1. Universidad Regional Autnoma de los And 9. ' -UNIANDES- KKFACULTAD DE JURISPRUDENCIA A AV A70 n l C0400"CIENCIAS DEL ESTADO Nombre:Heidy Benalcazar Nombre del Profesor: Dr.Mnica Mosquera. Paralelo:Primer "B"SEMESTRE ABRIL - SEPTIMBREDEL 2014-

2. RELACION ENTRE EL ESTADO Y LOS INDIVIDUOS ROLES Y DEMANDASQu relaciones deben existir entre el Estado y el individuo? El mtodo ms comn para determinar esto es la apelacin a alguna teora tica que desenvuelve la base de una obligacin moral.Los anarquistas no confan en tal mtodo.Descartan totalmente la idea de obligacin moral,de derechos y deberes naturales inmanentes.Toda obligacin la considera social,y no moral,y aun asi no realmente obligaciones,salvo que hayan sido consciente y voluntariamente asumidas.Si un hombre contrae un compromiso con otro,ste puede actuar en el sentido del mantenimiento de tal compromiso.Pero en ausencia de un compromiso explcito,nadie,en la medida que los anarquistas lo sostienen,tiene compromiso alguno,ni con Dios ni con poder de ninguna otra naturaleza.Los anarquistas no slo son utilitarios,sino egostas en el ms amplio y completo sentido.En lo que concierne a derechos inmanente esa es su nica medida. ..Si fuera cuestin de derecho sera,conforme los anarquistas,una mera cuestin de fuerza,pero no es,afortunadamente,una cuestin de derecho,sino de adecuacin,de conocimiento,de ciencia -de la ciencia de la convivencia,la ciencia de la sociedad-.La historia de la humanidad ha sido en gran medida un largo y gradual descubrimiento de que el individuo se beneficia en la sociedad exactamente en la medida que la sociedad es libre y que la ley condicionante de una sociedad estable y armoniosa es el mayor grado de libertad individual compatible con la equidad.Es obvio que ese contrato,esa ley social,desarrollada hasta su perfeccin,excluye toda agresin,toda violacin de la libertad igualitaria,cualquier clase de invasin.Si consideramos ese contrato en conexin con Ia definicin anarquista del Estado,corporacin del principio de invasin,comprobamos que el Estado es antagnico con la sociedad y,siendo la sociedad esencial para la vida y el desenvolvimiento de los hombres,salta a la vista la conclusin de que la relacin entre el Estado y el individuo y la del individuo con el Estado debe ser de hostilidad y hasta tanto el Estado no haya desaparecido. impuestos,es en s mismo una agresin,una violacin de la libertad igualitaria y de la misma manera todo acto subsecuente est viciado,aun aquellos que seran puramente defensivos si fuesen pagados por una tesorera provista por contribuciones voluntarias.Cmo es posible sancionar,bajo la ley de igual libertad,la confiscacin de los ingresos de un hombre para pagar una proteccin en la que no ha pensado y que no desea?Qu nombre le daremos,si lo anterior