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Filosofa

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Introduccin a la filosofa

y Antropologa filosfica

1. Por su etimologa, la palabra filosofa significa

A) un saber de principios ltimos.B) una posesin del conocimiento universal.

C) una comprensin de la totalidad.

D) un deseo permanente de saber.

E) una interpretacin del mundo.

UNMSM 2012 - I

2. Jossostiene que la filosofa no puede ser

am or, sino tiene que ser el saber mismo .Ello

es compatible con la nocin de filosofa defen-dida por

A) Aristteles de Estagira.

B) Toms de Aquino.

C) Ren Descartes.

D) Carlos Marx.

E) Georg Hegel.

3.El carcter problemtico de la filosofa se evi-dencia en

A) la bsqueda del aspecto fundamental.

B) la superacin de prejuicios y dogmas.

C) el replanteamiento de sus interrogantes.

D) la explicacin global de la realidad.

E) la coherencia y el sentido de sus tesis.

4. Identifique las tesis antropolgicas naturalistas.

I. El hombre puede rechazar sus instintos.

II. El hombre necesita adaptarse a su medio.

III. El hombre es un ser social por naturaleza.

IV. El hombre est sujeto a leyes fsicas.

A) I y II B) I y IV C) II y III

D) II y IV E) I y III

5. Si aceptamos la tesis antropolgica dualista,

entonces

A) el hombre es una unidad de alma y cuerpo.

B) es posible para el hombre rechazar sus ins-

tintos.C) la esencia humana es contradictoria.

D) no existe una esencia humana individual.

E) el hombre posee conciencia histrica.

6. De acuerdo con Ernest Cassirer, el hombre

A) posee una naturaleza racional.

B) se adapta a su medio ambiente mediante

los smbolos.

C) puede decir no al instinto gracias al espritu.

D) no posee naturaleza, sino historia.

E) se relaciona con otros hombres para pro-

ducir.

Gnoseologa I

7. Segn el criterio del contacto con el objeto, el

juicio el ceb iche est pican teexpresa un cono-

cimiento de tipo

A) intuitivo.

B) racional.

C) a posteriori.

D) discursivo.

E) a priori.

8. Segn el criterio de la validez por la experien-

cia, la afirmacin Mara est em ba razadaex-presa un conocimiento

A) racional.

B) a priori.

C) intuitivo.

D) sensible.

E) a posteriori.

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Filosofa

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9. En el terreno de la gnoseologa, lo que carac-

teriza al dogmatismo, principalmente, es que

A) afirma la plena posibilidad del conocimiento.

B) asevera que el conocimiento depende de

ciertos principios bsicos.C) exige un anlisis riguroso de los datos sen-

soriales.

D) requiere la aplicacin mecnica de un

mtodo.

E) establece la relacin como nico medio de

conocimiento.

UNMSM 2009 - II

10. Si Juan asume el relativismo gnoseolgico, es-

tara de acuerdo con que

A) existen opiniones individuales verdaderas y

otras falsas.

B) el principio de contradiccin debe aplicarse

a las opiniones contrarias.

C) todas las opiniones son igualmente vlidas.

D) el conocimiento del mundo es imposible.

E) es posible alcanzar una verdad absoluta y

eterna.

11. Si asumimos la postura gnoseolgica empi-

rista, afirmaremos que

A) las ideas innatas y la experiencia fundan el

conocimiento.

B) el entendimiento es anterior a toda expe-

riencia.

C) sin la experiencia el entendimiento es vaco

de ideas.D) los elementos a priori hacen posible la sen-

sibilidad.

E) nuestro saber puede desligarse de lo sensorial.

12. El conocim iento se inicia en la sensibilidad ,

pero se origina en el entendim iento.En gno-

seologa, dicha tesis sobre el origen del cono-

cimiento es propuesta por el

A) empirismo.B) racionalismo.C) apriorismo.D) escepticismo.E) criticismo.

Gnoseologa II y Epistemologa

13. Indique la tesis compatible con el realismognoseolgico.

A) El sujeto organiza su saber a partir de lo em-prico.

B) La conciencia no puede captar la realidad.C) El pensar precede a la realidad material.D) La realidad se refleja en la conciencia del

sujeto.E) Una conciencia infinita da existencia al mun-

do cuando lo percibe.

14. Qu es la verdad segn la teora de la corres-pondencia?

A) Es lo que se presenta como evidente a larazn.

B) Es la concordancia entre un enunciado y

una teora.C) Es una propiedad exclusiva de los enun-

ciados.D) Es la utilidad que produce la aceptacin de

un enunciado.E) Es la adecuacin entre la realidad y nuestros

enunciados sobre ella.

15. No es posible determ inar si nuestras proposi-

ciones se adecuan a la realidad, solo a otro

conjunto de proposiciones.Qu postura res-pecto al problema de la verdad se defiende enel enunciado anterior?

A) pragmticaB) de la coherenciaC) de la correspondenciaD) clsicaE) semntica

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Filosofa

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16. Cules de los siguientes conceptos son trata-

dos por la epistemologa?

A) metafsica, ciencia y verdad

B) lgica, constatacin y diseo

C) ley, hiptesis y muestraD) paradigma, teoras y verificacin

E) axiomas, dogma y veracidad

UNMSM 2011- I

17. Segn el neopositivismo, aquellos enunciados

que no cumplen con el principio de verificabi-

lidad pertenecen al dominio de la

A) ontologa.

B) religin.

C) ciencia.

D) filosofa.

E) metafsica.

18. Se denomina criterio de demarcacin a aquel

que permite la distincin entre

A) ley e hiptesis cientfica.

B) religin y ciencia.C) tecnologa y ciencia.

D) ciencia y metafsica.

E) metafsica y positivismo.

Axiologa y tica

19. lvaro le dice a Rodolfo: Karla me parece muy

bella. Rodolfo le replica:Efectivamente, es bella ,

pero no solo desde tu pun to de vista. Los argu-

mentos de Rodolfo se pueden sustentar desde

la tesis axiolgica del

A) emotivismo.

B) objetivismo.

C) socioculturalismo.

D) subjetivismo.

E) relacionismo.

20. Si asumimos la postura axiolgica del socio-culturalismo, entonces es correcto afirmar que

I. los juicios de valor no tienen objetividad.II. ciertos valores caducan histricamente.III. los valores se construyen en la interaccin

humana.

A) I, II y III B) I y III C) solo IIID) II y III E) solo II

21. Contra lo que piensan lo s dems, yo creo que

ese cuad ro es bello. Quien dice esto asumeque el valor es

A) ideal.

B) objetivo.C) subjetivo.D) universal.E) impersonal.

UNMSM 2012 - I

22. La conciencia moral en un individuo se entien-de como

A) la garanta de sus buenas acciones en so-

ciedad.B) una facultad suficiente y necesaria para

actuar.C) la capacidad de discernir lo correcto de lo

incorrecto.D) la disposicin natural de toda persona para

actuar.E) la posibilidad de actuar siempre de manera

correcta.

23. El requisito necesario para asumir un debermoral es la

A) libertad.B) disciplina.C) solidaridad.D) bondad.E) dignidad.

UNMSM 2012 - I

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24. Identifique la sentencia moral kantiana.

A) Los fines justifican los medios.B) Es preferible sufrir una injusticia a cometerla.C) El hombre es un trnsito a un hombre nuevo.D) Trata al hombre como un fin y no como un

medio.E) Hagas lo que hagas, consigue tus objetivos.

Filosofa antigua

25. La natura leza es como un ser vivo. La afirma-cin anterior hace referencia a la tesis

A) del hilemorfismo.B) del hilozosmo.

C) del pantesmo.D) de la homeomensura.E) del isomorfismo.

26. Seale la alternativa incorrecta sobre los fil-sofos presocrticos.

A) Buscan el principio de la naturaleza.B) Parmnides identifica el ser y el pensar.C) Herclito afirma el devenir de todo lo exis-

tente.

D) Anaximandro postula las homeomeras.E) Demcrito identifica el ser con los tomos y

el no-ser con el vaco.

27. Seale las afirmaciones correctas en relacincon los sofistas.

I. Iniciaron el giro antropolgico.II. Ensearon sobre retrica y persuasin.III. Difundieron ideas aristocrticas.IV. Afirmaban que la virtud es enseable.

A) I, III y IV B) I y II C) II y IIID) II, III y IV E) I, II y IV

28. Las tesis agnsticas de Protgoras sostienen que I. los dioses son una proyeccin de las virtu-

des y los vicios humanos.

II. sobre los dioses nada podemos saber.III. lo que impide saber algo sobre los dioses es

la dificultad del tema.

A) I, II y III B) II y III C) solo IID) I y II E) solo III

29. Si de acuerdo con Scrates asumimos el lemadlfico concete a ti m ismo, entonces es co-rrecto afirmar que

I. debemos conocer todo lo relacionado anuestro cuerpo.II. el saber ms importante es el saber acerca

de nuestra alma.III. el saber es poder sobre la naturaleza.

A) solo IB) I y IIC) solo IID) II y IIIE) solo III

30. La sabidura, segn Scrates, se da cuando elciudadano

A) sabe que no sabe.B) no sabe que sabe.C) conoce de todo un poco.D) conoce bastante de todo.E) sabe que sabe.

UNMSM 2012 - II

CLAVES

01 --DD

-- E

03 -- C

4 --

05 -- CC

6 -- B

07 --

8 --

09 --

0 -- C

11 -- C

-- C

13 --DD

4 -- B

15 -- B

6 --

17 -- E

8 --D

19 -- B

20 --

21 -- CC

22 -- C

23 --

24 --

25 -- B

--D

27 --

28 --

29 -- C

30 --