Raíces Mayas en el Mundo

(Publicado en Excelsior, en diez entregas del 30 de agosto al 8 de septiembre de 1976, México, D. F.)

Por el Dr. Hugo de GrialI

La huella en las Civilizaciones del Orbe * Herederos de la Cultura Atlante * Los Mayas Iniciaron la Cultura Naga en la India

El autor de esta serie, Dr. Hugo de Grial, es un experto en conocimientos fundados en las ciencias esotéricas, que cada vez ganan mayor sitio dentro de la cultura moderna. Es autor de libros muy comentados, como los titulados: Sí existió la Atlántida, El Misterio del Arca de Noé, y Paracelso: Médico y Ocultista. Con varios seudónimos ha publicado otra veintena de muy interesantes obras.

Cada vez se robustece más la idea, en el mundo, de que un origen cultural común agrupa en un solo haz a todos los pueblos de la Tierra. Y ese origen se remonta a la era posterior al Diluvio, cuyo acontecimiento ha quedado científicamente comprobado, y que sucedió hace unos 8,350 años. Por otra parte, los atlantólogos, o sea los estudiosos del remoto pasado del mundo, que estiman que la Atlántida sí existió, en el centro del Océano Atlántico septentrional, hacen coincidir la desaparición de la Atlántida con el diluvio universal, y a esa legendaria tierra como fuente de las diversas culturas del mundo.Los antiguos egipcios –creadores o herederos inmediatos de la más antigua cultura occidental– creyeron que había un País de los Muertos hacia el oeste de su territorio y lo llamaron Amanti. El investigador Andrew Thomas infiere que ese Reino de los Muertos corresponde al país sumergido de la Atlántida, y que la legendaria dinastía de semidioses que reinó en Egipto provino de la dinastía Atlántida. Los reyes atlantes, o descendientes y representantes suyos, habrían partido para Egipto 500 años antes de la catástrofe final, y previendo el trágico destino de su continente, habrían fundado en el país del Nilo la dinastía faraónica.Los más antiguos documentos egipcios hablan de Thot (o Theuti, nombre éste que en su fonética nos acerca ya a las lenguas de ascendencia nahua de América), que llegó desde un país occidental para implantar la civilización y la ciencia en el valle del Nilo. Los antiguos griegos hablaron a su vez de los Campos Elíseos, una semejanza del paraíso hebreo, que estaba en las Islas de los Bienaventurados, hacía el oeste. Según ellos, Tartaria, País de los Muertos, se encontraba bajo las montañas de una gran isla del Océano occidental.

Los Mayas Fueron AtlantesCoincidiendo geográficamente con antiguos egipcios y griegos, en el antiguo México los nahuas –toltecas y aztecas, y posiblemente olmecas– conservan el recuerdo de una

1

legendaria tierra original de todas las diversas tribus, que llamaron Aztlán (o Atlán), su país de origen situado al Este, de donde un día llegara Quetzalcóatl, portador de la civilización. Muy al sur en el continente americano, los primitivos incas creyeron que fue Viracocha quien llegó a ellos desde el País de la Aurora. Y antes aún que estos pueblos indígenas, los mayas creyeron que Kukulcán (nombre equivalente al de Quetzalcóatl), dios Pájaro-Serpiente, también había llegado del Este, para civilizarlos.El libro maya Popol-Vuh menciona la antigua costumbre de los príncipes de ese pueblo, que solían viajar hacia el Este a través de los mares, para “recibir la investidura del reino,” lo cual robustece la creencia de que los antiguos mayas obtuvieron su cultura de otro lugar, situado hacia el Océano Atlántico, y que muy bien pudo ser la legendaria Atlántida, de donde provenían cuando menos los gobernantes de los pueblos americanos, como provinieron los del antiguo Egipto.Corresponde al profesor mexicano Ignacio Magaloni Duarte el mérito de haber sido el primero que trató de fundar en forme amplia, científica y organizada la teoría (expuesta antes por otros) que los antiguos indígenas mayas de México y Centroamérica fueron descendientes directos, cuando menos en su cultura, de los atlantes; conservaron por más tiempo esa herencia cultural y la retrasmitieron al resto del mundo, formando los núcleos civilizadores en casi todos los pueblos del orbe, directa o indirectamente.

La Supervivencia MayaEn apoyo de esa teoría, que cada día gana más adeptos, son innumerables los aportes de los mayas antiguos –o sus sucesores atlantes– que se encuentran en el caudal de civilización de los pueblos del mundo. Algunos de esos aportes fueron directos, es decir, entregados por los mayas mismos en incursiones antiquísimas, y otros fueron hechos a través de culturas ajenas, en cuyas raíces primigenias aparecen legados de un “pueblo-madre,” el atlante, pero que modernamente se identifica con la antigua cultura maya.Como muestra de esa influencia maya en el mundo, Sylvanus G. Morley, en su libro La Civilización Maya, afirma que: “los mayas por primera vez en la historia de la especie humana, concibieron un sistema de numeración basado en la posición de los valores, que implica la concepción y uso de la cantidad matemática cero. Un portentoso adelanto del orden abstracto.” A lo cual Magaloni Duarte agrega: “Además, sus signos numerales eran únicamente dos: un punto y una raya. Con estos dos signos y su posición pudieron formular ilimitadas cantidades aritméticas muy simplemente. Hoy nosotros empleamos nueve cifras en vez de dos, y no hay que olvidar que mayor síntesis es señal de mayor cultura, porque indica mayor abstracción… Actualmente, en las máquinas computadoras se ha recurrido a los signos de la numeración maya, por abstracción: un punto y una raya.”Según la teoría evolutiva de la Creación maya, del Aire (espacio infinito) viene el Agua (espacio maleable); del agua surge la Tierra (espacio concreto); de la tierra nace el Vegetal (espacio vivo) y del vegetal el Ser Animado (el hombre consciente). Y esta teoría se adelanta en milenios a la moderna evolución.

2

Los Mayas, Nagas en la IndiaQuien hurgue en el Ramayana, libro sagrado de la antigua India, encontrará que el historiador Valmiki, del siglo IV a. C., asienta en su volumen I que “los mayas, partiendo de su tierra de nacimiento en el Este, como misioneros de religión y conocimiento, fueron primero a Burma, Birmania, y allá instruyeron a los Nagas; de Burma fueron al Deccan, en la India y de allí llevaron su religión (y cultura) a Babilonia y Egipto.” He aquí una breve historia del desarrollo de las culturas más antiguas del Occidente y el Oriente.Valmiki agrega que “los mayas eran grandes navegantes, cuyos barcos viajaron de los Océanos de Oeste a los del Este, y de los mares del Sur a los del Norte, en edades remotísimas.” Afirma que, cuando la colonia maya de Deccan, en la India, se extendió hasta convertirse en un reino, el primer rey fue llamado Ma (que en maya antiguo significó abuelo, progenitor, precursor). Los brahamanes (braha-ma) o sacerdotes-sabios de la India, obtuvieron sus conocimientos cosmogénicos, científicos y culturales de los Nagas, cuyo origen cultural y formativo, cuando menos, hemos visto ya que fue maya. Después fueron ellos conocidos como los Danavas.Insistiendo en el tema, el Ramayana dice que: “En tiempos antiguos hubo una princesa de los Nagas, llamada Maya y quien fue autora del Sourya Siddhanta, tratado de astronomía, estimado en más de diez mil años de antigüedad.” Siddharta Gautama (Gauta-ma), el Buda o maestro, príncipe de la India, estudió sus enseñanzas originales en el viejo idioma maya o naga de sus cultos predecesores. Los nagas primero, y los brahamanes después, emplearon el símbolo de la Serpiente Voladora (Kukul-kan para los mayas), que es la representación y síntesis entre el Cielo y la Tierra.

3

IIEl Vocablo AUM, en la Antigua India, Sólo lo Explica la Lengua Maya * La

Eva Hebrea y la Eva Maya * Antigüedad del Popol Vuh

Un solo ejemplo bastaría para confirmar el origen maya (atlante) de la cultura de la India, y vamos a expresarlo: la sílaba AUM se encuentra inscrita en los más viejos templos de la India, desde 2,300 años o más, antes de Cristo. Cuando los Nagas-Mayas fueron expulsados de la India por los brahamanes nacionalistas, se fue perdiendo el significado de esa palabra, porque la lengua naga-maya fue abandonada, aunque se sabía que significaba algo relacionado con Dios.El antiguo documento hindú Manava Dharma Sastra, en su libro 2, sloka 74, dice: “En el principio solo existió el infinito, llamado Aditi. En este infinito habitó AUM, cuyo nombre debe preceder solo las oraciones e invocaciones.” El Libro de Manú, en su sloka 77, a su vez dice: “El monosílabo AUM significa tierra, firmamento y cielo.” Y H. T. Colebrook agrega en su libro Investigación Asiática: “Según Noruka, que es un antiguo glosario de los Vedas, la sílaba AUM se refiere a toda Deidad.”Por su parte, J. T. Wheeler, en su obra Historia de la India, volumen 2, dice a la letra: “Después de muchas investigaciones con respecto a las tres letras de AUM, se llega a la conclusión de que apenas pueden ser entendidas si se pronuncian juntas en el vocablo AUM. Pero éste es un símbolo del Señor o Dios y de todas las cosas creadas: Brahama, según el brahamanismo.” Pues bien, ha correspondido al profesor mexicano, Magaloni Duarte, encontrar las raíces mayas del vocablo.Descompuesta en sus radicales la expresión AUM, significa en idioma maya: A-Ahau, masculino, “padre”; U-Luna, femenino, “ella, madre”; M-Mehen, masculino, “hombre, el engendrado, hijo”. De donde resulta que la sílaba AUM, se refiere a la trinidad divina, a la familia original: padre, madre e hijo, la Santísima Trinidad del cristianismo. Pero solo el antiguo idioma maya puede explicar el significado de la simbólica sílaba AUM.

El Huevo Engendrador y EvaEn el Manava Dharma Sastra, libro 2, sloka 74, como ya hemos visto, se dice lo siguiente: “Rn el principio solo existía el Infinito, llamado Aditi” y en el sloka 8 se agrega: “Este germen se volvió un huevo.” En el sloka 9 del libro 1 se explica: “Primero sólo fueron producidas las aguas y en ellas fue depositado un huevo,” el germen de todo lo que existe. También el Righ Veda, libro sagrado hindú del año 2,500 a. C. dice: “En este huevo incubó el Intelecto, bajo la forma de Buda (maestro), que se unió a Maya, la buena madre de todos los hombres buenos.”Aquí la Eva de la Biblia hebrea, la madre del género humano es Maya, la princesa de ascendencia Naga-Maya que recuerda el origen de la cultura de la India, que fue maya. En la lengua maya Eva o la engendradora es Eua, como Adán o el engendrador es Ahtan. Las radicales de Eua son: E-huevo. U-femineidad y A-agua. Ahtan puede descomponerse en A-hombre, prefijo de masculinidad. Y Tan-presencia: presencia de la masculinidad.

4

No hay duda ya de que fueron los Nagas (Naacales), discípulos primeros de los mayas o atlantes, los que fincaron primeramente los conocimientos de la cultura universal en la India. De allí los diseminaron luego por África, Asia y Europa. Naacal, en maya según el Diccionario de Motul de Yucatán, quiere decir “los que han subido, los maestros,” es decir, los Budas primigenios en la India. Churchward confirma lo dicho hasta aquí cuando asienta: “Es indudable que la leyenda egipcia de Moisés, que los hebreos copiaron en su relato bíblico, vino de la India, cuando los Naacales fueron a Egipto como misioneros de la cultura maya para enseñar su religión y ciencia.” Así surge otro capítulo de la culturización maya del mundo primitivo.

Eva y el Popol VuhLa Eva hebrea, que es Eua para los antiguos mayas, pasó a ser la diosa Ixquic para los nahuas: Ix-ellos; Quic-sangre de ellos, descendencia, es decir, hija de la piedra, fecundada por el vegetal y madre de los seres humanos. Siguiendo el rastro maya en la India, encontramos que Maya, con Buda, fue madre del género humano. Y en Grecia antigua aparece otra Maya, como hija de Atlas y madre de los atlantes. En el cristianismo el hijo terreno de Dios, Jesús, tuvo una madre terrena llamada María, que en hebreo es Maia.Respecto al Popol Vuh, libro sagrado de los mayas, el etnólogo francés Rafael Girard afirma que esta Biblia maya, “el Popol Vuh, constituye el documento más antiguo que conocemos sobre la historia humana, anterior al Righ Veda de la India, y al Zend Avesta persa, tenidas hasta ahora como las colecciones más antiguas de libros sagrados. La contribución espiritual que nos brindan ahora las civilizaciones maya y tolteca (nahua), despojadas del misterio que las rodeaba, es un aporte de inmenso valor en este momento crucial de la humanidad.”Dentro del concepto de la Creación maya, que surge del aire del agua (concepto expreso en la Eua maya), aparece de nuevo el antiquísimo símbolo maya de la serpiente, cuyos movimientos del cuerpo semejan las ondas del océano, donde los seres vivos fueron generados. La serpiente con plumas es el símbolo de la Creación: la unión del agua con el aire.

La Cultura-Madre fue MayaUna cita hecha a propósito del Popol Vuh, atribuida a Berlitz, alude a un pueblo, una raza antiquísima que fue por todo el mundo con su cultura, “la primera raza capaz de todo conocimiento… que examinó los cuatro rincones del horizonte, los cuatro puntos del firmamento y los círculos redondos de la Tierra.” Nosotros sabemos ya que esa raza fue la atlante-maya, que dejó huella de su cultura antiquísima en casi todos los pueblos del orbe; huellas en sus idiomas, símbolos, costumbres y creencias, como veremos a lo largo de estos artículos.El idioma Naga de la antigua India es ahora una lengua muerta, pero encuentra numerosísimas correspondencias en la actual lengua maya que con las necesarias modificaciones que el tiempo ha hecho en ella, es una lengua viva descendiente directa

5

del antiguo idioma maya que formó al Naga. Todavía en el moderno idioma maya, como en el antiguo y en el Naga, se llama Kan a la serpiente y Khé al venado.Churchward, que aprendió la lengua muerta Naga, dice de ese idioma: “Por más de dos años estudié diligentemente, una lengua muerta (el Naga), y el alto sacerdote que me la enseñó pensaba era el lenguaje original de la humanidad; me informó que esa lengua era entendida ya, apenas, por otros dos viejos sacerdotes de la India.” Pero luego se ha comprobado que el Naga, lengua muerta, vive aún en gran parte en el moderno idioma maya y en parte mayor aún la vieja lengua maya que se diseminó por el mundo. Más adelante daremos confirmación a tal aseveración.

6

IIICorrespondencias Entre las Lenguas Maya y Naga en la India * El Concepto

del Cero, del Año Solar y de los Cuerpos Celestes

Los mayas fueron llamados primeramente en la India, según vimos ya, los Nagas o Naacales, cuyo nombre en lengua maya significa Los Serpentinos (Na-Kan). Su capital fue la antiquísima ciudad de Nagpur (Na-Pur), desde donde gobernaron y diseminaron sus conocimientos. El imperio Naga terminó hace unos 5,000 años, pero su idioma, costumbres, cultura y civilización habían influido entre los pueblos entonces conocidos del mundo.Dijimos ya que el parentesco entre las antiguas culturas maya y naga, de origen común, quedó inicialmente probado en el uso de una misma antigua numeración, y ahora vamos a precisarlo más:

Número Naga Maya __ __ __Uno …………………….. Hun HunDos …………………….. Cas CaTres ……………………. Ox OxCuatro …………………. San CanCinco ………………….. Ho HoSeis ……………………. Usac Uac

Siete …………………… Uuac UuacOcho ………………….. Uaxax UaxaxNueve ………………… Bolan BolanDiez …………………… Lahun Lahun

Los numerales mayas y nagas también se identifican:

1 ……………………… . .2 ……………………… .. ..3 ……………………… … …4 ……………………… …. ….

5 ……………………… __ __

6 ……………………… . .__ __

7 ……………………… .. ..__ __

8 ……………………… … …7

__ __

9 ……………………… …. ….__ __

10 …………………….. __ ____ __Los Mayas en Mesopotamia

De la dispersión de la cultura Naga-Maya aparece, en el mundo antiguo, que los primeros

acadios fueron un grupo de nagas-mayas que llegaron desde la India, a través del Golfo

Pérsico, al Asia Menor. Fundaron allí el lugar llamado Acad, que en maya significa

“terreno suave.” Allí se desarrolló la Acadia, un pueblo civilizado y generador de cultura.

Los sumerios fueron otro grupo naga-maya, proveniente también de la India. Sumeria

significa en maya “tierra plana.” Valmiki dice que “otros colonizadores llamaron al lugar

donde se detuvieron Babilonia, que originalmente se llamó Caala, que en maya significa

la “Ciudad del Sol.” Valmiki agrega que “los Naacales o Nagas salieron de la India y se

establecieron en Babilonia, donde enseñaron su religión y ciencia.”

En Babilonia establecieron los nagas-mayas colegios donde enseñaron su idioma,

religión, artes y ciencias. En algunas de esas escuelas estudiaron gentes que llegaron de

otros pueblos, como los israelitas allí cautivos. Daniel fue uno de ellos, y aprendió la

lengua maya-naga, por lo que más tarde podría traducir la frase que el rey

Nabucodonosor viera un día escrita en la pared de su palacio.

El historiador griego Herodoto dice que Berosus, sacerdote historiador babilonio, afirmó

que: “Los primeros habitantes de Babilonia fueron extranjeros de otra raza”; y agregó:

“Esta raza trajo la civilización a Mesopotamia; fueron llamados los Oannes.” Este nombre

les fue dado en maya, los Hoo-anna, que significa “los que llegaron en barcas.” Esto

naturalmente, puesto que el idioma maya-naga fue el lenguaje de los sabios babilonios

hasta siglo VI antes de Cristo, como lo fue para los acadios, sumerios y caldeos.

Correspondencia con el Maya

Lo afirmado anteriormente se comprueba mediante la correspondencia que existe entre

numerosas palabras del acadio y el caldeo con la lengua maya, según se muestra

enseguida:

Acadio y Caldeo Maya Significado

A Ha AguaAbba Ba PadreNana Naa MadreMen En Ser, nacidoKalama Kalac Mundo

8

Ta Ta PaísMa Ma TierraKin Kin SolPab Kab RamaKum Kun ColaSar Zac BlancoKak Kak CompletoGe Ke BajarKas Ca DosSan Can Cuatro

Berlitz dice en su libro Misteries from Forgotten Worlds que: “Los libros babilónicos redactados con escritura cuneiforme en cilindros de arcilla calcinada, nos hablan de los “cuernos de Venus,” que nosotros describimos como “fases del planeta Venus.” Pues bien, esos fenómenos no pueden ser vistos sin la ayuda de un telescopio. Por otro lado, la constelación que nosotros seguimos denominando Escorpión, como la llamaron en los tiempos antiguos, sólo se parece a un escorpión cuando la observamos con un telescopio y cuando dentro de ella existe un cometa, que forma la cola del animal. Resulta verdaderamente extraño que tal constelación fuese llamada con la palabra maya que designa al escorpión, lo que significa que se trataba de una tradición compartida, o bien que los primeros mayas disponían de algunos medios para observar la cola del cometa desde sus observatorios sólidamente construidos y exactamente orientados en sus selvas.”

El Concepto del CeroHablando del número Cero, el mismo Berlitz dice: ‘En cuanto a las matemáticas más avanzadas, el cero puede considerarse como el ingrediente secreto. Las civilizaciones más antiguas lo conocían y, a menudo, en los periodos de decadencia cultural lo olvidaron. Los babilonios empleaban el cero representándolo mediante un espacio en blanco (un sistema muy idóneo para expresar la nada), pero su uso desapareció eventualmente: un fenómeno retrógrado que también ocurrió en China. Los antiguos indios (de la India) a quienes se atribuye su invención, lo conocieron también, y lo mantuvieron en secreto hasta que, a través de los árabes, fue transmitido de nuevo al Oriente Medio (Babilonia) y finalmente a Europa.”Y sigue Berlitz especulando, para recordar que en un lugar completamente antípoda de la India, se encontró el empleo del cero en las ciudades y observatorios mayas durante miles de años. Los mayas fueron quizá los más notables astrónomos de la América precolombina, pues todos sus pueblos y tribus parecían estar muy interesados en el estudio de los cielos. Los mayas, o quizá sus predecesores olmecas, fueron de todos los pueblos antiguos los que más se acercaron al cálculo de la exacta duración del año solar. Ello se ha podido llevar a cabo hasta nuestra civilización, y en una época relativamente reciente. La verdadera duración del año solar es de 365.2422 días, y los mayas mediante métodos desconocidos por nosotros, llegaron a establecerlo en 365.2420 días, con una diferencia insignificante respecto al cómputo actual. De lo cual se infiere claramente que algunos de los conocimientos de los mayas antiguos fueron superiores a los de otros pueblos del mundo.

9

IV

Los Mayas en Egipto * Los Dioses y Semidioses: Osiris y el Hermes Griego * Thot el Atlante * Imhotep, el Maya

La historia de Europa ha sostenido siempre que Egipto fue la madre de la civilización europea. Pero ahora sabemos que colonos de la India llevaron a Egipto las primeras semillas de la civilización, y que a la India llevaron esa simiente los Mayas, llamados allí Nagas. Antiguos documentos egipcios consignan el hecho de que la primera religión, que enseñó el legendario Thot en Sais, de Egipto, fue una religión-ciencia de origen Naga, la que posteriormente mixtificaron los sacerdotes egipcios bajo el reinado del segundo faraón de la XI Dinastía, llevándola a su mayor percepción durante la XVIII.El hecho anterior es corroborado por Churchward, quien afirma: “Muchos años de estudios y algunos capaces maestros de Oriente me han compenetrado de los significados esotéricos en El Libro de los Muertos, para encontrar que hay notable conexión entre las antiguas enseñanzas de la India y de Egipto. El Alto Egipto fue colonizado inicialmente por los Nagas-Mayas, venidos de la India; y cuando su colonia Maioo (¿Maya?), se vio firmemente establecida, se extendió por otras regiones. Thot, llegado de la India, inició la primera colonia del Bajo Egipto en una segunda época, y tal colonia se llamó Sais.” Aquella misma en donde los sacerdotes egipcios informaron al griego Solón acerca de la historia y hundimiento de la Atlántida, según consta en los Diálogos de Platón.El profesor Magaloni Duarte afirma que “el maya es la lengua madre buscada por los filólogos contemporáneos,” y que se difundió por el mundo antiguo al través de la Atlántida. La de Egipto es una de las civilizaciones más antiguas del mundo conocido varios milenios antes de Cristo. Los antiguos historiadores egipcios sostenían que de Atlán (la Atlántida) fueron a Egipto sabios y arquitectos que enseñaron a ese pueblo las ciencias y las artes, y cómo labrar rocas y construir las pirámides.

Osiris en EgiptoJuan Marín, en su libro Egipto de los Faraones, editado en Chile en 1955, dice textualmente: “Horus vino a integrar la triada de Abidos, de la cual saldrían la expresión perfecta del triángulo y la forma arquitectural, perfecta también, de la pirámide.” Ahora bien, Horus es el hijo de Osiris, y este recibía el nombre de Gran Atlante. De lo que fueron los arcaicos santuarios de Osiris en Egipto, podemos tener idea, observando y analizando la extraña configuración del turbador Osirión: un templo casi subterráneo rodeado de canales, una isla artificial en sí, que traducía la antigua creencia de que “la vida nació en las aguas,” ahora confirmada por la ciencia moderna, y que nos remite a la evolución de la materia, concepción preamericana de hace milenios, anterior a toda otra similar en el mundo.La isla de Osirión constituye la afirmación simbólica de que Osiris llegó desde Atlán, con las “gentes del mar”, como primer colonizador cultural enviado por los sabios de otro continente, para difundir en todas partes del mundo “el tesoro de la ciencia y de la sabiduría.” Ya Herodoto indica claramente que Egipto fue gobernado por “dioses” que vivían entre los hombres, en los primeros tiempos de su historia. Según él, Horus, que

10

venció a Tifón, fue el último dios que ocupó el trono de Egipto, pues a él siguieron los “semidioses o héroes” y a estos los hombres mortales.

Aparecen los SemidiosesCuando se dieron las condiciones para que el hombre pudiera actuar de nuevo sobre la Tierra, después del Diluvio o catástrofe que conmovió al mundo entero, y que coincide con la desaparición de la Atlántida, se asistió a la aparición de semidioses o héroes, según afirma Andrew Thomas. Dionisios, descendiente de Poseidón, el de la Atlántida, recorrió el mundo entero enseñando la agricultura y la moral a los pueblos primitivos. El papiro de Turín afirma que el establecimiento en Egipto de una dinastía de semidioses se produjo hacia el año 9850 a. C.Jean Bailly, sabio francés del siglo XVIII, suscita una oportuna cuestión en su monumental Historia de la Astronomía, cuando dice: “¿Qué son, en definitiva todos esos reinos de Devas (indios de la India) o de Peris (persas), o esos reinos de las leyendas chinas: esos Tien-Hoang o reyes de los Cielos, completamente distintos de los Ti-Hpang o reyes de la Tierra y los Gin-Hoang, hombres reyes, distinciones que concuerdan a la perfección con las de los griegos y egipcios en sus enumeraciones de las dinastías de dioses, semidioses y mortales?”Esas tradiciones de dioses, semidioses y héroes como gobernantes en los principios de todos los pueblos del mundo, tienen validez universal: lo mismo aconteció en el Asia antigua, como en Europa, África y América, y aún en las aisladas tierras de Oceanía y Australia. En Egipto, el Libro de los Muertos evoca a Thot en el principio de su historia, como gobernante y dios de las letras y las ciencias. Thot había nacido en un lejano país de Occidente, en una ciudad situada a orillas del mar, con dos volcanes activos en sus proximidades. Un día, algo extraordinario tuvo lugar en el país de Thot, como veremos enseguida.

Thot el CivilizadorEl Sol se obscureció sobre la patria de Thot y los propios dioses se sintieron atemorizados. Pero el sabio Thot les ayudó a escapar de los lugares amenazados, en dirección hacia el Oriente, a donde fueron atravesando las aguas. Todo esto nos recuerda la existencia, ubicación, características y desaparición de la Atlántida. L. Filipoff, astrónomo del observatorio de Argel, con un texto conservado en una pirámide de las dinastías egipcias V y VI, concluye que Thot debe haber llegado a Egipto “cuando el equinoccio vernal estaba en Cáncer,” es decir, hacia el año 7256 a. C.Se cuenta que el dios griego Hermes, a menudo identificado con Thot, sintió, al llegar a Egipto, tanta compasión por un pueblo que vivía sin conocer las leyes, que enseñó allí la ciencia y la religión, las artes y la música, “y después subió al cielo.” Hermes enseñó a los hombres a escribir sus pensamientos, observar las estrellas, tocar la lira, curar el cuerpo y fundir los metales. Hermes (o Mercurio, para los romanos), hijo de Zéus y Maya, (la diosa o semidiosa hindú-atlante), era el mensajero celeste de los dioses, e inculcó a los seres humanos la noción de los seres divinos o superiores. El nombre Hermes significa en griego “el Intérprete,” y se considera que el personaje era de ascendencia atlante, nieto de Atlas.Habitualmente se representaba a Hermes (o Mercurio) calzado con sandalias aladas, con un pequeño casco alado en la cabeza y en la mano un caduceo, o bastón con alas y serpientes, emblema que estuvo también en uso entre los pueblos preamericanos, y fue en manos de Hermes símbolo de su misión de emisario de las potencias celestes. Antes de abandonar la Tierra para subir de nuevo a las estrellas, Hermes legó a la humanidad

11

sus Tablas de Esmeralda, donde constan muy raros pensamientos: “Lo que está arriba es idéntico a lo que está abajo, y lo que está abajo es idéntico a lo que está arriba, para realizar las maravillas del Único.” Esto es, el macrocosmos y el microcosmos en conjunción perpetua.

Hermes e Imhotep“Puesto que todas las cosas deben su existencia a la voluntad del Único, todas las cosas tienen su origen en la Cosa Única,” dijo Hermes en sus Tablas de Esmeralda, antes de que el ser humano pudiera concebir la existencia de un Supremo Dios Único. Jámblico (siglo IV) y Clemente de Alejandría (siglo II) hablan en sus escritos de los 42 libros sagrados de los sacerdotes egipcios, quienes afirmaban que fue Thot o Hermes el autor de esos rollos: 36 de ellos contenían la historia de todos los conocimientos humanos y los 6 restantes trataban de medicina y cirugía. Algunos egipcios estiman que el papiro que se conoce con el nombre de Ebers puede ser un fragmento de esos rollos perdidos.Otro importante personaje de la mitología egipcia, de ascendencia atlante, fue Imhotep, “seno del quinto Sol,” en lengua maya. Su nombre se compone en este idioma de IM-seno, HO-cinco y TEP- de tepeu: luz. Tal personaje, proyectista y edificador de la pirámide escalonada, de 6 cuerpos de Zakkara, durante el periodo del faraón Zocer (2,900 años a. C.), enseñó a los egipcios a labrar las piedras y construir pirámides. Fue el padre de la tradición iniciática del cercano Oriente y de la Europa Meridional. Era un “osírico,” portador de los conocimientos que se atribuyen a Osiris.Desde Egipto y Sumer, los osíricos han sido considerados como inspiradores de los demás grupos civilizadores que actuaron en los pueblos antiguos: órficos, eleusinos, de los que celebraban en Argos y en Focia, Acadia, Messenia, Capadocia, Sicilia y aún Roma. Osíricos que provenían de la Atlántida, como los mayas, y llevaron los primeros conocimientos a los pueblos bárbaros.

12

VMoisés Aprendió la Lengua Maya-Atlante en Egipto * Jesús Hizo lo Mismo

Siglos Después * Al Morir Habló en el Viejo Maya

Segú el Viejo Testamento, Moisés fue un maestro y sacerdote que obtuvo el más alto grado en religión y conocimientos diversos en Egipto, donde nació y se educó. Lo educaron los sacerdotes egipcios, mantenedores de la vieja sabiduría que habían recibido de los Nagas-Mayas de la India. En esa forma Moisés bebió la ciencia y la religión de los mayas-atlantes, y llevó esos conocimientos a su pueblo, cuando abandonó Egipto para reintegrarse a Israel. Su religión fue por ello superior a la de los pueblos idólatras del Oriente Medio: la religión del bien, expuesta en una doctrina altamente simbólica.A todo ello alude Churchward cuando dice: “Proveniente de incontrovertibles evidencias obtenidas de mi investigación, se demuestra que Moisés escribió sus primeros libros de la Biblia hebrea con datos llevados a Egipto por los Naacales, vía Burma (Birmania) y la India, y que tales escritos fueron largamente conservados en los templos egipcios, transcritos en tabletas de barro. Moisés no pudo equivocarse al copiarlos, pues ni siquiera los tradujo. Fue hasta 800 años después que fueron trasladados al hebreo, para las gentes que no entendían los viejos escritos esotéricos de la India y Egipto.“Inclusive, se afirma en documentos egipcios que la segunda parte de la doctrina adoptada (y adaptada) por Moisés, no pudo encontrarla éste ni en el idioma egipcio, ni en el naacal que conocía muy bien, y fue a tomarla a otros viejos escritos de la India, hechos en lengua maya-atlante antigua, y conservados como tesoros inapreciables en el mismo Egipto.”

La Educación de JesúsMucho tiempo después aparece Jesús en tierras de Israel, y también Él tuvo perfecto conocimiento de la ciencia-religión maya-atlante, y aprendió la lengua madre del mundo. Ello lo dice un texto que existe en el monasterio de Hemis en Leh, Cachemira, en un sitio que colinda con el actual Tibet. El texto, que bien puede llenar una laguna que existe en la Biblia hebrea y cristiana, donde nada se dice de los años de Jesús desde su discusión en el templo y hasta poco antes de su reaparición en Israel, para llegar a su muerte, es el siguiente:“Cuando Jesús dejó el lugar en su tierra, primero fue a Egipto y allí conoció la antigua religión osiriana-maya. De Egipto pasó a la India y en muchas ciudades incluyendo Benarés y Lahore, conoció las enseñanzas del Buda Gautama (que había conocido también la religión maya). Después entró al monasterio del Himalaya, donde estudió directamente el maya y las ciencias cósmicas. Y al final de 12 años, se convirtió en un Maestro.”En un monasterio de Lassa, en el Tibet, se encuentra otro texto, que asienta lo siguiente: “Jesús se convirtió en el más proficiente Maestro que haya estudiado en la Tierra.” Y aún hoy en día, el Divino Maestro es más reverenciado allí que como lo es en cualquier centro cristiano del mundo. La lengua maya que Jesús aprendió para entender antiguos escritos, era la lengua de los sabios orientales de Egipto, la India y el Tibet, Jesús aprendió y usó,

13

como lenguaje ritual, el viejo idioma maya-atlante en la misma forma en que, posteriormente, el cristianismo usó el latín para toda su liturgia.

El Ocultismo MayaChruchward nos da la versión de una leyenda referente a Jesús, que consta en un texto muy antiguo, escrito hace unos 1,900 años en tabletas de barro cocido, y que a la letra dice: “Cuando Jesús estaba a punto de dejar el monasterio, surgió una controversia entre Él y sus maestros, sobre el tema de la reencarnación. Jesús mantenía que los textos sagrados afirmaban “que no era el cuerpo material de un hombre el que reencarnaba fuera de los átomos originales que formaron su previo cuerpo material, sino el alma o espíritu únicamente que reencarnaba.”“Los maestros sostenían que ambos, el alma y el previo cuerpo material, reencarnaban, y que los idénticos átomos del primer cuerpo eran utilizado de nuevo en el siguiente. Los maestros sostenían que “otros cuerpos” significaba los siguientes cuerpos del hombre. Hasta este punto la cuestión se detenía en el significado de las dos palabras “otros cuerpos.” Y aquí llegaron a un punto sin solución. ¿Significaba los cuerpos subsiguientes del hombre o significaba otras creaciones de la naturaleza? Estas otras creaciones bien puede ser próximo estado evolutivo del hombre, después de la muerte, la omnipresencia2 del ocultismo maya, que se identifica con la teoría preamericana, maya también, de la evolución cósmica.Como se ve, la respuesta a todos los interrogantes parecen haberla tenido los antiguos mayas, pero era necesario conocer sus doctrinas, su lengua, sus viejos escritos ahora desaparecidos, su clara ciencia oculta y profunda. Indudablemente existió un ocultismo maya, conocido por Jesús, quien eligió de entre sus símbolos cuando menos dos, para cumplir con su misión: la Cruz en que murió y los 12 apóstoles que siguieron sus pasos; ambos el Número 13, símbolo maya del amor fecundante, pues su doctrina religiosa habría de fecundar espiritualmente al mundo.

Jesús Habló el MayaAhora se sabe que Jesús, al morir en la cruz, habló en maya, el lenguaje ritual aprendido en su juventud, para expresar sus últimas palabras: “Heli, Lamah Zabac Tani.” Estas palabras no fueron entendidas por alguien cuando las pronunció, y se pensó entonces que Jesús las había expresado en algún dialecto hebraico o mesopotámico perdido y olvidado. Tal creencia persistió en los siglos subsecuentes, y las palabras se memorizaron y conservaron, interpretándolas cada quien a su modo.Ha sido hasta nuestros días en que, con el conocimiento científico de la antigua lengua maya y su aplicación a la historia antigua, se ha venido a saber que Jesús, que conoció la lengua ritual maya-atlante en Egipto, la India y el Tibet, se expresó en ella al morir. Las palabras dichas por Jesús no corresponden a ninguna otra lengua antigua o moderna, y solo tienen estricto significado en el viejo idioma maya, de extracción atlante. Corresponden, es cierto, a la traducción imaginaria que algunos sabios hebreos hicieron de ellas, cuando afirmaron que Jesús dijo al morir: “Señor, en tus manos encomiendo mi espíritu.”En México, el profesor Magaloni Duarte, de acuerdo con el Diccionario Maya de Ticul de Yucatán, ha precisado claramente el significado de las palabras que Jesús dijo al morir: “Heli Lamah Zabac Tani.” Heli significa ahira, al fin, ya; Lamah significa sumergirse; Zabac es humo, niebla, pre-alba; y Tani es palabra compuesta de Tan, en presencia y Ni, nariz, ante la frente, enfrente. De lo cual resulta que la frase completa puede traducirse

14

así: “Ahora me hundiré en la pre-alba de tu presencia.” Una frase más hermosa y espiritualmente completa que la tradicionalmente se ha adjudicado a Jesús agonizante.

VIEl Alfabeto Griego Cuenta en Maya una Catástrofe * ¿La Desaparición de la

Atlántida? * Parentesco del Maya y Otras Lenguas

Una de las más interesantes teorías sobre el origen del alfabeto fue expuesta por el lingüista Hugh Moran en su obra The Alphabet and the Ancient Calender Signs. La misma teoría la incluye el doctor e investigador Cyrus Gordon en sus libros sobre la antigua cultura mediterránea. Esa teoría consiste en que nuestro alfabeto deriva de signos zodiacales, a los cuales se añadieron otros numéricos, empleados para contar los días del mes lunar.Casi todos los alfabetos se han compuesto de fonemas o letras en torno a 30 signos, por lo que se deduce que debió influirlos el número de los días del mes lunar, 20, más los 12 signos del Zodiaco. Se piensa que los antiguos navegantes forzosamente tuvieron que disponer de algún medio para calcular los días que duraban sus periplos, por lo que tuvieron que haber inventado los números para contarlos, signos que se fueron simplificando y posteriormente se convirtieron en letras, para constituir el alfabeto.Efectivamente, en los alfabetos antiguos, las letras se empleaban tanto para escribir como para contar, como se comprueba en el alfabeto romano, cuyas letras eran números a la vez. El mismo caso se repite en el idioma hebreo, una lengua antigua en la que los números eran expresados mediante letras del alfabeto. Así, las palabras “alef, bet, gimel y dalet” de las primeras letras del alfabeto, corresponden a los números 1, 2, 3 y 4. Por otra parte, la designación de cada letra corresponde a un objeto común: alef es cabeza y bet es casa, por lo que alef pasó seguramente al alfabeto romano o latino como el signo esquemático de una cabeza de buey al revés: A.

El Alfabeto GriegoLe Plongeon, uno de los más altos investigadores de la cultura preamericana, afirma que el alfabeto griego constituye nada menos que un texto en antiguo idioma maya, que relata la tragedia sufrida por una tierra desaparecida (¿La Atlántida?) La correspondencia entre los nombres de las letras del alfabeto griego y significado en idioma maya, nos da una sorprendente clave del antiguo relato del Diluvio, al parecer:

Griego Maya Significado en MayaAlpha Ha AguaBetha Be CaminoGamma Kam-ma Recibir, madre tierraDelta Tel Profundo, lejosEpsilon Eu-zilonon Obstruir, orilla, remolinoZeta Ze-ta Golpear, terrenoEta Et-ha Con aguaTheta The-ha Extender aguaIota Io-ta Lo que vive en dondeKappa Ka-páa Sedimento, roturaLamda Lam-be-ta Sumergir, caminar dondeMi Ma Madre

15

Ni Ni Nariz, prominenciaXi Xi Elevarse, aparecer sobreOmikron Om-Ik-on Remolino, viento circularPi Pi Colocar poco a poco, apilarRho La-ho Hasta venirSigma Si-ik-mu Frío, viento, madre tierraTau Ta-u Donde, abismoUpsilon U-pa-zi-on Abismo, depósito, frío, lugarPhi P-hi FangoChi Chi Abertura, bocaPsi Pe-zi Salir vaporOmega O-mec-ka Allá, remolino, sedimento

Algo de FilosofíaFilosofía, palabra de origen griego para los pueblos indoeuropeos, es la ciencia que trata de la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas. El filósofo griego era, en suma, el amante de la sabiduría, del saber acerca de las cosas. Pues bien, en maya Pil significa abrir los ojos, estar sobre aviso, entregarse a la contemplación (Philo es amor en griego: entregarse a la contemplación de otro ser). Sou en maya es barajar, desenredar. Ia es en maya cosa difícil. De donde la palabra Filosofía significa en maya: barajar o desenredar una cosa difícil para afirmarla o negarla con más fuerza, entregándose a su contemplación o meditación.No en balde Fray Buenaventura afirmó alguna vez que: “El maya, perla de los idiomas del mundo, parece formado por el mismo Hacedor para dar a cada criatura su verdadero nombre.” Por lo que, como antes se dijo, bien puede ser el maya-atlante la lengua madre que se habló en la Atlántida, de donde la civilización pasó a la India, vía Burma (o Birmania) y luego a Egipto y la Mesopotamia, para seguir por Grecia y Roma hasta los pueblos modernos. Pero veamos otra reminiscencia filosófica de concepciones preamericanas en conceptos mundiales modernos:El Ka (alma), doble del cuerpo en Egipto, que sigue existiendo después de la muerte, tiene su raíz filológica en el Ka maya, partícula duplicativa, según el profesor Magaloni Duarte. Kabaguil es el nombre del dios maya-quiché y significa lo oculto, doble, que no se ve y al mismo tiempo se ve por sus manifestaciones. Como se ve, muy alta concepción filosófica maya, surgida de la raíz maya Ka.

Escarceos con el JaponésAsienta James Churchward, viajero e investigador incansable: “Un hecho notable es que encontramos palabras mayas en todas las lenguas del mundo. En la India, una gran proporción de los lenguajes allí hablados vinieron, sin ninguna duda, del maya. Y todas les lenguas europeas están permeadas del maya, especialmente el griego, cuyo mismo alfabeto está compuesto con vocablos mayas.“En Japón –sigue diciendo Churchward– un cuarenta por ciento del idioma tiene raíces mayas: un indio mexicano y un japonés pueden entenderse sin la ayuda de un intérprete, ¡tantas son las radicales comunes a ambas lenguas!” Tres palabras permiten atisbar lo dicho: Círculo se escribe Can en maya y en japonés; Onda se dice Ha en ambos idiomas; y Co es tigre lo mismo en uno que en otro. Todavía en nuestros días, quien escuche hablar a los mayas, los tarascos de Michoacán y los tarahumaras de Chihuahua, creerá que está escuchando hablar en japonés. Así de semejantes son esas lenguas monosilábicas, es decir, hechas de raíces solamente, que luego aparecen en las palabras compuestas de otros idiomas.

16

¿Cómo pueden tener tales afinidades idiomas tan distantes? Hablando del Dakota, lengua de un grupo indígena norteamericano, Karst le encuentra semejanzas con idiomas del grupo pontocaucásico, el cual a su vez está en relación con el tibetano y el indochino. Por otra parte, existe una serie de concordancias absolutamente indiscutibles entre esa misma lengua indígena de Norteamérica, el Dakota, y la lengua Uralo-vasca, así como con el Indo-germánico. Y si todos esos idiomas, lenguas y dialectos se comparan con el viejo maya, se hallarán en todos ellos las raíces de la antigua lengua atlante. Todo lo cual hace pensar que las lenguas del mundo, por muy distantes que geográficamente se consideren, deben haber tenido en tiempos muy remotos un origen común: la Atlántida puede darnos la clave, y el viejo maya-atlante puede resultar así la lengua madre que se escapa de la Atlántida para formar o cuando menos influir, en los viejos idiomas del mundo.

Las Raíces MayasFrederick Bodmer afirma en su libro Loom of Lenguaje, Nueva York, 1944, que en el año 1597, Buenaventura Vulcanius observó que 22 palabras eran iguales en lenguas tan distantes y distintas como el alemán y el persa. Veinte años después, otro estudioso hizo notar similitudes de palabras entre el latín, el lituano y las lenguas teutónicas. A este descubrimiento se le llamó Ley de Grimm, por el alemán estudioso que lo logró. Grimm hizo notar que las supuestas diferencias existentes entre los idiomas que son a veces solo cambio de letras, por la pronunciación básica de cada lengua.Por ejemplo, la p de Pater en latín (padre en español), se torna f en inglés (father) y en sueco (Fader), y es v que suena como f en alemán (Vater). Pues bien, padre se dice en maya Pa o Ba, que en realidad puede ser la raíz remota de todas esas lenguas. Madre, en español, es Mater en latín, Mother en inglés, Mére en francés, Mutter en alemán, Mat en ruso, Ma en quechua y Ma o Na en maya.Veamos otros ejemplos: Piedra en español es Petra en latín, pero se vuelve Stone en inglés, Stein en alemán y Sten en sueco, palabras estas que en sí llevan como raíz la voz maya Tun, que significa piedra. Uno en español es Unus en latín, One en inglés, Une en francés y Eine en alemán, voces que derivan al parecer del Hun maya. Número en español es Numerus en latín, Number en inglés, Nummer en alemán y Num en maya. King en inglés es rey, que en maya se dice Kin. Dios en español es Deus en latín, Theos en griego, Dieu en francés, Tao en chino y Teotl en nahua, lebgua subsecuente al maya en América. El Tilmantli nahua es el Mantum latino y el Manto español.

17

VIICorrespondencia Entre el Maya y Viejas Lenguas * Las Constantes Mayas en

Muchos Idiomas * El Símbolo Maya de la Cruz

Investigando la antigüedad maya, se encontró que un viejo exorcismo se parecía mucho a una frase empleada en las antiguas ceremonias secretas de los griegos. Se vio entonces que no hubo influencias directas entre los antiguos griegos y los mayas, ni de uno a otro lado, sino al parecer el exorcismo maya pasó al través de un lugar común a la antigua Grecia, posiblemente al través de la India y Egipto. Y lo mismo pudiera afirmarse de otras semejanzas religiosas, costumbristas, lingüísticas y demás entre los mayas y los pueblos antiguos del mundo.En Egipto el cocodrilo, animal sagrado, era llamado sibak y en nahua se le decía cipactli. Un antiguo cocablo sumerio, mash, designaba al antílope, y en el idioma azteca se le dice mazatl al ciervo. En las lenguas turcas de Asia Central tepe significa piedra o colina, y en azteca se decía Tepetl a las piedras y las colinas. La palabra latina papilio, mariposa, aparece en el nahua como papalotl (papalote deriva de esa voz). Sacerdote se dice Balaam en maya, y bileam significa mago en hebreo. La palabra inglesa hole (agujero, boquete) se representa con idéntico sonido en el idioma maya.Pero no solamente entre los idiomas americanos indígenas maya y nahua o azteca hay correspondencia con lenguas de otras partes del mundo, antiguas y modernas, sino las hay entre dialectos indígenas de diversos lugares de América y el resto del mundo. Los fenicios llamaban Shapash al dios del Sol, y al Sol llaman Shapash también los indios klamath, del norte de California y sur de Oregon. En la lengua hopi norteamericana el dios del sol es llamado Taiowa, mientras que el Sol, como astro, es Taiyo-wa en japonés. Kharus en fenicio significa oro y sol, y los guaraníes de Sudamérica dicen cuarasi al Sol.

Otras CorrespondenciasNo sólo en las voces principales, de conceptos básicos, hay correspondencias entre las diversas lenguas humanas, casi siempre con derivaciones de las raíces mayas, sino también en las voces secundarias. Por ejemplo, pleno en español, es Whole y All en inglés, Heil y All en alemán, Hel en sueco y Uol en maya. Bola en español, se dice Follis en latín, Ball en inglés, Ball en alemán y Pol en maya. Pol en maya es también el nombre de la cabeza (o Hool) del árbol del hule, de cuya sabia se hacían las bolas o pelotas del juego maya. Por cierto que los antiguos mayas consideraban al Sol como una gran cabeza o bola, para el juego celeste, según consta en su cántico: “La pelota es el Sol, la cabeza flotante que da luz y vigor. Ella es de este modo, alternativamente, la cabeza de todos.” Esta es una bella figura literaria, pero además un claro concepto cósmico.Antonio Mediz Bolio encontró esta similitud idomática: Coche en español es Coach en inglés, Kutsche en alemán, Cocsi en magiar y Cooch en maya. Chupar en español es Suck en inglés y chu en maya; en latín Sucus es sustancia, lo que se obtiene de adentro, chupándolo. Divino, divinidad en español es Divinus en latín, Divine en inglés, Deva en sanscrito y Vinah en maya. Esta radical maya se encuentra en Vishnú, divinidad de la India. Ik en maya es soplo vital, y hombre en maya se dice Uinik, o sea el soplo divino. En

18

maya, la Luna se dice U. la ciudad legendaria de la Luna, en el antiguo maya, fue Uci (pronunciado Ukí). Probablemente por ello fue Ur, la antiquísima ciudad de Caldea, donde se adoró a la Luna. En latín se dice Luna también, Moon (se pronuncia mun) en inglés, Mond en alemán y U en caldeo, como es en maya. Casa en español es House (jaus) en inglés, Haus (jaus) en alemán, Baitu en árabe, Bitu en asirio y babilonio, Bet en etíope e israelí y Ba en maya. La Bet, casa en etíope e israelí, dio nacimiento a la letra B en nuestro alfabeto.

En los Idiomas AntiguosM. A. Duray encontró semejanzas notorias entre el maya y el egipcio. Por ejemplo, oscuridad se dice Aakhak en egipcio y Akab en maya; Akh significa enverdecer en egipcio y Aak es verde en maya; Mu es agua en egipcio y húmedo en maya. Carne se dice Bajak en ural y Bak en maya; pez es Kala en ural y Kay en maya. El, monstruo fenicio mitológico, con dos alas, existe también en la mitología maya y se llama Can-Hel, semejante al dragón. Kal, ciclo en sánscrito, se dice igual en maya.El ser sagrado, el primero de los seres perfectos en la evolución, es el personaje legendario Munah-pu, originalmente Hunab-ku. Seguramente este término originó el Panku chino, el Perkun lituano, el Juba árabe, y el Júpiter romano. Tele quiere decir lejos en maya, y así pasó a todas las lenguas del mundo, a través del griego y del latín, para significar lo lejano: televisión, telepatía, telequinesis, etc.Los griegos crearon la voz Gea para referirse a la Tierra, y de ella surgieron Geografía o descripción de la Tierra, Geología o estudio de la Tierra, Gente en castellano, que en latín es Gens. Pues bien, los mayas llamaron Hea a la tierra, que suena igual que Gea y significa “este huevo”, porque el huevo es por antonomasia el principio donde nacen los seres vivos. Me-hen es, en maya, la semilla, la simiente, el semen. Ge en maya es el nombre del cero, que se representa con un jeroglífico de forma ovalada, el huevo, que es considerado como el germen o la semilla de los demás números.

Las Constantes MayasAndré Bonet, aceptando el origen de la civilización euroasiática, dice que en el “Fresco de las Naciones”, encontrado en la metrópolis Setis I, en Egipto, aparece la raza india como la iniciadora de la cultura en el mundo. En realidad se trata de la llamada “raza solar,” adoradora del Sol, que es la atlante –maya– los Nagas o Naacales, que hemos visto, colonizaron y aculturaron a la India, y de allí llevaron la cultura, hoy conocida como europea, a Europa misma, el Asia Menor y el África del norte.En la obra Seis Mil Años de Historia se hace esta afirmación contundente: “La comparación de palabras en sánscrito (el lenguaje antiguo de la India), zend (la antigua lengua de Persia), griego, latín y otras lenguas antiguas, ha demostrado que todos estos idiomas provienen de un lejano origen común,” de la llamada lengua madre. Pues bien, cada una de sus radicales universales puede ser rastreada hasta una vieja lengua madre americana, el maya. Y aunque el tiempo ha hecho cambios parciales en casi todas las lenguas del mundo, se va comprobando cada vez en mayor proporción que hay un remoto origen maya-atlante en casi todas las voces generales, no locales, que constituyen el centro medular de cada idioma.Esos cambios se refieren casi siempre a la pronunciación de las letras de un alfabeto común: por ejemplo, en griego la letra G remplazó a la K maya; la D a la T maya; la R a la L y la F a la P maya. En todas las palabras donde la letra C suena K, queda palpable el origen maya. Pero no solo en el idioma, sino en los símbolos empleados, la parte maya se hace visible. El ideograma de la Creación y el cosmoglifo del Sol Creador son iguales en el Egipto antiguo y en Preamérica. La Cruz maya de Palenque es el origen solsticial

19

de toda cruz, signo empleado por todas las cosmogonías: egipcia, babilonia, caldea, griega, etc.La cruz es conjunción, siempre, y sus dos brazos unidos en sentido contrario denotan los dos universos, el macrocosmos y el microcosmos que se encuentran y se funden; es la dualidad de todo lo creado, el anverso y el reverso del mundo, la luz y la sombra, la vida y la muerte. La cruz maya simbolizaba los rumbos del Universo, los cuatro puntos cardinales, los cuatro Soles de las terminaciones del mundo, anteriores a la Quinta, la del centro de la cruz, que habrá de ser la definitiva, porque traerá consigo la visita del Dios Único a la Tierra, para redimirla del todo. Esta teoría maya es la misma que aparece en el Apocalipsis hebreo, y se refiere a la actual existencia del mundo, que está por concluir.

VIIIEl “Parchís” de la India y el “Patolli” Azteca * Frisos “Chinos” en el Tajín *

La “Lengua Madre” Dejó Muchas Raíces

Cuando los descubridores españoles conquistaron el antiguo México, encontraron que los aztecas jugaban un juego muy semejante al “parchís” de la India y Persia, donde se jugó hace millares de años. Los aztecas empleaban habichuelas en lugar de dados, pero la mecánica del juego era la misma, y su nombre: “patolli” aludía al dado a las semillas y era vagamente reminiscente del nombre indio de la India.Esas coincidencias se dan en otros ámbitos, en lugares o formas correspondientes a lugares distantes y opuestos en el mundo, como son China y México. Ello no significa, de manera alguna, que se produjeran influencias directas entre regiones, sino que posiblemente los coincidentes llegaron a ambos extremos desde un lugar de origen común, situado entre ambos polos.Un ejemplo de esto lo tenemos en los motivos de los frisos “chinos” descubiertos recientemente en el Tajín y otros lugares arqueológicos de México, de franca influencia maya. Si se comparan esos motivos con otros de remota antigüedad china, pertenecientes a las primeras dinastías Hia, Chang y Tchou, de 200 a 250 a. de C., se ve que el parecido es demasiado exacto para ser fortuito: incluyendo el uso de la doble línea como realce y los penachos curvados en forma de tigre.Pero volvamos al idioma, porque es allí donde las coincidencias “no fortuitas” abundan mayormente. Casi todas las lenguas de Europa, y algunas del Oriente Medio, incluyendo las de la India antigua, están relacionadas, tanto por su vocabulario como por su construcción. Probablemente derivan de una lengua madre común que, al principio los lingüistas alemanes clasificaron como indogermánica, pero luego los franceses llamaron más atinadamente indoeuropea.

La Dispersión del IdiomaBeroso, historiador babilonio, evoca un periodo en que una antigua nación se ensoberbeció de tal modo de su poder y su gloria, que comenzó a ofender a los dioses. Se construyó entonces en Babilonia una torre tan alta que su cúspide tocaba casi el cielo. Pero los vientos vinieron en ayuda de los dioses y derribaron la torre, cuyas ruinas recibieron el nombre de Babel (confusión). Hasta entonces, los seres humanos se habían servido de una sola y misma lengua; pero entonces dejaron de entenderse entre sí y hablaron diversos dialectos.Al otro lado del Océano Atlántico, las antiguas crónicas toltecas de México contienen un relato casi idéntico, referente a la construcción de una alta pirámide y a la aparición de numerosas lenguas que impidieron se entendieran los constructores y pudieran terminar

20

su obra. Andrew Tomas concluye: “Si consideramos la construcción de la Torre de Babel como un hecho histórico y no como una fábula, ello demostraría la existencia, en una época lejana, de un imperio mundial en que se hablaba una sola lengua.”Como un “Estado Planetario” semejante no habría podido existir sin vías de comunicación organizadas y sin nociones tecnológicas suficientemente avanzadas, para algunos atlantólogos es forzoso contemplar como eventual posibilidad, la existencia de una edad muy avanzada de civilización, antediluviana, en un centro geográfico que pudo ser el de la isla Atlántida en mitad del océano. Por otra parte, la tradición universal afirma que hubo primeramente una lengua común y luego aparecieron los idiomas y dialectos del mundo, corresponde a la actual creencia de los filólogos que existió una “lengua madre”, generadora de idiomas y dialectos, en los que hay raíces y elementos comunes.

Confusión de las LenguasTambién los antiguos mayas tienen una leyenda de la existencia de una primitiva lengua común que se convierte, por confusión, en otras varias diversas. El Popol Vuh dice al respecto lo siguiente: “Aquellos que habitaban las tierras por donde sale el Sol… no tenían más que una sola lengua… esto fue después de que hubiesen llegado a Tula, antes de dirigirse al Oeste. Aquí, la lengua de las tribus fue cambiando. Su forma de hablar se hizo diferente. Todo lo que habían oído y aprendido cuando partieron de Tula se hizo incomprensible para ellos… Pues su lengua (lenguas)… pronto se hizo distinta… ¡Ay, ay, hemos abandonado nuestro propio idioma! ¿Por qué hemos hecho esto?... Nuestra lengua era una cuando partimos de Tula, solo una en el país que habíamos nacido…”Y eso mismo que los mayas antiguos narran como acaecido en una región determinada, y los babilonios la refieren a otra, puede haber sucedido en un lugar común, donde una sola lengua se convirtió en varias distintas. Pero siempre se conservaron en esas lenguas diversas raíces o radicales comunes. Por ejemplo: Teotl es dios en nahua, derivado del maya, y Theos es dios en griego antiguo. Teocalli es Casa de Dios, templo en nahua y Theou kalias es Morada de Dios, templo también en griego. Tan clara equivalencia hizo exclamar exageradamente al sabio alemán Alexander Von Humboldt, cuando leía algún escrito azteca en México: “¡Esto es puro griego!”El nombre de Tláloc, el dios mexicano del agua y de la lluvia, ha sido comparado con la palabra griega que existe para nombrar al mar, Thallassa, no solo por la fonética del nombre, sino por los elementos que el mar y el dios gobiernan.

Los Derivados de AtlánEn maya agua se dice ha y en náhuatl atl: en ambas lenguas originalmente se le dijo a al agua, como en casi todos los pueblos del mundo. Tlan en náhuatl significa lugar o sitio rodeado de, por lo que atlán se traduce fácilmente por “lugar rodeado de agua,” es decir, simplemente una isla. Los primeros nahuas que llegaron a México, procedentes al parecer del norte del valle central de la altiplanicie mexicana, dijeron que eran originarios de Aztlán, “la tierra de las garzas,” según algunos autores, o de Aztlán, “un lugar rodeado por el agua,” según otros. Quizá la confusión se debe a que la letra z era en la vieja lengua nahua solo una letra eufónica.Ahora bien, Atlán es el verdadero nombre de la Atlántida, cuyas letras finales son una desinencia griega que le fue agregada. Y hay muchas coincidencias entre la Atlántida y los antiguos pueblos americanos (mexicanos ahora). La figura del Atlas griego, tomado de la tradición Atlántida, corresponde al Atlanteotl nahua. André Boneto, en su libro La divination chez les Atlantes, París 1950, dice al respecto: “Existe en el Códice Borgia la

21

figura de Atlanteotl, que carga sobre sus hombros el agua celeste, tal como lo hace el Atlas griego, al que estamos acostumbrados a dar prioridad como símbolo.”Atlanteotl se forma de la voz maya Atlan, a la que se agregó el vocablo Teotl (dios), para expresar el dios Atlán. Y en la mitología griega antigua, inspirada en la más antigua de la India, la hija de Atlas se llama Maya, que fue también la antigua princesa de los Nagas o mayas, llegados del mar, ¿de la Atlántida?, donde una civilización común se extinguió, no sin antes haber dejado sus rastros en otros pueblos.

IXLa Tula de Quetzalcóatl y la Última Thule * El Griego y el Hawaiano *

El Atlante Griego y el Atlanteotl Mexicano

La esfera representaba al Sol entre los mayas, como manifestación de lo Intocable, lo Innombrable, lo Invisible (lo que no puede verse a simple vista, de frente, sin sufrir daño). Lo cual demuestra que los antiguos mayas, antes que el resto del mundo de su época, sabían ya que la Tierra, el Sol y la Luna, y los demás cuerpos celestes eran esféricos.. por llevar en sí el círculo, el número 10 era hierático entre los antiguos mayas, mágico, que no debía pronunciarse, porque estaba por encima de los símbolos más sagrados. Para evitar nombrarlo directamente, le decían “Lohun”, que en lengua maya quiere decir “muchos en Uno,” es decir, el 1, que es dios, y el 0-círculo, que es la Creación, o sea el Universo agregado a la divinidad.De la esfera se derivó el círculo, y de éste el triángulo, que fue también sagrado entre los mayas, porque representaba la Trinidad Divina. Este triángulo quedó implícito en la pirámide, y cuando lo truncaron en su vértice superior, representó lo Innombrable. Paul Brunton, en su libro El Egipto Secreto, Buenos Aires, 1957, dice que “cuando Platón fue a Egipto, los sacerdotes (de Sais) le dijeron que en el centro de Atlán había una gran pirámide truncada que era el templo del Sol.” La pirámide truncada es el cuadrilátero irregular que nace del triángulo.Volviendo a la representación de la esfera en la geometría maya y otros pueblos antiguos de América, con sentido astronómico o religioso, transcribiremos una cita de Andrew Tomas: “Entre los posibles rastros dejados por la Atlántida podrían situarse los centenares de extrañas esferas que se encuentran en Costa Rica, Guatemala y México. Estas bolas de piedra están finamente pulimentadas, y su diámetro varía desde unos centímetros hasta tres metros. Esas esferas de roca volcánica, algunas de las cuales pesan varias toneladas, están perfectamente talladas, lo que resulta particularmente sorprendente, habida cuenta de la ausencia de todo instrumento que hubiera podido servir para su manufactura en el lugar en que se les ha encontrado. La piedra de tales esferas solo pudo ser extraída a considerable distancia.”Y sigue especulando Tomas, para preguntarse: ¿Quién pues fabricó esas bolas misteriosas? ¿A qué época pertenecen? ¿Cómo fueron transportadas desde lejos? ¿Y con qué finalidad fueron colocadas en las cimas de las montañas? Algunas de esas esferas están colocadas en formación triangular, lo que hace pensar en algún simbolismo astronómico o religioso. Y es forzoso admitir que la civilización que hizo tales esferas debió haber alcanzado un nivel cultural muy elevado.El quechúa, la antigua lengua cortesana, y administrativa del imperio Inca, aún siguen hablándola millones de indígenas en la altiplanicie andina sudamericana. Esa lengua antigua presenta afinidades notables con idiomas tan lejanos como el vaso y el japonés, que se parecen, que se parecen al quechúa en algunas de sus sílabas y el vasco en su

22

construcción, pues ambas lenguas son aglutinantes. Algunas palabras son iguales en su fonética, aunque su significado difiere.La lengua vasca, que se habla en el norte de España y al otro lado de la frontera francesa, no presenta ningún vínculo de unión con las demás lenguas europeas, excepto con una poco hablada en las montañas del Cáucaso. Podría ser la lengua más antigua en Europa. Y en cuanto al quechúa sudamericano, parece tener en común algunas palabras específicas con la lengua maorí de Nueva Zelanda y con las de Malasia y de la India y, desde luego, todas esas lenguas tienen raíces notorias en la antigua lengua maya.Amor es “muna” en maorí y “munay” en quechúa; “nocu” es mí en maorí y “ñuca” es yo en quechúa; piel se dice “kiri” en maorí y “kara” en quechúa; mutilado es en ambas lenguas “mutu”; como “pura” es entre y “kumara” boniato o camote en ambas lenguas; jefe se dice “kura” en maorí y “kuraca” en quechúa. La palabra mentira, falsedad, es “”llullu” en quechúa y “lul” en el antiguo sumerio; ciervo es “sug” en sumerio y “soco” en quechúa; “kusuru” es cesto en quechúa y en sumerio se dice “kasher”; pájaro grande es “laklak” en lengua babilónica y “lleka-lleka” es garza en quechúa.

La Última ThuleA veces, sorprendentemente, hay analogía entre las lenguas de pueblos muy distantes entre sí y que ni siquiera sabían de su existencia uno del otro; como, por ejemplo, entre el griego antiguo y el hawaiano, uno en el Mar Mediterráneo y otro en mitad del Océano Pacífico. Por ejemplo, águila se dice “aetos” en griego y “aeto” en hawaiano; gente es “laos” en griego y “lahul” en hawaiano; “nous” es pensamiento en griego y “noo-noo” en hawaiano; “manthano” es aprender en griego y “manao” significa pensar en hawaiano; “melodhia” es lo mismo que en español, melodía, y “mele” significa cantar en hawaiano; “hikano” llegar en griego, se torna “hiki” en hawaiano, como “nalo” es habitar en griego y “noko” en hawaiano es vivir, posarse.Los lugares se repiten también en sus nombres, en sitios muy distantes unos de otros. El Carnac de Bretaña, con sus miles de menhires alineados a lo largo de la costa, tiene su semejante en Kernak de Egipto con las hileras de enormes columnas de uno de sus templos. Una Kanarak se encuentra en el sur de la India, y dos Carnok en Escocia. Hay un Kanak en Turquía, un Kanayka en la URSS, un Carna en Irlanda, y un Carnaxide en Portugal. Cartago, la antigua metrópolis en el norte de Árica, posiblemente esté relacionado con “kar” de Karnak, ya que “kart” en idioma fenicio significa ciudad o pueblo. Una palabra similar para pueblo, “car”, la encontramos en Sudamérica entre los indios araucanos, así como en Bretaña de Europa, donde la palabra para designar pueblo es “ker”.Y hay algo más sorprendente respecto a la ciudad de Tula de los antiguos toltecas de México, morada legendaria de Quetzalcóatl. El nombre le fue impuesto a la ciudad capital de los toltecas en memoria de la morada que el dios-rey Pájaro-Serpiente tuvo en el mar oriental, de donde llegó a México. Quizá fuera la ciudad exótica que los romanos llamaron “la última Thule, al final occidental de la Tierra.”

El ImpronunciableLa designación romana de Thule pudo haberse referido a una de las islas Hébridas, o inclusive a Islandia, y la indicación “Última Thule,” que encontramos en los viejos mapas latinos, hemos visto ya que se emplea para precisar “el final occidental de la Tierra.” La palabra Tula o Thule forma un gran triángulo alrededor del océano, de la misma forma que los diferentes nombres de la Atlántida forman un círculo, en el sentido de las agujas del reloj, comenzando en Venezuela, y siguiendo por México, Centroamérica, Yucatán y

23

las Antillas, hasta Europa, en dirección al Mediterráneo, y África del Norte, para voler de nuevo a América por las islas Canarias.Esta memoria mundial de la Atlántida, o de sus más importantes letras componentes: A-T-N-L, es quizás la mayor memoria racial y lingüística de todas, y las variaciones regionales del nombre lo hacen todavía más convincente. También hay esa raíz en palabras claves de casi todas las lenguas. Lao Tzu, en el año 604 a. C., asienta que “el Tao (Teotla-dios en azteca) que puede ser nombrado con palabras, no es el Tao eterno. Nombre que pueda pronunciarse no es el suyo.”Si se compara este pensamiento con la expresión maya “Aquello que se dice suspirando”, se entiende que también esta referencia alude al nombre del Impronunciable en su grandeza. La manifestación de la divinidad era representada entre los mayas por un círculo o una esfera roja, que era colocada sobre la cabeza de las estatuas venerables, y que luego se convirtió en el halo o aureola de los santos cristianos.

XRuedas, pero no Vehículos, en el México Antiguo * Necesidad del Telescopio

y la Lupa * Los Mayas Llegaron a América ya Culturizados

El círculo se aplica a la rueda en su forma utilitaria y despierta un enigma entre los antiguos mexicanos. Ciertos misteriosos juguetes descubiertos cerca de Veracruz, hacia la costa del Golfo de México, en la zona que ocuparon primitivamente los olmecas de la cultura madre indígena, representan a animales parecidos a caimanes, colocados sobre una plataforma provista de cuatro ruedas. Pero resulta que en la antigua América no fue conocida la rueda en vehículos de tracción, y el transporte se hizo sobre las espaldas de cargadores humanos o, como en el Perú, a lomos de las llamas.Sin embargo, la prueba del carbono 14 da una antigüedad de 1,200 a 2,000 años en esos juguetes de barro con ruedas. Y otra vez el desconcierto hace que se formulen una serie de preguntas: ¿por qué no utilizaron vehículos los antiguos olmecas y mayas, si sus hijos tenían juguetes con ruedas? No fue motivo la falta de grandes bestias de arrastre, pues los mismos cargadores humanos pudieron facilitar su trabajo arrastrando ellos mismos los carritos, como lo hicieron en China, Japón y otros países orientales.El hecho es que el círculo fue muy utilizado por los antiguos olmecas en sus decoraciones, como símbolo religioso, para representar cuerpos celestes y órbitas celestiales, y aún en ruedas para sus juguetes de barro; pero nunca aplicaron la rueda e vehículos de arrastre, aunque con ella dieron movimiento a los animales de sus figurillas de adorno, y otras ruedas de barro fueron a la rueca de hilar y la piedra de moler.

Las Formas EsféricasLos aztecas estuvieron al tanto de la forma esférica de los cuerpos celestes, como lo estuvieron antes los mayas, y se entretenían con un juego de pelota que trató de imitar a los dioses empujando a los cuerpos celestes a través de los cielos, siguiendo las órbitas celestes. Sabían mayas y aztecas que los cuerpos celestes son esféricos, que siguen rutas fijas en el espacio llevados por una fuerza de lanzamiento que los mantiene en continuo movimiento, y que hay una periodicidad ya impuesta al paso de los cuerpos celestes por un mismo plano.No solamente trabajaban los preamericanos la piedra para hacer colosales bolas o esferas, de varias toneladas de peso, sino que, en el polo opuesto, trabajaban miniaturas en metal para representar la esfera. En el Museo de los Indios de América, de la

24

Fundación Heye, en Nueva York, están expuestas diminutas esferas de oro de los indios manabis, muchas de ellas labradas o grabadas, otras soldadas y taladradas. Estos sorprendentes objetos diminutos, más pequeños que una cabeza de alfiler, se asemejan a pepitas de oro natural.Un joyero actual, que careciera de lente, sería incapaz de fabricar una cosa parecida. Entonces, ¿cómo pudieron hacerlo los antiguos sin que se sepa el uso de lentes para sus miniaturas? Sin embargo, el uso de poderosos lentes en la antigüedad de América se impone, si se tienen en cuenta muchos factores. Cottie A. Burland, agregado en el Museo Británico, en un informe presentado en Paris al Congreso Internacional de Americanistas, reveló que la Estela I de El Castillo de Santa Lucía, en Cotzumahualpa, Guatemala, representa el paso de Venus por encima del disco solar, el 25 de noviembre del año 416. Y al hombre de ciencia actual sorprende esa precisión de los antiguos astrónomos mayas, ya que solo con el uso del telescopio es posible llegar a tal conocimiento.

La Herencia AtlántidaEgerton Sykes afirma que “los mayas llegaron al continente americano conociendo ya la escritura, las matemáticas, la astronomía y la medicina, y provistos de un sistema de calendario más preciso que el que se utilizaba en Europa hasta el siglo XVIII. La hipótesis, generalmente aceptada, según la cual adquirieron en menos de cien años todos los conocimientos que el mundo occidental tardaría más de dos mil años en adquirir, no corresponde con ningún precedente histórico y ni siquiera con el sentido común.¿Cuál sería, entonces, el origen de tan importante civilización? Cualquiera piensa que los mayas llegaron a México y Centroamérica siendo ya sabios en muchas ciencias y artes, pues habían abrevado esos conocimientos en otra parte. ¿Cuál, si la historia no registra su patria anterior? No queda otro recurso que pensar en la Atlántida, cuya existencia está comprobada, y donde los mayas, que fueron atlantes, se formaron a través de milenios y luego emigraron atierras americanas, próximo ya el fin de la isla madre, y aquí se fundieron con pueblos autóctonos, a los que trasmitieron su primigenio saber.Anteriormente vimos ya que grupos de cultura maya-atlante emigraron también del Océano Atlántico a otros lugares del mundo, donde fincaron las asombrosas civilizaciones de la India, Egipto, Mesopotamia y otros pueblos que anteriormente fueron considerados como precursores del saber humano. Con sentido atlantólogo, se puede pensar que existió primeramente una patria madre que engendró luego las culturas del mundo antiguo. Y que los mayas, provenientes de ese núcleo generador, fueron necesariamente atlantes, y a su vez generadores de otras culturas en el mundo.

El Más Allá de la MuerteLos egipcios creyeron que existió un País de los Muertos hacia el oeste de su reino, y le llamaron Amenti. De ese reino de los muertos llegaron los primeros civilizadores de sus tierras, con Thot o Tehuti (Teotl, el dios por antonomasia) cuyos descendientes formaron la dinastía de gobernantes egipcios primitivos, los soberanos atlantes. Vimos ya cómo los civilizadores de Egipto fueron los Nagas o Naacales de la India, que su vez heredaron de los mayas, provenientes del Occidente marítimo.Más tarde los griegos situaban a Tartaria, su País de los Muertos, bajo las montañas de una isla del océano occidental. Y, coincidiendo geográficamente con egipcios y griegos, en América los sacerdotes aztecas y mayas reconocieron un origen común hacia el Oriente, viniendo del mar océano. El libro sagrado de los mayas, el Popol Vuh, menciona, como vimos, la antigua costumbre de sus príncipes de viajar hacia el Oriente, internándose en el mar, para ir a la tierra en que “recibían la investidura del reino.” Luego,

25

los toltecas dijeron provenir también de tierras oceánicas, y de ellas había llegado su civilizador Quetzalcóatl. Más al sur, los incas del Perú, creían que Viracocha, su civilizador, había llegado “desde el país de la aurora,” de donde llegó el Kukulkán de los antiguos mayas,Ese lugar fue, sin duda alguna, la Atlántida, cuya existencia ha comprobado ya el mundo moderno, según lo veremos en una serie posterior sobre tan interesante tema, que despejará las incógnitas del origen común de las naciones, y de la variante maya como raíz del mundo civilizado de la antigüedad.

26