¿Realmente te reconoces así mismo para poder reconocer al otro tal cual es?

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UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIALES (NEES) ISABEL MERCEDES TORRES GARAY MARÍA ANGÉLICA TAMAYO RAMIREZ- 20151187025 ¿REALMENTE TE RECONOCES ASÍ MISMO PARA PODER RECONOCER AL OTRO TAL CUAL ES? “Conocerse a uno mismo es la tarea más difícil porque pone en juego directamente nuestra racionalidad, pero también nuestros miedos y pasiones. Si uno consigue conocerse a fondo a sí mismo, sabrá comprender a los demás y la realidad que lo rodea”. Alejandro Magno Es importante empezar por reconocernos a sí mismos con nuestras diferencias. Este espacio de formación nos ha ayudado no solamente a conocer y reconocer que puede tener el otro, sino también quienes somos, cómo somos y qué queremos ser con lo que somos. Durante las sesiones de esta clase hemos trabajado varias lecturas que nos han ayudado a entender y reflexionar acerca de los otros como seres diferentes pero también nuestra manera de ser y de actuar frente a esa diferencia con el otro. Como primera medida es fundamental reflexionar acerca de nuestro comportamiento en diferentes lugares, el comportamiento que tenemos frente al otro y la manera de ser con el que estamos interactuando. La mismidad es aquella condición de ser uno mismo. “Y cuanto más la mismidad se escucha sordamente sólo a sí misma, más se torna cruel con ese otro hasta dejarlo inerte” (Skiliar, 2002) Es aquí entonces donde nos referimos en la mismidad a la inclusión falsa hacia el otro, el trato cruel y hostilizado que le damos al otro para que se vuelva algo regido por la norma. Como seres humanos debemos aceptar al otro tal cual es, todos somos diferentes y ninguno es mejor que nosotros. La alteridad deficiente lo que hace es que tratemos de reconocernos en el otro, no el otro reconocerse en mí. Tal como plasma Skiliar: “Repite, sí. Pero en otro lugar. Copia, es verdad. Pero no lo que queremos. Su cuerpo se amolda, parece. Pero no como creemos. Dice, es cierto. Pero en otra lengua(Skiliar, 2002), es decir esa incomprensión que tenemos hacia el otro y queremos que sea igual a nosotros, la mismidad. El no reconocer al otro como se plasma sino que al contrario se integre como alguien

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UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIALES (NEES) ISABEL MERCEDES TORRES GARAY MARÍA ANGÉLICA TAMAYO RAMIREZ- 20151187025

¿REALMENTE TE RECONOCES ASÍ MISMO PARA PODER RECONOCER AL OTRO TAL CUAL ES?

“Conocerse a uno mismo es la tarea más difícil porque pone en juego directamente

nuestra racionalidad, pero también nuestros miedos y pasiones. Si uno consigue conocerse a fondo a sí mismo, sabrá comprender a los demás y la realidad que lo rodea”.

Alejandro Magno

Es importante empezar por reconocernos a sí mismos con nuestras diferencias. Este

espacio de formación nos ha ayudado no solamente a conocer y reconocer que puede tener

el otro, sino también quienes somos, cómo somos y qué queremos ser con lo que somos.

Durante las sesiones de esta clase hemos trabajado varias lecturas que nos han ayudado

a entender y reflexionar acerca de los otros como seres diferentes pero también nuestra

manera de ser y de actuar frente a esa diferencia con el otro.

Como primera medida es fundamental reflexionar acerca de nuestro comportamiento en

diferentes lugares, el comportamiento que tenemos frente al otro y la manera de ser con el

que estamos interactuando.

La mismidad es aquella condición de ser uno mismo. “Y cuanto más la mismidad se escucha

sordamente sólo a sí misma, más se torna cruel con ese otro hasta dejarlo inerte” (Skiliar,

2002) Es aquí entonces donde nos referimos en la mismidad a la inclusión falsa hacia el

otro, el trato cruel y hostilizado que le damos al otro para que se vuelva algo regido por la

norma.

Como seres humanos debemos aceptar al otro tal cual es, todos somos diferentes y ninguno

es mejor que nosotros. La alteridad deficiente lo que hace es que tratemos de reconocernos

en el otro, no el otro reconocerse en mí. Tal como plasma Skiliar: “Repite, sí. Pero en otro

lugar. Copia, es verdad. Pero no lo que queremos. Su cuerpo se amolda, parece. Pero no

como creemos. Dice, es cierto. Pero en otra lengua” (Skiliar, 2002), es decir esa

incomprensión que tenemos hacia el otro y queremos que sea igual a nosotros, la mismidad.

El no reconocer al otro como se plasma sino que al contrario se integre como alguien

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“normal” en una sociedad para que sea aceptado por lo que cree que es más no por lo que

él quiere ser.

¿Entonces todos los seres humanos somos diferentes?

En realidad todos los seres humanos somos diferentes, Cada uno es un producto único del

universo formado para ser alguien en el mundo pero no dentro de la mismidad, sino un ser

único, que quiera ser como es. Cada quien lucha por lo que quiere, tiene su propia

personalidad y más que tener la apropia. Los seres humanos llegamos a ser lo que somos

a través de la sociedad y la cultura, aprendiendo de otras personas y aceptando a cada una

de ellas por lo que son.

Podemos ver cómo nos muestra el libro “El Alienista” que cada persona tiene su propio

limite dentro de lo que se considera locura y lucidez. En este libro nos muestra a varias

personas que son internadas en un manicomio por sus diferentes reacciones y son

categorizadas como “locos”. Bacamarte toma la decisión de dejar libres a todos los “locos”

puesto que en realidad era todo el sistema el que debería reconsiderarse ya que no podía

determinar quién estaba y quien no siguiendo un mismo patrón. No se podía encajar a todas

las personas con un mismo patrón como si fuese una norma, cuando cada una de ellas se

muestra y es diferente. ¿Realmente habrán estado locos todos ellos y fueron restablecidos

por mí, o lo que pareció cura no fue más que el descubrimiento del perfecto desequilibrio

del cerebro? (Assis). Es entonces la explicación de cómo marcamos y categorizamos a los

demás por sus diferentes reacciones y problemas y los juzgamos, los excluimos y los

marcamos como alguien loco, desquiciado y que no debería pertenecer a la sociedad que

tiene que estar encerrado en otro espacio donde solamente él y los que sean “Iguales” a él

tengan que estar ahí.

Otro de los casos que podemos abordar aquí es en el libro de alucinaciones donde en esta

oportunidad abordamos tres capítulos interesantes y que nos llevan a una reflexión. No

vemos con los ojos sino con el cerebro: es donde podemos evidenciar que muchas veces

vemos cosas que no están delante de nosotros, cosas que llamamos apariciones,

fantasmas o visiones, alucinamos con cosas que no son comunes en la vida. Las

alucinaciones no solo son visuales, como nos explica Oliver Sacks, las alucinaciones

también pueden ser olfativas y auditivas. Muchas veces hemos oído que nos llama y

volteamos y no es nadie o el recordar ese olor y percibirlo aun cuando la otra persona no lo

haga. Esto también nos hace diferente y como tenemos distintas maneras de ver y percibir

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el mundo según nuestros estímulos y reacción de nuestro cuerpo. Las alucinaciones no

son fenómenos negativos sino positivos, y constituyen, de hecho, una de las mejores

ventanas que poseemos para asomarnos a la complejidad de los circuitos cerebrales y a la

forma como estos se muestran en la realidad.

Finalmente es importante resaltar el síndrome de tourette, “es un trastorno neurológico que

se manifiesta primero en la infancia o en la adolescencia, antes de los 18 años. Este

síndrome se caracteriza p0or muchos tics motores y fónicos que perduran durante más de

un año. Los primero síntomas son movimientos involuntarios (Tics) de la cara, de los brazos

de los miembros o del tronco. Estos tics son frecuentes, repetitivos y rápidos”. (America)

Podemos evidenciar esto en el libro “Un antropólogo en marte” (Sacks, 2002) en el capítulo

“La vida de un cirujano” como un doctor con el síndrome de tourette puede operar. Esto es

una gran reflexión ya que la discapacidad que tenemos no nos puede limitar a realizar

nuestros sueños, como también se presenta en la película “Al frente de la clase” Película

que nos muestra como alguien con este síndrome enfrenta las situaciones cotidianas y aun

así no se rinde por conseguir lo que quiere, está decidido a ser maestro, su discapacidad

no lo limita a esto, sino por el contrario se exige cada día mas por ser mejor y mostrarles a

los niños que en realidad está bien ser diferente.

Para mi está bien ser diferente, está bien ser yo misma y aceptar al otro como es sin

limitarlo sino que juntos, con el otro se pueda lograr esa potencialización de nuestras

habilidades sin echar de menos lo que la otra persona piense o aporte. Nadie es mejor que

nadie, todos somos esos seres humanos que somos capaces de cumplir lo que nos

proponemos y que debemos respetarnos paras así poder respetar al otro. Yo ser el otro,

sentirme en el otro y reconocerlo así mismo.

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Bibliografía

America, T. A. (s.f.).

Assis, J. M. (s.f.). El alienista.

Sacks, O. (2002). Un antropologo en marte: siete relatos paradojicos. Anagrama.

Skiliar, C. (2002). ¿Y si el otro estuviera ahí? . Buenos Aires, Argentina : Miño y Davila.

(s.f.). Obtenido de https://www.tagusbooks.com/leer?isbn=9788433934475&idsource=3001&li=1

(s.f.). Obtenido de https://www.tourette.org/about-tourette/overview/espanol/medicos/que-es-

el-sindrome-de-tourette/