Reflexi³n filosofica en Americalatina

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Explicación a 3 aspectos fundamentales en la historia de la reflexión filosófica en América Latina

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  • Primero empezaremos definiendo lo

    que es una cosmogona: Una

    Cosmogona es un relato sin

    fundamentos cientficos que se basa

    principalmente en los sentidos que trata

    de explicar cmo se cre el universo o

    de donde provienen las personas, los

    animales, las cosas, etc.

  • La cosmogona son una serie de Mitos y

    Leyendas que son propias de cada una

    de las comunidades que especula

    acerca de la creacin del universo y de

    todo a su alrededor.

    Cada uno de los relatos se transmite de

    manera oral de generacin en

    generacin para preservar tal creencia.

  • Ahora bien, los indgenas que habitaban

    las tierras americanas antes de la

    llegada de los espaoles tenan varias

    creencias, varios dioses y varios ritos.

    Su religin y creencias se basaban en las

    cosas que vean el da a da y que

    consideraban fueron hechas por un dios

    que luego de eso consideraban como

    su dios.

    Daremos algunos ejemplos puntuales de

    distintos puntos en Latinoamrica

  • Los Muiscas o Chibchas tenan una religin que constaba de varios dioses por ejemplo El Sol, La Luna, Bachu que era la madre de los muiscas etc. Son cosas del da a da que ellos fueron identificando y como no saban como entenderlo lo que hacan era crear un relato alusivo a dicho personaje y de sta manera se poda explicar su existencia.

  • La religin muisca constaba de un

    sacerdote que se entrenaba desde la

    infancia y era el encargado de llevar a

    cabo las ceremonias. Realizaban

    sacrificios humanos en nombre de sus

    dioses.

    Los dioses ms representativos de los

    muiscas son : Xu (El Sol), Cha (La Luna),

    Bochica (no es precisamente un dios

    pero si un hroe inmortalizado por sus

    acciones), Bachu (Madre de los

    muiscas)

  • Los Mayas habitaron principalmente en

    Mxico, pero tambin se expandieron a

    distintos lugares de Centroamrica

    como Honduras, El Salvador y

    Guatemala.

    Al igual que los Muiscas los Mayas tienen

    varios dioses y estos dioses provienen

    propiamente de los elementos y de los

    que vean da a da.

  • Los Mayas crean en varios dioses entre los ms importantes estan: Hanab K (dios creador, es el ms importante porque l fue el que por medio del maz creo la humanidad), Itzanm (dios del cielo), Kukulkn (dios del viento), Kinich Ahau (dios Sol), Ixcle (dios luna).

    Existe un libro llamado el Popol Vuh, este libro relata toda la historia de los Mayas, sus dioses, sus ritos, su creacin, sus costumbre. Hasta el da de hoy se desconoce su autor.

  • Los Apaches habitaron en el Norte de

    Amrica al Este de Arizona y cerca de

    Texas, adems se expandieron hasta

    Nuevo Mxico e incluso parte de Mxico.

    Su religin se basaba principalmente en los

    chamanes, es decir, eran ellos quienes

    dirigan al pueblo y se comunicaban con

    los espritus. La religin Apache no estaba

    bien estructurada y se basaba

    principalmente en chamanismo

  • Los Apache crean en los ciclos de la

    vida, como por ejemplo los primeros

    pasos de un nio y la pubertad, tambin

    la vejez y otras peculiaridades que

    observaban en los miembros.

    Los chamanes se comunicaban con los

    espritus y para ellos era importante estar

    bien con ellos porque ellos juegan un

    papel importante en la vida de los

    individuos pertenecientes a la

    comunidad, adems los espritus podan

    ser buenos o malos.

  • Los espaoles cuando llegaron a estas

    tierras americanas ya tenan una religin

    fuerte, popular en Europa y bien

    organizada, aquellas tribus indgenas que

    no estaban bien estructuradas fueron

    blancos fciles para la colonizacin cultural

    y religiosa de los espaoles, aquellas que se

    negaban a creer en la religin proveniente

    de Europa (Cristianismo) eran cruelmente

    masacrados y muchos fueron esclavizados.

  • Los espaoles cuando llegan a estas tierras estn seguros de su religin y al ver que los indgenas le rendan culto a otros dioses decidieron que deban evangelizar a los indgenas, con el argumento de que el Cristianismo es la nica verdad y el camino a la salvacin eterna. Su filosofa era la filosofa cristiana dictada por los papas y por los filsofos cristianos influyentes en Europa. De sta manera los espaoles lograron esclavizar y convertir a muchas tribus americanas y as tomar el control.

  • Los pueblos Latinoamericanos luego de lograr su independencia comenzaron a quitar todo rasgo europeo de la faz de sus territorios, nosotros consideramos que el principal rasgo que creo la crtica de los postulados filosficos europeos fue una necesidad de poder crear propios postulados.

  • Con la idea revolucionaria de crear un propio pensamiento en Latinoamrica los grandes ilustres de Latinoamrica comenzaron a filosofar, pero primero deban saber sobre qu filosofar, esa pregunto lleg rpido cuando se cuestionaron a si mismos por el ser. Quin soy yo?Cul es mi identidad? Estas preguntas surgieron porque los colonos espaoles haban trado su cultura y la haban adaptado a nuestras tierras, ninguno conoca su origen indgena y siempre haba vivido con la cultura europea.

  • Es una de las ideologas ms importantes del siglo XIX. Se constituye

    en la base para abolir todo lo que les parece negativo de la poca

    de la Colonia.

    El liberalismo no es una ideologa ni atea ni religiosa, sino

    simplemente laica.

    1. derivado del pensamiento cartesiano propone la autonoma de

    la razn.

    2. se aplica a manifestaciones de filosofa prctica como:

    a) El Derecho: Sostiene un naturalismo que defiende los derechos

    naturales en la existencia del individuo, en especial:

    Tolerancia religiosa Limitacin de los poderes del Estado. b) La poltica. Afirma un contractualismo. Este deber tener como

    base el pacto o contrato social de los individuos quienes transfieren parte de sus derechos al Estado.

    c) La economa: para el equilibrio de la sociedad el Estado deber

    abstenerse de intervenir y permitir la libre competencia.

    El principal representante de la doctrina liberal fue Jos Ma. Luis

    Mora.

  • El positivismo fue una ideologa importante del siglo XIX. El positivismo y los postulados prcticos de A. Comte tenan un atractivo para el desarrollo del progreso en Mxico, es una filosofa optimista que tiene como base el progreso y se encamina a una organizacin fundamentada en la sicologa, las ciencias naturales y la observacin. Gabino Barreda, discpulo de Comte, en Pars adopta la filosofa positiva de su maestro, considerndola el instrumento apropiado para encauzar a la sociedad mexicana y reorganizarla. Sin embargo, pronto se elimin uno de los postulados bsicos del positivismo: el progreso; y la burguesa mexicana se convirti en una clase conservadora.

  • El conservadurismo en Latinoamrica, ajeno a las tradiciones monarquitas europeas con la excepcin de Mxico y Brasil, quienes s experimentaron una monarqua, se manifiesta como una tentativa de mantencin del orden republicano emergente de las guerras de independencia. Para empezar, este proyecto careca de una ideologa poltica propia, similar a las que existieron en Europa, expresndose as en dos elementos centrales: la mantencin del orden social (sistema de clases, etc.) existentes, que se transform rpidamente en una lucha por la mantencin del papel de la iglesia catlica y la mantencin del orden legal heredado del sistema colonial.