Doctorado en Metodologías de la Enseñanza.

DIDÁCTICA ESPECÍFICA

PARADIGMAS EDUCATIVOS MEXICANOS

La Educación Socialista

PRESENTA:BLANCA IMELDA JUÁREZ DE LA

TORRE

GRUPO CUCEIASESORA: DRA. JULIA OLIVO

ANAYA

Paradigma Educativo de Rafael Ramírez

Influencias:

Positivismo de Gabino Barreda (Auguste Comte)

Moisès Sàenz (John Dewey)

Viajes a Francia y a USA

Josè Vasconselos

Narciso Bassols

THE DAILY NEWSDailynews THE WORLD’S FAVOURITE NEWSPAPER 1833

Datos personales

Nombre: Rafael Ramirez CastañedaFecha de nacimiento: 30 de diciembre 1884 Fecha de fallecimiento: 29 de mayo de 1959Origen: Las Vigas, VeracruzActividad: Profesor

Etapas de la obra literaria de Rafael Ramírez

3 ETAPAS:

Antes de 1921 Educaciòn Industrial

Dècadas 20’ y 30’ Educaciòn rural

Jubilado: Reflexiones, artìculos, artìculos y Conferencias

Rafael Ramírez como director de las Rafael Ramírez como director de las misiones culturales logro el misiones culturales logro el

mejoramiento enmejoramiento en::1801

oASPECTO SOCIAL:

Importancia al concepto de propiedad y trabajos colectivosRestitución de tierras comunalesFortalecer sentimientos de solidaridad, unidad y armonía en las relaciones sociales en torno al ejido

oASPECTO ECÓNOMICOEntrega de tierras a campesinosModeranización técnicas agropecuariasImpulso de pequeñas industrias locales

1857

Fomento la alfabetización

La difusión de los contenidos estipulados para la primaria

Tareas recreativas como el deporte, las actividades artísticas, danza, canciones populares y teatro.

Nutrió a los maestros con orientaciones técnico-didácticas

Ayuda a maestros a sistematizar sus experiencias

Ámbito educativo

1857

Falta de profesionales, solo pocos maestros rurales lo difundian y no llegaron a organizarse.

Sistema capitalista en contraposición a la enseñanza socializante.

Clases en el poder obstruian cualquier forma de reforma estructural

El pueblo no estaba preparado, falta de información, intervensión de la prensa.

Falta de recursos económicos

Reacción conservadora ante la educación laica y sexual.

Imposibilidad de la cristalización de la

Educacion socialista

Orientación filosófica

Comprendía la educación como un proceso cultural y social, que desencadena en los individuos una actitud a compartir un máximo de experienciaLa escuela es un microcosmos de la humanidadEl proceso educativo debe ser una versión mas controlada del proceso de crecimiento de la sociedadTodas nuestras acciones afectan a otros, así como sus acciones nos afectan.La situación del idioma aumenta la brecha de desigualdadCada región requiere una educación distinta, ideado y hecho a su medida con una filosofía social que influya en su pensamiento, con rasgos humanistas.

1845

Su cosmovisión humanista

El Consejo Nacional de Fomento Educativo (CONAFE) desde 1971, Busca y Utiliza recursos para aplicarlos al mejor desarrollo de la educación

ATRIBUCIONES:Investigar, desarrollar, implantar, operar y evaluar nuevos modelos educativos que contribuyan a expandir o mejorar la educación y el nivel cultural del país.

Fomentar la corresponsabilidad y solidaridad social de los sectores organizados del país para la atención y resolución de los problemas educativos y culturales.

Crear y desarrollar medios de participación social destinados a ampliar las oportunidades de educación para la población.

1845

En la actualidad sus ideas son el cimiento de las actividades del

CONAFE

“La educación t iene urgencia de elaborar un nuevo concepto de

hombre No hay esfuerzo humano, por

pequeño que nos parezca, que resulte inúti l en el consenso

general de construir en mejores condiciones el mundo en que

vivimos.   Forjemos al hombre nuevo de

espíritu, con sabiduría, tolerante pero crit ico, apasionado por el

bienestar propio, y de los demás, dispuesto a dar lo mejor de sí,

integro, justo y leal a sus principios, que se conviertan en su

eje rector que i lumine su actuar bajo el sustento f i losófico del

humanismo. Logrando así el bienestar social

que le da la satisfacción de servir a su semejante.”

 

1845

“Llegando a la cúspide que todo ser humano debe aspirar, la

realización plena como individuo, se alcanza sólo priorizando  al ser

en su justa dimensión, el ser y deber ser, como principio

fundamental de la f i losofía para la formación humana,  Permite lograr una vida a plenitud y con decoro que nos l leva al f in supremo del

ser humano,  alcanzar su aspiración máxima: LA

FELICIDAD. He ahí la esencia de su f i losofía de la educación

humanista y las cualidades que la determinan como  f i losofía del hombre y para el hombre, con

sentido cultural y razón utópica realista”.

Rafael Ramírez, 1935

1845

BIBLIOGRAFÍA   Hernández, S.(2010),”Fundamentos fi losóficos del pensamiento educativo de Rafael Ramírez Castañeda” ; Portal de difusión de l i teratura uruguaya y latinoamericana. Uruguay.Tomado el 8 de sep de 2011 enhttp://letras_uruguay.espaciolatino.com/aaa/hernandez_medina_santos/fundamentos_filosoficos.htm

Hernández, M (2008), “La herencia de la escuela rural mexicana”Universidad de Veracruz.  http://actores-sociales.blogspot.com/2008/09/ensayo-educacin-rural-por-manuel.html

Tinajero, J. (1993), “Misiones culturales Mexicanas. 70 años de Historia”; Biblioteca digital CREFAL . Méx.http://crefal.edu.mx/biblioteca_digital/coleccion_crefal/rieda/a1993-2/jorgetinajero.pdf

2011