Relaciones de Vietnam (1940-1960).pdf
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Adame Briseño Juan Ociel 17 de septiembre de 2015 1 Relaciones de Vietnam (1940-1960). Desde mediados del siglo XIX, Vietnam comenzó su colonización por parte de los comerciantes y evangelizadores franceses. Fue así como Vietnam pasó a ser una colonia francesa. Cómo en muchas colonias a lo largo del mundo del siglo XIX, las elites locales se fueron educando bajo los valores occidentales. Muchos jóvenes vietnamitas se educaron en Francia, o en Vietnam con influencias francesas. Estás elites desarrollaron ideas nacionalistas y progresistas que quisieron adaptar en su país. Las ideas nacionalistas se tornaron independentistas. Las demandas de estas elites educadas fueron constantemente ignoradas por la administración francesa. Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, el gobierno francés se vio obligado a modificar sus políticas administrativas en las colonias y protectorados, lo que permitió la invasión japonesa en Vietnam para 1941. A la par de los sucesos mundiales, en Vietnam se fueron desarrollando las ideas comunistas en las elites con aspiraciones independentistas. Varias fueron las personas con pretensiones independentistas, que desarrollaron varios partidos en la clandestinidad, entre los que destacaron el Partido Comunista Indochino (partido de Ho Chi Minh). Estos partidos nacionalistas se unieron para crear el Viet Minh (acrónimo de Liga para la Independencia de Vietnam) el brazo armado de esta coalición. En la invasión japonesa en Vietnam, las poblaciones locales apoyadas por el Viet Minh ofrecieron resistencia a la invasión japonesa, pero ésta no se detuvo hasta su derrota en la segunda guerra mundial. Tras el debilitamiento de las tropas japonesas en la guerra mundial, éstas se retiraron de Vietnam el 9 de marzo de 1945, sin embargo antes de retirarse surtieron de armas al Viet Minh como venganza hacia lo que creyeron fue una colaboración de la administración francesa con los aliados
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Desde mediados del siglo XIX, Vietnam comenzó su colonización por parte de los comerciantes y evangelizadores franceses. Fue así como Vietnam pasó a ser una colonia francesa. Cómo en muchas colonias a lo largo del mundo del siglo XIX, las elites locales se fueron educando bajo los valores occidentales. Muchos jóvenes vietnamitas se educaron en Francia, o en Vietnam con influencias francesas. Estás elites desarrollaron ideas nacionalistas y progresistas que quisieron adaptar en su país. Las ideas nacionalistas se tornaron independentistas. Las demandas de estas elites educadas fueron constantemente ignoradas por la administración francesa.
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Adame Briseño Juan Ociel 17 de septiembre de 2015
1
Relaciones de Vietnam (1940-1960).
Desde mediados del siglo XIX, Vietnam comenzó su colonización por parte de los
comerciantes y evangelizadores franceses. Fue así como Vietnam pasó a ser una
colonia francesa. Cómo en muchas colonias a lo largo del mundo del siglo XIX, las
elites locales se fueron educando bajo los valores occidentales. Muchos jóvenes
vietnamitas se educaron en Francia, o en Vietnam con influencias francesas. Estás
elites desarrollaron ideas nacionalistas y progresistas que quisieron adaptar en su
país. Las ideas nacionalistas se tornaron independentistas. Las demandas de estas
elites educadas fueron constantemente ignoradas por la administración francesa.
Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, el gobierno francés se vio obligado a
modificar sus políticas administrativas en las colonias y protectorados, lo que
permitió la invasión japonesa en Vietnam para 1941.
A la par de los sucesos mundiales, en Vietnam se fueron desarrollando las ideas
comunistas en las elites con aspiraciones independentistas. Varias fueron las
personas con pretensiones independentistas, que desarrollaron varios partidos en
la clandestinidad, entre los que destacaron el Partido Comunista Indochino (partido
de Ho Chi Minh). Estos partidos nacionalistas se unieron para crear el Viet Minh
(acrónimo de Liga para la Independencia de Vietnam) el brazo armado de esta
coalición.
En la invasión japonesa en Vietnam, las poblaciones locales apoyadas por el Viet
Minh ofrecieron resistencia a la invasión japonesa, pero ésta no se detuvo hasta su
derrota en la segunda guerra mundial. Tras el debilitamiento de las tropas japonesas
en la guerra mundial, éstas se retiraron de Vietnam el 9 de marzo de 1945, sin
embargo antes de retirarse surtieron de armas al Viet Minh como venganza hacia lo
que creyeron fue una colaboración de la administración francesa con los aliados
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contra los japoneses. Estos sucesos facilitaron aún más que el Viet Minh tomará el
poder y declarara la independencia el 2 de septiembre de 19451.
La situación del país era inestable, lo que ocasionó la invasión de chinos por el norte
y británicos por el sur. Ho Chi Minh (instaurado como presidente) entró en tratos con
el presidente francés Charles De Gaulle quien reconocería la soberanía interna de
Vietnam y al gobierno de Ho Chi Minh pero con varias limitantes entre ellas la unidad
de Vietnam (Norte, centro y sur). Las negociaciones fueron lentas e infructuosas,
hasta que la diplomacia se rompió. El 23 de Noviembre de 1945 un mal entendido
iniciado en Haiphong dónde tropas francesas encontraron armas chinas, generó el
bombardeo francés. Las negociaciones se volvieron insostenibles y el Viet Minh
inició los planes para entrar en guerra con Francia.
La guerra estalló con bombardeos franceses y el repliegue del Viet Minh a las
montañas donde inician la guerra de guerrillas. Por su parte, el gobierno francés
inició negociaciones de reconocimiento de independencia con el viejo emperador
Bao Dai, siempre y cuando el sur de Vietnam (Conchinchina) siguiera siendo colonia
francesa.
Paralelamente en 1950, Mao tenía el aparente triunfo en China y se había iniciado
la doctrina Truman (de intervención) bajo el miedo de la teoría domino que detonó
en la Guerra de Corea. Es decir, que el Viet Minh se vio apoyado por la URSS y la
China comunista de Mao. Ante este reacomodo político y militar, Truman y los
militares de Estados Unidos se aliaron con el gobierno francés para recuperar su
antigua colonia.
En 1953, sin una victoria clara para Francia, y tras el cambio de dos generales, llegó
a escena el general Henri Navarre. Debido a una serie de malas decisiones Navarre
1 André Masson, Historia de Vietnam, traductor Alexandre Ferrer, Barcelona, oikos tau, 1972, pp. 99-112. Colección ¿qué sé? Número 69.
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decidió llevar a sus tropas a la batalla en el valle de Dien Bien Phu, donde el error
de sus cálculos ocasionó la derrota de las fuerzas francesas. Un poco antes de
iniciada la batalla de Dien Bien Phu y después de finalizada ésta el gobierno francés
buscó establecer una mesa de negociaciones en lo que se conoció como la
conferencia de Ginebra. En dicha conferencia2, que transcurrió el 26 de Abril y el 20
de Julio de 1954, Francia y la República Democrática de Vietnam ponen fin a las
hostilidades en las que se vieron involucradas Laos, Camboya, Vietnam, Francia,
Estados Unidos, Reino Unido, China, y la URSS.
El gobierno de Estados Unidos por medio de la CIA mandó agentes paramilitares
para apoyar la reconquista francesa3; se valió del sabotaje en Laos y Camboya para
suministrar a los franceses contra el Viet Minh y además ofreció dos armas
nucleares para la batalla de Dien Bien Phu4.
Entre los acuerdos de Ginebra destacan:
El cese de hostilidades en Laos, Camboya y Vietnam. Reconociendo la no
interferencia militar extranjera.
La independencia de Laos y Camboya.
La división de Vietnam a partir del paralelo 17, dónde el norte con capital en
Hanoi estaría representada por Ho Chi Minh y el sur con capital en Saigón al
mando del emperador Bao Dai y el ministro Ngo Dinh Diem.
Y el punto más destacable el referéndum que se celebraría en las dos
Vietnam en 1958 para decidir su unificación.
2 Disponible en http://www.historiasiglo20.org/TEXT/indochina54.htm
3 Guenter W. Roppel, Estados Unidos Intervenciones en el poder imperial en cuarenta países del mundo, Colombia, Aurora,2005, pp.96-112.
4 https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Indochina#La_batalla_de_Dien_Bien_Phu
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Los acuerdos de Ginebra no fueron aceptados por Estados Unidos. Por su parte
Ngo Dinh apoyado por el presidente de Estados Unidos Eisenhower (continuador
de la doctrina Truman) 5 rompió con lo pactado en la conferencia de Ginebra, no
llevó a cabo el referéndum e inició una serie persecuciones a los militantes del Viet
Minh y a los sospechosos de ser simpatizantes del comunismo. Esto instauró un
ambiente de totalitarismo y descontentó entre la población.
La CIA inició un programa en 1960 contra el terrorismo llamado acción civil en el
que se encubrían la llegada de agentes y consultores paramilitares que apoyaban
al sur. Por su parte Ho Chi Minh comenzó a infiltrar tropas desde el norte con la
ayuda de simpatizantes en Laos. Esto inicio lo que se conoce como la segunda
guerra indochina o de guerra de Vietnam.
Para contextualizar los cambios en la situación civil durante la primera guerra
indochina hay que contrastar la producción durante la colonia francesa y Vietnam
tras la guerra con Francia. La producción durante la colonia francesa fue la más
grande cualitativa y cuantitativamente hablando hasta ese entonces: la producción
arrocera aumentó gracias a las innovaciones tecnológicas 421% de 1900 a 1937,
en el mismo periodo la población del sur aumentó 267% y las exportaciones un
545%6. Durante la ocupación japonesa, y la guerra con Francia, la infraestructura
material y humana se vio drásticamente reducida. Hay registro de 850 mil
desplazados católicos a Laos7, y endeudamiento para la reconstrucción hasta la
fecha vigente con Estados Unidos8.
5 https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Vietnam
6 Masson, Op. Cit. pp. 88-89.
7 Ibid. p. 116.
8 Roppel, Op. Cit. p. 103.
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Además el fin de la guerra con Francia sólo fue el principio de las hostilidades, pues
implicó la entrada de Vietnam en lo más álgido de la guerra fría. 1960 marcó el inicio
intervencionista de Estados Unidos de forma clara. Se retomarían armas como el
Napalm o el agente naranja que serán prohibidos tras finalizar este conflicto.
Además la conferencia de Ginebra dio un precedente para los movimientos de
descolonización en Marruecos, Túnez y principalmente Argelia, pues impulso la
lucha ante un enemigo que se pensaba infranqueable para las respectivas
independencias9. Además Ginebra fue el punto de quiebre que definió a los actores
más beligerantes del mundo bipolar.
Bibliografía
André Masson, Historia de Vietnam, traductor Alexandre Ferrer, Barcelona, oikos
tau, 1972.Colección ¿qué sé? Número 69.
Guenter W. Roppel, Estados Unidos Intervenciones en el poder imperial en cuarenta
países del mundo, Colombia, Aurora, 2005.
Ciberografía (consultada por última vez el 17 de septiembre de 2015)
http://www.historiasiglo20.org/TEXT/indochina54.htm
https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Indochina#La_batalla_de_Dien_Bien_Phu
https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Vietnam
9 https://es.wikipedia.org/wiki/Conferencia_de_Ginebra
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Lilian Hellman, Tiempo de Canallas.10
La autora11
Lillian Florence Hellman fue una dramaturga estadounidense de familia judía
acomodada convertida al cristianismo. Nació en Nueva Orleans el 20 de junio de
1905 y murió el 30 de junio de 1984 en Boston. Fue reconocida por participar en
causas progresistas y rodearse de militantes de izquierda.
Estudio en las universidades de Columbia y Nueva York. Trabajó como guionista de
películas de cine, programas de televisión, obras de teatro, crítica literaria, reportera
y profesora en Harvard y Yale. Varias de sus obras fueron adaptada en películas
como su primer obra The Childrens hour, The Little Foxes, y Pentimento. Vivió el
periodo conocido como los años 30 o años dorados de Hollywood. Su ambiente fue
el de la burguesía sureña de la época.
Es conocida por participar en la Guerra Civil Española, la Segunda Guerra Mundial
y negarse a declarar ante el Comité de Actividades Antiamericanas en 1952 al ser
acusada de comunismo. Vivió la época conocida como macartismo, donde se
persiguió a todo y toda disidente político(a) o sospechosa(o) de serla(o). Se volvió
10 Lillian Hellman, Tiempo de Canallas, segunda reimpresión, traducción de Rosario Ferré, introducción de Garry Wills, México, Fondo de Cultura Económica, 1986. Colección popular, 191. Disponible en https://es.scribd.com/doc/274928346/Lillian-Hellman-Tiempo-de-Canallas
11 Biografía consultada en http://elpais.com/diario/1984/07/01/cultura/457480806_850215.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Lillian_Hellman
http://smoda.elpais.com/articulos/lillian-hellman-la-mujer-que-se-comio-el-siglo-xx/5187
http://mujeres-riot.webcindario.com/Lillian_Hellman.htm
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hellman.htm
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famosa por su frase: “No puedo ni quiero sacrificar mi conciencia a las exigencias
de la moda de este año”.
La obra
En su obra, Tiempo de Canallas, Hellman retrata como percibió la “cacería de
brujas” impulsada por McCarty. Esta persecución de la disidencia despertó un
descontento generalizado cuando se persiguió a quién tuvo la más mínima relación
con las y los disidentes, sin que por ello se tuvieran acciones disidentes.
Me llama la atención que la disidencia era entendida por Hellman como la crítica a
una o más acciones del gobierno estadounidense. Hace la división entre disidentes
y subversivos. En su imaginario, en el de la clase alta, liberal y progresista, ser
disidente era hasta cierto punto políticamente correcto para la mayoría de la opinión
pública. Sin embargo lo subversivo no sólo es incorrecto sino se vuelve un enemigo
común al que se lanzan todos los ataques de uno y otro bando (oficial y disidente).
Hellman cuenta:
Para muchos intelectuales, los radicales se habían convertido en el enemigo
principal, acaso el único enemigo […] el radical' tenía que aparecer como un
hombre inmoral que justificaba los asesinatos, los campos de concentración, la
tortura, o cualquier medio que legitimara sus fines. Hay que reconocer que
algunos de ellos eran capaces de todo eso. Pero en el campo reaccionario existía
la misma dicotomía: a menudo había hombres honrados y conscientes, a menudo
había hombres que caminaban por sendas tenebrosas y por razones
tenebrosas.12
Es curioso cómo la autora notó la forma en que un gobierno paranoico contagió a
los intelectuales de su paranoia. La otredad, lo radical, no sólo es inmoral, sino que
es reducido a un abstracto, es decir que no hay diferentes tipos de radicales, sino
12 Ibid. pp. 91-92
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un solo tipo, que además es inmoral. Este tipo de estrategias sigue vigente y se da
en tres espacios, en el oficial (o del gobierno), en el intelectual (que refuerza al
oficial) y en la opinión pública. Tiempo de canallas retrata cómo nació una cascada
de acusaciones perfectamente adaptable a la actualidad: el gobierno ataca a los
disidentes, los disidentes atacan a los radicales, los radicales atacan a los
subversivos y los subversivos los identifica Hellman con dos entidades: los fascistas
y los anarquistas.
