Las relaciones interpersonales son asociaciones de largo plazo entre dos o más personas. Estas asociaciones pueden basarse en emociones y sentimientos, como el amor y el gusto artístico, el interés por los negocios y por las actividades sociales, las interacciones y formas colaborativas en el hogar, etc.

RELACIONES INTERPERSONALES

LAS RELACIONES INTERPERSONALES TIENEN LUGAR EN UNA GRAN VARIEDAD DE CONTEXTOS, COMO LA FAMILIA, LOS GRUPOS DE AMIGOS, EL MATRIMONIO, LAS AMISTADES, LOS ENTORNOS LABORALES, LOS CLUBES SOCIALES Y DEPORTIVOS, LOS ENTORNOS BARRIALES, LAS COMUNIDADES RELIGIOSAS, ETC. LAS RELACIONES INTERPERSONALES PUEDEN SER REGULADAS POR LEY, POR COSTUMBRE O POR ACUERDO MUTUO, Y SON UNA BASE O UN ENTRAMADO FUNDAMENTAL DE LOS GRUPOS SOCIALES Y DE LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO.

LAS RELACIONES INTERPERSONALES JUEGAN UN PAPEL FUNDAMENTAL EN EL DESARROLLO INTEGRAL DE LAS PERSONAS. A TRAVÉS DE ELLAS, EL INDIVIDUO OBTIENE IMPORTANTES REFUERZOS SOCIALES DEL ENTORNO MÁS INMEDIATO, LO QUE FAVORECE SU ADAPTACIÓN E INTEGRACIÓN AL MISMO. ES IMPORTANTE TOMAR EN CUENTA LOS VALORES MÁS RELEVANTES PARA ASÍ MEJOR FAVORECER LAS RELACIONES INTERPERSONALES.

Heteronomía es un té rmino de t ipo técn ico que se emplea fundamenta lmente en e l ámb i to de la F i loso f ía , espec ia lmente a ins tanc ias de la é t ica y que fue in t roduc ido por e l f i lóso fo IMMANUEL KANT con e l ob je t ivo de denominar a la vo lun tad que no se encuent ra de te rminada por la razón de l ind iv iduo , s ino más b ien por cues t iones a jenas a es te , en t re e l las : las vo lun tades de los demás, las d i fe ren tes cosas con las cua les in te rac tuamos en e l mundo, la vo lun tad de d ios y la sens ib i l idad .

AUTONOMÍA Y HETERONOMÍADOS DIMENSIONES NECESARIAS DE LA LIBERTAD

LA ÉTICA AUTÓNOMA Y LA ÉTICA HETERÓNOMA

Una ética heterónoma es aquella que acepta un sistema moral que se impone culturalmente. Es decir, uno es moralmente heterónomo si se ve obligado a aceptar un sistema moral (o simplemente acepta un sistema moral) sólo porque lo creen los propios padres o maestros, o porque es lo que se cree en la comunidad en la que se está inmerso. La moral heterónoma es una aceptación irreflexiva delos principios y normas imperantes en la sociedad. Una ética autónoma es aquella que induce a las personas a pensar por sí mismas. En la esfera moral, la autonomía implica una voluntad libre que muestra mediante la razón, que ciertos principios morales son correctos. Podemos decir, para aclarar, que si uno actúa de acuerdo a una moral heterónoma, cumple con los principios morales sólo por temor al castigo, mientras que si actúa autónomamente, sigue los principios porque los considera su deber. Es decir, la autonomía se rige por el cumplimiento del deber por el deber mismo.

UNA PERSONA ES HETERÓNOMA CUANDO SU CONCIENCIA SE GUÍA POR:

LOS DICTADOS DEL INSTINTO O LAS APETENCIAS.✔

LA TRADICIÓN ASUMIDA DE FORMA ACRÍTICA.✔

LA AUTORIDAD DE OTROS, SEAN PERSONAS ✔

CONCRETAS, SEA UNA MAYORÍA. POR OBTENER UN PREMIO O EVITAR UN CASTIGO.✔

LA MODA O LOS USOS SOCIALES VIGENTES. ✔

  Una persona es autónoma cuando es su propia conciencia la que propone las normas morales que deben guiar sus acciones, habiendo reflexionado y decidido sin coacciones. Es decir, cuando los principios que guían sus acciones han sido asumidos de forma racional, crítica y reflexiva, de tal modo que sus acciones las realiza porque le parecen buenas y correctas y no por miedo al castigo, por obtener un premio, por crearse buena fama, porque se lleva, porque lo hacen otros, etc.

AUTONOMÍA

Sin duda, las personas empezamos por aprender las normas en la sociedad en la que vivimos: en la familia, en la escuela, en el grupo de amigos, etc. Esto significa que en un principio las normas nos vienen de “fuera”. Cuando somos pequeños somos heterónomos, necesitamos que los mayores nos digan cómo debemos comportarnos, que nos dicten nuestras normas de comportamiento. Precisamente, la madurez moral se alcanza cuando se pasa de la heteronomía a la autonomía moral, cuando uno es capaz de decidir reflexivamente qué normas considera buenas y además es capaz de crear otras nuevas. La familia constituye un medio de aprendizaje de normas muy importante, pero sólo en la medida en que reflexionemos sobre ellas y las aceptemos si creemos que son válidas para hacernos mejores personas, nos convertiremos en seres autónomos.

Es una f i l oso f ía de v ida que va d i r i g ida a la vo lun tad de poder v i v i r, de poder desear l a v ida , como la vo lun tad de poder v i v i r con g rac ia , con gus to y con pas ión e l la .

Es ta é t i ca t i ene la ta rea de rec rear los sen t idos para reabr i r e l deseo de mov i l i za r vo lun tades de poder de la ex i s tenc ia HUMANA.

Imp l i ca la neces idad de con jugar un con jun to de p r inc ip ios bás icos den t ro de l b ien común y de la sus ten tab i l i dad .

¿Qué é t i ca neces i tamos?

La é t i ca t ra ta de responder a una p regun ta ca rac te r ís t i ca de la cond ic ión humana:¿qué debo hacer? Kan t respond ió a es ta p regun ta con dos g randes impera t i vos que aún s iguen : a )debo hacer lo que cua lqu ie r se r humano har ía en mi s i tuac ión y b ) debo hacer lo que no o fende s ino respe ta la d ign idad de cada ind iv iduo . La d ign idad de la pe rsona se expresa en los va lo res bás icos de la modern idad : l i be r tad , i gua ldad y f ra te rn idad . Que son sus t ra tos de los derechos humanos , e l cód igo é t i co más un ive rsa l de nues t ro t i empo. Los p r inc ip ios de la b ioé t i ca no son s ino una manera de in te rp re ta r y subrayar a lgunos aspec tos de los de rechos humanos . La mora l t i ene que ve r con las ac t i tudes de las personas , con la manera de se r.

VOLUNTAD DE VIVIR

"Que las indagaciones morales son incomparablemente más importantes que las físicas y en general que todas las demás, se sigue del hecho que atañen casi inmediatamente a la cosa en sí, a saber, a aquel fenómeno suyo en que, bañada de inmediato por la luz del conocimiento, revela su esencia como voluntad." Lo que nos está tratando de decir SCHOPENHAUER, en estas líneas, es que el tema de la conducta humana corresponde quizás al principal que la filosofía deba considerar. Nos estamos refiriendo como tal a las acciones humanas, asunto que nos afecta a todos de manera inmediata y que para ninguno de nosotros son indiferentes o nos puedan parecer extrañas en algún momento.Se puede deducir, que cada hombre es lo que es, por su voluntad, y su carácter adquiere características de ser fundamental, dado que la voluntad está a la base de su ser. El hombre en cuanto tal, es obra de sí mismo, a la luz, posterior del conocimiento.

IMPORTANCIA DE LAS INDAGACIONES MORALES

E N F E R M E D A D E S C O N R I E S G O D E V I D A , S A B E Q U E D I C H A V O L U N TA D P U E D E A F E C TA R E L B I E N E S TA R TA N TO F Í S I C O C O M O P S I C O L Ó G I C O , Y Q U E L A S U P E RV I V E N C I A F R E C U E N T E M E N T E D E P E N D E D E L A V O L U N TA D D E V I V I R . L A V O L U N TA D D E V I V I R TA M P O C O E S N E C E S A R I A M E N T E L O Q U E P R O C L A M A M O S S E N T I R . E N T R E A Q U E L L O S Q U E H A N R E N U N C I A D O I N T E R N A M E N T E , N O E S T Á N S Ó L O L O S S U I C I D A S A C T I V O S , S I N O TA M B I É N A Q U E L L O S A R Q U I T E C TO S D E S U S P R O P I O S " A C C I D E N T E S FATA L E S " , Q U I E N E S , A Ú N I N C O N C I E N T E M E N T E , E S T Á N I N C E N T I VA D O S P O R U N P O D E R O S O A N H E L O D E L L E G A R A L F I N A L D E L S U F R I M I E N TO Y L A D E S D I C H A . E L C O M P O RTA M I E N TO A U TO D E S T R U C T I V O P U E D E E X P R E S A R S E C O M O E L I M P U L S O D E D E S T R U I R A O T R O S , C O M O S I , E N U N N I V E L P R O F U N D O E I N A C C E S I B L E , L A P R O Y E C C I Ó N D E L A D E S E S P E R A N Z A Y L A V I C T I M I Z A C I Ó N D E O T R O S L E D I E R A , A L I N D I V I D U O Q U E S U F R E , L A I L U S I Ó N D E Q U E E S F U E RT E Y E S T Á C O N T R O L A N D O S U V I D A . D E E S TA M A N E R A , L A P E R S O N A Q U E , S E C R E TA M E N T E , H A P E R D I D O L A V O L U N TA D D E V I V I R P U E D E , E N E X T R E M O , T R ATA R D E P R I VA R A L O S O T R O S D E L A A L E G R Í A Y Q U I Z Á S A Ú N D E L A V I D A E N C O N T R A N D O U N A V Í C T I M A P R O P I C I ATO R I A Q U E P U E D A C A R G A R C O N TO D A L A D E S E S P E R A C I Ó N Q U E S I E N T E D E N T R O S U Y O .

CONOCIMIENTOS DE LAS FUENTES DE SENTIMIENTOS Y ACCIONES

La fuerza creativa no se acciona directamente por el pensamiento. Toda acción creativa es resultante de un sentimiento. Por tanto, los sentimientos desempeñan un papel muy importante, porque son ellos los que accionan todos los pensamientos.

LAS PERSONAS PIENSAN PORQUE SIENTEN.

Es común la idea de que, cuando entra la mente humana en acción, en primer lugar se formó el pensamiento. Pero, en una franja más profunda que aquella en que se forma el pensamiento, surge el sentimiento, que genera el pensamiento.

La tristeza es inevitable en algunas situaciones de la vida, pero puede ser vivenciada juntamente con la paz porque se llega a entender que todo es pasajero y transitorio, y asimismo aprendizaje.

Rabia Es humano expresar este sentimiento de rabia, incluso como una toma de posición, un discernimiento. Pero este sentimiento ha de ser rápido, pasajero, el t iempo de aprender cómo transformarlo en actitudes realizadoras, en oportunidades para el ejercicio de la paciencia, la tolerancia y la comprensión. Jamás permitas que la rabia se transforme en resentimiento, rencor u odio, pues este es el camino de la auto-destrucción.

las emociones, aun las "negativas" nos ayudan a relacionarnos y adaptarnos al mundo que nos rodea. Aprende a manejarlas, para que no te controlen. La importancia de las emociones.

La mayor parte de la gente ha aprendido, equivocadamente, que lo importante es sent irse siempre bien.Esta idea nos l leva a tratar de evi tar, a toda costa, lo que l lamamos emociones "negativas".

¿Cómo? Negándolas, "anestesiándonos" con alcohol, drogas o medicamentos, evitando enfrentarnos a la real idad a través de cualquier t ipo de adicción:

Comida deporte trabajo compras sexo

CIRCUNSTANCIAS Y MANEJO DE EMOCIONES

Función de las emociones .

Las emociones o sentimientos, son muy importantes en nuestra vida, porque: Reflejan nuestro mundo interno.Nos informan de cómo vivimos, en nuestro interior, lo que sucede a nuestro alrededor.Esto nos permite conocernos mejor y satisfacer nuestras necesidades y deseos y entender muchas de nuestras conductas.

Dirigen una gran parte de nuestras conductas. Nos indican cómo estamos evaluando y juzgando las

diferentes situaciones que vivimos. Nos ayuda a tomar decisiones, porque por mucho que

analicemos y pensemos sobre los pros y contras de las cosas, al final, lo que sentimos como resultado de dicho análisis, nos lleva a elegir.

Nos permite darnos cuenta de nuestros pensamientos y actitudes y nos ayuda a cambiarlos, cuando es necesario.

Es importante aprender a detectar y aceptar nuestras emociones, para poderlas manejar y no ser manejados por ellas.

También es necesario aprender a expresarlas adecuadamente, eligiendo: La persona adecuada, el momento y lugar correctos, la forma de hacerlo. Cuando expresamos una emoción, es importante hacerlo en primera

persona (yo me siento…) y no atacar o culpar al otro.También es necesario ser claros y concisos, sin darle muchas vueltas, para que los demás entiendan fácilmente lo que estamos expresando.

para controlar y disminuir las emociones que nos están perjudicando, necesitamos reconocer y aceptar los pensamientos que las mantienen o incrementan y modificarlos.Esto no significa simplemente cambiarlos por un pensamiento contrario.No se trata de cambiar el "no puedo, soy incapaz", por "si puedo, soy muy capaz", si no me creo esto último.

¿QUÉ HACER PARA EL MANEJO DE EMOCIONES?