REALIDAD NACIONAL Tema :AREQUIPA Alumna: Daniela Delgado Pérez.
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REALIDAD NACIONAL Tema :AREQUIPA Alumna: Daniela Delgado Pérez
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REALIDAD NACIONAL
Tema :AREQUIPA
Alumna: Daniela Delgado Pérez
AREQUIPA
CONCEPTO
Arequipa es la capital y mayor ciudad de la
provincia de Arequipa, es la sede del Tribunal
Constitucional, la Capital Jurídica del Perú. También
conocida como la Ciudad Blanca, es la segunda más
poblada del país, alcanzando el año 2012 los 844 407
habitantes según proyecciones del INEI.
TOPONIMIA
El nombre de la ciudad es la versión castellanizada del nombre del
valle sobre el cual fue fundada la ciudad, existen diferentes versiones
basadas en tradiciones y etimología que tratan de explicar los orígenes
del antiguo nombre.
Una tradición cuenta que el inca Mayta Capac recibió una petición de
sus súbditos al llegar al valle de Chili. Éstos le solicitaban el permiso de
quedarse en la comarca para poblarla, pues quedaron maravillados por
la belleza del paisaje y la suavidad del clima. El inca respondió “Ari
qhipay”(en quechua: “Sí, quedaos”); ésta fue la etimología que utilizó el
padre Calancha que fue traducida por J. Ignacio Gamio.
NOMBRES Y TITULACIONES
Arequipa fue una de las ciudades del Virreinato del Perú que recibió más
intensos halagos. Entre la diferentes frases elogiosas encontradas en la
literatura para con la ciudad se encuentra una en la obra “La Galatea” del
escritor español Miguel de Cervantes Saavedra, donde se menciona que el
poeta español Diego Martínez de Rivera al encontrarse en tierra arequipeña
se hace referencia a la ciudad con la frase “En Arequipa, eterna primavera”.
Asimismo resalta manifiestamente las varias distinciones que mereció
sucesivamente por parte de la Corona Española, que concedió los títulos de
Ciudad, Escudo de Armas, Muy Noble y Muy Leal, Fidelísima, y el
tratamiento de Excelencia
FIDELÍSIMA
Las clases gobernantes y dirigentes de la ciudad siempre se
manifestaron fieles y leales a la Corona Española los siglos XVI y XVII; en
el Siglo XVIII, al producirse los diferentes movimientos y rebeliones
indígenas y mestizas, Arequipa conservo su equilibrio político. En el
levantamiento de Túpac Amaru II se enfrenta la ciudad con una columna
de tropas que armó a su costa, ayudó a destruir el asedio de la ciudad La
Paz, lo que le vale el calificativo de “Provincia Restauradora de las del
Collao”. Por estos servicios el Rey Carlos IV, expide una Real Cédula en la
ciudad de San Lorenzo el 5 de diciembre de 1805 en la que ordena se le
llame e intitule Fidelísima.
EXCELENCIA
Por Real Cédula expedida en la ciudad de Madrid, el 16
de noviembre de 1818, se concede a la ciudad el
tratamiento de excelencia a su Cabildo. Se concede dicha
distinción en atención a los informes presentados por don
Hipólito Unanue, Diputado de la Provincia de Arequipa, y
por el Ayuntamiento de dicha ciudad, sobre la participación
de Arequipa en defensa de la causa real cuando se produce
el levantamiento de la ciudad de La Paz en 1809.
HEROICA CUIDAD DE LOS LIBRES
En la época republicana por un decreto dictado por el general Orbegoso, se
ordena que el departamento y su ciudad capital se denominen Departamento de
la Ley “Heroica ciudad de los libres de Arequipa”. El general Orbegoso instaló
su gobierno desde el 13 de enero de 1835 en la ciudad de Arequipa, hecho que
provocó que el general Felipe Salaverry se autonombrara Jefe Supremo de la
República, con el pretexto de que el país se hallaba acéfalo, es decir sin
presidente, pues Orbegoso se hallaba fuera de la capital.
El nuevo gobierno de Salaverry fue reconocido en diversos lugares del país,
mas no en el sur del Perú, que continuó obedeciendo a Orbegoso. Un decreto de
amnistía general, dado por Salaverry en mayo de 1835 y la convocatoria al
Congreso que debía reunirse en Jaula, fueron señales de que la unificación del
mando del país en manos de Salaverry era ya un hecho; sin embargo pese a
esas acciones solo Arequipa a lo largo de todo el país acataba todavía la
autoridad de Orbegoso, donde este había instalado su gobierno y en cuyo
reconocimiento se le dio tal denominación.
SÍMBOLOS
Cuando la villa aún no había cumplido un año
de ser fundada, el rey Carlos I de España la
elevó a la categoría de cuidad por real cédula
del 22 de diciembre de 1540, dándole escudo
de armas, en el que se ve un grifo que en la
mano trae una bandera, en la cual se lee la
inscripción Karlos V o Del Rey, como describe
el tradicionalista Ricardo Palma en su libro
Tradiciones Peruanas, en donde se brinda una
explicación del porqué de la ubicación de los
componentes en el escudo basándose en lo
explicado por un cronista que contaba con
conocimientos en heráldica. En la tradición ”El
ahijado de la providencia”
ESCUDO
El color carmesí de la bandera de la
ciudad, ha sido objeto de discusión entre
historiadores, en el año de 1940 diversas
publicaciones científicas de historiadores
como Francisco Mostajo y Víctor Barriga
ratifican de manera contundente el color
carmesí del estandarte, en
contraposición al color azul reconstruido
por el historiador Víctor Benavente y que
coincide con el color usado en las
actividades deportivas por la ciudad. El
2 de setiembre el doctor Mostajo dirige
un oficio al señor Alcalde de la Ciudad
insistiendo en sus puntos de vista acerca
del color del Estandarte de Arequipa,
basando sus afirmaciones en el “Acta de
la jura del Rey Carlos III” del 11 de
agosto de 1788.
BANDERA
HIMNO
El himno de la ciudad es el denominado Himno del
IV Centenario, la letra del himno pertenece a Emilio
Pardo del Valle y la música a Aurelio Díaz Espinoza
quienes ganaron el concurso para la creación de la
letra y música del himno de la ciudad convocado en
1939 por el cabildo de la ciudad. El premio se otorga
en 1940 y el himno es desde entonces entonado en
todos los actos cívicos realizados en la ciudad.
POLÍTICA
POLÍTICA
Arequipa, durante el periodo virreinal no tuvo nunca un estatus oficial importante,
pero en cambio se impuso por su sobresaliente papel económico. En efecto, muy
temprano supo aprovechar de su situación de encrucijada continental en la ruta de la
plata en tiempos coloniales y la ruta de la lana después de la independencia. Esta
posición privilegiada le permitió acumular funciones administrativas, comerciales e
industriales, y forjar clases sociales locales comprometidas con el porvenir de la
ciudad. Es así que Arequipa tiene un rol particular a la hora de analizar el
surgimiento de los partidos y las tendencias políticas que han jugado un papel central
en el Perú. A diferencia de la mayoría de ciudades, Arequipa aportó no sólo cuadros
políticos o personajes notables a la política nacional, sino que fue el escenario del
surgimiento de varios movimientos políticos importantes que alcanzaron vigencia
nacional.
A partir de la segunda década del siglo XIX hasta finales de la misma década se forjo una sociedad de transición en el Perú, asimismo los pilares económicos sobre los que la ciudad basaba su sostenimiento — la manufactura de la lana y el Ferrocarril del Sur— comienzan a decaer y por esta y otras razones, Arequipa comienza a producir una serie de líderes políticos conformados por una creciente clase media de profesionales, intelectuales y tecnócratas, quienes tendrán participación en la defensa de la legalidad y la estabilidad económica. En esta etapa es durante la cual la ciudad adquiere un incremento poblacional significativo, y por otro lado una participación política destacada, consolidándose como la segunda ciudad del país, y como una ciudad en continuo desafío frente a Lima.En este periodo de transición surgen grupos intelectuales como el “Grupo Aquelarre”, movimiento cuyas demandas se limitaron a una descentralización política, desvinculándose de demandas relacionada con la justicia social y la reforma económica, como la reforma agraria, y que fracasaron en un final abrupto como consecuencia de la gran depresión . Surgen también líderes destacados, Víctor Andrés Belaunde y , José Luis Bustamante y Rivero dejando su huella como constitucionalistas de carácter fuerte a principios de 1930, y de 1945 a 1948 José Luis Bustamante y Rivero quien sirvió como presidente del Perú.En 1950 el abogado Francisco Mostajo (prominente liberal arequipeño desde 1901) encabeza una revolución en Arequipa contra Odria , en 1956 el arequipeño Fernando Belaunde Terry logra obtener un gran bloque de la votación de la clase media y en 1962 y 1963 acción popular de Belaunde Terry con el apoyo de otro partido originario de Arequipa, democracia cristiana , tuvo un apoyo tan fuerte que fue suficiente para obtener la presidencia del Perú.
TENDENCIA POLÍTICA
El punto de partido del camino político seguido por Arequipa está marcado por la
nueva burguesía nacional, que aparece para desafiar a la élite burguesa ya
existente en el Perú; en donde existía un estrato importante y creciente de
personas en Perú con intereses profesionales, administrativas y comerciales.
Desde los años 1900 el espíritu rebelde arequipeño, renace de la pluma de un
grupo de intelectuales, una nueva generación de liberales caracterizados por el
anticlericalismo en una sociedad sumamente católica y por su oposición al
centralismo económico y político del país, esta oposición arequipeña a la
centralización política y económica del país condujo de forma natural a una
posición constitucionalista en la década de 1930 y la subsecuente adopción de
ideologías Demócrata-Cristianas en las décadas de 1940 y 1950.
Los abogados y la iglesia proyectaron una fuerte influencia en la política arequipeña, así como también la clase media que obtuvo mayor participación al declinada la prosperidad económica en el sur del país.Estos nuevos intereses toman estructura política con mayor claridad en el interior del país cuya estructura política más fuerte era la ciudad de Arequipa, y sus puntos fuertes de este potencial electoral a nivel nacional que se vio reflejada por fortaleza en la candidatura de Fernando Belaunde Terry en las elecciones presidenciales de 1956. La región sur, dominada por la ciudad de Arequipa tiene una larga historia de separatismo con la República del Perú, y la clase alta arequipeña del siglo XX ha conservado una distintiva identidad regional.
Revolución de 1856, desde su destierro en
Chile Vivanco conspiró epistolarmente
contra el segundo gobierno de Castilla, y,
proclamado jefe supremo por una revolución
iniciada en Arequipa (1 de noviembre de
1856), retornó para ponerse al frente. Fue el
inicio de una larga guerra civil, quizás la
más grave que ha sufrido la República
Peruana.
A lo largo de la historia política de
Arequipa se han suscitado múltiples
levantamientos que le valieron a la ciudad el
adjetivo de «El León del Sur». Según Leslie
Bethell de la Universidad de Cambridge “si
Arequipa fue la capital del liberalismo las
otras regiones del Perú solo promovieron
sus propios intereses a través de sus
ideologías”.
LEVANTAMIENTOS
ORGANIZACIÓN POLÍT ICA -ADMINIST RATIVA
La ciudad, como capital de la provincia homónima, se encuentra
gobernada por la Municipalidad Provincial de Arequipa que tiene
competencia en todo el territorio de la provincia. No existe una
autoridad restringida a la ciudad. En ese sentido, las municipalidades
distritales del área metropolitana también tienen competencia en temas
relativos a sus propios distritos.
La ciudad, en su calidad de capital regional, es sede del Gobierno
Regional de Arequipa. Es sede también de las diferentes Direcciones
Regionales de lo ministerios que conforman la Administración Publica
del Perú
ADMINISTRACIÓN MUNICIPAL
La Municipalidad Provincial de Arequipa regula a nivel
ciudad, metropolitano y provincial importantes asuntos como la
planificación urbanica, lo transportes , la recaudación de
impuestos municipales, la gestión de la seguridad vial mediante
la policía local, el mantenimiento de la vía pública (asfaltado,
limpieza...) y de los jardines, etc. También es el responsable de
la construcción de equipamientos municipales como
polideportivos, bibliotecas y centros de servicios sociales.
Período Alcalde Partido político
1994 - 1995 Sebastián Fernando Ramírez Alfaro
Frente de Unidad Vecinal[56]
1996 - 1998 Roger Luis Cáceres Peréz Frenatraca [57]
1999 - 2002 Juan Manuel Guillen Benavides Arequipa. Tradición y futuro [58]
2003 - 2006 Yamel Peyson Romero Peralta APRA [59]
2007 - 2011 Simón Balbuena Marroquín PNP [60]
2011 - 2015 Alfredo Zegarra Tejada Arequipa Renace [61]
SEDE DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL
El Tribunal Constitucional es el órgano supremo de interpretación y control de la
Constitución. Es autónomo e independiente de los demás órganos
constitucionales. Sólo está sometido a la Constitución y a su Ley Orgánica. El
tribunal se compone de siete magistrados elegidos por el Congreso de la
República con el voto favorable de por los menos dos tercios del número legal de
sus miembros y por un período de cinco años.
La ciudad es la “Capital Jurídica de Perú” y la “Sede Oficial del Tribunal
Constitucional”, como resultado de un proyecto descentralista del candidato a la
primera vicepresidencia, quien planteó la iniciativa de que la ciudad de Arequipa
fuese la sede de la Corte Superior de Justicia, hecho que haría que la ciudad fuese
la Capital Jurídica de Perú.
Debido al golpe militar que se desencadenó en Perú, la iniciativa quedó en el aire, hasta renacer después de la elección de la Asamblea Constituyente en el año de 1978. Esta vez, la iniciativa no prosperó debido a la alta oposición; sin embargo, posteriormente se concluyó que Arequipa sería la sede del entonces “Tribunal de Garantías Constitucionales”, como lo establecía el Artículo 304º de la Constitución Nacional de Perú de 1979: “El Tribunal de Garantías Constitucionales tiene como sede la ciudad de Arequipa”.Tiempo después, mediante la Constitución Política de 1993, se creó el “Tribunal Constitucional”, que, conforme a su Ley Orgánica, tiene su sede en Arequipa, aunque, según el Reglamento Normativo del Tribunal Constitucional.
DIVISIÓN ADMINISTRATIVA
La ciudad no está delimitada por los límites distritales que
comprenden su circunscripción, por lo mismo la cifra poblacional
de la ciudad no se ajusta a la suma de poblaciones de los distritos
que podrían estar parcial o totalmente considerandos dentro de la
ciudad, entidades como RENIEC consideran que la ciudad se
divide en 15 distritos administrativos, coordinados por la
municipio provincial, que a su vez se subdividen en distritos, sin
embargo INEI se vale de otras metodologías para la delimitación
de la ciudad.
Nº Distrito Nº Distrito
1 Centro 7 Paucarpata
2 Cayma 8 Jacobo Hunter
3 Cerro Colorado 9 Miraflores
4 Sachaca 10 Tiabaya
5 Yanahuara 11 J.L. Bustamante y Rivero
6 Alto Selva Alegre 12 Mariano Melgar
7 Sabandía 14 Socabaya
Fuente: Instituto Nacional de Estadística e Informática
El área metropolitana tiene como
cabeza a la ciudad y está conformada
por 19 distritos con categoría de
metropolitanos, se extiende sobre una
superficie de 305 798 hectáreas
(3057 km2) de los cuales 10 142 (101
km2) son netamente urbanos. A nivel
metropolitano el nivel de desempleo
llega al nivel del 8%, en contraste con
el 5% de desempleo en la ciudad.
AREA METROPOLITANA
HISTORIA
ÉPOCA PREHISPÁNICA
Hasta poco antes del surgimiento del imperio incaico existían en lo que hoy es la ciudad
algunos conglomerados nómadas que vivían dedicados a actividades tales como la caza, la
pesca y la recolección desarrollando la domesticación de algunos animales principalmente
auquénidos e iniciando incipientes prácticas de sedenteralizacion y agricultura . Con el
tiempo, luego de procesos migratorios dentro de la región se establecieron los primeros
asentamientos, muchos de ellos con conexiones hasta el mar dando origen a las primeras
vías de comunicación con lo que se incremento la accesibilidad del territorio.
Durante esta época se construyeron importantes canales de irrigación o acequias en el
Valle del rio chili, los que permitieron cultivar los llanos y las andenerías desarrolladas en
los flancos de las laderas del río. Los Yarabayas y los Chimbe as se establecieron en el
asentamiento actual de la ciudad, que conjuntamente con las comunidades Collaguas y
Cabanas desarrollaron una economía agraria en medio del desierto.
LLEGADA DE LOS INCASCuando el Inca llegó a la vega del río Chili, no fundó ninguna ciudad, el Inca se dispuso a
poner sus para control, espionaje y fuerza de frontera ante los enclaves de pueblos del
interior en expansión. Para vigilar a Yanaguaras y Chumbivilcas destina a los Chillques; para
igual misión con los Collaguas a los Callapas y en la banda oriental del Chili, poblado por los
Yarabaya y los Copoatas, la misión correspondió a los Chichas.
La tarea de poner mitimaes en el Imperio Incaico, no estaba relacionada con la fundación de
un poblado, que tiene una connotación más hispánica que andina. Eso es lo que ocurrió en
Arequipa, como lo hizo Huayna Cápac en (Charcas, de Alto Perú), donde no creó un pueblo,
sino que reemplazó a nativos por mitimaes, cosa que no se hizo en el valle del Chili. De una
visión hispánica se desprende la crónica de , calificada como históricamente imprecisa, y que
describe que alrededor del año 1170 el inca se detuvo con su ejército en el despoblado valle
del río Chili, al que llamó Ariqquepay, expresión que significa «quedémonos aquí», dicho inca
repartió terrenos entre tres mil familias, que fundaron los caseríos o pueblos de Yanahuara,
Caima, Tiabaya, Paucarpata, Socabaya, Characato, Chiguata y otros.
ÉPOCA VIRREINAL
Arequipa es fundada el 15 de agosto de 1540 por Manuel de Carvajal en el valle del rio Chili
como la «Villa de la Asunción de Nuestra Señora del Valle Hermoso de Arequipa», en un área
ocupada por algunos poblados indígenas. Una vez llevada a cabo la fundación se procede a
repartir los solares; para Pizarro, el Cabildo y la Orden de Santo Domingo se les asigna para cada
uno un solar cuya extensión abarca toda una manzana, para los fundadores un solar de un cuarto
de manzana, y para la Iglesia Mayor un solar de media manzana separada del resto de solares
vecinos por el pasaje de la Catedral.
La ciudad en el momento de la fundación ya contaba con un cabildo establecido, debido a que la
fundación de la villa se da como consecuencia del traslado de la Villa Hermosa de Camaná, y cuyo
nombre fue parcialmente conservado y sustituido por Viila Hermosa de Arequipa, hasta que Carlos
V de Alemania y I de España la eleva a la villa a la categoría de ciudad por real cedula fechada en
el 22 de setiembre de 1541.Las gestiones del traslado estuvieron a cargo de Garcí Manuel de
Carbajal, que se constituyó como la autoridad política para realizar la fundación de la nueva villa y
designar al nuevo regidor, cargo que recayó sobre don Juan de la Torre.
INDEPENDENCIA
En la ciudad se vivió la INDEPEMDECIA igual que todas las provincias de Perú, en
guerra civil. Por su geografía y ubicación, tuvo circunstancias especiales; por ejemplo
cuando la revolución de Punmacahua y las tropas rebeldes entraron a Arequipa por
poco tiempo hubo un momento de euforia pero luego salieron de la ciudad, y se
mantuvo el poder virreinal en Arequipa hasta la batalla de Ayacucho; no es que
Arequipa estuviera en contra de la independencia, sino que libraba una guerra civil.
Edificio construido en la década de 1940 bajo los cánones de la arquitectura de
evocaciones neocoloniales de la escuela arequipeña que se remontan a 1868. Está
ubicado en el corazón del Centro Histórico de Arequipa en las intersecciones de la
calles General Morán y San Juan de Dios. En sus inicio sirvió como sede del Banco
Internacional y en la actualidad funciona como la oficina principal del Registro
Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC).
FIDELISMO
Un aspecto que distinguía a Arequipa de otras localidades de Perú y de Lima
en especial fue la explícita adhesión pública de la ciudad a la corona española y
al seguimiento cerrado de las directrices provenientes de los reyes de España
fenómeno denominado fidelismo y que tuvo como notable defensores a
Francisco de Paula Quiroz, Mariano de Rivero, Nicolás Fernández, y José
Miguel de Lastarria, esta actitud motivo para que la ciudad en 1805 recibiera el
título de Fidelísima por la Cédula Real.
Desde su fundación española y a lo largo de tres siglos, la ciudad estuvo
habitada por población mayoritariamente de origen española, la cual se
manifiesta y era reconocida como fiel seguidora de España, una razón que
contribuyo a mantener y fortalecer el Fidelismo fue obviamente la estructura
social y el predominio de españoles, sostenido por su alta sociedad y elementos
representativos. Otro factor fue el geográfico, pues por su ubicación no fue
proclive a recibir influencias de corrientes o movimientos libertarios, además
de ellos la geografía influyó a desvincular a Arequipa de los grandes núcleos
aborígenes.
ÉPOCA REPUBLICANA
Tras la independencia, el territorio correspondiente a la Independencia de
Arequipa fue designado como departamento mediante decreto del 26 de mayo de
1822. El congreso de 1826 y la Constituyente de 1827 tuvieron como presidente
al arequipeño y «lauretano» Javier de Luna Pizarro. Durante el gobierno de
Bolívar, después de la victoria de Ayacucho, la ciudad fue un activo centro
contrario a la propagación de los poderes dictatoriales del Libertador. Los
letrados arequipeños Domingo Tristán, Benito Lazo, Gualberto Valdivia se
opusieron de forma pública y tajante a la constitución vitaliza Boliviana Fruto de
la actividad de la Academia Lauretana fue la fundación del colegio nacional de
Independencia Americana y de la Universidad Nacional de San Agustín creadas
en 1827.
GUERRA CON CHILE
El gobierno de Montero contó con un «Congreso Nacional» instalado el 22 de abril
de 1883 en los claustros del Colegio Independencia y de la Universidad Nacional de
San Agustín, un respaldo militar formado por todos los varones de 20 a 60 años que
conformaban un ejército de 4000 hombres y de 8000 a 10 000 guardias nacionales y
un soporte económico importante basado en los cupos y erogaciones impuestos
tanto a la élite económica como a los distintos distritos agrícolas sureños.
Sin embargo, las fuerzas peruanas de Arequipa se sublevaron contra la autoridad
de Lizardo Montero. El 25 de octubre de 1883, una revuelta popular y militar
depuso el gobierno de Lizarro Montero Flores en Arequipa quien se retiró a la Paz,
con lo que las tropas chilenas al mando de José Velásquez ocuparon la ciudad el 29
de octubre, siendo ésta entregada por el cuerpo diplomático de la ciudad.
Llegado el siglo XX, la ciudad fue escenario de pronunciamientos militares el 22 de agosto de 1930, cuando el comandante Luis Sánchez Cerro se proclamó Jefe Supremo y obligó a renunciar al Presidente Augusto B Leguía, y el 27 de octubre de 1948, cuando el General Manuel A Odria formó una junta de gobierno y depuso al Presidente José Luis Bustamante y Rivero.La ciudad también fue escenario de valientes protestas cívicas contra la arbitrariedad. Las dos más importantes se dieron contra el gobierno de Odria, una de ellas el 17 de junio de 1950, protagonizadas por los estudiantes del Colegio de la Independencia Americana; y la segunda durante nueve días de diciembre de 1955. Siendo habituales los movimientos sísmicos en el departamento tuvieron especial significación los terremotos ocurridos en 1868, 1878 y 1913, por los severos daños materiales y personales que ocasionaron.
GEOGRAFÍA
UBICACIÓN
La ciudad se encuentra localizada a una altitud 2328 msnm, la parte más baja de la
ciudad se encuentra a una altitud de 2041 msnm en el sector denominado el Huayco
en el distrito de Uchumayo y la más alta se localiza a los 2810 msnm
La parte central de la ciudad es atravesado por el rio Chili de norte a suroeste que a
su paso forma un valle, denominado el valle de Arequipa o valle de Chili, que es
protegido al norte y al este por la faja cordillerana andina y hacia el sur y oeste por las
cadenas bajas de cerros. El valle juega un papel determinante, el valle de Arequipa
abierto a la costa y a la sierra conforma a junto con su condición de oasis entre el
desierto arenoso y la puna serrana una opción intermedia y razonable de articulación
de los sistemas de comunicación y desarrollo propio, la ubicación actual misma que
permite articular de manera estratégica la costa y la sierra siendo una ciudad en
medio de ambas regiones.
CLIMA
El clima de la ciudad es predominantemente seco en invierno, otoño y primavera
debido a la humedad atmosférica, es también semiárido a causa de la precipitación
efectiva y templado por la condición térmica. Es carente de los rigores de invierno y
los abrumadores estíos de la costa, situación que asegura la presencia de un sol vital
y un cielo diáfano con 300 días de sol al año y una cifra récord de 4000 horas de
exposición al sol al año que justifican el apodo de «Ciudad del eterno cielo azul» que
recibe. A lo largo del año presenta temperaturas que no suben de 25 °C y muy rara
vez bajan de los 10 °C;. La temporada húmeda se extiende de diciembre a marzo y se
traduce por la presencia de nubes en la tarde y escasas precipitaciones. En invierno
(junio, julio), el clima se torna un poco más frío y la temperatura desciende hasta una
media de 10 °C, pero el clima seco ayuda a sentir el frío con menor intensidad.
RADIACIÓN SOLAR
La radiación solar global registrada en la ciudad
oscila entre 850 a 950 W/m2 (vatio/metro cuadrado),
considerado como uno de los más altos índices de
radiación de Sudamérica y el más alto registrado en
el Perú. Este fenómeno se debe a su cercanía a la
zona de influencia del desierto de Atacama y la
comunicación en todas sus etapas.
DEMOGRAFÍA
EVOLUCIÓN DEMOGRÁFICA
Uno de la primeros censo de población en la ciudad datan de 1796 en donde
se contabilizaron 37 241 habitantes en el «cercado» que correspondían a 22
207 españoles, 5929 indios, 4908 mestizos, 2487 castas y 1710 esclavos. A
finales de la primera mitad del siglo XX, los efectos multiplicadores del impulso
dado a Arequipa por las obras de 1940 se manifestaron muy rápidamente cuyo
síntoma más claro fue el crecimiento poblacional, pues el crecimiento
poblacional anual de 1,1 % del periodo de 1876 a 1917 se triplicó a un 3,3 %
anual en el lapso que va de 1940 a 1960.
En los primeros años de la segunda mitad del siglo XX la ciudad pasaría de 85
000 habitantes en 1940 a 158 000 en 1961 en un inusitado proceso de
explosión demográfica, cuyas posible razones tenga que ver con la radicación
de las primeras empresas industriales generadas como apertura de sustitución
de importaciones debido a la Segunda Guerra Mundial y a la transformación de
la producción agropecuaria.
1796 AL 2012
Evolución de la población de Arequipa en el período comprendido entre 1796 y 2012
MORFOLOGÍA Y ESTRUCTURA
URBANA
DAMERO FUNCIONAL
El 15 de agosto de 1540 se realiza un trazado de cuarenta y nueve «manzanas o
islas». Se midieron los lados y cada uno de ellos contaba con una longitud de “400 pies
castellanos” (111,40 metros), separadas por calles de «37 pies castellanos» (10,30
metros), es así que el damero fundacional se caracteriza por la perfección en el
trazado de las manzanas.
Debido esto, no hay duda que la entonces “Villa Hermosa de Arequipa” tenía
intenciones de ocupar la capitalidad regional. La ciudad se convirtió en un nexo de
conexión entre Cuzco, Charcas y el océano. Y de hecho la ciudad de Arequipa en la
etapa de explotación de la plata en Potosí, se convirtió desde entonces “en un gran
centro logístico”. La implantación urbana junto al actual barrio de San Lázaro, donde
fue erigida la primera ermita de la ciudad ocupaba una extensión de 850 x 875 metros.
ÉPOCA REPUBLICANA
En la época republicana se observa un proceso de crecimiento similar al
de la época colonial, en donde el área urbana ha crecido a expensas de la
campiña; proceso que se ha agravado en las últimas décadas. La ciudad
también experimentó un proceso de expansión hacia la zona este de lo
que hoy es denominado centro histórico, se trazaron nuevas avenidas
como el Bulevar Parra y la avenida Siglo XX, se creó el barrio arborizado
de El Vallecito, donde se construyeron los primeros chales hacia la
década de 1940, y la ciudad se extendió hacia el distrito de Yanahura, la
gente de escasos recursos paso a ocupar los barrios de Miraflores, Barrio
Obrero, Jacinto Ibáñez.
ECONOMÍA
ECONOMÍA
Dado que Arequipa es predominantemente urbana, la industria, el comercio y
la construcción que se desarrollan en la capital del departamento tienen un rol
central en el devenir de la localidad. Sin embargo, la presencia de valles
fértiles y zonas alto-andinas permite que la actividad agropecuaria tenga gran
importancia para el desarrollo de la ciudad: un eje central de las demandas
arequipeñas es la construcción de irrigaciones para mejorar su productividad.
Finalmente en los últimos tiempos, la actividad minera ha entrado a una etapa
de modernidad, ha dejado de ser únicamente artesanal o de pequeña empresa
para incluir a la gran minería, como es el caso de Cerro Verde, constituida en
1993 en la ciudad de Arequipa.
INDICADORES ECONÓMICOS
La contribución de la ciudad de Arequipa en el PBI de la región
Arequipa es del 74,2 % de su PBI según estudios de la Universidad
Nacional de San Agustín, asimismo el PBI de la región Arequipa es el
más alto después de Lima.
En el periodo 2003-2008 fue la «Ciudad con mayor crecimiento
económico en Latinoamérica» según el reporte del año 2009 de
«América Economía» presentando una variación porcentual del PBI del
66,1 %. Asimismo en el periodo 2007-2008 fue la ciudad con mayor
variación porcentual del PBI en Latinoamérica con una variación de
9,59 %.
Indicadores económicos - Ciudad de Arequipa
Población (MM)
PIB 2010 (MM US$)
PIB per capita 2010 (US$)
% desempleo 2011
Nº bancos de inversión
0,9 10 587 12 188 5,0 1
Fuente: Revista América Economía. Especial Ciudades[68]
CONSTRUCCION
El sector de construcción de la ciudad es el segundo más
dinámico del país, después de Lima, acorde con el Estudio de
Edificaciones Urbanas elaborado por el Instituto de Construcción
y Desarrollo de la Cámara Peruana de la Construcción. La
actividad edificadora en el año 2011 ascendió a 611 961 m 2, un
65 % destinado a vivienda, un 10 % a oficinas y un 4 % a local
comerciales. En el caso de la oferta de vivienda, los
departamentos concentran el 70 % y las casas el 30 % de la
oferta total en este sector de destino.
Construcción
Actividad constructora
Destino m2 %
Viviendas 401 530 65,61
Locales comerciales 63 456 10,37
Oficinas 23 367 3,82
Otros destinos 123 608 20,2
TOTAL 611 961 100%
La III Feria
Internacional del Libro
de Arequipa realizada en
el año 2011 tuvo una
afluencia de 400 mil
personas y una
recaudación de un
millón y medio de soles.
Orientada a empresarios del
rubro minero, inversionistas y
delegaciones de gobierno, en la
última edición realizada en el
año 2011 se tuvo la presencia de
40 países del mundo reuniendo a
50 mil personas.
Feria Internacional de Arequipa
FERIAS,EXPOSICIONES Y CONGRESOS
FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO CONVENCION MINERA
TURISM0
En Arequipa el turismo es un factor dinamizante de
la economía consolidándose como la tercera ciudad
más visitada del país después de Cuzco y Lima, en el
año 2010 arribaron a la ciudad un total de 1 395 000
visitantes según cifras del Ministerio de Comercio y
Turismos
MONUMENTOS Y LUGARES DE INTERÉS
CENTRO HISTÓRICO
En sus 332 hectáreas cuenta con 5817 predios de los cuales 500 inmuebles
son categorizados como patrimonio, han sido construidas generalmente en el
siglo XIX, sobre el sitio de edificios coloniales anteriormente destruidos por el
terremoto de 1868. Las casonas, generalmente hechas en sillar, se caracterizan
por sus arcos semi-circulares y sus techos en bóveda. Las estructuras de sillar
poseen siempre los muros gruesos: 1 a 1.5 metros para las habitaciones, más
de 2 metros para las iglesias. Gracias a la utilización de mortero de cal, los
muros se muestran homogéneos, imagen que se refuerza con las bóvedas de
ladrillo o de sillar que se justifican en la rareza de la madera. En la ciudad se
constituye una escuela estilística propia denominada «Escuela arequipeña» de
crucial importancia en toda la región y cuya influencia llegó hasta Potosí. Esta
escuela se caracteriza por la profusa decoración textilográfica y planiforme de
los espacios libres y por el diseño y volumen de sus portadas, que difieren en
estos aspectos de las portadas cuzqueñas y limeñas.
MONUMENTO CÍVICO -DOMESTICO
BARRIOS PREFERIDOS
Villa Hermosa de Yanahuara, localizada a 2 kilómetros de la ciudad, famosa por sus iglesias y
callejones construidos con estilo andaluz cuya Zona Monumental de Yanahuara es Patrimonio Cultural
de la Nación.
Villa de Cayma, a 3 kilómetros del centro. Lugar conocido por sus picanterías y donde existe una
bella iglesia del siglo XVII. Con un mirador donde se aprecia una hermosa vista de todo Arequipa.
Los baños termales de Yura, a 30 kilómetros. Sus aguas provienen del interior del volcán Chachani.
También, cerca a la ciudad, se encuentran las fuentes medicinales de Jesús y Socosani.
Sabandia, valle con las aguas naturales más cristalinas de la región. Aquí se encuentra el molino de
Sabandía, construido y en funcionamiento desde el siglo XVIII.
La finca Sachaca o La Mansión del Fundador, se encuentra a 12 km de la ciudad. Construida al borde
del río Socabaya, es una residencia que perteneció a diferentes propietarios de renombre histórico del
Perú aunque se hizo especialmente conocida por ser una de las principales propiedades de la familia
Golloneche. Esta preciosa obra arquitectónica se encuentra hoy en día abierta al público.
TRANSPORTE
TRANSPORTE URBANO
La malla vial metropolitana posee una estructura radio céntrica que se
soporta en cuatro vías primaria o troncales: Av. Ejército, Av. Jesús, Av.
Alcides Carrión y la Av. Parra y permiten el traslado de la población de
desde la áreas intermedias y periféricas a los centros de actividad.
Estas vías de carácter longitudinal se articulan entre sí mediante vías
colectora, conformando un anillo alrededor del área central formado
por: Av. Venezuela, Teniente Ferré, Progreso, Av. Arequipa, Av. Gómez
de la Torre, Av. La Marina, San Martín, Av. Salaverry, Mariscal Cáceres,
Malecón Socabaya y Av. Venezuela.
Arequipa es servida por el
Aeropuerto Alfredo Rodríguez
Ballón ubicado en el distrito de
cerro colorado a unos 12 km al
noroeste del centro de la ciudad,
por sus características y
equipamientos es uno de los
mejores del país, desde el año 2011
a través de una concesión es
administrado por el consorcio
«Aeropuertos Andinos del Sur».
TRASPORTE AÉREO
TRASPORTE FERROVIARIO
El sistema de interconexión ferroviaria viene funcionando en
Arequipa desde el año 1871, permite la comunicación entre la
costa y la sierra y diferentes niveles de progreso y expansión de
los centros poblados ubicados a su paso. El sistema está
constituido por las líneas: Cusco-Puno-Arequipa y Arequipa-
Mollendo. Reviste de gran importancia estratégica dentro de un
sistema de comunicación multimodal en la microrregión sur; ya
que es el medio más eficaz y económico para el transporte de
carga pesada a grandes distancias.
TRANSPORTE TERRESTRE
Aparte de contar con el terrapuerto internacional
cuenta con el Terminal Terrestre de Arequipa de uso
regional y con servicios hacia la sierra y la costa. En
la ciudad de Arequipa existen vías interregionales,
constituidas por la Variante de Uchumayo que sirve
como conexión con la costa, la salida a Yura que
sirve como conexión con la Sierra y la salida de Jesús
que sirve de conexión para los zonas altas de
Arequipa y la zona de Chiguata.
SANIDAD
Por ser la capital administrativa y económica de la
Región Arequipa, la ciudad concentra la mayor
cantidad de centros de salud tanto públicos y
privados que en total suman 680 establecimientos.
Las Instituciones de salud pública que están
presentes en la ciudad son:
EsSalud[173]
Hospital Nivel I: Edmundo Escomel
Policlínico Metropolitano
Hospital Nivel III: Yanahuara
Hospital Nivel IV: Hospital Nacional Carlos Alberto Seguín Escobedo (HNCASE)[174]
Complejo de Prestaciones Sociales
Ministerio de Salud (MINSA)[175]
Hospital Regional Honorio Delgado Espinoza
Hospital II Goyeneche
Instituto Nacional de Enfermedades Neoplásicas (INEN):
Instituto Regional de Enfermedades Neoplásicas
EDUCACIÓN
Según la información del Censo 2007 del INEI en
Arequipa, existe una población estudiantil que
asciende a 823.148 habitantes de 3 años o más que
asiste a algún centro de enseñanza regular, la cual
representa el 95,24% de toda la población provincial
de Arequipa.
CULTURA
CULTURA
La cultura arequipeña está marcada por el carácter regionalista
de sus habitantes, Arequipa a diferencia de otras grandes
ciudades peruanas con características mestizas e indígenas se ha
destacado como una «Isla española en un mar indígena» de
donde nacen posiciones yuxtapuestas, como resultado de esto los
perfiles regionales de Arequipa están más claramente definidos
que en el resto del Perú, a la vez tanto culturalmente como
geográficamente es calificado como un oasis cultural y natural y
es reafirmado por la documentación.
DIALECTO
Un elemento de la cultura arequipeña es su
dialecto del castellano que incorpora un
característico modo cadencioso de hablar, en el que
se suele prolongar la última vocal de la palabra final
en cada frase. El castellano de Arequipa, incorpora
además, varias palabras del quechua, además del
uso del voseo
GASTRONOMÍA
La ciudad posee la mayor diversidad de platos registrados respecto a otras localidades del Perú, en ella
se han registrado 194 variedades de platos típicos, de los cuales 40 representan platos de entrada, 11
chupes o almuerzos, 11 caldos, 70 guisos, 51 postres y 11 bebidas.
La gastronomía de la ciudad sobresale por el uso de condimentos y formas de preparación tanto andinas
como introducidas por los europeos, debido a que muchos platos fueron creados para satisfacer los
gustos de españoles, comerciantes, militares y sacerdotes que se establecían en Arequipa.
La costumbres gastronómicas se caracterizan por presentar una pausada dieta para cada día de la
semana, de este hecho se desprende que en la mayoría de restaurantes y picanterías se acostumbra a
preparar el día lunes: Chaque, martes: Chairo, miércoles: Chochoca, jueves: Chupe colorado o chuño,
viernes: Chupe de Viernes, sábado: Puchero o Timpusca y el domingo: Caldo blanco o Pebre de lomos.
Esta costumbre obedece a un contexto global en donde la alimentación tiene horarios fijos y establecidos
y que son respetados por la población y por la mayoría de restaurantes y picanterías de la ciudad y que
se traslada a la disponibilidad de ingredientes específicos en los mercados locales para satisfacer la
demanda acorde al día de la semana.
LITERATURA
La identidad de la literatura arequipeña está ligada a los albores
libertarios del siglo XIX. Mario Vargas es, en ese sentido, un referente
obligatorio, pues con la calidad de su lirica, con su ejemplo vital y con su
atención a los temas y modos de la tierra trazó la línea que orientaría la
creación literaria en su ciudad natal. A mediados del siglo XIX, las voces
poéticas de Benito Bonillas, Mariano Melgar, etc. Entre otros, otorgaron
prestigio a las letras arequipeñas. A fines de ese siglo, la novela (1892),
de Maria Nieves de Bustamante, en la línea de Víctor Hugo, en opinión de
Luis Alberto Sánchez, nos daba en su interesante «Introducción», algunas
señas preciosistas de la Cuidad Blanca.
MÚSICA
MÚSICA
En la época republicana destacan Manuel Aguirre quien asimiló las
enseñanzas de Chopin y Schuman para otorgarles cierta melancolía y sencillez
a su música. Igualmente, Luis Duncker Lavalle un maestro pianista que
domina tanto el folclor como la música académica- Octavio Polar, Manuel
Aguirre, David H. Molina, que difundieron sus obras con la Asociación
Orquestal de Arequipa y Aurelio Díaz Espinoza quien fuese autor del Himno de
Arequipa. También, con un estilo más modernista destaca Carlos Sánchez
Málaga. Posteriormente en el siglo XX destacan Roberto Ramírez Zevallos-
Ortiz, Roberto Carpio Valdez, Juan Francisco Ballón Ballón, Armando Sánchez-
Málaga González y Benigno Ballón Farfán, autor de numerosos yaravíes,
marineras y del popular vals Melgar.
FIN!
