REAL MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE Patrimonio de la Humanidad 1993 Transición manual.
Real Monasterio De Santa MaríA De Guadalupe
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REAL MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE Patrimonio de la Humanidad 1993
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Monasterio de Nuestra Sra. de Guadalupe
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REAL MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE
Patrimonio de la Humanidad 1993
En el corazón de la vieja y sabia Extremadura, escondido entre Villuercas y Altamiras, se encuentra el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe, Santuario de la Patrona de Extremadura y Reina de las Españas; joya histórico artística que en 1993 mereció ser considerada y tenida como Patrimonio de la Humanidad, lugar y espacio para descubrir, contemplar, admirar y rezar.
Fr. Guillermo Cerrato Chamizo O.F.M.Guardián del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe.
GUADALUPE (Cáceres).
La Virgen de Guadalupe es la Patrona de Extremadura y en 1928 recibió el título de Reina de las Españas o de la Hispanidad.
Un pastor de Cáceres llamado Gil Cordero, buscando una vaca perdida, llegó hasta el río Guadalupe donde la encontró muerta. Quiso aprovechar la piel y, al hacer en el pecho del animal la señal de la cruz con incisiones de cuchillo, se levantó viva la vaca.
En este momento se le apareció María al pastor, hablándole así:
"No temas, que yo soy la Madre de Dios; toma tu vaca y llévala con las otras; y dirás a los clérigos lo que has visto y decidles de mi parte que os envío yo allá y que vengan a este lugar donde tú ahora estas y que caven donde estaba tu vaca muerta debajo de estas piedras; y hallarán una imagen mía. Y cuando la sacaren, diles que no la muden ni lleven de este lugar donde ahora está, más que hagan una casilla en la que la pongan. Tiempo vendrá que en este lugar se haga una iglesia y una casa muy notable y pueblo asaz grande”.
LA LEYENDA
Siguiendo el mandato de la Señora, marchó a Cáceres para avisar al clero. Cuando llegó a su casa, encontró a su mujer llorando por un hijo que acababa de fallecer. El pastor la consoló y sin dudarlo encomendó su pena a la Señora: “E díxole él.-No ayas cuidado ni llores, cayo le prometo a Santa María de Guadalupe para servidor de su Casa y Ella me lo dará vivo e sano.-E luego, en esa hora se levantó el moço vivo e sano y dixo a su padre:-Señor padre, adereçad y vamos para Santa María de Guadalupe”. Este prodigio, el hijo muerto vuelto a la vida, difundido por la ciudad, fue suficiente para persuadir a los clérigos de la verdad de su aparición. Así, acompañando al vaquero por sendas abruptas, peregrinaron al lugar del milagroso suceso, donde excavaron la roca y encontraron la imagen de María con algunos objetos y documentos que probaban el origen de este icono glorioso. Dicha imagen había sido escondida por unos cristianos de Sevilla durante la Reconquista en su huida de la invasión árabe.
Construyeron allí una pequeña ermita y entronizaron en ella la prodigiosa efigie. Entonces María recibió un nuevo nombre: GUADALUPE, que significaría “río escondido”, porque en sus márgenes acontecieron la aparición de Nuestra Señora y el encuentro de su imagen.
Ermita primitiva
HISTORIA
Los relatos y sucesos relacionados con la Virgen de Guadalupe llegan a oídos del rey Alfonso XI, que visita el lugar a mediados del siglo XIV y relata la existencia de una pequeña ermita de Santa María. Sería él quien le otorgara la magnificencia que posee.
El rey concede una serie de términos y dona el dinero necesario para la construcción de una iglesia, que poco a poco va adquiriendo mayor importancia por la implicación del monarca con la Virgen de Guadalupe.
A finales del siglo XIV el rey Juan I entrega a la Orden de los Jerónimos la iglesia del santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.
Ya en el siglo XV es Isabel la Católica la que se implica de una forma personal con la Virgen de Guadalupe y visita en numerosas ocasiones el santuario. Jugó un importante papel en el descubrimiento de América. Tanto es así que Cristóbal Colón bautizaría a una isla del Caribe exactamente con ese mismo nombre: Guadalupe.
Entre los siglos XIV y XVIII los jerónimos llevan a cabo numerosas ampliaciones sobre el edificio original, utilizando preferentemente mampostería y ladrillo, formando un conjunto cerrado con aspecto de fortaleza, con la idea de preservar las riquezas que se guardaban en el interior.
La exclaustración de 1835 marcó el fin de la Orden Jerónima en Guadalupe.
A partir de entonces el santuario quedó convertido en parroquia secular de la archidiócesis de Toledo, servida por sacerdotes diocesanos, que cumplieron con fidelidad su cometido desde 1835 hasta 1908. En este período el santuario fue declarado Monumento Nacional en 1879 y Nuestra Señora de Guadalupe fue declarada Patrona de Extremadura en 1907.
En 1908, la Orden Franciscana recibió el encargo de restaurar la vida, edificaciones, instituciones y obras de arte de este singular monumento. Convertido el monasterio en convento franciscano, la Orden se impuso la tarea de levantar ruinas, y de rescatar las partes del monasterio que habían sido enajenadas.
En su arquitectura predomina el estilo mudéjar con elementos góticos, renacentistas y barrocos. Su construcción se ha desarrollado a lo largo de los siglos XIII al XVIII.
Es una mezcla de templo, alcázar y fortaleza.
Rosetón de lacería del hastial del templo
Puertas de arquivoltas muy apuntadas superadas por tímpanos y marcos rectangulares.
Puertas de bronce, obra de Pablo de Colonia. Representan escenas de las vidas de Jesús y María.
Detalles de las puertas de entrada al Monasterio.
El Monasterio de Guadalupe es una de las obras cumbres del gótico mudéjar.
Forma un edificio casi cuadrado. Fue construido en el siglo XIV durante el priorato del padre Yáñez (1389-1412). Tiene dos plantas de forma irregular, con arcos desiguales típicamente almohades. Un pretil con arcos calados recorre la planta baja.
En el centro del jardín alza su elegancia un airoso Templete, de planta cuadrada, lo más típico y genial del gótico-mudéjar de este monasterio, erigido en 1405 bajo la dirección de fray Juan de Sevilla.
CLAUSTRO MUDÉJAR
El gran claustro mudéjar del Monasterio de Guadalupe es de espectaculares dimensiones. Tiene forma de cuadrilátero con dos pisos abiertos con arcos apuntados de herradura sobre pilares ochavados. La utilización de los colores rojo y blanco en la decoración de estas arquerías de
ladrillo dan al conjunto una gran vistosidad.
Templete gótico-mudéjar
EL CLAUSTRO GÓTICO
De forma rectangular, con tres órdenes de arcos, sobresaliendo por su ornamentación, lujosa en calados, los del piso principal. Las galerías son esbeltas, dominando la elegancia del flamígero sobre el gótico-mudéjar. En el centro hay un pozo-cisterna obra de Juan Torrollo. Siglo XVI. Estuvo dedicado a enfermería y botica en tiempo de los Jerónimos, ya en época franciscana fue Colegio y actualmente es la Hospedería del Monasterio.
El recinto del templo ocupa una superficie de 1.170 metros cuadrados, es de estilo gótico-mudéjar. Primero se construyó la iglesia a partir de la ermita primitiva y se le fueron añadiendo varias construcciones después de la batalla del Salado (1340).
En el siglo XVIII se introdujeron algunas reformas barrocas de la mano de Manuel de Lara Churriguera, que más tarde hubo que deshacer, en parte, para devolver la primitiva luminosidad al templo, aunque no se pudieron recuperar los frescos originales.
EL TEMPLO
Realizado en el primer tercio del siglo XVII, durante el reinado de Felipe III, el Retablo Mayor debe su traza al arquitecto especializado en retablos Juan Gómez de Mora.
Giraldo Merlo se encargó de su construcción así como de los trabajos de escultura, en los que también colaboró el hijo de El Greco, Jorge Manuel Theotocopoulo.
El Retablo Mayor esta hecho en madera de borne.
Gonzalo Marín y Gaspar Cerezo lo doraron, mientras que los pintores Vicente Carducho y Eugenio Cajés
realizaron los seis grandes cuadros.
Fue inaugurado el 20 de octubre de 1618.
A ambos lados de la capilla mayor se ubican los sepulcros de la reina María de Aragón y de su hijo Enrique IV cuyos cuerpos momificados descansan detrás del retablo.
Detalles del retablo
El sagrario del altar mayor, una bellísima joya histórica del siglo XVI, fue un escritorio hasta su donación por Felipe II.
Reja que separa el crucero de las naves. Obra admirable de forja, de varales entorchados a la manera gótica, y con remates y cresterías primorosamente caladas,
Una de las rejas más hermosas de España. Gótica-renacentista. Fue labrada por dos frailes dominicos, Fray Francisco de Salamanca y Fray Juan de Ávila, en el año 1510.
Elementos decorativos de la reja
EL CORO
Fue construido en el siglo XIV y la fantástica sillería, trabajada en madera de nogal por Alejandro Carnicero, en el XVIII.
Tiene dos órdenes de sillas: 49 en la parte superior y 45 en la parte baja. Entre el menaje del servicio coral, llama la atención un fastuoso facistol de hierro repujado, del siglo XVI, que fue reconstruido dos siglos más tarde.
El coro posee un grandioso órgano construído por la Casa Walcker de Alemania en 1924.
Facistol del siglo XVI.
Vista desde el coro.
Detalle de la bóveda de la nave central.
Órgano realejoÓrgano monumental
El coro tiene un grandioso órgano monumental, construido por la Casa Walcker de Alemania en 1924 y restaurado a fondo en 1993 por la misma casa dentro de las mismas cajas barrocas del siglo XVIII. También tiene este coro un órgano menor o realejo, reconstruido en 1986 por el organero don José Antonio Azpiazu.
CAJAS BARROCAS DEL ÓRGANO MONUMENTAL
Los Reyes Católicos sintieron especial atracción por el Monasterio de Guadalupe. Instalaron en él unos de los primeros Tribunales de la Santa Inquisición para perseguir a los judaizantes instalados entre sus propios frailes.
Bautizo en el templo de Guadalupe de los indios traídos por Colón en su segundo viaje. La partida bautismal de fecha 29-07-1496 se conserva en los archivos del Monasterio.
La pila está actualmente en la fuente de la plaza mayor.
Fiesta de la Hispanidad
La Virgen de Guadalupe como Patrona de Extremadura evoca su patronato canónico sobre la región donde nació el fenómeno guadalupense. Como Reina de las Españas o de la Hispanidad es el símbolo de la
cristianización del Nuevo Mundo. Su devoción se extendió por toda América durante los siglos XVI-XVIII donde existen numerosos santuarios relacionados con ella.
. 4 de noviembre de 1982. Juan Pablo II en Guadalupe.
Es la estancia más sorprendente del Monasterio. Es una maravilla del barroco español, tiene forma de cruz griega y fue construida por Francisco Rodríguez que, tras ocho años de intenso trabajo, la terminó en 1696. El decorado fue completado entre 1736 y 1739.
En las oquedades de cada uno de los cuatro pilares hay dos hornacinas separadas por escudos y, en ellas, están las esculturas barrocas de las Mujeres Fuertes de la Biblia: María la profetisa, Débora, Jael, Sara, Ruth, Abigail, Esther y Judith que fueron colocadas en 1736. En ese mismo año Pedro José de Uceda, pintor sevillano, decoró los muros del camarín con numerosas alegorías marianas.
En el testero de los ábsides, decoran el recinto nueve cuadros de Lucas Jordán que fueron realizados por encargo de Carlos II: Inmaculada Concepción, Natividad, Presentación, Desposorios, Anunciación, Visitación, Huida a Egipto, Familia de Nazaret y Asunción de María.
Los duques del Infantado ofrecieron en 1731 la lámpara de cristal de roca de Bohemia que completa la ornamentación del camarín.
EL CAMARÍN
Camarín de la Virgen de Guadalupe. La casa de Nazareth.
Lienzo de Lucas Jordán
El camarín de la Virgen, de estilo barroco, contiene pinturas de Lucas Jordán.
La Edícula del trono forma parte del Camarín. Este trono fue construido en 1953, según los planos del
arquitecto don Luis Menéndez Pidal. En la parte alta interior, sobre la puerta, aparece el escudo de España
y en otros compartimentos, los escudos de varios conquistadores del Nuevo Mundo.
Virgen de Guadalupe. Talla original primitiva. De autor desconocido, tallada en madera de cedro a finales del siglo XII, sedente y con el Niño en su regazo. La imagen está policromada y su tez es
morena.
Pertenece al grupo de Vírgenes Negras de la Europa Occidental de los siglos XI-XII. La Virgen de Guadalupe despierta una gran devoción y fue coronada canónicamente
como Reina de las Españas el 12 de octubre de 1928.
Desde el siglo XIV esta talla románica aparece vestida y ataviada con una corona y un cetro.
Ruth Judith María Sara
Débora EstherAbigailJael
MUJERES FUERTES DE LA BIBLIA
LA ANTESACRISTÍA
La sacristía de Guadalupe, famosa en la historia del arte por su belleza, es una de las joyas del monasterio. Tres son las piezas de este recinto: antesacristía, sacristía y capilla de San Jerónimo .
LA SACRISTÍA
Es un recinto cuadrado de arquitectura gótica. Contiene pinturas del siglo XVII, destacando tres lienzos de Juan Carreño de Miranda, con figuras del rey Carlos II, de su esposa la reina María Luisa de Orleáns y del cardenal Savo Millini, que donó los cuadros en 1683. También están los cuadros de la duquesa de Aveiro con sus tres hijos y uno del martirio de San Lorenzo de Luis Tristán..
Martirio de San Lorenzo, Luis Tristán (Toledo 1585 - 1624),
el único discípulo de El Greco aparte de su hijo.
CUERPO DE LA SACRISTÍA
Espléndida estancia, edificada durante los años 1636-1645, de planta rectangular, quizás la pieza más armónica del santuario. La nave está dividida en cinco bóvedas de medio punto, sostenidas por pilastras de orden toscano.
Exhibe en sus bóvedas y muros pinturas al temple de indiscutible mérito artístico, obra barroca de Manuel Ruiz y fray Juan de la Peña.
Francisco de Zurbarán fue el pintor más insigne del Monasterio. Se muestran ocho lienzos con escenas monacales, pintados en Sevilla durante los años 1638-1645.
Es una serie única porque se ha conservado intacta in situ siguiendo la colocación original del siglo XVII.
Sacristía
Detalle de la bóveda de la Sacristía
Aparición de Jesús al padre Andrés Salmerón.1639. Francisco de Zurbarán.
Fray Gonzalo de Illescas, obispo de Córdoba.1639. Francisco de Zurbarán.
La misa de Fray Pedro de Cabañuelas. 1638. Zurbarán.
Enrique III de Castilla ofreciendo a fray Fernando Yáñez el Arzobispado de Toledo.
Lienzo de Zurbarán que se autorretrató en segundo plano.
Detalle
Fray Martín de Vizcaya distribuyendolimosna a los pobres. Zurbarán.
La visión de Fray Pedro de Salamanca. Zurbarán.
Fray Diego de Orgaz ahuyentando las tentaciones. Zurbarán.
Fray Juan de Carrión, despidiéndose de la Comunidad antes de morir. Zurbarán.
El cuerpo de la Sacristía acaba con la capilla de San Jerónimo con la que forma una sola pieza. Sigue el mismo decorado de la sacristía que aumenta su belleza.
Ocupa el testero un retablo, decorado con columnas estriadas, o dividido en dos cuerpos. Preside el altar una estatua de terracota de San Jerónimo atribuida a Pedro Torrigiano, siglo XVI.
Tres lienzos decoran esta capilla: en el ático del retablo, La Apoteosis de San Jerónimo, en el lado derecho de esta capilla, Las Tentaciones de San Jerónimo y en la parte izquierda, Los Azotes de San Jerónimo, todos de Zurbarán, pintor extremeño de Fuente de Cantos.
CAPILLA DE SAN JERÓNIMO
Capilla de San Jerónimo
Apoteosis de San Jerónimo.1639. Zurbarán
Las tentaciones de San Jerónimo. Zurbarán
Los azotes de San Jerónimo. Francisco de Zurbarán
Fue inaugurado en 1928 en presencia del rey Alfonso XIII. Allí se exponen ornamentos sagrados y otras telas dedicadas al culto que fueron fabricados en los talleres de bordaduría
del monasterio, por monjes y seglares, desde el siglo XIV. Tan rica colección es en parte procedente de donaciones de insignes bienhechores. Fray Gonzalo, monje muerto en 1425,
es el primer bordador cuyo nombre figura en los archivos.
MUSEO DE BORDADOS
Entre las piezas más hermosas de este singular museo cabe destacar:
El Frontal Rico, del siglo XV bordado por fray Diego de Toledo.
El Frontal de la Pasión, del mismo siglo y autor.
El Frontal de Enrique IV obra de estilo flamenco y del mismo siglo.
La Casulla de los Reyes Católicos, que fue donada por ellos.
El Terno Tanto Monta, recuerda el apoyo espiritual del Santuario en la toma de Granada, como lugar de acogida y meditación
CASULLA DEL TERNO DEL TANTO MONTA
El terno del Tanto Monta, conservado en el Museo de Guadalupe, está formado por casulla, dalmática y tunicela. Se trata de un conjunto de ornamentos sagrados de gran suntuosidad y riqueza, por la extraordinaria calidad de los terciopelos brocados utilizados, la profusión y la
vistosidad de los temas decorativos que ostentan.
Delantero Espalda
Representación de María Magdalena en el orifrés del delantero de la
casulla.
Representación de San Juan Evangelista en el orifrés de la espalda de la casulla.
Dalmática del terno del Tanto Monta.
Delantero.
Dalmática del terno del Tanto Monta.
Espalda.
Representación de San Mateo en el delantero de una de las dalmáticas.
Representación de San Lucasen el delantero de la otra dalmática.
Detalle bordado de la casulla de los Reyes Católicos donada por ellos.
Detalle del Frontal Rico, bordado por fray Diego de Toledo. Siglo XV.
Los libros miniados que alberga forman una incomparable colección de 107 ejemplares confeccionados en piel en los Talleres de escribanía e iluminación, pergaminería y encuadernación del Real Monasterio, que funcionaron en Guadalupe durante los siglos XIV al XIX.
Fue tanta la fama de los iluminadores y miniaturistas del monasterio que Isabel la Católica, impenitente lectora, no dudó en recurrir al santuario en demanda de libros "de muy buena letra y cisternados en pergamino".
Entre los libros corales, de tamaño mayor, 86 en total, se exhiben otros de menor tamaño, como dos Pasionarios del siglo XV, miniados sobre vitela, varios colectarios y diurnales y el famoso Libro de Horas de Prior, iluminado en el siglo XVI, maravillosa y fascinante producción del Renacimiento.
MUSEO DE LIBROS MINIADOS
Museo de libros miniados
Miniado "La Iglesia celeste".Formación de Eva de una costilla de Adán. Página del Cantoral 27. Siglo XVI.
Aparición de María al pastor junto al río Guadalupe. Miniatura del Cantoral 27. Siglo XVI.
Santa Cecilia en oración. Libro Cantoral 26, Siglo XVI.
Libro de Horas del Prior. Los ángeles defienden el Monasterio. Miniatura del Cantoral 16. Siglo XVI.
Miniaturas de los cantorales con imágenes de la batalla del Salado. Siglo XVI.
La Cruz en la Batalla del Salado, Dibujo de un Cantoral del siglo XVI. San Jerónimo, doctor de la Iglesia
MUSEO DE PINTURA Y ESCULTURA
Es una sala del siglo XV, antigua ropería del convento.
Entre las esculturas sobresalen las siguientes:
Grupo escultórico del Calvario, y Cristo yacente, de Egas Cueman. Siglo XV.
Cristo crucificado en marfil, atribuido a Miguel Ángel.
Cristo crucificado en marfil, estilo renacentista, siglo XVI.
Cristo crucificado en marfil del siglo XVII.
Ecce Homo en madera, donado por Pedro Mena. Siglo XVII.
Virgen filipina en marfil del siglo XVII.
Niño Jesús triunfante atribuido a Francisco de Rivas, siglo XVII.Inmaculada asunta en madera, siglo XVII.
Nacimiento de Cristo. Escuela napolitana, siglo XVII.
Virgen Madre sedente en alabastro, de Egas Cueman
ESCULTURAS
Se destacan las siguientes:
Tres lienzos del Greco: Coronación de Nuestra Señora, San Pedro apóstol y San Andrés apóstol.
Ocho lienzos pequeños, de Francisco de Zurbarán.
Tabla de Bautismo de Cristo, atribuida a Juan de Flandes, pinturas de 1498.
Nacimiento de Cristo, de Diego Correa de Vivar, conocido por Juan Correa, de estilo renacentista.
Tabla, de tamaño mayor, con el Nacimiento de Cristo, del siglo XVI, restaurada en Guadalupe en 1987.
Adoración de los Reyes Magos. Tabla atribuida a Adrián Isembrant, de finales del siglo XV.
Cristo crucificado, Tabla del siglo XV, restaurada en Guadalupe en 1987, atribuida a Nicolás Francés.
Ecce-Homo, pintura sobre cobre, siglo XVI.
Tabla Confesión en la cárcel, de Francisco de Goya, pintada en 1812.
Lienzo de la Coronación de Nuestra Señora, de Juan García de Miranda, 1735.
PINTURAS
Coronación de la Virgen. El Greco. 1591.
Apóstol San Andrés. El Greco
Apóstol San Pedro. El Greco
Confesión en la cárcel. Goya. 1808-1812.
El bautismo de Cristo. Tabla atribuida a Juan de Flandes. 1495-1498.
El Relicario de Guadalupe es una suntuosa capilla de forma octogonal dedicada a San José. Fue construida a finales del siglo XVI, bajo la dirección del maestro mayor de las obras de la catedral de Toledo, Nicolás de Vergara.
En él se conservan el tesoro de la Virgen, con coronas y ropajes de oro, plata y piedras preciosas, y seis vitrinas con reliquias (34 brazos y 17 bustos), varias Custodias, de plata y pedrería, de distintos estilos, un Lignum Crucis, de estilo gótico, labrado en plata sobredorada con piedras, perlas y esmaltes de colores. El pie es obra de fray Juan de Segovia. Fue donado por Enrique IV.
También llaman la atención los seis espejos de cristal de roca con marcos de bronce dorado y suntuosos adornos. Fueron un regalo del marqués de la Mejorada en 1678.
EL RELICARIO
Relicario del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe
Espejos de cristal de roca. Siglo XVII.Capilla de San José
Arqueta de los esmaltes Esmalte de la vida de Cristo
En el centro del altar destaca un hermoso arcón, conocido como la Arqueta de los esmaltes. Fue labrada a mediados del siglo XV por el orfebre de la casa, fray Juan de Segovia, aprovechando los restos del primitivo trono de la Virgen, que el último prior secular tuvo que desguazar y vender para aportar fondos a la campaña de Aljubarrota, llevada a buen fin por el rey Juan I. El artístico mueble, bella producción gótica de repujado metálico, presenta doce escenas de la vida de Cristo. Seis son de plata repujada y seis son esmaltes miniados.
Se muestran también en El Relicario del Monasterio de Guadalupe seis pinturas al óleo sobre cobre relacionadas con el nacimimiento, pasión, muerte y resurrección de Cristo.
Su autor, Pedro José de Uceda, pintor sevillano nacido en 1698, trabajó varios años en la decoración de paredes y bóvedas del Camarín de la Virgen, hasta su muerte en 1740 acaecida en Guadalupe.
Nacimiento de Cristo. Pedro José de Uceda. Siglo XVIII.
Relicario del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe.
Ecce Homo. Siglo XVIII. Pedro José de Uceda.
Crucifixión del Señor. Pedro José de Uceda. Siglo XVIII.
Soledad de María. Pedro José de Uceda. Siglo XVIII.
Resurrección de Cristo. Pedro José de Uceda. Siglo XVIII.
Asunción de Nuestra Señora. Pedro José de Uceda. Siglo XVIII.
Reloj construido en 1577 que lo sitúa entre los relojes de sol fechados más antiguos en España, siendo muy probable que fuera aportado por Felipe II al Monasterio de Santa María de Guadalupe en alguno de los viajes que el Rey realizó con destino Portugal
cuando era rey de aquel país.
RELOJ DE SOL
F I NMI AGRADECIMIENTO AL REAL MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE POR SU COLABORACIÓN
http://eferna.blogspot.com/
FUENTES: Sitio oficial del Monasterio de Guadalupe: www.monasterioguadalupe.com. A&D: http://www.diomedes.com/guadalupe-p.htm.
IMÁGENES: Unas han sido cedidas amablemente por A. Ramiro. Otras proceden de internet. Mi reconocimiento a sus autores.
REALIZACIÓN: Emilio Fernández [email protected]
