Reiki-Manual de Reiki de Usui Sensei- Master Richard R.rivard (PDF)

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 T h r e sh o ld R e so ur c e s T h r e sh o ld R e so ur c e s Richard R. Rivard, B.Sc. Reiki Master / Teacher -- www.threshold.ca  © Uni versal Copyri ght 1999, 2000 R ichard R. Riv ard - - please share freely Hikkei - i  © Univ ersal Copyrigh t 1999 , 200 0 Mast er Ric hard R ivard (www.thr eshold.c a)-- please share freely U su i R e ik i Hi k k e i Us u i R e ik i Hi k k e i (Manual de REIKI de Usui Sensei) Traducción al Castellano por Master Domingo A. Montes G. Por algún tiempo he conocido acerca de la libreta que Usui Sensei daba a sus estudiantes y siempre he quedado maravillado de lo que esta contenía. En el Otoño de 1998, fue inspirador leer parte de él en el libro de F. Arjava Petter's "Reiki: The Legacy of Dr. Usui". Durante la traducción descubrimos que la sección correspondiente a Método de Curación por medio de Guías era en el fondo muy similar a la Guía de Curación que Dr. Hayashi compartió años después con Mrs. Takata, la cual ha sido traducida por muy pocos en Occidente. La presente traducción proviene de una copia que el último líder de la Usui Reiki Ryoho Gakkai, Mrs. Kimiko Koyama , dio a sus estudiantes. Por favor comparta esto libremente con todos, y si lo edita, por favor conserve el Copyright con él. Compartiéndolo desde el Corazón, Richard R. Rivard I would also like to extend my gratitude to the following who assisted with the translation and corrrections. Translation -  Section 1  - Mari Marchand, (Vancouver, BC, Canada) Section 2  - Mari Marchand, (Vancouver, BC, Canada) Section 3  - Emiko Arai, Richard Rivard, Nadya Zaverganietz (Vancouver , BC, Canada) Section 4  - Amy Dean (Ojai, California) 21-125: in trans lation (see www.threshold.ca) Comments  by Reiki Master Mr. Hiroshi Doi on the Gyosei - Miyuki Iwasaki (Tokyo Japan), Andrew Bowling (Folkestone, England, UK) Debo expresar mi agradecimiento a Master R. Rivard y su gente por haber traducido el Usui Reiki Hikkei al idioma Ingles, añadiendo el dibujo de las vértebras y habérmelo cedido para su traducción y difusión; en la presente versión he traducido, adaptado y formateado la versión inglesa de Master Rivard (V1.4), haciéndolo accesible a mis alumnos de REIKI; con la sincera intención de que preserve el espíritu original de Reiki, el cual reside más allá de técnicas, protocolos y formalidades. Con mi profunda gratitud a todos los Maestros...  A todos mis Guías...  Al Cosmos  A mis alumnos, a sus alumnos... Domingo A. Montes

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Hikkei - i

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Usui Reik i HikkeiUsui Reik i Hikkei

(Manual de REIKI de Usui Sensei)Traducción al Castellano porMaster Domingo A. Montes G.

Por algún tiempo he conocido acerca de la libreta que Usui Sensei daba a sus estudiantes y siemprequedado maravillado de lo que esta contenía. En el Otoño de 1998, fue inspirador leer parte de él en el de F. Arjava Petter's "Reiki: The Legacy of Dr. Usui".

Durante la traducción descubrimos que la sección correspondiente a Método de Curación por medioGuías era en el fondo muy similar a la Guía de Curación que Dr. Hayashi compartió años después conTakata, la cual ha sido traducida por muy pocos en Occidente.

La presente traducción proviene de una copia que el último líder de la Usui Reiki Ryoho Gakkai,Kimiko Koyama, dio a sus estudiantes.

Por favor comparta esto libremente con todos, y si lo edita, por favor conserve el Copyright con él.

Compartiéndolo desde el Corazón,Richard R. Ri

I would also like to extend my gratitude to the following who assisted with the translation and corrrections.

Translation -  Section 1 - Mari Marchand, (Vancouver, BC, Canada)

Section 2 - Mari Marchand, (Vancouver, BC, Canada)Section 3 - Emiko Arai, Richard Rivard, Nadya Zaverganietz (Vancouver, BC, Canada)

Section 4 - Amy Dean (Ojai, California) 21-125: in translation (see www.threshold.ca)Commentsby Reiki Master Mr. Hiroshi Doi on the Gyosei- Miyuki Iwasaki (Tokyo Japan), Andrew Bowling (Folkestone, England, UK)

Debo expresar mi agradecimiento a Master R. Rivard y su gente por haber traducido el Usui Reiki Hikkidioma Ingles, añadiendo el dibujo de las vértebras y habérmelo cedido para su traducción y difusión; epresente versión he traducido, adaptado y formateado la versión inglesa de Master Rivard (V1.4), haciénaccesible a mis alumnos de REIKI; con la sincera intención de que preserve el espíritu original de Reikcual reside más allá de técnicas, protocolos y formalidades.

Con mi profunda gratitud a todos los Maestros...A todos mis Guías...

Al CosmosA mis alumnos,a sus alumnos...

Domingo A. Mo

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Usui Reiki Hikkei

Manual de Reiki de Usui Sensei Conten

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Hikkei - 1

Usui Reik i HikkeiUsui Reik i HikkeiManual de Reiki de Usui Sensei

ContenidoContenido1 Enseñanzas de Usui Reiki Ryoho

2. Explicación de la Instrucción para el Público

3. Ryoho Shishon (Sistema por Guías)

4. Meiji Renno Gyosei (Poemas del Emperador Amarillo)

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Manual de Reiki de Usui Sensei Enseñanzas Usui Reiki Ryoho para el Progreso Espiri

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Enseñanzas Usui Reiki Ryoho para el Progreso Espiritual

El Método Secreto de invitar la felicidadLa medicina Universal/Espiritual para todas las enfermedades

Solo por Hoy, no me enfurezcoNo me preocupo, agradecer todo

Soy diligente y amable

Haga Gasso cada mañana y tarde

Manténgalos en su mente y recítelos (con la boca)

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Manual de Reiki de Usui Sensei Explicación de la Instrucción Para el Púb

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Hikkei - 1

Explicación de la Instrucción Para el PúblicoPor el Fundador de Usui Reiki Ryoho, Mikao Usui

Es una antigua costumbre el enseñar un método solo a los descendientes, para manteneabundancia dentro de la familia. Especialmente, las sociedades modernas en las que vividesean compartir la felicidad de la coexistencia y la prosperidad mutua. Por lo tanto yopermito a mi familia que mantenga el método únicamente para nosotros mismos.

Mi Usui Reiki Ryoho es algo original, no hay nada como esto en el mundo. Así que me gustliberar este método al público para el beneficio de cada uno y espero que para la felicidadcada uno. Mi Reiki Ryoho es un método original basado en el poder intuitivo del Universo. este poder, el cuerpo se torna saludable y se incrementa la felicidad de la vida y se logra mente apacible. Actualmente la gente necesita mejorar y reconstruir sus vidas internexternamente, así que la razón para liberar mi método al público es ayudar a la gente conenfermedades del cuerpo y de la mente.

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Paginas 04 a 17 a continuación...

¿Que es Usui Reiki Ryoho?Graciosamente he recibido las últimas instrucciones del Emperador Meiji. Para realizar enseñanzas, entrenamiento y mejoramiento físico y espiritual y andar en un camino corre

como seres humanos, primero debemos sanar nuestro espíritu; en segundo lugar debemmantener nuestro cuerpo saludable. Si nuestro espíritu es saludable y conforme a la verdacuerpo se volverá saludable de forma natural. La misión de Usui Reiki Ryoho es conducir a vida pacifica y feliz, sanar a otros e incrementar la felicidad en otros y en uno mismo.

¿Hay alguna similitud con el hipnotismo, el método del Kmétodos religiosos o algún otro método?No, no hay similitud con ninguno de estos métodos. El método es ayudar al cuerpo y al espcon poder intuitivo, el cual he recibido luego de un duro y prolongado entrenamiento.

Entonces, ¿es un método psíquico de tratamiento?Si, puedes decir eso. Pero podría decir también que es un método físico de tratamiento. razón es que Ki y Luz son emanados del cuerpo del sanador, especialmente de los ojos, bomanos. Así que si el sanador mira, respira sobre o golpea con las manos en el área afectatal como un dolor de muelas, cólicos, dolor de estómago, neuralgia, contusiones, cortaquemaduras y otras hinchazones con dolor se irán. Sin embargo una enfermedad crónica nfácil, necesita algún tiempo. Pero el paciente sentirá mejoría desde el primer tratamiento. un hecho más que una novela como explicar esto con la ciencia moderna. Si ve el hedebería entender. Aun la gente que utiliza sophistry no puede ignorar los hechos.

¿Debo creer en Usui Reiki Ryoho para obtener mejores resultadoNo. No es como un método psicológico o hipnosis u otro tipo de método mental. No

necesidad de tener admiración o consentimiento. No tiene importancia si Usted dudarechaza o lo niega. Por ejemplo, es efectivo en niños y personas sumamente enfermas quieno están alertas ni tienen conciencia, tal como duda, rechazo o negación. Quizás solo uno10 creen en mi método antes de un tratamiento. La mayoría de ellos aprenden el benefluego del primer tratamiento, entonces creen en el método.

¿Cualquier enfermedad puede ser curada por Usui Reiki Ryoho?Cualquier enfermedad psicológica u orgánica puede ser curada por este método.

¿Usui Reiki Ryoho solo cura enfermedades?No. Usui Reiki Ryoho no solo cura enfermedades, también Enfermedades Mentales, tales co

agonía, debilidad, timidez, irresolución, nerviosismo y otros malos hábitos. Entonces ecapaz de llevar una vida feliz y sanar a otros con la mente de Dios o Buddha. Esto se vuelvobjetivo principal.

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¿Cómo trabaja Usui Reiki Ryoho?Nunca me ha sido dado este método por alguien ni he estudiado para obtener el poder psíqde curar. Accidentalmente realice que había recibido poder curativo cuando sentí el aire en forma misteriosa mientras ayunaba. Aun más yo tengo dificultades para explicarlo exactameaun cuando soy el fundador. Eruditos y hombres de inteligencia han estado estudiando efenómeno pero la ciencia moderna no puede resolverlo. Pero yo pienso que ese día llegnaturalmente.

¿Usui Reiki Ryoho utiliza alguna medicina y hay algún efecsecundario?Nunca utiliza equipo medico. Mirar el área afectada, respirar sobre ella, golpear con las madescansar las manos y golpetear ligeramente con las manos son las formas de tratamiento.

¿Necesito tener conocimientos de Medicina?

Mi método esta más allá de la ciencia moderna, por lo que no necesitas conocimientomedicina. Si ocurre una enfermedad cerebral, trato la cabeza, si es un dolor de estómatrato el estómago. Si es una enfermedad del ojo, trato los ojos. No tienes que tomar ningmedicina o soportar ardientes tratamientos con Moxa. Un tratamiento toma corto tiempo. Esson las razones por la que mi método es muy original.

¿Que piensan los famosos científicos y médicos de este método?Se muestran muy razonables. Los europeos tienen severas criticas sobre la medicina.Regresando al punto, el Dr. Nagai de la Teikoku Medical University dijo, “Nosotros codoctores diagnosticamos, registramos y comprendemos la enfermedad pero no sabemos cotratarla.” 

El Dr. Kondo dijo, “No es cierto que la ciencia medica haga un gran progreso. Es el fallo mgrande de la ciencia medica moderna que no notemos los efectos psicológicos”.

El Dr. Kuga dijo , “Es un hecho que la terapia psicológica y otros tipos de tratamiensanadores hechos por sanadores sin entrenamiento de doctor funcionan mejor, dependiedel tipo de enfermedad o la personalidad del paciente, o la aplicación del tratamiento. Tamlos doctores que intentan repeler y excluir los sanadores psicológicos sin entrenamientoDoctor son de mente estrecha."

De Nihon Iji Shinpo

Es un hecho obvio que doctores, científicos y farmaceutas reconocen el efecto de mi métod

se vuelven alumnos.

¿Cual es la reacción del Gobierno?El 6 de Febrero de 1922, durante el "Standing Committee on Budget of HouseRepresentatives", un miembro de la comisión dietética, Dr. Matsushita pregunto por el pude vista del gobierno acerca del hecho de que gente que no posee formación como docto

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han estado tratando muchos pacientes por medio de métodos psicológicos o espirituales.

Mr. Ushio, un delegado del gobierno dijo, “Hace poco más de 10 años la gente pensaba quhipnosis era un trabajo para duendes narigudos pero hoy en día se han hecho estudios y se

aplicado a pacientes enfermos mentalmente. Es muy difícil resolver el intelecto humano solo la ciencia. Los Doctores siguen la instrucción de cómo tratar pacientes por medio dciencia medica, pero no es un tratamiento medico tal como la terapia eléctrica o solo el tocon las manos para todas las enfermedades.” 

Así que mi Usui Reiki Ryoho no viola las leyes de los practicantes de Medicina o la RegulacAdministrativa Shin-Kyu (acupuntura y Moxa).

La gente podría pensar que esta clase de poder sanador otorgado solo a algunos selectos, no por medio de entrenamiento.No, no es verdad. Todas las existencias tienen poder sanador. Plantas, arboles, animapeces e insectos, pero especialmente el Ser Humano como señor de la creación poremarcable poder. Usui Reiki Ryoho es la materialización del poder sanador que poseenhumanos.

¿Entonces, cualquiera puede recibir Denju de Usui Reiki Ryoho?Por supuesto, hombre, mujer , joven o viejo, personas con o sin conocimientos, cualquiera posea sentido común puede recibir el Poder, exactamente en un tiempo relativamente corpueden sanarse ellos y a otros. Yo he enseñado a más de mil personas y ninguno ha fallaCualquiera es capaz de sanar con solo Shoden. Puedes pensar que es inescrutable el obteel Poder en un tiempo corto pero es razonable. Es la facultad de mi método que s

enfermedades difíciles con facilidad.

¿Si puedo sanar a otros, puedo curarme a mi mismo?Si no puede curarse a si mismo, ¿como puede curar a otro?

¿Como puedo recibir Okuden?Okuden incluye Hatsureiho, Golpetear con las manos, golpear y presionar con las manos, ymétodos a distancia y de propensión. Yo le enseñare esto a aquellos que hayan aprend

Shoden y que sean buenos estudiantes, muestren buen comportamiento y tengan entusiasm

¿Existe un nivel mas alto que Okuden?Si, hay un nivel llamado Shinpiden.

Paginas 18 en adelante...\ 

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Ryoho Shis

Método de curación por G

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Hikkei - 1

Ryoho Shi shonRyoho Shi shonMétodo de curación por Guías

1. Tratamiento Básico de las partes del cuerpo.

Cabeza :Frente (línea del cabello), área general, sienes. Parte de atrás, base del cucorona, estómago e intestinos.Fogaje: Idem, tratar el origen en si.Ojo (s):Ojo, comisuras del ojo, nuca, cráneo, vértebras C1,2, 3.Nariz: Tabique nasal, fosas nasales, entrecejo, Vértebras C1,2, 3.Oído:Canal auditivo, parte frontal y posterior de la oreja, Vértebra C1.Boca :Cubrir la boca sin tocar los labios.Lengua :Parte superior de la lengua, nuca, bajo la crin.Garganta: Tiroides, área del cuello.

Pulmones: Area del pulmón, espalda, Axila. Vértebras T2, T3, T4, T5 T6.Corazón: Area del corazón, Vértebras C5, C6, C7, T1, T2,T3, T4, T5.Hígado: Area del hígado, Vértebras T8, T9, T10,especialmente del lado derecho.Estómago: Area del estómago, vértebras T4, T6, T7, T8,T9, T10Intestino: Colon ascendente, colon traverso, colondescendente, intestino delgado, ombligo, Vértebras T6, T7,T8, T9, T10, L2, L3, L4, L5, nalgas.Vejiga: Area de la vejiga, vértebras L4, L5.Utero: Area del Utero a ambos lados, vértebras T9, T10,

T11, T12, L1, L2, L3, L4, L5, Sacro y coxis.Riñón: Puerta de la vida, vértebras T11, T12Tratamiento de 1/ 2 cuerpo: Cuello, hombros, espalda(Hueso angelical) a ambos lados de la columna, cintura ycadera.Tratamiento del Tanden (Hara): Bajo el ombligo a unos3 dedos de distancia.

2. Enfermedades Nerviosas

Neurastenia ( Debilidad nerviosa): Cabeza, ojo,

corazón, estómago, intestinos, órganos reproductores, áreaafectada, medio cuerpo.Histerismo: Idem.Cerebral Anemia: Cabeza, estómago e intestino, corazón.Hemorragia Cerebral, Meningitis y Encefalitis: Idem.Cefalea: Sienes.

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Hikkei - 2

Insomnio: Parte posterior de la cabeza.Vértigo: Area de la Cabeza, particularmente la frente.Apoplejía: Area de la cabeza, especialmente el lado afectado, corazón, estómago e intestinriñón, área paralizada.

Epilepsia: Area de la Cabeza , estómago e intestinos.Chorea: Area de la cabeza, corazón, área afectada, palmas, plantas de los pies, ½cuerpo.Basedow: Area de la cabeza, ojos, tiroides, corazón, útero, ½cuerpo.Dolor de Nervios (Parálisis): Cabeza, estómago e intestino (La persona puede vomitar),área afectada.Hiccups: Diafragma, frente, Vértebras C3, C4, C5.Laringitis: Frente y sienes, garganta.Hombros congelados: Cabeza, codo, dedo pulgar.Zumbido en los oídos: Oreja, cabeza.

3. Enfermedades respiratorias

Bronquitis: Bronquios, zona de tos, tráquea, garganta, pecho, área afectada.Asma: Cabeza, pecho, corazón, garganta, nariz, cavidad cardiaca.Tuberculosis: Cabeza, pulmón, estómago e intestinos, corazón, Tanden.Pleurisy: Cabeza, área afectada, estómago e intestinos, Tanden.Neumonía: Cabeza, corazón, área afectada, Tanden.Hemoptisis: Pulmón.Nariz Aguada: Nariz.Ozena: Nariz, frente y depresión de la barbilla.

4. Enfermedades del Sistema Digestivo

Esófago: Esófago, cavidad cardiaca, estómago, intestinos.Gastritis, ulcera gástrica, cáncer de estómago, convulsiones, estómago dilatagastroptosis: Cabeza, cavidad cardiaca, estómago e intestinos.Inflamación del intestino, ulcera intestinal, diarrea, constipacion, etc.: Estómagintestinos.Apendicitis: Area afectada, principalmente la cadera derecha, cabeza, estómago e intestinoParásitos: Cabeza e intestino.Hemorroides: Ano.Edema Abdominal: Cabeza y vientre.Peritonitis: Cabeza, área afectada, Tanden.Ictericia: Cabeza, estómago, intestinos, hígado y corazón.Chololithiasis: Hígado, zona adolorida, estómago e intestino.Hernia: Area afectada, paredes del intestino.

5. Enfermedades Cardiovasculares y circulatorias

Miocardio: Cabeza, corazón, hígado, riñones, vejiga.

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Endocarditis: Corazón.Edema: Corazón, hígado, riñones, vejiga.Arteriosclerosis y Tensión alta: Cabeza, corazón, riñones, estómago e intestinos, TandenAngina: Cabeza, corazón, estómago e intestinos, área adolorida.

Beriberi: Corazón, estómago e intestinos, muslo.

6. Enfermedades Sanguíneas y del Metabolismo

Anemia: Tratar el origen, cabeza, corazón, riñones, estómago e intestino, ½cuerpo.Púrpura: Cabeza, corazón, riñones, estómago e intestino, puntos púrpura, Tanden.Escorbuto: Cabeza, pulmones, corazón, riñones, estómago e intestinos, ½cuerpo, Tanden.Diabetes: Cabeza, corazón, hígado, páncreas, estómago e intestinos, riñón, vejiga, ½cuey frotar las vértebras en dirección ascendente.Obesidad: Corazón, riñón, estómago e intestinos, ½cuerpo.Gota: Corazón, riñón, vejiga, estómago e intestinos, Tanden y área adolorida.

Insolación: Cabeza, corazón, pecho, estómago e intestinos, riñones y Tanden.7. Enfermedades Urinarias

Cólico Nefrítico: Riñón, corazón, vejiga, estómago e intestinos.Pyelitis: Riñones, vejiga, Tanden.Calculo: Riñón, estómago, intestinos, vejiga, área adolorida.Uremia: Cabeza, ojos, estómago, intestinos, corazón, riñón, vejiga, Tanden.Cistitis: Riñón y vejiga.Piedras en la Vejiga: Riñones, vejiga, área adolorida.Orinarse en la cama: Coronilla, vejiga, riñón.Anuria: Riñón, vejiga y uretra.

8. Enfermedades Dermatológicas y Quirúrgicas.

Heridas: Area afectada, ( si sangra en exceso, usar Shiatsu).Quemaduras (Por Calor o frío): Area afectada (tratar a distancia, hasta que el dolor se hido).Esguince, aires: Area afectada.Inflamación de las Glándulas Linfáticas: Area afectada, Tanden.Fracturas: Area afectada (Dar Reiki sobre las vendas).Astilladuras y dislocaciones: Area afectada.Beriostitis, Osteomielitis, Artritis, inflamación muscular: Area afectada y Tanden.Reumatismo Muscular: Cabeza, área adolorida, estómago, intestinos, (estimula el vomito

Vertebrar, Caries: Cabeza, área afectada, Tanden.Escoliosis: Area afectada.Dolor en la Vértebra Marrow (lupus?): Cavidad cardiaca, diafragma, cabeza, Tanden y áproblemática.Desvanecimiento: Corazón, cabeza, hacerla tomar agua.

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Método de curación por G

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Hikkei - 4

Erupciones, colmenas: Tanden y área afectada.Alergia: Estómago, intestinos, Tanden y área afectada.Calvicie: Cabeza, estómago, intestinos, área afectada, Tanden.Lepra: Cabeza, estómago, intestinos, Tanden, área afectada, vejiga.

Hongo Venenoso: Cabeza, estómago, intestinos, Tanden y área afectada.

9. Enfermedades Pediatricas.

Cólico nocturno: Cabeza, estómago e intestinos.Sarampión: Cabeza, estómago, intestinos, corazón, erupciones.Tos Ferina: Cabeza, estómago, intestinos, corazón, pulmón, garganta, cavidad cardiaca.Poliomielitis: Cabeza, estómago, intestinos, vértebras entumecidas.Tonsillitis: Area afectada.

10. Enfermedades Ginecologícas

Utero: Utero.Problemas de Embarazo: Utero, (Si se trata el vientre, el feto crece saludable y nfácilmente)Labor de Parto: Sacro, bajo abdomen.Enfermedad Mañanera: Cabeza, útero, estómago e intestinos, diafragma.Síntomas Varios del Seno materno: Senos.Embarazo Extrauterino: Cabeza, útero, área adolorida.

11. Enfermedades Contagiosas

Fiebre Tifoidea: Cabeza, corazón, estómago, intestinos, Hara, bazo, (este atento con

enfermedades asociadas y trátelas)Paratifus: Idem.Disentería: Cabeza, corazón, estómago, intestinos y Hara.Diarrea infantil: Idem.Difteria: Cabeza, garganta, corazón, pecho, estómago, intestinos, riñones, Tand(Administrar suero vía intravenosa)??Cólera: Cabeza, estómago, intestinos, corazón y Hara.Fiebre Escarlata: Cabeza, boca, garganta, corazón, estómago, intestinos, riñón, Hara y árcoloreadas de escarlata.Influenza: Cabeza, corazón, pulmón, estómago, intestinos, Tanden, ½ cuerpo y áadolorida.Meningitis Cerebroespinal Epidémica: Cabeza, cuello, ojos, corazón, estómago, intesti

riñón, vejiga, espina dorsal (Principalmente las vértebras C), Tanden, área endurecida o tieMalaria: Cabeza, corazón, estómago, intestinos, hígado, bazo, Tanden, tratar alrededor dhora antes de la convulsión.Eripsipela de St. Anthony : Cabeza, corazón, estómago, intestinos, Tanden, área afectadaTétano: Cabeza, corazón, estómago, intestinos, Tanden, herida y zona adolorida.

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Meiji Renno Gyo

Haikus del Emperador M

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Hikkei - 1

Umei j i Renno G yoseiUmei j i Renno G yoseiHaikus del Emperador Meiji

L a l u n aL a l u n aLa Luna de la noche de otoñoaun permanececomo antañopero mucha gente

ha abandonado este mundo.

0 1 .0 1 .  TsukiTsukiAki no yono Tsukiwa mukashi niKawaranedo Yoninaki hito no Ooku

narinuruAki (Otoño) no Yo (noche) no Tsuki (luna) wa Mukashi (hace tiempo) niKawaranedo (sin cambio). Yo (este mundo) ni Naki hito (muertos) no Ookunarinuru (incrementado)

El C iel oEl C iel oDeseo que mi corazón pueda ser tan claro y ancho como el gran ciel

y el verde campo en primavera.

0 2 .0 2 .  TenTenAsamidori

Sumiwatari keruOozora no Hirokiwo onoga Kokorotomogana

Asamidori (verde mañanero) Sumiwatari (claro) keru Oozora (gran cielo) no

Hiroki (largo, amplio) Onoga (mío, propio) Kokoro (corazón) Tomogana(junto con)

Pensamient o o c asio nalPensamient o o c asio nalNo deberías quejarte del clima húmedo y caluroso. Pien sa en losGranjeros que tienen que trabajar en los campos de arroz en tanseveras condiciones.

0 3 .0 3 .  O r i n i f ur et eO r i n i f ur et eAtsushi tomoIw arezari keriNiekaeru Mizuta nitateru Shizu woomoeba

Atsushi (caliente y húmedo) tomo Iwarezarikeri (No debería decir ) Niekaer(hirviente) Mizuta (arrocera) ni Tateru (permanecer, trabajar) Shizu(granjeros) wo Omoeba (pensar sobre)

El v ien t o so b r e l as ho j as que c aen .El v ien t o so b r e l as ho j as que caen .Toma muchos días con sus noches perfeccionar el color de las hojadel Maple pero solo un simple impulso del viento las arroja lejos. LaBelleza puede ser frágil.

0 4. Oc hibakaze04 . Oc hibakazeAmatatabi Shiguretesomeshi MomijibaWo Tada hitokazeno Chirashinurukana

Amatatabi (mucho tiempo ) Shigurete (el día se hace noche) Someshi(coloreado) Momijiba (hojas de Maple) wo Tada (solo) Hitokaze (a gusto deviento) no Chirashinuru (arrojar) kana

Pensamient o o c as io na l .Pensamient o o c as io na l .Observa y aprende de la roca que ha sido hollada por las gotas delluvia. Descarta la idea de que realizar una labor es demasiado difícNada es imposible.

0 5 . O r i n i f u r et e0 5 . O r i n i f ur et eAmadari niKubomeri ishi woMitemo shire Kataki

w aza tote Omoisutemeya

Amadare (gotas de lluvia) ni Kubomeru (hollar) Ishi (piedra) wo Mite (ver,

mirar) mo. Shire (aprender) Kataki (difícil ) Waza (labor) tote Omoi (idea)stemeya (descartar)

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Hikkei - 2

Pensamient o O c as io na l .Pensamient o Oc as io na l .Como podrías retornar al Cielo ( Dios) y culpar a otros si solorecuerdas y admites tus propias falsedades y errores.

0 6 . O r i n i f u r et e0 6 . O r i n i f ur et eTen wo urami hitowo togamuru kotomo araji waga

ayamachi woomoikaeseba Ten (Cielo o Dios) wo Urami (resentimientos) Hito (gente) wo Togamuru

(culpar) Koto (acto) mo Araji (ninguno) Waga (propio) Ayamachi (falso) woOmoikaeseba (recordar)

Pensamient o Oc as io na l .Pensamient o Oc as io na l .La gente en esta sociedad se preocupa demasiado y esextremadamente cautelosa con todo. Todos cometemos errores enuestras vidas.

0 7 . O r i n i f u r et e0 7 . O r i n i f ur et eAyamatamu Koto mokoso are Yononakawa Amari ni mono woOmoi sugoseba. Ayamatan (equivocarse) Koto (cosas) mo Kotoare (suceder) Yononaka

(sociedad) wa Amari (demasiado) ni Mono (cosas) wo Omisugoseba (Pen

demasiado)

AmigoAmigoEs el autentico espíritu de la amistad, si cada uno de ustedes

precisa los errores del otro y los demuestra, no importa que tancercanos estén.

0 8 . To mo0 8 . To mo Ayamachi wo Isame

kawashiteShitashimu gaMakoto no tomo noKokoro naruramu

Ayamachi (error) wo Isame(demostrar) kawashite (intercambio)Shitashimu (volverse intimo) ga Makoto (verdad) no Tomo (amigo) no

Kokoro (corazón, espíritu, mente) naruramu

Un Pino en l a Ro c a .Un Pino en l a Ro c a .No importa cuan áspero y tempestuoso se vuelva este mundo,

deseo que el corazón de la gente permanezca tan sólido eimperturbable como un P ino enraizado en la roca.

09 . Ganj yo mat su/  09 . Ganj yo mat su/  iwawo no ue noiwawo no ue nomat sumat suArashi fuku Yo nimo

ugokuna Hito gokoroIw ao ni nezasu Matsu

no gotokuni

Arashi (tormenta) Fuku (soplar) Yo (mundo) nimo Ugokuna (inamovible)

Hitogokoro (el corazón humano) Iwao (roca) ni Nezasu (enraizado) Matsu(Pino ) no Gotokuni (parecerse)

L a O l aL a O l aParece ser tempestuosa un momento pero el próximo es calma. LaOla en el océano y la sociedad humana son muy parecidas.

10. NamiNamiAreruka to Mireba

nagiyuku Unabara noNami koso hito no Yoni nitarikere Areru (volverse áspero) ka to Mireba (verse como) Nagiyuku (calmado)

Unabara (océano) no. Nami (Ola) koso Hito (gente) no Yo (sociedad) niNitari (igual) kere

Pensamient o Oc as io na l .Pensamient o Oc as io na l .Aun cuando hayas obtenido salud y una vida l ibre de problemas, PFavor nunca olvides la moral y obligaciones de un verdadero s

Humano.

11. Wo n n o f ur et eWo n no f ur et eIe tomite Akanukotonaki Minari tomo Hito

no tsutome niOkotaruna yume Ie (familia, fraternidad) Akanukoto (problemas) Naki (ninguno) Mi (uno

mismo) tomo Hito (humano) no Tsutome (obligaciones) ni Okotaru(ignorar) na Yume (nunca)

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Hikkei - 3

Her manosHer mano sA pesar de que m uchos hermanos existan en una famil ia , a veclos valores de la familia tradicional parecen haberse perdido y lpersonas viven en desarmon ía en esta sociedad.

12. KyodalKyodalIe no kaze

Fukisohamu yo moMiyurukana

Tsuranaru eda noShigeriai tsutsu

Ie (familia) no Kaze (viento) – en este caso, tradición familiar Fukisowan(no estar en armonía ). Yo (sociedad) mo miyuru (parecer ser )kana.Turanaru (conectado) Eda (linaje) no. Shigeriai (rebosar ) tsutsu

(continuamente)

Co r azó n (Espír it u y Ment e)Co r azó n (Espír it u y Ment e)No importa que suceda (dificultades y mala fortuna ) durante esta

vida, deseo que el corazón de las personas y sus almaspermanezcan abiertas y abundantes.

13. Ko k o r oKo k o r oIkanaramu Kotoarutoki mo Utsusemi no

Hito no kokoro yoYutaka naranamu Ikanaran (que tipo de) Kotoaru (suceder) Toki (tiempo ) mo Utsusemi

(vida) no Hito (gente) no Kokoro (corazón) yo Yutaka (riqueza, abundancnaruramu

MedicinaMedicinaEn lugar de buscar muchas otras medicinas para curar senfermedades, quisiera que la gente pudiera siempre honrar habilidad sanador a de sus propios cuerpos y cuidarse a si mismos

14. Kusu r iKusu r iIku kusuriMotomemu yorimoTsuneni mi noYashinaigusa wo

Tsumeyo tozo omou.Kusuri (doctores, medicina). Motomemu (Buscar, desear, querer etc.)Mi

(cuerpo) yashinaigusa (Hierbas curativas - habilidad sanadora en estecaso).

Pensamient o Oc as io na l .Pensamient o Oc as io na l .Asi como oigo el creciente sonido de los mosquitos, lo siento

profundamente por mis soldados. Como podran dormir a lo largo d

la noche cuando el campo de batalla debe estar también l leno demosquitos.

15. O r i n i f ur et eO r i n i f ur et eIkusa-bito Ikanarunobe ni Akasuramu

Ka no koe shigekuNareru yo gorowo

Ikusabito (soldados) Ikanaru (que clase de) Nobe (campo) ni Akasuran(pasar la noche) Ka (mosquitos) no Koe (sonido) Shigeku (aumentar)

Nareru (volverse) Yogoro (noche) wo

Educac iónEducac iónPara las graciosas damas Japonesas, por favor escogan genmeritoria como modelos, y aprendan de por vida lecciones de ellos

16 . Kyo u iku / Osh ie16 . Kyo u iku / Osh ieIsao aru Hito wooshie no Oya to shiteOboshi tatenamu

Yamato nadeshiko Isao (merito) Aru (pose) Hito (gente) wo Oshie (leccion) no Oya (profesor

to shite Oboshitatenamu (crecer) Yamato (Japon) Nadeshiko (Floresrosadas/mujer)

16. Mizu no ue noMizu no ue noOchibanaOchibanaIke no omo Ninozomeru hana Noureshiki Wa

chiretemo mizu Niukabu narikeri

Un a f l o r en el ag uaUn a f l o r en el ag uaEs maravilloso ver las flores que crecen sobre la charca. Flotaran eel agua y permaneceran hermosas aun despues de haber caido detallo.

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Hikkei - 4

Ike (charco) no Omo (superficie) ni Nozomeru (avistar) Hana (flor) noUreshiki (placentero) wa Chirite (sentir) mo Mizu (agua) ni Ukabu (flotar)narikeri

La Luna y l a Luc iér naga.La Luna y l a Luc iér naga.

La luna se refleja tan bella sobre la laguna, una humilde luciérnagcompromete su existencia al volar detrás de las hojas de los

arbustos de caña.

1 8 . Tsuk imae1 8 . Tsuk imae

Ho t ar uH o t a r uIke no omo Wa tsukini yuzurite Ashi no hano Shigemi gakure niYuku hotoro kana

Ike (charco) no Omo (superficie) wa Tsuki (luna) ni Yuzurite (entrega) Asno ha (hojas de la caña) no Shigemi (arbusto) Gakure (oculto) ni Yuku (irHotaru (luciernaga) kana

JoyaJoyaAun una perfecta joya sin mácula podria perder su belleza y brillo debido a una pequeña mota de polvo. El Corazón y Almhumanos necesitan pulitura constante para mantenerse limpios.

1 9 . Tama1 9 . TamaIsasaka no Kizu nakitama moTomosureba Chiri ni

hikari wo Usinai nikeri Isasaka (una pequeña) no Kizu (scratch) Naki (ninguna) Tama (Joya) mo

Tomosureba (tener tender a ) Chiri (polvo) ni Hikari (brillo) wo Ushinai(extraviar) ni keri

Pensamient o Oc as io na l .Pensamient o Oc as io na l .A los estudiantes m uy jovenes, no se apresuren por avanzar. Nosean negligentes. El verdadero aprendisaje requiere un largo yconstante estudio.

20 . O r i n i Fur et e20 . O r i n i Fur et eIchihayaku Susumanyorimo OkotarunaManabi no michi niTateru w arawabe Ichihayaku (faster, ahead of others) Susuman (progresar) yorimo (rather)

Okotaruna (do not neglect) Manabi (learning) no Michi (sendero) ni Tateru

(standing) Warawabe (muchachos)Pages 48-67 (en proceso...) Correspondientes a los Haikus 21-25

2 6 . Mizu2 6 . MizuUtsuwa niha shitagainagara iwagane motosu ha mizu nochikara narikere

AguaAguaEl Agua no se opone a ningún envase y asume la forma del envasEl agua parece ser obedi ente, flexib le, y no auto- asertiva . Sembargo, el agua puede romper las rocas con sus gotconsecutivas y concentradas. Así también la gente debería ten

flexibilidad en toda situación tal como el pensar y las relacionhumanas, y tener concentración consecutiva para realizar alimportante.

7 5 . Yuube7 5 . YuubeKurenubeku nariteiyoiyo oshimu kananasukoto nakutesugishi hitohiwo

El At ar d ec erEl At ar d ec erHoy no tengo nada que hacer y encuentro que ya esta atardeciendLo siento al principio, pero cambio de idea pues no es tan malosi? . Si, es MALO porque todo momento es muy precioso para lpersonas y he desperdiciado mi precioso tiempo hoy. Bien, s

embargo, no podría lamentar mi día pasado, por mucho tiemp

Ahora trato de vivir mi nuevo día sin lamentarme.88 . H it o88 . H it oNanigoto mo omouga

mamani narazaru gakaerite hito no mi notameni koso

La Gent eLa Gent eNinguno puede vivir siempre a su propio parecer . La gente se vuel

decepcionada y se siente descontenta cuando las cosas no van compensaba. Las expectati vas y deseos, sin embargo , no pueden sersatisfechas completamente, pero crecen mas aun si un deseo es

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Hikkei - 5

satisfecho, y al final, resultaran en ruina . Así que lo pienso que comucha unintencionalidad XXXXX

1 0 6 . Kami1 0 6 . KamiMe ni mie nu ka- mi

ni mukaite haji- zaruwa hito no kokoro no

mako- to nari keri

DiosDiosTienes una perfecta y pura alma si no tienes nada de q

avergonzarte en frente de Dios, a quien no puedes ver, quien conoce por completo. Quiero que cada uno tenga tal alma.

11 1 . Mat su11 1 . Mat su Yuki ni tae arashi ni

taeshi nochi ni kosomatsu no kurai motakaku miekere

El PinoEl PinoLa gente ha sido como un Pino porque esta dicho que el pino

buena suerte. Y la gente evalúa la forma y el balance del pino, pela verdadera dignidad es diferente. Cuando el más frío invierviene luego de muchos años, los pinos pueden sobrevivir a la nieprofunda y las tormentas mientras otros arboles perecen pcompleto. Los pinos mostraron su fortaleza y la gente evalúo

grandes pinos.

12 1. ?12 1. ?Hito no koko- ro okagami ni hashite

??????El sentimiento de una persona esta flotando a través de un cristalun espejo.

1 2 2 ?1 2 2 ?Yo watari no michino toutome ni

okotaru na kokoro nikana fu-asobiaritemo

??????El sendero que seguimos en el mundo y la tarea que tratamos deevadir, tendremos que regresar, aunque en nuestro corazón estos

no nos proporcionen placer.

1 2 3 ?1 2 3 ?Waga kokoro ware too ri o ri- ka e ri miyo,shirazu-shirazu mo

mayofu koto mo ariO ri ni furete Waremo mata sara nimigakamu

??????El egocéntrico y nosotros tenemos razones, y estas razones sobrelas que pensamos tu no las conoces aún, no las conoces, aunestarás extraviado. Aun sentirás las razones y la verdad. Todavía

podemos mejorar.

124?Yo mono umi mina

hara hara to omo fuyo ni nado nami kazeno tachi sawaguramu

??????En este ancho mundo, del océano a la pr adera, y el resto de él, las

olas y la naturaleza tienen su propio ruido, sonido.

125. Kagami125. KagamiWare mo matasarani migakamukumorinaki hitono

kokorowo kagami niha site

Espej oEspej oQuiero que mi mente sea clara como la de las grandes persondesconocidas, pero que tienen grandes almas y mentes. A pesar que Soy el Emperado r, no soy tan grande como un Ser Humano.

( Fin del Usui Reiki Hikkei)

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Usui Reiki Hikkei Explicación por Mr. Hiroshi

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Hikkei - 1

Gyosei del Emperador Meiji(Explicación por Mr. Hiroshi Doi)

Propósito de Usui Reiki Ryoho: Los practicantes de Usui Reiki Ryoho utilizan 125 Gyosei escritos

el Emperador Meiji, quien fue el 122avo Emperador de Japón y realizo una gran cantidad de Gy(Poesía WAKA ), como alimento mental. También mantienen los GoKai.

Seminarios Tradicionales: Shuyokai, que significa seminario, es mantenido por los Maestradicionales Reiki Ryoho para estimular el crecimiento de la mente y el espíritu de todos los asisten

Reiju es dado por el Maestro en tales ocasiones. GoKai es leído en voz alta por lo menos 3 veces. fue iniciado por Usui Sensei y los practicantes tradicionales lo realizan aun hoy en día.

El Propósito de GYOSEI: Se dice que el Emperador Meiji fue un gran psíquico. Su calidad humanesparció por todo el país como el sol, sus sentimientos fueron amplios y plenos como el océanovoluntad fue fuerte, sus creencias estaban llenas de amor y tan amplias como la tierra. En la era Meijmayoría de los políticos fueron llamados grandes personajes que experimentaron muchas dificultade

la cambiante era del periodo Edo SAMURAI al periodo Meiji democrático, pero quedaron tensosudorosos al entrevistarse con el Emperador Meiji, no debido a su autoridad si no por del poder del ReEl presidente Norteamericano F. Roosevelt dijo: "La gente da Japón debe estar feliz de tener tan gemperador. Japón progresara y se desarrollara con el Emperador Meiji. " El Emperador Meiji no habmucho pero escribió cantidad de WAKA para expresarse. Esta poesía esta reconocida como una poesía en la literatura japonesa. Usui Sensei en respeto al Emperador Meiji, selecciono 125 poe

WAKA como GYOSEI para usarlos en la enseñanza del Reiki.

Comentarios de Master Richard Rivard: El Usui Reiki Hikkei fue, y aun es , entregado a todosestudiantes del primer nivel de la Usui Reiki Ryoho Gakkai. Con respecto a la guía de tratamiento

tablas (Gossei ), le pregunte a Mr. Doi porque habría Usui Sensei dado semejante guía tan larcompleja a sus nuevos estudiantes. El me explico que tempranamente, Sensei no poesía tal guía, ppronto descubrió que algunas personas eran incapaces de determinar por medio de la intuición profu

donde colocar sus manos para ciertas (o todas las) enfermedades . El decidió proveer instrucciones pudieran ser seguidas durante un cierto tiempo, hasta que ya no fueran requeridas. El Gyosei es siem

recitado o cantado previamente a la practica Hatsurei ho, y se respeta una métrica silábica de 5 - 7 -7 - 7. Al final de las reuniones se recitan los preceptos; Gokai - las 5 bien conocidas sentencias.