Año 1 • número 2 • Marzo 2006

¿Hacia dónde vamos?Los retos de nuestroEscultismo pág. 11

Tres pionerasfrancesas noscuentan cómo es elescultismo en Franciapág. 20

Sant'Egidio una redde solidaridad queabraza al mundo

pág. 22

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Scouts de Madrid - mSc

Editorial

Scouts de Madrid - mSc

C/ Atocha, 115 - 28012 MadridTel. 914294321raid@scoutsdemadrid.orgwww.scoutsdemadrid.org

Equipo de Comunicaciones:David AperadorAlejandro Blázquez Enrique CastilloMyriam GonzálezRaúl MansillaAtana Torres-Quevedo

Colaboradores en este número:María AlonsoCarlos BustoJaime ChapatteLucía CollazosLis GarcíaMiguel GonzálezPablo NicolásGonzalo PedrocheGema RodríguezSara RomeroGemma SánchezGuillermo TorresHéctor ZaragozaMag, Margaux y Loraine, de Scout deFrance, Asociación San EgidioY los kraales del Amorós, Annapurna,Encuentro, Nieves, Orión y Paz

Fotos de portada y contraportada:Irene García y Gabriel Ferreiro

Depósito legal: M-50632-2005

Imprime: Fotocopias Xana S.L.

Diseño: Revista Goitibera

Staff

La primavera ha venido y nadie sabe cómo hasido. Y es que, casi sin darnos cuenta, resultaque ya está aquí el buen tiempo, ya hemos

pasado el ecuador de esta ronda, ya quedan lejoslos exámenes de febrero… Y los de junio, como loscampamentos, ya están a la vuelta de la esquina.Efectivamente, casi sin darnos cuenta nos hemosplantado ya en la recta final del curso.

Y como todos sabemos, los últimos meses, los queempiezan ahora, son decisivos. Ahora es cuandoempezamos a ver los resultados de lo queplantamos en octubre y que hemos regado durantesiete meses, con nuestro tiempo, nuestro cariño,nuestra dedicación y nuestra fe en que lo quehacemos contribuirá a crear una sociedad mejor,más humana, en la que los derechos de todos seanrespetados, un mundo, en definitiva, mejor que elque nos encontramos, como dijo Baden Powell.

Pero nadie dijo que esto fuera fácil, y ésta estambién la época de las dificultades, de los agobios,del cansancio acumulado que empieza a aflorar. Ycontra las tensiones, ilusiones renovadas. Es la hora,por tanto, de volver a releer con cariño el proyectoque con toda nuestra ilusión hicimos a principio decurso, no vaya a ser que nos hayamos dejado algoolvidado. Es el momento de mirar lo que hacemos,lo que ya hemos conseguido y lo que aún tenemosque lograr, de recordar por qué nos enrolamos eneste barco y seguir remando.

No podemos parar de remar, y mucho menos ahora,aunque estemos cansados, aunque el buen tiempoinvite más a tomar el sol que a reunirnos, aunque loque hacemos no esté de moda. No podemosabandonar, y mucho menos ahora, con todo lo queya hemos caminado. Cojamos pues aire, inspiremosprofundamente y convenzámonos, una vez más, deque en este mundo aún hay mucho que cambiar ylos scouts hacemos falta.

Energías renovadas

Fe de erratas: Por error, en el anterior número se nos olvidóincluir en agradecimientos al grupo Pilar, por su colaboración conla sección de 'Cubil'. Se lo agradecemos desde aquí y pedimosperdón por el olvido.

Queremos agradecerespecialmente a los colaboradoresque habéis escrito para estenúmero y animaros a seguirhaciéndolo.

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El pasado mes de diciembrecelebramos por primera vezen Madrid la actividad de la

"Luz de la Paz de Belén". Estaactividad, que nació hace más de20 años promovida por unacadena de televisión austriaca,está siendo asumida y realizadaprogresivamente en diversasasociaciones scouts de todo elmundo, y hemos queridosumarnos a ella este año 2005.

Un gesto tan sencillo y a la veztan cargado de sentido comotraer desde Belén una llamaencendida y repartirla por losdistintos grupos, pretende sernuestra humilde aportación enla construcción de la pazmundial, tan necesaria en lostiempos que corren. Hay vocesque pretenden convencernos deque la religión o la apertura a latrascendencia son sinónimos defanatismo o fuentes de conflicto.Este pequeño gesto puede hacercomprender a nuestros niños yjóvenes que no siempre estoasí, y que viene de Belén,cercano el tiempo de Navidad,una esperanza de paz.

Este año hemos realizado laactividad siguiendo la campañaenviada por MSC que, hantitulado "Luces y.... acción".Pretendía hacernos caer en la

cuenta de que la pequeña luz quellevamos a nuestros grupos,parroquias y colegios se debetransformar en una acción quehaga posible la superación de losconflictos. La paz no es sólo unaausencia de violencia, sino que

por medio de acciones que saquenlo mejor de las personas ypasadas éstas por la herramientade la reflexión en grupo (algo tancaracterístico de nuestrametodología de trabajo con loschavales), se hace posible la

presencia auténtica deexperiencias de paz.

Sólo ocho grupos denuestra asociación y algunode otra asociación hanparticipado este año, queaunque con cierto retraso yalgunos imprevistos, todosevaluamos muypositivamente por la cargade esperanza que nos hacomunicado. Esperamosque el año que viene serealice másorganizadamente, y quesean más grupos los queparticipemos en ella.Podemos y debemos serpersonas y grupos quehagamos posible el milagrode la paz a nuestroalrededor. Ése es uno denuestros objetivos, yhemos de trabajar porintentarlo •

Pablo NicolásConsiliario de SdM

Opinión

La Luz de la Paz de Belén:"Luces y… ¡acción!"

En la pasada Navidad, Scouts deMadrid se incorporó por primeravez a una actividad que desdehace 20 años vienen realizandoscouts de todo el mundo: llevar

una luz, literalmente, desdeBelén hasta todos aquellosrincones en los que haga falta unpoco de esperanza.

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Ya tenemos un clan ruta que se hapuesto en marcha para ser el primergrupo que marchará a Bolivia esteverano en el marco del conveniosuscrito con la Asociación de Scouts dela Paz. Por ahora son cinco rutas y unaanimadora, todos del grupo Pilar.Buena caza.

El pasado día 11 de marzo, en el segundoaniversario de los atentados de Atocha, laAsociación San Egidio, asidua colaboradora deScouts de Madrid, acogió una celebracióninterreligiosa con representantes de lascomunidades cristiana, judía y musulmana. Al actoasistieron algunos miembros de Scouts de Madrid.

El fin de semana 11-12 de marzo celebramos los macroencuentros. Porsegundo año consecutivo, todos, desde castores hasta rutas, hemostratado el mismo tema en la acampada: la educación para la salud. Peroaún queda más, la fiesta no ha terminado. Los días 22 y 23 de abrilcelebraremos, esta vez todos juntos el día de nuestro patrón, San Jorge,que este año cae en domingo.

Noticias

Convenio con Bolivia San Egidio

Macroencuentros y San Jorge

y participa www.scoutsdemadrid.org

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Noticias

Gema Sánchez, nuestratesorera, ha tenido queabandonar el ConsejoLocal (antiguaPermanente) pormotivos personales.Desde aquí leagradecemos su labor ydeseamos suerte aJavier Ávila, que haaceptado el reto de convertirse en nuestronuevo responsable económico. Buena caza alos dos.

Cambios en el Consejo Local

El Grupo Annapurnna celebra este año el trigésimo aniversario de su fundación. Muchas aventuras havivido este grupo desde que en 9176 fuera fundado en el colegio de los Salesianos de Atocha. Laúltima, este mismo año, al abandonar su última ubicación, en la Casa de Soria, para volver a su barriode origen. Ahora les acoge Minka, una asociación que ayuda y acoge a los inmigranteslatinoamericanos que llegan a Madrid.

El Annapurna cumple 30 años

El viernes 27 de enero se entregó a laFederación de Escultismo de España-FEE laCorbata de la Orden Civil de Alfonso X el Sabio.El galardón fue entregado en el Ministerio deEducación y Ciencia y lo recogieron en nombrede ASDE y MSC, Jordi Bonet Armengol, MarioDíaz Martínez, Enrique López Viguria, AgustínMatías Amor, Aintzane Monteverde Asua,Antonieta Montserrat Robert y José AntonioWarletta García.

Corbata de la Orden Civilde Alfonso X el Sabio

El crecimientoson números

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Planificamos casi todo:salidas, acampadas,campamentos, actividades

etc. Pero casi ninguno nosacordamos del crecimiento ycuando lo hacemos es sólo parasaber el número de chavales quetenemos. Con esta propuestaesperamos que ahoraplanifiquemos, porque elcrecimiento no es sólo un número.

Estas herramientas nos permitiránconocer no sólo problemas decrecimiento, sino identificar temascualitativos de grupo: nuestrarepresentación en el barrio, si larelación con el colegio debemejorar, por qué el kraal rotarápidamente, si los chavales sonrepresentativos de la realidad delbarrio etc. Aunque nos hemos

centrado en los chavales, launidad de kraal también seplanifica y su crecimientocondiciona notablemente el degrupo. Cuando no aseguramosestabilidad desde los referenteseducativos es muy difícil hacerlocon los chavales.

El primer error es pensar que elcrecimiento es un datocuantitativo que mide el númerode chavales que tenemos en ungrupo. Pero no es algo tan simple,el número es la consecuencia devarios factores. Es conveniente,antes de nada, ver en qué medidaestos factores (entidad acogedora,barrio, edad con la que los rutaspasan al kraal, el PEG comoplanificación a largo plazo) estáninfluyendo en el grupo.

PlanifiquemosLos grupos no estánacostumbrados a trabajar elcrecimiento. Al igual que alprincipio de ronda planificamos elcalendario con los campamentos,salidas, acampadas y otrasactividades; se debe planificar elcrecimiento con una visión no sólode una ronda sino a largo plazo,para no llevarnos, por ejemplo, lasorpresa de que no hay chavalesde una generación determinada.De hecho, suele ser habitual quenuestras campañas de crecimientose realicen sólo en momentoscomo antes del acampamento deverano. Se trata, en la mayoría delos casos, de actividadespuntuales. Y al año siguiente, como habéiscomentado en las encuestas, la

Crecimiento

Uno de los problemas másimportantes de nuestra Asociaciónes el crecimiento de los grupos.Desde hace años la mayoría de losgrupos descienden en número dechavales. La situación del Kraal no

es mucho mejor. El año pasadopedimos a la Asociación unacomisión que nos diera algunaspistas: he aquí su propuesta. ¡Manos a la obra!

Todo lo que tengas que decir puede estar aquí. Mándalo a

raid@scoutsdemadrid.org

de grupo no

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Crecimiento

situación es la misma. Una buena planificación nospuede ayudar a evitar problemas de este tipo. Laforma de trabajo puede ser mediante una comisiónespecífica o bien un equipo dentro del kraal, lo quees importante es que se planifique, que elcrecimiento no nos venga dado.

Los pasos a seguirNuestra propuesta es que el sistema de trabajo paracrecimiento cuente con un análisis y evaluación delcrecimiento de grupo; unas estrategias y calendario;y una evaluación final.

Un cuadro con los datos de todos los niños (nombre,sexo, año en que está, años que lleva en el grupo,cómo llegó) organizados por unidades os puedeayudar a la hora de hacer el análisis de la realidad.Las conclusiones son fáciles de sacar con los datosdel cuadro. Se ve si las unidades están compensadasen sexo, número de chavales, distribución por años.Además, podemos conocer si los chavales tienenpermanencia en el grupo o si, por el contrario, haybastante goteo; cuál está siendo la fuente deconocimiento del grupo, etc.

Con las conclusiones en la mano, es fácil de saber sise trata de un tema de unidad o bien de grupo.Cuando se conocen las "debilidades" de crecimientose plantean estrategias para tratarlas, se estableceuna campaña de crecimiento en un calendario.Normalmente, los periodos más efectivos son aprincipio de curso y antes de verano, aunquetambién se debe hacer labores de relación durantetoda la ronda pero ya no específicamente como unobjetivo de crecimiento.

Algún ejemploSolemos ser expertos en preparar actividadesatractivas, pero sin un análisis previo, que puedenresultar un auténtico fracaso. A la par que hacemosel análisis de grupo, éste debe ir acompañado de unanálisis del contexto en el que desarrollemos nuestraintervención -el barrio del que formamos parte-.

Así podríamos saber el lugar adecuado para lascampañas en función de algo tan simple como saberdónde se reúnen los niños.

Las estrategias no son la panacea, muchas veces lashacemos como mero ejercicio de crecimiento y

pensamos cosas del tipo: "todos los años se hacenjuegos en el parque, pues este año también". Estodebe cambiar, debemos establecer las estrategias deacuerdo a un objetivo planteado después de haberhecho el análisis de grupo. El sistema de trabajo essencillo, sólo es cuestión de hacerlo. A golpe de vistaconsiste en diseñar un cuadro que refleje el objetivoque se quiere cumplir en cada unidad, el encargadoque lo llevará a cabo, las fechas y la estrategia quese adoptará (ver cuadro 1)

Las estrategias son muchas, pueden ser hacercarteles, organizar unos juegos por el barrio,participar en actividades en la entidad acogedora,hacer una fiesta en la que cada chaval traiga unamigo, colaborar en los periódicos del barrio, escribiren las circulares de la AMPA, etc).

Después de esto, esperamos que el crecimiento loveáis no sólo como la cobertura de lo que hacemos,sino como evaluación y planificación de la educaciónque damos a los chavales •

Gema Rodríguez Myriam González

Objetivo

Encargado

Fecha

Estrategia

Aumentar el tiempo depermanencia y compromiso de lospioneros

Reflexión: E y F

Reflexión en Septiembre Carta octubre

Reflexión Y carta de compromiso

Cuadro 1. Ejemplo de estrategia con pioneros

Nota: Sabemos que son muchas las necesidadesque tenemos en este ámbito, por ello el equipode Escuela se ha planteado la posibilidad derealizar o crear un espacio formativo sobre estetema. Así que no dudéis en hacerlo saber.

1. ¿Cuándo entraste en tugrupo?

2. ¿Por quéentraste?3. ¿Qué es lo

que más te gustahacer?

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Protagonistas

Sara RomeroCastora6 años

Grupo Amorós

1. El año pasado, 2005-2006.

2. Porque vinieron los scout ami clase del cole y nosenseñaron muchos juegos ycanciones, y también porquemi hermano ya estuvo el añopasado.

3. Ir a todas las reunionesporque jugamos, pintamos,bailamos y nos vamos desalidas al campo y vemosmuchas cosas.

4. No me gusta dormir entienda, pero luego me lo pasobien. Prefiero salidas de undía porque no hay que dormirfuera.

5. Me gustó mucho la salidaque hicimos a la nieve porquejugamos mucho a tirarnosbolas de nieve e hicimos unmuñeco de nieve. En la salidade Navidad también lo pasémuy bien.

6. Lo pasaba mal para comerporque había cosas que no megustaban, pero me lo comíatodo al final. También cuandoechaba de menos a mispadres.

HéctorLobato, 9 años

Grupo Encuentro

1. En el verano del año pasado(1995), en el campamento.

2. Porque no quería ir a laescuela de verano porque eramuy aburrida.

3. Jugar, correr, ir al cine.

4. Hacer ejercicios y leer.

5. El miedo que pasaba por lasnoches en el campamento.

6. Salir rodando del trineocuando fuimos a la nieve.

Maria AlonsoRanger, 14 años

Grupo Nieves

1. Hace 6 ó 7 años, en Lobatos.

2. Porque mi hermano yaestaba.

3. Jugar al baloncesto y conocergente nueva.

4. Las personas que se creenmejores que los demás.

5. El mejor es un juego quehicimos en un campamento enel que algunos monitores sedisfrazaron de caballeros y"luchaban con sus espadas". Mereí mucho.

6. Cuando mi amiga Alicia dejóel grupo.

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Protagonistas

Guillermo TorresPionero, 16 años

Grupo Paz

1. En 1998.

2. Mi hermano estaba apuntadoya y me comentaba que se lopasaba muy bien en el grupo,por lo que me apunté.

3. Ir a los campamentos,sobretodo el de verano.

4. Hacer batidas después de loscampamentos.

5. Mmm. Hay varios, pero, porejemplo, el campamento del añopasado con los franceses.

6. Cuando después de estarpreparando en ranger laaventura luego no salió tan biencomo esperábamos.

Lis GarcíaResponsable, 24 años

Grupo Orión

1. Entré con 8 años, hace ya16 añitos…

2. Una vecina iba al grupo, y mimadre me animó para que fuesecon ella.

3. Uff ¡qué difícil elegir!Supongo que lo que más megustan son las salidas y loscampas.

4. Tener que echar alguna"bronca".

5. ¡Tengo muchos! Unaguitarrita, el campo, todosdescansando en un pueblodespués de una marcha, el buenambiente, una charlainteresante…

6. Cuando alguno de miseducadores se tuvo que ponerun poco serio…

Lucía CollazosRuta, 18 años Grupo Pinar

1. Éste va a ser el undécimoaño que llevo aquí.

2. Tenía conocidos dentro.

3. Todo lo que haces durante elcampamento.

4. Ahora mismo pocas cosas nome gustan pero recuerdo que enlobatos odiaba las marchas.

5. Todos.

6. Algún problema concompañeros y alguna marchaproblemática.

4. ¿Y lo que menos?5. ¿Cuál es tu mejorrecuerdo dentro de losscouts?6. ¿Cuál ha sido el peor?

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Logo

En febrero tuvo lugar la última mesahasta la fecha que hemos celebradode Educación para la Salud. En ellase habló de cómo vivimos en el Grupoy en el Kraal realidades poco

saludables como el consumo detabaco y alcohol. De esta reunión sedesprendieron varias conclusiones yuna sensación general: tenemos unproblema. Analicémoslo a fondo.

En teoría, los scoutsayudamos a la juventud adesarrollarse de manera

integral; es decir, en sus ámbitosfísico, intelectual, afectivo, social,espiritual y del carácter según unProyecto de Persona basado en laLey Scout. ¿Y por qué lohacemos? Bueno, cada uno puedetener sus razones peroglobalmente podemos decir queeducamos personas paratransformar la sociedad, o lo quees lo mismo, para dejar estemundo un poco mejor de como loencontramos (Baden Powell).

En la práctica no todas las áreasse trabajan igual de bien ni conlos mismos resultados. Porejemplo, si nos analizamos anosotros mismos tras 10 o 15años en un grupo scout, laeducación para la salud es uno delos temas en los que claramenteno damos la talla.

El hecho indiscutible, tal como semostraba en la encuesta realizadadurante la Asamblea deNoviembre en Alcalá de Henares,es que los responsables de Scoutsde Madrid no somossustancialmente más sanos nidiferentes que el resto de losmadrileños de nuestra edad. Enotras palabras: fumamos,bebemos, practicamos o nodeporte, comemos y dormimosprácticamente de la mismamanera que lo haríamos si nohubiéramos sido scouts. Cada unoigual de bien o igual de mal.

Esta realidad contradiceabiertamente nuestra vocación deofrecer una educación integral ydentro de ella el educar para la

salud. Y no porque no queramos,sino porque aparentemente nosomos eficaces en este aspecto.Obviamente somos un agenteeducativo con una influencialimitada y existen tantos factoresque participan del procesoeducativo que no podemosatribuirnos en exclusiva los éxitoso fracasos del mismo. No obstantelo cierto es que se hace patenteque no acabamos de saber cómocumplir nuestros objetivos.

Y ahora, ¿qué hacemos?¿Y cómo mejoramos? No se tratade buscar grandes actividades conlos chavales, ni de dar lecciones anadie. No hay grandes remedios.Sólo uno que llevamos casi cienaños aplicando: creernos deverdad el escultismo.

El verdadero problema quetenemos no es la falta de ideaspara hacer mejores actividadesque conciencien a los miembrosde nuestros grupos sobre laimportancia de la salud. Elverdadero problema es quenosotros, que somos monitores,responsables, educadores,ejemplos, modelos, no noscreemos lo suficiente el proyectoeducativo que intentamostransmitir.

Así establecemos un recintocerrado donde aplicar nuestroproyecto de persona y levantamosuna valla metálica entre chavalesy adultos. A los primeros lesexigimos una conducta acorde conel modelo de persona quebuscamos. Sin embargo nosotrosmismos, desde fuera de la valla,nos exigimos poco. Pocas vecespensamos que nosotros tengamos

que vivir de acuerdo con ese idealque enseñamos. Pocas vecesrecordamos que una vezprometimos hacer siempre lomejor. Esta forma de actuar no essostenible ni sana para el grupo.Una muestra en la que casisiempre se hace evidente laexistencia de este doble rasero esla rama ruta. A esta edad, con'chavales' de 18 a 20 años,nuestras incoherencias sonsiempre detectadas. ¿Puedeestribar ahí parte de lasdificultades que presenta la ramaruta? ¿Puede ser la propuestascout menos creíble en esta etapacuando los propios responsablesno viven de acuerdo con ella?

En el centro de los problemas queafectan hoy en día al escultismoestamos los responsables, tantoen el área de salud como enotras. Y cada uno tiene que hacersu auto evaluación y diagnosticary aceptar las propias limitaciones.Pero, acto seguido, es nuestraobligación plantearnos metas quesuperar y esforzarnos por sermejores que nosotros mismos.

Éste es el gran reto de ser scout.No consiste sólo en sacar horasdurante la semana parareuniones, ni en estar dispuesto aorganizar actividades sin tregua;el verdadero reto de ser un scoutconsiste en hacer lo que denosotros dependa para sermejores personas de acuerdo connuestro ideal. La apuesta estásobre la mesa, y ahora todossomos libres para jugar... ¿teanimas? •

Jaime ChapatteConsejo Local

EPS y el reto de ser Scout

¿Hacia dónde vamos?

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En Profundidad

Queridos amigos:

Este artículo recoge una visiónpersonal y subjetiva acerca denosotros mismos; tan sólo buscaexpresar y compartir algunospensamientos. Por otra parte, losretos que aparecen reflejados notienen porqué ser todos los queexisten, aunque desde mi puntode vista son los más importantes.Allá va.

El Reto delProyectoEducativoEl Proyecto Educativo es elcorazón de nuestro Movimiento,porque a través de su aplicacióncumplimos nuestro compromisocon los chavales, la sociedad y laIglesia; por eso creo que nuestroprincipal reto es el de ofrecer, aquí

y ahora, el mejor ProyectoEducativo de Escultismo Católico yaplicarlo con la mayor seriedadposible.

Desde hace tiempo en el MSC yen Scouts de Madrid existe unafalta de claridad en los objetivospedagógicos y de actualidad de lasMetodologías de Ramas, que tienesus expresiones más preocupantesen la ausencia de una propuestametodológica para Castores y,sobre todo, en la inexistencia deuna oferta viable para la Ruta; aesto se une la falta de unaplanificación razonable de losrecursos adultos.

La estructura federal del MSC hadificultado la existencia de unEquipo Pedagógico fuerte,experimentado y estable a nivelnacional, como tienen las demásasociaciones europeas; esto, en lapráctica, también se hademostrado inviable en lasInterdiocesanas, resultando las

Asociaciones pequeñas las másperjudicadas.

Gracias en gran medida a lainiciativa de Scouts de Madrid, elMSC acaba de decidir laelaboración de un nuevo ProyectoEducativo que incluirá unPrograma de Jóvenes conobjetivos pedagógicos generales ypor Ramas, dinamismos delMétodo, Metodologías de Ramas yRecursos Adultos, inspirado en elesquema propuesto por la RegiónEuropea de Escultismo en el RAP;en él tendremos que revisar, comohicieron en su día nuestros padresmetodológicos, los Scouts deFrancia, el funcionamiento delProyecto, enriqueciéndolo ybuscando un mayor protagonismode cada uno de los chavales.

Este hecho generará muchoscambios en nuestras Unidades yKraales, pero todos los esfuerzosvaldrán la pena si conseguimosdotarnos de una herramienta

Saber dónde estamos es difícil, pero más aún es saber adóndevamos. He aquí unas reflexiones que nuestro Delegado,Gonzalo, nos ofrece a este respecto.

Los retos de nuestro

Escultismo

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educativa de alta calidad,actualizada e integral, fácilmenteaplicable por nuestrosResponsables y que haga posibleque nuestros chavales vivan ennuestros Grupos una aventurascout apasionante; si lo logramos,estará a nuestro alcance dejar deser una Asociación de tiempo libremás para convertirnosdefinitivamente en el MovimientoEducativo de referencia para lasociedad y la Iglesia de Madrid.

El Reto de laRutaExiste una gran preocupación enla OMMS por el excesivodesequilibrio entre niños yjóvenes en gran parte delMovimiento; nosotros atraemos apersonas entre 17 y 20 años,pero, en vez de a la Ruta, alKraal.

Nunca podremos generar unapropuesta Ruta viable mientras ennuestros Grupos compitan dosofertas para los jóvenes de lamisma edad; tampoco podremosponer en marcha un ProyectoEducativo, por bueno que sea, conKraales formados por chavales alos que el Movimiento no es capazde ofrecer una última etapaeducativa adecuada.

La Ruta, una propuesta deservicio intenso, de opción devida, fue concebida para jóvenesque estaban entrando en la vidaadulta, incorporándose al mundo

del trabajo, casándose, etc.; esemomento no se correspondeobjetivamente con el que vivenlos chavales de 17 a 20 años,sino, más bien, con los de cercade 30; como ha ocurrido en lasasociaciones europeas de nuestroentorno, el replanteamiento de laRuta pasará necesariamente porla revisión de las edades de estaRama.

Por otra parte, en un mundo tanglobalizado el descubrimiento ydesarrollo del servicio en lo localdebe también estar abierto aotros ámbitos cercanos ahora alos intereses de los jóvenes, comolas experiencias de dimensiónnacional o internacional.

Además, si realmente queremosofrecer una experiencia educativaa jóvenes, tendremos que estarpresentes allí donde ellos loestán; si trabajamos en loscentros educativos de los chavalesde las demás Ramas, ¿porqué nolo hacemos en la Universidad,Colegios Mayores, etc.?

Es necesario acabar con lacompetencia entre la Ruta y elKraal, ofreciendo una etapa Rutatan buena que nuestros chavalesno entren en ella sólo por apegoal Grupo o por querer serResponsables y que permita connormalidad la incorporación dejóvenes ajenos al Movimiento,abriéndonos a su realidad, susintereses y sus espacios.

El Reto del KraalDebemos tener el mejor ProyectoEducativo, pero también hacenfalta Responsables capaces dellevarlo a la práctica. Y digoResponsables, y no monitoresporque, más allá de laterminología, es necesario quesean personas con un ciertorecorrido vital, atraídos más poruna exigente opción de vida quepor realizar una actividadatractiva con los chavales o porencontrar un ámbito en el queencontrarse a gusto.

En muchos casos no hacemos unabúsqueda exigente e invitamos alKraal a chavales con muchailusión y buena intención perocuya opción de vida, a veces sóloesbozada, no coincide encuestiones fundamentales con lasOpciones del Movimiento;desgraciadamente, en ocasioneseste hecho da lugar a que elproyecto scout se desvirtúe hastahacerlo casi irreconocible.

Tenemos que reflexionar acercade porqué, con demasiadafrecuencia, el compromiso quepedimos no es de vida, sino dehoras; supongo que esa es ladiferencia entre un Responsable yun monitor; también deberíamospreguntarnos hasta qué puntonuestros Kraales son buenoslugares para los jóvenes y adultoscuya opción de vida sí secorresponde con la que propone elEscultismo Católico.

En Profundidad

Estaremos encantados de recoger cualquier opi

escuela@scout

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Otro desafío importante es lograrque los Kraales se doten de unfuncionamiento mucho más ágil,de acuerdo con los principios delMétodo, en el que la existencia dedistintas y paulatinasresponsabilidades permita lapresencia de personas de distintasgeneraciones durante mucho mástiempo, dando lo mejor de símismos.

El Reto denuestro papelsocialEl Escultismo Católico se hadestacado siempre por una fuertevocación de transformación social;ahora no estamos en los tiemposde la dictadura y parece que losvalores de nuestro proyectopueden ser compartidos por unagran parte de la sociedad; ¿quépapel político y social debemosjugar hoy?

Quizá este es el momento deintensificar una acción educativaque genere ciudadanosresponsables que ayuden a suPaís a profundizar en losverdaderos valores de laDemocracia, capaces de fomentarla concordia y el entendimiento enun entorno social y político quetiende a la crispación confacilidad.

Para ello es fundamental no caeren la tentación de hacer unEscultismo con apellidos,progresista o conservador,

nacionalista o centralista, cuidarnuestra presencia pública y cómola sociedad nos percibe,defendiendo nuestros valores conclaridad, pero conscientes de

quienes somos y de qué mediosdebemos utilizar para hacerlo.

La educación es nuestro caminode transformación social yrequiere de paciencia, de seriedady de transparencia para gozar dela confianza de los chavales, de lasociedad y de la Iglesia; sólo asípodremos cumplir la misión detrabajar responsablemente porconstruir un mundo mejorconfigurado en torno a los valoresde la Ley Scout y del Evangelio.

Por otra parte, la primera yfundamental estructura social conla que nos relacionamos, sobretodo a través de los Grupos, es lafamilia, máxima responsable de laeducación de los chavales; estáclaro que nuestro futuro pasa engran medida por que cada vezmás padres hagan suyo nuestroproyecto y apuesten por él desdeel conocimiento y laresponsabilidad.

El Escultismo ha sidohistóricamente muy avanzado encuanto a la participación de lasfamilias los Grupos; las reunionesy Comités de Padres son unabuena muestra de ello; pero cabepreguntarnos si, a nivelasociativo, otras institucioneseducativas no nos han dejadoatrás; deberíamos buscarfórmulas que fortalezcan estaparticipación, como ocurre en los

colegios, por ejemplo, con lasAsociaciones de Padres.

Cada día vemos que muchospadres están despistados conrespecto a su papel con sus hijos;esto por no hablar de ladesestructuración familiar quesufren muchos de nuestroschavales. Ante esta situacióndebemos preguntarnos si no noscorresponde ayudar y orientar alas familias en su papel educativo;proyectos como una Escuela dePadres asociativa, campo en elque Scouts de Madrid-MSC tuvoexperiencia hace años, pudierancontribuir a responder a paliarestas necesidades y a realizar unimportante servicio en el entornosocial más inmediato de nuestrosGrupos.

Por otra parte, son ya varios losGrupos que han incorporadoUnidades de adultos, algunas deellas vinculadas a la Asociación deScouts y Guías Adultos de Madrid,legítimamente reconocida por laOMMS; cabe plantearse cómoresponder a estas experienciasasegurando que no se desvirtúa elproyecto de Scouts de Madrid-MSC, especialmente en lo que serefiere a la secuencia pedagógicade las Ramas. Quizá seainteresante establecer una víaestable de colaboración con suAsociación que permita a estasUnidades un mejor funcionamientometodológico y, a los Grupos quelas integran, una mejorcoordinación con ellas.

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inión, sugerencia o pregunta en nuestro correo:

tsdemadrid.org

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En Profundidad

El Reto de la IglesiaOtro desafío clave es el dedeterminar el papel que debemosjugar en la Iglesia y,concretamente, en lasComunidades Cristianas en lasque estamos presentes.

Por una parte, tenemos una ofertade Animación de la Fe nocatequética; en este contextohistórico, con una sociedad que seseculariza a marchas forzadas yen la que la identidad católica hadejado de ser obvia, nuestraopción educativa puede llenar ungran vacío que el resto de laIglesia no está siendo capaz deencarar con éxito.

Por otra parte somos unMovimiento Católico y Scout,abierto a todos, un lugar deencuentro entre la Iglesia ypersonas, familias y colectivos delos que se encuentra alejada.Hace ya tiempo descubrimos quepara que este encuentro puedadarse es necesario estar abierto apersonas no católicas; ahora es elmomento de redescubrir que elencuentro tampoco es posible si laIglesia no está presente, demanera expresa y visible, en lavida de nuestros Grupos.Cuando hablo de la presencia dela Iglesia me refiero sobre todo alos chavales y Responsables queforman parte de la ComunidadCristiana y la hacen presentepública y visiblemente en elGrupo; en él deberían encontrarun buen lugar donde crecer comocristianos, celebrar su fe yexpresarse como Iglesia, algototalmente compatible con elmáximo respeto hacia las demáspersonas del Grupo.

Excepciones aparte, la Iglesia norechaza nuestra misión comoMovimiento y nuestra propuestade Animación de la Fe; de hecho,la necesita y la necesitará más

aún en el futuro. Si garantizamosque en la vida de nuestros Gruposexiste una educación espiritualque ayuda a iniciar un camino deencuentro con Dios, y que lapresencia de los cristianos juntocon personas que no lo son haceposible un encuentro honesto yrespetuoso, una parte importantede la Iglesia puede identificarsecon nuestro proyecto y apostarpor él en las Parroquias yColegios.

En la medida que hagamos biennuestro trabajo seremos unMovimiento digno de confianzapara la Iglesia, no por estarpegados a las faldas de losobispos, sino porque somosquienes decimos que somos yhacemos lo que decimos quehacemos, responsablemente,desde la autonomía y lacomunión.

El Reto delCrecimientoCrecer es imprescindible parapoder cumplir nuestra misión ygenerarlo nos corresponde atodos; no somos una federaciónde Grupos unidos por ciertosintereses comunes, sino unMovimiento con un proyecto detransformación compartido pormillones de personas en todo elmundo que se hace realidad através de Asociaciones y Gruposenraizados en distintas realidadessociales y geográficas.

Para afrontar este desafíodebemos promover una extensiónterritorial, garantizando que hayaun Grupo cerca de todas lasfamilias, y una extensión social,poniendo el Escultismo adisposición de aquellos colectivosa los que no llegamossuficientemente y que puedenrequerir adaptacionespedagógicas: inmigrantes,discapacitados, zonas rurales,

cárceles…Lograremos crecer en la medidaen que contactemos y pongamosen contacto a los jóvenes,chavales, familias, colectivos yComunidades Cristianas que aúnno nos conocen o que no tienen lasuficiente información sobrenosotros y que, sin embargo,estarían dispuestos a incorporarseal proyecto del EscultismoCatólico.

¿Estamosdispuestos?Afrontar estos retos pasa porgenerar un tipo de Grupo máscompleto, con un ProyectoEducativo claro y reconocible, másenraizado en la ComunidadCristiana y en su entorno social,con un Kraal más adulto yformado, con más chavales en lasUnidades y una Ruta más estable,con varias vías abiertas departicipación de las familias,…

También pasa por que laDelegación dedique todo sutrabajo a ayudar a los Grupos asuperar estos desafíos y a generarcrecimiento, porque sus recursossólo tienen sentido si se empleanpara la aplicación, mejora yextensión del Proyecto Educativo.

Para lograrlo, todos, Grupos yDelegación, tendremos que haceresfuerzos importantes, estarabiertos a los cambios, a hacerrenuncias y a caminar juntos parahacer cuanto de nosotros dependapara cumplir nuestro compromisocon nosotros mismos, la sociedady la Iglesia; estoy convencido deque merece la pena; con la ayudade Dios, podremos conseguirlo.

Buena Caza.

Gonzalo Delegado de Scouts

de Madrid-MSC

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¿Alguna vez os habéis preguntado cómo he llegadoyo aquí?, suena trascendental, ¿verdad? Puesprecisamente eso es lo que me han pedido que oscuente nuestros amigos de la redacción de "Raid", ¡yademás quieren que sea breve! En fin… a ver quépodemos hacer…

Carabanchel, año de Nuestro Señor 1989: una niñapequeñaja y rubia de cuya edad no quieroacordarme estaba tan tranquila, sentadita en suclase, cuando de pronto aparecieron por allí doschicos con una especie de servilleta blanquiazulatada al pescuezo que le plantearon algorevolucionario: reunirse con otros niños y niñas desu edad todos los sábados por la tarde en el colepara charlar sobre sus inquietudes. Si he de sersincera, lo primero que pensé entonces fue: "¡Quéchicos más raros!", pero como también era laprimera vez que alguien que no eran nuestrospadres ni nuestros profes se preocupaba por lo quenos preocupaba, valga la redundancia, me picó lacuriosidad y… piqué, y valga la redundancia otra vez.El sábado siguiente, a las 17:00 hora peninsular(una horita menos en Canarias), estaba yoperipuesta y como un clavo en la puerta del cole, sinmucha idea acerca de qué esperar de todo aquellopero con toda la ilusión del mundo por lo que se meantojaba una gran aventura (o algo así).

Y así empezó todo… Pasé siete maravillosos años demi vida en C.A.L. uno de los grupos asociativos delSan Viator, el Sanvi, mi cole; siete años magníficosllenos de excursiones, salidas, campamentos y,sobre todo, en compañía de un puñado de personascomo pocas hay en el mundo que compartieron unpoquito de su vida conmigo y me transmitieronmuchos de los valores que aún hoy, como dicen losHéroes del Silencio, "me sirven de guía".

Me gustaba tanto lo que hacía los sábados por latarde en el cole, que las mañanas se me hacíanlaaaaaargas y aburriiiiiidas, así que pronto empecéa buscar algo parecido con lo que ocupar todo esetiempo libre y fue así como llegué al grupo de miparroquia, Santa Luisa de Marillac. Tres añitosdespués (y con esto creo que voy a dejar lo delrecuento de años, porque todavía alguno se lía aechar cuentas y me saca la edad), di el paso amonitora en la parroquia: primero en Junior y luegoen Montañeros, grupo de actividades de ocio ytiempo libre que acabaría convirtiéndose en el ilustreG. S. Tallac, que todos (o, por lo menos, algunos)conocéis. Entre unas cosas y otras, los años se mefueron pasando uno de tras de otro y la vida se mefue llenando de vivencias, de historias, derecuerdos… La Promesa, las reuniones hasta lastantas, los fuegos de campamento, la construcciónde los baños, la cocina, las duchas, los fregaderos…

¡Siempre Alerta!

Gema, nuestra ex tesorera, hadado hace poco un paso más en suvida scout: el de salirdefinitivamente al mundo y, sin elamparo del Grupo, de la

Asociación, seguir luchando por unmundo mejor. Pero no ha queridohacerlo sin dedicarnos unaspalabras. ¡Suerte y buena caza!

Carta de 'no-despedida' de Gema, la tesorera

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¡Tantas y tantas cosas! ¡Y cómo olvidar a todas laspersonas que he conocido! A mis amigos, chavales,padres, madres, cocineros, intendentes... a Patxi(bueno, creo que sobran las explicaciones ¿no?, yquien no le/nos conozca que se imagine por qué lemenciono a él tan claramente). He reído, he llorado,he soñado, y alguna vez me he tirado de los peloscon alguno en alguna discusión, pero sobre todo hesido feliz y he aprendido el verdadero significado dela palabra amistad.

¿Y cómo fue el paso a la Dele? Pues como todasestas cosas, ¡de rebote! Todo se lo debo a mi amigay compañera de curso de coordinadotes, Bárbara, ala cual se le ocurrió la gran idea de apuntarme sinpreguntar al equipo de economía. Pasar de allí a laPermanente sólo fue cuestión de tiempo.

Hace poco (y es por eso que me han pedido queescriba este artículo retrospectivo) tuve que dejar laDele por motivo de incompatibilidades profesionalesvarias. Cuando le dije a mi madre que lo dejaba, casile da un infarto (de lo contenta que se puso), perono las tendría todas consigo, porque lo primero queme soltó fue un "no te creo" directo y contundentecomo un gancho de izquierda… y la verdad es que no

le faltaba razón (si es que las madres nos conocencomo si nos hubieran parido), porque ahora mismoestoy de los nervios pensando en cómo convencer ami jefe para que me de esos días de vacaciones quenecesito para marcharme de campamento deSemana Santa, y puedo aseguraros que son lasmismas cosquillas de la noche anterior a mi primercampamento, en la que apenas dormí unas horas porla impaciencia y la ilusión que tenía porque llegará lamañana siguiente.

Creo que mientras siga teniendo esas sensaciones ysea tan feliz intentando hacer un poco más felices alos demás, mi madre seguirá teniendo motivos parano creerme, y por eso ya os habréis dado cuenta deque esta carta no es de despedida, sino más bien unhasta luego (perdón por el topicazo) y sobre todo unagradecimiento a todos los que me han acompañado(y que espero sigan acompañándome), en estaaventura. Gracias a todos, porque me habéisenseñado que otro mundo es posible y que está ennuestras manos conseguirlo.

Largas lunasGema

¡Siempre Alerta!

• FUNDACIÓN: Año 2004

El proyecto surge a iniciativa de lacomunidad parroquial de Ntra.Sra. del Encuentro.

La zona en la que ésta se ubicapresenta una realidad socialcompleja: emigración, abandonofamiliar, fracaso escolar,situaciones de inseguridad, etc. El análisis realizado nos permitióvalorar el escultismo como unaposibilidad creadora; ofreciendouna alternativa al trabajo que laspandillas y bandas realizan en elcalle.

El proselitismo de las bandashabía que contestarlo conuna oferta como la quepresenta el escultismo: diferente, positiva ytransformadora de esquemaspersonales.

Nuestro proyecto escultistase encarna en una parroquiaque, como dice la declaraciónescrita en la entrada de laparroquia, "no tiene escalerasque está al nivel de la calle.Iglesia de puertas abiertas, Iglesiaindisolublemente unida con lospobres y emigrantes". Unaparroquia que nos lanza el

interrogante de "¿pero qué habrádentro de esa iglesia para quefuncione y sea fiel a sucompromiso? ¡Asómate y ve!".

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Grupo scoutEncuentro En el número anterior

conocimos al másantiguo de los grupos dela Asociación.Conozcamos ahora almás nuevo que, comotodos los jóvenes, da susprimeros pasos cargadode esperanzas, ilusiones ynuevos proyectos. Buenacaza

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· NÚMERO DE CHAVALES:25

· NÚMERO DE KRAALES: 1 general, 1 por unidad

· PAÑOLETA: Azul, rojo,amarillo y verde

La elección de los colores serealizó teniendo presentes losvalores que queríamos que fueranreferente así como colores queestuvieran presentes en lasbanderas de las 5 nacionalidadesque están presentes en el grupo:Bolivia, España, Ecuador, SantoDomingo y Perú.

Fondo azul, como el cielo que nosune a todos sin importar lugar,raza, edad, sexo, religión ocualesquiera otras diferenciassusceptibles de crear barrerasseparadoras.

Una cinta roja, símbolo de lafuerza, el tesón, la pasión en lalucha por conseguir lo que nospropongamos, la lucha contra losconformismos, la pasión por lasolidaridad y la construcción de

una sociedad más justa.Una cinta amarilla, como el colorde la integración, símbolo de queno somos "llaneros solitarios", deque pertenecemos a unacomunidad nacional, a un grupo, aun movimiento. Un símbolo querefleja que queremos trabajar yvivir siendo parte (com-parte).

Una cinta verde, la esperanza, elver la vida con optimismo y ladefensa del medio ambiente(mejor entero).

• UNIFORME

El uniforme que utilizamos es elrecogido en los distintos escritossobre el tema: camisas dediferentes colores según unidad ymonitores el color de surespectiva unidad. Sólo elconsiliario y el coordinador delgrupo utilizan camisas azulesclaras.

En nuestras calles, los chicos seuniformizan con gorras,pantalones caídos, marcas, tipo depañuelos al cuello, amuletos,colgantes, etc. Esta forma de

uniformizar es una forma deexpresar "quiénes son" y es unaforma de decir "cuidado conmigo".Por ello entendemos que lautilización de nuestras camisasviene a cambiar esa fórmula.Refleja "quiénes somos", refleja"cuenta conmigo", refleja lafuerza de nuestro valores positivosy la identidad de nuestra ofertaeducativa.

• SIMBOLOGÍA

Hasta ahora las ceremoniasrealizadas han sido pocas. Latoma de la pañoleta por parte delos monitores se hizo en la capilla,con un texto de reflexión, unapersonalización del mismo y unaverbalización acompañada por unacanción con la presencia sobre elaltar de los símbolos delescultismo y de las opciones.

La entrega de pañoletas a loschavales se hizo en la misa deniños del domingo en la parroquia,en un acto simbólico organizadopor el Kraal y con estilo escultista.Una ceremonia que pretendía

Cubil

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hacer partícipe a toda lacomunidad parroquial de losprimeros pasos del grupo.

En el campamento se hizo laentrega de camisetas de colores acada unidad, la tarde antes delraid. Una ceremonia celebrada enuna eucaristía participada yrealizada con todos los gestos,expresiones y reflexiones de todoslos muchachos. Y una explicacióndel sentido del raid comodescubierta personal y encuentrocon los valores de la amistad, delesfuerzo, del apoyo, de la ayuda.Todo eso reflejaba la camisetaque, uno a uno, les fuimosentregando.

Los símbolos son herramientaseducativas no ajenas a la realidady mundo infantil. Conscientes deello, el grupo procura "hablar consímbolos", "hablar con gestos".Siendo éste un lenguaje común yreferente de nuestro propio estiloeducativo.

• ESTRUCTURA

Dentro del grupo existen tresunidades: Lobatos, Rangers yPioneros y una cuarta que es elKraal. Cada miembro del mismotiene unas responsabilidades:

economía, formación, secretaría,etc. y toda la labor del kraal escoordinada por un responsable degrupo.

En los balbuceos de un grupo sehace necesario el verse todas lassemanas: los kraales de unidad sereúnen semanalmente paravalorar y programar. Y el Kraal degrupo se reúne todos los sábadospor la tarde para,alternativamente, dedicarlo aformación y a cuestiones técnicasdel grupo.

• CAMPAMENTOS

Hasta ahora sólo hemos realizadouno: el de verano. Nuestraintención es hacer dos al año:Semana Santa y Verano.

El campamento fue de carácterabierto y participaron 50 chavales.Toda una experienciaagradablemente compartida.

• PARTICIPACIÓN EN LAPARROQUIA

Nuestra presencia y participaciónes proactiva. No la podemosentender de otra manera. Nuestracomunidad parroquial es pequeñapero muy vital. Estamos muy

contentos de que el proyectoescultista sea compartido por todala comunidad.

Porque como dice uno de lostextos de la parroquia. "Nuestraunión es el verdadero templo" •

Miguel González

• UN RASGO PERSONALLa fortaleza de nuestrogrupo se resume en la fraseque acompaña nuestro PEG."hay personas que hacennacer flores donde nadiepensaba que fuese posible".

• UNA DEBILIDADEl poco tiempo para laformación, el escasonúmero de monitores y quela mayoría del kraal vivefuera del barrio.

• UNA ANÉCDOTA DEGRUPOTodos los días sonanécdotas

• RASGO EDUCATIVOLa utilización de la razónemocional, de lossentimientos, de lapositivación del conflicto.

• UN SUEÑO O PRÓXIMOPROYECTOHacer que el grupo sea unaactividad entre semana y nose circunscriba únicamenteal sábado. Talleres,acompañamiento escolar,actividades entre semana yla creación de un CiberScout.

• CÓMO AFRONTAIS ELFUTUROComo los colores de nuestrapañoleta: Con pasión, conesperanza, con optimismo ycon mucha inteligenciaemocional.

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En Francia, hay tres grandesasociaciones scouts: "ScoutsUnitaire de France", "Scouts

de d'Europe" y "Scouts deFrance", que es la asociación a laque nosotras pertenecemos.Nuestro grupo se llama "La CelleSant Claud" y solemos hacer lasreuniones en unos locales cercade la iglesia de la calle SantClaud. Los grupos de estaasociación estamos divididos endiferentes unidades según nuestraedad. Algunos grupos son mixtosy otros no lo son, en nuestrocaso, no lo somos.

Por lo tanto, las unidades quepodemos encontrarnos en Scoutde France son: Lobatos, Scouts,Pioneros y Compañeros, parachicos; y Jeanettes, Guías,Caravellas y JEM (Jóvenes enmarcha), para chicas.

Los lobatos están formados porniños de 8 a 11 años, y su camisaes amarilla. La unidad de Scoutestá formada por chicos de 11 a14 años, con camisa azul. LosPioneros son chavales de entre 15y 18 años; llevan camisa roja.Finalmente, la de Compañeros es

la unidad con chicos de 18 a 20años, llevan camisa verde. Alterminar esta etapa puedenconvertirse en responsables.

Por su parte, las Jeanettes sonniñas de 8 a 11 años, y su camisaes amarilla. La unidad de Guías laforman chicas de entre 11 y 14años y su camisa es azul. LasCaravellas son muchachas deentre 15 y 18 años, van concamisa roja. La última etapafemenina la forman la JEM, chicasde 18 a 20 años, que llevancamisa verde. Al finalizar esta

Descubierta

Scouts de FranceUn jamborette es unaaventura inolvidable.Parece imposible irse dejamborette y volver conlas manos vacías. Del deeste verano, que secelebró en Meersen, unapequeña ciudad en lasafueras de Maastricht,nosotros volvimos, los de

Madrid, con nuevasexperiencias y más de unnúmero de teléfono. Entreellos los de estas tresjóvenes parisinas que,gentilmente, se hanprestado a explicarnos unpoco el funcionamiento deuna pequeña unidad enaquel país.

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etapa las chicas pueden pasar aser kraales.

Los colores de la pañoleta varíandependiendo de la ciudad endonde vivimos; por ejemplo,nuestra pañoleta es azul y blancay vivimos en París, cerca deVersalles. En Francia nos entreganla pañoleta cuando entramos en launidad. La Promesa cada uno lahace cuando quiere, después depensarlo mucho y haber decididoque quieres hacerla ycomprometerte. La ceremoniaconsiste en que uno de tuskraales te pregunta delante detodo el grupo o la unidad elmotivo por el que quieres hacer lapromesa, seguidamente dices losmotivos. El siguiente paso es queel kraal lee el texto de la promesay una vez terminado se canta lacanción de la promesa.

El año pasado éramos en launidad un grupo de siete chicasde 15 a 18 años más dosresponsables. Las actividades quehacemos son muy variadas.Pasamos una tarde entera en unbarco para intentar conocernosmejor, otro día preparamos unespectáculo para un centro deniños minusválidos y en otraocasión, pudimos preparar otroespectáculo para un centro depersonas mayores. Tambiénhacemos acampadas, en una deellas, nos fuimos un fin desemana al sur de Francia todasjuntas… lo pasamos genial. A lolargo del año también tuvimosreuniones con todo nuestro grupoen nuestra ciudad.

A lo largo del año preparamosnuestro campamentodistribuyéndonos las distintas

tareas a realizar de una reunión aotra. Normalmente, nuestraunidad se reúne una o dos vecesal mes, el resto de unidades sueleverse con la misma frecuencia,aunque ésta puede variar.Nuestras kraales nos suelenayudar, pero al principio del añosomos nosotras, las chicas y nolos kraales, las que fijamosnuestros objetivos y nuestrosdeseos, como, por ejemplo… ir aun campamento en el extranjero.Para poder financiar nuestrasactividades y campamentos,durante todo el año hacemos loque mundialmente es conocidocomo extrajob, pues nos facilitaque podamos hacer lo queplanificamos con anterioridad(organizar cumpleaños, organizarcenas, vender pasteles al final dela misa, hacer servicios variados,etc.)

Para nosotras, las experienciasque nos ha aportado el escultismoson muy importantes puesto quese basan en valores muy bonitos…Al final del año pasadoformábamos una "unidad" muysolidaria y unida, todasguardaremos siempre un recuerdomuy agradable de nuestros añoscomo scouts. Siempreconservaremos la motivación,nuestra fe y seguiremos la leyscout lo más fielmente posible.Una vez scout, siempre scout •

Mag, Margaux et Loraine, deScouts de France

Raúl Mansilla, San Jorge

Descubierta

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La Comunidad de Sant'Egidio,nacida en Roma en 1968 ypresente hoy en más de 70

países del mundo, es unaAsociación Internacional Públicade Laicos de la Iglesia Católicacomprometida en la comunicacióndel Evangelio y en la solidaridadcon los más pobres. Estacomunidad dio sus primeros pasosen unos años de grandesmanifestaciones estudiantiles,como el famoso mayo del 68 enParís. Era un tiempo en el que losjóvenes soñaban con un mundomejor, a la vez que el ConcilioVaticano II empujó a la Iglesia amirar al mundo con másesperanza. En este contexto nacióla Comunidad de Sant'Egidio poriniciativa de un joven estudiantede 18 años, Andrea Riccardi, quese dejó llevar por la intuición deque sólo hombres y mujeresnuevos podrían cambiar estemundo, y que esta novedad sólopodría llegar de la mano delEvangelio. Hoy la Comunidad estáformada por más de 70.000personas en los cinco continentesque comparten un camino comúnde oración, de diálogo y deamistad con los másdesfavorecidos.

La oraciónEl primer rostro de la Comunidadde Sant'Egidio es la oración de latarde, es la primera "obra" puescambia lo fundamental para poderayudar a los pobres: cambianuestro corazón. Participar en laoración común es acoger lainvitación antigua que Jesús dirigea todas las generaciones para quese hagan discípulos suyos.Escuchar y vivir la Palabra de Dios

quiere decir aprender a noseguirse a uno mismo, aprender ano seguir los ritmos impuestos pornuestra sociedad, para seguir aJesús que pasó haciendo el bien,amando a los pobres yanunciando un nuevo tiempo depaz y justicia. La oración es elmomento en el que todosescuchamos y aprendemos delEvangelio a crear una fraternidady a construir un espacio deamistad y solidaridad en medio dela frialdad y el anonimato denuestra ciudad.

La comunicación del EvangelioLa segunda "obra" de laComunidad es la comunicación delEvangelio. Ésta es la buena noticiaque hay que compartir con losdemás, es la lámpara que hay queponer en lo alto del monte paraque todos la vean, para que seacerquen los que buscan unespacio de amistad y solidaridad,para los que sueñan con que elmundo puede cambiar, para quesepan dónde ir los que creen quela guerra y la pobreza no tienen laúltima palabra en este mundo.

La amistad con los pobresEl tercer pilar de la Comunidad deSant'Egidio es la amistad concretay cercana a los pobres denuestras ciudades. La solidaridadcon los más pobres adopta rostrosmuy diferentes en función de larealidad de cada comunidad:escuelas para niños, comedorespara transeúntes, casas deacogida para ancianos, enfermosde SIDA o vagabundos, visitas aprisioneros, etc. Al principio deSant'Egidio los niños que vivíanen chabolas y que no iban al

colegio eran el centro de nuestroservicio, hoy el rostro de lapobreza ha crecido y losinmigrantes, los ancianosabandonados y los indigentes, sonlas nuevas pobrezas que viven ennuestra vieja Europa.

Sin embargo, lo más importantees que cualquiera que sea elservicio que realizamos, lohacemos desde la amistad y lafamiliaridad. Para Sant'Egidio lospobres no son una categoríasocial, ni unos "usuarios", paranosotros los pobres son nuestrosamigos, y la amistad se convierteen buena noticia para sus vidas:compañía para los abandonados,consuelo para los indefensos, unanuncio de paz y de reconciliaciónpara un mundo amenazado porlas divisiones y la guerra. De estamanera, Sant'Egidio se haconvertido en una familia sinfronteras, donde extranjeros,niños, ancianos y vagabundos,encuentran un puerto segurodonde poder reposar.

La Escuela de la PazDesde los inicios en Madrid, en1988, la Comunidad empezó unaEscuela de la Paz en uno de losbarrios de nuestra periferia. Allípudimos descubrir una realidad deniños que no iban al colegio conregularidad, que pasaban lamayor parte del tiempo en lacalle. Encontramos a familias conproblemas muy graves: padres ymadres que se morían a causa delas drogas o del SIDA… Ayudar aestudiar a estos niños, darlescariño, curar sus heridas, conocera su familia, hablar con susprofesores, ir de vacaciones

Comunidad deSant'egidio

Más allá de la Asociación

Una red de solidaridad que abraza al mundo

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Más allá de la Asociación

juntos o al cine… En la Escuela dela Paz aprendimos a ser sushermanos mayores y hoy, despuésde más de 15 años, la Escuela dela Paz es el único lugar en la vidade estos niños donde saben quetienen unos amigos que lesquieren y que nunca les dejaránsolos. De hecho: hemosescuchado a muchos niñospreguntarnos: ¿quieres ser mipadre?, ¿quieres ser mi madre? Esla familia del Evangelio que nacede la amistad y la fidelidad que noconoce ninguna frontera.

Los amigos de la calleEn la ciudad de Madrid haymuchas personas que por motivosdiversos se ven obligadas a viviren la calle, los datos oficialeshablan de 3.000 personas, perolas ONG's hablan incluso de6.000. Los miembros de laComunidad de Sant'Egidio,tomando ejemplo del buensamaritano de la parábolaevangélica, se detienen y buscanhacerse cargo de estos pobres queviven en graves dificultades en losparques, bajo los soportales o enlos rincones de las ciudades.

Cada vez más, las circunstanciasque llevan a vivir en la callepueden afectar a muchos de losque llevan una vida "normal": undesahucio, una tensión familiarque no se resuelve, la pérdida deltrabajo o una enfermedad, puedenhacer que muchas personas se

vean desprovistas de todo cuandofalta el apoyo necesario -algo cadavez más frecuente en nuestrasgrandes ciudades-.

La Comunidad de Sant'Egidiovisita varias veces por semana, ydurante todo el año, a losindigentes del centro de la ciudad,les busca allá donde duermen, concomida caliente, bocadillos,termos con café, fruta, ropa deabrigo… Cada semana repartimosmás de cuatrocientas cenas, perollevamos también lo másimportante, el calor y la amistadde unos amigos.

Fruto de esta amistad es el deseode que la Navidad sea unmomento de familiaridad con ellospara que no sufran la soledad delque ve que ha perdido casa yfamilia. Por ello, el 25 dediciembre celebramos una grancomida de Navidad en una Iglesiadel centro de Madrid a la queasisten más de 300 vagabundos.El día de Navidad queremos queJesús encuentre al menos un lugaracogedor donde nacer, y que noencuentre todas las puertascerradas porque todos están defiesta, mientras Él se queda soloen cualquier portal o cualquiercalle de Madrid.

El trabajo por la pazDurante estos años, no sólo hacambiado el rostro de nuestrasociedad, sino también el del

mundo. La globalizaciónnos acerca imágenes delugares muy distantesde nuestra casa,haciéndonos entrar encontacto con la durarealidad de muchospaíses: pueblos enguerra y azotados porel hambre y la miseria…es como si el camino deJerusalén a Jericó querecorría el buensamaritano delEvangelio se hubieraconvertido en unescenario mucho másgrande: el mundoentero cuyo rostrosufriente y cuerpomalherido vemos en la

pantallas de televisión de nuestracasa.

El contacto con la pobreza máslejana empezó en 1976 al conocerMozambique, un país que acababade salir de una guerra deindependencia y se encontraba enplena guerra civil que duró diezaños y provocó más de un millónde muertos. Tras el envío deayuda humanitaria durantealgunos años nos dimos cuenta deque no bastaba con las ayudasmateriales, era necesario alcanzarla paz, acabar con la guerra, lamadre de todas las pobrezas. Deesta manera comenzó un trabajopaciente de mediación dirigida porla Comunidad de Sant'Egidio entrela guerrilla y el gobiernomozambiqueños que culminó el 4de octubre de 1992 con la firmade la paz. En Mozambique nosdimos cuenta de la fuerza de pazque es el Evangelio, y de quetodos podemos ser constructoresde paz. Desde entonces,Sant'Egidio es una casa de paz acuya puerta han llamado y siguenllamando muchos paísesGuatemala, Argelia, Costa deMarfil, Congo, Burundi... Todoséstos y muchos otros vienen anosotros esperando una salidapara situaciones difíciles ycomplejas, donde está en juego lavida de millones de personas. Sonsituaciones de millones dehombres y mujeres por las quehay que rezar y trabajar, para quela paz y la reconciliaciónreemplacen al odio y la violencia.

Si tuviera que definir cómo es lavida de la Comunidad deSant'Egidio en pocas palabras diríaque es la de hombres y mujeressencillos, que quieren vivir elsueño del Evangelio con una vidade amistad, de escucha de laPalabra de Dios, de servicio a lospobres, de diálogo con todos y detrabajo por la paz, manteniendovivo el sueño de que llegue prontoel Reino de Dios a todos loshombres.

Carlos Busto Cuervas-Mons

Scouts de Madrid - mSc

Siguiendo el ejemplo de mis predecesores, que enmuchas ocasiones elogiaron los nobles propósitos devuestro movimiento y sus logros a escala mundial,desde que lord Baden Powell lo fundó hace ya másde ochenta años, os expreso mi consideraciónpersonal por el movimiento scout como unamagnífica experiencia educativa y una forma deempeño social y religioso.

En la coyuntura política y en las circunstanciassociales actuales estáis descubriendo nuevasoportunidades para una presencia renovada devuestra organización en los países de Europa centraly oriental. Estáis realizando igualmente notablesprogresos en Asia, África y América Latina, mientrasque vuestro movimiento sigue atrayendo a jóvenesen los países donde tradicionalmente ha sidosiempre fuerte.

Deseo alentaros a seguir sosteniendo los elevadosideales y los estimulantes programas de desarrollopersonal, de hermandad, fraternidad y servicio quehace que vuestro movimiento sea tan atrayente parala juventud. El fin de vuestro movimiento es antetodo, la educación. Sus miembros lo experimentancomo un crecimiento en la madurez personal y en laresponsabilidad social. Aprenden a asumir su lugaren la vida mediante la dimensión profunda delcompromiso por el bien común.

Vuestro movimiento es capaz de ayudar a millonesde jóvenes a fin de que trabajen por la civilizaciónde "ser", en contraste con la civilización del "tener",que está produciendo en numerosas sociedadestantas manifestaciones alarmantes de egoísmo,frustración y desesperanza, e incluso de violencia,como un camino de vida.

El verdadero valor de vuestro movimiento estriba enla transmisión de un humanismo que se expresa enla rectitud del juicio, la fuerza del carácter, ladelicadeza del espíritu y la perseverancia en pos dela verdad y el bien. El estilo espontáneo y abierto devuestras actividades en el interior de una estructurade autodisciplina y de un código preciso decomportamiento, hace que dichas actividadesresulten muy atractivas para la naturalezaparticularmente entusiasta y generosa de lajuventud.

Invoco la bendición de Dios sobre vosotros cuandoos esforzáis por estudiar los numerosos problemasque hoy se presentan a vuestra organización y porafrontar el desafío de conservar los elevados idealesdel movimiento scout.

Juan Pablo II

Mensaje de Juan Pablo II a los scouts