaciona la

Santa Cena con la declaración de Jesús a la mujer de Samaria?

97

Juan 6:53-57. ¿Cuál es la gran bendición que pueden obtener los que toman dignamente la Santa Cena?

Biblioteca básica

le págs. 359-362; 644-645. ¿Cuál fue la razón por la que el Señor instituyó la Santa Cena?

Discourses, págs. 170-172. ¿Es sagrada la ordenanza de la Santa Cena?

DS, tomo 2, págs. 318-330. ¿Qué se pierde al no tomar la Santa Cena?

AF, págs. 193-195. ¿Cuál es la bendición especial que obtenemos al tomar dignamente la Santa Cena?

Otros materiales de estudio Melvin J. BalIard, "El convenio sacramental",

Liahona, junio de 1976, págs. 3-6. La Santa Cena es una de las ordenanzas más sagradas que Dios dio al hombre.

David B. Haight, "El sacramento de la Santa Cena", Liahona, julio de 1983, págs. 13-18. Los pensamientos y acciones relacionados con la Santa Cena.

Guías de estudio para el Sacerdocio de Melquisedec: 1975-1976 (PCMP60F7SP), lección 9, págs. 34-37; 1977-1978 (PCMP60H9SP), lección 19, págs. 104-108. En qué consiste tomar dignamente la Santa Cena.


Las ordenanzas son una vía o medio de revestimos de poder (Análisis)

Escriba en la pizarra la palabra ordenanza y pregunte a los alumnos qué significado se le da en la Iglesia. (Una definición es que las ordenanzas -ceremonias- de la Iglesia son vías o medios de conferimos poder.) Doctrina y Convenios 84:20 -22 da una definición excelente. En una ocasión, el profeta José Smith declaró que mediante las ordenanzas del sacerdocio se obtienen ciertos resultados definidos. (Véase ElS, pág. l30.) El maestro puede estudiar las págs. 206-207.

Puede analizar con la cIase los cuatro puntos siguientes, con el objeto de repasar qué son las ordenanzas:

l. Son actos o ceremonias .,;agradas que ponen al alcance de las personas los poderes del cielo.

2. Las ordenanzas se efectúan por medio del sacerdocio.

3. Se participa de ellas mediante un convenio. 4. Son simbólicas.

La Santa Cena es una ordenanza de gran poder (Comentario)

El cometido que enfrentan todos los maestros es lograr que sus alumnos obtengan un testimonio de que la Santa Cena es un medio que puede llevarles fortaleza y poder espirituales. Para lograrlo, léales las siguientes palabras del élder Melvin J. Ballard y luego comente su significado con la clase:

"Yo doy testimonio de que hay un espíritu que acompaña al servicio de la Santa Cena y que infunde un sentimiento de calidez al alma toda, de la cabeza a los pies; se experimenta entonces el alivio de las cargas al sentirse que se sanan las heridas del alma." (Melvin Joseph Ballard, "El convenio sacramental", Liahona, junio de 1976, pág. 4.)

¿En qué forma se relacionan 3 Nefi 18:4 y 20:7 -9 con las palabras del élder Ballard? Pueden comentar las siguientes preguntas u otras que usted prefiera.

¿ Qué heridas del alma puede ayudar a sanar la Santa Cena?

¿QUé cargas se necesitan aliviar? ¿ Cómo puede traer paz y felicidad el tomar la

Santa Cena?

Tomar la Santa Cena dignamente significa hacer convenios (Análisis en la pizarra de pasajes de las Escrituras)

En el capítulo 18 de 3 Nefi podemos aprender mucho respecto a los convenios que se hacen al tornar la Santa Cena. El siguiente esquema en la pizarra es una de las formas en que se puede lo-grar: '

Pan 1. Recordarnos el

cuerpo del Señor (vers. 7). (¿En qué forma simboliza el pan partido la Expiación?)

2. Hacemos convenio de recordarlo siempre (vers. 7),

Agua 1. Recordamos su sangre

(vers. 11). (¿En qué forma simboliza el agua su expiación?)

2. Darnos testimonio de recordarlo siempre (vers, 11).

98

3. Hacemos convenio de estar dispuestos a tomar sobre nosotros su nombre (Moroni 4:3) , (Por qué tiene que existir la disposición antes que la acción en sí? ¿En qué forma manifestó Cristo su voluntad de llevar a cabo su expiación? Véase Mateo 26:39.)

4. El Señor nos promete que su Espíritu estará con nosotros siempre que guardemos los convenios. (Véase 3 Nefi 18:7.)

3. Damos testimonio de que haremos lo que nos ha mandado (vers , 11), (¿Cómo se derramó la sangre de Cristo para expiar por la humanidad? Véase D. Y C. 19:18-19.)

4. El Señor nos promete que su Espíritu estará con nosotros siempre que seamos fieles testigos. (Comparar con D. y C. 106:8.)

Teniendo en cuenta las ideas anteriores, puede comentar con la clase las preguntas siguientes:

1. Durante el reparto de la Santa Cena, ¿qué pensamientos podrían ayudar a una persona a cumplir con lo que el Salvador mandó? En este punto del análisis lean la siguiente declaración del élder Melvin J. Ballard:

"¿ Quién de nosotros no lesiona en alguna forma su espíritu por medio de la palabra, el pensamiento o la acción, de domingo a domingo? Cierto es que hacemos cosas que lamentarnos y por las cuales desearnos ser perdonados, tal como ofender a otras personas . , .

" .. . Mas desearnos que todo Santo de los Ultimos Días vaya al servicio de la Santa Cena porque es el lugar indicado para hacer una investigación del propio proceder, el sitio apropiado para la introspección, donde podernos aprender a rectificar nuestros errores y enderezar nuestra vida, poniéndonos en armonía con las enseñanzas de la Iglesia, como asimismo con nuestros hermanos." ("EI convenio sacramental", Liahona, junio de 1976, pág. 4.)

2. ¿Qué significa "recordarlo siempre"? ¿Qué relación tiene esto con el lunes, martes, etc.? ¿Debemos preparamos todos los días de la semana para renovar nuestros convenios con El?

3. ¿Qué convenios renovarnos? (Véase Mosíah 18:8-11.)

4. ¿Cuál es el gran poder que se nos promete si guardamos los convenios relacionados con esa ordenanza?

sp/si/BM121-TEACHlPMSI0905SP-.- . 046 GALLEY-1

3 Nefi 20-22, 30

Oíd, gentiles, y venid a mí: 44 Sed contados con Israel TEMA

Los gentiles que vienen a Cristo con fidelidad y reciben la ordenanza del bautismo, mediante la cual son adoptados, serán contados entre el pueblo de Israel y bendecidos con él.

ANALISIS DEL TEMA

A. El vocablo gentil se utiliza para representar a los que no son de Israel. 1. Un gentil puede ser alguien que no perte

nece a las tribus de Israel, o sea, que no es un israelita de sangre.

2. También puede aplicarse a los que no son de la Iglesia del Señor.

B. Los gentiles pueden dejar de serlo. 1. Pueden convertirse en miembros de la Igle

sia. 2. En esta forma son adoptados en la casa de

Israel. C. Algunos gentiles espirituales son israelitas por

linaje, pero ellos lo ignoran. 1. La América de hoy día se describe en el Li

bro de Mormón como una nación gentil, aunque en ella viven muchos israelitas.

2. José Smith era estadounidense y, por lo tanto, para la gente del Libro de Mormón, era gentil (2 Nefi 3; D. y C. 86:8-11).

3. Muchos otros Santos de los Ultimos Días son también gentiles en ese sentido.

4. Los gentiles necesitan convertirse para llegar a ser verdaderos israelitas.

D. Los israelitas que no están bajo el convenio (los que no son miembros de la Iglesia) tienen que ser "injertados" (adoptados) en Israel mediante el bautismo. (Véase 1 Nefi 15:12-18.)

E. Sea cual sea el linaje de sangre, todos los que se acercan a Cristo son contados con Israel.


Manual para el alumno Capítulo 44, "Oíd, gentiles, y venid a mí: Sed

contados con Israel".

Libros canónicos Estudie detenidamente 3 Nefi 20-22; 30. Isaías 49:6, 22-26. ¿Qué sabía el Israel antiguo

sobre la salvación de los gentiles en los últimos días?

Hechos 17:24-28. ¿Cuál es la relación de los judíos con los gentiles? .

Romanos 11:7-27. Esta es la defensa que Pablo hace de tener fe en Cristo y de llegar a ser escogido en lugar de tener fe en ser judío o gentil .

99

Efesios 2:11-20. ¿Qué les sucede tanto a los extranjeros como a Israel en el evangelio?

1 Nefi 14:1-7. ¿Cuáles son las posibilidades y cuáles sus consecuencias que los gentiles tienen por delante?

1 Nefi 15:12-18; 19:13-24; 2 Nefi 3; 6:10-15. ¿En qué forma demuestran estos pasajes que a Israel y a los gentiles se les tiene que injertar en el árbol bueno?

José Smith-Historia 41. ¿Qué le dijo Moroni a José Smith en cuanto a los gentiles?

Biblioteca básica E]S, págs. 176-178. ¿En qué forma demuestra

este pasaje que algunos gentiles son israelitas espirituales y algunos son gentiles tanto de sangre como espiritualmente?

Oiscourses, cap. 39, pág. 437. ¿De qué linaje eran los primeros conversos? (Véase D. y C. 86:8-11.)

05, tomo 2, págs. 235-236. ¿Cuál es el resto de Jacob que presidirá la edificación de Sión?

05, tomo 3, págs. 245-247. El Israel disperso se está recogiendo de entre las naciones gentiles.

Marion G. Romney, "El destino del continente americano", Liahona, febrero de 1976, págs. 25-27. Este discurso nos da una definición práctica de la palabra gentil tal como se utiliza en el Libro de Mormón.

Otros materiales de estudio LeGrand Richards, "Una obra maravillosa y un

prodigio", págs. 194-195. El evangelio se restauró al Israel esparcido entre los gentiles. (Véase D. y C. 86:8-11.)


Lecciones del pasado Como esta lección y los capítulos de referencia

de 3 Nefi tienen profundas raíces históricas que deben estudiarse, tal vez desee utilizar ejemplos de la historia para enseñar a sus alumnos la necesidad de honrar el convenio. Para ello, naturalmente, al efectuar el viaje a través de las páginas del pasado, tendría que hacer comprender a sus alumnos que son parte de esa congregación, o sea, debe lograr que la clase se sienta parte de Israel. En la gran mayoría de los casos esto será así, pues la mayor parte de los miembros de la Iglesia son de aquella parte de Israel que ha sido recogida de entre los gentiles. (Véase Richards, Una obra maravillosa y un prodigio, págs. 194-195.) Habrá muchos que tengan antepasados gentiles;

a ellos debe hacerles comprender que eso ahora no tiene importancia, ya que todos somos israelitas mediante el poder adoptivo del renacimiento por el bautismo, o de haber nacido en el convenio. Si los alumnos piensan en este hecho, les será más fácil participar en el análisis de la lección.

Comience explicando el significado de Romanos 9:6 y de Doctrina y Convenios 82:10; luego, relate la historia de cómo el pueblo del convenio perdió las bendiciones en el pasado. A veces el convenio mismo quedó anulado y el pueblo dejó de ser Israel en todo sentido. La lista siguiente de episodios puede ser de utilidad ilustrativa:

1. La primera generación de israelitas que salió de Egipto perdió el derecho de entrar en la tierra prometida.

2. Los israelitas perdieron gradualmente su libertad y bendiciones y nunca poseyeron totalmente la tierra de promisión.

3. Las diez tribus perdieron su herencia y fueron llevadas al cautiverio.

4. La tribu de Judá cayó cautiva y nunca más recobró plenamente su herencia.

5. Un resto de los israelitas, incluyendo a los judíos, se esparció entre las naciones de la tierra.

6. Los gentiles de la época de Pablo perdieron su parte en el convenio, después de haber sido injertados en el tronco de Israel. (Esta fue la época de la gran Apostasía.)

7. Lamán y Lemuel y sus seguidores, así como la mayoría de los de su posteridad, perdieron sus bendiciones originales.

8. En los días de Mosíah 1, la mayoría de los nefitas fueron destruidos por causa de la iniquidad.

9. Por esta misma causa, el reinado de los jueces que estableció Mosíah Il sufrió grandes problemas y sus instituciones libres finalmente desaparecieron.

10. En el siglo cuatro de nuestra era, la nación nefita fue destruida.

11. Los jareditas pasaron por épocas buenas y malas y finalmente lo perdieron todo.

12. A los cananeos (véase 1 Nefi 17:33-38) se les dio cuatrocientos años para que se arrepintieran, antes de que el Señor los barriera y entregara su territorio a Israel como una tierra de herencia eterna.

Además de lo incluido en esta lista, la cual tiene que ver con naciones enteras, hay muchos otros relatos de casos individuales que usted podría mencionar.

100

Otra forma de encarar el tema Algunos alumnos pueden llegar a pensar que

la mayoría de los Santos de los Ultimas Días son gentiles que han sido adoptados en Israel. Una lectura detenida de las referencias que se dan en esta lección le ayudará a aclararles que el evangelio fue restaurado a los de Israel que estaban entre los gentiles y que son pocos los conversos de los que se puede decir que eran "gentiles puros". De todas maneras, Israel ha adoptado a esos pocos al convertirse verdaderamente a la Iglesia . Además de las referencias indicadas en la sección "Materiales de estudio" y en otras partes de la lección, la siguiente lista de hechos e ideas le ayudarán a demostrar a sus alumnos que ellos pueden participar de todas las bendiciones de Is-rael. . 1. La restauración y congregación de Israel se ex

plican en Jacob 4:52-74. (Los versículos 75-77 describen acontecimientos que todavía están por suceder.) Como las ramas naturales en la parte más alejada de la viña representan al Israel esparcido, y los árboles silvestres representan a los gentiles, esto es, una condición apartada de Israel, se entiende entonces que el evangelio fue restaurado a Israel entre los gentiles. Sin embargo, el pasaje aclara que toda rama silvestre que dé buen fruto será preservada con el árbol original.

2. En Segundo Nefi 3 se demuestra muy claramente que José Smith era descendiente directo de José, hijo de Jacob.

3. En Isaías 11, que se explica en Doctrina y Convenios 113, se demuestra que José Smith era descendiente de José y de Judá, hijos de Israel.

4. En Doctrina y Convenios 86:8-11 se nos enseña que se restauraron los derechos del sacerdocio a los que tenían el derecho a ellos por linaje de sangre.

5. En Deuteronomio 33:17 se explica que los "diez mil de Efraín" (denominados "conversos gentiles") y los miles de Manasés (en su mayoría "conversos lamanitas") tienen la responsabilidad, en esta época conocida como los últimos días, de recoger al resto de Israel.

3 Nefi 23-26

He aquí el mandamiento: 45 Escudriñad las Escrituras TEMA

Así como el Salvador dio el mandamiento a los antiguos nefitas, igualmente nos manda a todos en la actualidad que escudriñemos las Escrituras, pues ellas contienen las palabras y las normas del Señor.

ANALISIS DEL TEMA A. Los padres nefitas justos daban enseñanzas a

sus hijos. 1. Lehi enseñó a sus hijos en toda su ciencia

(1 Nefi 1:1-2). 2. Los hijos de Mosíah aprendieron idiomas

(Mosíah 1:2). B. La meta de esta educación era que adquirie

ran conocimiento de las Escrituras. 1. Eran "hombres de inteligencia" (Mosíah

1:2). 2. Podían leer y comprender los anales (Mo

síah 1:2-7) . C. Mucho del poder que tenían los profetas nefi

tas lo obtuvieron de su conocimiento de las Escrituras. 1. Nefi se deleitaba en el libro de Isaías y lo

comprendía. 2. Los hijos de Mosíah II eran hombres de

"sana inteligencia" porque escudriñaban las Escrituras.

3. El amor a las Escrituras es un tema común a los escritos de Nefi, Mormón y Moroni.

D. El Libro de Mormón invita constantemente a sus lectores a estudiar y creer en las Escrituras. 1. El Libro de Mormón inspira fe en la Biblia. 2. Da testimonio de la divinidad de Cristo y

de la verdad de su evangelio. 3. Fomenta el conocimiento y estudio fervien

te de sus páginas.


Manual para el alumno Capítulo 45, "He aquí el mandamiento: Escu

driñad las Escrituras".

Libros canónicos Estudie detenidamente 3 Nefi 23-26. Alma 17:2-3. ¿Qué hizo que Ammón y sus

hermanos fueran hombres de "sana inteligencia"?

3 Nefi 17:3. ¿En qué forma se iban a preparar los nefitas para la segunda visita del Salvador?

Alma 37:35-37. ¿Qué puede ayudar a un joven

101

a acostarse "en el Señor" y a levantarse pensando en El?

.1 Nefi 15:1-11. ¿Cuál fue el consejo que Nefi dlO a sus hermanos concerniente a las enseñanzas de su padre?

2 Nefi 32:1-5. ¿Por qué Lamán y Lemuel no pudieron entender la doctrina de Cristo?

D. Y C. 20:71; 90:1-4, 12-16; 107:8, 65-66, 91-92; 115:19; 124:125; 128:1-7; 132:1-7. ¿En qué forma se relacionan estos pasajes con el valor de las Escrituras?

D. y C. 84:54-57. ¿Cuándo dejará la Iglesia de estar bajo condenación?

D. y C. 82:3-4. ¿Por qué no es prudente que los Santos de los Ultimos Días pidan más Escrituras?

Eter 4:2-7. ¿Cuándo redbirán los miembros de la Iglesia la gran visión que tuvo el hermano de Jared?

Biblioteca básica DS, tomo 1, págs. 286-290. ¿Cómo atesoramos

las palabras de vida? Marvin J. Ashton, "La nota más alta", Liahona,

febo de 1978, págs . 101-104. ¿Qué nos provee un bastión de defensa contra la pornografía?

Marion G. Romney, "Nuestro don de Dios", Liahona, febo de 1977, págs. 31-33. Pedro instó a tener diligencia en el estudio y testificó que las Escrituras no son una fábula.

Delbert L. 5tapley, "Las enseñanzas de Pablo", Liahona, febo de 1977, págs. 45- 47. Este discurso hace un examen de las enseñanzas de Pablo y demuestra el valor que éstas tienen hoy día.

LeGrand Richards, "El valor de las Sagradas Escrituras", Liahona, agosto de 1976, págs. 79-80. ¿Por qué medio recibimos todas las Escrituras?

Spencer W. Kimball, "Haciendo planes para una vida plena y satisfactoria", Liahona, septiembre de 1974, págs. 32-36. El presidente Kimball nos habla del valor que tuvo para él la lectura de la Biblia cuando tenía catorce años de edad.

Otros materiales de estudio James E. Faust, "Nuestra reladón con el Se

ñor", Liahona, feb o de 1977, pág. 25. Este discurso une la "inmersión" en las Escrituras con otras prácticas que establecen una relación estrecha con el Salvador.

Hartman Rector, hijo, "Un evangelio de conversión", Liahona , febo de 1977, págs. 49-50. La investigación que el reverendo Novak hizo de la Biblia 10 preparó para aceptar el evangelio.

Himnos de Sión , N° 152. Este himno nos insta a . estudiar las Escrituras y a deleitarnos en ellas.


Relato de experiencias y testimonios En casi cualquier grupo de alumnos miembros

de la Iglesia hay siempre algunos que pueden relatar eje.mplos inspiradores de casos en los que las Escnturas han cambiado o mejorado su vida. Po,cos ?,étodos, si es que los hay, han resultado mas eficaces que la lectura del Libro de Mormón acomp~ñada de oración para ayudar a adquirir un testimOnIO y lograr la conversión de una persona. Muchos miembros han encontrado en las Escrituras respuesta a problemas o asuntos que los aquejaban. El presidente Heber J. Grant nos relata una de esas experiencias. Siendo miembro del Consejo de los Doce, había sido el último en dar permiso para volver a bautizar a un renombrado personaje, al que se había excomulgado de la I,gle.sia. La siguien~e cita de dicho relato explica que hizo que el preSIdente Grant cambiara de opinión.

~'Salí de la oficina del Presidente y fui a casa. Ml almuerzo no estaba listo todavía. Estaba leyendo Doctrina y Convenios por tercera o cuarta vez sistemáticamente, y tenía mi marcador en el libr? Pero al tomarlo en mis manos, en lugar de abnrse donde estaba marcado, se abrió donde decía:

u 'Por tanto, os digo que debéis perdonaros los unos a los otros; pues el que no perdona las ofensas de su hermano, queda condenado ante el Señor ...

u 'Yo, el Señor, perdonaré a quien sea mi voluntad perdonar, mas a vosotros os es requerido perdonar a todos los hombres.' (D. y C. 64:9-10.) .. .

"Después del almuerzo volví a la oficina del presidente Taylor y le dije: 'Presidente, he cambiado de . p~recer. Hace una hora dije que mientras yo VIVIera no pensaba consentir en que el hermano fulano de tal se bautizara, pero he venido a decirle que, por lo que a mí respecta, él se pue.de ~autizar. " (Gospel Standards, pág. 261.)

SI qUIere desarrollar parte de esta lección empleando los testimonios y experiencias espirituales de sus alumnos, será conveniente que consi-

102

dere las preguntas siguientes, o algunas propias, como medio para iniciar la presentación: 1. ¿Ha orado alguno de ustedes por algún asunto

especial y luego, sin querer, ha abierto las Escrituras en el pasaje que contenía la solución?

2. ¿Se han hallado en una situación en la cual, al explicar el mensaje del evangelio y en el momento en que necesitaban dar una respuesta, el Espíritu los impulsó a recordar un pasaje determinado?

3. ¿Han vivido alguna experiencia difícil, la cual les resultara más fácil de sobrellevar a causa del estudio de las Escrituras?

4. ¿Se ha convertido alguno de los presentes por el estudio de las Escrituras?

El poder del ejemplo Los maestros no pueden engañar a los alum

nos en cuanto al amor que sientan por las Escrituras y su conocimiento de ellas. El maestro que se deleita en las Escrituras, que las ha escudriñado y meditado, no tendrá gran necesidad de enseñar esta lección, pues ya la habrá enseñado de una .manera notable a través del curso. No se debe intentar impresionar a los alumnos con el conocimiento que se tenga de las Escrituras. Un buen maestro se interesa más en las personas a quienes enseña que en las ideas que debe exponer. Sin embargo, ésta es una gran oportunidad para que exprese su testimonio y exponga algunas de las preciosas verdades que el estudio de las Escrituras ha logrado revelarle.

"Pensáis que en ellas tenéis la vida eterna" . ?i lo desea, incluya en esta lección una explica

Clan del hecho de que escudriñamos las Escrituras para encontrar al Salvador. (Léase Juan 5:39-40.) Jesús no dijo que la vida eterna está en las Escrituras, sino que los judíos pensaban que tenían la vida eterna en ellas. Sin embargo, tal como lo dijo, las Escrituras testifican de El, y es en El en quien tenemos la vida eterna. Naturalmente, también escudriñamos los libros canónicos para aprender cómo seguir al Salvador y para recib~ la fortaleza, el ánimo y la esperanza que neceSItamos.

3 Nefi 27-30

y este es mi evangelio TEMA

El evangelio es las buenas nuevas de salvación que se logra mediante el poder y la expiación del Salvador.

ANALISIS DEL TEMA A. El evangelio representa las buenas nuevas.

1. El hombre caído necesita desesperadamente las buenas nuevas.

2. El evangelio instruye al hombre caído sobre la manera en que puede escapar de ese estado. a. Le da las buenas nuevas de la Resurrec

ción. b. Le da las buenas nuevas de la Expiación

y le enseña cómo puede recibir el beneficio de ella.

B. El evangelio es el único medio por el cual el hombre caído puede salvarse. 1. Provee conocimiento y las instrucciones pa

ra ponerlo en práctica. 2. En él se encuentra el poder de la salvación.

C. Sin el Salvador, el mensaje del evangelio no tendría poder ni eficacia. 1. El nos dio el ejemplo perfecto. 2. Venció a la muerte. 3. Satisfizo las demandas de la justicia. 4. Dio la ley de la misericordia. 5. Confirió el sacerdocio a los hombres. 6. En los momentos adecuados establece dis

pensaciones y presenta las leyes mediante las que se pone en marcha el plan de salvación.


Manual para el alumno Capítulo 46, "Y éste es mi evangelio".

Libros canónicos Estudie detenidamente 3 Nefi 27-30. D. Y C. 18:32. ¿Qué deben enseñar los misio

neros? D. y C. 18:23; Moisés 6:52; Hechos 4:11-12;

Mosíah 3:17. ¿Qué tienen en común estos pasajes?

Romanos 6:3-4. ¿Cuál debe ser el resultado de la obediencia al evangelio?

Mosíah 5:1-4. ¿Cuál fue el efecto que tuvo el discurso del rey Benjamín?

Biblioteca básica E/S, págs. 176, 453. ¿Qué dijo José Smith res

pecto a la resurrección y los juicios eternos? E/S, págs. 68-72. ¿Qué relación existe entre la

esperanza que tienen los santos de recibir una

103

46 corona de justicia y el hecho de que deben perseverar hasta el fin?

E/S, págs. 65-66, 200, 322-323, 376. ¿Qué dijo el Profeta en cuanto a la uniformidad del mensaje del evangelio a través de los tiempos? (Nota: Véase "Jesucristo" en el índice de Enseñanzas, para encontrar otras referencias valiosas sobre el evangelio. )

Discourses, págs. 1-17. El presidente Brigham Young aclara el vocablo evangelio.

Discourses, págs. 103-104. ¿Cuándo se enseñó el evangelio por primera vez?

Discourses, págs. 100-110. ¿Qué dispensaciones se nos dan a conocer?

DE, pág. 114. ¿Por qué se enfadan algunas personas con el evangelio?

DE, págs. 71-72. ¿Qué efecto tiene el espíritu del evangelio?

Marion G. Romney, "La clave de la paz", Discursos de conferencias generales 1970-1972, págs. 39-41. La clave para aclarar los pensamientos y gozar de paz.

Otros materiales de estudio Robert D. Hales, "El evangelio nos protege y

rehabilita", Liahona, febo de 1977, págs. 12-13. El evangelio guía a los miembros de la Iglesia durante toda su vida.


Análisis de una conferencia El Dr. Evan R. Keislar, siendo profesor en la

Universidad de Los Angeles, California, presentó una conferencia intitulada "Una palabra equivale a mil láminas". En inglés existe el dicho inverso: "Una lámina equivale a mil palabras". El Dr. Keislar reconoció que esto es verdad, pero hasta cierto punto y según las circunstancias. También indicó que las láminas son de mayor provecho para las personas más jóvenes o menos inteligentes que para los que tienen más edad o mayor inteligencia. En su discurso destacó el hecho de que los escuchas de inteligencia superior se aburren y se sienten ofendidos por las presentaciones que se basan solamente en láminas, diapositivas, etc.; esto es un estorbo en la comunicación para aquellos cuyo vocabulario y conocimientos son adecuados para asimilar rápidamente una presentación con palabras precisas. Las ilustraciones son de más valor cuando se utilizan para presentar ideas nuevas que sobrepasan el conocimiento del escucha. Ilustró su conferencia mostrando una fotografía de un hermoso lago y explicando que si un conferencista quería dar a sus alumnos el concepto general de un lago, esa lá-

mina sería de poco valor, a menos que mostrara otras que ampliaran más la idea y empleara muchas palabras descriptivas; pero, si quería que el grupo supiera qué aspecto tenía ese lago en particular, la fotografía equivaldría a más de mil palabras.

En el caso del vocablo evangelio, no hay láminas que ilustren este concepto en su totalidad, aunque una vez que el concepto se ha entendido, se pueden utilizar algunas ilustraciones para demostrar ciertos aspectos del evangelio (por ejemplo, láminas de Jesús enseñando, de la Crucifixión, de los miembros de la Iglesia sirviendo al prójimo, etc.) .

Sobre este concepto se puede tener una presentación interesante pidiendo a los alumnos que den definiciones de la palabra evangelio. Utilice las referencias que aparecen en "Materiales de estudio" para presentar ejemplos e ilustraciones del evangelio en acción.

Ponga a prueba el conocimiento de los alumnos

Una de las formas de introducir el análisis de la definición del evangelio tal como se explica en 3 Nefi 27:13-22 es una pequeña prueba en que los alumnos puedan contestar "correcto" o "incorrecto", o elegir una respuesta entre varias, o dar una respuesta corta. Si da este examen, debe hacerlo breve para que lo puedan contestar y corregir durante los diez primeros minutos del período de clase. El resto de ese período se puede usar para comentar las preguntas y las respuestas. Prepare las preguntas teniendo en cuenta que no sobrepasen su propio conocimiento y experiencia, a fin de no crear tensiones. No se deje llevar por el entusiasmo en la defensa o justificación de preguntas que los alumnos pongan en tela de juicio. Más bien, puede decirles que lamenta que la pregunta les haya hecho pensar así, y que usted la preparó con el fin de enseñar cierto hecho o principio del evangelio. Los siguientes son ejemplos de preguntas que les puede formular:

104

1. La explicación que da Jesús sobre el evangelio y que aparece en 3 Nefi 27 demuestra que las bendiciones de este convenio están al alcance de toda la humanidad. (Correcto o incorrecto. )

2. ¿Según la definición de 3 Nefi 27, son la química y la física principios del evangelio? (Correcto o incorrecto .)

3. Los siguientes son los principios del evangelio que define Jesús en 3 Nefi 27: (a) el bautismo, (b) la resurrección, (e) el arrepentimiento, (d) todos estos principios, (e) ninguno de ellos. (Elegir una respuesta.)

4. ¿Qué versículo en 3 Nefi 27:13-22 demuestra que la Expiación es un principio del evange-lio? (Respuesta con el libro abierto.) (Respuestas: 1. Correcto; 2. Incorrecto; 3. d; 4. El versículo 19.)

Estas se dan como ejemplos de preguntas que ayudarían en una buena presentación. Son claras y originan respuestas específicas.

Diferentes puntos de vista En esta presentación podría haber problemas

con los alumnos que hayan leído escritos que afirmen que: (a) el evangelio no se puede definir; (b) el evangelio incluye todas las verdades científicas; o (e) toda doctrina y convenio de la Iglesia es parte del evangelio. Para enfrentar estas objeciones mejor preparado, debe leer en el manual del alumno las declaraciones que aparecen en el capítulo 46. De todos modos, antes de enseñar la lección, siempre le conviene leer el capítulo correspondiente en el manual del alumno. Esta recomendación es particularmente importante en esta lección. Además de la declaración que se encuentra en dicho manual, puede referirse a las palabras del presidente Joseph Fielding Smith en el funeral del élder Joseph F. Merrill, las cuales se encuentran en DS, tomo 1, págs. 277-278.

4 Nefi

Sión-El orden de la eternidad TEMA

Sión es el ambiente celestial que resulta de la pureza de los santos y de la gloria de Dios.

ANALISIS DEL TEMA A. La palabra Sión se puede utilizar para denomi

nar al pueblo de Nefi durante y después de la visita del Salvador. 1. Una de las definiciones de esta palabra es

"los puros de corazón". 2. Las personas se vuelven puras de corazón

cuando establecen su vida en las enseñanzas de Cristo.

3. Los que fueron testigos de la visita personal del Señor en el continente americano vivieron Sus enseñanzas al punto de llegar a ser puros de corazón.

B. En 4 Nefi se describen brevemente las características de un pueblo de Sión: 1. No había contenciones entre el pueblo y se

trataban honestamente unos a otros. 2. No había pobreza porque la caridad, o sea,

el amor de la gente, los ayudaba a vivir plenamente la ley de consagración y mayordomía.

3. La paz y el amor reinaban en el corazón de la gente.

4. La contención V los delitos no existían. 5. Dios los bendeCía abundantemente con su

poder. e. El Libro de Mormón también enseña que Sión

se establecerá en los últimos días. 1. El Salvador habló de una Nueva Jerusalén

que se establecería en los últimos días. 2. Eter profetizó concerniente al establecimien

to de Sión. 3. Sión será establecida por los puros de cora

zón en el continente americano.


Manual para el alumno Capítulo 47: "Sión-El orden de la eternidad".

Libros canónicos Estudie detenidamente 4 Nefi. D. y e. 97:21. ¿De qué manera definió el Señor

a Sión? Moisés 7:18. ¿En qué forma se asemejaba la

Sión de Enoc a la sociedad que se describe en 4 Nefi?

3 Nefi 21:1, 22-26. ¿Cómo describió Jesús la Sión de los últimos días?

105

47

Eter 13:1-11. ¿Quién establecerá esta Sión? D. y C. 105:5. ¿En qué condiciones se puede

edificar Sión? 1 Nefi 13:37. ¿Según lo que dice Nefi, qué po

der estará con los que traten de establecer Sión?

Biblioteca básica E/S, págs. 13-14. ¿En qué forma nos ayuda el

Libro de Mormón a comprender nuestro deber de establecer Sión?

E/S, págs. 282-284. ¿Cómo describió el Profeta a Sión?

E/S, págs. 77-78. ¿Qué importancia tiene el Libro de Mormón en nuestro esfuerzo por establecer Sión?

DS, tomo 3, págs. 69-75. En nuestro tiempo, ¿cuándo será redimida Sión?

Discourses, pág. 443. ¿Cómo se edificará Sión? AF, págs. 382-391. ¿Qué dice el Libro de Mor

món respecto a la Sión de los últimos días? Spencer W. Kimball, "Convirtámonos en puros

de corazón" Liahona, agosto de 1978, pág. 125. ¿Cuál es el cometido especial que nos da este profeta contemporáneo?

Harold B. Lee, "Fortaleced las estacas de Sión", Liahona, octubre de 1973, pág. 33. ¿Qué debemos hacer para establecer Sión?

Marion G. Romney, "La clave de la paz", Discursos de conferencias generales 1970-1972, págs. 39-41. ¿Cuál es la clave para obtener la paz?

Otros materiales de estudio Preparad la vía del Señor, Manual del Sacerdocio

de Melquisedec, 1978-1979, págs. 180-185. ¿Qué quiere decir "fomentar la causa de Sión"?

Ayudas audiovisuales Ayuda visual 21: "Las tres sociedades de

Sión". Ayuda visual 22: "Reseña de una sociedad de

Sión". Ayuda visual 23: "La caída de la Sión nefita".


Repaso del manual del alumno. (En la pizarra y con ayudas visuales) 1. Como el nombre Sión se refiere a diversos es

tados (geográficos y de circunstancias), resultará útil para los alumnos repasar algunas de estas referencias. A continuación hay una lista parcial: a. La ciudad levantada por Enoc (Moisés 7:19).

b. Jerusalén y su monte (1 Reyes 8:1) . c. El continente americano (E¡S , págs.

449-450) . d. La Iglesia de Jesucristo (D. y C. 113:7-8) . e. La nueva Jerusalén en el condado de Jack

son, Misuri (D. y C. 57:1-5; 101:67- 73). f. Los puros de corazón (D. y C. 97:21) .

2. Muestre la ayuda visual 21, y luego comente sobre las tres "Siones".

3 Nefi Relata la visita y enseñanzas del Salvador.

4 Nefi Relata las características de una sociedad de Sión y cómo puede un pueblo caer de ese estado.

2. La ayuda visual 22, "Reseña de una sociedad de Sión", se puede utilizar para hacer un repaso de lo que nos enseña 4 Nefi.

Sión debe aumentar en belleza Uno de los principios más motivadores es que

podemos establecer Sión en nuestros días. El presidente Kimball ha dicho:

"Este día vendrá; es nuestro destino hacer nuestra parte para que así sea. ¿No os motiva acaso a alargar vuestro paso y a acelerar la marcha en la gran obra de santificación del reino? A mí, sí. Hace que me regocije en las muchas oportunidades de servicio y sacrificio que haya mi alcance y al de mi familia al cumplir con nuestra responsabilidad en el establecimiento de Sión." ("Convirtámonos en puros de corazón", Liahona, agosto de 1978, pág. 128.)

El cometido que tienen todos los maestros en la Iglesia es inspirar a sus alumnos a tratar de alcanzar la misma meta que se impuso el presidente Kimball. Los métodos siguientes pueden ayudar a lograr ese cometido: 1. Pida a los alumnos que comenten la parte que

podemos tomar en el establecimiento de Sión. Los pasajes anotados en la sección "Materiales de estudio" se pueden utilizar en esta parte de la lección. También pueden analizar las palabras del presidente Kimball.

106

El pequeño libro de 4 Nefi (Análisis)

1. Pídales a los alumnos que piensen por qué el libro de 4 Nefi es tan importante para nosotros hoy día. El esquema siguiente de la posición histórica que ocupa en el Libro de Mormón podría resultar útil para ayudarles a comprender que una sociedad de Sión se edifica sobre las enseñanzas del Salvador.

Eter Mormón Relata la destrucción final de los nefitas.

Relata la caída de los jareditas.

2. Lea con la clase D. y C. 97:21 y escriba en la pizarra "puros de corazón". ¿Hay diferencia entre esta frase y la de "sinceros de corazón"? ¿No será el sincero de corazón el que acepta el mensaje del evangelio, mientras que el puro de corazón es el que, mediante la fidelidad y la obediencia, ha sido limpiado por el poder de la Expiación y la influencia constante del Espíritu Santo?

3. Asigne a la clase la lectura del discurso del presidente Kimball, que aparece en la revista Liahona de agosto de 1978, "Convirtámonos en puros de corazón"; y luego, si desea, pueden comentar este discurso en clase.

Aplicar el mensaje de 4 Nefi (Análisis)

1. El libro de 4 Nefi se puede utilizar para ilustrar el alcance de las leyes celestiales sobre las que se edificará Sión. Puede mostrarles una vez más la ayuda visual 21 y comentar cada uno de los puntos que aparecen bajo "Aspectos de la ley celestial", por ejemplo, "El dominio del propio ser" y "Eliminación de toda forma de iniquidad".

2. Muestre a la clase la ayuda visual 23, "La caída de la Sión nefita", para demostrar lo opuesto al estado espiritual de Sión. ¿Qué rasgos en un pueblo se oponen al ambiente espiritual de Sión? ¿Qué aprendemos de todo esto?

Mormón 1-6

La destrucción final TEMA

En la época en que la nación nefita se rebeló contra Dios y trajo sobre sí la destrucción, Mormón y MoroIÚ encontraron fuerzas en medio de una situación sin esperanza.

ANALISIS DEL TEMA A. El Señor retiró su Espíritu de los nefitas y la

manitas que se rebelaban contra El. 1. Al rebelarse la civilización nefita contra

Dios, y por consiguiente al perder su Espíritu, trajo sobre sí una destrucción completa. a. El afecto natural, la compasión y la com

prensión se perdieron. b. Se llenaron de odio, sed de sangre y ven

ganza. c. Se tomaron agresivos y depravados más

allá de toda descripción. d. Sufrieron terriblemente. e. Finalmente, la destrucción que sufrieron

hizo desaparecer la nación entera. 2. Los nefitas acarrearon esta destrucción so

bre sí mismos. a. El Señor hizo a los nefitas repetidas ad

vertencias y les dio la oportunidad de arrepentirse.

b. La gente rehusó arrepentirse hasta que fue demasiado tarde y se acercaba su destrucción. (Véase Helamán 13:38.)

B. Los justos continuaron gozando del Espíritu y de la fuerza del Señor. 1. A pesar de las condiciones sociales en las

que vivían, Mormón y Moroni y otros santos siguieron fieles y el Señor los sostuvo.

2. El Señor sostendrá a los justos en cualquier época. a. Aunque sufran por causa de las condicio

nes sociales, el Espíritu los sostiene. b. Pueden tener la esperanza de la vida

eterna por medio de la gracia de Cristo.


Manual para el alumno Capítulo 48, "La destrucción final".

libros canónicos Estudie detenidamente Mormón 1-6. Helamán 13:36-39. ¿Pueden los pecados llevar

al hombre más allá del punto en que pueda arrepentirse?

Moroni 9:4-20. ¿Hasta qué grado de depravación se hundieron los nefitas y lamanitas?

2 Corintios 7:9-12. Correlacione este pasaje

107

48 con Mormón 2:13. ¿Qué había de malo en el pe-sar que sentían los nefitas? .

Moroni 10:22. ¿Qué es lo contrano de la esperanza?

D. y C. 6:34-37; 38:30. ¿Qué pueden hacer los justos a fin de no tener miedo?

D. y C. 122:5-9. ¿Cuál es la esperanza de los justos si no pueden escapar al sufrimiento?

Biblioteca básica MP, págs. 115-130. ¿Puede un grupo social o

una persona llegar a un punto de iniquidad desde donde no se pueda volver atrás?

MP, págs. 101-105. ¿Puede la sociedad ser responsable de los actos de una persona?

E/S, págs. 52, 225. ¿Quién es responsable de la conducta de una persona?

Discourses, págs. 62-67. ¿Cómo podemos escoger el bien en medio de una sociedad inicua?

DE, págs. 45-49. ¿Qué bendici~nes se obti.enen mediante el uso correcto del libre albedno?

DS, tomo 3, págs. 49-50. ¿Por qué no tenemos razón para temer en tiempos de dificultad si somos justos?

IDEAS PARA lA ENSEÑANZA

La sociedad y el individuo (Análisis)

En algunos grupos hoy día, se culpa a la sociedad por los actos cometidos por algunas personas. "La culpa social", como se le ha llamado, .la utilizan en algunos casos los abogados en sus mten tos por atenuar todo acto hostil cometido por sus clientes. La defensa que presentan es que la sociedad es responsable, por lo menos en parte, de la conducta de esas personas, de manera que no se les debe condenar por algo que está fuera de su control, o por aquello de lo que la sociedad es responsable. Aunque es cierto que el medio puede influir en la gente, el Libro de Morm.ó~ deja bien en claro que el hombre puede re~l~tir el medio y encontrar gran fuerza y poder espmtual para vencerlo. Tal sucedió en el caso de Mormón y Moroni.

Este punto se puede presentar coment.ando la siguiente declaración del presidente DaVId O. McKay: "El carácter recto sólo es el resultado de un esfuerzo continuo y una mente íntegra, el efecto de una disposición continua y determinada a tener pensamientos puros como los de Dios". (CR, oct. de 1953, pág. 10.)

Después de leer esta cita, puede preguntar: (1) Basándonos en estas palabras, ¿cómo responderíamos a quienes dicen que es imposible mante-

ner una disposición a tener pensamientos puros debido a la iniquidad que existe en la sociedad? (2) ¿Puede una persona culpar a la sociedad por su propia mala conducta? (3) ¿Qué evidencia tenemos, tanto histórica como de las Escrituras, de que el hombre puede escoger el bien a pesar de las condiciones sociales que lo rodean? (Si lo desea, puede citar ejemplos como los de Enoc, Noé, José y Daniel, pero sería conveniente que no dejara pasar la oportunidad de recalcar a los alumnos que ellos también entran en esa categoria si viven el evangelio.)

Fortaleza en un mundo sin esperanza (Análisis)

Las Escrituras indican que la condición moral del mundo continuará declinando desde el momento actual hasta la venida del Señor. Así como sucedió con Mormón y Moroni, el alumno se enfrentará con el problema de tener que mantener intactos sus valores en medio de una sociedad espiritualmente alienada. Pueden analizar la siguiente pregunta: ¿Cómo podemos mantener nuestros valores intactos en un mundo de injusticia? Los alumnos pueden buscar las respuestas en el Libro de Mormón, especialmente en la lectura asignada para esta lección. El análisis puede traer a colación algunos de los puntos siguientes:

Cuando el mundo se desintegra, el hombre cae.

1. El cimiento es un testimonio fuerte . Tanto Mormón como Moroni recibieron desde jóvenes un testimonio del evangelio mediante su fidelidad.

2. Lo que marca el camino es la fe en el Señor, no la filosofía de los hombres.

3. La obediencia a la voluntad del Señor une las acciones con el camino a seguir.

4. El desconfiar del brazo de la carne es lo que permite que se puedan recibir las cosas del Espíritu.

5. La fidelidad continua trae una firme esperanza en un mundo mejor. Puede resumir el análisis demostrando que en

contramos fortaleza sólo en el Señor. Así como hizo Mormón, nosotros también debemos edificar sobre el cimiento seguro de la eternidad, pues el hombre que se aparta de Dios no tiene esperanza en este mundo ni en el venidero.

Cimientos (Actividad en la pizarra)

Utilice la ilustración siguiente con el propósito de demostrar que cuando nos apoyamos en Cristo tenemos un cimiento seguro, pero cuando nos apoyamos en el mundo, no lo tenemos. (Véase 3 Nefi 14:25-27; Helamán 5:12.)

Cuando el mundo se desintegra el hombre sigue firme.

Roca de Cristo

Cimiento del mundo VQ)O~

El mundo

108

Mormón 7-9

Mormón y Moroni profetizan sobre los últimos días TEMA

El significado profético del Libro de Mormón queda claramente confirmado con la descripción de la condición de los lamanitas y gentiles en los últimos días.

ANALISIS DEL TEMA A. El Libro de Mormón está lleno de visión e in

formación proféticas respecto a los últimos días, información que se puede dividir en tres grupos: 1. Profecías de hechos que sucedieron antes

de que el Libro de Mormón saliera a luz, pero que no se conocieron o no se entendían plenamente en la época de José Smith. a. El medio por el cual cosas claras y precio

sas se perdieron de la Biblia (1 Nefi 13:24-29; 2 Nefi 29:3-9).

b. La antigüedad de los principios del evangelio (1 Nefi 10:19; 19:19-23; Jacob 4:13; Alma 33:3-17).

c. La destrucción total de Jerusalén aproximadamente en el año 587 a. de J.e. (1 Nefi 10:2-3; 2 Nefi 1:4; 6:8; 13:8).

2. Profecías relativas a hechos que han transcurrido entre la época en que el Libro de Mormón salió a luz y el presente. a. Poca aceptación del Libro de Mormón

por parte del mundo (2 Nefi 29:3-8). b. Ideologías y filosofias que han estado y

están de moda (Mormón 8:26-41). c. Guerras, terremotos y gran contamina

ción espiritual (2 Nefi 27:1-2; 28:1-5; Mormón 8:26-41) .

d. Iniquidad, fornicaciones y robos en los últimos días (2 Nefi 28:1-5; Mormón 8:26-41).

e. Establecimiento, expansión y fortalecimiento de la Iglesia (1 Nefi 14:12-14; 22:11).

3. Hay profecías de acontecimientos que todavía no ~e han cumplido. a. Se predice una gran división entre los

rectos y los inicuos (1 Nefi 14:10-17; 22:14, 22-26; 2 Nefi 30:8, 10).

b. Se predice la restauración de toda la casa de Israel (1 Nefi 22:11; 2 Nefi 29:1; 25:17 -18; 27:22-28).

c. Se habla de la aparición de nueva Escritu-

109

49

ra (1 Nefi 14:19-24; Eter 4:13-16; Mormón 8:12).

d. Continuará la restauración de los lamanitas al evangelio (2 Nefi 30:4-7).

e. Se predicen el triunfo y poder del reino de Dios y la destrucción de los inicuos (1 Nefi 14:10-17; 22:15-18; 2 Nefi 6:13-14; 27:2-3; 30:10).

B. Debido a que los compendiadores del Libro de Mormón conocían el futuro, pudieron impartir consejo que guiaría y protegería a quienes se sujetaran a sus enseñanzas.


Manual para el alumno Capítulo 49, "Mormón y Moroni profetizan so

bre los últimos días".

Libros canónicos Estudie detenidamente Mormón 7-9. Amós 3:7. ¿A quién revela el Señor las cosas

futuras? 1 Nefi 22:2. ¿Cuánto saben los profetas? 1 Corintios 14:1-22. ¿Tiene la profecía como

propósito asustar y desanimar? D. ye. 18:2-4. ¿Por qué debemos depender

de la palabra de Dios según se encuentra escrita? D. Y e. 84:54-60. ¿Qué importancia tienen pa

ra nosotros las cosas que Dios revela? D. ye. 43:1-6, 34-35; 46:7-9; 28:2-7; 1 Nefi

15:23-25. ¿Por qué es necesaria la profecía como protección contra el engaño?

Biblioteca básica AF, págs. 253-255. ¿Cuál es el propósito de la

profecía? AF, págs. 335-345. ¿Por qué es indispensable

la profecía en la Iglesia de Cristo? . DS, tomo 1, págs. 140-143; 261-262. ¿Por qué se les mostró el futuro a los profetas?

DE, págs. 35-37. ¿En qué forma revela Dios sus propósitos concernientes a la Iglesia?


La profecía en el Libro de Mormón En la sección "Análisis del tema", se explica

que hay tres divisiones de profecías en el Libro de Mormón. Repase con los alumnos los pasajes de las Escrituras que se encuentran indicados en esa sección como medio para recalcar la impor-

tancia del Libro de Mormón para quienes vivimos en esta época de los últimos días. Una vez que ellos comprendan cuán literalmente se han cumplido las profecías hasta el presente, podría hacer hincapié en la importancia de prestar atención al consejo que contiene el libro en relación con el futuro.

Tal vez tenga que explicar los tres puntos incluidos en "profecía pasada" (A-1), para que los alumnos entiendan las implicaciones demostradas por el Libro de Mormón.

Punto a: En la época de José Smith mucha gente religiosa consideraba la Biblia completa y perfecta. Hoy día conocemos muchas evidencias de cambios, agregados y pasajes que se quitaron.

Punto b: Hasta el hallazgo de los Manuscritos del Mar Muerto y otros anales antiguos, el cristianismo insistía en que muchas de las enseñanzas y ordenanzas que el Salvador había impartido fueron introducidas por El y que eran desconocidas anteriormente. Ahora, tal como el Libro de Mormón sostiene, es evidente que los principios del evangelio se conocían desde antes.

Nota al maestro: Puede grabar en los alumnos el poder profético del Libro de Mormón de muchas maneras. A continuación hay algunos de los métodos que se pueden utilizar para hacer hincapié en la importancia del Libro de Mormón como libro profético.

Conozco vuestro tiempo (Ejercicio)

Seis escritores principales escribieron o compendiaron el Libro de Mormón, y cada uno indicó específicamente que escribía para las generaciones futuras. Puede enseñar este punto anotando en la pizarra los siguientes pasajes y luego explicando a los alumnos que los mismos son declaraciones que hicieron cada uno de los escritores del Libro de Mormón. Luego, pídale a la clase que descubra el tema que tienen en común. Los escritores y los pasajes son Nefi (2 Nefi 25:21); Jacob (Jacob 1:3); Enós (Enós 15, 18); Jarom (Jarom 2); Mormón (Mormón 7:1); y Moroni (Mormón 8:34-35; 9:30).

Para recalcar hasta qué punto vieron nuestra época, divida al grupo en dos equipos (sin que los alumnos se tengan que cambiar de lugar) .

110

Luego pida que el primer grupo lea 2 Nefi 28:1-16 mientras que el otro grupo lee de nuevo Mormón 8:26-41. Una vez que lo hayan hecho, puede pedir a cada grupo que describa las condiciones de los últimos días tal como las ven Nefi y Moroni, respectivamente, y que den ejemplos de las mismas. Puede escribir en la pizarra lo que se encuentra a continuación a medida que los alumnos respondan:

Nefi Una época de confu

sión religiosa . Las iglesias niegan la

revelación y el poder de Dios.

Un período de negligencia espiritual.

La sangre de los santos clama desde la tierra.

Las iglesias se encuentran llenas de orgullo e iniquidad.

Se despoja a los pobres para fines "religiosos" .

La mayoría de la gente rechaza el bien.

Lugar de la profecía en la doctrina de la Iglesia (Una declaración)

Moroni Una época en la que

la gente niega los milagros.

Combinaciones secretas y obras de tinieblas.

El poder de Dios se niega.

La sangre de los santos clama desde la tierra.

Las iglesias se llenan de orgullo.

Una época de guerras, terremotos y calamidades.

Las iglesias se establecen para obtener lucro.

Los "religiosos" descuidan a los pobres.

Si lo desea, puede leer lo siguiente con los alumnos:

"La profecía . .. es el anuncio, mediante la inspiración divina, de acontecimientos aún futuros. Tales profecías han caracterizado la obra del Señor en todos los tiempos. Han sido el medio para consolar, guiar y advertir a los hijos de los hombres. La Iglesia se aferra a la fe en el espíritu de la profecía como un don del Señor." (John A. Widtsoe, Evidences and Reconciliations, 3 tomos en 1, pág. 92.)

Eter 1-5, 12

La prueba de la fe TEMA

En el estado mortal, la fe es la senda hacia el conodmiento del Señor y la forma de obtener nuestros justos deseos.

ANALISIS DEL TEMA

A. Venimos a este estado mortal para ser puestos a prueba. 1. En la vida premortal estuvimos de acuerdo

con las pruebas y adversidades que tendríamos que enfrentar en el estado mortal.

2. Esta vida es un terreno de prueba y provee la oportunidad de alcanzar refinamiento y purificación.

3. Los problemas y adversidades pueden darnos las oportunidades de aumentar nuestra fe y espiritualidad.

B. El compendio hecho por Moroni del libro de Eter contiene algunas enseñanzas importantes en cuanto a la prueba de nuestra fe. 1. El hermano de Jared es un ejemplo de la fe

puesta a prueba. a. Mediante la fe atravesó el velo. b. Mediante la fe resolvió el problema de la

falta de luz en las naves. c. Mediante la fe, oradón y el esfuerzo per

sonal logró la gran bendidón de conocer personalmente al Señor.

2. Moroni enseñó que todas las personas tienen debilidades, y su propósito es ayudarlas a desarrollar la humildad y a confiar en el Señor.

3. Quienes vienen al Señor y reconocen sus debilidades redbirán fuerza y guía para vencer sus problemas.


Manual para el alumno Capítulo SO, "La prueba de la fe".

Libros canónicos Estudie detenidamente Eter 1-5; 12. Abraham 3:25. ¿Con qué fin se creó esta tierra? D. y C. 101:4-5. ¿Cuál es el propósito de las

pruebas que redbimos en esta vida? D. Y C. 98:14-15. ¿Por cuáles cosas permite el

Señor que pasemos a fin de llegar a ser dignos? 1 Pedro 1:7. ¿Cuál, según Pedro, es el propósi-

to de nuestras pruebas? ' Juan 15:2. ¿Por qué purifica el Señor a sus hi

jos? 2 Corintios 12:7-10. ¿Por qué el Señor no

siempre quita nuestras espinas cuando se lo pedimos?

111

50 Mosíah 24:13-16. ¿Qué hace el Señor a menu

do en lugar de quitar los obstáculos y cargas que pesan sobre nosotros?

2 Nefi 2:2. ¿Tienen los miembros de la Iglesia de la actualidad este mismo problema?

D. Y C. 58:2. ¿Qué promesa les hizo el Señor a los santos a! comienzo de esta dispensación referente a la tribuladón?

Biblioteca básica Discourses, págs. 346-351. ¿Por qué son nece

sarias las pruebas? E/S, págs. 159-160. ¿Por qué el profeta José

Smith estaba convenddo de que las pruebas son necesarias?

E/S, pág. 35. ¿Qué se obtiene después de la tribuladón?

DE, pág. 7. ¿Podemos obtener un ejemplo al cual seguir de la experienda del presidente Smith en cuanto a esperar a! Señor con padenda?

Ezra Taft Benson, "No desesperéis", Liahona, febo de 1975, págs. 43-46. ¿Cómo podemos vencer la depresión y el desánimo que nos aquejan al enfrentar pruebas?

Otros materiales de estudio Spencer W. Kimball, La fe precede al milagro,

págs. 96-98. Es por nuestro bien que enfrentamos tragedi.:l y adversidad.

Ayudas audiovisuales Ayuda visual 24: "En la vida premorta! sabía

mos de nuestras futuras pruebas". Ayuda visual 25: "Toda adversidad tiene un propósito".


El propósito de esta vida Esta lecdón le provee una excelente oportuni

dad para ayudar a preparar más plenamente a los alumnos a enfrentar las pruebas de la vida, y también ayudar a aquellos que tienen problemas personales a entender mejor el propósito de la vida en la tierra. Una de las formas de inidar la lección sería repasar con la clase Eter 1 y 2, hadendo hincapié espedalmente en algunas de las

. pruebas y los problemas que se le presentaron al pueblo de Jared. Estos entonces se podrían anotar en la pizarra. Sería conveniente dar atendón espedal a Eter 2:23, donde el Señor planteó un problema al hermano de Jared. ¿Por qué no le dio automáticamente la solución sobre la manera de iluminar los barcos? Puede utilizar la siguiente ~áfica para ayudar a responder la pregunta antenor.

Aquí podríamos hallamos si ejerciéramos más esfuerzo y fe.

A menudo el Señor nos pide que pongamos a prueba nuestra habilidad más allá de lo que nos parece posible hacerlo. (Véase Eter 12:6.)

Puede pedir a los alumnos que consideren otros ejemplos referentes a otros personajes que también debieron ejercer su fe al máximo, tales como Enoc (Moisés 6:27-34) y Moisés (Exodo 3:1-22; 4:1-17).

Pida a los alumnos que comenten lo que ellos piensan que son los propósitos de la vida en la tierra. Los pasajes anotados en la sección "Materiales de estudio" pueden ser de gran utilidad para ayudarlos a comprender que esta vida es como una zona de pruebas; también se le ha llamado un crisol. Un crisol es un recipiente que se utiliza para fundir substancias a altas temperaturas. Una vez que los alumnos entiendan que han venido a la tierra para enfrentar problemas y adversidades, es posible que algunos se pregunten por qué en la vida preterrenal estuvieron de acuerdo con hacerlo. Como ayuda didáctica para este análisis podría mostrar la ayuda visual 24 "En la vida premortal sabíamos de nuestras futuras pruebas". Algunos maestros han encontrado muy útil comentar, al tiempo de la presentación de la ayuda visuaL la siguiente declaración que hizo el presidente Brigham Young:

"Está escrito que Jesús obtuvo la perfección mediante el sufrimiento. Si El se perfeccionó me-

112

diante el sufrimiento, ¿por qué vamos a suponer, aun por un solo instante, que nosotros podemos estar preparados para entrar en el reino de reposo con El y con el Padre sin pasar por pruebas semejantes?" UD, 8:66.)

¿En qué forma nos preparan para estar con Dios los problemas y la adversidad?

Si surge la pregunta de ¿por qué Dios permite que haya sufrimiento? o ¿por qué no siempre se sanan los enfermos? puede mostrarles la ayuda visual 25, "Toda adversidad tiene un propósito".

Algunos maestros han encontrado útil examinar detenidamente el momento histórico de Eter 12:27. Moroni se siente preocupado de que la gente de los últimos días se pueda burlar de lo que ha escrito. El versículo 27 se sale de este contexto y expresa la razón de nuestras debilidades. Explique a los alumnos que todos enfrentamos problemas y tenemos debilidades con el fin de volvemos humildes. La humildad nos lleva a buscar al Señor y es de El de quien recibimos la fuerza para vencer nuestros problemas y debilidades. La gran lección que sacamos de la vida del hermano de Jared, junto con Eter 12:27, es que al mismo tiempo que buscamos la ayuda del Señor debemos poner todo nuestro esfuerzo para resolver nuestros problemas.

Alguien ha expresado la idea de que cuando le pedimos al Señor que nos dé valor, El nos da situaciones que deqtandan valor, ayudándonos así a adquirir esa cualidad.

¿Cómo puede relacionarse esta lección con los problemas diarios que enfrentan nuestros jóvenes: en sus salidas con jóvenes del sexo opuesto, en su asociación con sus compañeros de estudio, en las oraciones que parecen no tener respuesta, en los problemas de salud?

El Señor le dijo a José Smith que lo más importante es que soportemos bien nuestros problemas. (Véase D. y C. 121:7-8.)

Eter 6-8

No permitáis que las combinaciones asesinas os destruyan

51

TEMA

El Libro de Mormón advierte solemnemente que las naciones que permiten a las combinaciones secretas florecer entre ellas serán destruidas.

ANALISIS DEL TEMA A. Satanás ha buscado, desde el principio de los

tiempos, reclutar seguidores que pacten con él para luchar contra toda justicia. 1. Caín pactó con Satanás para destruir la rec

titud. 2. Algunas personas que nombra el Libro de

Mormón, como Gadiantón, Kishkumen y Akish (un jaredita), dirigieron grupos que pertenecían a combinaciones secretas.

3. Una combinación secreta (conspiración) es una de las armas principales de Satanás para frustrar la justicia.

B. El Libro de Mormón tiene un mensaje especial para nuestro tiempo concerniente a las combinaciones secretas. 1. Moroni nos advirtió que las combinaciones

secretas son la amenaza más grande para la paz y libertad.

2. Además nos advirtió que tenemos la responsabilidad de no respaldar tales combinaciones sino, más bien, hacer todo lo que esté a nuestro alcance para ver que se destruyan.

3. Nuestra mayor arma contra las combinaciones secretas es predicar el evangelio de Jesucristo.


Manual para el alumno Capítulo 51, "No permitáis que las combinacio

nes asesinas os destruyan".

Libros canónicos Estudie detenidamente Eter 6-9. 2 Nefi 9:9. ¿Cuál es el método que Satanás ha

utilizado desde el principio para lograr sus propósitos?

2 Nefi 26:22. ¿Quién es el fundamento de las combinaciones secretas?

Helamán 6:25-30. ¿Cuál es el propósito de las combinaciones secretas?

3 Nefi 6:28-29. ¿Contra qué se combinan los grupos secretos?

113

4 Nefi 42. ¿Qué grupo de personas apoya a las combinaciones secretas?

Mormón 8:27. ¿Cuál sería la característica de la época en la que el Libro de Mormón se predicaría al mundo?

Moisés 6:15. ¿Cuál es el motivo básico que existe detrás de las combinaciones secretas?

Moisés 5:51-59. ¿Por qué se predicó el evangelio en la época de Adán?

Alma 37:21-34. ¿Qué se nos ha mandado hacer para destruir las combinaciones secretas?

Biblioteca básica EJ5, págs. 345-346. ¿Qué dijo el profeta José

Srnith sobre las sociedades secretas? DE, págs. 106-107. ¿Cuál es la posición de la

Iglesia en cuanto a las sociedades secretas? Ezra Taft Benson, "Normas cívicas para los

santos fieles", LÚlhona, junio de 1972, pág. 38. ¿Cuál es la mayor amenaza para la Iglesia hoy

día? Ezra Taft Benson, "Extiéndase el reino de

Dios", LÚlhona, agosto de 1978, pág. 46. ¿Qué puede hacer un Santo de los Ultimos Días para sostener principios justos?

Ayudas audiovisuales Ayuda visual 26: "Tres épocas de combinacio

nes secretas".

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA A veces, cuando se' comenta el tema de las

combinaciones secretas, los maestros o alumnos se sienten tentados a utilizar mucho del tiempo de la clase tratando de nombrar las combinaciones secretas que existen en la sociedad moderna. Esta forma de encarar el tema a menudo toma mucho tiempo, el cual se podría dedicar a comentar métodos positivos que se pueden utilizar para combatir las combinaciones secretas y sus consecuencias. Evite el comentario de temas tales como las fraternidades estudiantiles, la masonería, etc. Aunque éstas son sociedades secretas, no son las combinaciones a las que se refiere el Libro de Mormón.

El propósito de esta lección es triple: (1) determinar las características y los propósitos de las combinaciones secretas; (2) entender la advertencia que el Libro de Mormón tiene para nuestro tiempo respecto a ellas; y (3) comentar las accio-

nes positivas que los Santos de los Ultimos Días podemos realizar para combatirlas. La siguiente dedaradón del presidente Harold B. Lee podría ser la norma a seguir en esta lección: "Siempre debemos tener presente que las armas más poderosas que se pueden forjar contra toda filosofía falsa son las enseñanzas positivas del evangelio de Jesucristo" . ("A Time of Decision", Ensign, julio de 1972, pág. 32.)

Tres períodos de combinaciones secretas (Repaso del manual del alumno)

1. Eter, capítulo 8, está lleno de intrigas y podría servir como base para que un alumno presente un informe sobre esta secdón histórica de Eter.

2. Los alumnos pueden analizar el pasaje de Eter 8:9 y la siguiente pregunta: ¿De dónde aprendieron los jareditas sobre las combinadones secretas? Advierta que este versículo hace pensar que los anales jareditas contenían un relato semejante al que se encuentra en Moisés 5:29-31. Parecería que estos secretos son los mismos que Satanás comunicó a Gadiantón, según leemos en Helamán 6:26-30. Estos tres períodos prindpales en los que las combinaciones secretas florederon se podrían estudiar utilizando la ayuda visual 26, "Tres épocas de combinaciones secretas" .

3. Puede llevar a cabo un repaso de los métodos y propósitos de las combinaciones secretas mediante un análisis hecho por la clase en general o haciendo que un alumno presente un informe al respecto. Los Encabezamientos 51-8 y 51-9 del manual del alumno pueden servir como base.

Advertencia de Moroni para nuestro tiempo (Análisis)

Eter 8:22-25 contiene algunas advertencias específícas que Moroni da para nuestro tiempo. Como estímulo para los alumnos, puede preparar un volante o hacerles preguntas que los hagan meditar lo que Moroni nos dice. A continuación se dan algunos ejemplos al respecto:

114

1. ¿Por qué contiene el Libro de Mormón tantas referencias a las combinaciones secretas?

2. ¿Por qué Moroni se preocupa tanto por ellas y por qué dice que se nos han mostrado? (Vers. 23.)

3. ¿En qué forma describe él nuestra situación cuando llegamos a permitir que surjan entre nosotros? Note que no dice "si llegamos", sino "cuando se haga esto" (vers. 24).

4. ¿Cuál, según Moroni, será la meta de esa combinación secreta en nuestra época? (Vers. 25.)

5. ¿Por qué escribió Moroni lo que escribió? (Vers. 26.)

Nuestra mejor arma contra las combinaciones secretas (Comentario y análisis)

Puede pedir a los alumnos que aporten ideas sobre lo que se puede hacer para prestar atención a la advertencia que hizo Moroni. Se puede conducir el análisis de forma tal que lleguen a la conclusión de que la mejor arma contra las combinadones secretas es predicar el evangelio de Jesucristo. Utilícense las siguientes referencias y otras a elección del maestro.

Predicar el evangelio. Helamán 6:36-38. ¿Qué método utilizaron los lamanitas para destruir a los ladrones de Gadiantón? Alma 37:32-37. ¿Qué nos indica Alma que hagamos? Eter 8:26. ¿Qué nos sugiere Moroni cuando nos indica que los convenzan "a hacer el bien constantemente, a fin de que vengan a la fuente de toda justicia y sean salvos"?

Además, la clase podría considerar seriamente el discurso que el presidente Ezra Taft Benson dio en la conferencia de abril de 1978, "Extiéndase el reino de Dios". El siguiente pensamiento es parte del mismo discurso:

"Hay una urgente necesidad de que se desarrolle una influencia más firme y virtuosa en los asuntos públicos de cada comunidad, cada estado o provincia, y nación. Se necesita en toda faceta una fuerza para el bien positivo de la vida pública." (Liahona, agosto de 1978, pág. 49.)

Eter 9-11, 13-15

Cuando su iniquidad llegue al máximo, serán barridos

52

TEMA Para todos los que viven en los últimos días,

ya se trate de personas o naciones enteras, el mensaje del Libro de Mormón es bien claro: Como nación debemos servir a Dios o ser barridos de la tierra una vez que hayamos madurado en la iniquidad.

ANALISIS DEL TEMA A. Cuando una nación llega al colmo de la ini

quidad, es destruida. 1. La nación justa goza de la protección y guía

del Señor. 2. Una nación llega al colmo de la iniquidad

cuando rechaza la justicia y lucha contra los santos de Dios.

3. Una nación llega a madurar plenamente en la iniquidad cuando la mayoría de sus habitantes escogen el mal.

4. El Señor retira su Espíritu de una nación que se encuentre en esas condiciones y sigue su rápida destrucción. a. Cesan la inspiración y el juicio sano. b. La nación queda para defenderse sola

mente por el "brazo de la carne". c. El resultado es una iniquidad que la debi

lita progresivamente. B. El Libro de Mormón revela los pasos de este

ciclo trágico de apostasía y destrucción. 1. Dios bendice a las naciones justas. 2. Las naciones prósperas tienden a rechazar a

Dios y comienzan a confiar en sí mismas. 3. Las naciones inicuas pierden el Espíritu y

caen en el vicio y el pecado. 4. La guerra, el hambre y otros juicios se cier

nen sobre la gente por causa de la maldad. 5. La gente se humilla y busca una vez más al

Señor. 6. Cada vez se vuelcan más hacia la apostasía

hasta que la nación se toma incapaz de arrepentirse y le sobreviene la destrucción.

C. Es posible romper el ciclo trágico si una nación deposita su confianza y fe en Dios.

D. Los justos de los últimos días romperán el ciclo trágico y establecerán una sociedad como la de Sión. 1. Esta sociedad será una defensa y un refugio

contra las destrucciones perpetradas por los malvados.

2. Esta preparará el camino para la venida del Señor.

115


Manual para el alumno Capítulo 52, "Cuando su iniquidad llegue al

máximo, serán barridos".

Libros canónicos Estudie detenidamente Eter 9-11; 13-15. Josué 2:9-11. ¿Sabían los cananeos que Dios

estaba con los israelitas? 1 Nefi 17:32-35. ¿Por qué fue destruida la na

ción de los cananeos? Génesis 15:13-21. ¿Por qué no fueron destrui

dos estos pueblos antes? D. y C. 101:1-3. ¿Cuál es una de las razones

por las que los miembros de la Iglesia sufrieron persecución en Misuri?

D. y C. 59:21. ¿Qué enciende la ira de Dios? 1 Nefi 14:12-16. ¿Con qué se deben armar los

santos para evitar la destrucción? D. y C. 115:6. ¿Cómo pueden los miembros de

la Iglesia evitar la destrucción? D. y C. 45:66-71. ¿En qué forma los santos es

caparán el terror de los últimos días?

Biblioteca básica DS, tomo 3, págs. 37-40. ¿Por qué fueron des

truidos los jareditas y nefitas? EIS, págs. 347. ¿Cuándo vienen sobre un pue

blo los juicios de Dios? IC, págs. 819-824. ¿En qué consiste la obra de

los santos en lo que se denomina "hoy"? MP, págs. 309-313. ¿Cuánto dura la prosperi

dad que se ha logrado injustamente? MP, págs. 323-326. ¿En qué consiste la crisis

de América? EIS, págs. 77-78. ¿En qué consiste la salvación

de los santos? MP, págs. 327-330. ¿Cuál será el escudo de los

justos?

IDEAS PARA LA ENSEÑANZA Nota al maestro: En la lección 37 se hizo hinca

pié en el concepto de que una nación debe servir a Dios o finalmente tendrá que caer. El propósito de esa lección era resumir y recalcar las enseñanzas del Libro de Mormón referentes a las fuerzas que traen la destrucción a las naciones. Además, se espera que este concepto contribuya a que los alumnos no sólo entiendan mejor el resto de la historia que contienen las páginas del Libro de Mormón, sino también que sean conscientes durante el resto del estudio de esta obra de las con-

secuencias que puede tener la conducta correcta o inicua de una persona para toda una nación. Mientras la lección 37 dirige la atención hacia el futuro, ésta, en cambio, la dirige hacia el pasado. El mensaje es casi el mismo, pero el enfoque es diferente.

En la lección 37 la idea principal es que la nación inicua caerá. Esta lección, en cambio, se enfoca en las razones por las cuales cae una nación injusta una vez que se vuelve completamente inicua. Pero lo que es más importante, también examina la otra posibilidad: Dios sostendrá a los justos y les brindará Su cuidado protector.

El ciclo trágico (Gráfica en la pizarra)

Si lo desea, puede hacer resaltar los acontecimientos que llevan al ciclo trágico, dibujando un círculo grande en la pizarra y anotando los varios estados progresivos, tal como se muestra a continuación:

Prosperidad

Bendiciones

Arrepentimiento

Pesar y humildad

Trastorno social y los castigos de Dios

Rechazo de Dios

Después de hacer esta gráfica, recalque a la clase que la verdadera tragedia consiste en que el ciclo se repite una y otra vez sin romperse, porque es como una espiral que siempre sigue hacia abajo. Podría utilizar este principio para inidar un análisis de las maneras en que ese círculo podría interrumpirse. Para finalizar el análisis emplee el Encabezamiento 52-14 del Manual para el alumno.

Cuando la iniquidad haya llegado al máximo (Análisis)

El Señor declara que la destrucción vendrá cuando la "copa de iniquidad" se llene. Los escritos de los profetas nos ayudan a entender lo que

116

significa esa frase y cuándo se llega a ese punto. La palabra iniquidad connota no sólo maldad sino también injusticia y vicio. El hecho mediante el cual la iniquidad parece llegar al máximo no es solamente el rechazo de la palabra de Dios sino la persecución activa e injusta de los que viven con rectitud. En esta situación, va no se trata de resistencia pasiva a la palabra de Dios sino de una rebelión activa.

Puede aclararles muy bien este concepto explicándolo, y luego haciendo que ellos lean varios pasajes que lo ilustren. Los pasajes siguientes son apropiados: Enseñanzas, pág. 347; 4 Nefi 29-34; Mormón 16-17; Génesis 15:13-21; 1 Nefi 17:32-35; Josué 2:9-11.

Una defensa y un refugio Tal vez desee recalcar el punto que estableció

en la lección de que el bienestar y la seguridad de los miembros de la Iglesia no depende del arrepentimiento del mundo. Como el mundo no se arrepentirá, acarreará sobre sí el pesar y dolor, y finalmente la destrucdón. Pero Dios ha preparado un camino para que los santos escapen de la mayoría de estos pesares. El camino se llama Sión. (Para tener información adicional sobre Sión puede repasar la lección 47.) Los alumnos deben tener la seguridad de que si actúan con rectitud no tienen por qué inquietarse. La siguiente declaración del presidente Marion G. Romney le resultará útil para enseñar este concepto:

"Naturalmente que los cristianos creyentes, incluso aquellos que tienen una fe madura en el evangelio, están preocupados y turbados por las sombrías nubes que se divisan en el horiz-onte. Mas no tienen por qué sentirse amenazados o aterrorizados por el presagio, ya que, como se ha dicho antes, desde el principio de esta última dispensación el Señor estableció muy claramente que a lo largo de las tribulaciones y calamidades que El previó y predijo, las cuales ahora vemos aproximarse, habría un pueblo que, por medio de la aceptación y obediencia del evangelio, podría reconocer y resistir los poderes del mal, edificar la Sión prometida, y prepararse para recibir a Cristo y estar con El en el bendito Milenio. y además, sabemos que es posible para cada uno de nosotros que así lo desee obtener un lugar entre ese pueblo. Es esta seguridad y esta esperanza lo que nos hace entender la admonición del Señor: 'No os turbéis'. (CR, oct. de 1966, págs. 53-54.)

Moroni 1-6

y se reunían con frecuencia TEMA

La Iglesia es la sociedad de los santos que se esfuerzan por servir a Dios, participan en convenios y ordenanzas, y a la vez, se edifican mutuamente y por medio del Espíritu.

ANALISIS DEL TEMA A. La Iglesia es la comunidad de los santos.

1. Un verdadero santo es aquel que se ha santificado mediante la fe en Jesucristo, el arrepentinúento y el bautismo por agua y por el Espíritu Santo.

2. Sin aquellos que se esfuerzan por llegar a ser verdaderos santos, la Iglesia no podría existir.

3. La Iglesia, tal corno se encuentra organizada en el presente, es una sociedad temporal y temporaria para los seres mortales.

B. Una de las razones por las que la Iglesia es necesaria es el hecho de que tenernos que unirnos para efectuar nuestras responsabilidades. 1. Todos los que ya han recibido y aceptado la

advertencia deben ayudar a advertir a los demás.

2. Las variadas responsabilidades de los miembros de la Iglesia hacen necesaria la existenda de una organización.

3. La Iglesia provee la oportunidad de que los santos se unan para adorar al Señor.

e. Las imperfecdones de los mortales y debilidades de los santos exigen la existencia de la Iglesia corno medio para que se ayuden mutuamente. 1. La Iglesia es el medio para ayudar a los

santos a perseverar hasta el fin . 2. Por medio de los programas y los líderes de

la Iglesia se acelera el proceso de perfecdón de los santos.


Manual para el alumno Capítulo 53, "Y se reunían con frecuenda".

Libros canónicos Estudie detenidamente Moroni 1-6. Hechos 2:37-38. ¿Qué debe hacer una persona

a fin de poder salvarse? Efesios 4:4-6. ¿Cuántas iglesias tienen autori

dad? Efesios 5:23. ¿Quién es el cabeza de la Iglesia? 1 Nefi 14:9-10. ¿Cuántas iglesias hay?

117

53

Mosíah 18:1-30. La Iglesia de Jesucristo se estableció entre los nefitas.

3 Nefi 27:1-10. ¿Por qué lleva la Iglesia el nombre de Jesucristo?

Biblioteca básica E]S, págs. 233, 315-316. En estas páginas se

aprecia la actitud del Profeta en cuanto al desarrollo de la feliddad, actitud que los miembros de la Iglesia deben imitar.

E]S, pág. 489. ¿Por qué debe soportar la Iglesia sus aflicdones padentemente?

E]S, págs. 348, 361. ¿Qué pensaba José Smith respecto a la costumbre de algunas personas de salir antes de que terminen las reuniones?

E]S, págs. 18-19. Algunas reglas se establecen con el fin de que haya armonía en la Iglesia.

E]S, pág. 293. ¿Qué importancia tiene la adoración?

E]S, pág. 189. ¿Qué don imparte el Espíritu a los que presiden para ayudarlos a dirigir las reuniones?

Discourses, págs. 207-208. ¿Por qué deben concurrir los niños a las reuniones?

Discourses, pág. 170. ¿Qué sucede cuando no vamos a las reuniones sacramentales?

Discourses, págs. 164-173. Instrucdones del presidente Brigham Young sobre las reuniones y la Santa Cena.

DE, págs. 196- 199. Los cinúentos teológicos de la Santa Cena.

DE, págs. 236. ¿De qué manera destruyen algunas personas la eficada de su día de reposo?

DE, págs. 236-242. ¿Qué elementos entran en una buena planificadón del domingo?

DE, págs. 116-117. ¿De qué manera podernos ser verdaderamente religiosos?

Otros materiales de estudio Charles A. Didier, "Carta a un ex misionero",

Liahona, febo de 1978, pág. 94. Dramático relato de los efectos que produce la inactividad en la Iglesia.

E]S, pág. 408. Declaradón del Profeta sobre lo indispensables que son las ordenanzas para la salvadón del hombre.


Reunión de testimonios Los capítulos de Moroni 1-6 presentan muy

bien la idea de una reunión de testimonios, razón por la que puede aprovechar esta lecdón pa-

ra tener una con la clase. Si decide hacerlo, debe asegurarse de establecer el ambiente adecuado a fin de que se cumpla el propósito de la lección. A continuación, le damos algunas ideas:

Una forma mediocre de crear el ambiente para la lección seria decir a los alumnos: "Como los nefitas dirigían sus reuniones mediante el Espíritu, he decidido tener una reunión de testimonios para que ustedes puedan sentir lo mismo que sentían ellos cuando lo hacían."

Una buena forma de crear el ambiente apropiado seria decirles: "Quisiera contarles algo que ilustra muy bien el motivo por el que es tan importante que nos reunamos a menudo." y luego relatarles la mejor historia que conozca de alguien que haya cambiado y mejorado su vida gracias a la Iglesia. Si es posible, seria mejor que el relato fuera de una experiencia personal, pero puede utilizar cualquiera que se ajuste al tema.

Después de presentar este relato, puede expresarles su propio testimonio de la necesidad que tenemos de las actividades en la Iglesia en el proceso de perseverar hasta el fin; y luego instar a los alumnos a expresar sus testimonios del valor de la Iglesia y sus programas. Seria una buena

idea animarlos a relatar historias que ellos conozcan personalmente y que sirvan para ilustrar la importancia de reunirse. Quizás pueda conseguirlo diciéndoles algo como lo siguiente: "Tal vez algunos de ustedes conozcan experiencias que demuestren la importancia de ser activos y asistir a las reuniones de la Iglesia".

Naturalmente, la reunión de testimonios se debe llevar a cabo en forma reverente. Son experiencias sagradas; no debe haber en ellas falsedad ni ninguna clase de bromas.

Las grandes necesidades de la humanidad Esta es una buena lección para señalar que la

Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimas Días puede satisfacer todas las necesidades espirituales de la gente. Puede ilustrar el concepto haciendo el dibujo de un círculo o rueda. Otra forma es hacer una lista de necesidades en una columna y de los programas de la Iglesia en la columna opuesta. Lo puede hacer en la pizarra o en un volante. El valor de este método se intensificará si usted está bien preparado. A continuación se da un ejemplo:

Necesidad 1. Criarse en un buen hogar.

Programa o principio la. La noche de hogar.

2. Tener un buen concepto de sí mismo y una comprensión y respeto por el papel que el hombre tiene en esta vida.

3. Tener un buen concepto de sí misma y una comprensión y respeto por el papel que la mujer tiene en esta vida, ya sea casada o soltera.

4. Responsabilidad monetaria.

5. Bienestar.

6. Amor a los semejantes.

lb. El concepto del patriarcado en la familia. le. Los programas de la Sociedad de Socorro. 2. Los programas y quórumes del sacerdocio.

3a. Las enseñanzas respecto a la grandeza de la mujer y de la maternidad.

3b. La enseñanza de que el matrimonio es necesario para la exaltación.

3c. La Sociedad de Socorro. 3d. La enseñanza de que las hermanas solteras fieles tendrán

la oportunidad de la exaltación, la familia y demás bendiciones, y que su papel puede ser positivo, significativo y satisfactorio en su servicio en la Iglesia y en la comunidad.

4a. La ley del diezmo. 4b. La ética profesional. 5a. La orientación hacia la familia (huertos, etc.). Sb. Las ofrendas de ayuno. Sc. Los programas de bienestar. 6a. Las reuniones sacramentales y otras. 6b. La obra misional y la de bienestar.

(Se pueden añadir muchos puntos más.) Destaque la forma en que todos los programas

de la Iglesia al principio parecen requerir sacrificio, pero a la larga demuestran ser grandes bendiciones en la práctica, ya que en realidad son el medio para vencer las debilidades de la carne, incluso la del egoísmo.

118

Moroni 7, 8

La senda que conduce a Cristo TEMA

Lo que nos lleva hacia Cristo es verdadero y bueno, y lo que nos aparta de El es falso y malo.

ANA LISIS DEL TEMA

A. La búsqueda de todo lo que pueda mejorar la vida es la senda que quiere seguir casi todo ser mortal. 1. La mayoría tiene el deseo de mejorar su

condición. 2. A todos los anima la luz de Cristo . 3. Lamentablemente, muchos eligen aquello

que creen que es para su bien pero que en realidad no lo es.

B. La gente desarrolla distintas normas o criterios para escoger entre el bien y el mal.

C. El capítulo 7 de Moroni presenta la clave para determinar qué es bueno y qué es malo. 1. Si una creencia o acto es bueno, acercará a

la persona al modelo de vida que Cristo dejó.

2. Si algo es malo, la alejará del modelo de Cristo.

D. Al utilizar la vida del Salvador como criterio, los santos pueden asirse a todo lo bueno y finalmente llegar a ser como El.


Manual para el alumno Capítulo 54, "La senda que conduce a Cristo" .

Libros canónicos Estudie detenidamente Moroni 7, 8.

Josué 24:14-15. ¿Cómo determinó Josué su camino?

Juan 17:3. ¿A quién debemos conocer para tener la vida eterna?

1 Nefi 8:21-30. ¿Qué nos enseña esta parábola en cuanto a saber escoger?

2 Nefi 31:17-21. ¿Cuál es la única senda? 2 Nefi 32:4-9. ¿Por qué no podían entender los

hermanos de Nefi? 2 Nefi 33:10. ¿Por qué la gente buena puede

saber que el Libro de Mormón es verdadero?

Biblioteca básica E/S, pág. 3l3. ¿Qué claves se dan para explicar

el bien y el mal? E/S, pág. 225. ¿QUé hay de malo en culpar al

diablo por nuestras elecciones erróneas? E/S, pág. 179. ¿Cómo podemos mejorar nues

tra percepción?

119

54

E/S, págs . 162-163. ¿Qué obstáculos surgen en la senda de las decisiones prudentes?

Discourses, págs. 421-428. ¿Qué pensaba Brig- · ham Young respecto al deseo casi universal de buscar la senda correcta?

Discourses, págs. 429- 436. ¿Qué se interpone entre algunas personas y el mormonismo?

DE, pág. 7. ¿Qué método podemos utilizar para aprender la verdad?

DE, págs. 1-10. Comentario del presidente Smith sobre la verdad y la forma de conocerla.

LeGrand Richards, Liahona, feb o de 1978, pág. 26. Muchas diferencias entre el evangelio y otras religiones que tienen claves de la verdad.

Marion G. Romney, "Confianza en el Señor", Liahona, febo de 1978, pág. 50. La necesidad de asirse a todo lo bueno.

N. Eldon Tanner, "Obediencia a una causa justa", Liahona, febo de 1978, pág. 54. Las cosas buenas y la necesidad de aferrarse a ellas.

N. Eldon Tanner, "La luz del evangelio", Liahona, febo de 1978, pág. 64. El análisis que Moroni hace (capítulo 7) sobre la naturaleza y el efecto de la luz.

Marvin J. Ashton, "El poder de la sencillez", Liahona, oct. de 1977, pág. 54. ¿Qué papel desempeña la sencillez en la búsqueda de la verdad?

Broce R. McConk.ie, "Conozcamos al Señor", Liahona, oct. de 1977, pág. 8. ¿Qué relación tiene el verdadero conocimiento de Jesús con la elección de la voz a seguir?

Marion G. Romney, "La luz de Cristo", Liahona, oct. de 1977, pág. 30. El presidente Romney analiza la luz de Cristo y el Espíritu Santo con respecto a Moroni 7.


Esperanza, fe, caridad (Una comparación)

En esta lección hay dos conceptos básicos en los que se debe hacer hincapié. Uno es la idea de aferrarse a todo lo bueno. El otro es la forma de determinar qué es bueno. Si los miembros de la Iglesia eligen correctamente lo bueno y se aferran a ello, pueden tener la seguridad de que los guiará a (1) una verdadera esperanza; (2) la fe; (3) una esperanza que es seguridad; (4) la caridad o amor puro de Cristo.

Este es un proceso simple el cual se puede representar en la forma siguiente:

El conocimiento de Cristo

El conocimiento de Cristo v la fe en El (Alma 32:28-34)

El desarrollo de la caridad

La obediencia a los principios del evangelio (Alma 32:27)

Una mayor fe v obédiencia

LA EXALTACION

Tal vez desee señalar que el conocimiento (la aceptación del mismo) y la obediencia nos ayudan a asirnos a todo lo bueno.

Puntos a recalcar (Análisis)

Si lo desea, analice el capítulo 54 del manual del alumno y repase la asignación de lectura para darse cuenta de los aspectos importantes a fin de prestarles atención especial. A continuación hay ejemplos que ilustran lo que puede hacer: 1. La forma de juzgar es tan clara como decidir si

es de día o de noche. (Moroni 7:15.) (El alumno tal vez no lo vea tan claro, por lo tanto puede ayudarlo explicándole que la sencillez de ello depende de la manera en que utilice sus conocimientos al respecto. [Véase D. y C. 84:44-58. ])

2. "A todo hombre se da el Espíritu de Cristo". (Moroni 7:16.) (Puede ayudar a los alumnos a entender que la luz de Cristo se manifiesta en dos formas: (1) da un sentimiento de paz cuando se hace lo correcto; y (2) es el poder mediante el cual la mente funciona al analizar lo que se debe escoger. Si una persona sigue la inspiración del Espíritu, o la luz de Cristo, finalmente le guiará al don del Espíritu Santo. Esta mayor fuente de luz y conocimiento puede entonces llevarle a una forma de vida más parecida a la de Cristo. Muchos miembros fieles han podido rechazar algunas de las enseñanzas del mundo al seguir estos pasos mentalmente: a. Si acepto a Cristo obtendré la salvación.

(Véase D. y C. 84:50.)

120

b. No puedo aceptar a Cristo si rechazo a sus profetas; por lo tanto, aceptaré también a sus profetas. (Véase D. y C. 84:52, 60-61, 88-89.)

c. Los profetas rechazan esta enseñanza particular del mundo. Si la acepto, me alejaré de Cristo en lugar de acercarme a El; por lo tanto, yo también la rechazaré. (Quienes han utilizado esta forma de razonar siempre se han sentido justificados con el transcurso del tiempo, y a veces inmediatamente .)

Es menester hacer una aclaración: Generalmente resulta imprudente que el maestro elija un ejemplo definido de una idea mundanal como ilustración. En cambio, sería más conveniente decir: "Estamos interesados solamente en analizar la forma de examinar las ideas que se presentan ante nosotros. No es apropiado que yo tome decisiones por ustedes. Si así lo hiciera, ustedes no progresarían. Cada uno debe ser honesto consigo mismo.

"Presten atención a los líderes de la Iglesia. Utilicen la fórmula que Mormón da en Moroni 7:5-19. A medida que la utilicen les será cada vez más fácil hacerlo. Pero ustedes son los que deben hacer el esfuerzo. En eso consiste el plan de la vida: debemos aprender a elegir lo que nos llevará hacia el Salvador y hacia la salvación que El ofrece."

¿Es verdad que los obispos, presidentes de estaca y otros líderes locales sirven como señaleros a lo largo de la senda hacia el Salvador? (Véase el encabezamiento 40-14 en el manual del alumno.)

"Y bien, os digo que podéis decidir correctamente todas las veces si aprendéis a seguir la guía del Espíritu Santo. Podéis hacerlo si os disciplináis y sometéis vuestros sentimientos a la inspiración del Espíritu . Estudiad vuestro problema y con oración tomad una decisión. Luego, con esa decisión, decidle a EL en una súplica sencilla y honesta: 'Padre, quiero tomar la decisión correcta. Quiero hacer lo correcto. Esto es lo que he decidido hacer; hazme saber si es el camino indicado.' Si lo hacéis así, podréis sentir un fuego interior [ardor en el pecho] si la decisión es correcta. Si no lo sentís, entonces cambiad vuestra decisión y presentad otra al Señor. Una vez que hayáis aprendido a andar mediante el Espíritu, no tenéis por qué cometer ningún error. Sé lo que es tener ese testimonio ardiente_ También sé que hay otras manifestaciones que el Espíritu nos da para guiarnos . . .

"No hay nada misterioso en cuanto a ello para los que aprenden a dejarse guiar por medio del Espíritu. La voz del Señor ha sonado en mi mente, en frases, como respuesta a la oración." (Marion G. Romney en CR, octubre de 1961, págs. 60-61.)

Moroni 9, 10

Perfeccionándonos en Cristo TEMA

Quienes vienen a Cristo aceptarán todo buen don y en El llegarán a ser perfectos.

ANALISIS DEL TEMA A. Los Santos de los Ultimas Días recibieron el

mandamiento de ser perfectos como Dios es perfecto. 1. Perfecto significa íntegro, completo (también

que posee toda cualidad, sin ningún vicio o defecto).

2. El Señor ha provisto una manera mediante la cual sus hijos pueden llegar a la perfección. a. La senda comienza logrando la perfección

finita en el estado mortal. b. La senda termina cuando se logra la per

fección infinita en los mundos eternos. B. Solamente en Cristo los santos se vuelven

perfectos. 1. No podemos perfeccionamos sin un testi

monio de que Jesús es el Cristo. 2. El Libro de Mormón es uno de los medios

principales por el que podemos recibir un testimonio del Señor.

3. A medida que las personas se humillan y vienen a Cristo por medio del bautismo, El les otorga el Espíritu Santo que los ayudará a vencer sus debilidades y a perfeccionarse mediante los principios y ordenanzas del evangelio. a. Ningún mortal puede perfeccionarse por

sí mismo. b. Se espera que el hombre alcance ese gra

do de perfección, que es capaz de alcanzar con la ayuda del Espíritu.

c. Quienes así se esfuerzan por alcanzar la perfección reciben los dones del Espíritu y, finalmente, por medio de la gracia de Cristo, se les inviste con la perfección.


Manual para el alumno Capítulo 55, "Perfeccionándonos en Cristo".

Libros canónicos Estudie detenidamente Moroni 9, 10. Mateo 5:48; 3 Nefi 12:48. ¿Quién es el gran

ejemplo de la perfección? Génesis 17:1. El mandamiento de ser perfectos

es muy antiguo.

121

55

D. Y C. 93:12-20. ¿En qué forma llegó Cristo a la perfección?

2 Nefi 25:23. ¿Qué tiene que hacer el hombre para merecer la gracia de Cristo?

Mateo 20:1-16; 25:14-30. ¿De qué principio depende la ayuda divina?

Eter 12:27. ¿Dónde comenzamos a recorrer la senda hacia la perfección?

1 Nefi 3:7. ¿Qué sentido especial tiene este pasaje para quien se siente intimidado por el mandamiento de llegar a ser perfecto?

Génesis 6:9; Moisés 8:27; Job 1:1; D. y C. 107:43; 124:124; 132:48-50. En estos pasajes encontramos ejemplos de santos que se acercaron a la perfección.

D. y C. 46:7-9; Marcos 16:17-18; 1 Corintios 12. ¿Cuál es el sentido especial que se indica en estos pasajes en cuanto al propósito de los dones espirituales?

Efesios 4:12-13. ¿Cuál es uno de los propósitos importantes de la Iglesia?

Hebreos 6:1. ¿Cuál es el propósito principal de la vida en esta tierra?

Biblioteca básica EJS, pág. 54. ¿Se puede ser perfecto en un

abrir y cerrar de ojos? DS, tomo 2, págs. 33-34; DE, pág. 127. ¿Se

puede alcanzar la perfección en esta vida mortal? E/S, págs. 430-431, 451. ¿Cómo se alcanza la

perfección? DS, tomo 2, pág. 17. ¿Espera Dios realmente

que seamos perfectos? Jc, págs. 250-251, 263. ¿Qué es una perfección

relativa? E/S, pág. 296. ¿Poseen todas las personas los

mismos dones espirituales? DE, pág. 72. ¿Cuál es el don supremo del Espí

ritu?


Leer, recordar, recibir, meditar, orar (Repaso)

El capítulo 1 del Manual para el alumno y la lección 1 de esta guía se basan en el tema de que podemos conocer la veracidad del Libro de Mormón mediante el poder del Espíritu Santo. El pasaje central que se utilizó fue Moroni 10:3-5. Es conveniente que recalque nuevamente ese importante concepto. Para la mayoría de los alumnos habrán pasado casi nueve o diez meses desde

que esa lección se dio y la repetición podría servir para darles más seguridad sobre esa idea.

Sin embargo, el propósito de enseñarlo aquí es utilizarlo como introducción al tema de esta lección: perfeccionarnos en Cristo. El Libro de Mormón contiene la plenitud del evangelio. El resultado de aplicar los principios del evangelio en nuestra vida será lograr la perfección. Por lo tanto, obtener un testimonio de la veracidad del Libro de Mormón es como ponernos en la senda que conduce a ella. No obstante, no olvide recalcar que el Libro de Mormón en sí no constituye un testimonio sino que es uno de los medios para conseguirlo. El verdadero testimonio se obtiene por medio del Espíritu Santo. Este testifica que Jesús es el Cristo, el Dios eterno que reveló el camino y estableció los convenios mediante los cuales el hombre puede ser perfecto como Dios el Eterno Padre lo es.

Puede centrar el repaso en un análisis de las siguientes preguntas:

¿Cuál es la fórmula que Moroni da para encontrar "la verdad de todas las cosas"? (Moroni 10:5.) A medida que los alumnos contesten, anote en la pizarra los puntos siguientes, para luego comentar sobre cada uno por separado, una vez

122

que se haya expresado la fórmula completa: (1) leer; (2) recordar la misericordia de Dios; (3) recibir todas "estas cosas"; (4) meditar; (5) orar en el nombre de Cristo con fe, sinceridad y verdadera intención. ¿Qué son "estas cosas" (haga notar el plural) que Moroni nos aconsejó recibir?

"Sed pues perfectos" (Analogía)

No es raro que a menudo los jóvenes de la Iglesia, con todo el idealismo y la dedicación de la juventud, se sientan agobiados por el mandamiento de ser perfectos. Esta lección le ofrece una oportunidad excelente para analizar el concepto de la perfección y el hecho de que el propósito no ha sido nunca que el hombre alcance su perfección máxima en esta vida mortal, sino, más bien, que mejore constantemente en un esfuerzo continuo hacia esa meta. Además, las debilidades y las luchas del hombre por lograr el autodominio se concibieron para hacerlo humilde y acercarlo a Cristo. Solamente entonces será perfecto. (Véase Eter 13:27.) Sin embargo, debe hacer hincapié en el hecho de que se puede alcanzar cierto grado de perfección mientras se está en esta vida.

La clave de nuestra religión

"Declaré a los hermanos que el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra religión; y que un hombre se acercaría más a Dios por seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro." (Enseñanzas del profeta José Smith, págs. 233-234.)

El Libro de

Mormón

Ayuda visual 1

Un contraste entre herm.anos

Nefi

1. Reconoció que tenía "buenos padres" (1 Nefi 1:1).

2. Puso su corazón en las cosas del Espíritu (2:16).

3. Oró por sus hermanos rebeldes (2:17-18).

4. Respondió con fe al mandamiento de obtener las planchas (3:7).

5. Su fidelidad se mantuvo inalterable (3:15-21; 7:8-15).

6. Exhortó a sus hermanos a ser fieles y a confiar en Dios únicamente (3:21-28; 4:1; 7:8-21).

7. Respondió sin vacilar a la inspiración del Espíritu (4:5-18).

8. Perdonó de corazón el maltrato de que lo habían hecho objeto sus hermanos (7:21).

Sam

1. Acompañó a su familia al desierto (1 Nefi 2:5).

2. Creyó en las palabras de Nefi (2:17) .

3. Acompañó a Nefi a Jerusalén (3:9).

4. Soportó el castigo que le infligieron Lamán y Lemuel (3:28-29).

5. Regresó con su hermano a Jerusalén a buscar a la familia de Ismael. Soportó la persecución (7:6).

Ayuda visual 2

Lamán y Lemuel

1. Murmuraron contra su padre (1 Nefi 2:11-12).

2. Pusieron su corazón en las cosas del mundo (2:11).

3. Pagaron amor con maldad; maltrataron a Sam ya Nefi (3:28; 7:16-19).

4. Murmuraron contra el mandamiento del Señor diciendo que era "cosa difícil" (3:5) .

. 5. Fácilmente se daban por vencidos (3:14; 7:6-7).

6. Confiaron en el hombre y tuvieron temor del poder humano (3:31).

7. Por causa de su rebeldía se privaron de grandes bendiciones espirituales (2:9-12).

8. Alternaban la humildad con la rebeldía (2:9-10, 14; 7:19-20).

La visión de Lehi

Ayuda visual 3

Cuatro clases de personas (Comparación entre Mateo 13 y 1 Nefi 8-11; 15.)

Grupo 1 (1 Nefi 8:21-23)

El primer grupo de personas que vio Lehi en su sueño cQmenzó a recorrer la senda que conduáa al árbol, pero se perdió en el vapor de tinieblas. Compare este grupo con aquellos a los que Jesús comparó con los espinos entre los cuales había caído la semilla en la parábola del sembrador (Mateo 13:7).

1. ¿Cómo describió Jesús a esta clase de personas? (Véase Mateo 13:22.)

2. En el sueño de Lehi los que se encontraban perdidos en el vapor de tinieblas representan a la gente que se deja vencer por la tentación. ¿Qué tipo de tentación?

Grupo 3 (1 Nefi 8:30)

El tercer grupo de personas que vio Leru. en el sueño se aferró a la barra de hierro y comió del fruto. Compare este grupo con los de la parábola del sembrador que recibieron la semilla como si hubiera caído en buena tierra (Mateo 13:8).

1. ¿Quiénes son los de este grupo de personas, según dijo Jesús? (Véase Mateo 13:23.)

2. En el sueño de Lehi, ¿a quiénes representaban los que comieron el fruto y permanecieron fieles?

Grupo 2 (1 Nefi 8:24-28)

Las personas del segundo grupo que vio Lehi en el sueño siguieron a lo largo de la barra de hierro y comieron del fruto. Luego se avergonzaron. Compare este grupo con los de la parábola del sembrador (Mateo 13:5-6) que recibieron la semilla como si hubiera caído entre las piedras.

1. ¿Cómo describió Jesús a esta clase de personas? (Véase Mateo 13:20-21.)

2. En el sueño de Lehi, ¿quiénes fueron los que se avergonzaron después de comer del fruto?

Grupo 4 (1 Nefi 8:31-33)

El cuarto grupo de personas que Lehi vio en el sueño estaba más interesado en el edificio espacioso que en el fruto del árbol. Compare este grupo con los de la parábola del sembrador que recibieron la semilla como si hubiera caído alIado del camino (Mateo 13:4).

1. ¿Quiénes estaban en este grupo de personas, según dijo Jesús? (Véase Mateo 13:19; 1 Nefi 11:35-36.)

2. En el sueño de Lehi, ¿a quiénes representaban los que tenían el corazón puesto en el edificio espacioso?

Ayuda visual 4

La visión de Nefi (1 Nefi 10-14) El ministerio de Cristo entre los judíos

Civilización nefita-lamanita

1. El nacimiento virginal (11:13-23), 1. El ministerio de Cristo entre los nefitas (12:4-10), 2, Batalla entre nefitas y lamanitas (12:13-19). 2. Juan el Bautista (l0:7 -10),

3. El ministerio de Cristo (11-24); los Apóstoles (11:29) , 4, Los milagros (11:3); el juicio y la crucifixión (11:32-33), 5. La persecución contra los Apóstoles (11 :35).

3, La destrucción de los nefitas (12:20). 4, La degeneración de los lamanitas (12-23).

Los últimos días eran el tema principal de la

visión de Nefi

Las naciones gentiles

La fundación de una gran iglesia (13:4-9). El descubrimiento de América por Colón (13:12). Los futuros colonos emigran a América (13:13),

Las guerras con los indios; la dispersión de los lamanitas (12:14), Las guerras de la independencia (13:16-19) .

Los cambios en la Biblia producen malentendidos y confusión (13:20-34), La restauración del evangelio (14:7) .

Los lamanitas reciben la Biblia y el Libro de Mormón (13:35-41), La promesa a los gentiles (13:34, 42),

Guerras y rumores de guerras (14:16), Los santos de la Iglesia del Cordero armados

de justicia y poder de Dios (14:14). Se destruye la iglesia abominable (14:13),

La Segunda Venida

Nefi aclaró que había sido testigo de los acontecimientos relacionados con la segunda

venida del Señor y el fin del mundo, pero que le fue prohibido escribir sobre ellos

porque esa era la mayordomía de Juan el Revelador (y de otros que han escrito al respecto). La visión de Nefi, por lo tanto,

culmina con el relato escrito por Juan en el libro del Apocalipsis.

Ayuda visual 5

>-'< s:: g. <: ..... Vl s:: ~ -o--

Los resultados de la Caída

Antes 1. No existía la muerte (esta condición se ha

bría prolongado indefinidamente) (2 Nefi 2:22).

2. No había pecado tal como nosotros lo conocemos (2 Nefi 2:23).

3. Había un conocimiento limitado del bien y del mal (estado de inocencia) (2 Nefi 2:23).

4. No había progreso de acuerdo con el plan del concilio (condición estática; oposición y opciones limitadas) (2 Nefi 2:22).

5. No había conciencia de dolor, pesar o enfermedad (2 Nefi 2:23).

6. No había que esforzarse por nada (se contaba con todo lo necesario) (2 Nefi 2:22).

7. No se podía tener posteridad (2 Nefi 2:23).

8. Se tenía acceso a la presencia de Dios (no se necesitaba fe para ello) (Moisés 6:51).

Después 1. Existe la muerte (Moisés 6:59).

2. Abundan el pecado y la tentación (Moisés 6:55).

3. Se adquiere el conocimiento del bien y del mal (la inocencia perdida) (Moisés 6:56).

4. Es posible el progreso continuo; existe oposición en todas las cosas (el hombre es libre de escoger) (Moisés 5:11) .

5. El sufrimiento es una vívida realidad (Moisés 4:22).

. 6. El hombre debe ganar el pan con el sudor de su frente (el mundo en estado caído ya no es un paraíso) (Moisés 4:24-25).

7. Se adquiere la facultad de tener hijos (Moisés 4:22).

8. El hombre vive apartado de la presencia física de Dios (se necesita fe para acercarse a El y obedecer sus mandamientos) '(Moisés 6:59).

Las consecuencias de la Expiación LA CAlDA LA EXPJACION

La caída de Adán Resultados Aspectos incondicionales Resultados

La muerte física (separación • El hombre adquiere un Por medio de una vida per- Todo ser humano resucitará del cuerpo y el espíritu). cuerpo y sufre la muerte fí- fecta, el sufrimiento en el • y su cuerpo y espíritu se

sica. Jardín de Getsemaní y el su- reunirán para siempre. frimiento y la muerte en la

La muerte espiritual (sepa- • Hombres y mujeres nacen cruz, Jesús hizo posible el Por el poder de la resurrec-ración de la presencia de en un mundo caído donde sacrificio expiatorio que in- ción, todos los seres huma-Dios). abunda el pecado y están condicionalmente anula los • nos serán llevados otra vez

lejos de la presencia de efectos de la caída de Adán. a la presencia de Dios para > Dios. ser juzgados. "-<! ~ o... DI Los que no son responsa-<: • bies ante Dios en esta vida ..... Vl son redimidos de sus im-~ DI perfecciones. -'l

Además

La caída del hombre Aspectos condicionales

Al ser responsables ante • El ser humano es el único Por medio de una vida per- ~ Quienes llenen estas condi-Dios, todos pecan y que- responsable si tiene que fecta, el sufrimiento en el ciones reciben la remisión brantan Sus leyes por el permanecer en su estado de Jardín de Getsemaní y el su- de sus pecados por la san-empleo imprudente de. su ]j- muerte espiritual (separado frimiento y la muerte en la gre del Señor y son santifi-bre albedrío. de la presencia de Dios). cruz, Jesús hizo posible el cados. Reciben el Espíritu

, sacrificio expiatorio que Santo, que los ayuda a Ile-anula los efectos de los pe- gar a la perfección de mane-cados del hombre si éste de- ra que en el juicio puedan muestra "fe para arrepentir- comparecer ante Dios y ser se" (Alma 34:15). como El.

Citas principales de Isaías en el Libro de Morlllón

Isaías 2

3

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29

48

49

49:26

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51

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52:1-2

53

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55:1

Libro de Mormón

2 Nefi 12

2 Nefi 13

2 Nefi 14

2 Nefi 15

2 Nefi 16

2 Nefi 17

2 Nefi 18

2 Nefi 19

2 Nefi 20

2 Nefi 21

2 Nefi 22

2 Nefi 23

2 Nefi 24

2 Nefi 27

1 Nefi 20

1 Nefi 21

2 Nefi 6:18

2 Nefi 7

2 Nefi 8

3 Nefi 20

Moroni 10:31

Mosíah 14

3 Nefi 22

2 Nefi 26:25

Citado por Nefi

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"

Jacob

" 11

Jesucristo

Moroni

Abinadí

Jesucristo

Nefi

(Tomado de la obra de Robert J. Matthews, "An appreciation of the Book of Isaiah", Brigham Young University Press, 1966, pág. 7.)

Ayuda visual 8

Para entender los escritos de IsaÍas

El alumno debe conocer:

• Los principios del evangelio.

• El plan de salvación.

• La historia de la casa de Israel, sus circunstancias actuales y su destino.

• La forma de profetizar de los judíos (que utilizó Isaías) .

El alumno debe estudiar:

• Empleando los libros canónicos para interpretar dichos escritos.

• Consultando los escritos de las Autoridades Generales .

• Pidiendo el espíritu de profecía y aplicándolo.

• Escudriñando diligentemente los escritos de Isaías.

• Orando y buscando la inspiración del Señor para entender lo que dicen.

Ayuda visual 9

Tem.as principales de Isaías en los capítulos de 2 Nefi

Capítulo 2 Nefi 12

2 NeB 13

2 Nefi 14

2 Nefi 15

2 Nefi 16

2 Nefi 17

2 Nefi 18

2 Nefi 19; 20

2 Nefi 21

2 Nefi 22

2 Nefi 23

2 Nefi 24

Tema Congregación de Israel en el templo, en nuestra época; el estado moderno de Israel; las condiciones en el Milenio y la segunda venida de Cristo. (Véase también Miqueas 4; 5; 3 Nefi 20; 21.)

Estado de Israel en su condición de esparcido y apóstata antes de la Segunda Venida.

Milenio.

Apostasía y dispersión de Israel; su penoso estado; restauración y congregación.

Visión y llamamiento de Isaías. (Los verso 9 y 10 son mesiánicos.)

Historia local. (Los verso 10-16 son mesiánicos; véase también 2 Nefi 11.)

Guerras e historia locales; consejo en cuanto a la forma de reconocer la religión verdadera. (Vers. 13-17 son mesiánicos.)

Historia local; destrucción del inicuo Israel por los asirios simbolizando la destrucción de todas las naciones inicuas en el tiempo de la Segunda Venida. (2 Nefi 19:1-7 es un pasaje mesiánico.)

Restauración; congregación de Israel; era milenaria. (Los verso 1-5 son mesiánicos y se aplican también a la Segunda Venida; véase también José Smith-Historia 40; D. Y C. 101:26; 113:1-6; 2 Nefi 30:9-15.)

Reinado milenario

Destrucción de Babilonia representando la Segunda Venida. (Véase también D. y C. 29:45.)

Congregación milenaria de Israel; caída de Lucifer en la guerra celestial; destrucción anterior a la Segunda Venida.

(Adaptado de "Diez claves para entender a Isaías", de Bruce R. McConkie, Liahona, nov. de 1976, págs. 11-12, 30.)

Ayuda visual 10

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<: ..... Vl ¡:: ~ ..-~ ~

5:3

El señor de la viña ve que el árbol cultivado (Israel) se está secando (cae en la apostasía).

Alegoría del olivo: La primera visita

(Jacob 5:3-14)

5:4-11

El señor de la viña poda y abona el árbol, quema las ramas secas e injerta en él ramas silvestres (los gentiles).

5:8, 13-14

Las ramas cultivadas se transplantan a los lugares más alejados de la viña (se dispersa Israel).

> a o.. III

;s. en r::: III --...... N 5:15-18

El señor de la viña inspecciona las raíces viejas y encuentra que las ramas silvestres dan buen fruto . (Los gentiles injertados han ayudado a salvar el árbol.)

Alegoría del olivo: La segunda visita

(Jacob 5:15-25)

5:19-22

El señor visita las ramas cultivadas en suelo empobrecido y ve que también han dado fruto.

5:23-24

El señor de la viña visita los terrenos más pobres y encuentra que este árbol también ha dado fruto . Otra rama ha sido fructífera.

5:25

El señor visita el terreno bueno y encuentra que parte del fruto es bueno y parte silvestre; nutre y poda el árbol.

> ~ o.. ~

:5. C/l s:: ~ -..... (,;J 5:29-32, 36

El señor de la viña visita el viejo árbol y encuentra que está cubierto de toda suerte de fruto y que éste no es bueno. La apostasía se ha tornado casi universal.

Alegoría del olivo: La tercera visita

(Jacob 5:29-45)

5:39, 42 (primera)

5:39, 42 (segunda)

5:39, 42, 45 (última)

El señor de la viña visita las partes más alejadas de ella y encuentra que todo el fruto de las ramas naturales se ha corrompido. En la parte buena del terreno las ramas silvestres han sobrepujado a las cultivadas de tal modo que las han sofocado y matado. El señor de la viña llora. Poda los árboles e injerta las podas en el tronco original.

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r:: ~ t-' H::>-

Congregación de Israel

5:52-53, 58

La congregación final se produce (injertos); se llaman siervos para cooperar.

El fruto se vuelve amargo (inicuo) por última vez. Se junta a los buenos (congregación) y se quema el fruto malo (los inicuos) por última vez.

Alegoría del olivo: La cuarta visita

(Jacob 5:52-77)

Se destruye a los malvados al

mismo tiempo que aumenta la

rectitud

5:65-66

Las ramas que dieron buen fruto se podan gradualmente de acuerdo con la fuerza de las raíces. Las ramas malas se echan al fuego.

Las ramas naturales dan fruto

5:73-74

Los siervos emprenden una gran tarea en la viña, y las ramas naturales comienzan a dar fruto otra vez. Las ramas silvestres se desechan y los árboles de la viña se tornan buenos por mucho tiempo.

Limpieza final de la viña

5:77

Un resutnen de Alllla 13-16

Caso 1: Análisis de la rectitud y el reposo de Dios 1. Dios lleva a cabo su obra mediante los fieles poseedores del sacerdocio que actúan "según su santo orden" (13:1-2).

2. Antes de que el mundo se formara, los hombres asignados a esta obra fueron elegidos y recibieron su llamamiento de acuerdo con la presciencia de Dios y por su gran fe y buenas obras.en la vida premortal (13:3).

3: La expiación de Cristo da sentido a la obra de los fieles sacerdotes de Dios, pues es el medio por el cual los hombres y mujeres se santifican y adquieren la pureza que les pennita entrar en el reposo del Señor (13:6-12).

4. El pueblo de Melquisedec es un gran ejemplo de personas que tomaron en serio la palabra de Dios y aprendieron a seguir el camino de la rectitud (13:14-19).

5. Alma terminó su exhortación instando a la gente a leer las Escrituras, a buscar al Señor, a tener fe en Cristo y a arrepentirse para que pudieran tener el amor de Dios en su corazón y evitar sufrir la segunda muerte (13:28-30).

Caso 2: Análisis de la maldad y la rectitud y de sus consecuencias 1. Algunos se arrepintieron; la mayoría no. Zeezrom, sin embargo, se vio sumamente afectado y osadamente defendió a Alma y Amulek, expresando que él era el culpable y no ellos (14:1-7).

2. A todos los que creyeron en las enseñanzas de Alma los echaron de Ammoníah o los arrojaron al fuego junto con las Santas Escrituras (14:8-11).

3. A Alma y a Amulek se les encarceló, se les privó de alimentos y se les ató con fuertes cuerdas durante muchos días. Finalmente Dios los liberó (14:26-28).

4. Zeezrom sufrió en gran manera, tanto física como mentalmente, por el trato que recibieron Alma y Amulek, además de experimentar un gran sufrimiento espiritual por sus muchos pecados (15:1-3).

5. Sabiendo que Alma y Amulek habían obtenido la libertad, Zeezrom envió por ellos y les pidió que lo sanaran. Así lo hicieron, después de lo cual Alma lo bautizó y Zeezrom comenzó a predicar entre el pueblo (15:4-12).

6. Alma estableció muchas iglesias en la tierra de Sidón (15:13-14).

7. Los lamanitas atacaron Ammoníah y destruyeron a toda alma viviente (16:2-3).

8. A esta altura, la obra de Dios prosperó una vez más entre los nefitas, se estableció la Iglesia "por toda la tierra" y se abandonó toda forma de iniquidad (16:13-21).

Ayuda visual 15

Pasos para 'llegar a conocer al Señor

1S.Y aconteció que después que Aarón le hubo explicado estas cosas, dijo el rey: ¿ Qué haré para que pueda lograr esta vida eterna de que has hablado? Sí, ¿qué haré para poder nacer de Dios, desarraigando de mi pecho este espíritu inicuo, y recibir el Espíritu de Dios para que sea lleno de gozo, y no .. , sea desechado en el postrer día? Al rey se le pldlO que: He aquÍ, dijo él, daré cuanto po-/ Paso 1 seo; sÍ, abandonaré mi reino a fin de poder recibir este gran gozo.

16.Mas Aarón le dijo: Si tú de- ----------seas esto, si te humillas delante de=-------- Paso 2 _________ _ Dios, sí, si te arrepientes de todos tus pecados y te postras ante Dios e invocas con ~e . ~u nombre, Paso 3 creyendo que reablras, entonces--- '----------obtendrás la esperanza que de-seas.

17. y sucedió que cuando Aarón El rey hizo todo esto: hubo dicho estas palabras, el rey P 1 se humilló de rodillas ante el Se-------- aso ----------ñor, sÍ, se postró hasta el polvo, y clamó fuertemente diciendo:______.. ---ys.¡Oh Dios!, Aarón me ha di- ~ Paso 2 _________ _ cho que hay un Dios; y si hay un Dios, y si tú eres Dios, sea tu vo-luntad darte a conocer a mí, y abandonaré todos mis pecados pa-----Paso 3 _________ _ ra conocerte, y para que sea levan-tado de los muertos y sea salvo en el postrer día. y cuando el rey hu-bo dicho estas palabras, cayó co-mo herido de muerte.

Ayuda visual 16

La guerra continúa

Existencia preterrenal Se encuentran

presentes todas las huestes celestiales.

Se echa a la tierra a una tercera parte de

las huestes celestiales sin darles un cuerpo

físico.

Gran concilio en los cielos

Se presenta el plan del Padre, del progreso

eterno y de la salvación.

Guerra en los cielos

Se derrota a Satanás y a sus huestes.

Satanás encabeza una

rebelión en los cielos

Satanás rechaza el plan del Padre e intenta

destronarlo.

Todos los demás van entrando en la vida mortal con un

cuerpo de carne y huesos.

Vida en la tierra

Los espíritus sin cuerpo continúan luchando contra

Satanás y sus huestes tientan al hombre y lo conducen al pecado, los delitos, el sufrimiento, la guerra y el mal; o se le persuade a seguir a Cristo, lo que lo guía a la paz, el gozo y la justicia.

el plan de Dios para sus hijos.

Ayuda visual 17

La historia azteca y el Libro de Morlllón

Compilación de Richard O. Cowan

Los escritos de Ixtlilxóchitl* (Historiador azteca que vivió en el siglo XVI)

~-------------~--------------Los primeros colonizadores En la época en que el pueblo construía "una ... torre altísima, para guarecerse en ella cuando se tomase a destruir el segundo mundo .. . Se le mudaron las lenguas, y no entendiéndose unos a otros, se fueron a diversas partes del mundo ... " (Pág. 24. [Pág. 12 de Obras Históricas de Don FerTUlndo de Alva Ixtlilxóchitl, 1952].)

Un grupo" ... que se entendían la lengua . .. habiendo primero pasado grandes tierras y mares .. . hasta venir a esta tierra, que la hallaron buena y fértil para su habitación". (Pág. 25. [Pág. 12 de Ixtlilxóchitl].)

" .. . Se establecieron en la mayor parte de ella [México], y mayormente en el norte ... " (Pág. 39.)

Estos "gigantes" fueron "destruidos yexterminados por grandes calamidades y castigos que les vinieron de los cielos a causa de ciertos pecados graves que habían cometido ... ". (Pág. 49.)

Los segundos colonizadores "Los toltecas fueron los segundos colonizadores de esta tierra después de la caída de los gigantes .. . Tolteca significa artesano u hombre sabio, pues los pueblos que formaban esta nación eran grandes artesanos, como se advierte . . . en las ruinas que han quedado de sus edificios . . ." (Pág. 57.)

Los escritos del Libro de Mormón

~------------~--------------Los jareditas Jared y su grupo salieron del Viejo Mundo al mismo tiempo que el pueblo construía la Torre de Babel. En esa época el Señor confundió el lenguaje de esas personas y las dispersó por toda la superficie de la tierra. (Eter 1:33¡ véase también Génesis 11:1-9.)

Mas el Señor no confundió la lengua de Jared y sus amigos. (Eter 1:36-37.) Después de viajar por el desierto (Eter 2:5), anduvieron por el mar durante 344 días antes de llegar a la tierra prometida (Eter 6:2-12), que era "escogida sobre todas las demás". (Eter 2:7, 12.)

" ... y toda la faz de la tierra del norte se hallaba cubierta de habitantes." (Eter 10:21.)

"Y así vemos que el Señor los visitó con la plenitud de su ira, y su iniquidad y abominaciones habían preparado la vía para su eterna destrucción." (Eter 14:25.)

Los nefitas Los nefitas eran un pueblo industrioso, y trabajaban con toda ciase de madera, y de hierro, de cobre, bronce, acero, oro y plata. Bajo la dirección de Nefi, construyeron un templo según el modelo del Templo de Salomón. (2 Nefi 5:15-16.)

·Los escritos de IxtliIxóchitl fueron tomados de la obra escrita por Milton R. Hunter y Thomas Stuart Ferguson, Ancient America and the Book 01 Mormon, Kolob Book Co., Oakland, Calif., 1950. Los números que aparecen entre paréntesis se refieren a las páginas específicas de este volumen.

(Citado en Instructor, marzo de 1967, pág. 132a. Véase también Liahona, julio de 1970, págs. 28-29.)

Ayuda visual18a

La historia azteca y El Libro de Morl11ón

Compilación de Richard O. Cowan

Los escritos de IxtIilxóchitl (Historiador azteca que vivió en el siglo XVI)

--------------~--------------Los terceros colonizadores Los Olmecas y los Xicalancas desembarcaron en la costa oriental de México (pág. 123), que es la misma región donde desembarcó el primer grupo (págs. 30-31). Los Olmecas "encontraron a algunos de los gigantes que habían sobrevivido a la calamidad y exterminación de la segunda era". (Pág. 136.)

La visita de Quetzalcóatl "Durante los primeros días del año", cuando se crucificó a Cristo, n . .• el sol y la luna eclipsó, y tembló la tierra, y se quebraron las piedras, y otras muchas cosas y señales sucedieron ... " (Pág. 190).

Quetzalcóatl visitó la tierra, y era considerado por ellos "un ser justo, santo y bueno, que les enseñaba con hechos y no sólo con palabras el sendero de la virtud y les perdonaba sus vicios y pecados, dándoles leyes justas y una doctrina benigna". El instituyó el ayuno entre ellos y utilizó el símbolo de la cruz. (Pág. 203) .

La compilación que realizó Hueman Hueman, un gran líder religioso y militar, " ... recopiló todas las historias que tenían los toltecas, que cubrían desde el periodo de la creación del mundo hasta el de esa época ... y la tituló Teoamoxtli, que bien interpretado quiere decir libro divino y Varias cosas de Dios. Los nativos llaman ahora Teoamoxtli a las Sagradas Escrituras, puesto que es casi lo mismo ... " (Págs. 337-338; cursiva agregada.)

Los escritos del Libro de Mormón

--------------~--------------Los mulekitas Los mulekitas desembarcaron en la misma región donde yacían los huesos de los jareditas. (Alma 22:30.)

El pueblo de Zarahemla, o mulekitas, descubrió a Coriántumr, el último sobreviviente de los jareditas. (Omni 21.)

El ministerio de Cristo En el cuarto día del primer mes se desató una gran tormenta, ... Y hubo "relámpagos extremadamente resplandecientes"; y como resultado de los terremotos, algunas ciudades se hundieron en las profundidades del mar y otras quedaron soterradas por enormes montañas. Y los densos vapores de la oscuridad cubrieron la luz del sol, la luna y las estrellas. (3 Nefi 8:5-23.)

En los capítulos 11 a 28 de 3 Nefi se registra el ministerio del Salvador en América.

El compendio de Mormón Mormón fue uno de los últimos grandes profetas de los nefitas, que dirigió sus ejércitos en la batalla final de Cumorah. Antes de morir, Mormón preparó un compendio de la historia nefita, un volumen inspirado conocido como el Libro de Mormón, que sirve de compañero a la Biblia y testimonio de Cristo en el continente americano.

Ayuda visual18b

COInparación de las Bienaventuranzas

La Biblia

Falta

Falta

"Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos." (Mateo 5:3.)

"Bienaventurados los que tie- . nen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados." (Mateo 5:6.)

"Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos." (Mateo 5:10.)

Ayuda visual 19

3 Nefi

"Benditos sois si creéis en mí y sois bautizados, después que me habéis visto y sabéis que yo soy." (3 Nefi 12:1.)

"Y también, más benditos son aquellos que crean en vuestras palabras por razón de que testificaréis que me habéis visto y que sabéis que yo soy. Sí, benditos son los que crean en vuestras palabras, y desciendan a lo profundo de la humildad y sean bautizados, porque serán visitados con fuego y con el Espíritu Santo, y recibirán una remisión de sus pecados." (3 Nefi 12:2.)

"Sí, bienaventurados los pobres de espíritu que vienen a mí, porque de ellos es el reino de los cielos." (3 Nefi 12:3.)

"Y bienaventurados todos los que padecen hambre y sed de justicia, porque ellos serán llenos del Espíritu Santo." (3 Nefi 12:6.)

"Y bienaventurados todos los que son perseguidos por causa de mi nombre, porque de ellos es el reino de los cielos." (3 Nefi 12:10.)

El cum.plitniento en Cristo de la ley de Moisés

(3 Nefi 12:17-18, 46-47)

Tema Ley de Cristo Ley de Moisés Ley del diablo (Celestial) (Terrestre) (Telestial)

1. Valor del No te enojes; reconcíliate No matarás. Gánale la delantera; "el pez alma humana con tu hermano. (Véase 3 grande se come al chico".

Nefi 12:21-26.)

2. Castidad No permitas que entre la No cometerás adulterio. Busca la satisfacción sexual, lujuria en tu corazón. aunque no esté dentro de los (Véase 3 Nefi 12:27-30.) límites de lo espiritualmente

apropiado; "es la nueva mo-ral", el "amor libre", etc.

3. Divorcio Cásate por la eternidad. (Se da carta de divorcio.) (Se promueve el divorcio y (Véase 3 Nefi 12:31-32.) nuevo casamiento.)

4. Comunica- Cumple siempre tu pala- Haz tus juramentos ante Miente un poco; aprovéchate ción bra. (Véase 3 Nefi el Señor. de los demás por sus pala-

12:33-37.) bras; adula para sacar ventaja.

5. Represalia No resistas al mal; pre- Ojo por ojo; diente por Devuelve mal por mal y agré-senta la otra mejilla; sé diente. Ousticia.) gaJe un poco para que apren-generoso y misericordioso da; dale una buena lección. con todos. (Véase 3 Nefi 12:38-42.)

6. Amor Ama a tus enemigos; Ama a tu prójimo, pero Ama según te convenga; el bendice a los que te mal- odia a tu enemigo. amor por ti mismo es lo más dicen; ora por los que te importante. El amor debe ser persiguen y atormentan. interesado. (Véase 3 Nefi 12:44.)

Resumen

"Por tanto, estas cosas que existían en la antigüedad, que se hallaban bajo la ley, se han cumplido todas en mí.

"Las cosas antiguas han pasado, y toda cosa se ha renovado.

"Por tanto, quisiera que fueseis perfectos aun como yo, ° como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto." (3 Nefi 12:46-48.)

Ayuda visual 20

~ p.. III

<: ~.

f/l

§. N ......

1.

Adán

Las tres sociedades de Sión

La Sión antediluviana (La ciudad de Enoc)

Moisés 7:16-19

/1\

Noé

(Era antediluviana) Ministerio de Enoc

Abraham Moisés

2.

Lehi

3 ' La Sión de los Ultimos Días (La Nueva Jerusalén)

• Moisés 7:60-65

11\ 12 Apóstoles

(Meridiano de los tiempos) Ministerio personal de

Jesucristo a los judíos

--- ............,.. ..-:-

La Sión nefita

. José Smith

(Era de la Restauración) Preparación para

la segunda venida de Cristo

(La era de oro de los nefitas) 4 Nefi 1:1-3

Discípulos nefitas Moroni

Ministerio personal de Jesucristo entre

los nefitas

Historia nefita-Iamanita

Milenio

(Milenio) Reinado

glorioso del Salvador durante

mil años.

~ p. Sl)

;S. ~ Sl) -~

Reseña de una sociedad de Sión (La clave de la paz)

Las características de una sociedad de Sión son en realidad el resultado de una transformación espiritual en la vida de las personas que la integran. Esta transformación se produce siempre cuando la gente vive "toda la ley" (la ley celestial). La gráfica siguiente ilustra este concepto. Al

estudiar este bosquejo, complétese con las referencias correspondientes extraídas de 4 Nefi, según corresponda . Dichas referencias se deben tomar de la lista que aparece a la izquierda de la página; algunas de ellas se utilizarán más de una vez.

Aspectos de la ley celestial

El dominio del propio ser, La ley espiritual (ley del

~ de acuerdo con las ense-ñanzas del Salvador, las evangelio), la cual brinda: cuales reemplazan a la ley

I~ de Moisés

La eliminación de toda forma de iniquidad 4 Nefi 12

La s'ociedad ) Integrada por personas de Sión santificadas que viven: ~

La ley celestial, compuesta La verdadera adoración:

Referencias de las Escrituras 4 Nefi vers.2 vers.3 verso 7-11 verso 12 verso 15 verso 16 verso 17

de una ley espiritual y una ley socioeconómica.

1\

La ley socioeconómica (ley de consagración y mayordomía), que ~ trae consigo:

ayuno, oración, estudio, reunión con los santos, etc. 4 Nefi 12 ¡-?

,-:::, La posesión de todos los bienes en común 4 Nefi 3

La eliminación de las clases sociales 1 Nefi 1:17

La verdadera hermandad en Cristo 1 Nefi 1:3

A esta transformación

temporal y espiritual se le

conoce como Sión

El gozo de la compañía del Espíritu Santo, don celestial 4 Nefi 13

El amor en el corazón de la gente 4 Nefi 15

La verdadera felicidad 4 Nefi 16

l' Que establece paz tempo-ral y espiritual, la cual consiste en:

l' El fin de contenciones y disputas 4 Nefi 13

Los tratos justos de los unos con los otros 4 Nefi 2

La prosperidad y el bienestar 1 Nefi 1:7 ~

Visita de Cristo a los nefitas

La caída de la Sión nefita

Nefi declaró que en los continuos asaltos del diablo al hombre, siempre la intención de Satanás es llevarlo al infierno (véase 2 Nefi 28:21). El cambio no es súbito, sino que él lleva paso a paso a aquel con quien logra su propósito. Y lo mismo que hace con el hombre, así también conduce a la ruina a un grupo o una nación, paso a paso. Este principio es evidente en la caída de la sociedad nefita. Los años de mayor desmoronamiento aparecen indicados en el diagrama siguiente. Sobre cada uno de los escalones descendientes se debe escribir brevemente la explicación de las condiciones del pueblo en ese período. Al terminar, se habrá completado una descripción detallada (paso a paso) de la caída de una nación.

I Sociedad de Sión t 36 a 200 d. de J.e.

34 d. de J.e. 200 d. de J.e.

Verso 1-23 201-210

Verso 24-26 d. de J.e.

211-230 Verso 27-34 d. de J.C. _______________________________________ _

231-244 Verso 35-39 d. de J.e.

245-260 Verso 40-41 d. de J.e.

261-300 Verso 42-44 d. de J.e.

Ayuda visual 23

301-320 Vers.45-49 d. de J.e.

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Destrucción de los nefitas, 385 d. de J.e.

En la vida prell10rtal sabíall10s de nuestras

futuras pruebas

11 Antes de nacer en esta tierra, sabíamos que al venir adquiriríamos cuerpos físicos y experiencias de toda índole y que también tendríamos gozo y tormentos, bienestar y dificultades, comodidades y penalidades, salud yenfermedades, éxitos y fracasos; asimismo sabíamos que al terminar nuestra jornada terrenal moriríamos. Sin embargo, desde allá aceptamos todas estas experiencias con grato corazón, ansiosos de enfrentar lo favorable y lo desfavorable. Con entusiasmo aceptamos la oportunidad de venir a la tierra, aun cuando sólo fuese por un día o un año. Es probable que ni siquiera nos hayamos preocupado de si moriríamos de alguna enfennedad, a raíz de un accidente o simplemente debido a la vejez. Nos encontrábamos dispuestos a aceptar la vida como viniera y como nos fuera posible organizarla y controlarla, y todo esto lo hicimos sin ninguna murmuración, sin quejas o exigencias ilógicas." (Spencer W. Kimball, liLa fe precede al milagro", págs. 105-106.)

Ayuda visual 24

Toda adversidad tiene un propósito

"¿Es que no podernos ver la sabiduría de Dios al damos pruebas a las cuales sobreponernos, responsabilidades que podamos cumplir, trabajo que vigorice nuestros músculos y penas que pongan a prueba nuestras almas? ¿No se nos expone a las tentaciones para probar nuestra fortaleza, a la enfermedad para probar nuestra paciencia, y a la muerte para que podamos ser un día inmortalizados y glorificados?

"Si todos los enfermos por quienes oramos fueran sanados, y todos los justos protegidos, y si todos los pecadores fueran destruidos, se anularía así todo el programa de nuestro Padre y se daría fin al principio más básico del evangelio, el libre albedrío, y nadie tendría que vivir por la fe." (Spencer w. Kimball, "La fe precede al milagro, pág. 96.)

Ayuda visual 25

Tres épocas de cOlllbinaciones secretas

I II III

Adán Jareditas (aprox. 4000 a. de J.e.) Noé (aprox. 2200 a. de J.e.) Nefitas

Caín E Akish Gadiantón L

Comienzo de las D Combinaciones Combinaciones

combinaciones 1 secretas secretas

secretas L ¿Resultado? La ¿Resultado? La

¿Resultado? La U desintegración desintegración desin tegración V de la sociedad. final de la sociedad. de la sociedad. 1

O

Ayuda visual 26

GUIA PARAEL MAESTRO RELIGION 121,122

LA IGLESIA DE

JESUCRISTO DE LOS SANTOS

DE LOS ÚLTIMOS DÍAS

SPANISH

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Religion 121-122, Manual Del Libro de Mormon Para Maestro

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