APUNTES PARA EL CAMINOAPUNTES PARA EL CAMINO

Reflexiones y motivaciones cortas Reflexiones y motivaciones cortas sobre la fe y la vida cristianasobre la fe y la vida cristiana

Matilde Eugenia Pérez Tamayo

Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida.

Nadie va al Padre sino por mí.

Jesús(Juan 14, 6)

PRESENTACIÓNPRESENTACIÓN

Caminar en la presencia del Señor.Caminar guiados por su luz que todo lo ilumina.Caminar enriquecidos por su amor que no tienelímites ni pone barreras.Caminar fortalecidos por su fuerza omnipotente.

Caminar sin descanso.Caminar sin miedo.Caminar apoyados en la fe.Caminar sostenidos por la esperanza.Caminar en el amor y con amor.

Caminar primero despacio, luego un poco másrápido, hasta alcanzar un ritmo sostenido.Caminar mirando siempre adelante.Caminar aunque caigamos muchas veces.Caminar dispuestos a levantarnos cada que seanecesario.

Caminar con el corazón lleno de alegría.Caminar con entusiasmo.Caminar con los otros, en grupo.Caminar como familia, unidos en comunidad.

Caminar sin detenernos.Caminar por el camino señalado por Jesús.

Caminar por el Camino que es Jesús.Caminar con los ojos fijos en él.Caminar volviendo atrás una y otra vez, pararecuperar siempre la senda perdida.

Caminar de pie... erguidos...y también, caminar de rodillas, cuando laocasión así lo indique.

Caminar superando el cansancio.Caminar venciendo los obstáculos que nuncafaltan.Caminar y caminar... Esto es la vida cristiana.

El libro que tienes en tus manos, querido lector,quiere ayudarte en este caminar de cada día.

Ayudarte, apoyarte, motivarte, guiarte, acompañarte.Sin pretensiones. Con humildad.

Porque nadie tiene la última palabra.Sólo Jesús que es la Palabra eterna de Dios a lahumanidad de todos los tiempos.

La autora

SUGERENCIAS PARA LA LECTURASUGERENCIAS PARA LA LECTURA

Este es un libro para leer despacio,lentamente, paso a paso. Un libro para pensar,para meditar, para orar, para compartir conotros.

Se puede leer en orden o en desorden, comocada uno quiera, como le vaya mejor, porqueen realidad no tiene un orden estricto; sonapuntes, pensamientos o reflexionesindependientes entre sí.

Lo importante es hacerlo cada día, conatención y cuidado, como se hace lo que unoconsidera que es importante.

También se puede releer, comentar, compartircon otros.

El objetivo no es sentar una doctrinainamovible, sino mover el corazón. Ayudar areflexionar.

Motivar a vivir la fe cristiana como un procesode crecimiento y conversión constantes.

Cuando vayas a dormir, lleva en tu pensamiento

algo con lo que duermasplácidamente…

Una invocación, una súplica, un pasaje de la Escritura…

De este modo, la noche será para ti

luminosa como el día.

Carta de oro de las Cistercienses

1. Dios no es una idea, un principio, un serindeterminado.

Dios no es una fuerza, un poder, una energíaenvolvente.

Dios no es un concepto frío, difícil de explicar ydifícil de entender.

Dios no es una entidad indefinible e inabarcable,de la cual sólo sabemos que existe, y nada más.

Dios es un ser personal. Dios es una persona concreta y real.Dios es un Tú con el que podemos relacionarnosíntima y profundamente.

Dios es un Padre que ama a sus hijos con unamor que no tiene medida, ni pone condiciones.

Dios es Amor… El Amor.Dios es la Bondad… El Bien absolutoDios es la Verdad.Dios es la Belleza.Dios es la Vida.

Dios es Amor…

El Amor que nos acaricia, nos estrecha contra sucorazón de Padre-Madre, nos cuida y nosprotege siempre.

El amor de Dios sana nuestras heridas, destruyenuestros miedos, consuela nuestras tristezas,acompaña nuestra soledad.

2. En una ocasión, dijo Jesús a sus discípulos:

Un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellosdijo al padre: “Padre, dame la parte de lahacienda que me corresponde". Y él les repartióla hacienda.

Pocos días después el hijo menor lo reunió todoy se marchó a un país lejano donde malgastó suhacienda viviendo como un libertino.

Cuando hubo gastado todo, sobrevino unhambre extrema en aquel país, y comenzó apasar necesidad. Entonces, fue y se ajustó conuno de los ciudadanos, que le envió a sus fincasa apacentar puercos. Y deseaba llenar su vientrecon las algarrobas que comían los puercos, peronadie se las daba.

Y entrando en sí mismo, dijo: “¡Cuántosjornaleros de mi padre tienen pan enabundancia, mientras que yo aquí me muero dehambre! Me levantaré, iré a mi padre y le diré:Padre, pequé contra el cielo y ante ti. Ya nomerezco ser llamado hijo tuyo, trátame como auno de tus jornaleros".

Y, levantándose, partió hacia su padre.

Estando él todavía lejos, le vió su padre y,conmovido, corrió, se echó a su cuello y le besóefusivamente. El hijo le dijo: “Padre, pequécontra el cielo y ante ti; ya no merezco serllamado hijo tuyo".

Pero el padre dijo a sus siervos: “Traigan aprisael mejor vestido y vístanlo, pónganle un anillo ensu mano y unas sandalias en los pies. Traigan elnovillo cebado, mátenlo, y comamos ycelebremos una fiesta, porque este hijo míoestaba muerto y ha vuelto a la vida; estabaperdido y ha sido hallado". Y comenzaron lafiesta. (Lucas 15, 11-24).

Así es Dios.Así nos ama Dios.

3. Dios es Amor y nos ama infinitamente,profundamente, con un amor que no conocebarreras.

Dios es Amor y nos ama con delicadeza yternura. Nos protege de todo mal y peligro, noscuida, nos mima.

Dios es Amor y nos ama tan vivamente a cadauno, que se compadece de nuestrossufrimientos, de nuestros dolores físicos yespirituales; los "sufre", los "padece" en supropio ser de Dios.

Dios es Amor y nos ama con un amormisericordioso, un amor que perdona, un amorque destruye nuestras culpas y pecados, porgrandes que sean.

Tan grande es el amor de Dios por nosotros, quesan Juan afirma con contundencia en una de suscartas:

“Quien no ama no ha conocido a Dios, porqueDios es Amor.

En esto se manifestó el amor que Dios nostiene: en que Dios envió al mundo a su Hijoúnico, para que vivamos por medio de él.

En esto consiste el amor: no en que nosotroshayamos amado a Dios, sino en que Él nos amóy nos envió a su Hijo, como propiciación pornuestros pecados” (1 Juan 4, 8-10).

No hay amor más grande que el amor que Diossiente por cada uno de nosotros.Por cada hombre y cada mujer, de todos lostiempos y todos los lugares.

4. Dios nos creó por amor. Nos ama cada día denuestra vida, y nos amará por siempre.

Dios nos ama con todo su corazón, sin límites nicondiciones.

Dios nos ama porque somos su hijos, y nos hizosus hijos porque nos ama.

El mayor deso de Dios es que nosotrosaprendamos a amar como Él, para que seamosfelices.

Sin embargo, muchas veces le tenemos miedo alamor.

A dejarnos amar por Dios, y también a amarlonosotros a Él.

A amar a quienes viven a nuestro lado y adejarnos amar por ellos.

Tenemos miedo al amor, porque el verdaderoamor es entrega. El verdadero amor es donación. El verdadero amor es sacrificio. El verdadero amor "duele" en las entrañas.

Dios es amor y nunca dejará de amarnos.Podemos estar seguros de ello.

5. Sólo Dios es el Señor del hombre. No hayningún otro. Esta es la novedad perenne quehemos de descubrir cada día.

Dios no se revela mediante el poder y la riquezadel mundo, sino mediante la debilidad y lapobreza.

Dios es nuestro refugio, la fuente de nuestraserenidad y nuestra paz.

Fiarnos de Dios no resuelve mágicamente losproblemas, pero nos permite afrontarlos con elánimo necesario, con valentía.

Invocar a Dios como “Padre” nos pone en unarelación de confianza con Él, como un niño quese dirige a su papá, sabiendo que es amado ycuidado por Él.

Dios no nos abandona nunca. Esta certezatenemos que tenerla en el corazón. ¡Dios no nosabandona nunca!

Papa Francisco

Las personas más desdichadas que he conocido

no son las más enfermas, ni las más pobres,

ni las más ignorantes,sino las que no sienten

el amor de Dios.

Santa Teresa de Calcuta

6. Dios nos creó por amor. Quería compartircon nosotros su felicidad que es amar. Amarsiempre y sin medida.

Dios nos ama y hace efectivo su amor pornosotros, creándonos a su imagen y semejanza:inteligentes, libres y capaces de amar.

Dios nos ama y su amor por nosotros es tangrande que se vino a vivir a nuestro mundo, enmedio de nosotros, en la persona de Jesús, suHijo, que es Dios encarnado.

Dios nos ama tanto que entregó su vida pornosotros en la cruz.

Dios nos ama y su amor por nosotros es tangrande que llena nuestra vida con el regalomaravilloso de su amor, que es el Espíritu Santo.

Dios nos ama y su amor nos llama a laresurrección y la Vida eterna, que será – sinduda - una vida en la plenitud del amor.

Nosotros amamos a Dios, amando con amorverdadero y profundo, humilde y generoso, aquienes comparten su vida con nosotros,particularmente a los más pobres y débiles, que

son sus preferidos, porque son los que sienten lanecesidad del amor de Dios.

Todo esto nos lo enseñó Jesús.

7. El amor de Dios por nosotros es un amorcompasivo y misericordioso.

Un amor infinitamente paciente.

El amor de Dios por nosotros es un amor sinlímites ni condiciones.

Un amor que perdona nuestros pecados – todos,sin excepción -, y sana nuestras heridas másprofundas.

Un amor de Padre y Madre a la vez.

El amor de Dios por nosotros es un amor quenos cuida y nos protege, nos apoya y sostiene.Un amor fuerte y profundo, tierno y delicado.

El amor de Dios por nosotros es un amor alegrey bello, que llena el corazón de gozo, deesperanza y de paz.

El amor de Dios por nosotros es un amorenteramente gratuito.

No tenemos que hacer nada para conseguirlo.¡Ya lo tenemos!

Es muy triste que en el mundo haya tantaspersonas que no conocen este amor de Dios. Ytantas otras que habiéndolo conocido lo hanolvidado.

8. Cada día Dios nos espera con los brazosabiertos para acogernos y para comunicarnos suamor y su fuerza salvadora, porque nos amacon un amor absoluto e incondicional.

Invocar el amor de Dios - por nosotros mismos ypor el mundo entero -, es lo mejor que los sereshumanos podemos hacer en nuestra oración.

Necesitamos desesperadamente el amor deDios, su consolación, su apoyo, su bondad, sugenerosidad sin límites, su paz.

En el sagrario, Jesús – que es Dios-con-nosotros, Dios-entre-nosotros – nos espera cadadía.

Es el lugar más adecuado y también el másespecial, para encontrarnos con él.

Desde el sagrario, Jesús Eucaristía, presente enel Pan consagrado, derrama sobre nosotros susdones y gracias con gran generosidad

¡Qué bueno sería que tomáramos la costumbrede acercarnos cada día y todos los días a untemplo, para hacerle una visita!

9. Dios no nos ama porque cuando hablamosdecimos muy bellas palabras, y todos los quenos rodean nos adulan y nos siguen.

Dios nos ama porque Él mismo es amor y no puede no amarnos.

Dios no nos ama porque con los bienes queposeemos hemos creado un imperio en el quesomos personas importantes, tenidas por losdemás en alta consideración. .

Dios nos ama porque su corazón sólo sabe amar.

Dios no nos ama porque muchos hablan bien denosotros y reconocen nuestros méritos, o porqueen todas las actividades que hemos emprendidohemos logrado un resultado óptimo.

Dios nos ama más allá de nuestras obras y realizaciones, y también de nuestros fracasos y nuestras caídas.

Dios no nos ama por lo que hacemos, por lo quedecimos, por lo que tenemos, o por lo querepresentamos para la sociedad.

Dios nos ama porque somos sus hijos muy queridos.

Dios no nos ama porque merecemos su amor.

Dios nos ama gratuitamente.

Dios no nos ama porque somos buenos.Dios nos ama y con su amor, Él nos hacebuenos.

El amor de Dios por nosotros – por todos loshombres y mujeres del mundo -, es lo másmaravilloso que puede pasarnos, lo más grandeque podemos tener, lo más bello y sublime quepodamos experimentar.

¡Abramos nuestro corazón para recibirlo comose debe!

¡Abramos el corazón y dejémonos amar!

10. Dios ama con un amor sin fin, que nisiquiera el pecado puede frenar.

Dios mira con cariño a cada uno, con nombrepropio.

El amor de Dios es un amor que permanecesiempre joven, activo y dinámico, y que atraehacia sí de un modo incomparable. Un amor fielque no traiciona a pesar de nuestrascontradicciones. Un amor fecundo que genera yva más allá de nuestra pobreza.

Estamos llamados a caminar para entrar cadavez más dentro del misterio del amor de Diosque nos sobrepasa, y nos permite vivir conserenidad y esperanza.

El amor fiel que Dios tiene por cada uno denosotros, nos ayuda a afrontar con serenidad yfuerza el camino de cada día, que a veces eságil, a veces en cambio, es lento y fatigoso.

Si queremos conocer el amor de Dios debemosmirar al crucificado, un hombre torturado, unDios vaciado de la divinidad, ensuciado por elpecado. Un Dios que, aniquilándose, destruyepara siempre el mal.

En cualquier situación de la vida no debo olvidarque no dejaré jamás de ser hijo de Dios. Inclusoen las situaciones más feas de la vida, Dios meespera. Dios quiere abrazarme.

Papa Francisco

Como vemos en la historia, Dios recompensará

no sólo lo que hagamos, sino también

lo que hayamos deseado hacer,aún sin tener

la fuerza suficiente para llevarlo a cabo.

Entonces… ¡Desea sin límites!

San Maximiliano Kolbe(Mártir de la Segunda guerra mundial)

11. En la encarnación de Jesús en el senovirginal de María, por obra del Espíritu Santo,Dios asumió como propia nuestra fragilidadhumana.

Asumió, es decir, hizo suyas, nuestra pequeñezy nuestra debilidad, nuestras limitaciones ynuestras incapacidades, nuestra lucha de todoslos días, nuestros triunfos y nuestras derrotas.

Esto quiere decir, que en Jesús y por él, Diosque nos conoce a todos y a cada uno, como a lapalma de su mano; Dios que nos amainfinitamente a pesar de nuestrosequivocaciones y nuestros fracasos, de nuestrosmiedos y nuestras traiciones, lo apostó todo pornosotros, y esto lo hace digno de nuestraconfianza total y absoluta, de nuestra entrega asu Voluntad, que es siempre una Voluntadsalvadora, una Voluntad para el bien.

Sólo Dios, en Jesús, puede salvarnos denuestros miedos, de nuestras angustias, denuestros temores.

Sólo Dios, en Jesús, puede conducirnos por elcamino del bien, por el camino que lleva a laverdadera felicidad.

12. Jesús no es un Dios "disfrazado" dehombre, y tampoco un hombre "disfrazado" deDios.

Jesús no es un hombre con superpoderes, algoasí como "superman", el "hombre araña", ocualquier otro de los héroes de las películas deaventuras, o de ciencia ficción.

Jesús no es un Maestro de Luz, como afirma elMovimiento de la Nueva Era.

Jesús no es simplemente un revolucionariosocial, como piensan algunos.

Jesús no es una "muy buena persona", un líderde su tiempo, como dicen otros.

Jesús es Dios mismo, presente y actuante ennuestro mundo.

Jesús es el Hijo Único de Dios, encarnado.Jesús es Dios verdadero y hombre verdadero.Jesús es el rostro humano de Dios.Jesús es nuestro Señor y nuestro Salvador.

Encontrarnos con Jesús es lo más grande quepuede sucedernos en la vida.

Pero encontrarnos de frente, cara a cara; nopara verlo con los ojos de la carne, sino paraverlo y escucharlo con los ojos y los oídos de lafe, con los ojos y los oídos del corazón.

Encontrarnos para establecer con él una relaciónde amistad, una relación de intimidad, que noslleve a amarlo con todo el corazón, a hacernossus discípulos, y a tratar de seguir susenseñanzas en nuestra vida de cada día.

13. La encarnación de Jesús en el seno virginalde María, es un acontecimiento en el quetenemos que pensar muchas más veces de lasque solemos hacerlo.

Implican muchas más cosas que la Navidad, a laque acostumbramos reducirlo.

Jesús se encarnó y se hizo hombre, en el senovirginal de María, por obra del Espíritu Santo, esdecir, por la Voluntad y el poder de Dios, que noteme inclinarse, que no teme abajarse, que noteme humillarse, para "hacerse semejante" a suscriaturas.

Por la encarnación de Jesús, nuestra humanidades engrandecida y elevada de una manerainimaginable para nosotros, y todas lassituaciones y circunstancias que afectan nuestracondición frágil y limitada, son bendecidas.

Jesús, que es Dios encarnado, Dios"humanizado", da valor a cada hecho humano, acada acontecimiento de nuestra historiapersonal, desde la misma gestación en el senomaterno, hasta la muerte.

Nada queda excluido, sólo el pecado, porque elpecado no es propio de la naturaleza humana,sino resultado del mal uso que hacemos denuestra libertad.

Si lo pensamos con detenimiento, no podemosmás que sorprendernos y dar gracias con todo elcorazón.

Sorprendernos, dar gracias, y comprometernos avivir nuestra vida, procurando manifestar encada palabra y en cada acción, nuestro amorsincero y profundo y nuestro agradecimiento aDios por su infinita bondad.

14. La Encarnación de Dios en la persona deJesús, es un misterio de amor, un milagro deamor, que llena nuestra vida humana de alegríay esperanza.

El corazón amoroso de Jesús es para nosotrosun verdadero refugio, un remanso de paz.

Acogidos amorosamente en él, podemosreponer nuestras fuerzas para seguirenfrentando con valor y esperanza, las diversassituaciones que la vida nos trae.

Al corazón de Jesús podemos confiar todosnuestros afanes, nuestras angustias y nuestrostemores, nuestros miedos e inseguridades,nuestras necesidades materiales y espirituales,nuestros anhelos y deseos, nuestras victorias ynuestras derrotas.

Jesús, que vivió como uno cualquiera denosotros, y experimentó en su propia carne y ensu propia alma, las alegrías y los sufrimientosque nos afectan a todos, es el compañeroperfecto para los momentos de soledad y detristeza, de temor y dolor, de búsqueda yesperanza, de alegría y de fervor, queexperimentamos una y otra vez.

Sólo tenemos que elevar nuestro pensamiento ynuestro corazón a él, ponernos en sus manoscon total confianza. No nos defraudará. De esopodemos tener la absoluta seguridad.Jesús no defrauda a nadie que ponga suconfianza en él, que se entregue a él.

Es siempre amoroso y siempre fiel.

15. La grandeza del misterio de Dios, seconoce solamente en el misterio de Jesús, y elmisterio de Jesús es precisamente el misteriodel abajarse, del aniquilarse, del humillarse.

La ternura de Dios se revela plenamente enJesús. En él obra la inmensa compasión delPadre.

Jesús es el Amor hecho carne. Jesús es elsentido de la vida y de la historia, que ha puestosu tienda entre nosotros.

Toda la vida de Jesús, su forma de tratar a lospobres, sus gestos, su coherencia, sugenerosidad cotidiana y sencilla, y finalmente, suentrega total, todo es precioso y le habla a lapropia vida.

Jesús es como nosotros. Jesús vivió comonosotros. Es igual a nosotros en todo, menos enel pecado. No era un pecador, pero para serigual a nosotros, asumió nuestro pecado.

Jesucristo, encarnación de la misericordia deDios, ha muerto en cruz por amor, y por amor haresucitado. Por eso hoy proclamamos: ¡Jesús esel Señor!

Cristo es el Evangelio eterno, y es el mismoayer, hoy, y para siempre, su riqueza y suhermosura son inagotables. Él es siempre joveny fuente constante de novedad.

Papa Francisco

En el diálogo amorosode un alma con Dios,

germinanlos grandes acontecimientos

que cambianel rumbo de la historia.

Edith Stein(Santa Teresa Benedicta de la CruzMártir de la Segunda guerra mundial)

16. En Jesús, Dios se hace visible para nosotroscomo un Dios que desciende, que se abaja, quese humilla y se sitúa al nivel de sus criaturas.

¿Por qué?… ¿Para qué?…

Por una razón muy sencilla: nos ama y deseacompartirlo todo con nosotros. Asumir en símismo todas nuestras limitaciones y fragilidades,y participarnos la grandeza de su divinidad.

La presencia de Jesús en nuestro mundo, comouno cualquiera de nosotros, es un donexcepcional de Dios, un regalo de su amor, quetenemos que valorar en su verdadera dimensión.

No tenía que ser así… Fue así, es así, porqueDios que es Amor, “sintió” que esta era la mejormanera de estar cerca de nosotros y “decirnos”que nos ama.

No tenía que ser así… Fue así, es así, porqueDios, nuestro Dios, es el Dios de las sorpresas,de los hechos inesperados; el Dios que haceposible lo imposible, en favor de sus hijos.

Tenemos que pensar mucho en esta verdad denuestra fe cristiana, para valorarla en su justamedida y agradecerla como un gran regalo.

17. Jesús en el pesebre, acostado entre pajas,pequeño, débil, indefenso, pobre y humilde, nosenseña que para Dios no tienen valor ni eldinero, ni las comodidades que con él seadquieren, ni la condición social, o el poder quese tenga.

Lo único importante, lo que realmente vale, es loque somos por dentro, lo que hay en nuestrocorazón;

nuestra capacidad de amar, de servir, decompartir lo que somos y lo quetenemos;

la honestidad con la que obramos;

la fe que nos impulsa;

la esperanza que nos anima.

Es bueno pensar con frecuencia y profundidaden la humanidad de Jesús.

Nos hace sentirlo más cercano a nuestrarealidad cotidiana.

Nos impulsa a relacionarnos más íntimamentecon él.

Nos ayuda a comprender que a pesar denuestras debilidades y de nuestras flaquezas,podemos, como él, vencer el mal con el bien.

18. Jesús vino a nuestro mundo paramostrarnos el amor que Dios siente pornosotros, y para enseñarnos a vivir comoverdaderos hijos suyos.

Toda su vida, sus acciones y sus palabras, sonpara nosotros guía y ejemplo que debemosseguir, si queremos corresponder al amor denuestro Padre.

Jesús actuaba siempre y en todo conmisericordia.

Se compadecía de los enfermos y los curaba; delos pecadores y los perdonaba; de las mujeres ylas defendía de quienes pensaban mal de ellas;de los niños que no eran tenidos en cuenta paranada, y los llamaba para acariciarlos ybendecirlos.

Siguiendo su ejemplo, también nosotrostenemos que ser misericordiosos con todas ycada una de las personas que se crucen ennuestro camino.

No hay otra manera de ser verdadero discípulode Jesús

19. El pesebre de Belén y la cruz del Calvarioestán íntimamente unidos.

El pesebre es humildad;La cruz es humillación.

El pesebre es pobreza;La cruz es desprendimiento de todo.

El pesebre es aceptación de la Voluntad delPadre;

La cruz es abandono en las manos del Padre.

El pesebre es silencio y soledad, amor y ternura;La cruz es silencio de Dios, soledad interior, abandono de los amigos; amor sin límites.

El pesebre es fragilidad, pequeñez, desamparo;La cruz es sacrificio, don de sí mismo, entrega total.

Coherencia de principio a fin, que nostrostenemos que corresponder y tratar de imitar ennuestra propia vida.

20. La cruz de Jesús, levantada en el Calvario,es el lugar de nuestra salvación.

En ella, el Señor consumó su entrega al Padre,por amor a nosotros, y el Padre, que nos amainfinitamente, recibió su sacrificio.

La cruz de Jesús es el trono del amor sincondiciones, del anonadamiento y la humildad aprueba de todo, de la misericordia y el perdónsin límites, de la esperanza del bien que no sedeja vencer por el mal.

También las pequeñas o grandes cruces denuestra vida cotidiana, tienen un valor salvador,si las recibimos y las cargamos con paciencia ymansedumbre, unidos a Jesús crucificado.

Por ellas y con ellas podemos alcanzar paranosotros, para nuestros familiares y amigos,para la Iglesia y para el mundo, abundantesbendiciones de Dios que nos ama más allá denuestras fragilidades y limitaciones, y a pesar deellas.

Ofrezcamos a Jesús, con alegría y sencillez,cada día, nuestras cruces personales – todos lastenemos y cada uno conoce las suyas -, él las

presentará al Padre, y el Padre que no se dajaganar en generosidad, y sabe sacar bienes delos males, nos recompensará ampliamente.

Nadie como Jesús puede liberarnos

de los ídolos que albergamos

dentro de nosotros, ídolos construidos

por nuestros miedos,fantasmas

y deseos de seguridad y bienestar.

José Antonio Pagola

21. Aunque vivió hace ya más de 2.000 años,Jesús no es un simple recuerdo, una fábulaejemplarizante, o una historia para contar a losniños

Jesús es una persona real, con todo lo que elloimplica y significa.

Jesús es un “tú” con quien podemosencontrarnos y relacionarnos, creando con éllazós de intimidad.

Jesús es Dios que vive con nosotros, a nuestrolado; Dios que comparte nuestras penas ynuestras alegrías. Dios que se nos da, que senos entrega, para hacernos verdaderamentelibres.

Así tenemos que creerlo y sentirlo en nuestrocorazón y en nuestra vida.

Con su muerte por amor, Jesús nos hacepresente el amor salvador de Dios, por todos ycada uno de los hombres y mujeres del mundo.Nos lo dice san Juan en su Evangelio:“Porque tanto amó Dios al mundo que le dio a suHijo único para que todo el que crea en él, no

perezca, sino que tenga Vida eterna” (Juan 3,16)

No hay un amor más grande y más profundo queeste amor de Dios. Podemos estar seguros.

22. El Evangelio de Jesús no es un libro paraleer, y nada más.

El Evangelio de Jesús es Buena noticia.Anuncio claro y firme de la Verdad de Dios, de la Bondad de Dios, del Amor infinito de Dios.

El Evangelio de Jesús es alimento para elespíritu. Camino que conduce al encuentro íntimo yprofundo con el Padre.

El Evangelio de Jesús es Vida que se noscomunica.

El Evangelio de Jesús es fe vivida, proclamaday compartida.

El Evangelio de Jesús es esperanza de un futuromejor, que nos fortalece y anima en el presente.

El Evangelio de Jesús es amor proclamado yvivido hasta el extremo.

El Evangelio de Jesús es Jesús mismo que nosenseña lo que tenemos que saber y lo que

tenemos que creer, lo que debemos hacer y loque debemos evitar.

El Evangelio de Jesús es Jesús mismo que nosmuestra en sus obras y en su vida, cómodebemos amar y servir.

Por eso debemos leerlo cada día. Para empaparnos de él, para llenarnos de él, para dejarnos penetrar por él.

Sólo así nuestra vida cambiará y se hará cadadía más cercana a la vida de Jesús, que es elespejo donde debemos mirarnos.

23. Abrir el corazón al Evangelio, es abrir lamente y el corazón al amor infinito que Diossiente por nosotros, y que se nos hace vivo ypresente en Jesús, su Hijo amado.

Abrir el corazón al Evangelio, es abrir la mente yel corazón a la persona de Jesús, el Hijoencarnado de Dios. A todo lo que él dijo y a todolo que él hizo, desde el primer instante de suexistencia en el seno virginal de María, y hastasu último suspiro en la cruz del Calvario.

Abrir el corazón al Evangelio, es abrir la mente yel corazón a todas las palabras de Jesús y atodos sus gestos; a sus enseñanzas y a susmilagros, que son no sólo signo de su poderdivino, sino, sobre todo, de su amor compasivo ymisericordioso y de su acción salvadora en favornuestro.

Abrir el corazón al Evangelio, es empezar aentender lo que Dios, nuestro Padre, quiere decada uno de sus hijos. Lo que quiere quesepamos, lo que quiere que hagamos, lo quequiere que anunciemos al mundo en el quevivimos.

Abrir el corazón al Evangelio, es hacernosdisponibles a la obra que Dios quiere realizar ennosotros, por medio de Jesús, y también, a laobra que quiere realizar por medio de nosotros,en el mundo entero.

Abrir el corazón al Evangelio, es llenar nuestrocorazón y nuestra vida con el amor que Diossiente por nosotros, y hacernos presencia de eseamor activo y profundo, para todas las personasque viven a nuestro lado.

24. El Evangelio - los cuatro evangelios - son,para todo cristiano que quiere ser verdaderodiscípulo de Jesús, un libro de lectura obligada.

Leer el Evangelio, meditarlo, orar con él, esfundamental para nuestro conocimiento fiel deJesús, y para establecer con él una relación deamistad viva y profunda.

Hay personas que dicen creer en Jesús, y sinembargo, aseguran también, que no han leído elEvangelio porque “no lo entienden" y temen"perder la fe". La verdad es que cada vez quetomamos el libro de los Evangelios en nuestrasmanos, damos un paso adelante en nuestra vidade fe.

En el Evangelio, Jesús mismo sale a nuestroencuentro, se pone frente a nosotros y nos invitaa conocerlo íntimamente, y como consecuenciade ello, nuestra fe en él crece, se hace másfirme, más honda, más verdadera.

En el Evangelio, Jesús nos muestra la Verdad deDios que es su propia Verdad; nos hacepresente el amor de Dios, que es su amor quese entrega por nosotros en la cruz, y nos indica

con sus palabras y su ejemplo, el camino quelleva a la Vida Eterna.

El Evangelio hay que leerlo muchas veces.

Leerlo despacio, tomando conciencia de cadapalabra que dice.

El Espíritu Santo nos ayuda a "comprenderlo"con la mente y con el corazón, y a asumirlo ennuestra vida, poco a poco, paso a paso.

25. El Evangelio es el mensaje más hermosoque tiene este mundo.

¡El Evangelio es novedad! ¡El Evangelio esfiesta! Y sólo se puede vivir plenamente con uncorazón gozoso y con un corazón renovado.

El Evangelio ha sido escrito para cada uno denosotros.

El Evangelio te permite conocer al Jesúsverdadero, te lleva a conocer a Jesús vivo; tehabla al corazón y te cambia la vida.

Es necesario renovarse continuamente,nutriéndose de la linfa del Evangelio. ¿Y cómose puede hacer esto en la práctica?... Sobretodo leyendo y meditando el Evangelio todos losdías. Así, la palabra de Jesús estará siemprepresente en nuestra vida.

Escuchar el Evangelio, leerlo, meditarlo, yconvertirlo en alimento espiritual, nos permiteencontrar a Jesús vivo, hacer experiencia de él yde su amor.

Hoy se puede leer el Evangelio con muchosinstrumentos tecnológicos. Se puede llevar laBiblia con uno mismo, en un teléfono móvil, unatableta. Lo importante es leer la Palabra de Dioscon todos los medios, pero leer la Palabra deDios. ¡Es Jesús quien nos habla allí!

Seguir el Evangelio es exigente, pero bello,bellísimo. El que lo hace con generosidad yvalentía, recibe el don prometido por el Señor alos hombres y a las mujeres de buena voluntad.Como cantan los ángeles el día de Navidad:¡Paz, paz!

Papa Francisco

Es necesario el silencio del corazónpara poder oír a Dios

en todas partes:en la puerta que se cierra,

en la persona que nos necesita,en los pájaros que cantan,

en las flores y en los animales.

Santa Teresa de Calculta

26. La palabra “espíritu” significa en hebreo,soplo, aire, viento, aliento.

El Espíritu Santo es el “soplo de Dios”, el “alientode Dios”, que da la Vida.

El Espíritu Santo es el espíritu creador de Diosque hace nuevas todas las cosas.

El Espíritu Santo es el fuego de Dios quepurifica.

El Espíritu Santo es el Amor de Dios que sanalas heridas del corazón.

El Espíritu Santo es la fuerza de Dios

El Espíritu Santo es Dios que habita en nosotros.

El Espíritu Santo es la presencia activa yvibrante de Dios en nuestro corazón.

El Espíritu Santo es Dios mismo que se nos da,Dios que se nos entrega a todos y a cada uno,individualmente y en comunidad – la Iglesia.

El Espíritu Santo es el espíritu de Jesúsresucitado que llena nuestro corazón y nuestra

vida de fe, de amor, y de esperanza, de gozo, dearmonía y de paz.

Toda verdad que conocemos es luz del EspírituSanto que ilumina nuestra mente.

Todo el bien que hacemos es inspiración delEspíritu Santo que alienta en nuestro corazón.Por eso decimos que es nuestro santificador.

Todo mal que evitamos es fuerza del EspírituSanto que nos ayuda a vencer el mal y elpecado.

27. La Tradición de la Iglesia invoca al EspírituSanto con un bello himno, que en la liturgiaconocemos con el nombre de Secuencia alEspíritu Santo.

Oremos con él con frecuencia, seguros de queseremos escuchados, y la presencia del Espíritude Dios llenará nuestro corazón y nuestra vidacon sus dones y sus gracias.

Ven Espíritu Santo, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre;

don, en tus dones espléndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo.

Ven, dulce huésped del alma, descanso de nuestro esfuerzo,

tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego,

gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del alma, divina luz y enriquécenos. Mira el vacío del hombre si Tú le faltas por dentro;

mira el poder del pecado cuando no envías tu aliento.

Riega la tierra en sequía, sana el corazón enfermo,

lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo,

doma el espíritu indómito, guía al que tuerce el sendero.

Reparte tus Siete Dones según la fe de tus siervos.Por tu bondad y tu gracia

dale al esfuerzo su mérito;salva al que busca salvarse

y danos tu gozo eterno. Amén.

28. Jesús regresa al Padre pero continúaacompañando y enseñando a sus discípulos,mediante el don del Espíritu Santo. El EspírituSanto es un don: el gran don de Jesús.

¡No estamos solos; Jesús está cerca denosotros, en medio de nosotros, dentro denosotros! Su nueva presencia en la historiaocurre mediante el don del Espíritu Santo, pormedio del cual es posible instaurar una relaciónviva con él, el Crucificado Resucitado.

El Espíritu Santo nos enseña: es el Maestrointerior. Nos guía por el camino justo, a través delas situaciones de la vida.

El Espíritu Santo es el compañero de camino decada cristiano. También el compañero de caminode la Iglesia.

Si escuchamos al Espíritu Santo, él nos enseñael camino de la sabiduría, nos regala lasabiduría que es ver con los ojos de Dios,escuchar con los oídos de Dios, amar con elcorazón de Dios, juzgar las cosas con el juiciode Dios.

Cuando nuestros ojos son iluminados por elEspíritu Santo, se abren a la contemplación deDios, en la belleza de la naturaleza y en lagrandiosidad del cosmos, y nos llevan adescubrir cómo cada cosa nos habla de suamor. Todo esto sucita en nosotros gran estupory un profundo sentido de gratitud.

El Espíritu Santo, que es el amor de Dios,alimenta dentro de nosotros la fe, y mantieneviva la esperanza.

Papa Francisco

29. Todo es posible para Dios. Lo dice Jesúsen el Evangelio (Mateo 19,26).

Todo es posible para Dios, que sabe sacarbienes de los males, hacer que una mujeranciana pueda ser madre (Lucas 1, 37), y unamujer virgen conciba en su seno un niño, sin elconcurso de ningún hombre (Lucas 1, 34-35).

Todo es posible para Dios, porque su amor noconoce obstáculos, y ama más allá de todos loslímites y barreras.

Todo es posible para Dios. Tienes que creerlo de verdad. Creerlo y sentirlo en tu corazón. Creerlo y vivirlo cada día.

Todo es posible para Dios. Confíale tus afanes. Pon en sus manos tus problemas y necesidades,materiales y espirituales. Entrégale tu vida: lo que eres y lo que tienes. Él hará maravillas en ti y contigo, como las hizoen María y a través de ella (Lucas 1, 49).

Todo es posible para Dios y para quien cree enÉl, para quien confía en Él, para quien lo ama,

para quien se pone a su disposición para hacerrealidad en su vida cotidiana su Voluntadsalvadora.

Todo es posible para Dios. Tienes que creerlo de verdad. Creerlo y sentirlo en tu corazón. Creerlo y vivirlo cada día, en todo lo quepiensas, en todo lo que dices, en todo lo quehaces. Con la plena certeza de que Dios no defraudanunca.

30. Dios confía en ti.Te ama y confía en ti. Eres pecador, y sin embargo, confía en ti.Le has fallado muchas veces, pero sigueconfiando en ti.No tiene miedo de que vuelvas a traicionarlo milveces más. ¡Confía en ti!

Dios confía en ti porque tú eres su hijo muyquerido.Dios lo ha apostado todo por ti, porque aunquetú no te hayas dado cuenta, Él te amainfinitamente.Dios lo ha dado todo por ti, por tu amor, por tusalvación, por tu felicidad eterna.

Tienes que tomar conciencia de esto.Tienes que convencerte de esto y asumirlo en tuvida.Y tienes también que preguntarte una y milveces:

¿Confío yo en Dios?...¿Por qué confío?...¿Cuánto confó?...¿Cómo es mi confianza en Dios?...¿Qué estoy dispuesto a hacer por Él y por suamor?...

¿Hasta dónde soy capaz de llegar por Dios y porsu amor?...

Es bueno pensar en estas cosas de vez encuando.

Pensar primero y luego, por supuesto, cambiar loque haya que cambiar.

Siempre hay algo en nuestra vida que podemosmejorar; algo que tenemos erradicardefinitivamente; algo nuevo para aprender; algonuevo para hacer; porque ninguno de nosotroses perfecto, y siempre estamos en camino.

No estamos solosen la tierra.

Hay alguien que nos acompaña

y nos presta su ayuda incomparable:

El Espíritu.

San Juan XXIII

31. La devoción a María es, claramente, unelemento importante de nuestra fe cristianacatólica.

Amamos a María, "creemos" en María, porqueella fue – es - la Madre de Jesús, el Hijoencarnado de Dios, y porque Jesús mismo nosla dio como Madre antes de morir (cf.Juan 19,25-27).

María es nuestra Madre espiritual, y como talnos ama, nos protege, nos cuida, nos enseña,nos guía al encuentro con Jesús, su Hijo.

Pero María es también, el más claro ejemplo delo que Dios puede hacer en una persona que seentrega a su Voluntad amorosa, a su Voluntadsalvadora.

Toda la vida de María giró alrededor de Jesús, yfue siempre y en todo, una vida agradable aDios. Una vida vivida con fe, con esperanza ycon amor.

La Iglesia nos enseña, que María, aún siendo laMadre de Jesús, fue también, su primeradiscípula, y como tal, aprendió de él a amar y aservir en todo, primero a Dios, y luego a los

hermanos, a todas las personas que vivían a sualrededor.

Nuestra devoción a María no puede ser, portanto, una mera devoción de rezos y novenas,de estampitas y velas encendidas, de cadenaspor facebook y whatsapp, sino una devoción queprocura seguir su ejemplo de vida, con enterezay amor.

32. María no es una reina, aunque en sucabeza luce una corona de doce estrellas(Apocalipsis 12, 1).

María no es una diosa, aunque todos sabemosque Jesús, su hijo, es Dios (Lucas 1, 32).

María no es una supermujer, aunque con elpoder de su fe y de su entrega, venció al másgrande enemigo de Dios: Satanás (Génesis 3,15).

María es la joven y bella virgen de Nazaret, queconquistó el corazón de Dios con su humildad.

María es la humilde esclava del Señor, que supovivir su vida entera en la plenitud del amor delSeñor (Lucas 1, 38).

María es la virgen madre, en quien Dios hizoposible lo que para todos parecia imposible.

Por María, en ella, y con ella, Dios hizo realidaden el mundo, su presencia.

Por María, en ella, y con ella, Dios se abajó, seencarnó, y se hizo hombre como nosotros.

Por María, en ella y con ella, Dios perdonónuestro pecado y nos salvó definitivamente.

La historia de María es una historia de amor y debondad, de fe y de humildad, de generosidad yde entrega.

La historia de Maria es una bella historia; la máshermosa de las historias; porque ella es, en sucuerpo y en su alma, la más hermosa de lashijas de los hombres.

33. El Canto de María, que conocemos con elnombre de "Magníficat" y que encontramos en elEvangelio según san Lucas (cf. Lucas 1, 46-55),es una bella oración de alabanza y de acción degracias a Dios, que María entona en casa deIsabel.

Una oración a la que podemos unirnos todosnosotros, para agradecer a nuestro Padre el donde la salvación que nos da en Jesús:

Proclama mi alma la grandeza del Señor,se alegra mi espíritu en Dios mi Salvador;porque ha mirado la humillación de su esclava.

Desde ahora me felicitarán todas lasgeneraciones,porque el Poderoso ha hecho obras grandes pormí;su nombre es santoy su misericordia llega a sus fieles degeneración en generación.Él hace proezas con su brazo;dispersa a los soberbios de corazón,derriba del trono a los poderososy enaltece a los humildes,a los hambrientos los colma de bienesy a los ricos los despide vacíos.

Auxilia a Israel, su siervo,acordándose de su misericordia,como lo había prometido a nuestros padres,en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.

34. No me gustan las imágenes de María enlas que aparece vestida con velos y brocados, yadornada con joyas y coronas; y tampocoaquellas en las que se ve altiva y sonriente comosi fuera una rica dama de la sociedad, un hadade cuentos infantiles, o una reina de belleza.

Me gustan sí: Las imágenes de María que nos

muestran por qué Dios la amó desde elprincipio de los tiempos y la escogiócomo Madre de su Hijo Jesús.

Las que nos permiten acercarnos a surealidad humana, y descubrir que fueuna mujer de carne y hueso comonosotros.

Las que la presentan como una jovencampesina de Nazaret, dulce y sencilla.

Me gustan las imágenes de María Que la representan como esposa fiel y

cariñosa, al lado de José. Las que la muestran con cara de mamá

tierna y delicada, sosteniendo a Jesús ensus brazos.

Aquellas en las que está desempeñandolas tareas del hogar. Todas ellas nos

ayudan a tomar conciencia de que paraDios vale más lo pequeño.

Me gustan las imágenes de María: Que nos permiten ver en su rostro la

pureza de su corazón. Aquellas que transparentan su fe, su

esperanza y su profundo amor a Dios. Las que nos la muestran en oración

profunda. Son ejemplo y estímulo paranosotros.

Me gustan las imágenes de María: Triste y llorosa, pero fuerte y valerosa,

segura y confiada, al pie de la cruz deJesús.

Aquellas en las que mira con amor elmundo en que vivimos, y a todos y cadauno de los hombres y mujeres que en élhabitamos.

Y otras en las que abre sus brazos engesto de acogida, invitándonos a ponernuestra vida - como ella -, en las manosde Dios.

35. Cristo y su Madre son inseparables. Lacarne de Cristo, que es el eje de la salvación, seha tejido en el vientre de María.

En su "SI" lleno de fe, María no sabe por cuálescaminos deberá aventurarse, cuáles doloresdeberá padecer, cuáles riesgos afrontar. Pero esconsciente de que es el Señor quien pide, y ellase fía totalmente de Él, se abandona a su amor.Esta es la fe de María.

La actitud de María de Nazaret nos muestra queel "ser" viene antes del "hacer", y que esnecesario dejar hacer a Dios, para serverdaderamente como Él nos quiere.

María muestra que la mejor manera de servir aDios, es servir a nuestros hermanos que tienennecesidad.

María es la misionera que se acerca a nosotrospara acompañarnos por la vida, abriendo loscorazones a la fe, con su cariño materno. Comouna verdadera madre, ella camina con nosotros,lucha con nosotros, y derrama incesantementela cercanía del amor de Dios.

María, madre de esperanza, nos sostiene en losmomentos de oscuridad, de dificultad, dedesaliento, de aparente fracaso, o de auténticasderrotas humanas.

¡Confíen en Dios, como la Virgen María!

Papa Francisco

El amor es la fuerza más humilde,pero la más poderosa

de que dispone el mundo.

Mahatma Gandhi

36. Decimos que tenemos fe, que creemos…Pero vale la pena preguntarnos:

¿Cómo es mi fe?… ¿Hasta dónde llega?… ¿Qué soy capaz de hacer por esa fe que digo tener?...

Porque la fe no es sólo afirmar que creemos, yya está.

La fe va mucho más allá de una aceptaciónteórica de una verdad o de una doctrina.

La fe no es simplemente decir con los labios “Yocreo en Dios… Yo creo en Jesús… Yo creo en laVirgen María...”

La fe es también y sobre todo, una forma devivir.

La fe es un compromiso de vida.

La fe se hace concreta y clara, activa y dinámica,en la manera de ser y en la manera de actuarcada día. En las obras

En lo que se dice, en lo que se hace en lo que sees.

37. La fe “ciega”, la que permanece siempreigual, la fe que no se pregunta, la fe que nobusca, la fe que no tiene necesidad deinformarse, de hacerse conocimiento, de sabercada vez más y mejor, no es verdadera fe, ycorre serio peligro de extinguirse.

Creer de verdad implica, en gran medida, hacertodo lo que está a nuestro alcance para que estafe que decimos tener no sea, simplemente laafirmación de una verdad o de un conjunto deverdades que no se “conocen” ni se“comprenden”, y que no se sabe “de dóndesalen” ni qué significan.

Creer de verdad implica – entre otras cosas -,hacer todo lo que está a nuestro alcance paraque la fe que decimos tener, deje de ser unaactitud pasiva y se convierta en activa, dinámica;para que busque ser cada vez con más fuerza ydecisión, un “conocimiento” profundo de Dios, desu Ser, de su Verdad, de su Bondad, de suBelleza, de su Amor por nosotros, de su acciónen favor nuestro, todo esto – claro está -, en lamedida en que nos es posible a los sereshumanos penetrar en el Misterio infinito de Dios,que Él mismo nos revela según lo juzgaconveniente.

Creer de verdad implica abrir la mente y elcorazón de par en par, para acoger con decisióntodo lo que Dios tiene qué decirnos en cadamomento de nuestra vida; mantenernos atentosa su Palabra y a su Acción, a su Amor y a suPresencia.

Dios no deja nunca de hablarnos, no deja nuncade llamarnos, no deja nunca de invitarnos acreer en Él, a entrar en su intimidad, a conocerloprofundamente, y a amarlo con toda laintensidad de nuestro amor humano.

La verdadera fe no es, no puede ser, “cerrar losojos” y decir “sí”, sin saber a qué y por qué. Todolo contrario. La verdadera fe exige mantener losojos muy bien abiertos para mirar, para buscar,para descubrir, para ver, para encontrar.

Exige abrir los oídos para escuchar y tratar de“entender” con la mente y con el corazón, enactitud de disponibilidad y acogida, como lo hizoMaría, modelo de fe.

38. La fe es luz que ilumina el alma y la vidaentera de quien la ha recibido como un don y laacoge en su corazón como un preciado tesoro.

Pero también puede experimentarse muchasveces como oscuridad, silencio de Dios, soledad,humildad,

Fue esto lo que vivieron María y José en muchosmomentos de su vida y de la vida de Jesús.

Es fácil creer cuando las cosas nos salen bien,cuando lo vemos todo claro, nítido, cuando noexperimentamos dificultades mayores en nuestravida.

Sin embargo, cuando creemos en medio de lasdificultades y a pesar de ellas; cuando seguimoscreyendo aunque los problemas no se nossolucionen, o incluso, se agraven; nuestra fe sehace más fuerte, más firme, más segura, másverdadera, porque es una fe probada en laadversidad.

39. La gran enemiga de la fe es la superstición,que nace – como la cizaña - en medio del trigo,porque se fundamenta en el mismo acto decreer.

Cuando la superstición toca la fe, la socaba, ladesvirtúa, y la conduce por caminos equivocadosen los que la fe deja de ser lo que tiene que ser,para convertirse en su opuesto.

Son superstición, la hechicería, la brujería, lamagia, la adivinación la astrología, elespiritismo, y todo lo que se relacione con ellos;el ocultismo, lo esotérico, para hablar en unlenguaje más actual.

La Sagrada Escritura rechaza abiertamente lasuperstición y todo lo que tiene que ver con ella,como algo totalmente contrario a lo que Diosquiere de nosotros y de nuestra relación con Él.

En el Deuteronomio, o libro de la “segunda ley”,leemos:

“No ha de haber en ti nadie que haga pasar a suhijo o a su hija por el fuego, que practiqueadivinación, astrología, hechicería o magia,ningún encantador ni consultor de espectros o

adivinos, ni evocador de muertos. Porque todo elque hace estas cosas es una abominación paraYahveh tu Dios y por causa de estasabominaciones desaloja Yahveh tu Dios a esasnaciones delante de ti. Has de ser íntegro conYahveh tu Dios. Porque esas naciones que vasa desalojar escuchan a astrólogos y adivinos,pero a ti Yahveh tu Dios no te permite semejantecosa”. (Deuteronomio 18, 10-14)

Y en el Levítico:

“No practiquen encantamiento niastrología”. (Levítico 19, 26b)

“Si alguien consulta a los nigromantes, ya los adivinos, prostituyéndose en posde ellos, yo volveré mi rostro contra él ylo exterminaré de en medio de supueblo”. (Levítico 20, 6)

Es importante que de tiempo en tiempo hagamosun examen de nuestra manera de creer, yalejemos de nosotros cualquier práctica queopaque la luz de nuestra fe cristiana católica.

40. Nuestra fe no es una idea abstracta o unafilosofía, sino la relación vital y plena con unapersona: Jesucristo, el Hijo único de Dios que sehizo hombre, murió y resucitó para salvarnos, yvive con nosotros.

La fe es tener el deseo de encontrar a Dios, de encontrarse con Él, de ser con Él, de ser felices con Él.

La fe pasa por la vida. Cuando la fe seconcentra exclusivamente en las formulacionesdoctrinales, se corre el riesgo de hablar solo a lacabeza, sin tocar el corazón. Y cuando seconcentra solo en el hacer, corre el riesgo deconvertirse en moralismo y de reducirse a losocial.

Nuestra fe se traduce en gestos concretos ycotidianos, destinados a ayudar a nuestroprójimo en el cuerpo y en el alma.

La lámpara es el símbolo de la fe que iluminanuestra vida, mientras el aceite es el símbolo dela caridad que alimenta, hace fecunda y creíblela luz de la fe.

Este es el comienzo de la fe: vaciarnos de laorgullosa convicción de creernos buenos,capaces, autónomos y reconocer quenecesitamos la salvación.

Vivir la fe en contacto con los necesitados esimportante para todos nosotros. No es unaopción sociológica, no es la moda de unpontificado, es una exigencia teológica. Esreconocerse como mendigos de la salvación,hermanos y hermanas de todos, peroespecialmente de los pobres, predilectos delSeñor.

Papa Francisco

En medio de la sombra y de la herida

me preguntan si creo en Ti.Y digo que tengo todo cuando estoy Contigo: el sol, la luz, la paz,

el bien y la vida.

José Luis Martín Descalzo

41. La oración es a la fe, lo que el alimento esa la vida. Sin la oración, nuestra fe se debilita,enferma y muere.

Hay muchas maneras de orar y todas sonválidas, en cuanto cumplan ciertos requisitos quenos permitan alcanzar su objetivo fundamental,que es el encuentro profundo e íntimo con Diosque nos ama. Estos requisitos son:

1. LA FE: Oramos porque confiamos en Dios,tenemos fe en Él, pero a la vez, la oración hacecrecer, fortalece y profundiza la fe que yatenemos.

2. LA RECTA INTENCIÓN: Oramos desde elcorazón y con el corazón, no sólo con laspalabras, seguros de que la oración nos lleva alencuentro personal con Dios.

3. LA HUMILDAD: En la oración reconocemosnuestra condición de criaturas, nuestrapequeñez y pobreza, frente a la grandeza deDios que es nuestro Padre y merece todonuestro amor y nuestro agradecimiento.

4. LA CONSTANCIA: No oramos hoy sí ymañana no. Nuestra oración tiene que ser

perseverante. Oración de todos los días y entodas las circunstancias,

5. PEDIMOS COSAS BUENAS: El EspírituSanto es el gran regalo que Dios nos comunicaen la oración. El Espíritu Santo que es Él mismoentregándose a nosotros con todo su amor.

42. Las jaculatorias son pequeñas oracionesque podemos repetir varias veces en el día, yque nos ayudan a mantener la mente y elcorazón unidos a Dios, en medio de nuestrasactividades, para ser "contemplativos en laacción", como diría san Ignacio de Loyola.

ACTO DE FESeñor, yo creo en Ti, pero te pido que aumentesmi fe y la hagas fuerte.

ACTO DE AMORJesús, yo te amo con todo mi corazón y quieroamarte cada día más.

ACTO DE ESPERANZASeñor, yo espero en Ti y en tu Palabra, y anheloel día en que vaya a encontrarme Contigo alfinal de mi vida.

ACTO DE HUMILDADJesús, te ofrezco mi pequeñez y mi pobreza. Nosoy persona importante, pero quiero servirte entodo lo que Tú necesites de mi.

PETICIÓN DE PERDÓNJesús crucificado, ten piedad de mí, y perdonatodos mis pecados.

43. Los Salmos son la oración del pueblo deDios. La oración de Israel, en la primera alianza,y la oración de la Iglesia, en la nueva alianza.

Jesús, María y José, como buenos israelitas queeran, oraban con los Salmos, y la Iglesia, hoy,ora también con ellos, en la llamada Liturgia delas Horas, que rezan el Papa, los obispos, lossacerdotes, los religiosos y religiosas, y tambiénmuchos laicos, en diferentes momentos del día,especialmente en la mañana con las Laudes, yal atardecer con las Vísperas.

Todos nosotros oramos también con los Salmosen la Eucaristía, después de la Primera Lectura yantes de escuchar el Evangelio.

Es bueno aprender de memoria partes de losSalmos que más lleguen a nuestro corazón, paraorar con ellos en momentos especiales denuestra vida.

El Señor es mi pastor, nada me falta. (Salmo 23)

El Señor es mi fuerza y mi escudo, en Él confíami corazón. (Salmo 27)

A Ti, Señor, me acojo, no quede nuncadefraudado. (Salmo 30)

Misericordia, Dios, mío, por tu bondad,por tu inmensa compasión borra mi culpa.(Salmo 50)

Señor, Dios nuestro,qué admirable es tu nombre en toda la tierra.(Salmo 8)

Te doy gracias, Señor, de todo corazón. (Salmo9)

44. Una oración urgente, cada día, es laoración por los sacerdotes. No lo olvidemos.

Los sacerdotes son personas muy importantespara nuestra vida de fe.

Por su mediación Dios nos comunica los donesde la salvación, en los sacramentos, y se hacevivo y presente en todos los rincones de la tierrapor su predicación del Evangelio y la celebraciónde la Eucaristía.

Los sacerdotes necesitan con urgencia nuestroapoyo espiritual. Su trabajo en medio de lacomunidad cristiana es exigente. Llevan un grantesoro en "vasijas de barro". Son frágiles por sucondición humana y pueden dejarse arrastrar porel pecado como cualquiera de nosotros.

Pero la oración, cuando se hace con fe,humildad y perseverancia, es poderosa, y puedealcanzar para ellos la protección especial deDios ante las tentaciones que se les presentan.

Donde hay buenos sacerdotes habrá tambiénbuenos cristianos, porque la fuerza de sutestimonio se impondrá.

Encomendemos de manera especial a laprotección de María, a aquellos sacerdotes queen cualquier parte del mundo se sientencansados, o desilusionados; a los que se sientensolos; a los que experimentan la tentación deabandonar la tarea que les fue confiada; a losque se sienten atraídos por el poder o por eldinero.

Necesitan la fuerza de Dios para vencer en sulucha, y la oración por ellos es la mejor manerade ayudarles para conseguirla.

45. La vida cristiana no se limita a la oración,pero requiere un compromiso diario y valienteque surge de la oración.

Nuestra oración no se puede reducir a una horael domingo. Es importante tener una relacióncotidiana con el Señor.

Ante tantas heridas que nos hacen mal y quenos podrían endurecer el corazón, estamosllamados a zambullirnos en el mar de la oración,que es el mar del amor ilimitado de Dios, paragustar su ternura.

La verdadera oración viene del corazón, delmomento que uno vive. Es la oración de losmomentos de oscuridad, de los momentos de lavida donde no hay esperanza, donde no se ve elhorizonte.

¡Qué dulce es estar frente a un crucifijo o derodillas delante del Santísimo. Ser ante sus ojos!¡Cuánto bien nos hace dejar que él vuelva atocar nuestra existencia, y nos lance acomunicar su vida nueva!

Cultiven en la oración el gusto por las cosas deDios. Sean testigos de que sólo Dios es nuestrafuerza.

La oración debe ser trinitaria: Padre, Hijo, yEspíritu Santo. Jesús es el compañero decamino que nos da lo que le pedimos; el Padreque nos ama y nos cuida; y el Espíritu Santo quees el don, es ese plus que da el Padre, lo quenuestra conciencia no osa esperar.

Papa Francisco

La fe es vivir en comunión

permanente con Dios,

que se esconde detrás de todo,

y habita el corazón del universo

y de las personas.

Leonardo Boff

46. Después del nacimiento, el Bautismo es elacontecimiento más importante de nuestrahistoria personal.

En el Bautismo y con él, Dios nos acoge comosus hijos muy queridos, miembros de su granfamilia que es la Iglesia.

Pero el Bautismo no es simplemente un rito, quese celebra un día, y nada más.

No podemos reducirlo a un hecho puntual.

El Bautismo está presente en toda nuestra vida. Tenemos que vivir el Bautismo cada día, cadahora, cada minuto. En todos y cada uno denuestros pensamientos, de nuestras palabras yde nuestras acciones.

Porque el bautismo es, esencialmente, uncompromiso, un pacto, una alianza que sellamoscon Dios. Él nos hace sus hijos y nosotros,felices de serlo, nos comprometemos a mirarlocomo Padre y a vivir siempre tratando decorresponder a su amor con nuestras buenasobras.

El Bautismo es un gran don de Dios. Por eso esimportante que pensemos en él y que le demosen nuestra vida el valor que tiene.

47. El bautismo es el fundamento de toda lavida cristiana. Es el primero de los sacramentos,ya que es la puerta que permite a Cristo, elSeñor, tomar morada en nuestra persona, y anosotros sumergirnos en su Misterio.

Desde nuestro Bautismo, Dios nos haperdonado una deuda insoluble: el pecadooriginal. Eso la primera vez. Luego, con unamisericordia sin límites, Él nos perdona todas lasculpas tan pronto como mostramos sólo unpequeño signo de arrepentimiento.

En el Bautismo… fuimos curados de la sorderadel egoísmo y del mutismo de la cerrazón y delpecado, y fuimos injertados en la gran familia dela Iglesia; podemos escuchar a Dios que noshabla y comunicar su Palabra a cuantos no lahan escuchado nunca o a quien la ha olvidado, osepultado bajo las espinas de laspreocupaciones y de los engaños del mundo.

El Bautismo no es una formalidad. Es un actoque toca en profundidad nuestra existencia. Porel Bautismo somos inmersos en esa fuenteinagotable de vida que es la muerte de Jesús...Y gracias a su amor podemos vivir una vida

nueva, no ya en el poder del mal, del pecado yde la muerte, sino en la comunión con Dios ycon los hermanos.

Estamos llamados a vivir cada día nuestroBautismo, como realidad actual en nuestraexistencia.

En virtud del Bautismo recibido, cada miembrodel Pueblo de Dios se ha convertido en discípulomisionero.

Todos nosotros bautizados, somos discípulosmisioneros, y estamos llamados a convertirnosen un Evangelio viviente.

El Bautismo permite a Cristo vivir en nosotros ya nosotros vivir unidos a él, para colaborar en laIglesia, cada uno según su condición, en latransformación del mundo.

Papa Francisco

48. La Eucaristía es Amor palpitante.La Eucaristía es Vida entregada.La Eucaristía es Sangre derramada. La Eucaristía es Presencia real.La Eucaristía es Pan partido y compartido. La Eucaristía es Sencillez.La Eucaristía es Humildad.La Eucaristía es Fraternidad.La Eucaristía es Paz.

Celebrar la Eucaristía, participar en la Eucaristía,recibir la Eucaristía, exige de nosotros dejar a unlado el egoísmo que nos cierra el corazón, lasoberbia que nos hace creer mejores que losdemás, la vanidad, la pereza, la glotonería, lalujuria, el consumismo, la mentira, la hipocresía,y poner en el centro de nuestra vida a Dios,como su único Dueño y Señor.

Celebrar la Eucaristía, participar en la Eucaristía,recibir la Eucaristía, exige de nosotros dejar a unlado los odios y los rencores, las envidias y loscelos, las rencillas y las murmuraciones, y abrirel corazón de par en par, para que puedan entraren él todos los hombres y mujeres del mundo,

con sus necesidades y carencias, porque sonnuestros hermanos.

Celebrar la Eucaristía, participar en la Eucaristía,recibir la Eucaristía, es un regalo de Dios – deJesús - en el que él mismo se nos da.

Un regalo que tenemos que valorar y agradeceren su justa medida.

49. Recibir la Eucaristía. Comulgar.Comer la carne de Jesús y beber su sangre.Asumir su vida en nuestra vida, llenarnos de sufe, de su amor y de su esperanza.

Recibir la Eucaristía. Comulgar.Comer la carne de Jesús y beber su sangre.Aprender a ser humildes como él fue humilde.Aprender a compadecernos de los sufrimientosde los demás como él se compadeció de lossufrimientos de sus contemporáneos, y como secompadece de los nuestros; Aprender a servir con alegría y sencillez decorazón, como él lo hizo en su vida terrena.

Recibir la Eucaristía. Comulgar.Comer la carne de Jesús y beber su sangre.Aprender a ser honestos y veraces, generosos yamables, bondadosos y tiernos, como él fuesiempre.

Comer la carne de Jesús y beber su sangre,acercándonos a recibir la Eucaristía, nos da elvigor y la fuerza que necesitamos para sercapaces de vivir en nuestra vida de cada día, elquerer de Dios para nosotros.

La Eucaristía es un regalo del amor generoso deJesús a cada uno de nosotros. Recibirla confrecuencia es la mejor manera de corresponder aese amor que se nos ha dado sin merecerlo. El que come mi carne y bebe mi sangre, tienevida eterna, y yo lo resucitaré el último día (Juan6,54).

50. La Eucaristía no es una oración privada ouna bella experiencia espiritual, no es unasimple conmemoración de aquello que Jesús hahecho en la Última Cena… La Eucaristía es“memorial”, o sea un gesto que actualiza y hacepresente el evento de la muerte y resurrecciónde Jesús: el pan es realmente su Cuerpoofrecido por nosotros, el vino es realmente suSangre derramada por nosotros.

La Eucaristía es Jesús mismo que se donatotalmente a nosotros… Nutrirnos de él y vivir enél mediante la Comunión eucarística, si lohacemos con fe, transforma nuestra vida, latransforma en un don a Dios y en un don a loshermanos.

Jesús nos deja la Eucaristía con una finalidadprecisa: que nosotros podamos convertirnos enuna sola una cosa con él. De hecho dice: “El quecome mi carne y bebe mi sangre permanece enmí y yo en él” (Juan 6, 56)… La comunión esasimilación: comiendo a Jesús, nostransformamos en él. Pero esto requiere nuestro“si”, nuestra adhesión a la fe.

Comulgar significa entrar en sintonía con elcorazón de Cristo, asimilar sus elecciones, sus

pensamientos, sus comportamientos. Significaentrar en un dinamismo de amor y convertirnosen personas de paz, personas de perdón, dereconciliación, de compartir solidario. Lo mismoque Jesús ha hecho.

En la Eucaristía, Jesús se pone a nuestro lado,peregrinos en la historia, para alimentar ennosotros la fe, la esperanza y la caridad; paraconfortarnos en las pruebas; para sostenernosen el compromiso por la justicia y la paz.

La Eucaristía es el don más grande que sacia elalma y el cuerpo. Encontrar y recibir en nosotrosa Jesús, “pan de Vida”, da significado yesperanza al camino - a menudo tortuoso - de lavida. Pero este “pan de Vida” nos es dado conuna tarea, es decir, para que podamos, a su vez,saciar el hambre espiritual y material de loshermanos, anunciando el Evangelio por doquier.

Cuando caminamos hacia el altar para recibir lacomunión, es Cristo quien viene al encuentro.¡La Eucaristía es un encuentro con Jesús!

Papa Francisco

Los cristianos predicamos un Dios bueno, comprensivo,

generoso y compasivo. Pero, ¿lo predicamos también

a través de nuestras actitudes?

Si queremos ser coherentes con lo que decimos,

todos deben poder ver esa bondad, ese perdón,

y esa comprensión en nosotros.

Santa Teresa de Calcuta

51. No se puede vivir la vida, así, como llega. La vida hay que orientarla hacia un objetivoconcreto.

A la vida hay que marcarle un rumbo, hay queseguir un camino que conduzca a alguna parte.

La vida tiene que tener un propósito, porque lavida es búsqueda sin fin.

La vida tiene que ser vivida sin miedo, sinangustia, con valentía; con empeño, conentusiasmo, con entereza, con alegría, contesón.

La vida tiene que ser vivida con dinamismo, conilusión, con fe y esperanza; con amor y en elamor; amando.

Porque la vida es un esfuerzo constante, unabatalla que hay que librar cada día, cada hora,cada minuto, sin decaer.

La vida tiene que ser vivida no pensando sólo ensí mismos, sino también en los demás, enquienes nos necesitan, en quienes son más

débiles y requieren nuestro apoyo, en quienesestan solos y necesitan nuestra compañía, enlos tristes que necesitan nuestro consuelo.

La vida tiene que ser vivida individualmente,personalmente, asumiendo nuestro propio ser,cada uno el suyo, su mismidad; y tambiéncomunitariamente, porque somos miembros deun grupo social, y tenemos que enfrentar lasresponsabilidades que nos corresponden comotales.

La vida es una responsabilidad grande, perosobre todo es un don. El primero y más grandedon de Dios, de quien procede y hacia quien seencamina.

Por eso no podemos vivirla así, como llega ynada más.

52. Vivir la vida a plenitud no es hacer todo loque a uno se le cruza por la cabeza, sindetenerse a pensar en los riesgos que seenfrentan, en el peligro en el que se pone lamisma vida, en las consecuencias de lo quehacemos.

Vivir la vida a plenitud no es experimentar todaslas sensaciones posibles en el cuerpo y en elalma. Rumbear sin descanso, comer, beber,bailar y "disfrutar" sin límites de ninguna clase.

Vivir la vida a plenitud es, simplemente, vivircada instante con la conciencia del enormeregalo que Dios nos dio al crearnos; las enormesposibilidades que nuestra existencia nos ofrece,en la relación con el mundo y con los otros, y elcompromiso que ella representa.

Vivir la vida a plenitud es reír cuando hay quereír, llorar cuando hay que llorar, compartir todolo que somos y lo que tenemos, servir conalegría, buscar el bien y la verdad siempre y entodo, amar con todo el corazón.

Vivir la vida a plenitud es saber enfrentar conentereza las circunstancias difíciles que se nospresentan, vencer el miedo que tantas veces no

nos deja ir adelante, superarnos a nosotrosmismos.

Vivir la vida a plenitud es abrir la mente y elcorazón a los otros, trabajar con entusiasmo porla buena convivencia, construir la paz en elmundo, ser justos, honestos y veraces, siemprey en todo.

53. Toda vida humana es valiosa, porque esparticipación de la Vida de Dios. No importa quesea una vida debilitada por la enfermedad, olimitada por la ancianidad.

Todo ser humano, por el sólo hecho de serlo,tiene una dignidad esencial y merece vivir.

Y todo ser humano que vive, merece serayudado y sostenido en la vida, aunque padezcauna grave enfermedad, o tenga unadiscapacidad que limite sus facultades físicas,intelectuales, sociales y/o espirituales.

De aquí que para un cristiano, el aborto, laeutanasia y cualquier forma de rechazo,abandono, marginación, trata de personas oexclusión, están fuera de discusión.

Lo mismo que el asesinato, la pena de muerte, laguerra, la tortura, o cualquier clase de violenciaque, sea como sea, es una agresión contra lavida y la dignidad humanas.

Tenemos que saberlo y también enseñarlo aotros, para que se haga realidad en la sociedady en el mundo.

Los cristianos somos – o debemos ser -, pro-vida.

Los cristianos pertenecemos – o debemospertenecer -, al movimiento de la no-violencia.

Los cristianos sabemos que toda personamerece respeto y consideración.

Los cristianos trabajamos – o debemos trabajar -por la paz.

Los cristianos luchamos – o debemos luchar -,por la justicia y contra la exclusión.

54. La vida del ser humano – nuestra vida - ,hasido y será siempre, un ir y venir de cosasbuenas y de cosas malas, de circunstanciaspropicias y de momentos difíciles, de luchas ytropiezos, de triunfos y fracasos, de victorias yderrotas.

Los cristianos - que somos en primer lugar sereshumanos, con todo lo que ello implica -, vivimosesta condición de nuestra vida con serenidad yconfianza, porque tenemos nuestra fe y nuestraesperanza puestas en el Señor, y estamosabsolutamente seguros, de que suceda lo quesuceda, podremos contar siempre con su ayuday su protección, su amor y su bondad.

Pase lo que pase en nuestra vida personal,podemos orar cada día al Padre, diciéndole:

Padre, me pongo en tus manos, haz de mí lo que quieras, sea lo que sea te doy las gracias, estoy dispuesto a todo, lo acepto todo, con tal de que tu Voluntad se cumpla en mí y en todas tus creaturas. No deseo nada más, Padre. Te confío mi alma. Te la doy con todo el amor de que soy capaz,

porque te amo y necesito darme a Ti sin limitación ni medida, con una confianza infinita, porque Tú eres mi Padre. Amén

Él, que nos ama infinitamente, nos dará la fuerzay el valor necesarios para seguir adelante,superando los obstáculos que se nos presenten.

55. La vida humana es siempre sagrada,válida e inviolable, y como tal debe ser amada,defendida y cuidada.

La vida humana, don de Dios creador, tiene uncarácter sagrado. Por tanto, la violencia quebusca una justificación religiosa, merece la másenérgica condena, porque el Todopoderoso esDios de la vida y de la paz.

A la luz de la fe y la recta razón, la vida humanaes siempre sagrada, y siempre "de calidad". Noexiste una vida humana cualitativamente mássignificativa que otra, sólo en virtud de medios,derechos, oportunidades económicas y socialesmayores.

Una sociedad es verdaderamente acogedorafrente a la vida, cuando reconoce que ésta esvaliosa incluso en la vejez, en la discapacidadgrave, en la enfermedad, y cuando se estáapagando.

No es lícito liquidar, matar una vida humana,para resolver un problema…

En la custodia y en la promoción de la vida, encualquier estado y condición que se encuentre,podemos reconocer la dignidad y el valor decada ser humano individual, desde laconcepción hasta la muerte.

La pena de muerte es inadmisible... Es unaofensa a la inviolabilidad de la vida y a ladignidad de la persona humana, que contradiceel designio de Dios sobre el hombre y lasociedad, y su justicia misericordiosa, e impidecumplir con cualquier finalidad justa de laspenas.

No hay que olvidar que el derecho inviolable a lavida, don de Dios, pertenece también al criminal.

Cada vida es una vida amada por el Señor, encada rostro se ve el rostro de Cristo.

Papa Francisco

En la vida todo es proceso.

Hay que perforar la vida,atravesarla,

y así, descubrir a Dios.

Madelein Lebrel

56. Fuimos creados por amor y para el amor.Y no podemos vivir sin recibir el amor de alguien,y tampoco sin amar a alguien.

Nuestra vida crece y se hace más fuerte cuandoel amor está presente y activo. Cuando amamosy nos dejamos amar.

Por eso tenemos que preguntarnos: ¿Cómo es el amor que doy a los demás?

¿Cómo amo?...

¿Qué características especiales tiene miamor: el amor que doy, y también el amorque yo quiero recibir?...

La respuesta más acertada a estas preguntasnos la da san Pablo en su bellísmo Himno alamor, que encontramos en su Primera Carta alos cristianos de la ciudad de Corinto, y que valetambién para los cristianos de todos los tiemposy todos los lugares:

“Aunque hablara las lenguas de los hombres yde los ángeles, si no tengo amor, soy comobronce que suena o un címbalo que retiñe.Aunque tuviera el don de profecía, y conocieratodos los misterios y toda la ciencia; aunque

tuviera plenitud de fe como para trasladarmontañas, si no tengo amor, nada soy. Aunque repartiera todos mis bienes, y entregarami cuerpo a las llamas, si no tengo amor, nadame aprovecha.

El amor es paciente, es servicial; el amor no esenvidioso, no es jactancioso, no se engríe; elamor es decoroso; el amor no busca su interés;el amor no se irrita; el amor no toma en cuentael mal; el amor no se alegra de la injusticia; elamor se alegra con la verdad.

El amor todo lo excusa. Todo lo cree. Todo loespera. Todo lo soporta. El amor no acaba nunca”. (1Corintios 13, 1-8)

57. No te hará feliz el mucho dinero quepuedas conseguir, ni los bienes y objetos quecon ese dinero puedas adquirir.

Tampoco te harán feliz, los títulos y diplomas quelogres alcanzar, ni los altos puestos que puedasdesempeñar.

No te harán feliz los amigos que te halaguen, niel prestigio social que llegues a tener.

Los seres humanos sólo podemos ser felicessintiéndonos amados y amando a los demás,con un amor verdadero, salido del corazón; unamor que no se queda en las palabras, sino quetiene manifestaciones concretas y reales.

Serás feliz cuando abras tu corazón a Dios deuna manera clara y decidida.

Serás feliz cuando logres salir de ti mismo, de tuegoísmo, de tu deseo de situarte en el primerlugar, de buscar que todos tus deseos seanconsiderados siempre como lo más importante,que tus ideas sean siempre las que se realizan.

Serás feliz cuando aprendas a compartir con losotros lo que eres y lo que tienes, tus bienes

espirituales, tus cualidades, y también, porsupuesto, tus bienes materiales, tus posesiones,tu bienestar, tu dinero.

Serás feliz cuando dejes de pensar en tufelicidad personal, y te dediques a pensar, abuscar, y a trabajar por la felicidad de los otros.

58. Un día, se levantó un doctor de la ley, y dijopara poner a prueba a Jesús: "Maestro, ¿qué hede hacer para tener en herencia vida eterna?".

Él le respondió: "¿Qué está escrito en la Ley?¿Cómo lees?" Contestó: "Amarás al Señor tu Dios con todo tucorazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzasy con toda tu mente; y a tu prójimo como a timismo". Díjole entonces Jesús: "Bien has respondido.Haz eso y vivirás".

Pero el doctor de la ley, queriendo justificarse,preguntó: "Y ¿quién es mi prójimo?"

Entonces Jesús dijo: "Bajaba un hombre deJerusalén a Jericó, y cayó en manos desalteadores, que, después de despojarle ygolpearle, se fueron dejándolo medio muerto.

Casualmente, bajaba por aquel camino unsacerdote y, al verlo, dio un rodeo.

De igual modo, un levita que pasaba por aquelsitio lo vio y dio un rodeo.

Pero un samaritano que iba de camino llegójunto a él, y al verlo tuvo compasión; y,acercándose, vendó sus heridas, echando enellas aceite y vino; y montándolo sobre su propiacabalgadura, lo llevó a una posada y cuidó de él.

Al día siguiente, sacando dos denarios, se losdio al posadero y dijo: “Cuida de él y, si gastasalgo más, te lo pagaré cuando vuelva.”

Preguntó entonces Jesús: "¿Quién de estos treste parece que fue prójimo del que cayó enmanos de los salteadores?"

El doctor de la ley respondió: "El que practicó lamisericordia con él".

Díjole Jesús: "Vete y haz tú lo mismo". (Lucas10, 25-37)

He aquí la parábola más comprometedora delEvangelio.La parábola que nos muestra hasta dónde tieneque llegar nuestro amor por los demás.Nuestra compasión y nuestra capacidad deservicio.

59. El verdadero amor es amar y dejarse amar.

Como ama el Padre, así aman los hijos. ComoDios es misericordioso, así estamos llamadosnosotros a ser misericordiosos, los unos con losotros.

Lavarse los pies los unos a los otros significaacogerse, aceptarse, amarse, servirsemutuamente. Quiere decir servir al pobre, alenfermo, al excluido.

El amor es el don libre de quien tiene el corazónabierto. ¡Es el compromiso cotidiano de quiensabe realizar grandes sueños!

No tengan miedo a amar a todos, amigos yenemigos, porque el amor es la fuerza y eltesoro del creyente.

No hay amor sin sacrificio.

El amor se alimenta de confianza, de respeto yde perdón.

El verdadero desafío es amar cada vez más.

Papa Francisco

60. Amar y perdonar son el signo concreto yvisible de que la fe ha transformado nuestrocorazón.

¡El cristiano debe perdonar... porque ha sidoperdonado!

El perdón es la esencia del amor, que sabecomprender el error y ponerle remedio.

El cristiano jamás puede decir "me las pagarás".¡Jamás!... La ofensa se vence con el perdón,para vivir en paz con todos.

Jesús nos pide ser instrumentos del perdón,porque hemos sido los primeros en haberlorecibido de Dios.

El perdón es el instrumento puesto en nuestrasfrágiles manos, para alcanzar la paz delcorazón.

Jesús nos pide que creamos que el perdón es lapuerta que conduce a la reconciliación.Diciéndonos que perdonemos a nuestroshermanos sin reservas, nos pide algo totalmenteradical, pero también nos da la gracia parahacerlo.

Un cristiano que no es capaz de perdonar,escandaliza. No es cristiano.

El corazón que perdona, acaricia. Tan lejano deaquel gesto: ¡Me las pagarás!

Amar y perdonar como Dios ama y perdona.Este es un programa de vida que no puedeconocer interrupciones o excepciones.

Papa Francisco

La oración es como un arma

que debemos tener siempre dispuesta para defendernos

en el momento del peligro.Hay que rezar

con una esperanza ilimitada de ser escuchados.

San Juan Bosco

61. Todos los seres humanos sufrimos física y/o espiritualmente, en los diversos momentos denuestra existencia en el mundo. Ningunacircunstancia nos exime de ello.

Sufren los ricos a pesar de su riqueza; sufren lospobres por su pobreza. Sufren los hombres y sufren las mujeres. Sufren los niños, sufren los jóvenes, sufren losadultos y sufren los ancianos.

Unos más que otros. Unos por una razón y otros por otra. Pero todos, absolutamente todos,experimentamos el dolor en nuestra carne ysangre, y en nuestro corazón.

No podemos escapar al sufrimiento, pero sípodemos decidir cómo sufrir.

Enfrentándonos al dolor con rabia, o conpaciencia. Aceptando el dolor como un hecho natural, uoponiéndole resistencia.Amargándonos la vida y amargándosela aquienes viven a nuestro alrededor, u ofreciendoa Dios nuestro dolor por las necesidadespersonales y familiares, por las necesidades de

la Iglesia y del mundo, o por las necesidades delas personas más débiles de la sociedad de laque formamos parte.

Mirar a Jesús en la cruz, da sentido y valor anuestro sufrimiento.

Mirar a Jesús en la cruz nos permite sufrir conpaz, con amor y con esperanza.

No entendemos el sufrimiento, pero loaceptamos y ofrecemos, como Jesús aceptó yofreció el suyo, y esperamos con fe que Diostransformará un día nuestro dolor en alegría ypaz.

62. Las tragedias que todos los días ocurren enel mundo, no pueden ser para nosotros sucesosindiferentes.

Lo que le pasa a un ser humano, sea quien seay esté donde esté, es un dolor para lahumanidad entera, porque Dios nos creó a todoscomo hijos suyos, y hermanos unos de otros.

No puede ser indiferente para nosotros, elhambre que sufren millones de personas en lospaíses de África y de América Latina, incluyendonuestro país.

Ni tampoco las guerras que se libran en diversos países del Medio Oriente y de África, en las que se han perdido tantas vidas en los últimos años.

No podemos pasar de largo ante los miles depersonas que cada día abandonan su lugar deorigen a causa de la violencia que los amenaza,o de las condiciones precarias de vida quepadecen.

Y tampoco ante los cientos, tal vez miles,de personas que habitan en las calles denuestras grandes ciudades, mendigando el alimento diario, por las razones que sea.

Estas y otras muchas situaciones semejantes,reclaman de nosotros una toma de posiciónclara, y también una acción concreta y decidida.

Seguro que hay algo que podemos hacer. Talvez lo más sencillo, pero no lo menosimportante, encomendar estas necesidades y aestas personas, en nuestra oración de cada día.

63. ¡Hay tantas realidades dolorosas que noconocemos!... ¡Tantas que ni siquieraimaginamos!... ¡Tantas que "necesitan" nuestraoración ferviente y perseverante!...

Los niños abandonados, los niños maltratadosen el seno de sus familias, los niños abusadossexualmente, los niños víctimas de la trata depersonas, los niños sometidos a trabajos que nose corresponden con su edad, los niños que noreciben la educación adecuada, los niñosenfermos, los niños que mueren de desnutrición.

Los ancianos solos y abandonados; las mujeresmaltratadas, las víctimas de la prostitución, lasvíctimas de la trata de personas; los refugiadosde las guerras que se libran en tantas partes delplaneta; los inmigrantes que salen de sus paísesde origen y ponen su vida en peligro con tal dellegar a un lugar en el que creer que podránencontrar un futuro mejor para ellos y susfamilias; los hombres y mujeres perseguidos acausa de su religión; los jóvenes que no tienentrabajo ni posibilidades cercanas de conseguirlo;los presos en las cárceles en las que elhacinamiento ofende su dignidad personal; losenfermos con enfermedades desconocidas y de

difícil tratamiento; los pacientes de Sida que sonsometidos a aislamiento forzado, en fin.

No podemos estar a su lado por diversascircunstancias. No podemos acompañarlos, nicompartir sus dolores físicos y espirituales. Perosí podemos apoyarlos con nuestra oración.

Es una manera de no desentendernos de sudolor, que bien podría ser el nuestro."

64. Si el afligido invoca al Señor, él lo escuchay lo libra de sus angustias".

Estas palabras del salmo 33 nos recuerdan queDios – nuestro buen Padre -, está siempre atentoa nuestras necesidades, y nos socorre con suamor y con su gracia, con prontitud, cuando se lopedimos con fe.

Es una verdad que tenemos que tener siemprepresente en nuestra mente y en nuestro corazón.Una verdad que nos permite mirar la vida conesperanza, sea cual sea nuestra situación.

"Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha y lolibra de sus angustias".

Elevar nuestro corazón a Dios, con humildad ycon confianza, nos comunica siempre paz,alegría y consuelo.

Elevar nuestro corazón a Dios, con humildad ycon confianza, cuando estamos pasando por unasituación difícil, nos da fuerza para seguiradelante a pesar de las circunstanciasdesfavorables.

Elevar nuestro corazón a Dios, con humildad ycon confianza, en las situaciones límite de lavida, nos hace capaces de cosas que antes nosparecían imposibles.

Elevar nuestro corazón a Dios, con humildad ycon confianza, llena nuestro corazón deesperanza, y la esperanza nos anuncia la Vidaeterna y nos conduce a ella.

65. El sufrimiento no es un valor en sí mismo,sino una realidad que Jesús nos enseña a vivircon la actitud justa.

Cuando el Hijo de Dios fue crucificado, destruyóla soledad del sufrimiento, e iluminó suoscuridad.

Sólo Cristo da sentido al escándalo delsufrimiento de los inocentes.

En el misterio del sufrimiento, frente al cual, elpensamiento y el progreso se rompen comomoscas sobre el vidrio, Jesús nos ofrece elejemplo de cómo comportarse: no huye delsufrimiento, que pertenece a esta vida, pero nose deja aprisionar por el pesimismo.

Las lágrimas de los que sufren no son estériles.Son una oración silenciosa que sube hasta elcielo.

No lo olvidemos jamás: ante el sufrimiento detanta gente agotada por el hambre, por laviolencia y la injusticia, no podemos permanecercomo espectadores. ¡Ignorar el sufrimiento delhombre, significa ignorar a Dios!

El dolor es dolor, pero vivido con alegría yesperanza, te abre la puerta a la alegría de unfruto nuevo.

Cuando lleguen las dificultades, recordemosesto: el Señor da la fuerza, siempre, no falta. ElSeñor no nos prueba más de lo que nosotrospodemos tolerar. Él está siempre con nosotros.

Papa Francisco

¿Por qué he de preocuparme?No es asunto mío

pensar en mí.Asunto mío es pensar en Dios.Es cosa de Dios pensar en mí.

Simone Weil

66. La buena semilla y la mala semilla. El trigo y la cizaña. El bien y el mal.

Nuestra vida humana se mueve entre estas dosrealidades que se enfrentan mutuamente, en unabatalla constante.

No somos buenos del todo ni malos del todo.Ningún ser humano lo es.

En todos nosotros hay una semilla de bien, quequiere crecer y desarrollarse, y dar buenosfrutos, y una semilla de mal que quiere hacer lomismo e intenta ahogar los buenos y bellospropósitos de nuestro corazón.

Es la consecuencia más clara y directa delpecado original que nos afecta a todos sindistinción.

La buena semilla y la mala semilla.El trigo y la cizaña.El bien y el mal.

Hacer crecer el bien tanto como nos sea posible,y reducir al mal a su mínima expresión, esnuestra tarea, la tarea más importante de

nuestra vida, como hijos de Dios y discípulos deJesús.

El Espíritu Santo, Espíritu de Jesús resucitado,que habita en nosotros por el Bautismo y laConfirmación, es nuestro gran aliado; Él noscomunica la fuerza y el valor que necesitamospara lograr nuestro propósito.

67. Todos somos pecadores. Todos estamosinclinados a pecar, una y otra vez, en esto y enaquello. Es nuestra gran debilidad.

Todos somos pecadores. Lo sabemos nosotros ylo sabe Dios que conoce los corazones.

No podemos ecapar del pecado. Caemos en élcon más frecuencia de la que quisiéramos.

A veces son cosas menores, pero otras soncosas graves, cosas realmente dañinas paranosotros mismos y también para quienes vivencerca de nosotros.

Unas veces son pensamientos, otras veces sonpalabras, otras acciones, y otras omisiones,porque el bien que dejamos de hacer tambiéncuenta.

Tener conciencia de esta realidad personal, esuna gracia de Dios, un regalo de su amor.

Porque sólo cuando tomamos conciencia denuestra debilidad, de nuestra inclinación a pecar,y de nuestros pecados concretos, grandes ypequeños, podemos arrepentirnos de ellos yenmendar nuestra conducta equivocada.

Pidamosle a Dios, cada día, con humildad, estagracia. Nos hará mucho bien.

68. El pecado, los pecados, los tuyos y losmíos, los de todos, nacen siempre de nuestroegoísmo.

El egoísmo que nos impulsa a ponernos anosotros mismos en el centro de la escena, yquerer que todo sea como nosotros lodeseamos, como lo pensamos, como lo tenemosprevisto.

El egoísmo que nos hace creer que sabemosmás que los demás, que somos mejores que losdemás.

El egoísmo que poco a poco se vuelve vanidad,orgullo, soberbia.

¿Y qué podemos hacer para que el egoísmo nocrezca en nosotros, y con él, el dominio delpecado en nuestra vida?...

La respuesta la tiene san Pablo en su Carta a losRomanos:

"Nada hagan por rivalidad ni por vanagloria, sinocon humildad, considerando cada cual a losdemás como superiores a sí mismo (Filipenses2, 3)

69. La conciencia de pecado, de nuestrospecados, grandes y pequeños, tiene quellevarnos directamente a la conversión.

Somos pecadores, lo reconocemos,reconocemos nuestra debilidad, nuestrainclinación al mal, y asumimos con humildad lanecesidad que tenemos de convertirnos, esdecir, de cambiar de vida, de cambiar nuestraconducta.

La conversión es una verdadera lucha contra elpecado, una lucha intensa con nuestrasconductas pecaminosas, para dejar atrás el malque hemos hecho; una lucha que exige todonuestro esfuerzo para crecer cada día en lapráctica del bien.

Pero no nos convertimos de una vez parasiempre, y eso tenemos que tenerlo en cuentapara no desanimarnos.

La conversión es un proceso, un largo procesocon subidas y bajadas, con días buenos y díasmalos, con triunfos y con fracasos.

Así tenemos que vivirlo. No hay otra posibilidad.Es nuestra realidad humana.

Pero hay una buena noticia: lo importante paraDios no serán sólo los resultados queobtengamos, sino el empeño que pongamos enel proceso, nuestra voluntad de cambiar, de sermejores, de incrementar nuestras obras buenas,y el amor con el que lo hagamos.

70. La miseria más peligrosa, causa de todaslas demás: la lejanía de Dios, la presunción depoder prescindir de Él.

La vanidad es peligrosa porque nos hace caerinmediatamente en el orgullo, la soberbia, ydespués todo termina ahí.

Sentirnos justos es una actitud mala. ¡Essoberbia!

El orgullo nos hace esclavos, esclavos denosotros mismos, esclavos de tantos ídolos, detantas cosas.

El egoísmo, la rabia, hacen el corazón pequeño,pequeño... Y se endurece como la piedra.

La soberbia y el egoísmo que son causa de tododesacuerdo, nos hacen intolerantes, incapacesde escuchar y aceptar a aquellos que tienen unavisión o una posición diferente a la nuestra.

El signo de que estamos lejos del Señor es lahipocresía. El hipócrita no tiene necesidad delSeñor, se salva por sí mismo, así piensa, y seviste de santo.

Estamos en un tiempo en el que se juega con lavida, y eso es pecado contra Dios.

El pecado de la pereza es un feo pecado... Espeor que tener el corazón tibio. Es vivir pero notener ganas de ir adelante, no tener ganas dehacer algo en la vida, haber perdido la memoriade la alegría.

Papa Francisco

Jesús es todo para nosotros.Si quieres curar una herida,

él es médico; si estásardiendo de fiebre, él es

fuente; si estás oprimido porla iniquidad, es justicia; sitienes necesidad de ayuda,

es fuerza; si tienes miedo dela muerte, es vida; si deseasel cielo, es camino; si huyesde las tinieblas, es luz; si

buscas comida, es alimento.

San Ambrosio de Milán

71. El mal se vence con el bien.Obrando el bien. Haciendo cosas buenas todos los días.

El odio se vence con el amor. Amando con generosidad, sin condiciones, atodos.

El orgullo se vence con la humildad.Haciéndonos servidores de los demás.

El egoísmo se vence saliendo de nosotrosmismos, de nuestras preocupaciones e interesespersonales. Yendo hacia los otros, para ayudarlos en susnecesidades.

La mentira se vence hablando siempre palabrasde verdad, y actuando con honestidad en todo.Sin dobles intenciones.

La injusticia se vence buscando que todo lo quedecimos y hacemos, reconozca y respete losderechos de los demás.

Las discordias se vencen perdonando lasofensas recibidas, y tratando de dar siempre

más importancia a lo que nos une a los otros,que a lo que nos separa de ellos.

La violencia y la guerra se vencen actuando entodo de manera pacífica, hablando palabras depaz, haciendo obras de paz.

72. Luchar contra el egoísmo, que anida ennuestro corazón, es una tarea que todostenemos pendiente.

El egoísmo que nos encierra en nosotrosmismos, y en nuestros propios intereses ydeseos, como el único objetivo de nuestra vida. El egoísmo que nos cierra los ojos a la realidadde tantas personas que en todo el mundo, sufreninjusticia, pobreza, violencia, abandono, soledad. El egoísmo que muchas veces se convierte ennuestro corazón en egolatría, y nos mueve apensar que somos – en todo - mejores que losdemás, más inteligentes, más bellos, másimportantes.

No es una tarea fácil, pero sí una tarea urgente;una tarea imprescindible e inaplazable, quetodos debemos emprender lo más prontoposible, porque el egoísmo está en la raíz detodo pecado, y nos desvía del plan que Diostiene para cada uno de nosotros.

Ser egoístas es todo lo contrario de sercristianos. O dicho de otra manera: loscristianos, por el sólo hecho de serlo, nos

declaramos totalmente opuestos al egoísmocomo forma de ser y de actuar. Es lo que nosenseñó Jesús con su palabra y con su ejemplo.

El egoísmo sólo se puede vencer con el amor,amando.

Un amor activo y generoso, compasivo ymisericordioso.

Un amor que centre su mirada en lasnecesidades de quienes nos rodean, antes queen las propias.

Un amor que no se quede en palabras ypromesas, sino que se haga real y concreto enobras de servicio.

73. "Omitir", significa, según el diccionario,abstenerse de hacer algo, abstenerse deejecutar una acción. La "omisión" – por su parte -es el hecho mismo de haber dejado de haceralgo que es necesario o conveniente, en unacircunstancia determinada.

Los "pecados de omisión", de los cualespedimos perdón en el acto penitencial con el quecomienza la Misa, son aquellos pecados quecometemos cuando dejamos de obrar el bien,cuando dejamos de hacer un acto bueno,teniendo la oportunidad de realizarlo,simplemente por falta de conciencia, por pereza,por descuido, o por mala voluntad.

Los pecados de omisión, son más comunes ennosotros, de lo que creemos, más comunes de loque estamos dispuestos a reconocer.

La vida cotidiana de cualquier persona, estállena de momentos y de circunstancias en losque es posible y también necesario, prestar unservicio a alguien, colaborar en alguna tareacomunitaria, decir una palabra de consuelo aquien está triste, acompañar a un enfermo o unanciano en su soledad, elevar a Dios unaoración por quien vive una situación

problemática, compartir con cariño algo que seposee con quien está necesitado, en fin.

Sólo hace falta tener ojos para ver, y lasensibilidad "bien educada" para saber distinguirestos momentos y estas circunstancias.

Es muy importante para nuestra vida cristiana,tener claridad sobre esto, y muy especialmente,examinarnos con frecuencia al respecto.

Dejar de hacer el bien que podemos hacer estan grave como ejecutar el mal directamente,porque también daña.

74. Somos pecadores, nadie puede negarlo.Constantemente estamos alejándonos del bienque nos acerca a Dios, y obrando el mal, quenos separa de Él.

Unas veces lo hacemos con más conciencia queotras, pero eso no quita nuestra responsabilidadal respecto.

Sin embargo, Dios que nos ama infinitamente ynos conoce íntimamente a cada uno, nos mirasiempre con ternura y espera pacientemente queinvoquemos su perdón. Y cuando lo hacemos,nos perdona, y lo hace para siempre.

Con su amor misericordioso, Dios destruyenuestro pecado, lo elimina totalmente de supensamiento, para no volver a recordarlo nunca. Aprovechemos esta "debilidad" de Dios,hagamos un buen examen de conciencia yacerquémonos a un sacerdote para celebrar elSacramento de la Confesión.

El Sacramento de la Confesión es un regalomaravilloso de Dios, que es infinitamentecompasivo y misericordioso, conoce nuestrafragilidad y no le asusta, porque ella le da la

oportunidad de mostrarnos cuán grande es suamor por nosotros.

No hay por qué posponerlo más.

75. Todos somos pecadores, pero todossomos perdonados.

Dios está siempre disponible al perdón, y no secansa de ofrecerlo, de manera siempre nueva einesperada.

Cuando nosotros pecadores nos convertimos ynos hacemos encontrar por Dios, no nosesperan reproches y dureza, porque Dios salva.Vuelve a recibirnos en casa con alegría, yfesteja.

El perdón de Dios cancela el pasado, y nosregenera en el amor. Ésta es la debilidad deDios. Cuando nos abraza y nos perdona pierdela memoria.

El perdón de Dios es el signo más grande de sumisericordia. Un don que todo pecadorperdonado está llamado a compartir, con cadahermano y hermana que encuentra.

Perdonar significa para Dios, darnos la certezade que Él no nos abandona jamás.

Dios olvida nuestros pecados y nos consuela. Sinosotros confiamos en Él, con un corazón

humilde y arrepentido, Él destruirá los muros delmal, llenará los vacíos de nuestras omisiones,allanará las montañas de la soberbia y de lavanidad, y abrirá el camino del encuentro con Él.

El perdón divino es sumamente eficaz, porquecrea lo que dice. No esconde el pecado sino quelo destruye y lo borra; pero lo borra desde laraíz.

El perdón de Dios es el signo más grande de sumisericordia. Un don que todo pecadorperdonado está llamado a compartir, con cadahermano y hermana que encuentra.

El perdón de Dios es un perdón pleno, total, conel que nos da la certeza de que aún cuandopodemos recaer en los mismos pecados, Éltiene piedad de nosotros y no deja de amarnos.

Esto es lo que hoy nos pide el Señor: ¡coraje!"Dame tus pecados y yo te haré un hombrenuevo, una mujer nueva".

Papa Francisco

Cuando Dios ama lo único que quiere

es ser amado. Si Él ama

es para que nosotros lo amemos a Él,

sabiendo que el amor mismo hace felices

a los que se aman entre sí.

San Bernardo

76. “Por sus frutos los conocerán”, dice Jesúsen el Evangelio. “¿Acaso se recogen uvas de losespinos o higos de los abrojos? Así, todo árbolbueno da frutos buenos, pero el árbol malo dafrutos malos... Por sus frutos los reconocerán(Mateo 7, 16-17.20).

No son tanto nuestras palabras las que dicenquiénes somos y cómo somos, las quemanifiestan nuestra fe en Dios y nuestroseguimiento de Jesús, sino sobre todo nuestrasobras, nuestras actitudes de vida, lo quehacemos y cómo lo hacemos.

A veces hablamos mucho y hacemos poco,decimos muchas cosas verdaderas y bellas,pero nuestras obras no las realizan, predicamospero no practicamos.

Y todos sabemos que "las palabras se las llevael viento".

Cuando los que veían a Jesús y lo seguían,estaban "asombrados de su doctrina, porquehablaba con autoridad" (Lucas 4, 32), eraprecisamente por esto.

Jesús decía y hacía, obraba siempre y en todoen perfecta coherencia; era Maestro porqueenseñaba con las palabras, pero también eraTestigo, porque no se quedaba en las palabras,sino que actuaba conforme a lo que decía,mostraba lo que proclamaba, entonces susacciones eran verdaderos "frutos buenos".

Nuestras obras de cada día, las grandes y laspequeñas, manifiestan cómo es nuestra fe,hasta dónde llega, de qué es capaz.

Por eso tenemos que preocuparnos de quenuestras obras sean el "fruto bueno" que Diosquiere cosechar.

77. “Obras son amores, y no, buenasrazones”, dice el refrán popular.

El amor no es sólo bellas palabras.El verdadero amor necesita las obras.

Las palabras se las lleva el viento. Las obras son concretas y reales.

Muchas veces se miente con las palabras. Las obras no pueden mentir.

Si dices que amas a alguien, demuéstrale tuamor con obras concretas que confirmen tuspalabras.

Amar a Dios no es simplemente ponerse derodillas frente a un altar. Amar a Dios es tambiény sobre todo, amar a sus hijos más queridos, queson los más pobres y débiles de la sociedad, nosólo con las palabras, sino también y de unmodo especial, con acciones concretas que losayuden en sus necesidades.

Tenemos mucho que aprender sobre el amor.

Tenemos mucho que aprender para amar deverdad, para empeñar la vida en el amor, como

lo hace Dios, cada instante, con nosotros. Comolo hizo Jesús cuando entregó su vida, en la cruz,sólo por amor, amándonos hasta el extremo(Juan 13, 1).

78. Todos somos diferentes. Iguales endignidad, pero diferentes en todo lo demás.

Sin embargo, las diferencias que tenemos noponen a nadie por encima de nadie.

Ninguna persona es más que otra porque tieneun determinado color de piel, porque nació en undeterminado país, o porque sus facciones sonmás bellas.

Y tampoco, porque sabe más, porque tiene másdinero, porque ocupa en la sociedad un lugarmás importante.

Las diferencias no nos catalogan, sino que nosenriquecen.

Las diferencias enriquecen la sociedad,enriquecen la humanidad entera, enriquecen acada uno.

Tenemos que hacernos conscientes de estaverdad, para asumirla en nuestra vida, parahacerla realidad en nuestros comportamientosde cada día.

Pensamos diferente, amamos diferente,valoramos las cosas de manera diferente,sentimos diferente, actuamos diferente, y esasdiferencias de todos y cada uno nos enriquecenmutuamente.

Unos somos enriquecidos por otros y a la vez,siendo como somos, enriquecemos a otros. Sólotenemos que abrir nuestra mente y nuestrocorazón para acoger estas diferencias, dejandoa un lado toda prevención, todo prejuicio.

Tolerancia y respeto, apertura y acogida, amorgeneroso, activo y efectivo, son actitudesfundamentales en nuestra vida cristiana.

79. El Evangelio de Jesús es, de una maneramuy especial, el Evangelio de la acogida, labuena noticia de que Dios nos ama a todos sinexcepción, y desea infinitamente que nossintamos abrazados por su amor, estrechadoscontra su corazón de Padre, íntimamente unidosa Él.

Esto implica, que quienes somos discípulos delSeñor, tenemos que ser también, por supuesto,en primer lugar, personas acogedoras con losdemás, particularmente con todos aquellos quepor alguna circunstancia de su vida, se sientenrechazados, marginados, excluídos, por lasociedad.

Era lo que hacía Jesús en su tiempo y lo quetenemos que hacer nosotros en el nuestro.

Sé bien que se dice fácil, y también, querealizarlo puede resultar particularmente difícil,pero sea como sea, esta es la verdad delEvangelio y no podemos desentendernos deella, simplemente porque nos cuesta.

Al contrario. Como nos cuesta tanto, tenemosque insistir e insistir, hasta que lleguemos aasumirlo como corresponde.

Pidamos a Jesús, desde lo más profundo denuestro corazón, con amor y perseverancia, quenos ayude en este propósito que hoy noshacemos, para vivir con más compromisonuestra fe en Él: ser cristianos acogedores conlos demás, con los gestos y con las palabras,con las actitudes y con las acciones.

En una palabra, personas que saben hacer ladiferencia en el mundo.

80. Nuestra vida es un camino iluminado porluces que nos permiten entrever el sendero,hasta encontrar la plenitud de la verdad y delamor, que nosotros, cristianos, reconocemos enJesús, Luz del mundo.

Cada momento de nuestra vida no esprovisional, es definitivo, y cada una de nuestrasacciones está llena de eternidad.

¡En la medida con la cual se recibe de Dios, sedona al hermano, y en la medida con la cual sedona al hermano, se recibe de Dios!

Cuando en nuestro corazón hay cabida para elmás pequeño de nuestros hermanos, es elmismo Dios quien encuentra puesto. Cuando aese hermano se le deja fuera, el que no es bienrecibido es Dios mismo.

Comprometerse es dar la vida, es jugarse lavida, y la vida tiene sentido solamente, si unoestá dispuesto a jugarla, a hacerla correr, para elbien de los demás.

El cristianismo es gracia, es sorpresa, y por estemotivo presupone un corazón capaz demaravillarse.

El corazón del apóstol no fue hecho para cosaspequeñas.

Un futuro esperanzador se forja en un presentede hombres y mujeres justos, honestos, capacesde empeñarse en el bien común.

Papa Francisco

El fuerte cuide del débily el débil respete al fuerte.El rico suministre al pobre

y el pobre dé gracias a Diosque le deparó

quién remedie su necesidad.El sabio demuestre

su sabiduríano en sus palabras

sino en buenas obras.

Clemente Romano

81. Aunque el perdón es urgente para todos, ysin él es imposible vivir una vida plena y felizcomo la deseamos, la verdad es que a todos noscuesta mucho perdonar a quien nos ha ofendido.

Nos cuesta perdonar, pero tenemos queaprender a hacerlo, y también, aprender a pedirperdón, por las ofensas causadas.

Tenemos que aprender a perdonar de verdad,con los pensamientos, con las palabras y con lasacciones; perdonar con el corazón y desde elcorazón.

El perdón rompe la cadena del odio y del rencorque hace tanto daño al mundo hoy, y a cadapersona concreta.

El perdón nos acerca al corazón de Dios quesiempre perdona nuestras debilidades y nuestrospecados, por grandes que ellos sean.

El perdón, cuando es verdadero, renueva la vidade quien lo da, y también, por supuesto, dequien lo recibe.

¿Y cuántas veces tengo que perdonar?...

La respuesta nos la da Jesús en el Evangelio: Pedro se acercó a Jesús y le dijo: "Señor,¿cuántas veces tengo que perdonar las ofensasque me haga mi hermano? ¿Hasta sieteveces?". Y Jesús le respondió: "No te digo hastasiete veces, sino hasta setenta veces siete"(Mateo 18, 21-22)

82. Perdonar a las personas que nos hanofendido, no es fácil, es una gracia quedebemos pedir: Señor, enséñame a perdonarcomo Tú me has perdonado a mí.

Si tú no tienes conciencia de ser perdonado,jamás podrás perdonar... El perdón... sólo sepuede hacer cuando yo siento mi pecado, meavergúenzo... y pido perdón a Dios, y me sientoperdonado por el Padre. Y así puedo perdonar.Si no, no se puede perdonar, somos incapacesde ello. Por esto el perdón es un misterio.

El perdón de las ofensas es la expresión másevidente del amor misericordioso, y paranosotros cristianos, es un imperativo del que nopodemos prescindir.

Es triste constatar cómo la experiencia delperdón, en nuestra cultura, se desvanece cadavez más. Incluso la palabra misma, en ciertosmomentos parece evaporarse.

El mundo necesita el perdón; demasiadaspersonas viven encerradas en el rencor, eincuban el odio, porque, incapaces de perdonar,arruinan su propia vida y la de los demás, en

lugar de encontrar la alegría de la serenidad yde la paz.

Amar y perdonar como Dios ama y perdona.Este es un programa de vida que no puedeconocer interrupciones o excepciones.

Papa Francisco

83. Ser cristiano no es, simplemente, tener unareligión, creer en una doctrina, ir a la iglesia concierta regularidad.

Ni es tampoco, hacerle un altar a la Virgen,encenderle una vela a un santo, repetir unasoraciones cada día, enviar una cadena depromesas por whatsapp, compartir en facebookhistorias sorprendentes.

Ser cristiano es, simple y llanamente, haberse"encontrado" con una persona: Jesús deNazaret, el Hijo de Dios encarnado, y entablarcon él una estrecha y profunda relación deamistad.

Ser cristiano es permitirle a Jesús iluminar consu luz cada rincón de nuestra alma y de nuestravida, y llenarnos con su amor que se entrega sincondiciones ni regateos.

Ser cristiano es abrir la mente y el corazón cadadía, para escuchar de nuevo su palabra deverdad y de vida, de esperanza y de paz.

Ser cristiano es dejarnos conducir por Jesúshacia los hermanos, que nos esperan ansiosos

porque necesitan nuestro amor y nuestroservicio.

Ser cristiano es tratar de parecerse a Jesús entodo, cada uno según sus circunstancias.

84. Ser cristiano es, ante todo, ser testigo deJesús. Hablar de él, no sólo con palabras, quetantas veces se las lleva el viento, sino sobretodo con hechos, con acciones concretas yclaras, que todos puedan ver y sentir; hacerlopresente en el mundo por nuestras obras deamor y de servicio.

Ser cristiano es ser testigo de Jesús en el mundoen que vivimos, intentando amar y servir a laspersonas que encontramos en nuestro camino,como él amó y sirvió a las personas queencontró en el suyo, aunque a veces parecieranun poco raras, y se salieran de los esquemasestablecidos por la sociedad de su tiempo.

Se dice muy fácil, pero puede resultar muy difícil.¡Es muy difícil!... ¡Necesitamos con urgencia queél mismo nos enseñe y nos ayude a hacerlo!...

Por eso tenemos que mantener fijos nuestrosojos y nuestro corazón en él, intentando congenerosidad, pasar del pensamiento y losdeseos, a las acciones concretas y reales quebeneficien a quienes comparten su vida connosotros.

Jesús amó a los otros negándose a sí mismo yhaciéndose servidor incondicional de quienes lobuscaban, y lo mismo tenemos que hacernosotros. Sólo así podemos ser verdaderosseguidores suyos.

85. Ser cristianos no significa principalmente,pertenecer a una cierta cultura o adherir a unacierta doctrina, sino sobre todo, vincular lapropia vida, en cada uno de sus aspectos, a lapersona de Jesús, y a través de él, al Padre.

Ser cristianos es tener una relación viva con lapersona de Jesús; es revestirse de él, esasimilarse a él.

Ser cristiano no es un mérito, es un caminoespiritual de perfección. No es mérito, es puragracia.

El cristiano debe ser una persona luminosa, quelleve la luz, ¡siempre da luz! Una luz que no essuya, pero es el regalo de Dios, el regalo deJesús.

Ser cristiano significa "tener los mismossentimientos que fueron de Jesucristo",sentimientos de humildad y de donación, dedesapego y de generosidad.

Ser cristiano es volverse necio en ciertosentido... Es renunciar a esa astucia del mundopara hacer todo lo que Jesús nos dice quehagamos, y que si hacemos las cuentas, si

hacemos un balance, parece en perjuicionuestro.

Nuestra dignidad de cristianos consiste, endefinitiva, en el compromiso de adorar sólo aDios y amarnos mutuamente, de estar al serviciolos unos de los otros, y de mostrar mediantenuestro ejemplo, no sólo lo que creemos sinotambién lo que esperamos, y quién es Aquel enquien hemos puesto nuestra confianza.

Papa Francisco

La fe es vivir en comunicación

permanente con Dios,

que se esconde detrás de todo,

y habita en el corazón del universo y de las

personas.

Leonardo Boff

86. "Ser coherente" es una de lascaracterísticas más importantes de quien seconfiesa cristiano, es decir, discípulo y seguidorde Jesús.

Es coherente quien hace que haya perfectacorrespondencia entre lo que piensa, lo que dicey lo que hace; entre sus ideas y sus acciones;entre lo que afirma creer y las obras con las quehace concreta esa fe que dice tener; entre la fe yla vida.

Jesús fue una persona perfectamente coherentea lo largo de su vida en el mundo. Esacoherencia era lo que hacía que la gente que loescuchaba sintiera en su corazón, que "hablabacon autoridad y no como los escribas y fariseos",como anotan los evangelios.

La coherencia llevó a Jesús hasta la cruz, dondeentregó su vida con generosidad, por amor aDios, su Padre, y por amor a cada uno denosotros.

También nosotros – tú y yo – tenemos que sercoherentes, tenemos que hacer correspondernuestra fe en Jesús y nuestra vida cotidiana. Esla única manera de ser cristianos de verdad.

87. No permitas que tu vida cristiana sea unavida mediocre, rutinaria, sin brillo, semejante auna carga pesada que arrastras sin muchoconvencimiento y con bastante incomodidad.

Ser cristiano es un regalo inmenso de Dios, quedebemos aprender a valorar y a agradecer cadadía.

Ten presente en tu mente y en tu corazón, laspalabras de Jesús a sus discípulos y a quienesse habían reunido para escucharlo aquellamañana en la montaña, y que nos transmite sanMateo en su Evangelio:

Ustedes son la sal de la tierra. Mas si la sal sedesvirtúa, ¿con qué se la salará? Ya no sirvepara nada más que para ser tirada afuera ypisoteada por los hombres.

Ustedes son la luz del mundo. No puedeocultarse una ciudad situada en la cima de unmonte. Ni tampoco se enciende una lámpara y laponen debajo del celemín, sino sobre elcandelero, para que alumbre a todos los queestán en la casa.

Brille así su luz delante de los hombres, paraque vean sus buenas obras y glorifiquen a suPadre que está en los cielos. (Mateo 5, 13-16)

Que quienes comparten su vida contigo, sesientan motivados a creer lo que tú crees y avivir lo que tú vives, porque tu fe es alegre eiluminadora.

88. San Pablo da a los cristianos de Roma, unaserie de recomendaciones para su vida, quetambién nosotros debemos tener en cuenta en lanuestra.

Ha pasado mucho tiempo desde entonces, perola humanidad sigue siendo la misma, y tambiénel Evangelio de Jesús, en quien creemos y aquien hemos entregado nuestra vida.

Dijo san Pablo en aquel tiempo y nos dicetambién a nosotros hoy:

Su caridad sea sin fingimiento; rechazando elmal y adhiriéndose al bien; amándosecordialmente los unos a los otros; estimando enmás cada uno a los otros; con un celo sinnegligencia; con espíritu fervoroso; sirviendo alSeñor; con la alegría de la esperanza;constantes en la tribulación; perseverantes en laoración; compartiendo las necesidades de lossantos, practicando la hospitalidad.

Bendigan a los que los persiguen, no maldigan.Alégrense con los que se alegran; lloren con losque lloran. Tengan un mismo sentir los unospara con los otros; sin complacerse en la altivez;atraídos más bien por lo humilde; no se

complazcan en su propia sabiduría. Sin devolvera nadie mal por mal; procurando el bien antetodos los hombres: en lo posible y en cuanto deustedes dependa, en paz con todos; no tomandola justicia por su cuenta... Antes al contrario: si tuenemigo tiene hambre, dale de comer; y si tienesed, dale de beber... No te dejes vencer por elmal; antes bien, vence al mal con el bien(Romanos 12, 9-18).

89. Siempre podemos ser más buenos de loque somos.

Siempre podemos amar más de lo que amamos.

Siempre podemos creer con una fe más firme ymás profunda.

Siempre podemos tener una esperanza másfuerte y decidida.

Siempre podemos ser más sencillos, máshumildes, más generosos.

Siempre podemos ser más amables, másacogedores, más bondadosos.

Siempre podemos ser más cariñosos, máspacientes, más tolerantes.

Siempre podemos servir más y mejor.

Siempre podemos tener un corazón más puro ylimpio.

No hay medida para el bien.No hay medida para el amor.

No hay medida para la fe.No hay medida para la esperanza.No hay medida para la generosidad.

Lo dijo Jesús, muy claramente: "Sean perfectoscomo es perfecto su Padre celestial" (Mateo 5,48); "Sean compasivos, como su Padre celestiales compasivo" (Lucas 6, 36).

La medida de es Dios mismo, y Dios no tienelímites.

El modelo es Jesús, y Jesús "nos amó hasta elextremo" (Juan 13, 1).

90. La tarea de los cristianos en este mundo esabrir espacios de salvación, como células deregeneración capaces de restituir la linfa a loque parecía perdido para siempre. Cuando elcielo esta nublado, es una bendición quién sabehablar del sol.

Jesús no quiere discípulos capaces sólo derepetir fórmulas aprendidas a memoria. Quieretestigos: personas que propagan esperanza consu modo de acoger, de sonreír, de amar.

El cristiano es un misionero de esperanza. Nopor su mérito, sino gracias a Jesús, el grano detrigo que cae en la tierra, ha muerto y ha dadomucho fruto.

Si algo debe inquietarnos santamente ypreocupar nuestra conciencia, es que tantoshermanos nuestros, vivan sin la fuerza, la luz yel consuelo de la amistad con Jesucristo, sin unacomunidad de fe que los contenga, sin unhorizonte de sentido y de vida.

Papa Francisco

Ensalza lo humilde, multiplica lo poco,

recompensa la injuria con bondad,

corta el problema en su brote, y siembra lo grande

en lo pequeño.

Lao Tsé

91. No amontonen tesoros en la tierra, dondehay polilla y herrumbre que corroen, y ladronesque socavan y roban. Amontonen más bientesoros en el cielo, donde no hay polilla niherrumbre que corroan, ni ladrones que socaveny roben. Porque donde esté tu tesoro, allí estarátambién tu corazón (Mateo 6, 19-21).

¿Cuál es tu tesoro?... ¿Dónde lo tienes?...

¿Es acaso el dinero que posees en tu cuentabancaria?... ¿O son las propiedades inscritas a tu nombre enla Notaría?...

¿Son las joyas de la caja fuerte?... ¿O es la ropa, los zapatos, las carteras, y todoslos objetos que guardas en el armario?...

Donde esté tu tesoro, alli estará también tucorazón, dice Jesús.

¿Entonces tu corazón está en el Banco?... ¿Oestá en la Notaría?... ¿Está en la caja fuerte?... ¿O está en elarmario?... ¿O tal vez en todas las anteriores?…

¿Será que vale la pena preocuparse porconseguir tantas cosas materiales, que hoyestán y mañana no?...

¿Será que vale la pena poner el corazón entantas cosas que sólo pueden darnos unasatisfacción aparente, un bienestarmomentáneo, una "felicidad" pasajera?...

El ser humano ha sido creado para cosas másgrandes.

El corazón humano sólo alcanza su realización,cuando no se queda en lo material, sino queapunta a lo espiritual y trabaja por ello.

Que el tener no te domine ni señale tu rumbo.

92. Bienaventurados los limpios de corazón,porque ellos verán a Dios (Mateo 5, 8).

Tener limpio el corazón es obrar siempre conrectitud de intención, buscando sólo lo que esbueno, bello, verdadero y justo.

Tener limpio el corazón es ser sincero en todo ycon todos. Amar la verdad, la honestidad, y lajusticia, en las palabras y en las obras, y lucharpor ellas y con ellas.

Tener limpio el corazón es rechazar la mentira entodas sus formas; rechazar la hipocresía, lafalsedad, la mera apariencia.

Tener limpio el corazón es saber reconocer laspropias debilidades, y también lasequivocaciones que tantas veces cometemos, yasumir las consecuencias de lo que hacemos ydecimos, sin echar la culpa a otros.

Tener limpio el corazón es no tener dos caras:una para mostrar a quien necesito dar unabuena impresión, y otra, la que sólo conozco yomismo, y que es opaca, huraña, oscura.

Tener limpio el corazón es rechazar con todaslas fuerzas, los malos pensamientos y los malosdeseos, que conducen a las malas acciones.

Tener limpio el corazón es mantener nuestramirada puesta en Jesús que es la Verdad, laBondad, la Justicia, la Santidad, y trabajar contodas nuestras fuerzas para asemejarnos a él.

93. La paciencia es una virtud humana ycristiana, un don de Dios que debemos pedir coninsistencia, porque es buena para nosotros ytambién para quienes viven a nuestro alrededor.

La paciencia es la "ciencia de la paz", y todos lanecesitamos para vivir en armonía con nosotrosmismos, con los demás, y con el mundo exterior.

Ser pacientes no es ser tontos, y tampoco,insensibles.

Ser pacientes es saber que todas las personassomos distintas, aceptarnos a nosotros mismoscomo somos, y aceptar a los otros como ellosson, con sus virtudes y sus defectos, en paz, sindiscusiones, sin descalificaciones.

Ser pacientes es permanecer tranquilos, aún enlos momentos más difíciles de nuestra vida, conla certeza de que lo que nos sucede, pasará,que las aguas volverán a su cauce, que máspronto de lo que podemos imaginarnos todoestará de nuevo en su lugar.

Ser pacientes es mantener el dominio de símismo en todos los momentos y todas lascircunstancias, seguros de que Dios está a

nuestro lado y que su amor nos protege yacompaña siempre.

Ser pacientes es saber esperar lo que vendrá, loque sucederá, sin prisas que hacen daño.

Ser pacientes es conocer el valor de la paz, yempezar a construirla en nuestro entorno máscercano.

94. La paciencia y la humildad son dos virtudeshumanas y cristianas, que crecen juntas, porquese soportan mutuamente.

Donde hay paciencia seguro que hay tambiénhumildad, y donde hay humildad tiene que haberpor fuerza paciencia.

Cuando pienso en estas dos virtudes así unidas,me remito siempre a Jesús en losacontecimientos de la Pasión, que conocemospor los relatos de los evangelistas.

¡Cuánta paciencia tuvo que tener Jesús parasoportar en silencio las falsas acusaciones quele hacían, y también, por supuesto, cuántahumildad, para no dejarse llevar de la tentaciónde demostrar su poder de Dios, y liberarse dequienes lo acusaban y juzgaban sin autoridad!

¡Cuánta paciencia y cuánta humildad tuvo Jesús,para dejarse clavar en la cruz, por los soldadosromanos, sin reivindicar en ningún momento sucondición de Hijo de Dios y Enviado suyo!

Humildad, porque asumió sin reclamar nidefenderse, un castigo que era injusto desdetodos los puntos de vista.

Paciencia, porque en medio del dolor supomantener la compostura; no gritó, no forcejeó, noamenazó; conservó la paz del corazón, y hastafue capaz de perdonar a quienes lo ofendían deuna manera tan injusta y violenta.

Que Jesús nos ayude a todos a ser pacientes yhumildes como él, para que la paz de Dios, supaz, reine en nuestros corazones y en el mundoentero.

95. El cristianismo es una religión alegre. Laalegría es parte de su esencia.

El Evangelio de Jesús es una "buena noticia", ylas buenas noticias siempre llenan nuestrocorazón de alegría.

Por eso no se puede concebir un buen cristianoque no sea alegre, que no respire optimismo,que no viva con esperanza, aún en losmomentos y circunstancias más difíciles, que anadie faltan.

El cristiano, que tiene muy claro en su mente yen su corazón, que Dios lo ama infinitamente,tiene que mantenerse alegre.

El amor de Dios por nosotros es la mayor fuentede alegría y felicidad verdaderas, que puedaexistir.

Pero no podemos ser felices solos. La alegría, lafelicidad, son para compartirlas con los demás.

Somos verdaderamente felices cuando podemoscompartir nuestra alegría con otras personas,generalmente quienes están más cerca denosotros: nuestros familiares y amigos, nuestros

vecinos y conocidos, nuestros compañeros detrabajo o estudio, aunque no podemos excluir anadie que esté a nuestro alcance.

Un bello propósito sería, sin duda, proponernosvivir siempre con una sonrisa en los labios.

Una sonrisa que alegre el corazón y la vida delas personas que nos rodean.

Una sonrisa que muestre a todos, que paranosotros, creer en Jesús y seguirlo no es unacarga pesada, sino un acontecimiento que noshace felices, que nos llena de entusiasmo, quenos anima íntimamente.

El amor se ha de poner más en las obras

que en las palabras.

San Ignacio de Loyola

96. Elimina de tu vocabulario, de una vez portodas, las palabras violentas, las palabrasdespectivas, las palabras que ofenden ladignidad de las personas, las palabras quediscriminan en algún sentido.

No digas nunca de nadie: "es un desechable"...,"es una rata"..., "es una basura", u otras cosassemejantes.

Y tampoco: "ese negro"..., "ese indio"..., "eseviejo"..., "esa vieja"...

Ningún ser humano, sea lo que sea y haga loque haga, merece un trato así.

Por encima de todo está su dignidad como hijo ohija de Dios, creado por el Padre a su imagen ysemejanza, y redimido por Jesús, que asumióplenamente nuestra naturaleza humana y laelevó a la altura de Dios.

Que tus palabras sean siempre palabras debendición.Palabras bellas, respetuosas, motivadoras. Palabras amorosas, palabras tiernasPalabras de verdad y de justicia. Palabras depaz.

Palabras que construyan. Palabras que sanen heridas. Palabras que llenen los corazones deesperanza.

97. "No dejes para mañana lo que puedeshacer hoy", dice el refrán popular.

No hay por qué, ni para qué, postergar losdeberes y responsabilidades que tenemos ennuestra vida diaria, y tampoco los proyectos yplanes que nos hemos hecho.

Sólo tenemos en nuestras manos el presente, yen ese presente es en el que tenemos que vivir yactuar. El pasado ya pasó y está en las manosde Dios; el futuro no sabemos cómo será.

Aquí y ahora creemos, amamos y esperamos.

Aquí: en el lugar en el que Dios nos puso a cadauno, en las circunstancias que nos acompañan,y con las personas que comparten su vida connosotros.

Ahora: ya, porque no sabemos si el mañanaexistirá para nosotros.

"No dejes para mañana, lo que puedes hacerhoy".

El bien hay que hacerlo aquí y ya, con laspersonas que viven a nuestro lado, sin demoras

ni regateos, sin escatimar esfuerzos,aprovechando al máximo lo que Dios tuvo a biendarnos cuando nos creó, para que locompartiéramos con los demás.

El futuro lo construimos en el presente concreto,con el corazón lleno de fe, de amor y deesperanza.

98. Ofrecer nuestra vida a Dios cada día.Poner en sus manos todo lo que somos y lo quetenemos; lo que nos sucede, sea bueno o malo;las alegrías y las tristezas, los triunfos y losfracasos, la salud y la enfermedad, es una buenamanera de darle gracias por todo lo que nos hadado, comenzando por nuestra mismaexistencia.

Ofrecer nuestra vida a Dios cada día, es el mejormodo de corresponder a su amor de Padre-Madre, que es un amor infinitamente tierno ygeneroso; un amor que se da sin condiciones niexclusiones; un amor compasivo ymisericordioso, que "sufre" con nuestros doloresy se "alegra" con nuestras alegrías.

Ofrecerlo y vivirlo todo con alegría y entusiasmo.Con paciencia y dignidad.Con valentía y decisión.Con fe y esperanza.Con amor y generosidad.

Seguros de que Dios sabrá recibirlo y acogerlotodo con su bondad y su misericordia.

Absolutamente convencidos de que en susmanos y por su amor, todo alcanza su plenitud.

No importa que no seamos personas"importantes", y tampoco que no tengamos"grandes realizaciones" a nuestro haber.

Lo único que interesa es que lo hagamos desdeel corazón, con recta intención, con amorverdadero, sencillamente, generosamente.

Porque Dios no se queda en las apariencias,sino que conoce lo más profundo de nuestro ser.

99. Nuestra vida, aunque aparentemente seasencilla y rutinaria, debe estar marcada por elagradecimiento.

Sea como sea y pásenos lo que nos pase,siempre tenemos algo por lo que dar gracias aDios; basta que nos detengamos un momento apensar en ello, para que enseguida loencontremos.

El sólo hecho de existir, de estar aquí en elmundo, ya es un hermoso regalo de Dios, que alcrearnos nos ha hecho sus hijos muy queridos. La fe que profesamos – nuestra fe cristianacatólica - es un don que da sentido a todo lo quesomos y a todo lo que hacemos, a lo que nossucede y a lo que no, a lo que nos hace reír y alo que nos hace llorar, a las alegrías queexperimentamos y a los sufrimientos quepadecemos.

La belleza del mundo en el que habitamos es undon.

La familia de la cual formamos parte es un don.

La salud que nos permite crecer y desarrollarnosadecuadamente como personas capaces, es undon.

Los amigos que comparten su vida con nosotros,son un don.

El trabajo que nos permite conseguir lo quenecesitamos, es un don.

Saquemos un tiempo para pensar en todo lo quea lo largo de nuestra vida hemos recibido delSeñor, y démosle gracias como se debe.

100. Dios es muy generoso con nosotros, ynosotros estamos invitados a reconocer siempresus beneficios, su amor misericordioso, supaciencia y su bondad, viviendo en unagradecimiento incesante.

La actitud de agradecer nos dispone a lahumildad, a reconocer y a acoger los dones delSeñor.

En los momentos bellos, demos gracias a Dioscon la oración de agradecimiento.

Tres actitudes que no deberían faltar nunca a losdiscípulos de Jesús: primero, aprender a dargracias, siempre y en cada lugar, y no solo enciertas ocasiones, cuanto todo sale bien;segundo: hacer de nuestra vida un don de amor,libre y gratuito; tercero: construir la concretacomunión, en la Iglesia y con todos.

Eucaristía significa acción de gracias. Acción degracias a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo quenos envuelve y nos transforma en su comuniónde amor.

Papa Francisco

Tengo que llegar a ser una persona que ama,

una persona de corazón abierto, que se conmueve

ante la necesidad del otro. Entonces encontraré

al prójimo, o mejor dicho,

será él quien me encuentre.

Benedicto XVI