UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS

LIC. PEDAGOGIA INFANTIL

NOMBRE: Cindy Julieth Quevedo M    COD: 20111187051

FECHA: 22-02-2014

GRUPO: 02  ASIGNATURA: JUEGO, TECNOLOGIA Y CONOCMIENTO INFANTIL.

REFLEXION: PEDAGOGIAS CRITICAS EN TIEMPOS DE CAPITALISMO COGNITIVO.

El capitalismo cognitivo y lo que es hoy la modernidad para la humanidad, está basado en el impacto de nuevas tecnologías, las cuales, utilizan el conocimiento para obtener bienes inmateriales que cambian respectivamente el ejercicio del trabajo, y que modifica también las formas de ver y de percibir el mundo, dándose de esta manera una sociedad con nuevas características de control.

El capitalismo cognitivo se refiere a una reorganización de la humanidad, donde lo que importa es el conocimiento para producir economía, donde lo que interesa es comprar la creatividad que produce cosas; implicando, que esta creatividad al ser comprada y puesta en los circuitos de comunicación e información, pueda ser cambiada o modificada, de acuerdo a las exigencias y necesidades de otros agentes que tienen acceso y hacen parte de la red; estos agentes son los que deciden qué hacer con ese conocimiento que es del creador, siendo esta que antes era privada y subjetiva de su propietario, pasa a ser publica y manipulable; como lo nombra Carlos Ossa, “la creatividad está siendo subordinada por agentes político económicos de la cultura, siendo la misma cultura ya de la información, ya consumista en sí, la misma que lo permite”. Otra de las múltiples cosas que provoca y cabe mencionar, es que está fortaleciendo nuevas brechas, y no son las de espacio tiempo las cuales a eliminado, sino, la de las clases sociales. Generado para gente que pueda fortalecer su existencia, gente manipulada, que puede y tiene acceso a estas miles de tecnologías y al conocimiento, que discrimina y excluye a las personas de más bajos recursos, que no son porque no pueden ser base de este nuevo capitalismo que nos hace además de todo, crear necesidades inútiles.

Al cambiar y transformar todas as formas e pensamiento y del actuar, también como lo dice el texto de las pedagogías críticas, tiende a incidir también en nuevas transformaciones de la educación y la pedagogía. Esto implica que el carácter reflexivo y crítico que el maestro propicia y fomenta en el niño, la niña y el joven, por el contexto en el que nos movemos y al cual el capitalismo se instala, sea totalmente suplantado por nuevas tecnologías, que pretenden eliminar el desarrollo integral del ser, a uno de solo conocimiento, competencia y productividad.

Aquí el papel del maestro de maestro es fundamental. Él no se debe pensar como simple objeto técnico de acompañamiento mientras la nueva era hace de  lo suyo, sino se debe pensar como aquel que propicie estrategias para fomentar como lo dije antes, el carácter reflexivo y crítico del alumno,  además de secible frente a las demás personas.